የቀለበቶቹ ርዕስ ሁሉ የሚያይ ዓይን ጌታ። የሳሮን አይን (ሁሉንም የሚያይ አይን)

የሌስተር ዩኒቨርሲቲ፣ በጆርናል ኦፍ ፊዚክስ ልዩ አርእስቶች ታዋቂ የሆነ፣ የተማሪ ሳይንሳዊ ወረቀቶችን በአስቸጋሪ ርእሶች ላይ ጠንከር ያለ ስሌት በማሳተም የመካከለኛው ምድርን ርዕስ በድጋሚ አንስቷል። በዚህ ጊዜ፣ አይን እንገናኝ ፍሮዶ የተሰኘው መጣጥፍ ታትሟል፣ በዚህ ውስጥ የአራተኛ አመት ተማሪዎች የሳውሮን ሁሉን የሚያይ አይን ዝቅተኛው የተማሪ መጠን ምን መሆን እንዳለበት ያሰሉ ሲሆን ይህም ሆብቢት ፍሮዶን በማውንት ዶም ማየት ይችላል።

በሦስተኛው ክፍል "የቀለበት ጌታ" ፊልም ሶስት ክፍል, የአንድ ቀለበት ዋና ጠባቂ ፍሮዶ ባጊንስ እና ታማኝ ጓደኛው, አትክልተኛው ሳም, ኦሮድሩይን ደረሱ - ፍሮዶ የሚሠራበት ጉድጓድ ውስጥ ትልቅ እሳተ ገሞራ. በሳውሮን የተሰራውን ቀለበት አጥፋ። እዚያም የጠላት ዋና ምሽግ በሆነው ባራድ-ዱር ላይ ባለው የሳሮን አይን አስተውሏል።

የዚህ ጥናት አዘጋጆች ከእንደዚህ አይነት ርቀት ሁለት ሆብቶችን ለመመልከት ዓይን ምን ዓይነት የእይታ ባህሪያት ሊኖረው እንደሚችል ለማስላት ወሰኑ. የዓይኑ ተማሪ የተራዘመ ቅርጽ ስላለው ተመራማሪዎቹ በስሌታቸው ውስጥ የዲፍራክሽን ክስተትን በአንድ ስንጥቅ ውስጥ ወስደዋል. እና ኦኮ ምን ያህል የተማሪ ስፋት ፍሮዶን በግልፅ ማየት እንደሚችል ለመገመት ሳይንቲስቶች የሬይሊግ መስፈርትን ተግባራዊ አድርገዋል፣ ይህም ሁለት የልዩነት ንድፎችን የሚለይበትን ዝቅተኛውን አንግል ያስቀምጣል። በዚህ መስፈርት መሰረት, ይህ አንግል ከአደጋው ብርሃን የሞገድ ርዝመት ጋር በቀጥታ የተመጣጠነ እና ከተሰነጠቀው ስፋት ጋር የተገላቢጦሽ ነው. ተመራማሪዎቹ የፍሮዶን ቁመት (1.07 ሜትር) እና የዓይንን ቁመት (1500 ሜትር) እንዲሁም ከባራድ-ዱር እስከ ኦሮድሩይን (48,280 ሜትር) ርቀትን በማወቅ አንግል አግኝተዋል. የፊዚክስ ሊቃውንት አይን ለሚገነዘበው የሞገድ ርዝመት ከ555 ናኖሜትሮች ጋር እኩል የሆነ እሴት ሰጡ ይህም የሰው ዓይን በጣም ስሜታዊ ከሆነበት ብርሃን ጋር ይዛመዳል። እነዚህን ሁሉ እሴቶች በ Rayleigh መስፈርት ቀመር በመተካት ተማሪዎቹ ቢያንስ የ 3.08 ሴ.ሜ ስፋት ያለው የሳሮን አይን ስፋት አላቸው ። ይህ ተመሳሳይ ቅርፅ ካለው የድመት ተማሪ በግምት 26 እጥፍ ይበልጣል።

የጥናቱ ጸሃፊዎች ውጤቱ ወርድ በአስር ኪሎሜትር ርቀት ላይ ፍሮዶን ለማየት የሚያስችል ዝቅተኛው የሚፈለገው ስፋት ነው ሲሉ ጽፈዋል. ሆኖም ፣ በፊልሙ ውስጥ የሳውሮን አይን ከእነዚህ ልኬቶች እንደሚበልጥ እናያለን-ስፋቱ ወደ አስር ሜትር ያህል ይደርሳል (መጠን ከባራድ-ዱር ምስል ሊገመት ይችላል ፣ ተመራማሪዎቹ በስሌታቸው ውስጥ የተጠቀሙበትን ግንብ ቁመት ማወቅ ይችላሉ) ). ይህ ሊሆን የቻለበት ምክንያት ዓይን የተለየ የእይታ ክልል ስለሚጠቀም ነው። የተማሪውን ስፋት 1 ሜትር ከገመቱ በኋላ፣ ተመሳሳይ ቀመሮችን በመጠቀም የኢንፍራሬድ ስፔክትረምን ሩቅ ክልል ማለትም ረጅሙን የብርሃን ሞገዶችን አግኝተዋል። Maiar Sauron ሰው ስላልሆነ ከፍተኛው ግንዛቤው በሚታየው ቦታ ላይ የማይወድቅበት እድል አለ. ተመራማሪዎቹ ቀለበቱን በመልበስ ፍሮዶ በሰው በሚታይ የስፔክትረም ክልል ውስጥ የማይታይ መሆኑን አስታውሰዋል። አንድ ቀለበት በአስማት የባለቤቱን የእይታ ባህሪያት ወደ ረጅም ማዕበል ክልል በማዞር ለዓይኑ እንዲታይ አድርጎታል.

"በሞስኮ ከተማ ከሚገኙት ባለ ከፍተኛ ፎቅ ህንፃዎች በአንዱ ላይ የሳሮን አይን መልክ የኪነ ጥበብ ነገርን መትከል መጥፎ ሀሳብ ነው. የቀለበት ጌታቸው ፀሃፊ እንዳለው ሳሮን የአለም አቀፋዊ የክፋት ምልክት ነው ሲሉ ታዋቂው የህዝብ እና የሀይማኖት ሰው አባ አንድሬ ኩሬቭ ተናግረዋል። - እንግሊዛዊው ጸሐፊ ጆን ቶልኪን እምነት የሚጣልበት ካቶሊክ ነው። የእሱ ስራዎች በክርስቲያናዊ ተምሳሌታዊነት የተሞሉ ናቸው. ነገር ግን የድህረ-ሶቪየት ደጋፊዎች ይህንን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዳራ ሊያውቁ አይችሉም። ከቶልኪን ሚና-ተጫዋቾች መካከል በቶልኪን ልቦለድ ውስጥ ባሉት “ጨለማ” ምስሎች የተነሳሱ ብዙዎች አሉ።

በሌላ ቀን በሩሲያ ፕሪሚየር ዋዜማ ላይ ከፊልሙ ትሪሎግ “ሆቢቢት” ፊልም ላይ ፣ በጆን አር አር ቶልኪን ታሪክ ላይ በመመርኮዝ በሞስኮ ከተማ ውስብስብ ህንፃዎች በአንዱ 21 ኛ ፎቅ ላይ ታይቷል ። “የሳውሮን አይን” የሚል የቪዲዮ ትንበያ ያለው የሳንባ ምች (pneumosphere) ሊጭኑ ነው። በታህሳስ 11 ከቀኑ 6 ሰአት ጀምሮ በ12ኛው ቀን ከጠዋቱ 3 ሰአት ጀምሮ ትገኛለች። በዚህ ኦሪጅናል መንገድ፣ የጥበብ ዘመቻ ደራሲዎች ስለ መካከለኛው ምድር ተረት ተረት ሀገር ለታላቅ ፊልም ሳጋ ፈጣሪዎች ክብር ለመስጠት ወሰኑ።

ይህንን ሃሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ የተቸችው በሞስኮ ፓትርያርክ ቤተ ክርስቲያን እና ማኅበር መካከል ያለው የሲኖዶል ዲፓርትመንት ሊቀመንበር ቭሴቮሎድ ቻፕሊን ነው። መጫኑ በዋና ከተማው ላይ አሉታዊ ውጤት ሊያስከትል እንደሚችል ተናግረዋል.

" ለማንኛውም የአጋንንት ምልክት ነው። እንዲህ ዓይነቱ የድል የክፋት ምልክት ከከተማው በላይ ከፍ ይላል, ይህም ማለት ይቻላል ከፍተኛው ነገር ይሆናል. ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ? መጥፎ የመሆን እድሉ ከፍተኛ ነው ብዬ እፈራለሁ። በኋላ ላይ በከተማዋ ላይ ችግር ቢፈጠር ልትደነቅ አይገባም፤” ሲል ቻፕሊን ተናግሯል እና የድርጊቱ አስተባባሪዎች አንዳቸውም የከተማውን ነዋሪዎችም ሆነ “የባህል ባለስልጣናትን አላማከሩም” ሲል ቅሬታውን ተናግሯል።

"MK" ከሌሎች የኦርቶዶክስ ኤክስፐርቶች ለማወቅ ወሰነ ቀላል የ PR ዘመቻ በእንደዚህ ዓይነት የመጀመሪያ ቅፅ ውስጥ እንኳን ከተማዋን እንዴት እንደሚጎዳ?

- በእርግጥ "የሳውሮን አይን" የጥበብ ነገር ብቻ ነው እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም, ምንም አስማታዊ ኃይል የለውም. ቻፕሊን ሞስኮባውያንን በአስማታዊ ክፉ ዓይኖች ለማስፈራራት ያደረገው ሙከራ ቂላቂል ይመስላል (የዚህ ኢንሹራንስ ደራሲ አንድ ትንሽ ስለማያምንበት)።
ነገር ግን በአንደኛው የሰው ልጅ ዓለም ውስጥ፣ በThe Lord of the Ring ዓለም ውስጥ፣ አሁንም የክፋት አምባገነንነት ምልክት ነው። በተጨማሪም ፣ ሌሎች ባህላዊ ምልክቶች በጣም የተለመዱ ከሆኑ ፣ ማለትም ፣ ትርጉም የተሰጣቸው በዐውደ-ጽሑፉ እና አንድ ወይም ሌላ በሰዎች ስምምነት ወይም አለመግባባት ከሆነ ፣ የሳውሮን አይን አንድ ፈጣሪ እና ፣ በዚህ መሠረት ፣ ልዩ የሆነ በቂ አስተርጓሚ አለው። ይህ ቶልኪን ነው። እና ስለዚህ ትንሽ ዓይን ያለው አስተያየት በጣም አሉታዊ ነው.
በከተማው ላይ ምንም ዓይነት የክፋት ምልክት እንዲነሳ አልመክርም, እዚህ ከአባ ቬሴቮሎድ ጋር እስማማለሁ.
የሳውሮን ሁሉን ቻይነት ቀለበት (እና በእሱም የሳውሮን አይን) መጋቢት 25 ቀን እንዲጠፋ ቶልኪን ሙሉውን መጽሃፉን እንደፃፈው ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ ፣ የማስታወቂያ ቀን ፣ እሱም በጥንቷ እንግሊዝ ከፋሲካ ጋር ይገጣጠማል። ሌላው የክርስቲያን ጥቅስ፡- የሚወደው ጀግናው ፍሮዶ እንኳን እነዚህን የክፋት ስራዎች ማሸነፍ አልቻለም። ፍሮዶ ከቀለበቱ "ማራኪ" ክብደት በታች ወደቀ. ያሸነፈው እሱ ሳይሆን የፈጣሪ-ኢሉቫታር ፕሮቪደንስ (በሁለት እብዶች የመጨረሻ ግጭት የተገነዘበው ፍሮዶ እና ጎሎም) ነው። የድርጊቱ አዘጋጆች የጨለማውን ጅምር ምልክት እንጂ ብርሃኑን ሳይሆን የፊልሙን ፕሪሚየር ለማክበር መወሰናቸው ያሳዝናል።

ይህ በተለይ ስለ ሆቢቶች ስለ ተረት ተረት ማውራት ተገቢ አይደለም። በዚህ ቀላል የልጆች ተረት ውስጥ ሳውሮን ወይም ሳሩማን የሉም። እና የሁሉም ቻይነት ቀለበት እንኳን ከተለመደው ተረት "የማይታይነት ቆብ" ብዙም የተለየ አይደለም. የሱሮን አይን የዚህ ተረት ምልክት እና ማስታወቂያ እንዲሆን ቶልኪን እራሱ ማፅደቁ አይቀርም።
ግን እንደ የፖለቲካ ምልክት ፣ በሞስኮ ላይ የሳውሮን አይን ለአስተሳሰብ እና ለምሣሌዎች በጣም የበለፀገ ምግብ ይሰጣል ።

***
ይህንን የተናገርኩት ከMK ጋር በተደረገ የስልክ ቃለ ምልልስ ነው። የታተመው ጽሑፍ ከተነገረው ጋር እምብዛም ተመሳሳይነት የለውም, ስለዚህ በሪፐብሊኬሽን ጊዜ ማረም ነበረብኝ.

ይሁን እንጂ በኋላ ላይ የዋና ከተማው የሚዲያ እና የማስታወቂያ ክፍል ኃላፊ ቭላድሚር ቼርኒኮቭ በቁም ነገር እንደተናገሩት "የሳውሮን አይን" የጥበብ ዕቃ ከከንቲባው ጽ / ቤት ፈቃድ ውጭ ከሞስኮ ከተማ ማማዎች በአንዱ ላይ ከተቀመጠ ይህ ይሆናል. ፈርሷል። የፕሮጀክት አዘጋጆቹ ለማጽደቅ እስካሁን ሰነዶችን አልላኩም።
“ይህ መዋቅር ያለእኔ ፈቃድ ሊቀመጥ አይችልም። እቃ ከተቀመጠ እና ማስታወቂያ መሆኑን ካመንን ይፈርሳል። ዛሬ በጣም ከባድ የሆነውን የማፍረስ ስራን የማከናወን ችሎታ አለን, ይህንን አስቀድመን አሳይተናል. በከተማው ውስጥ ከ200 በላይ የጣሪያ ማስታወቂያ ግንባታዎችን አፍርሰናል። ለዚህ የራሳችን ምንጭ አለን - የጎሪንፎር ስቴት የህዝብ ተቋም ”ሲል ቭላድሚር ቼርኒኮቭ ተናግሯል።
በጣም ጥሩ፣ ከዚያም ወደ ሎጂካዊ መንገድ እንሂድ። ሚዲያው የውሸት ዜናውን ገዝቷል - ማለትም ማንም ምንም ነገር ለመጫን አላሰበም ፣ ግን ሳያውቁ (በፍቃደኝነት) ስለ ፊልሙ ፕሪሚየር ዘግበዋል ። ማለትም ወደ ከንቲባው ቢሮ አላመጡትም, ከ IQ ሩብ ባለቤት ጋር አልተነጋገሩም, ግን የሲኒማ አዳራሾቹ ይሞላሉ? መልካም በድጋሚ!
በጣም ወግ አጥባቂ ግምቶች እንደሚሉት ከሆነ ፣የቀጥታ የማስታወቂያ ዘመቻ አንድ ሚሊዮን ዶላር ወጭ ፣ “የሳውሮን አይን” ፣ 100 ሺህ ይመስለኛል ፣ እና ከዚያ በ 200 ዶላር አሰቃቂ ታሪክ የፃፈ ጋዜጠኛ አግኝተዋል!
ልንከተለው የሚገባ ታላቅ ምሳሌ!

ክሊኒካዊ "አርበኞች" ለመቶኛ ጊዜ ማብራራት አለባቸው-ሞርዶር, ሳሮን እና ሳሩማን በቶልኪን መጽሐፍ ውስጥ ከሩሲያ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም.

ሞርዶር በቶልኪን ካርታ ላይ በእርግጥ በምስራቅ ይገኛል። ጀርመን ከእንግሊዝ በስተምስራቅ እንዴት እንደምትገኝ። እንግሊዝ ከምእራብ፣ ከውቅያኖስ የሚመጡ ጠላቶች አልነበሯትም። ስለዚህ አንድ እንግሊዛዊ ጸሃፊ ጠላቶቹን በምስራቅ ማስቀመጥ ከተፈጥሮ በላይ ነው።

የቀለበት ጌታ ጉልህ ክፍል የተፃፈው በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ነው። ቶልኪን ከአዲሱ መጽሃፉ ውስጥ ለልጁ ከፊት ለፊት ያሉትን ምዕራፎች ይልካል. እና ልጁ የጀርመን ዩኒፎርም ሳይሆን የእንግሊዘኛ ልብስ ለብሷል - ይህ ማለት ከሩሲያ ጎን እና ከጀርመን ጋር እየተዋጋ ነው. ቢያንስ በዚህ ምክንያት "ሞርዶር" የሩስያ ምልክት ሊሆን አይችልም!

የምዕራቡ ዓለም ሰዎች ሳሩማን አንድ ጊዜ ከእነርሱ ጋር እንደነበረ ሁልጊዜ ያስታውሳሉ. እና በመጨረሻው ስብሰባቸው ላይ እንኳን ለእሱ ያለው አመለካከት አሻሚ ነው፡- “እነሆ ቢያንስ አስራ ሁለት እጆች ወራጁን ያዙት፣ ቢላዋውን ነጥቀው መሬት ላይ ጣሉት። ሳም ሰይፉን መዘዘ። “አቁም ሳም” ፍሮዶ አስቆመው። "አሁንም አትግደለው" ምንም አላደረገኝም። አሁን ባለበት አስከፊ የአእምሮ ሁኔታ እንዲሞት አልፈልግም። እሱ በአንድ ወቅት በእውነት ታላቅ ነበር። ያን ጊዜ የማንም እጅ በእርሱ ላይ ባልተነሳ ነበር። አሁን ወድቋል፣ እኛም ልንረዳው አልቻልንም። ግን ምናልባት እሱ ራሱ ወደ ብርሃን መንገድ ማግኘት ይችላል. እንድትታደግለት እጠይቅሃለሁ።

ሳሩማን ከዳተኛ ሆነ። ነገር ግን ከብሪቲሽ እይታ አንጻር የዩኤስኤስአር ማንንም ከዳ፣ በ1939-1940 ከጓደኞቹ ጋር የነበረው ሂትለር ነበር፣ ለእንግሊዝ በጣም አስቸጋሪ የጦርነት ዓመታት።
ሳሩማን የሚኖርበት ከተማ - ኢሰንጋርድ - በመካከለኛው ምድር መሃል ላይ ትገኛለች ፣ እና በምስራቅ አይደለም (ሞርዶር የሚገኝበት)።

በመርህ ደረጃ፣ ቶልኪን የእሱን ታሪክ በቀጥታ የፖለቲካ ንባብ ይቃወማል። ቶልኪን የታሪኩን ፖለቲካ “በመጽሐፌ ውስጥ ሊረጭ” የማይችል “የማይረባ” ሲል ገልጿል። ስለዚህ "የቀለበት ጌታ" የስዊድን ተርጓሚ ሳሮን "በግልጽ" ስታሊን እንደሆነ ጠቁሟል.
የቶልኪን ምላሽ፡- “እዚህ ምንም “የሚመስል” ሊኖር አይችልም። እንደነዚህ ያሉትን “ንባቦች” እውቅና ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆንኩም፤ በቀላሉ ያናድዱኛል። ሁኔታው ራሱ የተፀነሰው ከሩሲያ አብዮት በፊት ነው. እንደነዚህ ያሉት ገለጻዎች ከኔ አስተሳሰብ ጋር ፈጽሞ የራቁ ናቸው። ሞርዶር በምስራቅ የመሆኑ እውነታ በቀላሉ በጂኦግራፊ መስፈርቶች እና በእኔ "አፈ ታሪክ" ውስጥ ተብራርቷል. መጀመሪያ ላይ የክፉው ምሽግ (በተለምዶ) በሰሜን ነበር; ነገር ግን ከተደመሰሰ እና በተጨማሪ, በባህር ተውጦ ስለነበረ, ከቫላር, ከኤልቭስ እና ከኑሜኖር የባህር ኃይል ርቆ አዲስ ምሽግ መገንባት አስፈላጊ ነበር.

በአሜሪካ የቀለበት ጌታ እትም (1955) መቅድም ላይ ቶልኪን የቀለበት ጦርነት የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ምሳሌያዊ ውክልና ቢሆን ኖሮ (ይህም አጽንዖት ሰጥቷል፣ አልነበረም) ከዚያም “ ሪንግ በእርግጥ ተገቢ እና ከዚያም Sauron ላይ ጥቅም ላይ ይውል ነበር; ሳሮን ወደ ምንም አይቀንስም, ግን በባርነት ይገዛ ነበር. ሳሩማን ያለቀለበት ቀረ፣ ለአጠቃላይ ግራ መጋባት እና ክህደት ምስጋና ይግባውና በሞርዶር ውስጥ ከምርምርው ጋር የጎደለውን አገናኞች ባገኘው እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ታላቁን ቀለበት ሠራ ፣ ይህም አዲሱን የራስ ገዝ ገዥን ይቃወም ነበር ። መካከለኛው ምድር"

ዲሴምበር 11. ከMosmonitor ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ፡-
http://mosmonitor.ru/articles/society/oko_saurona_ne_dolzhno_vozvyishatsya_nad_gorodom_epohi_lyudey

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ልብ ወለድ ክፋትን - “የሳሮን አይን” ለመዋጋት ለምን ወሰነች ፣ እና ከሁሉም በላይ - ለምን ዓለማዊ ባለስልጣናት ይህንን የጨዋታ ጭነት በቁም ነገር ያዙት? ሞስኮ በእውነቱ በከተማው ባለስልጣናት አእምሮ ውስጥ ከሞርዶር ጋር በጣም ይመሳሰላል ስለዚህ በዚህ ርዕስ ላይ መቀለድ የማይቻል ነው?

በመጀመሪያ ፣ በዚህ ርዕስ ላይ አንድ አስደናቂ የድሮ ቀልድ አለ-

በስታሊን ቢሮ ውስጥ ከባድ ውይይት እየተካሄደ ነው። ዙኮቭ ከቢሮው ወጥቶ በቁጣ “የተረገመ ጢም!” አለ። ቤርያ ወዲያውኑ ተመልሳ ምን እንደተፈጠረ ዘግቧል.

ጓድ ዙኮቭን ጥራልኝ” ሲል ስታሊን መለሰ።

ጓድ ዙኮቭ፣ “ጢም ያለው ሰይጣን” የሚሉትን ቃላት ተናግረሃል?

አዎን ጌታዪ.

ስለ ማን ነበር የምትናገረው?

ስለ ሂትለር በእርግጥ።

እና አንተ ጓድ ቤርያ ማን ማለትህ ነው?

እንዲሁም እዚህ: እራሱን ከሞርዶር ጋር የሚያውቅ, ይህ እራሱን የማወቅ አስደናቂ ክስተት ነው.

በሁለተኛ ደረጃ, ዋናው ጥያቄ የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅር ተሰኝቷል አይደለም, ነገር ግን ለምን እንደዚህ ያለ እንግዳ ሰው በዚህ ቦታ ላይ አለ. ለምንድን ነው ቻፕሊን አሁንም የቤተክርስቲያኑ ዋና ሰው የሆነው? በፓትርያርኩ የውስጥ ክፍል ውስጥ ያሉ ሰዎች እንኳን እንዲህ ዓይነቱን ጥያቄ ሲሰሙ “አልገባንም” በማለት ትከሻቸውን ብቻ ይነቅፋሉ።

ደህና ፣ በግሌ ፣ ማንም ምንም ነገር ለመጫን ያሰበ ማንም የለም ፣ እና ስለሆነም ማንም ምንም ነገር አልከለከለም ብዬ አስባለሁ። የሞስኮ ከንቲባ ጽ / ቤት ሊከለክለው አልቻለም, ምክንያቱም ማንም ለፈቃድ አልቀረበም. እና ፈቃድ ካልተጠየቀ ድርጊቱ “የሳውሮን አይን” መጫኑን ሳይሆን ቀላል ማስታወቂያን እና የፊልሙን ሳይሆን የአዘጋጆቹን እራሳቸው ሁለት ጊዜ ድንቅነታቸውን የተናገሩ ማለት ነው ። ድርጊት. እና በትክክል ያደረጉት ይህ ነው በደመቀ ሁኔታ። አንድ ሳንቲም ሳያወጡ እብድ ማስታወቂያ ተቀበሉ። በጥያቄ ውስጥ ያለውን ምስል ለመፍጠር የሚቻልበት መሳሪያ እንኳን እንደሌላቸው አምናለሁ። ነገር ግን እጅግ አስደናቂ የሆነ የሚዲያ ውጤት አግኝተዋል እና እራሳቸውን በሚያስደንቅ ሁኔታ አስተዋውቀዋል።

እና እቅዳቸው ቢሳካ ኖሮ ምናልባት እቃወመኝ ነበር። በመጀመሪያ, የማንም ያልሆኑ ምልክቶች አሉ. እና እያንዳንዱ ሰው በራሱ መንገድ የመተርጎም መብት አለው. ኮከብ፣ ዘንዶ፣ መብረቅ፣ ወዘተ እንበል። እና በጣም የመጀመሪያ ምልክቶች አሉ. እዚህ ላይ "የሳውሮን አይን" ነው, በጣም የመጀመሪያ ቅርስ. እንደ እውነቱ ከሆነ, አንድ ሰው ብቻ ምን እንደሆነ በቁም ነገር የማብራራት መብት አለው. ይህ ቶልኪን ነው።

እናም ይህን ድርጊት በአይኑ ለማየት እሞክራለሁ። እና በመጀመሪያ ፣ “የሳውሮን አይን” ከሆቢት ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው አይቻለሁ። በዚህ ተረት ውስጥ ሳውሮንም ሆነ አይኑ በቀላሉ የሉም።

በተጨማሪም ቶልኪን በፈጠረው ዓለም ውስጥ "የሳውሮን አይን" የተወሰነ ተግባር አለው. እና ይህ በእውነቱ የክፋት ፣ የአጋንንት ፣ ከሰው በላይ የሆነ የክፋት ምልክት ነው ፣ የነሱም አመጣጥ በሲልማሪሊየን ውስጥ ተብራርቷል። ቶልኪን ስለ ሆቢት የልጆቹ ታሪክ እንዲህ እንዲጣመም የሚፈልግ አይመስለኝም። ከዚህም በላይ፣ እሱ፣ እንደ ክርስቲያን፣ ምንም እንኳን የክፉ ጽሑፋዊ ምስል ቢሆንም፣ ሞስኮን ጨምሮ “የሰዎች ዘመን” በየትኛውም ከተማ ላይ እንዲቆም እንደማይፈልግ እርግጠኛ ነኝ።

ከሁሉም በላይ, በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ብዙ አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት አሉ. ግን በሆነ ምክንያት ለ Svidrigailov ወይም Judushka Golovlev የመታሰቢያ ሐውልቶች ከላያችን አልተነሱም ... የክፉ ምልክት ምንም ይሁን ምን, ከግዙፍ እና ውስብስብ ከተማ በላይ መነሳት የለበትም, በእርግጥ የራሱ ጁዱሽካስ አለው. ግን አልዮሻ ካራማዞቭስም አሉ.

እና በመጨረሻም ስለ ፖለቲካ። ዘመናዊው ዓለም የመረጃ ጦርነት ውስጥ ገብቷል. የሩስያ-ዩክሬን ብቻ ሳይሆን ሌሎች የጋራ ውንጀላዎች እና የጋራ አጋንንት ቀጣይነት አለ. ቪክቶር አክሲቺትስ ስለ ተቃዋሚዎች ትግል ሲናገር “ኮምዩኒዝምን ዓላማ አድርገን ነበር፣ ግን ያበቃነው በሩስያ ነው” ብሏል። እናም አሁን ላለው ፕሬዝዳንት እና ለፖሊሲዎቻቸው ያለው አመለካከት ምንም ይሁን ምን ፣ ተራ ሰዎች በግጭቱ እንዳይሰቃዩ እፈራለሁ ። ለማን የመረጡት ምንም ይሁን ምን ማዕቀቦች ለሁሉም ይተገበራሉ። እና ስለ ሀገሬ እንደ ክፉ ኢምፓየር ወሬ እንዲሰራጭ አልፈልግም. እናም ሞርዶር ተብሎም እንዲጠራ።

“ጎርታር” - ከ “ngor” - “አስፈሪ” እና ሥር “THUS” ማለትም “ክፉ ጨለማ ፣ ጭጋግ” ማለት ነው። እሱም "ጎርታር ጨካኝ" ተብሎም ይጠራ ነበር.

"አናታር" - "የስጦታዎች ጌታ". በዳግማዊ ምእራፍ ለኤልቨሮች እንዲህ ተገለጠ።

"አርታኖ" - "ኖብል አንጥረኛ" እና "Aulendil" - "የአውሌ አገልጋይ". ሳውሮን በEregion ውስጥ በእነዚህ ስሞች ይታወቅ ነበር።

“ጠንቋይ”፣ “ኔክሮማንሰር” - እውነተኛ ስሙና አመጣጡ በማይታወቅበት ጊዜ ሳውሮን በጥቁር ደን ውስጥ በነበረበት ወቅት የተጠራው በዚህ መንገድ ነበር።

"ዚጉር" የሳውሮን ስም በአዱዳይክ ሲሆን ትርጉሙም "ጠንቋይ" ማለት ነው።

በብሉይ እንግሊዘኛ ሳሮን “ሴ ማልስካ”፣ “ሳዌሮን” ይባል ነበር።

እና ደግሞ – ታላቁ ሳውሮን፣ የሜልኮር መጋቢ፣ ቮልፍ-ሳውሮን፣ ጨለማው ጌታ፣ የቀለበት ጌታ፣ ቀለበት ሰሪ፣ ሳውሮን ውሸታም (አማንዲል እንደጠራው)፣ የሰዎች ንጉስ እና የምድር ጌታ፣ ሳሮን ረዲቪቭስ lat. – ተነሥቷል), የማይተኛ ዓይን, የሞርዶር ጌታ, የባራድ-ዱር ጌታ, የጨለማ ኃይል, የማይታወቅ, ጠላት.

ይፈርሙ

መልክ

ኑመኖርን ከመውደቁ በፊት ሳሮን የሚያምር መልክ መያዝ ይችላል፣ ግርማ ሞገስ ያለው እና በሰውነት ሃይል የተሞላ፣ እና ንጉስ የሚመስል እና የሚመስል ነበር።

በጠፋው መንገድ ኑሜኖር በደረሰበት ወቅት ሳውሮን በሰው መልክ ነበር ነገር ግን ከየትኛውም ኑሜኖሬያን የበለጠ ረጅም ነበር እና የደሴቲቱ ነዋሪዎች የዓይኑን ብርሃን ፈሩ። ለብዙዎች ቆንጆ፣ ለብዙዎች አስፈሪ፣ ለአንዳንዶችም ክፉ መስሎ ነበር።

ኑመኖር ከተገለበጠ በኋላ የሳሮን ፊት አስፈሪ ሆነ። እጆቹ ጥቁር ነበሩ ነገር ግን እንደ እሳት ይቃጠላሉ.

የሳውሮን አይን ዓይን አልባ ነበር፣ በእሳት ነበልባል እና ቢጫ ተቀርጾ፣ እንደ ድመት።

በሦስተኛው ዘመን, Saron ደግሞ አስፈሪ መልክ ነበረው; ቁመቱ ከሰው ከፍ ያለ ነበር።

ባህሪ ፣ እውቀት ፣ ችሎታ

ሳሮን ሰፊ እውቀት ነበረው። እሱ መልካሙን ካገለገሉት ሁሉ ታላቅ፣ ኃያል፣ አደገኛ፣ አስፈሪ እና ታማኝ ሰው ነበር። በንዴት ከጌታው ትንሽ ያነሰ ነበር።

ከጊዜ በኋላ ሳሮን ስልጣኑን አጣ። ስለዚህ, ለምሳሌ, በሦስተኛው ዘመን መጨረሻ ላይ ከሁለተኛው ይልቅ በጣም ደካማ ነበር).

ሳውሮን የኔክሮማንሰሮች ጌታ ነበር እና በሥጋ በመገለጡ ፣ ተረት እንዴት ከሰውነት እንደሚያስወጣ ያውቅ ነበር ወይም ከእርሱ ጋር ጓደኛ ማድረግ ከቻለ የሕያዋን ፈቃድ እና አካል መገዛት ይችላል። ይህንንም ለተከታዮቹ አስተምሯል።

ሳውሮን ወርቅን ለ"አስማታዊ" ድርጊቶች ይጠቀም ነበር፣ ምክንያቱም ለእንደዚህ አይነት ድርጊቶች የሚያስፈልገው የሞርጎት ንጥረ ነገር ስለሆነ።

የህይወት ታሪክ

የቅድመ-ቀዳማዊ ዘመን እና የዛፎች ዘመን

ሳውሮን መጀመሪያ ላይ ከአውላ ሰዎች ታላቅ ጌታ ነበር። ሜልኮርን መቼ ወደ ጎን እንዳመጣው ባይታወቅም ሳውሮን ከማየር መካከል አለቃ እንደነበረ ይነገራል - የሜልኮር ሚስጥራዊ ጓደኞች በአልማረን።

ሳሮን፣ በሜልኮር ትዕዛዝ፣ ጌታው በኡቱምኖ እያለ የአንግባንድን ምሽግ አዘዘ። ነገር ግን የኤልቭስን መነቃቃት ተከትሎ በተካሄደው ጦርነት አንንግባንድ በፍጥነት ወደቀ፣ ነገር ግን ሳሮን በዚህ ምሽግ እስር ቤት መሸሸጉ ወይም ከቀሩት አገልጋዮቹ ጋር ወደ ቱምኖ እንደሸሸ አይታወቅም - ቫላር እንዳደረገው ብቻ ይነገራል። ሳሮን አላገኘሁም.

የመጀመሪያ ዘመን

በዘመኑ መጀመሪያ ላይ ሜልኮር ወደ ሰዎች ሲሄድ፣ ሳውሮንን በኤልዳር ላይ እንዲዋጋ አዘዘው።

በ 457 በአንደኛው ዘመን ሳውሮን የሚናስ ቲሪትን ምሽግ በያዘው ኦሮድሬት ላይ ዘምቷል። በዚያን ጊዜ የመልከኮር አገልጋይ የጭካኔ ጠንቋይ፣ የጥላዎችና የመናፍስት ጌታ፣ በጥበቡ ጨካኝ፣ የነካውን ሁሉ የሚያዛባ፣ የሚገዛውን ሁሉ የሚያጣምም ነበር። እርሱ የተኩላዎች ጌታ ነበር፣ ግዛቱም ስቃይ ማለት ነው። ሳሮን ሚናስ ቲሪትን በማዕበል ወሰደው፣ ምክንያቱም ጥቁር የፍርሃት ደመና በተከላካዮቹ ላይ ወደቀ፣ እናም ኦሮድሬት ከዚያ ምሽግ ተባረረ እና ሸሸ። ሳሮን ምሽጉን ወደ ሞርጎት መጠበቂያ፣ የክፋት እና የአደጋ ምሽግ ለወጠው፣ እናም ውብ የሆነው የቶል ሲሪዮን ደሴት የተረገመች እና ቶል-ኢን-ጋውሮት፣ የወረዎልቭስ ደሴት ተብላ ትጠራለች። ሳሮን ግንብ ሆኖ ሳያየው አንድም ሕያው ፍጥረት በዚያ ሸለቆ ውስጥ ማለፍ አልቻለም።

ሞርጎት ባራሂርን እና ቡድኑን ፈልጎ እንዲያጠፋ ሳሮንን ላከ። ጎርሊም ያለማቋረጥ ወደ ቀድሞ ቤቱ እንደመጣ ሲያውቅ ሳሮን የኢሊንን መንፈስ ፈጠረ እና እዚያ አስቀመጠው። ጎርሊም ወደ ቤቱ ሲቃረብ፣ በሳውሮን አገልጋዮች ተይዞ ወደ ካምፓቸው ተወሰደ (መጸው 462)። ከባድ ስቃይ አደረሱበት ነገር ግን እሱንና ኢሊነልን በክህደት እንዲፈቱ እስኪያቀርቡለት ድረስ ምንም አልገለጸላቸውም። ከዚያም የጎርሊም ታማኝነት ተናወጠ፣ እናም ወደ ሳሮን ተወሰደ። ሳሮን ስለ ባራሂር ዜና ምትክ እስረኛው ምን እንደሚፈልግ ጠየቀ። ጎርሊም ከኢሊነል ጋር ነፃነት ማግኘት እንደሚፈልግ መለሰለት። ሳሮን ሳቀ እና ይህን ለማድረግ ተስማማ። ጎሪም ለማፈግፈግ ሞከረ፣ ነገር ግን በሳሮን እይታ ፈርቶ ሁሉንም ነገር ነገረው። ከዚያም ሳሮን ሳቀ እና እሱ መንፈስን ብቻ እንዳየ እና ሚስቱ ለረጅም ጊዜ እንደሞተች ገለጸለት። ነገር ግን የሞርጎት አገልጋይ የገባውን ቃል አሟልቷል - ጎርሊም በጭካኔ ተገድሏል እና ኢሊኔል ለረጅም ጊዜ በተኛበት መሬት ላይ ተጣለ። የባራሂር መደበቂያ ቦታ የተገኘው በዚህ መንገድ ነው።

በሞርጎት ትእዛዝ፣ ሳሮን ቤሬን ማደን ጀመረ፣ እሱም በአንዱ ግልቢያው ወቅት፣ ሳሮንን በክንዱ ላይ ያቆሰለው (እንደሚታየው ሳሮን በተኩላ መልክ ነበር)። ሆኖም ሳሮን እና ተዋጊዎቹ ቤሬን ከዶርቶንዮን እንዲወጣ አስገደዱት (በ464)።

በዚህ ጊዜ ሉቲየን እና ሁዋን ወደ ቶል-ኢን-ጋውሮት መጥተው የድንጋይ ግንቦች ሊይዙት የማይችሉትን ዘፈን ዘመሩ። ቤሬን መልሶ መዘመር ጀመረች፣ እሷም ሰማችው። ሳሮንም ሰምታለች እና እሷን ለመያዝ እና ለሞርጎት ሊሰጣት አቀደ፣ ምክንያቱም ሽልማቱ ታላቅ ነው። ስለዚህ ተኩላ ላከ, ነገር ግን ጁዋን በጸጥታ ገደለው. ሳሮን ተኩላዎቹን አንድ በአንድ ላከ ፣ ግን የቫሊኖር ውሻ ሁሉንም ገደላቸው። ከዚያም የአንግባንድ ተኩላዎች መሪ የሆነውን ድራውሊንን ላከ እና እሱ እና ጁዋን ለረጅም ጊዜ ተዋጉ። በመጨረሻም ድራውሊን ለማምለጥ ቻለ እና በሳውሮን እግር ስር እየሮጠ "ጁዋን እዚህ አለ" አለ እና ወዲያውኑ ሞተ። የደሴቲቱ ገዥ የቫሊኖር ውሻን እጣ ፈንታ ያውቅ ነበር, እናም ትንቢቱን ለመፈጸም የታቀደው እሱ እንደሆነ ወሰነ. ስለዚህ፣ ሳሮን በጣም ኃያል የሆነውን የዌር ተኩላዎችን መልክ ይዞ ወደ ሁዋን ወጣ። ታላቅ አስፈሪነት አብሮት ስለነበር ጁዋን ወደ ኋላ ዘሎ ዘሎ። ከዚያም ሳውሮን በሉቲያን ላይ ዘለለ፣ በዚያ መንፈስ ውስጥ ካለው መጥፎ እስትንፋስ እና ክፋት የተነሳ፣ ስታ ስታለች፣ ነገር ግን ወድቃ ሳለች፣ መጎናጸፊያዋን በፊቱ ገለጣችው፣ እና እሱ አመነመነ፣ ለጊዜው በእንቅልፍ ተውጦ። እናም ጁዋን በእሱ ላይ ዘለለ፣ እና በመካከላቸው ጠብ ተጀመረ፣ እናም ድምፁ በሸለቆው ማዶ በሚገኘው ኢሬድ ዌትሪን ተዳፋት ላይ ባሉት ጠባቂዎች እንኳን ሳይቀር ተሰምቷል። ነገር ግን ጥንቆላ፣ አስማት፣ ወይም ፋክ፣ ወይም መርዝ፣ ወይም የአጋንንት ጥበብ ወይም የአውሬው ኃይል ሳሮን ሁዋንን እንዲያሸንፍ አልረዳቸውም። ውሻው ጉሮሮውን ይዞ መሬት ላይ ጣለው። ከዛ ሳሮን መልኩን መቀየር ጀመረ ተኩላ እባብ ከመሆን እና ከዛም የተለመደውን መልክ ለብሶ ነበር ነገር ግን ሰውነቱን ሳይለቅ የሃዋንን መያዣ ማስወገድ አልቻለም። መንፈሱ ከሥጋው ከመውጣቱ በፊት፣ ሉቲየን ወደ ሳሮን ቀረበ እና ሰውነት እንደሚቀንስ ተናገረ፣ እናም መንፈሱ እየተንቀጠቀጠ ወደ ሞርጎት ይሄዳል፣ እናም በዚህ ምሽግ ላይ ስልጣን ካልሰጣት በቀር በንቀቱ ስቃይ ይደርስበታል። ከዚያም ሳሮን ተገዛ፣ ደሴቲቱም በሉቲየን አገዛዝ ሥር ሆነች። ደም የሚጠባ የሌሊት ወፍ መልክ ወሰደ፣ እንደ ጥቁር ደመና ጨረቃን እንደሚጋርደው፣ እናም በረረ፣ ከጉሮሮው ላይ የደም ጠብታዎችን በዛፎች ላይ እየጣለ፣ እና ታውር-ኑ-ፉይን ደረሰ፣ እዚያም ቀረ፣ ጫካውን ሞላ። ከፍርሃት ጋር።

ታንጎሮድሪም በቁጣ ጦርነት (545-587) በተሸነፈ ጊዜ፣ ሳሮን ቆንጆ መልክ ወሰደ፣ ወደ ኢዎን መጣ እና አክብሮቱን ሰጠው፣ እና ክፉ ስራውን ተወ። እናም ሳሮን በሞርጎት ውድቀት እና በምዕራባውያን የጌታዎች ታላቅ ቁጣ በመፍራት በእውነት ተጸጽቷል አሉ። ነገር ግን ለእኩዮቹ ይቅርታ ለመስጠት የኢዮን ኃይል አልነበረም፣ እና ስለዚህ ወደ አማን እንዲመለስ አዘዘው እናም የቫላር ውሳኔን ይጠብቃል። ሳውሮን ያኔ አፈረ እና ተዋርዶ መመለስ አልፈለገም እና ምናልባትም ለረጅም ጊዜ እንዲያገለግልላቸው ከቫላር ትእዛዝ ተቀብሎ መልካም ፈቃዱን አረጋግጧል፣ ምክንያቱም ኃይሉ በሞርጎት እጅ ታላቅ ነበርና። ስለዚህ ኢዎን ወደ ቫሊኖር ሲሄድ ሳውሮን ወደ መካከለኛው ምድር ጠፋ።

ሁለተኛ ዘመን

ሳውሮን በሁለተኛው ዘመን በ 500 በመካከለኛው ምድር ታየ ፣ እና ከዚያ ኃይሉ መሰማት ጀመረ ፣ ለኤዳን እና ለኤልቭስ ጠላት።

በጣም በዝግታ፣ ከመልካም ሀሳብ ጀምሮ፣ የተበላሸችው መካከለኛው ምድር በመለወጥ እና በመታደስ፣ ሳሮን እንደገና ወደ ክፋት ተለወጠ እና ወደ አዲስ የክፋት መገለጫነት በመቀየር ፍፁም ሃይልን ለማግኘት መጣር ጀመረ (1)።

ሳውሮን የአለምን ጥፋት ሲመለከት ቫላር ሞርጎትን በማሸነፍ እንደገና ስለ መካከለኛው ምድር እንደረሳ እና ኩራቱ በፍጥነት እያደገ እንደሄደ በአእምሮ ለራሱ ተናገረ። ስለ Numenoreans መጠናከር ያሳሰበው እና ሞርዶርን የእርሱ ምሽግ ለማድረግ ወሰነ, በ 1000 አካባቢ ባራድ-ዱርን መገንባት ጀመረ (የግንባታው መጨረሻ በ 1600 ነበር). በነገሥታት ላይ ንጉሥ ለመሆን ለሰውም አምላክ ለመሆን በመካከለኛው ምድር ላይ ግዛትን ፈለገ።

ሳውሮን ኤልዳርን በጥላቻ ተመለከተ እና በዚያን ጊዜ ወደ መካከለኛው ምድር የባህር ዳርቻ የሚጓዙትን የኑመኖርን ሰዎች ፈራ። ግን ለረጅም ጊዜ ስሜቱን ደበቀ እና በልቡ ውስጥ የተወለዱትን የጨለማ እቅዶች ደበቀ.

ሳውሮን ኤልቭስን (በሁለተኛው ዘመን በ1200 ዓ.ም.) ለማታለል ሞከረ እና በሚያምር እና ጥበበኛ ሰው መስሎ በመካከላቸው ተቅበዘበዘ እንጂ ወደ ሊንደን ብቻ ሳይሆን ጊል ጋላድ እና ኤልሮንድ አላመኑትም ነበር ። ማን እንደ ሆነ አላወቁም ወደ ንብረታቸውም አልተፈቀደላቸውም። ነገር ግን በሌሎች ቦታዎች በደስታ ሰላምታ ቀረበለት እና ከሊንዶን የመጡትን መልእክተኞች ያዳምጡ ጥቂቶች ናቸው, ከእሱ እንዲጠነቀቁ ምክር ሰጥተዋል, ምክንያቱም ሳሮን እራሱን አናታር የስጦታዎች ጌታ ብሎ ጠርቶታል, እና ከእሱ ጋር ያለው ጓደኝነት ለኤልቭስ በጣም ጠቃሚ ነበር. እሱ ኤልቭስ የመካከለኛው ምድር መሬቶችን እንደ Eressea ወይም ቫሊኖርን ውብ እንዲያደርጋቸው ጠርቶ ለመካከለኛው ምድር ስላለው ፍቅር ተናግሯል።

በEregion ያደረጋቸውን ንግግሮች በፈቃደኝነት ያዳምጡ ነበር፣ ምክንያቱም በዚያ የሚኖሩት ኖርዶር ጥበባቸውን ማሻሻል ይፈልጋሉ እና ሳሮን ብዙ ማስተማር ይችላል። ራሱን የቫላር መልእክተኛ ብሎ ጠራ (ሌሎች ሁለት ስሞችም ይታወቃሉ - አርታኖ “ኖብል አንጥረኛ” እና ኦልዲል “የአውሌ አገልጋይ”) እና በእነሱ ወደ መካከለኛው ምድር እንደተላከ ተናግሯል። ወዲያው ጋላድሪኤል ዋነኛ ተቃዋሚው እንደሚሆን ተሰምቶት ነበር, እና ስለዚህ እሷን ለማስደሰት በተቻላቸው መንገድ ሁሉ ሞክሯል እና ቸልታዋን በትዕግስት ተቋቁሟል. ለገለጠላቸው ምስጢሮች ምስጋና ይግባውና ጓይት-ሚርዳይን ብዙም ሳይቆይ ቀደም ሲል ከፈጠሩት ፈጠራዎቻቸው ሁሉ በልጦ የኃይል ቀለበቶችን ለመፍጠር አቅዶ ነበር (በ 1500 በሁለተኛው ዘመን)። ሳውሮን ልፋታቸውን መርቶ ስለፈጠሩት ነገር ሁሉ ያውቅ ነበር፣ ምክንያቱም እሱ ኤልቭስን ለመግዛት እና እነሱን ለመከታተል ስለፈለገ ነው። ኤልቭስ ብዙ ቀለበቶችን ፈጠረ (ሰባቱ እና ዘጠኙ ቀለበቶች በአናታር እርዳታ ተጭነዋል) እና ሳሮን በሞርዶር (እ.ኤ.አ.) በእሳት ተራራ ላይ ያለውን በድብቅ ፈጠረ የቀረውን ይገዛ ነበር። ብዙ ጥንካሬውን እና ፈቃዱን ወደ ውስጥ አስገባ እና, ሲለብስ, በትናንሽ ቀለበቶች እርዳታ የተደረገውን ሁሉ ተረድቶ, እና የለበሱትን ሰዎች ሀሳብ ማየት እና መቆጣጠር ይችላል (2). ነገር ግን ኤልቨኖቹን ማታለል አልቻለም ምክንያቱም ሳውሮን አንድ ቀለበት በጣቱ ላይ አስቀምጦ አስማተኛ ሲያደርግ ባሪያ ሊያደርጋቸው እንደሚፈልግ ተረዱና ቀለበታቸውን አወለቁ። ከዚያም ሳውሮን ራሱን እንደከዳ ስለሚቆጥር እና ወንበዴዎችን ማታለል ስላልቻለ በቁጣ ተወጠረ እና ጦርነት አውጆ ቀለበቶቹን እንዲሰጡት ጠየቀ ምክንያቱም ያለ እሱ እውቀት እና ምክር ሊፈጥሯቸው አይችሉም ነበር ።

እ.ኤ.አ. በ 1693 ሳሮን ከኤልቭስ ጋር ጦርነት ተጀመረ። እ.ኤ.አ. በ1695 ወታደሮቹ ኤሪያዶርን ወረሩ እና ወደ ኢሬጅዮን ተጓዙ። ሴሌቦርን ሊገናኘው ገፋ አልፎ ተርፎም የቅድሚያ ወታደሮችን ወደ ኋላ እንዲመለስ አደረገ፣ ነገር ግን ሴሌቦርን ጊል ጋላድ ከላከው የኤልሮንድ ጦር ጋር መገናኘት ቢችልም፣ ሳሮን ኤሬጅንን ለመክበብ እና ጥቃታቸውን ለመመከት የሚያስችል በቂ ሃይል ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1697 ተዋጊዎቹ ኦስት-ኢን-ኤዲልን ወረሩ እና የሚርዳይንን ቤት ያዙ። ሴሌብሪምቦር ተስፋ በመቁረጥ ከሳውሮን ጋር በቤቱ ደረጃዎች ላይ ተዋግቷል፣ነገር ግን ተሸንፎ ተያዘ። ሳሮን ዘጠኙን ሪንግ እና ሌሎች ዋጋ የሌላቸው የሚርዳይን ፈጠራዎችን አገኘ፣ ነገር ግን ሦስቱ እና ሰባቱ እዚያ አልነበሩም። ከዚያም ሴሌብሪምቦርን እንዲሰቃዩት አዘዘ እና ሰባቱ ቀለበቶች የት እንዳሉ ከእሱ አወቀ, ነገር ግን ስለ ሦስቱ ምንም ማወቅ አልቻለም, ነገር ግን ገላድሪኤል እና ጊል-ጋላድ ሊኖራቸው እንደሚችል ገምቷል. ሳውሮን Celebrimbor በቀስት በመተኮስ እንዲገደል አዘዘ። በጥቁር ቁጣ ተይዞ ወደ ጦርነቱ ተመለሰ, እና የሴሌብሪምቦር አስከሬን እንደ ባነር በተሰቀለው ምሰሶ ላይ በፊቱ ተሸክሞ ነበር. ሳውሮን የኤልሮንድን ጦር አጠቃ እና እሱን ሊያሸንፈው ሲቃረብ የዱሪን ጎሳ ድዋርቭስ እና የሎሪን አዛዦች ከኋላው ሲያጠቁት። ኤልሮንድን ላለማሳደድ ወሰነ፣ ወደ ድዋርቭስ እና ኤልቭስ ዞሮ መለሰላቸው፣ ነገር ግን ሳውሮን መግባት በማይችልበት ሞሪያ ተሸሸጉ። ስለዚህ፣ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ሞሪያን ለዘላለም ይጠላ ነበር እና ኦርኮች በተቻለው መንገድ ሁሉ ዳዋዎችን እንዲያሳድዱ አዘዛቸው። ሳሮን በ1699 የማረከውን ኤሪያዶርን ማበላሸት ጀመረ እና ጥቂት ሰዎችን በትኖ በሕይወት የተረፉትን ኢላፎችን ማደን ጀመረ። ሊንደንን ለመያዝ አስቦ ቢያንስ አንድ የሶስቱ ቀለበት አገኛለሁ ብሎ ተስፋ አድርጎ ነበር እና የተበተኑትን ሀይሎችን ሰብስቦ ወደዚያ ዘምቶ በመንገዱ ያለውን ሁሉ አበላሽቷል። ነገር ግን ሠራዊቱን በመቀነስ ኤልሮንድን ለመግታት እና ከኋላ እንዳያጠቃው ትልቅ ክፍል መተው ነበረበት። ሳሮን ከደቡብ ምስራቅ የመጡ አዳዲስ ሃይሎችንም ጠርቶ ነበር። በ1700 ወደ ሊንዶን ቀረበ እና ተከላካዮቹን ሊያሸንፍ ሲቃረብ በታር-ሚናስቲር የተላከ ግዙፍ የኑመኖሪያን መርከቦች ሲደርሱ። ሳሮን ከባድ ሽንፈት ደርሶበት ወደ ኋላ ተመልሷል። ከሳርን ፎርድ ታላቅ ጦርነት በኋላ የኤልቭስ እና የኑሜኖሬውያን ኃይሎች ወደ ደቡብ ምስራቅ ወሰዱት። በታራባድ ፣ ሳሮን ከማጠናከሪያዎቹ ጋር መገናኘት ችሏል ፣ ግን በድንገት የኑመኖሪያውያን ጦር ከኋላው ታየ ፣ እሱም በጓትሎ አፍ ላይ አረፈ። በጓትሎ ጦርነት (1701) የሳሮን ጦር ሙሉ በሙሉ ተሸንፏል እና እሱ ራሱ ማምለጥ አልቻለም። ትቶት የሄደው ትንሽ ክፍል በምስራቅ በካሌናርድቶን ተከቦ ነበር፣ እና ሳሮን ከጥቂት ጠባቂዎች ጋር ወደ እነዚያ ስፍራዎች ዳጎርላድ ተብለው ወደሚታወቁት ሸሸ። ከዚያ ወደ ሞርዶር ተመለሰ, በኑመኖር ላይ የበቀል እርምጃ ወሰደ።

ባልሮግ በሞሪያ (እ.ኤ.አ. በ1980) የነቃው በሳሮን በአዲስ ቁጣ ምክንያት ሊሆን ይችላል።

እ.ኤ.አ. በ 2060 የዶል ጉልዱር ኃይል ጨምሯል እና ጠቢባን ሳሮን እንደገና የሚታይ መልክ እንደያዘ መፍራት ጀመረ።

እ.ኤ.አ. በ 2063 ጋንዳልፍ ወደ ዶል ጉልዱር ገባ ፣ እና ሳሮን አፈገፈገ እና ወደ ምስራቅ ተሸሸገ ። Necromancer ሳውሮን እንደሆነ በጥበበኞች ዘንድ የታወቀ ሆነ። በሳውሮን መልቀቅ፣ የነቃ ሰላም ተጀመረ።

እ.ኤ.አ. በ 2460 ሳሮን ወደ ዶል ጉልዱር ተመለሰ እና የነቃ ሰላም አበቃ።

በ2480 አካባቢ፣ ሳሮን ሞሪያን ከአገልጋዮቹ ጋር መሙላት ጀመረ። ሚትሪልን በጣም ፈለገ፣ እና ስለዚህ የሞሪያ ኦርኮች በዚህ ብረት ውስጥ ግብር ሰጡት።

በሦስተኛው ዘመን መገባደጃ ላይ ሳውሮን ቀደም ሲል የድዋርቭስ የሆኑትን ሶስት ቀለበቶች መመለስ ችሏል (የመጨረሻውን ከTrain በ 2845 ወሰደ) ።

እ.ኤ.አ. በ 2850 ፣ ጋንዳልፍ ወደ ዶል ጉልዱር ዘልቆ በመግባቱ ፣ ጠቢቡ ወደ ቀድሞው ምሽግ የተመለሰው ሳሮን መሆኑን አወቀ።

መጀመሪያ ላይ ሳውሮን ኃይሉን እንዳገኘ ሎሪንን እና ሪቬንዴልን ለማጥቃት እና የአንግማርን እና የሰሜኑ ማለፊያ ቦታዎችን መልሶ ለማግኘት አስቦ ነበር።

ሳሮን ሁሉንም ቀለበቶች ለመሰብሰብ አቅዶ ስለ አንድ እና ስለ ኢሲልዱር ወራሾች መረጃ መፈለግ ጀመረ።

በ2939 የሳውሮን አገልጋዮች ኢሲልዱር እንዴት እንደሞተ ስላወቀ የግላደን ሜዳውን ፈለጉ።

ቢሆንም, Gollum ብዙም ሳይቆይ በአራጎርን ተይዞ ወደ ሰሜናዊ ብላክዉድ ተወሰደ; እና የሳውሮን ስካውቶች ቢከተሉትም ጎሎምን ነፃ ማውጣት አልቻሉም እና ለታማኝ እጆች ተላልፎ ተሰጠው። ስለዚህ፣ ጎሎም በጠላቶቹ መሪዎች እጅ እንደወደቀ ሲያውቅ፣ ሳሮን ፈራ እና መቸኮል እንዳለበት ተረዳ። ነገር ግን ተራ ሰላዮች ምንም አይነት ዜና ሊያመጡለት አልቻሉም (በዱኔዳይን ንቃት እና ሳሩማን ክህደት ሳሮን የሚያውቀው ነገር ግን የሚያውቀውን ደበቀ)። ለዚህም ነው ሳውሮን ከአገልጋዮቹ እጅግ በጣም ኃያል የሆነው እና ሙሉ በሙሉ ለእርሱ የሚገዛው ናዝጉል ብቻ ሊረዳው እንደሚችል የወሰነው (10)። ስለዚህ ፣ ሳሮን ሁለት ድብደባዎችን አዘጋጀ - ብዙዎች ከጊዜ በኋላ እንደ የቀለበት ጦርነት መጀመሪያ አዩዋቸው። በአንድ ጊዜ ተተግብረዋል. የ Thranduil መንግሥት ጎሎምን መልሶ ለመያዝ ትእዛዝ በመስጠት በኦርኮች ጥቃት ደረሰበት። እና የሞርጉል ጌታ ከጎንደር ጋር (በጁን 3018 መጨረሻ) ላይ በግልፅ ተላከ። እናም ሳውሮን የዴኔቶርን ጥንካሬ እና ለጦርነት ያለውን ዝግጁነት ፈትኖ ጎንደር ከተደራደረበት የበለጠ ጠንካራ መሆኗን አወቀ። ነገር ግን በዚህ ጥቃት ውስጥ እዚህ ግባ የማይባሉ ሃይሎች ስለተሳተፉ ይህ ብዙም አላስቸገረውምና የሳውሮን ዋና አላማ የናዝጉልን መልክ ከጎንደር ጋር ብቻ የተያያዘ መሆኑን ማስመሰል ነበር። በተጨማሪም ጎሎምን ለመያዝ እና ለመግደል (ወይም ቢያንስ ከጠላቶቹ እጅ ሊነጥቀው) እና ናዝጉል ወንዙን እንዲሻገር የኦስጊሊያድን ድልድይ ለመያዝ ፈለገ.

ስለዚህ ኦስጊሊያት ሲወሰድ እና ድልድዩ ሲወድም (እ.ኤ.አ. ሰኔ 20 ቀን 3018) ሳሮን ግስጋሴውን አቆመ እና ናዝጉል ቀለበቱን መፈለግ እንዲጀምር ታዘዘ። ነገር ግን የጨለማው ጌታ የጠቢባንን ንቃት እና ሃይል ግምት ውስጥ ማስገባት አልቻለም፣ እና Ringwraiths በተቻለ መጠን በሚስጥር እንዲሰሩ ታዝዘዋል።

ሳውሮን ሽሬ የት እንዳለ ባያውቅም ይህ መሬት ከጭጋጋማ ተራሮች እና ጎሎም ከሚኖሩባቸው ቦታዎች ብዙም የራቀ እንዳልሆነ ገምቶ ነበር (11)። በአንዲዊን ሸለቆ ውስጥ ሽሬውን የቃኘው ናዝጉል ምንም አላገኘውም እና ክረምቱ እያለፈ ሲሄድ የሳሮን ቁጣና ፍርሃት ጨመረ። በዋልድ ውስጥ ናዝጉል ከባራድ-ዱር ተላላኪዎች ጋር ተገናኝተው የጌታቸውን ማስፈራሪያ አስተላልፈዋል፣ ይህም የሞርጉልን ገዥ ሳይቀር አስፈራ። በዚህ ጊዜ ሳውሮን በጎንደር ስለተሰማው የትንቢቱ ቃል፣ ስለ ቦሮሚር ወደ ሰሜን ስለመሄዱ፣ ስለ ሳሩማን ተግባር እና ስለ ጋንዳልፍ ግዞት የተናገረውን ያውቅ ነበር። በዚህ መሰረት ሳውሮን ሳሩማንም ሆነ ጠቢባን ቀለበቱን ባይወስዱም፣ ሳሩማን ቢያንስ የት መደበቅ እንደሚቻል እንደሚያውቅ ወሰነ (12)። ስለዚህ ምስጢራዊነቱ ተትቷል እና ናዝጉል ወደ ኢሰንጋርድ በፍጥነት ሮጠ።

እንደ መልከኮር፣ ሳሮን በውስጧ የፈለገውን ማድረግ እስከቻለ ድረስ የዓለምን ህልውና ፈጽሞ አይቃወምም። ሳውሮን የጀመረበት መልካም አላማ አሁንም ቅሪት ነበረው፡ በጎነቱ (እና የውድቀቱ ምክኒያት) ስርአትን እና ወጥነትን ስለሚወድ እና ውዥንብርንና የማይጠቅም ጠብን አለመታገሱ ነበር (በመጀመሪያ ሳሮንን የሳበው ፍቃዱ እና ሃይሉ ነበር)። ሜልኮር ፣ ለእራሱ እቅዶች ፈጣን እና የማያሻማ አፈፃፀም ለሳውሮን የሚመስለው)። እንዲያውም, Sauron Saruman ጋር በጣም ተመሳሳይ ነበር ስለዚህም በፍጥነት እሱን ተረድቶታል, እና palantirs እና ሰላዮች እርዳታ ያለ እንኳ እሱ ምን እንደሚያስብ እና እንደሚያደርጋት ማወቅ ይችላል; ጋንዳልፍ ለእርሱ እንቆቅልሽ ነበር። ነገር ግን፣ እንደሌሎች የዚህ አይነት አእምሮዎች፣ ሳሮን ለሌሎች ግለሰቦች ያለው ፍቅር (እና በኋላ ቀላል ግንዛቤ) ደካማ ነበር። ምንም እንኳን (ከመልካም ምኞት ወይም ከምክንያታዊ ዓላማዎች) እነዚህ ሁሉ እቅዶች ፣ ትዕዛዞች እና ድርጅቶች በአርዳ ነዋሪዎች መልካም ላይ ያተኮሩ ነበሩ (የሱሮን የበላይ ጌታ የመሆን መብትን ጨምሮ) የእሱ “እቅዶች” ብቸኛ አእምሮ የፈቃዱ ብቸኛ ግብ፣ በራሱ ፍጻሜ ሆነ። ነገር ግን ሳውሮን ነፍሳትን የማታለል እና በአገልግሎቱ ውስጥ የማስገባት ችሎታው "ለመግዛት" የነበረው የመጀመሪያ ፍላጎት የእሱን "ርዕሰ ጉዳዮቹን" ደህንነት (በተለይም ቁሳቁስ) የሚያካትት የመሆኑ እውነታ ቀሪ ነበር.

ሳውሮን ለጥፋት እና ለእግዚአብሔር ባለው ጥላቻ ሳይበከል (በኒሂሊዝም ያበቃው) ሞርጎትን አያገለግልም ነበር። ሳውሮን በተፈጥሮው “ቅን” አምላክ የለሽ አልነበረም። ከዓለም በፊት ከተፈጠሩት ታናናሾቹ መናፍስት አንዱ፣ ዘመንን ያውቅ ነበር። ምናልባት ቫላር (ሜልኮርን ጨምሮ) እንዳልተሳካ እና ኢሩ በቀላሉ ኢአን ወይም ቢያንስ አርዳ እንደሄደ እና እንደገና እንደማያስታውሰው እራሱን አሳምኖ ሊሆን ይችላል። ኑመኖር ከተገረሰሰ በኋላ “የዓለምን ለውጥ” እንዴት እንዳሳየ ይህ ግልጽ ነው፡- ቫላር (እና ኤሌቭስ) ከእውነተኛው መንግሥት ተወግደዋል፣ ሕዝቡም በእግዚአብሔር ቁጣና እርግማን ውስጥ ይገኛሉ። ስለ ኢስታሪ በተለይም ሳሩማን እና ጋንዳልፍ ካሰበ የቫላር አምባሳደሮች አድርጎ ይቆጥራቸው ነበር ፣ ይህም የቀድሞ ሥልጣናቸውን መልሰው “ቅኝ ግዛት” ለማድረግ በመመኘት ከኤሩ እውቀትና በረከት ውጭ መካከለኛውን ምድር ያዙ። ከማንዌ አላማዎች ጋር ያለው ተንኮለኛ ውህደት (በቅንነት) በሳሩማን ተረጋግጧል። ጋንዳልፍ አልተረዳም። ነገር ግን፣ ክፉ እና ስለዚህ ደደብ፣ ሳሮን የጋንዳልፍ እንግዳ ባህሪ በደካማ አእምሮ እና ግልጽ ግብ እጦት እንዲገለጽ ሐሳብ አቀረበ። በእሱ አስተያየት ጋንዳልፍ ከራዳጋስት ትንሽ ብልህ ነው - ከሁሉም በላይ ሰዎችን ማጥናት ከእንስሳት የበለጠ ጠቃሚ ነው።

ሳሮን “ቅን” አምላክ የለሽ አልነበረም፣ነገር ግን አምላክ የለሽነትን ይሰብክ ነበር፣ምክንያቱም ተቃውሞን ስላዳከመ እና አገልጋዮቹ በአርዳ ለእግዚአብሔር ድርጊት ያላቸውን ፍራቻ ስላረፈ። በአር-ፋራዞን ጉዳይ ላይ የሚታየው ይህ ነው። ነገር ግን የሜልኮር ተጽእኖ በሳውሮን ላይ ነበር፡ ጌታውን በራሱ በሜልኮር ቃል - እንደ አምላክ ወይም እንደ እግዚአብሔር ገልጿል። ይህ የጥሩነት ጥላ ሊሆን ይችላል ፣ ማለትም ፣ የሌላውን ስልጣን በራስ ላይ የመፍቀድ የቀድሞ ችሎታ ቅሪቶች። ሜልኮር፣ እና እንዲያውም ሳውሮን፣ ይህንን የጠቆረውን የጥሩነት ጥላ እና የ“አምላኪዎች” አገልግሎት ብዙ ጊዜ ተጠቅመውበታል። ነገር ግን ይህ የመልካም ጥላ እንኳን በዚያን ጊዜ በሳውሮን ንቁ መሆን አለመሆኑ አጠራጣሪ ነው። የእሱ ተንኮለኛ እቅዶች እንደሚከተለው ሊገለጹ ይችላሉ. እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው ከአምልኮው ለማራቅ ሌላ የማይታየውን የአምልኮ ነገር እና ሌላ የሽልማት ተስፋ መስጠት አስፈላጊ ነው; ሁሉንም ምኞቶች የሚቀበል ጌታን አቅርቡ ። ቀላል ምርኮኛ በመሆኑ ሳሮን እራሱን ለዚህ ቦታ መሾም አልቻለም; ነገር ግን የመልከኮርን አድናቂ የሆነ ሁሉ ከምርኮ ሊቀ ካህናት ይሾማል፤ ምርኮኛው የጨለማ ጌታ አገልጋይና ደቀ መዝሙር ከሆነ። ምንም እንኳን የሳሮን የመጨረሻ ግቡ የኑሜኖራውያን መጥፋት ቢሆንም፣ ለውርደቱ በአር-ፋራዞን ላይ ለመበቀል ካለው ፍላጎት ጋር ተደባልቆ ነበር። ሳውሮን (እንደ ሜልኮር ሳይሆን) በኑመኖሬኖች እንደ ተገዢዎቹ ደስ ይላቸው ነበር። ራሱን እንዲያገለግሉ ብዙዎችን አሳሳተና አዘዛቸው

ሁሉን የሚያይ ዓይን በመባልም ይታወቃል፣ በጋሻ፣ በጋሻ፣ ወዘተ ላይ የሚያገለግል ምልክት ነበር። ለሞርዶር ኦርኮች. ሳውሮን “ሁሉንም ነገር እንደሚያይ” ለማሳየት እንደ ምሳሌያዊ አነጋገር ይጠቀምበታል። የሳሮን ሁሉን የሚያይ አይን ከአንድ ቀለበት ጋር ታስሮ ነበር፣ ስለዚህ አንድ ሰው ቀለበቱን ሲያደርግ ሁሉን የሚያይ አይን ይመለከታቸዋል። በቶልኪን ልብ ወለዶች ውስጥ፣ የሳውሮን አይን (እንደ ግዙፍ የሚንበለበል የዓይን ኳስ) የሳሮን አይነት አልነበረም። ሳሮን የሰው አካላዊ መልክ አለው ወይም ነበረው።

ሁሉን የሚያይ የሳሮን ታሪክ

“የቀለበት ጌታ” ፊልም ከተለቀቀ በኋላ ሳሮን ሁሉን የሚያይ አይን ነበር የሚለው አስተያየት እየጠነከረ መጣ። ይሁን እንጂ የጽሑፎቹ ጥናት ሳውሮን ቁሳዊ ቅርፊት እንደነበረው ይነግረናል.

ሳሮን አይን ተብሎ በሚጠራበት ለእነዚያ ጊዜያት በትኩረት ከተከታተሉ ፣ ይህ የሚደረገው ስሙን በጭራሽ መጥራት ከሚፈሩት ከንፈሮች (ለምሳሌ ፣ ሳሩማን ነጭ እጅ ብለው የሚጠሩት ኦርኮች) መሆኑን ያስተውላሉ ። ወይም በእነዚያ ጊዜያት በፓላንቲር ውስጥ ስለማየት ሲመጣ (ለምሳሌ ፍሮዶ እና ሳም በሞርዶር ውስጥ ቀይ ጨረር ሲያዩ ፣ ወደ Morannon አቅጣጫ)።

በተለይ አንድ አፍታ ማድመቅ ተገቢ ነው - ፍሮዶ የጋላድሪኤልን መስታወት ሲመለከት።

በእሳት የተከበበ፣ የሳውሮን አይን የብርጭቆ፣ እንደ ድመት ቢጫ፣ ንቁ እና ትኩረት ያደረገ ነበር፣ እና የተማሪዋ ጥቁር ቀዳዳ ከንቱ የሆነ መስኮት ይመስላል። FoTR, መጽሐፍ II, ch.7 "የጋላድሪኤል መስታወት" p.472

"የሚያብረቀርቅ" የሚለው ቃል ምንም እንኳን የመልክቱን ባህሪ ለመግለጽ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል, በዚህ ጉዳይ ላይ ግልጽ የሆነ የፓላንት ፍንጭ ነው.

ሆኖም፣ አንዴ ሳሮን ሁሉንም ከሚያይ ዓይን ጋር ከተገናኘ፡-

የጨለማው ጌታ በድንገት ፍሮዶን አየ። የሳሮን አይን ጥላዎቹን ሁሉ ወጋው እና ቁጣው እንደ ነበልባል ነበልባል ነበር ፣ እና ፍርሃቱ እንደ ጥቁር ጭጋግ ነበር። የሳሮን አይን ስለ ሟች አደጋ እና እጣ ፈንታው አሁን የተንጠለጠለበትን ቀጭን ክር አውቋል። እና ሀሳቡ ባልተለመደ ሃይል ወደ ተራራው ሮጠ። RotK, መጽሐፍ V, ch.3 "Mount Doom", p.269

በመጽሐፉ የመጀመሪያ እትም ውስጥ “የእሱ” የሚለው ቃል “የእሱ” ተብሎ ተሰይሟል ፣ ማለትም ፣ ግዑዝ ነገር - ሁሉን የሚያይ አይን ጋር ይዛመዳል። ክሪስቶፈር ቶልኪን ግን ይህ ጥበባዊ መሣሪያ ብቻ ነበር ይላል። በመጽሐፉ ሁለተኛ እትም "የእሱ" በ "የሱ" ተተክቷል.

የስልማሪሊዮን ጽሑፍ ሁሉን የሚያይ ዓይንን ይጠቅሳል፡-

ጥቂት ሰዎች እና elves የሳሮን አይን እይታ መቋቋም ይችሉ ነበር።

ይህ ሐረግ የሚያመለክተው ከመጨረሻው ህብረት ጦርነት በፊት ያለውን ጊዜ ነው። ይኸውም፣ “የሳውሮን አይን” የሚለው አጻጻፍ ኢሲልዱር ሳሮንን ሰውነቱን ከማሳጣቱ በፊት ነበር።

ሌሎች እውነታዎች።

ጎልም ሳሮን አራት ጣቶች ያሉት ጥቁር እጅ እንዳለው እንዳየሁ ይናገራል።

ቶልኪን በደብዳቤ ቁጥር 246 ላይ ቀለበቱ በዱም ተራራ ላይ ባይጠፋ ምን ሊፈጠር ይችል እንደነበር ተናግሯል። ስምንቱ ናዝጉል በውሸት ሰላምታ ይሰጡታል እና ከጥፋት ክሊፍት ሊያወጡት ይሞክራሉ ለምሳሌ አዲሱን ንብረታቸውን እየፈተሹ ነው ። እና ከዛ:

"ሳውሮን ራሱ ይመጣ ነበር."<...>"ከሟቾች መካከል ማንም ሊቃወመው አልቻለም - እንኳን አራጎርን አይደለም. ለ Palantir ጦርነት ውስጥ, Aragorn የባለቤትነት መብት ነበረው. እና በተጨማሪ, ርቀት ላይ ቦታ ወስዷል, እና ታላቅ መናፍስት ወደ ትስጉት ውስጥ አንድ ታሪክ ውስጥ. አካላዊ ቅርፅ ይፈቀዳል ፣ የኃይላቸው አጥፊ ተፅእኖ በአካላዊ ሕልውናቸው ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራል ፣ ሳሮን በጣም አስፈሪ ሰው መሆን አለበት ፣ እሱ የረጅም ሰው መልክ ወሰደ ፣ ግን ግዙፍ አይደለም ። በቀደሙት ትስጉት ውስጥ ጥንካሬውን መደበቅ ችሏል ። (እንደ ጋንዳልፍ) እና በታላቅ አካላዊ ጥንካሬ እና በመልክ እና በመልክ የግዛት አካል ሆኖ ታየ።

• ከቀለበት ጦርነት በጭካኔ የተቀዳ ሳውሮን በቶልኪን: አርቲስት እና ገላጭ (ምስል 181) ታትሟል. በዚህ ንድፍ ላይ በመመስረት ሳውሮን በግራ እጁ ቀለበቱን እንደለበሰም ልብ ሊባል ይችላል።
• ቀጥተኛ ያልሆነ ምልክት ጋንዳልፍ ወደ ዶል ጉልዱር የሄደው የብሩህ ካውንስል ሳሮን የቁሳቁስ ቅርጽ እንዳገኘ መጨነቅ ስለጀመረ ነው።
• ጋንዳልፍ (በዶል ጉልዱር ውስጥ ሳሮንን ያየ) በጥቁር በር ላይ የጨለማው ጌታ ወደ ጦርነት እንዲወጣ ጠራው።
• እነዚህ ሁሉ እውነታዎች የቀለበት ጦርነት በነበረበት ወቅት ሳውሮን ቁሳዊ ገጽታ እንደነበረው ያረጋግጣሉ.

ሳሮን ( - ኃይሎችን ያገለገለው መንፈስ ቫላር.

ሁሉም የተጀመረው ኢሩ- የበላይ የሆነው ፍጡር፣ ሌላው ሁሉ ከመፈጠሩ በፊትም እንኳ ከሀሳቡ የተፈጠሩ ስፍር ቁጥር የሌላቸው መንፈሶችን ፈጠረ።

መጀመሪያ ላይ ሳሮን- መንፈስ አይኑርወደ ግዑዙ ዓለም በገባ ጊዜ ግን የተጠራው ታናሽ መንፈስ ነው። ማያር. መለኮታዊ ሰው ነው። ምንም እንኳን በሥጋዊው ዓለም ከሽማግሌዎች መናፍስት ያነሰ ቢሆንም ቫላር. ሳሮንከብዙዎች በጣም ጠንካራ ነበር ማያርበቅጹ ወደ መካከለኛው ምድር የገቡ መናፍስትን ጨምሮ ጋንዳልፍእና ሳሩማን.

ሳሮንሁልጊዜ የክፋት ደጋፊ አልነበረም፣ መጀመሪያ ላይ ጥሩ ነበር እና አልተበላሸም፣ እንደ ሁሉም መናፍስት።

ሳሮንበጣም ጥሩ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነበር። ማያር፣ ማን አገልግሏል Aule Kuznetsu, ታላቅ የእጅ ባለሙያ ቫላር. ከዚህ የተነሳ ሳሮንስለ ዓለም አካላዊ ንጥረ ነገር ፣ እንዲሁም ስለመፍጠር እና ስለ ሌሎች የእጅ ጥበብ ዓይነቶች ታላቅ እውቀትን አግኝቷል ፣ በሪቲኑ ውስጥ ታላቅ የእጅ ባለሙያ ሆነ። አውል.

የመጀመሪያ ስም ሳሮንነበር ማይሮን

ሳሮንበጥንካሬ እና በኃይል ተታልሏል ሜልኮር - ቫላርበመላው ዓለም ላይ የበላይነትን የፈለጉ. መልኮርከሌሎች ጋር ቆመ ቫላርታማኝ ሆነው የቆዩ ኢሩእና እቅዶቹን ተግባራዊ ለማድረግ ሞክሯል. ሳሮንየሙስና ተፅዕኖ ሰለባ ሆነዋል መልኮር.

ሳሮንየራሱን ቅደም ተከተል ለመፍጠር ፈለገ, እንደ ፈቃዱ ሁሉንም ነገር በሶስት እጥፍ ለመጨመር ፈለገ እና ያንን አገልግሎት ያምን ነበር መልኮርግቡን እንዲመታ ይረዳዋል. መልኮርብዙም ሳይቆይ በመባል ይታወቃል ሞርጎት - የዓለም ጨለማ ጠላት- እና ሳሮንከባሪያዎቹ ሁሉ ኃያል ወደ ሆነ እና ትእዛዝን እየፈጸመ ብዙ ክፋት ሠራ ሞርጎት.

ለትንሽ ግዜ ሳሮንታማኝ አገልጋይ ሆኖ ለመምሰል በተሳካ ሁኔታ ይመስላል ቫላር፣ ያለማቋረጥ በማቅረብ ላይ መልኮርስለ ድርጊታቸው መረጃ. ታዲያ መቼ ቫላርተፈጠረ አልማረንበዓለም ውስጥ በአካል መገኘት የመጀመሪያ ቦታ ፣ መልኮርስለ ሁሉም ነገር ተረዳ.

መልኮርብዙም ሳይቆይ ተደምስሷል አልማረን, እና ቫላርበጽንፍ ውስጥ ለራሳቸው አዲስ የመኖሪያ ቦታ ፈጠሩ ከአርዳ ምዕራብ- በተባረኩ አገሮች አማና, ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ስሙን የተቀበሉ ቫሊኖር. ሳሮንከቫሊኖር ነዋሪዎች አንዱ ይሆናል - የማይሞቱ መሬቶች። ቫላርሁሉም ሰው ስለ ክህደቱ አሁንም አያውቅም።

ይሁን እንጂ በቅርቡ ሳሮንግራ ቫሊኖርእና ወደ ሄደ መካከለኛው ምድር. ከዛ በኋላ ሳሮንበመጨረሻ አገልግሎቱን አቋረጠ ቫላርእና ከከፋ ጠላታቸው ጋር በግልጽ ወግኗል መልኮር:

"ለሀይል ካለው አድናቆት የተነሳ የሞርጎት ተከታይ ሆነ እና ከእርሱ ጋር ወደ ታላቅ የክፋት ጥልቀት ወደቀ።"

በመካከለኛው ምድር አዲሱን ጌታውን ከተቀላቀለ በኋላ፣ ሳሮንታማኝ አገልጋይ እና ብቁ ተማሪ መሆኑን አስመስክሯል።

መቼ መልኮርተያዘ ሳሮንሮጦ ተደበቀ መካከለኛው ምድር. በተባረከ ዓለም መልኮርበችሎታ የጸጸት አስመስሎ ነበር፣ ነገር ግን በመጨረሻ ወደ ኋላ ሸሸ መካከለኛው ምድርከሰረቁት ጋር የፌኖር ሲልማርልስ. በዚያን ጊዜ ሳሮንተመልሷል አንባንድእና የጨለማ እስር ቤቶቹ ቀድሞውኑ በኦርኮች ብዛት ተሞልተዋል።

ፈሪእና ሌሎችም። Noldorተከተለ ሞርጎት, ለመመለስ Silmarils, እና ጀመረ የድንጋይ ጦርነትከሞላ ጎደል የዘለቀው የመጀመሪያ ዘመን.

መቼ ሞርጎትግራ አንባንድአዲስ የተፈጠሩ ሰዎችን ለማታለል ፣ ሳሮንከኤልቭስ ጋር ጦርነቱን ለመምራት ቀረ። የኤልቨንን ደሴት ድል አደረገ ቶል ሲሪዮን.እንዲሁም ሳሮንቡድኑን አጠፋ ባራሂራ፣ ተማረከ ቤሬን እና ፊንሮድ, የኋለኛውን በጠንቋይ ድብድብ ውስጥ በማሸነፍ. ከዚያ በኋላ, እርዳ ቤሬንኤልቨን ልዕልት መጣች። ሉቲየንእና ውሻው ሁዋን. ሳሮንየትልቅ ተኩላ መልክ ያዘ፣ ነገር ግን ጦርነቱን አጣ ሁዋን.

ከቁጣው ኤልቭስ ጋር በተደረገው ጦርነት ጨለማ ጌታ - ሞርጎት፣ ተሸንፎ ወደ ውስጥ ተጣለ ውጫዊ ባዶከአለም ውጪ። ሳሮንከታላቁ ጦርነት ሜዳ ሸሹ። ከጦርነቱ በኋላ ሳሮንቁጣን መፍራት ቫላርበደማቅ መልክ ወጥቶ ከዚህ በፊት እኩይ ተግባሩን ክዷል ኢነዌ. ሳሮንላደረገው ነገር ይቅርታ መጠየቅ ፈልጎ ነበር፣ ግን ያንን ሲያውቅ ቫላርእንዲመለስ ይፈልጋሉ ቫሊኖርተናደደና ሄደ መካከለኛው ምድር.

ሁለተኛው ዘመን ከጀመረ ከ500 ዓመታት በኋላ፣ ሳሮንእንደገና ታየ. ብሎ ያምን ነበር። ቫላርከመካከለኛው ምድር ወጣ የቁጣ ጦርነቶችእና መካከለኛውን ምድር ለማሸነፍ እቅድ ማውጣት ጀመረ. የማይመሳስል ሞርጎት, ሳሮንየመካከለኛው ምድር ህዝቦችን ለማጥፋት አላሰቡም, ነገር ግን በዚህ ረገድ እነሱን ለመግዛት ፈልጎ ነበር ሳሮንከጌታው የበለጠ ጠቢብ ነበር.

በ1000 ዓ.ም. ሳሮንውስጥ ገብቷል ሞርዶርእና ግንባታ ጀመረ ባራድ-ዱራ. ክልል ሞርዶርበሶስት ጎን በከፍታ ተራራ ተከቦ ነበር። በውስጥም የሚታወቀው እሳተ ገሞራ ነበር። የዱም ተራራ, እና ሳሮንለግንባታው ኃይለኛ ሙቀትን ለመጠቀም የታሰበ.

በ 1200 ጎበኘ Eriadorእራሱን እንደ መልእክተኛ በማስተዋወቅ በብሩህ መልክ ቫላርእና እራሱን ማስተዋወቅ አናታርየስጦታዎች ጌታ። ከፍተኛ ንጉሥ ጊል-ጋላድእሱን አላወቀውም ፣ ግን አሁንም አላመነውም እና ለማግኘት ፈቃደኛ አልሆነም። ሊንደን.

ሳሮንሄደ ኢሬጅንየት ይኖሩ ነበር። ታዋቂ ሰውእና elven አንጥረኞች. ሳሮንችሎታቸውን ለማሻሻል ያላቸውን ፍላጎት ተጠቅመው ብዙ ነገሮችን እንደሚያስተምራቸው ቃል ገብተዋል። የኤልቨን አንጥረኞች ተታለው ተቀበሉ ሳሮን. የተማሩትን ችሎታ በመጠቀም ሳሮን፣ መፈልሰፍ ጀመሩ የኃይል ቀለበቶችወደ 1500 አካባቢ

ሳሮንወደ ተመለሱ ሞርዶር, እና ውስጥ የዱም ተራራበሁለተኛው ዘመን በ1600 ዓ.ም አንድ ቀለበትቀሪውን ለመግዛት. ቀለበቱ ውስጥ ሌሎች የኃይል ቀለበቶችን መቆጣጠር ይችል ዘንድ ታላቅ ኃይል እና ፈቃድ አድርጓል። አንድ ቀለበት ሌሎች ቀለበቶችን የለበሱትን ሰዎች ሀሳብ እና አላማ እንዲያውቅ ረድቶታል።

ሳሮንእኔ elves የእሱን ተጽዕኖ እንዲሰማቸው አልጠበቅሁም ነበር. መቼ ሳሮንድልድል የአንድ ኃይል ቀለበት, elves የእሱን እውነተኛ ማንነት አይተው ቀለበታቸውን አውልቀው እስከ ድረስ አላበሷቸውም ሳሮንአንድ ቀለበት ያዙ ። የተናደደ ሳሮንከሴላዎች ጋር ጦርነት በመጀመር በምዕራብ የሚገኙ አብዛኞቹን አገሮች ድል አድርጓል አንዷን. በ1695 ዓ.ም ሳሮንበታላቅ ጦር መሪ ላይ ወረራ ኢሬጅን. ኤልሮንድከ ሰራዊት ጋር ደረሰ ሊንደንለእርዳታ ለኤርጌን ኤልቭስሰራዊቱ እንጂ ሳሮንብዙ ጊዜ በዝቶባቸዋል፣ እና ኢሬጅንተደምስሷል ። ሳሮን 9 ቀለበቶችን ማረከ እና አሰቃይቷል ሴሌብሪምቦራየ 7 ቀለበቶች የት እንዳሉ ለማወቅ, ነገር ግን ሶስት ቀለበቶች ሩቅ ነበሩ, እና ታዋቂ ሰውያሉበትን ቦታ አልገለጹም። ታዋቂ ሰውተገደለ እና ሳሮንበባነር ፋንታ በወታደሮቹ ፊት በተሸከመው ዘንግ ላይ አስከሬኑን ሰቀለ። ሰራዊት ኤልሮንድወደ ሰሜን አፈገፈጉ, እና ድዋርቭስ በተራራ ምሽግ ውስጥ ተደብቀዋል ካዛድ-ዱም. ሰራዊት ሳሮንበጎርፍ ተጥለቀለቀ Eriadorበ1699 ዓ.ም. ጊል-ጋላድይህንን ስልጣን ለመውሰድ የተደረገውን ሙከራ ተቃውሟል ሊንደን, እና መቼ መርከቦች ከ ቁጥርበ 1700, ጥንካሬ ሳሮንጭንቀት ነበራቸው። ራሴ ሳሮንአምልጦ ተመለሰ ሞርዶርበ 1701, በጠባቂዎች ብቻ የታጀበ.

ሳሮንኦርኮችን እና ሌሎች ክፉ ፍጥረታትን በመሰብሰብ ቀስ በቀስ ጥንካሬውን አገኘ.

ከአሰቃቂ ሽንፈት በኋላ ሳሮንአጋሮችን ሰብስቦ መስጠት ጀመረ የኃይል ቀለበቶች. ዘጠኙ ቀለበቶች የተከፋፈሉት በሰዎች ገዥዎች መካከል ሲሆን እነሱም በባርነት ተገዝተው በሰብዓዊ ኃይላቸው ተለውጠው ወደ ተቀየሩ ናዝጉል- የአገልጋዮች በጣም ኃይለኛ እና ታማኝ ሳሮን. የተቀሩት ሰባቱ ለድዋዎች ተሰጥተዋል። ነገር ግን የዱሪን ሰዎች ድንክዬዎች የሳሮንን ፍላጎት የሚቃወሙ ሆነው ወደ ጎኑ አልሄዱም። ውስጥ ሞርዶር ሳሮንበሞርዶር ተራራ ክልል ውስጥ ያለውን መተላለፊያ ዘጋው የሞርዶር ጥቁር በሮች. እነዚህ ጊዜያት በመባል ይታወቃሉ ጨለማ ዓመታት.

ሁለተኛ ጨለማ ጌታአሁን በስልጣኑ ጫፍ ላይ ነበር።

ገዥ Numenor Ar-pharazon፣ በይገባኛል ጥያቄዎች ተበሳጨ ሳሮንሰዎችን ለመቆጣጠር ብዙ ሰራዊት ይዞ ወደ መካከለኛው ምድር አረፈ። ወታደሮች ሳሮንየኑመኖሪያንን ወታደራዊ ኃይል ፈርተው አፈገፈጉ። ሳሮንሆን ብሎ ራሱን ለምርኮ አሳልፎ ሰጠ እና በሚያማልሉ ንግግሮች ቀስ በቀስ ከምርኮኝነት ወደ የኑሜኖሪያን ንጉስ አማካሪነት ተቀየረ። አር-ፋራዞና. ንጉሡንና ደጋፊዎቹን ወደ ሐሰት ሃይማኖት - ጨለማንና ጌታዋን ማምለክን አሳምኗል። መልኮር. ነገሥታት ቁጥርአስቀድመው ተንቀሳቅሰዋል Elves እና Valarእና የአምልኮ ሥርዓቱን ችላ ብለዋል ኢሩ, የፈጠራቸው.

ሳሮንተታለለ አር-ፋራዞና, ወደማይሞቱ አገሮች በመርከብ ወደ ዘላለማዊነት እንደሚመጣ ያምን ነበር. አር-ፋራዞንበ 3319 አንድ ትልቅ መርከቦችን ሠራ እና በኃይል ለመውሰድ አስቦ ተጓዘ ሃማን. ግን መቼ አር-ፋራዞንወደ ባሕሩ ዳርቻ ወጣ ኢሩባሕሩ ዳርቻውን እንዲሞላ አዘዘ። መርከቦቹ ሰመጡ እና አር-ፋራዞንከመሬት በታች ተቀበረ, እና ደሴቱ ኑመኖርበከፍተኛ ማዕበል ሙሉ በሙሉ ወድሟል። ከዚያም ኢሩባሕሩ እንዲረጋጋ አዘዘ እና ሰዎች በጭራሽ መዋኘት እንደማይችሉ ወሰነ ያልተሟሉ መሬቶች.

ለማታለል ያልተሸነፉ አንዳንድ ታማኝ ኑሜኖሪያኖች ከውድቀት አምልጠዋል ቁጥር. መሪያቸው ነበር። ኢሌንዲልእና ልጆቹ ኢሲልዱር እና አናሪዮን. በመርከብ ወደ መካከለኛው ምድር ሄዱ እና ግዛቶችን መሰረቱ ጎንደር እና አርኖርበ 3320.

አካል ሳሮንጠፍቶ ነበር፣ እና ከዚያ በኋላ ደስ የሚል መልክ ማሰብ አልቻለም። አዲሱን ገጽታ ሲፈጥር በጣም አስጸያፊ ነበር. ቀለበቱም ከጥፋት ታድጓል። ኑሜሮና.

በ 3429 ወታደራዊ ኃይልን በማሰባሰብ ፣ ሳሮንተጠቃ ጎንደርእና በወረራ ያዙት። ሚናስ ኢቲል, የበኩር ልጁን በማንኳኳት ኢሌንዲል-ኢሲልዱር. ግን አናሪዮንጥቃቱን ማስቆም ችሏል። ሞርዶር, አባቱ ኤሌንዲል ከሰሜን በእርዳታ - ወታደሮች መጣ አርኖር፣ ግሬይ ሄቨንስ፣ ኢምላድሪስ፣ ሎተሎሪን፣ ግሪንዉድ, እንዲሁም የሞሪያን gnomes ሠራዊት.

በ 3434, በሜዳው ጦርነት, ወታደሮች ሳሮንከባድ ሽንፈት ደርሶባቸዋል, አጋሮቹ በቀጥታ ወደ ዋና ከተማው ሄዱ ሞርዶርእና ምሽግ ሳሮን - ባራድ-ዱሩ. ከበባ ባራድ-ሞኝእስከ 3441 ድረስ ለሰባት ዓመታት ቆይቷል ሳሮንግንብ ወጣ። ጋር ተዋግቷል። ኢሌንዲለምበዳገቶች ላይ የዱም ተራራ. በዚህ ጦርነት ሳሮንተሸነፈ እንጂ ኢሌንዲልበተጨማሪም ተገድሏል. ኢሲልዱርአንድ ቀለበት ከእጁ ላይ ይቁረጡ ሳሮንየአባት የተሰበረ ጎራዴ ናርሲሌም፣ እና መንፈስ ሳሮንሰውነቱን ትቶ ሄደ።

ኢሲልዱርአላጠፋም። ደውል፣ እና የራሱ መሆኑን አስታወቀ። በሶስተኛው ዘመን በ 2 ኛው አመት በኦርኮች ተገደለ አይሪስናያ ዚና, እና ደውልበውሃ ውስጥ ጠፋ ።

ትልቅ ኃይል ያለው ቀለበት ሳሮንተረፈ ማለት መንፈሱ ሕልውናውን ቀጠለ ማለት ነው። አካላዊ ቁመናውን መለሰ - ትልቅ ሰው። ሳሮንለ1000 ዓመታት በበረሃ ውስጥ ተደብቋል። ባራድ-ዱርተደምስሷል እና ሞርዶርተጠብቆ ቆይቷል።

በ 1050 በሶስተኛው ዘመን ሳሮንአገግሞ ለአዲስ ጦርነት ዝግጅት ጀመረ። ደቡብ ላይ ግሪንዉድስ፣ ኮረብታ ላይ አሞን ላንክቤተ መንግሥቱን ሠራ ዶል ጉልዱር. ጨለማ ወደቀ ዘሌኖሌስዬእና ብዙም ሳይቆይ ይህ ጫካ መጠራት ጀመረ ጥቁር እንጨት. ውስጥ ሚርክዉድአዲሱ ኃይል ተሰይሟል Necromancer.

ቫላርለማጥፋት ዓለም አቀፋዊ ማጽዳት አላደራጀም ሳሮንአምስት ወደ መካከለኛው ምድር ላኩ። ማያርበአስማተኞች መልክ, በጣም ዝነኛዎቹ ነበሩ ጋንዳልፍ እና ሳሩማን.

በሦስተኛው ዘመን በሁለተኛው ሺህ ዘመን፣ በመካከለኛው ምድር ላይ ክፋት ተበራከተ። ኦርኮች ተበላሽተዋል። ጭጋጋማ ተራሮችእና በተራሮች ጥልቀት ውስጥ ነቃ ባልሮግ. ጎንደር እና አርኖርበጠላቶች ተከበው በበሽታ ተመቱ።

ታላቅ ቸነፈርከምስራቅ መጥቶ የጎንደርን ንጉስ እና ብዙ ተገዢዎቹን ገድሎ ጥበቃውን አዳከመ ሞርዶር.

በሰሜን ጠንቋይ ንጉስበ 1300 አካባቢ በአንግማር ምሽግ ውስጥ መኖር ጀመረ ። በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት የአንግማር ጠንቋይ ንጉስ(የናዝጉሉ መሪ፣ ሳሮንን በመወከል) በሰሜናዊው መንግሥት ላይ ያለማቋረጥ ያጠቃ ነበር። አርኖርበ 1409 ጥቃቶችን ፈጠረ እና በመጨረሻም በ 1974 አሸንፏል.

እንዲሁም ጠንቋይ ንጉስሞርዶር ገባ እና የቀረውን ናዝጉልን እዚያ ሰበሰበ። በ 2000 ናዝጉል ወጣ ሞርዶርከተማዋንም ያዘ ሚናስ ኢቲል (ሚናስ ሞርጉል). እዚያም እጅግ በጣም ጠቃሚ የሆነ ቅርስ ያዙ ሳሮን: palantir, መሆኑን ሰባት ማየት ድንጋዮች መካከል አንዱ ኢሌንዲልእና ባልደረቦቹ ከ አመጡ ቁጥርከመውደቁ በፊት.

ሳሮንውስጥ ቆየ ዶል ጉልዱሬጥንካሬውም አደገ። ጋንዳልፍ ግሬይየሚለውን መጠራጠር ጀመረ የዶል ጉልዱር ኔክሮማንሰርእና ሳሮን አለ. አስማተኛው ሄደ ዶል ጉልዱርበ 2063 ግን ሳሮንወደ ምስራቅ ሸሸ ። ለተወሰነ ጊዜ ነቅቶ የሚጠብቅ ሰላም መጣ፣ እሱም መቼ አበቃ ሳሮንወደ ተመለሱ ዶል ጉልዱርበ 2460 ከታላላቅ ኃይሎች ጋር።

በ2460 ዓ ሳሮንበመጨረሻም ጥንካሬውን በመጨመር እራሱን ገለጠ. በዚሁ ጊዜ የጠፋው አንድ ቀለበት በወንዙ ውስጥ ተገኝቷል አንዷንየሚል ስም ያለው hobbit ዲያጎል. ዘመዱ ስሜጎልተገደለ ዴጎላቀለበቱን ለራስዎ ለመውሰድ.

በ2850 ዓ.ም ጋንዳልፍውስጥ ያለውን ሁኔታ ለመቃኘት ሁለተኛ ሙከራ አድርጓል ዶል ጉልዱሬ. በድብቅ ወደ ምሽጉ ከገባ በኋላ በመጨረሻ የገዢውን ማንነት ማረጋገጥ ችሏል, በኋላም ሪፖርት አድርጓል. ነጭ ምክር ቤት elves እና አስማተኞች, ያ ሳሮንተመለሱ።

በ2941 ዓ.ም ሳሮንግራ ውሻ ጉልዱር, በግፊት ውስጥ ጋንዳልፍ. በ2942 ዓ.ም ሳሮንወደ ተመለሱ ሞርዶር, ምሽጉን እንደገና መገንባት ጀመረ ባራድ-ዱርእና ለጦርነት ኃይሎችን ሰብስብ። ብዙ የኦርኮች እና የትሮልስ ጦር ነበረው። በ2951 ዓ.ም ሳሮንእራሱን በግልፅ አስታወቀ። የዱም ተራራ ነቅቷል.

ዩ ሳሮንድንጋይ ነበር ኢቲል. እሱን በመጠቀም, እሱ ከሌሎች palantir ጋር ግንኙነት ነበር. በድንጋይ በኩል ሳሮንወጥመድ ውስጥ ተሳበ ሳሩማን, አስማተኛውን ከጎኑ በማሸነፍ እና ዓላማውን እንዲያከናውን ያስገድደዋል.

የሳሮን አይን, ትኩረቱ እና ፍቃዱ በሚታወቅበት መልክ, የጭቆና እና የፍርሃት ምልክት ሆኗል.

በእነዚያ ዓመታት አንድ ቀለበት በሆቢት እጅ ወደቀ። Bilbo Baggins. በ 3001 ቀለበቱ በእጆቹ ውስጥ አለፈ ፍሮዶ ባጊንስ. በ 3017 ሳሮንተገኝቷል ጎልምእና ከእሱ ቀለበቱ የት እንዳለ ተማርኩ.

ሰኔ 20 ቀን 3018 ዓ.ም ሳሮንተለቋል ናዝጉል ከሞርዶር. ኦስጊሊያትባለበት ቦታ ላይ ጥቃት ደርሶበታል ጎንደርመሻገሪያው አጠገብ የጥበቃ ምሰሶ ነበር። አንዷን. ግቦች ሳሮን: መከላከያን መሞከር ፈልጎ ነበር። ጎንደርእና በተመሳሳይ ጊዜ ለአሁኑ ተልዕኮ ጥበቃን ይስጡ ናዝጉል- ማግኘት ሽሬእና ቀለበት.

ይሁን እንጂ ቀለበት ተሸካሚው ፍሮዶ ባጊንስከናዝጉል ለማምለጥ ችሏል. የሳሮን አይንድረስ ሆቢቱን አሳደደው። ሪቬንዴል. ናዝጉል ወደ ኋላ አፈገፈገ ሞርዶር፣ የት ሳሮንአዲስ የመጓጓዣ መንገድ ተዘጋጅቶላቸዋል - አስፈሪ ክንፍ ያላቸው ፍጥረታት ተጠርተዋል የወደቁ አውሬዎች.

ውስጥ ሪቬንዴልተፈጠረ የቀለበት ህብረት, ዓላማው ቀለበቱን ለማጥፋት ነበር ገዳይ ተራራ።

ሳሮንከ Orcs ቡድን ይልካል ሞርዶርለ አሞን ሄን, ቀለበት ተሸካሚውን ለመያዝ. እዚህ አንድ ክፍል ተገናኙ የኢሰንጋርድ ኡሩክ ሃይ, ሁለት የሆቢት ጓደኞችን የያዙ ፍሮዶ፣ ሜሪ እና ፒፒን።. ነገር ግን ክፍፍሉ ወድሟል፣ ሆቢቶችም ሸሹ።

በቅርቡ ሳሮንሆቢቶች እየተወሰዱ እንደሆነ ተረዳሁ ኢሰንጋርድምን እንደ ደረሰባቸው ግን አላወቀም። ፒፒን የወደቀውን ድንጋይ ሲመለከት ሳሩማን, ሳሮንእሱን አይተው ለቀለበት ተሸካሚው ተሳሳቱ። በመጀመሪያ ሳሮንብለው አሰቡ ሳሩማንቀለበቱን ወስዶ የእኔ ነው ብሎ ተናገረ።

በማግስቱ ጠዋት ተጋጨ ሳሮንወደ ኦርታንክ ድንጋይ በመመልከት እርሱ ወራሽ መሆኑን ገለጠ ኢሲልዱር. አራጎርንአሳይቷል። ሳሮንበቀለበት ጣት የቆረጠ የታደሰ ሰይፍ።

ትኩረት ሳሮንላይ ወደቀ ጎንደርየሄድኩበት አራጎርንከሠራዊቱ ጋር ሮሃና.

ሳሮንጎንደር ላይ የመጀመሪያውን አድማ ሰራዊቱን አስፈታ። ሰራዊቱ ወጣ ጥቁር በርደሴቱን ያዘ በ Anduin ላይ Cair Androsእና በወንዙ ውስጥ ማለፍ, ወረራ አኖሪያንበሰሜን ጎንደር. በሌሊት ሳሮንየቀይ ብርሃን ብልጭታ እንደ ምልክት ላከ ለጠንቋዩ ንጉስ, ማን ከ ትልቅ ሠራዊት የመራው ሚናስ ሞርጉል.

መጋቢት 12, ተከላካዮች ጎንደርወደ ተዛወሩ ራማስ ኤሆር- ውጫዊ ግድግዳ ዙሪያ Pelennor መስኮች እና ሚናስ Tirith. ግድግዳው በመጋቢት 13 እና Pelennor መስኮችበጠላቶች ተሞልቷል. ወታደሮች ሳሮንተከበበ ሚናስ ቲሪት.

ማርች 15 ፈረሰኞች ሮሃናለማዳን መጣ ጎንደርበጦርነት ውስጥ Pelennor መስኮች. ኢዩን የሮሃንእና መልካም ብራንዲባክአሸንፈዋል ጠንቋዩ ንጉስእና የሃይል ትእዛዝ ሳሮንወደ ቀጠለ ጎትሞጉ. ሰራዊት ሳሮንለተወሰነ ጊዜ የበላይነት ነበረው ፣ ግን ከደረሰ በኋላ አራጎርን,ከሙታን ኃይሎች ጋር , ተሰብሯል ። ጠላቶች ተሸነፉ።

ያንን ያስገድዳል ሳሮንጠፍቷል Pelennor መስኮችከጠቅላላው ሠራዊት ውስጥ ትንሽ ክፍል ብቻ ነበሩ. ግን የቀሩት ወታደሮች ሮሃን እና ጎንደር, ለመሄድ ወሰነ ጥቁር በር.

ማርች 13 ላይ በኦርኮች ተይዟል። ሞርዶርእና ውስጥ ተቀምጧል የ Cirith Ungol ግንብ, በተመረመረበት እና ንብረቱ በሙሉ ተወስዷል. ግን ፍሮዶከወሰደው ጊዜ ጀምሮ ምንም ቀለበት አልነበረም Samwise Gamgeእና ያንን ማመን ፍሮዶየሞተ

ሳሮንሆቢት በእሱ ግዛት ውስጥ የታየበትን ምክንያት አላወቀም። አንድ ሰው ቀለበቱን ለማጥፋት እንደሚሞክር አሁንም አልደረሰበትም, እና በተጨማሪ, ሆቢት ከእሱ ጋር ቀለበት አልነበረውም. ሳሮንበዚህ አጋጣሚ መጠቀም እንደምችል አስቤ ነበር። ነገሮች ፍሮዶለሳውሮን መልእክተኛ ተሰጡ የሳሮን አፍማን አቀረበላቸው ጋንዳልፍ.

መቼ ጋንዳልፍወታደሮቹም ደረሱ ጥቁር በር, የሳሮን አፍማስረጃ አምጥቶ እስረኛው ለብዙ አመታት ስቃይ እንደሚደርስበት ተናግሯል። ባራድ-ዱርተስፋ ካልቆረጡ ማለት ነው። የሳሮን አፍግን ሁኔታዎች አቅርበዋል ሳሮን: በምስራቅ ሁሉም አገሮች አንዷንንብረቶች ይሆናሉ ሳሮን, ኤ ጎንደር እና ሮሃንበአስተዳደሩ ስር ይኖራል ሞርዶር. መቼ ጋንዳልፍቅናሹን ውድቅ አድርጎ ጠራ ሳሮንወደ ጦርነቱ, ጦርነቱ ተጀመረ. ጠላት 10 እጥፍ ያነሰ ነበር እና ሳሮንበድል ተማምኖ ነበር።

መቼ አንድ ቀለበት ያድርጉ Orodruina(መጋቢት 25 ቀን 3019) ሳሮንወዲያው ተሰማኝ እና የስህተቴን ጥልቀት እና የጠላቶቼን ሀሳብ ተረዳሁ። ስለዚህ, ሁሉንም የቀድሞ እቅዶቹን ትቷል, እና እይታው ወደ ላይ አቀና የዱም ተራራ. ይሁን እንጂ በጣም ዘግይቷል. ቀለበቱ ተደምስሷል።

ናዝጉልበፍንዳታው ተሸነፉ የዱም ተራራ, ወታደሮች ሸሹ, ቁሳዊ ቅርፊት ሳሮንጠፍቶ ነበር፣ እርሱን ለመመለስ የሚያስችል በቂ ጥንካሬ አልነበረውም፣ እናም መንፈሱ ተቅበዝባዥ፣ አቅመ ቢስ እና ቤት አጥቷል።

የኃይሉ ግዙፍ አካል ሳሮንከቀለበት ጋር ተደምስሷል ፣ ሳሮንበመጨረሻ ተሸንፏል፣ እና ምንም እንኳን ሌሎች ክፋቶች አሁንም ዓለምን ቢያስቡም፣ ሳሮንእንደገና ተመልሶ አይመጣም.