இது பல நூற்றாண்டுகளாகத் தேடப்பட்டது, ஆனால் புராணத்தின் படி, எகிப்திய ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெஜிஸ்டஸ் (ஹெர்ம்ஸ் த்ரைஸ் கிரேட்டஸ்ட்) இந்த பொருளைக் கண்டுபிடித்தவர்.
புராணத்தின் படி, ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெஜிஸ்டஸ் ஒரு அரை புராண, அரை புராண நபர், புராணங்களில் அவர் எகிப்திய கடவுள்களான ஒசைரிஸ் மற்றும் ஐசிஸின் மகன் என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் பண்டைய எகிப்திய மந்திரவாதி கடவுள் தோத் மற்றும் பண்டைய கடவுள் ஹெர்ம்ஸ் (மெர்குரி) ஆகியோருடன் கூட அடையாளம் காணப்பட்டார். .
ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெஜிஸ்டஸ் தத்துவஞானியின் கல்லைப் பெற்ற முதல் ரசவாதி என்றும் கூறப்படுகிறது. தயாரிப்பதற்கான செய்முறை, அவரது புத்தகங்களிலும், அவரது கல்லறையின் சுவர்களிலும், சந்ததியினருக்கான முப்பது வழிமுறைகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெகிஸ்டஸின் பெரும்பாலான புத்தகங்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தில் தீயில் அழிந்துவிட்டன, மீதமுள்ள சில புராணங்களின் படி பாலைவனத்தில் ஒரு ரகசிய இடத்தில் புதைக்கப்பட்டன. மிகவும் சிதைந்த மொழிபெயர்ப்புகள் மட்டுமே எங்களிடம் வந்துள்ளன.
தத்துவஞானியின் கல்லை வைத்திருந்ததாகக் கூறப்படும் இரண்டாவது மன்னர் மிடாஸ் ஆவார், அவர் 738 முதல் 696 வரை ஃபிரிஜியாவில் ஆட்சி செய்தார். கி.மு. புராணத்தின் படி, அவர் அதை டியோனிசஸிடமிருந்து பெற்றார். மிடாஸ் எதைத் தொட்டாலும் அது உடனே தங்கமாக மாறியது. ஒரு அழகான புராணக்கதை, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.
உண்மையில், மிடாஸ் உண்மையில் அற்புதமான பணக்காரர், ஆனால் அவர் ஒரு கல் வைத்திருந்ததால் அல்ல: ஃபிரிஜியாவின் அனைத்து தங்க வைப்புகளையும் அவர் வைத்திருந்தார். மேலும் அவரது செல்வம் அனைத்தும் எந்த மந்திரமும் மாயமும் இல்லாமல் வளர்ந்தது.
தத்துவஞானியின் கல்லைத் தேடி ரசவாதிகள்
எந்த உலோகத்தையும் தங்கமாக மாற்றக்கூடிய ஒரு கல்லைப் பற்றிய ஒரு கவர்ச்சியான புராணக்கதை எங்கிருந்து வந்தது? உண்மை என்னவென்றால், புராண தத்துவஞானியின் கல்லின் ரகசியத்தைத் தேடி, தங்களை ரசவாதிகள் என்று அழைக்கும் ஆர்வமுள்ள மக்கள், இயற்கை உயிருடன் மற்றும் அனிமேஷன் செய்யப்பட்டதாக நம்பினர், எனவே உலோகங்கள், தாவரங்களின் வடிவத்தில், பூமியின் குடலில் கலக்காமல் வளர்ந்து முதிர்ச்சியடைகின்றன. வெள்ளியுடன் கந்தகம். தங்கம் முழு முதிர்ந்த உலோகமாகவும், இரும்பு பழுக்காததாகவும் கருதப்பட்டது.
அவர்களின் கருத்துப்படி, தங்கத்திற்கும் வெள்ளிக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், தங்கத்தில் உள்ள கந்தகம் ஆரோக்கியமானது - சிவப்பு, மற்றும் வெள்ளியில் - வெள்ளை. பூமியின் குடலில் உள்ள கெட்டுப்போன சிவப்பு கந்தகம் வெள்ளியுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, தாமிரம் கருத்தரிக்கப்படுகிறது. கருப்பு கந்தகம், கெட்டுப்போய், வெள்ளியுடன் கலந்தால், ஈயம் கருத்தரிக்கப்படுகிறது: அரிஸ்டாட்டிலின் கூற்றுப்படி, ஈயம் தொழுநோய் தங்கம்.
தத்துவஞானியின் கல்லின் உதவியுடன் முதிர்ச்சியடையாத மற்றும் நோயுற்ற உலோகங்களின் "குணப்படுத்தும்" செயல்முறையை துரிதப்படுத்த முடியும் என்று ரசவாதிகள் நம்பினர், இது இயற்கையில் மெதுவாக செல்கிறது. புராண "தத்துவவாதியின் கல்" எதிர்கால நொதிகள் மற்றும் வினையூக்கிகளின் முன்மாதிரியாகக் கருதப்படலாம்.
எந்தவொரு உலோகத்தின் முக்கிய கூறு பாதரசம் என்றும், இரண்டாவது கூறு கந்தகம் என்றும் நம்பப்பட்டதால், கலவையில் உள்ள பாதரசம் மற்றும் கந்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தை மாற்றுவதன் மூலம், ஒரு உலோகத்தை தன்னிச்சையாக மற்றொரு உலோகமாக மாற்ற முடியும் என்று ரசவாதிகள் உறுதியாக நம்பினர். . நவீன வேதியியலாளர்கள் ஒரு வேதியியல் தனிமத்தை மற்றொரு வேதியியல் உறுப்புக்கு மாற்றும் சாத்தியத்தை மறுக்கவில்லை, ஆனால் இடைக்கால ரசவாதிகள் தாமிரத்திலிருந்து தங்கத்தைப் பெற முடியாது என்று இன்னும் நம்புகிறார்கள்.
ரசவாதிகள் தங்களின் அனைத்து அவதானிப்புகளின் குறிப்புகளையும் எடுத்து, மிகவும் தெளிவற்ற மொழியில் மேற்கொள்ளப்பட்ட சோதனைகளை விவரித்தனர், இது எதிர்காலத்தில் அவர்களின் பொருட்களைப் படிப்பதில் உண்மையான சிக்கலாக மாறியது.
சோதனைகளில் ஒன்றின் விளக்கத்தின் எடுத்துக்காட்டு இங்கே: “தத்துவவாதிகளின் பாதரசத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அது பச்சை சிங்கமாக மாறும் வரை அதை எரிக்கவும். துப்பாக்கிச் சூடு தொடரவும் - அது பச்சை சிங்கமாக மாறும். ஒரு மணல் குளியல், புளிப்பு திராட்சை மது மற்றும் ஆவியாகி ஒரு பச்சை சிங்கம் சூடு; மெர்குரி கம் என்ற இனமாக மாறும். பசையை காய்ச்சி ஷெல்லில் போட்டு காய்ச்சி எடுக்கவும்; நீங்கள் சுவையற்ற திரவம், ஆல்கஹால் மற்றும் சிவப்பு சொட்டுகளைப் பெறுவீர்கள். வடிகட்டுதல் கனசதுரத்தின் சுவர்கள் ஒரு நிழலைப் போல, லேசான பூச்சுடன் மூடப்பட்டிருக்கும், உண்மையான டிராகன் சாதனத்தில் இருக்கும், ஏனெனில் அது அதன் சொந்த வாலை சாப்பிடுகிறது. இந்த கருப்பு நாகத்தை எடுத்து, ஒரு கல்லில் தேய்த்து, சூடான நிலக்கரியால் தொடவும்; அது பற்றவைக்கும்; எனவே நீங்கள் ஒரு பச்சை சிங்கத்தை இனப்பெருக்கம் செய்வீர்கள் ... ".
எல்லாவற்றிற்கும் ஈய ஆக்சைடைப் பெறுவதற்கான எளிய சோதனைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும் என்ற போதிலும், அதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம்.
இருப்பினும், இது கூட உலகெங்கிலும் உள்ள ரசவாதிகள் ஒருவருக்கொருவர் படைப்புகளைப் படிப்பதையும் சோதனைகளை நடத்துவதையும் தடுக்கவில்லை. பெற வேண்டும் என்ற தங்கள் ஆர்வத்திற்கு நன்றி தத்துவஞானியின் கல், வழியில், பல பயனுள்ள விஷயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக: திரவங்களை வடிகட்டுவதற்கான (வடிகட்டுதல்), திடப்பொருட்களின் பதங்கமாதல் (பதங்கமாதல்), உப்புகளின் மறுபடிகமாக்கல் மற்றும் அவற்றின் வெப்ப சிதைவு. பாதரசத்தைப் பயன்படுத்தி மோசமான தங்க மணலில் இருந்து தங்கத்தைப் பிரித்தெடுக்கவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
தங்கம் என்பது இயற்கையில் பெரும்பாலும் அதன் சொந்த மாநிலத்தில் காணப்படும் (வேதியியல் செயலற்ற உலோகம்). தங்க மணலை பாதரசத்துடன் பதப்படுத்தும் போது, அது தங்கத்தின் தானியங்களை கரைத்து, கனமான மற்றும் திரவ கலவையை உருவாக்குகிறது. கலவை மணலில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டு உலைகளில் சூடேற்றப்பட்டது, பாதரசம் ஆவியாகி தூய தங்கம் இருந்தது.
தத்துவஞானியின் கல்லின் புராணக்கதைகள்
தத்துவஞானியின் கல் கோட்பாடு எவ்வளவு அற்புதமாக ஒலித்தாலும், சில அதிர்ஷ்டசாலிகள் இன்னும் அதைப் பெற முடிந்தது என்பதை மறைமுகமாக நிரூபிக்கும் நிகழ்வுகள் வரலாற்றில் உள்ளன.
ஆயினும்கூட, அத்தகைய மாற்றத்தைப் பற்றி பேசும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட புராணக்கதைகளை வரலாறு நமக்குப் பாதுகாத்துள்ளது. உதாரணமாக, ரேமண்ட் லுல்), ஒரு ஸ்பானிஷ் கவிஞர், தத்துவஞானி மற்றும் பிரபல ரசவாதி, 14 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கில மன்னர் இரண்டாம் எட்வர்டிடமிருந்து 60,000 பவுண்டுகள் தங்கத்தை உருகுவதற்கான உத்தரவைப் பெற்றார். அவருக்கு எதற்காக வழங்கப்பட்டது: பாதரசம், தகரம் மற்றும் ஈயம். மேலும், நான் சொல்ல வேண்டும், லுல்லிக்கு தங்கம் கிடைத்தது! இது உயர் தரத்தில் இருந்தது, மேலும் ஏராளமான பிரபுக்கள் அதிலிருந்து அச்சிடப்பட்டனர்.
நிச்சயமாக, இந்த உண்மையை நம்புவதை விட கட்டுக்கதைகளுக்குக் காரணம் கூறுவது எளிது, ஆனால் அந்த சிறப்பு நாணயத்தின் பிரபுக்கள் இன்னும் ஆங்கில அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. வரலாற்று ஆவணங்களின்படி, நீண்ட காலமாக இந்த நாணயங்கள் பெரிய பரிவர்த்தனைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டன, இது அவற்றின் பெரிய எண்ணிக்கையைக் குறிக்கிறது. ஆனாலும்! அந்த நேரத்தில், இங்கிலாந்து, கொள்கையளவில், இவ்வளவு தங்கத்தைப் பெறுவதற்கு எங்கும் இல்லை, அத்தகைய சிறந்த தரம்! முக்கிய கணக்கீடுகள், எடுத்துக்காட்டாக, ஹன்சாவுடன், தகரத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஆவணங்களில் பிழை ஏற்பட்டது என்று கருதப்பட வேண்டும், மேலும் தங்கத்தின் அளவு மிகவும் குறைவாக இருந்தது ...
இருப்பினும், மற்றொரு சமமான சுவாரஸ்யமான வழக்கு உள்ளது. பேரரசர் இரண்டாம் ருடால்ப் (1552-1612) அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு பெரிய அளவிலான தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பொன்களை விட்டுச் சென்றார், தோராயமாக 8.5 டன் முதல் உலோகம் மற்றும் 6 டன்கள். முழு தேசிய இருப்பு சிறியதாக இருந்தால், பேரரசர் இவ்வளவு விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களை எங்கிருந்து எடுத்தார் என்பதை வரலாற்றாசிரியர்களால் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. பின்னர், இந்த தங்கம் அந்த நேரத்தில் நாணயங்களைத் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட தங்கத்திலிருந்து வேறுபட்டது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டது - இது உயர் தரமானதாக மாறியது மற்றும் கிட்டத்தட்ட எந்த அசுத்தமும் இல்லை, இது அந்தக் காலத்தின் தொழில்நுட்ப திறன்களைப் பொறுத்தவரை கிட்டத்தட்ட நம்பமுடியாததாகத் தெரிகிறது.
நவீன உலகில், விஞ்ஞானம் நீண்ட காலமாக அதன் திறன்களைத் தாண்டி, சில புராணக் கலைப்பொருட்கள் இருப்பதை நம்புவது முற்றிலும் முட்டாள்தனமாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும், இன்றும் கூட, ஆராய்ச்சி செய்து, அவர்களால் இன்னும் முடியும் என்று நம்பும் நபர்கள் உள்ளனர். நேசத்துக்குரிய தத்துவத்தை அவர்களை பணக்காரர்களாக்கும் ஒரு கல் பெற.
தத்துவஞானியின் கல் மற்றும் அதன் கலவைக்கான தேடலின் வரலாறு
அமுதம் அல்லது தத்துவஞானியின் கல் வரலாறு
தத்துவஞானியின் கல்லைப் பற்றி உலகுக்கு முதலில் சொன்னவர் ஒரு எகிப்தியர் என்று நம்பப்படுகிறது. (ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெகிஸ்டஸ்) - "ஹெர்ம்ஸ் மூன்று முறை பெரியவர்". ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெஜிஸ்டஸ் ஒரு அரை புராண, அரை புராண நபர், புராணங்களில் அவர் எகிப்திய கடவுள்களான ஒசைரிஸ் மற்றும் ஐசிஸின் மகன் என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் பண்டைய எகிப்திய மந்திரவாதி கடவுள் தோத் மற்றும் பண்டைய கடவுள் ஹெர்ம்ஸ் (மெர்குரி) ஆகியோருடன் கூட அடையாளம் காணப்பட்டார்.
ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெஜிஸ்டஸ், இடைக்கால கையெழுத்துப் பிரதி
ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெஜிஸ்டஸ் தத்துவஞானியின் கல்லைப் பெற்ற முதல் ரசவாதி என்றும் கூறப்படுகிறது. தத்துவஞானியின் கல்லை தயாரிப்பதற்கான செய்முறை அவரது புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டது, அதே போல் " "- அவரது கல்லறையிலிருந்து ஒரு மாத்திரை, அதில் சந்ததியினருக்கு பதின்மூன்று வழிமுறைகள் செதுக்கப்பட்டன. ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெகிஸ்டஸின் பெரும்பாலான புத்தகங்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரியன் நூலகத்தில் தீயில் இறந்தன, மேலும் எஞ்சியவை புராணத்தின் படி, ஒரு ரகசிய இடத்தில் புதைக்கப்பட்டன. பாலைவனம், பெரிதும் சிதைந்த மொழிபெயர்ப்புகள் மட்டுமே எங்களிடம் வந்துள்ளன.
பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் (285-337) கீழ் ரோமானியப் பேரரசின் அரசு மதமாக கிறிஸ்தவத்தை ஸ்தாபிப்பது ரசவாதத்தை இன்னும் பெரிய துன்புறுத்தலுக்கு வழிவகுத்தது, இது பேகன் மாயவாதத்துடன் ஊடுருவியது, எனவே நிச்சயமாக இது மதங்களுக்கு எதிரானது. இயற்கை அறிவியலின் மையமாக இருந்த அலெக்ஸாண்டிரியாவின் அகாடமி, கிறிஸ்தவ வெறியர்களால் மீண்டும் மீண்டும் தோற்கடிக்கப்பட்டது. 385-415 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரியன் அகாடமியின் பல கட்டிடங்கள் அழிக்கப்பட்டன, செராபிஸ் கோயில் உட்பட. 529 இல், போப் கிரிகோரி I பண்டைய புத்தகங்களைப் படிப்பதையும் கணிதம் மற்றும் தத்துவத்தைப் படிப்பதையும் தடை செய்தார்; கிறிஸ்தவ ஐரோப்பா ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் இருளில் மூழ்கியது. முறைப்படி, 640 இல் அரேபியர்களால் எகிப்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு அலெக்ஸாண்டிரியாவின் அகாடமி நிறுத்தப்பட்டது.
இருப்பினும், கிழக்கில் உள்ள கிரேக்கப் பள்ளியின் அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார மரபுகள் பைசண்டைன் பேரரசில் சில காலம் நீடித்தன (இரசவாத கையெழுத்துப் பிரதிகளின் மிகப்பெரிய தொகுப்பு வெனிஸில் உள்ள செயின்ட் மார்க் நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது), பின்னர் அவை அரேபியரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. உலகம். அபு மூசா ஜாபிர் இப்னு ஹய்யான்(721-815), ஐரோப்பிய இலக்கியத்தில் அறியப்படுகிறது கெபர், உலோகங்களின் தோற்றம் பற்றிய பாதரச-சல்பர் கோட்பாட்டை உருவாக்கியது, இது அடுத்த சில நூற்றாண்டுகளுக்கு ரசவாதத்தின் தத்துவார்த்த அடிப்படையை உருவாக்கியது.
பாதரசம்-கந்தகம் கோட்பாட்டின் சாராம்சம் பின்வருமாறு. அனைத்து உலோகங்களும் இரண்டு கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை - மெர்குரி (தத்துவ மெர்குரி) மற்றும் சல்பர் (தத்துவ கந்தகம்). மெர்குரி என்பது உலோகத்தன்மையின் கொள்கை, கந்தகம் எரியக்கூடிய கொள்கை. எனவே, புதிய கோட்பாட்டின் கொள்கைகள், உலோகங்களின் சில பண்புகளின் கேரியர்களாக செயல்படுகின்றன, உலோகங்கள் மீது அதிக வெப்பநிலையின் விளைவைப் பற்றிய சோதனை ஆய்வின் விளைவாக நிறுவப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக அதிக வெப்பநிலையின் செயல் (நெருப்பு முறை) உடலின் கலவையை எளிதாக்குவதற்கான சிறந்த முறையாகும் என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். தத்துவ மெர்குரி மற்றும் தத்துவ கந்தகம் ஆகியவை பாதரசம் மற்றும் கந்தகத்தை குறிப்பிட்ட பொருட்களுக்கு ஒத்ததாக இல்லை என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். சாதாரண பாதரசம் மற்றும் கந்தகம் ஆகியவை தத்துவ புதன் மற்றும் கந்தகத்தின் கொள்கைகளாக இருப்பதற்கான ஒரு வகையான சான்றாகும், மேலும் கொள்கைகள் பொருளை விட ஆன்மீகம். உலோக பாதரசம், ஜாபிர் இப்னு ஹயானின் கூற்றுப்படி, உலோகத்தன்மையின் (தத்துவ மெர்குரி) கிட்டத்தட்ட தூய்மையான கொள்கையாகும், இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு எரிப்பு கொள்கை (தத்துவ கந்தகம்) உள்ளது.
ஜாபிரின் போதனைகளின்படி, உலர் ஆவியாதல், பூமியின் குடலில் ஒடுக்கம், சல்பர், ஈரமான - மெர்குரி கொடுக்கிறது. பின்னர், வெப்பத்தின் செயல்பாட்டின் கீழ், இரண்டு கொள்கைகளும் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு, அறியப்பட்ட ஏழு உலோகங்களை உருவாக்குகின்றன - தங்கம், வெள்ளி, பாதரசம், ஈயம், தாமிரம், தகரம் மற்றும் இரும்பு.
தங்கம் - ஒரு சரியான உலோகம் - முற்றிலும் தூய கந்தகம் மற்றும் பாதரசம் மிகவும் சாதகமான விகிதத்தில் எடுக்கப்பட்டால் மட்டுமே உருவாகிறது. பூமியில், ஜாபிரின் கூற்றுப்படி, தங்கம் மற்றும் பிற உலோகங்களின் உருவாக்கம் படிப்படியாகவும் மெதுவாகவும் உள்ளது; தங்கத்தின் "முதிர்வு" சில வகையான "மருந்து" அல்லது "அமுதம்" (அல்-இக்சிர், கிரேக்க ξεριον, அதாவது "உலர்ந்த") உதவியுடன் துரிதப்படுத்தப்படலாம், இது விகிதத்தில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. உலோகங்களில் பாதரசம் மற்றும் கந்தகம் மற்றும் பிந்தையது தங்கம் மற்றும் வெள்ளியாக மாறுகிறது. தங்கத்தின் அடர்த்தி பாதரசத்தின் அடர்த்தியை விட அதிகமாக இருப்பதால், அமுதம் மிகவும் அடர்த்தியான பொருளாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது. பின்னர் ஐரோப்பாவில், அமுதம் "தத்துவவாதியின் கல்" (Lapis Philosophorum) என்று அழைக்கப்பட்டது.
எனவே, உருமாற்றத்தின் சிக்கல், பாதரச-கந்தகக் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பில், பூமியின் ஜோதிட சின்னத்துடன் ரசவாதிகளால் நியமிக்கப்பட்ட அமுதத்தை தனிமைப்படுத்தும் சிக்கலாகக் குறைக்கப்பட்டது. இடைக்கால ஐரோப்பாவில், ரசவாதம் மற்றும் தத்துவஞானியின் கல் ஆகியவற்றில் ஒரு புதிய ஆர்வம் ஏற்கனவே 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் எழுகிறது, பின்னர் மறைந்து, மீண்டும் ஒளிரும், நம் நாட்கள் வரை நீண்டுள்ளது. உண்மையில், தத்துவஞானியின் கல் அனைத்து தொடக்கங்களின் தொடக்கமாகும், அதன் உரிமையாளருக்கு அழியாமை, நித்திய இளமை மற்றும் அறிவை வழங்கக்கூடிய ஒரு புராணப் பொருள். ஆனால் ரசவாதிகளை முதலில் ஈர்த்தது இந்த பண்புகள் அல்ல.
இந்த கல்லை மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக மாற்றிய முக்கிய விஷயம், எந்த உலோகத்தையும் தங்கமாக மாற்றும் அதன் புகழ்பெற்ற திறன்! நவீன வேதியியல் ஒரு வேதியியல் தனிமத்தை மற்றொன்றாக மாற்றும் சாத்தியத்தை நிராகரிக்கவில்லை, ஆனால் இடைக்கால ரசவாதிகள் தாமிரத்திலிருந்து தங்கத்தைப் பெற முடியாது என்று இன்னும் நம்புகிறது. ஆயினும்கூட, அத்தகைய மாற்றத்தைப் பற்றி பேசும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட புராணக்கதைகளை வரலாறு நமக்குப் பாதுகாத்துள்ளது.
எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ரேமண்ட் லுலியஸ் (ரைமண்டஸ் லுலியஸ்), ஒரு ஸ்பானிஷ் கவிஞர், தத்துவவாதி மற்றும் பிரபல ரசவாதி, XIV நூற்றாண்டில் ஆங்கில மன்னர் இரண்டாம் எட்வர்டிடமிருந்து 60,000 பவுண்டுகள் தங்கத்தை உருகுவதற்கான உத்தரவைப் பெற்றார். அவருக்கு ஏன் பாதரசம், தகரம் மற்றும் ஈயம் வழங்கப்பட்டது. மேலும், நான் சொல்ல வேண்டும், லுல்லிக்கு தங்கம் கிடைத்தது! இது உயர் தரத்தில் இருந்தது, மேலும் ஏராளமான பிரபுக்கள் அதிலிருந்து அச்சிடப்பட்டனர். நிச்சயமாக, இந்த உண்மையை நம்புவதை விட கட்டுக்கதைகளுக்குக் காரணம் கூறுவது எளிது, ஆனால் அந்த சிறப்பு நாணயத்தின் பிரபுக்கள் இன்னும் ஆங்கில அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. வரலாற்று ஆவணங்களின்படி, நீண்ட காலமாக இந்த நாணயங்கள் பெரிய பரிவர்த்தனைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டன, இது அவற்றின் பெரிய எண்ணிக்கையைக் குறிக்கிறது.
ஆனாலும்! அந்த நேரத்தில், இங்கிலாந்தில், கொள்கையளவில், இவ்வளவு தங்கம் பெற எங்கும் இல்லை, அத்தகைய சிறந்த தரம்! முக்கிய கணக்கீடுகள், எடுத்துக்காட்டாக, ஹன்சாவுடன், தகரம் மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஆவணங்களில் ஒரு பிழை ஊடுருவி, தங்கத்தின் அளவு மிகவும் சிறியதாக இருந்தது என்று கருதப்படுகிறது.
மற்றொரு உண்மை: பேரரசர் இரண்டாம் ருடால்ஃப் (1552-1612) அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு பெரிய அளவு தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பொன், முறையே 8.5 மற்றும் 6 டன்களை விட்டுச் சென்றார். முழு தேசிய இருப்பு சிறியதாக இருந்தால், பேரரசர் இவ்வளவு விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களை எங்கிருந்து எடுத்தார் என்பதை வரலாற்றாசிரியர்களால் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. பின்னர், இந்த தங்கம் அந்த நேரத்தில் நாணயங்களைத் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட தங்கத்திலிருந்து வேறுபட்டது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டது - இது உயர் தரமானதாக மாறியது மற்றும் கிட்டத்தட்ட எந்த அசுத்தமும் இல்லை, இது அந்தக் காலத்தின் தொழில்நுட்ப திறன்களைப் பொறுத்தவரை கிட்டத்தட்ட நம்பமுடியாததாகத் தெரிகிறது.
ரசவாதக் கோட்பாட்டைப் பற்றிய அறிவு இல்லாமல் ரசவாத குறியீட்டைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் சிக்கலான செயல்முறையாகும், இருப்பினும் நீங்கள் விரும்பினால், முழுக் கோட்பாட்டையும் சின்னங்களிலிருந்து பெறலாம், ஆனால் எல்லோரும் இதைச் செய்ய முடியாது.
முதலில் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது என்னவென்றால், சிந்தனை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் மாற்றம் இல்லாமல் ரசவாதம் பற்றிய அறிவு சாத்தியமற்றது. இரண்டாவது இது ஒரு நீண்ட செயல்முறை. மூன்றாவது (மிக முக்கியமான) ரசவாதம் ஒரு புதிராக தீர்க்கப்பட வேண்டும், புத்தகத்தின் முடிவில் ஒரு பதிலைப் படிக்கக்கூடாது. எனவே, சத்தியத்தின் தானியங்கள் மட்டுமே கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றை நீங்கள் மட்டுமே வளர்த்து அறுவடை செய்யலாம், மேலும் வளரும் (ஒரு மரம் அல்லது குன்றிய புஷ்) உங்களை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது, நிச்சயமாக வேறு யாரையும் சார்ந்தது அல்ல. உண்மை அறிவு வெளிப்பாட்டின் மூலம் மட்டுமே வாழ்கிறது.
அனைத்து ரசவாதக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையும் நான்கு கூறுகளின் கோட்பாடு ஆகும். இந்த கோட்பாடு பிளாட்டோ மற்றும் கிரேக்க தத்துவவாதிகளால் விரிவாக உருவாக்கப்பட்டது அரிஸ்டாட்டில். பிளேட்டோவின் போதனைகளின்படி, பிரபஞ்சம் ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட முதன்மைப் பொருளிலிருந்து டெமியர்ஜால் உருவாக்கப்பட்டது. அதிலிருந்து நெருப்பு, நீர், காற்று மற்றும் பூமி ஆகிய நான்கு கூறுகளை உருவாக்கினார். அரிஸ்டாட்டில் நான்கு கூறுகளுடன் ஐந்தாவது - ஐந்தெழுத்தை சேர்த்தார். பொதுவாக ரசவாதம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு அடித்தளம் அமைத்தவர்கள் உண்மையில் இந்த தத்துவவாதிகள்தான்.
அனைத்து அடுத்தடுத்த கோட்பாடுகளும் சல்பர் மற்றும் பாதரசத்தின் கோட்பாடு ஆகும்; கந்தகம், பாதரசம் மற்றும் உப்பு போன்றவற்றின் கோட்பாடு. தனிமங்களின் அளவு மற்றும் தரத்தை மட்டுமே மாற்றும். முதல் வழக்கில், இரண்டு கூறுகள் வரை, இரண்டாவதாக, மூன்று வரை, தேவைக்கேற்ப சேர்த்தல், மேலும்: ஐம்புலன், நைட்ரஜன் போன்றவை.
ரசவாதிகளின் அனைத்து கோட்பாடுகளையும் வடிவியல் ரீதியாக சித்தரித்தால், பித்தகோரஸின் நாடகங்கள் நமக்குக் கிடைக்கும். பித்தகோரஸின் நாடகங்கள் பத்து புள்ளிகளைக் கொண்ட ஒரு முக்கோணமாகும். அதன் அடிப்பகுதியில் நான்கு புள்ளிகள் உள்ளன, ஒன்று மேலே, மற்றும் அவற்றுக்கிடையே முறையே, இரண்டு மற்றும் மூன்று. ஒப்புமை மிகவும் எளிமையானது: நான்கு புள்ளிகள் காஸ்மோஸை இரண்டு ஜோடி அடிப்படை நிலைகளாகக் குறிக்கின்றன: சூடான மற்றும் உலர்ந்த - குளிர் மற்றும் ஈரமான, இந்த நிலைகளின் கலவையானது காஸ்மோஸின் அடிப்பகுதியில் உள்ள கூறுகளை உருவாக்குகிறது. இவ்வாறு, ஒரு தனிமத்தை மற்றொன்றாக மாற்றுவது, அதன் குணங்களில் ஒன்றை மாற்றுவதன் மூலம், மாற்றத்தின் யோசனைக்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டது.
ரசவாதிகளின் முக்கோணம் சல்பர், உப்பு மற்றும் பாதரசம். இந்த கோட்பாட்டின் ஒரு அம்சம் மேக்ரோ மற்றும் மைக்ரோகாஸ்ம் பற்றிய யோசனையாகும். அதாவது, அதில் உள்ள ஒரு நபர் மினியேச்சரில் ஒரு உலகமாகக் கருதப்பட்டார், அதன் அனைத்து உள்ளார்ந்த குணங்களுடனும் காஸ்மோஸின் பிரதிபலிப்பாகும். எனவே தனிமங்களின் பொருள்: கந்தகம் ஆவி, பாதரசம் ஆன்மா, உப்பு உடல். எனவே, காஸ்மோஸ் மற்றும் மேன் இரண்டும் ஒரே கூறுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன - உடல், ஆன்மா மற்றும் ஆவி. இந்த கோட்பாட்டை நான்கு தனிமங்களின் கோட்பாட்டுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், நெருப்பின் உறுப்பு ஆவிக்கு ஒத்திருப்பதையும், நீர் மற்றும் காற்றின் உறுப்பு ஆன்மாவையும், பூமியின் உறுப்பு உப்பையும் ஒத்திருப்பதைக் காணலாம். ரசவாத முறையானது கடிதப் பரிமாற்றத்தின் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், நடைமுறையில் இயற்கையில் நிகழும் இரசாயன மற்றும் உடல் செயல்முறைகள் மனித ஆன்மாவில் நிகழும் செயல்முறைகளுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, நாம் பெறுகிறோம்:
கந்தகம் - ஒரு அழியாத ஆவி - இது துப்பாக்கிச் சூட்டின் போது பொருளிலிருந்து ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடும்.
புதன் - ஆன்மா - உடலையும் ஆவியையும் இணைக்கிறது
உப்பு - உடல் - சுடப்பட்ட பிறகு இருக்கும் பொருள்.
ஜெனாவின் லூகாஸ்
புத்தகத்திலிருந்து Ouroboros
"தத்துவவாதியின் கல்"
டி லேபிட் பிலிசோபிகோ
ரசவாத
படம்
ouroboros
கந்தகமும் பாதரசமும் உலோகங்களின் தந்தையாகவும் தாயாகவும் கருதப்படுகின்றன. அவை ஒன்றிணைந்தால், பல்வேறு உலோகங்கள் உருவாகின்றன. கந்தகம் உலோகங்களின் ஏற்ற இறக்கம் மற்றும் எரியக்கூடிய தன்மை மற்றும் பாதரச கடினத்தன்மை, நீர்த்துப்போகும் தன்மை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒற்றுமை (அனைத்து ஒற்றுமை) என்ற கருத்து அனைத்து ரசவாத கோட்பாடுகளிலும் இயல்பாகவே இருந்தது. அதன் அடிப்படையில், ரசவாதி தனது முதல் பொருளைத் தேடத் தொடங்கினார். அதைக் கண்டுபிடித்து, அவர், சிறப்பு நடவடிக்கைகளின் மூலம், அதை முதன்மையான விஷயமாகக் குறைத்தார், அதன் பிறகு, அவருக்குத் தேவையான குணங்களைச் சேர்த்து, அவர் தத்துவஞானியின் கல்லைப் பெற்றார்.
எல்லாவற்றின் ஒற்றுமையின் யோசனை ஒரு உரோபோரோஸ் (ஞானப் பாம்பு) வடிவத்தில் அடையாளமாக சித்தரிக்கப்பட்டது - ஒரு பாம்பு அதன் வாலை விழுங்கும் - நித்தியம் மற்றும் அனைத்து ரசவாத வேலைகளின் சின்னம். "ஒருவரே அனைத்தும்" - மற்றும் அனைத்தும் அவரிடமிருந்து, மற்றும் அனைத்தும் அவரிடம் உள்ளன, மேலும் அவர் அனைத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்றால், அவர் ஒன்றுமில்லை.
ரசவாத சின்னங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான விதிகள்
1. முதலில் நீங்கள் பாத்திரத்தின் வகையை தீர்மானிக்க வேண்டும். அதாவது, இது எளிமையானது அல்லது சிக்கலானது. ஒரு எளிய சின்னம் ஒரு உருவத்தைக் கொண்டுள்ளது, பலவற்றில் சிக்கலான ஒன்று.
2. சின்னம் சிக்கலானதாக இருந்தால், நீங்கள் அதை பல எளியவற்றில் சிதைக்க வேண்டும்.
3. சின்னத்தை அதன் உறுப்பு கூறுகளாக சிதைத்து, அவற்றின் நிலையை கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்.
4. சதித்திட்டத்தின் முக்கிய யோசனையை முன்னிலைப்படுத்தவும்.
5. இதன் விளைவாக வரும் படத்தை விளக்கவும்.
குறியீட்டின் விளக்கத்தில் முக்கிய அளவுகோல் ஆராய்ச்சியின் செயல்பாட்டில் உருவாக்கப்பட்ட அறிவார்ந்த உள்ளுணர்வாக இருக்க வேண்டும்.
சூரியனை உண்ணும் சிங்கம்
ரசவாத சின்னம் என்பது ஒரு அடையாளத்தை விட பரந்த பொருளைக் கொண்ட ஒரு படம். அடையாளத்தின் பொருள் வரையறுக்கப்பட்டால், சின்னம் பல முரண்பட்ட அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. ரசவாத சின்னங்கள் பொருள்கள் அல்லது உயிரினங்களின் வடிவத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்கின்றன (உண்மையான மற்றும் கற்பனையான - புராண).
உதாரணமாக. "சூரியனை விழுங்கும் சிங்கம்" வேலைப்பாடு.
1. சின்னம் சிக்கலானது, ஏனெனில் இது பல எளியவற்றை (சிங்கம் மற்றும் சூரியன்) கொண்டுள்ளது.
2. படத்தில் உள்ள எளிய எழுத்துக்களின் வரையறை.
3. முக்கிய சின்னங்கள் சிங்கம் மற்றும் சூரியன். கூடுதல் - இரத்தம், கல்.
4. சூரியன் வலது பக்கம், சிங்கம் பார்ப்பவரின் இடப்புறம் போன்றவை.
5. சதித்திட்டத்தின் முக்கிய யோசனை சூரியனை (தங்கம்) சிங்கம் (பாதரசம்) உறிஞ்சுவதாகும். இவ்வாறு, இந்த வேலைப்பாடு தங்கத்தை பாதரசத்துடன் கரைக்கும் செயல்முறையை சித்தரிக்கிறது.
ரசவாத பொருட்களின் குறியீடு
ரசவாதிகள் தங்கள் செயல்பாடுகளில் பல்வேறு உலோகங்கள் மற்றும் பொருட்களைப் பயன்படுத்தினர், அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த சின்னம் அல்லது அடையாளத்தைக் கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், அவர்களின் கட்டுரைகளில் அவர்கள் இந்த பொருட்களை வித்தியாசமாக விவரித்துள்ளனர் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் பெரும்பாலும் ஒரே கட்டுரையில் அதே பொருள் வித்தியாசமாக அழைக்கப்படுகிறது. இது, முதலில், செய்யும் போது பயன்படுத்தப்படும் மூன்று முக்கிய பொருட்களைக் குறிக்கிறது: முதன்மை பொருள், இரகசிய நெருப்பு மற்றும் தத்துவ பாதரசம்.
முதன்மை விஷயம் - ரசவாதிக்கு, இது ஒரு விஷயம் அல்ல, மாறாக அதன் சாத்தியம், பொருளில் உள்ளார்ந்த அனைத்து குணங்கள் மற்றும் பண்புகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. ஒரு பொருளின் அனைத்து குணாதிசயங்களையும் இழக்கும் போது அதன் எஞ்சியிருப்பது முதன்மை விஷயம் என்பதால், அதன் விளக்கத்திற்கு ஒரு மரியாதை முரண்பாடான சொற்களில் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.
முதன்மைப் பொருள் என்பது அதன் பண்புகளின் அடிப்படையில் முதன்மைப் பொருளுக்கு மிக நெருக்கமான பொருள் ஆகும். ஆதிப் பொருள் என்பது (ஆண்) பொருளாகும், அது பெண்ணுடன் இணைந்து ஒன்று மற்றும் பொருத்தமற்றது. அதன் அனைத்து கூறுகளும் ஒரே நேரத்தில் நிலையானவை மற்றும் மாறக்கூடியவை. இந்த பொருள் தனித்துவமானது, பணக்காரர்களைப் போலவே ஏழைகளும் அதை வைத்திருக்கிறார்கள். இது அனைவருக்கும் தெரியும், யாராலும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. அவரது அறியாமையால், சாதாரண மனிதன் அதை பயனற்றதாகக் கருதி அதிலிருந்து விடுபடுகிறான், இருப்பினும் தத்துவவாதிகளுக்கு இது மிக உயர்ந்த மதிப்பு.
முதன்மைப் பொருள் ஒரே மாதிரியான பொருள் அல்ல, அது இரண்டு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: "ஆண்" மற்றும் "பெண்". வேதியியல் பார்வையில், கூறுகளில் ஒன்று உலோகம், மற்றொன்று பாதரசம் கொண்ட கனிமமாகும். இந்த வரையறை மிகவும் உலகளாவியது, மேலும் மாய ரசவாதத்தின் ஆய்வுக்கு, இது மிகவும் தன்னிறைவு கொண்டது.
தத்துவ பாதரசம் என்பது பொருளின் ஆன்மாவாகும் (பொருளின் உடல்), இது ஒரு சிறந்த பொருளாகும், இது ஆவி மற்றும் உடலின் எதிரெதிர்களை சமரசம் செய்வதன் மூலம் ஆவியையும் உடலையும் ஒரே முழுமையாய் பிணைக்கிறது மற்றும் ஒற்றுமையின் கொள்கையாக செயல்படுகிறது. இருப்பது மூன்று விமானங்கள். எனவே, தத்துவ பாதரசம் பெரும்பாலும் ஹெர்மாஃப்ரோடைட்டாக சித்தரிக்கப்பட்டது. இரகசிய நெருப்பு என்பது ஒரு வினைப்பொருளாகும், இதன் உதவியுடன் தத்துவ புதன் ஆதிமூலப் பொருளில் செயல்படுகிறது.
ரசவாத செயல்முறைகளின் சின்னம்
ரசவாதக் கட்டுரைகளை உன்னிப்பாக ஆராய்ந்தால், ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு ரசவாதியும் தனக்கே உரித்தான தனிப்பட்ட முறையைப் பயன்படுத்தினர். ஆனால் இன்னும் அனைத்து ரசவாத முறைகளிலும் உள்ளார்ந்த சில பொதுவான கூறுகள் உள்ளன. அவை பின்வரும் வழிமுறைக்கு குறைக்கப்படலாம்:
உடல் ஒரு காக்கை மற்றும் ஸ்வான் மூலம் சுத்தப்படுத்தப்பட வேண்டும், இது ஆன்மாவை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிப்பதைக் குறிக்கிறது - தீய (கருப்பு) மற்றும் நல்லது (வெள்ளை).
மயில் இறகுகள் உருமாற்ற செயல்முறை தொடங்கிவிட்டது என்பதற்கான சான்றுகளை வழங்குகின்றன
ரசவாத செயல்முறையுடன் தொடர்புடைய பிற பறவைகள்:
பெலிகன் (இரத்த உணவு);
கழுகு (முடிவு சடங்கின் வெற்றி சின்னம்);
பீனிக்ஸ் (ஒரு சரியான கழுகு).
மேலே இருந்து பார்க்க முடியும் என, வேலை மூன்று முக்கிய நிலைகள் உள்ளன: nigredo (nigredo) - கருப்பு நிலை, albedo (albedo) - வெள்ளை நிலை, rubedo (rubedo) - சிவப்பு. இந்த நிலைகளுக்கு வழிவகுக்கும் செயல்முறைகளின் எண்ணிக்கை வேறுபட்டது. சிலர் அவற்றை இராசியின் பன்னிரண்டு அறிகுறிகளுடன் தொடர்புபடுத்தினர், சிலர் உருவாக்கத்தின் ஏழு நாட்களுடன், ஆனால் இன்னும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ரசவாதிகளும் அவற்றைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
ஏழு ரசவாத விதிகள் ("ரசவாதக் குறியீடு", ஆசிரியர் ஆல்பர்ட் தி கிரேட்)
1. மௌனத்தை உடைப்பதன் மூலம், நீங்கள் உங்களுக்கு மட்டும் ஆபத்தை விளைவிப்பதில்லை, எங்கள் காரணத்தை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறீர்கள்.
2. உங்கள் பணியிடத்தை கவனமாக தேர்வு செய்யவும். அதைத் தேர்ந்தெடுங்கள், அது தெளிவாக இல்லை மற்றும் உங்களுக்கு வசதியாக இருக்கும்.
3. உங்கள் வணிகத்தை சரியான நேரத்தில் தொடங்கி, சரியான நேரத்தில் முடிக்கவும். அவசரப்பட வேண்டாம், அவசரப்பட வேண்டாம், நாம் ஏன் அவசரப்பட வேண்டும், ஆனால் தாமதிக்க வேண்டாம், தோல்வியடைந்தவர்கள் தாமதிக்கிறார்கள்.
4. பொறுமை, பொறுமை மற்றும் விடாமுயற்சி இல்லாமல் எதுவும் கொடுக்கப்படவில்லை. வைராக்கியத்துடன் தொடங்குங்கள், வைராக்கியத்துடன் தொடருங்கள். ஓய்வெடுக்கும் ஆசை தோல்வியின் முதல் அறிகுறி.
5. உங்கள் விஷயத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள், உங்கள் வியாபாரத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள், அதன் அடையாளத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள். பரிபூரணத்திற்கு அறிவு தேவை, அறியாமை மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.
6. பொருட்கள் மீது கவனத்துடன் இருங்கள், மாசுபடுவதைத் தவிர்க்க சுத்தமான பொருட்கள் மற்றும் செயல்முறைகளை மட்டுமே பயன்படுத்தவும்.
7. நிதி மற்றும் நம்பிக்கையை சேமிக்காமல் பெரிய வேலையைத் தொடங்காதீர்கள். நிதி மற்றும் நம்பிக்கை இல்லாமல், நீங்கள் ஏற்கனவே தவிர்க்க முடியாத மரணத்திற்கு உங்களை நெருங்கி வருவீர்கள், இது தோல்வியல்லவா?
ரசவாத விளக்கம்
“தத்துவ பாதரசத்தை எடுத்து, அது சிவப்பு சிங்கமாக மாறும் வரை சூடாக்கவும். இந்த சிவப்பு சிங்கத்தை அமில திராட்சை ஆல்கஹாலுடன் மணல் குளியல் மூலம் ஜீரணித்து, திரவத்தை ஆவியாகி, பாதரசம் கத்தியால் வெட்டக்கூடிய பசை போன்ற பொருளாக மாறும். களிமண் தடவிய ரெட்டாரில் போட்டு மெதுவாக காய்ச்சி எடுக்கவும். வெவ்வேறு இயற்கையின் திரவங்களை தனித்தனியாக சேகரிக்கவும், அவை ஒரே நேரத்தில் தோன்றும். நீங்கள் சுவையற்ற சளி, ஆல்கஹால் மற்றும் சிவப்பு சொட்டுகளைப் பெறுவீர்கள். சிம்மேரியன் நிழல்கள் தங்கள் இருண்ட முக்காடு மூலம் பதிலடியை மறைக்கும், அதற்குள் உண்மையான டிராகனைக் காண்பீர்கள், ஏனென்றால் அது அதன் சொந்த வாலை விழுங்குகிறது. இந்த கருப்பு நாகத்தை எடுத்து, ஒரு கல்லில் தேய்த்து, சூடான நிலக்கரியால் தொடவும். அது ஒளிரும், விரைவில் ஒரு அற்புதமான எலுமிச்சை நிறத்தை எடுத்து, மீண்டும் ஒரு பச்சை சிங்கத்தை இனப்பெருக்கம் செய்யும். அவனுடைய வாலைச் சாப்பிட்டுவிட்டு, அந்தப் பொருளை மீண்டும் காய்ச்சிக் காய்ச்சவும். இறுதியாக, கவனமாக சரிசெய்து, எரியக்கூடிய நீர் மற்றும் மனித இரத்தத்தின் தோற்றத்தை நீங்கள் காண்பீர்கள்.
இரசாயன விளக்கம்
19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு வேதியியலாளர் Jean-Baptiste André Dumas ரசவாத சொற்களை இவ்வாறு விளக்குகிறார். தத்துவ பாதரசம் ஈயம். அதை கணக்கிடுவதன் மூலம், நாம் மஞ்சள் நிற ஈய ஆக்சைடைப் பெறுகிறோம். இந்த பச்சை சிங்கம், மேலும் கணக்கிடப்படும் போது, ஒரு சிவப்பு சிங்கமாக மாறும் - ஒரு சிவப்பு மினியம். ரசவாதி பின்னர் சிவப்பு ஈயத்தை அமில திராட்சை ஆல்கஹால், ஒயின் வினிகருடன் சூடாக்குகிறார், இது ஈய ஆக்சைடைக் கரைக்கிறது. ஆவியாக்கப்பட்ட பிறகு, ஈய சர்க்கரை எஞ்சியிருக்கிறது - தூய்மையற்ற ஈய அசிடேட். இது படிப்படியாக ஒரு கரைசலில் சூடுபடுத்தப்படும் போது, படிகமயமாக்கல் நீர் (கபம்) முதலில் காய்ச்சி, பின்னர் எரியும் நீர் - எரிந்த அசிட்டிக் ஆல்கஹால் (அசிட்டோன்) மற்றும் இறுதியாக, சிவப்பு-பழுப்பு எண்ணெய் திரவம். ஒரு கருப்பு நிறை, அல்லது கருப்பு டிராகன், பதிலடியில் உள்ளது. இது நன்றாக நசுக்கப்பட்ட ஈயம். சூடான நிலக்கரியுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, அது உருகத் தொடங்குகிறது மற்றும் மஞ்சள் ஈய ஆக்சைடாக மாறும்: கருப்பு டிராகன் அதன் வாலை விழுங்கி பச்சை சிங்கமாக மாறியது. அதை மீண்டும் ஈயச் சர்க்கரையாக மாற்றி மீண்டும் மீண்டும் செய்யலாம்.
செயல்முறையை நீங்களே மீண்டும் செய்ய முயற்சிக்கவும். உங்களிடம் ஒரு தனித்துவமான ஒளி இருந்தால், எல்லாம் செயல்படும்.
தத்துவஞானியின் கல் ஒரு தூள் ஆகும், இது அதன் முழுமையின் அளவிற்கு ஏற்ப தயாரிப்பின் போது வெவ்வேறு நிழல்களைப் பெறுகிறது, ஆனால் சாராம்சத்தில் இது இரண்டு வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளது: வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு. ஒரு உண்மையான தத்துவஞானியின் கல் அல்லது அதன் தூள் மூன்று நல்லொழுக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது:
1) இது தங்க உருகிய பாதரசம் அல்லது ஈயமாக மாறும், அதில் ஊற்றப்படுகிறது.
2) வாய்வழியாக எடுத்துக் கொண்டால், இது ஒரு சிறந்த மருந்தாக செயல்படுகிறது, பல்வேறு நோய்களை விரைவாக குணப்படுத்துகிறது.
3) இது தாவரங்களில் செயல்படுகிறது: சில மணிநேரங்களில் அவை வளர்ந்து பழுத்த பழங்களைத் தரும்.
பலருக்கு ஒரு கட்டுக்கதை போல் தோன்றும், ஆனால் அனைத்து ரசவாதிகளும் ஒப்புக் கொள்ளும் மூன்று புள்ளிகள் இங்கே உள்ளன. உண்மையில், மூன்று நிகழ்வுகளிலும் முக்கிய செயல்பாடு தீவிரமடைகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இந்த பண்புகளைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க வேண்டும். இதன் விளைவாக, தத்துவஞானியின் கல் என்பது ஒரு சிறிய அளவிலான பொருளில் முக்கிய ஆற்றலின் வலுவான ஒடுக்கம் ஆகும். அதனால்தான் ரசவாதிகள் தங்கள் கல்லை மூன்று ராஜ்யங்களின் மருந்து என்று அழைக்கிறார்கள்.
ரசவாத விளக்கம்
"நீர் மற்றும் பூமியின் நிலையான விகிதத்தில், அன்பிலும் அமைதியிலும் வாழ்வதற்காக, சிவப்புத் துணையும் வெள்ளைத் துணையும் வாழ்க்கையின் ஆவியில் ஒன்றிணைந்த சூரிய அஸ்தமனத்திலிருந்து நாம் தொடங்க வேண்டும்."
"மேற்கிலிருந்து, இருள் வழியாக, உர்சா மைனரின் பல்வேறு டிகிரிகளுக்கு முன்னேறுங்கள். குளிர்காலம் மற்றும் வசந்த காலத்தில் சிவப்பு துணையின் வெப்பத்தை குளிர்வித்து இனப்பெருக்கம் செய்து, தண்ணீரை கருப்பு பூமியாக மாற்றவும், முழு நிலவு காட்டப்படும் கிழக்கு நோக்கி மாறும் வண்ணங்கள் மூலம் உயரவும். சுத்திகரிக்கப்பட்ட பிறகு, சூரியன் வெள்ளை மற்றும் பிரகாசமாக தோன்றுகிறது.
அமானுஷ்ய விளக்கம்
இரண்டு என்சைம்களை முட்டை வடிவ குடுவையில் வைக்கவும்: செயலில் (சிவப்பு) மற்றும் செயலற்ற (வெள்ளை). பாதரசத்திலிருந்து ஒரு சிறப்பு நொதியைப் பிரித்தெடுக்கவும், இது ரசவாதிகளால் தத்துவவாதிகளின் பாதரசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மற்றொரு நொதியைப் பெற வெள்ளியில் பயன்படுத்தவும்.
மூன்றாவது என்சைமைப் பெற, தங்கத்தில் உள்ள மெர்குரியின் என்சைமைப் பயன்படுத்தவும். வெள்ளியில் இருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட நொதியை தங்கத்திலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட நொதி மற்றும் பாதரசத்தின் நொதியை முட்டை போன்ற வடிவிலான தடிமனான கண்ணாடி குடுவையில் இணைக்கவும். பாத்திரத்தை ஹெர்மெட்டிக் முறையில் மூடி, ரசவாதிகளால் அதானோர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு அடுப்பில் வைக்கவும்.
குறிப்பிட்ட முட்டையை நீண்ட நேரம் கொதிக்க வைப்பதற்கும், வித்தியாசமான முறையில் காய்ச்சுவதற்கும் ஒரு பிரத்யேக சாதனம் மூலம் அதானோர் மற்ற அடுப்புகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது.
இந்த சமையலின் போது, வண்ணங்களில் மாற்றங்கள் தெரியும், இது அனைத்து ரசவாத உருவகக் கதைகளுக்கும் அடிப்படையாக அமைகிறது. முதலில், முட்டையில் உள்ள பொருள் கருப்பு நிறமாக மாறி, பெட்ரிஃபைட் போல் தெரிகிறது, எனவே இது காகத்தின் தலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. திடீரென்று கறுப்பு புத்திசாலித்தனமான வெள்ளையாக மாறும்; கறுப்பிலிருந்து வெள்ளைக்கு, இருளில் இருந்து வெளிச்சத்திற்கு மாறுவது, ரசவாதத்தைக் கையாளும் குறியீட்டு கதைகளை அங்கீகரிப்பதற்கான சிறந்த உரைகல்லாகும். இந்த வழியில் கையாளப்படும் பொருள் அடிப்படை உலோகங்களை (ஈயம், பாதரசம்) வெள்ளியாக மாற்ற உதவுகிறது.
நாம் நெருப்பை தொடர்ந்து வைத்தால், வெள்ளை நிறம் மறைந்து, கலவை பல்வேறு நிழல்களைப் பெறுவதைக் காண்போம், நிறமாலையின் கீழ் நிறங்கள் (நீலம், பச்சை) முதல் அதிக வண்ணங்கள் (மஞ்சள், ஆரஞ்சு) வரை மற்றும் இறுதியாக ரூபியை அடைகிறது. சிவப்பு. பின்னர் தத்துவஞானியின் கல் கிட்டத்தட்ட தயாராக உள்ளது.
இந்த நிலையில், 10 கிராம் தத்துவஞானியின் கல் 20 கிராம் உலோகத்தை மாற்றுவதற்கு போதுமானதாக இல்லை. வலிமையை அதிகரிக்க, நீங்கள் அதை மீண்டும் முட்டையில் வைக்க வேண்டும், சிறிது தத்துவ மெர்குரியைச் சேர்த்து மீண்டும் சமைக்க வேண்டும். முதல் முறையாக ஒரு வருடம் நீடித்த தயாரிப்பு, இரண்டாவது முறையாக மூன்று மாதங்கள் மட்டுமே நீடிக்கும், ஆனால் முதல் முறை போல வண்ணங்கள் மாறுகின்றன.
இந்த நிலையில், கல் அதன் எடையை விட பத்து மடங்கு அதிகமான உலோகத்தை தங்கமாக மாற்றுகிறது. பின்னர் அனுபவம் மீண்டும் மீண்டும் ஒரு மாதம் நீடிக்கும், அதன் பிறகு கல் தங்கமாக மாறும், அதன் எடையை ஆயிரம் மடங்கு அதிகமாகும். இறுதியாக, கடைசியாக, ஒரு உண்மையான தத்துவஞானியின் கல் ஏற்கனவே வெட்டப்பட்டு, தத்துவஞானியின் கல்லை விட பத்தாயிரம் மடங்கு எடையுள்ள உலோகத்தை தூய தங்கமாக மாற்றுகிறது.
இந்த செயல்பாடுகள் கல் பெருக்கல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நீங்கள் எந்த ரசவாத படைப்பையும் படித்தால், அது என்ன வகையான அனுபவம் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும்.
1) தத்துவ புதன் உற்பத்தி என்று வரும்போது அறிவில்லாதவர்களுக்குப் புரியாது.
2) நாம் கல்லைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், விளக்கம் மிகவும் எளிமையாக இருக்கும்.
3) ஆனால் நாம் பெருக்கல் பற்றி பேசினால், விளக்கம் தெளிவாக இருக்கும்.
ஒரு கல்லின் ரசீது பற்றிய குறியீட்டு விளக்கத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, அதில் மறைந்திருக்கும் ஹெர்மீடிக் பொருளை எப்போதும் தேட வேண்டும். இயற்கை எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதால், பெரிய படைப்பின் ரகசியங்களை விளக்கும் விளக்கம் சூரியனின் பாதையை (சூரிய புராணம்) அல்லது சில விசித்திரக் கதை நாயகனின் வாழ்க்கையையும் குறிக்கலாம். பண்டைய தொன்மங்களின் மூன்றாவது அர்த்தத்தை (ஹெர்மெடிக்) துவக்குபவர் மட்டுமே உணர முடியும், அதே நேரத்தில் விஞ்ஞானிகள் முதல் மற்றும் இரண்டாவது அர்த்தங்களை மட்டுமே பார்க்க முடியும் (உடல் மற்றும் இயற்கை: சூரியனின் பாதை, ராசி, முதலியன).
ஆல்பர்டஸ் மேக்னஸ் தத்துவஞானியின் கல் செய்முறை
கலவை "சிறிய ரசவாத குறியீடு"
பதங்கமாக்கப்பட்ட மற்றும் நிலையான பாதரசம், நிலையான ஆர்சனிக் மற்றும் வெள்ளி அளவு ஆகியவற்றின் ஒரு பகுதியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். கலவையை ஒரு கல்லில் நன்கு பொடியாக அரைத்து அம்மோனியா கரைசலில் ஊற வைக்கவும். இதையெல்லாம் மூன்று முறை அல்லது நான்கு முறை செய்யவும்: அரைத்து ஊறவைக்கவும். புரோகாலி. பின்னர் கரைக்க முயற்சிக்கவும், தீர்வு சேமிக்கவும். கலவை கரையவில்லை என்றால், மீண்டும் நன்றாக அரைத்து, சிறிது அம்மோனியா சேர்க்கவும். பின்னர் அது நிச்சயமாக கரைந்துவிடும். கரைவதற்குக் காத்திருந்த பிறகு, பின்னர் முந்துவதற்கு வெதுவெதுப்பான நீரில் வைக்கவும். பின்னர் முழு கரைசலையும் வடிகட்டவும். சாம்பலில் காய்ச்சி கரைசலை போட தைரியம் இல்லையா! ஏறக்குறைய எல்லாமே பின்னர் கடினமாகிவிடும், மேலும் நீங்கள் செய்ய வேண்டியதைப் போலவே, கடினமான கலவையை மீண்டும் கரைக்க வேண்டும். வடிகட்டுதல் முழுவதுமாக முடிந்ததும், உங்கள் பொருளை ஒரு கண்ணாடி ரிடோர்ட்டில் வைக்கவும், கெட்டியாகவும், திடமாகவும் தெளிவாகவும், ஒரு படிக வடிவில் நெருக்கமாகவும், மெழுகு போன்ற நெருப்பில் திரவமாகவும், எல்லா இடங்களிலும் நிலையானதாகவும், ஒரு வெள்ளை நிறப் பொருளைக் காண்பீர்கள். எந்தவொரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் சுடப்பட்ட உலோகத்தின் ஒவ்வொரு நூறு பகுதிகளுக்கும் இந்த பொருளின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். முயற்சி செய்யுங்கள், நீங்கள் அதை எப்போதும் மேம்படுத்துவீர்கள் - இந்த உலோகம் - இயற்கை. கடவுள் தடுக்கிறார், உங்கள் பொருளை சுத்திகரிக்கப்படாத உலோகத்துடன் தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்காதீர்கள்! உங்கள் உலோகம் உடனடியாக - இரண்டு அல்லது மூன்று சோதனைகளுக்குப் பிறகு - அதன் நிறத்தை எப்போதும் இழக்கும்.
அரிஸ்டாட்டில், தனது ஆன் தி பெர்பெக்ட் மாஜிஸ்டீரியம் என்ற புத்தகத்தில், பதங்கமாக்கப்பட்ட மற்றும் கால்சின் செய்யப்பட்ட பாதரசத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறார், இதன் மூலம் நான் நிலையான பாதரசம் என்று சொல்கிறேன், ஏனெனில் பாதரசம் முதலில் சரி செய்யப்படாவிட்டால், அதைப் பற்றவைப்பது அரிது. நீங்கள் சுத்தப்படுத்தவில்லை என்றால், நீங்கள் அதை எதற்காகவும் கலைக்க மாட்டீர்கள். பரிசோதனையின் முடிவுப் புள்ளியைப் பற்றி விவாதிக்கும் போது, சிலர் வெள்ளை-ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான-தத்துவ எண்ணெயைச் சேர்க்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள். நிலையான கணிசமான ஆன்மீக தொடக்கங்கள் ஊடுருவும் பொருளாக பொருத்தமற்றதாக இருந்தால், அவற்றுடன் சம அளவு நிலையான அதே தொடக்கங்களைச் சேர்த்து, கரைத்து, பின்னர் கெட்டியாக்கவும். கணிசமான ஆன்மீகக் கோட்பாடுகள் அனைத்தையும் ஊடுருவக்கூடிய திறன் மற்றும் பலவற்றைப் பெறும் என்பதை நீங்கள் அடைவீர்கள் என்பதில் சந்தேகம் வேண்டாம். அதே போல், எரிந்த எந்த உடலையும் திடமான ஒரே மாதிரியான நிலையில் சுருக்க முடியாவிட்டால், அதே பொருளை உருகிய நிலையில் சிறிது சேர்க்கவும், அதிர்ஷ்டம் உங்களுக்கும் வரும். தத்துவஞானிகளின் முட்டையை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கவும், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு சுயாதீனமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு இயற்கையையும் சமமாகவும் சம விகிதத்திலும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், கலக்கவும், ஆனால், இருப்பினும், அவற்றின் இயற்கையான பொருந்தாத தன்மையை மீறக்கூடாது. அப்போதுதான் நீங்கள் அடைய நினைத்ததை கடவுளின் துணையுடன் அடைவீர்கள்.
இது உலகளாவிய முறை. இருப்பினும், நான் அதை சிறப்பு தனி செயல்பாடுகளின் வடிவத்தில் உங்களுக்கு விளக்குகிறேன், அவற்றில் நான்கு எண்ணிக்கையில் உள்ளன. அவற்றில் இரண்டு எந்த குறுக்கீடும் சிக்கல்களும் இல்லாமல் மிகச் சிறப்பாக செய்யப்படலாம். நீங்கள் காற்றில் இருந்து நீரையும், நெருப்பிலிருந்து காற்றையும் பெறும்போது, நீங்கள் பூமியிலிருந்து நெருப்பைப் பெற முடியும். காற்று மற்றும் பூமிப் பொருட்களை வெப்பம் மற்றும் ஈரப்பதத்துடன் தொடர்புபடுத்தி, பின்னர் அவற்றை ஒன்றிணைக்கும் மற்றும் பிரிக்க முடியாத மற்றும் இந்த ஒற்றுமையின் முந்தைய கூறுகள் பிரித்தறிய முடியாத ஒரு ஒற்றுமைக்கு கொண்டு வாருங்கள். நீர் மற்றும் நெருப்பு ஆகிய இரண்டு பயனுள்ள நல்லொழுக்கக் கொள்கைகளை நீங்கள் அவர்களிடம் சேர்க்கலாம். ரசவாதச் செயல் இறுதியாக நிறைவேற்றப்படும் வரம்பு இதுதான். கேட்டு புரிந்து கொள்ளுங்கள்! காற்று மற்றும் பூமியின் ஒற்றுமைக்கு தண்ணீரை மட்டும் சேர்த்தால், வெள்ளி உங்களுக்கு வெளிப்படும். நெருப்பு என்றால் - உங்கள் விஷயம் சிவப்பு நிறத்தை எடுக்கும் ...
ஒரு பானை புதிய பூமியை எடுத்து, ஒரு பவுண்டு சிவப்பு தாமிரம் மற்றும் அரை கிளாஸ் குளிர்ந்த நீரை சேர்த்து, அரை மணி நேரம் கொதிக்க வைக்கவும். பின்னர் கலவையில் மூன்று அவுன்ஸ் காப்பர் ஆக்சைடு சேர்த்து ஒரு மணி நேரம் கொதிக்க வைக்கவும்; பின்னர் இரண்டரை அவுன்ஸ் ஆர்சனிக் சேர்த்து மற்றொரு மணி நேரம் கொதிக்க வைக்கவும். இதற்குப் பிறகு, நன்கு அரைத்த கருவேல மரப்பட்டை மூன்று அவுன்ஸ் சேர்த்து அரை மணி நேரம் கொதிக்க விடவும்; பாத்திரத்தில் ஒரு அவுன்ஸ் ரோஸ் வாட்டர் சேர்த்து, பன்னிரண்டு நிமிடங்கள் கொதிக்க வைக்கவும். பிறகு மூன்று அவுன்ஸ் கார்பன் பிளாக் சேர்த்து கலவை தயாராகும் வரை கொதிக்க வைக்கவும். இது இறுதிவரை சமைக்கப்பட்டதா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க, நீங்கள் அதில் ஆணியைக் குறைக்க வேண்டும்: கலவை ஆணியில் செயல்பட்டால், வெப்பத்திலிருந்து அகற்றவும். இந்த கலவை ஒன்றரை பவுண்டு தங்கத்தை சுரங்கப்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கும்; அது வேலை செய்யவில்லை என்றால், கலவை குறைவாக சமைக்கப்பட்டதற்கான அறிகுறியாகும். திரவத்தை நான்கு முறை பயன்படுத்தலாம். கலவை படி, நீங்கள் 4 ecu வெளியே போட முடியும்.
உண்மையான ரசவாதிகள் தங்கத்தைப் பெற பாடுபடவில்லை, அது ஒரு கருவி மட்டுமே, ஒரு குறிக்கோள் அல்ல (இருப்பினும், டான்டே தனது தெய்வீக நகைச்சுவையில் ரசவாதிகள் மற்றும் கள்ளநோட்டுக்காரர்களின் இடத்தை நரகத்தில் அல்லது இன்னும் துல்லியமாக எட்டாவது வட்டத்தில் தீர்மானித்தார். பத்தாவது பள்ளம்). அவர்களின் இலக்கு தத்துவஞானியின் கல்லே! ஆன்மீக விடுதலை, மேன்மை, அதை வைத்திருப்பவருக்கு வழங்கப்படும் - முழுமையான சுதந்திரம் (கல், பெரிய அளவில், ஒரு கல் அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், பெரும்பாலும் இது ஒரு தூள் அல்லது ஒரு தீர்வாக வழங்கப்படுகிறது. தூள் - வாழ்க்கையின் அமுதம்).
குறிப்பு
ஹெர்ம்ஸ்
, கிரேக்க புராணங்களில், ஒலிம்பிக் கடவுள்களின் தூதர், மேய்ப்பர்கள் மற்றும் பயணிகளின் புரவலர், வர்த்தகம் மற்றும் லாபத்தின் கடவுள். ஜீயஸ் மற்றும் மியாவின் மகன் ஹெர்ம்ஸ் ஆர்காடியாவில் கைலீன் மலையில் உள்ள ஒரு குகையில் பிறந்தார். குழந்தையாக இருக்கும் போதே, அப்பல்லோவில் இருந்து பசுக்களை திருடுகிறார். பசுக்கள் உரிமையாளரிடம் திரும்பப் பெறப்படுகின்றன, ஆனால் ஹெர்ம்ஸ் ஆமை ஓட்டில் இருந்து முதல் ஏழு சரங்கள் கொண்ட பாடலை உருவாக்கினார், மேலும் அவரது இசை மிகவும் வசீகரமாக ஒலித்தது, அப்பல்லோ அவருக்குப் பதிலாக மாடுகளை வழங்குகிறது. ஹெர்ம்ஸ், லைரைத் தவிர, புல்லாங்குழலை ஒப்படைத்தார், அதற்காக அப்பல்லோ அவருக்கு ஒரு மந்திர தங்கக் கம்பியைக் கொடுத்து யூகிக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார். ஹெர்ம்ஸின் தடி மக்களை அமைதிப்படுத்தவும் எழுப்பவும், சண்டையிடுபவர்களை சமரசம் செய்யவும் வல்லமை கொண்டது. ஹெர்ம்ஸின் மற்றொரு தவிர்க்க முடியாத பண்பு மந்திர சிறகுகள் கொண்ட தங்க செருப்புகள். தந்திரம் மற்றும் வஞ்சகத்திற்கு நன்றி, ஹெர்ம்ஸ் ஐயோவை ஆர்கஸிலிருந்து விடுவித்து, ஹேடஸின் ஹெல்மெட்டை அணிந்து, ராட்சதர்களை தோற்கடித்தார். அவர் தனது மகன் ஆட்டோலிகஸுக்கு தந்திர கலையை அனுப்புகிறார். மற்றொரு மகன் - பான் - ஹெர்ம்ஸின் ஷெப்பர்ட் ஹைப்போஸ்டாசிஸின் உருவகமாக செயல்படுகிறது.
ஹெர்ம்ஸ் உயிருள்ள மற்றும் இறந்தவர்களின் உலகில் சமமாக நுழைந்தார், அவர் மக்களுக்கும் கடவுள்களுக்கும் இடையில், மக்களுக்கும் ஹேடஸில் வசிப்பவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகர். அவர் பெரும்பாலும் ஹீரோக்களின் புரவலராக செயல்படுகிறார்: அவர் ஃப்ரிக்ஸ் மற்றும் கெல்லா நெஃபெலின் தாயாருக்கு தங்க-உமிழும் ஆட்டுக்குட்டி, பெர்சியஸ் - ஒரு வாள் கொடுக்கிறார், அவரது வழித்தோன்றல் ஒடிஸியஸ் சர்ஸை மாந்திரீகத்தில் இருந்து காப்பாற்றும் ஒரு மந்திர மூலிகையின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். எந்தவொரு பிணைப்புகளையும் எவ்வாறு திறப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும், அச்சீயர்களின் முகாமில் அகில்லெஸுக்கு ஊடுருவ பிரியாமுக்கு உதவுகிறார்.
பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெகிஸ்டஸ் (எகிப்திய தோத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டார்) என மதிக்கப்பட்டார், அவருடன் அமானுஷ்ய அறிவியல் மற்றும் ஹெர்மீடிக் (அதாவது மூடிய) எழுத்துக்கள் தொடர்புடையவை. இங்குதான் ஹெர்மெடிசிசம் மற்றும் ஹெர்மெனிடிக்ஸ் உருவானது. ஹெர்ம்ஸ் ஒரு ஒலிம்பியன் கடவுள், ஆனால் அவரது உருவம் கிரேக்கத்திற்கு முந்தைய, ஒருவேளை ஆசியா மைனர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தெய்வத்திற்கு செல்கிறது. புதைக்கப்பட்ட இடங்கள், சாலைகள், எல்லைகளைக் குறிக்கும் கல் தூண்கள் அல்லது கற்களின் குவியல்கள் - அவரது பெயர் பண்டைய ஃபெட்டிஷ்-கிருமிகளின் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டது. பண்டைய ரோமில், புதன் ஹெர்ம்ஸ் உடன் அடையாளம் காணப்பட்டது.
"எமரால்டு மாத்திரை" ("தபுலா ஸ்மரக்டினா")
ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெஜிஸ்டஸின் உரை
நான் பொய் சொல்லவில்லை, உண்மையைத்தான் பேசுகிறேன்.
கீழே இருப்பது மேலே உள்ளதைப் போன்றது, மேலே இருப்பது கீழே இருப்பது போன்றது. இவை அனைத்தும் ஒரே ஒருவரின் அதிசயத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக மட்டுமே.
இருக்கும் எல்லா விஷயங்களும் இந்த ஒன்றே என்ற எண்ணத்தில் இருந்து தோன்றியதைப் போலவே, இவை ஒரே ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி எளிமைப்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே உண்மையான மற்றும் பயனுள்ள விஷயங்களாக மாறியது.
சூரியன் அவன் தந்தை. சந்திரன் அவனுடைய தாய். காற்று அதைத் தன் வயிற்றில் தாங்குகிறது. பூமி அவனுக்கு உணவளிக்கிறது.
ஒன்று, அது மட்டுமே அனைத்து முழுமைக்கும் மூல காரணம் - எங்கும், எப்போதும்.
அவனுடைய சக்தியே மிகவும் சக்தி வாய்ந்த சக்தி - அதைவிடவும் கூட! - மற்றும் பூமியில் அதன் எல்லையற்ற தன்மையில் வெளிப்படுகிறது.
பூமியை நெருப்பிலிருந்தும், நுட்பமானதை மொத்தத்திலிருந்தும், மிகுந்த கவனத்துடன், நடுக்கத்துடன் பிரிக்கவும்.
மெல்லிய, லேசான நெருப்பு, வானம் வரை பறந்து, உடனடியாக பூமிக்கு இறங்குகிறது. இது மேலேயும் கீழேயும் எல்லாவற்றின் ஒற்றுமையைக் கொண்டுவரும். இப்போது உலகளாவிய மகிமை உங்கள் கைகளில் உள்ளது. இப்போது, நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? இருள் ஓடிவிடும். தொலைவில்.
இதுவே அந்த சக்திகளின் சக்தி - மேலும் வலிமையானது - ஏனென்றால் மிக நுட்பமான, இலகுவானது அதன் மூலம் கைப்பற்றப்படுகிறது, மேலும் கனமானது அதன் மூலம் துளைக்கப்படுகிறது, அது ஊடுருவுகிறது.
ஆம், எல்லாமே இப்படித்தான் செய்யப்படுகின்றன. அதனால்!
எண்ணிலடங்கா மற்றும் ஆச்சரியமானவை, அத்தகைய அழகாக உருவாக்கப்பட்ட உலகின் எதிர்கால பயன்பாடுகள், இந்த உலகின் அனைத்து பொருட்களும்.
அதனால்தான் ஹெர்ம்ஸ் தி த்ரைஸ் கிரேட்டஸ்ட் என்பது என் பெயர். தத்துவத்தின் மூன்று கோளங்கள் எனக்கு உட்பட்டவை. மூன்று!
ஆனால்... சூரியனின் செயலைப் பற்றி நான் விரும்பிய அனைத்தையும் அறிவித்து மௌனமாக இருக்கிறேன். நான் அமைதியாக இருக்கிறேன்.
இதன் பெயர் பிரெஞ்சு எஸோதெரிக் ரசவாதி, அழியாமையின் ரகசியம் மற்றும் அடிப்படை உலோகங்களிலிருந்து தங்கத்தைப் பிரித்தெடுக்கும் முறையைத் தேடுவதில் தன்னை அர்ப்பணித்தவர், புனைவுகள் மற்றும் மாய ரகசியங்களின் அடர்த்தியான திரையில் மறைக்கப்பட்டார். பல வரலாற்றாசிரியர்கள் அதன் இருப்பின் உண்மையை கூட சந்தேகிப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.
அத்தகைய நபர் உண்மையில் இருந்தார் என்பதை மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் நிரூபிக்கிறார்கள், தத்துவஞானியின் கல்லை உருவாக்கியதுமற்றும் என்றென்றும் வாழ வேண்டும் - ஃபிளமலின் கல்லறை, அதில் விசித்திரமான எழுத்துக்கள் பொறிக்கப்பட்டன, காலியாக மாறியது. இந்த புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சுக்காரரின் சொல்லப்படாத செல்வத்தைப் பற்றி, 1417 இல் அவர் இறந்து 300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது மனைவி மற்றும் மகனுடன் பாரிஸ் ஓபராவில் அவரது மாய தோற்றத்தைப் பற்றி அவர்கள் பேசினர்.
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, தத்துவஞானியின் கல் விஞ்ஞானிகளின் மனதைத் தொந்தரவு செய்தது - வாழ்க்கையின் அனைத்து பிரச்சினைகளையும் ஒரே நேரத்தில் தீர்க்கும் வாய்ப்பு மிகவும் கவர்ச்சியானது. ஃபிளேமலுக்கு முன்பு, பல நூற்றாண்டுகளாக, பலர் இந்த சிக்கலை தீர்க்க போராடினர், ஆனால் வெகுமதியாக ஏமாற்றத்தையும் விரக்தியையும் மட்டுமே பெற்றனர்.
மற்றும் XIV நூற்றாண்டில். நிக்கோலஸ்(அல்லது நிக்கோலஸ்லத்தீன் பாணியில்) சுடர்தனது இலக்கை அடைந்துவிட்டதாக அறிவித்தார். அடிப்படை உலோகங்களை தங்கமாக மாற்றுவதற்கான சோதனைகளில் அவர் திவாலாகிவிடவில்லை, மாறாக, அவரது சாதாரண செல்வம் கிட்டத்தட்ட உடனடியாகப் பெருகி உண்மையான செல்வமாக மாறியது.
புத்தகங்களின் பாரிசியன் நகலெடுப்பவர் (மற்ற ஆதாரங்களின்படி - ஒரு நோட்டரி, புத்தகங்களை சேகரிப்பவர்) நிக்கோலஸ் ஃபிளமேல் 1330 இல் பிறந்தார், 1417 அல்லது 1418 இல் இறந்தார். நீண்ட காலமாக அவர் நாள் முழுவதும் வேலை செய்தார், ஆனால் இன்னும் சிறிதும் முடிவடையவில்லை. சந்திக்க.
அவரது கைகளால் கடந்து சென்ற புத்தகங்களில், அநேகமாக பல ரசவாத கட்டுரைகள் இருக்கலாம், ஆனால் அவை எதுவும் ஃபிளமலின் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை. ஒரு நாள், ஒரு பாதி ஆதரவற்ற முதியவர் தெருவில் நேரடியாகக் கட்டாமல் அவருக்குப் பொன்னிறத்துடன் கூடிய ஒரு கட்டுரையை விற்றார்.
ஒரு அரிய, மிகவும் பழமையான மற்றும் மிகப்பெரிய புத்தகம் காகிதம் அல்லது காகிதத்தோல் அல்ல, ஆனால் இளம் மரங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பட்டைகளின் சுவையான தட்டுகளால் ஆனது. கலெக்டரின் உள்ளுணர்வு நிக்கோலஸிடம் பிச்சைக்காரன் கேட்ட கணிசமான தொகைக்கு மதிப்புள்ளது என்று சொன்னது - இரண்டு புளோரின்கள்.
பல ஆண்டுகளாக, ஃபிளமேல் உரையின் திறவுகோலைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார், இது மறைகுறியாக்கப்பட்ட வடிவத்தில் அடிப்படை உலோகங்களை தங்கமாக மாற்றுவது எப்படி என்பதை விளக்கியது, ஆனால் அறிகுறிகளும் சின்னங்களும் அவருக்குப் புரியவில்லை. ரசவாதி ஐரோப்பா முழுவதிலும் உள்ள அறிவுள்ளவர்களுடன் கலந்தாலோசிக்கத் தொடங்கினார், விவேகத்துடன் அவர்களுக்கு கையெழுத்துப் பிரதியைக் காட்டவில்லை, ஆனால் புத்தகத்திலிருந்து வரையப்பட்ட சில சொற்றொடர்கள் மற்றும் அறிகுறிகளை மட்டுமே காட்டினார்.
நிக்கோலா ஸ்பெயினுக்கு, சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலாவுக்குச் செல்லும் வரை, இந்த தொடர்ச்சியான, ஆனால் தோல்வியுற்ற தேடல்கள் 20 ஆண்டுகளாக தொடர்ந்தன, ஆனால் அங்கேயும் அவருக்கு பதில் கிடைக்கவில்லை. இருப்பினும், லியோனுக்குத் திரும்பும் வழியில், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட மாஸ்டர் காஞ்சஸைச் சந்தித்தார், அவர் பண்டைய யூத அடையாளங்கள் மற்றும் மாயவியலில் நிபுணரானார், விவிலிய மாகிக்கு சொந்தமான அதே மந்திரத்தில் திறமையானவர். புத்தகத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டவுடன், கற்றறிந்த ரபி வீட்டையும் தனது அனைத்து விவகாரங்களையும் விட்டுவிட்டு, பிரெஞ்சுக்காரருடன் சேர்ந்து ஒரு நீண்ட பயணத்திற்கு புறப்பட்டார்.
"எங்கள் பயணம் செழிப்பாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது," என்று ஃபிளமேல் பின்னர் எழுதினார். பெரிய படைப்பின் மறைகுறியாக்கப்பட்ட விளக்கத்தை அவர் எனக்கு வெளிப்படுத்தினார், பெரும்பாலான சின்னங்கள் மற்றும் அறிகுறிகளின் உண்மையான அர்த்தம், அதில் புள்ளிகள் மற்றும் கோடுகள் கூட மிகப்பெரிய ரகசிய அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தன ... "
இருப்பினும், பாரிஸை அடைவதற்கு முன்பு, கான்செஸ் ஆர்லியன்ஸில் நோய்வாய்ப்பட்டார், விரைவில் இறந்தார், அவர் பிரான்சுக்குச் சென்ற சிறந்த கட்டுரையைப் பார்க்கவில்லை.
ஆயினும்கூட, இந்த புத்தகத்தின் உதவியுடன் மற்றும் ஒரு யூத மருத்துவரின் ஆலோசனைக்கு நன்றி, பாரிசியன் ரசவாதி தனது சொந்த ஒப்புதலின் மூலம், தத்துவஞானியின் கல்லின் ரகசியத்தை கண்டுபிடித்தார் - சாதாரண உலோகங்களை தங்கமாக மாற்றும் ரகசியம் மற்றும் ரகசியம் அழியாத்தன்மை.
ஜனவரி 17, 1382 அன்று, பாதரசத்தை வெள்ளியாக மாற்றும் ஒரு அதிசய திரவத்தைப் பெற்றதாகவும், "தங்கத்தைப் பெறுவதற்கான பெரிய பணியைத் தீர்க்க அவர் நெருக்கமாக இருப்பதாகவும் ..." மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, ரசவாதி தனது குறிப்புகளில் கூறினார். தங்கத்தின் மாற்றத்தின் ரகசியம்.
நிக்கோலஸ் இந்த மறக்கமுடியாத நிகழ்வை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: “இது ஜனவரி 17, திங்கட்கிழமை, மதியம், என் வீட்டில், என் மனைவி பெர்னெல் முன்னிலையில், மனிதகுலத்தின் மறுபிறப்பு ஆண்டில், 1382 இல் நடந்தது. பின்னர், புத்தகத்தின் வார்த்தைகளை கண்டிப்பாக பின்பற்றி, நான் இந்த சிவப்பு கல்லை அதே அளவு பாதரசத்தின் மீது செலுத்தினேன் ... "
கிரேக்க மொழியில் நிக்கோலஸ் என்றால் "கல் வெற்றியாளர்" என்று பொருள்படும், மேலும் ஃபிளமேல் என்ற குடும்பப்பெயர் லத்தீன் ஃப்ளாமாவிலிருந்து வந்தது, அதாவது "சுடர்", "நெருப்பு".
எனவே, ஃபிளமேல் அற்புதமான பணக்காரர் ஆனார், இது பல பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர்களால் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மகத்தான சொத்துக்களைப் பெற்றது, பின்னர் அவரது மனைவியுடன் வெறுமனே காணாமல் போனது. பாரிஸில் மிகவும் வெற்றிகரமான ரசவாதியாக நிக்கோலஸ் ஃபிளமேலைப் பற்றிய வதந்தி பிரான்சின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் பரவியது.
அவரது நான்கு சுவாரஸ்யமான மற்றும் அசாதாரணமான புத்தகங்களுக்கு நன்றி இது நடந்தது, அவற்றில் ஒன்று "ஹைரோகிளிஃபிக் ஃபிகர்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது. அதன் முதல் பகுதியில், ஃபிளமேல் தனது வாழ்க்கையை விவரித்தார் மற்றும் "யூத ஆபிரகாமின் புத்தகம்" என்ற ரசவாதத்தைக் கண்டுபிடித்தார், அவரும் அவரது மனைவியும் தத்துவஞானியின் கல்லின் ரகசியத்தைப் புரிந்துகொண்டனர் - பெரிய வேலை.
இரண்டாவது பகுதியில், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பாரிஸில் உள்ள அப்பாவிகளின் கல்லறையின் வளைவில் உருவாக்கப்பட்ட தனது சொந்த அடிப்படை-நிவாரணங்கள் அல்லது வேலைப்பாடுகள் (அவர் அவற்றை ஹைரோகிளிஃப்ஸ் என்று அழைத்தார்) பற்றிய விளக்கத்தை வழங்கினார். (அதாவது கட்டுரை வெளியிடப்படுவதற்கு 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) ரசவாத மற்றும் இறையியல் அம்சங்களில்.
புகழ்பெற்ற பாரிசியன் யூதர் ஆபிரகாமின் புத்தகத்தின் உரையை மேற்கோள் காட்ட மறுத்துவிட்டார் "...ஏனென்றால் நான் ஒரு பெரிய தீமை செய்தால் கடவுள் என்னை தண்டிப்பார், முழு மனித இனமும் ஒரே அடியால் இடிக்கப்படும் ஒரு தலையை உருவாக்கியது. " ஹைரோகிளிஃபிக் உருவங்கள் முதன்முதலில் 1612 இல் வெளியிடப்பட்டன.
இதற்கிடையில், ஃபிளமேலுக்குக் கூறப்பட்ட நான்கு அறியப்பட்ட நூல்களில் இரண்டு - "ஹைரோகிளிஃபிக் ஃபிகர்ஸ்" மற்றும் "டெஸ்டமென்ட்" நாவல் - தெளிவாக அவரால் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் வேறு யாரோ எழுதியவை என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் வாதிடுகின்றனர். அவரது The Laundry Woman's Book மற்றும் The summary of Philosophy ஆகியவற்றின் நம்பகத்தன்மையும் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டது.
கூடுதலாக, அப்பாவிகளின் கல்லறையின் நான்காவது வளைவில் வைக்கப்பட்டுள்ள இறையியல் உருவங்களின் ரசவாத விளக்கம், ஹெர்ம்ஸ், காலித், பித்தகோரஸ், ரேஸ், ஆர்ஃபியஸ், மோரியன் மற்றும் பிற ரசவாதிகளின் படைப்புகளின் பகுப்பாய்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. புராண "யூத ஆபிரகாமின் புத்தகம்".
அது எப்படியிருந்தாலும், அவரது மனைவியின் திடீர் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஃபிளமேல் தொண்டுக்கு திரும்பினார் மற்றும் பாரிஸ் மற்றும் பிரான்சின் பிற நகரங்களில் ஏழைகளுக்கு கோயில்கள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் தங்குமிடங்களை நிர்மாணிப்பதற்காக நிறைய பணம் செலவிட்டார். ஒவ்வொரு தேவாலயங்களிலும், அவர் "யூத ஆபிரகாமின் புத்தகத்திலிருந்து அடையாளங்களைக் காட்ட" உத்தரவிட்டார்.
1417 ஆம் ஆண்டில், நிக்கோலஸ் ஃபிளமேல் இறந்தபோது, அவர் ஒரு தத்துவஞானியின் கல்லின் உதவியுடன் மரணத்தை ஏமாற்றி, தனது சொந்த மரணத்தையும் இறுதிச் சடங்கையும் போலியாக உருவாக்கி, மத்திய ஆசியாவிற்குச் சென்றார், ஒருவேளை திபெத், மர்மமான நாடான ஷம்பாலாவுக்குச் சென்றார்.
ஃபிளேமலின் கல்லறையிலிருந்து தலைக்கல்
பிரெஞ்சு ரசவாதி மற்றும் அவரது மனைவி பெர்னெல் ஆகியோரின் கல்லறை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பாரிசியன் சர்ச் ஆஃப் தி இன்னசென்ட்ஸில் இருந்தது. ரசவாதியின் கல்லறை திறக்கப்பட்டபோது, அது காலியாக மாறியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் சொன்னதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது: சாதாரண உலோகங்களிலிருந்து தங்கத்தைப் பெறுவதற்கான ரகசியத்துடன், நிகோலாவும் அவரது மனைவியும் இளமையின் அமுதத்தைக் கண்டுபிடித்தனர், ஆயுளை நீட்டிக்கக் கற்றுக்கொண்டனர்.
ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, பாரிசியன் ரசவாதி இறக்கவில்லை என்பதற்கு ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, XVIII நூற்றாண்டில். துருக்கிக்கான பிரெஞ்சு தூதர் டெசல்லஸை ஃபிளமேல் சந்தித்ததாக அபே விலேன் எழுதினார் - அவர் இறந்து கிட்டத்தட்ட நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு!
1700 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கில் பயணம் செய்த பிரெஞ்சு மருத்துவர் பால் லூகாஸ் (லூகாஸ்?), ப்ரூஸ்ஸில் உள்ள ஒரு துருக்கிய மடாலயத்தில் ஒரு டெர்விஷைச் சந்தித்தார், அவர் 30 வயதுடையவராகத் தோன்றினார், ஆனால் உண்மையில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்டவராக இருந்தார். இந்த யாத்ரீகர் பிரெஞ்சுக்காரரிடம், தான் முனிவர்களின் தொலைதூர வசிப்பிடத்திலிருந்து வந்ததாகவும், கிழக்கு இந்தியாவில் அவரைச் சந்தித்த நிக்கோலஸ் ஃபிளமேல் என்பவரால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட தத்துவஞானியின் கல்லுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் இளமையாக இருப்பதாகவும் கூறினார்.
பிரெஞ்சு ரசவாதி இன்னும் உயிருடன் இருப்பதாக டெர்விஷ் கூறினார் - அவரும் அவரது மனைவியும் அவர்களின் மரணத்தை இன்னும் சந்திக்கவில்லை. கவுண்ட் செயிண்ட்-ஜெர்மைனும் ஃபிளமேலைக் குறிப்பிடுகிறார், ஏனெனில் அவர் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இறக்கவில்லை என்று நம்பிக்கையுடன் வலியுறுத்தினார். அவரை 18 ஆம் நூற்றாண்டில் சந்தித்தார்.
சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த இந்திய டெர்விஷ், கவுண்ட் செயிண்ட்-ஜெர்மைன் மற்றும் ஜீன் ஜூலியன் ஃபுல்கனெல்லி ஒருபோதும் இருந்ததில்லை என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் ஒரு நபர் இருந்தார் - நிக்கோலா ஃபிளமேல், நித்திய வாழ்க்கைக்கான வழியைக் கண்டுபிடித்தவர்.
மேலும், ஒருவேளை, ஃபிளமேல் என்பது எண்ணற்ற ஆண்டுகளாக உலகில் வாழ்ந்து வரும் ஒரு மர்ம நபரின் புனைப்பெயர்களில் ஒன்றாகும். ரசவாதத்தின் ரகசியங்களைக் கண்டுபிடித்த பின்னர், பிரெஞ்சுக்காரர் அழியாத தன்மையைப் பெற்றார் மற்றும் இன்றுவரை ரசவாத சோதனைகளைத் தொடர்கிறார்.
நோட்ரே டேம் கதீட்ரலில் விக்டர் ஹ்யூகோ மற்றும் ஹாரி பாட்டர் அண்ட் தி ஃபிலாசஃபர்ஸ் ஸ்டோனில் ஜோனா ரவுலிங் ஆகியோரால் ஃபிளமேலின் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
"யூத ஆபிரகாமின் புத்தகத்தின்" தலைவிதி சுவாரஸ்யமானது. பாரிசியன் ரசவாதியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, வாரிசுகள் அவளைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. ஆனால் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, பியர் பொரெல்லி, தனது ரகசிய தத்துவ புத்தகங்களின் பட்டியலைத் தொகுத்தார், கார்டினல் ரிச்செலியு, ஃபிளமலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, உடனடியாக அவரது வீட்டில் மட்டுமல்ல, அவர் கட்டிய தேவாலயங்களிலும் தேட உத்தரவிட்டார். தேடல், பெரும்பாலும், வெற்றிகரமாக இருந்தது, ஏனெனில். பின்னர், கார்டினல் யூதர் ஆபிரகாமின் புத்தகத்தைப் படிப்பதைக் கண்டார், விளிம்பில் ஃபிளமேலின் குறிப்புகள் இருந்தன.
இங்கே வரலாற்றாசிரியர்கள் விசித்திரமான தற்செயல் நிகழ்வுகளை வலியுறுத்துகின்றனர்: ரசவாதத்தை கடைப்பிடித்தவர்கள் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அற்புதமான பணக்காரர்களாக மாறினர். உதாரணமாக, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ரசவாதியான ஜார்ஜ் ரிப்லி, செயின்ட் ஆணைக்கு நன்கொடை அளித்தார். பற்றி அன்று ஜெருசலேம் ஜான். ரோட்ஸ் 100 ஆயிரம் பவுண்டுகள். இன்றைய மாற்று விகிதத்தில், இது சுமார் ஒரு பில்லியன் அமெரிக்க டாலர்கள்.
பேரரசர் ருடால்ப் II (1552-1612) மேலும் தத்துவஞானியின் கல்லைப் பெற ஆசைப்பட்டார், அதற்காக அவர் ப்ராக் (இப்போது - "கோல்டன் ஸ்ட்ரீட்") இல் ரசவாதிகளின் முழு குடியேற்றத்தையும் உருவாக்கினார். பறிமுதல் செய்யப்பட்ட தீங்கு விளைவிக்கும் புத்தகங்களின் உள்ளடக்கங்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள போப் ஜான் XXII ரகசியமாக முடிவு செய்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, அவரது ரகசிய ஆய்வகத்தில், ரசவாதிகளைத் துன்புறுத்தியவர் உலோகங்களை மாற்றத் தொடங்கினார்.
பின்னர், தலா 100 கிலோ கொண்ட 200 தங்கக் கட்டிகளைப் பெற்றார். 1648 ஆம் ஆண்டில், "ஜெர்மன் தேசத்தின் புனித ரோமானியப் பேரரசின்" பேரரசர், ஆஸ்திரிய ஆர்க்டியூக் ஃபெர்டினாண்ட் III, ரசவாதியான ரிச்தாசனிடமிருந்து பெறப்பட்ட தூள் உதவியுடன் தனிப்பட்ட முறையில் பாதரசத்திலிருந்து தங்கத்தைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. "தங்க ரஷ்" பிரபல டேனிஷ் வானியலாளரான டைக்கோ ப்ராஹேவையும் பாதித்தது: அவரது ஆய்வகத்திற்கு அடுத்ததாக, அவர் ஒரு ரசவாத ஆய்வகத்தை அமைத்தார்.
XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். புகழ்பெற்ற ஸ்காட்டிஷ் வல்லுனர் (அதாவது, எந்தவொரு கோட்பாட்டின் ரகசியங்களிலும் தொடங்கப்பட்டவர்) அலெக்சாண்டர் செட்டான் ஒரு குறிப்பிட்ட டச்சுக்காரர் ஜேம்ஸ் ஹவுசனிடமிருந்து தங்க மாற்றத்தின் ரகசியத்தைக் கற்றுக்கொண்டார், அவர் ஒரு கப்பல் விபத்துக்குப் பிறகு தனது வீட்டில் அடைக்கலம் கொடுத்தார்.
ஸ்காட், ஃப்ரீபர்க் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் வொல்ப்காங் டீன்ஹெய்ம் மற்றும் பாசல் பல்கலைக்கழகத்தின் மருத்துவப் பேராசிரியரும், ஜெர்மன் மருத்துவ வரலாற்றின் ஆசிரியருமான ஸ்விங்கர் முன்னிலையில், ஈயம் மற்றும் கந்தகத்தை சிலுவையில் உருக்கி, அதில் சிறிது மஞ்சள் பொடியை வீசினார். அதன் பிறகு, கலவையை இரும்பு கம்பிகளால் 15 நிமிடங்கள் கிளறி, பின்னர் தீயை அணைத்தபோது, பாத்திரத்தில் சுத்தமான தங்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
1602 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் சாக்சனியின் வாக்காளர், கிறிஸ்டியன் II இன் உத்தரவின் பேரில் கைப்பற்றப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டார், ஆனால் ஸ்காட் தனது ரகசியத்தை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தவில்லை. அவர் இறுதியில் மற்றொரு திறமையான, போலந்து பிரபு சென்டிவோஜியஸின் உதவியுடன் தப்பிக்க முடிந்தது. விடுவிக்கப்பட்டதும், செட்டான் விரைவில் இறந்தார், மேலும் அவரது மரணத்திற்கு முன் அவர் தத்துவஞானியின் கல்லின் எச்சங்களை தனது விடுதலையாளரிடம் ஒப்படைத்தார்.
பல மாற்றங்களைச் செய்த பின்னர், போலந்து ரசவாதி தனது மறைந்த ஆசிரியரைப் போலவே பிரபலமானார்.
பேரரசர் இரண்டாம் ருடால்ப் அவரை அனுப்பினார். ப்ராக் நகரில், சென்டிவோஜியஸ் மிகவும் அன்பாகவும் பெரும் மரியாதையுடனும் பெறப்பட்டார், மேலும் தத்துவஞானியின் கல்லில் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை பேரரசரிடம் ஒப்படைப்பது நல்லது என்று நிபுணர் கருதினார்.
இந்த மஞ்சள் தூளின் சில தானியங்களின் உதவியுடன், ருடால்ப் II, அடிப்படை உலோகத்திலிருந்து தங்கத்தை வெற்றிகரமாக பிரித்தெடுத்தார், மேலும் துருவம் அவரது மாட்சிமையின் ஆலோசகர் என்ற பட்டத்தையும் பேரரசரின் உருவப்படத்துடன் கூடிய பதக்கத்தையும் பெற்றது.
1604 ஆம் ஆண்டில், போலந்து ரசவாதி தனது ஸ்டட்கார்ட் கோட்டைக்கு வூர்ட்டம்பேர்க் டியூக் பிரீட்ரிக் என்பவரால் அழைக்கப்பட்டார். அங்கு, சென்டிவோஜியஸ் பல அற்புதமான மாற்றங்களைச் செய்தார், இது நீதிமன்ற ரசவாதியான கவுண்ட் முல்லன்ஃபெல்ஸை பெரிதும் தொந்தரவு செய்தது, அவர் தனது ஊழியர்களுக்கு துருவத்தை கொள்ளையடிக்க உத்தரவிட்டார். இரவின் மறைவில் இருந்தவர்கள் அவரிடமிருந்து அனைத்து மதிப்புகளையும் தத்துவஞானியின் கல்லையும் எடுத்துக் கொண்டனர்.
பாதிக்கப்பட்டவரின் மனைவி பேரரசரிடம் புகார் அளித்தார், மேலும் ருடால்ப் II ஸ்டட்கார்ட்டுக்கு ஒரு கூரியரை அனுப்பி கவுன்ட் முல்லன்ஃபெல்ஸ் ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்திற்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று கோரினார். விஷயங்கள் வெகுதூரம் செல்லக்கூடும் என்பதை உணர்ந்த பிரபு, எண்ணை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார். இருப்பினும், தத்துவஞானியின் கல் என்றென்றும் இழக்கப்பட்டது, மேலும் செண்டிவோஜியஸ் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வறுமையில் வாழ்ந்தார்.
1705 ஆம் ஆண்டில், ரசவாதி பெய்குல், விஞ்ஞானி-வேதியியல் நிபுணர் கிர்ன் மற்றும் பல சாட்சிகள் முன்னிலையில், அடிப்படை உலோகங்களை தங்கமாக மாற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. பெரிய வேலையின் நினைவாக, பெறப்பட்ட தங்கத்திலிருந்து ஒரு பதக்கம் அடிக்கப்பட்டது.
1901 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கில இயற்பியலாளர் ரதர்ஃபோர்ட் மற்றும் அவரது சகா ஃபிரடெரிக் சோடி ஆகியோர் தனிமங்களின் மாற்றத்தை (தோரியத்தை ரேடியமாக மாற்றுவது) கண்டுபிடித்தனர், அதே நேரத்தில் ரசவாதத்தின் வரலாற்றை விரும்பிய சோடி கிட்டத்தட்ட மயக்கமடைந்தார். இந்த அனுபவத்தின் விளக்கத்தில் ரசவாதத்தைக் குறிப்பிட வேண்டாம் என்று ரதர்ஃபோர்ட் ஒரு நண்பரிடம் கேட்டுக்கொண்டதாக வதந்தி பரவியது, இல்லையெனில் விஞ்ஞானிகள் நிச்சயமாக அவர்களை கேலி செய்வார்கள்.
சினாலஜிஸ்ட் ஜான் ப்ளோஃபெல்ட் தனது சீக்ரெட்ஸ் ஆஃப் தி மிஸ்டரி அண்ட் மேஜிக் ஆஃப் தாவோயிசத்தில் எழுதுகிறார், ரசவாதம் பற்றிய முதல் புத்தகம் கிமு 2600 இல் தோன்றியது, அதாவது கிட்டத்தட்ட ஐயாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.
நித்திய இளமையின் அமுதத்திற்கான செய்முறை அறியப்பட்டிருந்தால், மிகவும் பழமையான நாகரிகத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு என்ன சக்தியும் அறிவும் இருக்க முடியும், நித்திய இருப்புக்கான வழியைக் கண்டுபிடித்து இன்றுவரை பிழைத்திருப்பதை ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம். இப்போது கூட ஒரு நபர் எங்காவது வாழ்கிறார், அவர் பல பத்து நூற்றாண்டுகள் பழமையானவர்.
வலைப்பதிவின் பெயரைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால், அங்கே ஏதோ தத்துவம் இருக்கும் என்று எனக்கு முன்பே தெரியும், ஆனால் அது ஒரு கல் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. கல்லுடனான முதல் தொடர்பு கடினத்தன்மை, இரண்டாவது கிறிஸ்தவ பீட்டர்-கெபா, மூன்றாவது இடத்தில் மட்டுமே நான் ரசவாதத்தைப் பற்றி நினைத்தேன். இணையத்தில், "தத்துவவாதியின் கல்" என்ற சொற்றொடர் எல்லா நேரத்திலும் ஹாரி பாட்டருக்கு வந்தது வேடிக்கையானது.
ஆனால் விக்கிபீடியாவைப் பார்ப்போம்: தத்துவஞானியின் கல் (ரெபிஸ்) - இடைக்கால ரசவாதிகளின் விளக்கங்களில், உலோகங்களை தங்கமாக மாற்றுவதை (மாற்றம் என்று அழைக்கப்படுபவை) வெற்றிகரமாக செயல்படுத்த தேவையான சில இரசாயன மறுஉருவாக்கங்கள். தத்துவஞானியின் கல் ஒரு தூள் ஆகும், இது அதன் முழுமையின் அளவிற்கு ஏற்ப தயாரிப்பின் போது வெவ்வேறு நிழல்களைப் பெறுகிறது, ஆனால் சாராம்சத்தில் இது இரண்டு வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளது: வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு. முதல் கட்டத்தில் ரசவாதி திடமான வெள்ளை கூழாங்கற்களின் உற்பத்தியை அடைய வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது, பின்னர் இந்த பொருள் படிப்படியாக சிவப்பு நிறத்தைப் பெற வேண்டும், மேலும் தத்துவஞானியின் கல் சிவப்பு பழுப்பு (அல்லது இரத்த சிவப்பு) ஆக இருக்க வேண்டும். ஒரு உண்மையான தத்துவஞானியின் கல் அல்லது அதன் தூள் மூன்று நல்லொழுக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது:
. இது தங்க உருகிய பாதரசம் அல்லது ஈயமாக மாறும், அதன் மீது ஊற்றப்படுகிறது.
. வாய்வழியாக எடுத்துக் கொண்டால், இது ஒரு சிறந்த இரத்த சுத்திகரிப்பாளராக செயல்படுகிறது, பல்வேறு நோய்களை விரைவாக குணப்படுத்துகிறது.
. இது தாவரங்களையும் பாதிக்கிறது: சில மணிநேரங்களில் அவை வளர்ந்து பழுத்த பழங்களைத் தாங்கும்.
பெரும்பாலான இடைக்கால ரசவாதிகள் சார்லட்டான்கள். என்ன மாதிரியான தந்திரங்களை ஏமாற்றுபவர்களை நாடவில்லை. உதாரணமாக, இரும்புத் துண்டை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். வியந்த பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால், அவர்கள் தங்கள் கைகளால் புரியாத பாஸ்களை உருவாக்கி, மந்திரக்கோலை அசைக்கும்போது, அதைக் கரைத்தனர். மேலும், ஓ அதிசயம்! - உலோகம் கெட்டியானதும், அதன் ஒரு பகுதி தங்கமாக மாறியது! பதில் ஒரு மந்திரக்கோலை மட்டுமே! ஆம்! அவள் உண்மையில் ஒரு விதத்தில் மாயாஜாலமானவள். பொதுவாக இது மரத்தால் ஆனது மற்றும் கால் பகுதி குழியாக இருந்தது. தங்கத் துண்டுகள் உள்ளே வைக்கப்பட்டு மெழுகினால் மூடப்பட்டன. ரசவாதி அதை உருகிய உலோகத்திற்கு கொண்டு வந்தபோது, மெழுகும் உருகி, தங்கம் வெளியே விழுந்தது. இங்கே எல்லாம் கையின் சாமர்த்தியத்தை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது, யாரும் மந்திரக்கோலைக் கூர்ந்து கவனிப்பதற்கு முன், அதன் கீழ் பகுதி எரிக்கப்பட்டது, எந்த ஆதாரமும் இல்லை.
தத்துவஞானியின் கல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக வதந்தி கூறியவர்கள் யாரும் தனிப்பட்ட செறிவூட்டலை அடைய அதைப் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் பெரிய அளவிலான பணத்தை தொண்டுக்காக மட்டுமே செலவழித்தனர். எனவே, எந்த உலோகத்தையும் தங்கமாக மாற்றும் திறன் கொண்ட ஒரு சிவப்பு நிறப் பொடி, அனைத்து நோய்களையும் குணப்படுத்தும் மற்றும் ஆயுளை நீட்டிக்கும் திறன் கொண்டது, இது பெரிய ஆன்மீக உண்மைகளின் பொருள் உறுதிப்படுத்தல் அல்ல. தத்துவஞானியின் கல் என்பது ஒரு சிறிய அளவிலான பொருளில் முக்கிய ஆற்றலின் வலுவான ஒடுக்கம் ஆகும்.
இந்த வலைப்பதிவு உண்மையில் வாசகருக்கு ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்க விரும்புகிறேன், தத்துவஞானியின் கல்லைப் போன்றது, அவருக்குள் இருக்கும் இழிவை உன்னதமானதாக மாற்றுகிறது. மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ், வலைப்பதிவின் விருந்தினர்களை உரையாற்றுவது போல், எச்சரித்தார்:
“எவ்வளவு சிறு குழந்தைகள் என்று அவர்களுக்குப் புரியவில்லை
அந்த மகிழ்ச்சி வாயில் பறக்கவில்லை.
நான் அவர்களுக்கு ஒரு தத்துவஞானியின் கல்லைக் கொடுப்பேன் -
தத்துவஞானியைக் காணவில்லை!
எவ்வாறாயினும், ரசவாதம் மற்றும் பண்டைய மரபுகளுக்கு மேலும் திசைதிருப்பலைத் தொடர்வோம். தத்துவஞானியின் கல்லைப் பற்றி உலகுக்குச் சொன்ன முதல் நபர் எகிப்திய ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெகிஸ்டஸ் - ஹெர்ம்ஸ் த்ரைஸ் கிரேட்டஸ்ட் என்று நம்பப்படுகிறது. ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெகிஸ்டஸ் ஒரு புகழ்பெற்ற நபர், புராணங்களில் அவர் எகிப்திய கடவுள்களான ஒசைரிஸ் மற்றும் ஐசிஸின் மகன் என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் பண்டைய எகிப்திய மந்திரவாதி கடவுள் தோத் (அவரது ஜோதிட கிரகம் புதன், பாதரசம்) உடன் அடையாளம் காணப்பட்டார். கல்லின் "படத்தை" ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தில் நாம் கருத்தில் கொண்டால், ரசவாதிகளுக்கு தத்துவஞானியின் கல் வட்டத்தின் சதுரம் (சதுரத்திற்கு வட்டத்தின் எதிர்ப்பு, அதாவது இரண்டு எதிரெதிர்களின் இணைப்பு: சொர்க்கம் மற்றும் பூமி, நித்தியம் மற்றும் பொருள் போன்றவை) - பொருளின் சுத்திகரிப்பு மற்றும் மாற்றத்தின் மூலம் எதிரெதிர்களின் ஒன்றியத்தின் சின்னம். தத்துவஞானியின் கல்லின் சின்னம் வீனஸின் தலைகீழ் கண்ணாடி அல்லது சொர்க்கத்தின் கதவுகளின் திறவுகோல்.
சாதாரண பாதரசம் மற்றும் கந்தகம் ஆகியவை தத்துவ புதன் மற்றும் கந்தகத்தின் கொள்கைகளாக இருப்பதற்கான ஒரு வகையான சான்றாகும், மேலும் கொள்கைகள் பொருளை விட ஆன்மீகம். தங்கம் - ஒரு சரியான உலோகம் - முற்றிலும் தூய கந்தகம் மற்றும் பாதரசம் மிகவும் சாதகமான விகிதத்தில் எடுக்கப்பட்டால் மட்டுமே உருவாகிறது. ஆவி என்பது நெருப்பின் உறுப்புக்கும், ஆன்மா என்பது நீர் மற்றும் காற்றின் உறுப்புக்கும், உப்பு பூமியின் உறுப்புக்கும் ஒத்திருக்கிறது. ரசவாத முறையானது கடிதப் பரிமாற்றத்தின் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், நடைமுறையில் இயற்கையில் நிகழும் இரசாயன மற்றும் உடல் செயல்முறைகள் மனித ஆன்மாவில் நிகழும் செயல்முறைகளுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, நாம் பெறுகிறோம்:
கந்தகம் ஒரு அழியாத ஆவி - இது துப்பாக்கிச் சூட்டின் போது பொருளிலிருந்து ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடும்.
. புதன் - ஆன்மா - உடலையும் ஆவியையும் இணைக்கிறது
. உப்பு - உடல் - சுடப்பட்ட பிறகு இருக்கும் பொருள்.
முதன்மைப் பொருள் என்பது அதன் பண்புகளின் அடிப்படையில் முதன்மைப் பொருளுக்கு மிக நெருக்கமான பொருள் ஆகும். முதல் பொருள் (ஆண்) பொருளாகும், அது பெண்ணுடன் இணைந்து ஒன்றாகவும் தனித்துவமாகவும் மாறும். அதன் அனைத்து கூறுகளும் ஒரே நேரத்தில் நிலையானவை மற்றும் மாறக்கூடியவை. இந்த பொருள் தனித்துவமானது, பணக்காரர்களைப் போலவே ஏழைகளும் அதை வைத்திருக்கிறார்கள். இது அனைவருக்கும் தெரியும், யாராலும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. அவரது அறியாமையால், சாதாரண மனிதன் அதை பயனற்றதாகக் கருதி அதிலிருந்து விடுபடுகிறான், இருப்பினும் தத்துவவாதிகளுக்கு இது மிக உயர்ந்த மதிப்பு. முதல் பொருள் ஒரே மாதிரியான பொருள் அல்ல, அது இரண்டு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: "ஆண்" மற்றும் "பெண்". வேதியியல் பார்வையில், கூறுகளில் ஒன்று உலோகம், மற்றொன்று பாதரசம் கொண்ட கனிமமாகும். இந்த வரையறை மிகவும் உலகளாவியது, மேலும் மாய ரசவாதத்தின் ஆய்வுக்கு, இது மிகவும் தன்னிறைவு கொண்டது. தத்துவ பாதரசம் என்பது பொருளின் ஆன்மாவாகும் (பொருளின் உடல்), இது ஒரு சிறந்த பொருளாகும், இது ஆவி மற்றும் உடலின் எதிரெதிர்களை சமரசம் செய்வதன் மூலம் ஆவியையும் உடலையும் ஒரே முழுமையாய் பிணைக்கிறது மற்றும் ஒற்றுமையின் கொள்கையாக செயல்படுகிறது. இருப்பது மூன்று விமானங்கள். எனவே, தத்துவ பாதரசம் பெரும்பாலும் ஹெர்மாஃப்ரோடைட்டாக சித்தரிக்கப்பட்டது.
இந்த வலைப்பதிவு பாலினத்தை முழுவதுமாக மறந்திருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். உங்களுக்குத் தெரியும், சிறு குழந்தைகளிலோ அல்லது தேவதைகளிலோ பாலினம் இல்லை (ஒரு தேவதை கடவுளின் தூதர் மட்டுமே என்பது அறியப்படுகிறது, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை, எனவே கிரேக்க மொழியில் இருந்து செய்திகளை தெரிவிக்க ஹெர்ம்ஸ் இறக்கைகள் கொண்ட செருப்புகளைப் போலவே அவருக்கு இறக்கைகள் கொடுக்கப்பட்டன. கடவுள்கள்).
நகைச்சுவையாக, ஹெர்ம்ஸ் ரசவாதியின் செய்முறை.
“தத்துவ கல் என்று அழைக்கப்படும் முனிவர்களின் அமுதத்தை உண்டாக்க, என் மகனே, தத்துவ பாதரசத்தை எடுத்து பச்சை சிங்கமாக மாறும் வரை ஒளிரும். அதன் பிறகு, அதை கடினமாக சுடவும், அது சிவப்பு சிங்கமாக மாறும். இந்த சிவப்பு சிங்கத்தை அமில திராட்சை ஆல்கஹாலுடன் மணல் குளியலில் சூடாக்கி, அதன் விளைவாக ஆவியாகி, பாதரசம் கத்தியால் வெட்டக்கூடிய பசை போன்ற பொருளாக மாறும். களிமண் தடவிய ரெட்டாரில் போட்டு மெதுவாக காய்ச்சி எடுக்கவும். பல்வேறு கலவையின் திரவங்களை தனித்தனியாக சேகரிக்கவும், அவை தோன்றும். சிம்மேரியன் நிழல்கள் தங்கள் இருண்ட முக்காடு மூலம் பதிலடியை மறைக்கும், அதற்குள் உண்மையான டிராகனைக் காண்பீர்கள், ஏனென்றால் அது அதன் சொந்த வாலை விழுங்குகிறது. இந்த கருப்பு நாகத்தை எடுத்து, ஒரு கல்லில் அரைத்து, சூடான நிலக்கரியால் தொடவும். அது ஒளிரும் மற்றும் உடனடியாக, ஒரு அற்புதமான எலுமிச்சை நிறத்தை எடுத்து, மீண்டும் ஒரு பச்சை சிங்கத்தை இனப்பெருக்கம் செய்யும். அதை உனது வாலை உண்ணச் செய்து மீண்டும் காய்ச்சி வடிக்கவும். இறுதியாக, என் மகனே, அதை கவனமாக சுத்தப்படுத்து, எரியும் நீரும் மனித இரத்தமும் தோன்றுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.
இந்த வலைப்பதிவு நடைமுறைவாதிகளை ஒரு சில மாயவாதிகளாகவும், மாயவாதிகளை ஒரு சில நடைமுறைவாதிகளாகவும் மாற்ற விரும்புகிறேன், மேலும் வாசகரின் பகுத்தறிவு தொடக்கத்தின் வறட்சி சிறிது சிறிதாக கரைந்து, சூடான உலகத்தை உணரும் உள்ளுணர்வின் தீர்வில், எரிக்கப்படாத மாயத்திற்கு வெளிப்படும். சுடர்.
ஒரு நவீன நபர் ட்ரிபிஸ் எலெனா எவ்ஜெனீவ்னாவை அறிந்திருக்க வேண்டும் என்ற கருதுகோள்கள் மற்றும் தவறான கருத்துக்கள்
தத்துவஞானியின் கல்லுக்கான தேடல்
தத்துவஞானியின் கல்லுக்கான தேடல்
மக்கள் இன்னும் விஞ்ஞான அறிவைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் தொடர வேண்டியிருந்தது. இயற்கையின் விதிகளின்படி சாத்தியமற்றது என்பதால் துல்லியமாக நடக்க முடியாத - அடைய முடியாத ஒன்றைத் தங்கள் இலக்காகக் கொண்ட போலி அறிவியல்கள் இப்படித்தான் எழுந்தன.
இடைக்காலத்தில் பரவலாகப் பரவிய ரசவாதம், இத்தகைய போலி அறிவியலுக்கும் காரணமாக இருக்கலாம். ரசவாதிகளின் குறிக்கோள் என்று அழைக்கப்படுவதைப் பெறுவதாகும். தத்துவஞானியின் கல் - அடிப்படை உலோகங்களை விலைமதிப்பற்றதாக மாற்றக்கூடிய ஒரு பொருள். ஆங்கில தத்துவஞானி ரோஜர் பேகன் (1214-1292) தனது ஊக ரசவாதம் என்ற படைப்பில் இந்த அறிவியலைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதினார்: “ரசவாதம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட கலவை அல்லது அமுதத்தை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதற்கான அறிவியல் ஆகும், இது அடிப்படை உலோகங்களில் சேர்க்கப்பட்டால், அவற்றை மாற்றும். சரியான உலோகங்கள்.
விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, ரசவாதம் சுமார் 2000 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றியது. இந்த நேரத்தில்தான் 1936 இல் பாக்தாத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்டைய பார்த்தியன் குடியேற்றத்தின் இடிபாடுகளில் ஒரு பொருள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த மதிப்புமிக்க தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்பு சுமார் 15 செமீ உயரமுள்ள ஒரு களிமண் குவளை ஆகும், அதில் ஒரு துருப்பிடித்த இரும்பு கம்பியுடன் செம்பு தாள் செய்யப்பட்ட உருளை இருந்தது. அனைத்து பகுதிகளும் பிசின் மூலம் நிரப்பப்பட்டன, அவை சரியான நிலையில் சரி செய்யப்பட்டன. ஒரு விசித்திரமான பொருள் நீண்ட காலமாக விஞ்ஞானிகளை வேட்டையாடியது, இறுதியாக, அவர்கள் முன்னால் ஒரு தகுதியான மின்சார பேட்டரி இருப்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்.
சோதனைகள் மூலம் யூகம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதே குவளை, தடி மற்றும் சிலிண்டரை உருவாக்கி, பாத்திரத்தை ஒயின் வினிகருடன் நிரப்பி, அதனுடன் ஒரு அளவிடும் சாதனத்தை இணைத்தனர். அது முடிந்தவுடன், பேட்டரி 0.5 V மின்னழுத்தத்தைக் கொடுத்தது.
பூமியின் வரலாற்றில் முதல் மின்சார பேட்டரி இப்படித்தான் இருக்கிறது
ஆனால் பார்த்தியர்களுக்கு ஏன் மின்சாரம் தேவைப்பட்டது என்பது மர்மமாகவே இருந்தது. இறுதியில், விஞ்ஞானிகள் உலகின் இந்த முதல் பேட்டரியைப் பயன்படுத்தி, கைவினைஞர்கள் எலக்ட்ரோபிளேட்டிங் மூலம் வெள்ளியை தங்கத்தால் மூடியுள்ளனர். இந்த அனுமானம் அனுபவபூர்வமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது: விஞ்ஞானிகள் ஒரு வெள்ளி உருவத்தை எடுத்து, தங்கத்தின் உப்பு கரைசலில் மூழ்கடித்து, பின்னர் 10 ஒத்த பேட்டரிகள் கொண்ட ஒரு சக்தி மூலத்தை கரைசலில் இணைத்தனர். சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு, அந்த உருவம் ஒரு மெல்லிய தங்க அடுக்குடன் சமமாக மூடப்பட்டிருந்தது.
தங்கம் தெளிக்கும் இந்த முறை ரசவாதத்தின் தொடக்கமாக இருக்கலாம். "ரசவாதம்" என்ற வார்த்தையே அரேபிய "அல்-கிமியா" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது "கெம் நாட்டின் கலை" (எகிப்து பண்டைய காலத்தில் அழைக்கப்பட்டது). ஏற்கனவே இரண்டாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து. n இ. அரபு ரசவாதிகள் பல இரசாயனங்களை தீவிரமாக ஆராயத் தொடங்கினர், இதனால் தத்துவஞானியின் கல்லைப் பெற முயன்றனர். கிழக்கு ரசவாதிகளின் சோதனைகள் அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தன, ஆனால் அவர்களின் சமகாலத்தவர்கள் இந்த ஆராய்ச்சிகளில் மந்திர சக்திகளின் தலையீட்டை மட்டுமே கண்டனர். முதல் ஐரோப்பிய ரசவாதிகள் மந்திரவாதிகளின் புகழைப் பெற்றனர், மேலும் இந்த நம்பிக்கை பல நூற்றாண்டுகளாக பராமரிக்கப்பட்டது. உதாரணமாக, சிறந்த இரசவாதியும் தத்துவஞானியுமான ஆல்பர்ட் மேக்னஸ் (1206-1280) பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு சக்திவாய்ந்த மந்திரவாதியாகக் கருதப்பட்டார், அவர் உயர் சக்திகளுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், பூமிக்குரிய பொருட்களை தனது விருப்பத்திற்கு வளைக்கவும் முடியும்.
இருப்பினும், பெரும்பாலும் ரசவாதிகளின் குறிக்கோள் பொருட்களின் பண்புகளை அறிவது அல்ல, ஆனால் எளிய உலோகங்களை தங்கம் மற்றும் வெள்ளியாக மாற்றக்கூடிய ஒரு இரகசிய இரசாயன சூத்திரத்தைத் தேடுவதாகும். ரசவாதிகள் ஒரு நபருக்கு அழியாமையைக் கொடுக்கும் ஒரு சிறப்பு அமுதத்தை உருவாக்க முயன்றனர். ரசவாதிகள் தத்துவஞானியின் கல்லைத் தேட பல ஆண்டுகளாக அர்ப்பணித்தனர், சில விஞ்ஞானிகள் நடைமுறையில் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஆய்வகங்களை விட்டு வெளியேறவில்லை.
சில வரலாற்றாசிரியர்கள் உண்மையான ரசவாதிகள் செல்வம் மற்றும் செழிப்புக்கு ஏங்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் மனதின் உயரத்தை அடைய உதவும் அறிவு என்று வாதிடுகின்றனர். ஆவியின் இந்த பரிபூரணமே தங்கத்தைக் குறிக்கும் சின்னத்தால் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் - அனைத்து உலோகங்களிலும் மிகச் சரியானது.
விஞ்ஞானி-ரசவாதியின் ஆய்வகம்; பெரும்பாலும் அதன் இன்றியமையாத பண்பு ஒரு அடைத்த முதலை ஆகும், இது இடைக்கால மந்திரவாதிகள் ஒரு டிராகனாக கருதினர்
ரசவாதிகள் மத்தியில் பல்வேறு மக்கள் இருந்தனர்: சிலர் விஞ்ஞானிகள், ஆய்வக ஆராய்ச்சி மூலம் பெறப்பட்ட புதிய அறிவின் தாகம்; மற்றவர்கள் மந்திர தந்திரங்களாலும் பொய்யான வாக்குறுதிகளாலும் செல்வந்தர்களைக் கொள்ளையடித்த ஏமாற்றுக்காரர்கள்; இன்னும் சிலர், இந்த இரண்டு குணங்களையும் இணைத்து, சூனிய மகிமையால் தங்களைச் சூழ்ந்துகொண்டு, சிறப்பு மந்திர சின்னங்களின் வடிவத்தில் தங்கள் அனுபவங்களை காகிதத்தில் அமைத்தனர்.
ரசவாதிகளின் கடைசி குழுவில் அக்காலத்தின் முக்கிய விஞ்ஞானி தியோஃப்ராஸ்டஸ் பாம்பாஸ்ட் வான் ஹோஹென்ஹெய்ம் அல்லது பாராசெல்சஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். அவர் மருத்துவத்தை தீவிரமாக மாற்றினார் மற்றும் வேதியியல் துறையில் முன்னேற்றத்தை ஊக்குவித்தார், ஆனால் அவர் தனது "மந்திர சக்தி" பற்றி அதிகம் பேசினார், அவர் தனது சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து சிரிப்பை கூட ஏற்படுத்தினார். அவரது பெயரிலிருந்து உருவான "வெடிகுண்டு" என்ற வார்த்தை காற்றோட்டம் என்று அழைக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை - தன்னிடம் இல்லாததைப் பற்றி பெருமை பேசும் நபர்.
மற்றொரு மிகவும் பிரபலமான ரசவாதி கவுண்ட் செயிண்ட்-ஜெர்மைன் என்று கருதப்படுகிறார், அவர் 1710 இல் ஒரு வரி ஆய்வாளரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் ஒரு தனித்துவமான நபராக தனது புகழை எந்த வகையிலும் உறுதிப்படுத்த முயன்ற ஒரு அசாதாரண நபர். 40 களில். 18 ஆம் நூற்றாண்டு கவுண்ட் செயிண்ட்-ஜெர்மைன், பாரசீக ஷாவிடமிருந்து பெற்றதாகக் கூறப்படும் நகைகள் பதிக்கப்பட்ட, அற்புதமான உடையில் நீதிமன்றத்தில் ஆஜரானார். கவுண்ட் மிகவும் இனிமையான தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார், ஆண்களுடன் கண்ணியமாகவும், பெண்களுடன் கண்ணியமாகவும் இருந்தார், அவர் தனது மர்மமான அழகுக்காக மட்டுமல்லாமல், அவரால் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு அற்புதமான சுருக்க எதிர்ப்பு கிரீம் அவர்களுக்கு வழங்கினார் என்பதற்காகவும் அவரை நேசித்தார். கை.
இந்த எண்ணிக்கை நீதிமன்றத்தில் மிகவும் அசாதாரணமான நபராக கருதப்பட்டது. அவர் ஒரு ரசவாதியின் திறமையை மிகச்சரியாக தேர்ச்சி பெற்றதாகவும், எனவே அவர் விலைமதிப்பற்ற கற்களின் அளவை அதிகரிக்கவும், அழகைப் பாதுகாக்க பங்களிக்கும் களிம்புகள் மற்றும் களிம்புகளை உருவாக்கவும், எளிய உலோகங்களை வெள்ளியாக மாற்றவும் முடியும் என்று வதந்தி பரவியது. எண்ணைச் சூழ்ந்திருந்த மர்மச் சூழல் இரவு விருந்துகளில் அவரது நடத்தையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.
அவர் "நித்திய வாழ்வின் அமுதம்" பெற்றார் என்ற வதந்திகளை வலுப்படுத்த, செயிண்ட்-ஜெர்மைன் மற்றவர்களின் முன்னிலையில் எதையும் சாப்பிட்டதில்லை, முடிவில்லாத விருந்துகளின் போது அவர் ஒரு நிமிடம் கூட நிறுத்தவில்லை. கவுண்டுடன் தனிப்பட்ட முறையில் பழகிய காஸநோவா, இப்படிப் பேசுபவரைத் தன் வாழ்நாளில் சந்தித்ததில்லை என்று கூறினார்.
செயிண்ட்-ஜெர்மைன் தன்னைப் பற்றிய எந்த வதந்திகளையும் ஒருபோதும் மறுக்கவில்லை, மேலும் தெளிவற்ற கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தார்: "சப்லூனார் உலகில் எல்லாம் சாத்தியம்." வயது முதிர்ந்த வயதிலும், எண்ணம் உடலில் இளமையாகவே இருந்தது. 1783 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ரசவாதியின் உருவப்படம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது பூக்கும் மனிதனாக இந்த எண்ணிக்கை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அந்த நேரத்தில், செயிண்ட்-ஜெர்மைனுக்கு ஏற்கனவே 73 வயது. அவர் ரசவாதத்தில் ஈடுபட்டதால் அல்ல, ஆனால் அவர் ஒரு கடுமையான சைவ உணவு உண்பவர் மற்றும் குடிப்பழக்கம் மற்றும் பெருந்தீனியின் மீது எப்போதும் வெறுப்பைக் கொண்டிருந்ததால், அவரது இளமையைக் காப்பாற்ற முடிந்தது என்று நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
செயின்ட்-ஜெர்மைனின் மரணம் 1784 தேதியிட்ட போதிலும், சிதைவுக்கு உட்பட்ட ஒரு மனிதராக அவரது புகழ் மங்கவில்லை. எனவே, ஃபிரான்ஸ் மெஸ்மர் ("காந்த மேதை") தனது அதிகாரப்பூர்வ மரணத்திற்கு ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, உயிருடன் மற்றும் பாதிப்பில்லாத எண்ணிக்கையைப் பார்த்ததாக சத்தியம் செய்தார், மேலும் அவர் 40 வயதுக்கு மேல் இல்லை. இந்த நேரத்தில், ஒரு பிரபலமான ரசவாதியாக நடிக்கும் ஆண்கள் அங்கும் இங்கும் தோன்றத் தொடங்கினர். 1860 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் இரண்டாம் நெப்போலியன் ஒரு சிறப்புக் குழுவை நியமிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இது வஞ்சகர்களில் யார் அழியாத எண்ணிக்கை என்பதைக் கண்டறியும்.
பழம்பெரும் செயின்ட்-ஜெர்மைன், தனது மேம்பட்ட ஆண்டுகளில் ஒரு இளம், பூக்கும் மனிதனின் தோற்றத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.
உண்மையான செயிண்ட் ஜெர்மைன் ஆட்சியாளரின் கண்களுக்கு முன் தோன்றவில்லை.
ரசவாதம் மிகவும் பரவலாக பரவியது. இந்த "மேஜிக்" கலை அதன் ரகசியங்களை சின்னங்களின் முக்காடு மூலம் மறைத்தது, எனவே ரசவாதத்தில் ஆர்வமுள்ள அனைவரும் ஒரு மந்திரவாதியாக கருதப்பட்டனர். இது உத்தியோகபூர்வ மத வட்டாரங்களில் கவலையை ஏற்படுத்தாமல் இருக்க முடியவில்லை. 1316 ஆம் ஆண்டில், போப் ஜான் XXII ஒரு சிறப்பு ஆணையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் ரசவாதத்திற்கு எதிராக போராட உத்தரவிட்டார்.
குறிப்பாக, “இனிமேல், ரசவாதம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும், போலித் தங்கம் உற்பத்தியாகும் அளவுக்கு ஏழைகளுக்கு ஆதரவாக பணம் செலுத்தி, கீழ்ப்படியாதவர்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள். இது போதாது என்றால், அவர்கள் அனைவரையும் குற்றவாளிகளாக அறிவிக்க நீதிபதிக்கு உரிமை உண்டு. இந்த ஆணையிலிருந்து காணக்கூடியது போல, ஆய்வக வழிகளில் விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களைப் பெறுவது சாத்தியம் என்று போப் சந்தேகிக்கவில்லை, மேலும் அவரது மந்தையின் தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்பட்டார்.
ரசவாதிகள் ஒரு உலோகத்தை மற்றொரு உலோகமாக மாற்றுவதை ஒருபோதும் அடைய முடியவில்லை, தோல்விக்கான காரணம் இப்போது எந்த பள்ளி மாணவருக்கும் தெரியும். வேதியியல் எதிர்வினைகளின் போது ஒரு தனிமத்தின் அணுவின் உட்கருவைப் பிளவுபடுத்துவது சாத்தியமற்றது என்பதால், இந்த சோதனைகள் வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்பட முடியாது (இது அணு இயற்பியல் விதிகளின் அடிப்படையிலான சோதனைகளால் மட்டுமே அடைய முடியும், எனவே, எந்த இரசாயன சோதனைகளும் ஒன்றை மாற்ற முடியாது. உலோகம் மற்றொன்று).
தற்போது, நவீன இயற்பியலாளர்கள் அணுக்கருவைப் பிரிப்பதன் மூலம் ஈயத்திலிருந்து தங்கத்தைப் பெறுவது எப்படி என்பதைக் கற்றுக்கொண்டுள்ளனர். ஆனால் இதுபோன்ற சோதனைகள் மிகவும் விலை உயர்ந்தவை, பெறப்பட்ட 1 கிராம் தங்கத்தின் விலை மில்லியன் கணக்கான டாலர்கள் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, எனவே இன்றும் ரசவாதிகள் தத்துவஞானியின் கல்லைத் தேடுவதை நிறுத்தவில்லை, அபத்தத்தின் நிலையை கூட அடைகிறார்கள்.
உதாரணமாக, சில நவீன ரசவாதிகள் மந்திர சூத்திரத்தை குண்டலினி யோகா மூலம் பெற முடியும் என்று கூறுகின்றனர். இந்த போதனை, அதைப் பின்பற்றுபவர்கள் நம்புவது போல், ஒரு நபரின் பாலியல் ஆற்றலை ஒரு சக்திவாய்ந்த ஸ்ட்ரீமில் குவிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது, இது பொருளின் சாரத்தை மாற்றும். ஒரு உலோகத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பதால், அத்தகைய ஆற்றல் உறைவு அதன் பண்புகளை மாற்ற முடியும்.
இருப்பினும், தத்துவஞானியின் கல்லைப் பெறுவதற்கான முயற்சியில், ரசவாதிகள் அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தனர். பல சோதனைகள் மதிப்புமிக்க தகவல்களைப் பெற உதவியது, பின்னர் அவை நடைமுறை நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கின. எனவே, கண்ணாடி தயாரிப்பு, உலோகம், வண்ணப்பூச்சுகள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் மருந்துகள் போன்ற தொழில்துறையின் கிளைகள் எழுந்தன.
ஜேர்மன் விஞ்ஞானி ஜோஹன் ருடால்ஃப் கிளாபர் (1604-1670) ஹைட்ரோகுளோரிக் அமிலத்தைக் கண்டுபிடித்தவராக வரலாற்றில் இறங்கினார். நைட்ரிக் அமிலத்தின் உற்பத்தியை முதன்முதலில் நிறுவியவர் மற்றும் சோடியம் சல்பேட்டின் (கிளாபர் உப்பு) படிக ஹைட்ரேட்டைக் கண்டுபிடித்தார். விஞ்ஞானி தத்துவஞானியின் கல்லைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான நம்பிக்கையில் பல சோதனைகளை அமைத்தார், மேலும் அவர் கண்டுபிடித்த கிளாபர் உப்பு அவரை மந்திர சூத்திரத்தைப் பெறுவதற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவந்தது என்று நம்பினார். சோடியம் சல்பேட் படிக ஹைட்ரேட் தங்கத்தை பிரித்தெடுக்க உதவவில்லை, ஆனால் இன்றுவரை இது பல குடல் நோய்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்கிறது.
ஜெர்மன் பிரான்சிஸ்கன் பிரியர் வெர்டோல்ட் ஸ்வார்ட்ஸ் (சுமார் 1330) ரசவாதத்தையும் விரும்பினார். அவர் சூனியம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஆனால் இங்கேயும் ஸ்வார்ட்ஸ் தனது ரசவாத சோதனைகளைத் தொடர்ந்தார் மற்றும் தற்செயலாக துப்பாக்கி குண்டுகளைக் கண்டுபிடித்தார்.
ஆராய்ச்சியாளர்கள் பயன்படுத்தும் ஆய்வக தொழில்நுட்பத்தின் சில முறைகள் அறிவின் பிற கிளைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டதால், ரசவாதம் மனிதகுலத்திற்கும் பயனளித்துள்ளது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சமையல் வல்லுநர்கள் ரசவாதிகளுக்குக் கடன்பட்டனர். தத்துவஞானியின் கல்லைத் தேடி, ரசவாதிகள் இரட்டை கொப்பரையை ("கன்னி மேரியின் குளியல்") கொண்டு வந்தனர், இதன் மூலம் நீங்கள் பொருளின் மெதுவான வெப்பத்தைப் பெறலாம். சமையலறையில் அத்தகைய கொதிகலனை வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்திய சமையல்காரர்களுக்கு, இந்த சாதனம் "நீராவி குளியல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரசவாதிகளால் உருவாக்கப்பட்ட சில ஆய்வக நுட்பங்கள் (உதாரணமாக, வடித்தல், பதங்கமாதல் போன்றவை). இப்போது பல்வேறு இரசாயன மற்றும் உடல் பரிசோதனைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துதி டெஃப்ட் ஆஃப் தி ஸ்டோன் ஆஃப் டெஸ்டினி, டிசம்பர் 25, 1950 இயன் ஹாமில்டன் எழுதிய அலெக்சாண்டர் III காலத்திலிருந்தே, ஸ்டோன் ஆஃப் டெஸ்டினி என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட ஸ்கூன் ஸ்டோன், அரச அதிகாரத்தைப் பெறுவதில் குறியீட்டுப் பங்கைக் கொண்டிருந்தது. 1296 இல் அவர் பெர்த்ஷயரில் உள்ள ஸ்கோன் அபேயில் இருந்து படையினரால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துகல்லால் ஆன கதவுகளும் அவற்றுக்கான சாவியும். "பெரிய வாசல்" "கடவுள் மனம் நொந்து தாழ்மையுள்ளவர்களின் இதயத்தை அழிக்க மாட்டார். தேவனே, உமது இரக்கத்தின்படி சீயோனைப் புதுப்பியும், எருசலேமின் சுவர்கள் எழுப்பப்படும்." (சங். 50, 17) எருசலேமின் மையப் பகுதியில் நாம் செல்லும் வழியில் மிகவும் பழமையான நிறுத்தங்களில் ஒன்று. அனைவரும் யார்
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துI. உலகத்தில் ஒரு தொடக்கக்காரரைத் தேடுவது ஒரு குழந்தையின் மனதை நாம் மதிக்கவில்லை, ஒருவித முட்டாள்தனமான எண்ணத்தை வெளிப்படுத்தும் எவருக்கும், நாங்கள் அடிக்கடி எரிச்சலுடன் கூறுகிறோம்: - உங்களுக்கு குழந்தைத்தனமான தர்க்கம் இருக்கிறது! சிறு குழந்தை அல்லது இன்னும் அதிகமாக புண்படுத்தும் :- முட்டாள்
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துதேடுதல் பேர்ல் துறைமுகத்தில் குண்டுகள் மழை பெய்து கொண்டிருந்த போது, வானொலியில் ஒரு குறுஞ்செய்தி ஒலிபரப்பப்பட்டது: "பேர்ல் துறைமுகத்தில் விமானத் தாக்குதல் ஒரு நடைமுறை அல்ல." துறைமுகத்திற்கு மேற்கே 200 மைல் தொலைவில் இருந்தபோது எண்டர்பிரைஸ் இந்த எச்சரிக்கையைப் பெற்றது. ஓஹூவில் துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் தவறாக இருக்கலாம்
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துதட்டையான கல் மக்கள் இருண்ட நிலவில்லாத இரவு. "மேதாவிகளின்" காவலாளி ஒரு வட்டமான தட்டையான கல்லில் அமர்ந்தார். முறுக்கப்பட்ட டிரங்குகளுடன் குறைந்த மரங்களுக்கு அருகில் மங்கலான நிழற்படங்களின் அசைவுகளை அவர் திடீரென்று கவனித்தார். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இவர்கள் உள்ளூர் பூர்வீகவாசிகள் மற்றும் அவர்களின் கைகளில் ஈட்டிகள் உள்ளன. மணிநேரம்
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துதேடல்கள் 1848 வசந்த காலத்தில், பொதுக் கருத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ், அட்மிரால்டி காணாமல் போன பயணத்தைத் தேட ஐந்து கப்பல்களை அனுப்பினார். எந்த பயனும் இல்லை. பத்து ஆண்டுகளாக, மக்களைக் காப்பாற்றும் அல்லது குறைந்தபட்சம் கண்டுபிடிக்கும் நம்பிக்கையுடன் ஆர்க்டிக்கின் வெள்ளை அமைதிக்கு ஒன்றன் பின் ஒன்றாக பயணம் சென்றது.
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து"பிளாக் மேஜிக்" என்ற சத்தியக் கல்லின் மந்திரமானது இரகசிய கென்ய சமூகமான "மௌ மௌ" போன்ற ஒரு உயர்ந்த சிக்கலான நிலையை எட்டியதில்லை. இது உண்மையிலேயே ஒரு அசாதாரண அமைப்பு. அவர்களின் உறுப்பினர்கள் கென்யாவின் மிகப்பெரிய பழங்குடியினரான கிகுயு பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துIlya Gerchikov கல்லுக்குப் பரிச்சயமான இந்த நகரம்... தொலைதூரத்திலிருந்து வரும் கடிதங்கள், நானும் என் மனைவியும் ஏறக்குறைய ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செல்யாபின்ஸ்க் நகருக்கு எப்படி வந்தோம் என்பதை நினைவுகூர்ந்து எனது குறிப்புகளைத் தொடங்கலாம். நிலையத்திலிருந்து எனது உறவினர்கள் வாழ்ந்த சமூக நகரமான ChMZ வரை, அவர்கள் அப்போதைய நாகரீகமான போக்குவரத்து - “கொலம்பைன்” மூலம் பயணம் செய்தனர்,
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துபின்னுரைக்கான முன்னுரை (தத்துவ மனப்பான்மையிலிருந்து குறிப்புகள்) மேக்னஸ் அப் இன்டிக்ரோ சேகுலோரம் நாசிடுர் ஆர்டோ. (கன்னி.) (காலங்களின் பெரிய ஒழுங்கு புதிதாகப் பிறந்தது) 1. இகோர் செர்ஜிவிச் தனது குறிப்பிடத்தக்க படைப்பின் ஓரங்களில் சில வார்த்தைகளை எழுதுவதற்கான வாய்ப்பை நான் மரியாதையுடனும் பயத்துடனும் ஏற்றுக்கொண்டேன். விடுங்கள்
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துஆதரவைத் தேடி... யெல்ட்சினின் பிரியாவிடை வார்த்தைகளால் சமையலறையில் அழுதுகொண்டே, தப்பியோடிய என் கணவரிடமிருந்து இன்னொரு அழகான பதக்கத்தைப் பரிசாகப் பெற்று, ஆரோக்கியமான அழகோடு வேடிக்கை பார்க்க அவனைப் பார்த்ததும், நான் மீண்டும் பாவனையில் மூழ்கினேன். என் முன்னாள் வாழ்க்கை. ஆனால் அதே நேரத்தில் நான் பார்க்க ஆரம்பித்தேன்
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துஅச்சுறுத்தும் கல் பாதை கற்கள் குறிப்பாக திருடர்களை கவர்ந்திழுப்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றைப் பாதுகாத்து தண்டிக்கவும் முடியும். குழந்தைகளின் நினைவாற்றல் பதிவுகளுக்கு உறுதியானது. ஒருமுறை கேட்ட கதை பல வருடங்கள் கழித்து மிக விரிவாக நினைவுக்கு வருகிறது. மற்றும் கதை சுவாரசியமாக இருந்தது.
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துவெண்கலம் மற்றும் கல்லின் நினைவகம் காமகுராவின் பல்வேறு கட்டிடங்களின் இருண்ட நிழற்படங்களை விட்டுவிட்டு, குந்து ஜப்பானிய வீடுகளின் செதில் கூரைகளுக்குப் பின்னால், பல அடுக்கு பகோடாவை இளஞ்சிவப்பு ஒளிவட்டத்துடன் சூழ்ந்துள்ளது. திகைப்பூட்டும் கண்ணை கூசும் தங்கத்தில் மங்கலான அமர்ந்த புத்தர்களின் சிற்பங்களைத் தொடுகிறது.
