மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணங்களைப் பற்றிய தேவாலயம். இனங்களுக்கிடையேயான திருமணங்கள் - நன்மை தீமைகள் பரஸ்பர திருமணங்கள் - உளவியல்

ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான தருணங்களில் ஒன்றாகும். ஒவ்வொருவரும் ஆரோக்கியமான மற்றும் வலுவான சமூகத்தை உருவாக்க விரும்புகிறார்கள். பொதுவாக, ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் சொந்த நாடு, இனம் மற்றும் மதத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள். கலாச்சாரம், மொழி, மரபுகள் மற்றும் உறவினர்களின் நெருக்கம் ஆகியவற்றின் பொதுவான தன்மை பரஸ்பர புரிதலின் செயல்முறையை எளிதாக்குகிறது. இருப்பினும், எல்லைகள் இல்லாத நவீன உலகில், பரஸ்பர திருமணங்கள் பெருகிய முறையில் பொதுவானதாகி வருகின்றன.

பரஸ்பர திருமணங்கள் ஏற்படுவதற்கான காரணங்கள்

பலருக்கு மற்ற நாடுகளிலிருந்து நண்பர்கள் உள்ளனர்; உலகளாவிய வலை சாத்தியமான அனைத்து எல்லைகளையும் அழித்துவிட்டது. மேலும் காதல் என்பது யாருக்கும் பாதுகாப்பு இல்லாத ஒரு விஷயம். இன்று நீங்கள் ஒரு வெளிநாட்டவரை அல்லது வெளிநாட்டவரை வீட்டை விட்டு வெளியேறாமல் சந்திக்கலாம். தேவை:

• நெட்வொர்க் அணுகல் கொண்ட சாதனம்;
• டேட்டிங் தளத்தில் கணக்கு, சமூக வலைப்பின்னல்;
• விரும்பும்.

பரஸ்பர திருமணங்கள் தோன்றுவதற்கான "சிற்றின்ப" காரணங்களுக்கு கூடுதலாக, உள்ளன:

1. பொருளாதாரம். உலகமயமாக்கல் செயல்முறைகளின் விளைவாக, பயணிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது, அதனுடன் பரஸ்பர திருமணங்களின் சதவீதம். UN புள்ளிவிவரங்களின்படி, 2005 இல் 200 மில்லியன் சர்வதேச புலம்பெயர்ந்தோரில் தோராயமாக பாதி (49.6%) பெண்கள். சர்வதேச திருமணம் என்பது அவர்களுக்கு வளமான வாழ்க்கைக்கான வாய்ப்பாகும்.
2. உளவியல். பரஸ்பர திருமணங்கள் இருப்பதாக நிபுணர்கள் கூறுகிறார்கள், அதற்கான காரணங்கள் முதன்மையாக குடும்ப உறவுகளுடன் தொடர்புடையவை. பிள்ளைகள் பெற்றோருக்கு எதிராக செல்கின்றனர். உதாரணம் - என் தந்தை தொடர்ந்து "ஓ, இந்த அமெரிக்கர்கள், அவர்களைப் பற்றிய அனைத்தும் மனிதர்கள் அல்ல" மற்றும் போன்றவற்றை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார். பெண் ஒரு ஆழ்நிலை மட்டத்தில் ஒரு எதிர் நடவடிக்கை பொறிமுறையை உருவாக்குகிறார். அவள் வளர்ந்து தன் தந்தையை தவறாக நிரூபிக்க ஒரு அமெரிக்கரை திருமணம் செய்து கொள்வாள்.
3. சமூக. பொருளாதார ரீதியாக வளர்ச்சியடையாத நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு ஆண், ஆனால் உயர்ந்த சமூக அந்தஸ்தைப் பெற்ற, வளர்ந்த நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்துகொள்கிறான், ஆனால் அந்தஸ்து அடையவில்லை. அல்லது நேர்மாறாகவும். இதனால், அவர்கள் தங்கள் நிலைகளை சமப்படுத்துகிறார்கள்.
4. அரசியல். அரசர்கள், அரச தலைவர்களின் வியூகத் திருமணங்கள்.

பரஸ்பர திருமணங்கள் - உளவியல்

பரஸ்பர திருமணங்களின் உளவியல் பண்புகள் ஒற்றை இன குடும்பங்களில் உள்ளார்ந்தவற்றிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. அத்தகைய குடும்பத்தில் உளவியல் சூழலை பல காரணிகள் பாதிக்கின்றன:

• மரபுகள்;
• மனநிலை;
• மதம்;
• மொழி;
• உறவினர்களிடமிருந்து தூரம்.

உளவியலாளர்கள் ஒரு பரஸ்பர திருமணத்தில் ஒவ்வொரு மனைவியும் எந்த அளவிற்கு புதிய கலாச்சாரத்தில் சேர தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதை முடிவு செய்வது முக்கியம் என்று நம்புகிறார்கள். அவை நான்கு வகையான ஒருங்கிணைப்புகளை வேறுபடுத்துகின்றன, இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது இணக்கத்திற்கு மிகவும் வெற்றிகரமானவை:

• ஒருவரின் சொந்த கலாச்சாரத்தை திணித்தல் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணையின் மரபுகளை முற்றிலும் புறக்கணித்தல்;
• ஒருவரின் கலாச்சாரத்தைத் துறத்தல், புதியதாக முழுமையான ஒருங்கிணைப்பு;
• பகுதி ஒருங்கிணைப்பு, குறிப்பிட்ட கலாச்சார அம்சங்களை ஏற்றுக்கொள்வது;
• ஒருவரின் சொந்த கலாச்சாரம் மற்றும் மனைவியின் கலாச்சாரத்தை மறுப்பது.

இனங்களுக்கிடையேயான திருமணம் - மரபியல்

கலப்புத் திருமணங்களின் குழந்தைகள் எளிதில் பாதிக்கப்படுகின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, "அரிவாள் செல் இரத்த சோகை" என்ற பரம்பரை நோய்க்கு காரணமான மரபணு, ஆப்பிரிக்கர்களில் ஒரு பின்னடைவு மரபணு (ஒரு மேலாதிக்கத்தால் அடக்கப்பட்டது) ஆகும். ஒரு ஆப்பிரிக்கப் பெண் ஒரு ஐரோப்பிய ஆணைப் பெற்றெடுத்தால், அவர்களின் குழந்தைக்கு இந்த நோய் வராது. பிற பரம்பரை குறைபாடுகளுக்கும் இது பொருந்தும். கலப்பு திருமணங்களால் ஏற்படும் நோய்கள் "அழிந்து வருகின்றன." வலுவான சந்ததியினருக்கு கலப்பு திருமணம் ஒரு நல்ல வழி என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர்.

மற்றொரு விஷயம் தோற்றம். பந்தயங்களை கலப்பது எப்போதும் சிறந்த முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்காது. இருப்பினும், கலப்பு திருமணங்களில் மிக அழகான சிலர் தோன்றுகிறார்கள். கலப்பு திருமணங்களின் பிரபலமான சந்ததியினர் இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு:

1. கனேடிய பாடகி ஷானியா ட்வைன் ஒரு கனடிய பெண் மற்றும் ஒரு பழங்குடி இந்தியர்களின் சங்கத்திலிருந்து பிறந்தார்.
2. பியோன்ஸ், ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியின் தந்தை, தாய் - கிரியோல் (அவரது குடும்பத்தில் பிரெஞ்சு, இந்தியர்கள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் அடங்குவர்).
3. மரியா கேரி, தாய் ஐரிஷ், தந்தை ஆப்ரோ-வெனிசுலா வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்.

பரஸ்பர திருமணங்கள் - மரபுவழி

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பரஸ்பர திருமணங்களுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு அச்சுறுத்தலாக உள்ளனர். பெரும்பாலும் பரஸ்பர திருமணங்கள் மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணங்கள். 7 ஆம் நூற்றாண்டில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நடந்த அடுத்த கவுன்சிலில், இந்த பிரச்சினையில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அணுகுமுறை குரல் கொடுக்கப்பட்டது. மதங்களுக்கு இடையேயான திருமணங்கள் தடை செய்யப்பட்டன. நவீன மதகுருமார்கள் இந்தக் கண்ணோட்டத்தை மாற்றவில்லை. அவர்களின் கருத்துப்படி, பரஸ்பர திருமணம் மரபுவழியை ஒழிக்கிறது. வேற்று மதத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைத் திருமணம் செய்து கொண்ட ஒரு பெண் தன் குழந்தைகளிடம் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை விதைப்பது கடினம்.

நவீன சமுதாயத்தில் பரஸ்பர திருமணங்கள் ஒரு பொதுவான நிகழ்வு. கலப்பு திருமணம் அதன் நன்மை தீமைகளைக் கொண்டுள்ளது. வேறொரு நாட்டைச் சேர்ந்த ஒருவருடன் திருமணம் செய்வது பல நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது:

• மற்ற மரபுகளில் மூழ்குதல், கலாச்சார எல்லைகளை விரிவுபடுத்துதல்;
• இன மற்றும் இன அழிவு;
• இயற்கை சூழலில் ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்க வாய்ப்பு;
• இத்தகைய திருமணங்கள் சகிப்புத்தன்மையையும் புரிதலையும் கற்பிக்கின்றன, இது அவற்றை இன்னும் நீடித்ததாக ஆக்குகிறது;
• வெவ்வேறு தேசிய இனங்களின் (இனங்கள், நாடுகள்) பிரதிநிதிகளிடமிருந்து பிறந்த குழந்தைகள் ஆரோக்கியமானவர்கள் மற்றும் திறமையானவர்கள் என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த நன்மைகளுடன், பரஸ்பர திருமணங்களில் சிக்கல்கள் உள்ளன:

• "மன" மற்றும் சட்ட இடத்தின் மாற்றம்;
• உறவினர்களிடமிருந்து பிரிதல்;
• பெரும்பாலும் கணவன்-மனைவி இருவரின் பெற்றோர்களும் இத்தகைய திருமணங்களை பழமைவாத பார்வைகளால் எதிர்க்கிறார்கள்;
• ஒருவரின் நாட்டின் மரபுகளை இழத்தல் மற்றும் புதிய மரபுகளைப் பின்பற்றுவதற்கான கடமை;
• தொடர்பு சிரமங்கள்;
• பெற்றோர் தொடர்பான சர்ச்சைகள்;
• விவாகரத்து ஏற்பட்டால் குழந்தையை நாட்டிற்கு வெளியே அழைத்துச் செல்வது சாத்தியமற்றது.

கலப்பு திருமணங்கள் பற்றிய திரைப்படங்கள்

திரைப்பட இயக்குனர்கள் "முறைசாரா" உறவுகளின் கருப்பொருளை விரும்புகிறார்கள். கலப்பு திருமணம் பற்றிய திரைப்படம் நாடகமாகவும் சில சமயங்களில் நகைச்சுவையாகவும் இருக்கும். பரஸ்பர திருமணத்தை பிரதிபலிக்கும் தெளிவான படங்கள்:

1. "அன்பான"அமெரிக்க இயக்குனர் ஜெஃப் நிக்கோல்ஸ். இனங்களுக்கிடையேயான திருமணத்திற்காக சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ரிச்சர்ட் மற்றும் மில்ட்ரெட் லவ்விங்கின் சோகமான விதி.
2. "சயோனாரா"- ஜோசுவா லோகனின் அமெரிக்க மெலோட்ராமா, 1957 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு அமெரிக்க இராணுவ வீரர், பரஸ்பர திருமணங்களைக் கண்டித்து, ஜப்பானிய நடனக் கலைஞரைக் காதலிக்கிறார்.
3. "பைத்தியம் திருமணம்"- ஒரு குடும்பத்திற்குள் இனங்களுக்கிடையிலான மற்றும் கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளின் தனித்தன்மையைப் பற்றி பிலிப் டி சாவ்ரோனின் ஒரு பிரகாசமான பிரெஞ்சு நகைச்சுவை.

பிரபலங்களின் கலப்பு திருமணங்கள்

பிரபலங்களும் மனிதர்கள், மேலும் உலகமயமாக்கல் செயல்முறைகளால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். மற்றும் காதல். மிகவும் பிரபலமான பரஸ்பர திருமணங்கள்:

48% ரஷ்யர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் வேறு மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களை திருமணம் செய்வதை ஏற்க மாட்டார்கள், 34% பேர் பரஸ்பர திருமணத்திற்கு எதிரானவர்கள். எங்கள் புதிய விடுமுறைக்கு முன்னதாக, குடும்பம், அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மை நாள், அனைத்து ரஷ்ய பொது கருத்து ஆய்வு மையம் (VTsIOM) ரஷ்யர்கள் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான வேறுபாடுகள் இயல்பானவை மற்றும் சக குடிமக்களிடையே எந்த வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்துகின்றன என்பது பற்றிய தரவை வழங்கியது. .

வயது, கல்வி மற்றும் வருமானத்தில் உள்ள வேறுபாடுகள் போன்ற முக்கியமான விஷயங்களால் பதிலளித்தவர்கள் மிகவும் வெட்கப்படுவதில்லை என்று மாறியது. கருத்துக்கணிப்பில் பங்கேற்பாளர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் வெவ்வேறு தேசங்களைக் கொண்ட வாழ்க்கைத் துணைகளை அங்கீகரிக்கவில்லை. கணவனும் மனைவியும் வெவ்வேறு மதக் கருத்துக்களைக் கொண்ட குடும்பத்தின் நல்வாழ்வைக் கணக்கெடுக்கப்பட்டவர்களில் கிட்டத்தட்ட பாதி பேர் நம்பவில்லை.

வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் கல்வி மற்றும் கலாச்சார நிலைகளுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாடுகள் (57%) பற்றி பதிலளித்தவர்கள் பொதுவாக நடுநிலையானவர்கள், இது எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணைகளில் ஒருவரில் திருமண அனுபவம் இருப்பதற்கும் பொருந்தும் (53% இதைப் பற்றி அமைதியாகவும் 29% எதிர்மறையாகவும் இருக்கிறது), குழந்தைகள் முந்தைய திருமணத்திலிருந்து (முறையே 48% மற்றும் 34%), அதே போல் வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவர் வேறு தேசத்தைச் சேர்ந்தவர் (முறையே 47 மற்றும் 34%) அல்லது வேறு நாட்டிலிருந்து வந்தவர் (முறையே 48 மற்றும் 30%) )

ஆனால் வெவ்வேறு மத இணைப்புகளைக் கொண்டவர்களின் திருமணம் 48% பதிலளித்தவர்களால் தெளிவாக மறுக்கப்பட்டுள்ளது (VTsIOM கணக்கெடுப்பு ஜூலை 3-4 அன்று ரஷ்யாவின் 42 பிராந்தியங்கள், பிரதேசங்கள் மற்றும் குடியரசுகளில் 140 குடியிருப்புகளில் நடத்தப்பட்டது, 1,600 பேர் நேர்காணல் செய்யப்பட்டனர்).

"என்ன மாதிரியான அபத்தமான பதில்கள்?" மத அல்லது தேசிய இணைப்பு, மரபுகளின் முக்கியத்துவம் என்ன - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முக்கிய விஷயம் இளைஞர்களின் உணர்வுகள். காதலித்தால் ஒருவரையொருவர் எப்படியாவது ஏற்றுக் கொள்வார்கள்! ஆம், கலாச்சாரம் மற்றும் தேசிய வேறுபாடு இளைஞர்களை ஒன்றிணைக்கும் உணர்வுக்கு ஒருபோதும் தடையாக இருந்ததில்லை. ஆனால் உலகக் கண்ணோட்டம், அவை ஒவ்வொன்றின் உலகக் கண்ணோட்டமும் வெவ்வேறு ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களால் உருவாக்கப்பட்டால் - மற்றும் உண்மையான விசுவாசிகளிடையே இந்த நம்பிக்கைகள் மிகவும் ஆழமானவை மற்றும் சீரானவை - எதிர்காலத்தில் காதலர்களிடையே கடுமையான உராய்வு மிகவும் சாத்தியமாகும். எனவே, அநேகமாக, பதிலளிப்பவர்களின் பதில்கள் வாழ்க்கை அனுபவத்தால் கட்டளையிடப்படுகின்றன - சிலருக்கு அவர்களின் சொந்தம் உள்ளது, மேலும் சிலருக்கு மதம் சார்ந்த திருமணத்தில் இருக்கும் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் உள்ளனர்.

அபகான் நிருபர், அபக்கனின் பல்வேறு மத சமூகங்களின் பிரதிநிதிகளை கணக்கெடுப்பு தரவுகள் குறித்து கருத்து தெரிவிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார்.

ஒவ்வொரு மனைவிக்கும் நம்பிக்கை தனிப்பட்ட விஷயமா?

வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் வெவ்வேறு மதங்கள் உண்மையில் குடும்ப வாழ்க்கையில் சிரமங்களைச் சேர்க்கக்கூடும், அபாகன் நகரத்தின் யூத சமூகத்தின் தலைவர் கிரிகோரி பெகோட்னிக் சமூகவியலாளர்களுடன் உடன்படுகிறார்:

உதாரணமாக, ஒரு யூத கணவன் பன்றி இறைச்சியை உண்பதில்லை, காசீர் பொருட்களை மட்டுமே கோருகிறான், அவனது மனைவி சலுகைகளை வழங்க ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. ஆனால் இவை நிச்சயமாக அன்றாட அற்பங்கள். உதாரணமாக, நானும் என் மனைவியும் வெவ்வேறு குளிர்சாதன பெட்டிகளை வைத்துள்ளோம் - அவள் பன்றி இறைச்சி, தொத்திறைச்சி மற்றும் நான் சாப்பிடாத பல உணவுகளை சாப்பிடுகிறாள். ஒருவேளை மற்ற பிரிவுகளின் விஷயத்தில் சில சிரமங்கள் எழலாம், ஆனால் யூதர்கள் மத்தியில் யாரும் யாரையும் தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக எதையும் செய்ய கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. அபாகானில் யூதர்கள் மத்தியில் எங்களுக்கு மத திருமணங்கள் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யாரை விசுவாசியாகக் கருத வேண்டும்? சப்பாத்திற்கு தொடர்ந்து செல்பவர்களைக் கணக்கிட்டால் - அபாக்கானில் இது சுமார் 15 பேர், அனைத்து யூதக் கட்டளைகளையும் கடைப்பிடிக்கும் நேர்மையான விசுவாசிகள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யூத நம்பிக்கை என்ன? ஒரு நபர் அனைத்து கட்டளைகளையும் கடைபிடிக்க வேண்டும் - அவற்றில் 613 உள்ளன, அவற்றில் 248 பரிந்துரைக்கப்பட்டவை, மீதமுள்ளவை தடைசெய்யப்பட்டவை, மேலும் 10 அடிப்படையானவை, அவை சினாயில் பெறப்பட்டன. இந்த கட்டளைகள் அனைத்தும் எனக்குத் தெரியும், நான் பிரார்த்தனைகளைப் படித்தேன், ஆனால் என் மனைவி (அவளுடைய தந்தை யூதர்) ஒரு விசுவாசி என்று என்னால் சொல்ல முடியாது. ஆனால் இது அவளுடைய வேலை, நான் அவளை பிரார்த்தனை செய்ய கட்டாயப்படுத்த முடியாது, யூதர்களுக்கு அத்தகைய குறிக்கோள் இல்லை. என் பிள்ளைகளும் ஜெபங்களைக் கற்றுக் கொள்ளவில்லை; என் மகன் சில சமயங்களில் ஜெப ஆலயத்திற்குச் செல்கிறான், ஆனால் என் மகளுக்கு யூத ஜெபங்கள் அல்லது கட்டளைகள் தெரியாது - அவள் ஒரு நாத்திகர். அதாவது, நானும் எனது பிள்ளைகளை அவர்களின் விருப்பத்திற்கு மாறாக நமது மதப் புத்தகங்களைப் படிக்கும்படி வற்புறுத்தவில்லை.

ஒரு இணக்கமான திருமணம் ஒருவரின் மதவாதியுடன் மட்டுமே இருக்க முடியும்

"தாஜிக் மற்றும் உஸ்பெக் கலாச்சார மையம் "சோக்டியானா" Dzhunaidullo NASRULLAEV என்ற பொது அமைப்பின் தலைவரான Sayan kazyat இன் முக்தாசிப்பைக் கருதுகிறார். நம்பிக்கை மற்றும் வெவ்வேறு வளர்ப்பு மரபுகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் விரைவில் அல்லது பின்னர் குடும்ப வாழ்க்கையை பாதிக்கத் தொடங்கும். Dzhunaidullo மற்றும் Makhfirat தங்கள் மூன்று மூத்த குழந்தைகளை தங்கள் தாயகத்தில், உஸ்பெகிஸ்தானில், மத மரபுகளின்படி திருமணம் செய்து கொண்டனர் - நிக்காஹ் சடங்கு ஒரு முல்லாவால் செய்யப்பட்டது. மேலும், Dzhunaidullo மற்றும் Makhfirat தங்கள் மகள்கள் மற்றும் மகன் தங்களை தங்கள் மற்ற பாதி தேர்வு.

மகனின் திருமணம் மிக சமீபத்தில் நடந்தது, மருமகள் சமர்கண்டில் இருந்து அழைத்து வரப்பட்டாள். அத்தகைய குடும்பத்தில் ஒரு மணமகள் வளர்ந்து வருவதை உறவினர்கள் மூலம் நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம் - நாங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளச் சென்றோம். மணமகனின் பெண் உறவினர்கள் மணமகளின் பெற்றோருடன் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​​​இளைஞர்கள் ஒருவரோடு ஒருவர் சுமார் 10 நிமிடங்கள் பேசிக் கொண்டனர். மணப்பெண்ணுக்கு மாப்பிள்ளை பிடிக்கவில்லை என்றால், அவரது குடும்பத்தினர் மேட்ச்மேக்கர்களிடம் வேண்டாம் என்று சொல்கிறார்கள். இளைஞர்கள் ஒருவரையொருவர் விரும்பினால், மணமகள் தனது பெற்றோரிடம் "உங்கள் விருப்பப்படி" என்று கூறுகிறார். எங்கள் விஷயத்தில், இளைஞர்கள் உடனடியாக ஒருவருக்கொருவர் விரும்பினர். மணமகளின் தாயின் ஆசீர்வாதத்திற்காக நாங்கள் காத்திருந்தோம் - பெற்றோரின் ஆசீர்வாதம் இல்லாமல் நாங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டோம் (அவர்கள் "அப்பா ஒப்புக்கொண்டால், எல்லாம் வல்லவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்" என்று கூறுகிறார்கள்). மணமகன் தனது மூத்த மகளைத் திருமணம் செய்ய சமர்கண்டில் இருந்து அபாகனுக்கு வந்தார், நாங்கள் மற்றும் எங்கள் மகளுக்கு அவரை விரும்பினோம், நாங்கள் அவர்களின் திருமணத்தை ஆசீர்வதித்தோம் என்று துனைடுல்லோ நஸ்ருல்லேவ் கூறுகிறார். பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவு செய்வதற்கு கூடுதலாக, ஒரு மத சடங்கு, நிக்காஹ் இருந்தது. ஒரு முல்லாவால் திருமணம் சான்றளிக்கப்படாவிட்டால், அது சட்டவிரோதமானது மற்றும் அத்தகைய திருமணத்தில் பிறக்கும் குழந்தைகள் முறைகேடாக கருதப்படும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். அதன்படி, வெவ்வேறு மதங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே சட்டப்பூர்வ திருமணம் சாத்தியமற்றது.

எங்கள் இரண்டாவது மகளின் மணமகனை குடும்பத் தலைவருக்குப் பிடிக்கவில்லை, நான் அழுது, புதுமணத் தம்பதிகளை ஆசீர்வதிக்கச் சொன்னேன், மக்ஃபிரத் நினைவு கூர்ந்தார். ஆனால் அவர் பிடிவாதமாக இருந்தார், மணமகன் மறுக்கப்பட்டார், இருப்பினும் அவரது மகள் அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினார். இப்போது அவர் தனது தந்தையால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒரு நபருடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். எனவே நீங்கள் எப்போதும் உங்கள் பெற்றோருக்கு செவிசாய்க்க வேண்டும் - பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு தவறான அறிவுரைகளை வழங்க மாட்டார்கள்.

உரையாடலில், பல்வேறு கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்த மக்களின் தோல்வியுற்ற குடும்ப அனுபவங்களையும் மஹ்ஃபிரத் நினைவு கூர்ந்தார்:

நான் 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அபாகனுக்கு வந்தேன், எனவே எனது நண்பர்களிடையே பல ககாசியர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்கள் உள்ளனர். எனவே எனது ரஷ்ய நண்பர் ஒரு உஸ்பெக்கை மணந்தார் - அவர்களின் திருமணம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, துல்லியமாக அவர்கள் வெவ்வேறு மரபுகளில் வளர்ப்பதால். முஸ்லீம் மரபுகளில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு ஆணின் மனைவி அமைதியாக இருக்க வேண்டும், விட்டுக்கொடுப்புகளை செய்ய வேண்டும், முக்கிய பிரச்சினைகளில் கணவருடன் உடன்பட வேண்டும். இன்று எங்கள் ஊழியர்களிடையே (நானே உரிமையாளர் மற்றும் நானே சோக்டியானா கடையில் வேலை செய்கிறேன்) ரஷ்ய பெண்களை திருமணம் செய்தவர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் நன்றாக வாழ்கிறார்கள், எனவே மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கிறார்கள் என்பதே முக்கிய விஷயம் என்று நான் நினைக்கிறேன். எங்கள் மேட்ச்மேக்கிங் பாரம்பரியமும், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு மற்ற பாதியைத் தேர்ந்தெடுப்பதும் சரியானது என்று நான் நினைக்கிறேன். அபாகானில் உள்ள எனது நண்பர்கள் மற்றும் அவர்களது உறவினர்கள் மத்தியில் திருமணமாகாத, அழகான, படித்த பெண்கள், திருமணமாகாத இளைஞர்கள் நிறைய பேர் இருப்பதை நான் அறிவேன். அவர்கள் தங்கள் ஆத்ம துணையை கண்டுபிடிக்க முடியாது - ஆனால் அவர்களின் பெற்றோர் அவர்களுக்கு உதவ முடியும், அவர்கள் கெட்டவர்களை தங்கள் மருமகள் மற்றும் மருமகன்களாக தேர்வு செய்ய மாட்டார்கள்.

கலப்பு திருமணம் என்பது தனிப்பட்ட விருப்பம்

மதங்களுக்கிடையேயான திருமணம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் தனிப்பட்ட தேர்வாகும், அவரை அவ்வாறு செய்வதைத் தடைசெய்ய யாருக்கும் உரிமை இல்லை என்று தந்தை செர்ஜியஸ் நம்புகிறார். இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸி ஒரு உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருடன் வாழ்நாள் முழுவதும் செல்கிறார், எனவே அவர் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருடன் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கிறார். ஒரு உண்மையான விசுவாசி குடும்ப உறவுகள், இரு தரப்பிலும் உள்ள உறவினர்களுடனான உறவுகள் மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் எதிர்மறையாக பாதிக்கும் என்பதை ஒரு உண்மையான விசுவாசி புரிந்துகொள்கிறார். இன்று நாட்டில், 80% மக்கள் தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கிறார்கள், அவர்களில் சிலர் மட்டுமே தேவாலயங்களுக்குச் சென்று உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர். எனவே, ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறை தேவை. பொதுவாக, இவ்வளவு திருமணங்கள் இல்லை - கடந்த ஆண்டில், மறைமாவட்டத்தில் 80 ஜோடிகள் திருமணம் செய்து கொண்டனர், பெரும்பாலும் மணமகன் மற்றும் மணமகன் இருவரும் ஏற்கனவே ஞானஸ்நானம் பெற்றனர், திருமணத்திற்கு முன்பு யாரும் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை. அனுபவம் காட்டுவது போல, திருமணமான ஆர்த்தடாக்ஸ் திருமணம் முறிந்து விடுகிறது, மாறாக, திருமணம் இல்லாமல் வாழும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் பல ஆண்டுகளாக ஒன்றாக மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.

மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி ஒன்றில், கதாநாயகிகளில் ஒருவர் எங்களிடம் சில ஆர்த்தடாக்ஸ் மாப்பிள்ளைகள் இருப்பதாகக் குறிப்பிட்டார், எனவே பெண்கள் முஸ்லிம்கள், லூத்தரன்கள், கத்தோலிக்கர்களை திருமணம் செய்துகொண்டு மற்ற நாடுகளுக்குச் செல்ல வேண்டும். ஓரளவிற்கு இது உண்மைதான், இருப்பினும், என் கருத்துப்படி, ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாதவர்களுடனான பெரும்பாலான திருமணங்களுக்குப் பின்னால் பொருள் நல்வாழ்வைப் பெறுவதற்கான முயற்சி உள்ளது. மேலும் இது நம்பிக்கை இழப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணம்.

கேள்வி. 6 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கிறிஸ்தவ பெண்ணுடன் திருமணம் நடந்தது. எனது மரபுகள் மற்றும் மதக் கடமைகளை மதிக்கும் ஒழுக்கமான மற்றும் மிகவும் ஒழுக்கமான நபர். எங்களுக்கு ஒரு மகள் - ஒரு வருடம் ஏழு மாதங்கள். குழந்தையின் இஸ்லாமிய வளர்ப்பில் மனைவியுடன் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை, ஆனால் மனைவி, விவாகரத்து அல்லது இரண்டாவது திருமணத்தின் "அச்சுறுத்தலின் கீழ்" கூட இஸ்லாத்தை ஏற்க மறுக்கிறார். இன்றைய கொந்தளிப்பான காலகட்டத்தில், குழந்தையை வளர்ப்பதில் மனைவி அதிக நேரம் செலவிடுகிறாள் என்பதைப் புரிந்து கொண்டு, உமரின் கட்டளையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள முடிவு செய்தேன். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்ய சட்டத்தின்படி, ஒரு குழந்தையை வைத்திருப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் பதிலைப் பொறுத்தவரை எனது முடிவு எவ்வளவு கடினமானது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, போஸ்டுலேட் எங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது - உங்கள் சொத்து மற்றும் குழந்தைகளை விட சர்வவல்லவரை நேசிக்கிறீர்களா? குழந்தையின் வாழ்க்கைக்கான எல்லா சூழ்நிலைகளையும் நான் உருவாக்குவேன்.

பதில். முக்கிய விஷயம் குடும்பத்தை காப்பாற்றுவது மற்றும் குழந்தையை ஒன்றாக வளர்ப்பது. ஒரு நபர் தனது உலகக் கண்ணோட்டத்தை மாற்றுவதற்கு கட்டாயப்படுத்தும் "அச்சுறுத்தல்கள்" அல்ல, ஆனால் அருகிலுள்ள ஒருவரின் உண்மையான உதாரணம் என்பதை புரிந்துகொள்வது அவசியம். (ஆறு ஆண்டுகளில்!) நீங்கள் அத்தகைய முன்மாதிரியாக மாறவில்லை என்பதை நாங்கள் வருத்தத்துடன் கூறலாம். ஆனால் அனைத்தும் இழக்கப்படவில்லை. பக்தியுள்ள, ஒழுக்கமுள்ள முஸ்லிமாக மாறுவதற்கான பாதையைப் பின்பற்றுங்கள். உங்களை மாற்றுவதன் மூலம் (நல்ல வழியில்), நீங்கள் (வார்த்தைகள் அல்லது அச்சுறுத்தல்கள் இல்லாமல், ஆனால் பிரபுக்கள் மற்றும் முன்மாதிரியான செயல்கள் மூலம்) மற்றவர்களை மாற்றலாம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு நபர் மிகவும் சோம்பேறியாக இருக்கிறார், மேலும் அவரது மன சோம்பேறித்தனத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் அவர் பல வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளையும், வசனங்கள் மற்றும் ஹதீஸ்களையும் பார்க்கிறார். "உன்னுடைய சொத்து மற்றும் குழந்தைகளை விட உன்னதமானவரை அதிகமாக நேசி" என்று நீங்கள் கூறுவது போல் (உன்னதமானவரின் பொருட்டு) அழிவை வலியுறுத்துகிறது. உண்மையில், அத்தகைய அர்த்தமுள்ள வசனங்கள் அல்லது ஹதீஸ்கள், மற்ற வசனங்களுடன் சேர்ந்து, குடும்ப மகிழ்ச்சி, நல்லிணக்கம் மற்றும் குழந்தைகளை சிறந்த முறையில் வளர்ப்பதற்கும், நாளுக்கு நாள் அரவணைப்பு, நம்பிக்கை, கல்வியறிவு, ஆனால், இந்த நம்பமுடியாத அளவு ஆற்றல், நேரம் மற்றும் செல்வத்தை செலவழித்து, வருமானத்தையும் நன்றியுணர்வின் வார்த்தைகளையும் எதிர்பார்க்காதீர்கள், உங்கள் இதயத்தில் சர்வவல்லமையுள்ளவனுடன் இருங்கள், அவருடைய பெயரில் மட்டுமே உன்னதமான அனைத்தையும் செய்யுங்கள், துன்பப்படாமல், மதிப்புமிக்க ஒன்றை இழக்காமல், ஆனால் அதை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள். நாம் அனைவரும் எல்லாவற்றிற்கும் உண்மையான உரிமையாளரிடம் திரும்புகிறோம், உலகங்களைப் படைத்தவனிடம், அவருடைய கருணை எல்லையற்றது மற்றும் நித்தியமானது.

கேள்வி. நான் முஸ்லிமல்லாத ஒருவரை திருமணம் செய்யலாமா, ஏனென்றால் நான் அவரை மிகவும் நேசிக்கிறேன், பொதுவாக, நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? காதலிக்க எனக்கு அனுமதி இல்லையா? சுஃபியா.

பதில். "காதலிக்க எனக்கு அனுமதி இல்லையா?" - நாம் உண்மையில் யாரையும் தடைசெய்கிறோமா? இல்லை, நாங்கள் தடை செய்யவில்லை, ஆனால் எச்சரிக்கிறோம்.

கேள்வி. எனக்கு ஒரு கேள்வி சில காலமாக என்னை வேதனைப்படுத்துகிறது: நான் இரண்டு வருடங்களாக ஒரு கிறிஸ்தவ பெண்ணுடன் டேட்டிங் செய்கிறேன், நாங்கள் ஒருவரையொருவர் நன்றாக புரிந்துகொள்கிறோம், நாங்கள் ஒன்றாக நேசிக்கிறோம், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம், ஆனால் அவள் இன்னும் இஸ்லாத்தை ஏற்க தயாராக இல்லை. . 1. ஒரு கிறிஸ்தவருடன் நிக்காஹ் படிக்க முடியுமா? 2. திருமண ஒப்பந்தத்தை (பதிவு அலுவலகத்தில்) முடிக்கும் போது நமது வருங்கால குழந்தைகளின் மதத்தை (இன்ஷா அல்லாஹ்) குறிப்பிட முடியுமா? அைரட்.

பதில். 1. "ஃபத்வாக்கள்" பிரிவில், "புத்தகத்தின் ஒரு பெண்ணுடன் ஒரு முஸ்லிமின் திருமணம்" என்ற பொருளை மிகவும் கவனமாகப் படியுங்கள் (விளைவுகளைக் கணக்கிட முயற்சிக்கவும்).

2. உங்கள் திருமண ஒப்பந்தத்தில் இந்த விதியின் செல்லுபடியாகும் தன்மைக்கு, அதன் சாத்தியம் மற்றும் செயல்திறன் குறித்து மாவட்ட பதிவு அலுவலகத்தை நீங்கள் சரிபார்க்க வேண்டும், மேலும் திருமண ஒப்பந்தத்தை உருவாக்கும் போது தொடர்புடைய சட்ட ஆலோசனைகளில் இதைப் பற்றி விசாரிக்க வேண்டும். கருத்து வேறுபாடுகளைத் தீர்க்கும்போது அதைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியத்திற்காக நீங்கள் அதை சட்டப்பூர்வமாக சான்றளிக்க வேண்டும். அதற்கு சட்டப்பூர்வ சக்தி இருப்பது முக்கியம், இல்லையெனில் உங்கள் செயல்கள் நேரத்தையும் முயற்சியையும் வீணடிக்கும்.

சர்ச்சைகள் மற்றும் விரோதம் இல்லாமல் மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான வாய்ப்பை இழக்காதபடி முக்கியமான அனைத்தும் எழுதப்பட்டு சான்றளிக்கப்பட வேண்டும். மக்கள் தாங்கள் வாக்குறுதியளித்ததை அல்லது செய்ய நினைத்ததை மிக விரைவாக மறந்துவிடுகிறார்கள். அவர்களால் கையொப்பமிடப்பட்ட மற்றும் சட்டப்பூர்வமாக சான்றளிக்கப்பட்ட காகிதம் எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்தில் வைக்க உதவுகிறது.

கேள்வி. நான் ஒரு கிறித்தவரை மணந்த ஒரு முஸ்லீம் இனத்தைச் சேர்ந்தவன். நான் திருமணம் செய்துகொண்டபோது, ​​நான் மதத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட எதையும் செய்யவில்லை, வெளிப்படையாக, நான் முஸ்லீம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு எனக்கு உரிமை இல்லை என்று நினைக்கிறேன். நான் சமீபத்தில் நமாஸ் படிக்க ஆரம்பித்தேன், என் கணவர் கவலைப்படவில்லை, என்னை ஆதரிக்கிறார். எங்களுக்கு வளரும் குழந்தை உள்ளது. என் திருமணம் உண்மையில் பாவமா, நான் என் குடும்பத்தை அழிக்க வேண்டுமா? இரா.

பதில். உங்கள் குடும்பத்தை அழிக்க உங்களுக்கு எந்த வகையிலும் உரிமை இல்லை. "மனைவி முஸ்லிமாக மாறினால்..." https://www.umma.ru/fetva/446/ என்ற பொருளில் உங்கள் பிரச்சனை இணையதளத்தில் விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. "ரியாலிட்டி" (பக். 415-419) புத்தகத்திலும் இந்த பொருளை நீங்கள் காணலாம்.

கேள்வி. நான் முஸ்லீம். நான் ஒரு கிறிஸ்தவரை மணக்க விரும்புகிறேன். அவள் இஸ்லாத்தை ஏற்க விரும்பவில்லை. மேலும், அவள் சொன்னது போல், அவள் ஒருபோதும் முஸ்லிமாக மாற மாட்டாள். இந்த சூழ்நிலையில் என்ன செய்ய முடியும்?

பதில். நீங்கள் முடிவு செய்யுங்கள். ஆனால் அவள் உங்கள் மனைவியாகிவிட்டால், சில வருடங்களில், குறிப்பாக குழந்தைகள் பிறந்த பிறகு, அது உங்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கும். நான் (இந்த விஷயத்தில் எந்த நடவடிக்கையும் எடுப்பதற்கு முன்) “முஸ்லிம் அல்லாதவரை திருமணம் செய்தல்” என்ற வீடியோ பிரசங்கத்தைப் பார்க்க பரிந்துரைக்கிறேன்.

கேள்வி. நாங்கள் சந்திக்கும் தருணம் வரை, நாங்கள் ஒவ்வொருவரும் தேடலில் இருந்தோம். நான் சிறிது நேரம் தேவாலயத்திற்குச் சென்றேன், இது எனக்குப் போதாது என்பதை உணர்ந்தேன், மேலும் தேட ஆரம்பித்தேன்: எனக்கு தத்துவத்தில் விருப்பம் உள்ளது - நான் எல்லா வகையான இலக்கியங்களையும் மீண்டும் படித்தேன். (நான் எந்த திசையில் முன்னேற வேண்டும் என்பதை நானே தீர்மானித்திருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.) என் கணவரும் தனது விருப்பத்தை செய்தார் - அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் எனக்கு அறிவுரை கூறினார், நான் நிறைய இஸ்லாமிய இலக்கியங்களைப் படித்தேன், இப்போது நான் படித்து வருகிறேன், இந்த பிரச்சினையில் அர்த்தமுள்ள ஆர்வமாக உள்ளேன். நான் ஒரு கடவுளை நம்புகிறேன் மற்றும் இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தின் கருத்துக்களை முழுமையாக பகிர்ந்து கொள்கிறேன், ஆனால் இஸ்லாத்தை ஏற்கும் எண்ணம் எனக்கு இல்லை. என் வாழ்க்கை இலக்கு ஒரு நீதியுள்ள மனைவி, தாய், மகள் மற்றும் மிக முக்கியமாக, ஒரு ஒருங்கிணைந்த நபராக இருக்க வேண்டும் (நான் இந்த கருத்தில் நிறைய வைத்துள்ளேன், எனவே என்னால் அதை சில வார்த்தைகளில் விளக்க முடியாது). நான் இலட்சியத்தை நெருங்க முயற்சிக்கிறேன், நான் ஒவ்வொரு நாளும் என்னை மேம்படுத்துகிறேன், நானே வேலை செய்கிறேன், இந்த செயல்முறை முடிவற்றதாக நான் கருதினாலும், எல்லாவற்றிலும் ஒவ்வொரு நொடியும் உங்களை மேம்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், உங்கள் எண்ணங்களுடன் தொடங்க வேண்டும். என் கணவருக்கு, நிச்சயமாக, நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வது முக்கியம், ஆனால் எனக்கு அது அடிப்படை அல்ல, என் ஆத்மாவில் என்ன இருக்கிறது, எனக்குள் என்ன இருக்கிறது என்பது மிகவும் முக்கியமானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் இதன் சம்பிரதாயம் அல்ல. செயல்முறை. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த செயல்களுக்கும் எண்ணங்களுக்கும் பொறுப்பாளிகள், நான் என்னைப் பயிற்றுவிப்பதற்காக அதிக அளவு நனவுக்காக பாடுபடுகிறேன். நான் என் கணவரை மிகவும் நேசிக்கிறேன், ஆனால் எனக்கு ஒரு பயம் உள்ளது: இரண்டாவது நீதியுள்ள கலீஃபா உமரின் உத்தரவை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், எங்கள் பாதைகள் வேறுபட்டிருக்கலாம், இதைப் பற்றி நான் மிகவும் கவலைப்படுகிறேன். இந்த விளக்கத்தை நான் சரியாகப் புரிந்துகொண்டேனா? பற்றி.

பதில். நிச்சயமாக, சாராம்சம், பொருள், நிரப்புதல், தன்னைப் பற்றிய ஒரு நபரின் புரிதல், அவரது வாழ்க்கை, குறிக்கோள்கள், முன்னுரிமைகள் ஆகியவை முக்கியம், ஆனால் இது ஒரு பெரிய தத்துவ கேள்விக்குறி மற்றும் நீள்வட்டமாக மாறக்கூடாது. சாராம்சம் நிறைய, மதிப்புமிக்கது, முக்கியமானது, சில பொறுப்புகள், கடமைகளை நம்மீது சுமத்துகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் நமக்கு மகிழ்ச்சியையும் அழகையும் தருகிறது, இந்த பிரபஞ்சத்தில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் "வாழ்க்கை" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, துல்லியமாக அர்த்தத்தைப் பெறுகின்றன. ஒரே படைப்பாளரான எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொண்டு. உங்கள் நீண்ட தேடல்கள், அபிலாஷைகள், அறிவு மற்றும் சுய முன்னேற்றம் ஆகியவை வெற்றியின் மகுடம் சூடுவதற்கு உங்களுக்கு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக குறைவு. உங்கள் இதயத்தை இன்னும் அதிகமாகக் கேளுங்கள், பின்னர் இரண்டாவது நீதியுள்ள கலீஃபா உமர் (சர்வவல்லமையுள்ளவர் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்) அவர்களின் முற்றிலும் மாறுபட்ட அழைப்பு உங்களுக்கு பொருத்தமானதாக இருக்கும்: “உங்களில் யாராவது ஒரு சகோதரனிடம் உயர்ந்த உன்னத அன்பை அனுபவித்திருந்தால் நம்பிக்கையில் (உங்கள் விஷயத்தில், உங்கள் மனைவி ), இந்த உணர்வை இலகுவாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள் (கெட்ட விஷயங்களைப் பற்றி நினைக்காதீர்கள், ஊகங்களால் உங்களைச் சுமக்காதீர்கள்), அதைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள் (நீங்கள் விரும்பும் நபர்களை எப்படிக் கேட்பது என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள்) , ஏனெனில் அது (அத்தகைய உணர்வு) மிகவும் அரிதாகவே கொடுக்கப்படுகிறது (இது சிலரைச் சென்றடையும்).”

கேள்வி. அவர்கள் என்னிடம் கேட்டார்கள்: “நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு யூதர் மற்றும் ஒரு கிறிஸ்தவர் என இரு முஸ்லிம் அல்லாத மனைவிகள் இருந்தனர். இறுதியில் அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்களா?” எனக்குத் தெரிந்தவரை, இல்லை. அவர் "இல்லை" என்று பதிலளித்தார், ஆனால் திடீரென்று அவர் அதை சந்தேகித்தார். இந்த கேள்விக்கு சரியான பதில் உள்ளதா? இன்னும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புறநிலையாக, சுன்னாவின் படி, அத்தகைய திருமணம் (புத்தகத்தின் மக்களிடமிருந்து வரும் பெண்களுக்கு) நமது மதத்தை (அவர்களின் பங்கில்) கட்டாயமாக ஏற்றுக்கொள்வதை முன்னறிவிக்கிறது அல்லது இல்லையா? இஸ்கந்தர்.

பதில். ஆம், அவர்கள் இறுதி இறை வெளிப்பாடு - குரானை - தங்கள் வாழ்க்கை வழிகாட்டியாக ஏற்றுக்கொண்டு முஸ்லிம்களாக மாறினார்கள். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடர்புடைய இணைப்புகளுடன் இதைப் பற்றி எழுதினோம். முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தொடர்பான விஷயங்களில் மிகவும் கவனமாக இருக்குமாறு நான் உங்களுக்கு மிகவும் அறிவுறுத்துகிறேன். கடந்த நூற்றாண்டுகளில், தனிப்பட்ட கருத்தியலாளர்கள் மற்றும் தீங்கிழைக்கும் வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த நபரைச் சுற்றி பொய்களின் பெரும் தடைகளை அமைத்துள்ளனர், அவர் உண்மையில் யார் என்பதை எளிதில் புரிந்துகொள்வது கடினம். கடந்த தசாப்தங்கள் (பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தை அடுத்து) இன்னும் பல "வேலிகளை" கட்டியெழுப்பியுள்ளன, இதன் கட்டுமானத்தில் அறியாமை முஸ்லிமல்லாத தீவிரவாதிகள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் இருவரும் பங்கேற்றனர்.

கேள்வியின் இரண்டாவது பகுதியைப் பொறுத்தவரை, இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வது இதில் வற்புறுத்தலைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் அறிவொளி மற்றும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு உதாரணம். உதாரணமாக, ஒரு கிறிஸ்தவ மணமகளைப் பொறுத்தவரை, இது (முஸ்லிமாக மாறுவது) ஒரு நிபந்தனை அல்ல, ஆனால் அது இயற்கையாகவே அவரது முஸ்லீம் மணமகனின் நம்பிக்கையின் கோட்பாடுகளின் சரியான தன்மை மற்றும் கவர்ச்சியிலிருந்து உருவாகிறது, நிச்சயமாக, அவர் அவர்களைப் பற்றி ஏதாவது புரிந்து கொண்டால். இரண்டாவது நீதியுள்ள கலீஃபா உமர் இப்னு அல்-கத்தாபின் போதனையான ஆணையையும் ஒருவர் நினைவு கூரலாம். மேலும் விவரங்களுக்கு, "புத்தகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை ஒரு முஸ்லீம் திருமணம் செய்வது" என்ற கட்டுரையைப் பார்க்கவும் https://www.umma.ru/fetva/479/

கேள்வி. நீங்கள் முஸ்லிமல்லாத ஒருவரை (அவர் கத்தோலிக்கர்) திருமணம் செய்யப் போகிறீர்கள் என்றால் என்ன செய்ய வேண்டும்? மனைவி தன் கணவனின் நம்பிக்கையை ஏற்க வேண்டும் என்பது உண்மையா? மேலும் அவருடைய நம்பிக்கையை ஏற்க வேண்டியது அவசியமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் ஒவ்வொருவரும் நம்முடைய சொந்த நம்பிக்கையுடன் இருந்தால், குழந்தைகளைப் பற்றி என்ன? மேலும் முஸ்லீம் முறைப்படி நாம் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாதா? எம்.

பதில். ஒரு முஸ்லீம் பெண் (நியாயப்படி) மற்ற மதங்களைச் சேர்ந்த ஒருவரை திருமணம் செய்ய முடியாது.

பார்வைகள் மற்றும் மரபுகளில் இத்தகைய வித்தியாசம் இருப்பதால், உங்கள் குடும்ப மகிழ்ச்சியையும் நல்வாழ்வையும் கற்பனை செய்வது கடினம். இது முற்றிலும் அவசரமான முடிவு என்று நினைக்கிறேன். அல்லது அவர் ஒரு முஸ்லிமாக மாறட்டும் (பலர் அறியாமல் கற்பனை செய்வது போல் விருத்தசேதனத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் தனித்துவத்தை உணர்ந்து, நம்பிக்கை மற்றும் மத நடைமுறைகளின் அனைத்து அனுமானங்களையும் ஏற்றுக்கொள்வதன் அடிப்படையில்). பிந்தையதைப் பற்றி, "கேள்விகள்" பிரிவில் "இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வது" என்ற துணைப் பகுதியைப் பார்க்கவும்.

கேள்வி. வணக்கம். நான் விசாரிக்க விரும்புகிறேன். எனது நம்பிக்கை கிறிஸ்தவம், கத்தோலிக்க மதம், மனிதன் முஸ்லிம். 1. திருமணத்திற்கு என்ன அவசியம்? ஆனால் நான் இஸ்லாத்திற்கு மாற விரும்பவில்லை, இருப்பினும் குழந்தைகள் முஸ்லீம்களாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் முஸ்லீம் மரபுகளில் வளர்க்கப்பட வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும். 2. எனது சுதந்திரத்தை நான் எவ்வாறு தக்க வைத்துக் கொள்வது மற்றும் இன்னும் என் அன்புக்குரியவருடன் இருப்பது எப்படி? 3. ஒரு முஸ்லீம் திருமணத்தில் எனக்கு என்ன காத்திருக்கிறது? 4. அவர் வேறொருவரை மனைவியாகக் கொள்ளாமல் என் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க என்ன ஒப்பந்தம் செய்யப்படுகிறது? முன்கூட்டியே நன்றி. இரினா.

பதில். 1. இஸ்லாத்தில் திருமணம் பற்றி https://www.umma.ru/fetva/476/. புத்தகத்தின் மக்கள் (கிறிஸ்தவ, யூத) ஒரு பெண்ணுடன் ஒரு முஸ்லீம் திருமணம் பற்றி https://www.umma.ru/fetva/479/

2. சொல்வது கடினம். ஆனால் முழு நாகரிக உலகம் முழுவதிலும், ஒரு திருமண வடிவம் உட்பட, மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் எந்தவொரு வடிவத்திற்கும் சில கடமைகளை நிறைவேற்றுவது தேவைப்படுகிறது. ஆம், உங்கள் "நான்" எங்காவது "நகர்த்த" வேண்டும், உங்களைப் பற்றி மட்டுமல்ல, உங்கள் ஆத்ம துணையைப் பற்றியும் சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

3. வரையறையின்படி, ஒரு சாதாரண, இயல்பான வாழ்க்கை, ஒருவேளை தேசிய மனநிலை மற்றும் மதம் சார்ந்த சில நிழல்கள், உங்களுடையது மற்றும் அந்த நபரின். நடைமுறையில், இது மிகவும் கடினமாக இருக்கலாம், இவை அனைத்தும் உலகக் கண்ணோட்டங்களின் பொருந்தக்கூடிய தன்மை, உணர்வுகளின் ஆழம் மற்றும் சலுகைகளை வழங்கும் திறன் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

4. ஒப்பந்தம் சாத்தியம், ஆனால் குறிப்பிடப்பட்ட உட்பிரிவு நியமனச் செல்லுபடியும் சக்தியும் கொண்டிருக்காது.

நீங்கள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகள், உங்கள் குடும்ப வாழ்க்கை எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் என்பது உங்கள் ஒவ்வொருவரின் நல்ல நடத்தை, ஞானம் மற்றும் மனிதாபிமானத்தைப் பொறுத்தது.

இந்த திருமணத்திற்கான உங்கள் மற்றும் அவரது நோக்கங்கள் தீவிரமானவை மற்றும் சிந்தனைமிக்கவை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

பி.எஸ். முன்மொழியப்பட்ட திருமணத்தின் சூழலில் "சுதந்திரம்" என்ற வார்த்தையைப் பற்றி உங்களுக்கு சற்று வித்தியாசமான புரிதல் உள்ளது.

கேள்வி. ஷாமில், எனக்கு மிகவும் கடினமான சூழ்நிலை உள்ளது, உங்கள் ஆலோசனையை நான் கேட்கிறேன். நான் ஒரு சாதாரண மனிதன், இதயத்தில் ஒரு முஸ்லீம், பன்றி இறைச்சி சாப்பிடவில்லை, மது அருந்தவில்லை, ரமலான் மாதத்தில் தொடர்ச்சியாக பல வருடங்கள் நோன்பு இருந்தேன், இதற்குள் என்னை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டேன், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் பிரார்த்தனை செய்யவில்லை, இப்போது நான் புரிந்துகொண்டபடி இருந்தேன். , கடவுளுக்கு வெகு தொலைவில். என் மீது ஒரு பாவம் இருந்தது - நீங்கள் சொல்வது போல் - "நவீன நோய்கள்", ஒரு மரண பாவம். இந்த ரமலான் மிகவும் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலை இருந்தது, அதன் தீர்வுக்காக நான் எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தேன் - அவர் எனக்கு உதவினார். இது ஒரு உண்மையான அதிசயம், எல்லாம் வல்ல இறைவனுக்கு மட்டுமே உட்பட்டது. நான் உங்களிடம் உபதேசம் செய்ய வந்த பிறகுதான் இது நடந்தது. நான் என்னை மாற்றிக் கொள்ள முடிவு செய்தேன், நான் ஒரு முஸ்லிமாக மாற விரும்புகிறேன் என்று சொல்லி, அந்தப் பெண்ணுடனான நெருக்கத்தை விரைவில் கைவிட்டேன். நாங்கள் தொடர்புகொள்வதை நிறுத்தவில்லை - அது என் பங்கில் கொடூரமாக இருக்கும். அவள் எனக்கு முன் இஸ்லாத்தில் ஆர்வமாக இருந்தாள், அவள் எனக்கு தெளிவுபடுத்தியபடி, அவளும் இஸ்லாத்தை ஏற்க விரும்புகிறாள், ஆனால் என் கைகளிலிருந்து, அதாவது, எல்லாவற்றையும் நானே படிக்க வேண்டும், பின்னர் அவளுக்கு உதவ வேண்டும். அவள் இஸ்லாத்தைப் பற்றி நிறைய கேள்விகளைக் கேட்கிறாள், அவள் “அவனும் அவளும்” புத்தகங்களைப் படித்திருக்கிறாள், எல்லாம் எங்கள் திருமணத்தை நோக்கி செல்கிறது. எனது உறவினர்கள் அதற்கு எதிராக உள்ளனர், அவர்கள் என்னை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள், அவளுடைய பெற்றோர் இன்னும் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டார்கள், ஊடகங்கள் எங்கள் மீது கொட்டும் எதிர்மறையைக் கருத்தில் கொண்டு. ஆனால் முக்கிய பிரச்சனை நான் தான். எனக்குள் எல்லாம் அமைதியாக இல்லை. ஒருபுறம், நான் இந்த திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஆனால் என் இதயத்தில் ஒரு கனத்துடன். மறுபுறம், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்த, மற்றும் தோழர்களுடன் டிஸ்கோக்களுக்குச் செல்லாத ஒரு பக்தியுள்ள, பயிற்சி செய்யும் முஸ்லீம் பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ள ஆசை; அவளுக்கு மகிழ்ச்சியையும் செழிப்பையும், அன்பையும் மரியாதையையும் கொடுக்க - என்னை விட்டு விலகவில்லை. நான் ஒரு பாவி, ஒருவேளை நான் அத்தகைய பெண்ணுக்கு தகுதியற்றவன். ஒரு முஸ்லீம் பெண்ணுடன் திருமணம் என்றாலும், உங்கள் புத்தகங்களிலிருந்து நான் புரிந்து கொண்டபடி, மிக உயர்ந்த முன்னுரிமை. இன்னும், நான் டேட்டிங் செய்த பெண்ணும் எனக்கு முன்பே விபச்சாரம் செய்தாள். நான் குரானில் கொள்கையைப் பற்றி படித்தேன்: ஒரு விபச்சாரி - ஒரு விபச்சாரி மட்டுமே, ஆனால் இது என்னை மிகவும் வேதனைப்படுத்துகிறது, மேலும் திருமணம் இருந்தால், உண்மை அறியப்பட்டாலும், இந்த காரணத்திற்காக விரைவில் அல்லது பின்னர் முறிந்துவிடும் என்று நான் உணர்கிறேன். எல்லாம் வல்லவருக்கு மட்டுமே. இன்னும் ஒரு ஆசை இருக்கிறது - சுயநலவாதி, அல்லாஹ் என்னை மன்னிக்கட்டும். ஒரு முஸ்லீம் மற்றொரு நபருக்கு (முஸ்லிம் அல்லாதவருக்கு) நம்பிக்கையின் சாரத்தை தெரிவிக்க முடிந்தால், அல்லாஹ்வின் விருப்பப்படி, இதற்காக அவர் ஒரு பெரிய சாப் (நன்மையுடன் குறிப்பிடத்தக்க வெகுமதி) பெறுவார் என்று நான் கேள்விப்பட்டேன். அவள் இஸ்லாத்திற்கு மாறுவது நிச்சயமாக திருமணத்தை குறிக்கும். அவள் என்னை நேசிக்கிறாள், அவளைப் பிரிவது என் இதயத்தில் வலியில் பிரதிபலிக்கும். இப்போது நான் இந்த நிலைமையைத் தீர்க்க எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் பிரார்த்திக்கிறேன், அதனால் அவர் எனக்கு ஒரு அடையாளத்தைத் தருவார். நான் முன்பு செய்ததற்கு உண்மையிலேயே வருந்துகிறேன்... என் ஆன்மா எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும் அவருடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்ற நான் தயாராக இருக்கிறேன். எந்தவொரு விருப்பத்திலும் அது இதயத்தில் கடினமாக இருக்கும், உண்மை அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே தெரியும். நான் இனி பாவம் செய்ய விரும்பவில்லை, அவள் உட்பட என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், நான் ஒரு நடைமுறை முஸ்லிமாக மாற முயற்சிக்கிறேன், இன்ஷா அல்லாஹ். அவர் என் வாழ்க்கையை மாற்றினார், சர்வவல்லமையுள்ளவர் என்னை சத்தியத்தின் பாதையில் வழிநடத்துகிறார் என்றும் எனக்கு நன்மையை விரும்புகிறார் என்றும் உணர்கிறேன். ஒப்பிடுவது பொருத்தமற்றது என்பதை நான் புரிந்து கொண்டாலும், என் இடத்தில் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள் என்று சொல்லுங்கள்? அவர்கள் அவளை விட்டுவிட்டு ஒரு முஸ்லீம் பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்வார்களா அல்லது அவர்களது பெற்றோரின் கருத்து இருந்தபோதிலும் அவர்கள் அவளை மணந்து ஏக கடவுள் நம்பிக்கையை ஏற்க முன்வருவார்களா? முன்கூட்டியே நன்றி. எம்.

பதில். 1. "ஃபத்வாஸ்" பிரிவில் "முகாசபா" என்ற "ஆன்மாவின் உலகம்" தொடரின் உள்ளடக்கத்தைப் படிக்க மறக்காதீர்கள். ஆன்மாவின் பகுப்பாய்வு."

2. "பக்தியுள்ள, தனது வாழ்நாள் முழுவதும் எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்த ஒரு முஸ்லீம் பெண்..." என்று நீங்கள் கண்டுபிடிக்காமல் இருப்பது நல்லது, மாறாக உங்கள் தேசத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை குறைந்தபட்ச நம்பிக்கை மற்றும் மத நடைமுறை, ஆனால் மிக முக்கியமாக, வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், உலகக் கண்ணோட்டம், பார்வைகள் போன்றவற்றை மதிப்பிடுவதில் நீங்கள் ஒரு பொதுவான மொழியைக் காண்பீர்கள். ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பது (நீங்கள் ஒருவரையொருவர் எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியும்) எளிதானது அல்ல.

3. அதே நேரத்தில், உங்கள் தற்போதைய நண்பர் உங்களை மற்றொரு கூட்டாளியாக அல்ல, ஆனால் ஒரு அன்பான கணவராக முழுமையாகவும் தெளிவாகவும் பார்க்க முடியும், அவர் உங்கள் சொந்த மொழியைக் கற்கும் வரை எல்லாவற்றிலும் உங்களைப் பின்தொடரத் தயாராக இருக்கிறார். உங்களுடன் பேசுங்கள், அதனால் உங்கள் குழந்தைகளுக்கு அதைக் கற்றுக் கொடுங்கள். நான் வெவ்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்த மக்களை (மணமகனும், மணமகளும்) சந்தித்தேன், ஆனால் மணமகன் (மனப்பூர்வமாகவும் சுதந்திரமாகவும் முஸ்லிமாக மாறியவர்) முஸ்லிம் மணமகளின் மதம் மற்றும் தேசிய கலாச்சாரத்தை மிகவும் மதிக்கும் அளவுக்கு பல விஷயங்களில் (மதம் மற்றும் பூர்வீக அறிவு) மணமகளின் மொழி) அவளை விட அவன் விஞ்சினான்.

சூழ்நிலைகள் வேறுபட்டவை, ஆனால் கலப்பு திருமணங்கள் மிகவும் கடினமான செயல்முறையாகும், குறிப்பாக குழந்தைகளை வளர்க்கும் நிலை தொடங்கும் போது. கணவனும் மனைவியும் பின்பற்றுவதற்கு ஒரு கலாச்சாரம், பாரம்பரியம் மற்றும் மதத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை என்றால், அன்றாட பிரச்சினைகள் படிப்படியாக மேலும் மேலும் பெருகும், மேலும் இருண்ட மற்றும் கனமான தொனிகளை எடுக்கும்.

4. முஸ்லிமாக மாறுவதற்கான ஆசீர்வாதம் உங்களுக்கு உண்மையானது, ஆனால் அது மிகவும் பொறுப்பானது. ஒரு உணர்வுள்ள முஸ்லிமாகிவிட்டதால், அவள் இதை உங்களுடன் எந்த வகையிலும் தொடர்புபடுத்தாமல், தன் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்களை சுயாதீனமாக மறு மதிப்பீடு செய்தால் மிகவும் நல்லது. எந்தவொரு நபரும் நம்பிக்கை மற்றும் வாழ்க்கை மதிப்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும். மற்றவர்கள் அவருக்கு (ஒரு நபருக்கு) சில ஆலோசனைகளை வழங்கலாம், ஆனால் அவர் இந்த மதிப்புகளைத் தானே தேர்ந்தெடுத்து வாழ வேண்டும். ஒருவர் நம்பிக்கையின் அடிப்படையிலோ அல்லது மதத்திலோ தனக்கென முக்கியமான, உயிரைக் கொடுக்கும், பயனுள்ள ஒன்றைக் கருதினால், அவர் தனது நண்பர்கள், சகாக்கள், தோழர்கள் யார் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் இதைப் பின்பற்றுகிறார். பிற மக்கள், பிற கலாச்சாரங்கள், மதங்கள், கருத்துக்கள், தேசியங்களின் பிரதிநிதிகளுடன். ஒரு விசுவாசியில் நம்பிக்கையின் மையக்கரு தோன்றுகிறது, இது அவருக்கு கடினமான அல்லது எளிதான சூழ்நிலையை எதிர்கொண்டாலும், அவர் இந்த நேரத்தில் அல்லது சுரங்கப்பாதையில் இருக்கிறாரா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், வாழ்க்கைப் பயணத்தில் விடாமுயற்சியையும் சகிப்புத்தன்மையையும் அளிக்கிறது. சில பெருநகரங்கள்.

ஒரு முஸ்லிமாக மாறுவது என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் குறைந்தபட்சம் உங்களை கொஞ்சம் நெருக்கமாக்க முடிந்தது என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் புரிந்து கொண்டீர்கள் என்று நினைக்கிறேன் - குடும்பத்திற்கும் இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அவள் மாற வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருந்தால், உன் பொருட்டு அவ்வளவாக இல்லை என்றால், நீ அவளுடைய கணவனாக மாறுகிறாயா இல்லையா என்பது முக்கியமில்லை. ஆனால் இது அவளுக்கு முக்கியமானது என்றால் (நீங்கள் அவளுடைய கணவராக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும்), அவளுடன் குடும்ப மகிழ்ச்சியைப் பெறுவது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்கும், நீங்கள் முதலில் அதைப் பெற்றாலும், பல ஆண்டுகளாக அதைப் பராமரிப்பது கடினம்.

ஒருவேளை நீங்கள் என்னைப் புரிந்துகொண்டிருக்கலாம். மற்றவர்களின் அனுபவத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, உங்களுக்கு (சர்வவல்லவர் கருணையுள்ளவரை) சில ஆலோசனைகளை வழங்க முயற்சித்தேன்.

கேள்வி. என் சூழ்நிலையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிய விரும்புகிறேன். நான் ஒரு ரஷ்ய முஸ்லிம், 3 மாதங்களுக்கு முன்பு நான் இஸ்லாத்திற்கு மாறினேன் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்), எல்லாம் வல்ல இறைவனின் அருளால். ஆனால் நான் முஸ்லிம் அல்லாத ஒருவரை (ரஷ்யன்) திருமணம் செய்து கொண்டேன். இந்த தலைப்பில் ஏதேனும் ஃபத்வா உள்ளதா? அதாவது, இந்த வழக்கில் கட்டாய விவாகரத்து பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளதா? நான் அவருடைய மனைவியாக இருக்கும் வரை எனது கணவர் எனது மதப் பழக்கவழக்கங்களுக்கு எதிரானவர். அவர் எனது மதக் கல்விக்கும் வளர்ச்சிக்கும் எதிரானவர். மறுபுறம், மத்ரஸாக்களுக்கு ரகசியமாக சென்று தொழுகை நடத்துவதன் மூலம் அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் பேணுகிறேன். நான் வகுப்புகள் அல்லது பிரார்த்தனைகளைத் தவறவிட விரும்பவில்லை, ஆனால் விவாகரத்து செய்வது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் என் பெற்றோரிடமிருந்து நான் வலுவான அழுத்தத்தை உணர்கிறேன் (அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு எதிரானவர்கள்). அதே சமயம், நான் விவாகரத்து செய்யும் பட்சத்தில் என்னை திருமணம் செய்து கொள்ள சம்மதிக்கும் நபரும் இருக்கிறார். இது ஒரு இஸ்லாமிய நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு தீவிர முஸ்லீம் (நாங்கள் இணையம் வழியாக தொடர்பு கொள்கிறோம்). எனது தற்போதைய திருமணம் எனது ஈமானை (நம்பிக்கை) வலுப்படுத்த பங்களிக்கவில்லை என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், மாறாக அதற்கு நேர்மாறானது. ஆனால் நான் என் கணவரை 14 ஆண்டுகளாக அறிந்திருக்கிறேன், கிட்டத்தட்ட என் வாழ்க்கையில் பாதி, நான் அவரை விட்டு வெளியேற முடியாது. எனக்கு உண்மையில் குழந்தைகள் வேண்டும், ஆனால் அவர் இன்னும் தயாராகவில்லை என்று என் கணவர் கூறுகிறார் (எங்களுக்கு 27 வயது). இயற்கையாகவே, அவர் ஷரியாவின் படி குழந்தைகளை வளர்ப்பதை திட்டவட்டமாக எதிர்க்கிறார். மறைந்து மதத்தில் விட்டுக்கொடுப்பதில் நான் முற்றிலும் குழப்பமடைந்து சோர்வடைந்தேன். தயவுசெய்து பதிலளிக்கவும், நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?

பதில். “மனைவி முஸ்லிமாக மாறினால்” என்ற விரிவான ஆய்வைப் படிக்கவும் https://www.umma.ru/fetva/446/

கேள்வி. எனக்கு பின்வரும் பிரச்சனை உள்ளது. நான் தற்போது வெளிநாட்டில் வசித்து வருகிறேன், ஜெர்மனியில், முற்றிலும் தனியாக, என் குடும்பத்திலிருந்து பிரிந்து, ஆனால் எனது கொள்கைகளைப் பின்பற்றி நமாஸ் செய்ய முயற்சிக்கிறேன். எல்லாம் எனக்கு வேலை செய்தது (சர்வவல்லவரின் அருளால்) - படிப்பு, பயிற்சி. நான் ஒரு இளைஞனை சந்தித்தேன் - ஒரு முஸ்லீம் அல்லாதவர். இப்போது அவர் தனது தாயகத்தில் இருக்கிறார், ஆனால் நாங்கள் தொடர்பில் இருக்கிறோம். நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் இணைந்திருக்கிறோம், அவர் என்னை நேசிக்கிறார், என்னுடன் இருக்க விரும்புகிறார். இது எனது மதத்தால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பது எனக்கு நன்றாகவே தெரியும். நான் என்ன செய்ய வேண்டும், நான் என்ன செய்ய வேண்டும், என்னையும் அவரையும் எப்படி அமைதிப்படுத்துவது? உதவிக்கு நன்றி. அல்.

பதில். இந்த நபர் உங்களுக்கு ஏற்றவர் அல்ல. உங்கள் சொந்த நலனுக்காக வலுவான விருப்பத்துடன் முடிவெடுக்கவும். அவர் தனது மத உலகக் கண்ணோட்டத்தை அடிப்படையில் மாற்றி, அதை உங்களுடன் ஒருங்கிணைத்தால் மட்டுமே விதிவிலக்கு இருக்க முடியும். ஆனால் வரலாற்று வேர்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களில் உள்ள வேறுபாடு, ஒன்றாக வாழ்ந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, குறிப்பாக குழந்தைகள் பிறந்த பிறகு அல்லது அவர்களை வளர்க்கும் செயல்பாட்டில் சிக்கல்களை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதற்கான அதிக நிகழ்தகவு இன்னும் உள்ளது.

கேள்வி. எனக்கு 21 வயது. எதிர்காலத்தில், எனது உறவினர்கள் விரும்பும் ஒருவரை அவர்களின் ஒப்புதலுடன் திருமணம் செய்ய எனக்கு வாய்ப்பு இல்லை. நான் ஒரு கிறிஸ்தவ பெண்ணை திருமணம் செய்ய விரும்புகிறேன், ஆனால் இதை என் குடும்பத்திற்கும் நான் வாழும் சமூகத்திற்கும் அறிவிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் என் விருப்பத்தை மிகவும் மறுப்பார்கள், மேலும் சமூகத்தில் மோசமான பேச்சு இருக்கும், அதனால் எங்கள் திருமணம் நடக்காது. மகிழ்ச்சியாக இரு (நான் நினைக்கிறேன்). நான் முதலில் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் நான் இந்த பெண்ணை விரும்புகிறேன், அவள் என்னை மிகவும் விரும்புகிறாள். எதிர்காலத்தில் இதுவே சாத்தியமான ஒரே வழி, இது எனக்கு மிகவும் பொருத்தமானது, குறிப்பாக நான் இதை மறுத்தால், இந்த நல்ல பெண்ணை வீணடிக்க விடாத ஒரு நல்ல மனிதர் இருக்க வாய்ப்பில்லை. நான் அவளுடன் வேறொரு ஊருக்கு அல்லது நாட்டிற்குச் செல்லத் தயாராக இருக்கிறேன், அதனால் அனைவருக்கும் எங்கள் திருமணத்தைப் பற்றி அறிவிக்க எனக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கும் வரை யாருக்கும் தெரியாது. தேவைப்பட்டால் அவளுடனான அனைத்து உறவுகளையும் துண்டித்துவிட்டு ஹலால் திருமணம் செய்துகொள்ளும் வாய்ப்புக்காக காத்திருக்கத் தயார். ஆனால் நான் அவளுக்காக வருந்துகிறேன், என்ன செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. என் பெற்றோரிடம் (அவர்கள் முஸ்லீம் அல்லாதவர்கள்) கேட்காமல் இதை எப்படி சட்டப்படி செய்ய முடியும்? ரஷீத்.

பதில். அவள் இவ்வுலகில் பிறந்ததற்கு நீ காரணமல்ல, அவள் நலனைப் பற்றி நீ கவலைப்படுவதும் இல்லை. படைப்பாளரின் விருப்பம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உள்ளது, மேலும் நமது பலம் மற்றும் திறன்கள் அற்பமானவை மற்றும் சிறியவை. மனிதர்களாகிய நமக்கு, உலக மற்றும் நித்திய அம்சங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு சமநிலையான அணுகுமுறை முக்கியமானது. முக்கியமானது என்னவென்றால், எதிர்காலத்திற்கான ஒரு வகையான முன்னறிவிப்பு, இது மற்றவர்களின் அனுபவம் மற்றும் தவறுகளின் அடிப்படையில் சிறப்பாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

கேள்வி. வணக்கம், நான் நிலைமையை சுருக்கமாக விவரிக்கிறேன். நான் ரஷ்யன், நான் ஒரு துருக்கிய குடிமகனை மணந்து பல வருடங்கள் ஆகிறது, நாங்கள் துருக்கியில் நிரந்தரமாக வசிக்கிறோம். திருமணம் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. சில காலத்திற்கு முன்பு, என் கணவர் தனது வாழ்க்கை முறையை மாற்றுவதற்கான தனது முடிவைப் பற்றி என்னிடம் கூறினார் - ஒரு பக்தியுள்ள முஸ்லிமாக மாற வேண்டும். எங்கள் திருமணத்திற்கு முன்பும், சமீப காலம் முழுவதும், அவர் மதக் கண்ணோட்டத்தில் மிகவும் சுதந்திரமான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார், முக்கிய விடுமுறைகள், விரதம் போன்றவற்றை மட்டுமே கடைப்பிடித்தார். என் கணவரின் முடிவை நான் மதிக்கிறேன், புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் என் வாழ்க்கையை அவ்வளவு தீவிரமாக மாற்ற நான் தயாராக இல்லை. சொல்லுங்கள், எனது கணவர் அனைத்து விதிகளையும் மரபுகளையும் பின்பற்றும் சூழ்நிலை சாத்தியமா, முடிந்தால் நான் எனது முந்தைய வாழ்க்கை முறையைப் பேணுவேன்? அல்லது நான் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறினால், நான் தளர்வான ஆடைகளை அணிந்து, தலையை மூடாமல் (துருக்கி ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடு என்று கருதி) நடக்க முடியுமா? நான் ஒரு டென்னிஸ் பயிற்சியாளர் மற்றும் பொதுவாக விளையாட்டுகளில் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறேன். இந்த சூழ்நிலையில் ஒருவித சமரசம் கண்டுபிடிக்க முடியுமா? இந்த சிக்கலைப் புரிந்துகொள்ள நீங்கள் எனக்கு உதவியிருந்தால் நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன், நான் எங்கள் திருமணத்தை இழக்க விரும்பவில்லை. வாழ்த்துக்கள், எகடெரினா.

பதில். 1. உங்கள் வாழ்க்கை முறை எப்படி இருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அதனால் வளரும் சூழ்நிலைகளைக் கணிப்பது எனக்கு கடினமாக உள்ளது.

2. நீங்கள் இப்படி நடக்கலாம், ஆனால் சிறப்பாக - ஸ்டைலான, நாகரீகமான மற்றும் மூடப்பட்டிருக்கும். துருக்கியில் ஸ்டைலான முஸ்லீம் ஆடைகள் நிறைய உள்ளன. ஒரு தாழ்வான (முஸ்லீம் நெறிமுறைகளின் பார்வையில்) ஆடைக் குறியீடு உங்கள் நம்பிக்கைக்கு நேரடியாக முரண்படாது, ஆனால் மத நடைமுறையின் பார்வையில் ஒரு கழித்தல் இருக்கும். காலப்போக்கில், எல்லாம் ஒரு தங்க சராசரிக்கு வர வேண்டும்.

3. உங்கள் கணவரின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுங்கள் மற்றும் உங்கள் எண்ணங்கள், அனுபவங்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளை அவருடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். எதற்கும் பயப்படவோ, பயப்படவோ தேவையில்லை. பரஸ்பர புரிதலைப் பேணுவதன் மூலமும், சுயநலம் மற்றும் நியாயமற்ற எரிச்சலைக் குறைப்பதன் மூலமும், எல்லாம் வல்ல இறைவனின் ஆசீர்வாதத்துடன், உங்கள் குடும்பத்தை நீங்கள் எளிதாகக் காப்பாற்றலாம்.

கேள்வி. வணக்கம்! நான் ஒரு முஸ்லீம், என் கணவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்ற கேள்வியால் நான் நீண்ட காலமாக வேதனைப்பட்டேன். நாங்கள் 5 ஆண்டுகளாக சிவில் திருமணத்தில் வாழ்கிறோம், எங்கள் மகனுக்கு 3 வயது. நாங்கள் எங்கள் மகனுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கப் போகிறோம். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை எனக்கு மிக நெருக்கமானது. இஸ்லாத்தில் இருந்து கிறித்தவ மதத்திற்கு என் நம்பிக்கையை மாற்ற முடியுமா? அல்லது இது பெரிய பாவமா? இது ஒரு பாவம் என்று பல ஆதாரங்கள் எழுதுகின்றன. நான் முற்றிலும் குழப்பமாக இருக்கிறேன், உதவி! எல்.

பதில். அறியாமலேயே, உங்கள் வாழ்க்கையைப் பெரும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்திவிட்டீர்கள். இசுலாமிய நியதிகளின்படி, ஒரு முஸ்லீம் பெண் வேறுபட்ட நம்பிக்கை கொண்ட ஆணுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது.

ஒரு ஆன்மீக நபராக இருங்கள், உங்கள் நம்பிக்கையின் இலட்சியங்கள், உங்கள் முன்னோர்களின் மரபுகள், உங்கள் படைப்பாளர் - ஒரே கடவுள், பிறக்காத மற்றும் பிறக்காத, எல்லாம் வல்ல இறைவன், நாம் அனைவரும் ஒரு நாள் அவரைப் பெறுவோம். திரும்பி வந்து அவன் நீதிமன்றத்தின் முன் நிற்க. ஒரு முஸ்லிமாக இருங்கள், ஏனென்றால் இது உங்களுக்கு கடினமாக இல்லை - இஸ்லாம் ஒரு நபரிடமிருந்து சாத்தியமற்றது, எந்த தியாகம், துன்பம் ஆகியவற்றைக் கோரவில்லை, ஏனென்றால் இறைவன் ஒரு நபரின் ஆன்மாவின் மீது தாங்கக்கூடியதை விட அதிகமாக வைப்பதில்லை!

கன்னி மேரியின் மகனான இயேசு கிறிஸ்துவின் (அவர் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்) இரண்டு போதனைகளும் யூத மதத்தின் ஆன்மீகத் தொடர்ச்சியாக மாறியது என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள் - பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசிகளான ஆபிரகாம், நோவா, மோசே (அவர்கள் அனைவருக்கும் சமாதானம்) மற்றும் இஸ்லாம் (கடவுளுக்கு அடிபணிதல்), இது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களால் போதிக்கப்பட்டது, இது ஒரு ஆன்மீக தொடர்ச்சி, கிறிஸ்துவின் போதனைகளின் வளர்ச்சி (அவர் மீது சமாதானம்). நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தீர்க்கதரிசிகள் சகோதரர்கள்; அவர்களின் நம்பிக்கை ஒன்று, ஆனால் சட்டங்கள் [ஷரியா] வேறு. நான் யாரையும் விட இயேசுவோடு நெருக்கமாக இருக்கிறேன். நிச்சயமாக, அவனுடைய அனுப்புதலுக்கும் எனக்கும் இடையில் தீர்க்கதரிசிகள் யாரும் இல்லை.

இஸ்லாம் என்பது ஏகத்துவத்தின் கோட்பாடாகும், இதன் மூலம் சர்வவல்லமையுள்ள, ஒரே கடவுள் ஆதாம், ஆபிரகாம், நோவா, மோசஸ், இயேசு மற்றும் முஹம்மது (அவர்கள் அனைவருக்கும் சமாதானம்) உட்பட பல்லாயிரக்கணக்கான தீர்க்கதரிசிகளை மனிதகுலத்திற்கு அனுப்பினார். சாராம்சத்தில் (இந்த சாராம்சம் நினைவில் இல்லை என்றாலும், எப்படியாவது அது அநாகரீகமாகவும் பேசுவதற்கு விசித்திரமாகவும் மாறிவிட்டது), யூதர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் ஆன்மீக, உலகளாவிய சகோதரர்கள். ஒரு முஸ்லிமாக இருப்பதால், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் அனைத்து தீர்க்கதரிசிகளையும் அங்கீகரிக்கிறீர்கள், அதே நேரத்தில் ஏகத்துவக் கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்தில் கடைசி கல்லாக மாறிய நபிகள் நாயகம் (உலகின் இறைவனின் சமாதானம் மற்றும் ஆசீர்வாதம்) அவர்களின் போதனைகளைப் பின்பற்றுகிறீர்கள். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் சரியான முடிவெடுத்து அவனது இறையச்சமுள்ள அடிமைகளின் வரிசையில் நிலைத்திருக்க உதவுவானாக!

கேள்வி. நான் முஸ்லீமாக இருந்தால், என் கணவர் முஸ்லீம் அல்லாதவராக இருந்தால், திருமணச் சடங்குகள் எந்த வழக்கப்படி நடத்தப்பட வேண்டும்? ஆர்.

பதில். கடவுளின் அருளால், உங்களுக்கு ஒரு அற்புதமான, அன்பான முஸ்லீம் கணவர் இருப்பார். இல்லையெனில் அது முடியாது!

கேள்வி. ஒரு முஸ்லீம் முஸ்லிமல்லாதவரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்று கேள்விப்பட்டேன். ஆனால் ஒரு முஸ்லீம் பெண் வேறு மதத்தை சேர்ந்த ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது. நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்: இந்த விஷயத்தில் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம், அல்லாஹ்வின் முன் அனைவரும் சமம்? எனக்கு ஒரு கிறிஸ்தவரை தெரியும், நாங்கள் ஒன்றாக படிக்கிறோம், பெற்றோரின் சம்மதத்துடன் குடும்பம் நடத்தலாமா, இஸ்லாமும் கிறிஸ்தவமும் தொடர்புடைய மதங்களா? மேலும், அவர் என்றாவது இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வார் என்ற நம்பிக்கையை நான் கைவிடவில்லை. முன்கூட்டிய மிக்க நன்றி. எஸ்.

பதில். விஷயங்களின் தன்மையால், ஒரு மனைவி தன் கணவனைப் பின்பற்றுகிறாள், ஒரு கணவன் மனைவியைப் பின்பற்றுவதில்லை, எனவே கணவன் குடும்ப வாழ்க்கையில் சரியான பாதையை அமைக்கும் ஒரு முஸ்லிமாக இருக்க வேண்டும்.

கேள்வி. எங்களிடம் பின்வரும் கேள்வி உள்ளது: நான் ஒரு முஸ்லீம், என் கணவர் ஒரு கிறிஸ்தவர், சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு முன்பாக நமது சங்கத்தை எவ்வாறு புனிதப்படுத்துவது? குல்னாரா மற்றும் சாஷா.

பதில். அவர் முஸ்லிமாக மாற வேண்டும்.

கேள்வி. அன்புள்ள இமாம் ஷாமில்! என் குடும்பம் சிதைகிறது... பின்வருவனவற்றில் உங்கள் கருத்தை அறிய விரும்புகிறேன். ஒரு மாணவராக இருந்தபோது (முஸ்லிம் பயிற்சி செய்யாதவர்), அவர் தனது குழுவைச் சேர்ந்த ஒரு ரஷ்ய பெண்ணுடன் டேட்டிங் செய்யத் தொடங்கினார். அவளுக்கும் எனக்கும் பாவ உறவு இருந்தது. பின்னர், இராணுவத்தில் சேர்ந்த பிறகு, அவர் அவளிடம் விடைபெற்றார், ஆனால் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ளும் எண்ணம் இல்லாமல், தொடர்ந்து கடிதப் பரிமாற்றம் செய்தார். விரைவில், மீண்டும் ஒரு பாவம் நடந்தது, அவள் என் அலகுக்கு வந்தாள் ... பொதுவாக, அதன் பிறகு அவள் என்னிடமிருந்து கர்ப்பமானாள். நான் அவளை மணந்தேன், இருப்பினும் எங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையின் சிக்கலை நான் முன்னறிவித்தேன், அதை நான் என் கடிதத்தில் நேர்மையாக எச்சரித்தேன். என் பெற்றோர், நிச்சயமாக, இந்த திருமணத்தை ஆசீர்வதிக்கவில்லை, அவர்கள் அதை வெறுமனே பொறுத்துக்கொண்டார்கள் (குறிப்பாக என் அம்மா அதற்கு எதிராக இருந்தார்). என் அம்மாவுக்கும் என் மனைவிக்கும் இடையிலான உறவு திருமணத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஆரம்பத்திலிருந்தே செயல்படவில்லை. 14 வருட குடும்ப வாழ்க்கையில், இந்த அடிப்படையில் தொடர்ந்து சண்டைகள், மோதல்கள் மற்றும் மனக்கசப்புகள் இருந்தன. பிரகாசமான பக்கங்களும் இருந்தன. எல்லோரையும் போல இத்தனை வருடங்கள் வாழ்ந்தோம் - வார்த்தைகளில் கடவுளை நம்பினோம், ஆனால் உண்மையில் பாவம் செய்தோம்...

30 வயதில் பிழையாக வாழ்கிறேன் என்ற புரிதல் வந்தது... மசூதி இமாமுடன் நடந்த உரையாடல் நல்ல உத்வேகத்தை அளித்தது... ரம்ஜான் தொடங்கிய பிறகு அல்ஹம்துலில்லாஹ் (எல்லா வல்லவனுக்கே புகழும். ), புரிந்துகொள்ளும் முஸ்லிமாக மாறத் தொடங்கினார். அது தொடங்கியது ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் இதை எனது அதிகபட்சவாதத்துடன் எடுத்துக் கொண்டேன் (பின்னர் நான் விஷயங்களை விரைவுபடுத்த முயற்சிக்கிறேன் என்பதை உணர்ந்தேன்). என் பெற்றோரும் மனைவியும் என்னைப் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்திவிட்டார்கள். அம்மா, நான் குடும்பத்தில் "விகாரங்கள்" ஏற்படத் தொடங்கியதைப் பார்த்து, நான் "மதத்தில்" மிகவும் "பாவம்" செய்ய ஆரம்பித்தேன், ஒரு குழந்தையைப் போல (வயதானவர்) ... நீங்கள் தினமும் மசூதிக்குச் செல்கிறீர்கள், முதலியன. நான் "வலிமையான" பானங்களுடன் விருந்துகளைத் தவிர்க்க ஆரம்பித்தேன் என்ற உண்மையை என் மனைவி விரும்பவில்லை ... பொதுவாக, நான் மத நியதிகளைக் கடைப்பிடிக்க எல்லா வழிகளிலும் முயற்சித்தேன், முயற்சி செய்கிறேன், ஆனால் இது என் மனைவி மற்றும் பெற்றோருடனான எனது உறவை பெரிதும் சிக்கலாக்கியது. . எல்லாமே தவறாகப் போகிறது என்பதை உணர்ந்ததும் என் இதயத்தில் அசௌகரியமாகவும் கனமாகவும் இருந்தது.

எங்களுக்கு இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர்: 13 வயது மகள் மற்றும் 11 வயது மகன். என் மனைவி என்னைப் போல தன் வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்ற முடியாது என்றும் அவள் என்னை நேசிக்கிறாள் என்றும் அவளால் தொடர்ந்து என்னுடன் வாழ முடியாது என்றும் கூறுகிறாள். தன்னையோ என்னையும் சித்திரவதை செய்ய விரும்பவில்லை. என் பெற்றோர் விவாகரத்துக்கு எதிரானவர்கள், என் மனைவிக்கு முடிவெடுக்கும் உரிமையை அளித்தார்கள்... என் கருத்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: வலுவான கருத்து - நாம் விவாகரத்து பெற வேண்டும், ஏனென்றால்... நான் ஒரு உறவில் எந்த வாய்ப்புகளையும் பார்க்கவில்லை, தொடர்ந்து மனச்சோர்வடைந்திருப்பது கடினம், என் மனைவியை "சித்திரவதை" செய்ய விரும்பவில்லை. எல்லாம் வல்ல இறைவன் தன் கருணையால் நமக்குக் கொடுத்ததை அவள் புரிந்துகொள்வதும் ஏற்றுக்கொள்வதும் கடினம். அது என் தவறு, ஒருவேளை ஏதோ அவளைத் தள்ளிவிட்டிருக்கலாம்... நான் என் தேசத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முஸ்லீம் பெண்ணை மணந்து குடும்பத்தைத் தொடங்க விரும்புகிறேன், இன்ஷா அல்லாஹ். எனது மற்றொரு கருத்து/சந்தேகம் என்னவென்றால், நான் ஒரு பாவச் செயலைச் செய்கிறேன், என் குடும்பத்தை அழிக்கிறேன் என்பதை உணர்ந்தேன், ஆனால் நான் வெளியேறினேன். நான் என் குழந்தைகளை மிகவும் நேசிக்கிறேன், என் மனைவிக்கு உதவ நான் தயாராக இருக்கிறேன். நிச்சயமாக, அவளும் குழந்தைகளும் முழு மனதுடன் சொல்லிலும் செயலிலும் இஸ்லாத்தை ஏற்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். என் மனைவி நல்லவள், ஆனால் எனக்கு என் சொந்த "ஆனால்" உள்ளது:

- அவளுக்கு என் உறவினர்களிடம் எந்த அனுதாபமும் இல்லை, அவர்களை எங்களுடன் பார்க்க விரும்பவில்லை (மேலும் அவளே அவர்களிடம் செல்ல விரும்பவில்லை);

- என் டாடரையும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் அவள் புரிந்து கொள்ளவில்லை;

- நான் இஸ்லாத்தை பின்பற்றத் தொடங்கிய பிறகு அவள் என்னைப் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்திவிட்டாள்.

ஆறு மாதங்களாக நாங்கள் சமாதானம் செய்து, பின்னர் தனித்தனி அறைகளில் தூங்குகிறோம், எல்லாவற்றையும் கடந்து செல்கிறோம், நாங்கள், குழந்தைகள், என் பெற்றோர்கள் ... கோடையில் அவர் முதல் விவாகரத்து செய்தார், இந்த ஆண்டு ஜனவரி மாதம், 2005 - தி. இரண்டாவது... ஒரு மாதத்தில் கடைசி விரிவான உரையாடல் இருக்கும். என்ன செய்ய? இது அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு சோதனை என்பதை நான் அறிவேன், மேலும் இது என் பாவங்களுக்கான பழிவாங்கல், என் மோசமான செயல்களுக்கு... அல்லது, இதை செய்யக்கூடாது என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் என் உணர்ச்சிகளைப் பின்பற்றினேன்.

சமீபத்தில் நான் ஒரு முஸ்லீம் சகோதரரைப் பார்க்கச் சென்றிருந்தேன், அவர் மக்களை முக்கியமாக ஒரு உளவியலாளராக நடத்துகிறார், மக்களை பிரார்த்தனைக்கு "வைக்கிறார்". இந்த பிரச்சினைக்கு நானே காரணம் என்று அவர் கூறினார் (ஆனால் இதை நானே புரிந்துகொள்கிறேன்), ஒருவேளை, என் பெற்றோரின் ஆசீர்வாதத்தின் பற்றாக்குறையும் வேலையில் உள்ளது (ஆனால் நாங்கள் கடைசியாக சந்தித்தபோது அவர்கள் எங்களை ஆசீர்வதித்தனர்). இப்போது இருவரும் என்னைப் புரிந்துகொண்டு நான் விரும்பும் மனைவியாக மாறுவது கடினம் என்று என் மனைவி கூறுகிறார். நான் விவாகரத்து செய்துகொள்வேன் என்ற அறிவிலிருந்து என் இதயத்தில் எந்த லேசான தன்மையும் இல்லை, ஆனால் என் மனைவி இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டாலும், என் உறவினர்கள் போன்றவற்றின் முந்தைய பார்வையில் அவள் இருப்பாள் என்ற எண்ணத்தால் மகிழ்ச்சியும் இல்லை. மற்றும் பல. மேலும் இல்லை. உங்கள் கருத்துக்கு நான் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன்.

அல்லாஹ்வின் கருணையும் ஞானமும் நம்முடன் இருக்கட்டும், ஏனென்றால் அவர் அனைத்தையும் அறிந்தவர் மற்றும் எல்லாம் அறிந்தவர், எதிர்காலத்தை அவர் மட்டுமே அறிவார். முன்கூட்டியே நன்றி! அன்புடன், ஆர்.

உங்கள் குடும்பத்திற்காக மிகவும் சீரான, விவேகமான மற்றும் பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம் (!), இன்னும் அதை ஆதரிப்பதன் மூலமும், உங்கள் குழந்தைகள், மனைவி மற்றும் பெற்றோரைப் பற்றி கவலைப்படுவதன் மூலமும், நீங்கள் படிப்படியாக (ஒருவேளை சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு) பரஸ்பர புரிதலுக்கு வருவீர்கள். கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பார்வைகளில் உள்ள வேறுபாடு அழிக்கப்படும், மேலும் நீங்கள் உண்மையாக, உங்கள் நம்பிக்கையில் நனவாக இருந்தால், உங்கள் கருத்துக்களை மற்றவர்கள் மீது திணிக்க முயலவில்லை என்றால், உங்கள் குடும்பத்தினர் உங்கள் பேச்சைக் கேட்டு உங்களைப் பின்பற்றுவார்கள்.

எனது வாழ்க்கை நடைமுறையில், இதுபோன்ற உதாரணங்களை நான் சந்தித்திருக்கிறேன், அவை உள்ளன, ஆனால் இதற்கு கணவர்களிடமிருந்து நிறைய பொறுமை, விவேகம் மற்றும் ஞானம் தேவை. சொற்பொழிவு மற்றும் இறையியல் விவாதங்கள் அல்ல, ஆனால் மனிதநேயம் (!) உரையாசிரியரின் ஆன்மாவை உண்மையாக வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் அவர் படிப்படியாக உங்களைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறார்.

உங்களுக்கு இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர், இது ஏற்கனவே நீங்களும் உங்கள் மனைவியும் ஒருவருக்கொருவர் பொருத்தமானவர்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான காலகட்டத்தை (13 மற்றும் 11 வயது), அறிவார்ந்த, ஆன்மீக மற்றும் உடலியல் உருவாக்கத்தின் ஒரு காலகட்டத்தை கடந்து செல்கிறார்கள், குடும்பத்தில் அமைதி மற்றும் முழுமையான பரஸ்பர புரிதல் மிகவும் முக்கியமானது. இப்போது, ​​எதிர்காலத்தில், அவர்கள் உண்மையில் அம்மா மற்றும் அப்பா இருவரும் தேவை, எனவே அவர்களை அதிர்ச்சி இல்லை, அவர்களின் விதிகளை அழிக்க வேண்டாம், ஆனால் உங்கள் நடத்தை மறுபரிசீலனை. இலக்குகளை அமைக்கவும் (குடும்ப மகிழ்ச்சி, ஆன்மீக நிலைத்தன்மை மற்றும் ஸ்திரத்தன்மை, பொருள் செல்வம், அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களின் ஆரோக்கியம், முதலியன) மற்றும் உதவி மற்றும் ஆசீர்வாதத்திற்காக எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். உனக்கு கடவுள் உதவி செய்வார். அல்லாஹ் உன்னை ஆசீர்வதிப்பார். அமீன்.

கேள்வி. இஸ்லாத்தை ஏற்காத ஒரு முஸ்லிமல்லாத பெண்ணை மணந்தால், அவள் முஸ்லிமாக வேண்டும் என்று வாய்மொழியாகச் சொன்னாலும், உண்மையில் எதுவும் செய்யவில்லை என்றால், என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள்?

பதில். ஒரு முழு அளவிலான முஸ்லீமாக இருங்கள், அதாவது, மற்றவர்களுடன் மற்றும் உங்களைப் பொறுத்தவரையில் நல்லது மட்டுமே வரும் ஒரு நபராக இருங்கள். முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ளாதீர்கள், வற்புறுத்தாதீர்கள், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் அதற்காக பாடுபடுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

கேள்வி. என்னைப் பற்றி கொஞ்சம்: நான் ஒரு மாணவன், எனக்கு திருமணம் செய்துகொள்ள வாய்ப்பு இல்லை. எனவே, கேள்வி: ஒரு ரஷ்ய பெண் ஒரு முஸ்லீம் இல்லை என்றால், அவள் திருமணம் செய்து கொள்ள எனக்கு உரிமை இருக்கிறதா, ஆனால் நான் "magyari" (mahr) வைக்க விரும்புகிறேன். அது என் பாவமாக இருக்குமா?

பதில். "இஸ்லாத்தைப் பற்றிய உங்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்கள்" மற்றும் "நம்பிக்கை மற்றும் பரிபூரணத்திற்கான பாதை" என்ற புத்தகங்களில் "இஸ்லாத்தில் திருமணம் பற்றி" மற்றும் "மக்களிடமிருந்து ஒரு பெண்ணுடன் ஒரு முஸ்லீம் திருமணம் பற்றி" விரிவான இறையியல் மற்றும் சட்ட ஆய்வுகள் மற்றும் முடிவுகள் உள்ளன. புத்தகத்தின்."

இஸ்லாத்தில் தற்காலிக திருமணம் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் சாத்தியமற்றது.

கேள்வி. நான் ஆர்த்தடாக்ஸ், அவர் ஒரு முஸ்லிம். நாங்கள் ஒருவரையொருவர் காதலித்தோம், ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க விரும்புகிறோம். இது சாத்தியமா மற்றும் எந்த நிபந்தனைகளின் கீழ்?

பதில். உங்கள் உணர்வுகள் முழுமையானதாகவும், நேர்மையாகவும், பரஸ்பரமாகவும் இருந்தால், உங்கள் அன்புக்குரியவர் வாழும் உலகக் கண்ணோட்டங்களின் ப்ரிஸம் மூலம் உலகைப் பார்க்க முயற்சி செய்யுங்கள், ஒருவேளை நீங்கள் எழும் கேள்விகளுக்கு நீங்களே பதிலளிப்பீர்கள்.

கேள்வி. தயவு செய்து சொல்லுங்கள், ஒரு முஸ்லீம் ஆணுக்கு முஸ்லிமல்லாத மனைவியுடன் வாழ்வது அனுமதிக்கப்படுமா? ஒரு முஸ்லீம் ஒரு கிறிஸ்தவ அல்லது யூத மனைவியுடன் வாழ முடியும் என்பதை நான் அறிவேன், ஆனால் அவள் முதல் அல்லது இரண்டாவதாக இல்லாவிட்டால். மேலும், விவாகரத்து ஏற்பட்டால், மைனர் மகன் யாருடன் இருக்க வேண்டும், அவரது தாயார் அல்லது அவரது தந்தை, ஏனெனில்... மகனின் தாய்வழி பாட்டி கிறிஸ்தவரா, தந்தையின் அனுமதியின்றி குழந்தையை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறாரா?

பதில். ஒரு முஸ்லிமல்லாத மனைவியுடன் (குறிப்பாக கிறிஸ்தவரோ அல்லது யூதரோ அல்லாத ஒருவர்) வாழ்வதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றிய கேள்வி திருமணத்திற்கு முன்பு கேட்டால் பொருத்தமானதாக இருக்கும், இப்போது அல்ல, உறவு உச்சத்தை அடைந்து மக்கள் விவாகரத்து செய்யத் தயாராக இருக்கும்போது.

ஒரு முஸ்லிமுக்கு (அடிபணிந்த நபராக, சர்வவல்லமையுள்ள நபராக), அத்தகைய சூழ்நிலையில், ஒரு குடும்பத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரே திறவுகோல் பொறுமையாகும், குறிப்பாக தந்தை மற்றும் தாய்வழி பராமரிப்பு தேவைப்படும் ஒரு குழந்தை உள்ளது. கூடுதலாக, ஆன்மீகம் தெளிவாக வீழ்ச்சியடையும் ஒரு சமூகத்தில் ஒரு தனிநபராக உருவான ஒருவர் தனது உள் உலகத்தை மாற்றுவதும், அதை நம்பிக்கையால் நிரப்புவதும், மேலும் இறுதி தெய்வீக வேதத்தைப் புரிந்துகொள்வதும் ஏற்றுக்கொள்வதும் மிகவும் கடினம். அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் அனுப்பப்பட்டது.

தெய்வீக சத்தியத்திற்கு வர சில தம்பதிகளுக்கு வருடங்கள் ஆனது.

மறுபுறம், இரண்டாவது நீதியுள்ள கலீஃபா உமருடன் தொடர்புடைய ஒரு வரலாற்று உண்மை உள்ளது, அவர் ஆட்சியாளராக இருந்தபோது, ​​கட்டாய வடிவத்தில் முஸ்லிம்களை அழைத்தார், அவர்களின் திருமண வாழ்க்கையில் அவர்களின் மனைவிகள் (கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் யூதர்கள்) இஸ்லாத்தை ஏற்கவில்லை. பக்தியுள்ள முஸ்லிம்களாக மாறவில்லை - அவர்களை விவாகரத்து செய்யுங்கள்.

குழந்தையின் தாய் அவிசுவாசியாகவும், தந்தை விசுவாசியாகவும் இருக்கும் சூழ்நிலையைப் பொறுத்தவரை, பெரும்பான்மையான இறையியலாளர்கள் குழந்தை தந்தையுடன் மட்டுமே இருக்க வேண்டும் என்று வாதிடுகின்றனர். ஆனால் குழந்தையுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்பை முரட்டுத்தனமாகவும் திட்டவட்டமாகவும் அம்மாவை பறிப்பதற்கான உரிமையை இந்த விதி தந்தைக்கு வழங்காது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த வழக்கில், கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் செல்வாக்கைக் கட்டுப்படுத்துவது அவசியம்

"துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல சாதாரண மக்கள் திருமணத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களை குறைந்த தரம் வாய்ந்த மேற்கத்திய மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளிலிருந்து வரைகிறார்கள் புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்கள் தாம்பத்திய உறவுகளை இன்பத்தைப் பெறுவதற்கான வழிமுறையாக மட்டுமே ஊக்குவிக்கின்றன. இந்த நபர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது, ​​​​அவர்களின் புதிய சமூக அந்தஸ்து திருமணத்தைப் பற்றிய தவறான விளக்கத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை அவர்கள் திடீரென்று கண்டுபிடிப்பார்கள், ஆனால் அது முதலில் ஒருவரையொருவர் சகித்துக்கொள்ள வேண்டும், அதில் குறைபாடுகள் உட்பட. ... இது ஒரு சுமை அவர்கள் அதை மிகவும் பாரமாக காண்கிறார்கள்! நிச்சயமாக, காதல் மற்றும் சுய தியாகம் போன்ற அடிப்படைக் கொள்கைகளுடன் திருமணத்திற்கு முன்பே ஆர்த்தடாக்ஸி அவற்றை முயற்சி செய்யலாம்.
(அலெக்ஸி II உடனான பேட்டியில் இருந்து பாரிஸ் மேட்ச் பத்திரிகைக்கு)

VKontakte Facebook Odnoklassniki

பாதிரியார்களின் கூற்றுப்படி, மற்றவற்றுடன், இது நாட்டிற்கு கடுமையான மக்கள்தொகை இழப்புகளால் நிறைந்துள்ளது

ஒரு இளைஞனும் பெண்ணும் உண்மையிலேயே மதவாதிகள், ஆனால் அதே நேரத்தில் வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்தி, மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணத்திற்குள் நுழைவது சாத்தியமா?

"என்ன ஒரு அபத்தமான கேள்வி?" - மற்றொரு மதச்சார்பற்ற நபர் கூச்சலிடுவார். ரஷ்யாவில், பல கலாச்சாரங்கள், தேசியங்கள் மற்றும் மதங்களின் மக்கள் அமைதியான சகவாழ்வின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகளுடன், இது மிகவும் இயற்கையானது. ஆனால் உண்மையில், வலைத்தளம் [REGIONS.RU/Federation News] பல ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்களின் கணக்கெடுப்பின் போது கண்டறிந்தது போல, இந்த கேள்விக்கான பதில் அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை.

ஆம், இளைஞர்களை என்றென்றும் இணைக்கும் உயர்ந்த உணர்வுக்கு கலாச்சாரம் மற்றும் தேசிய வேறுபாடு ஒருபோதும் தடையாக இருந்ததில்லை. ஆனால் உலகக் கண்ணோட்டம், அவை ஒவ்வொன்றின் உலகக் கண்ணோட்டமும் வெவ்வேறு ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களால் உருவாக்கப்பட்டால் (மற்றும் உண்மையான விசுவாசிகளிடையே இந்த நம்பிக்கைகள் மிகவும் ஆழமானவை மற்றும் நிலையானவை), பின்னர் எதிர்காலத்தில் காதலர்களிடையே கடுமையான உராய்வு மிகவும் சாத்தியமாகும் - உறவுகளில் முறிவு வரை.

எனவே, பேராயர் விளாடிஸ்லாவ் ஸ்வேஷ்னிகோவ், மத சார்பு பெயரளவில் இல்லாத நபர்களின் மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணம் சாத்தியமில்லை என்று கருதுகிறார். "சுறுசுறுப்பான, அல்லது, இப்போது அவர்கள் சொல்வது போல், "பயிற்சி" பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே ஒரு திருமணம் (வெவ்வேறு. - குறிப்பு.. இது திடீரென்று நடந்தால், எடுத்துக்காட்டாக, தீவிர காதல் காரணமாக, பின்னர் அந்த மதிப்புகள் காரணமாக மிகவும் கடுமையான பிரச்சினைகள் ஏற்படலாம். தனிப்பட்ட உறவுகளை விட உயர்ந்தது, பின்னர், மகிழ்ச்சியான திருமணத்தை பராமரிக்க, அவர்கள் தங்கள் மத நம்பிக்கைகளை தியாகம் செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுவார்கள் மதங்களுக்கு இடையேயான திருமணத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கான உணர்வு, ”என்கிறார் தந்தை விளாடிஸ்லாவ்.

மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள ஜுகோவ்ஸ்கி நகரில் உள்ள ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தேவாலயத்தின் ரெக்டரான பாதிரியார் அலெக்ஸி அகபோவ், திருமண உறவுகளின் படிநிலையை நினைவு கூர்ந்தார். "சோவியத் காலங்களிலும், பரவலான தாராளவாதத்தின் நாட்களிலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யாவில் இருந்த திருமண உறவுகளின் கடுமையான படிநிலை பெரிதும் அசைக்கப்பட்டது. ஆனால் இவை ஆண்களாகவும், பெண்கள் பெண்களாகவும் இருக்க அனுமதித்த "தண்டவாளங்கள்".

வரலாற்று ரீதியாக, ஆர்த்தடாக்ஸி ரஷ்யாவில் மிகவும் பரவலாகிவிட்டது. இருப்பினும், இஸ்லாம் மிகவும் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது, மேலும் பௌத்தம் மற்றும் பிற மதங்கள் பரவலாக நடைமுறையில் உள்ள பகுதிகள் உள்ளன. நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, நம் நாட்டின் மக்கள் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் அமைதியாகவும், மத வேறுபாடுகளை மதித்தும் வாழ்ந்தனர். இந்த அர்த்தத்தில், ரஷ்யா என்று அழைக்கப்படுவதற்கு ஒரு நேர்மறையான உதாரணமாக இருக்க முடியும். அறிவொளி பெற்ற ஐரோப்பா, அதன் வரலாற்றில் புனித பர்த்தலோமிவ் இரவு இருந்தது. துரோகிகளை பெருமளவில் எரிக்கும் நீண்ட கால நடைமுறையை ஐரோப்பியர்கள் அறிந்திருந்தனர்; ரஷ்யாவில் இந்த அளவு எதுவும் இல்லை, இருப்பினும், நிச்சயமாக, சில மீறல்கள் இங்கேயும் நடந்தன.

இடைக்காலத்துடன் ஒப்பிடும் போது மதத்தின் பங்கு குறைந்துள்ள தற்போதைய காலகட்டத்தில், சில சுமையற்ற பழக்கவழக்கங்களை முறையாக கடைப்பிடிக்காமல், மதப்பற்று இல்லாதவர்கள் ஏராளம். எனவே, அவர்களுக்கிடையேயான திருமணங்களை மதங்களுக்கிடையில் அழைக்க முடியாது - அவை உணர்வால் மட்டுமே ஒளிரும். இருப்பினும், உண்மையிலேயே ஆழமான மதவாதிகளும் உள்ளனர், அவர்களின் வாழ்க்கை பெரும்பாலும் மத நம்பிக்கைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது உண்மையில் ஒரு சமய திருமணத்தில் உள்ள உறவை பாதிக்கலாம்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மருத்துவ மற்றும் கல்வி மையமான “லைஃப்” இன் தலைவரான “மக்சிம் ஒபுகோவ்” மூலம் மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணங்கள் குறித்த தனது அணுகுமுறையை தளம் வெளிப்படுத்தியது:

- ஆழ்ந்த மதவாதிகளுக்கு இடையிலான மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணங்கள் மிகவும் கடுமையான விளைவுகளால் நிறைந்துள்ளன. திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புபவர்கள் ஒருவரையொருவர் மட்டும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மனித இனத்தின் இரண்டு கிளைகள் ஒன்றுபட்டுள்ளன, எனவே, நீங்கள் ஒரு இளைஞனை மணந்தால், நீங்கள் அவருடைய அனைத்து உறவினர்களுடனும் குடும்ப உறவில் நுழைகிறீர்கள். இளைஞர்கள் பெரும்பாலும் இதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை, பின்னர் நிகழ்வுகள் பின்வரும் வழிகளில் உருவாகின்றன. முதலில்: அவர்கள் மத ரீதியாக அலட்சியமாக இருந்தால், அவர்கள் என்னவாக இருந்தார்களோ, அது அப்படியே இருக்கும். இரண்டாவது விருப்பம்: வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவர் தங்கள் நம்பிக்கையை வலுக்கட்டாயமாக மாற்றும்படி கேட்கப்படுவார். மோதல்களும் உள்ளன - உதாரணமாக, அவர்கள் ஒரு குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய விரும்பவில்லை. நான் உங்களுக்குச் சொல்வது புத்தகங்களிலிருந்து படிக்கவில்லை, ஆனால் பாதிரியார் நடைமுறையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. ஒரு முஸ்லிமை மணந்த இளம் பெண்கள் என்னிடம் வருகிறார்கள், ஆனால் நான் இஸ்லாத்திற்கு மாறுவதற்கும் அவர்களின் நம்பிக்கையைத் துறப்பதற்கும் முன்வர முடியாது.

குறிப்பாக மதங்களுக்கிடையேயான திருமணங்கள் நமது மக்கள்தொகை எண்ணிக்கையின் ஒரு பகுதியாகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஆயிரக்கணக்கான மணப்பெண்கள் ரஷ்யாவிலிருந்து முஸ்லீம் நாடுகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் மிகவும் கடுமையான சூழ்நிலைகளில் தங்களைக் காண்கிறார்கள். கிறிஸ்தவ சடங்குகளை நடைமுறைப்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்ட நாடுகளும் உள்ளன. பல நாடுகளில் இல்லாவிட்டாலும், பெரும்பாலான முஸ்லிம் நாடுகளில், மதங்கள் சமமாக இல்லை, மேலும் இஸ்லாம் அரச மதமாக முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஆப்கானிஸ்தானில், ஒரு கேடாகம்ப் கிறிஸ்தவ தேவாலயம் உள்ளது, தொடர்ந்து அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகி வாழும் இரகசிய கிறிஸ்தவர்கள். மேலும் சவுதி அரேபியாவில் பிற மதங்களின் தேவாலயங்கள் கட்ட தடை உள்ளது. பெரும்பாலும், முஸ்லீம் போதகர்கள் கிறிஸ்தவத்திலிருந்து இஸ்லாத்திற்கு மாறுவதற்கான புள்ளிவிவரங்களைத் தருகிறார்கள், ஆனால் இது பெரும்பாலும் மிஷனரி நடவடிக்கைகளால் அல்ல, மாறாக திருமணம் மற்றும் இஸ்லாத்தை ஏற்க மறைமுக வற்புறுத்தலின் மூலம் நிகழ்கிறது.

உளவியலாளர், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் உளவியல் நிறுவனத்தின் மூத்த ஆராய்ச்சியாளர் ஓல்கா மகோவ்ஸ்கயா, ரஷ்யாவில் மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணங்கள் நிலையான தன்மைக்கு கணிசமான ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளன என்று வாதிடுகிறார், ஏனெனில் மக்கள் "பொதுவான சோவியத் கடந்த" (மொழி, கல்வி) கூறுகளால் மட்டுமல்ல. , முதலியன), ஆனால் "மிகவும் ஒத்த குடும்ப முறைகள்." ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் முஸ்லீம் மாதிரிகள் இரண்டும் கணவரின் உயர் அதிகாரத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இருப்பினும் முதல் வழக்கில் இது "அதிக முறையானது", இரண்டாவது "உண்மையானது". கூடுதலாக, வழக்கமான முஸ்லீம் அல்லாத குடும்பங்களில், ஒரு அதிகாரப்பூர்வ தந்தை குடும்பத்தின் உள் விவகாரங்களில், குழந்தைகளின் தினசரி வளர்ப்பில் நேரடியாக பங்கேற்க விரும்பவில்லை என்றால், முஸ்லீம் கணவர், வெறுமனே, உணவளிப்பவர் மட்டுமல்ல, வணங்குகிறார். குழந்தைகள், அவர்கள் மற்றும் அவரது மனைவி மீது கணிசமான கவனம் செலுத்துகின்றனர். அதனால்தான், புலம்பெயர்ந்தோர் உட்பட முஸ்லீம்கள், தற்போது ரஷ்ய மெகாசிட்டிகளில் அதிகமாகி வருகின்றனர், "எங்கள் வாழ்க்கை சோர்வுற்ற பெண்களை அதிகளவில் கவர்ந்திழுக்கிறார்கள்" என்று O. Makhovskaya குறிப்பிட்டார்.

இருப்பினும், நன்மைகளுடன், ஒரு முஸ்லீம் அல்லாத மனைவி அத்தகைய குடும்பத்தில் பழகுவதற்கு கடினமான ஒன்றைப் பெறுகிறார் - சுதந்திரத்தின் மீதான சில கட்டுப்பாடுகள், குறைந்தபட்சம் அவளுடைய நோக்கங்களைப் பற்றிய கட்டாய விவாதத்தின் மட்டத்திலாவது. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்தில், நிபுணர்களின் அவதானிப்புகளின்படி, உளவியல் ரீதியாக வலிமையானவர், மற்றவரை "வெல்பவர்" ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார். சமீபத்தில், குடும்பப் பாத்திரங்களை தலைகீழாக மாற்றும் நிகழ்வும் அதிகரித்து வருகிறது: ஒரு பெண் பாரம்பரியமாக ஆண்பால் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்ட செயல்பாடுகளை மேற்கொள்ளும்போது, ​​ஒரு ஆண், உயர்ந்த சமூகத் தரங்களைத் தொடர முடியாமல், “வீட்டுக்காரர்” என்ற பாத்திரத்திற்குத் தயாராக இருக்கிறார். ."

அதே நேரத்தில், உளவியலாளரின் கூற்றுப்படி, கலாச்சார திருமணங்கள் (இந்தச் சொல் படிப்பின் கீழ் உள்ள குடும்பங்களுக்கு மிகவும் சரியானது என்று அவளுக்குத் தோன்றுகிறது) அதிக அளவு இனவெறி, "அந்நியன்" நிராகரிப்பு ஆகியவற்றின் பின்னணியில் முடிக்கப்படுகிறது; நிகழ்ச்சி வணிக நட்சத்திரங்களின் (Orbakaite-Baisarov, முதலியன) ஒத்த திருமணங்களுடன் தொடர்புடைய ஊழல்கள் அத்தகைய தொழிற்சங்கங்களின் நற்பெயரை மேலும் அழித்தன. குழந்தைகளின் மதத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதைப் பொறுத்தவரை, "நிலையான" குடும்பங்களில் இந்த பிரச்சினை ஒரு "வியத்தகு" தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இருப்பினும், "குடும்பம் சீர்குலைந்தால், மத முன்னணி உட்பட குழந்தைகளுக்கு ஒரு போராட்டம் உள்ளது" என்று O. Makhovskaya குறிப்பிட்டார்.

பொதுவாக, கலாச்சார குடும்பங்கள் "ரஷ்யாவில் யாருக்கும் சிறிது ஆர்வமில்லை" மற்றும் "பிரச்சினை மிகப்பெரியது, அது வளர்ந்து வருகிறது" என்று உளவியலாளர் கூறினார். இந்த பிரச்சினையில் உளவியலாளர்கள் மற்றும் மதகுருக்களுக்கு இடையிலான தொடர்பு இல்லாதது குறித்தும் அவர் புகார் கூறினார்: "நாங்களும் பாதிரியார்களும் குடும்ப வாழ்க்கை நடைமுறையில் பின்தங்கியுள்ளோம்." ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்கள் பெரும்பாலும் "மூடப்பட்டவர்கள், அவநம்பிக்கை கொண்டவர்கள், எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள்" என்றும், உளவியலாளரை "எதிரி முகவராக" கருதுகின்றனர் என்றும் அவரது சொந்த அனுபவம் காட்டுகிறது. பொது தொழில்முறை கலந்துரையாடல் துறையில் மட்டுமே ஒரு வழியைத் தேட முடியும், இதில் ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள், சர்ச் மற்றும் இஸ்லாத்தின் பிரதிநிதிகளை O. Makhovskaya அழைத்தார்.

"திருமணம் செய்யவிருக்கும் வெவ்வேறு மதங்கள் மற்றும் தேசங்களைச் சேர்ந்த இளைஞர்களுக்கு நீங்கள் எப்படி ஆலோசனை வழங்குவீர்கள்?"- Regions.Ru நிருபர் இந்த கேள்விகளுடன் மதகுருமார்கள் மற்றும் நிபுணர்களிடம் கேட்டார்.

பேராயர் செர்ஜியஸ் மகோனின் , கிராமத்தில் உள்ள பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி தேவாலயத்தின் ரெக்டர். பெர்வோமைஸ்கி, நரோஃபோமின்ஸ்க் மாவட்டம், மாஸ்கோ பிராந்தியம், ஜான் தியோலஜியன் பெயரிடப்பட்ட மாஸ்கோ ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜிம்னாசியத்தின் இயக்குனர், இந்த தலைப்புக்கு அதிகபட்ச ஆன்மீக உணர்திறன் மற்றும் எச்சரிக்கை தேவை என்று குறிப்பிட்டார்.

“ஆம், மதங்களுக்கிடையேயான திருமணங்கள் நம் காலத்தில் நிஜமாகிவிட்டன. ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் இது கற்பனை செய்ய முடியாததாக இருந்தது, ஆனால் இப்போது அது ஒரு உண்மையான பிரச்சனை. குறைந்தபட்சம் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் இது வெளிப்படுகிறது. இந்த அடிப்படையில் கலாச்சாரங்களின் உண்மையான மோதல் உள்ளது, ”என்று அவர் கூறினார்.

"ஆனால் கடவுள் கொடுத்த உறவுகளுக்குள் நுழைவதைத் தடுக்க எங்களுக்கு உரிமை இல்லை, அன்பின் குடும்ப சங்கத்தை உருவாக்குவதைத் தடுக்க எங்களுக்கு உரிமை இல்லை. கடவுள் இணைத்ததை யாரும் பிரிக்க வேண்டாம். கலப்புத் திருமணங்களை மேற்பார்வையிடும் ஒரு திருச்சபை பாதிரியார் என்ற முறையில் என்னால் சொல்ல முடியும் இறைவன் பெரும்பாலும் மனைவிகளை ஆன்மீக ஒற்றுமைக்கு வழிநடத்துகிறார். புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் இருவரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்களை திருமணம் செய்து கொண்டு ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறிய பல வழக்குகள் உள்ளன. முஸ்லிம்களிடமும் இதே போன்ற வழக்குகள் உள்ளன. கர்த்தர் இதை எப்படி கட்டுப்படுத்துகிறார் என்பது ஒரு உண்மையான அதிசயம்! ” - அர்ச்சகர் கூச்சலிட்டார்.

"இந்த தலைப்பைப் பற்றிய ஒரு பரந்த விவாதம் சிறிதளவு அடையும் என்று நான் நம்புகிறேன். இது உயிருள்ளவர்களை வெட்டுவது போன்றது: இங்கு பல மத மற்றும் உளவியல் நுணுக்கங்கள் உள்ளன, கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளைக் குறிப்பிடவில்லை, ”என்று தந்தை செர்ஜியஸ் முடித்தார்.

நோவோஸ்பாஸ்கி பாலத்தில் உள்ள செபாஸ்டின் நாற்பது தியாகிகளின் தேவாலயத்தின் மதகுரு, "வாரிசு" பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியர், "யங் ரஸ்" என்ற இளைஞர் அமைப்பின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பேராயர் மாக்சிம் பெர்வோஸ்வான்ஸ்கி ஒரு கிறிஸ்தவர் அல்லாதவருடன் திருமணம் செய்வது மரபுவழி நியதிகளால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை நினைவூட்டியது.

"விதிவிலக்காக, மற்ற கிறிஸ்தவ மதங்களின் பிரதிநிதிகளின் திருமணம் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. அதனால் தான் இளைஞர்களுக்கு மதங்களுக்கு இடையேயான திருமணத்தில் ஈடுபடுமாறு நான் அறிவுறுத்த மாட்டேன்", என்றார் பாதிரியார்.

. "நம்பிக்கை என்பது வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார இணைப்பின் உண்மை அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் மையமாக இருக்கும் ஒரு நபருக்கு, மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணம் வெறுமனே சாத்தியமற்றது, ஏனெனில் அதை ஒரு தேவாலயத்தில் முடிக்க முடியாது. கணவனும் மனைவியும் மதக் கருத்துக்களில் ஒற்றுமையாக இல்லாவிட்டால், இது ஒரு பெரிய பிரச்சனை, இது குழந்தைகளை வளர்ப்பதிலும், மத பாரம்பரியத்திற்கு அவர்களை அறிமுகப்படுத்துவதிலும் சிரமங்களை ஏற்படுத்துகிறது,” என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.

"பிரிந்து செல்லும் வார்த்தைகளைப் பொறுத்தவரை," சமீபத்தில் ஒரு சேவை பணியாளர் என்ற முறையில் பாதிரியார் மீது ஒரு அணுகுமுறை உள்ளது. மேலும் இது அடிப்படையில் தவறானது. பாதிரியார் கடவுளுக்கு முன்பாக கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் தலைவர். இந்த சமூகத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் - அவர் ஒரு முதன்மையானவராக துல்லியமாக ஆலோசனைகளை வழங்க முடியும். அவரது திருச்சபையில் ஒருவர் கிறிஸ்தவர் அல்லாதவரை திருமணம் செய்ய விரும்பினால், பாதிரியார் அவரை ஆசீர்வதிக்க மாட்டார், ”என்கிறார் தந்தை மாக்சிம்.

பாதிரியார் டிமிட்ரி அர்சுமானோவ் , செயின்ட் தேவாலயத்தின் ரெக்டர். prvd ஜூலேபினில் உள்ள க்ரோன்ஸ்டாட்டின் ஜான், வெவ்வேறு மத நம்பிக்கைகள் கொண்டவர்கள், தங்கள் மத நம்பிக்கைகளில் உறுதியாக இருப்பவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளக்கூடாது என்று நம்புகிறார்.

“ஒரு பாதிரியாராக, இதை நான் பரிந்துரைக்க மாட்டேன். இது கிறிஸ்தவர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் குறிப்பாக உண்மையாக இருக்கிறது, வெவ்வேறு மதப்பிரிவுகளின் கிறிஸ்தவர்களிடையே, திருமணத்தில் பிரச்சினைகள் மிகவும் கடுமையானதாக இருக்காது. ஆனால் வெவ்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்களை நட்பு மற்றும் நல்ல அண்டை நாடுகளுடன் மட்டுப்படுத்திக்கொள்ள நான் அறிவுறுத்துகிறேன். அத்தகைய திருமணத்தில், குறிப்பாக மக்கள் தங்கள் மதத்தின் விதிகளை மிகவும் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப் பழகினால், மிகவும் கடுமையான பிரச்சினைகள் ஏற்படலாம். யாரோ ஒருவர் தங்கள் குடும்பத்தை காப்பாற்ற தங்கள் நம்பிக்கையை தியாகம் செய்ய வேண்டியிருக்கும்," என்று அவர் கூறினார்.

"ஒரு முஸ்லீம் கணவர், மத விதிகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் மிகவும் கண்டிப்பானவராக இல்லாவிட்டாலும், அவரது ஆர்த்தடாக்ஸ் மனைவியை ஜெபிக்கவும், ஒற்றுமையைப் பெறவும், அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கவும் அனுமதிக்கும் ஒரே ஒரு வழக்கு மட்டுமே எனக்குத் தெரியும். இது விதிக்கு ஒரு விதிவிலக்கு" என்று பாதிரியார் கூறினார்.

"வெவ்வேறு மத மரபுகளில் வளர்க்கப்பட்ட மக்கள் வெவ்வேறு, சில நேரங்களில் முற்றிலும் எதிர்க்கும், உலகக் கண்ணோட்டங்களைக் கொண்டவர்கள் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இது ஒரு குடும்பத்தில்! அத்தகைய குடும்பத்தில் என்ன வகையான குழந்தைகள் வளரும்? அவை ஒரு வகையான இரட்டை முனைகள் கொண்ட ஆயுதமாக மாறக்கூடும், அவை வளரும்போது மிகவும் வேதனையாக வெட்டப்படும், ”என்கிறார் தந்தை டிமிட்ரி.

"இணைமத திருமணங்கள் மிகவும் சிக்கலான பிரச்சனை, அது தீர்க்க முடியாதது என்று நான் பயப்படுகிறேன்," என்று அவர் முடித்தார்.

பாதிரியார் ஜார்ஜி ரோஷ்சின் , துணை முந்தைய தேவாலயத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளுக்கான மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் துறை, மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணத்தில் வாழும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களை முதலில் அன்பைப் பாதுகாக்க அழைப்பு விடுத்தது.

“வேறு மத நம்பிக்கை கொண்ட ஒருவரைத் திருமணம் செய்வது எப்போதும் கடினமான மற்றும் தைரியமான படி. புதுமணத் தம்பதிகள் குடும்பத்தில் அன்பை முதலில் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் எப்போதும் அறிவுறுத்துகிறோம். ஏனென்றால், வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான கருத்தியல் வேறுபாடுகள் வலுவான மற்றும் வலுவான குடும்பத்தை உருவாக்குவதற்கு ஒரு தீர்க்க முடியாத தடையாக மாறாது என்பதற்கான உத்தரவாதம் காதல்,” என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

"நிச்சயமாக, வலுவான திருமணம் என்பது மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் மதக் கருத்துக்களை முழுமையாகப் பகிர்ந்து கொள்வதாகும். மதக் கருத்துக்களின் ஒற்றுமை, வேறு எதையும் போல, குடும்ப உறவுகளை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் எந்தவொரு குடும்பமும் எதிர்கொள்ளும் அன்றாட பிரச்சினைகளை சமாளிக்க உதவுகிறது," என்று பாதிரியார் குறிப்பிட்டார்.

"ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதும், வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்காக ஒன்றாக வாழ்வதும் ஒரு குறிப்பிட்ட சாதனை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உதவியாளர்களாக மாறுவதையும், சிறப்பாக மாறுவதையும், இறுதியில் ஒருவரின் விதியை நிறைவேற்றுவதையும் நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு வேலை என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணத்தில் வாழும் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், குறிப்பாக ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள், தங்கள் நம்பிக்கையை உறுதியாகப் பாதுகாக்கவும், அதைக் கைவிடாமல், ஆர்த்தடாக்ஸி கூறும் தார்மீகக் கொள்கைகளில் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்கவும் நான் ஊக்குவிக்க விரும்புகிறேன். இது, மறுபக்கத்திலிருந்து மரியாதைக்கு உத்தரவாதமாக இருக்கும், ஏனெனில் அவரது நம்பிக்கையின் அடித்தளத்தை கவனிக்கும் ஒரு நபர் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறைக்கு தகுதியானவர், ”என்று தந்தை ஜார்ஜ் முடித்தார்.

மக்கள் தொடர்புகளுக்கான துணை முஃப்தி, வோல்கா பிராந்தியத்தின் முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக நிர்வாகத்தின் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர் அக்மத்-ஹாஜி மக்மெடோவ் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கான பாத்திரங்களின் பாரம்பரிய ஏற்பாடு இருக்கும் ஒரு குடும்பம் ஒரு சிறப்பு பாதுகாப்பு விளிம்பைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்புகிறார்.

"இன்டர்ஃபேத்" திருமணத்தை பாரம்பரிய பைபிள் வார்த்தைகளுடன் நான் அறிவுறுத்துவேன்: "பலனுடனும் பெருகவும்!" மனித இனத்தின் தொடர்ச்சியே திருமணத்தின் நோக்கம். எனவே, நம் நாட்டில் நிலவும் மக்கள்தொகை மற்றும் சமூகப் பிரச்சனைகளின் பின்னணியில், குடும்பத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும் பல குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கும் நான் ஆதரவாக இருக்கிறேன், ”என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

"சக்கரத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பது" தேவையில்லை, ஏனென்றால் ஷரியா மற்றும் டோமோஸ்ட்ராய் இரண்டும் ஒரு குடும்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நன்கு அறியப்பட்ட கொள்கைகளை உச்சரிக்கின்றன. ஒரு மனிதன், நிச்சயமாக, குடும்பத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் அதன் பொறுப்பான தலைவராக இருக்க வேண்டும். திருமணத்தில் இந்த அதிகார சமநிலை சர்வவல்லவரால் வகுக்கப்பட்டிருக்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன சமுதாயத்தில் தந்தை மற்றும் கணவரின் பங்கு பெரிதும் அழிக்கப்படுகிறது. ஒரு மனிதனுக்கு உரிய அதிகாரம் இருக்கும் வரை, குடும்பம் செயல்படாது, ”என்று அகமது ஹாஜி குறிப்பிட்டார்.

“இஸ்லாமில், ஒரு ஆண் ஒரு முஸ்லீம், ஒரு கிரிஸ்துவர் மற்றும் யூதரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், ஆனால் ஒரு முஸ்லீம் பெண் முஸ்லிமல்லாத ஒருவரை திருமணம் செய்ய முடியாது. எனவே, நிச்சயமாக, நான் "இணைமத" திருமணங்களை ஆதரிக்கிறேன், ஆனால் இஸ்லாம் அமைத்த கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுமே. நிச்சயமாக, இரு மனைவிகளும் ஒரே மதக் கருத்துக்களைக் கடைப்பிடித்தால் சிறந்தது. ஒரு வெளிப்பாடு உள்ளது: அன்பு என்பது மக்கள் ஒருவரையொருவர் பார்க்கும்போது அல்ல, ஆனால் அவர்கள் ஒரே திசையில் பார்க்கும்போது. அத்தகைய குடும்பம் உண்மையில் பெரிய அளவிலான பாதுகாப்பைக் கொண்டுள்ளது. பரஸ்பர திருமணங்களைப் பொறுத்தவரை, மரபியலாளர்கள் கூட அவர்களுக்கு ஆதரவாக பேசுகிறார்கள். அத்தகைய குடும்பங்களில், குழந்தைகள் ஆரோக்கியமாகவும் திறமையாகவும் இருக்கிறார்கள், ”என்று அவர் முடித்தார்.

ரஷ்யாவின் முஃப்டிஸ் கவுன்சிலின் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர் குல்னூர்-கானும் காசீவா எந்தவொரு திருமணமும் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார்.

"முதலில், தொழில்முறை உளவியலாளர்கள் மற்றும் மதத் தலைவர்களுக்கு இடையிலான ஒத்துழைப்பின் அவசியம் பற்றிய கருத்தை நான் ஏற்க விரும்புகிறேன். இஸ்லாம், ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் பிற மதங்களைப் பற்றிய புரிதலைக் கொண்ட சிறப்பு உளவியலாளர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதும் அவசியம். தொழில்முறை உளவியலாளர்கள் மத்தியில் குறிப்பிட்ட சதவீத மதவாதிகள் இருந்தால் நல்லது,” என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.

"பிரிந்து செல்லும் வார்த்தைகளைப் பொறுத்தவரை, மக்கள் ஒரு "இரத்தின" அல்லது "இரத்தமத" திருமணத்திற்குள் நுழைய சுதந்திரமாகத் தேர்வுசெய்தால், ஒருவர் அவர்களை மட்டுமே வாழ்த்த முடியும்: "அறிவுரை மற்றும் அன்பு!" திருமணத்திற்கு முன்பே, மதங்களுக்கு இடையேயான பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கு சில நியாயமான அணுகுமுறையைக் கண்டறிந்தால் நல்லது. எந்தவொரு சுயநல காரணங்களுக்காகவும் திருமணம் முடிக்கப்படாமல் நேர்மையான உணர்வுகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்படுவதும் அவசியம். புலம்பெயர்ந்தவருடனான திருமணத்தில் ஆதரவைக் காண விரும்பும் ஒரு பெண்ணை இன்னும் புரிந்து கொள்ள முடிந்தால், முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், வலுவான பாலினம் அத்தகைய தொழிற்சங்கத்தில் சில நேர்மையற்ற நன்மைகளைத் தேடுவதில்லை, ”என்று குல்னூர் கானும் முடித்தார்.

செர்ஜி ரோகுனோவ் , டானிலோவ் ஸ்டாவ்ரோபெஜிக் மடாலயத்தில் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான ஆணாதிக்க மையத்தின் இளைஞர் அமைச்சகத்தின் பள்ளியின் துணை இயக்குநர், விசுவாசிகள் உளவியல் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான சொந்த முறைகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதை நினைவு கூர்ந்தார், அவை முதன்மையாக அவர்களின் மத அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

"இந்த விஷயத்தில், நான் உளவியலையே அறிவுறுத்த விரும்புகிறேன். ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழு, அதன் சொந்த தெளிவான குணாதிசயங்கள் மற்றும் எல்லைகளைக் கொண்டிருக்கும், உள்ளே இருந்து மட்டுமே திறம்பட ஆய்வு செய்ய முடியும் என்பது வெளிப்படையானது. ஒரு விசுவாசி மட்டுமே மற்றொரு விசுவாசியை புரிந்து கொள்ள முடியும்", - அவன் சொன்னான்.

"எனவே, மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணங்களைப் பற்றி விவாதத்திற்கு அழைப்பதற்கு முன், உளவியலாளர்கள் திருச்சபையின் நியதிகள் மற்றும் மரபுகள் மற்றும் ஒரு விசுவாசியின் உளவியலைப் படிக்க வேண்டும். அப்போது பல கேள்விகள் மறைந்து, அத்தகைய திருமணங்கள் தொடர்பான பிரச்சனைகளை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பது பற்றிய புரிதல் வெளிப்படும். இந்த அர்த்தத்தில், ஒரு மத நபரின் அனுபவத்தின் ஆராய்ச்சி உளவியல் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தைக் கொண்ட உளவியலின் கிளை என்று நான் நம்புகிறேன், ”என்று செர்ஜி ரோகுனோவ் சுருக்கமாகக் கூறினார்.