ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು. ಟೆರ್ಸ್ಕೋ-ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಹಿಳಾ ಕೊಸಾಕ್ ವೇಷಭೂಷಣ: ಉತ್ತರ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ರಚನೆ, ವೇಷಭೂಷಣದ ಮೂಲ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ರಂಗ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಹೆಸರೇನು?

31. ಅವರು ಯೋಸೇಫನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೇಕೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ರಕ್ತದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದರು; 32. ಅವರು ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ತಂದು, “ನಾವು ಇದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮಗನದ್ದೋ ಅಲ್ಲವೋ ನೋಡಿ. 33. ಅವನು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, “ಇದು ನನ್ನ ಮಗನ ಉಡುಪು; ಪರಭಕ್ಷಕ ಮೃಗವು ಅವನನ್ನು ತಿಂದಿತು; ಬಲ,

15. ಕ್ರೀಡಾ ಉಡುಪು "ಗೇಮ್ವೇರ್" ದಾಳಿಗಳು

15. ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್‌ವೇರ್ "ಗೇಮ್‌ವೇರ್" ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಸ್ಯೂಟ್, ಈಜುಡುಗೆ, ಹೆಡೆಕಾಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ... ಕಣ್ಮರೆಯಾಗು, ಯೋಗ ಪ್ಯಾಂಟ್! ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀವು ಯೋಗ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಸೂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ

ಕೊಸಾಕ್ ಉಡುಪುಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಜನರ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಗಳ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಟಾಟರ್ಗಳು.

ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಇದನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಡಾನ್, ಟೆರೆಕ್, ಉರಲ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ YouTube

1 / 1

✪ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು

ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು

ಅಂಶಗಳು

ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಸಾಕ್ ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳು:

• ಉಚ್ಕುರ್ ಮೇಲೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್;
• ಬೆಶ್ಮೆಟ್ (ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಶರ್ಟ್‌ನ ಅನಲಾಗ್) ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿದ ಎದೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಘನ ಮುಂಭಾಗದ ಫ್ಲಾಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಲಕ್ಕೆ ಎಡಕ್ಕೆ, ಮೃದುವಾದ ಕಾಲರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನ ಕೊಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಟ್ರಿಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸೊಂಟದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಿಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಜೋಡಿ ಮಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಡಿಲವಾದ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ;
• "ಚೆಕ್‌ಮೆನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಟ್ಟೆಯ ಹೊರ ಕಾಫ್ಟಾನ್ - ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, "ಕೆರೆಯಾ" - ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಶ್‌ಮೆಟ್‌ನಂತೆಯೇ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತೆರೆದ ಎದೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕಿರಿದಾದ ಶಾಲ್ ಕಾಲರ್ ಅಥವಾ ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ಅಗಲವಾದ ಬ್ರೇಡ್‌ನಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗೊಗೊಲ್ ಕೊಸಾಕ್ ಝುಪಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೀಲಿ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ತೋಳುಗಳು ಅಗಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕಫ್ಡ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂಭಾಗದ ಮೊಣಕೈ ಸೀಳು ಜೊತೆ ಮಡಚಲಾಗುತ್ತದೆ; Zaporozhye ಕೆರಿ ಮೊಣಕೈ ಮೇಲೆ ಅದೇ ಅಗಲ, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅಂದರೆ, 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪೋರ್ಫಿರೋಜೆನಿಟಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ. ಟಾರ್ಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು;
• ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಿಧ ಎತ್ತರಗಳ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ತುಪ್ಪಳ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಣೆಯಾಕಾರದ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ.

1864 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಸ್ಟೆಫಾನಿ ಕೊಸಾಕ್ ಬೆಶ್ಮೆಟ್ಗಳು ಸಿಥಿಯನ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಜೋಸಾಫತ್ ಬಾರ್ಬರೋ ಅಜೋವ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ "ಕೊಸಾಕ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ, ಲಾಂಗ್ ಚೆಕ್‌ಮೆನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು (XV ಶತಮಾನ. ತಾನಾ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ).

ಸಮವಸ್ತ್ರ

ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಗುರುತುಗಳು

ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್

18 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ. A. I. ರಿಗೆಲ್‌ಮನ್ ಡೊನೆಟ್‌ಗಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಉಡುಪು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಟಾಟರ್, ಬ್ರೊಕೇಡ್, ಡಮಾಸ್ಕ್ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆ, ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ-ಕಾಫ್ಟಾನ್ ಅಥವಾ ಬೆಶ್ಮೆಟ್ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಟೋಪಿ, ಕವಚದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.". ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬೂಟುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸಹ ಬೆಳಕಿನ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು - ಚಿರಿಕಿ. ರಿಜೆಲ್ಮನ್ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುವ ಚಿಕ್ಲಿಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಮುತ್ತಿನ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ತ್ರಿಕೋನ ಸಲಿಕೆಯಂತೆ ಮ್ಯಾಗ್ಪೀಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಕಿಚ್ಕಾಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇತರರು; ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಬಿಳಿ ಶಾಲ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಮಸ್ಲಿನ್ ಅಥವಾ ಫ್ಲೆರ್-ಡಿ-ಗ್ರಾಸ್ ಮುಸುಕಿನ ತುದಿಗಳು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.. “ಈಗಿನವರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸಿದ ಸುತ್ತಿನ ಸೇಬಲ್ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಸೂತಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬ್ರೊಕೇಡ್, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ವೆಲ್ವೆಟ್, ಮೇಲೆ ಫ್ಲಾಟ್; ವಿಧವೆಯರು ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಪ್ಪು ಮಾತ್ರ; "ಮೇಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸರಳ ಮತ್ತು ಬಡವರಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿಯರು ಮಾಗ್ಪೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಿಚ್ಕಾಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕಾಗದದ ನೂಲಿನಿಂದ ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಎರಡು ಉಬ್ಬುಗಳೊಂದಿಗೆ". ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೊರ ಉಡುಪು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತೆಳುವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಉದ್ದನೆಯ ಬಣ್ಣದ ಹುಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ ಬಟನ್, ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ತುಂಬಾ ಅಗಲವಾದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. “ಇದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಕವ್ರಕ್ ಅಥವಾ ಸಾಯವ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೊಕೇಡ್ ಕುಬೆಲೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಮಾಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಂದರೆ, ಉದ್ದನೆಯ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ-ಕಾಫ್ಟಾನ್, ಇದು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ರೇಷ್ಮೆ ಶರ್ಟ್ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ತೋಳುಗಳು - ಇಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರಂತೆ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ , ಆದರೆ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಕುಬೆಲೆಕ್‌ನ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತಡಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿಂದ ದುಬಾರಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಬೆಲ್ಟ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿವಿಧ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಚಿಯ ಬಕಲ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ..

ಹುಡುಗಿಯರು "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಒಂದೇ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಕುರಿ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್ಗಳು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ". “ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ಹಳದಿ ಚರ್ಮದ ಇಚೆಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬೂಟುಗಳು ಅಥವಾ ಬೂಟುಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿ, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ವಿಧವೆಯರು.". ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು, ರಿಗೆಲ್‌ಮನ್‌ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕಾರದ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹುಡ್‌ಗಳು, ಟಿಯಾರಾಸ್ ಮತ್ತು ಮೈಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ; ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇವು ಎರಡು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಪ್ಪಳ ಟೋಪಿಗಳಾಗಿವೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಟ್ಸಿ

1895 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯ ಸಲಹೆಗಾರ ಯಾ I. ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆ ಹೊದಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬ್ರೊಕೇಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಟ್ಯೂನಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಹತ್ತಿ ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳು - ದೊಡ್ಡ ಪಫಿ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಶ್‌ಮೆಟ್‌ಗಳು, ಸಣ್ಣ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಸಣ್ಣ ತೋಳುಗಳಿಂದ ಉಡುಪಿನ ತೋಳುಗಳು ಹೊರಬಂದು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ವಿಶಾಲ ಕೋನಗಳಲ್ಲಿ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪರ್ವತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಂತೆಯೇ ಅದೇ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಬೆಶ್ಮೆಟ್, ಚೆರ್ಕೆಸ್ಕಾ - ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಚೆಕ್ಮೆನ್, ಅಗಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್, ನಾಗೋವಿಟ್ಸಾ - ಇಚೆಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚುವ್ಯಾಕಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷೌರದ ತಲೆಗೆ ಪಾಪಖಾ. Cherkeska, ಇದು ವ್ಯಾಪಕ ತೋಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ chekmenya ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಆದಾಗ್ಯೂ. ಬ್ಯಾಂಡೋಲಿಯರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳನ್ನು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂಲತಃ ಅದರ ಕಟ್ ಚೆಕ್ಮೆನ್ ಕಟ್ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಿಥಿಯನ್ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಟೆರ್ಸ್ಕಿ

ಟೆರೆಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬಣ್ಣದ ಶರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ಬೆಶ್‌ಮೆಟ್. ವಿವಾಹಿತ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು - ಅಂಗಿಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಸ್ಟ್ರಟ್, ಶರ್ಟ್‌ಗಳುಮತ್ತು ಬ್ಯಾನರ್(ಇದು ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾದ ಸಣ್ಣ ಕೆಂಪು ಕೆಂಪು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಆಗಿತ್ತು). ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಬ್ರಿಕ್ ಪಿಷ್ಟದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಾರುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಿಂಕೆಯ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ತೋಡು (ಬಾಣ) ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ಬ್ಯಾನರ್ ಮತ್ತು ನೊಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ.

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಠಿಣ ಸಮಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊಸಾಕ್ ಉಡುಪುಗಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ ವಿವರಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ಡಾನ್‌ನ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಕುರಿ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಉಣ್ಣೆಯ ಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಗುರವಾದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು "ಚಿರಿಕ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ನರ ವೇಷಭೂಷಣಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಡಾನ್ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಉಡುಪುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ನೋಟವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟರು. ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಬಣ್ಣಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಅದನ್ನು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ತಂದರು. ಅನೇಕ ಶ್ರೀಮಂತ ಟರ್ಕಿಶ್, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯನ್ ಐಷಾರಾಮಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ನೈಜ ಕೊಸಾಕ್ ಉಡುಪುಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇವುಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಜಾನಪದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಗುಂಪುಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ "ಎರಡು ತುಂಡು" ಅನ್ನು "ಜಾನಪದ" ವೇಷಭೂಷಣವಾಗಿ ಬಳಸಿದವು - ಉದ್ದನೆಯ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪೆಪ್ಲಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಕುಪ್ಪಸ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಗ್ಗದ ಸಿಂಥೆಟಿಕ್ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಆಂದೋಲನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗುಂಪುಗಳು ಕೊಸಾಕ್ ವೇಷಭೂಷಣದ ಪ್ರಾಚೀನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಡಂಬರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಕ್ಯಾಲಿಕೊ, ಕಿಂಡ್ಯಾಕ್, ಕ್ಯಾಲಿಕೊ, ಮೊರೊಕೊ, ನಾಸ್ಟಾಫಿಲ್ (ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಗಾಢ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆ). ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಡುಗೆಂಪು (ವರ್ಮ್ ತರಹದ), ಹಳದಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ (ಟಿಮೊಸಿನ್) ಬಣ್ಣಗಳ ನಾಸ್ಟಾಫಿಲ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಅಗ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಉಡುಪುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಸಿಥಿಯನ್ನರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳು ಕೊಸಾಕ್ ವೇಷಭೂಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಲ್ಲದೆ, ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ಜೀವನ ಅಸಾಧ್ಯ. “ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಅವರ ಕಟ್ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ: ಇವು ಅಗಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ - ನೀವು ಬಿಗಿಯಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸವಾರನ ಚಲನೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ಯಾಂಟ್ 18 ನೇ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಧರಿಸಿದ್ದಂತೆಯೇ ಇತ್ತು. ಕೊಸಾಕ್ ಪಟ್ಟೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ಲಾಟೋವ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೊಸಾಕ್ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ - ಸಿಥಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಈ ಸಂಪರ್ಕವು ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಿಂದ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೂರ್ವದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವ್ಯಾಪಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ: ವಿಶಾಲ ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷರ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಶರ್ಟ್ ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ; ಕತ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಕ್ಕಾಗಿ "ಕ್ಲೋಬುಕ್" ಮತ್ತು ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ "ಎಪಾಂಚಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಭಾಗವು ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆ, ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣವು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ರಚನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ವ ತುರ್ಕಿಕ್ ಅಂಶವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ .

ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ, ನಾನು ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಪುರುಷರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳ ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗೆಲಸ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ತರುವಂತಹ ಆ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ರಚಿಸಿದರು.

ಬಟ್ಟೆ:

ಮಹಿಳೆಯರ ಹೊರ ಉಡುಪು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿವರಗಳು, ಗಾತ್ರ, ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಲೇಸ್ನ ಸಮೃದ್ಧತೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಬಟ್ಟೆ ಸವೆದಾಗ, ಲೇಸ್ ಕತ್ತರಿಸಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಡಲಾಗಿದೆ - ಬಲ ಹೆಮ್ ಎಡದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಲ ಹೆಮ್ ಅನ್ನು ಎಡಕ್ಕಿಂತ (5-20 ಸೆಂ) ಉದ್ದವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಸೈಡ್ ಲೈನ್ ಓರೆಯಾಗಿದೆ, ಫಾಸ್ಟೆನರ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೊಂಟದ ರೇಖೆಯವರೆಗೆ ಇದೆ: ಬಲ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಗುಂಡಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೊಕ್ಕೆಗಳು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಣಿಕೆಗಳು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಶರೋವರೀಯರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಅವರು ದೈನಂದಿನ ಬಟ್ಟೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದ್ದರು, ಲೋವರ್ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಗಲವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಪೈಪ್ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಕಿರಿದಾದವು. ಶರೋವರಿಯನ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಳುವಾದ ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಕಾಗದದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು.

M.A. ಶೋಲೋಖೋವ್‌ನ ಸ್ಟೇಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ರಿಸರ್ವ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೊಸಾಕ್ ಉಡುಪುಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳು, ಗಾತ್ರಗಳು 46-48. ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಸುಂದರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವೇಷಭೂಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಉಡುಗೆ - ಕುಬೆಲೆಕ್ ಅಥವಾ ಕುಬಿಲೆಕ್, - ಟಾಟರ್ ಕ್ಯಾಮಿಸೋಲ್‌ನ ಕಟ್ ಮತ್ತು ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು 11 ನೇ-12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಬ್ಬದ ಉಡುಗೆ. ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ, ಇದು ಬ್ರೊಕೇಡ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉಡುಪಿನ ರವಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಬಟನ್‌ಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು.ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಸಾಲಿನ ಗುಂಡಿಗಳು (ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ), ಇದು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದಾಗ, ಅಗಲವಾದ ತೋಳುಗಳು ಪತಂಗದ ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಅದರ ಮೂಲ ತುರ್ಕಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಡುಪಿನ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ "ಕೆಬೆಲೆಕ್" (ಕೊಬೆಲೆಕ್) ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಟರ್ಕಿಯ ಜನರು ಚಿಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಚಿಟ್ಟೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಉಡುಗೆ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ತೋಳು ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಸೊಂಪಾದ ಪಫ್ನಲ್ಲಿ ಕೈಯ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ಕಪ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬ್ರೊಕೇಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವುಗಳ ಉದ್ದವು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಆದರೆ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು. ಸರಳವಾದ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಸರಳವಾದ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕುಬೆಲೆಕ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಕುಬೆಲೆಕ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಪ್ಯಾನೆಲ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು, ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಕಟ್-ಆಫ್ ರವಿಕೆ ಇತ್ತು. ಮುಂಭಾಗದ ಮಹಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಘನ, ಪಕ್ಕದ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರೆಲ್ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕುತ್ತಿಗೆಯ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದುಂಡಗಿನ ಮತ್ತು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ನೇರ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಫ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲವಾದ, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸ್ಕರ್ಟ್, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ರವಿಕೆಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಬೆಲೆಕ್ ಅನ್ನು ಸರಳ ಅಥವಾ ರೇಷ್ಮೆಯ ಅಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ತೋಳುಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ವಿಶಾಲ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂಗಿಯ ಅಂಚು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂಭಾಗವೂ ಗೋಚರಿಸಿತು.

ಕುಬೆಲೆಕ್ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಹಗುರವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಬೆಚ್ಚಗಿನ - ಇದು ಶಾಖ ಮತ್ತು ಶೀತದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಉಡುಪಿನ ಕಟ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅದನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಶೈಲಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಏಕೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ವರದಕ್ಷಿಣೆಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ ತಯಾರಿಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸೂಟ್ಗಳು.

ಸೊಗಸಾದ, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಪ್ಗಳು ಕಲೆಯ ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಉಡುಪಿನ ವಸ್ತು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಪರಿಕರಗಳು - ಮಣಿಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಸೂತಿ - ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಕ್ರಮೇಣ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೇಷಭೂಷಣದ ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸದ ಈ ಸ್ವಭಾವವು ನಿರಂತರತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ - ಉಡುಪನ್ನು ತಾಯಿಯಿಂದ ಮಗಳಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಸದು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೇ ಮತ್ತು ಹಾಗೇ. ದುರ್ಬಲವಾದ, ದುಬಾರಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಿತವ್ಯಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಉಡುಗೆ ಕೇವಲ ಸುಂದರವಾದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆರ್ಕೈವ್, ಕುಟುಂಬದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ವಿವಾಹಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕುಬಿಲೆಕ್ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು - ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಅಗತ್ಯ ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. (ಬೆಂಕಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ), ಉಡುಪನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು.

ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಕುಬೆಲೆಕ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಕುಬೆಲ್ಕಾವನ್ನು ಬೆಲ್ಟ್ನಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ ( ಟಾಟಾರ್) ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಬೆಳ್ಳಿ, ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಬಣ್ಣದ ವೆಲ್ವೆಟ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಕುಬೆಲೆಕ್ನ ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದನ್ನು ಜೋಡಿಸದೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದವು.

ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಕವ್ರಕ್- ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಬ್ರೊಕೇಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್. ಇದನ್ನು ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಾಲರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕಾಲರ್ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಣ್ಣ ಮುಕ್ಕಾಲು ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಪ್‌ನ ಅಗಲವಾದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರೇಡ್ ಮತ್ತು ಬಗಲ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದವು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗವು ಇನ್ನೂ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ; ಬಲ ಮಹಡಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಡಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಚ್ಚಿ, ಕಪ್‌ನ ಅಗೇಟ್ ಬಟನ್‌ಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂಗಿ(ಟ್ರೌಟ್)ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಳ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.
ನೇರವಾದ ಕಾಲರ್ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಕಾಲರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಾತನ ಬಿಳಿ ಹೋಮ್‌ಸ್ಪನ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಶರ್ಟ್ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ತಾಮ್ರದ ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ತೋಳುಗಳು ಕಿರಿದಾದವು, ಒಳಸೇರಿಸಿದ ತುಂಡುಭೂಮಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವು ಕೆಳಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಾನ್ ಶರ್ಟ್ ನೇರ ಕಟ್ ಕಾಲರ್ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲೂಪ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಥ್ರೆಡ್ ಮಾಡಿದ ಕೆಂಪು ತುಂಡಿನಿಂದ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಗಲ್ಲದ ಕೆಳಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು. ಕಾಲರ್, ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳ ಹೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು ನೇಯ್ದ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಕ್ಯಾಲಿಕೊದಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಗದದ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಡಾನ್ ವೇಷಭೂಷಣವು ಸಂಯೋಜಿತ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಬ್ರೊಕೇಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ ಅನ್ನು ಲಿನಿನ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕಾಲರ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಬಣ್ಣದ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅಜರೆಲೋಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಉಣ್ಣೆಯ ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಲ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ಅಂತಹ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಶರ್ಟ್ಗಳನ್ನು "ಕಿರೀಟದವರೆಗೆ" ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ವಿವಾಹಿತ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು - ಸುಕ್ಮನ್ ಅಥವಾ ಕುಬೆಲೆಕ್.

ಸುಕ್ಮಾನ್- ವಿವಾಹಿತ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೊರ ಉಡುಪು (ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಡ್ರೆಸ್). ಈ ಒವರ್ಲೆ ಬಟ್ಟೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು, ಬಟ್ಟೆಯ ನಾಲ್ಕು ಪ್ಯಾನೆಲ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ತೋಳುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಾಲರ್ ಮುಂದೆ "ಬಾಜ್ಕಾ", "ಪಝುಕಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಾಮ್ರದ ಗುಂಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ನೇರ ಕಟ್ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಶಾಲವಾದ ರೇಷ್ಮೆ ರಿಬ್ಬನ್ನೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬಣ್ಣದ ಬಳ್ಳಿಯು ಪಝುಕಿಯ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೊಲಿಯದೆ ಕುಣಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಸುಕ್ಮನ್‌ನ ಅರಗು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಗಲವಾದ ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ನೀಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ರಿಬ್ಬನ್‌ನಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಗರಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ (ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದ ಬ್ರೇಡ್). ಸುಕ್ಮಾನ್ ಅನ್ನು ನೇಯ್ದ ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ನೀಲಿ ಬೆಲ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಟಸೆಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ರಮೇಣ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ, ಕುಬೆಲೆಕ್ ಮತ್ತು ಹೋಮ್‌ಸ್ಪನ್ ಸುಕ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಸನ್‌ಡ್ರೆಸ್‌ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಬಣ್ಣದ ಚಿಂಟ್ಜ್‌ನಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು, ಎತ್ತರದ ಒಂದು ತುಂಡು ಬಿಬ್, ಕಿರಿದಾದ ಆರ್ಮ್‌ಹೋಲ್‌ಗಳು, ಇವುಗಳನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು. ಸೊಂಟದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಂಡ್ರೆಸ್. ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಂಭಾಗವಿಲ್ಲದೆ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು, ಬಿಬ್ನ ತಳದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರವಿದೆ. ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸನ್‌ಡ್ರೆಸ್ ಸೊಂಟದವರೆಗೆ ತಲುಪುವ ಆರ್ಮ್‌ಹೋಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೂಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮಡಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಸನ್‌ಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಬ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂಟಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಳಗಿನ ಅಂಚಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಳಗೆ. ಸನ್‌ಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಸೊಂಟದ ಕೆಳಗೆ ಅಗಲವಾದ ಕಾರ್ಡುರಾಯ್ ಬೆಲ್ಟ್‌ನಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದ "ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ." ಡಾನ್ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹತ್ತಿ ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮುಂದೆ ಸಾಗು. ಹಲವಾರು ಸವಾರಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಿಡಿ ಚಕ್ರ- ಬಣ್ಣದ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದ ದಟ್ಟವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ಉದ್ದನೆಯ ತುಂಡು, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಈ ಹೆಸರು "ವಾಸನೆಯಿಂದ" ಬರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುವ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಮುಂಭಾಗದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯು ಉದ್ದವಾದ ಪರದೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಚ್ಚದ ಕಾರಣ ಬ್ಲೂಮರ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ ಇದು ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಿತು.

ಜಪಾನ್(ಪರದೆ, ಎದೆ) ಮಹಿಳೆಯ ವೇಷಭೂಷಣದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ಕಫ್‌ಗಳನ್ನು ರಜಾದಿನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ (ಸಾಮಾನ್ಯ) ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ನಯವಾದ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಿತ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಫ್ಲಿಂಕ್ (ಪರದೆ) ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕೆಂಪು (ಕಿರ್ಮಿಜ್) ಜೊತೆ ಅರಗು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣ ಏಪ್ರನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಸಣ್ಣ ಬ್ರಿಸ್ಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ತರಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಣ್ಣ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳಿಂದ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಕೆಟ್ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಫ್ಲಿಂಕ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಕ್ಮನ್ ಅಥವಾ ಕುಬೆಲೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ದೈನಂದಿನ ಏಪ್ರನ್ ಅನ್ನು ಬ್ಲೀಚ್ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹಬ್ಬದ ಏಪ್ರನ್ ಅನ್ನು ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲೇಸ್, ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಿಗೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ಕರ್ಟ್.ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾದವುಗಳು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟೆ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೆಚ್ಚಗಿನವುಗಳು. ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು 15 - 20 ವಿವಿಧ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಹಬ್ಬದ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು: ಕ್ಯಾಲಿಕೊ, ಸ್ಯಾಟಿನ್, ವೆಲ್ವೆಟ್, ಕ್ಯಾಂಬ್ರಿಕ್, ನಂಕಾ, ಮಲ್ಸ್ಕಿನ್, ರೆಪ್, ಕ್ಯಾಶ್ಮೀರ್. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸುಗಾರ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಂಗಾಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ತುಂಬಾ ಇದೆ: ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್, ವೆಜ್‌ಗಳು, ಬಟನ್‌ಗಳು, ಬ್ರೇಡ್, ಮಣಿಗಳು, ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು, ಲೇಸ್, ಇತರ ಬಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಿ. ಓವರ್‌ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ, ಭುಗಿಲೆದ್ದವುಗಳು, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಫ್ಲೌನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು - ಸ್ಪ್ಲಾಶ್, ರಿಬ್ಬನ್, ಲೇಸ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಡುರಾಯ್ನೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಲೈನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಂಚಗಳೊಂದಿಗೆ (ಬ್ರೇಡ್) ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೆಮ್ನ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಹುರಿಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು.

ಹುಡುಗಿಯರು 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಾಕೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ 2 - 3 ಸಹೋದರಿಯರಿದ್ದರೆ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯರು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಜಾಕೆಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಧರಿಸಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ 15 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಉಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರಂತೆ ನಡೆದರು. "ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಅಕ್ಕನನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಯ ಕೆಳಗೆ ಇಡಬಾರದು" ಎಂದು ಅವರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು.

ಮೇಲಿನ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೆಟಿಕೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ತುಂಡುಗಳು. ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆ ಶ್ರೀಮಂತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಕೊ, ಬಿಳಿ ಮಡಪೋಲಮಾ ಅಥವಾ ವಲಯ (ಕ್ಯಾಲಿಕೊ) ನಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಝೊನೊವ್ಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉದ್ದವಾದ ತುದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಿಮ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ನೇರ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳು ವಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ಸ್ಕರ್ಟ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಚನ್ನು ಲೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಫ್ರಿಲ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಿನ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಉದ್ದವಾಗಿ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಲೇಸ್ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ರಿಮ್‌ನ ತುದಿಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸುತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಓವರ್ಸ್ಕರ್ಟ್ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊಲಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಸ್ವೆಟರ್ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಟ್. ಸಣ್ಣ ಗುಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸೈಡ್ ಆರ್ಮ್ಹೋಲ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಭುಜದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಯಿತು. ಸಣ್ಣ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳು ಭುಜದ ಬಳಿ, ಮೊಣಕೈಗೆ ಅಗಲವಾಗಿ, ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಕಡೆಗೆ ಮೊನಚಾದ. ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಲೇಸ್ ಮತ್ತು ಹೊಲಿಗೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಬ್ರಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮುತ್ತುಗಳು, ಮಣಿಗಳು, ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಜಾಕೆಟ್ ಹರಡಿದೆ ಮ್ಯಾಥೆನ್- ಉದ್ದನೆಯ ನೇರ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಕಾಲರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗದ ಫಾಸ್ಟೆನರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಿಂಗಿಂಗ್, ಸೊಂಟದ ಕೆಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಡಿಲವಾದ ಫಿಟ್. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯುವ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಪ್-ಉದ್ದದ ಬ್ಲೌಸ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಅದು ಸಣ್ಣ ಪೆಪ್ಲಮ್ನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಂಕಿಗಳಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಿರಿದಾದ ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಂತಹ ಬ್ಲೌಸ್‌ಗಳನ್ನು ಭುಜದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಕಾಲರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಗುಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು "ಕ್ಯುರಾಸ್".

ಕೊಖ್ತಾ- ಹತ್ತಿ ಉಣ್ಣೆಯ ಮೇಲೆ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ-ನಿರ್ಮಿತ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಮಹಿಳಾ ಹಬ್ಬದ ಹೊರ ಉಡುಪು, ಲೈನಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ವಿಲ್ಟೆಡ್. ಇದು ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಬೆನ್ನಿನ, ಅಗಲವಾದ ಫ್ಲಾಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಡ್ ಗಸ್ಸೆಟ್‌ಗಳು, ಮೊಣಕಾಲಿನವರೆಗೆ ಇರುವ ತೂಗಾಡುವ ಉಡುಪಾಗಿತ್ತು. ಕಾಲರ್ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ, ಕಾಲರ್ ಇಲ್ಲದೆ, ತೋಳುಗಳು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದವು. ಅದನ್ನು ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊಲಿದ ಒಂದು ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮೇಲಿನ ಮೈದಾನದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೆರಿಗೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು ಅಥವಾ ರೇಷ್ಮೆ ಅಂಚನ್ನು ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾಪ್ ಅನ್ನು ಅರಗು ಹತ್ತಿರ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರು.

ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಚಳಿಗಾಲದ ಉಡುಗೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಡಾನ್ ಫರ್ ಕೋಟ್, ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳಿಗೆ ಉದ್ದವಾಗಿ, ಏಷ್ಯನ್ ಕಟ್ ಸುತ್ತು ಸುತ್ತುವ ನಿಲುವಂಗಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ ಅನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ನರಿ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಟನ್ ತುಪ್ಪಳದ ಮೇಲೆ ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬ್ರೊಕೇಡ್, ಸ್ಯಾಟಿನ್ (ಕಪ್ಪು ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಸಿರು ಅಥವಾ ನೀಲಿ), ಉಬ್ಬು ಮಾದರಿಯ ಉಣ್ಣೆ. ಅರಗು, ಬದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲರ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಓಟರ್ ತುಪ್ಪಳದಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟುಗಳ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಅದರ ಕಪ್ಪು ಹೊಳೆಯುವ ತುಪ್ಪಳದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಟಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಕಟ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿತ್ತು. ಬಲ ಮಹಡಿ ಉದ್ದವಾಗಿತ್ತು; ಮಗುವನ್ನು ನೆಲದ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಡಲಾಯಿತು. ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ತುಪ್ಪಳದಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಿದ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಮರೆಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಫ್ನ ನೋಟವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು (ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಗಲವಾದ ತೋಳುಗಳು, ತೋಳುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೇತಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿದರೆ, ಅವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಪಫ್‌ಗಳಂತೆ ಮೇಲ್ಭಾಗ). ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಶಾಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು; ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಯತಾಕಾರದ ವೆಲ್ವೆಟ್ ಟಾಪ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಲ್ ಚಿಕ್ಲಿಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇಬಲ್ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಬಿಳಿ ಕುರಿಗಳ ಚರ್ಮದ “ಮುಚ್ಚಿದ” ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟುಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು, ತೋಳುಗಳ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಹೊಲ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುರ್ಪಿಯ ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಎಳೆಯ ಕುರಿಮರಿ ಚರ್ಮ. ಟ್ರಿಮ್ ಇಲ್ಲದೆ, "ಬೆತ್ತಲೆ", ಅಂದರೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳದ ಕುರಿ ಚರ್ಮದ ಕೋಟುಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ಬಡ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಚಳಿಗಾಲದ ಬೀದಿ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ನೀಲಿ, ಹಸಿರು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದ ಉಣ್ಣೆಯ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಕುರಿ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಲ್ಟ್ ಮಾಡಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಡಾನ್ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೋಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಝುಪೈಕಾ- ಚಳಿಗಾಲದ ಹೊರ ಉಡುಪು. ಇದು ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ-ನಿರ್ಮಿತ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ನೇರವಾದ ಕೋಟ್ ಆಗಿದ್ದು, ಸಣ್ಣ ಕಾಲರ್ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫಾಸ್ಟೆನರ್ ಇತ್ತು. ಝುಪೈಕಾವನ್ನು 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಪ್ಲಿಸ್ಕಾ- ಲೈನಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ವೆಲ್ವೆಟ್ ಹತ್ತಿ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಳಿಗಾಲದ ಮಹಿಳಾ ಹೊರ ಉಡುಪು, ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಕಾಲರ್ನೊಂದಿಗೆ ನೇರ-ಕಟ್ ಕೋಟ್ ಆಗಿತ್ತು, ಕಪ್ಪು ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಫ್ಯಾಶನ್ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿತ್ತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು "ನಗರ" ಆಯಿತು, ಮತ್ತು 1812 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜೊತೆಗಿನ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಫ್ಯಾಷನ್ ಡಾನ್ ಅನ್ನು ಭೇದಿಸಿತು.

ಶೂಗಳು:

ಬೂಟುಗಳುಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಲವಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಟೋ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಆಕೃತಿಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟಾಟರ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮೊರೊಕ್ಕೊದಿಂದ ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ, ಹಸಿರು. ಧರಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಚೆಡಿಗಿ- ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಶೈಲಿಯ ಬೂಟುಗಳು, ಮೊನಚಾದ, ಎತ್ತರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ.

ಕಸೂತಿ, ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೀಲ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮೃದುವಾದ ಬೂಟುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟವು- ಇಚಿಗಿ ಮತ್ತು ಚಿರಿಕಿ- ಗ್ಯಾಲೋಶ್ ಬೂಟುಗಳು, ಇಚಿಗ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ದಪ್ಪ ಬಾಚಣಿಗೆಯ ಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿರಿಕಿಯನ್ನು ಅಡಿಭಾಗದ ಮೇಲೆ, ಅಗಲವಾದ ಹಿಮ್ಮಡಿ, ಮೊಂಡಾದ ಟೋ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಅಂಚುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಮೇಲೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಂಪು ಚರ್ಮದ ಇಚಿಗಿಯನ್ನು ಕಸೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸಿಥಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಬೂಟುಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಶೂನ ತಲೆಯನ್ನು ಶಾಫ್ಟ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಉಣ್ಣೆಯ ಬ್ರೇಡ್‌ನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಚರ್ಮದ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಡಿಭಾಗವನ್ನು ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುರಜ್ಜು ದಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಡಿಭಾಗದ ಅಲಂಕಾರವು ಏಷ್ಯಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊರಕ್ಕೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಿಮ್ಮಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಡಚಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಿಥಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಶೂಗಳ ಅಡಿಭಾಗಗಳು.

ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊರಾಕೊ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ, ಒರಟಾದ ಕಾಗದ ಅಥವಾ ಉಣ್ಣೆಯ ಬಿಳಿ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಯುವ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಾರ್ಟರ್ಗಳಿಲ್ಲದೆ ಒರಟು ಬಿಳಿ ಉಣ್ಣೆಯ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಧರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಪಾದದ ಮೇಲಿರುವ ಕಾಲಿನ ಕಿರಿದಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಅನ್ನು ದಪ್ಪವಾದ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪ್ಯಾನಾಚೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುರಿಗಳ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಕುರಿಗಳ ವಾಸನೆಗೆ ಹೆದರುವ ಟಾರಂಟುಲಾಗಳ ಕಡಿತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕುರಿಗಳು ಟಾರಂಟುಲಾಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಉಣ್ಣೆಯ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೂಜಿ ಹೆಂಗಸರು. ಅವರು ಸಂಜೆ, ನೂಲುವ ಮತ್ತು ಹೆಣಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಹೆಣಿಗೆ ಸೂಜಿಗಳ ಮೇಲೆ ಉಣ್ಣೆ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಹೆಣೆದಿದೆ - ಕಪ್ಪು, ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಮಾದರಿಯ: ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ, ಕೆಳಗೆ - ಕಪ್ಪು ಪಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕುಡೊಂಕುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇಂದಿಗೂ, ಟೈಗಳಿಲ್ಲದೆ ತಿರುಚಿದ ಉಣ್ಣೆಯ ನೂಲಿನಿಂದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಫ್ಯಾಷನ್ ಇನ್ನೂ ಇದೆ. ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ, ಡ್ಯಾಂಡಿ "ಹುಳಿ ಚಿರಿಕಿ" ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ, ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಬ್ಬದ "ಅಂಚುಗಳ" ಶೂ ಅನ್ನು ಹೊಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ, ಬಣ್ಣದ ರಿಬ್ಬನ್‌ನಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಿದ ಶೂ. (ಕಿಸ್ಲಿನಾ ಬಿಳಿ ಚರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಟಾರ್ನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರಂಜಾಮುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಅವರು ಶುಷ್ಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಉಣ್ಣೆಯ ಕಾಲ್ಚೀಲದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು.

ಸೊಗಸಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು - ಲೇಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳು (ಹುಸ್ಸಾರಿಕಿ) ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳು (ಗೈಟರ್ಗಳು - ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಫಾಸ್ಟೆನರ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೂಟುಗಳು) ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಡಿಮೆ ಹಿಮ್ಮಡಿಯ ಬೂಟುಗಳು - ಬ್ಯಾರೆಟ್ಗಳು. ಹುಸಾರಿಕಿ- ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಮತ್ತು ಲೇಸ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬದ ಬಣ್ಣದ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳು; 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮಡಿ, ಬದಿಗಳು ಮತ್ತು ಟೋ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಮದಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ಯಾಲೋಶ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಭಾವಿಸಿದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಸಣ್ಣ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾವಿಸಿದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಭಾವಿಸಿದ ಬೂಟುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅವುಗಳನ್ನು ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ - ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಬ್ಬರ್ ಗ್ಯಾಲೋಶ್ಗಳ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಬಿಳಿ ಉಣ್ಣೆಯ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈಗ ಹಳ್ಳಿಯ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು.

ಟೋಪಿಗಳು:

ಮಹಿಳೆಯರು ತಲೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು. "ಸರಳ ಕೂದಲಿನ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಟೋಪಿ ಅಥವಾ ಟೋಪಿ ಇಲ್ಲದೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯ ನೋಟವು ಯೋಚಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಸಾಕ್ ಬಟ್ಟೆಯ ಈ ಕಡ್ಡಾಯ ಅಂಶವನ್ನು ತೀವ್ರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶ್ಲಿಚ್ಕಾ- ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಕೂದಲಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಇದರಿಂದ ಅದು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೂದಲನ್ನು ಕ್ಯಾಪ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಂಟುಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಯಿತು. ಶ್ಲೈಕಾದ ಮೇಲಿನ ಸೀಮ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಹತ್ತಿ ಉಣ್ಣೆಯು ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಮೂಲಕ ಥ್ರೆಡ್ ಮಾಡಿದ ರಿಬ್ಬನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ದುಬಾರಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕಸೂತಿ, ಮಿನುಗು ಮತ್ತು ಬಗಲ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಶಾಲು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪಾರದರ್ಶಕ ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಾಲ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಕೂದಲಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದಳು ಫ್ಯಾಷನ್ ಶೋ.ಬಾಬಿನ್ ವರ್ಕ್‌ನ ಈ ರೇಷ್ಮೆ ಕಪ್ಪು ಲೇಸ್ ಹೆಡ್ ಸ್ಕಾರ್ಫ್, ಕೂದಲಿನ ಗಂಟು ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದ ತುದಿಗಳನ್ನು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮಹಿಳೆಗೆ ತುಂಬಾ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಶಾಲು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು.

ಹಚ್ಚೆ- ವಿವಾಹಿತ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ, ಇದು ಹಲಗೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಘನ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಂಡಾಕಾರದ ಆಕಾರದ ಕ್ಯಾಪ್ ಅಥವಾ ಚಿಂಟ್ಜ್ ಲೈನಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್. ಕ್ಯಾಪ್ನ ರೇಷ್ಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಡಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಟ್ಯಾಟೂಗಳನ್ನು ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು, ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಸ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪರ್ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ಬಂದಿತು - ಕ್ಯಾಪ್. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಇದು ಹಬ್ಬದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಕಾಗದದ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟೆರ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೂದಲಿನ ಬನ್ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಟು (ಕುಗುಲ್ಯ) ಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅಗಲವಾದ ಅಂಚನ್ನು ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಡಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಈ ಪಟ್ಟಿಯ ಹಿಂದೆ ಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಕ್ಯಾಪ್ ಮೇಲೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಕ್ಯಾಪ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅದು ಬಿಗಿಯಾದ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಪ್ನ ಬಣ್ಣವು ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂಚು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಯಾಪ್, ಮುದ್ರಿತ ವಿನ್ಯಾಸ (ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸ) ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ನೆಚ್ಚಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬಣ್ಣಗಳು ಕಪ್ಪು, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಬೀಜ್.

ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕುಬೆಲ್ಕಾ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಟಾಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಟಾಟರ್ ಕಲ್ಫಾಕ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಟಾಟರ್ ಕಲ್ಫಾಕ್ ಹುಡುಗಿಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಮಹಿಳಾ ಕ್ಯಾಪ್ ಆಗಿದೆ. ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವುದು, ಕೂದಲನ್ನು ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಕೊಸಾಕ್ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಮ್ಯಾಲೆಟ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಸಿಮಿರ್ಕಾ- ಉತ್ತಮ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್, ಸಣ್ಣ, ಕೆಂಪು, ಆಯತಾಕಾರದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೀಟರ್‌ನ ಒಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಎರಡು ಬದಿಯ ತುದಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಟು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಮೂಲೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದರೆ, ಬೀಟರ್ ಹಣೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅಥವಾ ಶಾಲ್ ಅನ್ನು ಬೀಟರ್‌ಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು "ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ" ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಫ್ಯಾಶನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶೀತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಗಲ್ಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆದ ಶಾಲ್ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ತುದಿಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. znuzdalka. Znuzdalka ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ. ಈಗಾಗಲೇ ಧರಿಸಿರುವ ಕಡಿವಾಣದ ಮೇಲೆ ಶಾಲಿನ ತುದಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಮುಖ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಸುತ್ತಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಟು ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಟಾಟರ್ ಕಟ್ನ ಉಡುಪುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು: ಯೋಧ ಅಥವಾ ಕೊಂಬಿನ ಕಿಚ್ಕಾ.

ಕಿಚ್ಕಾ("ಬಾತುಕೋಳಿ") - ವಿವಾಹಿತ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ; ಇದನ್ನು ದೋಣಿ, ಮೈಟರ್, ಎರಡು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಗಲವಾದ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ತಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಮೇಲಿನ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ಮ್ಯಾಗ್ಪಿ ಫೆಸ್ಟೂನ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೊಗಸಾದ ಕಿಚ್ಕಾಗಳನ್ನು ಹಸಿರು ಅಥವಾ ಬರ್ಗಂಡಿ ವೆಲ್ವೆಟ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ದಾರ, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು; ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮ್ಯಾಗ್ಪೀಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿಲಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಲೋಹದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಸಣ್ಣ ಸುತ್ತಿನ ಟೋಪಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಿಚ್ಕಾಗಳಿದ್ದವು.

ಎಲ್ಲರೂ ಕಿಟ್ಸ್ಕಾಸ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಮಂತರ ಕಿಚ್ಕಾಗಳನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. 60 ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿಚ್ಕಾಗಳನ್ನು ಫ್ಯಾಶನ್ ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕಿಚ್ಕಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿಚ್ಕಾ ಕಡಿಮೆ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾಟ್ ಟಾಪ್ ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಸುತ್ತಿನ ಕ್ಯಾಪ್ ಆಗಿತ್ತು; ಕೂದಲನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿಚ್ಕಾದಿಂದ ಚಿಕ್ಲಿಕಿಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಉದ್ದನೆಯ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಯಿತು, ಕಿವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಭುಜದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಲೋಹದ ಆಭರಣಗಳು. ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು ಚಿಕಿಲಿಕ್ಸ್. ಇದು ಕಡುಗೆಂಪು ಸ್ಯಾಟಿನ್ ನ ವಿಶಾಲವಾದ ರಿಬ್ಬನ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಮುತ್ತುಗಳ ದಪ್ಪ ಜಾಲರಿಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ರಿಬ್ಬನ್ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಮುತ್ತಿನ ಬಲೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಭಾಗಶಃ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಯತಾಕಾರದ ವೆಲ್ವೆಟ್ ಟಾಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸೇಬಲ್ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಮುತ್ತುಗಳು, ವಜ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಹಾರ ನೌಕೆಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಂತೆ ಚಿಕಿಲಿಕ್ಸ್ ಟೋಪಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿತ್ತು.

ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಯೋಧರನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಹತ್ತಿ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ದುಬಾರಿ ಬ್ರೊಕೇಡ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಏಳು ಇಂಚು ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಕಡೆಗೆ ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನೊಂದಿಗೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಭದ್ರಪಡಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಹೂವುಗಳು ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್ ಗರಿಗಳನ್ನು ಪಿನ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಪೊವೊಯಿನಿಕ್- ಮೃದುವಾದ ಟೋಪಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಮದುವೆಯ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕೂದಲನ್ನು ಒಂದು ಹುಡುಗಿಯ ಬ್ರೇಡ್‌ನಿಂದ ಎರಡಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯೋಧನನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಯೋಧ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಶಾಲುಗಳು.ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಫ್ಯಾಷನ್ ಇದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೇಯ್ದ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು, ಮುದ್ರಿತ ಕ್ಯಾಲಿಕೊ (ನೀಲಿ, ಹಳದಿ, ಹಸಿರು, ಕೆಂಪು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಹೂವುಗಳು), ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಅಥವಾ ರೇಷ್ಮೆ, ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ಗಳಿಂದ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. , ಹಸಿರು, ನೀಲಿ, ಹಳದಿ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಚೆಕ್ಗಳಲ್ಲಿ (ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಟಸೆಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ), ಲೇಸ್ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು. ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿತ್ತು. ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಗಲ್ಲದ ಕೆಳಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಕಟ್ಟಿದರು. ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಎದೆಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿವೆ: ಹೇಮೇಕಿಂಗ್, ಮದುವೆಗಳು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕೂಟಗಳು, ಭಾನುವಾರದಂದು, ಶಾಲು ಹೊದಿಸಲು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯ ನಿಜವಾದ ಹೆಮ್ಮೆ ಶಾಲು- ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆ, ಫ್ರಿಂಜ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ). ಟರ್ಕಿಶ್ ಶಾಲುಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ, ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾ ನಿರ್ಮಿತ ಶಾಲುಗಳನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಮದು ಮಾಡಲಾದವುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವು ದ್ವಿಮುಖವಾಗಿದ್ದವು. ಕೆಲವರ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಪೂರ್ವದ "ಕಾಶ್ಮೀರಿ" ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದವು, ಇತರವು ಹೂವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮ್ಯಾಟ್ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳ ರೇಷ್ಮೆ ಶಾಲುಗಳು (ಬಿಳಿ, ಕೆನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಹ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ.

ಕಪ್ಪು ಲೇಸ್ ಶಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ವೂಪಿಂಗ್ ಶಾಲುಗಳು ಸಹ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೇಲಿನ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊದಿಸಿದ ಅರ್ಧ ಶಾಲು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಂಟಿಲ್ಲಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಹುಡುಗಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಚೆಲೋಖ್, ಮಣಿಗಳ ತಳದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಿಬ್ಬನ್, ಮುತ್ತುಗಳು, ಮಣಿಗಳು, ಕಸೂತಿ, ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು. ಚೆಲೌಖ್ ಸ್ಕೂಫಿಯಾವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಂಪು ವೆಲ್ವೆಟ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸರಳವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾದ ಪೌರುಷದ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಸರ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಣ್ಣ ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಪ್ಯಾಚ್ ಇತ್ತು. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಗದದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ - ತಾರ್ಕಿಕ್.

ಅಲಂಕಾರಗಳು:

ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳುಮತ್ತು ಮಾನಿಸ್ಟೊ.

ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮಣಿಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು, ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಸುತ್ತಿನ, ಆಯತಾಕಾರದ, ಮುಖದ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಲಿನಿನ್ ಎಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ತಲಾ 3-7-12 ಎಳೆಗಳು. ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮುತ್ತಿನ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಬೆಸಿಲಿಕಾ -ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಪ್ಪಟೆ ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಲೋಹದ ಕಡಗಗಳು.

ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳುಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳ ಸಣ್ಣ ನೇತಾಡುವ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಉಂಗುರಗಳುಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಉಂಗುರಗಳು. ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಉಂಗುರವು ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿ, "ಹೊಗಳಿಕೆಯ ತಯಾರಕ". ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್. ವೈಡೂರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉಂಗುರ - ವರನು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ (ವೈಡೂರ್ಯವು ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಕಲ್ಲು). ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರ ಎಂದರೆ ವಿವಾಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ - ವಿಚ್ಛೇದಿತ. ಎಡಗೈಯ ಒಂದು ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರಗಳು - ಒಬ್ಬ ವಿಧವೆ. ಎರಡನೆಯ ಉಂಗುರವು ಸತ್ತ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ಪತಿಗೆ. ಅವರು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ.

ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನೆಚ್ಚಿನ ಅಲಂಕಾರವೆಂದರೆ ಮುತ್ತುಗಳು (ಜೆನ್‌ಚಗ್) ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಹಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮುತ್ತುಗಳು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಕಣ್ಣೀರಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.

ಗಾಮನ್- ಹಣ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಣ್ಣ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚೀಲ. ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಟ್ಟೆ, ರೇಷ್ಮೆ, ಉತ್ತಮವಾದ ಬಟ್ಟೆ, ಬ್ರೊಕೇಡ್, ಚಿಂಟ್ಜ್, ಸ್ಯಾಟಿನ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಲಿನಿಂದ ಗಮನ್ ಅನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾದ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ನ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಹಬ್ಬ ಹರಿದಿನಗಳನ್ನು ಅದ್ಧೂರಿಯಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ಬಣ್ಣದ ರೇಷ್ಮೆ ಕಸೂತಿ, ಗಾರಸ್, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳು, ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು, ಬ್ರೇಡ್ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರು ತಮ್ಮ ರಜಾದಿನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೊಗಸಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇನ್ನೂ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಚೆಮೆಜಿನ್- ಟ್ಯೂಬ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಚರ್ಮದ ಕೈಚೀಲ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಯಾಂಡೆಕ್ಸ್ ಸ್ಟಾಕ್‌ಗಳಿಂದ ತೆಗೆದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂತತಿಗಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

1.

4.

5.

ಭಾಗ 19 -
ಭಾಗ 20 -

ಮಾಲ್ಕಿನಾ ಎಕಟೆರಿನಾ ಇವನೊವ್ನಾ, ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ, ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಕಲಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಶಿಕ್ಷಕ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವು ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರದ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ವಸ್ತುವಲ್ಲ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುವಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣದ ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶವೂ ಸಹ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಂದು ವೇಷಭೂಷಣವು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದೊಳಗಿನ ವಿವಿಧ ಜನರು ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ "ಅಸಮಾನತೆ" ಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ.

ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದರೆ ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಿ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಕಿಜ್ಲ್ಯಾರ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಗೋರ್ಸ್ಕೋ-ಮೊಜ್ಡಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗಳ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಒಂದೆಡೆ, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪುರುಷರಿಗೆ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿಯ ಕಲೆ, ಪರ್ವತ ಗುರುಗಳ ಆಯುಧಗಳ ಬಳಕೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಂತರದವರ ಪ್ರಭಾವವು ಅವರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಟೆರೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್‌ನ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹಲವಾರು ಮೂಲ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಹೀಗಿರಬಹುದು: ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಹಾಡು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಿಳಾ ಕೊಸಾಕ್ ವೇಷಭೂಷಣದ ಸಂಕೀರ್ಣ.

ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ ಮಹಿಳಾ ವೇಷಭೂಷಣದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಗುಂಪುಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಎಂದು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೇಳಗಳೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮರುಪೂರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿವಾಸದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಲವಾರು ಡಯಾಸ್ಪೊರಾಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪರಿಸರಗಳು ಮಾತ್ರ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಗುಂಪುಗಳ ನಾಯಕರು, ವೇಷಭೂಷಣ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ರೀನಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ವೇಷಭೂಷಣವು ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಮಹಿಳಾ ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಿ ವೇಷಭೂಷಣದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.

Fig.1. ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯ ವೇಷಭೂಷಣ. ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್, ಟೆರೆಕ್ ಪ್ರದೇಶ. XIX ಶತಮಾನ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಲೇಖನವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಬಟ್ಟೆ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ.

1. ನಾವು ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಪರ್ವತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಬೆಶ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಜಾಕೆಟ್ನ ಕಟ್ ಅನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕರಾಚೈಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಜನರಲ್ಲಿ, ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಕೋಟ್ ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದೇ ಪದದಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - "ಚೆಪ್ಕೆನ್". ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳಾ ಬೆಶ್ಮೆಟ್ಗಳು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ - ಅವುಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸ್ಕರ್ಟ್ನ ಕಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಿ ಬೆಶ್ಮೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವೆಟ್ಶರ್ಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ, ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊದಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋನ ಒಳಸೇರಿಸಿದವು (ಅಂಜೂರ 1). ಪರ್ವತದ ಉಡುಪುಗಳ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳ ಹೆಮ್‌ಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಕಫ್ತಾನ್‌ನ ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ ಗೋಚರಿಸುವ ಸೀಳುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ (ಚಿತ್ರ 2).

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ, ಅಗ್ಗದ ಮತ್ತು ಹಗುರವಾದ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ಮಹಿಳೆಯರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ. ನೀವು ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಂಗಿಂಗ್ ಕಟ್-ಆಫ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೆಣೆಯಾಕಾರದ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಉಡುಪುಗಳು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳು, ಸೊಂಟದಿಂದ ಹೆಮ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಅವಧಿಯ ಕೊಸಾಕ್ ಬೆಶ್‌ಮೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವೆಟ್‌ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಕಟ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ (19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ), ಇದು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಕೋಟ್‌ನ ಕಟ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

1. ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣವು ಸುಳ್ಳು ಸ್ಪೇಡ್-ಆಕಾರದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅಡಿಘೆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ನರು, ಅಬಾಜಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ಸ್ (ಚಿತ್ರ 3, ಚಿತ್ರ 4) ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಅಗತ್ಯತೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, “ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ತೋಳಿನ ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸಾದ ಅಂಶವು ಅವರ ಮಾಲೀಕರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ”; ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯನು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಪೇಡ್ ಆಕಾರದ ಕುಳಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರಿ - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಬಟ್ಟೆಯ ಐಟಂ "ಆಲಸ್ಯ, ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿರುವ ಅವಕಾಶ: ಬಹುಪಾಲು (ಮದುವೆ, ರಜಾದಿನ) ಅಥವಾ ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಕಾಕಸಸ್ನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಚೆಚೆನ್ಸ್, ಇಂಗುಷ್ ಮತ್ತು ಕುಮಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೊಣಕೈ ಅಥವಾ ಭುಜದಿಂದ ವಿಭಜಿತ ತೋಳುಗಳಿವೆ, ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು" ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ (ಚಿತ್ರ 5). ವೈನಾಶ್ಕಾಸ್ ನೆರೆಯ ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ತೋಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ. ಸ್ಪ್ಲಿಟ್ ಸ್ಲೀವ್ ಇಂಗುಷ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ವರೆಗೆ, ಇದು ಈ ಅವಧಿಯ ಇಂಗುಷ್ ವಧುಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕಾರದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಳಗಳಿಗೆ ಟೈಲರಿಂಗ್ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ ಮಹಿಳಾ ವೇಷಭೂಷಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಟ್ ಅನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೆಬೆನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಬೆಶ್‌ಮೆಟ್‌ಗಳ ತೋಳುಗಳು ಕಫ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿರಿದಾದವು (ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ತೋಳುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು), ಅಥವಾ ಭುಜದಿಂದ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನವರೆಗೆ ಸರಾಗವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಗಲವಾದ ತೋಳಿನ ಅಂಚನ್ನು ಚಿತ್ರ 1 ರಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಬೆವೆಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವೆಟ್ಶರ್ಟ್ಗಳ ತೋಳುಗಳು ಕಿರಿದಾದವು, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮೊಣಕೈಯ ಮೇಲೆ (ಚಿತ್ರ 6).

ಗ್ರೆಬೆನಿಚ್ಕಿ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಲವಾರು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು, ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಜಲವರ್ಣ ಚಿತ್ರಗಳು ಜಿ. ಗಗಾರಿನ್ ಮತ್ತು ಇ ಲ್ಯಾನ್ಸೆರೆ (ಚಿತ್ರ 7, ಚಿತ್ರ 8), ಹಾಗೆಯೇ ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿವರಣೆಗಳು: “ಬಾಚಣಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ (ಬೆಷ್ಮೆಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ), ಒಂದು ಸ್ವೆಟ್‌ಶರ್ಟ್, ಇದು ಬೆಶ್‌ಮೆಟ್‌ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ತೋಳುಗಳು ಮೊಣಕೈಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಬೆಶ್‌ಮೆಟ್ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಉದ್ದದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತಿರುವು-ಅಪ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೊರೊಜ್ಡಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಇ. ಬುಟೋವಾ ಅವರ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಸಾಕ್ ವೇಷಭೂಷಣದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅಗಲವಾದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶರ್ಟ್, ಸ್ಕರ್ಟ್, ಫ್ಲಾಪ್ (“ರವಕ ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ತ್ರಿಕೋನ ಕಂಠರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕರ್ಟ್, ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು ತೋಳುಗಳು ಮೊಣಕೈಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ"), ಒಂದು ಏಪ್ರನ್, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಬೆಷ್ಮೆಟ್ ಅಥವಾ ಸ್ವೆಟ್‌ಶರ್ಟ್, ಅಲ್ಲಿ "ಕಾಫ್ಟಾನ್ (ಅಥವಾ ಬೆಶ್ಮೆಟ್) ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳಿವೆ; ಸ್ವೆಟ್‌ಶರ್ಟ್ - ಕಾಫ್ಟಾನ್‌ನಂತೆಯೇ, ಆದರೆ ಮೊಣಕೈಗಳವರೆಗೆ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ." ನೌರ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಶ್ಮೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಶರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು, ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಲೇಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಇದನ್ನು ತೋಳುಗಳ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: "ಬೆಷ್ಮೆಟ್ನ ಅಗಲವಾದ ತೋಳುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕುಪ್ಪಸದ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಲೇಸ್ ಟ್ರಿಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ವಿಶಾಲವಾದ ತೋಳುಗಳು ಬಂದವು." 1870-80ರ ಚೆರ್ವ್ಲೆನಾಯಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು ಶರ್ಟ್ ಸ್ಲೀವ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಲೇಸ್ನ ಬಳಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. (Fig.9).

1. ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ವೇಷಭೂಷಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳಲ್ಲಿ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪರ್ವತ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: a) ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳ ಟೋಪಿಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಿ) ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲುಗಳು, ಇದು ಕಾಕಸಸ್ನಾದ್ಯಂತ ವಿತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಸಿ) ಚುಕ್ತಾ - ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಧದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ.

ದುಂಡಗಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎತ್ತರದ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಅಡಿಘೆ, ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಅಬಾಜಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸಿದ್ದರು; ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ಕೋನ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಇಂಗುಷ್ ಜನರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಡಿಘೆ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಚಪ್ಪಟೆ ತಳವಿರುವ ಕಡಿಮೆ ಟೋಪಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು (ಚಿತ್ರ 10, 11). ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕುಮಿಕ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಟೋಪಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ (ಚಿತ್ರ 12).

ಚುಕ್ತಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಖ್ಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ, ನಂತರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿತ್ತು: “... ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ತಲೆ ಕೆಳಗೆ (ಹಿಂಭಾಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ) ಬ್ರೇಡ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಉಡುಪಿನ ಅರಗು" (ಚಿತ್ರ 13).

ವಿವಾಹಿತ ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಅದರ ನೋಟ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು, ಬದಲಿಗೆ, ಕಿಚ್ಕಾಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ಪೀಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ - ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಸಂಯೋಜಿತ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವಾಹಿತ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆ: ಬ್ರೇಡ್ ("ಹತ್ತಿ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರೆಟ್ಜೆಲ್"), ಇದನ್ನು ಎರಡು ಬ್ರೇಡ್ಗಳ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಒಂದು ಶರ್ಟ್ ("ಒಚಿಪೋಕ್ ನಂತಹದ್ದು"), ಕಟ್ಟುಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬ್ಯಾನರ್ ಸ್ಕಾರ್ಫ್, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಶರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಫ್ಲೈ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ - ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೇಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ (ಚಿತ್ರ 14, 15). ಪ್ರತಿ ವಿವಾಹಿತ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯು ಈ ರೀತಿಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಎರಡು ಬ್ರೇಡ್ಗಳ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಕೊಸಾಕ್ ಹುಡುಗಿಯರು ಒಂದು ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಹೆಣೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೊಣದೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು; ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ ನಡೆದರು.

1. ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣವು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಭರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಕಕೇಶಿಯನ್ ವೇಷಭೂಷಣದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸರ್ಪೆಂಟೈನ್, ಹೂವಿನ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿ, ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲಂಕಾರದ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುವಾಗಿ, ಪರ್ವತ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ಬ್ರೇಡ್, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಸೂತಿ, ಹೊಲಿಯಲಾದ ಲೋಹದ ಆಭರಣಗಳು, ಬ್ರೇಡ್ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲೇಸ್. ಕಸೂತಿಯ ಆಭರಣವನ್ನು ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಸೊಂಟದಿಂದ ಅರಗು ಕೆಳಭಾಗದವರೆಗೆ ಸ್ಕರ್ಟ್ನ ಕಟ್ನ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ರವಿಕೆ ಮೇಲೆ ಉಡುಪಿನ ಕಂಠರೇಖೆಯ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಚಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಥವಾ ತೋಳಿನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇಡ್-ಆಕಾರದ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ. ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್, ಇಂಗುಷ್ ಮತ್ತು ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಸೂತಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಚಿತ್ರ 16).

ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣ, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಅಥವಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪದದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಭರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೊಸಾಕ್ ವೇಷಭೂಷಣದ ಅಲಂಕಾರವು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಅಥವಾ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ನಿಯಮದಂತೆ, ವೆಲ್ವೆಟ್ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾಟಿನ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ದುಬಾರಿ ಬೆಶ್ಮೆಟ್ಗಳನ್ನು ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆ 17 ರಿಂದ ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಕೊಸಾಕ್ ವೇಷಭೂಷಣದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸುತ್ತುವ ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಶ್ಮೆಟ್ ಸ್ಕರ್ಟ್ನ ಹೆಮ್, ಬೆವೆಲ್ಡ್ ತೋಳುಗಳ ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ರವಿಕೆ ಮೇಲಿನ ಕಂಠರೇಖೆಯನ್ನು ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ರವಿಕೆ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಂಠರೇಖೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ಇರುವ ಸಣ್ಣ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಹೂವು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಆಭರಣವಿಲ್ಲ.

ಅಲಂಕಾರಿಕದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠೀಯತಾವಾದವು ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಿ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನೀರಸ, ಅಸಂಬದ್ಧ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು, ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾನಾಚೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಲಕೋನಿಕ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಿದರು. "ಬೆಷ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬೆಲ್ಟ್ನಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು ನೌರ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಫ್ಯಾಶನ್ವಾದಿಗಳ ಆಭರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಿಎ ವೋಸ್ಟ್ರಿಕೋವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೆಬೆನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸಿರುವ ಆಭರಣಗಳ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು A.A. Rzhevussky ಅವರು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ: “ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಫಾನ್ ಅಂಬರ್ಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಿದ ಹವಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುರಾತನ ಬೆಳ್ಳಿ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಹಳೆಯವು, ದೊಡ್ಡದು, ನೀಲ್ಲೋ ಇರುವ ಬೆಳ್ಳಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಹೊಸ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕೆಲಸಗಳಾಗಿವೆ.

1. ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಹಿಳಾ ವೇಷಭೂಷಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮೂದಿಸಬೇಕು. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಟಾಟರ್, ಕಲ್ಮಿಕ್, ಟರ್ಕಿಶ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಡಾನ್‌ನ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು. A.I. ರುನೋವ್ಸ್ಕಿ ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ "ಶಮಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಚೆಚೆನ್ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ನೋಟವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉಡುಪುಗಳ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಶಲ್ವಾರ್ ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ."

ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿ ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಬಟ್ಟೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾ, ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಟರ್ಕಿಶ್-ಟಾಟರ್ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಲೂಮರ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ.

1. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಿ ವೇಷಭೂಷಣವು ಸ್ತನ ಫಾಸ್ಟೆನರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಇಂದು ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಕೊಸಾಕ್ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಲಸೆಗಾರರ ​​​​ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಕೇಶಿಯನ್ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ಮೆಟಲ್ ಫಾಸ್ಟೆನರ್ಗಳು "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಅವುಗಳ ಅನುಕರಣೆ - ಅಲಂಕಾರಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿವೆ." ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಫ್ಟಾನ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಹೊರ ಉಡುಪಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎದೆಯ ಮೇಲಿನ ಉಡುಪಿನ ಕಂಠರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಸಮತಲವಾದ ಫಾಸ್ಟೆನರ್ಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರ (19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ), ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಅನ್ನು ಹಿಂಭಾಗ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳಿಲ್ಲದ ಬಿಬ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಫಾಸ್ಟೆನರ್ಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಫಾಸ್ಟೆನರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ "ಏಷ್ಯನ್ ಲೂಪ್‌ಗಳು" ಬೆಶ್‌ಮೆಟ್‌ನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ವೆಲ್ವೆಟ್ ಅಥವಾ ಮೊರಾಕೊ ಬೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲೂನ್‌ನಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಫಾಸ್ಟೆನರ್ ಕುಣಿಕೆಗಳು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಶ್ಮೆಟ್ ಕಂಠರೇಖೆಯ ಎರಡೂ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಚಿತ್ರ 18, 19, 20). ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಲಾಸ್ಪ್ಗಳು ಪರ್ವತಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಾಚಣಿಗೆಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಣ್ಣ ಸಮತಲವಾದ ಫಾಸ್ಟೆನರ್ಗಳು, ಈ ಅವಧಿಯ ಚೆಚೆನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು (ಚಿತ್ರ 21). G. ಗಗಾರಿನ್‌ನ ಜಲವರ್ಣಗಳು ಫಾಸ್ಟೆನರ್‌ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಬಹುಶಃ ಹಿಂದಿನ ರೂಪ - "ಸೌತೆಕಾಯಿ" ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಚಿತ್ರ 7 ನೋಡಿ).

ಆಭರಣವಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ಅಂಬರ್ ಮತ್ತು ಹವಳದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಳ್ಳಿ ಸರಪಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಕಟ್ಟಿದ ನಾಣ್ಯಗಳು, "ಬೆಷ್ಮೆಟ್ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬೆಲ್ಟ್ನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು" ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು "ಹಳೆಯ, ದೊಡ್ಡ," ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ನೀಲ್ಲೊ ಜೊತೆಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಹೊಸ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕೆಲಸ." ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಬೆಳ್ಳಿ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಗ್ರೆಬೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಾಮುಕ್ನ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಪರ್ವತ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ: ಟೆರೆಕ್-ಗ್ರೆಬೆನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣವು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ, ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಮರುಚಿಂತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೊಸಾಕ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುವ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳ ವೇಷಭೂಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ: ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು, ಅಬಾಜಾಗಳು, ಕರಾಚೆ-ಬಾಲ್ಕರ್‌ಗಳು, ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ನರು, ವೈನಾಖ್‌ಗಳು (ಚೆಚೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗುಷ್), ಮತ್ತು ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಜನರು.

ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮೂಲಗಳು, 19 ರಿಂದ 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವಿಲ್ಲದೆ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ವೇಷಭೂಷಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಗಳು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಟೆರೆಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಬೆನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳು ಮರೆವು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರೆವು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಡಿಮೆ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನರ್ಹವಾದ ಸ್ಥಳಾಂತರಕ್ಕೆ ಮರೆಯಾಗುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ.

SMOPMK: ನೌರ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮ, ಟೆರೆಕ್ ಪ್ರದೇಶ, P.A. ವೋಸ್ಟ್ರಿಕೋವ್, 1904.

A.A.Rzhevussky. ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯ, 1888.

“ಈ ಉಡುಪಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದು. ಮೂಲ ಪರ್ವತದ ಉಡುಪುಗಳು ತುರ್ಕಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಜಾರ್‌ಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ: ಸ್ವಿಂಗಿಂಗ್, ಬೆಲ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್, ಬೂಟುಗಳಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಸಿದ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿ ಹೆಡ್‌ಬ್ಯಾಂಡ್. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವು 18 ನೇ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಆಯಿತು - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, "ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸವೆಲಿವ್.

ಯೋಧರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ

ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಪುರುಷರ ವೇಷಭೂಷಣದ ಆಧಾರವು ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಕೋಟ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವ ಏಕ-ಎದೆಯ, ಸ್ವಿಂಗ್-ಫಿಟ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಆಗಿದೆ. ಕಾಲರ್‌ಲೆಸ್, ಅಗಲ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾದ ಚರ್ಮದ ಬೆಲ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ. ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಗನ್ ಬಿಡಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಲೇಡ್ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಸಹ ಅದರ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೂರದ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಯೋಧನಿಗೆ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಕೋಟ್ ಸೂಕ್ತವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ: ಇದು ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ! ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವು ಗಾಜಿರ್ನಿಟ್‌ಗಳು - ವಿಶೇಷ ಸ್ತನ ಪಾಕೆಟ್‌ಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮರದ ಅಥವಾ ಮೂಳೆ ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ (ಗಾಜಿರ್‌ಗಳು). ಅವು ಮೂತಿ-ಲೋಡಿಂಗ್ ಗನ್ ಅಥವಾ ರೈಫಲ್‌ಗಾಗಿ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ರಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವ ಪುಡಿ ಚಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನ ಗುಂಡುಗಳ ಅಳತೆ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಒಣ ಮರದ ಚಿಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸುಡಲು ಹೊರಗಿನ ಬೆಂಕಿಯ ಹೊಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಬೆಲ್ಟ್ ಬಕಲ್ ಅನ್ನು ಕುರ್ಚಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ). ರೈಫಲ್‌ಗಳ ಪ್ರಸರಣದ ನಂತರ, ಗ್ಯಾಜಿರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪ್ಸುಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವೂ ಇತ್ತು. ರಾಗಿ, ಮಾಂಸ, ಒಣ ಸಾರು ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಗಳ ಒತ್ತಿದ, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮಿಶ್ರಣ - ಒಂದು ಗ್ಯಾಜಿರ್ ಆಹಾರದ ಪೂರೈಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದರಿಂದ ಟೇಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಟಿಕ ಮಾಂಸದ ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಎದೆಯ ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಗೇಜಿರ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಹದಿನೆಂಟರವರೆಗೆ ಇತ್ತು.

ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು - ಕಪ್ಪು, ಬೂದು, ಕಂದು. ಹಬ್ಬದ - ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳ ತೆಳುವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ - ಕೆಂಪು, ನೀಲಿ, ಹಸಿರು, ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಳದಿ, ಕಂದು, ನೇರಳೆ. ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಕೆಲಸಗಾರರು ಗ್ಯಾಜರ್ಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು. ಕೈಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುವ ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಶಾರ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಕೋಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂಡರ್‌ಶರ್ಟ್‌ನ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಬೆಶ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು - ಎತ್ತರದ, ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಕಾಲರ್, ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಅಥವಾ ಸೆಮಿ-ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್. ಶ್ರೀಮಂತ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಬೆಷ್ಮೆಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳ ರೇಷ್ಮೆ, ರೈತರು - ಹೋಮ್ಸ್ಪನ್ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾಗದದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಬೆಶ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಕೋಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೆಷ್ಮೆಟ್ಗಳ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಹತ್ತಿ ಉಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ವಿಲ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಪರ್ವತ ಕಫ್ತಾನ್‌ನ ಇತರ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಅರ್ಖಾಲುಕ್ (ಬೆಷ್‌ಮೆಟ್‌ನಂತೆಯೇ) ಮತ್ತು ಚೆಕ್‌ಮೆನ್ (ಒಂದು ನಿಲುವಂಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಫ್ತಾನ್ ನಡುವಿನ ಅಡ್ಡ).

ಪ್ಯಾಂಟ್ ಸರಳವಾದ ಕಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ಎರಡು ಟ್ರೌಸರ್ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ವಜ್ರದ ಆಕಾರದ ಬೆಣೆಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಬಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರ ಬೂಟುಗಳು ಮೃದುವಾದ ಲೆಗ್ಗಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಚುವ್ಯಾಕಿ - ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಹೀಲ್ನೊಂದಿಗೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳು ಎತ್ತು ಅಥವಾ ಎಮ್ಮೆ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ರಾಜಕುಮಾರರು - ತೆಳುವಾದ ಮೊರಾಕೊದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬ್ರೇಡ್ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ

ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಬುರ್ಕಾ - ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕಂದು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ತೋಳಿಲ್ಲದ ಮೇಲಂಗಿ. ಕುದುರೆ ಸವಾರರಿಗೆ ಬುರ್ಕಾಗಳು (ಉದ್ದವಾದ, ಫ್ಲೀಸಿ, ಅಗಲವಾದ ಭುಜದ ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸ್ತರಗಳೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳು (ಸಣ್ಣ, ನಯವಾದ, ಸ್ತರಗಳಿಲ್ಲದೆ). ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುರ್ಖಾದ ಮೌಲ್ಯವು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು. ಸವಾರನು ಗಾಳಿ, ಮಳೆ ಅಥವಾ ಸುಡುವ ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು, ನಿಲುಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೇಲಂಗಿಯು ಬಾಣ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಬ್ಲೇಡ್‌ನಿಂದ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ನೋಡುವ ಹೊಡೆತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೇಟೆಗಾರರು ಅವರು ಕೊಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ತೀವ್ರ" ಗಡಿಯಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಬುರ್ಕಾಗಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಕುರುಬರಿಗೆ ಧರಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬುರ್ಕಾ ಬಹುಶಃ 2300 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಪರ್ವತ ವೇಷಭೂಷಣದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಕಕೇಶಿಯನ್ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಬುರೋಕ್‌ಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಕಪ್ಪು ಗಡಿಯಾರಗಳಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ಸಂಶೋಧಕ ಎ.ಕವ್ಕಾಝೋವ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಷ್ಲಿಕ್ಸ್ ಪರ್ವತ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಗೆ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ತುಪ್ಪಳ ಟೋಪಿಗಳು (ಕುರಿ ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ತುಪ್ಪಳದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತರಗಳು, ಇದು ವಿವಿಧ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಬಶ್ಲಿಕ್ ಎನ್ನುವುದು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತಲು ಉದ್ದವಾದ ಬ್ಲೇಡ್ ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊನಚಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ಹುಡ್ ಆಗಿದೆ. ಶಾಖ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಇದನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ಉಡುಪುಗಳು ಕಾಕಸಸ್ ಪರ್ವತಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಅದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ನಡುವೆ ಹರಡಿತು. ವಿವರಗಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಇದನ್ನು ಟೆರೆಕ್ ಮತ್ತು ಲೀನಿಯರ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮೊದಲಿಗೆ ಅನಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಪರ್ವತ ವೇಷಭೂಷಣವು ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯದ ಸಮವಸ್ತ್ರವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹತ್ತಿ ಉಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಶ್ಮೆಟ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ವಿಲ್ಟೆಡ್ ಜಾಕೆಟ್ನ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಬಾಶ್ಲಿಕ್ ಬುಡೆನೋವ್ಕಾದ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅದರ ಮೂಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಶಿಶಾಕ್ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಮೂಲ ಹೆಸರು "ಹೀರೋಕಾ" ಎಂದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. 1913 ರಿಂದ, ಪಾಪಾಖಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೈನ್ಯದ ನೆಲದ ಪಡೆಗಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಂಪು / ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು 1992 ರವರೆಗೆ ಕರ್ನಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಗಳಿಗೆ ಚಳಿಗಾಲದ ಟೋಪಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, 2005 ರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಅದೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರಳಿತು. ಪೂರ್ಣ ಕಕೇಶಿಯನ್ ವೇಷಭೂಷಣ ಮತ್ತು ಈಗ ಕುಬನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.