ಹಿಂದಿನ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ರಾಜ್ಯ-ರಾಜಕೀಯ ಪುನರ್ವಸತಿಯು 2000 ರ ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಚುನಾವಣಾ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿತ ನೀತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇಂದು

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ದೇಶಭಕ್ತರು

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ - ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಬಂಧ

"ರಷ್ಯಾದ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವೃತ್ತದಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಟಮಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೆಜಕೋವ್, ಪ್ಲಾಟೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸದೆ, ತಮ್ಮ ಗುರುತಿಸದ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾದರು, ಮಾಸ್ಕೋ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಗಣರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿ ಪ್ರದೇಶದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ... ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ (ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಕರಾಳ ಬದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿತ್ತು ... ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಡಳಿತ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೊಸಾಕ್ "ಕೋರ್ಟ್" - ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಕ್ಕು, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕ. ಕೊಸಾಕ್ "ಗಣರಾಜ್ಯ" ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು, ರಾಜರು, ಗವರ್ನರ್ಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು," ಈ ಪದಗಳು ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ I. ಜೊಲೊಟರೆವ್ಗೆ ಸೇರಿವೆ.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮಾಜವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಾರ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಕಾನೂನುಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಶವು ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಮುಖ್ಯ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ನಾಸ್ತಿಕರ ಕಡೆಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಇಚ್ಛೆ. ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಲೂಟಿಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು: ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ ನೈಟ್ಸ್" ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮೂಲ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ... ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಿಷ್ಣುರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವವರನ್ನು ಡಾನ್‌ಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಆಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜೀನ್ ಪೂಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ರಚನೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಜನರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜನರ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನೇಕ ಜನರ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಸಮ್ಮಿಳನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವೈಲ್ಡ್ ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ನುಸುಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೆಣ್ಣು ಅರ್ಧವು ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಪೊಲೊನ್ಯಾಂಕಾಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಟರ್ಕಿಶ್ ಮಹಿಳೆಯರು, ಟಾಟರ್ಗಳು. , ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಗಾಧವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಆಗಿತ್ತು, ನಂಬಿಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಆರಂಭಿಕ ತಿರುಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸವು ಅದರ ಮೂಲ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಬ್ರಾಡ್ನಿಕಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಯೇ? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅದು ಆಗಿತ್ತು.

ಡಾನ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಜನರ ವಿಶೇಷ ತಳಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಇಂತಹ ಜನರು. ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಿಕಿತಾ ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಡಾನ್ ಆರ್ಮಿಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಅರ್ಜಮಾಸ್, ಬಾಲಶೋವ್, ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಯಾವನ್ನು ರೋಸ್ಟೊವ್, ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್ ಮತ್ತು ವೊರೊನೆಜ್ ಭಾಗಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಡಾನ್ಬಾಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದು ಉಕ್ರೇನ್ಗೆ ನೀಡಿತು.

ಇದು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಒಂದಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯಾವು ಕೊಸಾಕ್ಗಳಿಗೆ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ​​ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ."

ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಬಹುಮುಖಿ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

"ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯವು ಕುತಂತ್ರವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆ ಮಾಡುವ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಳಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅವಳು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ವಾಸ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನು ಬಾಗಿ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ವೈಲ್ಡ್ ಫೀಲ್ಡ್‌ಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಗಳ ಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ. ಇದು ಕೊಸಾಕ್ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಹಾದಿ, ಅದರ ಮುಕ್ತ ತಿರುಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಷ್ಯನ್ನರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ: ಡಾನ್, ಡ್ನೀಪರ್, ಯುರಲ್ಸ್, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಬೈಕಾಲಿಯಾ, ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವಲ್ಲ: ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಯುದ್ಧಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ - ವೋಲ್ಗಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು.

ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು, ರೈತರನ್ನು ಜೀತದಾಳುಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವವರೆಗೂ, ಅದರ ಜನರಿಗೆ ಅಂತಹ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಅವರು ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ತದನಂತರ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸರ್ಕಾರವು ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ನೊವೊಚೆರ್ಕಾಸ್ಕ್ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮರಣದಂಡನೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆನುವಂಶಿಕ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು. ಅದು ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಕಾಲ. ಒಂದು ಕರಗಿಸು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು.

ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಜೀತದಾಳು ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ) "ನೆರಳುಗಳು", "ಕಾನೂನಿನ ಕಳ್ಳರು", ಭಿನ್ನಮತೀಯರು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದವುಗಳವರೆಗೆ ... ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇವು ಜನರ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು, ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಪಾನೇಜ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಬೊಲ್ಶೆವಿಸಂಗೆ, ಬೊಲ್ಶೆವಿಸಂನಿಂದ ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ​​ಒಂದು ನಿರಂತರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಂದು ಕೊಸಾಕ್ ಚಳುವಳಿ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಬಳಸಬೇಕು. ಕೊಸಾಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಹಕಗಳಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವು ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೊಸಾಕ್ ಅಲ್ಲದ ಮೂಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ "ಸ್ವಾಗತ" ಯಾವಾಗಲೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಗಮನಿಸೋಣ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಇಡೀ ಕೊಸಾಕ್ ವರ್ಗದ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ತದನಂತರ ಒಂದು ಹೊಸ ಸೆಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರ ಭೂಮಿಯ ಹೊಸ ರಕ್ಷಕರ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಬಲ. ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಜಾಡಿನ, ಕೊಸಾಕ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳ ಜನರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಕೊಸಾಕ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಕೊಸಾಕ್ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಸಮಾಜವು ಅನೇಕ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಜನರ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ಜನರ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆ.

ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಧಾರಕರಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಶ್ವದಳವು ಕಿರಿದಾದ ವೃತ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಜಾತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ಗಣ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಣ, ಅಧಿಕಾರ, ಅಧಿಕಾರ. ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಶ್ವದಳವು ರೋಮ್‌ನ ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್‌ಗಳಿಂದ (ಮಹಾನ್ "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು") ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದರು, ಆದರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಯುದ್ಧ, ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ಪಾಠಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಾತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆಗಿನ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ನೇಗಿಲಿಗಿಂತ ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿಯುವುದೇ ಮೇಲು, ಹಾಗಾಗಿ ಕತ್ತಿ ಬೀಸುವಷ್ಟು ಜನ ಸೇರಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಇದು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಬಂದಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಜನರ ಆಳದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಗೆದರೆ, ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸರ್ಕಲ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೊಸಾಕ್ ಕೂಟ ಎಂದು ತಿರುಗಬಹುದು.

ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್ಗಳ ಸಂವಹನ ಭಾಷೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮೀಸಲಾತಿ ಅಲ್ಲ. ಕಮ್ಚಟ್ಕಾದಿಂದ ಸಖಾಲಿನ್ ವರೆಗೆ, ಡಾನ್ ನಿಂದ ಕುಬನ್ ವರೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಡೊನೆಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ "ಲ್ಯುಬೊ" ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಬೈಕಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳು "ಲಿಯುಬೊ" ಎಂದು ಕೂಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಾಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ಪುಸ್ತಕದ ಈ ಭಾಗವು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಟಮಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ವಿಷಯ: " ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು».

ಶಿಕ್ಷಕ: ಜ್ವೆಜ್ಡರ್ಸ್ಕಾ ಎಲ್.ವಿ.

ಯುಗಗಳು, ಜನರು, ಸಮಯಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಬೆಳಕು, ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಪೋಷಕರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸು ಮಗುವಿನ ಒಟ್ಟಾರೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಉನ್ನತ ಮಾನವ ತತ್ವಗಳ ಅವಧಿ. ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ನಾಗರಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಗುಣಗಳ ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ರಚನೆ. ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು, ಅನಗತ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರೋಧಕವಾಗಿಸುವ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು, ಸಂವಹನದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು - ಇವುಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಈ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ, ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಕ್ಷಕನಾಗುವ ಬಯಕೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದವರು ಮಾತ್ರ ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ಹುಡುಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಒಲೆ ಕೀಪರ್ ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.

ವಿ.ಎ. ಬಾಲ್ಯವು ಪ್ರಪಂಚದ ದೈನಂದಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅದು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಜ್ಞಾನ, ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಪಿತೃಭೂಮಿ ... ಈ ಪದಗಳ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ: ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ, ಕುಟುಂಬ, ಮನೆ, ಬೀದಿ, ನಗರ ... ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಳ ನವಿರಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಗಿದೆ."ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ Cossacks ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ,” ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷ V. IN ಹೇಳಿದರು. ಒಳಗೆ ಹಾಕು. ಅಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಯುತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದುಕೊಸಾಕ್ಸ್? ಕೊಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, "ಜಾನಪದ ನೈತಿಕತೆ", ಅಂದರೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಜನರು ನೈತಿಕ ಜೀವನದ ಧಾರಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕುಟುಂಬದ ಆರಾಧನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರ ಅಧಿಕಾರವು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಸಭ್ಯತೆ, ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ವರ್ತನೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ದುರ್ಗುಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೈತನ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಕಲಿಯಾಗಿದೆ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಮಕ್ಕಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು: "ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕೈಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲ." ಅವರು ಶ್ರಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು: "ಶ್ರಮವು ಸಂಪತ್ತು, ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನವು ಮೂರ್ಖತನ." ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸೇವೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಟವು ಮಕ್ಕಳ ಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಆಟಗಳ ಅನುಕೂಲಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಿಕೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕ್ರೀಡಾ ಸಲಕರಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುವು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ವಿವಿಧ ಹಗ್ಗಗಳು, ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳು, ಚಿಂದಿ ಚೆಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಕೋಲುಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಸ್ಥಳದ ಅಗತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಆಟಗಳನ್ನು ಹುಲ್ಲುಹಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಜಿಮ್ನಲ್ಲಿ ಆಡಬಹುದು.

ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಈ ಆಟಗಳು ಜನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ವೇಗ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆ, ಜಾಣ್ಮೆ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.ಅದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದುಗೇಮಿಂಗ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅನೇಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಕಲಿಯುವ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಮಗು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಆಟದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು, ಆಯಾಸವನ್ನು ಮರೆತು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅದೇ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಘನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಹಂಕಾರವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೈತಿಕ ಗುಣವಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯ, ಗೌರವ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದರು. ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ, ಯಾವುದೇ "ಆಶೀರ್ವಾದ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು. ಕೊಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬವು ನೈತಿಕತೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ದಯೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ದಯೆ ತೋರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು: ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ, ಕದಿಯಬೇಡಿ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಿ. ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು: ದಯೆ ಎಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು. ಕೊಸಾಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳ ನೈಜ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯು ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ತಂತ್ರಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳು ಹುಡುಗರ ವಿಧಾನಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಲಿಂಗ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಘಟಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಪರಿಸರವು ಬದಲಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಮರುಪೂರಣಗೊಳ್ಳಬೇಕು: ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು, ಆಲ್ಬಮ್ಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಆಟದ ಸಲಕರಣೆಗಳು. ಪಾಲಕರು ಸಹ ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಸಂವಾದಗಳು, ಸಂಘಟಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮುಕ್ತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಟೀ ಪಾರ್ಟಿಗಳು, ಜಂಟಿ ಆಟಗಳು, ರಜಾದಿನಗಳು, ಯೋಜನೆಗಳು ಸಹಯೋಗಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಜನರು ಸಹಜವಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಪರಿಸರ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ, ಅವರ ಜನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜನರಿಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಭೂಮಿಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಆವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು. ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಕಡೆ, ಒಬ್ಬರ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಭಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜನರ ಗುರುತನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು.

ವಿ.ವಿ. ಓಝೆರೋವಾ
ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ಶಿಕ್ಷಕ
ಅಡಿಜಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೈಕೋಪ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ ನಂ. 11

ಈಗ, ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು, ಅವರ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನದ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳ ಹುಡುಕಾಟ. ಭವಿಷ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ತನ್ನ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸೇರಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನ ಪ್ರಪಂಚವು ಹಲವಾರು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವು ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ದೂರ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಒಳಿತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಅವರು ದೇಶಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತರಾಗಿದ್ದರು.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆ, ಅದರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಹೆಮ್ಮೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆ.

ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಏಕತೆಯ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯೋಧನಾಗಿದ್ದನು. ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯ ನೋವಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಕ್ರಮೇಣ, ಕೊಸಾಕ್ ಯೋಧನಿಂದ ಕೊಸಾಕ್ ನಾಗರಿಕನು ರೂಪುಗೊಂಡನು. ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೃಷಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಕೃಷಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಟಿಕಲ್ಚರ್, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸಾಕಣೆ, ಟಿಂಬರ್ ರಾಫ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಶಿಪ್ಪಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.

ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಸರ್ಫಡಮ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಕೊಸಾಕ್ನ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದರೆ ಅವನ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅದರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳು. ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಡಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಪ್ರಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶತ್ರು ಗುಂಡಿಗೆ ಹೊಡೆದ ಕೊಸಾಕ್ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ಗೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಶಾಂತ ಡಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್! ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಓಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ರುಚಿಕರವಾದ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬ್ರೆಡ್‌ವಿನ್ನರ್ ಡಾನ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅದೇ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡಾನ್‌ಗಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ. ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ವೀರ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಡೊನೆಟ್‌ಗಳ ಮೂಳೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಗೌರವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್, ಸ್ವೀಡನ್, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಈಗ ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ. ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರದ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದಿಂದ ನರಳಿದಾಗ, ಡಾನ್ ನೈಟ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಎದ್ದು, ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೂಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ನರಳುತ್ತಾ, ಮೋಡಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಡಾನ್‌ಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ ಶಾಂತ ಡಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ತಪ್ಪು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟ. ಶೋಕ ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹಳೆಯ ಕೊಸಾಕ್ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರತ್ವ ಮತ್ತು ಒಡನಾಟದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಧಾವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಉತ್ತರದ ದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಪಾಡಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಭಾಗವಹಿಸದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕಜಾನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಖಾನೇಟ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು; 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಉತ್ತರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ (1700 - 1721), ಪೀಟರ್ I ಡಾನ್, ಟೆರೆಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಬ್ನಿಯಿಂದ ಉಚಿತ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಕರೆದರು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಪೋಲ್ಟವಾ ಕದನದಲ್ಲಿ (1709) ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. 1877-1878 ರ ರಷ್ಯಾ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ಟರ್ಕಿಶ್ ನೊಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಭುಜದಿಂದ ಭುಜಕ್ಕೆ ನಿಂತರು. 1812 ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ರಶಿಯಾ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ 17 ರಿಂದ 60 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಅಟಮಾನ್ M.I. ಆ ಕಾಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಿರುದ್ಧ ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ 88 ಸಾವಿರ ಕುದುರೆ ಸವಾರರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದವು. 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಶತ್ರುಗಳ ಮುಂಚೂಣಿ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕಿದರು. ಅವರು ಗೆಲ್ಲಲು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಬೊರೊಡಿನ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಬದಿಯ ಯುದ್ಧಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಡಿ ಟೋಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಗ್ರೇಶನ್‌ನ ಯುನೈಟೆಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದಿಂದ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ವಿದೇಶಿ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಪ್ರವೇಶವು ವಿಜಯೋತ್ಸವವಾಗಿತ್ತು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ ವೀರರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅನೇಕ ಕೊಸಾಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. 7 ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಲೈಫ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ಕೊಸಾಕ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯ ಸ್ವಂತ ಬೆಂಗಾವಲು ಪಡೆಗಳು ಬೆಳ್ಳಿ ತುತ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು.

ಕೊಸಾಕ್ ಘಟಕಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಕಡ್ಡಾಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಸಹ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅಪ್ಪ-ಅಜ್ಜನಂತೆಯೇ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆದವರು. ಕಮಾಂಡರ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಪ್ರತಿ ಕೊಸಾಕ್ ಏನು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಧೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವು ನಡೆಸಿದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಬಲ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಪೋಲೆಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನೇಟ್ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಎ.ಐ. ಕುಪ್ರಿನ್ ಬರೆದರು: “ಕೊಸಾಕ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಿತ್ರ. ಶತಮಾನಗಳ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಶ್ವಸೈನಿಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಆದರೆ ಅವನು ಸಹ ಜನಿಸಿದ ಯೋಧ: ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅವನು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮುಂದುವರಿದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಕೌಟ್ ಆಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊದಲ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೊರಠಾಣೆ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ರಾಜ್ಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಒಂದು ಅವಧಿ ಇತ್ತು - ವಲಸೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಮುಖ್ಯ ಕರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳ ಪುನರೇಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿರಂತರ ದೈನಂದಿನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕೊಸಾಕ್ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು.

ಸರ್ಬಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಬ್ರೋನಿಸ್ಲಾವ್ ನುಸಿಕ್, ಕುಬನ್ ಶಬಾಟ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕೊಸಾಕ್ ಆಗಿ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು: “ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಅಪಧಮನಿಯ ರಕ್ತ, ಇದು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಮಹಾಸಾಗರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಕಾಕಸಸ್, ವಿಷಯಾಸಕ್ತ ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಠಿಣ ಸೈಬೀರಿಯಾವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೊಸಾಕ್ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಹೆಸರಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪೂರ್ವದ ಅರೆ-ಕಾಡು ಜನರಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ, ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ "ಅಜೋವ್ ಸೀಟ್", ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ದೃಢತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌಶಲ್ಯ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಧೈರ್ಯ ಎನ್ನುವುದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಗುಣ. ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೋವು, ಆಯಾಸ, ಹಸಿವು, ಶೀತವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಧಿಯ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಮಹಾನ್ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಗುಣ, ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ಲೇಟೋ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ತಕ್ಕದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮ" ದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು. ಕೊಸಾಕ್ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳಿವೆ: “ಆದರೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬೇಡಿ, ನೀವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯವು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಸಾವು ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ - ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ. ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಘನತೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೀಡಕರಿಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ನಿರ್ಭಯತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೂಗಿನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು: “ಯಾರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಶೂಲಕ್ಕೇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಕಾಲು ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಶಿಲುಬೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿನಗೆ ಸಾವಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬನ್ನಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸಾವಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅದರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೊಸಾಕ್ ಜೀವನ."

ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ, ಆರಾಮದಾಯಕ ವಸತಿ, ಹೊಂಚುದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೊಂಚುದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಲನರಹಿತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸದೆ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೀನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೋಳಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಗೆಲುವು.

ಟರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ನ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ​​ಬಿದ್ದವು. ಅವರು ಕಾಡಿನ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು, ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಸೇಬರ್ ಬೀಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು, ಪೈಕ್ಗಳು ​​ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸ್ಕಿಮಿಟಾರ್ಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ರಾತ್ರಿಯ ಕಠಾರಿಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ; ರಾತ್ರಿ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಸತ್ತರು. ಅಸಮಾನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಒಡನಾಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಅವರು ಸತ್ತರು.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೇವೆಯು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಕೊಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರವನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯು ಕೊಸಾಕ್ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ:

ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅವಳನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ;
- ನಿಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತೊಟ್ಟಿಲು;
- ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿದೆ;
- ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶತ್ರುಗಳು;
- ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸಂತೋಷದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಕಳೆದುಹೋದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ;
- ನಿಮ್ಮ ಕಾರಣದ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಏಕೈಕ ಕಲ್ಲು ನಂಬಿಕೆ;
- ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಉಚಿತ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸಿ;
- ಶಾಂತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ - ಇವು ನಿಮ್ಮ ಬ್ಯಾನರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಘೋಷಣೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ, ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ದೈಹಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕೊಸಾಕ್ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಆಧಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಕುಟುಂಬ ಪಾಲನೆಯು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೊಸಾಕ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜರು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಉತ್ತಮ ವಯಸ್ಸು ಬಾಲ್ಯ (ಐದು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ), ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ, ಮಗು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮೂರು ವರ್ಷದಿಂದ, ಪುಟ್ಟ ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಹಳೆಯ ಜನರು ಅವರಿಗೆ ಜೋಕ್ ಮತ್ತು ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸಿದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹುಡುಗ ಕೊಸಾಕ್ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಫೋಲ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆದರು: ಕೊಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುದುರೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಯುವ ಯೋಧನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು: ಅವನ ಕ್ಯಾಪ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ರೈಫಲ್ ಮತ್ತು ಪೈಕ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳು - ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು. . ಕೊಸಾಕ್ನ ಅಲಂಕಾರ, ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆ, ಸೇಬರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಕೊಸಾಕ್ ತಯಾರಾದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಯುವಕನಾಗಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು.

ಸೇವೆಗಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಧಾವಿಸಿದರು, ಆ ಮೂಲಕ ಯೋಧನಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಮೇಲೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುವುದು ಪ್ರತಿ ನಿಜವಾದ ಕೊಸಾಕ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಯುವ ಶಿಫ್ಟ್ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು.

ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಯುವಜನರನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನೊಳಗಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅನೇಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹೊರಠಾಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು. ಕುಟುಂಬದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪತಿ, ತಂದೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಹೆಂಡತಿ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಭಯವಿಲ್ಲದ, ಬಲವಾದ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಿತ್ರನಾಗಿದ್ದಳು. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಮಹಿಳೆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಏರಬಹುದು, ಬಂದೂಕನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಬಹುದು, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು, ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಗ್ರಾಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿಸ್ಮೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಕಳೆದುಹೋದವು. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಮರಳುವುದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅವನತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿವೆ.