L'Humanité dans l'Esprit Universel est une. Tous les gens sont égaux devant leur Dieu père, l'Esprit Suprême de l'Univers, le Créateur et le Créateur. Il ne fait pas de distinction entre les gens. Toutes les différences et tous les préjugés qui séparent les gens, qu'ils soient raciaux, nationaux, de classe, politiques ou religieux, financiers ou sociaux, devraient appartenir au passé avant 2033.
"Vous êtes les fruits d'un arbre et les feuilles d'une branche. Traitez-vous les uns les autres avec le plus grand amour et douceur, amitié et fraternité. La lumière du jour de la raison de la vérité universelle est mon témoin ! terre"
L'unité est l'unité en variété. Différences- aucune raison de désaccords. L'humanité peut être comparée à un beau jardin, dont la beauté réside précisément dans la différence des fleurs qui y poussent, et il serait insensé d'en faire une plantation uniforme.
Tout au long de l'histoire, les gens se sont constamment réunis à des niveaux toujours plus élevés. Au départ au niveau de la famille et de la tribu. Ensuite - au niveau de la cité-état, la nation. Enfin, des associations sont déjà en train d'émerger, regroupant plusieurs pays et peuples, où les gens se sentent comme dans un seul pays. L'URSS a été la première grande association avec un dirigeant, une politique et des règles de vie pour tous. Bien que la première crêpe se soit avérée grumeleuse, mais c'était la première tentative d'unir le monde en une seule famille à travers la révolution socialiste mondiale et la construction du communisme mondial (paradis). La prochaine étape inévitable dans le développement de l'humanité est l'unification au niveau mondial, qui permettra de concentrer les efforts de tous les terriens sur la résolution de tous les problèmes, de tous les peuples et peuples du monde entier d'un caractère global global.
Le bien-être de la race humaine, sa paix et sa sécurité ne sont pas réalisables tant que son unité du monde entier n'est pas fermement établie. Jusque-là, aucun de ses problèmes ne sera résolu tant que le monde ne sera pas uni en une seule famille. Et tout va dans ce sens, certes pas pacifiquement, mais militairement dans la rivalité des trois poids lourds de ce monde, les USA, la Chine et la Russie. Le Créateur de l'Esprit de l'Univers et Mère Nature permettront à ce duel d'avoir lieu dans ces 12 années jusqu'en 2030. Après tout, les maîtres de l'ombre du monde, les maçons, en ont rêvé pendant 20 siècles, comment prendre possession du monde entier. Ils ont déjà essayé de le faire de nombreuses fois à toutes les époques, mais surtout au 20e siècle dernier, après avoir organisé deux batailles mondiales, impliquant tous les peuples du monde et le monde entier des peuples dans des guerres mondiales, dans le seul but de prendre le monde et tout ce qu'il contient entre leurs propres mains. À ce jour, ils n'ont pas abandonné cette idée et rêvent de recommencer la troisième guerre mondiale. Après cela, les restes du monde minable seront unis en un seul état avec un dirigeant et un messie en une seule personne. Telle est la volonté du Créateur et de la Nature, nos parents. Et quelle que soit notre volonté humaine, tout ne sera que cela.
Dans notre dernière lecture, nous avons exposé le sens caché des enseignements des Yogis, relatifs à la nature réelle de l'univers et de tout ce qu'il contient. Nous espérons que les lecteurs examineront attentivement les points principaux de cet enseignement, car ils contiennent l'essence même de la plus haute philosophie des yogis.
Nous avons essayé de présenter ces vérités supérieures sous la forme la plus simple possible, mais pour les esprits pas suffisamment préparés pour saisir l'idée principale, il peut être difficile de comprendre l'essence des enseignements présentés. Mais le lecteur ne doit pas désespérer - l'esprit humain se développe progressivement, comme une fleur, et le Soleil de Vérité pénètre dans ses virages les plus intimes. Par conséquent, vous ne devriez pas vous inquiéter si vous avez du mal à comprendre quoi que ce soit et que les progrès sont lents ; tout viendra à vous en temps voulu, ni vous n'échapperez à la vérité, ni la vérité ne vous échappera. Elle ne viendra pas à vous une minute avant que vous ne soyez prêt à la recevoir, et elle n'aura pas une minute de retard une fois que vous serez prêt pour elle. C'est la loi et personne ne peut y échapper ou la changer. Tout va bien, et tout obéit à la loi ; rien ne peut jamais "arriver".
Beaucoup peuvent être frappés par la pensée que le monde et tout ce qu'il contient sont simplement des "formes-pensées" de l'esprit infini, des créations mentales de l'Absolu, et qu'une personne peut être submergée par le sentiment de l'irréalité de tout ce qui existe. . C'est inévitable, mais après cela, la réaction viendra. Certaines personnes qui ont saisi cette grande vérité ont le sentiment que "tout n'est rien", et cette idée qu'elles ont incarnée dans leurs enseignements et leurs écrits. Mais ce n'est qu'une phase négative de la vérité - il y a une phase positive qui se révèle à la personne qui avance.
La phase négative nous montre que tout ce que nous considérons comme réel et permanent - les fondements mêmes de l'univers - n'est qu'une image mentale dans l'esprit de l'Absolu, et donc l'univers manque de la réalité de base que nous lui attribuions auparavant. Réalisant cela, nous avons d'abord tendance à ressentir qu'en fait, "tout n'est rien", tomber dans un état d'apathie et perdre le désir de jouer notre rôle dans ce monde. Mais, heureusement, une réaction suit bientôt et nous commençons à voir la phase positive de la Vérité. Cette phase positive nous montre que, bien que toutes les formes, types et phénomènes de l'univers se révèlent n'être que des parties d'un grand monde fantomatique, - cependant, l'essence de tout cela doit être la réalité réelle, car sinon il n'y aurait pas "d'apparence " du monde. Pour qu'une chose devienne une image mentale, il doit y avoir un Esprit qui génère cette image mentale et un être qui a cet esprit. Et l'âme de cet être doit pénétrer chaque image créée par l'esprit et lui être inhérente. Vous êtes, en fait, dans vos images mentales, tout comme elles sont en vous. Ainsi l'absolu doit être dans ses images mentales, créatures ou formes-pensées, et elles doivent être dans l'esprit de l'Absolu. Est-ce clair pour vous ? Pensez-y bien, pesez-le, car c'est là que réside la vérité.
Ainsi, la phase positive de la vérité ne doit pas du tout conduire au désespoir ; au contraire, c'est la conception la plus vivifiante qu'un homme puisse avoir, s'il saisit la vérité dans toute sa plénitude et son intégralité. Même s'il est vrai que tous ces types, formes, apparences, phénomènes et apparences s'avèrent n'être que des illusions par rapport à la Réalité cachée, alors qu'est-ce que cela devrait signifier ? Cela même ne vous donne-t-il pas la certitude que l'Esprit en vous est l'Esprit de l'Absolu, que la Réalité en vous est la Réalité de l'Absolu ; que vous existez parce que l'Absolu existe, et que tout cela ne peut pas être autrement ? La paix, la tranquillité, la confiance et le bonheur qui viendront à vous avec cette conscience ne l'emporteraient-ils pas alors de loin sur les petites choses que vous avez jetées ? Nous pensons qu'il ne sera possible de répondre à cette question que lorsque la Vérité sera pleinement réalisée.
Qu'est-ce qui vous procure le plus de satisfaction et de plaisir dans la vie ? Voyons. Premièrement, ce doit être l'immortalité. L'esprit humain y aspire instinctivement. Mais même le concept le plus élevé de la Vie future ne peut être comparé à la certitude de l'Existence réelle dans l'Absolu ? Quelles sont les petites idées du ciel, du "paradis", des Champs-Elysées, des pays bénis, etc., créés par diverses sectes religieuses, en comparaison ? Tout cela est trop petit par rapport à l'idée de votre propre existence infinie et éternelle dans l'Esprit, votre connexion avec l'Un, l'idée de Sagesse, d'Être et de Félicité infinies. Lorsque vous saisirez cette vérité, vous verrez que vous êtes déjà "dans l'éternité" maintenant, que vous êtes immortel maintenant, et que vous avez toujours été immortel.
Tout ce qui a été dit ne cherche pas à nier le "ciel" ou le "monde céleste". Au contraire, concernant ces idées, vous trouverez de nombreux détails dans les enseignements du Yogi. Mais nous croyons que derrière tous les "cieux" et "sphères célestes", il y a encore un stade supérieur de l'être - "l'Être Absolu". Même le « ciel » et le « monde céleste » et le stade des Dévas ou des Archanges ne sont que des états relatifs ; il y a un état supérieur à ces états relativement très élevés, à savoir l'état de conscience d'unité et d'identité avec l'Un. Lorsqu'une personne entre dans cet état, elle devient plus qu'un homme - plus qu'un dieu - elle est alors "dans le sein du Père".
Et maintenant, avant de passer à l'examen des manifestations phénoménales de l'Absolu, à l'émergence de l'Univers dans le Mental infini, nous voulons à nouveau attirer votre attention sur le fait qui sous-tend le monde entier des formes, des types et des apparences, le contenu dont nous avons déjà formulé les expressions suivantes :
Toutes les manifestations et émanations de l'Absolu sont des créations pensées de l'Absolu, des formes pensées dans le mental infini, dans lequel réside l'Esprit Infini. Et la seule chose réelle dans l'homme est l'Esprit revêtu d'une forme-pensée ; le reste n'est qu'une personnalité qui change et cesse d'exister. L'Esprit dans l'âme humaine est l'Âme de l'Âme, qui ne naît jamais, ne change jamais, ne meurt jamais - c'est la véritable essence d'une personne, sentant qu'elle devient réellement "Un avec le Père".
Considérons maintenant les enseignements des yogis sur la création du monde et sur l'évolution dans le monde des formes vivantes. Nous essaierons de mettre tout cela le plus simplement possible, en restant proche de l'idée principale et en ne rentrant pas dans les détails, etc., autant que possible.
Tout d'abord, nous devons reporter notre imagination très loin, jusqu'au tout début du « Jour de Brahma » ; nous sommes à l'aube de ce jour, pratiquant depuis l'obscurité de la "Nuit de Brahma". Mais avant de continuer, nous devons dire quelque chose à propos de ces "jours et nuits de Brahma" - dont il est souvent question dans les écritures orientales.
L'Enseignement du Yogi en sait beaucoup sur les « Jours et Nuits de Brahma », sur « l'Inhalation et l'Expiration du Principe Créateur », sur les périodes de « Manvantara » et les périodes de « Pralaya ». Cette idée traverse toute l'histoire de la pensée orientale, quoique sous des formes et des interprétations différentes. Cette idée contient la vérité occulte selon laquelle, dans la Nature Cosmique, il y a des périodes alternées d'Activité et d'Inactivité, de Jours et de Nuits, d'Inspiration et d'Expiration, d'Éveil et de Sommeil. Cette loi fondamentale se manifeste dans toute la Nature, des univers aux atomes. Considérons-le dans son application aux mondes.
Faisons ici attention au fait que dans de nombreux exposés des enseignements hindous, il est dit que l'Absolu lui-même est soumis à cette loi du rythme et, comme ses manifestations, a ses périodes de repos et de travail. Ce n'est pas correct. Les enseignements supérieurs ne disent pas cela, bien qu'à première vue ils semblent contenir une telle déclaration. En fait, l'enseignement dit que le Principe Créateur, bien qu'il manifeste ce rythme, mais lui-même, aussi grand soit-il, n'est toujours qu'une manifestation de l'Absolu, et non l'Absolu lui-même. Les enseignements supérieurs des Hindous sont très fermes et ne vacillent pas sur ce point.
Il y a un autre côté de la question, sur lequel il y a beaucoup de désaccords. Lorsqu'une période d'Inactivité Créatrice commence dans le monde, cela ne signifie pas du tout qu'il n'y a aucune activité nulle part. Au contraire, l'Absolu n'a jamais de cessation d'activité. Alors que dans un monde ou un système de mondes il fait nuit, dans d'autres systèmes il y a une activité intense pendant une demi-journée. Lorsque nous disons « univers », nous entendons le monde des systèmes solaires – les millions de ces systèmes – qui composent l'univers tel que nous le connaissons. Les enseignements supérieurs nous disent que cet univers n'est qu'un des systèmes d'univers, dont le nombre est de millions, et que ce système fait partie du Supérieur, et ainsi de suite, à l'infini. Comme l'a dit un sage hindou : "Nous savons bien que l'Absolu crée constamment des mondes dans Son Esprit Infini - et les détruit constamment ; - et que bien que des millions de millions d'années s'écoulent entre la création et la destruction, il ne semble à l'Absolu Lui-même qu'un scintillement d'un œil."
Ainsi l'expression « jour et nuit de Brahma » ne parle que de l'alternance de périodes d'activité et d'inactivité dans un univers particulier parmi un nombre infini d'autres univers. La mention de ces périodes d'activité et d'inactivité peut être trouvée dans la Bhagavad Gita, le grand poème épique des Hindous. Krishna dit :
"Des mondes et des univers - et même le monde entier de Brahma, dont un jour est égal à mille "Yugs" (quatre milliards d'années terrestres), et dont chaque nuit prend le même temps - et ce monde doit surgir et disparaître..."
"Les jours de Brahma sont remplacés par les nuits de Brahma. Aux jours de Brahma, toutes choses surgissent de l'invisibilité et deviennent visibles. Et avec l'avènement de la nuit de Brahma, toutes les choses visibles disparaissent à nouveau dans l'invisibilité. L'univers, qui existait autrefois, se dissout, puis est à nouveau créé."
"A la fin du Kalpa, le Jour de Brahma, la période d'Activité Créatrice, je rappelle dans ma nature toutes les choses et tous les êtres. Et au début du prochain Kalpa, je libère toutes les choses et tous les êtres de moi-même et accomplir à nouveau mon acte créateur."
Ici, nous pouvons dire, soit dit en passant, que la science moderne adhère à la théorie des périodes de changement rythmique de montée et de descente ; évolution et décadence. Il dit qu'à partir d'un certain moment connu dans des périodes passées a commencé un mouvement progressif ou évolutif qui continue jusqu'à ce jour ; et que, selon la loi de la nature, il doit arriver un moment où le point le plus élevé sera atteint, et le mouvement inverse sur le chemin descendant commencera, qui arrivera à sa fin ; elle sera suivie d'une longue période d'inactivité ; et alors une nouvelle période d'Activité Créatrice et d'Evolution recommencera - un nouveau "Jour de Brahma".
Cette idée de la loi du rythme, dans la manifestation du monde, a été soutenue par des penseurs de tous les temps et de tous les peuples. Herbert Spencer l'a définitivement suivi dans ses « principes de base » ; il dit : « L'évolution doit se terminer par un équilibre ou un repos complet. Et ensuite : « Du mouvement progressif général vers l'équilibre, il n'est en aucun cas possible de conclure qu'un état de repos universel ou de mort sera atteint ; mais si le processus de raisonnement se termine par une telle conclusion, alors le processus de raisonnement ultérieur indique la reprise de l'activité et de la vie." Et puis: "Le rythme - dans le résultat global du changement - alterne entre l'ère de l'évolution et celle de la décadence." Les anciens philosophes occidentaux ont également réalisé leur idée. Héraclite a enseigné que le monde se manifeste par cycles, et les stoïciens ont soutenu que "le monde se déplace dans un cycle sans fin, passant par les mêmes étapes". Les disciples de Pythagore sont allés encore plus loin et ont affirmé que "les mondes qui se succèdent se ressemblent dans les moindres détails". Cette dernière idée - l'idée - de "l'Éternel Retour" - bien que ses partisans soient de nombreux penseurs, n'est pas incluse dans les enseignements des Yogis, qui, au contraire, parlent de progrès sans fin - l'évolution de l'évolution elle-même. Les enseignements des Yogis à cet égard sont plus conformes à la ligne de pensée de Lotze exprimée dans son Microcosmos. Ainsi dit-il : "La série de périodes cosmiques... dont chaque chaînon est relié à chaque chaînon suivant... l'ordre séquentiel de ces sections formera une unité, comme si une mélodie allait dans une direction." Et ainsi, à travers les créations d'Héraclite, des Stoïciens, des Pythagoriciens, d'Empédocle, de Virgile, et jusqu'à nos jours, jusqu'à Nietzsche et ses disciples, nous voyons passer la même idée du Rythme du Monde - le concept de base de la philosophie des anciens yogis.
Et maintenant, revenant au chemin principal de notre pensée, attardons-nous sur les premiers rayons de l'aube du jour du commencement de Brahma. C'est vraiment le début, car on ne voit encore rien, il n'y a que de l'espace. Aucune trace de matière, de force ou d'esprit au sens où nous entendons ces termes. Dans cette partie de l'Espace Infini, c'est-à-dire, bien sûr, dans cette "partie" du Mental Infini de l'Absolu, l'Un, puisque même l'espace n'est qu'un "concept" de ce Mental, il y a un "rien". C'est "la période la plus sombre avant l'aube".
Alors commence l'aurore du jour de Brahma : l'Absolu commence la "création" du monde. Mais comment le crée-t-il ? Vous ne pouvez pas créer quelque chose à partir de rien. Et à part l'Absolu lui-même, il n'y a que rien. Par conséquent, l'Absolu doit créer le monde à partir de lui-même, à partir de sa propre "substance" - si le mot "substance" peut être utilisé dans ce cas.
Mais quelle est cette "substance" de l'Absolu ? Est-ce important ? Non! Car la matière, on le sait, n'est en elle-même qu'une manifestation de force ou d'énergie. Alors peut-être est-ce la force ou l'énergie ? Non. Car la force ou l'énergie, par elle-même, ne peut pas avoir d'esprit, et nous devons penser à l'Absolu comme ayant un esprit, puisqu'il manifeste l'esprit ; et ce qui est manifeste doit être dans le manifeste. Alors, alors, cette "substance" doit être l'esprit ? Oui, dans un certain sens - et pourtant ce n'est pas l'esprit que nous connaissons - fini et imparfait. Ce doit être quelque chose comme le mental, seulement infini en degré et en nature, quelque chose de tellement plus grand que le mental que nous connaissons chez l'homme qu'il peut être reconnu comme la Cause de ce mental. Mais nous sommes obligés de penser à la force intelligente qui se manifeste dans le monde comme un esprit « infini », parce que notre esprit fini ne peut pas élaborer un concept supérieur. Ainsi, nous pouvons dire que la "substance" à partir de laquelle l'Absolu doit créer le monde est quelque chose que nous appellerons le Mental Infini. Fixez cela dans votre esprit comme la première étape de la compréhension à laquelle nous vous conduisons.
Mais comment l'Esprit Infini peut-il être dirigé vers la création d'esprits, d'espèces, de formes et de choses finis sans diminuer en nombre, comment pouvez-vous prendre une partie de quelque chose pour qu'il reste le même ? C'est impossible! Et pourtant, nous ne pouvons pas penser à l'Absolu comme "se divisant en deux parties ou plus". Si c'était possible, alors deux Absolus seraient formés ou aucun. Mais il ne peut pas y avoir deux Absolus, car si l'Absolu était divisé, alors il n'y aurait plus d'Absolu, mais il y aurait deux choses relatives, deux valeurs finies au lieu d'Un Infini. Comprenez-vous l'impossibilité d'une telle solution au problème?
Mais alors comment s'accomplir l'œuvre de création du monde, compte tenu de ces difficultés, évidentes même pour nos esprits finis ? Peu importe à quel point vous tournez cette question dans votre tête - et les gens l'ont fait de tout temps - vous ne trouverez toujours pas d'autre réponse que celle qui constitue l'idée principale des enseignements des yogis. Cette idée de base dit que la création du monde est une création purement mentale, que l'univers est - une image mentale ou une forme pensée dans l'esprit de l'Absolu, c'est-à-dire dans l'Esprit Infini lui-même. Il ne peut y avoir d'autre "création". Et ceci, comme le disent les professeurs de yoga, est le secret de la création du monde. L'Univers procède de et réside dans l'Esprit Infini ; et c'est la seule façon dont les choses peuvent être. Fixez dans votre esprit cette deuxième idée de notre compréhension du monde.
Alors vous demandez, d'où viennent la force, la matière et l'esprit fini ? La question est correcte - la réponse suivra immédiatement. L'esprit, la force ou l'énergie et la matière finis, en eux-mêmes, n'existent pas. Ce sont simplement des images mentales ou des formes-pensées dans l'Esprit Infini de l'Absolu. Toute leur existence et leur apparence dépendent de la représentation mentale et de leur séjour dans l'Esprit Infini. En elle, ils naissent, surgissent, grandissent et meurent.
Mais alors qu'est-ce qui est réel en moi ? - tu peux me demander. - Sans aucun doute, il y a une conscience vivante de la réalité - est-ce vraiment juste une illusion ou une ombre ? Non ce n'est pas; le sentiment de réalité que vous avez, que chaque être ou objet a, est le sentiment qui dit "j'existe", est la compréhension par la forme-pensée de son essence; et cette essence est l'Esprit. Et cet Esprit est la substance de l'Absolu, incarnée dans sa représentation, dans une image mentale. C'est la perception par le Fini de son Essence Infinie. Ou perception par le Relatif de son Essence Absolue. Ou la réalisation par vous, moi ou une autre personne, du vrai Soi sous-jacent à tous les faux soi et à toutes les personnalités. C'est le reflet du Soleil dans une goutte de rosée ; et en milliers de gouttes de rosée - dans lesquelles, semble-t-il, mille soleils se reflètent, bien qu'en réalité le soleil soit un. Mais le reflet du soleil dans la goutte de rosée est plus qu'un « reflet », car c'est la substance même du soleil ; et pourtant le Soleil brille d'en haut, un et indivisible, se manifestant pourtant en millions de gouttes de rosée.
Ce n'est que dans de telles images que nous pouvons parler de la Réalité Inexprimable.
Pour rendre tout cela plus clair pour vous, permettez-moi de vous rappeler que même dans vos images mentales finales, de nombreuses formes de vie apparaissent clairement. Vous pouvez imaginer que vous dirigez une armée de plusieurs milliers de personnes. Et pourtant - le seul "je" chez ces personnes - sera votre "je". Ce sont des acteurs dans votre esprit qui vivent, bougent et existent, mais il n'y a rien en eux d'autre que "vous". Les héros de Shakespeare, Dickens, Thackeray, Balzac et d'autres écrivains étaient des images mentales si fortes que non seulement les créateurs eux-mêmes ont été emportés par leur pouvoir, mais même vous, qui avez lu à leur sujet de nombreuses années plus tard, ressentez leur apparente réalité et pleurez , rire ou se fâcher à cause de leurs actions. Pendant ce temps, il n'y avait pas d'Hamlet en dehors de l'esprit de Shakespeare, il n'y avait pas de M. Micawber en dehors de l'imagination de Dickens, ni de Père Goriot, en dehors de la fantaisie de Balzac.
Ces exemples ne sont que des exemples finis de l'Infini, mais ils devraient vous donner une idée de la vérité que nous cherchons à révéler à votre esprit. Cependant, vous ne devez pas penser que vous et moi, toutes les autres personnes et toutes les choses ne sont que "imagination", comme les héros que nous avons créés ; ce serait la pire des idées. Les créations mentales venant de vous et de moi et d'autres esprits finis ne seront qu'une création finie d'esprits finis, alors que nous-mêmes sommes des créations finies de l'Esprit Infini. Nos créatures, et celles de Dickens, Balzac et Shakespeare, vivent, se meuvent et existent, mais elles n'ont d'autre Soi que notre esprit fini ; tandis que nous, les acteurs du Drame Divin, de l'Histoire ou de l'Epopée, nous avons comme notre "moi" ou vrai moi la Réalité Absolue. Les visages que nous créons ont pour arrière-plan nos propres personnalités et esprits, dans lesquels ils vivent jusqu'à ce que l'arrière-plan même disparaisse, en même temps que les ombres qui s'y déplacent disparaissent. Nous avons un arrière-plan de réalité éternelle derrière nos personnalités, qui ne change pas et ne disparaît pas. Ainsi, bien que nos personnalités ne soient que des ombres sur l'écran, cet écran est Réel et Éternel. L'écran de fin disparaîtra avec les ombres, mais l'écran infini restera toujours.
Nous sommes des images mentales de l'Esprit Infini. L'Esprit Infini nous tient fermement en lui-même - nous ne pouvons pas être perdus, rien ne peut nous nuire, nous ne pouvons pas disparaître à moins d'être absorbés par l'Esprit Infini lui-même, mais même alors nous existons toujours. L'Esprit Infini n'oublie jamais, il ne peut jamais nous ignorer, il est toujours conscient de notre présence et de notre existence. Nous sommes entiers, nous sommes sains et saufs, nous existons. Tout comme nous ne pouvions pas être créés à partir de rien, nous ne pouvons pas être transformés en rien. Nous sommes dans Tout, et il n'y a rien en dehors de tout.
A l'aube du jour brahmique, l'Absolu commence la création d'un nouveau monde ou la reconstruction de l'ancien, appelez-le comme vous voulez. Les enseignements supérieurs des Yogis nous disent que la connaissance relative à ces phénomènes se situe au-delà de la connaissance personnelle possible de l'homme tel que nous le connaissons, et a été transmise à la race humaine par des enseignants qui ont reçu cette connaissance d'enseignants encore plus élevés, et ainsi de suite. et plus haut jusqu'à ce que, comme on dit, cette connaissance ne soit pas apparue dans une de ces âmes extraordinairement développées qui sont descendues sur terre des plans supérieurs de l'Etre ; et il y a beaucoup de tels avions. Dans ces lectures, nous ne revendiquons pas une source aussi élevée ; nous vous donnons simplement l'enseignement, croyant que la vérité de cet enseignement attirera ceux qui sont mûrs pour cela ; nous n'essayons pas de nous faire passer pour l'autorité dont nous venons de parler. Nous avons mentionné cette haute source d'enseignements exposés parce qu'une telle croyance est acceptée en Orient, et aussi par les occultistes de tous les pays.
Les enseignements des Yogis nous disent qu'au début, l'Absolu a créé une image mentale ou une forme pensée de l'esprit du monde, c'est-à-dire principe mondial de l'esprit. Ici, une distinction est faite entre le principe du monde de l'esprit et l'Esprit Infini lui-même. L'Esprit Infini est infiniment plus élevé que sa création du principe mondial de l'esprit, et ce dernier est la même émanation du premier que la matière. Il ne devrait y avoir aucune erreur à cet égard, l'Entendement Infini est Esprit ; le commencement universel de l'esprit est le "matériel" dont tous les esprits finis font partie. Le principe du monde de l'esprit était la première idée de l'Absolu dans le processus de création du monde. C'était le matériau à partir duquel tous les esprits finis ont été formés. C'est l'énergie mentale mondiale. Sachez-le comme tel, mais ne le confondez pas avec l'Esprit que nous avons appelé l'Entendement Infini, car nous n'avons pas d'autre mot. Il existe une différence subtile entre ces deux concepts, ce qui est extrêmement important pour une bonne compréhension de la question.
Les enseignements des Yogis nous disent qu'à partir de ce principe mental, le principe mondial de la force ou de l'énergie a été développé. Et à partir de ce principe mondial de la force, le principe mondial de la matière s'est développé. Les termes sanskrits pour ces trois principes sont les suivants : Chitta ou le principe universel de l'esprit ; Prana ou le principe mondial de l'énergie ; et Akasha ou le principe universel de la matière. Nous avons parlé de ces trois débuts ou trois grandes manifestations dans notre livre "Les voies pour atteindre les yogis indiens", et dans le livre précédent "Les fondamentaux de la vision du monde des yogis indiens". Mais maintenant, nous devons revenir à ces principes de base en relation avec les idées présentées dans ce livre. Comme indiqué dans le livre "Fundamentals of the Worldview", ces trois manifestations ou commencements, en fait, ne font qu'un et passent imperceptiblement l'un dans l'autre. Cette question a été examinée plus en détail dans les derniers chapitres du livre "Ways of Achievement". C'est à ces chapitres que nous demandons aux lecteurs de se référer pour les détails, car nous ne voulons pas tout répéter ici dans son intégralité. Vous trouverez une correspondance étonnante entre ces enseignements séculaires des Yogis et les dernières vues de la science moderne.
Mais revenons au sujet principal. Les enseignements des Yogis nous disent que la "pensée" Absolue a amené Chitta à l'existence - c'est-à-dire créé une image mentale ou une forme pensée de Chitta, le principe mondial de l'esprit. Cette Chitta est finie et soumise aux lois du mental fini, qui lui sont imposées par la Volonté de l'Absolu. Tout ce qui est fini est régi par des lois imposées par la grande Loi que nous appelons l'Absolu. Alors commença la grande Involution, nécessaire avant que l'évolution ne soit possible.
Par conséquent, avant le processus d'évolution des formes grossières de la matière vers les formes supérieures, puis - plus loin vers les formes mentales, de plus haut vers encore plus haut et passant au plan spirituel, c'est-à-dire avant que l'évolution ne se produise sous nos yeux, le processus d'involution devait avoir lieu. L'Esprit de l'Absolu s'enveloppait de ses images mentales ; immergé dans la pensée exactement de la même manière qu'une personne peut s'immerger dans la pensée. Ne vous êtes-vous pas parfois "noyé" dans vos pensées ou "oublié", emporté par une idée ? En y réfléchissant, il vous sera facile de comprendre ce que signifie le processus d'"involution". Vous êtes plongé dans votre pensée - l'Absolu est plongé dans ses créations mentales - mais la première est finie et la seconde est infinie, et les résultats sont respectivement faibles ou infiniment forts.
Obéissant aux lois qui lui étaient imposées, le principe mental s'est alors revêtu du principe d'énergie ou Prana, et l'énergie mondiale est née. Ensuite, suivant la même loi, Prana s'est revêtu d'Akasha, c'est-à-dire le principe universel de la matière.
Bien sûr, chaque "dotation" a créé une "coquille" constituée du principe inférieur. Chaque principe dépend donc de son parenté supérieur, qui est le principe qui lui donne naissance, selon l'expression des Yogis. Dans ce processus d'involution, avant que le processus d'évolution ne devienne possible, un degré extrême de matérialité a été atteint. Ce degré extrême de matérialité nous est désormais inconnu, sur notre planète, car nous avons dépassé ses limites. Mais les enseignements des Yogis nous disent qu'il y avait une matière plus grossière que tous les types de matière que nous connaissons à l'heure actuelle, qui en sont aussi différents que les gaz subtils sont différents d'un corps solide, au sens où la science moderne l'entend. L'esprit humain ne peut saisir ces degrés extrêmes de matérialité, comme il ne peut saisir les degrés supérieurs de l'évolution de la matière.
Ici, nous devons attirer l'attention du lecteur sur certains des enseignements occultes largement répandus avec lesquels les professeurs de yoga sont en désaccord et s'opposent. Nous parlons de la doctrine qui stipule que dans le processus d'involution, il y a une dégénérescence ou involution des formes supérieures vers les formes inférieures, jusqu'à ce que les états grossiers de la matière soient atteints. Un tel enseignement est terrible si vous le considérez en détail. Il s'avère que l'Absolu a délibérément créé les formes de vie les plus élevées - les archanges et même les êtres supérieurs, c'est-à-dire dieux, puis les fit tomber jusqu'à ce qu'ils atteignent les états les plus bas. Cela signifie un processus opposé à l'évolution, une chute vers le bas, comme si elle était conforme à la Volonté Divine, par opposition à l'évolution, qui est une ascension vers le haut, selon la Volonté Divine.
Ce serait contraire aux meilleurs instincts de l'homme, et les enseignements supérieurs des Yogis nous disent que ce n'est qu'une illusion ou une illusion créée par les hommes dans leur effort pour résoudre les mystères de l'esprit par un raisonnement purement intellectuel. Le véritable enseignement est que le processus d'involution a été effectué par un principe revêtu d'un principe inférieur créé par lui en lui-même - et ainsi de suite - jusqu'à ce que le plan le plus bas soit atteint. Notez la différence : cela a été fait par des "commencements en tant que commencements", et non par des formes vivantes individuelles ou des êtres individuels. Il n'y avait pas d'involution dans ce processus, tout comme il ne pouvait y en avoir dans les actions de l'Absolu, s'enveloppant dans l'image mentale du principe mondial de l'esprit. Ici, il n'y a pas eu de dévolution, pas de chute, seulement une involution ou un habillage d'un principe dans un autre principe. La vie individuelle n'est pas encore apparue et ne pouvait pas apparaître tant que le processus d'évolution n'a pas commencé.
Si l'Absolu créait d'abord les êtres supérieurs et les faisait ensuite descendre dans des formes de plus en plus inférieures, alors tout le processus serait une chose cruelle et sans but, digne d'une des divinités maléfiques créées par l'imagination des gens ignorants. Mais cela est impossible. Tout l'effort de la volonté divine était clairement dirigé vers « l'élévation » du « moi » individuel vers des formes de plus en plus élevées. Dans le but de créer un tel "je", probablement, le processus d'"involution" des débuts a été provoqué, et l'incroyable processus d'évolution qui l'a suivi. La "cause" de tout cela, comme nous l'avons dit à maintes reprises, nous est incompréhensible. Nous ne pouvons pas regarder dans l'Esprit Infini de l'Absolu, mais nous pouvons tirer des conclusions en observant et en étudiant les lois de l'univers, qui semblent tendre vers certains objectifs. Nous, en étudiant les manifestations de la Volonté du Divin, pouvons tenter de deviner ses buts, et ces buts, apparemment, consistent toujours en un mouvement "vers le haut" et en évolution. Même le début de la "Nuit de Brahma" ne fait pas exception, comme nous le verrons plus tard.
Dans le processus d'involution, depuis son point de départ, qui se situe dans le commencement mental, jusqu'à son point le plus bas, qu'il atteint dans les manifestations grossières de la matière, il y a de très nombreuses étapes graduelles. Et l'effort involutif procédait des degrés supérieurs du mental fini, descendant de plus en plus bas jusqu'au plan de la matière et de la force, passant des principes supérieurs aux principes inférieurs ; lorsque le plan de la matière a été atteint, bien sûr, il a d'abord montré le plus haut degré de matière manifestée - la forme la plus subtile de l'éther ou Akash. Alors les propriétés de la matière sont tombées de plus en plus bas, jusqu'à ce qu'elles aient atteint la forme la plus grossière ; puis il y eut une courte pause et après cela commença le processus d'évolution ou de mouvement le long de la ligne ascendante. L'impulsion de la Volonté ou Pensée initiale a épuisé sa pression descendante et une pression ou aspiration ascendante a commencé. Mais alors une nouvelle force a émergé.
Cette nouvelle force était le désir d'individualisation. Lors de la descente, le mouvement est allé en masse, c'est-à-dire des débuts entiers (principes) sans fragmentation en parties ou centres séparés. Mais avec le tout premier mouvement ascendant, une tendance est apparue à créer des centres d'énergie ou des unités actives, qui ensuite, au fur et à mesure que le mouvement évolutif s'est développé, se sont transmis des électrons aux atomes, et des atomes à l'homme. La matière brute servait de matière à la formation de formes plus fines et plus complexes ; ceux-ci formaient à leur tour des combinaisons et formaient des formes encore plus élevées, et ainsi de suite. etc. Les formes d'énergie agissaient exactement de la même manière, tout comme les manifestations des centres de l'esprit ou de la conscience. Mais tout était lié les uns aux autres. La matière, l'énergie et l'esprit formaient un triple principe et agissaient en dépendance l'un de l'autre. Et leur travail était tout le temps dirigé vers la création de "formes" de plus en plus élevées - d'unités de plus en plus élevées - de centres de plus en plus élevés. Mais dans chaque forme, dans chaque centre ou unité, les trois principes étaient manifestés - esprit, énergie et matière. Et dans chaque unité il y avait un Esprit éternel. Car l'Esprit doit être en tout, comme tout doit être dans l'Esprit.
Ainsi, le processus d'évolution s'est poursuivi sans interruption depuis lors et se poursuivra pendant de longues périodes. L'Absolu s'exprime dans des « je » de plus en plus élevés auxquels il donne des enveloppes de plus en plus subtiles et complexes. Et comme nous le verrons dans ces lectures plus tard, l'évolution ne suit pas seulement des lignes physiques, mais aussi mentales. Cela concerne non seulement les "corps", mais aussi les "âmes", qui font aussi des pas en avant de temps en temps et s'incarnent dans un corps pour parcourir leur chemin évolutif.
La fin et le but de tout cela semblent être que le « moi » puisse atteindre le stade où il commence à réaliser le véritable « Moi », c'est-à-dire l'esprit en soi et sa relation avec l'esprit de l'Absolu, puis, de plus en plus loin, vers de tels plans de vie et d'être et vers une telle activité que même les personnes les plus développées de notre race ne peuvent rêver.
Comme l'ont dit certains anciens professeurs de yoga : "Les gens évoluent en super-humains, et les super-humains en dieux, les dieux en super-dieux et les super-dieux en quelque chose d'encore plus élevé, jusqu'à ce que de la plus simple particule de matière contenant la vie à l'être le plus élevé - jusqu'à l'Absolu lui-même - il n'y aura pas d'échelle sans fin d'êtres, où tous seront pénétrés par un seul Esprit. Cet Esprit est en tout et tout est en Lui. "
La volonté créatrice, dont nous avons parlé dans ces lectures, imprègne toute vie de son activité. Les lois naturelles sont les lois de la vie établies par l'Absolu dans son image mentale. Ce sont des lois naturelles pour notre univers, d'autres univers ont d'autres lois. Mais pour l'Absolu lui-même, il n'y a pas de lois - il est en soi la Loi.
Toutes ces lois de la vie et de la nature sur tous leurs différents plans de manifestation - matériel, énergétique et mental - sont contenues dans l'Esprit Divin, car sinon elles n'existeraient même pas en apparence. Si une personne de développement particulièrement élevé transgresse ou agit en dehors d'eux, cela se produit parce qu'il s'élève au-dessus du plan pour lequel ces lois sont obligatoires. Et puis cette violation apparente des lois est commise conformément à une loi supérieure.
Ainsi, nous voyons que tout ce qui est haut et bas, bon et mauvais, simple et complexe - tout est contenu dans l'Esprit de l'Un. Dieux, anges, adeptes, sages, cieux, sphères - tout est dans l'Univers, et l'Univers est dans l'Esprit de l'Un. Et tout se fait conformément à la loi. Tout monte et avance le long des lignes d'évolution. Tout est bon. Nous sommes fermement tenus par l'Esprit de l'Un.
Et de même qu'auparavant on désirait former des âmes individuelles à partir d'un principe commun, de même doit venir la réconciliation des âmes individuelles ; parce que l'âme individuelle, se développant et s'ouvrant, perd son sens de la séparation et commence à ressentir son identité avec l'Esprit Unique ; et, s'étendant davantage, il entre en union consciente avec Dieu. L'évolution spirituelle ne signifie pas "croissance de l'Esprit" - parce que l'Esprit ne peut pas grandir ; il est déjà parfait. Cette expression signifie l'ouverture de l'esprit individuel jusqu'à ce que l'esprit voie l'Esprit en lui-même.
Rappelez-vous l'idée principale de cette lecture.
Pensée principale
Il n'y a qu'un seul. L'un est Esprit. Dans l'Esprit Infini de cet Esprit Unique, une image mentale ou une forme pensée de notre Univers est apparue. De la pensée du principe mental, passant au principe énergétique puis au principe matériel, il y a eu un processus involutif de création. Puis un processus évolutif ascendant a commencé et des centres ou unités individuels ont été formés. Le processus évolutif tend à révéler le "je", conduit à la réalisation de l'Esprit qui y habite. Commençant à jeter coquille après coquille, nous nous rapprochons de plus en plus de l'Esprit en nous, qui est le seul Esprit qui imprègne toutes choses. C'est le sens de la vie, le secret de l'évolution. L'univers entier est contenu dans l'Esprit de l'Un. Il n'y a rien au-delà de l'Esprit Infini. Il n'y a pas de « dehors » parce que l'Un est « Tout » en tout ; l'espace, le temps et les lois ne sont que des images mentales dans cet Esprit, tout comme les formes et les apparences. Et au fur et à mesure que le Soi se déploie et qu'un véritable sens de soi apparaît, sa sagesse et son pouvoir grandissent et s'étendent. J'entre en possession de plus en plus de mon héritage. Dans l'Esprit de l'Un se trouve tout ce qui existe. Et moi, et vous, et toutes les choses sur terre sont ici dans cet Esprit infini. L'Absolu "nous garde toujours à l'esprit" - nous sommes toujours là, complètement en sécurité. En fait, il n'y a rien qui puisse nous nuire, parce que notre vrai Soi est le vrai Soi de l'Esprit Infini. Tout est dans l'Esprit de l'Un. Et le plus petit atome est soumis à la loi et protégé par la loi. La loi est tout ce qui existe. Et dans cette Loi, on peut rester serein sans craindre quoi que ce soit.
Définition
Esprit- propriétés cognitives et analytiques individuelles de la personnalité.
Intelligence- le type le plus élevé d'activité mentale humaine, y compris la composante spirituelle.
L'une des principales différences est que l'esprit est un phénomène supérieur à l'esprit et aux sentiments. L'esprit de l'homme est principalement occupé à accepter ce qui lui est agréable et à rejeter ce qui est désagréable. L'esprit est également capable d'accepter et de rejeter, mais il se concentre sur le choix de ce qui est favorable pour une personne et sur le rejet de ce qui est dangereux, défavorable. Ainsi, leurs fonctions sont similaires, mais l'esprit a une plus grande prévoyance, cherchant à déterminer les avantages et les inconvénients. L'esprit s'arrête à quelque chose, guidé par ses désirs, l'esprit évalue la situation actuelle en fonction de si elle apportera du bien ou du mal.
L'esprit suit les sentiments, en un sens il est leur esclave. L'esprit a tendance à faire la volonté des sens parce qu'il veut vraiment être heureux. Pour la raison, l'essentiel est la vérité, pour elle elle est supérieure au bonheur. L'esprit sent que si la vérité l'emporte, alors le bonheur suivra.
L'esprit est capable de recevoir des informations de l'extérieur, de les accumuler et de les analyser. L'esprit fait la même chose, mais il est également aidé par le principe spirituel d'une personne.
Le concept du Mental Supérieur fait référence à la sphère divine. Le mental aspire toujours à l'Absolu. Notez qu'il n'y a pas de "mental supérieur". Une personne raisonnable est capable d'entendre le Mental Supérieur et de l'écouter, agissant à la demande du Cœur. L'esprit et le cœur donnent naissance ensemble à un phénomène tel que la Sagesse.
Une personne peut être intelligente d'une ou plusieurs façons. L'esprit doit s'étendre à toutes les sphères de la vie. Une personne intelligente, instruite, spécialiste dans son domaine, n'est pas toujours nécessairement intelligente.
- L'esprit est un phénomène plus élevé et plus subtil que l'esprit.
- L'esprit désire le bonheur et le plaisir, l'esprit aspire à la vérité.
- L'esprit choisit l'agréable et rejette le désagréable, l'esprit considère tout du point de vue du mal ou du bienfait.
- L'esprit est capable de tout embrasser dans son ensemble, d'en connaître les schémas généraux. L'esprit se manifeste dans un ou plusieurs domaines de la vie.
- L'esprit est étroitement lié au Cœur, leur union donne naissance à la Sagesse. L'intuition est l'une des manifestations de l'esprit. L'esprit est guidé par les sentiments, il est à l'écoute de l'instantané. L'esprit essaie de supprimer la voix intérieure.
- L'esprit utilise la logique, l'esprit se tourne vers l'absolu divin pour la connaissance. La raison est étroitement liée au principe spirituel chez l'homme.
- L'esprit appartient au domaine humain, l'esprit au divin.
Esprit - la capacité de penser, la capacité de trouver une solution aux problèmes de la vie, la capacité de voir (prédire) les conséquences de ses actions. Dans le même temps, l'esprit n'est pas seulement la capacité de penser (penser), l'esprit est aussi l'utilisation de solutions toutes faites, de ruse, d'esprit vif et d'autres moyens.
La raison est la capacité et l'habitude d'utiliser différentes positions de perception, de penser non seulement du point de vue de soi-même, mais aussi du point de vue des autres, ainsi que d'une position de considération objective, une approche systématique et la position d'un ange.
Selon le dictionnaire de Dahl, « l'esprit est la propriété la plus générale et, dans un sens particulier, la propriété la plus élevée de la première moitié de l'esprit, capable de concepts abstraits ; la raison, qui peut être subordonnée : compréhension, mémoire, considération, raison, compréhension, jugement, conclusion, etc., se rapproche du sens, de la raison, s'appliquant au quotidien et à l'essentiel. Le petit et saint fou n'est pas dans son esprit, eux-mêmes ne comprennent pas ce qu'ils font.
Mettre les choses en ordre
L'esprit est une manifestation de la raison, la capacité de penser et de raisonner logiquement. Intelligent est toujours raisonnable.
"L'homme est mortel. Je suis humain. Je suis mortel." À partir des deux prémisses qui m'ont été données, je tire une conclusion dans le cadre de schémas logiques et crée la troisième prémisse correcte. L'esprit suffisait.
L'esprit met de l'ordre dans la confusion, l'esprit crée la possibilité de nouveaux ordres. Dans l'esprit, il n'y a pas seulement la validité, c'est aussi la capacité de travailler avec des concepts et des significations, en les rendant nouveaux au-delà des schémas évidents ou déjà existants.
Dans la diversité de la vie, une personne trouve le plus important et tire des conclusions là où elle le devrait.
Positions perceptives
L'esprit n'est que le début de l'esprit, sa première étape. L'esprit travaille à partir de zéro ou au mieux à partir de la première position de perception, il n'a qu'un seul point de vue (le sien) et une tâche - voici moi et voici ce dont j'ai besoin. Lorsqu'une personne développe la capacité et l'habitude d'utiliser différentes positions de perception, de penser non seulement du point de vue de son propre point de vue, mais aussi du point de vue des autres, ainsi que du point de vue objectif considération, une approche systématique et la position d'un ange, son esprit se développe. L'esprit est un esprit amélioré, une synthèse de l'esprit, de la créativité et de la moralité. Si une vision systémique est ajoutée à l'esprit, nous obtenons la sagesse.
socialité
Une personne intelligente est toujours une personne sociale. "C'est une personne raisonnable" - on entend ici qu'une personne est assez prudente, écoute les autres et considère les conséquences sociales. Quelqu'un considère cela comme une vertu de l'esprit, quelqu'un comme un inconvénient, car une personne raisonnable n'est pas aussi courageuse qu'une simple intelligente, ne peut pas se permettre autant. Raisonnable - moins libre, car plus responsable.
L'esprit et l'esprit ne sont pas les mêmes. L'esprit empêche toujours l'esprit de s'engager dans la maîtrise de soi, parce que les sentiments et l'esprit enlèvent toujours cette capacité et la capacité de l'esprit à contrôler la situation. Les sentiments sont des voleurs. Ils privent une personne de son bonheur, de son destin. Les sentiments nous lient toujours à certaines émotions négatives, à certains problèmes. Et eux, comme des voleurs, privent l'esprit de la capacité de contrôler la situation. Et l'esprit est l'esclave des sens. Il continue sur les sentiments. L'esprit est le seul qui doit faire face à la situation. Et la connaissance est l'attribut principal de l'esprit, pour lequel l'esprit existe et vit. Autrement dit, acquérir des connaissances signifie remplir l'esprit. Si une personne remplit son esprit de connaissances, alors elle devient intelligente. Mais la connaissance est différente...
"L'esprit est la capacité de comprendre et de penser à la vie, aux conditions du monde, tandis que l'esprit est le pouvoir divin de l'âme, lui révélant sa relation avec le monde et avec Dieu.
Non seulement l'esprit n'est pas le même que l'esprit, mais il lui est opposé : l'esprit libère une personne de ces tentations (tromperies) que l'esprit impose à une personne.
C'est l'activité principale de l'esprit : - en détruisant les tentations, l'esprit libère l'essence de l'âme humaine" (1-68, p. 161)
L.N. Tolstoï.
« La raison est donnée à l'homme pour lui montrer ce qui est un mensonge et ce qui est la vérité.
Dès qu'une personne jette le mensonge, elle apprendra tout ce dont elle a besoin.
Quelle est la différence entre l'esprit et l'esprit, quelles sont leurs fonctions et comment contrôler les sens ? Après avoir traité ces phénomènes, leurs fonctions et leurs caractéristiques, nous pouvons apprendre à les gérer afin d'apporter plus d'harmonie et de bonheur dans nos vies.
Hiérarchie de l'esprit, de la raison et des sentiments
La Bhagavad Gita dit que sentiments au-dessus de la matière morte, au-dessus des sentiments esprit(les gouvernant), au-dessus du mental est intelligence, mais surtout - âme, notre conscience dans sa forme la plus pure (pour plus de détails, voir l'article La structure de la psyché du point de vue des Védas).
Fonction de détection
Dans ce cas, les sentiments et les émotions ne sont pas la même chose, puisqu'il s'agit ici de cinq perceptions sensorielles - l'ouïe, la vue, l'odorat, le toucher et le goût. Grâce aux cinq sens, nous recevons des informations sur le monde extérieur. C'est la fonction des sens.
Les organes des sens sont contrôlés par le mental, qui les dirige vers tel ou tel objet, et transmettre des informations à l'esprit.
fonction mentale
Quant à l'esprit, en plus d'analyser et de contrôler le corps et les sens, sa principale fonction est acceptation et rejet.
La fonction de l'esprit est de trouver des objets de satisfaction sensorielle, accepter ce qui est agréable et rejeter ce qui est désagréable.
L'esprit gravite vers l'agréable et rejette le désagréable. Nous voulons du confort, diverses sensations agréables, des plaisirs, et nous faisons tout pour obtenir ce que nous voulons - cela se produit grâce au travail de l'esprit. L'esprit essaie d'obtenir autant de plaisirs que possible à travers les organes des sens.
Le Chaitanya-charitamrta dit aussi que la fonction de l'esprit est penser, ressentir et désirer.
Fonction mentale
Quelle est la différence entre l'esprit et l'esprit et qu'est-ce que l'esprit en général ? L'esprit, selon les Védas, est supérieur à l'esprit, c'est une substance plus subtile que l'esprit et les sentiments. La fonction principale de l'esprit est acceptation de l'utile (favorable) et rejet du nuisible (dangereux, défavorable). Il distingue ce qui est bien et ce qui est mal et est capable de prendre en compte les conséquences des actions.
Nous pouvons voir que les fonctions de l'esprit et de l'esprit sont très similaires - acceptation et rejet, mais la différence est que l'esprit est guidé par l'idée "d'obtenir l'agréable et de rejeter le désagréable", tandis que l'esprit est plus clairvoyant, déterminant ce qui est utile et ce qui est nuisible.
L'esprit dit soit "je veux" ou "je ne veux pas", et l'esprit évalue comme suit : « cela apportera du bien » ou « cela apportera des problèmes et des ennuis ».
Si une personne est raisonnable, c'est-à-dire qu'elle a un esprit fort et développé, elle ne s'attarde pas sur l'esprit et les sentiments, mais considère ses désirs du point de vue « cela me sera-t-il bénéfique ou me nuira-t-il ? »
Voici un jeune homme marchant dans la rue, il fait chaud, c'est l'été, il fait chaud, il fait chaud et il veut se rafraîchir et boire. Vision erre dans la rue et trouve de la glace - froide, savoureuse. L'esprit dit "tu te souviens du goût?" - oui, je me souviens du goût, nous le prenons, une commande de l'esprit - les jambes avancent, les mains - sortez l'argent, comptez, achetez 10 portions. Très chaud, vraiment envie, prendre 10 portions ! Parce que l'esprit est sous l'influence des sens, il est si agité, immodéré. Mais il y a aussi un esprit qui a juste un tel écran, il est au-dessus de l'esprit et des sentiments et dit "Stop!". L'esprit dit : « Si vous mangez 10 portions de crème glacée, vous aurez un rhume dans la gorge. Vous risquez de vous casser les dents à cause d'abus, vous allez abîmer votre estomac si vous mangez comme ça tout le temps, non, deux portions suffisent. Assez!"
Si le mental est fort, le mental dira : « Compris, tout. Deux portions". Mais si l'esprit est faible, l'esprit dira - "Sortez, sans vous je sais quoi faire, qu'est-ce que vous m'apprenez, en général?"
Les parents se souviennent de la façon dont les enfants commencent à se comporter lorsqu'ils grandissent. Exactement, les sentiments sont forts, l'esprit est fort, l'esprit n'est pas encore. Vous leur dites - "Je sais sans vous, n'intervenez pas, je veux profiter." Mais le pouvoir du désir est très puissant.
Une personne inintelligente n'est guidée que par les désirs de l'esprit, qui cherche à obtenir le maximum de sensations agréables, et ne pense pas vraiment à ce que de tels plaisirs mèneront.
L'esprit peut apprécier la sensation d'être ivre, de conduire vite ou tout autre plaisir (c'est individuel), tandis que l'esprit examine les conséquences possibles de ces actions et plaisirs, et fait des ajustements, forçant la personne à changer d'avis et à arrêter à l'heure.
Homo sapiens est dit intelligent parce qu'on lui donne la raison est une propriété distinctive d'une personne, mais l'esprit n'est pas toujours plus fort que l'esprit, surtout à notre époque : nous pouvons voir de nombreuses actions et actions humaines déraisonnables qui entraînent des conséquences indésirables et négatives.
L'esprit seul ne suffit pas pour une vie normale ; une personne peut être intelligente, éduquée, vive d'esprit, un spécialiste reconnu dans un domaine d'activité et même un génie, mais cela ne garantit pas son caractère raisonnable.
En évaluant les situations avec raison, nous pouvons éviter de nombreuses erreurs et conséquences désagréables de nos actions. Une personne avec un esprit très développé peut généralement prédire votre avenir à partir de votre comportement actuel. C'est l'une des raisons pour lesquelles vous devez écouter les personnes âgées sages - elles savent quelles actions entraînent quelles conséquences.
Contrôle des sens
Dois-je contrôler mes sentiments, et si oui, comment le faire ?
Oui, les sentiments doivent être contrôlés, car ils sont insatiables, et si vous leur donnez libre cours, cela ne mènera à rien de bon.
Par exemple, en obtenant des sensations agréables d'alcool ou de drogues, une personne peut progressivement devenir ivre ou devenir toxicomane; en se livrant à vos désirs sexuels et en marchant "gauche-droite", vous pouvez contracter une maladie vénérienne; à la recherche de gros sous, vous pouvez perdre la tête et vous retrouver derrière les barreaux. Et ainsi de suite.
Nos sentiments sont insatiables par nature : plus on leur en donne, plus on en veut, donc, clairement, les sentiments ont besoin d'être contrôlés. Lorsque les sentiments "s'effacent", il est beaucoup plus difficile de les contrôler, il est donc important de ne pas déclencher la situation.
Mais comment contrôlez-vous vos sentiments ?
Ici, vous devez comprendre que l'esprit ne peut pas contrôler correctement ses sentiments, car il les dirige en fait pour obtenir du plaisir (devenir agréable), sans se soucier des conséquences. L'esprit lui-même a besoin d'un contrôle et d'une direction appropriée "d'en haut".
Par conséquent, le contrôle correct des sentiments n'est possible qu'avec l'aide d'un esprit fort, qui prévoit les conséquences et peut donc donner une évaluation correcte de nos désirs et de nos actions.
Une personne vraiment intelligente l'esprit est plus fort que l'esprit, donc il l'esprit et les sentiments sont sous le contrôle de l'esprit, ce qui élimine beaucoup de problèmes de sa vie.
Maintenant vous comprenez d'ici ce qui manque au monde moderne ? Non pas parce qu'il existe des problèmes tels que l'alcoolisme, la toxicomanie, la prostitution et bien d'autres, mais parce que les gens modernes ont un esprit non développé dans une mesure suffisante.
On l'appelle volonté, - contrôle de la gestion de l'esprit et des sentiments, gestion de la force vitale.
En plus du sujet et pour en savoir plus sur cette question importante, lisez l'article " Comment l'esprit crée notre vie", ainsi que des conseils utiles dans l'article" Contrôle et purification de l'esprit».
Pour ce qui est de âmes(conscience individuelle), qui est au-dessus des sentiments, de l'esprit et de l'esprit, alors c'est déjà un sujet de connaissance de soi, et non de contrôle de l'esprit et des sentiments (voir article "État originel de l'âme").
Basé sur des matériaux: esoteric-land.ru, audioveda.ru, audioveda.info
commentaires
Vous devez vous enregistrer pour faire des commentaires.
Pouvez-vous expliquer la différence entre l'esprit et l'intelligence ? Voici ce que Wikipedia a à offrir.
Esprit(grec ancien νοῦς) sont les capacités cognitives et analytiques d'une personne, lui permettant d'utiliser ses connaissances, sur la base desquelles il développe son point de vue, tire des conclusions logiques et prend des décisions. Il est capable d'analyser les événements et de distinguer l'essentiel du non essentiel.
Intelligence(lat. rapport), l'esprit (grec νους) est une catégorie philosophique exprimant le type le plus élevé d'activité mentale, la capacité de penser en général, la capacité d'analyser, d'abstraire et de généraliser. Le sens correspond au mot latin "intellectus" - compréhension - la qualité de la psyché, consistant en la capacité de s'adapter à de nouvelles situations, la capacité d'apprendre de l'expérience, de comprendre et d'appliquer des concepts abstraits et d'utiliser ses connaissances pour contrôler l'environnement.
Nous allons essayer d'approfondir ces deux substances.
1. Vers quoi l'esprit est-il dirigé, vers quoi l'esprit est-il dirigé.
Àm Peut être considéré Comment instrument de conscience de la personnalité – cette composante d'une personne qui est occupée à remplir des rôles dans la société, ainsi que la communication, où nous échangeons des évaluations mentales, des opinions et des impressions subjectives. C'est pourquoi l'esprit en tant que personnalité converti dehors.
Une personne, basée sur le contenu de son corps (physique-énergétique et émotionnel-mental), grâce à l'esprit, réagit automatiquement à ce qui est venu du monde extérieur et s'identifie aux pensées et aux émotions qui ont surgi. Né "pour moi", "mien", "à propos de moi" - petit, réactif "JE».
- L'identification avec ce soi est l'ego.
Razum fonctionne à une fréquence différente, puisque transporte des informations venant de l'intérieur, de la conscience de l'Essence - Âme et Esprit. Et ce n'est pas seulement la capacité d'analyser et de généraliser sur la base de l'intellect et des connaissances, mais une couverture holistique à la fois de l'ensemble de l'image et du rôle des personnages en même temps. C'est une perception détachée sans s'identifier à ce qui est vu, entendu et compris, donc il n'y a pas de réactions en elle.
- C'est la prise de conscience que nous appelons la conscience.
Lorsque nous regardons le monde de l'intérieur, depuis le centre du cœur, le mental devient silencieux et il n'y a plus d'identifications.
2. Quelle est la tâche de l'esprit et de la raison.
L'intelligence n'a pas de prix dans ce que Wikipédia mentionne. Mais sur auto-absorption avec les produits du mental grandit un ego qui désire régner dans toutes les sphères de la vie. En même temps, le "je" mental personnel n'est pas capable de couvrir quoi que ce soit entièrement, et esprit, comprendre forcé de démembrer, d'écraser, d'exacerber les oppositions dans les dualités, donc, son diocèse - déconnexion et analyse. Et puis, conformément à ses conclusions logiques, basées sur les croyances qui se sont développées dans l'expérience précédente, il tire des conclusions.
L'esprit-ego, comme s'il était attaché à une chaîne, maintient une personne dans des pièges créés dans le passé et dans la peur d'un avenir inconnu. Il contrôle, impose ses opinions et ses décisions en s'identifiant à elles et, ce faisant, est rempli du sentiment de sa propre importance. C'est ce que c'est fierté, qui secoue le basculement interne de la supériorité sur les autres vers un complexe d'infériorité. Et vous ne pouvez pas vous en éloigner si vous restez dans l'espace de la personnalité, là où l'ego mental domine.
Ici, l'Esprit nous "guérit" à travers des situations désagréables, dont le but est de nous aider à sortir des limites étroites de l'esprit, à dissoudre la fausse importance et à "traiter votre prochain comme vous-même".
Et lorsque le chercheur spirituel arrête le dialogue interne, surveille et régule les pensées, élevant les vibrations, sort des cinq sens et que sa conscience passe à une autre fréquence énergétique, la porte s'ouvre menant à esprit.
Libre de jugements, de préjugés, d'opinions, de crochets d'expérience - tout ce sur quoi l'esprit s'appuie, l'esprit n'a pas besoin de diriger et d'imposer ses points de vue. Vous n'avez pas besoin de vous séparer pour comprendre les réponses viennent de l'intérieur, de l'Essence omnisciente. Ou, s'étendant à l'infini, il se connecte à l'énergie d'un lieu particulier (personne, circonstance) et reçoit les informations nécessaires. Il surgit en tant que prise de conscience.
Maintenant, l'esprit ressemble à un enfant capricieux qui insiste obstinément pour avoir raison, et l'esprit est comme un sage avec une boule magique menant au monde fascinant de l'Inconnu.
3. Fixation d'objectifs de l'esprit et compréhension par l'esprit.
Puisque les individus, pour conserver le pouvoir, doivent sans cesse confirmer leur besoin et leur valeur, son outil esprit-ego le fait en guidant la personne de cible en cible dans tous les domaines de la vie - dans la carrière, la richesse, les relations sexuelles ... À un certain stade, une telle focalisation linéaire se développe et nous renforce. Mais dans la course de résultat en résultat, les gens sont généralement aveuglés par l'espoir et submergés par la peur de ne pas réaliser ce qu'ils veulent. Les objectifs eux-mêmes, dirigés vers le monde extérieur, sont axés sur l'affirmation de soi en son sein. Même lorsqu'il s'exprime sincèrement dans son travail, l'auteur, en règle générale, attend des applaudissements et est tourmenté, offensé, se sent incompris et injustement sous-estimé, sinon, sinon des lauriers, du moins une reconnaissance. Et si c'est le cas, le goût du succès se déroule comme une spirale, et demande de plus en plus d'énergie. Par conséquent, la gloire est insidieuse. Et puisque la personnalité est éloignée de sa Source intérieure, cela conduit tôt ou tard à l'épuisement et au vide. Et quand il devient clair que se livrer à ses passions, s'épuiser et brûler ses forces vitales ne fait pas le bonheur, cela conduit souvent à une crise spirituelle.
Lorsque l'objectif est atteint, la joie qui en découle disparaît rapidement. En attendant, la tâche suivante n'est pas proposée, l'esprit se précipite, souffre et pour une personne, la vie devient tout simplement dénuée de sens. Et si un nouvel objectif n'est pas du tout inventé ?.. Ou n'y a-t-il pas d'énergie pour sa mise en œuvre ?..
Cela vaut la peine de plonger dans vos profondeurs et de vous élever au-dessus de l'esprit dans le silence intérieur - et il s'avère que l'esprit n'a rien à poursuivre et rien à accomplir. Il ne se concentre pas sur la réalisation d'objectifs, mais sur la compréhension du sens de ce avec quoi il entre en contact. (Par conséquent, si quelqu'un sur le chemin spirituel fixe l'objectif de l'illumination, il amuse son esprit-ego).
L'esprit comme une énergie de très haute fréquence pénètre dans N'importe quelle forme et se connecte à sa vibration. Dans une telle fusion de deux substances indépendantes, égales et équivalentes, la forme révèle son interne contenu. Et nous capturez-le avec intuitiontionsEtémergent sentiments. En tant qu'instrument de l'Entité, le mental leur est directement connecté.
C'est ce qu'on appelle la voyance, lorsqu'il n'y a aucun doute sur ce qui vaut la peine d'être fait et ce qui ne l'est pas. Quand garder le silence sans dire la vérité (cela peut la détruire), quand le dire, et même sous une forme qui fera frissonner une personne, réfléchissez sérieusement et commencez à changer quelque chose dans la vie. Et à un autre moment - faites preuve de beaucoup de tact et de flexibilité, amenez soigneusement l'interlocuteur aux conclusions qu'il est censé tirer lui-même.
Une telle immersion dans l'information de l'essence est la même lors de la fusion avec une œuvre d'art et avec la nature, avec une idée, avec surprise, lorsqu'une mauvaise santé suggère qu'il est temps de laisser tomber quelque chose du passé, ou si quelqu'un demande de l'aide pour faire face à la situation.
Se concentrer sur la sensibilisation ne signifie pas que vous ne devez pas vous fixer d'objectifs et essayer de les atteindre. La société ne se développerait pas sans l'établissement d'objectifs. Et nous y vivons, et nous voulons vivre dignement, nous sentir financièrement en sécurité, socialement épanouis et réussir. Simplement, en résolvant les tâches qui nous sont proposées, notre attitude à leur égard change : la vanité, l'obligation, la compétitivité, la comparaison avec les autres disparaissent. Et lorsque cette tension à faible vibration est supprimée, nous n'interférons pas avec ce qui se passe pour couler à notre rythme et à notre rythme. La vie prend une autre pente, ou plutôt, monte à un niveau supérieur. Il apporte le calme, et en lui la stratégie et la tactique se combinent miraculeusement : quand le stratège intérieur trace la direction, le tacticien intérieur observe, et quand le tacticien exécute, le stratège contemple et corrige. Et les chances de succès sont grandement augmentées.
- Avec un peu d'entraînement, il est facile de se connecter à n'importe quelle énergie afin de ressentir et de comprendre les informations qu'elle véhicule. Cela ne fait pas qu'élargir la conscience - La vie elle-même ouvre de nouvelles possibilités.
4. Sur quoi l'esprit est-il basé, qu'est-ce que l'esprit.
L'esprit est basé sur des croyances, des jugements mentaux, des idées personnelles, des normes morales. D'une part, étant, comme tout le reste, de l'énergie, ces généralisations unilatérales, loin de la vérité, attirent comme un aimant les situations malheureuses à basse fréquence qui leur correspondent depuis l'espace et détruisent la vie d'une personne. D'autre part, comme un prisonnier, ils maintiennent la conscience dans des limites rigides et ne lui permettent pas de se développer.
Mais lorsqu'un chercheur spirituel a le désir de briser ces chaînes (il y a beaucoup de techniciens) et qu'il décide de faire le travail correspondant, une autre relation avec la réalité commence.
L'esprit ne s'appuie pas sur des codes, des règles ou des attitudes personnelles : après avoir fouillé la circonstance, il part de son contenu et nous envoie des messages. Et puisque nous les distinguons à l'aide de sentiments, et qu'ils sont la voix de notre composante divine - l'âme, ces impulsions sont toujours dirigées vers la création et la bienfaisance. Il est important d'apprendre à s'arrêter et à faire une pause afin de saisir le choix que l'esprit a fait à cette seconde - se mettre en colère ou ignorer, contrarier ou pointer le "et", être offensé ou rire.
- L'esprit peut être appelé un instrument de conscience et de compréhension, qui sont envoyés à une personne par ses aspects supérieurs.
L'esprit aime diverses pratiques, méthodes, technologies. Cela le renforce et renforce son estime de soi. Par conséquent, vivant au niveau de l'individu, nous ne pouvons pas nous lasser des divers cours, séminaires, formations, conférences. À un certain stade, il se développe. La croissance de la conscience est, après tout, une ouverture sur le monde et de nouvelles connaissances. Mais à partir de l'état sans fin d'être dirigé, une personne perd sa force personnelle.
Et si nous plongeons dans le silence intérieur, où il n'y a pas de prédilections de l'esprit, et que nous nous élevons à la fréquence de l'Essence - et que l'esprit pénètre librement dans ce qui est, les sentiments sont intégrés aux pensées, et nous comprenons l'essence. Presque toujours, il est étonnant dans sa surprise, sa sagesse et sa différence par rapport aux conclusions de l'esprit, faites sur la base des connaissances, du professionnalisme et de l'expérience.
Après avoir pris une décision de la manière habituelle, allez au plus profond de vous-même et écoutez la réponse de l'esprit. Leur différence illustre clairement les deux niveaux de conscience.
5. A quoi obéit l'esprit, d'où vient l'esprit.
L'esprit fonctionne sur la base de l'idéal subconscient que la personnalité a créé. Les conflits avec les autres, le désir de changer quelqu'un, le rejet de ce qui s'est passé et déjà existant, sont associés à l'éloignement de cette image créée artificiellement. Lui donner vie est un super-objectif à partir duquel des objectifs plus petits sont mis en avant. Et si le résultat souhaité ne pouvait pas être atteint, cela signifie pour le monde intérieur d'une personne un écart avec l'idole inventée par l'esprit. La personne avec laquelle une personne s'identifie vit cela très douloureusement. Même avec de la chance, lorsque l'estime de soi augmente pendant un certain temps, elle, en fonction des réactions du monde extérieur, tombe tôt ou tard pour blesser et montrer que non seulement un idéal illusoire, mais un tel chemin lui-même est faux et vers un véritable ne mène pas au bonheur.
En nous révélant comme une Essence heureuse simplement parce qu'Elle Est, nous ne sommes plus concernés par les idéaux, notre propre justesse, les opinions des autres. Nous sommes intéressés par la connaissance et la compréhension de ce qui est réalisé. Par conséquent, étant dans l'éternel « maintenant », l'esprit est concentré sur le processus, sur CE qui se révélera au cours de son déroulement, que ce soit le travail, un passe-temps ou des enfants qui jouent aux méchants dans la pièce voisine. Et puisqu'il fonctionne à la fréquence de l'Âme, il s'agit, sinon de l'Amour inconditionnel, mais de ce que visent de nombreuses techniques psychologiques (souvent sans succès) : élévation intérieure, naturel (au lieu de masques de rôle), bienveillance et… stabilité des hautes amour propre.
- En dirigeant l'attention, c'est-à-dire l'énergie, vers le processus et en capturant CE qu'il apporte, réjouissez-vous de votre décollage intérieur.
6. Qu'est-ce qui nourrit l'esprit, qu'est-ce que l'esprit.
L'esprit a besoin d'adrénaline sous forme de nouvelles expériences sans fin - au travail, à la maison (pour qu'il ne reste pas "coincé"), de divertissement, de relations amoureuses - dans tous les domaines de la vie. Sinon, la personnalité s'affaiblit, languit, et l'ennui, la mélancolie, la paresse, le spleen se développent, jusqu'à la dépression.
Et pour l'esprit, la conscience du sens caché des phénomènes, du comportement des gens, des causes de ce qui se passe est une source incontournable de nouveauté, une source de créativité. Par conséquent, il n'est pas accablé par la recherche de divertissements, d'émotions et d'impressions - il est impliqué dans la vie. Chaque communication, chaque état - délice ou simulacre, trahison ou fidélité - est toujours égal en valeur et fascinant dans sa diversité énergétique.
Et nous éprouvons de la satisfaction si nous parvenons, par exemple, à saisir la ruse cachée derrière le sourire radieux du manipulateur, ou à reconnaître la leçon spirituelle comme l'essence de cette situation. Nous sommes heureux quand, au contact de l'Âme d'une autre personne, l'énergie de l'Unité détruit les frontières créées artificiellement, et l'Amour comble les deux.
Alors, ne serait-il pas préférable d'utiliser la sagesse des anciens Chaldéens : "N'essayez pas d'enlever les taches de vos vêtements une par une, changez-les entièrement" et de sortir du piège de l'ego mental du personnalité en augmentant votre fréquence énergétique. Lorsqu'elle atteint la vibration de l'Essence et que non seulement nous nous connectons, mais que nous nous identifions à Elle, toute vie se déroule au niveau de l'esprit. La conscience s'étend à l'infini et, dans ses profondeurs, elle est dirigée vers la connaissance de ses propres qualités et capacités divines.
Comme on s'enrichit quand on se découvre, le monde des choses, des événements, des gens de l'intérieur !
7. D'esprit à esprit.
Pour la personnalité, l'esprit est le maître : il lui fournit des pensées, il s'adresse à lui pour une connaissance, pour une manière d'agir, il obéit à ses ordres. Mais si nous reconnaissons que l'esprit n'est pas un gouvernant légitime, mais un usurpateur, à qui le pouvoir est volontairement donné, il ne tient qu'à nous de revenir à notre Nature - la Raison ; à l'Essence, avec sa nature d'aimer et de répandre cet Amour sur les autres ; au Soi Réel, avec sa Sagesse envoyée des dimensions supérieures.
Des capacités telles que clairaudience, clairvoyance, claircognizance, guérison, prévoyance, télépathie, canalisation sont développées. Notre esprit nous connecte avec l'esprit supérieur créatif et infini qui a créé le monde et tout ce qu'il contient, avec la couche d'information de la Terre - les archives akashiques, où la connaissance est sous la forme de caillots d'énergie. De là, les génies capturent des idées de découvertes, d'inventions, de chefs-d'œuvre de l'art. Nous connaissons cela comme des éclairs lumineux de perspicacité.
Exercer
- Ressentez votre énergie Cosmic Rod le long de la colonne vertébrale, s'étendant bien au-delà du corps. Développez cette verticale horizontalement, comme un soufflet d'accordéon, et sentez comment votre espace intérieur a fusionné avec l'extérieur, et ils sont devenus un.
- Vous êtes une sphère, et en même temps - son centre. Vous regardez le monde à partir de ce centre. Vous êtes un Observateur qui, comme un joueur d'échecs sur l'échiquier, couvre la situation, voyant à la fois l'ensemble du jeu et les relations entre les pièces. Vous êtes le vrai soi conscient qui prend des décisions INTELLIGENTES.
Celui dont la conscience s'est élevée au niveau de la raison sait qui il est. Et sa relation avec le Monde est l'indivisibilité des plans subtil et matériel et l'interaction de deux énergies indépendantes - l'Un et Sa Partie holographique.
L'homme est un être, un animal. Mais il se distingue des autres êtres vivants par la présence de la raison, la capacité de penser et d'agir, comment a-t-il acquis ces capacités ? Et comment a-t-il commencé à les utiliser ? Qu'est-ce que l'esprit humain ?
Comment est né l'esprit
L'homme a acquis de l'intelligence par le travail, comme on dit habituellement. Certains peuvent se demander comment, en tenant un bâton dans ses mains et en essayant d'en tirer quelque chose, une personne pourrait se développer au niveau actuel ?
L'homme ne s'est développé que dans une seule direction - pour faciliter la survie dans des conditions terrestres. Essayant de s'adapter à la vie terrestre, l'homme a commencé à se tourner vers son esprit. Il a réussi à l'utiliser pour réussir dans l'utilisation des dons de la nature et a ainsi appris à créer des avantages. L'homme a trouvé le chemin de la survie non pas par des réflexes innés, mais en accomplissant logiquement ses actions. Au fil du temps, cela lui a permis de réaliser que son esprit était capable de plus. Et c'est ainsi qu'un monde merveilleux est apparu sur Terre grâce à l'esprit humain.
Mais si une personne est un être hautement développé, alors pourquoi ne peut-elle pas surmonter ses instincts originels, tirer le meilleur parti de ses vices ? Désormais, une personne n'a pas besoin de protéger sa vie des prédateurs et de l'environnement. Mais maintenant, il cherche des moyens d'échapper à lui-même.
Qu'est-ce que l'esprit humain en termes spirituels ? Cela signifie-t-il qu'il se développe unilatéralement ? Ou sommes-nous simplement incapables de nous séparer de nos instincts et de nos besoins primitifs, à cause desquels le développement de l'esprit, à l'exception de l'adaptation pour satisfaire nos besoins, est impossible ?
De ces réflexions, nous pouvons conclure que le travail n'a pas créé l'esprit humain, mais a seulement aidé à le développer.
Le cerveau est la source de l'esprit ?
Cet organe a été créé par la nature pour réguler les fonctions du corps. Il aide à naviguer dans l'environnement, stocke et utilise des instincts innés, et il est comparable à une bibliothèque qui stocke de nombreux livres d'informations. Le cerveau est sujet à des sensations, des réflexes, des émotions, mais n'est pas un esprit pur et ne fonctionne pas comme un organe qui le constitue.
Mais d'autres animaux n'ont pas la capacité de penser, car leur cerveau n'est pas suffisamment développé. Alors comment l'expliquer ?
Cet organe aide à répondre à la question de savoir ce qu'est l'esprit humain au sens biologique. Avec toutes nos sensations - instincts, émotions, irritations - il fait partie intégrante de notre esprit. Et souvent, une personne fait des choses guidées non pas par son intellect très développé, mais par des sentiments et des émotions, que chaque individu a plus ou moins développés.
Développement personnel
Depuis les temps anciens, les gens ont considéré la conscience comme un don divin. Par conséquent, de nombreux philosophes ont adhéré aux croyances religieuses. C'est-à-dire qu'ils y ont adhéré non pas parce qu'ils sont devenus philosophes. C'est la religion qui leur a appris à penser. Une question est suivie d'une série d'autres réflexions. Certains croyaient que chaque grande pensée qui leur venait à l'esprit était envoyée par Dieu. Que peut-on célébrer dans une religion comme le bouddhisme.
Qu'est-ce que l'esprit humain ? Un développement personnel élevé ne peut pas être atteint par tout le monde. Il est étroitement lié à l'intellect, mais il n'est pas facile de le maîtriser. La personnalité est la prochaine étape après le développement de l'esprit. Cela fait aussi partie de la conscience, de l'esprit.
L'intellect est responsable de l'activité logique, perçoit et traite les informations. Et la personnalité est une connexion de principes, d'idées, de règles de conduite, de manières de percevoir l'information reçue et la capacité de la comparer.
La religion pour notre esprit
L'apparition des religions est une des manifestations du développement de l'esprit humain. Les athées ne considèrent les croyants que comme des fanatiques et ne prennent pas au sérieux les paroles des saintes écritures. En effet, tout le monde, qu'il soit chrétien ou musulman, ne comprend pas et n'interprète pas correctement ce qui est prescrit.
Mais si nous supprimons les dictons inutiles, nous pouvons dire qu'il y a des milliers d'années, une personne s'est rendu compte qu'elle était un être hautement développé et a commencé à réfléchir à la façon dont elle est apparue, pourquoi elle perçoit le monde de cette façon, pourquoi l'Univers lui-même est si arrangé ? Le monde merveilleux de l'esprit humain ne s'arrête pas là.
Ayant inventé l'écriture, une personne a commencé à exprimer ses pensées et ses hypothèses à ce sujet. N'ayant pas de hautes technologies dans les temps anciens et se contentant d'un peu d'expérience dans la connaissance de ce monde, une personne a tenté de s'expliquer les questions sur l'origine de son existence.
Cela indique que les gens étaient également concentrés sur la satisfaction de besoins spirituels (intérêt pour la vie, émergence des arts, se tourner vers leur monde intérieur), et pas seulement axés sur la survie. La religion a poussé l'homme à cela. Le monde étonnant qui a été créé grâce à l'esprit humain ne serait pas le même s'il n'y avait pas de désir de nourriture spirituelle en lui.
Et même si de nombreuses hypothèses des temps anciens se sont avérées fausses, elles indiquent au moins que nous étions capables de penser de manière cohérente, de créer des chaînes logiques et d'en chercher la confirmation.
C'est un monde étonnant créé par l'esprit, des cérémonies rituelles étaient pratiquées sur les morts, ce qui nous montre leur attitude envers un être vivant. La vie leur était précieuse.
Le combat de la nature et de la raison
L'existence d'une science, d'une technologie, d'une économie hautement développées dans notre vie ne signifie pas que nous avons atteint le plus haut niveau de raison. Ils ne font qu'expliquer le monde créé grâce à l'esprit de l'homme et de la nature. La planète natale nous intéresse depuis l'Antiquité. Et c'est cet intérêt et ce désir de le satisfaire qui nous montre comme des êtres intelligents.
Le cerveau est notre outil qui nous aide à réaliser ce que nous voulons. Et c'est aussi le lien entre les instincts naturels et la véritable intelligence. Il est capable de capter les vibrations les plus subtiles du plan non matériel de l'être, pour devenir un instrument de l'esprit, comme il l'a dit
Façons de penser
Une personne est capable de produire à la fois une pensée émotionnelle et logique. Le second est juste utilisé dans la création de la science et de la technologie.
L'émotionnel est impliqué dans la résolution de problèmes complexes qui ne se prêtent pas à la pensée algorithmique. Il contribue également à la prise de décision, au choix d'action, au comportement.
L'esprit et la personnalité d'une personne ne peuvent être formés en désirant un résultat spécifique. Tout le monde rencontre des personnes différentes, entend des informations de leur part, et en choisissant petit à petit, ajoute des connaissances. Même les actions des autres forment la personnalité d'une personne. C'est ce qui distingue le monde merveilleux externe et interne, qui a été créé grâce à l'esprit humain.
La vie entre les mains de l'homme
Les bâtiments anciens étonnent encore par leur beauté et leur grandeur. Jusqu'à présent, nous essayons de comprendre comment les gens ont réussi à atteindre une telle perfection, quelles technologies ont-ils utilisées ? De nombreuses études, expériences et études n'ont pas permis d'établir cela avec précision. Le monde, grâce à l'esprit humain, est devenu plus favorable à notre vie.
Ayant fabriqué un outil pour la première fois, l'homme ne s'y est pas limité. Il a commencé à créer des biens qui satisfont ses autres besoins, c'est-à-dire des articles ménagers.
L'homme ne s'est pas contenté de satisfaire ses besoins. Peu à peu, dans la vie créée par l'homme, au fur et à mesure que l'esprit humain se développait, ses échos ont commencé à apparaître. La maison et les vêtements ont cessé de satisfaire les gens uniquement comme moyen de protection contre les intempéries, et les armes comme objet de chasse et moyen d'attaquer les prédateurs.
Le monde étonnant, grâce à l'esprit humain, a changé et s'est amélioré à chaque génération, qui a changé, laissant derrière elle des terres anthropiques améliorées. Les bâtiments sont devenus plus complexes et plus élaborés. Les vêtements sont plus élégants et plus confortables. Les armes sont plus fiables et dangereuses.
Les bâtiments grandioses de l'humanité
Jusqu'à présent, les gens ne s'arrêtent pas là. Ils surpassent à chaque fois la génération précédente.
L'homme a toujours cherché à surpasser celui qui se tient au-dessus. Un exemple de ceci est le mythe de la Tour de Babel. Il raconte comment les gens aspiraient à atteindre le niveau de leur créateur, Dieu. Ils voulaient être égaux à lui. C'est vrai, c'est raté. Après tout, être un homme, ce n'est pas seulement avoir un développement matériel élevé, mais aussi spirituel.
Les bâtiments comme supports d'informations
Presque tous les bâtiments portent des idées religieuses, qui se reflètent dans les ornements, les fresques, les mosaïques et les reliefs. Beaucoup ont une importance pratique, reflétant le désir d'une personne d'atteindre l'excellence dans l'art.
De nombreux bâtiments ont survécu à ce jour, ce qui montre un haut niveau de développement technologique et un effort pour préserver leurs valeurs matérielles. Les valeurs spirituelles étaient également importantes. Et cela ne se limite pas au monde merveilleux créé par l'esprit humain.
