Elena Benshin vit en Norvège depuis de nombreuses années. Elle a expliqué comment vivent les familles dans ce pays et quelles sont les traditions d'éducation des enfants dans le royaume du Nord.
Accouchement
En Norvège, l'approche naturelle est largement prônée : on pense que la grossesse n'est pas une maladie, mais un état naturel d'une femme. Dans le même temps, le soutien du père tout au long des neuf mois est considéré comme nécessaire : les couples se rendent ensemble aux rendez-vous chez le médecin et le mari est presque toujours présent à l'accouchement. D’une certaine manière, il s’agit d’une tendance moderne, car la Norvège est depuis longtemps un pays de pêche plutôt pauvre. Dans les familles simples, l'homme était plus souvent en mer qu'à la maison. Par conséquent, la femme s’occupait elle-même des responsabilités ménagères, de la grossesse et des enfants.
Il n'y a pas de tabous quant à l'âge auquel un enfant peut être montré. Les parents, amis et collègues viennent voir le nouveau-né presque immédiatement. De même, il n’est pas d’usage de cacher une grossesse. Tout le monde prend conscience qu'un nouveau venu dans la famille est attendu vers la douzième semaine. Contrairement aux traditions en Russie, en Norvège, vous pouvez offrir des cadeaux à l'avance. Ainsi, la dot de l’enfant se collecte petit à petit, dès les premières semaines de grossesse. Dans le même temps, les parents et les amis sont généralement très activement impliqués dans ce merveilleux processus. Ainsi, au moment où l'enfant naît, suffisamment d'objets ont été collectés.
A l'hôpital, le personnel médical félicite généralement les parents dans une ambiance carrément romantique. Ils apportent des bougies et veillent à placer le drapeau norvégien sur la table.
Éducation
Les traditions d'éducation familiale en Norvège dépendent plutôt de la région et de l'environnement dans lequel vit la famille. Dans chaque région de ce petit pays, les gens parlent leur propre dialecte, qui est souvent mal compris par ceux qui viennent d'une autre région. Que dire des traditions, même si la langue est tellement différente. Les pêcheurs, les agriculteurs et les cols blancs élèvent bien entendu leurs enfants différemment. 
Et pourtant, il y a des points que l’on peut qualifier de généraux. Les parents norvégiens modernes gardent rarement leurs enfants stricts. Peu de mères et de pères disciplineront leurs enfants, leur interdiront ou les rappelleront à l’ordre. Plutôt l'inverse. Nous en arrivons au point où les enseignants des jardins d’enfants et des écoles demandent à être plus stricts avec les enfants.
L'une des principales valeurs est l'entraide familiale. La famille est une cause commune. Il faut donc que chacun y apporte quelque chose. Les parents s'occupent des enfants, mais les enfants sont également activement impliqués dans de nombreuses questions. Par exemple, il est de coutume que les aînés confient la garde des frères et sœurs plus jeunes. Et ce n'est pas réservé qu'aux filles. Les frères s'occupent également des plus jeunes, les promènent et s'occupent d'eux. Cela n’est pas considéré comme honteux. Les parents communiquent avec leurs enfants sur un pied d'égalité. Les adultes peuvent parler de différents sujets, y compris de sujets sensibles. Il est plus facile d’expliquer une fois que d’éviter de répondre pendant des années. Dans le même temps, des conversations traditionnelles ont lieu sur le thème du choix d'un futur partenaire de vie. Il est peu probable que les parents imposent ouvertement leur volonté, mais ils exprimeront leur opinion.
Garçons et filles
L'émancipation et la lutte pour l'égalité des droits ont marqué l'éducation des garçons et des filles norvégiens. Ici, ils essaient d’éviter toute division entre les sexes lorsqu’il s’agit d’enfants. Il n’existe pratiquement pas de jouets pour garçons et filles, ni de sports pour hommes et femmes. Faites ce que vous voulez et jouez à ce que vous voulez si vous l'aimez. La même chose se produit lors du choix d'un métier. Il n’y a pas de travail d’homme ou de femme. Peux-tu t'en charger? Travail.
En Norvège, il est impossible d'entendre des phrases comme : « Soyez un homme ! », « Tu es une fille, les filles ne font pas ça » ou « Cette activité n'est pas pour les filles », ainsi que « Les hommes ne pleurent pas ». .» 
Une telle égalité réagit différemment dans la vie adulte. D'une part, cela donne la liberté. En revanche, souvent dès l’enfance, les femmes norvégiennes indépendantes et émancipées assument toutes les tâches possibles et les accomplissent avec une ténacité héroïque, sans accepter l’aide de qui que ce soit. Toutes les Norvégiennes ne permettent pas à un homme d'ouvrir sa porte ou de lui apporter un sac lourd. En même temps, il n’y a pas de réponse logique à la question de savoir pourquoi ne pas réellement accepter d’aider. Parce que dans l'esprit de la plupart des filles de l'enfance, il n'existe tout simplement pas de catégorie telle que l'aide masculine. Tout est commun, tout est pareil. Parfois, il s’agit de situations à la limite de l’absurdité. Je vais vous raconter une situation de ma vie. De nouveaux bureaux arrivent dans l'entreprise et au lieu de demander de l'aide aux hommes, qui sont nombreux dans le bureau, les femmes commencent à porter elles-mêmes les meubles. Ils se cassent le dos et ne pensent même pas au fait que les hommes feraient cela plus rapidement, sans parler de plus facile et meilleur. Lorsqu'un de nos compatriotes a décidé, juste pour expérimenter, de demander de l'aide, les hommes norvégiens ont poussé un soupir de soulagement. Ils ont aidé avec grand plaisir et continuent d’aider. Bien qu'ils n'osent souvent tout simplement pas offrir de l'aide à leurs femmes.
Cependant, ce n’est qu’un côté de la médaille. On dit parfois que la Norvège est un paradis pour les femmes. Et cela est également vrai. Le fait est qu’il y a ici moins de femmes que d’hommes. Par conséquent, presque toutes les femmes peuvent trouver un compagnon si elles le souhaitent. On ne peut pas en dire autant des hommes. Cela est particulièrement vrai dans les zones rurales. Dans une situation où dans une école de village il y a 27 garçons et 9 filles dans une classe de 36 enfants, trouver un ami n'est pas facile. Des parents visionnaires réalisent un travail explicatif avec leurs fils dès l'enfance. Ils les préparent à une rude concurrence. Certains briseurs de cœur sont tels que le combat pour eux commence dès la maternelle. Voici l'une des vraies histoires. Les enfants étaient amis à la maternelle, puis la famille du « marié » a déménagé et il a déménagé dans une autre école maternelle. Malgré cela, ses parents l’amenaient régulièrement rendre visite à sa « bien-aimée ». Et ils avaient alors trois ans... D’une certaine manière, c’est drôle, mais cela montre clairement à quel point les parents peuvent prendre cette question au sérieux. Et même s'il est peu probable qu'il soit possible de « surveiller » une fille à la maternelle, il est tout à fait possible de cultiver la persévérance chez un garçon.
Le rôle de maman et papa
Le rôle des parents a désormais subi de grands changements. Il n’y a plus l’idée que couper du bois et frapper la table avec son poing est le rôle du père, et que préparer à manger et s’excuser est le rôle de la mère. Le père est si directement impliqué dans la grossesse, l'accouchement et le congé de maternité (qui est accordé aux pères avec les mères) qu'il n'y a souvent aucune différence entre les parents en termes d'éducation ou de soins aux enfants.
Grands-mères et grands-pères
La plupart des grands-parents norvégiens travaillent jusqu'à 67 ans. Ils n’ont donc pas beaucoup d’occasions de s’occuper de leurs petits-enfants. La principale politique des parents une fois que leurs enfants ont fondé leur propre famille est de ne pas s'immiscer. Cela s'applique en grande partie à l'éducation des enfants. Les nouveaux parents doivent compter avant tout sur eux-mêmes. Bien entendu, les situations de la vie sont différentes. Si vous avez besoin d’aide, les grands-parents vous aideront. Mais sans demande, il ne faut pas s’attendre à ce que l’un des proches les plus âgés prenne l’initiative. 
La participation à la vie des petits-enfants se résume principalement aux cadeaux, généralement coûteux, et aux vacances en famille. Cela ne veut pas dire qu’un enfant ne peut pas simplement rendre visite à ses grands-parents. C’est juste que personne ne cultive cela comme un système de surveillance constante des petits-enfants. Mais dans la maison de grand-mère, les enfants ont généralement tout droit. Si tu veux courir, si tu veux jouer, si tu veux grimper dans la commode de grand-mère ou dans le poulailler, tu peux aller ici et là.
Aujourd’hui, les familles sont devenues plus petites. Mais la génération de ceux qui ont aujourd'hui plus de 60 ans a généralement des familles nombreuses. Les grands-mères peuvent avoir cinq, six frères et sœurs ou plus. En règle générale, tout le monde entretient des relations et il existe une tradition d'organiser des réunions de famille. Parfois, ils doivent même louer des gymnases dans les écoles. Parce qu’il y a au moins 200 proches de tous bords. Cet événement est très intéressant. Pour les jeunes, c’est l’occasion d’en apprendre davantage sur leur famille et leurs racines, pour les plus âgés, c’est l’occasion de rencontrer des proches qu’ils n’ont parfois pas vus depuis des années.
Superstitions
Il est très difficile d'expliquer aux Norvégiens pourquoi il faut toucher du bois, cracher par-dessus son épaule gauche, s'asseoir sur la route ou se regarder dans le miroir si l'on revient pour quelque chose. Pour la plupart, ils n’attachent pas d’importance aux superstitions. Cela s'applique également aux cadeaux. En Norvège, les montres, couteaux et autres « objets interdits » sont offerts en cadeau dans le plus grand calme. Un nombre pair de fleurs dans un bouquet ne provoque pas non plus d'associations désagréables pour personne. Ici, en principe, personne ne comptera les fleurs dans un vase ou un bouquet.
Traditionalité
Aujourd’hui, la plupart des traditions familiales sont liées aux vacances. Et à bien des égards, ils ne coïncident pas avec ceux qui nous sont familiers. Le Nouvel An, par exemple, n’est pas particulièrement célébré. C'est plus une occasion de se retrouver entre amis, d'aller à une fête, plutôt qu'une fête de famille. 
Mais Noël est la véritable fête familiale principale. Sa préparation commence quatre semaines à l'avance, dès le premier dimanche de l'Avent (jeûne de la Nativité). La tradition du jeûne a disparu depuis longtemps, mais l’Avent demeure. Durant cette période, tout est décoré dans des tons lilas-violet. Les enfants reçoivent des calendriers de l'Avent. Quatre bougies sont placées dans de belles couronnes spéciales en fonction du nombre de dimanches restant avant Noël.
Il est temps d'attendre les vacances. Une nouvelle bougie est allumée chaque semaine. A cette époque, les enfants préparent des cadeaux de Noël, non seulement à la maison, mais aussi dans les écoles et les jardins d’enfants. Noël est précédé d'une très belle fête de Sainte-Lucie. Elle est célébrée non seulement en Norvège, mais dans toute la Scandinavie. Les protestants ne vénèrent pas les saints. La fête de Sainte-Lucie est entrée en Suède par un chemin détourné et s'est ensuite propagée aux pays voisins. De nos jours, peu de gens réfléchissent au sens même de la fête. Sainte-Lucie était une martyre sicilienne qui fut aveuglée et tuée à cause de sa foi au Christ. Mais il existe aussi une légende selon laquelle Lucia était l'épouse d'un pêcheur suédois. Une nuit, alors que le mari était en mer, une tempête éclata. Les mauvais esprits rampants ont éteint le phare. Puis Lucia sortit sur le rocher avec une lanterne et montra aux pêcheurs le chemin qui menait au rivage. Avec cela, elle irrita les mauvais esprits. Les démons ont attaqué la jeune fille et lui ont coupé la tête. Mais même après cela, le fantôme de Lucie se tenait sur le rocher avec une lampe allumée, continuant de montrer à ceux qui erraient en mer le chemin menant à la maison. Le jour de Sainte-Lucie, les filles s'habillent de vêtements blancs, chantent des chansons sur Lucie et offrent à tout le monde des petits pains au safran.
Quelques jours avant Noël, les décorations des maisons passent au rouge. Les enfants visitent les églises et jouent des sketchs sur la naissance du Christ avec leurs professeurs. Le 24 décembre est un jour ouvrable, mais il se termine tôt. Vers midi, tout le monde est déjà libre et se précipite chez lui. Les cadeaux sont disposés sous le sapin. Le point culminant des vacances est un dîner en famille. Chaque région a son propre menu de fêtes. Le plat principal peut être une tête d'agneau fumée puis bouillie, des côtes d'agneau cuites à la vapeur, des côtes de porc ou du poisson. Après le dîner, c'est l'un des moments les plus heureux de l'année pour les enfants. Les cadeaux sont ouverts ! Cet événement solennel est suivi du service du dessert et de longues conversations en famille. Pendant les vacances de Noël, les proches se retrouvent souvent pour dîner ou déjeuner.
Février célèbre traditionnellement la fête des mères, qui tombe généralement le deuxième dimanche du mois. Dans un sens, il s'agit d'un analogue du 8 mars, à la différence que les enfants offrent des cadeaux aux mères et non les maris aux femmes. Cependant, le père participe généralement au choix du cadeau et peut le parrainer. Ce jour-là, les plus jeunes rendent visite aux plus âgés. Les familles se réunissent généralement chez les grands-parents pour un dîner en famille. Il y a aussi une traditionnelle fête des pères.
Le printemps commence avec Pâques. Cette fête en Norvège n'est pas aussi bruyante que Noël. Une fois de plus, des décorations sont réalisées dans les maisons et les lieux publics. Les tons jaunes prédominent. Des lapins, des poules, des œufs sont exposés - tout ce qui, au sens norvégien, est associé à Pâques. Dans le même temps, les œufs sont rarement peints et les gâteaux de Pâques ne sont pas cuits. Mais toute la famille va au grill. Il arrive souvent qu'il y ait encore de la neige dehors à cette période. Mais cela ne dérange personne. Les gens sortent en masse sur les pistes de ski et « grillent » en masse. Comme quoi, le printemps viendra quoi qu’il arrive.
Le jour le plus important pour la Norvège est peut-être le 17 mai, jour de la Constitution. Malgré son statut d’État, il est devenu entièrement national et familial. C'est le 17 mai que la Norvège a cessé de faire partie de l'Union suédo-norvégienne et est devenue un État indépendant. Ce jour-là, il est de coutume de porter des costumes nationaux - des chignons, qui coûtent d'ailleurs (en moyenne !) environ 5 000 dollars. Cependant, la plupart des familles portent de tels costumes. Le premier chignon est généralement porté pour confirmation. C'est une autre tradition familiale. Initialement, la confirmation (confirmation) est une confirmation du choix du christianisme et de l'acceptation des dons du Saint-Esprit. C'est maintenant l'initiation à l'âge adulte. Elle disparaît généralement à l'âge de 15 ans. Tous les proches sont sûrs de se réunir. Des vacances sont organisées. Le principal cadeau de confirmation est l’argent. C'est ainsi que les jeunes commencent à rassembler leur premier capital indépendant. Ainsi, le costume national acheté pour confirmation est ensuite porté sans faute le jour férié du 17 mai. 
La célébration commence par un petit-déjeuner en famille. Ce jour-là, assurez-vous de décorer votre maison avec des fleurs aux couleurs bleu, blanc et rouge avec des rubans assortis à la couleur du drapeau norvégien. Après un repas commun du matin, vous pourrez regarder l'émission d'Oslo et les salutations de la famille royale. Et puis viendra le temps d’aller à la manifestation. Les habitants de chaque localité se rassemblent dans le centre-ville et déambulent dans les rues en criant « Hip-hip hourra ! Norge est soutien-gorge. Peut littéralement être traduit par « Hip-hip hourra ! La Norvège, c’est bien ! (« Vive la Norvège ! »). 
Dans les zones rurales, le cortège se termine généralement à l'école locale, où les enfants chantent l'hymne national. S'ensuit un petit concert d'une chanson patriotique interprétée par les mêmes enfants et un déjeuner commun. Les vacances se poursuivent en famille. La table du dîner sera certainement très joliment décorée. Chaque région possède son propre plat traditionnel, généralement consommé le 17 mai. Par exemple, le sodd est une soupe de ragoût d'agneau et de bœuf avec des boulettes de viande et des morceaux de bœuf. Le Sodd est un plat épais, mais il est servi dans une soupière. Les pommes de terre bouillies et les carottes sont servies séparément. De plus, Sodd se démarque toujours au menu. Ce n'est pas seulement une soupe ou un ragoût - c'est un foutu. Pour le dessert, il y a des puddings traditionnels, des tartes et des glaces maison. 
L'une des traditions familiales norvégiennes, au moins depuis quelques décennies, peut être considérée comme un voyage dans les pays du sud en été. Ce qui n’est pas surprenant. Les Norvégiens disent que leur pays a deux hivers : blanc et vert. Par conséquent, pour se réchauffer, il faut voyager.
Certaines coutumes sont associées au mode de vie traditionnel. Auparavant, les week-ends étaient réservés spécifiquement à la récolte des pommes de terre par la famille. Les enfants aidaient les adultes, donc les écoles avaient aussi des vacances. C'est un écho à l'époque où la Norvège n'était pas encore un royaume pétrolier et où la principale « ressource minérale » était la pomme de terre. La semaine des vacances d’automne est encore communément appelée « semaine de la pomme de terre ».
Evguenia Rogacheva
L'auteur remercie Elena Benshin pour les photographies fournies.
Si vous essayez d’épouser un étranger, vous souhaitez probablement en savoir plus sur la façon dont vivent les familles dans les différents pays. Aujourd'hui, nous allons parler des traditions familiales qui existent en Suède, en Norvège et au Danemark.
Quel genre de vie de famille vous attend dans les pays scandinaves ?
La vie de famille en Suède
Les hommes suédois travailleurs, positifs, calmes et très équilibrés sont des maris presque idéaux pour les femmes prêtes à être fortes et indépendantes. Les Suédois sont habitués depuis longtemps au fait que les hommes n'ont pas à les payer, à les soutenir et à résoudre leurs problèmes. En général, les Suédois sont très rationnels et pratiques : contrairement aux Danois et aux Norvégiens, les familles suédoises vivent assez séparément. Il n’est pas habituel, par exemple, d’entretenir des relations avec des parents éloignés.
Mais les Suédois idolâtrent littéralement les enfants au niveau de l'État. La loi oblige les hommes à prendre 90 jours de congé de maternité à la naissance de leur bébé. Il n’est donc pas rare qu’un papa ait une poussette dans la rue. L’objectif de l’État est donc d’égaliser les chances de carrière des hommes et des femmes.
Expérience personnelle
Alina, 28 ans :
Mon mari suédois est tout simplement une personne merveilleuse. Il peut paraître un peu sec, mais je sais qu'il est simplement calme, ce qui est très important pour moi, qui suis émotive et chaude. Je suis également très heureux qu'il valorise mon temps, mon désir de me développer et de grandir, et qu'il me soutienne de toutes les manières possibles, en consacrant beaucoup de temps à notre enfant afin que je puisse obtenir mon diplôme universitaire et faire mes études en Suède.
La vie de famille en Norvège
Les sympathiques Norvégiens gagneront sûrement votre sympathie tout de suite. Mais bien sûr, vous devrez vivre selon les lois norvégiennes. Cependant, comme dans n’importe quel autre pays du monde. Élever des enfants en Norvège est un sujet distinct. Tout au long de la grossesse, le père et tous les membres de la famille s'occupent de la future mère, et l'accouchement est toujours un partenariat. Les parents et les enfants sont très ouverts et sincères : ils peuvent discuter de n'importe quel sujet. Les enfants ne sont pas soumis à un contrôle strict.
Il est intéressant de noter qu’il y a beaucoup moins de garçons que de filles en Norvège. Ainsi, la « chasse aux épouses » commence littéralement dès la maternelle. Les femmes et les hommes partagent à parts égales les responsabilités liées à la maison et à la garde des enfants. Les hommes partent également en congé de maternité. Les femmes norvégiennes sont très autonomes et indépendantes et demandent rarement de l’aide aux hommes, même si les hommes sont toujours heureux d’aider et apprécient vraiment la capacité d’une femme à demander de l’aide.
Les familles norvégiennes sont généralement très unies ; les proches se réunissent souvent pendant les vacances et même lors de conventions spéciales, pour lesquelles des hôtels et des restaurants entiers sont loués. Mais il n’est pas d’usage de laisser les petits-enfants chez leurs grands-parents. De plus, en Norvège, les gens prennent leur retraite très tard, à 67 ans.
Expérience personnelle
Marie, 35 ans :
J'ai tout de suite aimé la Norvège : la nature m'a émerveillé par son pittoresque, et les gens par leur gentillesse. La famille de mon mari m'a accueilli à bras ouverts. Il a même réussi à se lier d'amitié avec son ex-femme, qui élève sa fille. Mais la relation avec ma fille n'a pas encore fonctionné - elle s'est avérée être une adolescente difficile. En même temps, son mari lui fait tout, à mon avis. J'ai l'habitude d'être plus stricte avec mon fils. Mais je pense qu’avec le temps, je comprendrai ces nuances d’éducation.
La vie de famille au Danemark
Les Danois sont très attentifs à leurs femmes, ils se marient tard - après 30 ans, mais s'ils se marient, leur mariage est solide. Le divorce est presque considéré comme une catastrophe naturelle. Les responsabilités ménagères et parentales sont réparties également entre les hommes et les femmes. Les hommes danois s'occupent volontiers et régulièrement de la maison et de l'éducation des enfants. À propos, il est également de coutume d'élever les enfants de manière à ce qu'ils soient libres et égaux. Les enfants danois, en particulier les adolescents, peuvent donc sembler gâtés.
La sécurité sociale au Danemark est au niveau le plus élevé d'Europe. L'État prend en charge les mères célibataires, les femmes divorcées avec enfants et d'autres segments socialement vulnérables de la population. Les étrangers qui ont reçu un permis de séjour ont droit à des cours de langue et autres gratuits. Soit dit en passant, seul un homme qui a un foyer et un travail peut amener une épouse étrangère. Dans le même temps, l’État lui demande même une certaine caution. À propos, les impôts au Danemark sont très élevés, mais tout le monde les paie sans se plaindre, car ils comprennent que c'est le système fiscal qui assure la protection sociale.
Expérience personnelle
Tatiana, 40 ans :
Lorsque j'ai déménagé au Danemark, j'ai immédiatement réalisé que les Danois sont des gens très ouverts et joyeux, ils aiment les vacances, les concerts, les festivals et les fêtes folkloriques. Mon mari n'aime pas non plus s'allonger sur le canapé, nous allons constamment dans différentes villes pour passer un bon moment, pour assister à des fêtes aussi colorées que le Jour du Hareng ou le Jour de la Cerise. En ce qui concerne les traditions familiales, les Danois sont peut-être les meilleurs pères de famille. Les hommes prennent soin de leurs enfants même après qu’ils aient atteint l’âge adulte et tentent d’entretenir des relations amicales avec leurs ex-femmes. Les familles organisent fréquemment des réunions et des dîners de famille, auxquels participent généralement de nombreux membres de la famille. Les membres adultes de la famille s’entraident pour élever les enfants et même pour les tâches ménagères. D’une part, c’est bien, mais, d’autre part, vous devez vous-même être préparé au fait que vous devrez garder les enfants d’autres personnes. Mais il y a toujours quelqu'un sur qui compter.
Les autorités norvégiennes se préparent à porter un nouveau coup à l'institution de la famille traditionnelle. Le ministère de la Famille, de l'Enfance et des Affaires sociales a préparé un rapport dans lequel le gouvernement est invité à introduire de nouveaux critères pour évaluer le bien-être des enfants dans le pays. L’essentiel est que les parents biologiques ne devraient plus avoir la priorité dans l’éducation de leurs propres enfants.
Irina Bergset : « Les enfants sélectionnés sont de futurs suicides »
Lisez des articles sur l'histoire d'une femme russe dont le fils lui a été enlevé en Norvège :
Cela signifie que tous les enfants nés en Norvège ou amenés dans ce pays n'appartiendront plus à leurs parents, mais deviendront la « propriété » de l'État. Il n'est pas surprenant que dans de telles conditions, les Norvégiens eux-mêmes ne s'efforcent pas d'avoir des enfants : un tiers des enfants d'Oslo sont issus de minorités nationales.
La ministre norvégienne de la Famille, de l'Enfance et des Affaires sociales, Audun Lysbakken, a préparé un ensemble de mesures visant à améliorer encore la situation des enfants en Norvège. Il s’est avéré que le principal obstacle à une telle amélioration réside dans les parents eux-mêmes. Lysbakken propose donc de supprimer leur priorité dans toutes les questions liées aux enfants. Comme l’écrit la publication norvégienne Addressa dans son article. non, "si la relation parent-enfant est un obstacle au développement de l'enfant, elle doit être plus importante que le principe biologique".
Bien entendu, le ministre admet qu'il est toujours préférable pour toute personne de grandir dans une famille avec ses parents naturels. Mais comme l’objectif principal est de favoriser le développement des enfants, tout ce qui peut entraver ce développement, tel que l’entend l’État, doit être éliminé.
Dans l'adresse de l'articlea. non les délais fixés par le ministère sont également indiqués dans lesquels la question de l'adoption des enfants doit être résolue. Si nous parlons de nourrissons de 0 à 18 mois, alors dans un délai d'un an, pour les enfants de 18 mois à 4 ans - dans les deux ans suivant leur retrait à leurs parents. Si les parents biologiques veulent (enfin, on ne sait jamais, tout d’un coup) s’adresser au tribunal pour récupérer leurs enfants, la question de leur respect des « principes de développement » sera tranchée par l’association des parents adoptifs.
On ne peut pas dire que de telles mesures aient suscité un soutien universel et enthousiaste au sein de la société norvégienne. Les auteurs de l'article, publié le 6 février, s'inquiètent du fait que cela pourrait conduire à ce que davantage d'enfants défavorisés soient contraints de grandir sans leur famille d'origine. Les lecteurs commentant l'innovation sont encore plus catégoriques : "Je regarde avec peur et horreur les mesures sévères du gouvernement. Cela signifie que le barnevarn (service de protection de l'enfance) détruira encore plus de familles", "Le traitement cruel des enfants par les autorités augmente jour après jour, les parents doivent sauver leurs enfants ! » "Il est totalement inacceptable que des employés de basse-cour à moitié formés déterminent l'avenir d'enfants innocents. " "Les parents ont-ils un besoin urgent d'améliorer leurs relations avec leurs enfants ? Bon sang ! Peut-être qu'ils apprendront à quoi devrait ressembler une famille idéale lors d'une publicité. pauses à la télé ?"
Cependant, certains ne voient rien d'étrange à une telle intervention de l'État dans les affaires familiales : "Les parents ne doivent pas considérer qu'il s'agit de leur vie privée. Sinon, comment la société qui cherche à protéger les enfants peut-elle être informée ?"
À propos, de nombreux lecteurs ont rappelé le cas récent d'enfants hindous qui ont été retirés à leurs parents par les services sociaux locaux (Pravda.Ru en a parlé en détail). L'un des commentateurs a partagé des détails intéressants sur la suite de cette histoire : « Quelques jours après cet épisode, Telenor (la plus grande entreprise de télécommunications norvégienne - NDLR) a perdu sa licence d'exploitation en Inde, prétendument en raison de la « corruption », qui cela pourrait entraîner des pertes de plusieurs milliards de dollars pour l'entreprise". "Peut-être que Telenor devrait se tourner vers Lisbakken pour obtenir de l'aide ?" — conseille le lecteur sarcastiquement.
Cependant, même en Norvège, les parents dont les enfants sont littéralement volés par l'État en plein jour ne veulent plus garder le silence. Certes, jusqu’à présent, cela ne s’applique qu’aux migrants et non aux Norvégiens eux-mêmes. Tel que rapporté par utrop. non dans son article publié il y a quelques jours : "2011 a été l'année où de nombreuses minorités nationales ont protesté contre les actions des barnevarns. Les protestations ont été provoquées par des cas injustes dans lesquels des parents ont été privés de leurs enfants". Comme le souligne la publication, le service de sécurité sociale ne prend pas en compte la composante multiculturelle de la vie des nouveaux citoyens norvégiens.
La plus grande manifestation a eu lieu en avril de l'année dernière, lorsque des centaines de femmes somaliennes ont défilé dans les rues du quartier gouvernemental d'Oslo, exigeant le retour des enfants qui leur avaient été enlevés. Et une telle démarche a eu un effet sur les autorités locales. La leader de la contestation a été immédiatement élue au conseil municipal d’Oslo, où elle est devenue la seule représentante de tous les migrants.
Il semble que les autorités locales aient de plus en plus de mal à fermer les yeux sur les exigences que leur adressent les représentants des minorités nationales. Et il ne s’agit pas du tout de politiquement correct, mais du nombre de ces mêmes « minorités ». Édition Utrop. Le no cite des statistiques très effrayantes : en 2011, sur 151 822 enfants et jeunes d'Oslo - âgés de 0 à 22 ans - plus de 48 000 étaient des représentants d'autres nationalités. Comme l’indique l’article, les autorités ont longtemps fermé les yeux sur cette réalité. Et la voilà devant leur porte. Est-il possible de ne pas prendre en compte ceux qui sont déjà un tiers, et demain, peut-être, seront la majorité ?
Les agents de tutelle peuvent-ils continuer à ignorer les caractéristiques nationales de l'éducation des enfants, grâce auxquelles ils les séparent si facilement de leurs parents ? Et la nouvelle loi Lisbakken ne menace-t-elle pas une explosion sociale dans une Norvège « calme et prospère » ?
La Norvège est un petit État européen situé à l'ouest de la péninsule scandinave. La majeure partie de sa superficie est occupée par un terrain montagneux et, du côté de la mer du même nom, des fjords étroits et profonds s'enfoncent dans les terres.
Des paysages pittoresques alternent avec des coins déserts de nature sauvage. Dans ce pays, beaucoup de nos compatriotes célèbrent leur mariage uniquement pour admirer de belles vues aux saveurs locales sur les photographies. En hiver, le climat n'est rigoureux que la nuit, le Gulf Stream ne permet pas de l'assimiler au climat sibérien.
Cependant, pour les autres Européens, la Norvège est un État du nord où les conditions de vie sont difficiles. C'est peut-être pour cette raison que la densité de population et le nombre d'habitants par rapport à la taille du pays sont faibles.
Compte tenu de cela, la Norvège est un pays très attractif pour déménager vers la résidence permanente, et le mariage est considéré comme l'un des meilleurs moyens de simplifier cette tâche. Examinons de plus près les particularités de la conclusion des mariages et les traditions qui y sont associées.
Conditions et procédure du mariage officiel en Norvège
En Norvège, la cohabitation est la bienvenue depuis des siècles. Les jeunes peuvent vivre ensemble pendant des années et ce n’est qu’après avoir vérifié la solidité de leur relation qu’ils peuvent se marier.
Les voisins puritains des Scandinaves étaient indignés par un tel comportement immoral, mais ils ne disposaient d'aucun moyen de pression pour faire pression sur les descendants des Vikings. L'âge moyen du mariage est d'environ 25 ans pour les femmes et 28 ans pour les hommes.
En comparaison avec la pratique nationale consistant à conclure des unions avant l’âge adulte, il s’agit d’une option très « surexposée ». La mentalité veut que les Norvégiens goûtent d’abord aux délices de la vie, se relèvent et fondent ensuite seulement une famille.
Les personnes suivantes peuvent se marier :
- plus de 18 ans ;
- de 16 à 18 ans avec autorisation parentale ou par arrêté spécial du gouverneur ;
- célibataire au moment du dépôt des documents ;
- qui ne sont pas des parents proches ;
- par consentement volontaire. En cas de violence ou de pression, l'union sera annulée et le contrevenant sera puni conformément à la loi.
Contrairement à l'opinion sur les mœurs libres norvégiennes, les unions consanguines sont restées au Moyen Âge et les soi-disant « familles suédoises » n'ont rien à voir avec la Suède ou ses voisins.
Procédure de mariage civil
Le mariage est enregistré au tribunal ou à l'église. Les deux types de procédures sont juridiquement contraignants. Quant à la date de la célébration, elle est convenue à l'avance.
Personne ne fixe de délais stricts aux futurs époux. Ils décident eux-mêmes de la date du mariage. Si tout est prévu pour le jour sélectionné, vous devrez prévoir une autre date.
Les samedis sont très demandés, il est donc assez difficile de « faire rentrer » votre mariage dans ce jour de la semaine. Peu d’invités sont invités, seulement les plus proches.
La cérémonie se déroule dans un cadre professionnel officiel et les festivités sont reportées à plus tard.
Documents requis
Vous devez contacter le Folkregister (registre de la population). Sur place, les futurs époux remplissent des formulaires et fournissent leurs passeports, actes de divorce ou attestations attestant qu'ils n'ont pas été mariés auparavant.
Ici, ils reçoivent une autorisation officielle avec laquelle ils peuvent s'adresser au tribunal ou à l'église.
Les citoyens d'autres pays doivent fournir un document confirmant leur séjour légal dans le pays.
Il n’existe pas de bureaux d’état civil en tant que tels en Norvège.
Organiser un mariage dans une église
Un mariage dans une église se déroule sous forme de service. Pour fixer une date pour la cérémonie, l'autorisation du Folkregister doit être fournie.
Il n'y a pas si longtemps, des députés norvégiens ont soumis à l'examen un projet de loi interdisant les cérémonies de mariage sans avoir préalablement conclu une union devant un tribunal.
Cependant, les opposants à l’innovation étaient plus nombreux et les deux procédures restent équivalentes. Il existe des églises orthodoxes et catholiques dans le pays, mais le luthéranisme est reconnu comme la religion principale - l'une des branches du protestantisme.
La cérémonie de mariage luthérienne est simple mais belle. Le marié et le pasteur attendent à l'autel la mariée, conduite par le bras de son père. Ensuite, les futurs époux et invités sont assis. Après avoir chanté des psaumes, le pasteur lit un sermon, demande au couple de se lever et leur pose des questions standards.
Après accord mutuel, les époux échangent leurs alliances, ils sont bénis et reçoivent un acte de mariage. Ils quittent l'église avec les invités en chantant. Les enfants marchent souvent devant les jeunes mariés, dispersant des pétales de fleurs.
Traditions de mariage norvégiennes
Il y a des cas où les mariés, au sens le plus littéral du terme, se connaissent depuis l'enfance : le même jardin d'enfants, des classes parallèles, des maisons à côté, jouant ensemble, faisant la fête et se rendant visite.
Si en Russie la fréquence des mariages entre « connaissances » ne dépasse pas 5 %, alors pour la Norvège, c'est la norme. La raison en est peut-être la petite population, où tout le monde se connaît même pas à travers des cinquièmes mains (comme le dit la théorie des cinq poignées de main), mais à travers des secondes mains.
Ce pays scandinave a des coutumes strictes qui sont observées de génération en génération. Les traditions sont soigneusement préservées dans chaque famille, où l'on apprend à ses enfants à honorer la « mémoire de leurs ancêtres ».. Ils peuvent ne pas changer pendant des siècles, ce qui est typique des peuples du Nord durs et intransigeants ayant des traits de caractère nordiques.
La sentimentalité ne fait pas partie des traits du Norvégien moyen, c'est pourquoi vous ne trouverez pas de rituels particulièrement touchants ou expressifs lors d'un mariage norvégien. Dans ce pays, les épouses sont très demandées, car il existe un « déséquilibre » entre les hommes et les femmes, contrairement à notre « statistique, il y a neuf hommes pour dix filles ».
De nombreuses familles tentent de trouver très tôt une future épouse à leurs fils. Les fiançailles entre mineurs ne sont pas rares en Norvège et il sera extrêmement difficile de rompre un tel accord.
Le mariage est célébré relativement modestement, sans chants de minuit ni invités ivres. Lorsqu'ils planifient un budget, les jeunes ne peuvent compter que sur eux-mêmes.
Dans ce cas, les Norvégiens estiment que puisqu'ils sont prêts à fonder une famille, ils pourront célébrer le mariage seuls. Toute la communauté se rend au matchmaking dans de longues barques surmontées de cloches. Les marieurs et la suite qui les accompagne s'habillent de costumes nationaux.
Auparavant, la tête de la mariée était ornée d'une lourde couronne d'argent. Il était assez difficile d’assister à toute la cérémonie avec une telle décoration. Cette étape est devenue une sorte de test pour la fille. En hommage à la coutume, de nombreuses mariées commandent des imitations légères de coiffes.
Après la conclusion de l'union, les jeunes mariés arrivent dans la maison de leur mari, où ils sont accueillis par sa famille : avec un chemin devant le seuil et des poignées de grains dont ils sont comblés « pour la bonne chance ».
Et après le rituel de rencontre, les jeunes vont traire les vaches. Les invités placent leurs cadeaux dans des plats profonds spéciaux.
Couper une tête de fromage puis distribuer des morceaux aux convives signale la fin du festin.
Comment enregistrer un mariage avec un étranger ?
Avant de commencer à organiser un mariage, un étranger doit introduire une demande pour obtenir l'autorisation de séjourner dans le pays pendant six mois.
Ce délai est accordé pour la préparation et la conclusion d'un mariage. La demande est soumise au consulat norvégien du pays d'enregistrement permanent.
Assurez-vous que tous les documents sont traduits en anglais et marqués d'un .
Vous pouvez vous marier dans votre pays d'origine et commencer ensuite à collecter des documents pour le regroupement familial, mais les autorités norvégiennes se méfient parfois beaucoup des personnes originaires d'autres pays, la vérification prendra donc beaucoup de temps.
Le mariage homosexuel est-il autorisé ?
La Norvège, comme ses voisins immédiats, s'est éloignée du conservatisme en matière d'unions homosexuelles. À la fin du siècle dernier, un projet de loi a été adopté ici, légalisant les soi-disant « partenariats ».
C'était une alternative loyale au mariage officiel. Les parties partenaires étaient dotées de tous les droits et responsabilités des citoyens dans une union matrimoniale. Jusqu'en 2002, les familles de même sexe ne pouvaient pas adopter et élever d'enfants.
La Norvège est devenue le deuxième pays à prendre une mesure aussi sérieuse, qui consiste davantage à tester les limites morales de ce qui est permis dans la société. Le dernier changement a été accepté avec tolérance, ce qui a motivé la reconnaissance officielle du mariage homosexuel en 2008.
La Norvège est devenue le sixième pays à accorder une place aux homosexuels dans son code de la famille.
Mariage fictif pour obtenir un permis de séjour et la citoyenneté
Les cas de mariages fictifs sont assez fréquents. Un homme ou une femme norvégienne accepte de s'engager dans une telle union moyennant une certaine somme. Les prix varient considérablement en fonction de la « grille de prix » des intermédiaires.
Dans ce cas, un citoyen étranger peut compter ultérieurement sur le regroupement familial, la résidence permanente et la citoyenneté. Il n'y a pas si longtemps, un projet de loi a été adopté qui prévoit des sanctions pour de tels actes, y compris l'emprisonnement.
Il convient de noter que dans le questionnaire du Folkregister, les futurs époux signent et acceptent d'être tenus responsables de la fourniture de fausses informations ou du mariage à des fins égoïstes. Au mieux, vous vous en tirerez avec une amende.
Divorce en Norvège
en Norvège, vous devrez attendre assez longtemps. Si nous, en l'absence d'enfants et de biens communs, pouvons compter sur trois mois, alors ici l'attente s'éternisera pendant 2 ans.
C'est la durée pendant laquelle les époux doivent vivre séparément avant de divorcer. Une procédure plus accélérée est la séparation, c'est-à-dire la séparation officielle.
Un an suffit et le couple divorcera. Les hommes comme les femmes peuvent demander la séparation ou le divorce. Il n'y a aucune restriction dans ce cas. De tels délais sont prévus pour permettre aux époux d'examiner attentivement la situation, de rechercher sa résolution et de se réunir.
1. La Norvège consacre environ un milliard d'euros par an au retrait des enfants des familles. Russes - avant tout
Le Comité national norvégien des statistiques a publié sur son site officiel des informations selon lesquelles l'État alloue chaque année 8,8 milliards de couronnes (44 milliards de roubles, soit environ 1 milliard d'euros) pour l'entretien des punisseurs de Barnevarn. L'argent sert principalement à encourager la séparation forcée des familles d'émigrés et l'éloignement des parents de leurs enfants, rapporte le service de presse du Mouvement international des mères russes.
Les statistiques sur l'origine étrangère des enfants placés sous la garde obligatoire d'une protection sociale punitive en Norvège sont fournies par le Comité national des statistiques local tous les cinq ans. La Norvège a publié publiquement les dernières données sur les pays d'origine des prisonniers au 1er janvier 2010. Ce jour-là, il y avait 5 176 enfants russes dans les cachots de Barnevarn.
Goskomstat note que les « enfants russes » représentent l'un des groupes les plus importants à Barnevarn. Dans le même temps, le nombre de pupilles de Barnevarn nés en Russie et « importés » par leurs parents en Norvège figure parmi les quatre premiers parmi toutes les nationalités. Mais parmi les enfants sélectionnés nés en Norvège, les « enfants russes » sont les leaders absolus et occupent la position la plus élevée dans tous les tableaux concernant les enfants devenus « clients » de la police norvégienne pour enfants de Barnevarn.
Les gens ont peur de tout, peur de se coucher, peur d’aller travailler, peur de perdre leurs enfants. A toute heure du jour ou de la nuit, la police des enfants de Barnevarn peut venir à vous et détruire à jamais votre famille et emmener vos enfants pour toujours. Cette pratique est répandue à l'échelle paneuropéenne de chasse aux enfants.
En Norvège, les soi-disant socialistes tentent de mettre en œuvre l’idée selon laquelle tout le monde devrait être pareil. Tous les enfants doivent aller à la maternelle à partir de l'âge d'un an, dormir à la maternelle est interdit à partir de 3 ans et dormir à la maternelle n'est pas souhaitable avant 3 ans. Dans les jardins d’enfants norvégiens, les nourrissons et les enfants reçoivent des aliments chauds une fois par semaine. Les mères russes sont indignées et demandent que l'on augmente à deux fois par semaine la distribution de nourriture à leurs enfants dans les jardins d'enfants. Au lieu de nourriture, les enseignants norvégiens enlèvent les enfants aux mères russes mécontentes du régime. Si un enfant est différent des autres, se démarque (même s'il est timide ou agité), il assume le travail de Barnevern.
Les socialistes prétendent qu’il est plus facile de façonner un petit enfant qu’un adolescent déjà gâté. Par conséquent, l’objectif de Barnevarn est de retirer l’enfant aux mères russes le plus tôt possible, et mieux encore, le jour même de la naissance ou même au moment de la naissance. En Norvège, 1/5 de tous les enfants sont actuellement sous la juridiction de l'État, c'est-à-dire qu'il s'agit de clients Barnevarn, de clients mineurs. Ils sont séparés de leurs parents biologiques et vivent dans des établissements pour mineurs. Certains les appellent familles d'accueil et orphelinats, d'autres les appellent prisons pour mineurs de type familial.
La police norvégienne des mineurs, Barnevarn, est fière de saisir 1,5 enfant par heure chez de bons parents en Norvège.
2. Le service norvégien des tutelles a retiré l'enfant de la citoyenne russe Svetlana Tarannikova le deuxième jour après l'accouchement.
Le service norvégien des tutelles a retiré l'enfant à la citoyenne russe Svetlana Tarannikova le deuxième jour après l'accouchement. Il s’est avéré plus tard que la mère adoptive faisait la queue pour le bébé depuis deux ans et qu’on lui avait promis l’enfant de Svetlana. Avant cela, les deux fils aînés de la Russe avaient déjà été emmenés.
Les mères russes deviennent donatrices pour les familles norvégiennes qui reçoivent beaucoup d'argent pour l'adoption d'enfants migrants. Cette adaptation norvégienne est devenue une sorte de politique d’État.
En 2003, Svetlana Tarannikova, résidente de Mourmansk, a épousé une citoyenne norvégienne et s'est installée dans ce pays avec son fils de six ans. Mais très vite, il devint évident que ce mariage n’avait pas d’avenir. Le mari s'est avéré être un alcoolique qui distillait également de grandes quantités de clair de lune dans le sous-sol de sa propre maison. Comme le dit Svetlana, elle avait peur de l'explosion de ce compteur et a dénoncé son mari à la police.
Mais il s'avère qu'en Norvège, il existe une organisation beaucoup plus influente que la police : il s'agit du service local de protection de l'enfance, ou barnevarn, comme on l'appelle en norvégien. En représailles, le mari a contacté ce service, exigeant que son fils soit retiré à Svetlana. Comme il l'a admis plus tard, il est courant de se venger des gens en les dénonçant à la grange. Les spécialistes du service ont commencé à rendre visite régulièrement à la femme, à rédiger des rapports sur son comportement et à menacer de lui enlever l'enfant. Effrayée par ces menaces, Svetlana a choisi de retourner auprès de son mari.
De façon inattendue, elle est tombée enceinte. Mais le mari était catégoriquement contre cet enfant. Réalisant que Svetlana n'allait pas se débarrasser de lui, il la dénonça une nouvelle fois à la basse-cour, accusant cette fois la femme d'alcoolisme. "Le lendemain, Barnevarn a emmené son fils aîné de l'école et l'a emmené à une adresse secrète. Ils ne m'ont pas donné de nouvelles de mon fils pendant environ trois mois - ils n'ont tout simplement pas répondu au téléphone. Et ils m'ont envoyé pour examen dans une clinique spéciale. Les tests ont montré l'absence d'alcool.
Mais le personnel a également recommandé l'avortement, car, connaissant le système de Barnevarn, ils craignaient pour la santé de la mère et de l'enfant", explique Svetlana. Comme la femme a refusé d'avorter, elle a été placée dans une institution spéciale où le barnevarn envoie "les problèmes". " mères. Il n'y avait aucun moyen de refuser. aucune possibilité - sinon l'enfant sera enlevé immédiatement après la naissance. De plus, Svetlana s'est vu promettre le retour de son fils aîné.
"Mais quand je suis arrivée, j'ai réalisé que j'avais été placée dans cette institution uniquement pour enlever l'enfant. Tout le monde cherchait des raisons réelles ou irréelles pour cela. Quoi que je fasse, tout était utilisé contre moi", explique Svetlana.
Un exemple explique tout. Un jour, une femme est allée se promener avec son fils aîné et son ami de 12 ans. Le lendemain, les employés de l'établissement écrivaient dans un communiqué qu'elle "utilisait son fils pour attirer de jeunes fans". Quel genre d'esprit pervers faut-il avoir pour écrire quelque chose comme ça à propos d'une femme de 30 ans en fin de grossesse ? Ce genre de rapports étaient fabriqués quotidiennement.
Il n’est pas surprenant que la plupart des femmes qui se sont retrouvées dans cette institution se soient fait retirer leurs enfants. Eh bien, les mères qui ont perdu leur sang-froid après avoir perdu un enfant ont été envoyées dans une clinique psychiatrique pour y être soignées.
L'accouchement a été difficile, mais une semaine plus tard, Svetlana a reçu l'ordre de se lever et de partir en voyage de ski dans les montagnes. Son refus, lui a-t-on dit, « susciterait des inquiétudes ». Comme le dit Svetlana, "de leur point de vue, il s'est avéré qu'une mère véritablement norvégienne, immédiatement après l'accouchement, monte sur des skis et va à la montagne. Si elle n'y va pas, elle n'est pas capable d'élever un enfant".
En fin de compte, la femme a fait une dépression nerveuse et a commis une erreur fatale: elle a signé un accord avec Barnevarn selon lequel elle leur remettrait les enfants jusqu'à ce qu'elle retrouve la santé. L'accord a été officialisé comme temporaire, mais il est rapidement devenu évident que personne ne lui rendrait ses enfants. Quelque temps plus tard, Svetlana a appris que ses deux fils étaient envoyés dans une famille lesbienne.
On peut imaginer la réaction d'une femme élevée dans les valeurs traditionnelles - elle y était catégoriquement opposée. Comme il s'est avéré plus tard, ce refus a également été utilisé contre elle : est-il possible de confier des enfants à une femme qui a une attitude négative envers les homosexuels ? Qu’en est-il de la tolérance et du politiquement correct ?
En conséquence, Svetlana n'était autorisée à rencontrer les enfants que quatre fois par an. Pour protéger ses droits maternels, elle a engagé un avocat. Et il lui a donné un conseil inattendu : donner naissance à un autre enfant, et alors, semble-t-il, il y aura une chance de rendre les enfants plus âgés. Mais il s’est avéré que le sort du troisième enfant avait déjà été décidé par le service norvégien des tutelles.
Le deuxième jour après l'accouchement, la fille nouveau-née a été enlevée à sa mère - il s'est avéré plus tard qu'elle avait déjà été « réservée » par une famille d'accueil, qui faisait la queue depuis deux ans pour le bébé.
L’existence de telles files d’attente n’est pas surprenante. Être parent adoptif en Norvège est très rentable : pour chaque enfant, l'État paie entre 300 et 500 000 couronnes par an (1,5 à 2,5 millions de roubles), plus 10 000 couronnes par mois pour les dépenses quotidiennes. De combien a besoin un enfant ? Il est clair que l’essentiel de ces sommes est destiné aux revenus familiaux, qui ne sont par ailleurs soumis à aucun impôt. Ainsi, grâce aux enfants adoptés, une telle famille devient beaucoup plus prospère et peut se permettre des dépenses auparavant imprévues.
Mais il semblerait, à quoi sert l'État de retirer les enfants à leurs parents naturels, qui sont des citoyens totalement respectueux des lois et ne mènent pas un mode de vie asocial, et de payer ensuite autant d'argent aux familles d'accueil ? Il y a une signification – et une signification très significative. Après tout, les enfants ne sont pas seulement retirés aux citoyens russes. Nous avons déjà raconté une histoire similaire avec une famille polonaise qui a même dû engager un détective pour kidnapper leur fille dans une famille d'accueil et la ramener chez elle.
En Norvège, il existe également une organisation de femmes somaliennes, créée il y a plusieurs années par l'une des mères qui a également été privée de son enfant par les employés de Barnevarn. Les mères appartenant à cette organisation luttent ensemble pour le retour de leurs propres enfants. Il semble que l’État norvégien ait trouvé une manière originale d’« adapter » les migrants. Il était possible de suivre la voie de la France, de l'Allemagne, de la Grande-Bretagne et d'essayer « d'intégrer » les adultes dans le système étatique existant. Cependant, comme le montre l'expérience sociologique, cette méthode n'a pas eu beaucoup de succès dans les pays mentionnés ci-dessus : les migrants, même dans les deuxième et troisième générations, préfèrent vivre au sein de leurs communautés, selon leurs traditions culturelles.
Les autorités norvégiennes ont inventé une méthode beaucoup plus efficace : retirer l'enfant à ses parents biologiques et le transférer dans une famille de vrais Norvégiens, éliminant ainsi violemment le problème de l'adaptation et de l'assimilation des enfants étrangers. C'est pourquoi le service local de tutelle de Barnevarn prend la décision de retirer les enfants sans attendre une décision de justice. Ce service a reçu des pouvoirs incroyables et ses employés sont libres de décider qui est digne d'être mère et qui ne l'est pas. Sans un « ordre » du gouvernement, cela serait tout simplement impossible. Dans le même temps, les exigences pour les parents adoptifs sont beaucoup plus souples que pour les proches.
Irina Bergset, dont Pravda.Ru a raconté à plusieurs reprises l'histoire dramatique, a récemment eu son premier rendez-vous avec ses fils en deux mois. Elle a été horrifiée de découvrir une blessure cousue sur le front de son plus jeune fils et une articulation de la jambe blessée chez son fils aîné. En réponse à ses plaintes, on lui a répondu qu’il n’y avait pas de quoi s’inquiéter : tout était normal. L'essentiel est fait : les enfants ont été transférés dans une famille d'accueil, et là leurs problèmes ne concernent plus personne.
Mais une autre question difficile demeure : la position de l’État russe. Après tout, la plupart de ces enfants étaient des citoyens russes. Et après avoir été transférés dans des familles d'accueil, les enfants reçoivent un nouveau passeport et changent même de nom. La fille de Svetlana Tarannikova se prépare désormais à ce genre d’adaptation afin de couper complètement tout lien avec sa mère biologique. Il ne peut être question d'une éducation prenant en compte la culture et la langue autochtones.
L’État russe se soucie-t-il vraiment du sort de ses jeunes citoyens en Norvège, où ils sont devenus Norvégiens de force ?
3. Norvège : les enfants sont plus souvent confisqués aux Russes
La Norvège a officiellement reconnu que la moitié de tous les enfants retirés de leur famille sont des enfants d'émigrants venus dans le pays avec leurs parents. La Russie occupe la quatrième place de ce triste classement. Mais parmi ceux qui étaient déjà nés en Norvège et avaient été sélectionnés par des tuteurs locaux, la plupart d'entre eux se sont avérés être des enfants dont l'un des parents venait de Russie.
Mercredi dernier, plusieurs femmes russes se sont rendues au parlement norvégien à Oslo pour organiser un rassemblement autorisé par les autorités. Les femmes se tenaient silencieusement devant les murs du Parlement avec des affiches : « Mes enfants ont besoin de moi, de leur propre mère. » Dans un reportage sur le piquet de grève à la télévision locale, les chiffres officiels ont été annoncés pour la première fois.
Plus de la moitié de tous les enfants retirés en Norvège proviennent de familles immigrées. Les premières lignes de la « liste des têtes de liste » sont occupées par des personnes originaires de Somalie, d’Irak, d’Afghanistan et de Russie. Le ministre de la Famille et de la Protection de l'enfance a admis que ces chiffres sont en constante augmentation. En 2007, le nombre total d'enfants retirés à leurs parents naturels était de 7 709, en 2010 - 8 073, en 2011 - 8 485. Mais selon les militants locaux des droits de l'homme, les chiffres réels pourraient être plusieurs fois plus élevés.
Pour les enfants d'immigrés russes, la situation n'est actuellement connue que pour la période du 1er janvier 2010 (le comité local des statistiques la résume tous les cinq ans). À cette époque, 5 176 enfants russes étaient placés sous tutelle. Le Comité norvégien des statistiques note que les « enfants russes » représentent l'un des groupes les plus importants parmi ceux enlevés à leurs parents. Parmi ceux qui sont venus en Norvège avec leurs parents, les Russes occupent la quatrième place en termes de « popularité » auprès des services sociaux. Mais parmi ceux qui sont déjà nés sur le territoire norvégien, les enfants les plus souvent emmenés sont ceux dont l'un des parents (généralement la mère) est russe.
Certes, le ministre norvégien de l'Enfance lui-même ne voit rien de spécial dans ces statistiques. Et lorsqu'on lui a demandé de commenter le rassemblement des mères dont les enfants ont été enlevés, il a déclaré que cela montre seulement que la Norvège est une démocratie et qu'il n'est pas interdit aux parents immigrés d'organiser des piquets. Oui, la majorité des parents qui ont perdu leurs enfants à cause d'un enlèvement par l'État n'ont en réalité qu'un seul droit : se rendre à des piquets silencieux avec des bougies et des affiches.
Il est impossible de prouver quoi que ce soit devant les tribunaux. Tout simplement parce que les allégations du service local de protection de l'enfance (Barnevarn) contre les mères étrangères ne rentrent pas dans la tête d'une personne sensée ordinaire.
Pravda.Ru a raconté l'histoire d'Inga Eikevog, qui a vécu avec son mari en Norvège pendant un mois et demi avec son enfant. Ses paroles sont un avertissement sur ce à quoi vous devez vous préparer. "Mon mari m'a interdit de marcher avec mon enfant après 20 heures, même si c'était très léger et totalement sûr. L'explication est que cela attirera l'attention de Barnevarn. Il m'a également ordonné rideaux les fenêtres pour que les voisins des fenêtres de la maison d'en face Ils n'ont rien vu de « mal » dans la façon dont j'ai nourri l'enfant et ne l'ont pas signalé à Barnevarn. Ne changez pas la couche du bébé sans fermer le rideaux, comme notre bébé n'aime pas les couches, crie et esquive et sa réticence envers les voisins d'en face ou vivant en face "le mur pourrait être considéré comme ma violence envers lui. J'ai commencé à avoir peur d'être dans l'appartement sans les stores tirés , de nourrir l'enfant près de la fenêtre et j'ai essayé d'aller se promener avec l'enfant le plus tôt possible pour que ses cris d'impatience n'intéressent pas les voisins", se souvient Inga.
4. Comment la Norvège retire les enfants aux étrangers en visite
1 (232x184, 18Kb)La culture indienne, en principe, n'est pas capable de donner à un enfant une enfance heureuse. Les employés du service social norvégien pour l'enfance sont arrivés à cette conclusion et ont donc décidé de sauver deux petits citoyens indiens de la perspective de retourner dans leur pays d'origine avec leurs parents - des spécialistes hautement qualifiés qui travaillaient en Norvège sous contrat.
Et le choc de la société indienne, les problèmes des entreprises norvégiennes en Inde, les rivières de larmes des enfants et des parents sont un prix insignifiant pour les représentants de la machine d'État lancée dans le but de construire le bonheur des enfants dans un seul pays. Lorsque les parents traînent le matin leurs enfants endormis aux jardins d'enfants, les couloirs de ces institutions sont sûrs d'être remplis de rugissements. En règle générale, pour une douzaine de jeunes citoyens russes, il y a au moins un partisan des méthodes actives de protestation contre l'introduction précoce de la discipline officielle.
Les nounous et les éducateurs russes le savent : presque un enfant sur deux commence son intégration dans la société en déclarant une grève de la faim et un sit-in de plusieurs heures dans un coin du groupe, avec le refus de toute négociation jusqu'à ce que la mère soit présentée. Dans nos jardins d’enfants, le personnel tient ce comportement pour acquis. C’est peut-être précisément là que se manifeste l’anarchisme de l’âme russe.
Ce n’est pas le cas en Norvège, où des personnes beaucoup plus attentives s’occupent des enfants. Dans un pays où les droits des enfants sont protégés par une législation spéciale et une puissante machine bureaucratique, aucun enfant de trois ans ne devrait rester tristement à l'écart du groupe de jeu de la maternelle, le front enfoui dans le mur ou le sol. L'enfant doit être heureux - et il le sera, même si cela signifie le séparer pour toujours de sa maman et de son papa. Ne pleure pas, bébé : l’État sait mieux ce dont tu as besoin.
C'est exactement le genre d'histoire dans laquelle s'est retrouvé le citoyen indien Abigyan Bhattacharya, âgé de deux ans et demi, au printemps dernier, vivant avec ses parents et sa petite sœur de quatre mois dans la ville norvégienne de Stavanger. Sa séparation de l'équipe de la maternelle était considérée comme le signe d'un trouble évident. Et le service social norvégien pour l’enfance doit réagir immédiatement à tout signal de ce type.
La famille d'Anurup et Sagarika Bhattacharya a été placée sous surveillance judiciaire. Pendant une semaine, des travailleurs sociaux ont rendu visite à une famille indienne suspecte et ont observé leur vie. Il s’agissait d’observations ethnographiques basées sur du matériel qualitatif.
Le nom de famille Bhattacharya indique l'appartenance à la caste des brahmanes (traduit par « connaître les rituels védiques »). Le nom de jeune fille de Sagarika, Chakraborty, n'est pas moins noble. Mais malgré leurs nobles origines, le géologue principal d'Halliburton et son épouse titulaire d'un MBA n'ont pas réussi à répondre aux normes élevées de la société norvégienne.
À leur grande horreur, les travailleurs sociaux ont découvert que les parents indiens mettaient leurs enfants au lit et que le fils dormait même avec son père dans le même lit (on peut imaginer quelles associations surgissaient dans l'esprit des Norvégiens dépourvus de tempérament oriental). La mère de Sagarik a choqué les travailleurs sociaux en nourrissant son fils aîné non pas avec une cuillère, mais simplement avec sa main. Et elle a mis sa plus jeune fille au sein non pas à l'heure, mais au premier couinement.
Ce sont ces questions de tutelle dont Sagarika s'est souvenue plus tard, essayant d'expliquer aux journalistes ce qui s'est exactement passé pendant ces heures où les autorités sociales norvégiennes sont arrivées à la conclusion que la famille Bhattacharya était totalement incapable d'élever ses enfants. Certes, bien plus tard, le chef du service social norvégien pour l'enfance, Gunnar Thoresen, a nié que ce soient ces habitudes de vie familiale qui soient devenues la raison d'une décision aussi dure. Il a officiellement refusé de commenter les véritables motivations. Non par impudence personnelle, bien sûr, mais uniquement par souci de respect de la loi, qui exige un silence délicat de la part des serviteurs de l'enfance.
C'est l'une des principales caractéristiques du système de garde d'enfants mis en place en Norvège. Les services sociaux pour enfants et les tribunaux de la famille, comme autrefois la Sainte Inquisition, ne sont pas soumis au jugement profane du public. Cela s’explique bien entendu par la protection des intérêts des enfants eux-mêmes. Qui sait quels détails cauchemardesques peuvent faire surface et affecter l’avenir des enfants ? Le public ne peut que le croire sur parole : si la tutelle a décidé qu'une horreur a eu lieu, alors il en est ainsi.
Dans le cas de la famille Bhattacharya, les défenseurs des enfants de Stavanger avaient confiance à cent pour cent dans leur justesse.
Surmontant l'indifférence criminelle du système judiciaire, ils ont tout mis en œuvre pour sauver les malheureux bébés. Lorsque le tribunal aux affaires familiales de première instance a annulé la décision de retirer les enfants, les travailleurs sociaux ne les ont toujours pas restitués à leurs parents, mais ont fait appel. Et le tribunal de la famille de la ville de Stavanger a accepté leurs arguments et a statué : placer les enfants dans des familles d'accueil norvégiennes jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge adulte. Leurs parents étaient autorisés à leur rendre visite trois fois par an, le tribunal n'accordant pas plus d'une heure pour chaque visite. D'autres enfants ont été séparés les uns des autres. Apparemment, pour que la langue maternelle ne rappelle pas une enfance indienne malheureuse.
Malgré la confidentialité, la presse a quand même eu accès aux arguments relatifs à la tutelle présentés au tribunal. Il s'est avéré que la liste des erreurs inacceptables de la jeune famille était très longue. Non seulement l’aîné n’avait pas son propre berceau, mais les vêtements qu’il portait n’étaient pas exactement à sa taille et il jouait avec des jouets qui n’étaient pas adaptés à son âge. Cependant, ses parents lui laissaient également peu d’espace pour jouer.
La petite Aishwarya était également en danger : sa mère, la tenant dans ses bras, faisait des « mouvements brusques ». Bien que certains des crimes du couple irresponsable - comme changer les couches sur le lit et non sur une table spéciale - n'aient pas été considérés comme importants par le tribunal de première instance, les défenseurs des enfants ne se sont pas attardés sur des épisodes individuels. À leur avis, toute la situation témoigne de « sérieux doutes » quant à la capacité des parents à s’occuper de leurs enfants.
Les travailleurs sociaux s’inquiétaient notamment de « l’incapacité de la mère à répondre aux besoins émotionnels de l’enfant ». Après tout, lorsqu'elle allaitait sa fille, elle ne la pressait pas contre elle avec ses mains, comme le font habituellement les femmes européennes, mais la tenait sur ses genoux. En général, aux yeux du personnel de tutelle, Sagarika semblait quelque peu anxieuse et fatiguée – clairement sujette à la dépression. Après tout, pourquoi s’inquiéterait-elle si elle se retrouvait au centre de l’attention bienveillante des services sociaux ?
Ainsi, le tribunal avait tout à fait raison de décider d’éloigner définitivement Abigyan et Aishwarya. Le tribunal a agi dans le plein respect de la loi norvégienne sur la protection de l'enfance, le tribunal a agi et a été guidé uniquement par les intérêts des petits Indiens. Dans la famille d'accueil, Abigyan s'est vu garantir un lit séparé, sans père suspect, ainsi qu'une chaise haute et des couverts, dont ses parents l'ont privé. Et Aishwarya – une bouteille de lait et une table à langer.
Le comportement des travailleurs sociaux norvégiens semble insensé, mais en réalité, ils ont agi dans le plein respect de la loi susmentionnée. L'article 3-1, relatif à la condition de l'enfant, précise clairement : « Les services de protection de l'enfance sont chargés d'identifier les négligences et les problèmes comportementaux, sociaux et affectifs à un stade suffisamment précoce afin d'éliminer ces problèmes et de prendre des mesures pour les résoudre. » Et l'article 4-2 précise comme motifs principaux de retrait d'un enfant de la famille « les omissions graves dans les soins quotidiens reçus par l'enfant, ou les omissions graves en termes de contact personnel et de sécurité au niveau dont l'enfant a besoin en fonction de son âge ». et le développement. » Donc, selon la loi, tout a été fait correctement.
UNE VISION SOCIALISTE DES SAUVAGES À la grande stupéfaction des autorités norvégiennes, l'Inde s'est beaucoup intéressée à cette histoire. Après tout, nous parlons de la détention forcée de deux citoyens indiens pour assimilation en Norvège. Anurup Bhattacharya n'était pas en Norvège un travailleur invité ou un immigrant clandestin avide de prospérité scandinave, mais un spécialiste hautement qualifié invité à travailler sous contrat dans une société pétrolière internationale en 2007. Un couple indien envisageait la Norvège comme résidence temporaire et leur visa expire en mars 2012.
De plus, chaque détail de cette affaire a offensé les Indiens. Premièrement, ce fut pour eux un choc d'apprendre que, du point de vue des tribunaux norvégiens, la nation indienne tout entière, sans exception, était indigne d'élever ses enfants. L'opposition indienne a rappelé dans le débat que même le dieu Ganesha dormait dans les bras de sa mère lorsque ses ennemis lui ont privé sa tête humaine (après quoi il a dû se procurer celle d'un éléphant). Deuxièmement, l'ambassade indienne, qui a commencé à s'intéresser officiellement au sort des enfants Bhattacharya début décembre, a d'abord été poliment renvoyée par un petit directeur de la tutelle, qui ne voyait pas de lien direct entre le mineur indien citoyens et diplomates de ce pays.
Seuls le ministre indien des Affaires étrangères SM Krishna et le président du pays Pratibha Pratil se sont révélés être des interlocuteurs dignes du service social norvégien pour l'enfance dans le conflit qui a surgi. Aujourd’hui, le service a reculé. Conformément à l'accord signé entre les deux pays, les travailleurs sociaux ont accepté de remettre les enfants en Inde à leur oncle.
Cependant, la tutelle continue de tourmenter les malheureux parents et le public indien en retardant la remise des enfants et en obligeant l'oncle à suivre des cours sur les soins appropriés aux bébés.
Cependant, les responsables indiens ont trouvé quelque chose à répondre. Par coïncidence, au plus fort du scandale, la poursuite des activités en Inde de l'entreprise de télécommunications norvégienne Telenor a été remise en question. Le 2 février, la Cour suprême de l'Inde, rappelant le scandale de corruption d'il y a quatre ans, a révoqué 122 licences. Mais le marché des communications mobiles en Inde est le deuxième plus grand au monde et Telenor a investi 1,24 milliard de dollars en investissements dès son entrée sur ce marché. Cependant, le ministère indien des Affaires étrangères a réussi à toucher les nerfs des Norvégiens avant même que Telenor n'ait des problèmes.
Les Indiens ont utilisé une arme terrible : ils ont accusé les travailleurs sociaux norvégiens d'intolérance. Cela a obligé le chef du service, Gunnar Thoresen, à rompre son fier silence en janvier et à rédiger un communiqué de presse affirmant que les différences culturelles n'avaient absolument rien à voir avec cette histoire et que la loi n'ordonnait pas de l'admettre. .
Ce n'est pas la première fois que des responsables norvégiens sont accusés d'intolérance envers d'autres cultures, voire de racisme. En 2006, African Press International avait averti que les autorités norvégiennes de tutelle séparaient délibérément les familles d'immigrants africains. Mais c’est une chose quand des journalistes inconnus écrivent quelque chose en Afrique. Il en va tout autrement lorsque des titres comme « Il devient dangereux de travailler en Norvège » apparaissent dans les médias anglophones du monde entier. Après de telles relations publiques, les Norvégiens n’ont plus à craindre que les migrants culturels étrangers titulaires d’un MBA leur prennent leur emploi. Seuls les migrants qui, en principe, ne lisent pas les journaux continueront à arriver dans le pays - parce qu'ils ne savent pas comment.
