L'éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire est réalisée à l'aide de certaines méthodes et formes d'organisation des activités des enfants. Les méthodes d’éducation spirituelle et morale sont des méthodes d’influence pédagogique par lesquelles la personnalité de l’enfant se forme conformément aux buts et objectifs de l’éducation morale.
Les principales méthodes de réalisation des travaux d'éducation spirituelle et morale comprennent des méthodes telles que : la méthode de persuasion, l'exemple positif, l'encouragement et la punition, la formation, l'exercice, la démonstration et la reproduction de situations éducatives, la suggestion, la conversation éthique.
Au fil du temps, au cours des recherches, des personnalités scientifiques dans le domaine de la pédagogie comme V.G. Nechaeva, V.I. Loginova, B.T. Likhachev a divisé les principales méthodes d'éducation spirituelle et morale en groupes. T
B.T. Likhachev a proposé l'une des classifications des méthodes d'éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire :
Modalités d'organisation et d'auto-organisation d'une équipe éducative (perspective collective, jeu collectif, compétition, exigences communes)
Méthode d'interaction confiante (méthode de respect, exigence pédagogique, persuasion, discussion, situations conflictuelles)
Méthodes d'influence (clarification, soulagement du stress, appel à la conscience, au ressenti...)
V.G. Nechaeva identifie deux groupes de méthodes d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire :
Organisation d'expériences pratiques de comportement social (méthode de formation, démonstration d'action, exemple d'adultes...) ;
Formation d'idées morales, de jugements, d'évaluations (conversations, lecture d'œuvres d'art, visionnage et discussion de peintures...).
Classification proposée par V.I. Loginova, construite sur les mêmes bases que celle de V.G. Nechaeva, - sur l'activation du mécanisme de l'éducation morale, mais c'est un peu plus complet. L'auteur propose de regrouper toutes les méthodes en trois groupes :
Méthodes de formation du comportement moral (entraînement, exercice, gestion des activités) ;
Méthodes de formation de la conscience morale (persuasion, explication, suggestion, conversation) ;
Méthodes de stimulation des sentiments et des relations (exemple, encouragement, punition)
Il convient de noter que dans les conditions réelles du processus pédagogique, les méthodes pédagogiques apparaissent dans une unité complexe et contradictoire. L'importance décisive ici n'est pas la logique des moyens individuels « solitaires », mais leur système harmonieusement organisé. Bien entendu, à un certain stade du processus éducatif, l'une ou l'autre méthode peut être utilisée sous une forme plus ou moins isolée. Mais sans renforcement approprié par d'autres méthodes, sans interaction avec elles, il perd son objectif et ralentit le mouvement du processus éducatif vers l'objectif visé.
Avec l'entrée en vigueur des exigences de la norme éducative de l'État fédéral pour l'éducation préscolaire, des changements sont apportés au travail de l'enseignant et les formes d'éducation spirituelle et morale des enfants changent également. Les activités pour la formation des qualités spirituelles et morales d'un individu sont intégrées dans cinq domaines éducatifs de l'éducation préscolaire : « Développement physique », « Développement social et communicatif », « Développement de la parole », « Développement cognitif », « Développement artistique et esthétique » .
Le système d'activités spirituelles et morales offre les options suivantes :
Participation aux concours municipaux annuels d'orientation spirituelle et morale.
Préparation et participation à des fêtes d'enfants, animations, spectacles de marionnettes, représentations théâtrales.
Organisation d'événements culturels et de masse orthodoxes, ainsi que d'événements de développement et de promotion de la santé.
Participation des enseignants et des élèves des établissements d'enseignement préscolaire aux concours internationaux, régionaux et municipaux de créativité des enfants, aux concours de développements méthodologiques ;
Organisation et participation des enseignants et des enfants à des événements sociaux ; organiser des excursions pour les enfants plus âgés dans les églises orthodoxes.
Ces formes d'organisation conviennent à la tenue de diverses fêtes dédiées à l'un ou l'autre thème du processus éducatif, à la formation des qualités spirituelles et morales de la personnalité des enfants dans une atmosphère plus solennelle. Avec ces événements, des qualités de personnalité telles que l'amour des pairs, le respect des aînés, le respect des traditions, le respect de la nature et bien d'autres se forment.
Dans la vie de tous les jours, les activités des enfants sous la direction d'un enseignant peuvent être de nature éducative, spirituelle et morale et contribuer au développement des enfants d'âge préscolaire. Les formes suivantes d'organisation d'activités conjointes de l'enseignant et des étudiants peuvent être utilisées :
· jeux de voyage;
· excursions virtuelles vers des lieux saints ;
· voyager à travers les pages de la Bible pour enfants ;
· représentations théâtrales ;
· animations festives, jours fériés ;
· des quiz éducatifs ;
· jeux de rôle, jeux de dramatisation ;
· mettre en scène des situations morales et éthiques ;
· conversations thématiques - raisonnement, sur une base de dialogue ;
· conversations situationnelles ;
· activité artistique et productive.
Dans l'éducation spirituelle et morale d'un enfant, l'interaction entre l'enseignant et la famille est d'une grande importance. L'interaction des employés et des parents dans l'éducation spirituelle des enfants s'effectue à travers : une communication directe entre l'enseignant et les parents, ainsi que lors de réunions de parents au cours desquelles sont discutées des questions urgentes liées à l'éducation des enfants, et de réunions avec le clergé. Les formes suivantes de travail avec les parents peuvent être utilisées : ateliers ; tables rondes ; réunions thématiques; rencontres avec le clergé; conversations thématiques, consultations.
L’éducation des enfants dépend également de l’exemple personnel de l’enseignant, de son comportement, de son attitude envers les étudiants, de sa vision du monde, de ses qualités commerciales et de son autorité. Le pouvoir de l’exemple positif d’un enseignant augmente lorsqu’il agit de manière systématique et cohérente avec sa personnalité et son autorité. De plus, le pouvoir de l’influence positive de l’enseignant augmentera lorsque les élèves seront convaincus qu’il n’y a pas de divergences entre ses paroles et ses actes et qu’il traitera tout le monde de manière égale et bienveillante.
En d'autres termes, les influences éducatives externes contribuent à la formation de traits de caractère positifs et de qualités morales uniquement si elles suscitent une attitude interne positive chez les enfants et stimulent leur propre désir de développement moral.
Comme déjà indiqué, une personne morale a formé des motivations morales stables qui l’encouragent à se comporter de manière appropriée en société, et la formation de motivations pour le comportement moral d’une personne garantit une éducation morale. Sur cette base, on peut considérer comme juste de dire que les méthodes permettant de former de tels motifs sont des méthodes d'éducation morale.
Génina Oksana Vladimirovna
professeur
MADOU "Jardin d'enfants n°86" Berezniki
Éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire dans un établissement d'enseignement préscolaire
L'enfance préscolaire est une période importante dans la vie d'un enfant, où se forment le sentiment de ses propres capacités, le besoin d'activité indépendante, les idées de base sur le monde qui l'entoure, le bien et le mal, les idées sur la vie de famille et sa terre natale. Actuellement, la société russe moderne traverse une crise aiguë des idéaux spirituels et moraux. Et le plus grand danger auquel notre société est confrontée aujourd’hui est la destruction de l’individu. De nos jours, les valeurs matérielles dominent les valeurs spirituelles, de sorte que les enfants ont des idées déformées sur la gentillesse, la miséricorde, la générosité, la justice, la citoyenneté et le patriotisme.
L'objectif le plus important de l'éducation moderne et l'une des tâches prioritaires de la société et de l'État est l'éducation, le soutien social et pédagogique pour la formation et le développement d'un citoyen russe hautement moral, responsable, créatif, proactif et compétent.
Norme éducative de l'État fédéral pour l'éducation du 17 octobre 2013 ont clairement décrit les tâches et les principes de l'éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire :
Initier les enfants aux normes socioculturelles, aux traditions de la famille, de la société et de l'État ;
Formation d'intérêts cognitifs et d'actions cognitives de l'enfant dans divers types d'activités ;
Tenir compte de la situation ethnoculturelle du développement des enfants.
Les tâches et les principes de la norme éducative de l'État fédéral pour l'éducation montrent que l'éducation spirituelle et morale de la jeune génération est un domaine d'éducation prioritaire au stade actuel.
Basé sur la méthodologie d'Uruntaeva G.A. «Histoires inachevées» (modifiées par Solomina L.Yu.), méthodologie par Lisina M.I. "Télévision", ainsi qu'au cours de conversations et d'observations d'enfants d'âge préscolaire, je suis arrivé à la conclusion que la plupart des enfants ont du mal à différencier les concepts éthiques individuels d'« être gentil », « poli », « miséricordieux », « juste », bien qu’ils les associent au concept général d’« être bon ». À la question « Que signifie être juste ? » Ils répondent : « Cela signifie être gentil et poli. » À la question « Que signifie être gentil ? » Ils répondent : « Ce n’est pas être gourmand et ne pas se battre, c’est être bon. » Les enfants savent qu'ils ne peuvent pas tromper, offenser les petits enfants, etc., mais ils ne peuvent pas toujours expliquer pourquoi telle ou telle norme doit être respectée.
Dans le cadre de la mise en œuvre du programme éducatif exemplaire « Enfance » (Babaeva T.I., Gogoberidze A.G., Solntseva O.V.), afin d'atteindre son objectif, elle a identifié des formes spécifiques de travail sur l'éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire. Au cours de l'année scolaire, je mets en œuvre des projets d'éducation spirituelle et morale : « Il n'y a pas d'ami plus doux que votre propre mère », « Respectez votre père et votre mère - il y aura de la grâce dans la vie », « Là où il y a de bonnes personnes, il y aura ne pose aucun problème. Dans le cadre de ces projets, sont réalisées des activités productives, qui sont le meilleur moyen d'exprimer des émotions (application « En randonnée avec un ami », s'inspirant du thème « Mon bien-aimé »), des conversations morales (« Si la gentillesse soudain disparu », « Que se passerait-il si un ami venait à disparaître ? », « Il était une fois j'étais », etc.), en écrivant des histoires avec les enfants. En outre, l'une des formes de travail avec les enfants pour se comprendre dans le monde humain est la série de leçons « Leçons de gentillesse ». Mettant en œuvre un principe thématique global de planification, des semaines entières sont organisées visant à l'éducation morale, telles que « Je suis parmi les gens », « L'ABC de la communication », dans le cadre desquelles des événements sont organisés pour former des attitudes amicales les uns envers les autres, des idées sur la famille, les règles de communication entre amis. Dans le processus de communication et d'interaction, les enfants apprennent à voir et à entendre leur interlocuteur, à prendre en compte son opinion, à négocier, à céder, à travailler ensemble en harmonie et à partager quelque chose. C'est-à-dire qu'ils acquièrent l'expérience des actions communes. Par exemple, lorsque nous travaillons à deux ou en cercle, nous utilisons des tâches : appeler affectueusement notre voisin, nous regarder dans les yeux et nous saluer en nous disant « Bonjour », parler à notre voisin et découvrir à quoi il aime jouer, Convenez entre vous lequel d'entre vous récitera des poèmes et lequel chantera.
La famille joue une place importante dans l'éducation des principes moraux. Je crois qu'il est impossible de cultiver l'humanité si l'attachement à une personne proche et chère n'est pas établi dans le cœur. C'est avec la culture de l'amour pour les parents et le respect des traditions familiales que commence l'amour pour les gens, la Patrie et la Patrie. Le sentiment de la Patrie commence par l'admiration pour ce que l'enfant voit devant lui, ce qui l'émerveille et ce qui suscite une réponse dans son âme. Et bien que de nombreuses impressions ne soient pas encore profondément réalisées par lui, lorsqu'elles passent par la perception de l'enfant, elles jouent un rôle énorme dans la formation de la personnalité de l'enfant. L'amour pour la patrie commence par un sentiment d'amour pour votre ville. L'histoire de la ville est une histoire vivante, elle se reflète dans la biographie de la famille et dans le destin de la génération. Dans des activités pédagogiques directes, des excursions, des conversations, je raconte l'histoire de la ville, ses attraits, des compatriotes célèbres. J'inculque aux enfants la fierté de leur petite Patrie, le désir de la rendre meilleure, je leur fais comprendre que notre ville fait partie de notre Patrie. Dans mon travail, j'attache une grande importance à familiariser les enfants avec la nature de leur terre natale, car... la communication avec la nature ennoblit une personne, permet de ressentir la beauté de la vie, il est important que les premières sensations de l'enfance soient inspirées par la beauté de notre nature natale, je consolide les connaissances sur les plantes et les arbres poussant dans notre région. Je me sens responsable de la préservation de la nature de ma terre natale. Lors des excursions et des promenades, les enfants développent des émotions positives qui doivent s'exprimer. Le processus éducatif est structuré de manière à ce que les enfants maîtrisent les actions avec des objets de culture matérielle et spirituelle.
Dans l'éducation spirituelle et morale d'un enfant, l'interaction avec la famille est d'une grande importance. Mais dans la plupart des familles modernes, le mode de vie conforme aux traditions orthodoxes a été perdu. L'interaction se déroule à travers : des divertissements et des vacances, des événements communs entre enfants et parents, où sont discutées les questions urgentes liées à l'éducation des enfants. Tout au long de l'année, des travaux sont en cours pour se familiariser avec le calendrier des fêtes orthodoxes et folkloriques et pour célébrer certaines d'entre elles - Noël, Maslenitsa, Trinité. Les enfants aiment beaucoup célébrer Maslenitsa, qui a lieu chaque année à l'école maternelle. Pâques se déroule sous la forme de vacances de voyage. Les enseignants préparent un conte de vacances pour les enfants, en accompagnant l'histoire de vidéos (illustrations, présentations). Les enfants, avec leurs parents, préparent des reportages photo sur les vacances en famille, compilent des « journaux de recettes » et collectent des « coffres de vacances ». Pendant la semaine de Noël, les enfants se déguisent, se déplacent en groupe et chantent des chants de Noël ; les chants de Noël se terminent par un joyeux goûter. Chaque année, le jardin d'enfants organise des événements valéologiques de dix jours «Placeurs de légumes du pays de Perm», «Sauvetage des pommes», «Table de Noël», qui sont l'un des moyens importants d'éducation spirituelle et morale, auxquels participent les enfants et leurs parents. Les enfants développent le respect du folklore et des origines de la culture populaire.
Dans le processus éducatif en général et dans le système d'amélioration des compétences professionnelles des enseignants, j'organise des projections ouvertes d'activités éducatives organisées pour les enfants, qui leur permettent de voir des travaux sur ce thème de l'éducation spirituelle et morale, et j'anime également des ateliers pour les jeunes. spécialistes "Éducation à la culture spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire par le biais d'un jeu de rôle basé sur une intrigue à la lumière de la mise en œuvre de la norme éducative de l'État fédéral pour l'éducation"
Étant donné que la Russie est un pays multinational et en raison de l'actualité actuelle de la question du développement d'une attitude tolérante parmi la jeune génération, je me suis fixé pour objectif à l'avenir de développer des activités dans cette direction pour tous les participants au processus éducatif.
Dans notre jardin d'enfants, les enfants vivent dans un monde douillet de chaleur et de gentillesse, dans un monde de spiritualité et de fantaisie. Après tout, tout le meilleur qui commence à se former dans l'enfance se reflétera plus tard dans la vie et aura un impact exceptionnel sur le développement ultérieur et les réalisations spirituelles et morales d'une personne. Il est très important d’apprendre aux enfants à se sentir heureux, à profiter de la vie et à être surpris. Autrement dit, nous pouvons affirmer avec certitude que c'est la capacité de vivre en communication avec d'autres personnes qui apprend à un enfant à faire preuve d'empathie, à avoir de la compassion et à se réjouir ensemble, ce qui rend une personne humaine. Les adultes, les enseignants, les parents sont dotés de droits et de responsabilités, de connaissances pédagogiques, d'expériences de vie et sont donc obligés de participer à l'éducation spirituelle et morale de l'enfant.
Bibliographie
1.Bure, R.S. Fondements de l'éducation morale des enfants. – M. : Perspective. –2009. – 298s.
2. Éducation morale et spirituelle à la maternelle./ Ed. Bure R.S. –M., 2010. – 209.
3. L'éducation morale à la maternelle./ Ed. Nechaeva V.G., Markova P.A. – M., 2010. – 199 p.
4. Ostrovskaya, L.F. Conversations avec les parents sur l'éducation spirituelle et morale d'un enfant d'âge préscolaire. – M. : Lumières. – 2010. – 109 p.
5. Sevostyanova, E.O. Pays du Bien : socialisation des enfants de 5 à 7 ans. – M. : TC Sfera, 2012. – 112 p.
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De quoi parle-t-on lorsque l’on parle d’éducation morale ?
L'éducation morale consiste à inculquer aux enfants des principes spirituels et moraux élevés, un sentiment de patriotisme pour la patrie et une réglementation particulière des modes de pensée et de comportement acceptés dans la société civile.
La première expérience de travail sur la structure du comportement et la formation des principes moraux commence à la maternelle, lorsque les adultes donnent les premières leçons aux enfants d'âge préscolaire. Dès le plus jeune âge, une enseignante de maternelle inculque aux enfants l'amour de la Patrie, la frugalité et le respect du travail humain, la bonne volonté dans les relations, enseigne l'activité et l'initiative, l'indépendance dans l'action, l'entraide et l'entraide, l'altruisme.
Les travaux de recherche de scientifiques étudiant la psychologie et les capacités des enfants d'âge préscolaire montrent que les enfants d'âge préscolaire ont un grand potentiel en matière d'éducation morale. La conscience des enfants est capable de contrôler leurs capacités comportementales, telles que leur comportement actif, leur indépendance dans leurs actions et leurs choix et la manifestation d'un certain intérêt pour l'environnement.
Les enfants d'âge préscolaire plus âgés sont capables de collectivisation, où les partenariats sont déjà évidents dans leurs actions communes. Plus un enfant voit des actions et des actes corrects, et plus il entend souvent des choses positives, plus son éducation morale est élevée - c'est la tâche principale des éducateurs.
L'enfant doit développer des habitudes positives et des motivations pour un comportement moral.
Tout ce qu’un enfant voit et entend et qui a un caractère négatif et des actions négatives se dépose également dans la conscience de l’enfant et nuit à sa moralité.
Les enfants aiment communiquer avec les adultes ; avec une communication fréquente, ils développent un sentiment d'amour et d'affection ; les enfants accomplissent volontiers leurs devoirs, essaient de plaire et de faire quelque chose d'agréable pour les adultes.
Les enfants d’âge préscolaire ont tendance à faire preuve d’une réactivité émotionnelle aux réactions des adultes face aux bonnes et aux mauvaises actions des enfants. Quand les enfants sont grondés, ils s’inquiètent et s’énervent ; quand ils les félicitent, ils sourient et se réjouissent. Une telle réactivité est à la base de la formation des sentiments moraux d’un enfant.
Les enfants d'âge préscolaire, en raison de leur âge, éprouvent des sentiments joyeux ou tristes non seulement envers eux-mêmes, mais aussi envers leurs pairs. Ils sont capables d'être heureux et tristes pour leurs camarades par sentiment de solidarité, ce qui conduit à des actions efficaces de soutien moral. Les enfants d'âge préscolaire ne savent pas être rusés ou trompeurs, leurs sentiments sont sincères et non faux.
À la maternelle, vous pouvez voir une image montrant l'un des enfants blessé ou cogné, et ses pairs se rassemblent autour de lui et se sentent tristement désolés pour lui.
Les sentiments moraux acquièrent leur conscience à l'approche de l'âge mûr, ils sont capables d'apprécier le travail des autres et de montrer des sentiments d'amour pour leur maison et leur région.
Vers l’âge de six ans, les enfants commencent à développer un sentiment d’estime de soi, un sens du devoir, ils reconnaissent la justice des actions et développent des sentiments de respect envers les autres. Les enfants de cet âge commencent à aborder les tâches et les missions en toute responsabilité.
La tâche des enseignants de maternelle est de ne pas manquer le moment où les enfants montrent la capacité de développer des sentiments moraux, d'inculquer aux enfants l'amour de leur terre natale et du pays dans lequel les enfants sont nés et vivent, et aussi de leur apprendre à respecter les personnes d'autres nationalités et leur culture.
L'une des caractéristiques des enfants est l'imitation, mais les enfants ne reconnaissent pas ou ne comprennent pas la moralité des actions qu'ils accomplissent, et cela peut être fixé dans l'esprit par des expériences de vie négatives.
À cet égard, la tâche incombe aux parents et aux éducateurs de protéger les enfants d'âge préscolaire des objets et des situations d'imitation porteurs d'immoralité des sentiments et des comportements et de telles expériences de vie.
Il est très important d'enseigner à un enfant des choses simples, telles que : la bonne volonté - le respect des adultes, le maintien de bonnes relations avec ses pairs, l'économie, la politesse, la convivialité, le comportement culturel.
Avec les compétences initiales acquises, l'enfant se rapproche de l'âge préscolaire plus avancé, apprendra à comprendre ses actions et son comportement, le comportement moral deviendra la norme de vie de l'enfant d'âge préscolaire et deviendra son compagnon de développement ultérieur.
L'importance des principes moraux dans l'esprit d'un enfant
Pour que les principes moraux soient plus fermement ancrés dans l'esprit de l'enfant, un enseignant de maternelle doit enseigner aux enfants d'âge préscolaire à l'aide d'exemples spécifiques et, pour que l'enfant s'intéresse au processus d'apprentissage, utiliser plus largement les capacités du terrain de jeu, utiliser des jeux, des scènes, des contes de fées, des dessins animés, etc.
Le travail le plus répandu dans ce sens a été réalisé dans les jardins d'enfants de l'Union soviétique. Dans la Russie moderne, ce travail a été laissé au hasard pendant des décennies, et maintenant les gens se rendent à nouveau compte qu'il est temps de reprendre les processus éducatifs et de recommencer à enseigner la morale aux gens.
Les questions morales devraient être incluses dans les programmes de maternelle tout au long du processus éducatif. L'éducation morale doit se refléter et trouver sa place même dans les activités créatives : dessins thématiques, chants, modelage, etc.
Tout d'abord, un contact approprié doit être établi entre l'enseignant, l'enfant et les parents, leurs buts et objectifs doivent être les mêmes.
L'équipe est le moyen d'éducation le plus efficace et il ne vaut donc pas la peine de garder les enfants reclus à la maison avant l'école sous la garde d'une grand-mère ou d'une infirmière - la maternelle est le lieu le plus approprié pour mener des activités éducatives.
En équipe, un enfant est capable de démontrer ses connaissances, de les partager avec ses amis et d'apprendre des expériences positives de ses pairs.
À la maternelle, les enfants comprennent que collectivement et ensemble, ils peuvent atteindre un objectif commun et accomplir plus de tâches que seuls. Par exemple, un enfant ne peut pas faire un bonhomme de neige, mais avec un groupe soudé et amical, cela ne prendra qu'une heure environ, voire moins.
Les enfants vifs du groupe deviennent plus humbles, les plus timides deviennent plus sociables. Dans ses activités, l'enseignant doit être exigeant, mais pas impoli, et être capable de faire des compromis dans les conflits - cela fait aussi partie de l'éducation morale et un exemple à suivre.
La discipline à la maternelle ne doit pas supprimer l'initiative et les émotions positives. L'enseignant peut se le permettre s'il est lui-même retenu et patient avec les enfants. L’enfant ne doit ressentir et voir que des émotions positives sur le visage de l’enseignant.
L'éducation morale des enfants d'âge préscolaire à la maternelle vise à développer des qualités morales dans diverses formes d'activité. Parallèlement, les enseignants accordent une grande attention au développement personnel des enfants.
À la maternelle, diverses activités thématiques sont souvent organisées, au cours desquelles les enfants apprennent les aspects moraux et éthiques du comportement en groupe de pairs et avec des adultes.
Les conversations morales avec les enfants, tant à la maternelle qu'en milieu familial, aident les enfants à comprendre pourquoi ils doivent se comporter d'une manière ou d'une autre.
Un bon moyen d'éducation morale pour les enfants d'âge préscolaire est un conte de fées. Les actions des personnages de contes de fées indiqueront aux enfants d'âge préscolaire ce qui peut les attendre en cas de comportement immoral.
L'éducation morale des enfants d'âge préscolaire à la maternelle et son rôle dans le développement de la personnalité
L’éducation morale couvre le développement global de la personnalité de l’enfant ; elle vise à la formation des sentiments particuliers de l’enfant d’âge préscolaire, de sa conscience et à la régulation des habitudes comportementales.
Comme pour tous les types d'éducation, la même forme est utilisée ici - des tâches faciles aux plus complexes.
De plus, l'enseignant doit prendre en compte le fait que l'enfant ne doit pas le percevoir comme un dictateur ou un commandant ; il faut trouver une approche à chacun des enfants pour qu'une idée de moralité se forme dans leur esprit, sinon le les enfants se feront une idée fausse de la moralité, ils apprendront soit à obéir, soit à s'adapter.
L'enseignant doit établir des liens plus étroits avec les parents des enfants de son groupe pour un processus éducatif plus efficace.
Les activités de l'enseignant dépendent non seulement des contacts directs avec les enfants, mais également de la résolution d'un problème commun, en élaborant des recommandations destinées aux parents sur les principes généraux de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire.
Pour résoudre ces problèmes, il convient de mener une politique d'éducation individuelle des enfants d'âge préscolaire ; pour cela, il est nécessaire de connaître les capacités et compétences individuelles de chaque élève, ses caractéristiques psychophysiologiques.
Chaque enfant a des avantages et des inconvénients exprimés individuellement, et sa sphère psycho-émotionnelle s'exprime différemment.
En utilisant l'exemple, vous pouvez voir qu'un enfant fait preuve de cupidité et d'intransigeance, un autre est motivé et cache sa propre opinion, incapable de la défendre, le troisième est trop impudent. Toutes ces qualités nécessitent un travail individuel.
La formation professionnelle est un bon assistant dans certains problèmes de collectivisation et d'adaptation sociale dans la société, qui résout de nombreux problèmes de comportement moral des enfants d'âge préscolaire. Seule une personne qui a elle-même des principes moraux élevés est digne de remplir le rôle d'éducateur.
DÉVELOPPEMENT DES QUALITÉS MORALES CHEZ LES ENFANTS moyenne ÂGE PRÉSCOLAIRE DANS LES ACTIVITÉS CONJOINTES DE LA MATERNELLE ET DE LA FAMILLE
2. Caractéristiques du développement des qualités morales à l'âge préscolaire
3. Formes et méthodes d'activités conjointes des établissements d'enseignement préscolaire et des familles dans le développement des qualités morales des enfants d'âge préscolaire supérieur
1. Le concept d'« éducation morale », son essence dans la littérature psychologique et pédagogique
L'éducation morale a un impact extrêmement complexe et multiforme sur une personne, en particulier sur un enfant d'âge préscolaire. Cela inclut la formation des fondements des qualités morales d'une personne en pleine croissance, la présentation réussie par l'enseignant de concepts sur la base desquels l'enfant accomplira des actions conformes aux normes et aux intérêts de la société, ainsi que l'émergence d'une profonde conscience morale. sentiments, et l'accumulation par l'enfant d'expériences positives dans son comportement avec les autres, et son attitude personnelle envers chacun.. sphères de la vie sociale, spirituelle et pratique sur terre.
Dans la littérature psychologique et sociale, la définition suivante de la moralité est donnée. « La morale est l'un des principaux moyens de réguler les actions humaines dans la société, une forme particulière de conscience sociale et un type de relations sociales. Des recherches menées par des psychologues, des enseignants et des scientifiques montrent que l'âge préscolaire se caractérise par de grandes opportunités pour l'éducation morale des enfants. Dans différents types de leurs activités, certaines méthodes de gestion consciente de leur comportement, de leur activité, de leur indépendance et de leur intérêt pour l'environnement social se forment avec succès. Dans une société de pairs, des relations s'établissent pour la première fois entre des enfants d'âge préscolaire qui, sous la direction de l'enseignant, acquièrent un caractère bienveillant et les enfants développent, par exemple, un sentiment de camaraderie et d'amitié.
Grâce à un travail quotidien et minutieux dans une institution pour enfants, un enseignant crée une base unique de qualités, de sentiments, d'aspirations, de relations, d'initiatives et d'actions chez chaque enfant, individuellement et en collaboration avec les parents. Travaillant et étudiant la littérature psychologique et pédagogique, réfléchissant constamment aux divers résultats de la recherche scientifique, passant peut-être par un gant d'erreurs d'une manière créative personnelle et coordonnant son expérience avec l'expérience pédagogique classique, un enseignant moderne trouve de nombreux moyens nécessaires pour le formation de sentiments moraux chez les enfants.
« L'éducation morale est l'une des formes de reproduction, d'héritage de la moralité dans la société. Mais la moralité ne peut s’acquérir de manière purement extérieure : dans la société, elle repose sur l’autonomie personnelle ; la loi morale, contrairement à toutes les autres prescriptions, est la loi de l'individu lui-même.
La moralité n'est pas un objectif ordinaire qui peut être atteint dans un certain laps de temps et grâce à un certain ensemble d'actions spécifiques ; on peut plutôt l'appeler le dernier objectif, le plus élevé. Et plus précisément, la moralité n'est pas un but, mais un idéal – un principe régulateur et une échelle d'évaluation du comportement humain.
Pour le merveilleux professeur V.A. Sukhomlinsky, la moralité n'est pas seulement des normes, des règles et des relations entre les gens. Par exemple, un enfant a fait une bonne action : il a aidé quelqu'un ou a renoncé à un plaisir pour le bien d'un ami dont la mère est malade. Est-ce bien? Pour V.A. Soukhomlinsky, cela ne suffit pas. Le plus important est de savoir comment se sent l’enfant ? Est-il heureux d'avoir fait quelque chose de bien ? Trouve-t-il de la joie dans l'acte de faire le bien et a-t-il lui-même besoin de merveilleux sentiments d'empathie, de compassion, ou fait-il quelque chose juste pour que son acte soit remarqué et qu'il soit lui-même noté et loué ? Pour l'enseignant V.A. Sukhomlinsky, il est important d'évoquer chez un enfant non seulement une attitude envers quelqu'un ou quelque chose, mais l'excitation elle-même, l'expérience associée à sa propre bonne action. Ce qu'une petite personne vit est mémorisé et devient ancré en lui. Sinon, selon V.A. Sukhomlinsky, l'éducation devient formelle, c'est-à-dire absolument dépourvue de pouvoir, rien du tout.
Une bonne éducation empêche un enfant d'accumuler des expériences négatives, empêche le développement et l'émergence de compétences, d'actions et d'habitudes comportementales indésirables, qui peuvent nuire à la formation de ses qualités morales.
L’origine du comportement hautement moral d’un enfant consiste en de nombreuses petites actions individuelles : de ses paroles, actions, inactions, de son attitude envers les actions et paroles des autres. Il est impossible de prévoir tous ces mots, actions et actes, mais il y a des actions et des relations dans lesquelles l'enfant doit être ferme : ce qui est possible, ce qui ne l'est pas, comment agir.
Tout comme une personne alphabétisée lit un mot sans arrêter ses pensées sur chaque lettre, de même pour une personne moralement instruite, un acte noble n'a pas besoin d'une justification logique pour une idée dont l'essence est exprimée par cet acte. Mais de même que lire un mot est impossible sans connaître les lettres, de même la conviction morale est impossible sans actions morales et sans habitudes morales.
« Les actions morales simples, les habitudes morales sont l'ABC de la moralité » (autrement connue sous le nom de moralité). Et si cet alphabet s’exprimait sous forme de truismes ? Là où il y a un alphabet, il y a des cahiers. Mais hélas, beaucoup de gars ne connaissent pas les vérités fondamentales. Et un enfant d'âge préscolaire ou un écolier fait de mauvaises choses, pas toujours parce qu'on lui apprend ou non à faire de mauvaises choses, mais le plus souvent parce qu'on ne lui apprend pas à faire de bonnes choses.
Certains enseignants expriment très simplement leur attitude envers les enfants : « ne vous mêlez pas ». N'interfère pas, ne viole pas la discipline, n'attire pas l'attention par un mauvais acte (c'est-à-dire, encore une fois, n'interfère pas), cela signifie que tout est en ordre... Quand la discipline est violée, quand un enfant a fait quelque chose de répréhensible, c'est alors que l'enseignant commence à réagir, alors seul l'enfant « se manifeste » dans sa conscience. Et dans cette situation, il est déjà difficile de comprendre qui est engagé dans l'éducation, c'est-à-dire qui donne la première impulsion à l'influence éducative. Le plus souvent, l’enfant est « l’intrus ». Où peut-on parler de moralité ici ? C'est ce que V.A. Sukhomlinsky faisait constamment : il enseignait aux enfants à faire de bonnes choses, à expérimenter de bonnes choses.
V. A. Sukhomlinsky a toujours des enfants devant les yeux ; et il ne s'attendait jamais à des « violations », il les soulevait d'une manière fondamentalement différente - non pas sur les violations morales, ni sur les actes immoraux, mais sur l'affirmation de la moralité ; ceux. pas sur les mauvaises, mais sur les bonnes actions et l'exemple. Il encourageait et mettait constamment les enfants au défi de faire le « bien ».
« Des recherches menées au cours de plusieurs années ont également prouvé que les enfants d'âge préscolaire se caractérisent non seulement par de grandes capacités de perception, mais aussi par une capacité prononcée à imiter et à exprimer des émotions. Dans le même temps, les enfants d'âge préscolaire ont un comportement volontaire insuffisamment développé, ils ne savent pas contrôler leurs actions ni comprendre leur contenu moral - tout cela conduit aussi souvent à des actions indésirables. Ces circonstances imposent aux éducateurs la tâche la plus importante de développer des compétences comportementales morales chez les enfants, car au cours du processus d'acquisition de l'expérience, ils se transforment en habitudes morales. L'enseignant développe chez les enfants une variété de compétences comportementales, qui témoignent du respect des adultes, d'une attitude positive envers les pairs, du soin des choses ; plus tard, les compétences, qui se sont déjà transformées en habitudes, deviennent la norme de comportement. Par exemple, l’habitude de dire bonjour et au revoir, de remercier pour un service, de remettre n’importe quelle chose à sa place, de se comporter poliment dans les lieux publics, d’adresser poliment une demande aux gens.
Ainsi, dès les premières années de leur vie, les enfants acquièrent des idées sur les normes morales de la société. Bien entendu, tout en leur inculquant des compétences et des habitudes morales, l'enseignant réalise également un travail visant à faire prendre conscience aux enfants de l'opportunité, de la justice et de la justesse de certains actes et actes qu'il les invite à accomplir. Et par conséquent, l'enseignant est également confronté à la tâche de développer de nombreuses idées morales chez les enfants, sur la base desquelles se formeront les sentiments moraux et leur comportement en général. L'expérience pédagogique classique suggère qu'il est préférable d'expliquer, à l'aide d'exemples précis, comment les enfants doivent agir. L'enseignant dit et crée une situation : « Les enfants attentionnés sont ceux qui prennent soin des jouets, prennent soin des animaux et des plantes et aident les adultes », « Un bon ami n'offensera jamais un ami, lui donnera un jouet, se mettra d'accord sur la façon de jouer. avec le même jouet. L'enseignant peut personnellement montrer ou donner un exemple de la façon dont plusieurs enfants peuvent s'amuser en jouant avec un seul jouet.
À un âge préscolaire plus avancé, les compétences et les sentiments qui se développent sur la base de l’attitude significative des enfants à l’égard du contenu moral de leurs actions deviennent déjà plus forts. L'enseignant inculque aux enfants un comportement conscient subordonné aux normes et aux intérêts existant dans la société. L'enseignant met l'accent sur sa politesse dans ses relations avec les enfants, respecte leurs activités, ne distrait pas inutilement si l'enfant est occupé par quelque chose d'utile - c'est ainsi que les enfants acquièrent la politesse et le respect des adultes et des pairs qui les entourent, une attitude positive envers leurs activités, c'est ainsi que naissent des sentiments d'affection et de camaraderie.
Et si, à un plus jeune âge, les enfants n'ont pas d'amitiés à long terme, alors « à l'âge préscolaire plus avancé, les enfants tentent d'expliquer le concept même d'« amitié », commencent à s'évaluer mutuellement par leurs actions, essaient de comprendre les motivations de l'amitié. , et montrez une affection constante en amitié.
« La réactivité et l’entraide se manifestent de différentes manières. Au début de l'âge préscolaire, l'enfant montre de la sympathie pour les autres enfants ; plus tard, de sa propre initiative, il réagit aux différents états émotionnels de ses pairs et tente de s'entraider dans les soins personnels, les jeux, les activités et les activités. vie courante. À l'âge préscolaire moyen, les motivations pour fournir de l'aide deviennent plus significatives et des tentatives surgissent pour s'apprendre mutuellement comment agir. À l’âge préscolaire plus avancé, la réactivité et l’entraide se caractérisent par la sélectivité et la conscience. Les enfants aident volontiers les enfants et les adultes ; l’entraide agit comme une action de travail. »
La règle, étayée par une évaluation positive d'un adulte, devient la bonne ligne directrice de comportement pour l'enfant. L'enfant apprend à évaluer le comportement de ses pairs et son propre comportement, réalise à la fois la nécessité et le caractère raisonnable du respect des règles et accumule l'expérience du comportement moral et des relations régies par la même règle. Ayant maîtrisé une règle, les enfants sont capables de la respecter et de la défendre, et d'exiger le respect de leurs pairs. L'opinion publique en tant qu'outil éducatif doit avoir la bonne orientation morale basée sur l'attitude bienveillante et exigeante des enfants envers les autres enfants et une auto-adéquation. -estime.
La base pour inculquer une culture morale du comportement aux enfants d'âge préscolaire est l'assimilation des normes et des règles morales. La norme de comportement est de nature plus générale et caractérise l'orientation générale de la relation. Les règles de comportement ont une signification privée et plus étroite, peuvent être singulières, se rapporter à une certaine situation, à un certain sujet et servir de certains supports et lignes directrices dans les relations humaines.
Malgré le fait que beaucoup de choses, comme mentionné ci-dessus, peuvent être données aux enfants à titre d'exemple, les enseignants et les psychologues écrivent qu'« il serait faux de penser que seuls des exemples positifs d'adultes en eux-mêmes peuvent servir l'éducation morale, la formation de sentiments réels, actions correctes et bon comportement des enfants. Le problème est souvent résolu non par la contemplation d’exemples positifs, mais par une organisation si riche de la vie des enfants, dans laquelle ils sont encouragés à prendre des mesures appropriées, encouragés à ressentir de manière indépendante ce qui doit être fait.
L'expérience psychologique et pédagogique suggère également que les éducateurs devraient proposer aux enfants, notamment de 5 à 7 ans, par exemple, d'aider un ami à ranger des jouets, de s'occuper d'un enfant plus jeune ou de répondre à la demande d'un aîné. Les répétitions constantes et répétées sont renforcées chez les enfants et deviennent un besoin, le mécanisme le plus important des motivations comportementales. Cela indique qu'il est très important de former les enfants à des actions morales, en utilisant des situations de vie ou en organisant des conditions spéciales dans l'environnement de développement d'une institution de garde d'enfants.
En s'accumulant progressivement, l'expérience de motivations positives, de compétences morales et d'actions déterminera l'arsenal de l'enfant composé de sa culture morale générale, de ses sentiments profonds et de son comportement décent.
Lors de l'analyse de la littérature psychologique et pédagogique sur les problèmes de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire, il a été constaté que du point de vue de la théorie et de la pratique pédagogiques, l'éducation morale est bien entendu réalisée différemment que, par exemple, les cours d'éducation physique, esthétique. l'éducation et, plus encore, pas au même titre que les cours une activité spécifique : cours de travail, de design ou de modélisme. D'une manière frappante, l'éducation morale est liée à tout le travail éducatif d'un enseignant auprès des enfants. Guider les activités indépendantes des enfants d'âge préscolaire, organiser des concours d'éducation physique, organiser les mêmes cours de travail, observer des jeux d'enfants ou programmer un cours d'arts visuels ; l'enseignant réfléchit lui-même aux sujets et aux activités, afin que les enfants puissent exprimer leur attitude face à la réalité dans un dessin ; Lorsqu'il travaille avec des enfants, l'enseignant motive l'importance de son travail pour les personnes qui l'entourent ; évalue toujours les bénéfices moraux des jeux de rôle entrepris par les enfants et lors des compétitions d’éducation physique, renforce la confiance en soi des enfants, développe leur indépendance, leur initiative et leur entraide. L'éducation morale est assurée par l'enseignant même lorsque les enfants, même les enfants d'âge préscolaire plus âgés, ne peuvent pas diviser leurs priorités - qui doit jouer avec quoi ; ne peut pas répartir les responsabilités si l'enseignant a confié une tâche à plusieurs enfants ; et puis, quand les gars ramassent des feuilles d'automne colorées (nous les apporterons au groupe et décorerons la pièce - tout le monde sera content), et quand le concierge balayera ces feuilles (la cour sera propre) ; et puis, quand il lit des extraits d'un conte de fées en vers au monument à Pouchkine (nous faisons une excursion dans l'histoire de la littérature de notre patrie).
Ce contenu de l'organisation de la vie des enfants conduit également aux débuts de l'éducation patriotique : l'enfant accumule l'expérience sociale de la vie dans sa patrie et assimile les normes de comportement et de relations qui y sont acceptées, ainsi que l'accumulation de connaissances sur la Patrie, la formation de relations sur leur base et organisation d'activités accessibles.
L'apparence de l'enseignant lui-même et son comportement hautement moral sont d'une importance non négligeable pour l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire. Dans la littérature pédagogique, nous trouvons des descriptions et voyons dans la pratique comment les enfants imitent dans la plupart des cas les enseignants, croient en l'importance et la signification de ce qu'ils disent et font, conviennent inconsciemment que leur enseignant est la justice elle-même et sont donc imprégnés de ses croyances. Dans le même temps, l'apparence et le style de comportement de leurs enseignants deviennent un exemple à suivre pour les enfants et en même temps un exemple d'attitude envers les autres. Cependant, les enfants d'âge préscolaire imitent indépendamment leurs pairs, même s'ils ne sont pas toujours capables d'évaluer correctement le contenu d'une action, ils peuvent donc également imiter des exemples négatifs.
Des données intéressantes ont été obtenues par un certain nombre de chercheurs qui ont observé comment les expressions faciales et l’intonation du discours des adultes affectent l’imitation et le développement émotionnel des enfants d’âge préscolaire. Il s'est avéré que si les manifestations émotionnelles des adultes sont avares, alors les enfants sont souvent indifférents à tout ce qui se passe autour d'eux, le désir de communiquer avec leurs pairs et avec les adultes s'exprime plutôt faiblement. Ce n'est pas seulement mauvais en soi - l'absence d'émotions vives retarde le développement moral, verbal, mental et physique des enfants.
Il convient également de rappeler que de nombreux états positifs d'un enfant - vigueur, joie, animation joyeuse, sentiment de sécurité, confiance dans les bonnes relations des adultes - ont un effet bénéfique sur la vie du corps de l'enfant dans son ensemble. Les sentiments négatifs - état de découragement, peur, aliénation, peur de la punition, reproche - conduisent à des résultats indésirables. Si les adultes ne font pas preuve de l'attention et des soins appropriés envers l'enfant, ou s'ils sont trop exigeants envers lui - ils lui font constamment des reproches, se mettent en colère, alors l'enfant développe de la mauvaise volonté envers les autres, et parfois même de la méchanceté, de l'envie, de la peur, un désir de solitude , des difficultés surviennent pour établir des contacts avec d'autres personnes. Élever des enfants, écrit A. S. Makarenko, demande beaucoup plus d'âme, un intérêt constant, un sens des responsabilités toujours croissant, et non du temps. Et plus l’enfant est âgé, moins il lui faut de temps et plus la responsabilité devient intense.
Conformément aux traditions établies des années passées, c'est-à-dire même la pédagogie préscolaire soviétique, et les traditions modernes, qui s'appuient en grande partie sur les réalisations pédagogiques et l'expérience de ces années-là, on peut formuler ce qui suit : « Dans l'éducation morale des jeunes enfants, de telles Il faut créer des conditions sur lesquelles les enfants puissent compter pour bénéficier des soins et du soutien constants des adultes.
Cela signifie que seule une atmosphère de chaleur, d'amour, de soin, d'affection, ainsi que des exigences correctes de la part des adultes, peuvent semer la joie, l'ouverture et la confiance de la part des enfants. C'est précisément cette atmosphère d'amour dans l'éducation que V. G. Belinsky a précisé : « L'amour raisonnable devrait être la base des relations mutuelles entre adultes et enfants. L’amour présuppose une confiance mutuelle, et un père doit être autant un père qu’un ami pour son fils.
Pour l'éducation morale des enfants, l'enseignant lui-même, l'éducateur, doit bien connaître non seulement son contenu. Il est tout aussi important de comprendre en détail quel genre de personne l'enseignant lui-même peut considérer comme moral et en quoi, à proprement parler, la véritable essence de la moralité se manifeste pour lui. L'enseignant, étant aussi une personne, peut répondre à cette question : c'est la personne qui, dans son comportement et sa vie, adhère aux normes et règles morales et les remplit - c'est tout. Mais vous pouvez également les exécuter sous l'influence d'une coercition sociale externe ou en essayant de montrer votre « moralité », dans l'intérêt de votre carrière personnelle, ou en voulant obtenir d'autres avantages dans la société. Une telle « plausibilité morale » extérieure n’est rien d’autre que de l’opportunisme, voire de l’hypocrisie. Au moindre changement de circonstances et de conditions de vie, une telle personne, comme un caméléon, peut rapidement changer de couleur morale et nier et gronder ce qu'elle a loué auparavant.
Ainsi, l'éducation morale est dispensée à la maternelle en créant toutes les conditions pour que les enfants puissent compter en toute confiance sur les soins et le soutien constants des adultes. Ce n'est qu'ainsi qu'un sentiment de bien-être émotionnel pourra être créé chez les enfants, et ils pourront volontiers et facilement communiquer avec leurs pairs, dans l'attente de les rencontrer avec joie, de jouer ensemble, de partager leurs joies et leurs peines avec des amis et des adultes. .
Dans la formation morale de la personnalité d’un enfant, les motivations qui l’encouragent à adopter certains comportements et certaines activités revêtent une importance considérable. Les motivations peuvent être morales : l'envie d'aider une personne âgée, défendre une personne plus jeune, mettre de l'ordre dans une bibliothèque collective - ou égoïstes : s'emparer du meilleur jouet (pour soi), apporter son aide en prévision d'une récompense. , prenez le parti d’un pair erroné mais plus fort. Si au début de l'âge préscolaire, les première et deuxième lignes de motivation n'apparaissent pas toujours de manière perceptible (et on ne peut pas encore parler de l'éducation morale de l'enfant), alors chez les enfants de six ou sept ans, les motifs des actions caractérisent avec suffisamment de certitude le niveau de l'éducation et de l'orientation morale de l'individu.
Pour l’éducation morale, certaines méthodes sont également utilisées - des méthodes d’influence pédagogique, à l’aide desquelles la personnalité de l’enfant se forme conformément aux objectifs et aux normes de la société.
Si l'éducateur forme les principes de l'humanisme, alors les méthodes doivent être humaines ; l'enseignant favorise le collectivisme - c'est-à-dire qu'en organisant la vie et les activités des enfants, il développe le désir et la capacité de travailler ensemble, de jouer ensemble en harmonie, de prendre soin de chacun et de chacun de chacun ; inculque l'amour pour sa ville et son pays. L'éducation des enfants, en particulier morale, ne peut être réalisée, comme l'a souligné A. S. Makarenko, par aucune méthode ou moyen « solitaire ». Dans le processus pédagogique, toute une série de méthodes différentes sont utilisées pour l'éducation morale.
"C'est ce qu'a écrit le talentueux professeur Ya. A. Komensky (à propos de l'éducation morale) dans son traité "Instruction de la morale". L’auteur a cité le dicton de l’ancien philosophe romain Sénèque : « Apprenez d’abord la bonne morale, puis la sagesse, car sans la première, il est difficile d’apprendre la seconde. » Il y cite également un dicton populaire : « Celui qui réussit dans les sciences, mais est en retard en matière de bonnes mœurs, est plus en retard qu'il ne réussit. »
«L'éminent éducateur suisse, le démocrate Heinrich Pestalozzi, a également attribué un rôle tout aussi important à l'éducation morale. Il considérait l'éducation morale comme la tâche principale d'un établissement d'enseignement pour enfants. Selon lui, c’est ce qui forme chez les enfants un caractère vertueux et une attitude sympathique envers les gens. »
Et presque toute la littérature pédagogique indique qu'un lien important dans l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire réside dans certains principes : le principe d'unité d'influence sur les sentiments, la conscience et le comportement de l'enfant, le principe de systématique et de cohérence, qui découlent du concept de l'intégrité du processus de développement personnel. Une telle unité d’exigences à la maternelle et dans la famille garantit une forte assimilation des compétences comportementales morales et un développement suffisant des sentiments moraux en tant que fondements de la personnalité de l’enfant. Ces principes exigent que l'enseignant effectue systématiquement tout travail éducatif dans un établissement préscolaire, compliquant systématiquement les tâches d'éducation morale pour l'ensemble du groupe dans son ensemble et pour chaque enfant individuellement (en tenant compte de ses caractéristiques, du niveau d'assimilation des connaissances introduites normes morales et expérience comportementale). Il est également nécessaire de créer les conditions qui apportent la solution la plus complète aux problèmes éducatifs : pour former tout sentiment moral, il faut veiller à ce que l'enfant s'y exerce systématiquement, ainsi qu'assurer l'unité complète des exigences pour lui. de la part de tous les éducateurs. Sinon, les enfants ne développent que la capacité d'obéir aux ordres de l'un ou l'autre adulte, et non un contrôle conscient de leur comportement. C’est précisément là que surgit le danger de l’opportunisme.
La prise en compte de ces principes scientifiquement fondés dans le travail pédagogique sur l'éducation morale nécessite également que l'enseignant établisse un lien étroit avec la famille et réalise un travail explicatif approfondi sur l'éducation morale auprès des parents.
Ainsi, la moralité est un concept fondamental en éducation, c'est une forme de conscience et de comportement, et en même temps un type de relation. Par conséquent, l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire dans une institution pour enfants vise à développer en eux des sentiments moraux forts, des compétences comportementales et des relations en équipe, fondées sur l'humanisme et renforcées dans divers types d'activités. La formation de ces sentiments doit invariablement s'appuyer sur les principes pédagogiques décrits dans le paragraphe (unité d'exigences, unité d'influences, systématique et cohérence, principe d'approche individuelle, d'exigence et de raison).
1.2. Caractéristiques du développement des qualités morales à l'âge préscolaire
Le terme « moralité » vient du mot moralité. En latin, la morale ressemble à /moralis/ – moralité. La « morale » est l'ensemble des standards et des normes qui guident les gens dans leur comportement et dans leurs actions quotidiennes. Les morales ne sont pas des catégories éternelles et immuables ; elles sont reproduites par la force de l'habitude des masses, soutenues par l'autorité de l'opinion publique, et non par des dispositions légales.
Dans le même temps, les exigences morales, les normes et les mœurs reçoivent une certaine justification sous la forme d'idées sur la façon dont une personne devrait vivre, se comporter en société, etc.
La morale est l’ensemble des règles et normes qui guident les gens dans leur comportement et dans leurs actions quotidiennes. La morale n’est pas une catégorie éternelle ou immuable. Elles sont reproduites par la force de l'habitude des masses, soutenue par l'autorité de l'opinion publique, et non par des dispositions légales. Dans le même temps, les exigences morales, les normes et les droits reçoivent une certaine justification sous la forme d'idées sur la manière de se comporter en société.
Moeurs - il s'agit de l'expression de certaines attitudes prescrites par la moralité de la société à l'égard du comportement et des activités d'un individu dans différents domaines.
L'éducation morale est un processus ciblé visant à développer une conscience élevée, des sentiments moraux et un comportement chez la jeune génération conformément aux idéaux et aux principes de la moralité.
La fonction principale de l'éducation morale est de former chez la jeune génération une conscience morale, un comportement moral stable et des sentiments moraux qui correspondent au mode de vie moderne, de former une position de vie active de chaque personne, l'habitude d'être guidé dans ses actions. , les actions et les relations par le sentiment du devoir public.
Le processus d’éducation morale est un ensemble d’interactions cohérentes entre l’enseignant et l’équipe, visant à atteindre l’efficacité et la qualité de l’activité pédagogique et le bon niveau d’éducation morale de la personnalité de l’enfant.
La moralité fait partie intégrante d'une approche intégrée de l'éducation de l'individu. « La formation de la moralité n'est rien d'autre que la traduction des normes, règles et exigences morales en connaissances, compétences et habitudes de comportement individuel et leur stricte observance », écrit Kh. I. Farlamov.
L. A. Grigorovich a donné la définition suivante de la « moralité » : il s'agit d'une caractéristique personnelle qui combine des qualités et des propriétés telles que la gentillesse, la décence, la discipline et le collectivisme.
I. S. Maryenko a désigné la « moralité » comme un aspect intégral de la personnalité, garantissant son respect volontaire des normes, règles et principes de comportement existants. Ils s'expriment par rapport à la Patrie, à la société, à l'équipe, aux individus, à soi-même, au travail, etc.
V.I. Yadeshko estime que toutes les normes morales se caractérisent par le fait qu'elles renforcent un comportement social, que les enfants d'âge préscolaire expriment ainsi : « Vous ne pouvez pas tromper les adultes », « Vous ne pouvez pas offenser les petits », etc. Autrement dit, les enfants indiquent ce qui peut être fait et ce qui ne peut pas être fait. Nous pouvons parler de la formation d'une compréhension d'une norme morale si l'enfant peut expliquer pourquoi la norme doit être respectée.
Selon R. S. Bure, dans le développement du comportement moral, l’exemple d’un adulte joue un rôle essentiel. L'exemple positif des parents aide l'enfant à apprendre facilement et discrètement à vivre conformément aux normes acceptées dans la société. Une norme qui est seulement déclarée mais non observée par un adulte n’influencera jamais le comportement réel de l’enfant. De plus, le bébé comprendra que les normes morales peuvent être violées en toute impunité et qu'il n'est pas nécessaire de les respecter. C’est ainsi que naissent l’opportunisme et la manœuvre. L'enfant respecte strictement la norme dans certaines conditions et la viole dans d'autres, sans se sentir coupable.
La fiction joue un rôle important dans la formation des jugements et des évaluations morales chez les enfants. Les recherches d'A. V. Zaporozhets, consacrées à l'étude de la perception des contes de fées par les enfants d'âge préscolaire, ont permis de mettre en évidence les caractéristiques suivantes. L’enfant ne se contente pas de situations incertaines où l’on ne sait pas qui est bon et qui est mauvais. Les enfants s'efforcent immédiatement d'identifier des personnages positifs et d'accepter inconditionnellement leurs positions.
L.N. Tolstoï accordait également une très grande valeur à l'éducation morale : « De toutes les sciences qu'une personne devrait connaître, la plus importante est la science de savoir comment vivre, en faisant le moins de mal possible et le plus de bien possible.
Dans la science moderne, l’éducation morale est considérée comme l’un des aspects les plus importants du développement global des enfants d’âge préscolaire. C'est dans le processus d'éducation morale qu'un enfant développe des sentiments humains, des idées éthiques, des compétences comportementales culturelles, des qualités sociales et sociales, le respect des adultes, une attitude responsable dans l'exécution des tâches et la capacité d'évaluer ses propres actions et les actions d'autres personnes.
Au fil du temps, l'enfant maîtrise progressivement les normes et règles de comportement et de relations acceptées dans la société humaine, s'approprie, c'est-à-dire s'approprie, s'approprie les méthodes et formes d'interaction, les expressions d'attitude envers les personnes, la nature et lui-même. Le résultat de l'éducation morale est l'émergence et l'approbation chez l'individu d'un certain ensemble de qualités morales. Et plus ces qualités sont fermement formées, moins on observe chez un individu des écarts par rapport aux principes moraux acceptés dans la société, plus l'évaluation de sa moralité par les autres est élevée.
Comme on le sait, l'âge préscolaire se caractérise par une susceptibilité accrue aux influences sociales. La force et la stabilité d'une qualité morale dépendent de la manière dont elle s'est formée, du mécanisme qui a été utilisé comme base de l'influence pédagogique.
Pour la formation de toute qualité morale, il est important qu'elle se fasse consciemment. Par conséquent, des connaissances sont nécessaires, sur la base desquelles l'enfant se fera des idées sur l'essence de la qualité morale, sa nécessité et les avantages de sa maîtrise.
L'enfant doit avoir le désir d'acquérir une qualité morale, c'est-à-dire qu'il est important que des motifs apparaissent pour acquérir la qualité morale correspondante.
L’émergence d’un motif entraîne une attitude envers la qualité, qui, à son tour, façonne les sentiments sociaux. Les sentiments donnent au processus de formation une coloration personnellement significative et influencent donc la force de la qualité émergente.
Mais les connaissances et les sentiments génèrent le besoin de leur mise en œuvre pratique – dans les actions et les comportements. Les actions et les comportements assument la fonction de feedback, permettant de vérifier et de confirmer la force de la qualité en formation.
Ainsi, émerge le mécanisme de l'éducation morale : (connaissances et idées) + (motifs) + (sentiments et attitudes) + (compétences et habitudes) + (actions et comportement) = qualité morale. Ce mécanisme est de nature objective. Cela se manifeste toujours lors de la formation de toute qualité de personnalité (morale ou immorale)..
La principale caractéristique du mécanisme d'éducation morale est l'absence du principe d'interchangeabilité. Cela signifie que chaque composante du mécanisme est importante et ne peut être ni exclue ni remplacée par une autre. Dans le même temps, l'action du mécanisme est flexible : l'enchaînement des composants peut changer en fonction des caractéristiques de la qualité (sa complexité, etc.) et de l'âge de l'objet d'éducation.
Le premier groupe de tâches de l'éducation morale comprend les tâches de formation de son mécanisme : idées, sentiments moraux, habitudes et normes morales et pratiques comportementales.
Chaque composant a ses propres caractéristiques de formation, mais il ne faut pas oublier qu'il s'agit d'un mécanisme unique et que, par conséquent, lors de la formation d'un composant, une influence sur les autres composants est nécessairement attendue. L'éducation est de nature historique et son contenu varie en fonction d'un certain nombre de circonstances et de conditions : les exigences de la société, les facteurs économiques, le niveau de développement de la science et les capacités d'âge des personnes instruites. Par conséquent, à chaque étape de son développement, la société résout différents problèmes d'éducation de la jeune génération, c'est-à-dire qu'elle a différents idéaux moraux d'une personne.
Ainsi, le deuxième groupe de tâches d'éducation morale reflète les besoins de la société en personnes possédant des qualités spécifiques qui sont aujourd'hui recherchées..
De nouveaux traits apparaissent chez les enfants dans leurs relations avec les adultes et leurs pairs. Les enfants manifestent activement de l'intérêt pour une communication significative avec les adultes. L'autorité d'un adulte et son jugement de valeur continuent de jouer un rôle important dans le comportement. Une indépendance croissante et une conscience du comportement conduisent au développement de la capacité de se laisser guider dans ses actions par des normes morales apprises. Des « autorités éthiques » internes apparaissent, qui commencent à déterminer les actions de l'enfant d'âge préscolaire plus âgé. Les enfants manifestent un désir actif de communiquer avec leurs pairs dans divers types d'activités, à la suite de quoi une « société d'enfants » se forme. Cela crée certaines conditions préalables au développement de relations collectives.
A. S. Makarenko attachait une grande importance à l'unité de l'éducation de la conscience morale et du comportement, estimant que les enfants devraient être armés d'une théorie de la moralité. Dans le même temps, il a soutenu que cultiver l’habitude d’un comportement correct est beaucoup plus difficile que cultiver la conscience.
L'éducation au comportement moral est la formation d'actions morales et d'habitudes morales. Une action caractérise l’attitude d’une personne face à la réalité environnante. Afin de susciter des actions morales, il est nécessaire de créer des conditions appropriées et d'organiser la vie des étudiants d'une certaine manière. L'habitude morale est le besoin d'accomplir des actions morales. Les habitudes peuvent être simples lorsqu'elles reposent sur les règles de la vie communautaire, la culture du comportement, la discipline, et complexes lorsque l'élève développe un besoin et une disposition à réaliser une activité qui a un certain sens. Pour réussir la formation d'habitudes, il est nécessaire que les motivations par lesquelles les enfants sont encouragés à agir soient significatives à leurs yeux, que les enfants aient une attitude émotionnellement positive à l'égard de l'exécution d'actions et que, si nécessaire, les enfants soient capables de montrer certains efforts de volonté. pour obtenir des résultats..
Les formes d'organisation et les méthodes d'éducation morale varient en fonction des caractéristiques individuelles des enfants. Le travail pédagogique s'effectue non seulement avec l'ensemble du groupe, mais prend également des formes individuelles. Le but ultime du travail en équipe est de développer la personnalité de chaque enfant. L’ensemble du système éducatif est subordonné à cet objectif. Créer une équipe n’est pas une fin en soi, mais seulement le moyen le plus efficace et le plus efficient de former une personnalité.
Pour activer le développement moral de l'individu et tester sa maturité, en établissant l'unité des croyances et des comportements, la méthode situation-problème est utilisée. Cette méthode encourage l'individu à systématiser les connaissances morales précédemment acquises et à les corréler avec des formes de comportement sélectionnées comme résultat final de la résolution du problème posé. La méthode intensifie le processus de réflexion, évoque des expériences et mobilise la volonté.
Une solution indépendante de problèmes moraux dans diverses situations de la vie vous permet d'établir un lien entre les actions et les qualités d'un individu, de retracer la nature de son développement, de déterminer les perspectives de développement d'une personnalité, de former des motivations positives et de généraliser les connaissances morales et compétences. Cette méthode comprend les techniques suivantes : définir des tâches morales, créer des collisions et des situations, des tâches pour une continuation indépendante et terminer une tâche morale depuis le début.
Dans le processus d'éducation morale, des méthodes auxiliaires telles que l'encouragement et la punition sont également utilisées. Ils servent à approuver les comportements et actions positifs et à juger négatifs. Les méthodes d'éducation morale incluent également l'exemple personnel, qui a un impact énorme sur la conscience et le comportement, sur la formation du caractère moral.
Dans le système des méthodes de base d'influence éducative, un exemple positif est utilisé comme composant, moyen et technique. Dans la littérature pédagogique, elle est considérée comme une méthode indépendante et comme une composante des méthodes de formation de la conscience morale et du comportement.
L'éducation morale est efficace lorsqu'elle a pour conséquence l'auto-éducation morale et le perfectionnement personnel. L’auto-éducation est l’influence délibérée de l’individu sur lui-même afin de développer les traits de caractère souhaités.
L'auto-amélioration est le processus d'approfondissement de l'état moral général d'un individu, d'élévation de l'ensemble du mode de vie, de l'élever à un niveau de qualité supérieur.
L'éducation morale, dispensée dans les établissements préscolaires, les écoles, les organismes publics, les institutions extrascolaires et la famille, assure la formation de l'amour pour la Patrie, du respect de toute la diversité des biens et d'une attitude créative envers le travail. Son résultat est le collectivisme, un individualisme sain, une attitude attentive envers les gens, l'exigence envers soi-même, des sentiments moraux élevés de patriotisme, une combinaison d'intérêts publics et personnels.
En éthique, il existe deux grandes catégories morales : le bien et le mal.
Le respect des exigences morales est associé à la bonté. La violation des normes et règles morales, la déviation de celles-ci sont qualifiées de mal. Comprendre cela encourage une personne à se comporter conformément aux exigences morales de la société.
Le développement de relations amicales au sein d'une équipe d'enfants nécessite une attention particulière de la part de l'enseignant. Les bonnes relations au sein du groupe, soutenues par l'enseignant, contribuent à des expériences émotionnellement positives, renforçant le sentiment de sympathie et la disposition envers les autres. L'approbation des adultes envers les manifestations aimables des enfants et la désapprobation des manifestations négatives leur permettent de comprendre quoi faire (c'est bien) et quoi ne pas faire (c'est mauvais). Notre tâche est de favoriser des relations amicales entre les enfants ; l'habitude de jouer, de travailler, d'étudier ensemble, le désir de faire plaisir aux aînés avec de bonnes actions.
Dans la vie de tous les jours, il faut apprendre aux enfants à traiter les autres avec politesse : apprendre à s'adresser aux intervenantes des garderies par leur nom et leur patronyme, ne pas s'immiscer dans les conversations des adultes, exprimer poliment sa demande, les remercier pour le service rendu, etc.
Il est nécessaire d'enrichir constamment le vocabulaire des enfants avec des expressions de politesse verbale (« bonjour », « au revoir », « s'il vous plaît », « désolé », « merci », etc.) Montrer l'importance de la langue maternelle dans la formation du fondements de la morale.
Les enfants se disputent souvent, évaluant leurs propres actions et celles des autres. Nous devons apprendre aux enfants à les évaluer. Développer le désir d’exprimer son attitude envers l’environnement, trouver de manière indépendante divers moyens de parole pour cela.
Dans le processus d'éducation morale, il est nécessaire de développer des qualités volitives : la capacité de limiter ses désirs, de surmonter les obstacles qui s'opposent à la réalisation d'un objectif, d'obéir aux exigences des adultes et de respecter les normes de comportement établies, et de suivre une voie positive. exemple dans ses actions.
Les attitudes envers les gens se manifestent également à travers les attitudes envers les choses. Ainsi, si les enfants ne rangent pas leurs jouets, ne remettent pas leurs chaussures et leurs vêtements, alors quelqu'un d'autre (enseignant, parents) devra le faire à leur place. Ainsi, au lieu de s’occuper des adultes, l’enfant leur cause de nouveaux ennuis. Une attitude négligente envers les choses indique également que l'enfant n'apprécie pas le travail des adultes, tant ceux qui ont fabriqué cette chose que ceux qui l'ont achetée. Par conséquent, il est nécessaire de développer les compétences nécessaires pour manipuler les choses avec soin, leur apprendre à les utiliser aux fins prévues et à les remettre à leur place. Tout cela est nécessaire dans les conversations, y compris sur le thème des œuvres d’art, pour sensibiliser l’enfant.
Les filles et les garçons d'âge préscolaire plus âgés préfèrent communiquer avec des pairs du même sexe. Il est donc nécessaire que l’enseignant ajuste la relation entre les filles et les garçons. Inculquer aux garçons une attitude attentive envers les filles : leur apprendre à leur donner une chaise, leur apporter de l'aide au bon moment, ne pas hésiter à inviter les filles à danser, etc. Mais les filles devraient apprendre la modestie, apprendre à prendre soin des autres et à être reconnaissantes de l’aide et des signes d’attention des garçons. Il existe de nombreux moyens pour résoudre ces problèmes : jeux de rôle, lecture de fiction (contes de fées, nouvelles, poèmes, comptines, proverbes), représentations théâtrales, etc.
Dans les jeux de rôle, l'enfant « répète » ses rôles sociaux et maîtrise les relations entre les personnes. En essayant un rôle ou un autre, il s'entraîne à la communication, à l'établissement de relations et à l'amitié avec ses pairs. Une variété de jeux pour enfants : les jeux de rôle, didactiques et de dramatisation sont précieux non seulement en termes de contenu, mais également dans l'acquisition d'expérience dans les relations avec les pairs, recréant les actions des personnes, les expériences de l'enfant d'âge préscolaire avec elles, sont imprégnées de leurs sentiments, et cela signifie le développement de ses émotions sociales, de ses qualités morales, de son humanité.
Lire de la fiction : contes de fées, nouvelles, poèmes, comptines, proverbes, énigmes est toujours intéressant et instructif. Ils apprennent à comprendre le bien et le mal, à aimer la paix et à haïr la violence sous toutes ses manifestations. Prenez soin de ce que vous aimez et combattez, évitez ce qui vous empêche de vivre en paix et en harmonie. Un moyen efficace de former et d'améliorer les idées des enfants sur des qualités de personnalité telles que l'entraide, la camaraderie, l'empathie et l'amitié sont les conversations éthiques, l'examen des images de l'intrigue, la discussion commune sur la signification des proverbes à contenu moral et les actions des personnages littéraires dans des situations. qui sont importants pour l’éducation morale.
On pense qu’en utilisant le matériel des contes de fées et des histoires, les adultes devraient apprendre aux enfants à évaluer les personnages des personnages, leurs actions et à comprendre le bien et le mal. La plupart des enfants d'âge préscolaire supérieur distinguent les bonnes actions des mauvaises, qu'il faut partager avec un ami, il faut céder et aider les faibles, mais dans la vraie vie, lorsqu'un enfant se trouve réellement dans de telles circonstances, ses actions ne le font pas toujours. correspondent aux règles de comportement. Par conséquent, il est si important non seulement d'évaluer les actions et les personnages des héros, de les prononcer dans des conversations, mais aussi de les jouer, d'apprendre aux enfants à passer par eux-mêmes la position d'un héros négatif ou positif, à vivre ces rôles et, à travers la perception du rôle dans le jeu, s'efforce de faire en sorte que la personnalité assimile et maîtrise en interne les valeurs nécessaires comme les siennes. Ainsi, en contournant la raison (la conscience), un système d'idées morales et d'orientations de valeurs fondamentales de l'enfant se forme au niveau réflexe. En vieillissant, elle se renforce par le travail de l’esprit et de la réflexion.
1.3. Formes et méthodes d'activités conjointes des établissements d'enseignement préscolaire et des familles dans le développement des qualités morales des enfants d'âge préscolaire supérieur
Ces dernières années, la science a parlé de la priorité de la famille dans l'éducation d'un enfant. Les parents sont tenus de jeter les bases du développement physique, moral et intellectuel d'un enfant dès l'enfance.
Depuis plusieurs années, il est plus facile pour les éducateurs de travailler avec les parents pour communiquer leurs connaissances en utilisant diverses formes d'éducation, sans tenir compte des commentaires. Parallèlement, les parents eux-mêmes se plaignent parfois du fait que les connaissances qui leur sont transmises sont « trop générales » et « ne concernent pas spécifiquement leur enfant ».
Lorsqu'on se prépare à coopérer avec une famille, il est nécessaire de réfléchir clairement aux formes et méthodes de travail et de s'assurer de leur conformité avec les tâches assignées et les caractéristiques des partenaires d'interaction prévus. Cela est nécessaire pour impliquer les parents dans le processus éducatif, éveiller leur intérêt pour la vie des enfants dans une institution préscolaire et intensifier la participation à divers événements.
Cependant, en plus de transmettre des connaissances, il est important de former les parents en tant qu'éducateurs. Lorsque vous discutez de problèmes pédagogiques, vous ne devez pas donner aux adultes des réponses toutes faites, vous devez structurer la discussion de manière à contribuer au développement de leur « réflexion pédagogique » - la capacité d'analyser leurs propres activités éducatives, de les évaluer de manière critique. , et trouver les raisons de leurs erreurs pédagogiques.
La tâche de former une réflexion pédagogique chez les parents est la capacité de s'évaluer de manière autocritique en tant qu'enseignant, leurs activités éducatives, de prendre la place de l'enfant en cours d'éducation et de regarder la situation à travers ses yeux. Cela est particulièrement vrai pour les jeunes père et mère, puisque leur position parentale commence tout juste à se développer. La nature de la relation entre les parents et l'enfant et le succès de leurs activités éducatives ultérieures dépendent du développement de cette compétence.
Avantles éducateurs commencent à travailler avec les parents, il est nécessaire de discuter et d'accepter collectivementprincipes d'interaction avec les parents :
Réaliser que ce n'est que grâce aux efforts conjoints de la famille et de l'établissement d'enseignement que l'enfant peut être aidé ; traiter les parents avec respect et compréhension.
N'oubliez pas qu'un enfant est un individu unique. Il est donc inacceptable de le comparer à d’autres enfants. Il n'y a personne d'autre comme lui (elle) dans le monde, et nous devons apprécier son individualité, la soutenir et la développer. Un enfant doit toujours considérer les enseignants comme des personnes prêtes à lui apporter un soutien et une aide personnels.
Inculquer aux enfants un respect illimité pour leurs parents, qui leur ont donné la vie et ont mis beaucoup de force mentale et physique pour les faire grandir et être heureux.
Prendre en compte les souhaits et suggestions des parents, valoriser hautement leur participation à la vie du groupe.
Considérer l'éducation et le développement des enfants non pas comme un ensemble de techniques générales, mais comme l'art du dialogue avec un enfant spécifique et ses parents basé sur la connaissance des caractéristiques psychologiques de l'âge, en tenant compte de l'expérience antérieure de l'enfant, de ses intérêts, de ses capacités. et les difficultés survenues dans la famille et dans l'établissement d'enseignement.
Respectez ce que l'enfant crée lui-même (une histoire, une chanson, un bâtiment en sable ou autre matériau de construction, un modelage, un dessin, etc.). Avec les parents, admirez son initiative et son indépendance, qui contribuent à renforcer la confiance en soi et les capacités de l'enfant, et inculquent aux parents un sentiment de respect envers les enseignants de leurs enfants.
Régulièrement, dans le processus de communication individuelle avec les parents, discutez de toutes les questions liées à l'éducation et au développement des enfants.
Faire preuve de compréhension, de délicatesse, de tolérance et de tact, prendre en compte le point de vue des parents.
Les méthodes autoritaires d’« éducation » des parents sont exclues. Vous devez interagir avec les parents avec intérêt et amour pour l’enfant. Pour que les éducateurs et les parents aient le temps de participer à une telle interaction, celle-ci doit être spécialement organisée. Chaque direction du développement d’un enfant présuppose un contenu et des formes de communication particuliers entre les éducateurs et les parents, au cours desquels leur culture psychologique et pédagogique va se développer.
Le désir formé chez les parents de comprendre l'enfant, la capacité d'appliquer de manière créative les connaissances pédagogiques acquises contribueront à l'émergence d'une compréhension mutuelle entre eux, d'une attitude émotionnellement positive, consciente et moralement motivée de l'enfant face aux exigences d'un adulte.
Actuellement, une restructuration du système d'éducation préscolaire (FSES) est en cours et une grande attention est accordée à l'interaction entre la maternelle et la famille. Les principes d'interaction incluent la variabilité du contenu, des formes et des méthodes d'éducation parentale.
Aujourd'hui et toujours, le contenu de l'interaction entre les enseignants et les parents est déterminé par les buts et objectifs de l'éducation de la jeune génération face à la société, la priorité de l'éducation publique ou familiale.
Les nouvelles approches de l'interaction entre un établissement d'enseignement préscolaire et la famille incluent la formation de la compétence parentale, qui implique l'intégration de différents aspects de l'expérience parentale personnelle : cognitive ; émotionnel; sensoriel; communicatif; réfléchissant, etc.
La compétence comprend non seulement une composante cognitive, mais aussi une composante émotionnelle et comportementale, c'est-à-dire la capacité d'appliquer les connaissances acquises dans la pratique, la formation d'une réflexion pédagogique. La qualité de la compétence parentale se révélera dans la capacité de l'adulte à trouver dans n'importe quelle situation un langage commun de contact précis et sincère avec l'enfant, incluant une variété de comportements verbaux et non verbaux des sujets de communication, qui permettront à l'adulte rester en relation avec l'enfant. Lorsque le choix de réponse au comportement d'un enfant d'âge préscolaire est reconnu par les parents, il se libère des réactions stéréotypées habituelles et des « automatismes » de comportement.
Et, bien sûr, le contenu de l'interaction inclut toutes les questions liées à l'éducation et au développement d'un enfant d'âge préscolaire.
Ainsi, il existe actuellement différentes approches de l'interaction des enseignants du préscolaire et des parents, dont beaucoup, bien que pas essentiellement nouvelles, acquièrent aujourd'hui un nouveau sens et une nouvelle pertinence.
L'interaction des enseignants du préscolaire avec les parents se réalise sous diverses formes.
Il existe des formes de communication traditionnelles et non traditionnelles entre les enseignants et les parents d'enfants d'âge préscolaire, dont l'essence est de les enrichir de connaissances pédagogiques sur l'éducation morale.
Les formes traditionnelles existent depuis des décennies et sont divisées dans les groupes suivants :informations collectives, individuelles et visuelles :
collectif - réunions de parents (les deux réunions de groupe ont lieu 3 à 4 fois par an, et des assemblées générales avec tous les parents d'élèves en début et en fin d'année), consultations de groupe, conférences ;
individuel – consultations individuelles, conversations ;
visuels - dossiers - slides, stands, écrans, expositions, photos, portes ouvertes.
Classification des formes non traditionnelles. Ceux-ci comprennent quatre groupes :
information et analyse;
loisirs;
éducatif;
formulaires d’informations visuelles.
Les formulaires d'information et d'analyse visent à identifier les intérêts et les demandes des parents, à établir un contact émotionnel entre les enseignants, les parents et les enfants. À partir des questionnaires, les enseignants apprennent les caractéristiques des enfants d'âge préscolaire, ce que l'enfant aime, n'aime pas, ses préférences, comment nommer l'enfant. Cela comprend également des enquêtes, des tests, des questionnaires, des « Mailbox », des paniers d'informations où les parents peuvent poser des questions qui les concernent.
Les formes de loisirs comprennent des activités de loisirs communes, des vacances et des expositions. Ils sont conçus pour établir des relations chaleureuses, informelles, de confiance, un contact affectif entre enseignants et parents, entre parents et enfants. Les activités de loisirs permettent de créer un confort émotionnel en groupe. Les parents deviennent plus ouverts à la communication.
Les formes de loisirs comprennent diverses fêtes, par exemple le « Réveillon du Nouvel An », « Maslenitsa », « Fête des mères », « Fête des récoltes », « Fête des sports avec les parents », « Exposition canine », organisation de « Théâtres familiaux » avec les participation des familles des membres, etc.
Lors de ces événements, les parents sont des participants et non des invités de l'établissement préscolaire. Ils jouent, chantent des chansons, lisent de la poésie, apportent leurs collections, articles ménagers, récompenses, etc.
Il y a aussi des jeux « Par la bouche d'un bébé », « Foire », des concours « Décorons le sapin de Noël », « Sweet Hour », un défilé de mode pour enfants réalisé à partir de déchets, etc. Jeune Maître », « Bonne Femme au Foyer ».
Il est positif d'organiser des activités communes entre parents et enfants d'âge préscolaire, par exemple « Les recettes culinaires préférées de ma famille », « Festivals de théâtre », « Ateliers créatifs », expositions « La joie de créer », etc.
L'essence des formes éducatives est de familiariser les parents avec l'âge et les caractéristiques psychologiques des enfants d'âge préscolaire et de développer chez eux des compétences parentales pratiques. Le rôle principal appartient aux réunions sous forme non traditionnelle et aux consultations de groupe. Les enseignants font preuve de créativité dans l’organisation et la conduite de ces cours, s’appuyant souvent sur des émissions de télévision populaires. Il s'agit notamment de "KVN", "Champ pédagogique des miracles", "Théâtre vendredi", "Cas pédagogique", "Quoi, où quand ?", "Table ronde", "Talk Show", "Helpline", "Quizz", etc. Afin de développer les compétences et les capacités des parents à élever un enfant, des formations, des ateliers et des discussions sont également organisés.
Nous parlons de réunions parents-enseignants non traditionnelles si l'enseignant traite les parents comme des partenaires de communication, prend en compte leur expérience éducative, leurs besoins en connaissances et utilise des méthodes d'activation.
Les formulaires d'informations visuelles sont conditionnellement divisés en deux sous-groupes :
informatif et informatif;
informatif et pédagogique.
Des formes visuelles et informationnelles dans un son non traditionnel permettent d'évaluer correctement les activités des enseignants et de reconsidérer les méthodes et techniques de l'éducation familiale.
Le formulaire d'information et d'orientation a pour but de familiariser les parents avec l'établissement préscolaire, les caractéristiques de son travail, les enseignants et de surmonter les opinions superficielles sur les activités de l'établissement d'enseignement préscolaire. Par exemple, ce sont des journées portes ouvertes. Il est à noter qu'aujourd'hui, pour les parents qui n'ont pas pu fréquenter l'école maternelle, des enregistrements sur disque peuvent être proposés ; regarder des vidéos, des expositions d'œuvres pour enfants. Cela comprend également des expositions conjointes de dessins et de photographies d'enfants sur le thème « Ma famille en vacances », « Artisanat à partir de matériaux naturels », réalisés par les mains d'adultes et d'enfants. En collaboration avec les parents, des collages sont créés à l'aide des technologies modernes. La correspondance avec les parents par courrier électronique et l'échange de photographies sont pratiqués. Les capacités de Photoshop sont activement utilisées, les photographies sont affichées sur des supports électroniques. Les parents participent activement à la production des diaporamas.
Les objectifs de la forme informationnelle et pédagogique sont proches des objectifs des formes cognitives et visent à enrichir les connaissances des parents sur les particularités du développement et de l'éducation des enfants d'âge préscolaire. Il s'agit notamment de : la publication d'un journal destiné aux parents, la présentation informatique de textes, de dessins, de schémas, des bibliothèques destinées aux parents sur les principales problématiques de la pédagogie familiale.
Les stands réalisés à l'aide de technologies modernes peuvent également être inclus dans ce groupe. La spécificité de ces formes est que la communication entre l'enseignant et les parents n'est pas directe, mais indirecte.
L'une des formes éprouvées consiste à impliquer les parents dans la vie d'un établissement d'enseignement préscolaire, en organisant leurs activités communes avec leurs enfants. Ainsi, des parents de différents métiers (couturière, chauffeur, médecin, bibliothécaire, artiste, etc.) viennent rendre visite aux enfants d'âge préscolaire. Des conversations ont lieu avec eux. Par exemple, papa est pompier, ou papa est policier, ou maman est médecin, présente aux étudiants les particularités de leur métier. Ils participent à diverses activités avec les enfants, filment des événements, assurent le transport, etc.
Les parents participent également aux journées de nettoyage, participent à l'aménagement du territoire de l'établissement d'enseignement préscolaire, emmènent les enfants d'âge préscolaire à des spectacles, à des excursions le week-end et visitent ensemble des musées.
La classification proposée peut être complétée par des formulaires visant à constituer une position parentale :
s'appuyant sur le thème : « Quel genre de mère suis-je ? » ;
formulation de votre conception de l'éducation;
analyse de ses propres découvertes et échecs pédagogiques ;
échange d'expériences entre personnes partageant les mêmes idées ;
créer un livre sur votre enfant avec son autoportrait en couverture.
Actuellement, la méthode du projet est activement utilisée lorsque les parents sont impliqués dans l'accomplissement d'une certaine partie de la tâche globale, par exemple en présentant les enfants d'âge préscolaire à leur ville natale. Ils collectent des informations sur l'architecture, les noms de rues, de places, réalisent des croquis, des photographies, etc. Puis ils présentent leur travail lors d'une manifestation générale. Cette méthode permet de rapprocher parents, enfants et enseignants.
Désormais, les participants au processus pédagogique utilisent activement le multimédia et Internet.
Les méthodes d'activation utilisées présupposent l'émergence d'un intérêt pour le matériel proposé, des associations avec sa propre expérience et le désir des parents de participer activement à la discussion. Les méthodes d’activation, ou méthodes actives, réduisent la pression des schémas et des stéréotypes.
A titre d'exemple de méthodes d'activation des parents dans le processus d'interaction, on peut citer :
questions pour les parents en lien avec le matériel présenté ;
soulever des questions de discussion ;
proposition de discussion de deux points de vue différents ;
donner des exemples ;
utilisation de matériel vidéo, enregistrements audio de déclarations d'enfants.
Grâce à l'utilisation de méthodes actives, les parents se retrouvent dans une position de recherche et peuvent en même temps se sentir plus à l'aise et plus en sécurité dans leurs relations avec les autres, car ils commencent à recevoir des commentaires et un soutien émotionnel les uns des autres.
Les méthodes pour former une réflexion pédagogique, c'est-à-dire une attitude consciente envers l'éducation, comprennent :
analyse de situations pédagogiques ;
analyse de ses propres activités éducatives;
résoudre des problèmes pédagogiques;
méthode de devoirs;
modélisation ludique du comportement.
Ces méthodes forment la position parentale, augmentent l'activité des parents et mettent à jour les connaissances qu'ils ont acquises. Ils peuvent être utilisés dans le processus de communication entre un enseignant et les parents d'un établissement d'enseignement préscolaire lors de réunions de groupe de parents, lors de conversations et de consultations individuelles. Des situations typiques sont sélectionnées pour l'analyse, les questions visent à analyser le phénomène pédagogique : conditions, causes, conséquences, motifs, et à évaluer le phénomène. Vous pouvez utiliser la méthode du comportement ludique lorsque vous travaillez avec les parents.
Par exemple, vous pouvez confier une tâche pour mettre en scène une situation : « Calmer un enfant qui pleure » ou « Trouver une approche à un enfant qui ne regrette pas d'avoir répondu à votre demande », etc. Dans un environnement de jeu conditionnel, les parents ont le l'occasion d'enrichir l'arsenal de leurs méthodes éducatives de communication avec l'enfant, de découvrir des stéréotypes dans leur comportement, qui peuvent contribuer à s'en libérer. Lorsque les parents n'entrent en communication qu'au niveau verbal, ils, essayant de se présenter sous le meilleur jour, contrôlent soigneusement leurs déclarations, supprimant le naturel et la spontanéité de leur comportement. Un parent impliqué dans l'entraînement au jeu commence à redécouvrir littéralement la joie de communiquer avec un enfant : non seulement verbal, mais aussi émotionnel. Beaucoup, après avoir participé à des formations ludiques, découvrent qu'il est impossible de ressentir de l'aliénation, de la colère et de la méchanceté envers un enfant et en même temps d'être un parent heureux. De « spectateurs » et « observateurs », les parents deviennent des participants actifs aux réunions, se plongent dans l'étude de leur propre comportement, l'enrichissant de nouvelles façons de communiquer avec l'enfant et se sentant plus compétents dans l'éducation familiale.
La famille jette les bases du développement de la position morale de l’enfant. Grâce à la constance, à la durée, à la coloration émotionnelle des influences éducatives, à leur diversité et à l'utilisation opportune du mécanisme de renforcement. Par conséquent, toute déviation dans l'éducation morale familiale d'un enfant peut sérieusement compliquer sa vie future lorsqu'il est confronté à d'autres valeurs et exigences morales.
Nous pouvons conclure que la base morale d'une personne se forme dans les conditions de l'espace moral dans lequel la personne vit, cela comprend : la communication avec les amis, la communication et l'attitude à la maternelle et dans la rue. Mais l’espace le plus important dans la vie d’un enfant est la famille, dans laquelle les principaux éducateurs sont les parents.
Le deuxième espace de la vie d'un enfant est la maternelle, où se nouent des relations de confiance entre enseignants et parents, un intérêt personnel, l'émancipation de ces derniers, ce qui implique la libération des visions anciennes, l'émergence d'une attitude réflexive envers ses activités. La mise en œuvre de ce principe implique le refus de critiquer l'interlocuteur, la capacité de l'intéresser, et de l'orienter vers l'analyse de ses propres activités éducatives.
Ainsi, après avoir analysé la littérature psychologique et pédagogique, il convient de noter que les scientifiques considèrent l’âge préscolaire comme l’étape initiale la plus importante dans la formation de la moralité en tant que caractéristique de la personnalité d’une personne. La preuve en est un assez grand nombre d'ouvrages consacrés au développement moral des enfants (R. S. Bure, A. M. Vinogradova, G. N. Godina, V. A. Gorbacheva, T. S. Komarova, T. M. Utrobina, V. G. Tsukanova, O. A. Shagraeva, etc.).
Avec l'expansion de l'expérience morale et le développement des concepts moraux, les sentiments moraux des enfants se développent et s'approfondissent. Les enfants d'âge préscolaire plus âgés commencent à comprendre la valeur morale des normes et des règles de comportement pour eux-mêmes et pour ceux qui les entourent, les enfants se forment des idées claires sur le contenu de chaque catégorie éthique, une attitude émotionnellement positive envers les normes universelles, un désir d'agir conformément à elles, il existe une conscience des normes morales universellement contraignantes, dont la mise en œuvre se perd en raison du caractère situationnel.
Une analyse de la littérature psychologique et pédagogique a montré que l'interaction entre la maternelle et la famille devrait imprégner tout le travail éducatif dans les établissements d'enseignement préscolaire. Il est nécessaire de veiller à ce que les enseignants utilisent diverses formes de travail, en veillant à l'amélioration des compétences pédagogiques pratiques des parents (les conversations et autres travaux doivent être confirmés par des observations pratiques, des activités conjointes des enfants et des parents, etc.). Nous avons également examiné les formes traditionnelles et non traditionnelles d'interaction entre les établissements d'enseignement préscolaire et les parents, les méthodes actives, les méthodes de réflexion pédagogique de l'interaction qui influencent efficacement la formation des qualités morales (sentiments humains, concept du bien et du mal, vérité et mensonge, respect des autres, capacité d'évaluer ses actions et celles des autres, etc.) les enfants d'âge préscolaire plus âgés.
Pour l'expérience, des formes d'interaction traditionnelles et non traditionnelles entre l'établissement d'enseignement préscolaire et la famille ont été choisies, ce qui est acceptable pour les parents et les enfants de notre jardin d'enfants.
L'un des principaux objectifs de notre établissement d'enseignement préscolaire : « enrichir l'expérience spirituelle de l'enfant par l'éducation spirituelle et morale, par un environnement de développement disciplinaire, la formation d'un citoyen et d'un patriote de la Fédération de Russie, l'éducation dans un esprit de respect » pour les traditions de son peuple et des autres peuples vivant à proximité.
« Parmi les actes saints, le plus sacré est l’éducation. » Saint Théophane le Reclus.
L'état de crise de la sphère spirituelle et morale de la société et de la famille, ainsi que tous les problèmes de société, affectent certainement la santé spirituelle et morale des enfants modernes. L'éducation spirituelle et morale de la jeune génération est une direction que la vie elle-même a actuellement mise en avant comme priorité dans le système éducatif. XXIe siècle... Aujourd'hui, la Russie traverse l'une des périodes historiques difficiles, mais le plus grand danger auquel notre société est confrontée est que les valeurs matérielles dominent les valeurs spirituelles et que les enfants ont des idées déformées sur la gentillesse, la miséricorde, la générosité, la justice, la citoyenneté. et le patriotisme. L’éducation spirituelle et morale doit être abordée dès l’âge préscolaire, comme la période la plus émotionnelle et la plus réceptive de l’enfance, lorsque « les cœurs sont ouverts à la vertu ». Le plus grand danger auquel notre société est confrontée aujourd’hui n’est pas l’effondrement de l’économie, ni le changement du système politique, mais la destruction de l’individu. Le niveau élevé de criminalité infantile est dû à une augmentation générale de l'agressivité et de la cruauté dans la société. Les enfants se distinguent par leur immaturité émotionnelle, volontaire et spirituelle. L'humanité essaie de maintenir la paix et la tranquillité dans son foyer, de protéger les enfants du mal, de la cruauté et de l'agression du monde extérieur. Depuis des temps immémoriaux, la Parole de Dieu résonnait en Russie d'une manière particulière. Pas étonnant que Rus' soit souvent appelée Sainte. A cette époque, le système organisationnel de l’éducation préscolaire que nous avons aujourd’hui n’existait pas encore. Et à l'heure actuelle, ayant appris par expérience les conséquences destructrices de l'athéisme, tournant notre visage vers des idéaux spirituels persistants, nous sommes obligés de préserver et de transmettre le feu divin de la culture orthodoxe aux générations futures. Ce sont les premiers pas dans l'éducation spirituelle des enfants d'âge préscolaire qui apportent la joie de rejoindre les traditions orthodoxes du village de Sukharevo. L'enfance préscolaire est une période importante dans la vie d'un enfant, où se forment le sentiment de ses propres capacités, le besoin d'activité indépendante, les idées de base sur le monde qui nous entoure, le bien et le mal qui s'y trouvent, les idées sur la structure familiale et la terre natale. "Tout commence dans l'enfance" - en effet, lorsqu'on pense aux origines des sentiments moraux, on se tourne toujours vers les impressions de l'enfance - c'est le tremblement de la dentelle des jeunes feuilles de bouleau, et les airs indigènes, et le lever du soleil, et le murmure des ruisseaux printaniers. Nourrir les sentiments d’un enfant dès les premières années de sa vie est une tâche pédagogique importante. Un enfant ne naît ni mauvais ni bon, moral ou immoral. Les qualités morales qu'un enfant développera dépendent avant tout de ses parents, de ses enseignants et des adultes qui l'entourent, de la manière dont ils l'élèvent et des impressions qu'ils l'enrichissent. L'éducation spirituelle et morale est un processus à long terme, impliquant un changement interne chez chaque participant, qui peut se refléter non pas ici et maintenant, dans l'enfance préscolaire, mais bien plus tard, ce qui rend difficile l'évaluation de l'efficacité des activités menées. , mais cela ne réduit pas l’importance de notre travail. "Laissez l'enfant ressentir la beauté et l'admirer, laissez les images dans lesquelles la Patrie s'incarne être conservées à jamais dans son cœur et sa mémoire.". V.A. Soukhomlinsky.
L’essence de l’éducation est de semer et de cultiver dans l’âme de nos enfants les graines de l’amour pour le foyer, la famille, la nature, l’histoire, la culture et la richesse spirituelle de notre peuple. Notre travail sur l'éducation spirituelle et morale des enfants est planifié conformément au « Programme éducatif de base ». Compte tenu de ce programme, nous avons choisi les orientations nécessaires à l'éducation spirituelle, morale et patriotique des enfants, et nous nous sommes fixés pour tâche : apprendre aux enfants à être fiers de leurs racines, de leur ascendance, de l'histoire de leur peuple, à aimer leur La patrie telle qu'elle est !
Qu'est-ce qui peut intéresser un enfant ? Notre histoire et notre culture séculaires, notre patience, notre gentillesse, notre générosité, notre miséricorde, notre désir de spiritualité - voilà ce qui a toujours été à la base de la vie et des traditions du peuple russe. Parce que les habitudes et les valeurs établies dans l'enfance deviendront le fondement moral pour prendre des décisions vitales à l'avenir.
Le but de notre travail est :
1. Etude de l'histoire, de la culture, du caractère unique naturel et écologique de la terre natale, la Russie.
2. Formation de la conscience civique, amour de la patrie, de la famille, de la mère.
Dans notre jardin d'enfants, les conditions nécessaires ont été créées pour organiser le travail d'éducation spirituelle et morale. C'est par exemple notre fierté dans le mini-coin « Russian Izba », où les enfants ont la possibilité non seulement de regarder, mais aussi de ramasser des objets ménagers, des antiquités et d'en parler. Ici, nous initions les enfants au folklore. Il y a aussi un coin « Régiment Immortel », dédié à la Grande Guerre Patriotique, où sont présentés des photographies de nos compatriotes, des récompenses, des albums et bien plus encore. Travailler dans ces coins contribue à éveiller chez les enfants l'amour de leur terre natale, en formant des traits de caractère qui les aideront à devenir une personne digne et un citoyen de leur patrie. Le sentiment d'amour pour la patrie est l'un des sentiments les plus forts. Sans cela, une personne ne ressent pas ses racines, ne connaît pas l'histoire de son peuple, de son pays. Les éducateurs de la maternelle et les parents participent activement à la création de l'environnement sujet-spatial. Le jardin d'enfants dispose d'un coin patriotique et de zones d'éducation patriotique, où les enseignants mènent des activités éducatives. Pour atteindre l'objectif de l'éducation spirituelle et morale, nous utilisons les formes de travail suivantes dans nos établissements d'enseignement préscolaire :
- Organisation d'activités pédagogiques.
- Activités conjointes des enseignants avec les enfants dans les moments sensibles.
- Activité indépendante des enfants.
Nous mettons en œuvre ces formes de travail à travers les activités suivantes :
*Fêtes orthodoxes : « Pâques », « Noël », « Maslenitsa », « Spasy », « Rassemblements », « Fête du bouleau russe », etc.
*Compétitions;
*Lecture de littérature orthodoxe pour enfants (« Bible des enfants ») ;
*Conversations sur des sujets moraux, spirituels et patriotiques (« Les débuts de la sagesse », « 50 leçons sur les bonnes qualités », « Aidez votre prochain », « Ma maison, c'est la Russie », etc.) ;
*Projets éducatifs (« Gloire à nos côtés, Gloire à l'antiquité russe ! Pour que les enfants connaissent les affaires de leur terre natale ! ») ;
*Regarder des illustrations et des photographies de livres ;
*Utilisation dans le travail de présentation ;
*Activités productives, expositions « Noël » et « Pâques », « Anniversaire d'un livre », « Prenez soin de tous les êtres vivants », « Septième jour, amour et fidélité ».
Nous attachons une grande importance aux excursions.
Des excursions au monument aux soldats tombés au combat, à notre mini-musée dans la bibliothèque, chez des artistes de Moscou font découvrir aux enfants le passé héroïque de notre peuple, constituent un terrain fertile pour élever un digne citoyen du pays, un patriote de sa patrie. Les voyages au temple et au monastère développent des qualités telles que la gentillesse, la patience, la miséricorde et la discipline des enfants.
L'amour pour la patrie commence par l'amour pour la mère. Et une personne commence par sa relation avec sa mère. À l'occasion de la fête des mères, des rassemblements avec les mères et les grands-mères ont lieu chaque année dans le jardin. Les enfants ravissent leurs mères avec des poèmes et des chansons touchants et, bien sûr, leur offrent des objets artisanaux fabriqués avec amour et chaleur de leurs propres mains. Un enfant qui traite sa mère avec soin et amour montrera sans aucun doute les mêmes sentiments envers sa patrie.
Célébrer la fête des mères ne laisse jamais indifférents ni les enfants ni les mamans.
Nous utilisons diverses formes de travail sur l'éducation spirituelle et morale, ce qui nous permet d'intéresser les enfants et de motiver des activités éducatives organisées. L'école maternelle a sa propre mission : avant tout, rendre les enfants heureux et en bonne santé. Pour que chaque jour que les enfants passent à la maternelle augmente leur confiance en eux et leur force, pour que la communication devienne une leçon de dignité humaine et de respect mutuel, pour que chacun trouve son propre talent et son véritable intérêt dans la vie, afin qu'il faites-vous des amis, réjouissez-vous et aimez.
Un enseignant pour un enfant d'âge préscolaire est la première personne après ses parents à lui enseigner les règles de la vie en société, à élargir ses horizons et à façonner son interaction dans la société humaine. Il porte une énorme responsabilité pour la vie actuelle et future de l'étudiant, ce qui nécessite un grand professionnalisme et une énorme force mentale de la part de l'enseignant.
Nous devons également nous rappeler que les enfants sont notre reflet. Tout d'abord, nous devons nous-mêmes devenir porteurs de la culture spirituelle et morale que nous nous efforçons d'inculquer à nos enfants. Par conséquent, l’éducation spirituelle et morale de la jeune génération est l’une des tâches les plus urgentes de l’éducation domestique moderne. La loi fédérale « sur l'éducation dans la Fédération de Russie » (article 2, paragraphe 2) stipule que l'éducation doit viser le développement personnel fondé sur « les valeurs socioculturelles, spirituelles et morales et les règles et normes de comportement acceptées dans la société dans l'intérêt de l'homme, de la famille, de la société et de l'État. »
L'une des principales orientations de la pédagogie nationale concerne aujourd'hui les valeurs spirituelles et morales de l'éducation et de l'éducation russes. Cette direction est actuellement la plus prometteuse, car elle est associée à la restauration des traditions, du mode de vie, de la continuité historique des générations, à la préservation, à la diffusion et au développement des cultures nationales et à la culture d'une attitude prudente envers le patrimoine historique de la Russie. personnes. C’est précisément ce qui manque tant à notre société moderne.
Sur la base de ce qui précède, notre jardin d'enfants a commencé à travailler sur l'éducation spirituelle et morale dès son ouverture, c'est-à-dire depuis novembre 2010. Nous, enseignants de l'école maternelle du village de Sukharevo, district de Valuysky, région de Belgorod, avons également décidé d'y accorder une attention particulière. Et c'est pourquoi l'une des tâches principales de notre établissement d'enseignement préscolaire pour l'année scolaire 2017-2018 était :
« l'enrichissement de l'expérience spirituelle de l'enfant par l'éducation spirituelle et morale, par un environnement de développement disciplinaire, la formation d'un citoyen et d'un patriote de la Fédération de Russie, une éducation dans un esprit de respect des traditions de son peuple et des autres peuples vivant à proximité. »
Nous résolvons ce problème grâce à des activités éducatives organisées, des activités ludiques pendant les moments de routine et la formation d'un environnement de développement dans les locaux du groupe et de la maternelle.
C'est pourquoi, à l'heure actuelle, il est extrêmement important de créer un système d'éducation spirituelle et morale fonctionnant normalement dans une institution préscolaire ; un système construit sur les valeurs de la culture spirituelle traditionnelle, répondant aux besoins de développement de la personnalité de l’enfant et visant à développer une personne en bonne santé physique, mentale et spirituelle.
Après avoir analysé le potentiel personnel et parental de notre école maternelle, ainsi que les conditions matérielles d'organisation de l'éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire, l'équipe a déterminé les buts et objectifs du travail, dont la solution ne semble possible que grâce à l'inclusion de tous ses participants. dans le processus éducatif. Le travail de notre institution préscolaire peut être représenté par un ensemble d'activités visant à mettre en œuvre les tâches d'éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire dans des conditions d'interaction structurelle « enseignant - enfant - famille ».
L'organisation de l'éducation spirituelle et morale dans notre établissement préscolaire basée sur l'interaction de toutes les matières de l'espace éducatif s'effectue à travers la mise en œuvre des tâches suivantes :
Étudier la littérature pédagogique sur le problème ;
Identification des caractéristiques de l'organisation du développement spirituel et moral dans le système d'interaction ;
Créer les conditions d'organisation de ce travail en maternelle ;
Augmenter la compétence professionnelle et le potentiel moral des enseignants du préscolaire.
La mise en œuvre des tâches assignées s'effectue dans plusieurs directions. Le travail méthodologique vise à accroître le niveau de connaissances théoriques des enseignants sur la culture et l'éducation orthodoxes, à maîtriser diverses formes et méthodes de développement spirituel et moral des enfants dans divers types d'activités, ainsi qu'à identifier les principales directions d'interaction avec les familles de élèves. A cet effet, un plan de travail méthodologique avec le personnel a été élaboré. Au cours de la mise en œuvre du plan, ont eu lieu : des séminaires théoriques, une master class, des conseils sur divers aspects de l'éducation spirituelle et morale et l'étude de la littérature méthodologique. Les enseignants ont sélectionné et analysé du matériel dans divers domaines du développement spirituel et moral des enfants, qui a été systématisé en sections :
Fêtes orthodoxes à la maternelle ;
Activité productive dans l'éducation spirituelle et morale ;
Matériel de conseil et d'information pour les parents ;
Activité ludique en éducation spirituelle et morale.
Une classe de maître a été organisée, qui a permis aux enseignants de maîtriser les méthodes et techniques pratiques de travail avec les enfants sur l'éducation spirituelle et morale dans divers types d'activités pour enfants. Au cours de leur travail, les enseignants se sont familiarisés avec les églises du district de Valuysky et de la région de Belgorod, leur passé historique et leur décoration intérieure.
La création des conditions pour la mise en œuvre de l'éducation spirituelle et morale des enfants dans des conditions d'interaction comprenait l'organisation d'un espace de développement disciplinaire d'une institution préscolaire. La décoration utilisait des éléments de la culture orthodoxe : icônes, chandeliers. Des fiches de jeux verbaux à contenu spirituel et moral, des jeux de doigts, des puzzles, des mots croisés, des énigmes, des proverbes et des dictons ont été créés, des jeux didactiques ont été réalisés pour familiariser les enfants d'âge préscolaire avec la culture orthodoxe et, dans le cadre du projet, des albums de divers des sujets sont en préparation : « Temples de la région de Belgorod », « Temples de la Terre Valuyskaya » » « Lieux saints de Russie », « Saints orthodoxes ». Pour les parents, des informations sont fournies sur les fêtes orthodoxes et les traditions familiales dans les villages de Sukharevo et Kurgashki, de la littérature pour la lecture familiale, des documents consultatifs sur le développement spirituel et moral des enfants sont proposés et des expositions thématiques de photographies, d'artisanat et de dessins sont périodiquement organisées. détenu. Des mémos et des consultations sont en cours d'élaboration sur les thèmes « Vacances orthodoxes en hiver », « Conseils des enseignants sur l'éducation spirituelle et morale des enfants » et autres.
Notre institution préscolaire dispose de sa propre petite bibliothèque, où est rassemblé du matériel théorique et pratique :
Littérature pour enfants (Bible pour enfants, histoires et paraboles pour enfants, poèmes, livres à colorier) ;
Littérature pour parents et enseignants ;
Matériel de démonstration et de distribution pour mener des activités éducatives organisées ;
Jeux d'éducation spirituelle et morale;
Illustrations.
L'organisation du travail dans le système « enseignant-enfants » vise à développer la conscience spirituelle et morale et la conscience de soi chez les enfants d'âge préscolaire, en développant les qualités morales et le comportement moral. Les éducateurs intègrent le contenu spirituel et moral de l'éducation dans différents types d'activités pour les enfants :
Jeu : réalisation de jeux de doigts « Temple » ; didactique « Cueillir une fleur », « Les traces sont des vertus », « Dites le contraire » ; constructif « Aménagement en bâtons », « Modélisation d'un temple » ; jeux verbaux, actifs, amusants, jeux de danse folklorique et ronde. Lors de l'organisation de jeux de rôle, les enseignants prennent en compte le côté moral de l'interaction du jeu de rôle : le médecin non seulement soigne les malades, il fait preuve d'empathie, fait preuve de miséricorde et de compassion, l'enseignant est patient et amical, le vendeur est honnête et consciencieux ;
Activités productives : fabrication d'artisanat pour les proches et les fêtés, pour les fêtes orthodoxes, dessins basés sur des œuvres d'art ;
L'activité théâtrale permet d'incarner des sentiments moraux dans des situations simulées : « Que feriez-vous ? », « Faisons la paix ». Dans le bloc culturel et esthétique, le directeur musical enrichit les impressions des enfants en les initiant à la musique sacrée, aux chants folkloriques et à l’art de la danse. Les enfants attendent toujours avec impatience les fêtes auxquelles les parents sont invités : « Noël », « Noël », « Ange Jour ».
Système "prof - parents". L'interaction avec les familles s'organise dans plusieurs directions. La direction pédagogique consiste à organiser des événements pour les parents qui révèlent les questions de développement spirituel et moral et d'éducation des enfants. Les thèmes des rencontres sont consacrés aux traditions familiales, aux fondements spirituels et moraux du mode de vie familial, au cercle annuel des vacances dans la vie de la famille (« Je-famille-clan-gens », « Agression dans la vie d'un enfant »). Les enseignants impliquent les familles des élèves dans la conception des expositions de photos « Au temple avec toute la famille », « Fête du nom dans le cercle familial », « Vers les lieux saints » et dans la fabrication d'objets artisanaux pour les fêtes orthodoxes. Une nouvelle forme de travail en famille, qui s'est avérée productive, était pour nous une randonnée le week-end. Les parents souhaitent dresser l'arbre généalogique de leur famille, créer des mini-musées et concevoir diverses expositions. Cela contribue à l'implication active des parents dans le processus d'éducation spirituelle et morale, d'unité familiale et de renaissance des traditions familiales. L'organisation de l'interaction avec la famille implique la tenue de fêtes familiales du calendrier laïc et ecclésial avec la participation des parents et des enfants à leur préparation et à leur déroulement, l'enrichissement des loisirs communs des parents et des enfants avec des excursions, des voyages, la réalisation d'activités communes avec les enfants et le participation des parents à des représentations théâtrales à contenu moral.
La création d'un système unifié d'éducation spirituelle et morale dans une institution préscolaire, basé sur l'interaction de tous les participants au processus éducatif, a donné des résultats positifs. Il est possible de retracer la dynamique positive du niveau de développement moral des élèves : les enfants d'âge préscolaire ont les connaissances et les idées nécessaires sur les normes morales et les règles de comportement dans diverses situations, peuvent donner une évaluation morale de leur comportement et des actions des autres, peut voir l’état des autres et faire preuve de réactivité. Le critère le plus important pour évaluer l'éducation spirituelle et morale dans les conditions d'interaction entre les enseignants, les enfants et les parents peut être considéré comme la capacité des enfants à appliquer leurs connaissances sur les normes et règles morales dans des activités indépendantes, à faire preuve d'attention, de miséricorde et d'aide. Cela se reflète dans les jeux et les interactions des enfants avec leurs pairs, dans leur attitude envers les personnes plus âgées et plus jeunes et envers la nature.
L'éducation spirituelle et morale est un processus à long terme qui implique un changement interne chez chaque participant, qui peut se refléter non pas ici et maintenant, dans l'enfance préscolaire, mais bien plus tard, ce qui rend difficile l'évaluation de l'efficacité des activités menées. , mais cela ne réduit pas l’importance de notre travail. Au sein de l'école maternelle, l'enseignant se voit confier des pouvoirs importants : il se voit confier l'autorité parentale, non seulement il enseigne et éduque les enfants, mais il nourrit l'esprit et le cœur. En réalisant que l'enseignant a affaire à des enfants inexpérimentés, ouverts et non protégés, nous pouvons conclure qu'il existe une énorme confiance dans le détenteur de ce titre élevé.
Notre travail sur l'éducation spirituelle et morale des enfants s'appuie sur le programme global « De la naissance à l'école » édité par N.E. Veraksa, domaine pédagogique « Développement cognitif ». Les enseignants tirent également des informations et du matériel intéressant du programme partiel sur la culture orthodoxe « Bon Monde », éd. L.L. Shevchenko et utilisent les technologies du programme « Socialisation des enfants d'âge préscolaire au moyen de la culture spirituelle et morale » de A.V. Peresypkina, « Présentation des enfants d'âge préscolaire plus âgés aux traditions de leur pays natal » de L.O. Timofeeva, les programmes régionaux partiels sont devenus d'une grande aide dans l'œuvre « Sortez et jouez dans la cour » de L.N. Voloshina, « Bonjour, le monde de Belogorye » de L.V. Serykh.
Objectif du travail : Poser les bases d'une personnalité spirituelle et morale avec une position de vie active et un potentiel créatif, capable de s'améliorer et d'interagir harmonieusement avec les autres.
Tâches:
Initier les enfants à la tradition spirituelle et morale du peuple russe ;
Favoriser le développement global de l'enfant, en lui inculquant l'amour de la patrie (famille, proches, culture russe, langue russe, nature).
Former une conscience morale et des évaluations morales ;
Aidez les enfants à développer des compétences sociales et des normes de comportement grâce à des activités conjointes et à une assistance mutuelle.
Formes de travail sur l'éducation spirituelle et morale :
Connaître le calendrier des fêtes orthodoxes et folkloriques et célébrer certaines d'entre elles (Maslenitsa, vers Pâques)
Expositions thématiques de créativité des enfants,
Initier les enfants à la vie des saints orthodoxes et des défenseurs de la terre russe, comme exemple de haute spiritualité et de moralité, de patriotisme sous la forme d'une histoire utilisant des vidéos, de la littérature pour enfants avant le Jour du Souvenir comme leçon séparée ou dans le cadre d'un leçon pour se familiariser avec l'environnement avant le Jour du Défenseur de la Patrie, Jour de la Victoire .
Excursions au temple pour se familiariser avec les caractéristiques architecturales,
Excursions nature (la beauté du monde de Dieu)
Écouter des cloches et de la musique sacrée lors d'activités pédagogiques thématiques organisées en éducation musicale à l'aide d'enregistrements adaptés,
Des sketchs mis en scène sur des thèmes moraux (sur le pardon, le travail acharné, le respect des aînés).
D'abord, les gens apprennent l'amour chrétien dans leur propre famille, puis - envers tous leurs proches, et ensuite envers tous les hommes, c'est pourquoi nous commençons notre travail sur l'éducation spirituelle et morale par la culture de l'amour pour la mère à travers :
Des questionnaires pour identifier les connaissances des enfants sur leur mère et leur attitude à son égard, en analysant leurs réponses avec les enfants ;
Lire des contes de fées qui montrent le plus clairement le pouvoir de l'amour maternel, sa sagesse, son sacrifice pour le bien de son enfant, qui apprennent aux enfants à comprendre l'importance de leur aide envers leur mère, à être attentifs à elle : « Légendes sur les mères » de Ivan Pankin, « Le papillon multicolore » d'Andreï Platonov, « Mésange » d'Alexeï Tolstoï, « Coucou » un conte de fées Nenets, « Ayoga » un conte de fées Nanai, « Pain et sel » d'Alexeï Logunov, « L'amour de la mère » un conte de fées coréen.
Jeux : « Entretien avec maman », « Appels d'offres forfaits »,
Conversations : « Il n'y a pas d'amie plus douce que ta propre mère », « Parle-moi de ta mère »
Activités pédagogiques organisées : « L'image d'une mère aimante dans les icônes de la Bienheureuse Vierge Marie », « De la Mère terrestre à la Mère céleste »
Excursions pour travailler avec les mères,
Mémoriser des poèmes sur la mère, faire des cadeaux pour les mères, les grands-mères,
Œuvres créatives - portraits de mères ou de toute la famille à partir de différents matériaux.
Activités conjointes pour les enfants et les mères.
Au cours d'un tel travail, les enfants comprennent de plus en plus le lien entre leur comportement et l'humeur de leur mère et de leurs proches.
L’une des formes de travail avec les enfants pour se comprendre dans le monde humain consiste à « donner des leçons de gentillesse ».
Ce sont des conversations sur des sujets moraux : « Il était une fois je vivais ». « Respectez votre père et votre mère - il y aura de la grâce dans la vie », « Là où il y a de bonnes personnes, il n'y aura pas de problèmes », « Faites une bonne action avec audace », Comment appelons-nous la Patrie ? La maison dans laquelle nous vivons », qui comprend la lecture et la discussion avec les enfants d'une courte œuvre littéraire sélectionnée en fonction du thème de l'activité éducative directe, des jeux, des tâches situationnelles et de la prise en compte du matériel didactique. Il est prévu d'utiliser différents types d'activités artistiques dans la partie pratique : dessin, appliqué et modelage. L’activité productive développe la motricité fine des mains, contribue à la formation du goût esthétique et élargit les idées des enfants sur le monde qui les entoure et ses propriétés. Au fur et à mesure que l’enfant se développe, il ne peut plus « s’affirmer du tout ». Il s'affirme nécessairement à partir de quelques exemples impressionnants. La tradition culturelle russe préserve de manière sacrée les images de héros - défenseurs de la patrie, saints orthodoxes. La conscience d’un enfant fusionne avec eux facilement et naturellement, car ce sont de véritables personnages historiques, dont beaucoup de traits de caractère, d'actions et même de déclarations sont soigneusement préservés par la mémoire populaire et l'histoire écrite. Grâce aux histoires, à la littérature, aux vidéos et aux films historiques de l'enseignant, les enfants découvriront l'épopée d'Ilya Muromets non seulement en tant que véritable personnage historique, mais aussi en tant que saint de l'Église orthodoxe russe, qui a terminé ses jours dans la vieillesse en tant que moine de la Laure de Kiev-Pechora. À propos de Dmitri Donskoï, le jeune prince de Moscou, qui a vaincu l'immense armée de Mamai sur le champ de Koulikovo. Alexandre Nevski - le courageux défenseur de la Russie contre les conquérants allemands et suédois, Fiodor Ouchakov, Alexandre Souvorov, Koutouzov, qui a accompli non seulement des exploits militaires, mais aussi spirituels.
Le thème des défenseurs de la Patrie ne saurait être pleinement exploré sans une attention sérieuse au rôle des femmes. Il est compréhensible de respecter le courage et le sacrifice d'une femme participant aux batailles, pour ses exploits professionnels au quotidien, mais nous pensons qu'il est très important de révéler autre chose. La compréhension fondamentale de la défense de la Patrie est que les femmes prennent soin de la famille, accouchent et élèvent les enfants. Sans cela, les héros n’auraient rien ni personne à protéger.
La musique classique, le chant sacré et l’écoute des cloches jouent un rôle important dans le développement de la sphère spirituelle et morale de l’enfant. Nous essayons de faire en sorte que les enfants passent du folklore russe, proche et accessible à la compréhension des enfants, en passant par les classiques musicaux pour enfants, jusqu'aux sommets de la créativité des compositeurs russes et du chant spirituel, encore une fois accessibles aux enfants.
La priorité du spirituel imprègne également le calendrier populaire, qui sert de cadre au cycle annuel. Ici, il suffit de mentionner les fêtes folkloriques et orthodoxes avec lesquelles nous présentons les enfants - Noël, Maslenitsa, Annonciation, Pâques, Trinité, Transfiguration du Seigneur.
Rus' a toujours été célèbre pour sa capacité à travailler de manière créative et à célébrer joyeusement. Dans notre jardin d'enfants, enfants et adultes découvrent avec beaucoup d'intérêt les merveilleuses fêtes et rituels des villages de Sukharevo et du village de Kurgashki, qui leur apprennent non seulement à s'amuser, mais aussi à comprendre l'essence de ce qui se passe ensemble.
Connaître une église orthodoxe, ses caractéristiques architecturales et sa fonction est l'une des formes d'initiation des enfants à la culture spirituelle, qui prend la forme d'une excursion dans le complexe de l'église et du monastère.
Les enfants, sous la direction d'un enseignant et d'un prêtre, se familiarisent avec l'intérieur de l'église, visitent la bibliothèque, regardent le clocher, écoutent le tintement des cloches et ont l'occasion de comparer.
En commençant à initier les enfants aux œuvres d'art qui introduisent les enfants au monde des images spirituelles et morales élevées, nous parlons du fait que les premiers artistes et peintres russes étaient des représentants de la peinture d'église.
Le mot « icône » signifie « image ». Selon une tradition ancienne, les icônes sont écrites (peintes) sur un tableau. Une icône ou une image est une image de Jésus-Christ, de la Mère de Dieu, des anges et des saints. L'icône accompagne une personne dans tous les lieux et activités. Des icônes peuvent être vues dans les églises et les maisons où vivent les orthodoxes. On voit souvent l'icône dans une voiture. De nombreuses personnes portent une icône sur leur poitrine - il s'agit d'une icône de poitrine. L'icône ressemble un peu à un livre sacré. Ce n'est que dans le livre saint que nous lisons des paroles saintes, et sur l'icône nous voyons des visages saints à qui nous demandons aide et protection.
Dans l'éducation spirituelle et morale d'un enfant, l'interaction entre l'enseignant et la famille est d'une grande importance. Mais dans la plupart des familles modernes, le mode de vie conforme aux traditions orthodoxes a été perdu.
On peut conclure que la majorité des parents (soit 58% selon les résultats de l'enquête) sont très préoccupés par le développement spirituel de leurs enfants et tentent d'utiliser de nombreuses opportunités pour leur développement moral.
Du matériel d’information et pédagogique destiné aux adultes lié au calendrier orthodoxe est systématiquement placé dans le coin destiné aux parents.
Dans notre jardin d'enfants, les enfants vivent dans un monde douillet de chaleur et de gentillesse, dans un monde de spiritualité et de fantaisie. Après tout, tout le meilleur qui commence à se former à la maternelle se reflétera plus tard dans la vie et aura un impact exceptionnel sur le développement ultérieur et les réalisations spirituelles et morales d'une personne.
Il faut parler d’éducation spirituelle et morale dès le plus jeune âge. Une enseignante de maternelle doit être capable d'aider l'enfant en le guidant dans la bonne direction. Il doit s'efforcer non pas de supprimer, mais de diriger l'initiative des élèves ; développer leur opinion publique, développer l'autonomie gouvernementale des enfants.
La compétence pédagogique de l’enseignant détermine son influence sur la personnalité de l’enfant et son aide à la socialisation.
L'objectif de notre travail est d'accroître la compétence professionnelle des enseignants du préscolaire dans l'éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire grâce à l'introduction du programme « Good World » de L.L. Shevchenko depuis 2014. Le travail méthodologique dans les établissements d'enseignement préscolaire vise à résoudre les tâches suivantes :
- inciter les enseignants à prendre conscience de la pertinence du problème ;
- accroître la compétence professionnelle des enseignants grâce à la création d'un système de travail pour mettre en œuvre le programme « Good World » de L. L. Shevchenko ;
- une formation sur les méthodes efficaces pour travailler avec les enfants ;
- création d'un environnement sujet-spatial propice à l'éducation spirituelle et morale des enfants ;
- former les éducateurs aux moyens efficaces de communiquer avec les parents en matière d'éducation spirituelle et morale.
Nos travaux dans ce domaine se sont déroulés en trois étapes :
Étape 1 - informationnelle et analytique
Étape 2 - pratique
Étape 3 - contrôle et évaluation
- Étape d’information et d’analyse
- Analyse du niveau de préparation des enseignants, attirant l'attention des parents sur le problème de la coopération dans l'éducation spirituelle et morale des enfants.
- Interrogatoire des enseignants.
- Enquête auprès des parents.
- Analyse du niveau de développement spirituel et moral des enfants.
Après avoir étudié le travail dans ce domaine et mené une enquête auprès des parents et des enseignants, nous avons identifié les conditions de l'état des travaux sur l'éducation spirituelle et morale.
Au cours du diagnostic de la compétence professionnelle des enseignants de maternelle en matière d'éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire, nous avons constaté que les enseignants ne faisaient pas preuve d'une excellente connaissance des fondements théoriques et pratiques de l'éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire.
Les tentatives faites jusqu'à présent pour éduquer une personnalité spirituelle et morale montrent que le point le plus faible de cette activité est la famille. Des enquêtes menées et des conversations avec les parents ont montré qu'il faut aider les parents à comprendre que, avant tout, les coutumes et valeurs morales et spirituelles doivent être préservées et transmises au sein de la famille, et que ce sont les parents qui sont en grande partie responsables de l'éducation. enfants.
Étape 2 - pratique
Des travaux d'éducation spirituelle et morale sont menés dans les domaines suivants :
Travailler avec le personnel enseignant ;
Travailler avec des enfants ;
Travailler avec les parents ;
Interaction avec la société.
- Augmenter le niveau professionnel des connaissances des enseignants sur cette question.
- Créer des conditions favorables au travail avec les enfants.
- Formation d'une position active parmi les parents sur les questions d'éducation spirituelle et morale.
- Intensification des interactions avec la société.
Pour résoudre le problème de l'amélioration du niveau de compétences pédagogiques, une grande variété de formes et de méthodes de travail sont utilisées.
Consultations (« Nourrir les qualités spirituelles et morales des personnalités des enfants dans le processus d'interaction entre les établissements d'enseignement préscolaire, les familles, les organismes publics », « Introduction et étude du programme « Kind World » », « L'influence des mots sur le monde intérieur d’un enfant ») ont complété les connaissances théoriques et pratiques des enseignants avec les informations manquantes, et les ont également élargies, approfondies et systématisées.
Des séminaires - des ateliers - ont aidé les éducateurs à approfondir l'essence de la méthodologie de travail sur l'éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire.
De plus, des formes de travail telles que regarder des enregistrements vidéo d'activités éducatives de collègues d'autres établissements d'enseignement préscolaire avec discussion ultérieure sont efficaces ; cours de maître. Enseignant Kartashova N.V. se préparer à l'auto-éducation
