Depuis l'Antiquité, dans les cultures des différents peuples du monde, les traditions de mariage ont été et restent parmi les plus vivantes et les plus originales. Ils révèlent les caractéristiques et les traditions ethniques et religieuses d’un peuple particulier. Après tout, le jour du mariage est le début d'une nouvelle vie pour les jeunes mariés, la création d'une nouvelle famille pour une communauté de personnes.
Malheureusement, aujourd'hui, de nombreux rituels et traditions de mariage en Russie ont été oubliés, même si l'intérêt pour eux a récemment repris.
Les chroniques anciennes indiquent qu'au départ, il n'y avait pas de traditions de mariage généralement acceptées ; différentes tribus avaient des coutumes différentes. Les Polyens, par exemple, respectaient grandement le caractère sacré du mariage ; les époux étaient chargés de maintenir la paix dans la famille et le respect mutuel. Mais chez les Drevlyans et les habitants du Nord, vous pouviez simplement kidnapper la fille que vous aimiez dans votre propre tribu ou dans une autre tribu et vivre avec elle sans aucun rituel et dans un mariage polygame.
L'unification progressive des tribus en un seul État a rapproché leurs traditions, y compris les mariages. Jusqu'au baptême de la Russie, toutes les sphères de la vie des anciens Slaves étaient saturées de paganisme, et les cérémonies de mariage ne faisaient pas exception : les divinités païennes étaient implorées auprès de la nouvelle famille, elles dansaient autour du feu et s'arrosaient d'eau.
Avec le baptême de la Russie, de nouvelles coutumes ont commencé à émerger, qui ont considérablement affecté l'ordre du mariage, mais pendant de nombreux siècles, jusqu'à nos jours, des échos du paganisme peuvent encore être entendus dans les rituels et les traditions russes. Il y a eu une fusion de deux croyances, qui a créé une culture unique, caractéristique uniquement de la Russie.
Le principal changement dans la cérémonie du mariage était la nécessité de consacrer le mariage par l'église. Pour le reste, le mariage avait le même caractère : célébrations de masse, divertissements, « fête sur la montagne », qui duraient souvent 3-4 jours. Au XVIe siècle, une procédure pour célébrer une cérémonie de mariage s'était développée en Russie, qui réglementait clairement le rôle de chaque participant, les vêtements de mariage, les étapes du mariage et même les plats servis sur la table.
Les rituels de mariage russes étaient des actions religieuses et magiques conçues pour donner à la nouvelle famille santé, prospérité, harmonie dans les relations et enfants. De plus, l'un des principaux objectifs d'un tel rituel était de protéger le jeune couple du mauvais œil et des dommages, car on croyait que c'était ce jour-là qu'elle était la plus vulnérable. Les personnes et les attributs du mariage étaient appelés à protéger les jeunes mariés. Ainsi, le voile de la mariée était censé la cacher des mauvais esprits. L'amie et la demoiselle d'honneur du marié doivent être avec eux à tout moment pour « confondre » les esprits. Les cérémonies de mariage des veufs se déroulaient déjà de manière plus simplifiée.
Traditionnellement, l'automne et l'hiver étaient considérés comme les périodes les plus appropriées pour un mariage en Russie. C'était une époque sans travail agricole. Au printemps et en été, seuls les mariages avaient lieu en raison de circonstances, par exemple la grossesse de la mariée, et en mai, les mariages n'avaient presque pas lieu.
De plus, il n'y avait pas beaucoup de jours propices à un mariage : les mariages étaient interdits pendant le Carême, à Maslenitsa, la semaine de Pâques, à Noël, à la veille des douzièmes fêtes orthodoxes, et même à la veille du mercredi, vendredi et dimanche, le jour précédant les fêtes patronales de cette église, où il était prévu de célébrer le sacrement de mariage.
Préparatifs de mariage
Elles se préparaient au mariage dès les premières années de leur vie : les filles apprenaient à gérer un ménage et préparaient une dot. La cérémonie de mariage en Rus' obligeait la mariée à offrir à chaque parent du marié une serviette le jour du mariage, le marié une chemise brodée et un caleçon long, et sa mère trois chemises, une coupe pour une robe d'été, et un foulard sur la tête.
Les mariées étaient choisies lors de concours de mariées, organisés lors des festivités printemps-été ou des fêtes patronales. Les parents du marié choisissaient la mariée, en coordonnant le choix avec tous les membres de la famille, ils ne demandaient généralement pas l'avis du garçon. Sans la bénédiction des parents, les mariages étaient extrêmement rares, considérés comme malheureux et condamnés par le public.
Comme les filles n'avaient généralement pas le droit de choisir, elles avaient souvent recours à la divination, essayant de prédire à quoi ressemblerait leur fiancé au moment du mariage. La bonne aventure se faisait le plus souvent à Noël ou le jour de l'Intercession - à partir de rêves, de miroirs, de reflets dans l'eau et de bougies.
Revenant à la cérémonie de mariage russe, disons qu'après que les proches du marié se soient mis d'accord sur la candidature de la mariée, ils ont choisi un intermédiaire - un entremetteur ou un entremetteur, des villageois à la langue vive qui savaient comment régler de telles questions.
Matchmaking
Le jour, l'heure et l'itinéraire des entremetteurs étaient gardés secrets. Le rituel de jumelage était accompagné de nombreuses actions magiques. Les négociations étaient menées soit avec le père de la mariée, soit avec son frère aîné ou sa mère. Pour le deuxième matchmaking « officiel », les parents de la mariée attendaient déjà les marieurs et préparaient la table, allumant bougies et lampes. Si les parents de la mariée acceptaient le mariage de leur fille, un contrat prénuptial était rédigé - une « entrée en rangée », stipulant l'ensemble des questions liées au mariage.
La mariée a donné au marié un gage - un foulard qui avait une grande force juridique. Quelques jours plus tard, le père de la mariée ou son frère aîné venait chez le marié pour inspecter sa maison.
Si les parents de la mariée étaient satisfaits de l'inspection de la maison du marié, ils invitaient ses parents à une visite dans la maison de la mariée. Pour la fille, c'était le premier test de mariage. Elle était habillée et un voile était jeté sur son visage. L’entremetteuse entamait une conversation avec elle, souvent la fille était obligée de démontrer ses compétences, ils étaient obligés de marcher, vérifiant si elle boitait ; le père du marié pouvait regarder son visage. S’il embrassait une fille sur les deux joues, c’était le signe qu’il l’aimait.
Dans ce cas, le spectacle s’est terminé par un « festin ivre ». Bientôt, un complot fut organisé, au cours duquel la compilation du dossier de dispute fut achevée et les dates du mariage furent fixées. L'accord avait force de loi, il se terminait par la cérémonie de la poignée de main : les jeunes pères se battaient main dans la main, puis se serraient la main, enveloppés dans des foulards, puis échangeaient une poignée de main d'affaires. Ensuite, ils ont échangé des tartes, se sont embrassés avec des vœux : « Puissiez-vous être mon entremetteuse et mes nouveaux parents.
Fiançailles
La poignée de main était suivie d'une cérémonie de fiançailles (ou pèlerinage), au cours de laquelle le jeune couple s'embrassait trois fois, puis échangeait des alliances. Les fiançailles étaient renforcées par une boisson ou une boisson - une fête commune. A cette époque, la mariée distribuait des cadeaux préparés (serviettes, chemises, serviettes) aux futurs parents, offrait du vin aux invités en les saluant jusqu'au sol. Après le complot, la mariée a été qualifiée de « conspiratrice ».
À partir de ce moment, elle ne quitta plus la maison, pleurant son enfance. Le marié, au contraire, ne restait pas à la maison, il visitait chaque jour la maison de la mariée avec des cadeaux. La veille du mariage était appelée « enterrement de vie de jeune fille » ; la mariée disait au revoir à sa famille, à son enfance et à sa liberté. Ses lamentations et les chansons tristes de ses amis résonnaient. Au même moment, le rituel du détressage de la tresse de la jeune fille était réalisé. La jeune fille a offert à ses amies le ruban préalablement tissé dans sa tresse. Avec des lamentations, ses copines l'ont escortée jusqu'aux bains publics, où elles ont plané avec les balais envoyés par le marié.
Mariage
Autrefois, la cérémonie du mariage, qui avait généralement lieu le soir, était appelée le Jugement de Dieu. Le matin, les demoiselles d'honneur équipaient le héros de l'occasion : elles lavaient, s'habillaient et accrochaient les décorations. L'argent a été placé dans l'eau pour le lavage. Après cela, la mariée était assise sous les icônes et des chants de mariage lui étaient chantés. Puis, lorsque tout était prêt pour l’arrivée du marié, le symbole de l’enfance – une couronne – était placé sur la tête de la mariée et emmené solennellement par deux marieurs.
Les danseuses marchaient devant, suivies par les fabricants de pains, puis les fabricants de bougies avec une énorme bougie de mariage. Ensuite, ils portèrent les alliances. Les invités se sont assis à table et l'entremetteuse a demandé aux parents leur bénédiction pour tordre et peigner la mariée, puis elle a enlevé son voile et sa couronne, a peigné la mariée avec un peigne au miel, a tordu ses cheveux et a mis un kika , après quoi elle recouvrit à nouveau la mariée du voile. Lors de cette cérémonie, les fabricants de bougies tenaient un morceau de tissu entre les mariés. La fête a continué.
Après le troisième cours, l'entremetteuse a demandé la bénédiction des parents et les jeunes mariés ont été emmenés à l'église. Les invités se sont levés, les parents de la mariée tenaient les icônes dans leurs mains. Les jeunes mariés se sont inclinés devant le prêtre, les parents de la mariée l'ont remise au marié. Le père a frappé la mariée avec un fouet. ordonnant d'obéir au mari, et remit ce fouet au jeune marié.
Après le mariage, le voile de la mariée était retiré. L'ensemble de la cérémonie de mariage était accompagné d'une masse de signes qui se sont développés parmi le peuple au fil des siècles : qui tient la bougie plus haut, qui est le premier à s'avancer vers le pupitre, etc.
En quittant l’église, les jeunes mariés ont été arrosés de graines de chanvre et de lin.
Les parents du marié les rencontraient aux abords ou aux portes de la maison, le beau-père avec une icône et la belle-mère avec du pain et du sel. Le pain était divisé en deux moitiés pour les jeunes mariés. Les jeunes gens s'inclinèrent aux pieds de leurs parents et les bénirent. Le couple fit trois fois le tour de la table de mariage, puis le festin de noces commença.
fête de mariage
Les jeunes mariés n'ont rien mangé ni bu à la table du mariage, mais ont seulement accepté les félicitations. Lorsque le troisième plat était servi à table, les jeunes mariés étaient emmenés à la grange à foin, au lit conjugal.
Avec le départ des jeunes mariés, la fête s'est enflammée - la table «montagne» était dressée, à laquelle arrivaient habituellement les invités du côté de la mariée. Au cours de la nuit, le jeune couple a été tiré du lit à plusieurs reprises sans ménagement et emmené aux invités, qui n'ont cessé de s'amuser.
Tôt le matin, les jeunes furent de nouveau réveillés. Ils furent habillés et escortés jusqu'à la table, où la fête continua. Il est vrai que c’était déjà, comme on dit habituellement aujourd’hui, une « table sucrée ». Un peu plus tard, comme les invités ivres n'avaient pas de temps pour les jeunes, ceux qui n'avaient pas dormi et étaient fatigués purent tranquillement quitter la fête et aller se reposer.
Le même jour, un bain rituel a été préparé pour les jeunes. Ils étaient accompagnés pour se laver avec des chants, balayant la route avec des balais. Dans les bains publics, l'entremetteuse a vérifié la chemise du jeune marié pour détecter des traces de virginité. L’innocence de la jeune femme était souvent démontrée aux autres villageois.
Le troisième jour du mariage, la jeune femme a été testée : elle devait montrer ses compétences d'ouvrière et de femme au foyer. La jeune épouse a allumé le poêle, balayé les sols, préparé le dîner et les invités ont dû la déranger de toutes les manières possibles.
Traditionnellement, un mariage russe durait trois jours.
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Matériaux similaires
Depuis l’Antiquité, le peuple russe observe religieusement les rituels de mariage. Bien qu'aujourd'hui de nombreuses traditions aient été modifiées et n'existent plus dans la même version qu'il y a deux cents ou cent ans, les rites de mariage des peuples sont préservés. Mais de nombreux jeunes veulent précisément observer ces traditions inventées par leurs ancêtres. Puisque ce sont précisément ces rituels lors du mariage qui ont contribué à créer une union forte.
Nos ancêtres observaient chaque rituel de mariage russe dans un ordre strict, et le mariage n'était pas seulement une célébration, mais un complexe de divers rituels. Ainsi, les cérémonies de mariage en Russie se succédaient strictement et étaient exécutées strictement.
- Matchmaking
- Connivence
- enterrement de vie de jeune fille
- Mariage
- La nuit de noces
- fête de mariage
Toutes les cérémonies de mariage en Russie avaient leur propre signification particulière.
Le jumelage est quelque chose comme des négociations entre les parents de jeunes sur les conditions du mariage et du mariage ultérieur. L’enterrement de vie de jeune fille faisait également partie intégrante d’une tradition lors d’un mariage et signifiait les adieux d’une jeune fille non seulement à ses amis, mais aussi à son foyer. Le mariage confirmait le côté juridique du mariage, mais la nuit de noces était considérée comme une confirmation de l'intimité physique. Lors de la célébration du mariage, comme le disent les rites de mariage russes, les invités étaient censés exprimer leur approbation générale du mariage.
Rituels et traditions de mariage : histoire
Les rituels de mariage en Russie remontent à l'époque païenne. Mais les rites de mariage furent pleinement implantés vers le XIVe siècle. C'est durant cette période que les gens ont commencé à utiliser des concepts tels que :
- Mariage
- Marié
- Mariée
- Mariage
- Matchmaking
L'histoire a conservé non seulement des chroniques sur les fêtes de mariage, mais également divers croquis racontant la cérémonie du mariage russe. Au fil du temps, divers costumes de mariage, attributs, folklore et autres choses ont commencé à apparaître.
Avec l’avènement de l’Orthodoxie, les lois de l’Église ont commencé à être introduites dans les cérémonies de mariage. C'est durant cette période que se déroule le mariage. Selon les lois de l'Église, il n'était plus possible d'officialiser légalement un mariage si les personnes n'étaient pas mariées. Bien sûr, certains dirigeants étaient contre les rituels de mariage qui avaient une signification païenne sacrée et qui étaient pratiqués et observés en Russie. Le tsar Alexei a même publié un décret punissant les mariages publics.
Cérémonie de mariage : Matchmaking
Il s'agit de la cérémonie de mariage russe la plus ancienne, qui comprend des négociations sur un nouveau mariage. Nos ancêtres se sont mariés très tôt et de nombreux parents ont eux-mêmes choisi un époux ou une épouse pour leur enfant. Souvent, ils apprenaient le nom de leur futur conjoint quelques jours seulement avant le mariage. Le jumelage est l’une des principales traditions lors d’un mariage et a été abordé de manière responsable. Lors du conseil de famille, les parents décidaient qui deviendrait les futurs mariés. Malgré les rituels du mariage, l'avis du jeune homme a été demandé et pris en compte. Lors du choix d’une épouse, ils ont toujours pris en compte son travail acharné, son économie, son endurance, ainsi que sa modestie et sa capacité à respecter la parole d’un homme. Ces filles étaient considérées comme de bons successeurs de la famille.
La situation financière de la famille de la mariée n'était pas prise en compte ; les rituels de mariage en Russie ne supposaient même pas que la mariée devait être riche. Beaucoup pensaient qu'une jeune famille devait acquérir une propriété pour elle-même. Le choix des marieurs a été abordé avec autant de soin que le choix de la mariée. Ce sont ces personnes qui représentaient la famille du marié et négociaient la suite du mariage. Les parrains ou les proches du marié pourraient agir comme entremetteurs. Afin de respecter tous les rituels de mariage, des entremetteurs professionnels étaient invités à Rus', tout comme ces personnes devaient persuader les parents de la mariée d'abandonner leur fille.
Lors du jumelage, tous les rituels de mariage russes étaient observés ; la future vie de famille en dépendait. C'est à ce moment-là que les familles de la fille et du garçon se sont rencontrées et ont établi des relations. Ils venaient pour le matchmaking certains jours de la semaine, donc mardi, dimanche et samedi étaient les meilleurs jours pour le matchmaking. On pensait que ces journées pourraient influencer une décision positive.
Chaque province avait ses propres rituels personnels lors d'un mariage, par exemple, dans la province de Riazan, la mère du marié dessinait un espace devant les marieurs et les conduisait vers lui en lançant divers sorts ; un tel rituel de mariage russe a contribué à un mariage réussi. Souvent, les traditions de mariage des peuples présentaient des différences.
Après que les marieurs soient entrés dans la maison comme l'exigent les rites de mariage, ils se sont signés devant les icônes et ont enlevé leur chapeau. De plus, les cérémonies de mariage en Rus interdisaient de s'asseoir et de s'approcher de la table sans la permission des propriétaires de la maison. L'entrée des marieurs était accompagnée de déclarations : « Vous avez des marchandises, nous avons un commerçant » ou d'une annonce directe du but de l'arrivée « Nous ne sommes pas venus nous gratter la langue, mais chercher une épouse ». Les rituels de mariage des différentes nations pouvaient différer et le jumelage se déroulait différemment dans chaque région.
Les parents de la mariée ont exprimé leur gratitude pour cet honneur. Le père et la mère devaient asseoir les marieurs à une place d'honneur et les traiter bien. Mais les entremetteurs eux-mêmes, lorsqu'ils accomplissaient les rituels de mariage à Rus', ne venaient pas les mains vides et emportaient avec eux de la vodka et du pain. Si, pour une raison quelconque, les parents n'aimaient pas le marié, le refus était toujours sous une forme délicate : « nos biens ne sont pas mûrs » ou « notre mariée est encore jeune, nous devons attendre », ce droit a été accordé par le mariage russe cérémonie. Souvent, les parents de la fille donnaient leur consentement aux entremetteurs, car ils planifiaient le mariage et le jumelage à l'avance. Il y a eu des cas où le marié vivait dans une autre localité et les parents de la mariée demandaient du temps pour réfléchir - la cérémonie de mariage russe le permettait pleinement.
À ce stade, non seulement le consentement au mariage était discuté, mais aussi les dépenses, le montant de la dot, le montant de la dot et le nombre d'invités. Dans les familles riches, un contrat de mariage était rédigé, qui ne violait pas les rituels de mariage, où tous les points d'événements ultérieurs étaient indiqués. Après quoi, les deux parties ont discuté du moment de l'accord, sans violer les rituels du mariage.
Cérémonie de mariage : Cérémonie du marié
Les cérémonies de mariage en Russie comprenaient la visite du marié. Les proches et les parents de la mariée sont venus chez le marié pour voir son logement, son ménage et son statut de propriété. Les proches du marié ont montré aux parents de la mariée toute la richesse dont ils disposaient : bétail, terres, récoltes, maison, transports, etc. Si les familles ne se connaissaient pas auparavant, tous les biens étaient alors soigneusement inspectés, ce qui a aggravé la situation du marié. Les rituels du mariage stipulaient que les « spectateurs » devaient être invités à table, traités et même apaisés. Ils racontaient également toutes les légendes sur la famille. Si le côté de la mariée n'était pas satisfait de la position du marié, un refus s'ensuivait et le jumelage prenait fin, ce qui arrivait extrêmement rarement. Les parents étaient plus souvent satisfaits de la position du jeune homme et, selon la tradition, lors du mariage, ils étaient invités chez eux.
Ainsi, même à ce stade, les jeunes avaient la possibilité de se voir s'ils ne se connaissaient pas auparavant ou si le marié avait été choisi par leurs parents. Lors de la cérémonie de la mariée, les parents du marié et ses amis célibataires ont visité la maison de la mariée. À leur tour, les rituels de mariage exigeaient que la mariée soit vêtue d'une robe de fête, placée au centre de la hutte et invitée à marcher. Les rituels de mariage permettaient à des amis célibataires de participer à un tel événement, qui avaient la possibilité de trouver un marié. Après que la mariée ait traversé la maison, le marié s'est approché d'elle et, observant les rituels du mariage, se sont tenus dans le coin « rouge » et ont prêté serment.
Traditionnellement, la jeune fille au mariage avait la possibilité de refuser le mariage si elle n'aimait pas le jeune homme, ce qu'elle en informait ses parents. Elle a quitté la pièce, a enfilé des vêtements décontractés et est revenue, ce qui signifiait le refus de la jeune fille de poursuivre le mariage.
Fiançailles
Quelques semaines plus tard, les familles se sont retrouvées chez la mariée, observant les traditions de mariage des peuples, et une conspiration a eu lieu. Autrement dit, il s'agit d'une confirmation formelle d'une décision déjà prise concernant un futur mariage. Avant la cérémonie elle-même, les parents se sont mis d'accord sur les dépenses et le jour du mariage. La mariée, à son tour, n'a pas dit sérieusement que ses parents eux-mêmes la forçaient à se marier et à dire au revoir à sa vie libre.
Une fois que les parents ont réglé toutes les questions concernant le mariage, les pères, observant les traditions de mariage en Russie, se sont frappés la main. Les parents se tenaient en face et, les mains enveloppées, « les frappaient sur les mains », cela signifiait que tous les problèmes étaient résolus et que la fille était prête à se marier. Dans certaines provinces et districts, les mains étaient frappées sur la table où se trouvait le pain. Après le rituel, les pères prenaient le pain dans leurs mains et le cassaient.
Après cette procédure, la mère a pris les mains des jeunes, les a attachées et a confirmé qu'elle était d'accord avec l'union. Tout s'est terminé par la lecture d'une prière et un festin dans la maison de la mariée.
Le marié, à son tour, a donné une bague à la jeune fille, confirmant ainsi ses intentions. La mariée, ayant accepté la bague, ne pouvait plus refuser sa décision. Le refus de se marier était considéré comme un péché et une humiliation pour l’honneur non seulement de la famille, mais aussi de la famille du marié.
enterrement de vie de jeune fille
L’EVJF de nos ancêtres n’était pas la même que celle des filles modernes. Cette coutume avait lieu dans la maison de la jeune fille, où elle disait au revoir à sa vie libre. Conformément aux traditions du mariage, l'enterrement de vie de jeune fille a commencé immédiatement après les fiançailles. Cette tradition de mariage s'accompagnait du tissage et du détressage des tresses de la mariée.
- Les amis proches de la mariée lui ont tressé les cheveux.
- Des décorations y étaient tissées : des fleurs, des perles, des rubans, des galons et même du fil étaient cousus. Plus il est difficile de démêler la tresse, plus la rançon sera importante de la part des amis du marié.
- Le tressage est une tradition triste et triste, disaient et chantaient des distiques tristes.
- Une fois la tresse prête, ils ont appelé le garçon d'honneur du marié et lui ont demandé le prix de la mariée.
- Après avoir reçu la rançon, les cheveux de la jeune fille ont été démêlés. Cela symbolisait une transition complète vers les possessions du mari. Mais de telles traditions de mariage des peuples n'étaient pas partout.
Après cette cérémonie, les amis ont emmené la mariée aux bains publics. L'ami du marié accompagnait leur chronique :
- il a marché devant
- lire des complots
- aspergé la fille de riz.
Nos ancêtres croyaient que cela contribuait à éloigner les mauvais esprits. Le lavage durait assez longtemps et était également accompagné de divers chants et lamentations.
Train de mariage
Dès le matin, respectant les traditions de mariage russes, tous les parents et amis se sont réunis chez le marié. Ils ont préparé des friandises et des pains pour la célébration. Le gars s'est rendu chez la mariée avec ses amis, mais les parents du marié sont restés à la maison et n'étaient pas présents au mariage. Les chevaux de mariage, selon la tradition des mariages russes, étaient préparés de tard dans la nuit jusqu'au matin, ils étaient lavés, nourris et décorés de divers rubans, cloches et cloches. Si le mariage était prévu en hiver, des traîneaux décorés étaient attelés aux chevaux.
Le garçon d'honneur du marié a planifié à l'avance l'itinéraire jusqu'à la maison de la mariée, en choisissant une route douce et en respectant les traditions de mariage. La route symbolisait la vie future des jeunes ; si elle était douce, alors la vie conjugale laissait présager qu'elle serait douce, mais si la route était cahoteuse, la vie de famille des jeunes se passerait dans des querelles et des querelles.
Le cortège nuptial s’est arrêté juste devant la maison de la mariée, où les amis de la mariée ont chanté des chansons tristes sur le marié qui les séparait de leur amie. Suivant les traditions de mariage des peuples, l'ami du marié a dirigé le train du mariage et a dégagé la route des mauvais esprits. À leur arrivée chez la mariée, ses amis ont demandé au marié une généreuse rançon. Après que le gars ait donné la rançon et réussi tous les tests, les filles ont ouvert la porte verrouillée. Pendant tout ce temps, les amis chantaient des chansons et des chansons humoristiques, essayaient de décourager le marié et de sauver l'ami du mariage, ce qui était attendu selon la tradition d'un mariage russe. Puisque, si l'on en croit les légendes anciennes, alors le mariage est la mort d'une femme. Mais les ancêtres observaient religieusement les traditions du mariage.
Après être entrés dans la cour de la mariée, tout le monde s'est mis à table et s'est offert les plats préparés. Seuls le marié et son épouse ne pouvaient ni manger ni boire, car avant le mariage, ils devaient nettoyer complètement leur corps et leur esprit des plaisirs « charnels ». Après un court banquet, le père de la mariée s'est levé pour s'adresser au marié et lui a dit qu'il remettait sa fille au marié à son entière disposition.
Cérémonie de mariage à Rus' : Mariage
Le mariage est l’étape principale et importante du mariage. Il se déroule dans l'Église orthodoxe et combine non seulement les traditions de mariage russes, mais également une action juridiquement significative. Le rituel était réalisé par un prêtre qui demandait le consentement des jeunes et leur appliquait ensuite une couronne de mariage, qui symbolisait le consentement de Dieu. Les gens croyaient que c'était le jour du mariage que l'âme des mariés était plus vulnérable et que, par conséquent, lorsque le train se dirigeait vers le Temple, les gens ne pouvaient pas regarder en arrière et le tintement des cloches effrayait les démons.
Cérémonie de mariage russe : Table de mariage
Une fois la cérémonie de mariage terminée, les jeunes mariés se sont rendus au domicile parental de leur mari. Il y avait des tables avec des rafraîchissements, la table de mariage était dressée avec la lettre « G » et les invités étaient placés en fonction de leur relation ; plus l'invité était proche, plus il s'asseyait près des jeunes mariés. Au début, il y avait surtout du pain et des tartes sur les tables. Et puis, après que les invités se soient assis, des boissons enivrantes et une grande quantité de nourriture étaient servies, qui devaient être strictement en quantités égales, cela symbolisait le succès et une vie heureuse.
La fête a commencé après l'entrée de la jeune épouse dans la maison. Elle est entrée le visage couvert, et le père de son mari a enlevé le tissu du visage de la jeune fille avec un morceau de pain de seigle. Cette tradition symbolisait que la jeune femme était devenue un nouveau membre de la famille. Lors du repas de noces, les nouveaux époux n'ont ni mangé ni bu, leurs couverts étaient attachés avec un ruban et leurs assiettes étaient renversées.
À la fin du repas de noces, conformément aux traditions de mariage en Russie, le mari et la femme ont été emmenés dans une autre pièce et la table y était déjà mise. La jeune fille a de nouveau été vêtue d'une robe de mariée et de nouveau emmenée vers les invités. À ce moment-là, les parents et amis de la jeune fille sont venus chez le jeune mari et se sont assis à table. Tous les proches ont suivi les traditions après le mariage. Ensuite, tous les invités ont commencé à offrir à la jeune famille des cadeaux, qui ont été placés sur un plat spécial préalablement préparé. Après avoir offert aux jeunes, ils étaient autorisés à manger, mais pas de tout, mais seulement du porridge, du pain, des œufs et du lait. Mais ils mangeaient et buvaient exclusivement dans la même assiette, ce qui montrait que les époux menaient désormais une vie commune. Certaines traditions de mariage diffèrent des traditions modernes.
Première nuit
La nuit de noces symbolisait l'entrée du jeune couple dans une union physique. Sans contourner la tradition du mariage russe, le lit était préparé exclusivement à partir de linge de maison coûteux, et uniquement par la mère, la sœur et l'entremetteuse du marié. Du bois de chauffage et un tisonnier étaient placés sous le lit. La pièce a été fumigée avec des herbes, chassant les mauvais esprits. De telles traditions après le mariage étaient d'une grande importance.
Le lendemain de la nuit de noces, des invités sont venus réveiller le couple. Cela était nécessaire pour vérifier la chasteté de la jeune fille. Dans certaines provinces, le drap de mariage était accroché dans la rue, montrant à toutes les personnes présentes la chasteté de la jeune fille.
Si vous êtes intéressé par la façon dont les mariages se déroulent dans d'autres pays, continuez à lire.
Depuis l'Antiquité, pour tous les peuples et pour chaque famille, le mariage était l'un des événements importants. C'est pourquoi les mariages russes sont riches en coutumes et en traditions.
Dans le monde moderne, les jeunes mariés reviennent de plus en plus aux cérémonies de mariage traditionnelles; pour ce faire, il est nécessaire de se familiariser en détail avec quelles traditions existent, quel est le sens de leur mise en œuvre, sur la base de recommandations transmises de génération en génération. génération.
À l’époque de nos ancêtres, les traditions de mariage russes étaient très vénérées et leur accordaient une grande importance, et pour cause, car les gens croyaient que c’étaient précisément de tels rituels qui apporteraient abondance et bonté au foyer des jeunes mariés.
Ils ont imaginé des prières spécialement conçues que les parents ont lues lors du mariage pour leurs enfants, des félicitations, des sorts ont été lus, des danses ont été organisées, des chansons ont été chantées et tout l'attirail de mariage nécessaire a été créé bien avant la célébration, de leurs propres mains.
Il convient de noter que le principe de réalisation des traditions de mariage différait selon le lieu, cela affectait les plats, les tenues et autres éléments du rituel.
En raison de ces caractéristiques, les rituels de mariage en Russie étaient souvent étranges, si, par exemple, nous considérons ce rituel : avant le mariage, une fille doit pleurer amèrement et refuser le mariage, puis elle se rend aux bains publics pour célébrer le prochain. rituel d'ablutions.
La mariée est conduite dans l'allée par ses garçons d'honneur et, une fois le mariage terminé, la jeune fille y va elle-même.
En Russie également, il existait une autre coutume intéressante, qui était la suivante : le jeune homme portait sa femme sur le seuil de la maison, et cela n'était pas fait pour montrer de l'attention à la mariée, mais pour tromper le brownie, car il était considéré comme le principal propriétaire et gérant de la maison.
Depuis des temps immémoriaux, les traditions de mariage signifiaient qu’une fille devait quitter la maison de son père et vivre à côté de son mari. Et ainsi, la mariée est devenue une maîtresse de maison à part entière et un membre à part entière de la famille, où elle avait d’autres parents : la mère et le père de son mari, que les deux jeunes vénéraient et respectaient.
En fait, de telles traditions signifiaient que la jeune fille mourait en tant qu'épouse et qu'après le mariage à l'église, elle renaissait en tant qu'épouse de son mari.
Rituel de matchmaking selon les coutumes russes
Un mariage en Russie s'est déroulé en plusieurs étapes et l'un de ses rituels les plus importants est le jumelage. Pour réaliser le rituel, un certain jour était choisi, convenant aux deux parties, et les parents de la future mariée, et parfois l'entremetteuse, se rendaient chez les proches du marié.
Les entremetteurs du jeune homme pourraient être non seulement ses parents, mais aussi son entourage : ce sont des oncles, des comas, les meilleurs amis du gars.
Ce jour-là, ils ont organisé de véritables vacances, où ils ont chanté des chansons joyeuses, des chansons, lu des prières et des sorts, et une atmosphère de plaisir et de bonheur régnait. Il a fallu longtemps préparer la cérémonie.
Malgré le scénario de jumelage, dans lequel les parents de la mariée devaient initialement refuser d’épouser leur fille, les deux parties étaient déjà convenues à l’avance de tout.
Dans différentes localités, le jumelage avait ses propres coutumes, qui différaient les unes des autres, par exemple, dans certains districts, il fallait d'abord bien secouer le couvercle du poêle, mais dans certains endroits, il suffisait simplement de prier devant l'icône.
Habituellement, les marieurs préparaient un texte spécial qu'ils apprenaient par cœur.
Le matchmaking était divisé en les étapes suivantes :
- Au début, les parents de la jeune fille ont refusé de se marier, invoquant le fait que leur fille était trop jeune ;
- la cérémonie n'a pas pu avoir lieu vendredi et mercredi ;
- le rituel était généralement effectué le soir, afin que les étrangers ne puissent pas nuire aux jeunes ;
- Si le jumelage réussissait, alors toutes les femmes de la maison de la mariée attachaient la vaisselle avec une corde, cela était fait pour le bien-être futur de la nouvelle famille.
Caractéristiques de la cérémonie de fiançailles
L'essence de la cérémonie de fiançailles était d'annoncer le futur mariage à tout le quartier. Après les fiançailles, les jeunes mariés pouvaient ouvertement s'appeler mariés.
C'est lors de cette cérémonie que furent décidés la date du mariage, les conditions nécessaires, le lieu du mariage et d'autres questions importantes concernant la célébration. La mariée a été interrogée sur sa dot et les marieurs ont discuté de la création d'une future famille.
Comment nos ancêtres effectuaient ce rituel :
- dans la société aristocratique, il y avait un bal le jour des fiançailles, et le jeune homme offrait à la jeune fille sa première bague ;
- Ce jour-là, les gens ordinaires organisaient une fête moins modeste avec une table dressée et des sorts rituels ;
- mais dans les villages, tout se passait dans une atmosphère particulière, d'abord ils préparaient un pain qu'ils donnaient aux marieurs, puis les jeunes mariés étaient bénis par leurs parents et une fête était organisée pour presque tout le village.
Après les fiançailles, c'était un terrible péché d'annuler le mariage. On croyait qu'un tel péché hanterait toute la génération de la famille.
Dès les fiançailles, personne n'osait toucher la mariée, la jeune fille cousait sa dot, effectuait les tâches ménagères et elle devait attacher un foulard sur sa tête, car elle avait besoin de « mourir » et de naître de nouveau, déjà sous l'aile de son mari.
Aujourd’hui, il est presque impossible de trouver une si belle cérémonie. Cependant, les jeunes organisent souvent des fêtes, invitant tous leurs proches, où ils annoncent la bonne nouvelle du mariage à venir.
Préparation étape par étape du mariage
Pour entrer dans une nouvelle vie, la jeune femme devait cuire un pain pouvant être décoré de diverses figures. Le processus de cuisson était très amusant et intéressant : presque toute la partie féminine du village était convoquée.
Un enterrement de vie de jeune fille était considéré comme un élément important de la préparation d'un mariage. Là-dessus, la mariée a dit au revoir à sa vie, où elle était encore une très jeune fille. Les cheveux du jeune homme étaient tressés puis défaits, en tissant des rubans dans la tresse, considérés comme magiques ; il était d'usage de les partager à parts égales entre les filles pour le mariage réussi de chacune d'elles.
Et à cette époque, le marié et ses amis ont organisé une fête de jeunesse, au cours de laquelle il a également dit au revoir à sa vie de célibataire.
Coutumes et traditions du mariage lui-même
Les cérémonies et traditions de mariage en Russie duraient environ une semaine. Habituellement, la célébration avait lieu en hiver, car alors il n'y avait pas de travail dans les champs. La cérémonie de jumelage pouvait avoir lieu à tout moment, mais les fiançailles avaient lieu en automne ou en hiver.
Un train de mariage russe spécial a été créé pour le mariage. Pour ce faire, le jour de la célébration, les personnes qui devaient voyager à bord de ce train se présentaient chez le marié avant l’aube. Il peut s'agir de parents, d'amis, d'entremetteurs.
Une fois que tout le monde était monté à bord du train, la calèche ou la charrette partait chercher la mariée et de là jusqu'à l'église pour le mariage. Un fait intéressant est qu'ils n'ont pas donné la mariée tout de suite, avant cela, ils ont demandé une rançon pour elle ou ont proposé diverses tâches pour le marié.
Le processus de mariage lui-même s'est déroulé avec un sacrement et un mystère particuliers. Ils attachaient une importance particulière aux objets de mariage car ils pensaient qu'ils détenaient des pouvoirs magiques susceptibles d'apporter le bonheur aux jeunes.
Après le mariage, une fête a été organisée pour le monde entier. Tout le village a été appelé à la célébration et la fête elle-même était très amusante et joyeuse, de nombreux rituels ont été organisés pour les mariés, la rançon de la mariée, les félicitations aux invités, la première danse des jeunes mariés.
Les jeunes mariés étaient considérés comme des époux à part entière après leur première nuit de noces. En guise de signe que la jeune fille était innocente, le matin, ils ont accroché un tissu avec des broderies rouges.
Il était d'usage de terminer la célébration par des crêpes que la mère de la mariée offrait à son gendre. Après de telles coutumes, le mariage était considéré comme terminé et les jeunes mariés devaient mener une vie heureuse ensemble.
On sait très peu de choses sur les mariages de la Russie païenne. Selon l'historien russe N.M. Karamzin, les anciens Slaves achetaient généralement des femmes et ne connaissaient pas la cérémonie de mariage en tant que telle. Tout ce qu'il fallait à la mariée, c'était la preuve de sa pureté virginale...
Le statut d'épouse était égal à celui d'esclave : elle était chargée de tout le ménage et de l'éducation des enfants. Dans le même temps, la femme ne pouvait ni se plaindre de son mari ni le contredire, exprimant une soumission et une obéissance totales. Après la mort de son mari, la femme slave se brûlait généralement sur le bûcher avec son cadavre. La veuve vivante a déshonoré toute la famille.
Le chroniqueur Nestor a laissé la preuve que les mœurs et les coutumes des anciens Slaves variaient d'une tribu à l'autre. Ainsi, les Polyans se distinguaient par une disposition douce et tranquille, ils respectaient les liens sacrés du mariage, qu'ils considéraient comme un devoir sacré entre les époux.
La paix et la chasteté régnaient dans les familles poliiennes. Au contraire, les Radimichi, les Viatichi, les Nordistes et surtout les Drevlyans avaient un caractère sauvage, une cruauté et des passions débridées. Ils ne connaissaient pas les mariages fondés sur le consentement mutuel des parents et des époux. Les Drevlyans ont simplement emmené ou kidnappé les filles qu'ils aimaient.
Chez les Radimichi, les Viatichi et les habitants du Nord, au lieu de mariages, il y avait des « jeux entre villages » (« jeux entre champs »), au cours desquels les hommes choisissaient eux-mêmes leurs épouses et commençaient à vivre avec elles sans aucun rituel. Entre autres choses, la polygamie était répandue parmi les anciens Slaves.
Au fil du temps, la vie rituelle des Slaves païens est devenue plus complexe, acquérant de nombreuses croyances et rituels autour desquels leur vie quotidienne se construisait.
Le panthéon des dieux slaves était en constante expansion, incluant de plus en plus de divinités originales et empruntées.
Le dieu du plaisir, de l'amour, de l'harmonie et de toute prospérité - Lado (Lada) - jouissait d'un respect particulier parmi les jeunes.
Lors des jeux et des danses au bord de l'eau dédiés à cette divinité, les enlèvements de mariées étaient fréquents, ce qui, en règle générale, se produisait par accord préalable. Les jeunes mariés apportaient des cadeaux sacrificiels au dieu de l'amour.
En plus de l'enlèvement volontaire des épouses, les Slaves, pendant la période de désintégration du système communal primitif, ont développé des rituels de mariage tels que éclabousser de l'eau, contourner un chêne, acheter des épouses, etc.
Jusqu'au tout début de notre siècle, deux parties très différentes étaient clairement visibles dans le rite de mariage russe : le rite religieux du « mariage » et le mariage lui-même, « amusant » - un rite familial enraciné dans un passé lointain.
Les hiérarques de l'Église orthodoxe dans leurs épîtres au XVIe siècle et dans la première moitié du XVIIe siècle. ont continué à condamner tous les éléments de la cérémonie de mariage populaire comme de la « sorcellerie » qui n'avait rien de commun avec la religion chrétienne, mais, apparemment, non seulement ils n'ont pas interdit, mais ont même ordonné aux prêtres de participer étroitement à la partie extra-ecclésiale. de la cérémonie.
Les plus hauts hiérarques de l'Église eux-mêmes occupaient des places importantes dans le train du mariage et à la table du banquet. Même dans l'église, parallèlement aux rituels prescrits par les règles du culte orthodoxe, des actions étaient accomplies en présence du clergé, qui n'étaient pas prévues par ces règles. Par exemple, un jeune marié a bu du vin dans un verre en verre, qu'il a ensuite brisé et piétiné sur les fragments.
Dans l'église, après la cérémonie orthodoxe, alors que les mains des jeunes mariés étaient déjà jointes au-dessus de l'autel, la mariée tombait aux pieds du marié, touchant sa tête à ses chaussures, et il la couvrait avec l'ourlet de son caftan. Les mariés ont quitté l'église séparément - chacun vers ses parents. Ici, ils étaient comblés de vie et la célébration semblait recommencer : la mariée faisait la fête avec ses proches et le marié avec les siens.
Le soir, la mariée a été amenée à la maison du père du marié, mais même là, elle n'a pas enlevé son voile et n'a pas parlé au marié pendant toute la fête du mariage, qui a duré trois jours. Ce n'est qu'au bout de trois jours que les jeunes époux regagnèrent leur propre maison, où ils organisèrent un dernier festin commun.
Les rituels des mariages russes étaient étroitement liés aux actions associées aux croyances païennes et à la religion chrétienne. Il s'agit, par exemple, de nombreuses actions visant à protéger les participants au mariage des forces hostiles.
Ces actions doivent contribuer au bien-être du couple, à l'accouchement, à l'augmentation de la richesse du ménage et à la progéniture du bétail. Voulant protéger la mariée du mauvais œil, ils l'enveloppèrent dans un filet de pêche, enfoncèrent des aiguilles sans oreilles dans ses vêtements, afin que les mauvais esprits s'emmêlent dans les filets et courent dans les aiguilles.
Afin de tromper les forces obscures lors du matchmaking, elles ont modifié l'itinéraire, emprunté des routes détournées, remplacé la mariée, etc. Ils étaient protégés des dommages et des mauvais esprits en s’abstenant de prononcer des mots et de manger. Il y avait des rituels qui fournissaient aux jeunes de nombreux enfants et de la richesse.
Il s'agissait notamment de doucher les jeunes avec des céréales ou du houblon et de les placer sur un manteau de fourrure avec la fourrure soufflée vers le haut. Pour renforcer le lien entre les jeunes mariés, ils mélangeaient du vin dans les verres des jeunes mariés, partageaient de la nourriture et des boissons, tendaient des fils de la maison de la mariée à la maison du marié et attachaient les mains des mariés avec un foulard.
La cérémonie de mariage s'est développée comme une vaste action dramatisée, comprenant des chants, des lamentations, des phrases et des dictons, des sortilèges, des jeux et des danses. Sous forme de lamentations, la mariée a dit au revoir à sa maison, à sa coiffure de jeune fille et à sa tresse de jeune fille. Comme dans toute œuvre dramatique, la cérémonie de mariage avait son propre groupe constant de personnages – des « rangs » qui interprétaient des rôles déterminés par la tradition.
Les personnages centraux étaient les mariés. La mariée était censée exprimer sa gratitude à ses parents pour « lui avoir donné à boire et à manger ». Et depuis le moment du jumelage jusqu'au départ pour l'église, la mariée a pleuré amèrement sa vie de jeune fille.
Les participants actifs au mariage étaient les parents des mariés, les parents immédiats, les parrains, ainsi que les entremetteurs, Tysyatsky, le frère de la mariée, les garçons d'honneur, les demoiselles d'honneur, etc.
Druzhka (druzhko) - le représentant du marié - le principal organisateur du mariage, s'assurait que la coutume était respectée telle que la communauté la comprenait. Il devait être capable de plaisanter et d'amuser les participants au mariage.
Un ami a été élu pour aider un ami, et un boyard senior a été élu pour en aider mille. Dans le rite sud-russe, les karavainitsi étaient désignés pour préparer le pain rituel.
Chaque personnage du mariage se distinguait par ses vêtements ou par un élément rituel supplémentaire. C'étaient généralement des serviettes, des rubans, des foulards, des couronnes.
La mariée, dans les jours précédant le mariage et les jours du mariage lui-même, a changé plusieurs fois de vêtements et de coiffure, ce qui a entraîné des changements dans son état : un arrangement, c'est-à-dire fiancée, jeune princesse - avant la couronne, jeune femme après la couronne et nuit de noces.
Le marié s'appelait aussi le jeune prince, puis simplement le jeune. Il ne changeait pas de vêtements, mais avait ses propres symboles - une fleur ou un bouquet sur sa coiffe ou sur sa poitrine, un foulard et une serviette sur les épaules. Le jour du mariage, les mariés s'habillaient élégamment et, si possible, de tout ce qui était nouveau.
Le thème du mariage était constamment présent dans la vie de la jeune génération. Par exemple, toute la vie prénuptiale d’une fille était une préparation au mariage. Elle était donc habituée aux soins d’une future mère et femme au foyer. Littéralement dès la naissance, sa mère a commencé à lui préparer une dot.
À l'âge de 16-17 ans, la jeune fille est devenue mariée. Un point important dans les rituels prénuptiaux étaient les « vues » publiques (« visites des mariées ») des mariées. Ils ont aidé à trouver une épouse convenable, à connaître la situation économique de sa famille et à en apprendre davantage sur son comportement et son caractère. Les parents ont essayé de trouver des « égaux ».
Les mariées avaient lieu pendant les festivités du printemps, de l'été et de Noël, coïncidant généralement avec les fêtes patronales, ainsi qu'à l'Épiphanie.
Habituellement, deux semaines ou un mois après les spectacles, la mère du marié, emmenant avec elle sa sœur ou sa fille mariée, allait courtiser la jeune fille dont elle était tombée amoureuse lors des spectacles publics.
Une place importante dans la vie prénuptiale des jeunes était occupée par la bonne aventure des filles sur le mariage, dont l'apogée tombait à Noël. Ayant décidé d’épouser leur fils, les parents commencèrent à chercher une épouse pour lui et découvrirent qui avait une « fille en âge de se marier ».
Les souhaits du fils ont été pris en compte, mais n’ont pas toujours été décisifs, car la fille devait répondre aux exigences de ses parents. Les filles qui restaient trop longtemps (généralement entre 23 et 25 ans) étaient considérées comme « exagérées », « vieilles » et les prétendants les évitaient, pensant qu'elles avaient un vice. La même méfiance et la même suspicion étaient suscitées par les jeunes restés célibataires trop longtemps (hommes âgés, trop âgés).
Les premiers mariages étaient généralement conclus dans le respect de toutes les coutumes et rites du rituel du mariage. Les mariages d'hommes veufs avec des filles qui n'avaient jamais été mariées étaient également célébrés. Les mariages des veuves et des hommes célibataires avec des veuves n'étaient pas accompagnés de cérémonies de mariage.
L'heure des mariages était déterminée par le calendrier agricole - généralement les mariages avaient lieu pendant la période sans travail agricole. Le calendrier de l'église était d'une importance capitale, car Nous n’avons pas « joué » aux messages de mariage.
La plupart des mariages avaient lieu à l'automne, de l'Intercession (1er octobre) au rituel de Fililipov (14 novembre), ainsi qu'en hiver, de l'Épiphanie à Maslenitsa. Dans certains endroits, l'ancienne tradition consistant à célébrer des mariages au printemps, à Krasnaya Gorka, après Pâques, était encore préservée.
Le cycle traditionnel du mariage russe était divisé en trois périodes principales : le pré-mariage, le mariage lui-même et l'après-mariage.
La première période a commencé par un conseil de famille tacite - un « rassemblement » dans la maison du marié. Les parents et proches du marié y ont participé. Le marié lui-même n'a pas participé au rassemblement. Lors de la réunion, ils ont discuté du statut patrimonial de la mariée, de son comportement, de sa santé et de son ascendance.
La période initiale du mariage consistait en des rencontres, des collusions, de l'inspection de la maison du marié, de l'observation de la mariée, du pèlerinage, des signes de main et de la boisson. Il existait plusieurs façons de faire des rencontres, par exemple, les parents du marié se rendaient chez la mariée et entamaient des négociations.
Dans d'autres cas, un entremetteur ou un entremetteur était envoyé au domicile de la mariée et demandait la permission de venir avec le marié et ses parents. Habituellement, les marieurs étaient les parents spirituels du marié - le parrain ou la mère, ou l'un des membres de la famille.
Parfois, ils ont eu recours à l'aide d'entremetteurs professionnels. Les jours légers ont été choisis pour le matchmaking, en évitant les jours rapides : lundi, mercredi et vendredi. Dans de nombreux endroits, les entremetteurs emportaient avec eux un bâton, un tisonnier ou une poêle à frire afin de « récupérer la fille ».
La visite aux entremetteurs a été répétée 2 à 3 fois, voire plus. La première visite a été considérée comme une « reconnaissance ». Les parents de la mariée mettent la table : ils mettent du pain, du sel et allument des lampes et des bougies.
Après avoir consenti au mariage de la fille, la taille de la couvée a été déterminée, c'est-à-dire le montant d'argent donné par les proches du marié pour l'achat de robes pour la mariée et pour les dépenses du mariage, ainsi que le montant de la dot (les biens personnels de la mariée composés de vêtements et de chaussures - on l'appelait aussi un coffre ou un navire) .
Deux ou trois jours plus tard, après le consentement mutuel à devenir apparenté, mais avant même la décision finale, les parents et proches de la mariée inspectaient la maison du marié. La poursuite ou la cessation de « l’entreprise » dépendait de l’appréciation que l’on en faisait.
Si l'inspection de la maison du marié se terminait avec succès, quelques jours plus tard, le « côté du marié » était invité à la visite de la mariée, où elle se présentait dans toutes ses robes et démontrait toutes ses compétences professionnelles - filage, couture, etc. À ce stade, la mariée avait le droit de refuser le marié. Le plus souvent, le visionnement se terminait par un festin. Après la fête, les demoiselles d’honneur accompagnaient le marié chez lui. Il les a invités chez lui et les a traités généreusement.
La dernière étape des premières négociations fut le complot, qui eut lieu dans la maison de la mariée deux à trois jours après le mariage de la mariée. Après le complot, la mariée a été qualifiée de « complot ».
Les négociations fructueuses sur un accord se terminaient généralement par une poignée de main. Le père du marié et le père de la mariée, comme lors des transactions commerciales, se serraient la main enveloppée dans des foulards ou des jupes caftan. Après la poignée de main et la fête, qui durait souvent toute la nuit, les portes étaient ouvertes le matin pour que tout le monde puisse entrer et regarder les mariés.
Bogomolya y attachait une signification particulière : « Priez Dieu, alors la question du jumelage sera terminée. » Après la bénédiction, les mariés se sont embrassés trois fois et ont échangé des bagues - ils se sont fiancés. L'accord conclu par les parties se terminait généralement par un festin commun - une frénésie.
Après l’accord, la période de préparation du mariage a commencé. Cela peut durer d’une à trois semaines à un mois ou plus. Le mode de vie et l'apparence du conspirateur ont changé. Elle n'a presque pas quitté la maison (contrairement au marié) et a pleuré. On croyait que plus la mariée pleurait, plus il lui serait facile de vivre dans la famille de son mari.
Le dernier jour avant le mariage s'appelait un enterrement de vie de jeune fille, où la mariée a rompu avec sa vie de jeune fille, sa liberté et sa famille.
En règle générale, un enterrement de vie de jeune fille consistait en tout un ensemble d'actions rituelles : faire la beauté (accent sur O), défaire la tresse, se laver dans les bains publics, dire au revoir à la beauté (volonté) et la remettre à des amis, et soigner le participants rituels au marié.
Dans certaines localités, le dernier jour, une fête de jeunesse a eu lieu dans la maison du marié, au cours de laquelle le marié a dit au revoir à ses camarades et à sa vie de célibataire. Le soir même, les proches du marié ont été envoyés chez la mariée avec des cadeaux. Si le marié voyageait seul, ses préparatifs étaient accompagnés de rituels et d'instructions spéciales. Ses invités sont partis après le marié.
La mariée était également habillée, après s'être habillée, la mariée s'est lavée avec de la vodka (vin) et s'est assise avec ses amis pour attendre le marié. Bientôt (vers 21h-22h), les marieurs sont arrivés. Pour l'enterrement de vie de jeune fille, le marié apportait un panier contenant des articles de toilette, et parfois une robe de mariée, et offrait des rubans à ses copines. Au bout de la table, avant le départ du marié, la mariée était cachée. Le marié la cherchait parmi ses amis, ils lui glissaient des vieilles femmes jusqu'à ce qu'il donne une rançon à ses amis.
Pour le mariage, ils ont préparé un pain rituel spécial - du pain. Dans un mariage russe, le pain représentait la vie, la prospérité, la prospérité et une vie heureuse. La préparation du pain de noces et sa distribution occupaient une place importante dans la cérémonie du mariage.
Le jour du mariage était le point culminant de tout l’événement du mariage. Ce jour-là, des rituels étaient accomplis dans les maisons des mariés pour les préparer au mariage et exprimer le consentement et la bénédiction de la famille pour ce mariage. Après le mariage, déjà dans la maison des jeunes mariés, des rituels étaient accomplis qui présentaient la jeune femme au nouveau foyer et à la position de femme mariée.
La matinée se passa en troubles et en préparatifs pour la couronne. La mariée était habillée, peut-être plus élégamment. Lorsque le marié est arrivé, ils lui ont demandé une rançon pour avoir le droit de voyager et d’entrer dans la maison de la mariée. Ensuite, les parents bénissaient la fille et l'envoyaient à l'église, après quoi la dot était généralement apportée à la maison du marié.
Il y avait plusieurs options pour se rendre à la couronne. Selon certains, les mariés allaient à l'église ensemble, selon d'autres, séparément. Après avoir béni leurs enfants, les parents les mettaient à la disposition des garçons d'honneur et des marieurs (les parents eux-mêmes n'allaient pas à l'église).
Après être sorti dans la cour avec le marié (si le marié venait de chez lui) et les poezzhans (autres participants au mariage), il s'est promené dans la cour avec l'icône et l'entremetteur, debout sur le chariot, a dispersé le houblon . Après avoir fait trois fois le tour de l’icône, il a demandé à toutes les personnes présentes la bénédiction du marié pour le mariage. Après cela, nous sommes allés à l'église.
En se séparant, ils souhaitèrent : « Que Dieu nous permette de nous tenir sous une couronne d’or, d’avoir une maison et d’avoir des enfants. » Le palefrenier chevauchait solennellement, accrochant des cloches à l'arc ; les chevaux du palefrenier étaient recouverts de serviettes blanches. La mariée est arrivée à l'église sans trop de bruit, avec un seul chauffeur (« pleurnicheur »).
Avant le mariage, ils se sont rencontrés dans la hutte de quelqu'un et ici le marié a pris la mariée par la main, l'a promenée trois fois, a légèrement tiré sa tresse, comme pour montrer que la mariée perdait sa volonté et devait se soumettre à la volonté de son mari. . Habituellement, le train du mariage partait en nombre impair, c'est-à-dire un nombre impair de chevaux.
Dans les provinces de la Russie centrale, au contraire, des amis dispersaient violemment ceux qu'ils rencontraient. En quittant la cour, les habitants se sont félicités pour cette « balade bien faite ».
La météo le jour du mariage revêtait une importance particulière. On croyait que si « la neige et la pluie dans le train du mariage - vivez richement », « la pluie sur les jeunes mariés - le bonheur », « un tourbillon de poussière à la rencontre du train - ce n'est pas bon », « le jour du mariage rouge - vivez rouge mais pauvre », « Blizzard dans le train du mariage - la richesse sera emportée. »
La cérémonie de mariage consistait en fiançailles et en dépôt de couronnes de mariage - le mariage lui-même était célébré par un prêtre. Lors des fiançailles, le prêtre a interrogé les mariés sur leur accord mutuel et volontaire de se marier et de mettre les alliances.
Un mariage religieux a donné force légale. Cependant, le mariage avec mariage, mais sans mariage, n'était pas encouragé.
Le mariage était accompagné de nombreux rituels magiques : il était d'usage de balayer la route qui traversait l'église avec un balai devant les mariés ; un foulard ou du linge était étalé sous les pieds des jeunes mariés et de l'argent était jeté dedans pour éviter " la vie nue.
Les mariés ont essayé de se marcher sur les pieds, et celui qui a réussi à le faire en premier avait le dessus dans la vie de famille. Ils veillaient strictement à ce que personne ne passe entre les mariés (afin qu'aucun d'eux ne viole la fidélité conjugale).
Debout devant la couronne, la mariée était baptisée « couverte », c'est-à-dire pas à mains nues (pour vivre richement). De nombreuses croyances étaient associées à l’attirail du mariage : bagues, bougies, couronnes. On croyait que laisser tomber une alliance pendant un mariage n’était « pas bon signe ». Et celui qui tenait la bougie plus haut sous la couronne « a la majorité » (la direction de la famille).
Ils ont essayé d'éteindre immédiatement les bougies de mariage pour pouvoir vivre et mourir ensemble. La bougie de mariage a été soignée et allumée lors de la première naissance.
Après le mariage dans la guérite de l'église ou dans une maison voisine, la mariée avait deux tresses tressées et placées autour de sa tête - "la jeune femme était tordue comme une femme". Les entremetteurs du marié, qui ont tressé les tresses, les ont tressés pour la course - dont l'entremetteuse est la première à tresser la tresse, le premier-né sera de ce sexe. Après cela, le jeune homme a revêtu une coiffe de femme – une guerrière. Ce rituel marquait le passage de la mariée au groupe des femmes mariées.
Les jeunes mariés étaient attendus à la maison. Les femmes du village sont allées à la rencontre du train des noces à la périphérie et lorsqu'elles l'ont vu, elles ont commencé à chanter des chansons. Les personnes réunies à la maison, les parents et les invités ont tiré des coups de feu vers le haut, les jeunes ont été aspergés de houblon et de céréales, un feu a été allumé près de la porte et ils ont été conduits à travers celle-ci. Les parents ont béni les jeunes mariés - le père avec une icône, la mère avec du pain et du sel.
Dans certaines régions, le pain était rompu sur la tête des jeunes et chacun devait le garder pour le reste de sa vie. Après la bénédiction, les jeunes se sont inclinés à leurs pieds, essayant de le faire en même temps pour vivre ensemble. Ils étaient assis à table, sur des bancs recouverts de manteaux de fourrure, disant : « Le manteau de fourrure est chaud et hirsute - vous vivrez chaleureusement et richement.
Habituellement, la belle-mère ou un proche du marié utilisait une poignée ou une poêle pour dévoiler la jeune mariée, c'est-à-dire Ils lui enlevèrent son couvre-lit (plus tard son voile). Puis ils l'ont saluée et lui ont apporté des cadeaux.
La première table était généralement appelée « table de mariage ». Les jeunes, bien qu’assis derrière lui, n’ont rien mangé. Des félicitations et des vœux ont été prononcés en l'honneur des jeunes mariés. Bientôt, ils ont été emmenés dans une autre pièce et ont dîné. Puis les jeunes revinrent vers les voyageurs. A cette époque, la deuxième table, appelée table « de la montagne », était dressée. Des proches des jeunes mariés sont venus à cette table. Ils furent accueillis sous le porche et chacun servit un verre de vodka.
Ceux qui arrivaient étaient assis à table selon leur ancienneté : les hommes d'un côté, les femmes de l'autre. A la table de la montagne, la jeune femme offrait des cadeaux aux proches de son mari, les saluait, les serrait dans ses bras et les embrassait. Ensuite, elle a dû appeler son beau-père et sa belle-mère. Pendant la fête, les filles ont chanté des chansons. Au bout de la table, les jeunes mariés sortaient et se jetaient aux pieds de leurs parents pour que ceux-ci les bénissent jusqu'au lit conjugal.
Il était aménagé dans une pièce non chauffée : dans une grange ou une écurie, dans un bain public, dans une cabane séparée. Le lit de noces a été réalisé avec un soin particulier. Parfois, des outils de travail paysan ou artisanal étaient placés à côté du lit nuptial afin que les jeunes mariés aient des fils et soient de bons travailleurs.
Les jeunes mariés étaient généralement accompagnés d'un ami et d'un entremetteur. Les adieux étaient accompagnés de musique et de bruit ; ce dessin avait probablement la signification d'un talisman. L'entremetteuse et son petit ami ont inspecté le lit et la chambre pour s'assurer qu'il n'y avait aucun objet qui pourrait causer des « dommages » aux jeunes et, leur donnant les derniers conseils et instructions, leur a souhaité bonheur et prospérité. Les jeunes ont eu droit à du vin.
Au bout d'une heure ou deux, et dans certains endroits même pendant la nuit, ils sont venus réveiller et élever les jeunes.
Habituellement, ce rituel était accompli par les mêmes personnes qui les escortaient jusqu'au lit nuptial et conduisaient les jeunes mariés à la hutte, où la fête se poursuivait. Les jeunes ont accepté les félicitations.
Dans de nombreuses localités, il était d'usage d'exposer la chemise ensanglantée des jeunes mariés. Si la jeune femme s'avérait impeccable, elle et ses proches recevaient un grand honneur, mais sinon, ils étaient soumis à toutes sortes de reproches.
Dans de nombreuses localités, les rituels associés au « réveil » étaient accompagnés d'un bain public. Ses amis, marieurs, petits amis et parrains l'ont noyée. Les adieux aux bains publics ont été accompagnés de bruit, de chants et de musique. Ils ont balayé la route devant les jeunes avec des balais. Un ami marchait en tête du cortège et portait un balai décoré recouvert d'un foulard.
Au fil du temps, le rituel du deuxième jour a progressivement commencé à être remplacé par l'arrosage d'eau, le roulement des jeunes mariés dans la neige, voire la simple visite d'un bain public non chauffé. Après le bain, les jeunes parcouraient le village à cheval, visitant les maisons des parents et les invitant à la prochaine fête.
La fête du deuxième jour était appelée « table des fromages ». Lors de la table des fromages, les fromages étaient coupés. L'ami aîné a d'abord appelé les proches du jeune, puis le jeune, et leur a demandé d'accepter une friandise des jeunes - de la vodka et une collation, et de mettre quelque chose « sur les fromages ».
Le rituel le plus courant des deuxième et troisième jours était la première visite des jeunes mariés à une source ou à un puits, au cours de laquelle la jeune femme jetait généralement de l'argent, une bague, un morceau de pain coupé dans une miche de mariage ou une ceinture dans l'eau.
Un autre rituel non moins répandu était celui des ceintures lumineuses. Les proches de la jeune femme se sont rendus au domicile de son mari et ont signalé la disparition de la jeune fille. La recherche a commencé. Le jeune marié leur fut amené. Ils l'ont reconnu comme étant le leur, mais après inspection, ils ont constaté de nombreux changements et ont renoncé à leurs droits.
Ils ont essayé de diversifier les festivités de mariage en cours avec toutes sortes de jeux et d'amusements. Une coutume courante le deuxième jour était de maman. Les momies vêtues de peaux retournées. Ils se déguisaient en différents animaux, gitans, soldats. Parfois, les hommes portaient des vêtements pour femmes et les femmes, des vêtements pour hommes.
Le troisième jour était généralement le dernier. Souvent, ce jour-là, ils testaient le jeune. Ils l'ont forcée à allumer le poêle, à cuisiner, à balayer le sol, mais en même temps ils sont intervenus de toutes les manières possibles - ils ont renversé de l'eau, renversé la pâte, mettant sa patience à l'épreuve. Seul son mari pouvait sauver la jeune femme de toutes les épreuves en offrant à tout le monde de la vodka.
L'un des rituels responsables et assez courants était celui où le gendre rendait visite à sa belle-mère (« pain »). La jeune belle-mère lui a offert des crêpes et des œufs brouillés. Souvent lors de cette visite, le gendre démontrait son attitude à son égard, qui dépendait du fait qu'elle parvenait ou non à élever sa fille et à maintenir sa chasteté.
Après la friandise, le gendre a brisé la vaisselle par terre. Dans de nombreux villages, une visite à la belle-mère se terminait par le service d'une tarte de passage, qui représentait les chevaux des festivités du mariage.
En règle générale, les célébrations de mariage duraient trois jours ; pour les riches, elles duraient plus longtemps. Aucun rituel particulier n'était célébré ces jours-là ; en règle générale, divers divertissements étaient répétés, des fêtes avec rafraîchissements étaient organisées soit dans la maison des jeunes mariés, soit dans la maison du mari.
La cérémonie du mariage paysan a servi de base à la cérémonie du mariage urbain.
Dans les conditions de la ville, cela a considérablement changé, tant en général que en détail. Vers le milieu du 19ème siècle. Dans les rituels des citadins, on observait des traits communs et spécifiques qui les distinguaient de la tradition paysanne : un affaiblissement de la magie des éléments, un renforcement du rôle des entremetteurs professionnels, une plus grande diffusion des contrats de mariage, des changements dans la nourriture rituelle. et l'ordre des fêtes, le remplacement des danses par des danses, et le répertoire folklorique par des chants urbains. Cela nous permet de parler de formes urbaines de rituels de mariage déjà établies.
Vers les années 80 du 19ème siècle. sous l'influence de la démocratisation croissante de la vie sociale et culturelle de la Russie, des changements se sont produits dans les relations sociales et quotidiennes des citadins, ce qui a également affecté la cérémonie de mariage.
La Révolution d’Octobre 1917 et la déclaration de guerre à la religion qui a suivi ont soumis la cérémonie traditionnelle du mariage à des attaques, à des moqueries et à des interdictions. Tout au long de la période soviétique, il existait, pour ainsi dire, deux formes principales de cérémonies de mariage : officielles (d'État) et traditionnelles.
