ক্রস সপ্তাহ. ক্রুশের পূজার সপ্তাহ যখন ক্রুশটি ক্রুশের পূজার সপ্তাহে উত্থাপিত হয়

গ্রেট লেন্টের তৃতীয় সপ্তাহ*টিকে ক্রুশের উপাসনা বলা হয়: এই সপ্তাহের সেবায় চার্চ পবিত্র ক্রস এবং ক্রুশে পরিত্রাতার মৃত্যুর ফলকে মহিমান্বিত করে।

এই সপ্তাহের পরিষেবার একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল শ্রদ্ধার জন্য ক্রসকে গির্জার মাঝখানে নিয়ে যাওয়া। গ্রেট ডক্সোলজির শেষে ম্যাটিনসে ক্রস অপসারণ করা হয়। লিটার্জিতে, "পবিত্র ঈশ্বরের" পরিবর্তে আমরা গাই "আমরা তোমার ক্রুশের কাছে প্রণাম করি।" মাস্টার, আমরা আপনার পবিত্র পুনরুত্থান মহিমান্বিত».

লেন্টের 4র্থ সপ্তাহের শুক্রবার পর্যন্ত ক্রসটি মন্দিরের মাঝখানে থাকে।

ক্রুশের রবিবারে ক্রুশের অপসারণ এবং শ্রদ্ধা এই উদ্দেশ্যে সঞ্চালিত হয় যে ক্রুশের দর্শন এবং ত্রাণকর্তার কষ্টের অনুস্মারক উপবাসের কঠিন ক্ষেত্রটি অতিক্রম করতে বিশ্বাসীদের শক্তিশালী করে।

*সপ্তাহ হল পুনরুত্থানের পুরানো রাশিয়ান নাম।

ক্রুশের উপাসনার সপ্তাহের স্তোত্র

ট্রপারিয়ন অফ দ্য ক্রস, টোন 1:প্রভু, আপনার লোকদের রক্ষা করুন, এবং আপনার উত্তরাধিকারকে আশীর্বাদ করুন, প্রতিরোধের বিরুদ্ধে বিজয় প্রদান করুন এবং আপনার ক্রুশের মাধ্যমে আপনার জীবন রক্ষা করুন।

অনুবাদ: হে প্রভু, আপনার লোকদের রক্ষা করুন এবং আপনার উত্তরাধিকারকে আশীর্বাদ করুন, আপনার শত্রুদের উপর বিজয় প্রদান করুন এবং আপনার ক্রুশ দ্বারা আপনার লোকদের রক্ষা করুন।*

যোগাযোগ, টোন 7:জ্বলন্ত অস্ত্র দিয়ে কেউ ইডেনের দরজা পাহারা দেয় না; আপনি ক্রুশের মহিমান্বিত গাছ পাবেন, মৃত্যুর হুল, এবং নরকের বিজয় তাড়িয়ে দেওয়া হবে। আপনি হাজির, আমার ত্রাণকর্তা, নরকে যারা চিৎকার করছেন: আবার স্বর্গে আসুন।

অনুবাদ: জ্বলন্ত তলোয়ার আর ইডেনের ফটকগুলোকে রক্ষা করে না: ক্রুশের বৃক্ষ দ্বারা এটি অলৌকিকভাবে নিভে গেছে; মৃত্যু এবং নারকীয় বিজয়ের হুল আর নেই; আপনি, আমার ত্রাণকর্তা, নরকে যারা কান্নাকাটি নিয়ে হাজির হয়েছেন: "আবার স্বর্গে যান!" *

আমি প্রভুর কাছে আয়াতগুলি চিৎকার করেছিলাম, 5 কণ্ঠ:প্রভুর ক্রুশের উপর আলোকিত করুন, আপনার অনুগ্রহের উজ্জ্বল বিদ্যুত, তাদের হৃদয়ে যারা আপনাকে সম্মান করে, এবং যারা আপনাকে ঈশ্বর-সন্তুষ্ট প্রেমের সাথে গ্রহণ করে, বিশ্বের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে, যাদের জন্য অশ্রুসিক্ত বিলাপ প্রয়োজন, এবং আমরা তাদের কাছ থেকে উদ্ধার পেয়েছি। মৃত্যুর ফাঁদ, এবং অনন্ত আনন্দে আসা. আপনার সৌন্দর্য আপনার জাঁকজমক দেখান, আপনার দাসকে বিরত থাকার সাথে পুরস্কৃত করুন, যারা বিশ্বস্তভাবে আপনার সমৃদ্ধ সুপারিশ এবং মহান করুণার জন্য জিজ্ঞাসা করে।

আনন্দ করুন, জীবনদানকারী ক্রস, লাল চার্চ অফ প্যারাডাইস, অব্যবস্থার গাছ, চিরন্তন গৌরবের আনন্দ যা আমাদের জন্য উদ্ভিজ্জ: সৈন্যরা যারা রাক্ষসদের তাড়িয়ে দেয়, এবং ফেরেশতাদের দল আনন্দিত হয়, এবং বিশ্বস্তদের মিলন হয় সুপ্রসিদ্ধ. একটি অজেয় অস্ত্র, একটি অবিনশ্বর নিশ্চিতকরণ, বিশ্বস্তদের জন্য বিজয়, যাজকদের প্রশংসা, আমাদের এখন খ্রীষ্টের অর্জনের আবেগ এবং মহান করুণা প্রদান করুন।

আনন্দ করুন, জীবনদানকারী ক্রস, ধর্মপ্রাণতার অদম্য বিজয়, স্বর্গের দরজা, বিশ্বস্তদের নিশ্চিতকরণ, চার্চের বেড়া: যার দ্বারা এফিড ধ্বংস এবং বিলুপ্ত হয়েছিল, এবং নশ্বর শক্তিকে পদদলিত করা হয়েছিল, এবং আমরা সেখান থেকে উঠে এসেছি। পৃথিবী থেকে স্বর্গীয়: একটি অজেয় অস্ত্র, অসুরদের প্রতিরোধ করা, শহীদদের গৌরব, সাধুরা, সত্যই সার, আশ্রয়স্থল পরিত্রাণ, বিশ্বকে মহান করুণা দান করুন।

ক্রুশের পূজার জন্য স্টিচেরা, টোন 2:আসুন, বিশ্বস্তভাবে, আসুন আমরা সেই জীবনদাতা বৃক্ষের কাছে প্রণাম করি, যার উপরে খ্রিস্ট গৌরবের রাজা স্বেচ্ছায় তার হাত প্রসারিত করেছিলেন, আমাদেরকে প্রথম সুখের দিকে তুলেছিলেন, যা শত্রুরা পূর্বে মিষ্টির সাথে চুরি করেছিল, ঈশ্বরের কাছ থেকে বহিষ্কৃত তৈরি করা হয়েছিল। বিশ্বস্তভাবে আসুন, আসুন আমরা সেই বৃক্ষের কাছে প্রণাম করি, যার কাছে আমাদের অদৃশ্য শত্রুরা তাদের মাথা চূর্ণ করার জন্য প্রত্যয়িত হয়েছে। আসুন, পিতৃভূমির সমস্ত ভাষা, আসুন আমরা স্তোত্রের সাথে প্রভুর ক্রুশকে সম্মান করি: ক্রুশে আনন্দ করুন, পতিত আদমের জন্য নিখুঁত মুক্তি! তারা আপনার সম্পর্কে বিশ্বস্তভাবে গর্ব করে, যেমন আপনার শক্তির মাধ্যমে ইসমাইলীয়রা সার্বভৌমভাবে শাস্তি দিচ্ছে। খ্রিস্টানরা এখন ভয়ের সাথে আপনাকে চুম্বন করে: আমরা ঈশ্বরের প্রশংসা করি যিনি আপনাকে পেরেক দিয়েছিলেন, এই বলে: প্রভু, যিনি আমাদের পেরেক দিয়েছিলেন, আমাদের প্রতি দয়া করুন, কারণ তিনি মানবজাতির ভাল এবং প্রেমিক।

ভয়েস 8: আজ সৃষ্টির প্রভু, এবং গৌরবের প্রভু, ক্রুশের উপর পেরেক দিয়ে বিদ্ধ করা হয়েছে এবং পাঁজরে বিদ্ধ করা হয়েছে, পিত্ত ও মাধুর্যের স্বাদ পান, চার্চের মাধুর্য: তিনি কাঁটা দিয়ে মুকুট পরা হয়: তিনি মেঘ দিয়ে আকাশ ঢেকে দেন, তিনি তিরস্কারের পোশাক পরা: এবং সে মরণশীল হাত দিয়ে শ্বাসরোধ করা হয়, যে হাত মানুষকে সৃষ্টি করেছে। যখন স্প্ল্যাশিং ঘটে, তখন আকাশকে মেঘ দিয়ে সাজিয়ে দেয়। তিনি থুথু এবং ক্ষত, তিরস্কার এবং শ্বাসরোধ গ্রহণ করেন: এবং তিনি নিন্দার জন্য সবকিছু সহ্য করেন, আমার পরিত্রাতা এবং ঈশ্বর, তিনি বিশ্বকে বিভ্রম থেকে রক্ষা করুন, কারণ তিনি করুণাময়।

গৌরব, কণ্ঠস্বর 8:আজ, একটি অলঙ্ঘনীয় সত্তা, আমাকে স্পর্শ করে, এবং আবেগ ভোগ করে, আমাকে আবেগ থেকে মুক্ত করে। অন্ধদের আলো দাও, অনাচারের ঠোঁট থেকে তারা তোমার গায়ে থুথু দেয়, এবং যারা বন্দী তাদের ক্ষতগুলিতে চাবুক দেয়। ক্রুশে এই বিশুদ্ধ কুমারী এবং মাকে দেখা বেদনাদায়ক ভবিষ্যদ্বাণীমূলক: হায় আমার জন্য, আমার সন্তান, কেন আপনি এটি করেছেন? একজন মানুষ অন্য সবার উপরে উদারতায় লাল, প্রাণহীন, দৃষ্টিহীন, চেহারা ছাড়াই উপস্থিত, দয়ার নীচে। আমার জন্য হায়, আমার আলো! তুমি ঘুমিয়ে থাকা অবস্থায় আমি তোমাকে দেখতে পারি না, আমি গর্ভে ক্ষতবিক্ষত, এবং আমার হৃদয় একটি ভয়ানক অস্ত্র দ্বারা বিদ্ধ হয়। আমি আপনার আবেগের গান গাই, আমি আপনার করুণার কাছে প্রণাম করি, আপনার কাছে দীর্ঘস্থায়ী মহিমা।

এবং এখন, একই কণ্ঠস্বর: আজ ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ বাণী পূর্ণ হয়েছে: দেখুন, আমরা যেখানে আপনার পা দাঁড়িয়ে আছে সেখানে উপাসনা করি, প্রভু: এবং পরিত্রাণের বৃক্ষের স্বাদ গ্রহণ করার পরে, আমরা পাপপূর্ণ আবেগ থেকে মুক্তি পেয়েছি, ঈশ্বরের মায়ের প্রার্থনার মাধ্যমে, যিনি একা মানবজাতিকে ভালবাসে।

* রুশ ভাষায় অনুবাদ সহ প্রার্থনা, এন. নাখিমভের ব্যাখ্যা এবং নোট, 1912।

লিটার্জি এ গসপেল

এবং তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে লোকদের ডেকে তিনি তাদের বললেন: কেউ যদি আমার পিছনে আসতে চায়, তবে সে নিজেকে অস্বীকার করুক, এবং তার ক্রুশ তুলে নিয়ে আমাকে অনুসরণ করুক। কারণ যে কেউ তার জীবন বাঁচাতে চায় সে তা হারাবে, কিন্তু যে আমার এবং সুসমাচারের জন্য তার জীবন হারায় সে তা রক্ষা করবে। একজন মানুষ যদি সমস্ত জগৎ লাভ করে এবং নিজের আত্মা হারায় তাতে কি লাভ? অথবা একজন মানুষ তার আত্মার জন্য কি মুক্তিপণ দেবে? এই ব্যভিচারী এবং পাপী প্রজন্মের মধ্যে যে কেউ আমাকে এবং আমার কথার জন্য লজ্জিত হবে, মানবপুত্রও তার জন্য লজ্জিত হবেন যখন তিনি তাঁর পিতার মহিমায় পবিত্র ফেরেশতাদের সাথে আসবেন। আর তিনি তাদের বললেন, “আমি তোমাদের সত্যি বলছি, এখানে কিছু লোক দাঁড়িয়ে আছে যারা ঈশ্বরের রাজ্য শক্তি নিয়ে আসতে না দেখলে মৃত্যুর স্বাদ পাবে না।”

সেন্ট থিওফান দ্য রেক্লুস

"যদি কেউ আমার পিছনে আসতে চায়, সে নিজেকে অস্বীকার করুক এবং তার ক্রুশ তুলে নিয়ে আমাকে অনুসরণ করুক" (মার্ক 8:34)। আপনি ক্রুশ ছাড়া প্রভু ক্রুসেডার অনুসরণ করতে পারবেন না; এবং যারা তাকে অনুসরণ করবে তারা অবশ্যই ক্রুশ নিয়ে আসবে। এই ক্রস কি? সমস্ত ধরণের অসুবিধা, কষ্ট এবং দুঃখ, বাইরে থেকে এবং ভিতরে উভয় থেকেই আসে, তাঁর নির্দেশ এবং প্রয়োজনীয়তার চেতনা অনুসারে জীবনে প্রভুর আদেশের বিবেকপূর্ণ পূর্ণতার পথে। এই ধরনের ক্রস একজন খ্রিস্টানের সাথে এমনভাবে জড়িত যে যেখানে একজন খ্রিস্টান আছে, সেখানে এই ক্রস আছে এবং যেখানে এই ক্রসটি নেই সেখানে কোন খ্রিস্টান নেই। সর্বাঙ্গীণ সুবিধা এবং আনন্দের জীবন একজন সত্যিকারের খ্রিস্টানকে উপযুক্ত করে না। তার কাজ নিজেকে পরিষ্কার করা এবং সংশোধন করা। তিনি এমন একজন রোগীর মতো যাকে ছত্রাক এবং কাটিং করা দরকার, কিন্তু ব্যথা ছাড়া এটি কীভাবে করা যায়? তিনি একটি শক্তিশালী শত্রুর বন্দীদশা থেকে পালাতে চান - কিন্তু সংগ্রাম এবং ক্ষত ছাড়া এটি কীভাবে সম্ভব? তাকে অবশ্যই তার চারপাশের সমস্ত আদেশের বিরুদ্ধে যেতে হবে এবং এইভাবে অসুবিধা এবং বিব্রত ছাড়াই সহ্য করতে হবে। আনন্দ করুন, নিজের উপর ক্রুশ অনুভব করুন, কারণ এটি একটি চিহ্ন যে আপনি স্বর্গে প্রভু, পরিত্রাণের পথ অনুসরণ করছেন। একটু ধৈর্য। এই শেষ এবং মুকুট!

অভিধান

গ্রেট লেন্টের পরিষেবাগুলি, সেইসাথে এটির জন্য প্রস্তুতিমূলক সপ্তাহগুলি (পাবলিকান এবং ফরিসীর সপ্তাহ থেকে শুরু করে এবং গ্রেট শনিবার দিয়ে শেষ হয়), যেমন সময়কাল, মোট পরিমাণ 70 দিন, নামক liturgical বইতে স্থাপন করা হয় ট্রায়োডিয়াস লেন্টেন.

"Triod" (গ্রীক - "Triodion", অর্থাত্ তিন-গান - শব্দগুলি থেকে "ত্রয়ী" - তিন এবং "ওডি" - গান) এটির নামটি পেয়েছে যে এটিতে সর্বাধিক ট্রিপং (ক্যানন) রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে শুধুমাত্র তিনটি গান)।

Triodion এর বিস্তার এবং ব্যবহার সেন্ট. Cosmas of Maium (8ম শতাব্দী), সেন্ট পিটার্সবাক্সের সমসাময়িক। দামেস্কের জন। অনেক তিনটি গান পূর্ববর্তী গীতিকারদের অন্তর্গত, উদাহরণস্বরূপ, সেন্ট। ক্রেটের অ্যান্ড্রু, যিনি ভাইয়ের সপ্তাহের জন্য কমপ্লাইনে তিনটি গানের মালিক, সোমবার, মঙ্গলবার, বুধবার এবং পবিত্র সপ্তাহের শুক্রবার, সেইসাথে গ্রেট লেন্টের প্রথম এবং পঞ্চম সপ্তাহে পড়া দুর্দান্ত ক্যানন।

9ম শতাব্দীতে, সন্ন্যাসী জোসিয়া এবং থিওডোর দ্য স্টুডিটরা তাদের আগে লেখা সমস্ত কিছু সংগ্রহ করেছিলেন, এটিকে যথাযথভাবে রেখেছিলেন, তাদের অনেকগুলি স্টিচেরা এবং ক্যানন যুক্ত করেছিলেন এবং এইভাবে ট্রিওডিয়ন গঠিত হয়েছিল, যার মধ্যে প্রায় 160টি পরিষেবা রয়েছে - বড় এবং ছোট। .

14 শতকে, লেনটেন ট্রায়োডিয়ন নিসফোরাস ক্যালিস্টাস দ্বারা সংকলিত সিনাক্সারিয়ন দ্বারা পরিপূরক হয়েছিল।

পরের সপ্তাহের জন্য ক্যালেন্ডার:

বৃহস্পতিবার, 22 মার্চ - পলিলিওস ফিস্ট - 40 জন শহীদ যারা লেক সেবাস্টে ভুক্তভোগী।
শনিবার, 24 মার্চ - প্রয়াতদের স্মরণ।
রবিবার, 25 মার্চ - সেন্ট জন ক্লিমাকাস।

...যে আমার পরে আসতে চায় তাকে নিজেকে অস্বীকার করতে হবে,
এবং তোমার ক্রুশ তুলে নিয়ে আমাকে অনুসরণ কর(এমকে। 8 , 34).

আসছে রোজার মাঝামাঝি। পবিত্র পেন্টেকস্টের তৃতীয় রবিবারকে ক্রুশের উপাসনার সপ্তাহ বলা হয়। এই গির্জার দিনে পরিষেবার একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ'ল ক্রুশ অপসারণের অনুষ্ঠান।

"আসুন আমরা প্রভুর ক্রুশকে স্তব দিয়ে সম্মান করি"

ক্রস অপসারণের অনুষ্ঠান মাতিনসের শেষে সঞ্চালিত হয়। মহান ডক্সোলজির গানের সময় ("সর্বোচ্চে ঈশ্বরের মহিমা, এবং পৃথিবীতে শান্তি, মানুষের প্রতি মঙ্গল কামনা") "পুরোহিত আসবেন, সমস্ত পুরোহিতের পোশাক পরে... পবিত্র খাবার, এবং সম্মানিত ক্রসও এটিকে পেটেনের উপর তার মাথায় তার ভাণ্ডার সহ তুলবেন, এবং সিংহাসনের বাম দিক থেকে উত্তরের দরজা দিয়ে এগিয়ে যাবে, তার আগে থাকা দুটি মোমবাতি এবং ধূপধূ, এবং প্রস্থান করবে রাজকীয় দরজা।" ট্রিসাজিয়নের শেষে, পুরোহিত চিৎকার করে বলে: "জ্ঞান, সরলতা", তারপরে, ট্রপ্যারিয়ন গাওয়ার সময় "সংরক্ষণ করুন, প্রভু, তোমার লোকে..." তিনি মিম্বর থেকে নেমে এসে প্রস্তুত লেকটার্নে ক্রুশ স্থাপন করেন। তারপর ক্রসটি চার দিকে তিনবার সেন্সড করা হয় এবং তিনবার ট্রোপারিয়ন গাওয়া হয়: "আমরা আপনার ক্রুশের কাছে নমস্কার করি, হে মাস্টার, এবং আপনার পবিত্র পুনরুত্থানের মহিমান্বিত।" "এবং তারা নত হতে শুরু করে।" দুটি ধনুক তৈরি করা হয়, ক্রসকে চুম্বন করা হয়, "এবং চুম্বনের পরে, তারা আবার একবার নত হয়।"

নত হওয়া ভাইদের কাছে আমরা এই স্ব-সম্মিলিত গানটি গাই:

“আসুন, বিশ্বস্ত, আসুন আমরা সেই জীবনদাতা গাছের উপাসনা করি, যার উপরে খ্রিস্ট গৌরবের রাজা স্বেচ্ছায় তাঁর হাত বাড়িয়ে দিয়েছিলেন, আমাদেরকে প্রথম সুখের দিকে তুলেছিলেন, যা শত্রু প্রথম মিষ্টি দিয়ে চুরি করেছিল, ঈশ্বরের কাছ থেকে বহিষ্কৃত হয়ে তৈরি হয়েছিল। বিশ্বস্তভাবে আসুন, আসুন আমরা সেই বৃক্ষের কাছে প্রণাম করি, যার কাছে আমাদের অদৃশ্য শত্রুরা তাদের মাথা চূর্ণ করার জন্য প্রত্যয়িত হয়েছে। আসুন, পিতৃভূমির সমস্ত ভাষা, আসুন আমরা স্তোত্রের সাথে প্রভুর ক্রুশকে সম্মান করি: ক্রুশে আনন্দ করুন, পতিত আদমের জন্য নিখুঁত মুক্তি! তারা আপনার সম্পর্কে বিশ্বস্তভাবে গর্ব করে, যেমন আপনার শক্তির মাধ্যমে ইসমাইলীয়রা সার্বভৌমভাবে শাস্তি দিচ্ছে। খ্রিস্টানরা এখন ভয়ের সাথে আপনাকে চুম্বন করে: আমরা ঈশ্বরের প্রশংসা করি যিনি আপনাকে পেরেক দিয়েছিলেন, এই বলে: প্রভু, যিনি আমাদের পেরেক দিয়েছিলেন, আমাদের প্রতি দয়া করুন, কারণ তিনি মানবজাতির ভাল এবং প্রেমিক।"

সাধারণত, ক্রুশ চুম্বন করার সময়, পবিত্র তেল দিয়ে অভিষেক করা হয়।

লেন্টের তৃতীয় রবিবার চতুর্থ (ক্রস উপাসনা) সপ্তাহ দ্বারা অনুসরণ করা হয়। ক্রসটি এই সপ্তাহের শুক্রবার পর্যন্ত মন্দিরের মাঝখানে থাকে, যখন গান গাওয়ার সময় রূপক স্টিকারে শেষ উপাসনা করা হয় এবং ক্রসকে রাজকীয় দরজা দিয়ে বেদীতে আনা হয়।

জীবনের গাছ

যারা উপবাস করেন তাদের জন্য খ্রিস্টের ক্রুশের অর্থ রূপকভাবে চার্চ দ্বারা লিটারজিকাল গ্রন্থে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ঐশিক সেবায় মনোযোগ সহকারে আমরা কী আধ্যাত্মিক ভান্ডার আবিষ্কার করতে পারি!

“আমরা আপনার কাছে কি আনব, খ্রীষ্ট, যেমন আপনি আমাদের উপাসনার জন্য সম্মানজনক ক্রুশ দিয়েছেন? তার উপর তোমার সর্ব-পবিত্র রক্ত ​​ঢেলে দেওয়া হয়েছিল, যেখানে তোমার মাংস পেরেক দিয়ে স্থাপন করা হয়েছিল, এবং এখন চুম্বন দিয়ে আমরা তোমাকে ধন্যবাদ জানাই..." আমরা ক্যানন পড়ার সময় মাতিনসে শুনি।

"আসুন আমরা পরিহারের মাধ্যমে শুদ্ধিকরণ শুরু করি, সর্ব-পবিত্র বৃক্ষের প্রশংসায় উষ্ণভাবে চুম্বন করি, যার উপরে আমরা খ্রীষ্টকে ক্রুশবিদ্ধ করি, যিনি বিশ্বকে রক্ষা করেছিলেন, কারণ তিনি আশীর্বাদপ্রাপ্ত।"

"ফেরেশতারা আনন্দে আনন্দিত হয়, এই দিনে তারা তোমার ক্রুশের উপাসনা করে: তাই আপনি খ্রীষ্টের মাধ্যমে মানবজাতিকে রক্ষা করে শয়তানী বাহিনীকে উৎখাত করেছেন।"

একটি "খড়-পাতা" (অর্থাৎ, ঘন ছায়াযুক্ত) গাছের মতো যা একজন ক্লান্ত পথিককে শীতলতা এবং জ্বলন্ত সূর্য থেকে আশ্রয় দেয়, প্রভুর ক্রুশ উপবাসকারীকে পবিত্র মাঠে বিশ্রাম এবং আশীর্বাদপূর্ণ ছায়া প্রদান করে। পেন্টেকস্ট।

“আগে, চল্লিশ দিন ধরে উপবাস করে, আমরা কোনোভাবে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছি, আবেগের দ্বারা নিহত হয়েছি, কিন্তু দুঃখের অনুভূতি হতাশাজনক এবং পতনশীল: সৎ এবং জীবনদাতা ক্রস দেওয়া হয়, যেন আমাদের শীতল ও শক্তিশালী করে, এবং স্মরণ করে। আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের আবেগ, এবং সান্ত্বনা”, - আমরা সিনাক্সারে খুঁজে পাই। একই জায়গায়, খ্রিস্টের ক্রুশকে জীবনের গাছের সাথে তুলনা করা হয়েছে, যা স্বর্গের মাঝখানে রোপণ করা হয়েছে: “অথবা যেহেতু ক্রসকে জীবনের গাছ বলা হয়, এটি একটি গাছও বটে। ইডেনের স্বর্গ: এটি উপযুক্ত যে ঐশ্বরিক পিতারা পবিত্র পেন্টেকস্টের মাঝখানে ক্রুশের গাছ রোপণ করেছিলেন, যা আদমের সুস্বাদুতার সাথে একসাথে স্মরণ করিয়ে দেয়, একসাথে, এই প্রত্যাহারটি আসল গাছ দ্বারা নির্ধারিত হয়, কারণ এটি খাওয়ার মাধ্যমে আমরা মরে যাই না, কিন্তু তার চেয়েও বেশি আমরা পুনরুজ্জীবিত হই।"

উপবাস এবং ক্রস

যীশু খ্রীষ্টের পার্থিব জীবনের সময়, ক্রুশে মৃত্যু লজ্জাজনক বলে মনে করা হত। পলাতক ক্রীতদাসদের এমন ভয়ানক মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। ...আমরা ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের প্রচার করি। ইহুদিদের জন্য এটা একটা প্রলোভন, আর গ্রীকদের জন্য এটা পাগলামি।(1 করি. 1 , 23), - প্রেরিত পল লিখেছেন. ইহুদিরা মশীহের জন্য অপেক্ষা করছিল, যিনি গৌরব ও শক্তিতে আবির্ভূত হবেন এবং তাদের বিশ্ব আধিপত্যের দিকে নিয়ে যাবেন, এবং ত্রাণকর্তা হিসাবে গ্রহণ করতে চাননি যিনি কর আদায়কারী এবং পাপীদের সাথে খেয়েছিলেন এবং চোরদের সাথে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন। গ্রীকরা (হেলেনিস), যুক্তি এবং যুক্তির উপর নির্ভর করতে অভ্যস্ত, তারা বুঝতে পারছিল না যে তারা কীভাবে এমন একটি লজ্জাজনক মৃত্যু হয়েছে এমন একজন মানুষকে ঈশ্বরের কাছে প্রচার করতে পারে। তারা উভয়েই ক্রুশে ত্রাণকর্তার বলিদান বুঝতে পারেনি। আধুনিক বিশ্ব বোঝে না এবং ক্রুশের বলিদানকে গ্রহণ করে না। এবং প্রকৃতপক্ষে, যখন মানুষের মনে এই স্লোগানটি রাজত্ব করে তখন পাগলের মতো ত্যাগের প্রচার করতে প্রলুব্ধ হয় না: "জীবন থেকে সবকিছু নিন। সান্ত্বনা সঙ্গে নিজেকে ঘিরে! বিনামূল্যে কিছু করবেন না! কিন্তু চার্চ, দুই হাজার বছর আগে, খ্রিস্ট ক্রুশবিদ্ধ, তাঁর বলিদানের পথ প্রচার করে। "আমি এক প্রভু যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস করি, পন্টিয়াস পিলাটের অধীনে আমাদের জন্য ক্রুশে দেওয়া হয়েছে," আমরা অক্লান্তভাবে পুনরাবৃত্তি করি ধর্ম. অবিভক্তভাবে প্রভাবশালী "ভোক্তাবাদের ধর্ম" এর বিপরীতে, চার্চ, অন্যান্য সঞ্চয়কারী প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে, আমাদের উপবাসের প্রস্তাব দেয়, এবং উপবাস, যদি আপনি এর সারমর্মটি অনুসন্ধান করেন, তবে ঈশ্বরের কাছে একজন ব্যক্তির বলিদান ছাড়া আর কিছুই নয়। খাদ্য বিধিনিষেধ এবং প্রার্থনামূলক কাজ উভয়ই প্রথমত, ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে বলিদান হওয়া উচিত। এটি ছোট হোক, ক্রুশের উপর তাঁর কষ্টের সাথে কোনভাবেই তুলনীয় নয়, তবে এখনও একটি বলিদান। অনেক মানুষ সবেমাত্র গির্জার জীবনে প্রবেশ করতে শুরু করে উপবাসকে ওজন কমানোর বা ডায়েটের মাধ্যমে তাদের স্বাস্থ্যের উন্নতি করার সুযোগ হিসেবে বোঝে। কিন্তু এটা রোজা নয়, এখানে কোনো ত্যাগ নেই, এটা হলো নিজের আনন্দ। উপবাসের প্রকৃত অর্থ স্মরণ করে, গির্জা ক্রুশের রবিবারে গির্জার মাঝখানে পবিত্র ক্রুশ স্থাপন করে, যাতে আমরা আমাদের সামনে ক্রুশের মহান বলিদানের প্রতিচ্ছবি দেখে, ঈশ্বরের জন্য আমাদের ক্ষুদ্র শ্রম বহন করতে পারি। খাতির

খ্রিস্টের ব্যানারে

সুতরাং, যখন লেন্টের অর্ধেক ইতিমধ্যেই শেষ হয়ে গেছে, যখন আধ্যাত্মিক যুদ্ধে প্রথম ক্ষত প্রাপ্ত হয় এবং মনে হয় যে শক্তি হ্রাস পেতে শুরু করেছে, চার্চ ক্রসকে দাঁড় করিয়েছে, যেন তার যুদ্ধের ব্যানারে পূর্ববর্তী যুদ্ধে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা সেনাবাহিনীকে ডাকছে। যদি আমাদের দেখায় যে ব্যানারটি শত্রুর কাছে পড়েনি এবং হতাশ হওয়ার কোন কারণ নেই। এইভাবে, বিশ্বাসীদের বলা হয় যে সময় এসেছে একত্রিত হওয়ার এবং নতুন করে আধ্যাত্মিক শ্রম শুরু করার নতুন শক্তির সাথে। ব্যানার টানানো হয়েছে। ফরোয়ার্ড, খ্রীষ্টের সেনাবাহিনী! তোমার ক্ষত নিরাময় কর, বিশ্বাসের ঢাল বাড়াও, ফেলে দেওয়া তলোয়ার তুলে দাও, যা ঈশ্বরের বাণী। এবং যদি এটি সম্পূর্ণরূপে অসহনীয় হয়ে ওঠে, যদি শত্রুরা আপনাকে সব জায়গা থেকে চাপ দেয় এবং আপনাকে অনাহারে মারা যায়, আপনার চোখ তুলে দেখুন আপনি কোন ব্যানারে দাঁড়িয়ে আছেন। দেখুন এবং প্রার্থনা করুন! হতাশ হবেন না, খ্রিস্টের সেনাবাহিনী, যখন অপ্রত্যাশিতভাবে একটি অতর্কিত আক্রমণ থেকে সমস্যাগুলি আসে, যখন আপনি দৈনন্দিন বিষয়গুলির জলাবদ্ধতার মধ্যে আপনার খুব বাধাগ্রস্ত হয়ে পড়েন। ক্রুশের দিকে আবার চোখ তুলুন এবং প্রার্থনার সাথে প্রণাম করুন। যিনি স্বেচ্ছায় বিশ্বের পাপের জন্য ক্রুশে আরোহণ করেছিলেন তার কথাগুলি মনে রাখবেন: ভয় পাবেন না, শুধু বিশ্বাস করুন(এমকে। 5 , 36).

তাই - এগিয়ে, কাঁধে কাঁধ, পিছনে পিছনে, বিজয়ের জন্য, দুঃখ এবং প্রলোভনের মধ্য দিয়ে খ্রিস্টের ইস্টারের দিকে!

সম্পূর্ণ বিজয় না হওয়া পর্যন্ত

যাইহোক, আসুন আমরা মনে রাখি যে একজন জ্ঞানী যোদ্ধা জানেন কিভাবে অপেক্ষা করতে হয়, জানেন কিভাবে তার শক্তি গণনা করতে হয়। তিনি পূর্ববর্তী প্রজন্মের দক্ষতা ব্যবহার করেন, যুদ্ধের নিয়ম এবং তার কৌশল জানেন। আমরা খ্রিস্টানদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ, পবিত্র পিতাদের কাজ এবং চার্চের স্যাক্রামেন্ট রয়েছে। আমরা আধ্যাত্মিক যুদ্ধের এমন দক্ষ যোদ্ধাদের জীবনকে স্মরণ করি, যেমন রাডোনেজের সম্মানিত সের্গিয়াস এবং সরভের সেরাফিম, আমরা রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তিকারীদের বিশ্বাসে অবিচলতার আশ্চর্যজনক উদাহরণ জানি। আসুন আমরা দ্বিগুণ অধ্যবসায় এবং বিচক্ষণতার সাথে আধ্যাত্মিক কাজ পুনরায় শুরু করি। আমরা করব, ত্রাণকর্তার চুক্তি অনুসারে, জ্ঞানী সাপের মত, এবং ঘুঘুর মত সরল(ম্যাট। 10 , 16)। এবং যখন লেন্ট শেষ হয় এবং আমরা নিজেকে পবিত্র সপ্তাহের দ্বারপ্রান্তে খুঁজে পাই, তখন সিদ্ধান্তমূলক যুদ্ধের সময় আসবে। পারফিউম বিদ্বেষ স্বর্গের নীচেসেরা বাহিনী যুদ্ধে ছুটে যাবে। চার্চ আমাদেরকে খ্রীষ্টের আবেগের পথে নিয়ে যাবে, কষ্ট ও কষ্টের মধ্য দিয়ে, পাপ ও মৃত্যুর উপর বিজয়ের দিকে এগিয়ে যাবে। এই যুদ্ধের শেষে, শনিবার আসবে - মহান নীরবতার দিন, যখন কে জিতবে তা এখনও পরিষ্কার হবে না। তারপর সেই দীর্ঘ প্রতীক্ষিত রাতটি মাটিতে পড়ে যাবে, যার উপরে আমরা আবার প্রার্থনায় উঠব। এবং তারপরে, দীর্ঘ এবং ক্লান্তিকর শ্রম এবং প্রলোভনের পরে, সমস্ত গির্জায় একটি আনন্দিত আর্তনাদ "খ্রিস্ট উঠেছেন!" অবশেষে শিঙা বাজবে বিজয়!

সম্পাদকীয় সংরক্ষণাগার থেকে ছবি

সংবাদপত্র "অর্থোডক্স বিশ্বাস" নং 06 (434)

লেন্ট 2020 এর পূজা সপ্তাহ তার মাঝখানে পড়ে। লেন্টের প্রতিটি সপ্তাহের একটি বিশেষ নাম রয়েছে, যা পবিত্র মহান শহীদ, মহানগর, অলৌকিক কর্মী, স্বয়ং যীশু খ্রিস্ট, ঈশ্বরের মা এবং পবিত্র ট্রিনিটির সাথে যুক্ত এক বা অন্য ঘটনার স্মরণ করিয়ে দেয়।

নামগুলি গির্জার পরিষেবাগুলিতে এবং কাদের প্রার্থনা ও উপাসনা করা উচিত তার মধ্যে বিশেষ পার্থক্য প্রকাশ করে৷ এটি বিশেষ আধ্যাত্মিক নির্দেশের সাথেও যুক্ত, যা উপলব্ধি করে খ্রিস্টানদের অবশ্যই একটি একক আবেগে একত্রিত হতে হবে, কাজ এবং কথায় একে অপরকে সমর্থন করতে হবে, এটি কেবল প্রার্থনায় প্রতিফলিত হোক।

গ্রেট লেন্টের তৃতীয় সপ্তাহটি সৎ এবং জীবন-দানকারী ক্রসের উপাসনার জন্য নিবেদিত। 2020 সালে লেন্টের কোন সপ্তাহে ক্রুশের পূজার সপ্তাহ কখন হবে তা ওয়েবসাইটের সম্পাদকরা খুঁজে পেয়েছেন। কি ঐতিহ্য বিদ্যমান, ঐতিহ্য এবং আচার, সেইসাথে এই বিস্ময়কর ছুটির ইতিহাস। এবং আমরা লেনটেন ক্রস কুকিজের সেরা রেসিপিগুলি ভাগ করব, যা ক্রস সপ্তাহে ঐতিহ্যগতভাবে বাড়িতে বেক করা হয়।

ক্রুশের সপ্তাহ কি এবং কখন এটি ঘটে?

"ক্রস ভেনারেশন" নামটি এই সত্য থেকে এসেছে যে নামযুক্ত সপ্তাহে, গির্জার পরিষেবাগুলি পবিত্র ক্রুশের সাথে ধনুকের সাথে থাকে যার উপর ঈশ্বরের পুত্রকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল বলে অভিযোগ করা হয়েছিল ("কথিতভাবে" এর অর্থ হল প্রতিটি ক্রুশে যীশুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়নি। সমস্ত চার্চে ক্রুশ)।

এই ক্রিয়া - একটি প্রার্থনা পড়ার পরে নত হওয়া - চারবার ঘটে, রবিবার থেকে শুরু হয়, যাকে ক্রুশের উপাসনা বলা হয় এবং তারপরে সোমবার, বুধবার এবং শুক্রবার।

মাথা নত করার অর্থ খ্রিস্টের কৃতিত্বের প্রতি শ্রদ্ধা, তাকে অনুসরণ করার আকাঙ্ক্ষা, সেইসাথে নিজের বোঝাকে গ্রহণ করা, একজনের ভাগ্য, যা প্রতিদিনের জীবনে প্রতিদিন নিজেকে প্রকাশ করে, খাদ্যের হ্রাসকৃত অংশের আকারে এই ধরনের আপাতদৃষ্টিতে ছোট বঞ্চনা। এবং পার্থিব বিনোদনের সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যান।

ক্রস সপ্তাহের অর্থ পৃষ্ঠের উপর মিথ্যা. লোকেদের একটি অভিব্যক্তি আছে "আপনার ক্রস বহন করুন"; এটি সরাসরি ব্যাখ্যার সাথে সম্পর্কিত। লেন্টের সময়, প্রতিটি খ্রিস্টান চল্লিশ দিনের বিরতির দিনগুলিতে যিশুর কাঁধে থাকা বোঝা বহন করার চেষ্টা করে। প্রত্যেকে তাদের "দুর্বল" পয়েন্টের উপর ভিত্তি করে তাদের নিজস্ব প্রলোভন অনুভব করে।

এর মানে হল যে লেন্টের মাঝামাঝি সময়ে, খ্রিস্টান ইতিমধ্যেই "তার ক্রস" জানতেন এবং পরিহারের সাথে থাকা সমস্ত প্রলোভনগুলি সম্পূর্ণরূপে অনুভব করেছিলেন, যার বিরুদ্ধে তিনি তার আত্মা উত্থাপন করেছিলেন। এটি একজনের বোঝাকে স্বেচ্ছায়, কাঙ্ক্ষিত হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার এক ধরণের কাজ।

এছাড়াও, ক্রসটি খ্রিস্টের মৃত্যুর একটি অনুস্মারক এবং পুরো উপবাসের ফলাফলের প্রতীক, যার পরে পবিত্র পুনরুত্থান আসে। এইভাবে, ক্রুশ সপ্তাহে, প্রত্যেকে তাদের উপবাস চালিয়ে যেতে অনুপ্রাণিত বোধ করতে পারে, বুঝতে পারে কোন উদ্দেশ্যে এবং কী ফলাফল তারা তাদের ইচ্ছাকে তাদের মুষ্টিতে ধরে রেখেছে।

গল্প

614 সালে ইরান-বাইজান্টাইন যুদ্ধের সময়, পারস্যের রাজা দ্বিতীয় খসরোস জেরুজালেম অবরোধ করে এবং দখল করে, জেরুজালেম প্যাট্রিয়ার্ক জেকারিয়াকে বন্দী করে এবং লাইফ-গিভিং ক্রসের বৃক্ষকে বন্দী করে, যা একবার ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস হেলেন দ্বারা পাওয়া গিয়েছিল।

626 সালে, খসরোস, আভার এবং স্লাভদের সাথে জোটবদ্ধ হয়ে (হ্যাঁ, স্লাভরা!) প্রায় কনস্টান্টিনোপল দখল করে। ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক মধ্যস্থতার মাধ্যমে, রাজধানী শহর আক্রমণ থেকে মুক্তি পায় এবং তারপরে যুদ্ধের গতিপথ পরিবর্তিত হয় এবং শেষ পর্যন্ত বাইজেন্টাইন সম্রাট হেরাক্লিয়াস প্রথম 26 বছরের যুদ্ধের বিজয়ী সমাপ্তি উদযাপন করেন।

সম্ভবত 6 মার্চ, 631 তারিখে, লাইফ-গিভিং ক্রস জেরুজালেমে ফিরে আসে। সম্রাট ব্যক্তিগতভাবে তাকে শহরে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং বন্দীদশা থেকে উদ্ধারকৃত প্যাট্রিয়ার্ক জাকারিয়াস তার পাশে আনন্দের সাথে হেঁটেছিলেন। সেই থেকে, জেরুজালেম জীবন-দানকারী ক্রুশের প্রত্যাবর্তনের বার্ষিকী উদযাপন করতে শুরু করে।

এটা অবশ্যই বলা উচিত যে সেই সময়ে লেন্টের সময়কাল এবং তীব্রতা এখনও আলোচনা করা হচ্ছে, এবং লেন্টেন পরিষেবাগুলির ক্রমটি তৈরি করা হচ্ছে। যখন লেন্টের সময় ছুটির দিনগুলিকে সপ্তাহের দিন থেকে শনিবার এবং রবিবারে স্থানান্তরিত করার প্রথা তৈরি হয়েছিল (যাতে সপ্তাহের দিনগুলির কঠোর মেজাজ লঙ্ঘন না হয়), তখন ক্রসের সম্মানে ছুটিটিও স্থানান্তরিত হয় এবং ধীরে ধীরে তৃতীয় রবিবারে বরাদ্দ করা হয়। লেন্ট।

লেন্টের ঠিক মাঝামাঝি থেকে, এই বছর ইস্টারে বাপ্তিস্ম নিতে যাওয়া সেই ক্যাটেচুমেনদের জন্য নিবিড় প্রস্তুতি শুরু হয়েছিল। এবং ক্রুশের পূজার সাথে এই জাতীয় প্রস্তুতি শুরু করা খুব উপযুক্ত বলে প্রমাণিত হয়েছিল।

পরের বুধবার থেকে, প্রতিটি প্রিস্যাঙ্কটিফাইড লিটার্জিতে, ক্যাটেচুমেন সম্পর্কে লিটানির পরে, আরেকটি লিটানি হবে - "যারা আলোকিত হওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন" - অবিকল তাদের স্মরণে যারা অধ্যবসায়ীভাবে প্রস্তুত এবং শীঘ্রই বাপ্তিস্ম নেওয়ার পরিকল্পনা করছেন।

সময়ের সাথে সাথে, ক্রুশের প্রত্যাবর্তনের বিশুদ্ধ জেরুজালেম ছুটি সমগ্র খ্রিস্টান বিশ্বের জন্য এতটা প্রাসঙ্গিক হয়ে ওঠেনি, এবং ক্রসের সম্মানে ছুটির দিনটি আরও বিশ্বব্যাপী অর্থ এবং আরও প্রয়োগিত অর্থ অর্জন করেছিল: মাঝখানে একটি স্মরণ এবং সাহায্য হিসাবে। রোযার মধ্যে সবচেয়ে কঠোর এবং সবচেয়ে কঠিন।

ক্রুশের পূজার অর্থোডক্স সপ্তাহ কখন এবং কিভাবে হয়?

এই উত্সগুলির মধ্যে অনেকগুলি লেন্টের 4র্থ সপ্তাহকে ক্রুশের উপাসনা বলে, যা বেশ যৌক্তিক এবং স্মরণীয় বলে মনে হয়, কারণ এটি লেন্টের ঠিক মাঝখানে পড়ে। যাইহোক, আসলে নাম

ক্রুশের পূজা একই নামের রবিবার দিয়ে সপ্তাহ শুরু হয়, যা লেন্টের 3য় সপ্তাহে শেষ হয়। ফলস্বরূপ, ক্রুশের পূজার সপ্তাহটি তৃতীয়, যদিও 4র্থ সপ্তাহে ক্রুশের পূজার সাথে আরও বেশি সংখ্যক পরিষেবা সংঘটিত হয়।

উল্লিখিত রবিবার, ক্রুশে ধনুক সহ প্রথম পরিষেবাটি অনুষ্ঠিত হয়। পরেরটি সোমবার হয়, ঠিক একদিন পরে। এছাড়াও 4 র্থ সপ্তাহের বুধবার এবং শুক্রবার সন্ধ্যায়, ক্রসের শেষ পরিষেবাটি হয়, যার পরে ক্রসটি বেদীতে স্থান নেয়।

2020 সালে লেন্টের পূজা সপ্তাহ 5 ই মার্চ পড়ে। এই দিনে, মন্দিরের হলের মাঝখানে ক্রুশের ঐতিহ্যগত অপসারণ ঘটবে, যাতে প্রতিটি উপাসক তার সামনে মাটিতে মাথা নত করতে পারে এবং উপবাস চালিয়ে যাওয়ার জন্য যিশুর কৃতিত্ব দ্বারা অনুপ্রাণিত হতে পারে।

আজকাল লিটার্জি চলাকালীন, পরম পবিত্র ত্রিত্বের কাছে প্রার্থনা, যা ঐতিহ্যগতভাবে প্রতিদিন সেবার সাথে থাকে, প্রার্থনা স্তব দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় "আমরা আপনার ক্রুশের উপাসনা করি, হে প্রভু, এবং পবিত্রভাবে আমরা আপনার পুনরুত্থানকে মহিমান্বিত করি," যার পরে ধনুক করা উচিত তৈরি

সম্ভব হলে, আপনি সব 4 পরিষেবা পরিদর্শন করা উচিত. কয়েক ডজনের একক কণ্ঠ, প্রার্থনায় পরিণত, একটি অলৌকিক ঘটনা তৈরি করতে পারে, বিশেষ করে যদি আমাদের ইচ্ছা রুটিনের চাপে দুর্বল হয়ে পড়ে।

গির্জায় উপাসনা

শনিবার সন্ধ্যায়, সারা রাত জাগরণে, প্রভুর জীবন-দানকারী ক্রসকে গম্ভীরভাবে গির্জার কেন্দ্রে আনা হয় - খ্রিস্টের পবিত্র সপ্তাহ এবং ইস্টারের অনুস্মারক। এর পরে, মন্দিরের পুরোহিত এবং প্যারিশিয়ানরা ক্রুশের সামনে তিনটি ধনুক তৈরি করে। ক্রুশকে উপাসনা করার সময়, চার্চ গান করে: "আমরা আপনার ক্রুশের উপাসনা করি, হে মাস্টার, এবং আমরা আপনার পবিত্র পুনরুত্থানের মহিমা করি।" এই মন্ত্রটি ত্রিসাজিয়নের পরিবর্তে লিটার্জিতেও গাওয়া হয়।

পবিত্র ক্রস শুক্রবার পর্যন্ত সপ্তাহে পূজার জন্য থাকে, যখন এটি লিটার্জির আগে বেদিতে ফিরিয়ে আনা হয়। অতএব, গ্রেট লেন্টের তৃতীয় রবিবার এবং চতুর্থ সপ্তাহকে "ক্রস উপাসনা" বলা হয়।
সনদ অনুসারে, ক্রস সপ্তাহে চারটি উপাসনা রয়েছে: রবিবার, সোমবার, বুধবার এবং শুক্রবার। রবিবার, ক্রুশের উপাসনা শুধুমাত্র ম্যাটিনসে (ক্রস অপসারণের পরে) ঘটে, সোমবার এবং বুধবার এটি প্রথম ঘন্টায় এবং শুক্রবার "ঘন্টা বরখাস্তের পরে" সঞ্চালিত হয়।

ক্রুশের সম্মানে লিটারজিকাল পাঠ্যগুলি অত্যন্ত মহৎ এবং সুন্দর; তারা বৈপরীত্য, রূপক এবং শৈল্পিক মূর্তিতে পরিপূর্ণ।

লেন্ট 2020: তৃতীয় সপ্তাহে খাবার (মার্চ 24 - 31)

• 24 মার্চ - রবিবার

লেন্টের দ্বিতীয় সপ্তাহ (রোজার দ্বিতীয় রবিবার)। সেন্ট গ্রেগরি পালামাসের স্মৃতি দিবস।
সেন্ট গ্রেগরি পালামাস 14 শতকে বাস করতেন। অর্থোডক্স বিশ্বাস অনুসারে, তিনি শিখিয়েছিলেন যে উপবাস এবং প্রার্থনার কৃতিত্বের জন্য, প্রভু বিশ্বাসীদেরকে তাঁর করুণাময় আলো দিয়ে আলোকিত করেন, যেমন প্রভু তাবোরে আলোকিত হন। যে কারণে সেন্ট। গ্রেগরি উপবাস এবং প্রার্থনার শক্তি সম্পর্কে শিক্ষা প্রকাশ করেছিলেন এবং এটি গ্রেট লেন্টের দ্বিতীয় রবিবারে তাকে স্মরণ করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

• 25 মার্চ - সোমবার

• 26 মার্চ - মঙ্গলবার

• 27 মার্চ - বুধবার

শুকনো খাওয়া: রুটি, পানি, সবুজ শাক, কাঁচা, শুকনো বা ভেজানো সবজি এবং ফল (উদাহরণস্বরূপ: কিশমিশ, জলপাই, বাদাম, ডুমুর - প্রতিবার এর মধ্যে একটি)। দিনে একবার, প্রায় 15.00।

• 28 মার্চ - বৃহস্পতিবার

গরম খাবার যা রান্না করা হয়েছে, যেমন সেদ্ধ, বেকড, ইত্যাদি তেল নেই। দিনে একবার, প্রায় 15.00।

• 29 মার্চ - শুক্রবার

শুকনো খাওয়া: রুটি, পানি, সবুজ শাক, কাঁচা, শুকনো বা ভেজানো সবজি এবং ফল (উদাহরণস্বরূপ: কিশমিশ, জলপাই, বাদাম, ডুমুর - প্রতিবার এর মধ্যে একটি)। দিনে একবার, প্রায় 15.00।

• 30 মার্চ - শনিবার

গরম খাবার যা রান্না করা হয়েছে, যেমন সেদ্ধ, বেকড, ইত্যাদি উদ্ভিজ্জ তেল এবং ওয়াইন (এক বাটি 200 গ্রাম) দিনে দুবার। অ্যালকোহল এবং চিনি ছাড়া বিশুদ্ধ আঙ্গুর ওয়াইন, বিশেষত গরম জল দিয়ে পাতলা। একই সময়ে, ওয়াইন থেকে বিরত থাকা অত্যন্ত প্রশংসনীয়।

তৃতীয় সপ্তাহের শনিবার, মাতিনের সময়, প্রভুর জীবন-দানকারী ক্রসকে গির্জার মাঝখানে উপাসকদের উপাসনা করার জন্য আনা হয়, তাই তৃতীয় সপ্তাহ এবং পরের, চতুর্থ সপ্তাহকে ক্রুশের উপাসনা বলা হয়। .

ক্রস সপ্তাহের জন্য ক্রস আকারে কুকিজ

এমন একটি আকর্ষণীয় রাশিয়ান লোক ঐতিহ্য ছিল - ক্রুশে ক্রস আকারে কুকিজ বেক করা। ক্রসগুলি আকারে আলাদা হতে পারে, তবে সেগুলি সর্বদা একই আকারের হয়; প্রায়শই এগুলি চারটি রশ্মি সহ প্রতিসম, সমবাহু তৈরি করা হয়।

এটি করার জন্য, ময়দার দুটি সমান স্ট্রিপ একটি ক্রস আকারে একে অপরের উপরে স্থাপন করা হয় (এগুলি "সরল" ক্রস)। অথবা ঘূর্ণিত ময়দা একটি ছাঁচ বা ছুরি দিয়ে "ক্রস" এ কাটা হয় (এগুলি "কাট-আউট" ক্রস)।

কখনও কখনও এগুলি আরও সহজ করা হয় - বৃত্তাকার কেকের আকারে, যার উপর একটি ক্রসের চিত্র প্রয়োগ করা হয়। কিংবদন্তি অনুসারে, এই জাতীয় ক্রসগুলি বাড়ি এবং পরিবারের সদস্যদের কাছ থেকে খারাপ সবকিছুকে "দূরে সরিয়ে দেয়"।

ইভান শ্মেলেভ তার বই "দ্য সামার অফ দ্য লর্ড" এ এই প্রথাটি ভালভাবে বর্ণনা করেছেন। আমি এখানে একটি বিস্তৃত উদ্ধৃতি দেব - শ্মেলেভ খুব স্পষ্টভাবে দেখিয়েছেন যে কীভাবে এই জাতীয় ঐতিহ্য একটি অর্থোডক্স, গির্জার সন্তানের জীবন এবং চিন্তাধারায় খোদাই করা হয়। এই কাস্টমটির "উপস্থাপনা কোণ" দেখানো হয়েছে:

"লেন্টের তৃতীয় সপ্তাহের শনিবার আমরা "ক্রস" বেক করি: "ক্রস পূজা" উপযুক্ত।
"ক্রস" - বিশেষ কুকি, বাদামের গন্ধ সহ, টুকরো টুকরো এবং মিষ্টি; যেখানে "ক্রস" এর ক্রসবারগুলি পড়ে থাকে - জ্যাম থেকে রাস্পবেরিগুলি চাপা হয়, যেন পেরেক দিয়ে আটকানো হয়। তারা অনাদিকাল থেকে এইভাবে বেক করে আসছে, এমনকি প্রপিতামহ উস্টিনিয়ার আগেও - লেন্টের সান্ত্বনা হিসাবে। গোর্কিন আমাকে এইভাবে নির্দেশ দিয়েছেন:
- আমাদের অর্থোডক্স বিশ্বাস, রাশিয়ান... এটা, আমার প্রিয়, সেরা, সবচেয়ে প্রফুল্ল! এটি দুর্বলদের সহজ করে, হতাশাকে আলোকিত করে এবং ছোটদের আনন্দ দেয়।

আর এটাই পরম সত্য। যদিও এটি আপনার জন্য লেন্ট, এটি এখনও আত্মার জন্য একটি স্বস্তি, "ক্রস"। শুধুমাত্র প্রপিতামহী উস্তিনিয়ার অধীনে দুঃখে কিশমিশ রয়েছে এবং এখন প্রফুল্ল রাস্পবেরি রয়েছে।

"ক্রসের উপাসনা" একটি পবিত্র সপ্তাহ, একটি কঠোর উপবাস, বিশেষ কিছু, "সু-লিপ," গোর্কিন তাই বলে, গির্জার উপায়ে। যদি আমরা এটিকে গির্জার পদ্ধতিতে কঠোরভাবে রাখতাম, তবে আমাদের শুকনো খাওয়ার মধ্যে থাকতে হবে, তবে দুর্বলতার কারণে, স্বস্তি দেওয়া হয়: বুধবার-শুক্রবার আমরা মাখন ছাড়াই খাব - মটর স্যুপ এবং ভিনাইগ্রেট এবং অন্যান্য দিনে, যা "বিভিন্ন", - ভোগ... কিন্তু জলখাবারে সর্বদা "ক্রস" থাকে: "ক্রসের উপাসনা" মনে রাখবেন।
মারিউশকা প্রার্থনার সাথে "ক্রস" করেন...

এবং গোর্কিন আরও নির্দেশ দিয়েছেন:
- ক্রুশের স্বাদ নিন এবং নিজেকে মনে করুন: "সম্মানিত ক্রস" এসেছে। এবং এগুলি আনন্দের জন্য নয়, কিন্তু প্রত্যেককে, তারা বলে, একটি অনুকরণীয় জীবন যাপন করার জন্য একটি ক্রুশ দেওয়া হয়... এবং এটি বাধ্যতার সাথে সহ্য করার জন্য, যেমন প্রভু একটি পরীক্ষা পাঠান। আমাদের বিশ্বাস ভাল, এটা মন্দ শিক্ষা দেয় না, কিন্তু বোধগম্যতা আনে।”

বাদাম কুকিজ "ক্রস" এর রেসিপি

পণ্য:

• 150 গ্রাম খোসা ছাড়ানো বাদাম,
• 1/2 কাপ ফুটন্ত জল,
• 100 গ্রাম মধু,
• প্রায় 1 সেমি পুরু চামড়া সহ 1 লেবুর টুকরো,
• প্রতিটি 1⁄2 চা চামচ দারুচিনি এবং জায়ফল,
• 1⁄4 কাপ জলপাই তেল,
• 250 গ্রাম গমের আটা,
• 50 গ্রাম রাইয়ের আটা,
• বেকিং পাউডার 2/3 থলি।

কিভাবে রান্না করে:

বাদাম ধুয়ে 10 মিনিটের জন্য ফুটন্ত জল ঢেলে দিন। মধু, মাখন, এক টুকরো লেবু যোগ করুন এবং একটি ব্লেন্ডার দিয়ে পিষে নিন। ময়দা, বেকিং পাউডার এবং মশলা মেশান। ময়দার মধ্যে বাদাম-মধুর শরবত ঢেলে দিন এবং ময়দা মাখুন, যা শেষ পর্যন্ত একটি বলের মধ্যে পাকানো উচিত।
ময়দাটি আধা ঘন্টার জন্য ফ্রিজে রেখে দিন, তারপরে এটি একটি পাতলা স্তরে (প্রায় 5 মিমি) রোল করুন এবং ক্রসগুলি কেটে নিন। 20-25 মিনিটের জন্য 190 ডিগ্রিতে বেক করুন।

মধু ক্রস কুকিজ

উপকরণ:

• ময়দা 2 কাপ,
• 300 গ্রাম মধু,
• 2-3 টেবিল চামচ। উদ্ভিজ্জ তেলের চামচ,
• 100 গ্রাম খোসা ছাড়ানো বাদাম,
• 1 চা চামচ মশলা,
• ১টা লেবু,
• 1 চা চামচ সোডা, কিশমিশ।

প্রস্তুতি

বাদামের কার্নেলগুলি (আখরোট, বাদাম বা হ্যাজেল) পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পিষে নিন বা তাদের কিমা করুন, মধুর সাথে একত্রিত করুন, উদ্ভিজ্জ তেল, মশলা এবং সূক্ষ্মভাবে গ্রেট করা লেবু যোগ করুন।

মিশ্রণটি মেশান, সোডা মিশ্রিত ময়দা যোগ করুন এবং ময়দা মেশান।

এটি রোল আউট করুন, একটি খাঁজ বা একটি ছুরি দিয়ে ক্রস কেটে নিন, উপরে কিশমিশ রাখুন এবং চুলায় বেক করুন।
কুকির স্বাদ নিতে, আপনি বিভিন্ন মশলা ব্যবহার করতে পারেন: দারুচিনি, লবঙ্গ, এলাচ, আদা, জায়ফল ইত্যাদি, সেইসাথে তাদের মিশ্রণ।

লেবু ক্রস

প্রয়োজনীয়:

• 250 গ্রাম চর্বিহীন মার্জারিন,
• 3 কাপ ময়দা,
• 1 কাপ আলুর মাড়,
• 1 টেবিল চামচ. l বেকিং পাউডার,
• 2 প্যাকেট ভ্যানিলা চিনি,
• ১টি লেবুর খোসা,
• 1 গ্লাস জল।

আমরা লেনটেন লেবু ক্রস কুকিজ বেক করি:

ময়দা এবং স্টার্চ দিয়ে মার্জারিন কাটা। চিনি, বেকিং পাউডার, সূক্ষ্মভাবে গ্রেট করা জেস্ট যোগ করুন এবং খুব ঠান্ডা জল (ফ্রিজ থেকে) দিয়ে ময়দা প্রতিস্থাপন করুন। ক্রসবারে কিশমিশ চেপে ক্রস তৈরি করুন এবং বেক করুন।

শসার আচারের সাথে কুকিজ ক্রস

পণ্য:

• 1 গ্লাস শসার আচার,
• 1 কাপ পরিশোধিত সূর্যমুখী তেল,
• চিনি 1 কাপ,
• 100 গ্রাম নারকেল ফ্লেক্স,
• ময়দা 2-3 কাপ।

ব্রাইন কুকিজে লেনটেন ক্রসের একটি সহজ রেসিপি:

মাখন, চিনি, ব্রাইন, অর্ধেক চিপস এবং ময়দা মেশান। শর্টব্রেডের মতো ঘন ময়দা মাখুন। রোল আউট, অবশিষ্ট নারকেল শেভিং সঙ্গে ছিটিয়ে. ক্রসগুলি কেটে নিন, একটি বেকিং শীটে হালকাভাবে ময়দা ছিটিয়ে রাখুন এবং 180 ডিগ্রিতে 5-8 মিনিটের জন্য বেক করুন। নারকেল ফ্লেক্সের পরিবর্তে, আপনি পপি বীজ, লেবুর জেস্ট, মিছরিযুক্ত ফল, শুকনো এপ্রিকট, ছোট ছোট টুকরো করে কাটা বা কফি গ্রাইন্ডারে পিষে শুকনো কমলার খোসা ব্যবহার করতে পারেন।

পোস্ত বীজ দিয়ে লেনটেন কুকি ময়দা ক্রস

কুকিজ উপাদান:

• 25 গ্রাম পপি বীজ,
• 1 কাপ ময়দা,
• 4 টেবিল চামচ। চিনির চামচ,
• 5 চামচ। উদ্ভিজ্জ তেলের চামচ,
• 0.5 চা চামচ সোডা,
• 3 টেবিল চামচ। লেবুর রস দিয়ে পানির চামচ

ক্রস সপ্তাহে পোস্ত বীজ ক্রস সহ লেন্টেন কুকিজ - ফটো সহ ধাপে ধাপে রেসিপি:

1. পপি বীজের সাথে 1 টেবিল চামচ মেশান। চিনির চামচ, 100 গ্রাম জল যোগ করুন, জল ফুটতে না হওয়া পর্যন্ত 10 মিনিটের জন্য গরম করুন। একটি ঢাকনা দিয়ে ঢেকে দিতে। পোস্তের বীজ একটি মর্টারে ঘষুন যতক্ষণ না পোস্তের দুধ উপস্থিত হয় এবং পোস্তের বৈশিষ্ট্যযুক্ত গন্ধ দেখা দেয়।
2. একটি পাত্রে ময়দা, পোস্ত বীজ, 3 টেবিল চামচ ঢালুন। চামচ চিনি এবং আপনার হাত দিয়ে ঘষা.
3. তেল যোগ করুন.
4. লেবুর রসের সাথে সোডা যোগ করুন, 2 চামচ যোগ করুন। চামচ জল এবং ময়দা মাখা. ফিল্মে মোড়ানো এবং 20 মিনিটের জন্য ফ্রিজে রাখুন।
5. 0.5 সেমি পুরু ময়দা রোল আউট, ক্রস কাটা আউট. প্রতিটি ক্রসের মাঝখানে একটি কিসমিস টিপুন। 180 সেন্টিগ্রেডে 15 মিনিটের জন্য বেক করুন।

পুরানো দিনগুলিতে, ক্রস সপ্তাহের সময় বুধবার, লোকেরা লেন্টের প্রথমার্ধের শেষে মানুষকে অভিনন্দন জানায়। খামিরবিহীন ময়দা থেকে ক্রস-আকৃতির কুকিজ বেক করার প্রথা ছিল। কুকিজ প্রার্থনা সঙ্গে বেক করা হয়. এই ক্রসগুলিতে তারা হয় রুটি তৈরির জন্য রাইয়ের দানা, বা মুরগির পালক বাড়ানোর জন্য মুরগির পালক বা মাথা সহজ করার জন্য মানুষের চুল সেঁকত।

একজন ব্যক্তি যদি এই বস্তুগুলির মধ্যে একটিতে আসে তবে তাকে খুশি বলে মনে করা হত। কুকিজ ছিল খ্রিস্টের কষ্টের একটি অনুস্মারক এবং প্রতিটি ব্যক্তির জীবনে তার নিজস্ব ক্রুশ রয়েছে।

ঘর পরিষ্কার করার জন্য এবং যে কোনও রোগের আত্মাকে তাড়ানোর জন্য লেন্টের তৃতীয় রবিবারে ভিনেগার এবং পুদিনার বাষ্প দিয়ে ঘরে ধোঁয়া দেওয়ার প্রথা ছিল।

তৃতীয় রবিবার বলা হয় ক্রস সপ্তাহ. এর নামটি এসেছে যে শনিবার সন্ধ্যায়, একটি বিশেষ আচার অনুসারে, প্রভুর সৎ এবং জীবন-দানকারী ক্রুশের পূজাযা আমাদের জন্য হয়ে উঠেছে" জীবনের গাছ” এবং আদিম মানুষের দ্বারা হারিয়ে আনন্দময় স্বর্গীয় পিতৃভূমির প্রবেশদ্বার খুলে দিল। আমাদের পরিত্রাণের জন্য প্রভু ক্রুশের উপর যে কষ্ট সহ্য করেছিলেন তা স্মরণ করে, আমাদের নিজেদেরকে আত্মায় শক্তিশালী করতে হবে এবং নম্রতা এবং ধৈর্যের সাথে আমাদের উপবাসের কৃতিত্ব চালিয়ে যেতে হবে।

ক্রস সপ্তাহের প্রতিষ্ঠার ইতিহাস

“একই দিনে, লেন্টের তৃতীয় সপ্তাহে, আমরা পাপের জন্য সৎ এবং জীবন-দানকারী ক্রুশের পূজা উদযাপন করি। চল্লিশ দিনের উপবাসের জন্য, কোনোভাবে আমরা ক্রুশবিদ্ধ হই, আবেগের দ্বারা নিহত হই, এবং শোকের অনুভূতি, ইমামগণ হতাশাগ্রস্ত ও পতিত। আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের আবেগকে স্মরণ করে এবং আমাদের সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য, সৎ এবং জীবন-দানকারী ক্রস দেওয়া হয়, যেন আমাদের বিশ্রাম এবং শক্তিশালী করে। আমাদের ঈশ্বরকে আমাদের জন্য ক্রুশবিদ্ধ করা হলেও, তাঁর কাজের জন্য আমরা তাঁর কাছে কতটা ঋণী।

... পথ যেমন কর্তব্য এবং তীক্ষ্ণভাবে অতিক্রম করা হয়, এবং শ্রম দ্বারা বোঝা হয়, এমনকি যেখানে গাছটি আশীর্বাদপূর্ণ এবং পাতাযুক্ত, সেখানে তারা বসে বসে একটু বিশ্রাম নেয়, তাই এখন, লেনটেন সময়ে, দুঃখজনক পথ এবং কৃতিত্ব, রোপণ করা হয়েছে। ঈশ্বরের জন্মদাতা পিতার মধ্যে, জীবনদানকারী ক্রস, আমাদের দুর্বলতা এবং শান্তি দেয় এবং তাদের আগে যারা কাজের জন্য দরকারী এবং সহজ ছিল তাদের ব্যবস্থা করে।
... পবিত্র পেন্টেকস্ট একটি তিক্ত বসন্তের মতো, অনুশোচনার খাতিরে এবং উপবাস থেকে আমাদের জন্য বিদ্যমান শোক ও বিষণ্ণতা। ঠিক যেমন এই পরিবেশে, ঐশ্বরিক মূসা একটি গাছ স্থাপন করেছিলেন এবং এটিকে মিষ্টি করেছিলেন, তেমনি ঈশ্বর, যিনি আমাদেরকে জ্ঞানী লোহিত সাগর এবং ফেরাউনের মধ্য দিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন, ক্রুশের জীবনদাতা গাছ দিয়ে, আনন্দিত হন, এমনকি চল্লিশ দিনের উপবাস থেকেও, দুঃখ এবং দুঃখ। এবং আমাদের সান্ত্বনা দিয়ে, যেন আমরা মরুভূমিতে ছিলাম, তিনি আমাদেরকে তাঁর পুনরুত্থানের মাধ্যমে জ্ঞানী জেরুজালেমের দিকে নিয়ে যাবেন" ( Lenten Triodion, Synoxarion on the Sunday of the Cross ).

যে ক্রুশে খ্রীষ্টকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল সে সম্পর্কে গসপেলগুলি খুব বেশি বিশদ বিবরণ দেয় না। পবিত্র ক্রস আবিষ্কার 326 সালে সঞ্চালিত হয়েছিল, যখন এটি পাওয়া যায় সেন্ট কুইন হেলেনাজেরুজালেমে তার তীর্থযাত্রার সময়:

...ঐশ্বরিক কনস্টানটাইন প্রভুর জীবনদানকারী ক্রুশ খুঁজে পাওয়ার জন্য ধন্য হেলেনকে পাঠিয়েছিলেন। জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক ম্যাকারিয়াস যথাযথ সম্মানের সাথে রানীর সাথে দেখা করেছিলেন এবং তার সাথে একসাথে কাঙ্খিত জীবনদাতা গাছের সন্ধান করেছিলেন, নীরবতা এবং অধ্যবসায় প্রার্থনা এবং উপবাসে ছিলেন। (থিওফেনেসের "ক্রোনোগ্রাফি", বছর 5817 (324/325))

পবিত্র ক্রুশ আবিষ্কারের ইতিহাস সেই সময়ের অনেক লেখক বর্ণনা করেছেন: মিলানের অ্যামব্রোস (সি. 340-397), রুফিনাস (345-410), সক্রেটিস স্কলাস্টিকাস (সি. 380-440), থিওডোরেট অফ সাইরাস (সি. 386-457)।), Sulpicius Severus (c. 363-410), Sozomen (c. 400-450)।

জেরুজালেমে হেলেনের জীবন-দানকারী ক্রসের সন্ধান। Agnolo Gaddi, 1380

টিকে থাকা গ্রন্থে প্রথমবারের মতো, 395 সালে মিলানের অ্যামব্রোসে ক্রস অধিগ্রহণের একটি বিশদ ইতিহাস পাওয়া যায়। তার "থিওডোসিয়াসের মৃত্যুর কথা"-তে তিনি বলেছেন যে কীভাবে রানী হেলেনা গোলগোথায় খনন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং সেখানে তিনটি ক্রস আবিষ্কার করেছিলেন। শিলালিপি অনুসারে " নাজারেথের যিশু, ইহুদিদের রাজা"তিনি সত্যিকারের ক্রুশ খুঁজে পেয়েছিলেন এবং এটিকে পূজা করেছিলেন। তিনি সেই পেরেকগুলিও খুঁজে পেয়েছিলেন যা দিয়ে প্রভুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। অনুসন্ধানের সময় নিকটতম ইতিহাসবিদদের কাছ থেকে পাওয়া কয়েকটি ইঙ্গিত এই সত্যকে ফুটিয়ে তোলে যে ক্রসগুলি পবিত্র সেপুলচার থেকে খুব দূরে নয়, তবে সেপুলচারে নয়। একটি সম্ভাবনা ছিল যে সেদিন মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার জন্য ব্যবহৃত তিনটি ক্রুশই ক্রুশবিদ্ধ স্থানের কাছে সমাহিত করা যেতে পারে। সোজোমেনযীশু খ্রীষ্টের দেহ থেকে সরিয়ে নেওয়ার পরে ক্রুশের সম্ভাব্য ভাগ্য সম্পর্কে তিনি তার কাজটিতে নিম্নলিখিত অনুমানটি সামনে রেখেছিলেন:

সৈন্যরা, যেমন গল্প বলে, প্রথমে যীশু খ্রীষ্টকে ক্রুশে মৃত অবস্থায় দেখতে পায় এবং তাকে নামিয়ে তাকে দাফনের জন্য তুলে দেয়; তারপর, দু'পাশে ক্রুশবিদ্ধ ডাকাতদের দ্রুত মৃত্যু ঘটানোর ইচ্ছায়, তারা তাদের পা ভেঙ্গে দেয় এবং ক্রুশগুলি একের পর এক এলোমেলোভাবে নিক্ষেপ করে।

সিজারিয়ার ইউসেবিয়াসখনন স্থানটি নিম্নরূপ বর্ণনা করে:

কিছু নাস্তিক ও দুষ্ট লোক এর মাধ্যমে সত্যকে আড়াল করার হীন উদ্দেশ্য নিয়ে এই রক্ষাকারী গুহাকে মানুষের চোখ থেকে আড়াল করতে চায়। অনেক শ্রম দিয়ে তারা কোথাও থেকে মাটি এনে তা দিয়ে পুরো জায়গা পূর্ণ করে দিল। তারপর, বাঁধটিকে একটি নির্দিষ্ট উচ্চতায় তুলে, তারা এটিকে পাথর দিয়ে প্রশস্ত করে এবং এই উঁচু বাঁধের নীচে তারা ঐশ্বরিক গুহাটিকে লুকিয়ে রাখে। এই ধরনের কাজ সম্পন্ন করার পরে, তাদের কেবলমাত্র পৃথিবীর পৃষ্ঠে একটি অদ্ভুত, সত্যিকারের আত্মার সমাধি তৈরি করতে হয়েছিল এবং তারা মৃত মূর্তিগুলির জন্য একটি অন্ধকার বাসস্থান তৈরি করেছিল, স্বেচ্ছাচারিতা আফ্রোডাইটের একটি লুকানোর জায়গা, যেখানে তারা ঘৃণামূলক বলি নিয়ে এসেছিল। অপবিত্র এবং জঘন্য বেদী। (সিজারিয়ার ইউসেবিয়াস, "কনস্টানটাইনের জীবন।" III, 36)

যে জায়গাটিতে ক্রুশটি পাওয়া গিয়েছিল সেটি জেরুজালেমে ক্রুশের পুনরুত্থানের চার্চের ফাইন্ডিং এর চ্যাপেলে অবস্থিত, একটি প্রাক্তন খনিতে। এটির আবিষ্কারের অবস্থানটি একটি লাল মার্বেল স্ল্যাব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে একটি ক্রুশের একটি চিত্র সহ; স্ল্যাবটি একটি ধাতব বেড়া দ্বারা তিন দিকে বেষ্টিত; এখানেই ক্রসটি প্রাথমিকভাবে রাখা হয়েছিল। 22টি ধাতব ধাপ সেন্ট হেলেনার ভূগর্ভস্থ আর্মেনিয়ান চার্চ থেকে ফাইন্ডিং অফ দ্য ক্রসের চ্যাপেলের দিকে নিয়ে যায়, এটি হলি সেপুলচারের চার্চের সর্বনিম্ন এবং পূর্বতম বিন্দু - মূল স্তর থেকে দুই তলা নিচে। ফাইন্ডিং অফ দ্য ক্রসের চ্যাপেলে, ডিসেন্টের কাছে সিলিংয়ের নীচে, একটি জানালা রয়েছে যে জায়গাটি চিহ্নিত করে যেখান থেকে এলেনা খননের অগ্রগতি দেখেছিল এবং যারা কাজ করেছিল তাদের উত্সাহিত করার জন্য অর্থ নিক্ষেপ করেছিল। এই জানালাটি সেন্ট হেলেন চার্চের বেদীর সাথে চ্যাপেলকে সংযুক্ত করে। সক্রেটিস স্কলাস্টিকাস লিখেছেন যে সম্রাজ্ঞী হেলেন লাইফ-গিভিং ক্রসকে দুটি ভাগে বিভক্ত করেছিলেন: একটি তিনি একটি রৌপ্য ভল্টে রেখেছিলেন এবং জেরুজালেমে রেখেছিলেন এবং দ্বিতীয়টি তিনি তার পুত্র কনস্টানটাইনের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যিনি এটিকে একটি কলামে স্থাপন করা তাঁর মূর্তির মধ্যে রেখেছিলেন। কনস্টানটাইন স্কোয়ার কেন্দ্র। সক্রেটিস রিপোর্ট করেছেন যে এই তথ্যটি তার কাছে কনস্টান্টিনোপলের বাসিন্দাদের কথোপকথন থেকে জানা গেছে, অর্থাৎ এটি অবিশ্বস্ত হতে পারে। ক্রুশের যে অংশটি জেরুজালেমে রয়ে গিয়েছিল তা দীর্ঘকাল ধরে সেখানে ছিল এবং বিশ্বাসীরা পূজনীয় গাছটির উপাসনা করেছিল। 614 সালে, জেরুজালেম পারস্যের শাসক খোসরা দ্বিতীয় দ্বারা অবরোধ করে। দীর্ঘ অবরোধের পর পারস্যরা শহরটি দখল করতে সক্ষম হয়। আক্রমণকারীরা লাইফ-গিভিং ক্রসের গাছটি নিয়ে যায়, যেটি ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস হেলেনের পাওয়া সময় থেকে শহরে রাখা ছিল। বহু বছর ধরে যুদ্ধ চলতে থাকে। আভার এবং স্লাভদের সাথে একত্রিত হয়ে, পারস্য রাজা প্রায় কনস্টান্টিনোপল দখল করেছিলেন। শুধুমাত্র পরম পবিত্র থিওটোকোসের মধ্যস্থতাই বাইজেন্টাইন রাজধানীকে রক্ষা করেছিল। পার্সিয়ানরা পরাজিত হয়। প্রভুর ক্রুশ জেরুজালেমে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। সেই থেকে প্রতিবছর এই আনন্দঘন অনুষ্ঠানের দিনটি পালিত হয়ে আসছে।

সেই সময়ে, লেনটেন গির্জার পরিষেবার আদেশটি এখনও চূড়ান্তভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি এবং কিছু পরিবর্তন ক্রমাগত করা হচ্ছে। বিশেষ করে অনুশীলন করেছি ছুটির স্থানান্তর যা লেন্টের সপ্তাহের দিন থেকে শনিবার এবং রবিবার ঘটেছিল. এটি সপ্তাহের দিনগুলিতে উপবাসের কঠোরতা লঙ্ঘন না করা সম্ভব করে তুলেছিল। লাইফ-গিভিং ক্রসের উৎসবের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছে। লেন্টের তৃতীয় রবিবার এটি উদযাপনের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল. এই একই দিনগুলিতে, ক্যাটেচুমেনগুলি প্রস্তুত করা শুরু করার প্রথা ছিল যার বাপ্তিস্মের জন্য নির্ধারিত ছিল। প্রভুর ক্রুশের পূজার সাথে বিশ্বাসের সাথে নির্দেশনা শুরু করা সঠিক বলে বিবেচিত হয়েছিল। এই ঐতিহ্য 13 শতক পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল, যখন জেরুজালেম ক্রুসেডারদের দ্বারা জয় করা হয়েছিল। তারপর থেকে, মাজারের পরবর্তী ভাগ্য অজানা। শুধুমাত্র ক্রুশের বিচ্ছিন্ন কণা কিছু রিলিকোয়ারিতে পাওয়া যায়।

ক্রুশ সপ্তাহে ঐশ্বরিক সেবা. Troparion এবং Kontakion

ক্রুশের রবিবারে ম্যাটিনসে, গ্রেট ডক্সোলজির পরে, পুরোহিত ক্রসটিকে বেদী থেকে নিয়ে যান। যখন ট্রপ্যারিওন গাইবেন "আপনার লোকদের বাঁচান..." মন্দিরের মাঝখানে একটি লেকটারে ক্রসটি স্থাপন করা হয়। "আমরা আপনার ক্রুশের পূজা করি, মাস্টার..." পুরোহিত ঘোষণা করেন এবং মাটিতে প্রণাম করেন। পাদরিদের পরে, তারা জোড়ায় লেকটারের কাছে যায় এবং সমস্ত উপাসক, প্রথমে পুরুষ, তারপরে মহিলা, ক্রুশকে নম করে এবং চুম্বন করে এবং এই সময়ে গায়কটি ত্রাণকর্তা খ্রিস্টের মুক্তির যন্ত্রণার জন্য উত্সর্গীকৃত বিশেষ স্টিচেরা গায়।

R aduisz জীবনদানকারী স্থান, স্বর্গের লাল ফুল 2, অবিনশ্বর গাছ, আনন্দ যা আমাদের অনন্ত গৌরব দিয়েছে। এবং 4 এছাড়াও Poltsy এর নিষ্ঠুরতা 2, এবং 3 উত্সবের উত্সব পালিত হয়, এবং 3 বিশ্বস্তদের সমাবেশগুলি উদযাপন করে৷ অস্ত্র অপরাজেয়, নিশ্চিতকরণ অবিনাশী। এটি একটি বিজয়, অভিনন্দন2. xt0 আপনি একই বয়সে নন, এবং 3 আমাদের অর্জনের জন্য অপেক্ষা করুন, এবং 3 মহান করুণা৷. (লেনটেন ট্রায়োডিয়ন, স্টিচেরা অন দ্য সানডে অফ দ্য ক্রস)

একইভাবে, প্রভুর ক্রুশের উপাসনা বছরে আরও দুইবার করা হয় - ডর্মেশন ফাস্টের প্রথম দিনে (14 আগস্ট, n.st.), যখন "সৎ এবং জীবনদানকারীর উত্স। প্রভুর ক্রস" উদযাপিত হয়, এবং দ্বাদশ ছুটিতে (সেপ্টেম্বর 27, n.st.)। ক্রস সপ্তাহের সময়, গ্রেট লেন্টের চতুর্থ সপ্তাহে, প্রতিদিনের পরিষেবা চলাকালীন, ক্রসের পূজা সোমবার, বুধবার এবং শুক্রবারও ঘটে, ঘন্টা পড়ার সময় একটি বিশেষ আচারের সাথে।

ট্রোপারিয়ন, স্বর 1.

22 জিডি এবং আপনার জনগণ এবং 3টি আশীর্বাদ 2 আপনার মর্যাদার সাথে, প্রতিরোধের বিরুদ্ধে রাশিয়ান শক্তিকে বিজয় দিন এবং 3 জনগণকে রক্ষা করুন।

যোগাযোগ, স্বর 7।

E3dems এর গেটগুলো অন্য কেউ প্রবলভাবে পাহারা দেয় না। সুতরাং আপনি সবচেয়ে মহিমান্বিত জিনিস, মহান গাছ, নশ্বর হুল খুঁজে পাবেন এবং বছরের বিজয়কে ধ্বংস করবেন। আমি এসেছি আপনাদের সবার জন্য, যারা এই জায়গায় আছেন, স্বর্গে ফিরে আসুন।

ক্রস সপ্তাহের লোক ঐতিহ্য

রাশিয়ায়, ক্রস পূজার সপ্তাহের বুধবার, সমস্ত কৃষক বাড়িতে পরিবারের সদস্যদের সংখ্যা অনুসারে খামিরবিহীন গমের আটা থেকে ক্রস বেক করার প্রথা ছিল। তারা হয় একটি মুরগির পালক বেকিয়েছিল ক্রসগুলিতে, "মুরগি বড় করতে" বা রাইয়ের দানা, "রুটি বাড়ানোর জন্য" বা অবশেষে, মানুষের চুল, "মাথা সহজ করার জন্য।" যে কেউ এই আইটেমগুলির সাথে একটি ক্রস জুড়ে এসেছিল তাকে ভাগ্যবান বলে মনে করা হত।

ক্রুশের উপাসনার সপ্তাহের বুধবার, উপবাস ভেঙ্গে গিয়েছিল এবং ছোট বাচ্চারা রোজার প্রথমার্ধের শেষে তাদের মালিকদের অভিনন্দন জানাতে জানালার নীচে গিয়েছিল। কিছু অঞ্চলে, অভিনন্দনের এই রীতিটি খুব আসল আকারে প্রকাশ করা হয়েছিল: অভিনন্দনমূলক শিশুদের একটি বড় ঝুড়ির নীচে মুরগির মতো রাখা হয়েছিল, যেখান থেকে তারা পাতলা কণ্ঠে গান করেছিল: " হ্যালো, মাস্টার-লাল সূর্য, হ্যালো, হোস্টেস-উজ্জ্বল চাঁদ, হ্যালো, শিশু-উজ্জ্বল তারা!... বিষ্ঠার অর্ধেক ভেঙে গেছে, এবং অন্যটি বাঁকানো হয়েছে" সরল মনের অভিনন্দনকারী বাচ্চাদের উপর জল ঢেলে দেওয়ার প্রথা ছিল এবং তারপরে, তারা যে ভয় সহ্য করেছিল তার পুরষ্কার হিসাবে, তাদের ময়দার তৈরি ক্রস দেওয়া হয়েছিল।

ক্রস সপ্তাহের আইকনোগ্রাফি

যথারীতি, ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টকে ক্রুশে চিত্রিত করা হয়েছে। নীচে, পরিত্রাতার পায়ের নীচে, একটি পাদদেশ চিত্রিত করা হয়েছে, ক্রুশের শীর্ষে একটি বোর্ড রয়েছে যার প্রাথমিক অক্ষর রয়েছে পিলাতের শিলালিপি "নাজারেথের যীশু, ইহুদিদের রাজা" (I.N.C.I) বা শিলালিপি "যীশু খ্রীষ্ট" ” ক্রুশবিদ্ধকরণের বড় মন্দিরের চিত্রগুলিতে, ক্রুশের উভয় পাশে, সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোস এবং প্রেরিত জন থিওলজিয়নকে চিত্রিত করা হয়েছে, যারা গসপেল অনুসারে, মৃত্যুদণ্ডের সময় নিজেই ক্রুশে দাঁড়িয়েছিলেন। "ক্রসের পূজা" আইকনটি স্বর্গীয় শক্তি দ্বারা বেষ্টিত একটি ক্রস চিত্রিত করে।

ক্রুশের পূজা। দ্বিমুখী এক্সটেনশন আইকন। আইকনের পিছনের অংশ হল "পরিত্রাতা হাতে তৈরি নয়।" নভগোরড, 12 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ। মস্কো, স্টেট ট্রেটিয়াকভ গ্যালারি

নির্বাচিত ছুটির সাথে পুরানো বিশ্বাসী আইকন ক্রুশবিদ্ধ
যারা আসছে তাদের সাথে ক্রুশবিদ্ধ আইকন. নোভগোরড, XVI শতাব্দী।
ক্রুশের আরাধনার আধুনিক আইকন

পবিত্র ক্রস নিবেদিত গীর্জা

জেরুজালেমে, যে জায়গায়, কিংবদন্তি অনুসারে, ক্রুশের গাছ বেড়েছিল, সেখানে একটি মঠ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। পবিত্র ক্রসের মঠএবং এর অবস্থান অনেক গল্প এবং কিংবদন্তীতে উল্লেখ করা হয়েছে। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, মঠটি তৈরির সময়টি বাইজেন্টাইন সম্রাট কনস্টানটাইন দ্য গ্রেট এবং তার মা হেলেনের রাজত্বকাল, অর্থাৎ খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দী। e আরেকটি কিংবদন্তি অনুসারে, মঠটির প্রতিষ্ঠার তারিখ 5ম শতাব্দী। এবং এই ঘটনাটি আইবেরিয়ার (জর্জিয়া) রাজা তাতিয়ানের সাথে জড়িত। এটা বিশ্বাস করা হয় যে আইবেরিয়ার (জর্জিয়া) রাজা তাতিয়ান পবিত্র ভূমিতে তীর্থযাত্রা করেছিলেন এবং জেরুজালেমের পশ্চিমে একটি আইবেরিয়ান মঠ নির্মাণের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যে জমি কনস্টানটাইন দ্য গ্রেট মিরিয়ানকে দিয়েছিলেন, আরেকজন আইবেরিয়ান রাজা। তৃতীয় কিংবদন্তি অনুসারে, মঠটি সম্রাট হেরাক্লিয়াসের (610-641) শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল। পারস্য অভিযান থেকে বিজয়ী হয়ে ফিরে এসে হেরাক্লিয়াস এখন যেখানে মঠটি অবস্থিত সেখানে শিবির স্থাপন করেন। ক্রুশের গাছটি সেখানে বেড়ে ওঠার কারণে এই স্থানটি সম্মানিত হয়েছিল - যে গাছ থেকে খ্রিস্টের ক্রস তৈরি হয়েছিল। পবিত্র ক্রস নিজেই, যা হেরাক্লিয়াস পারস্য থেকে পবিত্র ভূমিতে ফিরে এসেছিলেন, ক্যালভারিতে স্থাপন করা হয়েছিল। ইরাকলি নির্বাচিত স্থানে একটি মঠ নির্মাণের নির্দেশ দেন।

জেরুজালেমে পবিত্র ক্রসের মঠ

আর্মেনিয়ার আরাগাতসোটন অঞ্চলের আপারান শহরে রয়েছে পবিত্র ক্রস চার্চ. এটি 4র্থ শতাব্দীর শেষে নির্মিত হয়েছিল। 1877 সালে মন্দিরটি পুনরুদ্ধার করা হয়। আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের অন্তর্গত

আপারান, আর্মেনিয়ায় পবিত্র ক্রসের চার্চ

এছাড়াও আখতামার (Türkiye) দ্বীপে একটি প্রাথমিক মধ্যযুগীয় আর্মেনিয়ান রয়েছে পবিত্র ক্রসের মঠ. 915-921 সালে নির্মিত।

আখতামার দ্বীপে পবিত্র ক্রসের মঠ (তুর্কি)

ক্রুশের উপাসনার সপ্তাহে আন্তরিক শিক্ষা

প্রভুর ক্রুশ হল মৃত্যু এবং নরকের শক্তির উপর বিজয়ের একটি চিহ্ন, খ্রিস্ট ঈশ্বরের রাজকীয় ব্যানার, পবিত্র পুনরুত্থানে তাঁর মহিমান্বিত উপস্থিতির পূর্বে, যেমন ক্রুশের সপ্তাহের সিনক্সারিয়নে বলা হয়েছে। ক্রুশ হল অদৃশ্য শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে আমাদের ঢাল এবং অস্ত্র এবং আমাদের নিজস্ব মানসিক এবং শারীরিক আবেগ এবং দুষ্টুমি; এতে আমরা প্রকৃত আধ্যাত্মিক শক্তি এবং শক্তি পাই যখন আমরা আমাদের পরিত্রাতাকে অনুসরণ করার চেষ্টা করি। ক্রুশ এবং প্রভুর কষ্টের প্রতি সম্মান জানিয়ে, আমরা আমাদের নিজেদের অভ্যন্তরীণ পুনর্নবীকরণ এবং পুনরুত্থানের আশায় দু: খিত এবং আনন্দের অশ্রু বয়েছি, যা কালভারিতে দুই হাজার বছর আগে সংঘটিত মহান পবিত্র বলিদান ছাড়া অসম্ভব ছিল।

যদি পাপহীন প্রভু নিজেই আমাদের পরিত্রাণের জন্য তাঁর পরম শুদ্ধ দেহে এতটা সহ্য করেন এবং কষ্ট ভোগ করেন, তবে আমরা পাপী মানুষ, আবেগ এবং পাপ দ্বারা কলুষিত, দৈহিক ইচ্ছা ও লালসাকে বশীভূত করে আরও বেশি কষ্ট সহ্য করতে হবে। অমর আত্মার শুদ্ধি এবং আলোকিতকরণের।

খ্রিস্টান ধর্ম একটি "ক্রুসেডার" ধর্ম, যেমন প্রেরিত পল বলেছেন: "এটা আপনাকে দেওয়া হয়েছে খ্রীষ্টের জন্য কেবলমাত্র তাঁর উপর বিশ্বাস করার জন্য নয়, তার জন্য কষ্টভোগ করার জন্যও।"(ফিলি. 1:29)। এবং "অনেক ক্লেশের মধ্য দিয়ে আমাদের অবশ্যই ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে হবে"(প্রেরিত 14:22)। আপনার শক্তির মধ্যে আপনার ক্রস বহন করুন, যেমন শারীরিক লালসা এবং আকাঙ্ক্ষাকে ক্রুশবিদ্ধ করা প্রতিটি খ্রিস্টানের জন্য পরিত্রাণের একটি সংকীর্ণ এবং সঙ্কুচিত পথ। প্রভুর পবিত্র ক্রুশের উপাসনা এবং "আমাদের বিশ্বাসের লেখক এবং সমাপ্তিকারী যীশুর দিকে তাকিয়ে, যিনি তাঁর সামনে যে আনন্দের জন্য ক্রুশ সহ্য করেছিলেন।"(ইব্রীয় 12:2), আমরা আত্মায় উৎসাহিত হই এবং অহংকার ও অহংকার প্রত্যাখ্যান করার জন্য শোষণের জন্য সাহস অর্জন করি এবং ধৈর্য সহকারে পবিত্র পিতাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করি, যারা আমাদের অনুসরণ করার জন্য একটি যোগ্য চিত্র এবং উদাহরণ রেখে গেছেন। অনেক শিক্ষাদানকারী শিক্ষাগুলি এই সত্য সম্পর্কেও কথা বলে যে দুঃখ এবং ধৈর্য অভ্যন্তরীণ স্ব-শিক্ষা এবং আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির জন্য সত্যই প্রয়োজনীয়, যা আমাদের পুণ্য ও উন্নতির পথে নির্দেশ দেয়।

"...কষ্ট এবং অসুবিধা ছাড়া কারো পক্ষে রক্ষা করা অসম্ভব, হে আমার আত্মা। স্বর্গ ও পৃথিবীর, দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য সমস্ত সৃষ্টির স্বয়ং স্রষ্টা সম্পর্কে আমি আপনাকে কী বলব?! মানব জাতিকে শয়তান এবং নারকীয় কারাগারের দাসত্ব থেকে বাঁচাতে, আমাদের পূর্বপুরুষ আদমকে অভিশাপ এবং অপরাধ থেকে বাঁচাতে, ঈশ্বর হয়েছিলেন মানুষ, পবিত্র আত্মা থেকে অবতার। পিতা তাঁর পুত্রকে, শব্দকে পরম পবিত্র কুমারীর কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং পুরুষ বীজ ছাড়াই জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আর অদৃশ্য হয়ে গেল দৃশ্যমান। এবং তিনি মানুষের সাথে থাকতেন। এবং তিনি নশ্বর মানুষের কাছ থেকে তাঁর সবচেয়ে বিশুদ্ধ মুখে তিরস্কার, অসম্মান, থুথু এবং প্রহার গ্রহণ করেছিলেন। এবং তাকে ক্রুশের উপর ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল, এবং একটি বেত দিয়ে মাথায় আঘাত করা হয়েছিল, এবং, ভিনেগার এবং পিত্তর স্বাদ গ্রহণ করার পরে, একটি বর্শা দিয়ে পাঁজরে বিদ্ধ করা হয়েছিল, এবং তাকে হত্যা করা হয়েছিল এবং একটি সমাধিতে রাখা হয়েছিল। আর তৃতীয় দিনে তিনি তাঁর শক্তিতে পুনরুত্থিত হলেন৷ হে মহান অলৌকিক ঘটনা, দেবদূত এবং মানুষের উভয়ের কাছেই আশ্চর্যজনক: অমর মরতে চেয়েছিলেন, দেখতে চান না কীভাবে তাঁর হাতের সৃষ্টি নারকীয় বন্দিদশায় শয়তানের দৌরাত্ম্য দ্বারা যন্ত্রণাপ্রাপ্ত হয়েছিল!
ওহ, আমাদের দরিদ্রতা এবং এতিমত্বের জন্য মানবজাতির জন্য আপনার পরম নম্রতা এবং অবর্ণনীয় ভালবাসা! ওহ, আপনার দীর্ঘ সহ্যের ভয়ানক এবং আশ্চর্যজনক দৃষ্টি, প্রভু! আমার মন আতঙ্কিত এবং প্রচণ্ড ভয় আমাকে আক্রমণ করে, এবং যখন আমি এই বিষয়ে কথা বলি তখন আমার হাড় কাঁপতে থাকে। অদৃশ্য ও দৃশ্যমান সকল সৃষ্টির স্রষ্টা- কিন্তু তিনি তার সৃষ্টি থেকে, কলুষিত মানুষের কাছ থেকে কষ্ট পেতে চেয়েছিলেন! এবং ফেরেশতারা তাঁর সামনে আতঙ্কিত হয়, এবং স্বর্গের সমস্ত শক্তি অবিরাম তাদের স্রষ্টার মহিমা ঘোষণা করে, এবং সমস্ত সৃষ্টি ভয়ে গান গায় এবং পরিবেশন করে এবং ভূতগুলি কাঁপতে থাকে। এবং তাই তিনি এই সব সহ্য করেন এবং ভোগেন: শক্তিহীনতা থেকে নয়, অধীনতা থেকে নয়, তবে তাঁর ইচ্ছার দ্বারা, আমাদের পরিত্রাণের জন্য, আমাদের সমস্ত কিছুতে নম্রতা এবং দুঃখকষ্টের উদাহরণ দেখান, যাতে তারাও কষ্ট পায়, ঠিক যেমন তিনি কষ্ট পেয়েছি, যা আমার আত্মা শুনেছে।"হিরোমঙ্ক ডরোথিউসের "ফুলের বাগান" ).

রবিবার লিটার্জি এ ক্রুশ উপাসনা প্রতি সপ্তাহেপড়া মার্কের গসপেল(অধ্যায় 37), যেখানে প্রভু আত্মার চিরন্তন পরিত্রাণের জন্য আত্মত্যাগের পথ সম্পর্কে কথা বলেছেন। আনন্দময় বুলগেরিয়ার থিওফিল্যাক্টগভীরভাবে এবং edifyingly আমাদের কাছে এই গির্জার গসপেল শব্দের অর্থ প্রকাশ করে।

এবং তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে লোকদের ডেকে তিনি তাদের বললেন: কেউ যদি আমার পিছনে আসতে চায়, তবে সে নিজেকে অস্বীকার করুক, এবং তার ক্রুশ তুলে নিয়ে আমাকে অনুসরণ করুক। কারণ যে কেউ তার আত্মাকে বাঁচাতে চায় তা হারাবে; কিন্তু যে কেউ আমার এবং গসপেলের জন্য তার জীবন হারায় সে তা রক্ষা করবে। একজন মানুষ যদি সমস্ত জগৎ লাভ করে এবং নিজের আত্মা হারায় তাতে কি লাভ? (মার্ক 8:34-37)

ধর্ম প্রচারক মার্ক। রাজকীয় দরজার চিহ্ন

যেহেতু পিটার খ্রিস্টকে তিরস্কার করেছিলেন, যিনি ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার জন্য নিজেকে সঁপে দিতে চেয়েছিলেন, তাই খ্রিস্ট জনগণকে ডেকেছেন এবং প্রকাশ্যে কথা বলেছেন, প্রধানত পিটারের বিরুদ্ধে তাঁর বক্তৃতা নির্দেশ করেছেন: “আমি ক্রুশ তুলে নিচ্ছি তা আপনি অনুমোদন করেন না, তবে আমি আপনাকে বলছি। যে আপনি বা অন্য কেউ না আপনি রক্ষা পাবেন না যতক্ষণ না আপনি পুণ্য ও সত্যের জন্য মারা যান।" লক্ষ্য করুন যে প্রভু বলেননি: "যে মরতে চায় না সে মরবে," কিন্তু "যে মরতে চায়।" যেন বলতে হয়, আমি কাউকে জোর করি না। আমি মন্দের জন্য ডাকি না, কিন্তু ভালোর জন্য ডাকি, আর তাই যে এটা চায় না সে এর অযোগ্য। নিজেকে অস্বীকার করার মানে কি? আমরা যখন অন্য কাউকে প্রত্যাখ্যান করার অর্থ কী তা শিখব তখন আমরা এটি বুঝতে পারব। যে ব্যক্তি অন্য কাউকে প্রত্যাখ্যান করে, তার পিতা, ভাই বা তার পরিবারের কেউ হোক না কেন, এমনকি যদি সে তাকে মারতে দেখে বা হত্যা করতে দেখে, সে তার প্রতি বিদেশী হয়ে পড়ায় মনোযোগ দেয় না এবং সহানুভূতি প্রকাশ করে না। তাই প্রভু আমাদের আদেশ দেন যে, তাঁর জন্য আমরাও আমাদের দেহকে তুচ্ছ করতে পারি এবং আমাদের মারধর বা তিরস্কার করলেও এটিকে রেহাই দিব না। আপনার ক্রুশ তুলে নিন, এটি বলা হয়, এটি একটি লজ্জাজনক মৃত্যু, কারণ ক্রুশটি তখন লজ্জাজনক মৃত্যুদণ্ডের একটি উপকরণ হিসাবে বিবেচিত হত। এবং যেহেতু অনেক ডাকাতকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল, তিনি যোগ করেছেন যে ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার সাথে একজনের অন্যান্য গুণও থাকা উচিত, কারণ এই শব্দের অর্থ হল: এবং আমাকে অনুসরণ কর। যেহেতু নিজেকে মৃত্যু পর্যন্ত সমর্পণ করার আদেশ ভারী এবং নিষ্ঠুর বলে মনে হবে, প্রভু বলেছেন যে, বিপরীতে, এটি অত্যন্ত মানবিক, যে কেউ হারায়, অর্থাৎ তার আত্মাকে ধ্বংস করে, কিন্তু আমার জন্য, এবং ডাকাতের মতো নয়। মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত বা আত্মহত্যা (এই ক্ষেত্রে মৃত্যু আমার জন্য হবে না), তিনি বলেছেন, তিনি বাঁচাবেন - তিনি তার আত্মা খুঁজে পাবেন, যখন যে তার আত্মাকে বাঁচাতে চায় সে যদি যন্ত্রণার সময় প্রতিরোধ না করে তবে তাকে ধ্বংস করবে। . আমাকে বলবেন না যে এই শেষটি তার জীবন রক্ষা করবে, কারণ সে যদি সমস্ত বিশ্ব অর্জন করে তবে সবকিছুই অকেজো। কোন পরিমাণ সম্পদই পরিত্রাণ কিনতে পারে না। অন্যথায়: যে সমস্ত পৃথিবী অর্জন করেছে, কিন্তু তার আত্মা হারিয়েছে, সে শিখায় জ্বলে উঠলে সবকিছু দেবে, এবং এইভাবে মুক্তি পাবে। কিন্তু এমন মুক্তিপণ সেখানে অসম্ভব। এখানে তাদের মুখ, যারা অরিজেনকে অনুসরণ করে, বলে যে তাদের পাপের অনুপাতে শাস্তি দেওয়ার পরে আত্মার অবস্থা আরও ভালভাবে পরিবর্তিত হবে। হ্যাঁ, তারা শুনেছে যে আত্মার জন্য মুক্তিপণ দেওয়ার এবং কেবলমাত্র সেই পরিমাণে কষ্ট ভোগ করার কোন উপায় নেই যেটা পাপের জন্য সন্তুষ্ট হওয়ার জন্য অনুমিত হয়।

কারণ এই ব্যভিচারী ও পাপী প্রজন্মের মধ্যে যে কেউ আমাকে এবং আমার কথার জন্য লজ্জিত হয়, মানবপুত্রও তার জন্য লজ্জিত হবেন যখন তিনি তাঁর পিতার মহিমায় পবিত্র ফেরেশতাদের সাথে আসবেন। (মার্ক 8:38)

শুধুমাত্র অভ্যন্তরীণ বিশ্বাসই যথেষ্ট নয়: মৌখিক স্বীকারোক্তিও প্রয়োজন। যেহেতু মানুষ দ্বৈত, তাই পবিত্রতাও দ্বিগুণ হতে হবে, অর্থাৎ বিশ্বাসের মাধ্যমে আত্মার পবিত্রীকরণ এবং স্বীকারোক্তির মাধ্যমে শরীরের পবিত্রতা. সুতরাং, যে ব্যক্তি ক্রুশবিদ্ধ ব্যক্তিকে তাঁর ঈশ্বর হিসাবে স্বীকার করতে লজ্জিত, তিনিও লজ্জিত হবেন এবং তাকে একজন অযোগ্য দাস হিসাবে স্বীকৃতি দেবেন যখন তিনি আর নম্র আকারে আসবেন না, অপমানিত হবেন না, যেখানে তিনি আগে এখানে উপস্থিত ছিলেন এবং যার জন্য কিছু তাঁর জন্য লজ্জিত, কিন্তু মহিমায় এবং ফেরেশতাদের সেনাবাহিনীর সাথে » (বুলগেরিয়ার ধন্য থিওফিল্যাক্ট, মার্কের গসপেলের ব্যাখ্যা, ch. 8, 34-38)।

ক্রুশের শব্দ যারা ধ্বংস হচ্ছে তাদের জন্য বোকামি, কিন্তু আমাদের জন্য যারা রক্ষা পাচ্ছি তাদের জন্য এটি ঈশ্বরের শক্তি (1 করি. 1:18)।

একজন আধুনিক ব্যক্তির পক্ষে বিরত থাকা এবং "আত্মার কাছে মাংসের বশীকরণ", বিভিন্ন আত্ম-সংযম এবং এমনকি কিছু (তবে মাঝারি এবং যুক্তিসঙ্গত) মাংসের ক্লান্তি সম্পর্কে নির্দেশাবলী শোনা কঠিন এবং অদ্ভুত বলে মনে হতে পারে। পবিত্র পিতারা উল্লেখ করেছেন যে এই ধরনের মতামত এবং যুক্তির মূল আমাদের স্বেচ্ছাচারিতা এবং আত্ম-দরদ, আমাদের প্রিয় অভ্যাসের মধ্যে নিহিত, যখন চার্চ চার্টার একজন খ্রিস্টানের জীবনে আচরণের স্পষ্ট সীমানা এবং মান নির্ধারণ করে এবং ভিতরের পুরানো " আমি", দৈহিক জ্ঞান অনুসারে, আপত্তি করতে শুরু করি এবং জিজ্ঞাসা করি "কেন?!"

যে, কেন উপবাস, রুকু, একটি দীর্ঘ প্রার্থনা নিয়ম? এখানে কি এক ধরনের আড়ম্বরপূর্ণ আচার-অনুষ্ঠান নেই, তথাকথিত "আচারিক বিশ্বাস", যার একটি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত বাহ্যিক রূপ রয়েছে এবং এতে কোনো অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক বিষয়বস্তু নেই? কিন্তু কেবলমাত্র অজ্ঞ লোকেরাই এইভাবে কথা বলতে এবং ভাবতে পারে, যারা নিজেরা এখনও ঠিক সেই আধ্যাত্মিক, শান্ত আনন্দের স্বাদ পায়নি যা পরীক্ষার পরে, দুঃখ এবং কাজের পরে আমাদের দেওয়া হয়, বিশুদ্ধ ও একাগ্র প্রার্থনার জন্য হৃদয়ের চোখকে আলোকিত করে। যখন আমরা মাটিতে মাথা নত করি, আমরা ঈশ্বরের সামনে আমাদের পাপ এবং নম্রতার মধ্যে পতন স্বীকার করি, আমাদের অযোগ্যতার চেতনা, আমরা মনে রাখি যে আমরা নিজেরাই ধূলিকণা, এবং আমরা ধুলায় ফিরে যাব। এবং যখন আমরা মাথা নত করে উঠি, তখন মনে হয় যেন একই সময়ে আমরা আত্মাকে আরও ভাল এবং নতুন জীবনের দিকে নিয়ে যাই, যা আমরা খ্রিস্টান আদেশগুলি পালন করার মধ্যে পাই। কথায় কী ব্যাখ্যা করা কঠিন, একজন ব্যক্তি নিজেই সহজেই বুঝতে পারে যখন সে সংশ্লিষ্ট জীবনের অভিজ্ঞতা শিখে।

ত্রাণকর্তার ক্রস এবং পুনরুত্থান আমাদের কাছে সর্বোচ্চ স্বর্গীয় রহস্য প্রকাশ করে, যে কোনও বৈজ্ঞানিক দর্শনের কাছে বোধগম্য নয়, কারণ তারা পার্থিব বিজ্ঞান শেখায় না, বরং সদগুণের সত্য পথ, যা একাই শাশ্বত স্বর্গীয় পিতৃভূমির দিকে নিয়ে যায়। কারণ, যেমন পবিত্র পিতারা বলেছেন: “পৃথিবীতে অনেক তথাকথিত জ্ঞান আছে, কিন্তু সে সবই পৃথিবীতে থাকবে। সকলের গভীরতম জ্ঞান হল একজনের আত্মাকে বাঁচানো, যেহেতু এটি আত্মাকে স্বর্গের রাজ্যে নিয়ে যায় এবং ঈশ্বরের সামনে রাখে" (হায়ারোমঙ্ক ডরোথিউসের "ফুলের বাগান")।খ্রিস্টধর্মের শক্তি এবং জ্ঞান হল প্রভুর ক্রুশ, যার উপাসনা করে আমরা ইস্টারের দিনে পৌঁছানোর আশা করি, যেখানে আমরা সহ্য করা তপস্বী শ্রম এবং কষ্টের জন্য একটি যোগ্য পুরস্কার পাব।

উপবাস এবং অনুতাপের জন্য সাধারণ নির্দেশনা ছাড়াও, পবিত্র পেন্টেকস্টাল পরিষেবা পেন্টেকস্টের নির্দিষ্ট দিনগুলির সাথে জড়িত পবিত্র স্মৃতিতে বিশেষ নির্দেশনাও দেয়। এর প্রথমার্ধে, এটি উপবাস এবং অনুতাপের কৃতিত্বকে উত্সাহিত করে, প্রধানত কৃতিত্বের উচ্চ মর্যাদা দেখিয়ে, এবং চতুর্থ সপ্তাহ থেকে - ক্রুশের উপাসনা - এটি তপস্বীতা এবং ধৈর্যের উচ্চ উদাহরণ সহ কৃতিত্বে বিশ্বাসীদের শক্তিশালী করে।

প্রথম সপ্তাহ এবং গ্রেট লেন্টের প্রথম সপ্তাহ

প্রথম সপ্তাহটি উপবাসের বিশেষ তীব্রতার দ্বারা আলাদা করা হয়, কারণ কাজের শুরুতে তাকওয়ার কাজের জন্য সর্বাধিক উদ্যোগ থাকা সবচেয়ে উপযুক্ত। তদনুসারে, প্রথম সপ্তাহে তিনি পরের দিনগুলির চেয়ে দীর্ঘ সময় ঐশ্বরিক সেবা করেন। পেন্টেকস্টের প্রথম দুই দিনে, যারা পারে তাদের জন্য কোন খাবার সরবরাহ করা হয় না।

গ্রেট কমপ্লাইনে সোমবার থেকে বৃহস্পতিবার গ্রেট ক্যানন অফ দ্য সেন্ট পড়া হয়। ক্যানন উপবাস এবং অনুতাপের অসংখ্য চিত্র সংগ্রহ করে এবং উপস্থাপন করে এবং তার পাপের জন্য শোকরত একজন পাপীর আত্মার নৈতিক অবস্থার সাথে সম্পর্কিত ওল্ড এবং নিউ টেস্টামেন্ট থেকে অনেক উদাহরণ প্রদান করে। ক্যাননটিকে মহান বলা হয়, উভয়ই এতে থাকা চিন্তা ও স্মৃতির সংখ্যা এবং এতে ট্রোপরিয়ার সংখ্যা (প্রায় 250টি, যখন সাধারণ ক্যাননে প্রায় 30টি থাকে)। প্রথম সপ্তাহের প্রথম চার দিনের জন্য কমপ্লাইনকে "লিটল স্টেশন" বলা হয় 5ম সপ্তাহে "সেন্ট অ্যান্ড্রুস বা মেরি'স স্টেশন" এবং গ্রেট ফ্রাইডে গ্রেট স্টেশনের বিপরীতে।

এই কমপ্লাইনগুলিকে "মেফিমনস" (গ্রীক - "আমাদের সাথে")ও বলা হয়, কারণ এই কমপ্লাইনে "ঈশ্বর আমাদের সাথে আছেন" গানটি গাওয়া হয়। সাধুর গ্রেট ক্যানন এবং অন্যান্য ক্যাননগুলির মধ্যে বাহ্যিক পার্থক্য হল যে এটিতে 9টি ক্যান্টো রয়েছে (2টি ক্যান্টো সহ), এবং প্রতিটি ট্রপ্যারিওনের সাথে "আমাকে দয়া করুন, হে ঈশ্বর, আমার প্রতি দয়া করুন।" বুধবার এবং বৃহস্পতিবার, মিশরের সম্মানিত মেরির সম্মানে অনুশোচনামূলক ক্যাননে বেশ কয়েকটি ট্রোপারিয়ন যুক্ত করা হয়, যিনি গভীর পতন থেকে উচ্চ ধার্মিকতায় উঠেছিলেন। পরবর্তীকালে, এর স্রষ্টা, সাধুর সম্মানে ট্রোপারিয়া এই ক্যাননে যুক্ত করা হয়েছিল।

প্রথম সপ্তাহের সোমবার বা মঙ্গলবার, ম্যাটিন্সের পরে বা ঘন্টা পরে, একটি এপিট্রাচেলিয়নে একজন পুরোহিত তার প্যারিশিয়ানদের কাছে গির্জায় পাঠ করেন "পবিত্র পেন্টেকস্টের রোজার শুরুতে প্রার্থনা", ট্রেবনিকের যাত্রা।

শনিবার ম্যাটিনে, সেন্ট থিওডোরের সম্মানে ক্যানন, জন, মেট্রোপলিটন অফ ইউচাইটিস দ্বারা সংকলিত, গাওয়া হয়।

যদি প্রথম সপ্তাহের সোমবারে প্রভুর উপস্থাপনা, একটি মন্দিরের ছুটি, বা জন ব্যাপটিস্টের মাথার সন্ধান ঘটে, তবে সেবাটি ক্ষমা রবিবারে সঞ্চালিত হয়।

যদি জন ব্যাপটিস্টের প্রধানের সন্ধান পাওয়া যায় এবং মন্দিরের ছুটি প্রথম সপ্তাহের মঙ্গলবার এবং শুক্রবারের মধ্যে ঘটে, তবে অগ্রদূতের সেবাটি ক্ষমা রবিবার বা লেন্টের 1ম সপ্তাহের শনিবার এবং মন্দিরের জন্য সঞ্চালিত হয়। প্রথম সপ্তাহের শনিবারে।

গ্রেট লেন্টের প্রথম সপ্তাহটিকে অর্থোডক্সির বিজয়ের কারণে এই দিনে পালিত অর্থোডক্সির সপ্তাহও বলা হয়, যা 9ম শতাব্দীর প্রথমার্ধে গ্রীসে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল সমস্ত ধর্মবিরোধীদের বিরুদ্ধে অর্থোডক্স চার্চের বিজয়ের স্মরণে, এবং বিশেষত তাদের শেষের দিকে - আইকনোক্লাস্ট, 787 সালে VII ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে নিন্দা করা হয়েছিল। এই সপ্তাহে, একটি বিশেষ ঐশ্বরিক সেবা সঞ্চালিত হয়, যাকে বলা হয় অর্থোডক্সির রীতি। এই আচারটি 9 ম শতাব্দীর মাঝামাঝি কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক সেন্ট মেথোডিয়াস দ্বারা সংকলিত হয়েছিল।

গ্রীস থেকে অর্থোডক্সির বিজয়ের অনুষ্ঠান রাশিয়ায় চলে গেছে। গ্রীক চার্চে অর্থোডক্সির বিজয় প্রাথমিকভাবে গ্রেট লেন্টের প্রথম রবিবারে উদযাপন করা হয়েছিল। সুতরাং, এই দিনে অর্থোডক্সির বিজয় উদযাপনের ভিত্তি গভীর ঐতিহাসিক শিকড় রয়েছে। এই উদযাপন উপবাসের কৃতিত্বের মধ্য দিয়ে যাওয়া ব্যক্তিদের উচ্চ সান্ত্বনা দেয়, পুরো চার্চের সাথে আমাদের প্রত্যেকের বিশ্বাস এবং জীবনে জীবন্ত যোগাযোগের প্রমাণ দেখায় এবং ঈশ্বরের সামনে প্রত্যেকের জন্য প্রার্থনামূলক মধ্যস্থতার ভিত্তি স্থাপন করে। অর্থোডক্সির বিজয় বিশ্বাসীদের সঠিক বিশ্বাসে নিশ্চিত করে এবং শক্তিশালী করে, যা প্রেরিতদের সময় থেকে অবিচ্ছিন্নভাবে এবং অবিচ্ছিন্নভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছে এবং প্রভুর প্রতিশ্রুতি () অনুসারে বিশ্বের শেষ অবধি বিশুদ্ধ থাকার সম্ভাবনা রয়েছে।

দ্বিতীয় সপ্তাহ এবং গ্রেট লেন্টের দ্বিতীয় সপ্তাহ

দ্বিতীয় সপ্তাহের শনিবার, সেইসাথে লেন্টের 3য় এবং 4র্থ সপ্তাহের শনিবারে, একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবা সঞ্চালিত হয়। এই শনিবার পরিষেবার বৈশিষ্ট্যগুলি নিম্নরূপ:

গ্রেট কমপ্লাইনে (শুক্রবার সন্ধ্যায়) প্রথম ট্রিসাজিয়নের পরে - দিনের ট্রপারিয়ন: "প্রেরিত, শহীদ এবং নবী।" কমপ্লাইনের 3য় অংশে, ক্যানন এবং তৃতীয় ট্রিসাজিয়নের পরে, একটি কনট্যাকিয়ান আছে "সাধুদের সাথে বিশ্রাম করুন।"

মাতিনসে, "ঈশ্বর প্রভু" এর পরিবর্তে "অ্যালেলুইয়া" এবং ট্রোপারিয়া "প্রেরিত, শহীদ এবং নবী" আছে। তারপরে 16টি কাঠিসমা সাধারণ "মহিমা" সহ, শেষে সেডাল এবং লিটানি এবং 17টি কাঠিসমা ("নিষ্পাপ"), দুটি নিবন্ধে বিভক্ত। প্রথম প্রবন্ধে বিরত থাকুন: "ধন্য তুমি, হে প্রভু, তোমার ন্যায়সঙ্গততার দ্বারা আমাকে শিক্ষা দাও" এবং দ্বিতীয়টিতে: "বাঁচাও, আমাকে বাঁচাও।" নিবন্ধগুলির মধ্যে একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটানি রয়েছে।

17 তম কাঠিসমার শেষে, ইমকুলেটদের জন্য ট্রোপারিয়া অবিলম্বে গাওয়া হয়: বিরতের সাথে "পবিত্র মুখমণ্ডল": "ধন্য তুমি, হে প্রভু, তোমার ন্যায়সঙ্গততার দ্বারা আমাকে শিক্ষা দাও," এর পরে একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটানি এবং সেডালিনা রয়েছে: " বিশ্রাম, আমাদের ত্রাণকর্তা"; তারপর, গীতসংহিতা 50 অনুসারে - ক্যানন (প্রার্থনা না পড়ে: "হে ঈশ্বর, তোমার লোকদের রক্ষা করুন")।

মেনিয়া এবং ট্রায়োডিয়ন অনুসারে মাতিনের ক্যাননগুলি মন্দিরে গাওয়া হয়। 6 তম গান থেকে শুরু করে, যখন চারটি গান শুরু হয়, তখন কাননটি মন্দিরে ছেড়ে দেওয়া হয়। ক্যাননগুলির ট্রোপারিয়া (সমস্ত গান) পবিত্র ধর্মগ্রন্থের আয়াতগুলির সাথে একত্রে পড়া হয়। 6 তম গান থেকে শুরু করে ইরমোস পর্যন্ত ক্যাননগুলির ট্রোপারিয়ার আগে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের গানগুলি গাওয়া হবে। ম্যাটিনসের শেষটি একটি সাধারণ (নন-লেনটেন) শনিবার ম্যাটিনের মতোই।

কমপ্লাইনে পবিত্র পেন্টেকস্টের সমস্ত শুক্রবারে, সেইসাথে সমস্ত শনিবার এবং রবিবার সকাল এবং সন্ধ্যার পরিষেবাগুলিতে, রবিবার ভেসপারস পর্যন্ত, অর্থাৎ সন্ধ্যা পর্যন্ত কোনও দুর্দান্ত ধনুক নেই৷

দ্বিতীয় সপ্তাহ এবং গ্রেট লেন্টের দ্বিতীয় সপ্তাহকে বলা হয় সপ্তাহ এবং আলোক-দানকারী উপবাসের সপ্তাহ, এই সময়ে যারা উপবাস করে এবং অনুতাপ করে তাদের করুণা-পূর্ণ আলোকসজ্জার জন্য প্রভু প্রার্থনা করেন। এই সপ্তাহ এবং এই সপ্তাহের সেবায়, মানুষের পাপপূর্ণ অবস্থার জন্য বিলাপ করে, তিনি অনুগ্রহশীল অভ্যন্তরীণ আলোকসজ্জার একটি উপায় হিসাবে উপবাসের দিকে ইঙ্গিত করেন, খ্রিস্টানদের উপবাসের নতুন কৃতিত্বের জন্য উত্সাহিত করেন।

অনুগ্রহ-পূর্ণ আলোকসজ্জার উপায় হিসাবে উপবাসের অর্থোডক্স শিক্ষা দ্বিতীয় সপ্তাহে বিশেষ শক্তির সাথে প্রকাশিত হয় - থেসালোনাইটসের আর্চবিশপ (XIV শতাব্দী) সাধুর সপ্তাহে। সেন্ট গ্রেগরি, মাউন্ট অ্যাথোসের একজন মহান তপস্বী হওয়ার কারণে, অর্থোডক্সির একজন রক্ষক এবং বারলামের ধর্মদ্রোহিতার নিন্দাকারী হিসাবেও পরিচিত, একজন ক্যালাব্রিয়ান সন্ন্যাসী যিনি অভ্যন্তরীণ মানুষকে আলোকিত করে এবং কখনও কখনও নিজেকে দৃশ্যমানভাবে প্রকাশ করার জন্য অর্থোডক্স শিক্ষাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, তাবর এবং সিনাই)। ভারলাম প্রার্থনা, উপবাস এবং আত্মত্যাগের অন্যান্য কৃতিত্বের মাধ্যমে এই ধরনের অন্তর্দৃষ্টি অর্জনের সম্ভাবনাকে অনুমোদন করেননি। 1341 সালে কনস্টান্টিনোপলে এই বিষয়গুলির বিচার করার জন্য আয়োজিত কাউন্সিলে, সাধক, যাকে ঐশ্বরিক আলোর পুত্র বলা হয়, ধর্মবিরোধীদের নিন্দা করেছিলেন এবং ঐশ্বরিক আলোর মতবাদকে রক্ষা করেছিলেন, অপ্রস্তুত, চির-বর্তমান, যার সাথে প্রভু তাবরে আলোকিত হয়েছিলেন এবং যার দ্বারা প্রার্থনা ও উপবাসের মাধ্যমে পবিত্রতার উচ্চতায় পৌঁছে যাওয়া তপস্বীরা আলোকিত হয়।

দরবেশের সম্মানে গির্জা পরিষেবা এবং তাঁর জীবন 14 শতকে কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক (1362-1365) এবং কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক (15 শতক) দ্বারা ক্যানন সংকলিত হয়েছিল।

গ্রেট লেন্টের তৃতীয় সপ্তাহ (ক্রস পূজা)

জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশের উত্সবটি বারোটি উত্সবের অন্তর্গত, তবে এটির কোনও প্রাক উদযাপন বা পরে উদযাপন নেই, যেহেতু এটি রোজা এবং পবিত্র সপ্তাহের উপবাসের দিনগুলি দ্বারা বেষ্টিত।

জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশের উৎসবে প্রাক-উৎসবের দিন নেই, যেমন একটি বিশেষ এবং আরও গৌরবপূর্ণ পরিষেবার দিন, তবে, ভাইয়ের পুরো আগের সপ্তাহের পরিষেবা, যা সোমবার থেকে শুরু হয়, অনেক স্টিচেরা এবং ট্রোপারিয়ায় জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশের জন্য উত্সর্গীকৃত এবং এইভাবে, ছুটির আগের পুরো সপ্তাহটি ছুটির জন্য বিশ্বাসীদের প্রস্তুত করে।

ভাইয়ের সপ্তাহে সমস্ত পরিষেবাগুলি ট্রায়োডিয়ন অনুসারে সঞ্চালিত হয়, এই দিনে যখন ঘোষণা বা মন্দিরের ছুটি পড়ে, সেই ক্ষেত্রে এই ছুটির পরিষেবাগুলি একত্রিত হয়।

ভাইয়ের সপ্তাহের পরিষেবার বৈশিষ্ট্যগুলি নিম্নরূপ:

ভাইয়ের সপ্তাহে, দুটি ট্রোপারিয়ন গাওয়া হয়: প্রথমটি "সাধারণ পুনরুত্থান" (উপরে দেখুন - লাজারাস শনিবারে); দ্বিতীয় (অধ্যায় 4):

হে খ্রীষ্ট আমাদের ঈশ্বর, বাপ্তিস্মের দ্বারা আপনার মধ্যে সমাহিত হয়ে, আপনার পুনরুত্থানের মাধ্যমে আমরা অমর জীবনের যোগ্য হয়েছি, এবং আমরা গানে কাঁদি: সর্বোচ্চে হোসান্না, ধন্য তিনি যিনি প্রভুর নামে আসেন।

পলিলিওসের পরে, ম্যাগনিফিকেশন গাওয়া হয়: "আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি, হে জীবনদাতা খ্রিস্ট, হোসানা সর্বোচ্চে, এবং আমরা আপনাকে কাঁদি: ধন্য তিনি যিনি প্রভুর নামে আসেন।"

ট্রপেরিয়ন "এঞ্জেলসের ক্যাথেড্রাল" গাওয়া হয় না।

শান্ত গানগুলি সাধারণ কণ্ঠে গাওয়া হয় না, তবে চতুর্থ কণ্ঠে, প্রথম অ্যান্টিফোন "আমার যৌবন থেকে"। Prokeimenon এবং গসপেল - শুধুমাত্র ছুটির জন্য.

গসপেলের পরে, "খ্রিস্টের পুনরুত্থান দেখেছি" গাওয়া হয় না, তবে গীতসংহিতা 50 অবিলম্বে পড়া হয় এবং গাছের পবিত্রতা সম্পাদিত হয়। গীতসংহিতা 50 পড়ার সময়, পুরোহিত এবং ডেকন গাছের চারপাশে তিনটি ধূপ সঞ্চালন করেন। গীতসংহিতা 50 এর পরে, ডিকন চিৎকার করে বলেছেন: "আসুন আমরা প্রভুর কাছে প্রার্থনা করি।" কোরাস: "প্রভু, দয়া করুন।"

পুরোহিত ভাইয়ের আশীর্বাদের জন্য একটি প্রার্থনা পাঠ করেন: "প্রভু আমাদের ঈশ্বর।" প্রার্থনা পড়ার পরে, পুরোহিত তিনবার ফ্রন্ড ছিটিয়ে বলেন: "এই ফ্রন্ডটি পিতা ও পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে পবিত্র জল ছিটিয়ে পরম পবিত্র আত্মার অনুগ্রহে পবিত্র করা হয়েছে" (তিনটি বার)। কোরাস: "আমেন।" এবং গীতসংহিতা 50-এর স্টিচেরা "গৌরব, এমনকি এখনও" গাওয়া হয়। উপাসকরা যখন গসপেল এবং আইকনের কাছে যায়, তখন তাদের ওয়াই দেওয়া হয়; শাখা এবং মোমবাতি নিয়ে তারা দাঁড়িয়ে থাকে যখন ক্যানন গাওয়া হয়, যার ফলে জেরুজালেমে তাঁর প্রবেশের সময় প্রভুর প্রাথমিক সাক্ষাত চিত্রিত হয়।

শাখা এবং মোমবাতির ব্যবহার প্রাচীন যুগের, যেমন সাধু, অ্যামব্রোস, প্রোক্লাস এবং অন্যান্য চার্চ ফাদারদের দ্বারা সাক্ষ্য দেওয়া হয়েছে। সবুজ শাখাগুলি মৃত্যু এবং খ্রিস্টের পুনরুত্থানের উপর বিজয়ের চিহ্ন হিসাবে কাজ করে, কারণ ফ্রন্ড (বা উইলো) হল একটি সদ্য প্রস্ফুটিত গাছের শাখা। উইলোর কাছে প্রার্থনাকারীরা যে প্রদীপগুলি ধরে রাখে তা প্রভুর পুনরুত্থানের বিজয়ের মহিমা এবং হালকাতা এবং অনন্ত জীবনের জন্য আশীর্বাদপুষ্ট পুনরুত্থানের অস্পষ্ট আলোকে নির্দেশ করে।

9 তম গানে "সবচেয়ে সম্মানজনক চেরুব" আমরা গাই না, তবে ক্যাননের 9 তম গানের ইর্মোস গাওয়া হয়; ডেকন ইরমোসের প্রাথমিক শব্দগুলি গেয়েছেন: "ঈশ্বর হলেন প্রভু, এবং তিনি আমাদের কাছে আবির্ভূত হয়েছেন।" গায়করা চালিয়ে যান: "একটি ছুটির দিন তৈরি করুন এবং আনন্দের সাথে আসুন, আসুন আমরা খ্রীষ্টকে মহিমান্বিত করি, ফ্রন্ড এবং ডাল দিয়ে, গানের সাথে: ধন্য তিনি যিনি আমাদের ত্রাণকর্তা প্রভুর নামে আসেন।”

সারা রাত জাগরণ এবং লিটার্জির শেষে, ছুটির বরখাস্ত করা হয়েছে: "যে কেউ আমাদের পরিত্রাণের জন্য গাধার বাচ্চার উপর বসতে ইচ্ছুক ছিল, খ্রীষ্ট আমাদের সত্য ঈশ্বর।"

লিটার্জি সাধক দ্বারা পালিত হয়. সচিত্র গীতের পরিবর্তে, ছুটির অ্যান্টিফোনগুলি গাওয়া হয়। প্রবেশদ্বার: "ধন্য তিনি যিনি প্রভুর নামে আসেন।" প্রবেশদ্বারে ছুটির ট্রোপারিয়া এবং কনটাকিয়ন রয়েছে। Zadostoynik - কোরাস ছাড়া irmos 9 গান: "ঈশ্বর হলেন প্রভু, এবং আমাদের কাছে উপস্থিত হন, ছুটি দিন।"

লাজারাস শনিবার এবং পাম রবিবার হল লেন্ট থেকে পবিত্র সপ্তাহে রূপান্তর।

যদি ঘোষণাটি ভাইয়ের সপ্তাহে ঘটে, তবে "প্রভু, আমি কেঁদেছি," লিটিয়াতে এবং স্টিচেরাতে, ছুটির জন্য এবং ভাইয়ের জন্য স্টিচেরা গাওয়া হয়। প্রোকেমেনার পরে "প্রভু রাজত্ব করেন," আটটি প্রবাদ পাঠ করা হয়: 5 - ঘোষণা এবং 3 - ভ্যা। রুটির আশীর্বাদে, ঘোষণার ট্রপারিয়ন গাওয়া হয় - দুবার এবং ওয়ে - একবার (এছাড়াও "ঈশ্বর প্রভু")।

পলিলিওসের পরে অ্যানানসিয়েশন, প্রোকিমেনন এবং ভাইয়ের গসপেলের বিবর্ধন রয়েছে। Vay এর পবিত্রতার পর - Vay এর স্টিচেরা।

ছুটির ক্যানন এবং Vaiy (উভয় ক্যাননের irmos সহ)। ক্যান্টো 9-এর জন্য ঘোষণার উত্সবের কোরাস রয়েছে এবং ক্যানন ভাইয়ের ট্রপারিয়ন 9-এর জন্য সাধারণ কোরাসটি হল: "তোমাকে মহিমান্বিত করুন, আমাদের ঈশ্বর, তোমার মহিমা।"

সাধুর লিটার্জিতে, রূপক গান গাওয়া হয়। ইনপুট. প্রোকিমেনন, প্রেরিত এবং গসপেল অফ দ্য ফিস্ট এবং ভাইয়াস। জাদোস্টয়নিক ভাই। ভাইয়াও ছুটির সাথে জড়িত।