ህትመት 2018-08-11 ወደውታል 9 እይታዎች 4133
Elven አልባሳት እና ቀለሞች
ኤልፍ በዝርዝሮች ውስጥ ነው
ፋሽን አስደናቂ እና የማይታወቅ ሴት ናት. አንድ ደቂቃ በእይታ የሴቶችን ትከሻ ለማስፋት እና ጨካኝ ሜካፕን እንድትለብስ ሀሳብ አቀረበች፣ከዚያም ከጉልበት ላይ ከሚፈነዳ ሱሪ የበለጠ አንስታይ ነገር እንደሌለ ገለፀች እና በሚቀጥለው ቅፅበት ከመካከለኛው ዘመን ተረት እና ምናባዊ ልብ ወለዶች መነሳሻን ታመጣለች። እስካሁን ገምተውታል? ዛሬ ስለ ሼአ ዘይቤ እና እያንዳንዳችን በውስጡ የኤልቨን ልብሶችን ስለምናገኝበት ሁኔታ እንነጋገራለን.
የሮማንቲክ ምናባዊ ዘይቤ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ “elves” ልብ አሸንፏል Elven style ወይም shi style?
የ"ሺ" ዘይቤ ስም የእንግሊዘኛ "Sidhestyle" ምህጻረ ቃል ሲሆን "ሲዴ" የኤልፍ የብሉይ አይሪሽ ስም ነው። የኤልቭስ ድንቅ ሰዎች በሴልቲክ እና በጀርመን አፈ ታሪኮች እና ታሪኮች ውስጥ ገጸ-ባህሪያት እንደመሆናቸው መጠን ከረጅም ጊዜ በፊት ወደ እውነታ የመጀመሪያ እርምጃቸውን ወስደዋል. ነገር ግን ምናባዊው ዘውግ በ1954 ዓ.ም በጄ አር አር ቶልኪን ዘ ሪንግ ኦቭ ዘ ሪንግ የመጀመሪያ እትም ለልማት ዋናውን ተነሳሽነት አገኘ።
“የቀለበት ጌታ” የተሰኘው አፈ ታሪክ ፊልም Elves በጣም ሰፊ እና ዝርዝር ታሪኩ የመካከለኛው ምድርን ተረት ዓለም፣ ስለተለያዩ ተረት ዘሮች ታሪክ እና ልማዶች፣ በተለይም ስለ ኤልቭስ፣ ደራሲው የተለየ ቋንቋ በትክክለኛ ሰዋሰው እና ሆሄያት በዝርዝር ገልጿል።
በዚህ አመት ፋሽን ነው, የፋኒ ጥቅሎች ከኤልፍ ልብስ ጋር በትክክል ይሄዳሉ. ከደርዘን ዓመታት በኋላ፣ የጄ.አር.አር. መጻሕፍት ቶልኪን በዚህ ጊዜ ውስጥ የሂፒ ንዑስ ባህል በተወለደበት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ጨምሮ በዓለም ዙሪያ ታዋቂ ሆነ። በመጽሃፍቱ ውስጥ ያሉት elves ወዲያውኑ “የአበቦች ልጆች” የተቀበሉ ብዙ የተለመዱ ባህሪዎች ነበሯቸው።
ኮፍያ በኤልቨን ልብስ ውስጥ የግድ ነው ማለት ይቻላል። ለዚያም ነው ዛሬ በጣም የተለመደው የኤልፍ ምስል በትክክል ይህ ነው-ለአካባቢ ጥበቃ ወዳጃዊ ፣ምክንያታዊ ያልሆነ ጥቃትን መካድ ፣ከራስ እና ከተፈጥሮ ጋር ተስማምቶ መኖር። እርግጥ ነው፣ በተለያዩ ምንጮች፣ ለምሳሌ የቪዲዮ ጨዋታዎች፣ አኒሜሽን፣ መጻሕፍት፣ ወዘተ. ከእንግሊዝ ተረት ተረት ጋሻ በለበሱ ወይም የሚታወቁ ትንንሽ ፕራንክስቶችን ተዋጊ መሰል ኤላዎችን ማግኘት ትችላለህ፣ ዛሬ ግን ከቀለበት ጌታ አለም የኤልፍ ምስል እንሰበስባለን።
በኤልቨን ዘይቤ ውስጥ የልብስ ልዩ ባህሪዎች
በተለያዩ ዘመናዊ ልብሶች ባህር ውስጥ የኤልቨን ዘይቤን የሚለዩት የትኞቹ ባህሪዎች ናቸው?
- የተፈጥሮ ቁሳቁሶች. በተመሠረቱ ወጎች መሠረት, elves በዙሪያቸው ካለው ዓለም ጋር ተስማምተው ይኖራሉ እና ተፈጥሮን ላለመጉዳት ይሞክራሉ. ስለዚህ, በምርት, በአጠቃቀም እና በመበስበስ ጊዜ አካባቢን የማይበክሉ ከተፈጥሯዊ ጨርቆች ብቻ መደረግ አለበት.
- የሴቶች የኤልቨን ልብስ ቅርፅ ለስላሳ መስመሮች, ሴትነት እና ልከኝነት ተለይቶ ይታወቃል. የወንዶች ልብስ እንዲሁ ተግባራዊ ነው እና ብዙ አላስፈላጊ ዝርዝሮችን እና ማስጌጫዎችን አያሳይም።
- የኤልቨን-ስታይል ልብስ የቀለም ቤተ-ስዕል ብዙውን ጊዜ መጠነኛ የተፈጥሮ ቀለሞችን ያቀፈ ነው-ግራጫ ፣ ነጭ ፣ ቡናማ ፣ ጥቁር ፣ አረንጓዴ እና አንዳንድ ጊዜ ሰማያዊ። ጌጣጌጥ ከብሔር ተፈጥሮ (ከቆዳ ማሰሪያ፣ ከቆዳ ማሰሪያ፣ ከእንጨት፣ ከድንጋይ እና ላባ) ወይም ከነጭ እና ቢጫ ብረቶች ከተሠሩ ይመረጣል።
- ለስላሳ መስመሮች ጌጣጌጥ ያላቸው የተፈጥሮ ተክሎች ዘይቤዎች የኤልቨን ልብሶችን, መለዋወጫዎችን እና ጌጣጌጦችን ለማስጌጥ ያገለግላሉ. እንዲሁም ተወዳጅ የሆኑት የአእዋፍ እና የእንስሳት ምስሎች ብቻቸውን ወይም ከእፅዋት እና ከአበቦች ጋር በማጣመር።
በእኛ ካታሎግ ውስጥ የኤልፍ ጌጣጌጦችን ይፈልጉ 
Elven hoodie ከመተግበሪያዎች ጋር Elven አልባሳት እና ቀለሞች
በኤልቨን ዘይቤ ውስጥ ሁለቱም የወንዶች እና የሴቶች ልብሶች በመጠኑ የቀለም ቤተ-ስዕል ተለይተው ይታወቃሉ። ከሌሎች ይልቅ ብዙውን ጊዜ, አረንጓዴ እና ቡናማ ጥላዎች ከግራጫ መሠረት ጋር በማጣመር ጥቅም ላይ ይውላሉ.
እንከን የለሽ የኤልፍ ቀሚስ ከህንድስታይል ካታሎግ 
ያልተመጣጠነ ቀሚስ እና የእጅ ቦርሳ በኤልቨን ዘይቤ ለምሳሌ, ግራጫ ሱሪ እና ሸሚዝ ቡናማ ሱዊ ቦት ጫማዎች እና አረንጓዴ ካሚሶል ወይም ኮት በጣም ጥሩ የወንዶች ኤልፍ ልብስ ያደርጉታል. ወደዚህ የቦርሳ ቅርጽ ያለው ቦርሳ ጨምሩ እና እውነተኛ ተረት ደን ውስጥ ነዋሪ አለዎት። የሴቶች ኤልፍ ልብስ በቀላሉ በተጣበቀ ምስል ወይም በትንሹ በተገጠመ, ግን ሁልጊዜ ከወለሉ ርዝመት ወይም መካከለኛ ርዝመት ያለው ቀሚስ ጋር ሊሠራ ይችላል.
ኤልቨን ልዕልት እንኳን ይህን ልብስ አይቃወምም. 
በእንደዚህ ዓይነት ልብሶች ውስጥ, elves በሜትሮ ውስጥ ሊጋልቡ እና በጫካ መንገዶች ላይ ሊንሸራሸሩ ይችላሉ ኤልፍ በዝርዝሮች ውስጥ ነው
ነገር ግን እውነተኛ ኤልፍ ለመሆን ከተፈጥሯዊ ጨርቆች የተሰሩ አረንጓዴ ልብሶችን መልበስ ብቻ በቂ አይደለም - ዝርዝሮቹ አስፈላጊ ናቸው. እና የኤልቨን ዘይቤ ዝርዝሮች ከሂፒዎች ጋር ወደ ተመሳሳይነት ይጨምራሉ።
የኤልቨን ዘይቤ ከቦሆ ልብስ ጋር ተመሳሳይነት አለው። 
የኤልፍ ቁም ሣጥንም እንዲህ አይነት ልብስ ማካተት አለበት። የሼአ ስታይል ልብስ ያልተመጣጠነ እና ትንሽ ዘንበል ያለ ጠርዝ አለው። የሚከተሉት ከኤልቨን መንፈስ ጋር በጣም የሚጣጣሙ ናቸው፡-
- ሙሉ በሙሉ ያልተነጠቀ የእንስሳት ቆዳ እንደሌለው የቆዳ ልብስ ጥሬ ጠርዞች
- ተመጣጣኝ ያልሆነ ጫፍ
- ሰፊ እጅጌዎች ከእጅ አንጓዎች ጋር
- ከአዝራሮች እና ዚፐሮች ይልቅ ቀበቶዎች, ማሰሪያዎች እና ማሰሪያዎች
- ተፈጥሯዊነት እና አነስተኛ የቁሳቁሶች ሂደት፣ ልብስዎ ከቅድመ-አምራች ጊዜ ጀምሮ ቀጥተኛ እንደሆነ
ባለጌ ሚኒ ቀሚስ ለወጣት አንጋፋዎች ይማርካል 
የኤልቭስ ልብሶች በአካባቢያዊ ወዳጃዊ ወዳጃዊነት እና ባልተለመደ መቆረጥ ምክንያት ማራኪ ናቸው. የኤልቨን ቅጥ ልብስ በየቀኑ በጣም ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል, ምክንያቱም በትክክል ከዘመኑ መንፈስ ጋር ይጣጣማል. የኤልቨን ልብስ ለአካባቢ ተስማሚ፣ ቄንጠኛ፣ ርካሽ እና በነገራችን ላይ ዛሬ ፋሽን የሆነው አካል ነው።
የሜትሮፖሊስን የዕለት ተዕለት ኑሮ ቀለም - የሚያምር ልብሶችን ይምረጡ 
ለElf-style እይታ ከግላዲያተር ጫማዎች ጋር ይሂዱ። በኤልፍ ዘይቤ ውስጥ አንዳንድ አስደናቂ ነገሮችን ወይም ቆንጆ መለዋወጫዎችን አሁን መግዛት ይችላሉ። ማድረግ ያለብዎት ነገር የእኛን ምርቶች መመልከት እና ልብዎን የሚነካውን መምረጥ ነው. አንድ ልብስ በመግዛት በትንሹ ይጀምሩ ወይም ይሞክሩት እና የውስጥ ድምጽዎን ያዳምጡ። የኤልፍ መንፈስ ካለህ፣ እሱ በእርግጠኝነት ወደዚህ አስደናቂ እና እጅግ በጣም ምቹ የሆነ ዘይቤ ይሳባል፣ እሱም በተፈጥሮ እራሱ የታዘዘ።
አዲሱ ዓመት እዚህ አለ! አሁን በጣም ትንሽ ልጅ፣ ጥንቃቄ በተሞላበት የእግር ጉዞ እየተራመደ፣ ንብረቱን ይፈትሻል፣ በዝግታ እና አሁንም በማመንታት ወደ እራሱ ይመጣል። ነገር ግን በዚህ ዘገምተኛነት ውስጥ አንድ የሚያስደንቅ ነገር አለ፣ ምክንያቱም ይህ አመት ለእያንዳንዳችን ምን እንደሚያመጣ ገና ሳናውቅ በአየር ላይ ተአምር አለ።
ለዛም ነው የዛሬዋ ጀግና እራሷ ድንቅ ተረት ልዕልት ትመስላለች። 
እንደ እሷ ያሉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ወደ ዘመናዊ ጊዜ ያመጣችው በስህተት ነው ፣ በተሳሳተ ጊዜ እንደተወለደች ያስባሉ ፣ ምክንያቱም የተራራ ወንዞች ኩባንያ ከኮንክሪት ጫካ የበለጠ ለእሷ ቅርብ ነው ። ለዚህም ነው ለእንደዚህ ዓይነቷ ልጃገረድ እራሷን እና ስልቷን ለማግኘት በዘመናዊ ዝግጁ በሆኑ መደብሮች ውስጥ ማግኘት አስቸጋሪ ሊሆን የሚችለው ለዚህ ነው. እና ይሄ የእኛ ጀግና አስማታዊ ውበት ቢሆንም!
እንደ የቀለም ዓይነቶች ቲዎሪ ፣ ዛሬ በወርቃማ መኸር እየጎበኘሁ ነው። 
በአንዳንድ ፎቶግራፎች ስንገመግም ሌቶ ልትባል ትችላለች፣ ነገር ግን የፀጉሯ ወርቃማ ነፀብራቅ እና የቆዳዋ የፔች ቃና ይገለጣል፣ በቅርበት የምትመለከቱ ከሆነ ሞቅ ያለ “የመኸር” ፍሬ ነገር። እና ግን, የልብስ ማጠቢያ ለመፍጠር የቀለም ቤተ-ስዕል በሚመርጡበት ጊዜ, የእኛ ጀግና መኸር መሆኗን ብቻ ሳይሆን ለ "የበጋ" ቀለም አይነት ቅርበት ያለውን እውነታ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. ግን በኋላ ላይ ተጨማሪ.
ባህላዊው የበልግ ቤተ-ስዕል በዋናነት ሙቅ ድምፆችን ያካትታል። 
"Autumn" ገለልተኛ ድምፆች ቢጫ / ቀይ አካል ያላቸው ናቸው: ከጥቁር ቡናማ እና ቸኮሌት (ጥቁር + ቀይን በማጣመር የተገኘ) ወደ "ሙቅ" የፓቴል ድምፆች: beige, caramel, camel hair (የቢጫ ክፍሎችን የያዘ). ነገር ግን ለጀግናው ንፁህ እና ቀዝቃዛ ፓስታዎችን ማስወገድ የተሻለ ነው-ሰማያዊ-ግራጫ በአሸዋ እና በይዥ ፣ እና እርጥብ አስፋልት በቸኮሌት መተካት የተሻለ ነው። ለማነፃፀር ሁለት ፎቶግራፎችን እሰጣለሁ, በአንደኛው የጀግናዋ ፊት ለእሷ ተስማሚ የሆነ ሞቅ ያለ የቢጂ ቀለም አለው, በሌላኛው ደግሞ በቀዝቃዛ ግራጫ-ሰማያዊ "ማጌጫ" ውስጥ ትገኛለች.
በ beige; 
እና በቀዝቃዛ ግራጫ-ሰማያዊ; 
ምንም እንኳን በፎቶግራፎች ላይ የቀለም አጻጻፍ በጭራሽ 100% ትክክል ባይሆንም እና በከፊል የተዛባ ቢሆንም ፣ ከ ለስላሳ ፣ “ሞቅ ያለ” የቤጂ ሻርፍ ጀርባ ላይ ማየት ይችላሉ ፣ የጀግናዋ ፊት በተለይ ብሩህ ይመስላል። ነገር ግን ከዚህ ሰማያዊ ጀርባ አንጻር፣ ወርቃማ ፀጉሯን ጨምሮ መልኳ የገረጣ ይመስላል።
እንዲሁም ሹል ንፁህ ቀለሞች ለበልግ ተስማሚ አይደሉም ፣ በተለይም እንደዚህ ያለ ለስላሳ: ጥቁር ፣ ነጭ ፣ ቀይ እና ውህደታቸው ፣ ከመጠን በላይ ስለሚሆኑ ፣ መልክው እየደበዘዘ እና ብዙም ማራኪ አይሆንም። ለበልግ ባህላዊው ብርቱካን እንኳን ፣ ጀግናዋን ለስላሳ በሆነው እንዲተካ እመክራለሁ - ለምሳሌ ፣ የሳልሞን ቀለም (ብርቱካን-ሮዝ)።
አንድ ጊዜ የገለጽኩትን ደንብ እንደገና እደግማለሁ-ቀላል እና ለስላሳ መልክ ፣ ቀለል ያሉ እና ለስላሳ ቀለሞች መሆን አለባቸው። ለዚህም ነው የ Autumn ቀለም አይነት የቀለም ቤተ-ስዕል እንደ መሰረት አድርጎ በመውሰድ ጀግናዋ እራሷን ማስተካከል አለባት. በመጀመሪያ ፣ ከ “መኸር” ቤተ-ስዕል በጣም በሚያምር እና በተሞሉ ቀለሞች አይወሰዱ ፣ ብሩህ ብርቱካንማ ፣ ዱባ ፣ ደማቅ ሰናፍጭ ለበልግ ልጃገረዶች ጥቁር እና የበለጠ ተቃራኒ ገጽታ ይተዉ ። ይህ ማለት እነዚህን ቀለሞች ሙሉ በሙሉ መተው አለባት ማለት አይደለም, አይሆንም - በልብስ መደርደሪያዋ ውስጥ እንደ ተጨማሪ ቀለሞች ልትጠቀምባቸው ትችላለች: ለመለዋወጫ እቃዎች, ከፊት ራቅ ያሉ ነገሮች, ባለብዙ ቀለም ህትመት ተጨማሪ ቀለሞች - መውሰድ ብቻ አስፈላጊ ነው. ስብስቧን እንዳይቆጣጠሩት ጥንቃቄ አድርጉ።
ከዚህ በተጨማሪ, የእኛ ጀግና በበጋ ወቅት የተወሰነ ተጽእኖ ያለው መኸር መሆኗን ግምት ውስጥ ማስገባት ይገባል, ይህም ለእሷ በጣም ተስማሚ የሆኑ ቀለሞች ምርጫ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. በጋ ቀዝቃዛ ቀለም አይነት ነው, እሱም በቀዝቃዛ ቀለሞች ሲቀረጽ በጣም ጠቃሚ ይመስላል: ሰማያዊ, ኢንዲጎ, ቫዮሌት, አኳ. የ "መኸር" ቤተ-ስዕልን ከተመለከቱ, እንዲሁም አርቲስቶች እና ቀለም ባለሙያዎች "ቀዝቃዛ" ብለው የሚጠሩትን ቀለሞች ይዟል-እንደገና, ሰማያዊ, ሰማያዊ, ቫዮሌት, ሊilac. ግን ከበጋው ቤተ-ስዕል በተቃራኒ ፣ እዚህ ለስላሳ እና ሙቅ ድምጾችን እናያለን-ሰማያዊ-ግራጫ እዚህ ለስላሳ “አኳ” ቀለም እና ቱርኩይስ ፣ ቫዮሌት እና ሊilac ተተክቷል - ከቀይ ወይም ሮዝ “ሙቅ” ክፍሎች ጋር ፣ እና ሰማያዊ ለስላሳ እና ለስላሳ ነው ። ከ "የበጋ" ቤተ-ስዕል የበለጠ ጥልቀት ያለው. 
ጀግናው ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡት እነዚህ ቀለሞች ናቸው. ልክ እንደ እራሷ የ "የበጋ" ቀለም አይነት ማሚቶዎችን በማጣመር እነዚህ ቀዝቃዛ ቀለሞች በእሷ ላይ በጣም አስደሳች እና ማራኪ ሆነው ይታያሉ.
“የመኸር” ቀለም ዓይነት ፣ መልክው በተለይም በበሰለ ፍራፍሬዎች ፣ ፍራፍሬዎች እና በሚረግፉ ቅጠሎች ቀለሞች ያጌጠ ነው ፣ በባህላዊው “ምድራዊ” ተደርጎ ይወሰዳል ፣ ስለሆነም ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ልጃገረዶች በስታይሊስቶች የሚቀርቡት ቅጦች ብዙውን ጊዜ “ምድራዊ” አካል አላቸው ። , የመራባት እና ምድራዊ ቀለም እና ወይን ጠጅ ረብሻ ጋር ማህበራት ማነሳሳት: አገር, ሳፋሪ, የጎሳ ዘይቤ.
የጀግናዬ አይነት እና ባህሪም ይህንን ቅርበት ይጠቁማል፣ነገር ግን ይህ የ"ምድራዊ" ሴት ስሜት ትንሽ ለየት ባለ መልኩ ነው። እርግጥ ነው የኔ ጀግና ችግሮቿን በራሷ መፍታት እንድትችል ህይወቷን ትገነባለች፣ ራሷን የቻለች እና በተፈጥሮዋ ከከተማ ጫካ ይልቅ የተረጋጋች ነች። ነገር ግን በመልክዋ ውስጥ የሚያምር፣ የረቀቀ፣ የፍቅር ነገር አለ - ፊቷ ከመንደር ቀላልቶን ይልቅ እንደ ልዕልት ፊት ነው። ፎቶግራፎቿን እያደነቅኩ፣ የሆነ ቦታ ላይ ተመሳሳይ የሆነ የጫካ ፍቅር ክስተት ያጋጠመኝ ይመስለኛል። እና በማስታወስ ውስጥ አንድ ምስል በግልፅ እና በግልፅ ይወጣል- 
እርግጥ ነው! የእኛ ጀግና ከተፈጥሮ ጋር ያለውን ቅርበት እና የጠራ ፍቅርን በማጣመር የኤልቭስ ተረት ልዕልት ነች። 
ለእሷ አዲስ ዘይቤ ለመፍጠር እንደ መሰረት የምወስደው ይህ ምስል ነው። 
በተመሳሳይ ጊዜ, የምስሉ ድንቅነት ከተሰጠ, መስመሩን ላለማቋረጥ በጣም አስፈላጊ ነው, ስለዚህም የጀግናው ዘይቤ ግለሰብ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ዘመናዊ, እና ልብሶች ምቹ እና ተዛማጅነት ያላቸው, እንዳይመስሉ. የካርኒቫል ልብስ. በአዲሱ “ንድፍ” ውስጥ ጀግናዋ ተገቢ መስሎ ታየዋለች እና እንደዚህ አይመስልም- 
በጀግንነት ዘይቤ ውስጥ, ሁለት ዋና ዋና ክፍሎችን ለማጣመር ሀሳብ አቀርባለሁ-የፍቅር እና የ "ጎሳ" ዘይቤ. 
ሮማንቲክ ቅጥ ማለት በእርግጥ ቀጥተኛ መስመሮች እና ጥብቅ የስነ-ሕንጻ ምስሎች አለመኖር, ማለትም, ምንም መደበኛ ልብሶች, ከፍተኛ ላፕሎች ወይም ኮላሎች አለመኖር ማለት ነው. የጀግናው ምስል ለስላሳ ፣ ለስላሳ መስመሮችን ያቀፈ መሆን አለበት ፣ ይህም በዋነኝነት የቁሳቁሶች ምርጫ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል-“እንደ እንጨት መቆም” የለባቸውም ፣ በጣም ግትር መሆን የለባቸውም ፣ በዚህ ምክንያት ቀጥታ መስመሮች እና ማዕዘኖች የበላይ ይሆናሉ ። ሥዕል. በተቃራኒው, ጨርቆቹ ስዕሉን የሚሸፍኑ ያህል ለስላሳ መሆን አለባቸው. 
በልብስ ውስጥ እሷ በጣም የሚያብረቀርቅ ሐር ፣ የሚፈሰው ቺፎን ፣ ለስላሳ ሹራብ ፣ ቬልቬት ፣ ያልተለቀቀ ቆዳ ፣ ለተጨማሪ ዕቃዎች እና ጫማዎች - ኑቡክ ፣ ሱቲን አይስማማም ።
ሁለተኛው አካል የጎሳ አቅጣጫ ስለሆነ እዚህ ጋር "ተፈጥሯዊ", "ሕዝብ", "ምድራዊ": የተልባ እግር, የጨርቃ ጨርቅ, የሸራ ሽፋን, በእጅ የተሰራ ዳንቴል ወዘተ. 
የትኛውን የዓለም ክፍል እንደ መሠረት አድርጎ እንደ አለባበሱና ባሕሉ የብሔር ዘይቤ በርካታ አቅጣጫዎች እንዳሉት ልብ ሊባል ይገባል። የኛ ጀግና ገጽታ እና ከኤልቨን ልዕልት ጋር መመሳሰል የሰሜናዊውን ጎሳ - ስላቪክ እና ስካንዲኔቪያን ይጠቁማል። ስለዚህ ፣ በአለባበሷ ውስጥ የዚህ ባህላዊ ልብሶች አካላትን መጠቀም አለባት-ጥልፍ ፣ ማስገቢያ ፣ ተገቢ ዝርዝሮች ፣ ለእሷ ዘይቤ በሚስማሙ መሰረታዊ ዘመናዊ ነገሮች ያሟሟቸዋል።
ስለዚህ ሮማንቲክ ወራጅ ቁንጮዎች እና ቱኒኮች ለጀግኖቻችን በጣም ተስማሚ ናቸው፡- 
የጎሳ ዓላማም ሊኖራቸው ይችላል። ወራጅ ፣ የፍቅር ምስል መፍጠር ፣ እነዚህ ቁንጮዎች ሁሉንም የጀግንነት ዘይቤ መስፈርቶች ያሟላሉ። 
ቀዝቃዛ ወቅት, ወይም ብርሃን ሱሪ ወይም ቁምጣ ውስጥ - - ሞቅ ያለ ወቅት ውስጥ, ያልሆኑ ቀሚስ, እንዲህ ያለ ሸሚዝ እና ቱኒክስ ቀላል ክላሲክ ጥቁር ጂንስ ጋር መሞላት አለበት. በዚህ መንገድ ምስሉ ሚዛናዊ እና ተስማሚ ይሆናል- 
ለሴት የንግድ ሥራ ልብስ እንደ የአበባ ወይም የጎሳ ጫፍ ያለ አካል ከመደበኛ ጃኬት ይልቅ ከቀላል እርሳስ ቀሚስ እና ካርዲጋን ጋር ሊጣመር ይችላል. ቀደም ሲል እንደተገለፀው ግባችን የሚፈስስ ምስል መፍጠር ነው ፣ የተጠለፉ እና የተጠለፉ የልብስ ማጠቢያ ዕቃዎች ለዚህ ግብ ጥሩ ስራ ይሰራሉ ፣ ግን መላውን ገጽታ አንድ ላይ ሳያደርጉት አንድ ላይ በማያያዝ። 
ከሸሚዝ እና ከቁንጮዎች ጋር, ዝርዝሮች እና ጌጣጌጦች በሴት ጎሳ ዘይቤ ውስጥ የጀግንነት ግለሰባዊ ዘይቤን ለመጠበቅ ይረዳሉ. 
የቀዝቃዛ የአየር ጠባይ ሲጀምር የጎሳ አካላት ወደ ሹራብ እና ካርዲጋኖች ይንቀሳቀሳሉ ፣ እንደገናም ፣ ጀግናዋ ቀላል መሰረታዊ ነገሮችን (የተከለከሉ ዘመናዊ ክላሲኮች - ቀላል ጥቁር ጂንስ ፣ ተራ ሱሪ እና እርሳስ ቀሚስ - ለእንደዚህ ያሉ ተስማሚ ይመስላሉ) ። ዓላማዎች)። 
የሮማንቲክ ኢልፍ ምስል ለመፍጠር የእኛ ጀግና የፍቅር እና የጎሳ አካላትን የሚያጣምሩ ልብሶችን ማግኘት አለባት - በመቁረጥ ፣ ቁሳቁስ እና ዝርዝሮች። ምክንያቱም ሁለንተናዊ ምስል ለመፍጠር ሁሉም የአለባበስ አካላት ከመረጠችው ዘይቤ ጋር ከአንድ ዲግሪ ወይም ሌላ ጋር ማዛመድ አስፈላጊ ነው። 
ለዚህም ነው ጫማዎች, መለዋወጫዎች እና መሰረታዊ እቃዎች ምስሉን በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ መደገፍ አስፈላጊ የሆነው. እንደ "መሰረታዊ" ፣ ዘመናዊ ነገሮችን በመምረጥ ይህንን ውጤት ማሳካት ይችላሉ ፣ እራስዎን በጥንታዊ ክላሲኮች መገደብ ወይም በባህሪ ዝርዝሮች ነገሮችን መምረጥ ይችላሉ ። ስለዚህ, ሹራብ እና ካርዲጋን በሚመርጡበት ጊዜ, የጎሳ እና የሮማንቲክ አጨራረስ (የተጣመሩ አሻንጉሊቶች, ሹራብ, የእሳተ ገሞራ ሹራብ) መኖራቸው አስፈላጊ ነው. 
ቀለል ያለ የተጠለፉ ቀሚሶች ለስላሳ እና አንስታይ ምስል እንዲፈጥሩ ስለሚያስችሉ ለቀሪው ልብስ እንደ "ሸራ" ስለሚያደርጉ ለዚህ ገጽታ አምላክ ናቸው. 
ለክረምት እና ለቅዝቃዛ ወቅት ፣ ቀላል ተራ ሹራቦች (ያ ተመሳሳይ “አስተዋይ ክላሲክ”) እንዲሁ ተስማሚ ናቸው - የተቀሩትን የምስሉን ንክኪዎች ለመተግበር ጥሩ መሠረት ይፈጥራሉ-ከሮማንቲክ የዘር ቀሚስ እስከ ተዛማጅ ጌጣጌጥ. 
በተመሳሳዩ ምክንያት ለጀግናዋ ተራ ሱሪዎችን እና ጂንስ በቀላል ክላሲክ ቁርጥራጭ ብትመርጥ ይሻላል - እንዲሁም የምስሉን አጠቃላይ ስሜት ሳያቋርጡ እንደ “ሸራ” ይሰራሉ።
ነገር ግን ጫማዎችን, በተለይም የበጋዎችን እና መለዋወጫዎችን በሚመርጡበት ጊዜ, ጀግናዋ እራሷን ነጻ ግዛት ልትሰጥ ትችላለች. ከረጢቶችን በሚመርጡበት ጊዜ የጥንት ኤንቨሎፖችን ፣ ክላቹን ፣ የጉዞ ቦርሳዎችን ፣ ወዘተ. ለጎሳ-ተኮር ቦርሳ ፣ ተገቢ ጥልፍ ያጌጡትን መተው አለብዎት ። 
ለስላሳ የሱዳን ቦርሳዎች, ምናልባትም በጥልፍ ወይም በፍሬን ያጌጡ, ተስማሚ ናቸው. ይህ ቦርሳ ከኤልፍ መልክ ጋር በትክክል ይጣጣማል። 
ለበጋ ጫማዎች ፣ ምቹ የግላዲያተር ጫማዎች ተስማሚ ናቸው ፣ ምናልባትም በቢድ ማስገቢያ ወይም ፣ እንደገና ፣ ከጥልፍ ጋር ፣ የፍቅር እና ተግባራዊነትን በማጣመር። 
በቡሽ ፣ በእንጨት ወይም በገመድ መድረክ ላይ ያሉ የሴቶች ጫማዎች እንዲሁ በጣም ጥሩ ምርጫ ይሆናሉ - በበረራ የኤልፊን ቀሚስ መልክውን በትክክል ያጠናቅቃሉ። 
የቀዝቃዛ የአየር ጠባይ ሲጀምር, ጀግናዋ በቁሳቁሶች እርዳታ የእርሷን ዘይቤ መጠበቅ አለባት - ለስላሳ ኑቡክ እና ሱዳን እንዲሁም በ "መኸር" ቀለሞች ውስጥ ለስላሳ ያልተለቀቀ ቆዳ በመከር ወቅት ተስማሚ ናቸው. በተጨማሪም ፣ ጫማዎችን በሽብልቅ ወይም መድረክ እና በተጠጋጋ ጣት መምረጥ አለብዎት - እንደምታስታውሱት ፣ የጀግናዋ ምስል በጣም ስለታም መስመሮች ወይም ሹል ማዕዘኖች ሊኖሩት አይገባም። 
በክረምት ወቅት የሰሜናዊውን ቦት ጫማዎች የሚያስታውስ ለዘመናዊ ቦት ጫማዎች ትኩረት መስጠት አለብዎት. 
እንደ ጌጣጌጥ ፣ እዚህ ጀግናዋ እራሷን መገደብ የለባትም - ከሴራሚክስ ፣ ዶቃዎች ፣ ከእንጨት ፣ ከፊል-የከበሩ ድንጋዮች የተሠሩ ጌጣጌጦች ፣ እንዲሁም ባለቀለም ኢሜል ለምስሉ ጥሩ ተጨማሪ ይሆናል ። 
በተለይም ጌጣጌጦቹ ጭብጥ ከሆኑ. 
እነሆ፣ ለጀግናችን እውነተኛ የኤልቨን ጉትቻዎች በጆሮ መዳፍ ላይ እና በድምፅ አናት ላይ ተቀምጠዋል። 
የስዕሉን ባህሪዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት የልብስ ምርጫን በተመለከተ ፣ የእኛ ጀግና እድለኛ ናት - አኃዝዋ ወደ ተስማሚ ቅርብ ናት ፣ ምክንያቱም “የሰዓት መስታወት” ዓይነት ስለሆነ እና ከመጠን በላይ ክብደት ስለሌለ - አንስታይ ነው ፣ ግን ቀጭን ነው። ለመልበስ በጣም ቀላል የሆነው ምስል። 
ለስኬት ቁልፉ ትክክለኛ መጠን ያላቸውን እቃዎች መምረጥ ነው (መጠን ከብራንድ እስከ ብራንድ ሊለያይ እንደሚችል ልብ ይበሉ እና ይህ ለጭንቀት መንስኤ መሆን የለበትም - ልክ ወደ ላይ ወይም ወደ ታች ይሂዱ) ፣ የሚፈስ ስእል ፣ ቦርሳ ያልሆነ ወይም በጣም ጠባብ። . በእንደዚህ አይነት አሃዝ, ጥሩ መፍትሄ ወገቡ ላይ አፅንዖት መስጠት ይሆናል. የጀግናዋን አዲስ ዘይቤ ግምት ውስጥ በማስገባት ይህ በቀበቶ የተሻለ ነው.
እንዲሁም ርዝመታቸው ከአስተናጋጁ ቁመት ጋር የተስተካከለ ሱሪዎችን መምረጥ አስፈላጊ ነው. ረጅም ቁመናዋን እና ቀጭንነቷን ከተሰጣት ጀግኖቿ ሁለቱንም ቀጥ ያሉ ሱሪዎችን መግዛት ትችላለች (ትክክለኛው ርዝመት - እግሩ ቢያንስ 3/4 ተረከዙን መሸፈን አለበት) እና ሰፊ እግር ያላቸው ሱሪዎች (ትክክለኛው ርዝመት - ወለል ርዝመት)።
የጀግናዋ ረዥም ቁመት የተለያየ ርዝመት ያላቸውን ቀሚሶች እንድትለብስ ያስችላታል፣ ምንም እንኳን አሁንም ሚኒ ቀሚስ እንዳትለብሳት እከለክላታለሁ፣ ምክንያቱም ይህ ርዝመት በጣም ቀጠን ያሉ እግሮች ላሏቸው ልጃገረዶች (የፖም አካል ዓይነት ፣ ግን በጣም ቀጭን ፣ ወይም ገዥ) እና ተስማሚ አይደለም ። ለእሷ የተመረጠ ዘይቤ. ነገር ግን አጫጭር ልጃገረዶችን የማይመኙ midi እና maxi ቀሚሶች በእሷ ላይ አስደናቂ ሊመስሉ ይችላሉ!
ስለዚህ ፣ ተሞክሮ እንደሚያሳየን ፣ ልዕልቶች በመካከላችን ይኖራሉ ፣ እና ይህች ልጅ አስደናቂነቷን በእሷ ዘይቤ መግለጽ ከቻለ መገናኘት (ወይም ከነሱ አንዱ መሆን) በጭራሽ አስቸጋሪ አይደለም። ሁላችሁም ፣ ጁሊያንካ ፣ አስደናቂ አዲስ ዓመት እና አስማታዊ ገና እመኛለሁ!
ይህን ልሰናበት እና ይቀጥላል...
ብዙ ሰዎች ስለ ኤልፍ ልብስ ቀለም ሲጠየቁ, ሳያስቡ "አረንጓዴ" መልስ ይሰጣሉ, እና ከእውነት የራቁ አይደሉም. አረንጓዴ እንደ ኤልፊን ቀለም በዓለም አቀፍ ደረጃ ይታወቃል ፣ በተለይም በሴልቲክ ክልሎች ፣ እና በዚህ ምክንያት በጣም ጥሩ ያልሆነ ተደርጎ ስለሚቆጠር ብዙ የስኮትላንድ ሴቶች ሙሉ በሙሉ ለመልበስ ፈቃደኛ አይደሉም። አረንጓዴ በቀይ በቅርበት ይከተላሉ፣ እና በአየርላንድ ውስጥ ትንንሾቹ ጓድ ኤልቭስ ዲኔ ሺ እና ቼፍሮ አረንጓዴ ካባ እና ቀይ ኮፍያ ይለብሳሉ፣ እንደ ሌፕረቻን፣ ክሉሪካን እና ፌር ዴሪግ ያሉ ብቸኝነት ያላቸው ኤልቭስ አብዛኛውን ጊዜ ቀይ ይለብሳሉ። ዊልያም አሊንግሃም እንዲህ ሲል ጽፏል:
ይህ ለአነስተኛ ወታደር አንጓዎች የተለመደ ልብስ ይመስላል. በሶፊያ ሞሪሰን እንደተገለጸው የሜይን ልጆች፣ ሦስት ጫማ ያህል ቁመት ያላቸው፣ አረንጓዴ ካባዎችን እና ቀይ ኮፍያዎችን፣ እና በአደን ጊዜ አንዳንድ ጊዜ የቆዳ ኮፍያ ይለብሳሉ። አዳኝ ውሾቻቸው ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ቀለሞች ነበሩ - አረንጓዴ ፣ ሰማያዊ ፣ ቀይ።
ቀይ ባርኔጣዎች ሁሉንም ይብዛም ይነስ የሰው ልጅ elves አንድ ያደርጋል። ሌላው ቀርቶ ሙሮው ከCrofton ክሮከር ተረት ተረት ቀይ ኮፍያ አድርጎ በባህር በኩል ወደ ቤቱ ለመሄድ ቀይ ኮፍያ አድርጎ ለሰው ጓደኛው ሰጠው - ባህር ዳር ሲመጣ ካፕውን መልሶ ወደ ባህር ወረወረው። በተለያዩ የኤልቨን በረራ ታሪኮች ውስጥ ቀይ ፣ ሰማያዊ እና ነጭ ሽፋኖች ይታያሉ ። ግሪጎች፣ የደቡባዊ አውራጃው ትናንሽ ኤልቨሮች፣ ቀይ ኮፍያ ለብሰዋል። እንደ አቢ ሃልክ ተመሳሳይ ዝርያ ያለው ክሊሪካን፣ ክሮተን ክሮከር ቀይ የምሽት ካፕ፣ የቆዳ ቀሚስ፣ ረጅም ሰማያዊ ስቶኪንጎችንና ከፍተኛ ጫማዎችን ለብሷል። በቦውከር ላንካሻየር ጎብሊን ታሌስ በሚገኘው የኤልቨን የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ያሉ ሐዘንተኞች እንኳን የሐዘን ልብስ ለብሰው ቀይ ኮፍያዎቻቸውን አላነሱም።
አረንጓዴ ውስጥ Elven ወይዛዝርት ቀይ ቀለም እንደ ወንድ elves ያከብሩት ነበር, ነገር ግን ጫማ ጋር ብዙ ጊዜ ይለብሱ ነበር, ጊቢንግ ፎክሎር እና አፈ ታሪክ 'The Elves of Merlin's Crag' ውስጥ እንደ ትንሽ ሴት - ስኮትላንድ, አሥራ ስምንት ኢንች ቁመት, ወርቃማ ፀጉር ጋር. እስከ ቀበቶዎች, ረዥም አረንጓዴ ቀሚስ እና ቀይ ጫማዎች. አና ጀፈርሪስን ያፈናቀለው ትንሹ ኤልፍ ጨዋ ቀይ ኮፍያ ለመልበስ በጣም የተጣራ ጣዕም ነበረው፣ ነገር ግን አረንጓዴ ልብሱን በቀይ ኮፍያ ላባ አስጌጥ።
ሱመርሴት ውስጥ፣ ተረት ቀይ ልብስ ይለብሳሉ ተብሎ ይታመናል እና የዱር ፒክሲዎች አረንጓዴ ይለብሳሉ። የአየርላንድ የቀለም አሠራር ይህንን ያንጸባርቃል. Elves አረንጓዴ ይለብሳሉ. በስኮትላንድ ውስጥ ያሉ ብዙ አረንጓዴ እመቤቶች ከሙታን ጋር የተቆራኙ ናቸው, እና በዚህ መሰረት አረንጓዴ ይለብሳሉ, ምክንያቱም አረንጓዴ በኬልቶች መካከል የሞት ቀለም ነው. የእንግሊዝ ሰሜናዊቷ ሲልክ ሴቶች ብዙውን ጊዜ የሚያብለጨልጭ ነጭ ሐር ይለብሳሉ፣ የሜይን ነጭ ሌዲስስ ነጭ ሳቲን ይለብሳሉ፣ እና በዌልስ ውስጥ ትይልዊት ቴግ ነጭ ይለብሳሉ። እራሷን ጠንቋይ ነኝ የምትለው ኢሶቤል ጎውዲ ከኤልቨስ ጋር ስላላት ግንኙነት በጣም ግልፅ የሆነ ምስክርነት የሰጠች ሲሆን የኤልቨን ንግስት በጣም አስፈላጊ በሆነ መልኩ “የኤልቨን ንግስት ነጭ የበፍታ የውስጥ ሱሪ ትለብሳለች፣ ልብሷም ነጭ እና ቡናማ ነው። የኤልቨን ንግስት በጋሎዌይ ውስጥ ወደሚገኝ ጎጆ መጎብኘት በጄ.ኤፍ. ካምቤል ፎልክ ተረቶች ኦፍ ዌስት ኦፍ ደጋውላንድ ውስጥ ተገልጿል፣ በጣም በሚያምር መልኩ ለብሳለች።
በግሩም ሁኔታ ለብሳ ነበር፡ ቀሚሷ አረንጓዴ ቀለም ያለው፣ በወርቅ ሰንሰለቶች የተጌጠ እና በራሷ ላይ ትንሽ ቲያራ ከዕንቁ ጋር ተቀምጣለች... አንዲት ልጅ እጇን ዘርግታ የቆንጆ ሴት ቀሚስ ላይ ያለውን ሴኪን ለመንካት ነበር፣ ግን ከዚያ በኋላ ለእናቷ ምንም እንዳልተሰማት ነገረቻት።
ይህች ድንቅ ሴት ሙሉ ለሙሉ ፕሮዛይክ ዓላማ ይዛ ታየች፡ ኤልፍ አንድ ጎድጓዳ ሳህን ገንፎ ለመዋስ መጣች።
በሴንት ኮለን እና የኤልቨን ንጉስ የሴልቲክ አፈ ታሪክ ውስጥ ሰማያዊ ከቀይ ጋር ይታያል; የንጉሱ ገፆች ቀይ እና ሰማያዊ ቀለም ይለብሳሉ, ይህም ጨዋነት የጎደለው ቅዱሳን "ሰማያዊ ቀዝቃዛ ነው, ቀይ ደግሞ ገሃነመ እሳት ነው." ማንክስ ኤልቭስ አንዳንዴ ሰማያዊ ለብሷል። የጊል ሁለተኛ ማንክስ ማስታወሻ ደብተር (ገጽ 248) በራምሴ እና ሚልንታውን መካከል ስለታየች ሁለት ጫማ ከፍታ ያለው ትንሽ gnome ይናገራል።
በቀይ ኮፍያ እና ረዥም ሰማያዊ ካባ በደማቅ አዝራሮች ፣ ግራጫ ፀጉር እና የጫካ ጢም። ፊቱ ሙሉ በሙሉ የተሸበሸበ ነው። በጣም ብሩህ ፣ በጣም ደግ ዓይኖች። በእጁ ውስጥ ትንሽ እና በጣም ብሩህ የሚያበራ መብራት አለ.
ጄንኪንሰን፣ እ.ኤ.አ. "፣ በእጅ እና በሰማያዊ ቀሚስ። በብሬር ማይክ የሱፎልክ ታሪክ ውስጥ የመዳፊት መጠን ያላቸው ትንንሽ ኤልቨሮች ሰማያዊ ጃኬቶችን፣ ቢጫ ሱሪዎችን እና ቀይ ኮፍያዎችን ለብሰዋል። በግሌን አልዲን ያያቸው ጓደኛቸው ለዋልተር ጊል የተገለጹት ኤልቨሮች ግራጫማ ቆዳ ያላቸው፣ የእንጉዳይ ቀለም ያላቸው፣ ከእግር እስከ አስራ ስምንት ኢንች ቁመት ያላቸው ናቸው። የሼትላንድ ምድር ትሮው እንዲሁ ግራጫ-ቆዳ ነበረው። የሂዩ ሚለር ታሪክ በብሉይ ቀይ ሳንድስቶን ስለ ኤልቭስ መልቀቅ ታሪክ በጣም ጨለምተኛ ይመስላል፡- “ፈረሶቹ ትንሽ፣ ሻጊ፣ አይጥ ቀለም ያላቸው፣ ፈረሰኞቹ አጭር ፍንጣሪዎች ነበሩ፣ ካምሶል እና ሜዳማ ለብሰው፣ ረጅም ግራጫ ካባ እና ትንሽ ቀይ ኮፍያ፣ ከ ከሥሩ ግንባራቸውንና ጉንጯን ጠጕር ተገርፏል። ይህ ገለጻ ኤልቭስ የሀገራቸውን ልብስ ይለብሳሉ የሚለውን የኪርክ ቀደም ሲል የተናገረውን ያረጋግጣል፣ በተለይም በሃይላንድ ውስጥ የሚገኙትን የታርታን ፕላላይዶችን ይለብሳሉ።
የጆን ቤውሞንት ኤልቨስ ጉብኝታቸውን በአንኩይሪ ኢን መናፍስት (1705) የገለጹት በጣም ያልተለመደ ፋሽን ለብሰዋል፡-
ሁሉም ሰው ጥቁር የተሸመነ ሸሚዞችን ለብሶ፣ ቀበቶው ላይ በጥቁር ሪባን ተጠብቆ ነበር፣ እና ከዊኬር ስራው ስር አንድ ሰው የወርቅ ቀለም ያላቸው ልብሶችን ማየት ይችል ነበር ፣ በዚህ ውስጥ ብርሃን የገባ ይመስላል ። ፀጉራቸው ወደ ቋጠሮዎች አልተሰበሰበም; በራሳቸው ላይ በሦስት ጣቶች ስፋት ያለው ነጭ የበፍታ ኮፍያ ለብሰው ነበር፤ በላዩም ላይ ጥቁር ሰፊ የተጠለፈ ኮፍያ ለብሰዋል።
ለትንንሽ ወንዶች ሦስት ሜትር ቁመት, እንዲህ ዓይነቱ ልብስ ብዙ ችሎታ ይጠይቃል; ነገር ግን, በማንኛውም ሁኔታ, ይህ ልብስ ብዙውን ጊዜ elves ብለን ከምናስበው ውስጥ አንዱ አይደለም.
ይበልጥ ግርዶሽ የሆኑ አልባሳት ነበሩ። ጉና፣ ስኮትላንዳዊው ኤልፍ ልጅ ከጓሮው የተባረረው የቀበሮ ቆዳ ለብሷል። ደግ እና ብቸኝነት ያለው ጊሊ ዱ እራሱን በቅጠሎች እና በቅጠሎች ለብሷል; የኖርዝተምብሪያ ተንኮለኛው ዱርጋር ከበግ ፀጉር የተሠራ ካባ፣ ሱሪ እና ከሞል ቆዳ የተሰራ ጫማ፣ እና ከአረንጓዴ ሙዝ የተሰሩ ኮፍያዎችን ለብሶ ነበር፣ በፔዛ ላባ ያጌጡ። ብራውን-ኦፍ-ዘ-ማርሽ ከደረቅ ፈርን የተሠሩ ልብሶችን ለብሷል። ከ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ስለ ኤልቭስ ተጨማሪ ጥበባዊ መግለጫዎች ኤልቭስ ከአበባ የተሠሩ ልብሶችን፣ ጤዛ የተረጨ የሸረሪት ድር እና የብር ጋዝ ይለብሳሉ፣ ነገር ግን በባህላዊ መግለጫዎች ውስጥ እንደዚህ ያሉ ልብሶች ከቀበሮ ጓንቶች የተሠሩትን የቼፍሮ ኮፍያዎችን ማስታወስ ብንችልም በጣም አልፎ አልፎ ይታያሉ። በተጨማሪም, ልብስ የማይለብሱ የተለያዩ ዝርያዎች ቁጥር ያላቸው ኤሊዎች አሉ. አስሪ፣ የውሃ መናፍስት ቆንጆ፣ ቀጭን እና ራቁታቸውን በራሳቸው ፀጉር ብቻ ይሸፍኑ ነበር። የነዚያ ዘመን ጠንቋዮች እንደሚያደርጉት ብዙ ኒምፍ የሚመስሉ ኤልቮች እርቃናቸውን ክብ ጭፈራቸውን ይመሩ ነበር። ይህ ፋሽን በዘመናዊ ጠንቋዮችም ተወስዷል. ብዙ ሆብጎብሊኖች ልብስ አልለበሱም።
ሜሊያን ዌትፊልድ (ሶፊያ ፓቭሎቫ)
ELVEN አልባሳት
መናፍስታዊ ፣ የማይታወቅ ፣ አስደናቂ ውበት - እነዚህ ሁሉ መግለጫዎች በሁሉም መቶ ዘመናት ውስጥ በሰዎች ለላዎች ተሰጥተዋል። እነሱም "ኮከብ ሰዎች" ተብለው ይጠሩ ነበር, እና elves ሁልጊዜ ውስጣዊ ውበት ነበራቸው. በአለባበሳቸው ላይ በስፋት የተገለፀው.
ይህ ጽሑፍ የቶልኪን ኤልዳርን ልብስ (ይህ በጊዜ መባቻ ላይ እንደሆነ እናስብ) እና በሴልቲክ ባህል ውስጥ ያለውን የኤልቭስ ልብሶች በተረት እና በአፈ ታሪክ ውስጥ አሻራውን ያሳረፈ መሆኑን ከወዲሁ ቦታ ማስያዝ እፈልጋለሁ። ሳጋስ.
ወደ ፊት ስመለከት የኤልቨን አለባበስ ባህል ከሰው የበለጠ ቋሚ እንደሆነ እና አዝማሚያዎቹ ባለፉት መቶ ዘመናት በጣም ትንሽ ተለውጠዋል-በሰው ፋሽን ውስጥ አጠቃላይ አቅጣጫው በየአስር ዓመቱ ከተቀየረ ፣ የኤልቨን ፋሽን የተረጋጋ ነበር ። አዝማሚያዎች , ባለፉት መቶ ዘመናት በጣም ትንሽ ተለውጠዋል. ስለዚህ!
የኤልቨን አለባበስ ምንጊዜም ተለይቶ የሚታወቀው ምንድን ነው? የኤልቨን ባህል ተመራማሪ ዋልተር ኢቫንስ-ዌንትስ እንዳዩዋቸው ሰዎች እንደተናገሩት “ኤልቨሮች እንደ ሰው ለብሰው ነበር፤ በጣም የሚገርም ነገር ብቻ ነበር” ሲሉ ጽፈዋል። ስለዚህ፣ ያልተለመደው፣ ከሰው አለባበስ የሚለየው በዋነኛነት በጨርቆቹ መናፍስታዊነት እና ገላጭነት ላይ ያተኮረ ነበር፣ ይህም ለውጭ ተመልካች አንድ የሚያበራ ነጭ ደመና ይመስላል (የቶልኪን ጋላድሪኤልን እና ነጭ ቀሚስዋን አስታውስ) ወይም እንደ እናት እናት -pearl shimmers (Rhiannon ከፖዌል አፈ ታሪክ፣ የዳይፍድ ልዑል)።
የስኮትላንዳዊው ቄስ ሮበርት ኪርክ እ.ኤ.አ. ከምድራዊ ቁሳቁሶች ጋር የመሥራት ውጤት ፣ ወይም የማይዳሰስ የቀስተ ደመና ጥልፍልፍ ነው ፣ እና በቀላሉ የሟች ጥልፍ ሰሪዎች የረዥም ጊዜ ጥረቶች ተራ ፍሬዎችን መኮረጅ - ይህንን ለመረዳት ሁሉም የእኛ ዘዴዎች እና ስሜቶች በቂ አይደሉም። እንዴት አንድ ሰው የኤልፍ ጥልፍ ፋሪኤልን እና የቶልኪን “ሲልማሪሊዮን” ድንቅ ቀረጻዎቿን እንዴት አያስታውስም! እንደገና፣ አንድ አስገራሚ እውነታ ኤልቭስ ግልጽ የሆኑ ጨርቆችን መጠቀማቸው ነው። የግሎርፊንዴልን ገለጻ እናስታውስ፡- “ከተሳፋሪው ጀርባ ካባ ተንበርክኮ፣ ኮፈኑ ወደ ኋላ ተጥሏል፡ ፍሮዶ የሚመስለው ጋላቢው ቀሚሱን አቋርጦ በሚያንጸባርቅ ብርሃን የተከበበ ይመስላል።” (VK፣ S-P) , 1999, ገጽ 301). ከሲድ ክሩቻን የምትገኘው ጠንቋይ ፌይደልም በተመሳሳይ ሁኔታ እንዲህ ትላለች፡- “ልጅቷ ጠርዙን ትሰራ ነበር፣ በቀኝ እጇ ከቀላል ነሐስ የተሠራ ሽመና ጫፏ ላይ ሰባት የወርቅ ግርፋት ይዛ ነበር። ደረቷ ላይ በከባድ አናት ላይ ባለው የፀጉር መርገጫ ታሰረ።በሁሉም ልብሶች ሰውነቷ በአንድ ሌሊት እንደወደቀ በረዶ ያበራል።..." ("The Bull from Kualnge" . እንደነዚህ ያሉት መግለጫዎች በሕይወታቸው ውስጥ በተወሰኑ ጊዜያት ውስጥ ኢልቭስ ብሩህ ብርሃን ማግኘታቸውን (“የአማን ብርሃን ኤሉ ቲንጎን በሜሊያን ፊት አየ”) ወይም የጨርቆቹን ቀጭን እና ግልፅነት ሊናገር ይችላል። . ከዚህ በመነሳት በጥንት ዘመን elves በጣም ጥሩ የሆነ የሽመና ምስጢር ያውቁ ነበር ብለን መደምደም እንችላለን። ለምሳሌ ብርሃን፣ መናፍስታዊ ጨርቆች እንደ ቺፎን፣ ጋውዝ ወይም የሚያብረቀርቅ ክሮች ጥልፍልፍ በጣም ተቀባይነት አላቸው።
ወደ ቶልኪን ኤልዳር እንሂድ። በአጠቃላይ, ፕሮፌሰሩ ስለ elven አልባሳት መግለጫዎችን ለመስጠት በጣም ቸልተኛ ናቸው ሊባል ይገባል. በጥሩ ሁኔታ ፣ ይህ ወይም ያ ባህሪ ምን ዓይነት ቀለሞች እንደለበሱ ማወቅ ይችላሉ-በዚህም ፣ ቫላ ያቫና በአረንጓዴ ቀሚስ ታየች ፣ እና የቫላ እስቴ ልብስ ግራጫ ነበር ፣ የነፋስ ጌታ ማንዌ ሱሊሞ በሰማያዊ ልብሶች እና በሰንፔር በትር ታየ ። እና የሚስቱ ዋርድስ የቲንታል ልብስ በከዋክብት ብርሀን ያበራል; የፊንጎልፊን ሴት ልጅ አሬደል አር-ፊኒኤል የኖልዶር ነጭ ገረድ ተብላ ትጠራ ነበር, እና ሁልጊዜ ነጭ እና ብር ለብሳ ነበር, እና ታዋቂው የፌኖር ጎሳ ቀይ እና ጥቁር ይመርጣል ... በተመሳሳይ ጊዜ, ማግኘት በጣም አስቸጋሪ ነው. የአለባበስ ዘይቤዎች መግለጫ ፣ እና ስለዚህ በአንደኛ ደረጃ አመክንዮ ወይም በምናብ ኃይል ከተሰጠን ከራሳችን ግምቶች ብቻ መጀመር እንችላለን። ስለዚህ የቫላር እንደ ኤለመንቶች የሚለብሱት ልብሶች ልቅ እና ወደ መሬት የሚፈስሱ ይመስላሉ, ኤልዳር ግን ፍጹም በሆነ መልኩ አጽንዖት የሚሰጡ ጥብቅ ልብሶችን ይመርጣል.
ሆኖም ፣ በቶልኪን ውስጥ እንኳን አንዳንድ መግለጫዎች አሉ ፣ በዚህ መሠረት አንድ ሰው የጀግኖቹን ገጽታ “ማስላት” ይችላል። ለምሳሌ ማንዌ ታላቅ ድግስ ባደረገበት የያቫና ፍሬ የመሰብሰብ በዓል ላይ ፌኖር በዚያን ጊዜ በግዞት መኖር “የበዓል ልብስ አልለበሰም - ጥልፍ፣ ብር፣ ወርቅ አልነበረም። በእርሱ ላይ የከበሩ ድንጋዮች የሉም።
(“ሲልማሪሊየን”፣ ኤም፣ 1992፣ ገጽ 68) እና አብዛኛውን ጊዜ ግንባሩን ያስጌጡት ሲልማርልስ (በሆፕ ውስጥ የታሰሩ ይመስላል) በዚያን ጊዜ በፎርሜኖስ ውስጥ ይቀሩ ነበር... ከዚህ በመነሳት የበዓሉን ልብሶች በቀላሉ መደምደም እንችላለን። የኤልዳር ሰዎች በብርና በወርቅ ክሮች እንዲሁም በከበሩ ድንጋዮች ያጌጡ ነበሩ። ወይም የኤልሮንድ ልጅ የውቢቷ አርዌን ኡንዶሚኤል ልብስ መግለጫ እዚህ አለ፡- “ራሷን የሸፈነው የብር ጥልፍልፍ በትናንሽ አልማዞች ያበራ ነበር፤ ለስላሳው ግራጫ ቀሚስ ከብር ቅጠሎች ቀበቶ በቀር በምንም አላጌጠም ነበር” (VK. SP, 1999, ገጽ 321). አሪፍ፣ አይደል? እና እንደገና ፣ ይህ የሚያመለክተው የኤልቨን አለባበስ የማስጌጥ ዝንባሌ እንደነበረው ነው-የአርዌን ቀበቶ የብር ቅጠሎች ፣ ወይም የወርቅ ቀበቶ ፣ በአረንጓዴ ቀሚስ ለብሷል ፣ “በአበባው ወንዝ ዊሎው ውስጥ እንደ ነፋሻማ ዝገት” ፣ “ከወርቅ የተሠራ ነበር - ሀ የአይሪስ ሰንሰለት ፈዛዛ ሰማያዊ አይኖች እርሳኝ" (ይህም የከበሩ ድንጋዮችን ወይም ባለቀለም ኢሜል በመጠቀም የተገኘ ይመስላል - "VK", ገጽ 180).
በተጨማሪም ኤልቭስ እራሳቸውን በከበሩ ድንጋዮች ለማስጌጥ ይወዳሉ የሚለውን እውነታ ከፕሮፌሰር መማር ይችላሉ፡ ከላይ እንደተገለጸው ያው ኤሌሳር ኦቭ የአራጎርን ወይም ፌኖር እና ግንባሩን በሲልማርልስ ለማስጌጥ ያለውን ፍቅር እናስታውስ። በተጨማሪም ቶልኪየን ኢልቨን ድንጋይ በግሎርፊንዳሌ መንገድ የተተወውን በርል ለአራጎርን ምልክት አድርጎ መጥራቱ ነው። ሌላ "ኤልቨን ድንጋይ" ከአይሪሽ ሳጋስ - ሮክ ክሪስታልም ይታወቃል. ከነጭ ነሐስ ጋር በማጣመር ይህ ድንጋይ ወደ ዘሮቹ ዓለም መንገድ ከፈተ - አስማታዊ ኮረብታዎች... በዚህ መንገድ የተሠራ ቀበቶ ከሚትሪል ሰንሰለት መልእክት ጋር አብሮ ለሆቢት ፍሮዶ ከአጎቴ ቢልቦ ባጊንስ ተሰጠ። "ከክሪስታል እና ከዕንቁ እናት የተሰራ" ኤልቭስ በጣም አልፎ አልፎ ወደ ጭንቅላት ቀሚሶች ያዘነብላል፡ በቶልኪን ገለፃዎች ስንገመግም፣ እነዚህ በጥሩ ሁኔታ፣ በፀጉራቸው ላይ የተለጠፉ የካባዎች መከለያዎች ናቸው። ኤልቭስ ረጅም ፀጉርን ይመርጣል, እና በከበሩ ድንጋዮች ወይም በብር ወይም በወርቅ መረቦች (ከላይ ያለውን ይመልከቱ) ዘውዶች አስጌጠው. ለምሳሌ ኤልሮንድ “ጸጉር እንደ ጨለማ በብር መንኮራኩር ተሸፍኗል” (“VK”፣ ገጽ 321) ነበረው።
ጋላድሪየል የሎሬን መታሰቢያ አድርጎ ለእንግዶች የሰጠው የሎሬን ካባዎች መግለጫ እጅግ በጣም አስደናቂ ነው፡- “ከብርሃን የተሠሩ ግን ሞቅ ያለ ሐር ጨርቅ ያላቸው ካባዎች ነበሩ - ጋላድሪም ብቻ ነው እንደዚያው። በመጀመሪያ ፍሮዶ ግራጫ ነው ብሎ ያስብ ነበር ፣ የጫካው ድንግዝግዝም ቀለም አለው ፣ ግን እጥፋቶቹ ቦታ ሲቀየሩ ወይም በዙሪያው ያለው መብራት ከተቀየረ ፣ ጨርቁ በጥላ ጫካ ውስጥ እንዳለ ቅጠሎች ወይም ቡናማ ፣ እንደ ተጨመቀ አረንጓዴ ሆነ ። በሌሊት ሜዳ ወይም ደብዛዛ ብር፣ በከዋክብት ብርሃን እንዳለ ውሃ፣ በእያንዳንዱ ካባ አንገት ላይ በአረንጓዴ ቅጠል መልክ በብር ደም መላሽ ቧንቧዎች (እንደገና - ኢሜል? - ደራሲ) በአንድ ላይ ተጣብቋል።
“እነዚህ የሚያምሩ ልብሶች ናቸው” ሲል የኤልቭስ ትልቋ ተናግሯል፣ “ከጥሩና ከቤት ውስጥ ከተጣበቀ ጨርቅ”፣ ለነገሩ እነዚህ ካባዎች እዚህ ሎሪን ውስጥ ተሠርተው ተሠርተው ነበር። ነገር ግን እነዚህ ልብሶች elven ናቸው, እና ይህ ከእሷ ሊወሰድ አይችልም. የሎሪየንን ውበት እና የጫካ ድንግዝግዝታን፣ የምንወዳቸውን ነገሮች ሁሉ ወስደዋል፤ ምክንያቱም በምንፈጥረው ውስጥ የምንወደውን ነገር ሁልጊዜ እናስታውሳለን።” (“VK” p.521) ማለትም፡ ኤልዳር ቀለም የሚቀይር አይሪዲሰንት ጨርቆችን ይወድ ነበር፡ በጊዜያችን ለምሳሌ ተርጋል እንደዚህ አይነት ባህሪያት አሉት።
እና አሁን ወደ ኢሬ (አየርላንድ) የተባረከች ሀገር እንሂድ ፣ በታሪክ ውስጥ ኢላዎችም ትልቅ አሻራ ያሳረፉባት። ከቱዋታ ደ ዳናን ህዝብ የጀግኖች አልባሳት መግለጫዎች በወርቅ እና በብር ጥልፍ ፣ በከበሩ ድንጋዮች የተሞሉ ናቸው እና - በተለይ የሚያስደንቀው - በዚያ ጥንታዊ ጊዜ ብሮኬትን ያውቃሉ! ለምሳሌ ጀግናው ፌር ዲያድ ለታዋቂዋ ንግሥት ሜድብ የተናገረው ይህንን ነው፡-
ከአንቺ ጋር፣ የክሩካን ሂልስ እመቤት
ድምፁ ከፍ ያለ ነው እና ፍቃዱ ጠንካራ ነው!
እንግዲያውስ ብሮድካስት አምጡ ፣ ሐር አምጡ ፣
ብር እና ወርቅ እና ዕንቁ -
ቃል የገባሁትን ሁሉ ለመቀበል ዝግጁ ነኝ!
(“የበሬ ጠለፋ ከኳልጄ”፣ M፣ 1985፣ ገጽ 237)
እና “የኩላ ውሻ” የሚል ቅጽል ስም የሚሰየመው የታዋቂው ጀግና ኩቹላይን ልብስ መግለጫ እዚህ አለ፡- “እሱ አስደናቂ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ የተሰራ ቀይ ሸሚዝ ለብሶ አምስት እጥፋቶች ያሉት ነጭ ደረቱ ላይ ያለው የወርቅ ማንጠልጠያ በአንገትጌው ላይ እየደበደበ ነው። በወርቅ ክር ያጌጠ ሙሉ ኃይል ከደረቱ ዘለበት ጋር። ስለ ሰረገላ አሽከርካሪውም እንዲህ የሚል ገለጻ ተሰጥቷል፡- “በፊቱ ቀጭን ሰረገላ በፊቱም ጠቃጠቆ ያለበት፣ራሱም ሁሉ በሚወዛወዝ ወርቅና ቀይ ፀጉር ተሸፍኖአል፣በናስም ማጥለያ የተዘጋ። በግንባሩ ላይ እንዳይወድቁ በሁለቱም በኩል የወርቅ ሐውልት በአንድ ጎልማሳ ፀጉር ላይ ተሠርቶአል። ከኤመር ጋር ማመሳሰል" - "የበሬው ጠለፋ ከኳልጌ", ገጽ 32). ከአይሪሽ ሳጋዎች ስለ ልብሶች ጥቂት ተጨማሪ መግለጫዎችን እሰጣለሁ. ስለዚህ ሜድ እራሷ፡ “ሴቲቱ ረጅም፣ ቆንጆ፣ ረጅም ፊት፣ ገርጣ፣ የወርቅ ክሮች ያላት፣ ወይንጠጅ ቀለም ያለው ካባ ለብሳ ነበር፣ በደረቱ ላይም የወርቅ ፀጉር ማሰሪያ ነበረ። ቀጥ ያለ፣ የተጠቆመ ጦር እጇን" (ኢቢድ. ገጽ.275)
"ሁለት ባሎች፣ ኦል እና ኦቲን፣ ወደ እኔ ቀረቡ፣ ለስላሳ ፀጉር፣ ሰማያዊ ካባ ለብሰው፣ በደረታቸው ላይ የብር ፀጉር ነጠብጣብ ያላቸው። በእያንዳንዳቸው አንገት ላይ በጣም ጥሩ ነጭ ብር ያለው ኮፍያ ነበር። (ገጽ 275)
"እነሱ (ሁለቱ የአይሊል እና የመድብ ልጆች) ሁለት አረንጓዴ ካባ ለብሰው በደረት ላይ ነጭ የብር ፀጉር ነጠብጣብ ለብሰው ነበር፡ ሁለት ቀጭን የወርቅ ሐር ካናቴራ ለብሰዋል። ሁለት ጎራዴዎች የሚያብረቀርቅ ኮረብታ ያላቸው ከወጣቶቹ ቀበቶ ላይ ተሰቅለው ነበር። ከነጭ ብር የተሠሩ የእንስሳትን ፊት ያጌጡ ሁለት የሚያብረቀርቅ ጋሻዎችን ያዙ። (ገጽ 277)
"ድንገት አንድ ነገር አየች እና በባሕሩ ላይ የሚሄድ የብር መርከብ ነበር ፣ መልኩም ትልቅ ነው ... ኤሪ በላዩ ላይ አንድ የሚያምር ተዋጊ አየ ፣ ቀሚሱ በወርቅ ክር ፣ ሸሚዙም በወርቅ ጥለት የተጎናጸፈ ነው ። በደረቱ ላይ ነበር, እና ከእሱ "በዋጋ የማይተመን ድንጋይ ፈነጠቀ. አምስት የወርቅ ክንዶች በብር እና በወርቅ ምሰሶዎች ያጌጠ ሰይፍ በወርቅ ዳሌ የተሸከመ ተዋጊ አንገት ላይ ነበሩ." (Saga "Battle of Mag Tuired" ገጽ 353)
ከላይ ከተዘረዘሩት ሁሉ አጠቃላይ ድምዳሜ ላይ መድረስ እንችላለን-የቱዋታ ደ ዳናን ሰዎች በአለባበሳቸው ሲገመግሙ ከቶልኪን ኤልዳር በጣም የተለየ አልነበሩም-አንድ ዓይነት የወርቅ ጥልፍ እና ድንጋዮች ፣ በደረት ላይ አንድ አይነት መቆለፊያዎች እና የብር መረቦች ፀጉር!
ከፈቀዱልኝ, ጥቂት ተጨማሪ የሴቶችን ልብሶች ምሳሌዎች እሰጥዎታለሁ. እዚህ እንደገና የጨርቃ ጨርቅ እና የቀለም ጨዋታ አለ. ደማቅ የቀለም ቅንጅቶች ለአየርላንድም የተለመዱ ናቸው. ስለዚህ ፣ በቤኩም ነጭ-ቆዳው ሳጋ ውስጥ ፣ ጀግናዋ ቤኩም ክኔስጌል ፣ ባሏን ከመስማት ዓለም እስከ ታችኛው ዓለም አሳልፋ በመስጠቷ - በሰዎች መካከል ፣ ምርጥ አረንጓዴ ቀሚሷን ለብሳ ፣ እና ቀይ (!) ካባ ፣ ተጣበቀች ። ይህ ሁሉ ግርማ ከነጭ ነሐስ በተሠራ ሹራብ ክላፕ በእግሯ ላይ ከነጭ ነሐስ የተሠራ፣ በሮክ ክሪስታል ያጌጠ ጫማ ለብሳለች። በአፈ ታሪኮች መሠረት, በምድር ላይ ያለው የሲድስ ዓለም ተወካይ ጥበቃ የሚደረግለት የሚመስለው ነጭ ነሐስ እና ክሪስታል ነበር, እና በዚህ ነሐስ እርዳታ ሁልጊዜ ወደ ሲድስ መመለስ ይቻላል.
የአየርላንድ ንጉሥ ኢኦቻይድ ፌድሌች በፀደይ ወቅት ያገኘችው ከማስማታዊ ምድር የመጣች ሴት ናት፡- “ያቺ ሴት ቀይ መጎናጸፊያ ያለው መጎናጸፊያ የብር ጠርዝ ያለው እና የሚያምር ቀሚስ ለብሳ ነበር፣ ካባውም ውስጥ ወርቃማ ነበረ። ረዥም ኮፈያ ያለው ነጭ ሸሚዝ የለሰለሰ እና ጠንካራ፣ ቀይ ወርቅ ያለው ጥለት ያለው፣ በደረት እና ትከሻዎች ላይ በሁለቱም በኩል የወርቅ እና የብር ማንጠልጠያ ፊቶች ያላቸው የእንስሳት ፊት ሸሚዙን ተጣብቀዋል። ሴት እና ሁሉም ሰው በአረንጓዴ ሐር ላይ የወርቅ አንጸባራቂን ማየት ይችሉ ነበር ። ሁለት የወርቅ ቀለም ያላቸው ሁለት ፈትል በራሷ ላይ ተኝተው ነበር ፣ በእያንዳንዳቸውም መጨረሻ ላይ ዶቃዎች ያሏቸው አራት ክሮች ነበሩ። (ሳጋ “የዳ ደርግ ቤት ጥፋት”፣ “የመካከለኛውቫል አየርላንድ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች”፣ M፣ 1991፣ ገጽ 102)።
በአለባበስ ዘይቤዎች ውስጥ በአፈ ታሪኮች ውስጥ በጣም አስቸጋሪ (እና እጅግ በጣም ደካማ) ነው. ሊነገር የሚችለው ብቸኛው ነገር ከብርሃን ጨርቆች የተሰሩ የተንቆጠቆጡ ልብሶች ብዙውን ጊዜ ይገለፃሉ. እዚህ ላይ፣ ለምሳሌ፣ የቱዋታ ደ ዳናን ከፍተኛ ንጉስ ለሆነው ለዳግዳ ልጅ ለአኤንጉስ የታየው ሰር ኢቦርሜፍ (ኬር) መግለጫ አለ፡-
"አንድ ቀን ሌሊት ህልም አየ የሐርን ዝገት ሰምቶ የሚያበበውን የፖም ዛፍ እየሸተተ በጨለማም ውስጥ የብርሃን ብልጭ ድርግም እያለ ሲያይ የብርሃን አምድ ወደ ሴትነት ተለወጠ።ልዑሉንም በስም ጠራችውና ተጫወተችው። እርሱ በሉቱ ላይ ዜማ...”
አንጉስ የሚወደውን በህልም የታየውን በአስማት ሀይቅ አቅራቢያ ከሚገኙት የጋሊየን ኮረብቶች መካከል ማግኘት ችሏል፡- “በሸምበቆቹ መካከል ጸጥ ያለ የውሸት ቡድን አየ፣ ነጭ ልብስ ለብሶ እንደ ፖም አበባ፣ የለበሱ ልብሶች በነፋስ ሲንከባለሉ አየ። በብር ሰንሰለት የታሰረች ጥንድ ጥንድ ሆነች ከመካከላቸው አንዷ ብቻ ነበረች ከሌሎቹም ትበልጣለች የወርቅ ሰንሰለትም ለብሳ ነበር። ("Fairies and Elves", M, 1996, p.27)
እና ታም ሊን የተባለ ኤልቨን ባላባት በቆንጆዋ ጃኔት ፊት ለፊት ታየ፡- “... ረጅም እና ገረጣ ባላባት፣ በወተት ነጭ ፈረስ ላይ የሐር ካባ ለብሶ፣ ግንባሩ ያጌጠ ነበር። ወርቃማ ኮፍያ" (ibid. ገጽ 101)
ከኬንት ስለ ባላባት ከተነገረው አፈ ታሪክ የተወሰደው የቆንጆው ኤልፍ መግለጫ ትኩረት የሚስብ ነው፡- “አንዲት ቆንጆ ሴት በመንገድ ላይ ወጥታ በፊቱ ቆመች። የጽጌረዳ አበባ፣ እና ጭንቅላቷ በእሳታማ ፀጉር ዘውድ ተጭኖ ነበር...” (Ibid., p.110)
እንግዲያው, የማይታወቅ የኤልቭስ ገጽታን ለመፍጠር ምን ሊመከር ይችላል? በመጀመሪያ ደረጃ “እዚያ ካለው ነገር ፈጠርኩት” ከሚለው ታዋቂው መርህ አትሂድ፣ “እስካሁንም ተረት ነው” እና “ምን እንደሚመስሉ ማንም አያውቅም” የሚለውን እውነታ በመጥቀስ። ስለ ኢልቭስ የተጻፉትን መጽሃፎች ሁለቱንም ቅዠት እና ሳጋዎች፣ ተረት እና አፈ ታሪኮችን ጨምሮ፣ እንደ እድል ሆኖ የዚህን አስደናቂ ህዝብ መግለጫዎች ጠብቀው እንዲያነቡ እመክራችኋለሁ።
እነዚያን የሩቅ ጊዜዎች ለመገመት መሞከር በጣም የተሻለ ነው, እና በተገቢነት መርህ ላይ, የኤልቨን ልብስ የመፍጠር ሂደት ውስጥ ለመግባት ይሞክሩ. ለምሳሌ፣ ዘመናዊ ሠራሽ ጨርቆችን ለኤልቨን አልባሳት ከሚጠቀሙት ጋር ሙሉ በሙሉ አልስማማም። ለምን? አዎን, ምክንያቱም እንዲህ ያሉ ጨርቆችን በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ ማምረት በጣም መጠነ-ሰፊ ምርትን ይጠይቃል-ልዩ ማሽኖች, ፋብሪካዎች, እንደ ሁሉም ዓይነት አፈ ታሪኮች, በኤልቭስ መካከል የማይታዩ ልዩ ማሽኖች, ፋብሪካዎች - በተቃራኒው, ሁልጊዜም እንደ ሸማኔ አጽንዖት ይሰጥ ነበር. በእጅ. በሌላ በኩል፣ እኔ ደግሞ ወደ ሌላኛው ጽንፍ ሄደው ሆን ብለው የኤልቨኑን ገጽታ መልሶ መገንባት ባልተለወጠ ተልባ እና ሱፍ ላይ ከሚገድቡት ጋር አልስማማም-እነዚህ, ተፈጥሯዊ ቁሳቁሶች ናቸው ይላሉ! በብዙ ገለጻዎች ላይ በመመስረት፣ ኤልቨሮቹ ከሐር ጨርቆች፣ ቺፎን እና ብሮኬትም ጋር ያውቁ ነበር! ኤልቭስ መጀመሪያ ላይ እንደፈጠሩት እንደዚህ ባለው አስማታዊ-ባዮሎጂካል ስልጣኔ ውስጥ ፣ የሐር ትሎች እና የሾላ ዛፎችን መገመት በጣም ተቀባይነት አለው። እንደገና ፣ ሁለቱም የብሩክ ጨርቆች እና የወርቅ ጥልፍ (ከላይ ይመልከቱ) ነበሩ ፣ ስለሆነም ዛሬ በኤልቨን ልብስ ውስጥ መጠቀማቸው በጣም ይቻላል ።
እንደ ሁሉም አይነት መንጠቆዎች፣አዝራሮች፣ወዘተ ያሉ የፕላስቲክ እቃዎች በኤልቨን ልብስ ውስጥ ትንሽ ዱር ብለው ይመለከታሉ።በእኔ አስተያየት ቅድሚያ የሚሰጠው ለብረታ ብረት አቻዎቻቸው ነው።
ከላይ ያሉትን ሁሉንም ለማጠቃለል እንሞክር.
የወንዶች ልብስ: የታችኛው ሸሚዝ - ከሐር ወይም በጣም ቀጭን ከተልባ የተሠራ, በላዩ ላይ - የላይኛው ሸሚዝ በስንጣዎች (በሳጋው መሠረት - ቀሚስ) - ሱፍ (በተለይ ለስላሳ እንደ cashmere) ወይም ቆዳ (ኤልቭስ, እንደነሱ) ሊሆን ይችላል. ተረት ተናገር፣ አደን)፣ ጠባብ ሱሪ (ንፅፅር አናሎግ ሱፍ የመካከለኛውቫል ሾስ ነው፣ እና ከአለባበስ ገበያው ሰው ሠራሽ እግር ሳይሆን!) እና ወይ ከስላሳ ቆዳ የተሰሩ ሹል ጣቶች ያሉት ቦት ጫማዎች፣ ወይም የመካከለኛው ዘመን ቦት ጫማዎች ለስላሳ ቆዳ ከቆዳ ጫማ (አስታውስ) የኤልቭስ ጸጥ ያለ መርገጫ!) በሁሉም ነገር ላይ ኮፈያ ያለው ካባ አለ (ወም ወደ ካባው ሊሰፋ ወይም ተለይቶ ሊለብስ ይችላል - እንደ “ኮፍያ”)።
አለባበሱ በብዙ መለዋወጫዎች ተሟልቷል፡ የቆዳ ቀበቶ (ለስላሳም ሆነ ከታጣቂው የተሸመነ ምንም ለውጥ የለውም)፣ በላዩ ላይ በሁሉም አይነት ጌጣጌጦች ያጌጠ የእጅ ቦርሳ (የሴልቲክ ወይም የአበባ ጌጣጌጥ ሊኖር ይችላል) . ከቀበቶ ጋር የተጣበቀ ጠርሙስ መጠቀም ይቻላል-ግሎርፊንዴል ለምሳሌ በብር ያጌጠ የቆዳ መያዣ ነበረው. ስለ ጥልፍ እና አፕሊኬሽን አትርሳ (የኋለኛው በእጅ ይሻላል!).
የሴቶች ልብስ፡- ከሐር ወይም ከተልባ እግር የተሠራ ሸሚዝ (ከሚያስተላልፍ ቺፎን ሊሠራ ይችላል)፣ ከውጨኛው ቀሚስ ወይም ከወፍራም ሐር፣ ወይም ከሱፍ ወይም ከቬልቬት የተሠራ። ቀሚሱ በነፃነት ይፈስሳል፤ ኤልቨሮች ለቀሚሶች ምንም ዓይነት ክሪኖላይን ወይም የብረት ፍሬሞችን አያውቁም ነበር። የላይኛው ቀሚስ ልቅ ወይም ቅርጽ ያለው ሊሆን ይችላል (የሽብልቅ ቅርጽ ያለው የተቆረጠ ወይም የጎን መከለያ). ውጫዊ ቀሚስ, ጠባብ, በጎን በኩል ክፍተቶች ሊኖሩት ይችላል. አለባበሱ ኮፍያ ባለው ካባ ተሟልቷል፣ እሱም በሚያምር ክላብ ዘውድ ተቀምጧል። በሰንሰለት የተገናኘ በማዕከሉ (አግራፍ) ወይም ባለ ሁለት ጎን ሊሆን ይችላል. ሁለቱም የወንዶች እና የሴቶች ልብሶች በብር ወይም በወርቅ ክሮች ጥልፍ ያጌጡ ነበሩ ፣ እና በተጨማሪ መለዋወጫዎች ተሞልተዋል-ለሴት ልብስ ፣ ይህ በበለፀገ ያጌጠ ቀበቶ ፣ ብረት ወይም የተጠለፈ ነበር። የሴቶቹ ቀበቶ በወገቡ መሃል ላይ በፋይቡላ አይነት ማያያዣ (ወይም ታስሮ) ታስሮ ነበር፣ ጫፎቹ በነፃ ወደ ታች ተንጠልጥለዋል። የሴቶች ጫማዎች አንድ አይነት ታሪካዊ ቦት ጫማዎች ናቸው, በጣም የሚያምር ቅርጽ ብቻ እና ብዙውን ጊዜ ከቀለም ቆዳ የተሰሩ ናቸው.
በልብስ ውስጥ ያሉ ቀለሞች ጥምረት ማንኛውም ሊሆን ይችላል! ነገር ግን ውጫዊው ልብስ ብዙውን ጊዜ ከውስጥ ሱሪው የበለጠ ጨለማ ነበር. አየርላንዳውያን በጣም ያልተጠበቁ የቀለም ቅንጅቶችን ይመርጣሉ, ለምሳሌ ቀይ እና አረንጓዴ, የቶልኪን ኤልቭስ ደግሞ የብር-ግራጫ ወይም አረንጓዴ-ሰማያዊ ድምፆችን ይመርጣሉ.
አሁን - ስለ የፀጉር አሠራር. በሆነ ምክንያት ዘውድ ለመልበስ ካልተቸገሩ (የኤልቨኑ ስሪት በግንባሩ መካከል ባለው ድንጋይ) ፀጉርዎን በብር መረብ ስር ማድረግ ወይም ፀጉርዎን ጠርዙት እና በዶቃ ማስጌጥ ይችላሉ (ይመልከቱ) በላይ)። ወንዶች ብዙውን ጊዜ ፀጉራቸውን በትከሻቸው ላይ ይለብሱ ነበር, እና በአንዳንድ ሁኔታዎች, ከጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ከፊት ፀጉር ላይ አንድ ጥምጥም ተሰብስቦ ነበር (ለምሳሌ, የሌጎላስ የፀጉር አሠራር በ "ቪኬ" ፊልም ውስጥ). ከታሪክ አኳያ ተመሳሳይ የፀጉር አሠራር በጥንት ጀርመኖች ይለብሱ ነበር, በሮማ ግዛት ዘመን.
ዋናው ነገር elves ሁልጊዜ የውበት ስሜት እንደነበራቸው ማስታወስ ነው. እና ከዚያ የእርስዎ ልብስ ሙሉ በሙሉ elven ይሆናል።
የተሟላ የኤልፍ ገጽታ ለመፍጠር ብዙ አካላትን ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት.
1. የዘር ልዩነት
2. የሱት ዘይቤ
3. መወራረድ(የጨዋታው ባህሪ፣ የእንቅስቃሴ ቅጦች፣ የግንኙነት ዘይቤ፣ ወዘተ)።
(በተጨማሪም ተጫዋቹ ባህሪውን፣ አስተሳሰቡን፣ የህይወት እሴቶቹን ወዘተ መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው።)
በመጀመሪያው እና በሦስተኛው ነጥብ ላይ የተለየ መረጃ ይኖራል.
አልባሳት፡
አንድ አለባበስ የተመረጠውን ሚና ስሜት እና ጣዕም ለመፍጠር ይረዳል. በባህሪው አለባበስ ውስጥ, የተለየ ስሜት ይሰማዎታል, እና በአካባቢዎ ያሉ ሚናውን በደንብ የማያውቁት, ነገር ግን ከውጭ የሚያዩት በአለባበስ ላይ ተመስርተው ለመጀመሪያ ጊዜ በተመሳሳይ መንገድ ይገነዘባሉ.
ለሱቱ ዘይቤ ጥብቅ መስፈርቶች እና የቤቱን ቀለሞች በትክክል ማክበር የሉንም።
አለባበሱ በባህሪው ባህሪ, በእሱ ቦታ እና በህይወቱ ውስጥ በተሰማራበት ንግድ ላይ በእጅጉ ይወሰናል.
ግን! ቀሚሱ ውበት ያለው መሆን አለበት, በስዕሉ ላይ በደንብ ይጣጣማል, ለባለቤቱ ተስማሚ እና ዓይንን ያስደስተዋል.
የኤልዳር ልብስ ተደራራቢ እና ተግባራዊ ነው። የዕለት ተዕለት ልብሶች ቀላል እና ምቹ ናቸው, የበዓል ልብሶች እምብዛም ተግባራዊ አይደሉም, ነገር ግን ምናብን ለማሳየት ብዙ እድሎች አሉ.
!!! አስቸኳይ ምኞቶች:ቀሚሱ ባለ ሁለት ሽፋን ነው. የወንዶች ቀሚስ እና ኮታ ያለው ሲሆን ለሴቶች ደግሞ ቀሚስ አለው።በወንዶች እና በሴቶች አለባበስ መካከል ልዩነቶች አሉ, እና በጨዋታው ላይ ግልጽ መሆን አለባቸው.
የአንድ ሰው ኮታ ከጭኑ መሃል (አጭር ሳይሆን የበለጠ ረጅም) እስከ ቁርጭምጭሚቱ ድረስ ያለው ርዝመት አለው። ረጅም ኮታዎች በፊትም ሆነ በጎን በኩል ክፍተቶች ሊኖራቸው ይገባል. የወንዶች ሸሚዝ ከኮታ አጭር ነው (ርዝመቱ ከጉልበት በታች አይደለም)። ሱሪዎች የሱቱ ዋና አካል ናቸው።
የሴት ቀሚስ ረጅም ቀሚስ ሊኖረው ይገባል.
!!! ሞቃታማ ካባ ወይም ካባ መኖሩ በጣም የሚፈለግ ነው, ስለዚህ በመጥፎ የአየር ሁኔታ ውስጥ, ሞቃት እና ምቾት ይሰማናል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ኤልፍ መምሰል እንቀጥላለን.
መለዋወጫ ወይም ቢያንስ ኮታ ቢኖረው ይመረጣል፤ እንደ ልብስ ልብስ ወይም አስፈላጊ ከሆነ እንደ ምትክ ልብስ ሆኖ ያገለግላል።
አልባሳት
ቀሚሱ ንጹህ እና የተሸበሸበ መሆን የለበትም. ከተሸበሸበ ጨርቆች የተሰራ ከሆነ, በማይፈልጉበት ጊዜ መስቀል እና በውሃ መርጨት ይችላሉ.
ፀጉር
ፀጉር ንጹህ እና የተበጠበጠ መሆን አለበት. በጭንቅላቱ ላይ "የቁራ ጎጆ" ያለው ገጸ ባህሪ, ቢያንስ, አስገራሚ ነው. ወንዶች ለየት ያሉ አይደሉም: አንዲት ሴት ረጅም ፀጉር ካላት, እርሷም መንከባከብ አለባት.
ጆሮዎች
በጨዋታው ላይ የኤልፍ ጆሮዎች ሞዴልነት ይኖራል. ጆሮዎች በትንሹ ሹል እና ትንሽ መሆን አለባቸው, እና በሚያምር ሁኔታ ደስ የሚል ይመስላል. እነዚህ በሱቅ የተገዙ ጆሮዎች ወይም በቤት ውስጥ የተሰሩ ከማጣበቂያ ፕላስተር ፣ ጥቅጥቅ ያለ ቆዳ ወይም ካርቶን እና መሠረት ሊሆኑ ይችላሉ ።
ጉትቻዎች
የሴቶች የጆሮ ጌጣጌጥ ይቻላል እና እንዲያውም ተፈላጊ ነው. ጉትቻ ከለበሱ ግን ትልቅ መሆን የለባቸውም። ከጆሮ ጉትቻዎች ይልቅ ቀጭን የሽቦ ማሰሪያዎችን በድንጋይ እና በተንጠለጠሉ ማንጠልጠያዎች መጠቀም ይችላሉ. እንዲሁም የጆሮ ጉትቻን ለማይለብሱ ልጃገረዶች ምቹ ነው. ካፍዎችን አስቀድመው ማዘዝ እና በጨዋታው ላይ እንዴት እንደሚሠሩ እንኳን መማር ይችላሉ ። ለምሳሌ ፣ በኋላ ሌሎች የካፍ ምስሎችን እንሰጣለን ።
የፊት ላይ ፀጉር
በጨዋታው ወቅት እሱን ለማስወገድ አጥብቀን እንመክራለን።
መዋቢያዎች እና ሽቶዎች
የሚፈቀደው ዝቅተኛ. አስፈላጊ ከሆነ መዋቢያዎች ይተገበራሉ (ለምሳሌ መሠረት); ጥላዎች ይፈቀዳሉ, ግን ቀላል ጥላ ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ.
በጥንቃቄ ሽቶዎችን ይጠቀሙ. ለወንዶችም ተመሳሳይ ነው.
የግል ንፅህና
ንጹህ እጆች፣ ፊት እና አካል ለስኬት እና በራስ መተማመን ቁልፍ ናቸው። የአውደ ጥናቱ ቡድን ተጫዋቾች ገላውን እንዲታጠቡ እድል ይሰጣቸዋል።
የተከለከለ፡-
- በመጫወቻ ቦታ ማጨስ;
- ከመጠን በላይ አልኮል መጠጣት (ይህ ማለት ጨዋታውን በበቂ ሁኔታ መቀጠል አይችሉም ማለት ነው ፣ ይህ በአቅራቢያ በማንኛውም ጌታ ይገመገማል)
-በመጫወቻ ስፍራው ላይ ተገቢ ያልሆነ ልብስ ለብሶ ይታያል (የእንደዚህ አይነት አለባበስ ምሳሌዎች፡- በጂንስ እና በስኒከር ላይ የተወረወረ ኮፍያ፣ አጭር እጅጌ ያለው የውጪ ቀሚስ ወይም ትልቅ አንገት ያለው፣ ያለ ስር ቀሚስ ወይም ሸሚዝ የሚለበስ)።
ጆሮ ባይኖራቸውም ብዙዎች በቀላሉ ልብሱን እንደ ኤልቨን እና ገፀ ባህሪያቱን እንደ elves የሚገነዘቡባቸው አንዳንድ ዘይቤዎች አሉ። ልብስህን ልክ እንደ ኤልቨን ለመምሰል ሞክር።
Elven አልባሳት - የት መጀመር?
የኤልቨን አልባሳት ብዙውን ጊዜ በተመሰረቱ አመለካከቶች ፣ በታዋቂ አርቲስቶች ምሳሌዎች ፣ ፊልሞች ፣ ለምሳሌ ፣ “የቀለበት ጌታ” እና የመካከለኛው ዘመን ስታይል ላይ የተመሰረቱ ናቸው።
በበይነመረቡ ላይ ስዕሎችን በመፈለግ መጀመር ይችላሉ, እና ስለዚህ የሚወዷቸውን ጥቂት አማራጮች መምረጥ ይችላሉ (እነዚህ የአለባበስ ፎቶግራፎች ከሆኑ የተሻለ ነው, ነገር ግን በጣም የተወሳሰበ አይደለም, በተለይም በባለሙያዎች ከሚስፉ ሰዎች ልብስ ለማዘዝ ካላሰቡ ይሻላል. ).
የኤልቨን ልብስ ለመምረጥ እና ለመስፋት እንደ ጥሩ መመሪያ ፣ “የኤልቨን ቀሚስ - የት መጀመር?!” የሚለውን መጣጥፍ እንጠቅሳለን ። (እዚህ፣ በዋነኛነት የሴቶች አልባሳት፣ ግን ፎቶዎች፣ ንድፎች እና የወንዶች ኤልቨን ልብሶችን በመስፋት ላይ ጠቃሚ ምክሮች ለየብቻ ይሰጣሉ።)
ከውጪ የመጡ ምሳሌዎች፡-
http://www.beleriand.tirion-club.ru/img/fotonoldor/1-14.jpg
የቤርካናር ስቱዲዮን ድህረ ገጽም ማየት ትችላለህ፤ ለምሳሌ እኔ ቀሚሳቸውን ሰፋሁ። Berkanar ስቱዲዮ ካታሎግ
በሌላ ሰው መሰረት መስፋት አይፈልጉም? ደህና፣ ንድፎች ሁል ጊዜ በአገልግሎታችን ናቸው።
እነዚህ የተሰሩት ለታዋቂው "የመጨረሻው ህብረት" ነው
እና እነዚህ ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ የ "ግራጫ ሐር" ንድፎች ናቸው.
እና የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን አለባበስ እንደገና መገንባት;
ሙሉ በሙሉ የራሳችን የሆነ ነገር እንፈልጋለን? ችግር የሌም! ወረቀት ይውሰዱ እና ንድፍ ይሳሉ።
ግን በመጀመሪያ ፣ ትንሽ ንድፈ-ሀሳብ-የተለመደ የመካከለኛው ዘመን ቀሚስ (በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ፣ በግልጽ) የላይኛው እና የታችኛው ወይም የታችኛው እና ሱርኮት ያቀፈ ነበር። አሁንም ከስር ቀጭን ሸሚዝ መሆን አለበት፣ ግን እኛ ሬአክተሮች አይደለንም አይደል? የታችኛው ቀሚስ ብዙውን ጊዜ የተገጠመ ነው ፣ በትክክል ጥልቀት በሌለው የአንገት መስመር ፣ በጠባብ እጅጌዎች (በእጅ አንጓው ላይ በመገጣጠም ጠባብ ይሆናሉ) ከጥቅጥቅ ጨርቃ ጨርቅ የተሰራ ፣ የላይኛው የላላ ፣ እንደዚህ ያለ ቆንጆ እጅጌዎች መሬት ላይ ወድቀዋል ፣ በባቡር , ጥልቅ የአንገት መስመር, ወዘተ. በአጠቃላይ, ቅዠት በዱር ሊሄድ ይችላል. ስለ ሱርኮቱ ማውራት ከባድ ነው ፣ ስለሱ የበለጠ ከዚህ በታች።
መልክውን አውቀውታል? አሁን ክፍል ሁለት ይመጣል - ጨርቅ!
እዚህ ልብሱ ለምን ዓላማ እንደተሰራ መወሰን ያስፈልግዎታል. ለጨዋታ ከሆነ ፣ ከዚያ (!) የተፈጥሮ ጨርቆች በአገልግሎትዎ ላይ ብቻ ናቸው ፣ በሐሳብ ደረጃ ሐር ፣ የበፍታ እና ጥጥ (እና እኔ በግሌ “ሸካራ ሐር” እመክራለሁ - ሸካራነቱ እንደ ተልባ ነው ፣ እና ንብረቶቹ እንደ ሐር ናቸው ፣ ግን በሩሲያ ውስጥ በጣም ውድ, ከተሳሳተ ቦታ ገዛሁት). ሱፍ እንዲሁ ተስማሚ ነው (እና ሞቅ ያለ ነገር ከሌለ ጨዋታውን ላለማሳየት የተሻለ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ ይህ ከሱፍ ወይም ከሱፍ የተሠራ የዝናብ ካፖርት ነው) ፣ ቬልቬት (ውድ ፣ ግን ቆንጆ!) ፣ አንዳንድ የመጋረጃ ጨርቆች እንደ ሚናው - ኦርጋዛ (ለምሳሌ, የላይኛው ግልጽ እጅጌዎች).
አንድ ቦታ ላይ "ለማንፀባረቅ" ቀሚስ ብቻ ከፈለጉ እና ወደ ጫካው ሄደው በዝናብ / በሚያቃጥል ፀሀይ ውስጥ ላለመሮጥ, ከዚያም እጅዎን ከሚያነሳው ነገር ይስፉ. የሳቲን ጨርቆችን አልመክርም (እንደ መደበኛ ሐር ይንሸራተታሉ ፣ ወዮ) ፣ ቺንትዝ (ሄሎ ፣ አሮጌ መጋረጃ!) እና ሰያፍ ጨርቆች (በጠንካራ ሁኔታ ይሰቃያሉ)።
በርግጥም ብዙ ጨርቆች አሉ፤ በተጫዋችነት እና በተጫዋችነት አካባቢ በጣም ተወዳጅ እና ታዋቂ የሆኑትን ዘርዝሬአለሁ።
ስለዚህ, ጨርቁን ገዛን (ለአለባበስ 5 ሜትር ያህል ይወስዳል, ይህ ግምት ውስጥ መግባት አለበት), ወደ ቤት አመጣነው, ተዘርግቶ እና ምን ማድረግ እንዳለበት አስበን. ይህ ማለት በመጀመሪያ ቅጦችን እንዴት እንደሚሰራ የሚያውቅ ወይም ቢያንስ እንዴት እንደሚደረግ ሀሳብ ያለው እናት / አያት / እህት / የቤተሰብ ጓደኛ ይይዛሉ ማለት ነው. እርግጥ ነው፣ የቡርዳ መጽሔትን መዝገብ በሜዛን ውስጥ ማግኘት፣ ማጥናት እና ከእውነተኛ ስልጣኔ ነገሮች መካከል፣ ከሞላ ጎደል-ሥልጣኔ የጎደለው-ነገር ግን-ወደ-ነገሮች-የሚለውጠውን መቆፈር የሚያስችል አማራጭ አለ። ዘዴው በእኔ ላይ በሁለት የተዘጋጁ ልብሶች እና ሶስት በልማት ላይ ተፈትኗል :)
እርግጥ ነው, በይነመረብ ላይ ቅጦች አሉ, ግን አሁንም ወደ ጨርቅ መቀየር አለባቸው.
በእውነቱ ፣ ከእነዚህ ውስጥ ብዙዎቹ፡-
እንዲሁም "ሱርኮት" ተብሎ የሚጠራው. “የቀለበቱ ጌታ” ከተሰኘው ፊልም ላይ የተወሰደውን የኢኦዊን ምሳሌ ልስጣችሁ፤ ከአለባበሷ አንዱ የውስጥ ቀሚስ እና ሱር ነበረው፡-
ሱርኮት ከአለባበስ ጋር ይህን ይመስላል።
