ስለ ሬፕሊየኖች ጨለማ ኢሲዎች መረጃ እና በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ላይ ያላቸው አሉታዊ ተጽእኖ። መላእክቶችዎን እንዴት እንደሚሰሙ

ኤል ሞሪያ፡-ሰላም ውዶቼ! ኤል ሞሪያ ከእርስዎ ጋር ነው። ዛሬ ለእርስዎ አስደሳች የሆኑ ርዕሶችን እንነጋገራለን-የመረጃ እና የፈውስ ቻናሎች።

ለመጀመር, ውዶቼ, እነዚህን ቻናሎች ማን እንደሚያስፈልጋቸው እንወስን እና ሁሉም ሰው ያስፈልጋቸዋል?

በምድር ላይ ያለ እያንዳንዱ ሰው የራሱ ተልእኮ ፣ ዓላማ ፣ በህብረተሰብ ውስጥ ቦታ እንዳለው ያውቃሉ። እናም እያንዳንዱ ነፍስ ፕሬዚዳንት ለመሆን አልመረጠም (ፈገግታ)። ምክንያቱም ሪጋሊያ እና በህብረተሰብ ውስጥ ያለው ከፍተኛ ደረጃ ለነፍስ ደስታ አስፈላጊ አይደለም. ነፍስ የምትወደውን ነገር በቀላሉ ማድረግ አስፈላጊ ነው.

ዓለምን እና ሰዎችን የበለጠ ቆንጆ ለማድረግ የሚፈልጉ ነፍሳት አሉ። እና ለዚህ ነው ፀጉር አስተካካዮች , ከሰዎች ፀጉር ድንቅ ቆንጆ አስማት ይፈጥራሉ. እና ይህ ለነፍሳቸው እና ለህብረተሰቡ ጥሩ ነው. በጭነት መኪናዎች ተጠቅመው ምግብን ወደ መደብሮችዎ የሚያደርሱ እና እንዲበሉ የሚያደርጉ አሉ። ከነሱ መካከል እንቅስቃሴን፣ መንገድን እና መጓጓዣን በእውነት የሚወዱ አሉ። ይህ ደግሞ ጥሩነትን ያካትታል. እና ብዙ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች አሉ.

ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ሰዎች በተሳሳተ ቦታ, በተሳሳቱ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ይሰራሉ. ለዚህም ነው ስራቸውን የማይወዱት። ግን ያለበለዚያ ግን እነሱ አይወዱትም ምክንያቱም ዘወትር በሃሳባቸው ለራሳቸው መከራን ይፈጥራሉ. እና ምንም ቢያደርጉ, የሚጎዱበትን መንገድ ያገኛሉ.

በዙሪያው ያለው ህብረተሰብ ጠበኛ ነው፣ አለቃው ጫና ያሳርፋል፣ ያዋርዳል፣ ደሞዙ ጨዋ ኑሮን ለማስቀጠል በቂ አይደለም... አንድ ነገር በሌላው ላይ ተደራርቦ ውጤቱ ሰውዬው ስራውን አለመውደድ ነው። ምንም እንኳን በእውነቱ ይህ ዓይነቱ እንቅስቃሴ ነፍሱን ለማርካት, ችሎታውን ለመገንዘብ የታቀደ ነው. ነገር ግን ግለሰቡ ራሱ እና ሚዛናዊ ያልሆነው እራሱን ጨምሮ ሁሉም የመከራ ምንጮች በዚህ ሥራ ሂደት ውስጥ ያለውን ደስታ ሁሉ ይሸፍናሉ - እና ሁሉም ነገር ወደ ከባድ ግራጫ ቀለሞች ይቀየራል።

እና ደስተኛ ለመሆን ሁላችሁም ጸሃፊ፣ ዘፋኝ፣ ታላቅ ፖለቲከኛ ወይም ጉልህ ሰው መሆን አያስፈልጋችሁም። ደስተኛ ለመሆን ከእድገት ደረጃዎ ጋር የሚዛመድ ነገር ያስፈልግዎታል።የንቃተ ህሊናህ ደረጃ በታላቅ ፖለቲከኛ ደረጃ ላይ ካልደረሰ እና ስልጣን ከተሰጠህ, ቦታ እንደሌለህ ይሰማሃል, በእንደዚህ አይነት ሚና ውስጥ ምቾት አይሰማህም, እና ስለዚህ ደስተኛ ትሆናለህ.

በተጨማሪም፣ የንቃተ ህሊናዎን፣ የችሎታዎን እና የውስጣዊ እምቅ ችሎታዎን ከፍ ካደረጉ በኋላ በወደፊት ህይወት ውስጥ በፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ውስጥ መሳተፍ መቻል አስፈላጊ አይደለም። በአዲስ ከፍተኛ ደረጃ፣ ለምሳሌ ወደ ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ፣ አካባቢን ለመጠበቅ እና ሌሎችንም ይፈልጋሉ። ሁሉም ነገር በነፍስህ የመጀመሪያ ሥዕል ላይ የተመካ ነው-የማንኛውም ጨረሮች ባለቤትነህ ላይ፣ በነፍስህ መዋቅር ውስጥ ያሉት የአራቱ አካላት መጠን እና የአንተ ከፍተኛ ማንነት በህዋ ላይ ባለው ልዩ ሙያ ላይ - ነፍስህን የወለደው መንፈሳዊ ወላጅህ ነው። . እንዲሁም የከፍተኛ ራስዎ ልዩ ችሎታ በነፍስዎ ፣ በችሎታው እና በምርጫዎ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ያስታውሱ።

እናም የነፍስህ እና የተልእኮዋ ልዩ ቢሆንም የፈውስ እና የመረጃ ቻናሎች ለሁላችሁ ክፍት መሆን አለባቸው። ግን ይህ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ይሆናል. ራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ለድርጊታቸው የሚያውሉ ጠንከር ያሉ ወዳጆች ወይም ፈዋሾች መሆን የለብዎትም። ምናልባት እራስህን ሙሉ በሙሉ ለማዋል የምትፈልገው ሌላ እንቅስቃሴ ይኖርህ ይሆናል። ነገር ግን ከከፍተኛ ኃይሎች ጋር መግባባት ለሁሉም ሰዎች በጣም አስፈላጊ ነው.

ያለእኛ ምድር ላይ ነህ ስር የሌለህ ይመስል... ያለእኛ፣ ያለእኛ እንክብካቤ፣ ያለእኛ ተንከራታች፣ ተንከራታች እና በባዶው ውስጥ ትጠፋለህ... እናም ከእኛ ጋር ህይወትን በደስታ፣ በማወቅ እና በዓላማ መመላለስ ትችላለህ። ወደ መንፈስ! ለማንኛውም ለምታደርጉት ማንኛውም እንቅስቃሴ ከህይወት ኮስሞስ ጋር መገናኘት አለበት። እና ስራዎን ከወደዱ ፣ ከዚያ በፍጥረት ሂደት ውስጥ ከእውነተኛው ራስዎ ጋር አንድ ይሆናሉ - የፍፁም የንቃተ ህሊና መንፈስ። ለደስታዎች እና ጠቃሚ ተግባራት ለሰማያዊ ሕልውና ቀመር ናቸው! ሥራ ማጣት ብቻ የሚነግሥበት ሰማይ የለምና። መንግሥተ ሰማያት በታላቅ ደስታ እና ደስታ በሚከናወኑ ተግባራት ውስጥ ናት…

የተወደዳችሁ፣ ሁላችሁም ከአሳዳጊ መላእክቶች፣ ከታላላቅ ሰዎች፣ ከመንፈሳዊ አስጎብኚዎች እና ከአማልክት ጋር መገናኘት መቻል አለባችሁ። ንግግራችንን ፣ እርዳታችንን እና መመሪያችንን ለመስማት ወደ ሰማይ ለመውጣት የሚያስችል እንደዚህ ያለ “ገመድ” ካለህ ህይወታችሁ የበለጠ ለስላሳ ፣ በቀላሉ የሚታወቅ እና የሚያምር ይሆናል። እንደቀድሞው በጨለማ ውስጥ አትቅበዘበዝም። በክንፋችን ስር ትሆናለህ ፣ አውቀህ እራስህን ጠቅልለህ... እና ከዚያ በኋላ የአለም ሀዘኖች ሁሉ ያልፋሉ!

የዓለም ሀዘን የተፈጠረው እናንተ ሰዎች፣ በነፍሳችሁ ውስጥ ያሉትን ከፍተኛ ሀይሎች መስማት ስላቆማችሁ፣ ሰማያዊውን አለም መሰማታችሁን በማቆም፣ ወደ አለምዎ ስላስተላለፉት ብቻ ነው። ከሰማይ ወደ ምድር የሚፈሰውን የመለኮታዊ ፍቅር ሃይል መሰማት አቁመሃል... እና ሰርጥ ማድረግ ወደ እግዚአብሔር ካሉት ቀጥተኛ መንገዶች አንዱ ነው። ለዚያም ነው ሁሉም ቅዱሳን እንዴት ቻናል ማድረግ እንደሚችሉ ያውቁ ነበር. ምክንያቱም የሰማይ ቀጥተኛ መመሪያ ከሌለ የነፍስን መንገድ መከተል በጣም ከባድ ነው, በመልካም ነገር ተሞልቶ በአለም ላይ ማሰራጨት የበለጠ ከባድ ነው. ነገር ግን ሁል ጊዜ ለንግግር ወደ መንግሥተ ሰማያት መደወል እንደምትችል ስታውቅ ከመሆን ደስታ ጋር የማይነጣጠል ትስስር ይሰማሃል፣ ጥበቃ ይሰማሃል፣ እንደተጠበቅክ እና እንደምትሞላ...

በአንድ ወቅት ከሰማይ ጋር እንዴት እንደሚግባቡ ሁላችሁም ታውቃላችሁ። እና መለኮታዊ ሃይሎችን እና መረጃዎችን ከከፍተኛ ሀይሎች ለመቀበል በእውቂያዎች መልክ አማላጆች አያስፈልጉዎትም። አሁን ግን ይህንን ስጦታ እንደ ተአምር አድርገው ይቆጥሩታል ፣ ሁሉም ሰው ይህንን አልተሰጠም ብለው ያስባሉ… ግን አንድ ጊዜ ለሁሉም ተሰጥቷል! ይህ የሁሉም የብርሃን ፍጥረታት የመጀመሪያ የተፈጥሮ ስጦታ ነው። ነገር ግን የብርሃን ፍጡራን መሆንህን ስላቆምክ እና ወደ ማያ-ጨለማ ውስጥ ስለገባህ፣ ይህ ስጦታ ጠፋ... ግን ለዘላለም አልጠፋም! አሁን ነቅተህ ወደ እግዚአብሔር ሂድ። እናም ይህ ማለት በዚህ መንገድ ላይ የፈጣሪ የተፈጥሮ ስጦታ ወደ እርስዎ ሊመለስ ይችላል - ከከፍተኛ ኃይሎች ጋር መገናኘት.

አሁን የእኛን ምላሽ ሳትሰሙ በጸሎቶች እና ማረጋገጫዎች ከእኛ ጋር ተነጋገሩ። ግን ይህ መስማት የተሳነው ጊዜያዊ ነው! መልሱን ትሰሙታላችሁ! የክላራዲነት ስጦታ እንደ ድንቅ አበባ ቡቃያ በአንተ ውስጥ ይከፈታልና!

ሁላችሁም በበይነመረቡ ላይ የቃላት ንግግሮችን በማተም ቻናሎች መሆን አያስፈልግም። አላማህ ከስርጭት ሂደቱ የበለጠ ደስታን እና ደስታን የምታገኝበት ሌላ ቦታ ላይ ሊሆን ይችላል። ለእያንዳንዳቸው ፣ ውዶቻችን። ነገር ግን ከፍተኛ ኃይሎችን የመስማት ችሎታ የተፈጥሮ ስጦታ ነው. በህይወት ውስጥ እንዳትቅበዘበዝ፣ ነገር ግን የበለጠ ትክክለኛ፣ የዝግመተ ለውጥ መንገድን እንድትከተል በቀላሉ ያስፈልጋል። በአስቸጋሪ ጊዜያት ከእኛ ጋር በሚነጋገሩበት ጊዜ ከሰማይ የመረጋጋትን ድጋፍ እና ጉልበት እንዲያገኙ ያስፈልጋል ... ይህ ስጦታ አስፈላጊ ነው. ይህን አረጋግጥልሃለሁ። አንድ ጊዜ እንደዚህ አይነት የተፈጥሮ ችሎታ ስለነበረ አሁን መጻፍ, መቁጠር እና ማንበብ አለብዎት.

ፈውስም በሁላችሁም የተካነ መሆን አለበት። በትክክል ፣ እንደዚህ አይነት ውስጣዊ የኃይል ንዝረት ሊኖርዎት ይገባል ፣ በሌላ ሰው አካል ውስጥ ከላካቸው ፣ ምናልባት ብዙ ባይሆንም እሱን ይፈውሳል። ፈውስ ከ clairaudience-channeling ይልቅ ቀላል ሳይንስ ነው። ፈውስ በቀላሉ እርስዎ እራስዎ የሚያደርጉት ማሰላሰል ነው። ነገር ግን ይህ ማሰላሰል በቀላሉ ያነጣጠረው በእርስዎ ረቂቅ አካል ላይ ሳይሆን በሌላ ሰው ረቂቅ አካላት ላይ ነው። በዚህ ሁኔታ፣ እንደተለመደው የኢነርጂ ልምምዶችዎ የብርሀንን ሃይል በተመሳሳይ መንገድ እያሳደዱ ነው፣ ይህም ማንኛችሁም ሊማሩበት ይችላሉ።

ግን ለመፈወስ የተወሰነ የልብ ኃይል ፣ ዘውድ እና የዘንባባ ቻክራዎች ብቻ ያስፈልግዎታል። እነዚህ ማዕከላት መጎልበት አለባቸው። ነገር ግን አንድን ሰው ማከም እስከ መጀመር ድረስ እነሱን ማዳበር ያን ያህል ከባድ አይደለም። ምክንያቱም በመንፈሳዊ እድገት ፣ ንዝረትዎ በራስ-ሰር ይጨምራል። ይህ የሁሉም ቻካዎችዎ ክፍትነት ላይም ተጽዕኖ ያሳድራል። እናም ነፍስህ ወደ ብርሃን ስትለወጥ የመፈወስ መንፈሳዊ ችሎታ በተፈጥሮ ይገለጣል።

እናም ሁሉም የሰው ልጅ ወደ ላይ ለመውጣት በመጨረሻ መንቃት እና ወደ እግዚአብሔር መንገድ መግባት ስላለበት፣ ይህ ማለት ከጊዜ በኋላ ሁሉም የሰው ልጅ ለፈውስ የታሰቡትን ቻክራዎችን ያሰለጥናል ማለት ነው። እና አንዳንድ ጊዜ ቤተሰብዎን እና ጓደኞችዎን ማከም ይችላሉ። ብዙ ሰዎች እንዴት መፈወስ እንዳለባቸው ሲያውቁ አስቡት! በሽታዎች እና በሽታዎች በዓለም ላይ ብርቅ ይሆናሉ! እና በአጠቃላይ ፣ የነቃ የሰው ልጅ አጠቃላይ ከፍተኛ ንዝረት ዳራ ቀስ በቀስ በምድር ላይ ያሉ ሁሉንም በሽታዎች ሙሉ በሙሉ መጥፋት ያስከትላል! ጨለማ የቦታህ ገዥ መሆን ያቆማልና። ነገር ግን በዓለም ላይ ላሉ በሽታዎች ሁሉ መንስኤ የሆነው ጨለማ ነው።

በሰማይ ያለ ማንኛውም መልአክ በእጣ ፈንታ እቅድ ከተፈቀደ የፈውስ ኃይልን ማባዛት እና የሚጠብቁትን ጤና ማሻሻል ይችላል። ከምድራዊ ፈዋሾችዎ ይልቅ ሰዎችን መፈወስ ለእነሱ የበለጠ ከባድ ነው ምክንያቱም የፈውስ ኃይላቸውን የሚያፈርስ ሥጋዊ አካል ስለሌላቸው። ይህን ለማድረግ ለእነሱ ብዙ ጥረት ይጠይቃል. ግን ይቻላል! ምንም እንኳን, በአብዛኛው ይህ አይደረግም. ሰዎች የተሳሳተ አኗኗራቸውን እና አስተሳሰባቸውን የካርሚክ ነጸብራቅ በሆነው በእነዚህ በሽታዎች ትምህርታቸውን እንዲማሩ በቀላሉ አስፈላጊ ነው።

ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ መላእክት በሕመም መልክ ካርማ ያላቸውን ሥቃይ እንደምንም ለማስታገስ ክሳቸውን ምናልባትም በአጭሩ ይፈውሳሉ። ስለ መላእክት እያወራሁ ነው ምክንያቱም አንተ ራስህ አንድ ቀን አንድ መሆን አለብህ. እነሱ በ 4 ኛ እና 5 ኛ ልኬቶች ውስጥ ናቸውና። እና ወደ እነዚህ ልኬቶች በትክክል መውጣት አለብዎት! እና ስለዚህ፣ ልክ እንደ መላእክት፣ መናገር እና መፃፍ ከመማር ጋር ተመሳሳይ የሆነ ያህል ፈውስን ትማራላችሁ።

እንደገና፣ ብዙ ሰዎችን ለመፈወስ ብዙ የፈውስ ስራ መስራት አይጠበቅብህም። መንቀጥቀጥዎን እና ንቃተ ህሊናዎን ከፍ ማድረግ እና በሜዲቴሽን ልምዶች ውስጥ ከተሳተፉ ይህ ችሎታ ሁል ጊዜ በእጅዎ ላይ እንደሚሆን እና ከእርስዎ አይጠፋም። ይህንን ችሎታ ሁል ጊዜ ለቤተሰብዎ እና ለጓደኞችዎ ፣ ለጓደኞችዎ እና ለምናውቃቸው በትክክለኛው ጊዜ መተግበር ይችላሉ።

እንዲሁም ይህንን ችሎታ ለግል ህመሞችዎ ተግባራዊ ማድረግ ይችላሉ, እነሱን ይፈውሱ. እና ይሄ ቀልድ አይደለም! እራስዎንም ሆነ ሌሎችን መፈወስ ይቻላል. ይህንን ለማድረግ በቀላሉ መለኮታዊ ነጭ ኃይልን ከሰማይ ወደ ዘውድ ቻክራ ማለፍ እና በሽታው ወደ እርስዎ ውስጥ ወዳለበት ቦታ መምራት ያስፈልግዎታል። የታመመ ቦታዎን በዚህ መለኮታዊ ሃይል በመደበኛነት ይሙሉ እና በጊዜ ሂደት ይጠፋል። ለእርስዎ ምን ዓይነት አእምሯዊ እና ሌሎች የግል ምክንያቶች እንደተፈጠሩ አሁንም ከተገነዘቡ እና እራስዎን በተሻለ ሁኔታ ለመለወጥ አስፈላጊውን እርምጃ ከወሰዱ በሽታው በፍጥነት ይተውዎታል.

አሁን ፣ ውዶቼ ፣ በእራስዎ ውስጥ የመረጃ ማስተላለፊያ ቻናል እንዴት እንደሚከፍቱ እነግርዎታለሁ። የትኛውም የሰርጥ መክፈቻ፣ ክላራዲየንስ፣ clairvoyance ወይም clairvoyance፣ ሁልጊዜ ለአንድ የተወሰነ ቻናል ተጠያቂ የሆኑ የተወሰኑ ቻክራዎችን በመክፈት ላይ የተመሰረተ ነው። ሦስተኛው አይን እና በተለይም አክሊል ቻክራ ፣ ከከፍተኛ ሀይሎች ጋር ለመግባባት አንቴና ፣ የክላራዲዮን መረጃ ቻናል ተጠያቂ ናቸው። እና ስለዚህ፣ እነዚህ ሁለት ቻክራዎች በተለይ ከጠፈር የሚመጡ ምልክቶች ያለምንም እንቅፋት እንዲደርሱባቸው እና አማልክትን እንድትሰሙ በጠንካራ ሁኔታ መጽዳት አለባቸው።

የሦስተኛው አይን ክፍል፣ ከፍ ያለ ፅንሰ-ሀሳቦችን ለመስማት በቀጥታ ኃላፊነት ያለው፣ በአንጎል መሃል፣ በፓይኒል እጢ ውስጥ ይገኛል። ሦስተኛው ዓይን በመሠረቱ አግድም ቦይ ነው, ከግንባሩ መሃል አንስቶ እስከ ዘውዱ መሃል ድረስ "ተቆፍሯል". ሦስተኛው ዓይን ሁለቱንም ክላራዲነት እና ክላቭያንን በአንድ ጊዜ ያበረታታል. ይህ የእሱ ልዩ ባህሪ ነው።

ለመረጃ ቻናል፣ በአዕምሮው መሃል ላይ የሚገኘውን የሶስተኛው አይን ማዕከላዊ ክፍል መክፈት ብቻ ያስፈልግዎታል። ይህ ክፍል ቻክራ በሚተላለፍበት ጊዜ ከከፍተኛ ሀይሎች በዘውድ ቻክራ በኩል የሚመጡትን ሃይሎች ወደ ሰው ቋንቋ ተርጓሚ ነው። ከፍተኛ ኃይሎች እርስዎን በኃይል ቋንቋ ያናግሩዎታል።

እኛ በእርግጥ ሩሲያኛ ወይም ሌላ ቋንቋ አናውቅም። ማንኛውንም ቋንቋ የምንረዳው በንግግር ወቅት በሰዎች ጭንቅላት ውስጥ የሚነሱትን የእያንዳንዱን ቃል ንዝረት እና የአዕምሮ ምስሎች በማንበብ እና ወደ ሃይል ቦታ በመውጣት ብቻ ነው። ከሰዎች ጋር በሁሉም የአለም ሀገራት እውቂያዎች ለመግባባት በተለያዩ ቀበሌኛዎች እና የአለም ቋንቋዎች እራሳችንን አናስቸግረንም። የብርሃን ቋንቋ እንናገራለን, ይህም ለማንኛውም ንቃተ-ህሊና, ተክል እና ድንጋይ እንኳን ሊረዳ የሚችል ነው. እና ይህ ቋንቋ በዋነኝነት ሃይለኛ ነው።

በአንድ ወቅት, ሁሉም የአለም ህዝቦች ይናገሩ ነበር እና እርስዎ በቋንቋ እና በህዝቦች መካከል ያለመግባባት መለያየት አልነበራችሁም. በሶስተኛው አይን ሁላችሁም በቴሌፓቲክ ተግባብተዋል። እና የሚናገረው በጉልበት እንጂ በቃላት አይደለም። እኛ ደግሞ ከተገናኙት ሰዎች ጋር በሦስተኛው አይናቸው በኩል እንገናኛለን፣ እሱም ሃይሎችን ስለሚረዳ አእምሮ ከዚያም ወደ ሰው ቋንቋ እንዲተረጉማቸው።

የመረጃ ቻናሉ ጥራት በዋነኝነት የተመካው የሶስተኛው አይን ማእከል የከፍተኛ ኃይሎችን የአእምሮ ሀይል ወደ ሰው ንግግር እንዴት በአስተማማኝ ሁኔታ መተርጎም እንደሚችል ላይ ነው። ከአንዱ ቋንቋ ወደ ሌላ ቋንቋ ሲተረጎም የትርጉም ቋንቋዎችን ጨምሮ ብዙ የተዛቡ ነገሮች እንደሚከሰቱ እርስዎ እራስዎ ያውቃሉ። እና ስለዚህ ፣ ከቻናሌተሮች የቃላት ማዛባት ተመሳሳይ መርህ ላይ የተገነቡ ናቸው። የፔናል ግራንት የሰለስቲያል ፍጥረታትን የአዕምሮ ጉልበት በደካማ እና በተዛባ መልኩ ማንበብ ብቻ ነው. ብዙውን ጊዜ ይህ እጢ በተጠቂው አእምሮ፣ በአስተሳሰቡ፣ በአስተሳሰቡ፣ በአለም አተያዩ፣ በስሜቱ፣ ኢጎ፣ ለአንድ ነገር ያለው ጭፍን ጥላቻ እና ሌሎችም እነዚህን ሃይሎች ወደ ሰው ቋንቋ በትክክል እንዳይተረጎም ይከለክላል። ይህ የፓይናል ግራንት ጥሩ ማስተካከያ ይረብሸዋል. እና ተገናኘው ከዚያ በኋላ የእሱን ሃሳቦች ይሰማል, እና የሰማይ አካላትን ሃሳቦች አይደለም. በመግለጫ ቃላት ውስጥ የተዛቡ ነገሮች የሚከሰቱት እንደዚህ ነው።

እና ስለዚህ ትክክለኛውን አስተሳሰብ መያዝ በጣም አስፈላጊ ነው, ይህም በተቻለ መጠን የቻነሉን ትክክለኛነት የሚያደናቅፉ ሀሳቦችን, ስሜቶችን, የግል እምነቶችን, ወዘተ. ተጠሪው የሚከተለው መቼት ሊኖረው ይገባል: "አእምሮዬን እና ክርክሮቹን መስማት አልፈልግም, በዚህ ጉዳይ ላይ ያለኝን አስተያየት ግድ የለኝም, ጌታው ራሱ ስለ እሱ የሚያስብበት ለእኔ አስፈላጊ ነው." እውቂያዎች፣ የተቀበሉትን መረጃዎች ሁልጊዜ የማዛባት ችሎታ ስላላችሁ ዝግጁ መሆን አለባችሁ። እና ስለዚህ መረጃውን በትክክል እንደተቀበለዎት ያለማቋረጥ ይጠይቁ። እና አእምሮዎ ለማንኛውም መልስ በእውነት ዝግጁ ከሆነ፣ በእርግጥ የተዛቡ ነገሮች ሲከሰቱ "አይ" የሚለውን መስማት ይችላሉ።

የመረጃ ቻናልን ለማቋረጥ በሶስተኛው አይን መሃል እና በዘውድ ቻክራ በኩል በቻክራ አምድ ላይ ብዙ ጉልበት ማካሄድ ያስፈልግዎታል ። ያም ማለት በአጠቃላይ, የሶስተኛውን ዓይን ማእከል እና ዘውድ ቻክራን የሚያጠቃልል ከ kundalini ጋር ብዙ ልምዶችን ማድረግ ያስፈልግዎታል. የቻክራ ምሰሶዎን በከፍተኛ ሁኔታ ማጽዳት አለብዎት, ለሰርጥ ማስተላለፍ ኃላፊነት በተሰጣቸው ሁለት ከፍተኛ ቻክራዎች ላይ ብዙ ጊዜ ያሳልፋሉ. ይህንን ለማድረግ በቀላሉ የኩንዳሊኒ ኃይልን ከመጀመሪያው ቻክራ ወደ ሰባተኛው እና ወደ ኋላ ያንቀሳቅሱት. ጉልበቱን በኃይል ወደ ኋላ እና ወደ ፊት ያሽከርክሩ። እና ጉልበቱ ዘውዱ ቻክራ ላይ በደረሰ ቁጥር ኃይለኛ ነጭ ወይም ሌላ ማንኛውንም ጨረር ወደ ሰማይ ይምቱ። ነገር ግን በአንዳንድ ተወዳጅ ጌታ ምስል ላይ መተኮስ ተገቢ ነው.

ለዚህም ነው ቅዱሳን ከከፍተኛ ኃይሎች ጋር መገናኘት የሚችሉት። የቀደምት ቅዱሳንን፣ የመላእክት አለቆችን፣ የፈጣሪንና የኢየሱስ ክርስቶስን ምስል ይጸልዩ ነበርና። የነዚህን ኢሴንስ ሃይሎች ተገናኙ... እናም ጸሎታቸው ወደ ሰማይ የሚጣደፉ ነጭ የብርሃን ጨረሮች ነበሩ፣ በትክክል ወደ ጸሎት ያመልኩት... እና ከጊዜ በኋላ በአንድ ጸሎታቸው ቅዱሳን ነበሩ። ሳይታሰብ የእግዚአብሔርን ድምፅ መስማት ችሏል! የእውቂያ ቻናል የከፈቱት በዚህ መንገድ ነው። እናም ይህ ቅዱሳን በኋላ ከተናገሩት የከፍተኛ ኃይሎች ምስሎች ተመቻችቷል.

አንተም ከዘውድ ቻክራ ወደላይ ወደ የምትወደው የብርሃን ኢሴንስ ምስሎች ጨረሮችን መተኮስ አለብህ። እና ምናልባት ፣ እነዚህ ጨረሮች ወደ ሰማይ ከተተኮሱ በኋላ በፀጥታው ውስጥ ፣ ምስሉ የተተኮሰውን የኢሴንስ ድምጽ በድንገት ይሰማሉ… የከፍተኛውን ድምጽ ለመስማት ሆን ብለው እንደዚህ ያሉ ማሰላሰሎችን ማካሄድ ይችላሉ ። በጭንቅላታችሁ ውስጥ ኃይሎች. ነገር ግን ኩንዳሊኒዎን ፣ ሶስተኛውን አይንዎን እና አክሊል ቻክራዎን በበቂ ሁኔታ እንዳፀዱ ሲሰማዎት ብቻ ያድርጓቸው። ማንንም ካልሰማህ ብቻ አትዘን። ያለማቋረጥ ብቻ ያድርጉት። የባሰ አያደርግህም። እነዚህ አስደሳች እና ጠቃሚ ልምዶች ናቸው. በእነዚህ ተኮር ማሰላሰሎች ብቻ ይቀጥሉ። ምክንያቱም፣ ምናልባትም፣ የመረጃ ቻናልዎ የሚከፈተው በዚህ መንገድ ነው።

የፈውስ ቻናል እንዴት መክፈት እንዳለብንም መወያየት አለብን። ከዘውድ, ከልብ እና ከዘንባባ ቻክራዎች ጋር ተያይዟል, እደግመዋለሁ. እና ስለዚህ, እነሱን በመክፈት, በእራስዎ ውስጥ ያለውን የፈውስ ኃይል ያገኛሉ. አሁን እነዚህን ቻክራዎች ለመክፈት በጣም ጥሩውን ልምምድ እነግራችኋለሁ.

ኢየሱስን ወይም ሂላሪዮንን ከበላያችሁ አስቡት፣ ጉልበቱ የሚሰማዎት በጣም ለስላሳ እና በጣም ፈውስ እንደሆነ ወይም ያ ቅዱሳን በታሪክ እራሱን በተደጋጋሚ በፈውስ ተአምራት የለየ። ክርኖችዎ ከትከሻዎ ጋር እኩል እንዲሆኑ እና መዳፎችዎ ወደ ሰማይ እንዲመለከቱ እጆቻችሁን አንሳ። ይህ ፀሀያማ ጧት ስትደሰት፣ በደስታ እጆቻችሁን ወደ ላይ በማንሳት ከሚደረገው አቀማመጥ ጋር ይመሳሰላል።...እጆችዎን ለመያዝ እንዲመች እና እንዳይደክሙ ክንድዎ ብቻ በትንሹ መታጠፍ አለበት።

በመቀጠል የልብ ማእከልዎን በጠንካራ ነጭ ሃይል ወደ ጫፉ እንዲሞሉ ያድርጉ. ከዚያ ነጭ ኃይለኛ የብርሃን ጨረር ከእሱ ወደ ላይ ይተኩሱ። ነገር ግን ይህ ጨረሩ ጎንበስ ብሎ በተነሱት እጆችዎ በኩል አልፎ በዘንባባ ቻክራዎች በኩል ወደ ሰማይ እንዲተኩስ ያድርጉት። በተጨማሪም ከልብ የሚመነጨው ጨረሩ በኩንዳሊኒ ውስጥ በትክክል እንዲያልፍ እና በዘውዱ ቻክራ በኩል ወደ ሰማይ በፍጥነት በሚሮጥ ኃይለኛ ጨረር ውስጥ መውጣቱ አስፈላጊ ነው።

ውጤቱም ወደ ሰማያት የሚመሩ ሦስት ጨረሮች በጥሬው መለኮታዊ ሥላሴን ይፈጥራሉ። እና እነዚህ ሶስት ጨረሮች እርስዎ የመረጡት የብርሃን ፈውስ ማንነት ምስል ላይ መድረስ አለባቸው።

እነዚህን ቻክራዎች የሚከፍቱት በዚህ መንገድ ነው። በዚህ ማሰላሰል ውስጥ እራስዎን ካሠለጥኑ, ከዚያም ሌሎች ሰዎችን መፈወስ ለእርስዎ አስቸጋሪ አይሆንም, ቢያንስ ቢያንስ በጣም ከባድ የሆኑ በሽታዎችን ይፈውሱ. ምክንያቱም እነዚህ ሁሉም ፈዋሾች የሚጠቀሙባቸው ማዕከሎች ናቸው. እና በፈውስ ውስጥ ምንም ልዩ ሚስጥር የለም. እዚህ ያለው ዋናው ነገር ለመፈወስ ኃላፊነት ያለው የቻካዎች ኃይለኛ ንፅህና እና ኃይል ነው. እና ይህ ንፅህና እና ኃይል የሚዳበረው በስልጠና ብቻ ነው። ፈዋሽ ለመሆን፣ ልክ እንደ ጂም ውስጥ ያሉ መንፈሳዊ ጡንቻዎችዎን ያለማቋረጥ ከፍ ማድረግ ያስፈልግዎታል። ከዚያም ለሰዎች ጥቅም ሊውል ይችላል.

እንዲሁም የአንድን ሰው ኦውራ, ረቂቅ አካሉን ለማየት እና በሽታዎችን ለመመርመር የሶስተኛውን ዓይንዎን ለመክፈት ጠቃሚ ይሆናል. ይህ ለህክምናው ትልቅ አስተዋፅኦ ይኖረዋል. ሆኖም, ይህ በሕክምና ውስጥ አማራጭ ችሎታ ነው. አንድ ታካሚ ስለ አንዳንድ ችግር ቅሬታ ካቀረበ, አንዳንድ የአካል ክፍሎች በደንብ አይሰራም, እሱ ስለ ጉዳዩ ይነግርዎታል. ምክንያቱም, በጣም አይቀርም, ሕመምተኛው አስቀድሞ ዶክተሮች ነበር, ከእነርሱ ምርመራ ተቀብለዋል, ነገር ግን እሱን ለመርዳት አልነበረም. በአንድ ወይም በሌላ መንገድ, አንድ ሰው, ህመሙን በመጥቀስ, የትኛው የአካል ክፍል ውስጥ ችግሩ እንዳለ ያሳውቅዎታል. በሽንት ላይ ችግር ካለ ታዲያ ስፕሊንን አይታከሙም? አግባብነት ያላቸውን የሰውነት ክፍሎች ማለትም ፊኛ እና urethra ታደርጋለህ. እና ለተጨማሪ ውስብስብ ጉዳዮች ወደ በይነመረብ ይሂዱ እና የሰውን አካል ውስጣዊ መዋቅር ያጠኑ. እና ከዚያ የትኛው የተለየ የታመመ አካል ለዚህ ወይም ለዚያ ህመም ተጠያቂ እንደሆነ ይገባዎታል.

ነገር ግን ጥሩ እይታ ከሌለዎት ወይም ምንም እይታ ከሌለዎት ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች በጣም ግራ የሚያጋባ መንስኤ እና የበሽታውን አካባቢያዊነት ለመወሰን አስቸጋሪ ከሆነ በተሳሳተ ቦታ ሊታከሙ ይችላሉ። እና ስለዚህ ስውር እይታን ማዳበር ያስፈልግዎታል። ነገር ግን፣ በማሰላሰል ላይ ሲሳተፉ እና ጨረሮችን፣ የከፍተኛው ፅንሰ-ሀሳቦች ምስሎችን ሲያስቡ ቀድሞውኑ በራስ-ሰር ያድጋል። በዚያን ጊዜ እንኳን እውነተኛ ሃይሎችን ማየት ይጀምራሉ! እና ሰዎችን ስትፈውስ፣ ከእጅህ የሚወጣው ጉልበት ወደ አንድ የተወሰነ የሰው አካል ውስጥ እንዴት እንደሚገባ ታያለህ። በራስ-ሰር በንቃተ ህሊናዎ ወደ ሰው ረቂቅ አካላት ሾልከው ይገባሉ። ይህንን ለማድረግ በሕክምናው ሂደት ውስጥ, እርስዎ ከሚታከሙት የሰውነት አካል ውስጥ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ, በውስጡም የሚዘዋወሩትን የተለያዩ ኃይሎች ለማየት ይሞክሩ. ሦስተኛው ዓይንህ እና ስውር እይታህ የሚከፈተው በዚህ መንገድ ነው።

ሰዎችን ለሚያስተናግዱ ቅዱሳን ሁሉ ባዮሎጂካል ኢንሳይክሎፔዲያ የሆነው ረቂቅ ራእይ ነበር። በሰዎች ረቂቅ አካል ላይ በተወሰኑ ቦታዎች ላይ ጨለማ አይተዋል። እና እነዚህ ነጥቦች የአንድ የተወሰነ ሕመም መንስኤ እና አካባቢያዊነት ነበሩ. በኃይለኛ የፈውስ ብርሃን ሞላባቸው, ከዚያም ሁሉም ነገር አለፈ. እናም በዚያን ጊዜ የሰውን አካል ውስጣዊ መዋቅር አላወቁም ነበር. ያኔ ባዮሎጂ አልነበረም። ቅዱሳኑ ችግር ያለባቸውን ቦታዎች ለመፈወስ ፈልጎ ለማግኘት ስውር እይታን ብቻ ይጠቀሙ ነበር። እነሱ የሚያውቁት ስለ ሰዎች ረቂቅ አካላት ውስጣዊ መዋቅር ብቻ ነው። እና ይህ ሁልጊዜ በዓለም ላይ ላሉ ተአምራዊ ፈውሶች በቂ ነው።

ለአንድ ፈዋሽ ዋናው መመሪያ የሂፖክራቲክ መሐላ መሆን አለበት: "አትጎዱ!" የፈውስ ረቂቅ አካላት የክፍለ ጊዜው ከመጀመሩ በፊት ንጹህ መሆን አለባቸው, እንደ ቢላዋዎች እና አጠቃላይ የቀዶ ጥገና ሐኪሙ ክፍል. በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ በአጽናፈ ሰማይ ብርሃን እና ፍቅር መበከል አለበት። ፈዋሹ በመጥፎ ስሜት ውስጥ ከሆነ ፣ ትንሽ መጥፎ ሀሳቦችም እንኳ በጭንቅላቱ ላይ ይንፀባርቃሉ ፣ ከዚያ ከክፍለ-ጊዜው በፊት እራሱን የማፅዳት ማሰላሰል ብቻውን ማካሄድ አለበት። የፈውስ ሃይል ንፅህናን እራስን ወደነበረበት ለመመለስ አምስት ደቂቃዎች በቂ ነው, ነገር ግን በአንዳንድ ሁኔታዎች ተጨማሪ ጊዜ ሊወስድ ይችላል.

የፈውስ ሀይለኛ ንፅህና አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ከፈውስ ሃይሎች ጋር በመሆን የአዕምሮ እና የስሜታዊ ቆሻሻውን ወደ ሰው ስውር አካላት እና አካላት መሸፈን ይችላል። የዛገ ወይም የቆሸሸ የቀዶ ጥገና ቢላዋ አንድን ሰው ሊጠገን በማይችል በሽታ ሊይዘው እንደሚችል የታወቀ ሲሆን ከዚያ በኋላ ዕድሜ ልክ አካል ጉዳተኛ ሆኖ ይቆያል አልፎ ተርፎም ይሞታል። ለአንድ ፈዋሽ ሁሉም ነገር በጣም ጽንፍ አይደለም, ነገር ግን ለታካሚው ያለው ሃላፊነትም ከፍተኛ ነው. ስለዚህ የፈውስ ውስጣዊ ንፅህና አጠባበቅ ለሰዎች ውጤታማ እና ንጹህ ፈውስ በጣም አስፈላጊ ነው. ፈዋሾች የውስጣቸውን ቆሻሻ ይመለከቱ።

እንዲሁም ከአንድ ታካሚ በኋላ ወዲያውኑ ወደ ሌላ መሄድ አይችሉም. የፈውሱ ረቂቅ አካላት የሌላ ሰው ረቂቅ አካል ከቆሸሸው አካል ጋር ተገናኝተዋልና። እናም ይህ ቆሻሻ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ለአዲሱ ታካሚ ያልፋል ፣ ልክ በግንባታ ቦታ ላይ የሚሠራ ሰው መቆሸሽ እንደማይችል ፣ ከዚያ በኋላ የሚገናኘውን ነገር ሳያበላሽ ፣ ለዚህ አንዳንድ የጽዳት እርምጃዎችን ካልወሰደ በስተቀር ። እና ስለዚህ ፣ ከክፍለ-ጊዜው በኋላ ፣ ፈዋሹ ሰውነታቸውን ከተገኘው የኃይል ቆሻሻ ለማፅዳት የተወሰነ ጊዜ መስጠት አለበት። እናም ታካሚዎች ይህንን ተረድተው መቀበል አለባቸው.

ደግሞም ፈዋሾች ራሳቸው አንዳንድ ጊዜ በፈውስ ክፍለ ጊዜ በጣም በመበከላቸው በሰውነታቸው ውስጥ ወደ ከባድ በሽታዎች እና ህመሞች እንደሚመሩ ይታወቃል። እና ይህ በእውነቱ ፈዋሾች ከእያንዳንዱ ታካሚ በኋላ የግል ስውር ሰውነታቸውን ስለማይፈውሱ ወይም ስለማያፀዱ ብቻ ነው። እንዲህ ዓይነቱን ንጽሕና አዘውትረው ቢለማመዱ ምንም መጥፎ ነገር አይደርስባቸውም.

ነገር ግን ፈዋሾች አንዳንድ ጊዜ ደንበኞችን በገፍ ይቀበላሉ እና ከዚያ በኋላ እራሳቸውን አያፀዱም. ይህ የሆነው “ከራሴ እና ከውስጣዊው ዓለም ይልቅ ለሌሎች እና ስለ ውጫዊው ዓለም የበለጠ መጨነቅ አለብኝ” በሚለው የአስተሳሰባቸው ዓይነት ነው። በአለምዎ ውስጥ ባለው ታዋቂ መርህ ምክንያት ብቻ እንደዚህ አይነት ሚዛን አለመመጣጠን አንድ ሰው ከራሱ እድገት ይልቅ ሌሎችን "ለማዳን" የበለጠ ጊዜ ይሰጣል።

ለራስህ እና ለስውር ሰውነትህ የበለጠ ትኩረት መስጠት አለብህ. የሰማይን የፈውስ ኃይል የሚመራው ረቂቅ ሰውነቶቻችሁ ናቸውና። እና እነሱ የቆሸሹ ከሆኑ ታዲያ ሌሎች ሰዎችን በደንብ አይፈውሱም እና በቀድሞ በሽተኞች ኃይለኛ ጨለማ እንኳን ያበክላቸዋል። እና ይህ አስቀድሞ ይቅር የማይባል ነው።

ሁሉም በእርስዎ ውስጣዊ የኃይል ንፅህና ላይ የተመሰረተ ነው. የቀዶ ጥገና ሀኪሙ የቀድሞ በሽተኞችን ሥጋ ከቆረጠ በኋላ ያልተበከለ የቆሸሸ ቢላዋ መኖሩ የታካሚዎች ስህተት አይደለም. እና የቀዶ ጥገና ሃኪሙ ራሱ የመሳሪያውን ንጽሕና ባለመጠበቁ ተጠያቂ ነው. ለፈዋሾች የሥራቸው መሣሪያ ረቂቅ ሰውነታቸው ነው። እና ስለዚህ ንጽህናቸውን መከታተል ለእነሱ በጣም አስፈላጊ ነው.

የረቂቁ አካላት ንፅህና ከመብላቱ በፊት እንደ እጅ ንፅህና በቅንዓት ክትትል ሊደረግበት ይገባል። በጥቁር ጥቀርሻ ሽፋን በተሸፈነው እጆችዎ ከረጢት አይበሉም, እና በተመሳሳይ ጊዜ የድንጋይ ከሰል በእጆችዎ ላይ ይበላሉ? እንዲሁም የታካሚዎችዎ ስውር አካላት የሌሎች ሰዎችን ቆሻሻ "እንዲበሉ" አይፍቀዱ, ይህም በሚፈውሱበት ጊዜ በስውር ሰውነትዎ ውስጥ ነው. መድኃኒቶቼ ሆይ ንጹሐን ሁኑ።

የሁለቱም ተጠሪዎች እና ፈዋሾች መሰረታዊ ህግ “አትጎዱ፣ ግን እርዳ!” የሚለው መርህ ነው። ይህንን ህግ በመከተል ተገናኙት ወይም ፈዋሽ ለሰዎች ያለውን ሃላፊነት በጥልቀት ይገነዘባሉ። እውቂያው ለተቀበለው መረጃ ትክክለኛነት ኃላፊነቱን ይገነዘባል. ሰዎችን ከእምነቱ፣ ከተፈጠሩ ፈጠራዎች እና ከመጥፎ ስሜቶች ለመጠበቅ በሚቻለው መንገድ ሁሉ ይሞክራል። እና የተሳሳተ መደምደሚያ ላይ በመመስረት, አንድ ሰው የተሳሳተ ነገር ማድረግ ይችላል ...

ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ የተዛቡ ሃይማኖቶች የተሳሳቱ መደምደሚያዎች ሃይማኖታዊ ጦርነቶችን ፈጥረዋል፣ ምንም እንኳ ስለ ጽንፈ ዓለም ፈጣሪ፣ ስማቸውና ሥማቸው የተለያየ ሥም ስላላቸው ቢናገሩም። በተመሳሳይ፣ የተዛቡ አባባሎች በሰዎች ውስጥ የተሳሳቱ ድርጊቶችን እና ምክንያቶችን ሊፈጥሩ ይችላሉ። እና ስለዚህ ተገናኙት ለሰዎች ያለውን ሃላፊነት መረዳት አለበት. እሱ ሁል ጊዜ በአእምሮው መተላለፍን ማዛባት እንደሚችል ማወቅ አለበት እና ይህንን ለመከላከል የተወሰኑ እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው ፣ በዚህ አባባሌ ውስጥ አስቀድሜ የተናገርኩት።

ፈዋሽው ረቂቅ ሰውነቱ ከቆሸሸ ሌላ ሰው ሊጎዳ እንደሚችል መረዳት አለበት እና ከፈውስ ሃይሎች ጋር ወደ ሰውዬው ሁሉንም ዓይነት ረቂቅ ቆሻሻዎችን ያስተላልፋል። የኃይል ንፅህናን መከታተል አለበት.

እንዲሁም የታካሚው ጤንነት በዋናነት በራሱ, በአኗኗሩ እና በአስተሳሰቡ ላይ የተመሰረተ መሆኑን መረዳት አለበት. ፈዋሹም በተፈጥሮው መንፈሳዊ አስተማሪ መሆን አለበት። ፈውሱ ለዚህ ሰው ህመም መንስኤ የሆነውን ሀሳብ፣ ባህሪ እና ስሜት መናገር አለበት። ይህንን የተዛባ አስተሳሰብ እና ባህሪ ለማስወገድ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ሊሰጠው ይገባል. እና ከዚያም በሽተኛው በሽታው እንደገና እንደማይመለስ እርግጠኛ መሆን ይችላል, በቀድሞው መልክ ወይም በአጠቃላይ እንደ የተለየ አይነት ቁስለት. ለበሽታዎች የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ነጸብራቅ ብቻ ናቸው. እናም አንድ ሰው ውስጣዊውን ዓለም ሳይቀይር በእርግጠኝነት እንደገና ይታመማል.

ስለዚህም ፈዋሹ ለተፈወሰው ሰው ቢያንስ አጭር ነገር ግን ከባድ የመለያያ ቃላትን የመስጠት ግዴታ አለበት፡- “በሽታው በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ተመልሶ እንዳይመጣ፣ በመንፈሳዊ እንዲዳብር፣ ይህን የባህሪ ባህሪ በራስዎ ውስጥ ፈውሱ፣ ይሄኛው እና ያኛው." በአንድ ሰው ውስጥ እነዚህን የባህርይ ባህሪያት ለመፈወስ የሚረዱ ጽሑፎችን ይጠቁሙ. ይህ ከክፍለ ጊዜው በኋላ ትንሽ ጊዜ ይወስዳል. ይህን ሁልጊዜ ለማድረግ ሰነፍ አትሁን። ይህ የእርስዎ ክሬዲት መሆን አለበት።

በዚህ አበቃለሁ ውድ የእግዚአብሔር ልጆች።

ጤናማ ይሁኑ! እና በህይወትዎ በሙሉ ደስታ እና እውነት አብረውዎት ይሁኑ!

መነሻ > ሰነድ

ብዙ ጊዜ ተጠሪ እንዴት እንደምሆን፣ ከተመሳሳዩ አለም ጋር እንዴት መገናኘት እንዳለብኝ እጠይቃለሁ? ወዮ, ይህ በእኛ ላይ የተመካ አይደለም. ይመርጣሉ። ግንኙነቱ ከፍ ባለ መጠን በአንድ ሰው ላይ የሚቀርቡት ፍላጎቶች የበለጠ ይጨምራሉ, እነሱም የዓለም አተያዩ, ትምህርቱ, ብልህነት እና የአስተሳሰብ ስፋት. እነዚህ ሁሉ መስፈርቶች በቅርበት መቅረብ አለባቸው, እና ሀይማኖታዊነት እና እግዚአብሔርን መምሰል እዚህ መንገድ ላይ ብቻ ነው የሚመጣው. ይህ መንገድ አይደለም. በኮስሞስ ውስጥ ማንም በማንም ፊት አይንበረከክም, ምክንያቱም እሱ ራሱ በኮሚኒዝም ላይ የተመሰረተ ነው, እና የእግዚአብሔር መንገዶች አብዮታዊ መንገዶች ናቸው; መንገዱ ለነጻነት፣ ለእኩልነት፣ ለወንድማማችነት በሚደረገው ትግል ነው።

ኢየሱስ በዮሐንስ ወንጌል ላይ “እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ፤ በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም። እኔን ብታውቁኝ አባቴን ደግሞ ባወቃችሁ ነበር። እና እዚህ በሉቃስ ወንጌል ውስጥ በግልፅ አለ፡- “በምድር ላይ እሳትን ላመጣ መጣሁ፣ አሁንም በነደደች ምንኛ እመኛለሁ። በማቴዎስ ወንጌልም የበለጠ ግልጽ በሆነ መንገድ፡- “በምድር ላይ ሰላምን ለማምጣት የመጣሁ አይምሰላችሁ፡ ሰይፍን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አልመጣሁም...” በመጨረሻም ክርስቶስ በሚከተለው አባባል ራሱን ገልጿል፡- “አሁን ግን ምልክቱ ያለው ሁሉ ውሰደው ከረጢቱንም ውሰዱ። የሌለውም ሁሉ ልብሳችሁን ሽጣችሁ ሰይፍ ግዛ። ከረጢት ሀብት ማለት ሲሆን ቦርሳ ማለት ቦርሳ, ቦታ ማለት ነው. ማመስጠር፣ መደበቅ እና ትርጉሙን መደበቅ ነበረብኝ። መጽሐፉ ከጊዜ በኋላ እንደሚጻፍና በመጽሐፉ ውስጥ ብዙ እንደሚታረም፣ እንደሚወሰድ ወይም በቤተ ክርስቲያንና በባለሥልጣናት ሳንሱር እንደሚወሰድ ኢየሱስ ስላወቀ፣ በእኛ ማስተዋልና ጥበብ ላይ ተቆጥሯል። ጥቂቶቻችን ብቻ እንዲህ ሆነን። ብዙዎች ተጠርተዋል, የተመረጡ ግን ጥቂቶች ናቸው; ከኋለኞቹም መስቀልን የተሸከሙት ጥቂቶች ናቸው፣ እና ይህ መንገድ ቀላል አይደለም፣ ቃሉ እንዲህ ይላል፡- “ማንም ወደ እኔ ቢመጣ አባቱንና እናቱን ሚስቱንም ልጆቹንም ወንድሞቹንና እኅቶቹንም ባይጠላ። ፥ ደግሞም ሕይወቱም፥ ደቀ መዝሙሬ ሊሆን አይችልም... እናንተ ደግሞ በወላጆቻችሁና በወንድሞቻችሁ ዘመዶቻችሁም ወዳጆቻችሁም አሳልፋችሁ ትሰጣላችሁ፥ ከእናንተም አንዳንዶቻችሁ ይገደላሉ፥ ትሞታላችሁም። በሁሉም ስለ ስሜ የተጠሉ” (አዲስ ኪዳን፣ ሉቃስ ምዕራፍ 14)። እሱ ራሱ ከክፉዎች ጋር እንደሚቆጠርም ሳይናገር አላለፈም። እውነተኛው እውነት። ከዚህም በላይ አብዝተው የጸለዩት እና በስቅለቱ ፊት ተንበርክከው የተንበረከኩ ከሌሎቹ ይልቅ ፈጥነውና ቸኩለው አደረጉት። እና ሁሉም በጊዜው የማይታወቅ ሆኖ ስለተገኘ ነው። እሱና ደቀ መዛሙርቱ ብዙ ድርሻ ነበራቸው። በታላቁ የስፓርታከስ ጦርነት፣ በኋላ - በፓሪስ ኮምዩን፣ እና በኋላም - በጥቅምት 1917 በታላቁ አብዮት ውስጥ የሞቱትና በመስቀል ላይ የተሰቀሉት እነሱ ነበሩ። በቀይ አደባባይ “ታላቂቱ ከተማ በመንፈሳዊ ሰዶም እና ግብፅ ተብላ ትጠራለች” በሚለው በቀይ አደባባይ ላይ የተሰቀለውን መካነ መቃብር ያቆመው የመጨረሻ ሕይወት። ይህች ከተማ፣ እንደ ዮሐንስ የሥነ መለኮት ምሁር፣ ይህች ከተማ በመንፈሳዊ ብቻ ተብላ እንደምትጠራ አስተውል። ለምን ሰዶም? የሞስኮ ከተማ በማዕከሉ ውስጥ ድርብ የአትክልት ቀለበት ግዛት አለው። መረጃው በራእይ ለዮሐንስ የተላለፈው ከማብራሪያ ጽሑፍ ጋር ነው። የመጽሃፍ ቅዱስ አዘጋጆች ዲኮዲንግን ባለማወቃቸው እና የተነገረውን ትርጉም ባለመረዳት ከዝሆን ይልቅ "ሰዶም" ብለው ጽፈው ከጥንቷ ከተማ ጋር ያለውን ግንኙነት በስህተት አይተው ራእዩ ምንም ማድረግ አልቻለም። እና ስለዚህ በዚህ ቦታ ሰዶም መሆን አለበት እንጂ ሰዶም መሆን የለበትም። ሳድ የት አለ - በ Sadovoe ፣ om - ቀለበት ፣ ሆፕ ፣ ወረዳ። ለምን ግብፅ? እዚያ ነበር ነዋሪዎቹ ለሙሚፊሽን እና ለ sarcophagi ፍቅር የነበራቸው። የአፖካሊፕስ ወንጌል ምዕራፍ 2ን ክፈትና በዚያ ስም ስለ ከተማዋ የሚናገርበትን ቦታ አንብብ። በዚህች ከተማ ሁለት የልዑል ነቢያት ይገደላሉ። ያ ጊዜ እየመጣ ነው። ለዚህ ሁሉ ዮሐንስ “ጌታችን የተሰቀለባት” ያቺው ከተማ እንደሆነች ተናግሯል።

አንባቢው ይቃወማል እና ክርስቶስ በኢየሩሳሌም ተሰቅሏል ሊል ይችላል። አልከራከርም, ምክንያቱም ይህ እውነታ ነው. በመጨረሻው ትስጉት ግን፣ በምድር ላይ በመጨረሻው ህይወቱ፣ በቀይ አደባባይ በሚገኘው መካነ መቃብር ውስጥ ተሰቀለ። እና በአብዛኛው የህብረቱ ሰዎች እሱን እንደ ወራዳ ፈርጀውታል። በዚህ መስክ የ1917 አብዮት መሪን በመሳደብ እና በጭቃ በመወርወር ቤተ ክርስቲያኒቱ እጅግ የተሳካላት እጅ አላት። በቤት ውስጥ ያደጉ ስሜታዊ ሰዎች፣ ኮከብ ቆጣሪዎች፣ ሟርተኞች፣ ሟርተኞች እና ጠንቋዮችም የተቻላቸውን እያደረጉ ነው። እንዴት መሞከር እንደሌለበት, ምክንያቱም ለእንደዚህ አይነት አገልግሎት ሽልማት, ያልተለመዱ ችሎታዎቻቸውን ከ Antiworld ተቀብለዋል. ልንሰራው ይገባል። የተኩላው እግሮች ይመግቡታል.

አንድ ቀን ክርስቶስ አገናኘኝ። “ሁሉንም ነገር ክፈትላቸው፣ መሸፈኛውን አንቀል!” የሚል ድምፅ ተሰማ። የመስቀል ምስል በአንጎሉ የቪዲዮ ስክሪን ላይ ታይቷል። ከብረት የተሠራው አረንጓዴ፣ አንዳንዴም በጭቃ የተበከለ የገጽታ ሽፋን ነበረው። እጆቹ በአንድ ዓይነት ውህድ ንጣፉን ማፅዳት ጀመሩ። አንጸባራቂ ታየ። ከዚያም “ሁሉንም ነገር እዚህ ደምስስ፣ ጊዜው ቀርቧል” በሚለው ትእዛዝ ስራውን ሰጠኝ። የሚቀጥለው ክፍል ያለፈውን የህይወት ክፍል ያሳያል። ያው፣ በዚያን ጊዜ በከተሞች፣ በመንደሮች እየዞረ ሲሰብክ ነበር። እሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ቆንጆ ነበር። ጥቁር ፀጉር, ጥሩ ባህሪያት, እንከን የለሽ ነጭ ቆዳ. ቀጭን ፣ ብልህ ፣ በጭራሽ የጀግንነት ግንባታ አይደለም ፣ ግን ደካማ አይደለም ። ሴቶቹ እርሱን ያከብሩት ነበር እናም ከባሎቻቸው ይልቅ በፈቃደኝነት የሱን ስብከቶች ያዳምጡ ነበር። የራሴን ሰው ጨምሮ ብዙ ሚስጥራዊ ትንፋሾች ነበሩ፣ነገር ግን ምንም አይነት እድል አልነበረም፣ምንም እንኳን ቆንጆ ፊቴ እና ለማስደሰት ከፍተኛ ፍላጎት ቢኖረኝም። ሙከራዬን ከተመለከትኩ በኋላ መሳቅ አልቻልኩም። በደንብ አውቀዋለሁ። እንደ እውነቱ ከሆነ በዓለም ላይ ምንም ምስጢር የለም, ምንም ነገር ቢገለጥ.

አሁን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፈልጌ ሳገለግል እና በውስጡ ያለው መረጃ መጠን በጣም አስገርሞኛል። ሁሉም ነገር አስቀድሞ እና በጊዜ ተሰጥቶናል። እናም በዚህ እና በዚህ መንገድ ካልተረጎምነው, በብዙ መንገዶች ተሳክቶልን ነበር, እና የፓሻ ደረጃዎች በጣም ትንሽ እና ትንሽ አልነበሩም. እና ይሄ፣ ወደ 100" (> በአንዳንድ የፕላኔታችን ክልሎች አማኝ ህዝብ ነው። ይህ ሁሉ ሲሆን ደንቆሮ፣ ዓይነ ስውር፣ አንካሳ፣ ደካማ እና በምክንያታዊነት ቀዳሚ ሆነን ነበር።

ከመካከላችን የሚከተለውን ሊፈታ ይችላል? በምዕራፍ 28፣ ከኢሳይያስ፣ ልዑል እንዲህ ሲል አስተላልፏል፡- “እነሆ፣ የተፈተነውን ድንጋይ፣ የከበረውን የጸናውን የማዕዘን ድንጋይ በነዶው ላይ መሰረት አደርጋለሁ። በእርሱ የሚያምን አያፍርም” በማለት ተናግሯል። በኋላ ክርስቶስ ግንበኞች በድንጋዩ አጠገብ ያልፋሉ እርሱ ግን የማዕዘን ራስ ይሆናል።

ለመፍታታት ሲሉ ምንም ነገር ማምጣት አልቻሉም። ሙሉ በሙሉ ቀላል ሆነ። ድንጋይ መሠረት ነው; በመሠረታዊ “ካፒታል” ላይ የተመሠረተ የማርክሲስት-ሌኒኒስት ትምህርት። ግንበኞች በትክክል አልፈዋል፣ ሁለቱም በስታሊን ይመራሉ እና ዱካውን በሚከተሉ ሁሉ ይመራሉ። ነገር ግን ከዚህ ድንጋይ, በመጨረሻው ሺህ አመት ጠርዝ ላይ, በሶስት ቀናት ውስጥ, የእግዚአብሔር ቤተመቅደስ ይገነባል - ኮሚኒዝም. በእርሱ የሚያምኑም አያፍሩም። ሁለቱም የጌታ መንገዶች እና መንገዶች አብዮታዊ፣ በመደብ ትግል የተሞሉ ናቸው። ሌላ መንገድ የለም። በከንቱ ከሰማይ የሚወድቀው መና ብቻ ነው። ሌላው ሁሉ ማዕድን ነው። በከባቢ አየር ሥልጣኔ ዓለም ኮሚኒስት ናት፣ እና መላው ኮስሞስ በዚህ ድንጋይ ላይ ይቆማል። በትክክል የሚራመዱ ግንበኞች ያለመሞትን እንደ ሽልማት ይቀበላሉ። ያለመሞት ዘመን የኮሚኒዝም ዘመንም ነው። ሁለቱም በአንድ ጊዜ፣ በአንድ ጊዜ ይሸነፋሉ። ከዚያም በማእዘኑ ጠርዝ ላይ ያሸነፉ ሰዎች ያለፈው ጊዜ ከ "ፒኖቺዮ" ተረት ተረት አፈጻጸም ይመስላል, ግን ይህ በኋላ ላይ ብቻ እና በሕይወት የተረፉት ብቻ ነው. ሁሉም ያለፉ ክስተቶች በጥሩ ሁኔታ በልጆች መጽሐፍ ይዘት እና ዲዛይን ውስጥ ይጣመራሉ። የወደፊቱ ትውልዶች የዘመኑን ታላላቅ ክስተቶች፣በመንገዶቹ ላይ እየተራመዱ፣ከሚስጥራዊው በር ወርቃማ ቁልፍ ፍለጋ ጋር በቀልድ ያዛምዳሉ። ወደ ሚስጥራዊ መንግሥት፣ ከፓፓ ካርሎ ቁም ሳጥን ውስጥ ወደ ሌላ ቲያትር ዓለም። እናም የእኛ በአንድ ወቅት የምንወደው እና የምናከብረው ጆሴፍ ቪሳሪዮኖቪች በካራባስ-ባራባስ በአስደናቂ ሁኔታ ያደጉበት እና ጥበበኛው ኤሊ ታርቲላ ረጅም ዕድሜን የሚያመለክት ነው።

የመደብ ትግል በንቀት ሊታይ አይችልም። እሱን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት መጎተት ያስፈልግዎታል። ይህ ከግጭት በላይ ነው። ይህ የአለም ጦርነት ነው። ሁለት ታላላቅ ኃይሎች ሰይፋቸውን ይሻገራሉ-ሰማይ እና ምድር, ብርሃን እና ጨለማ, ህይወት እና ሞት, ሰማይ እና ሲኦል, አለም እና የታችኛው አለም. የበለጠ እላለሁ፡- “እንዲህ ያለው ጦርነት በይፋ ተፈቅዷል። ከላይ ተፈቅዶልኛል፣ ማስረጃ ትፈልጋለህ? እባካችሁ፣ የፈለጋችሁትን ያህል፣ በራሱ መጽሐፍ ቅዱስ።

እንደገና ወደ ዮሐንስ የሥነ መለኮት ሊቅ መመለሱ በጣም አመቺ ነው። በምዕራፍ 5, 6 ላይ፣ በመንፈስ ወደ ሰማይ ወደ አምላክ በመጋበዝ በዙፋኑ ላይ በሰባት ማኅተም የታተመ መጽሐፍ እንዴት እንደተመለከተ ይናገራል። እና ለረጅም ጊዜ ሊታተም የሚገባው ማንም አልነበረም. እንዲህ ዓይነት ሰው ከተገኘና የመጀመሪያው ማኅተም ከተከፈተ በኋላ ዮሐንስ የሚከተሉትን ትዕይንቶች ተመልክቷል:- “አየሁም፥ እነሆም አምባላይ ፈረስ ፈረሰኛም በላዩ ላይ ተቀምጦም ቀስት ነበረው ዘውድም ተሰጠው ወጣም ወጣም። ድል አድራጊ እና ማሸነፍ" ፈረሰኛው በጣም ተዋጊ ሰው መሆኑን እና ሌላው ቀርቶ የንግሥና ዙፋን እንዳለው ልብ ይበሉ። ይህ ክርስቶስ ነው - የአለም የከባቢ አየር ስልጣኔ መሪ; የሰማይ ሰራዊትን ሁሉ የሚመራው ያው ነው።

የሚቀጥለው ክፍል ሁለተኛው ማህተም ከተሰበረ በኋላ ነው. “ሌላም ቀይ ፈረስ ወጣ፥ በእርሱም ላይ ለተቀመጠው ሰላምን ከምድር ይወስድ ዘንድ እርስ በርሳቸውም እንዲተራረዱ ሥልጣን ተሰጠው። ታላቅም ሰይፍ ተሰጠው...። ይህ ስፓርታክ ነው ብሎ መገመት ከባድ አይደለም። እናም ሰላምን ከምድር ላይ የመውሰድ፣ ከባርነት እና ከጭቆና ነፃ የመውጣት ትግሉን እንዲጀምር መብት እንደተሰጠው አስተውል።

ተጨማሪ, ሶስተኛው ማህተም ከተሰበረ በኋላ. አየሁም፥ እነሆም ጥቁር ጦር በእጁም መስፈሪያ ይዞ በላዩ ተቀምጦ ተቀምጧል። ጋላቢው “አንድ መስፈሪያ ስንዴ በአንድ ዲናር፣ ሦስት መስፈሪያ ገብስ በዲናር” በሚሉ ድምጾች ታጅቧል። ይህ ካርል ማርክስ እና ዋና ከተማው ነው። እቃዎቹ ነጋዴ ናቸው. ዲናሪየስ - ለመጀመሪያው የሥራ ቀን ክፍያ.

ሦስት ፈረሰኞች በአንድ በኩል፣ እና እዚህ ተቃራኒው ወገን ይመጣል። እንዲሁም በጣም በተለየ እና አሳማኝ በሆነ መልኩ ቀርቧል. አራተኛው ማኅተም ተሰብሯል. " አየሁም፥ እነሆም፥ ሐመር ፈረስና ተቀምጦበት ነበር፤ ስሙም ሞት ነበረ። ገሃነምም ተከተለው; በሰይፍና በራብም በቸነፈርም በምድርም አራዊት ይገድል ዘንድ በምድር በአራተኛዋ ክፍል ላይ ሥልጣን ተሰጠው። ኃይሉም ሰላምን ከምድር ለመውሰድ ተሰጥቷል ነገር ግን ከአራተኛው ክፍል ብቻ። ይህ የሆነው ለምንድን ነው? አዎን፣ አንድ አራተኛው የህብረተሰብ ክፍል ለአመፅ፣ ለመደብ እና ለአብዮታዊ ትግል የተጋለጠ ስለሆነ፣ ይህ ክፍል ብቻ የባለቤትነት መደብ መሰረትን የሚያፈርስ ነው።

የቀሩት ሶስት አራተኛዎች በዚህ መንገድ መሄድ የማይችሉትን ህዝብ ያካትታል. ከእንዲህ ዓይነቱ መንገድ ወይ ይቃወማል፣ ይቃወማል ወይም ሆን ብሎ ያፈገፍጋል። እነዚህም ገዥው ልሂቃን፣ አገልጋዮቻቸው፣ ሠራዊቱ፣ ቡርጂያዊ ወገንተኝነት ያላቸው አስተዋዮች፣ የሃይማኖታዊ አምልኮ አገልጋዮች እና መንጋቸውን፣ ማለትም እነዚያ ሁሉ “መልካም” በጥቅስ ምልክቶች በክፋት የተያዙ ናቸው። በኮስሞስ መመዘኛዎች ፣ ክፉውን በንቃት የሚዋጋው ብቻ እንደ ጥሩ ይቆጠራል። በክፉ የተደገፈ ጥሩ ነገር የዚህ ምድብ አባል አይደለም እና እንደ ተገብሮ ክፋት ይመደባል.

በተጨማሪም አምስተኛው ማኅተም ከተከፈተ በኋላ ዮሐንስ እንዲህ ብሏል:- “ስለ እግዚአብሔር ቃልና ስለ ነበራቸው ምስክር የታረዱትን የሰዎችን ነፍሳት ከመሠዊያው በታች አየሁ። በታላቅ ድምፅም እየጮኹ፡- ቅዱስና እውነተኛ ጌታ ሆይ፥ እስከ መቼ ድረስ አትፈርድም በምድርም የሚኖሩትን ስለ ደማችን አትበቀልም? ለእያንዳንዳቸውም ነጭ ልብስ ተሰጣቸው፥ የተገደሉትም ባሪያዎቻቸውና ወንድሞቻቸው እስኪጨመሩ ድረስ ጥቂት ጊዜ እንዲያርፉ ተባለ። የመጨረሻው ሥዕል በግልጽ የሚያሳየው በሰማይ በኩል የሚዋጉት በረከቱና ፈቃዱ፣ ሽልማቱ እና ሙሉ ውለታው እንደነበራቸው ነው። እናም የደጋፊዎቻቸው እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ቁጥር ልክ እንደነሱ እስኪጨምር ድረስ በትዕግስት እንዲጠብቁ ጥያቄ ቀርቦ ነበር። የሚፈለገው መጠን እስኪሰበሰብ ድረስ ወደ ማይሞትነት ዘመን፣ የመጨረሻው፣ የመጨረሻው ደረጃ ላይ እንድንገባ። መሠዊያው ለጋራ ጥቅም እና ለዕድገት ሲሉ የራሳቸውን ጥቅም መሥዋዕት ማድረግ የሚችሉ ሰዎችን ማህበረሰብ ያመለክታል። የጀነት መኖርን የሚመኝ ሰው ይህ መነሳት በራሱ ውስጥ ከመሰማቱ በቀር ሊረዳው አይችልም። በትግሉ ስም እራስን አሳልፎ መስጠት ለፍትሃዊ መጪ ጊዜ መስጠት የዚህ መሰሉ መመዘኛ ነው።

በዚህ ክስተት ላይ የአንዳንድ አንባቢዎችን ቁጣ አይቻለሁ። ብዙዎች ይህ ሁሉ ከፍትሃዊነት የራቀ ነው ይላሉ ፣ ግን ጨካኝ አይደለም? መልሱ በራሱ በዓብዩ በኢሳይያስ በኩል ነው የተሰጠው።

ምዕራፍ 55፡- “ሰማያት ከምድር ከፍ እንደሚል፥ እንዲሁ መንገዴ ከእናንተ አሳቤም ከአሳባችሁ ከፍ ያለ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ “ጭቃው ለሸክላ ሰሪው ያልተረዳውን ሊነግረው ይችላልን?” የሚል ግልጽ መግለጫ አለ። ይህን ሁሉ ይናገራል። ምንም አስተያየት አያስፈልግም። ካልሆነ፣ ከ Ch. 18 የኤርምያስ። ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ወደ ሸክላ ሠሪው እንዲሄድ አዘዘው። ነቢዩ በታዛዥነት ሄዶ ጌታውን በሥራ ላይ አየው። የሚቀርጸው ዕቃ በእጁ ውስጥ ወደቀ; " ደግሞም ሸክላ ሠሪው ቢሠራ ይሻላል ብሎ እንደ መሰለው ሌላ ዕቃ ሠራው። ቀጥሎ የሚመጣው የጌታ ምክር፡- “የእስራኤል ቤት ሆይ፣ ይህ ሸክላ ሠሪ እንደሚያደርግ በእናንተ ላይ ማድረግ አይቻለኝምን? እነሆ፥ ጭቃ በሸክላ ሠሪው እጅ እንዳለ እንዲሁ እናንተ የእስራኤል ቤት ሆይ፥ እናንተ በእኔ እጅ ናችሁ።

የእስራኤል ቤት በሰፊው መረዳት አለበት። የክርስትና ሀይማኖት የሚገዛበት ግዛት በምንም አይነት መልኩ ይኑር የሙሉ ክልል ባለቤት ነው። ከዚህ ሕዝብ ብዙ ብሔራት እንደሚፈጠሩና ግዛቱም በጣም እንደሚስፋፋ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተደጋጋሚ ማጣቀሻዎች አሉ። ታዋቂው የጽዮን ተራራ። አዎ፣ ግን በምድር ላይ ሌላ ስም ያለው ቦታ አለ። እነዚህ የሌኒን ተራሮች ናቸው። እነሱ ምርጥ ናቸው. ጽዮን መንፈሳዊ ስማቸው በሌላው ዓለም ነው። በጉ “የአባቱ ስም በግምባራቸው ላይ የተጻፈ” ከ144,000 ሰዎች የሚወርድበት ከዚህ የጽዮን ተራራ ነው። በጌታ ዙፋን ፊት አዲስ መዝሙር የሚዘምሩት እነዚህ ናቸው፣ “ከነዚህ 144,000 ሰዎች በቀር ማንም ሊማር አይችልም ነበር፤” (አፖካሊፕስ ምዕ. 14)። እና የዚህ ዘፈን ስም ኢንተርናሽናል ነው.

“ከግንኙነት በፊት ጉዳዮችን ለማስረዳት የሚከብድ እንግዳ ነገር ነበረኝ?” የሚለው ጥያቄ ብዙ ጊዜ ይጠየቃል። አንዳንዶቹ ነበሩ። ቢያንስ ከመወለዱ ጀምሮ። በቤተ ክርስቲያን ከመጠመቄ በፊት የጀርመን ቄሶች ገብተው ስሜን እንድቀይር ጠየቁኝ። ሁሉም ዘመዶቼ እና ጎረቤቶቼ እንኳን በአንድ ድምፅ ስቬትላናን ሊሰሟት ፈለጉ። ወደ ጦር ግንባር ሲሄድ አባቴ ተመሳሳይ ነገር ፈልጎ ነበር። ነገር ግን ጀርመኖች እራሳቸውን እንዲታለሉ ባለመፍቀድ ሙሉውን ሥነ ሥርዓት በትዕግስት ተቀምጠዋል. አጠቃላይ ተቃውሞው ስታሊን በትክክል ተመሳሳይ ስም ያላት ሴት ልጅ ነበራት በሚለው እውነታ ላይ የተመሰረተ ነበር.

የሚቀጥለው ጉዳይ ግን እንግዳ ነው። የ14 ዓመት ልጅ ነበርኩ። እና በሆነ መንገድ በቤተሰብ ውስጥ መብቴን ለመከላከል ለመሞከር ወሰንኩ. ድፍረት ካገኘች በኋላ በአንድ ወቅት ለትምህርት ጊዜ የመመደብ ግዴታ እንዳለባቸው ተናግራለች። ትምህርት ቤት ትምህርት ቤት ነው, ግን እኔ የቤት ስራዬን መስራት አለብኝ. እንግዳ የሆነ ሁኔታ ባይፈጠር ኖሮ ይህ መጨረሻዬ ይሆን ነበር። የእንጀራ አባቴ ከአንድ ቀን በፊት አሳማ ለመግደል ከጎረቤት የተበደረውን ቢላዋ ያዘና ወደ እኔ መጣ። ነገር ግን ለመሮጥ ጊዜ አልነበረውም, በድንገት በፊቴ ወደቀ, የማይታይ አንድ ሰው ከባዶ ጥግ በርጩማ መታው; ቢላዋ ላይ ወድቆ በጣም ተቆርጦ በጭንቀት ምክንያት ደም ወለሉን ብቻ ሳይሆን ግድግዳውን እና ጣሪያውን አጥለቀለቀ. ሁሉም ነገር በፍጥነት ስለተከሰተ ለመፈራራት ጊዜ አላገኘሁም እና እናቴ ምን እየተፈጠረ እንዳለ ለማወቅ ጊዜ አልነበራትም. በኋላ፣ የእንጀራ አባቴ፣ አንድ የማይታይ ሰው በመጀመሪያ በርጩማ መታው፣ ከዚያም እግሩ ሥር ደበደበው እና “ልክ ሞክር እና እሱን ነካው፣ እዚያው ትሞታለህ” አለኝ። በእርግጥ ይህ ከአሁን በኋላ አልተሞከረም ነገር ግን የበለጠ ጠንቃቃ ሆንኩኝ እና እንደዚህ አይነት ተቃውሞዎችን ጮክ ብዬ አላሰማሁም. ምንም እንኳን የእንጀራ አባት ጥላቻ ባይጠፋም በጭፍን ንዴት ወይም ንዴት የመገደል አደጋ ግን ቀነሰ። በዓይኔ ፊት ውሻን ወይም ድመትን በእርግጫ የገደለባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ። እናም አንድ ጊዜ ያለምክንያት መጮህ ስለጀመረ ብቻ አሳማውን በእርግጫ ገደለው። የሰው ልጅ ሁሉ ከዚህ ፍጡር ጋር ባዕድ ነበር እና በጣም የሚገርመው እናቴ በእብድ መውደዷ ነው። በኋላ፣ በእርጅናዋ ወቅት፣ እሷ እራሷ እንደዚህ ባለው አባዜ በጣም ደነገጠች፣ በፍርሃት እና ማንበብና መጻፍ በሌለው የልጅነት አስተዳደግ ፣ ትህትና እና ታዛዥነት ፣ በትዳር ውስጥ ታማኝነት እና ማለቂያ የለሽ ትዕግስት ጭንቅላቷ ላይ ከእንቅልፍ ጀምሮ ተቆፍረዋል ።

ግን ይህ ጉዳይ በአጠቃላይ ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው. በ28 ዓመቴ አንድ ጊዜ ከባድ ጉዳት ከደረሰብኝ በኋላ ለአንድ ወር በሆስፒታል ውስጥ አሳለፍኩ። በተአምራዊ ሁኔታ ተርፋለች፤ ከዶክተሮች ውስጥ አንዳቸውም ደስተኛ ውጤት እንደሚመጣ ተስፋ አልነበራቸውም። በዎርዱ ውስጥ ራሳቸውን እንደ አጥፍቶ ጠፊ ይቆጥሩኝ ነበር፣ ምንም እንኳ ይተርፉኛል ባይሉም። ማንም እድል አልሰጠም። ከንግዲህ ምንም ግድ አልነበረኝም፤ ሁሉም ነገር በፍጥነት እንዲያልቅ መጨረሻውን እፈልግ ነበር። ጥቁር, ቀጭን, ደካማ, ቆዳ እና አጥንት. ከህይወት ጋር አልጣበቅኩም, ልጆች አልነበሩኝም. ሴት ልጅ በኋላ ተወለደች. አንድ ቀን ህልም አየሁ። ጉድጓድ ውስጥ ነኝ እና አሸዋ በእኔ ላይ እየፈሰሰ ነው, ስለዚህ ጭንቅላቴ ብቻ ይቀራል, ነገር ግን ወደ ውስጥ እና ወደ ውጭ እየፈሰሰ ይሄዳል. እና በድንገት፣ አንድ ግዙፍ ሰው ወደ ጉድጓዱ ተደግፎ ኃይለኛ እጁን ዘርግቶ ወደ ላይ ዘረጋኝ። ስነቃ የዚች እጅ መንካት ለረጅም ጊዜ ተሰማኝ። ከሁለት ቀን በኋላ ሙሉ በሙሉ ደህናነት ተሰማኝ፤ እግሮቼ እና እጆቼ ቢንቀሳቀሱም ሊሰማኝ አልቻለም፣ ይህም በጣም ተገረምኩ። ህመሙ አልፏል, መሞት አስደሳች ነበር, ወደ ኋላ መመለስ አልፈልግም. ነፍስ ለጉዞ ለመዘጋጀት ግማሽ ጊዜ ነበራት። እና በድንገት ፣ በአገናኝ መንገዱ ውስጥ ጩኸት እሰማለሁ ፣ በዶክተሮች መካከል የሚደረግ ውይይት ሙከራው ማሰቃየት አይደለም ፣ ግን ቀዶ ጥገናውን መቋቋም አልችልም። ግን ከቀዶ ጥገናው ተርፌያለሁ።

ግን ከዚያ ፣ ቀድሞውኑ ቤት ውስጥ ፣ የተለየ ስርዓት ማሰቃየት ተጀመረ። የግራ ክንዱ ሽባ ነበር, እና ቀኝ ደግሞ በደንብ መቋቋም አልቻለም. ልቤ ለመስራት ፈቃደኛ አልሆነም። በሆስፒታል ውስጥ የወሰድኳቸው ብዙ መድሃኒቶች እና መርፌዎች እንዲሁም ማደንዘዣ እና ኦፕራሲዮኖች ሥራቸውን ሠርተዋል። ብዙውን ጊዜ የእንቅልፍ ሁኔታ ተከሰተ እና ሲተኛ ልብ መቆም ጀመረ. ራሴን ያዝኩ፣ ወደ መስኮቱ ሄድኩ፣ እስኪያልፍ ድረስ አየር ዋጠሁ። መተኛት እፈልግ ነበር, ነገር ግን በእንቅልፍዬ ውስጥ ልቤ ተግባሮቹን ማከናወን አልፈለገም. ስሜቶቼ ሁሉ ወደ እሱ ዞረዋል፣ ስራውን እየመዘገብኩ እና እየተቆጣጠርኩ። ልክ እንደተዳከመ ከውስጥ የሆነ ነገር ቀሰቀሰኝ። ጦርነቱም እንዲህ ነበር። እና አንድ ቀን አልነቃሁም. ሰውነቷን ትታ በረጅሙ ነጭ ኮሪደር ወጣች እና ወደ ቤቷ ወደ ላይ በረረች። ኦህ፣ እና እዚያ ነቀፋ ሰጡኝ። እንድመለስ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እንዳደርግ፣ እራሴን በቀዝቃዛ ውሃ እንዳጠጣ እና ያለፈቃድ እንዳላደርግ አዘዙኝ። መመለስ ነበረብኝ። የሚቀጥለውን ቀን እንዳሰብኩት አሳለፍኩት። ልምምዱን በጥንቃቄ ሰራሁ፣ እራሴን በቀዝቃዛ ውሃ ቀባሁ፣ ቀይ እስኪሆን ድረስ ሰውነቴን አሻሸ፣ ቀኑን ሙሉ ንጹህ አየር ተነፈስኩ፣ ነገር ግን 12 ለሊት ልቤ እንደገና መምታት አቆመ። አልጋ ላይ አልሄድኩም, ወንበር ላይ ለመተኛት ወሰንኩ, ተቀምጬ. ብዙ የችግር ጊዜያት አለፉ፣ ቀላል ሆነ እና ለመተኛት ወሰንኩ። ከሌሊቱ አምስት ሰአት ነበር። መብራቱን አጥፍቷል። እሱ በተግባር አያስፈልግም ነበር፣ ሌሊቱ አልፎ ነበር፣ ግን ጥዋት ገና አልመጣም። ዓይኖቼን ከመዝጋቴ በፊት ከፊቴ ታየች። ረጅም፣ ቆንጆ፣ ወጣት፣ በቅንጦት ነጭ ቀሚስ። ቀሚሱ በጣም ነጭ ከመሆኑ የተነሳ በሰማያዊ ፍንጭ የሚያብረቀርቅ እስኪመስል ድረስ። የሚያምር የተልባ እግር ፀጉር ከትከሻዋ ላይ ወደቀ; ሴትየዋ እጆቿን ዘርግታ ልታቀፈኝ ፈለገች። ቀስተ ደመና ሞገዶች ከእርሷ ወጡ፣ ደስ የሚል ስሜት ሰጡኝ። ግን የጀመርኩትን ትንሳኤ አሸንፌ ተነሳሁ። ነጩ ምስል ከክፍሉ ውስጥ ሾልኮ ወጣ፣ እኔም ተከተልኩ። ግን ምንም ያህል ብፈልግ ላገኘው አልቻልኩም። መጋረጃዎቹን መለሰችና ሁሉንም ካቢኔቶች ከፈተች። ሁሉም በከንቱ ነበር። እንደገና ተኛች። መተኛት ፈልጌ ነበር። እና እንደገና SHE. እና እንደገና ለማቀፍ የተዘረጋ እጆች። እና እንደገና የቀስተ ደመና ጅረቶች፣ እና እነሱን የመታዘዝ ታላቅ ፍላጎት፣ እና የአደንዛዥ እፅ እይታ መጀመሪያ። እቃወማለሁ, እዋጋለሁ, እነሳለሁ; እንግዳው በበሩ ውስጥ ይጠፋል. ፍለጋዎች ስኬታማ አይደሉም። መስኮቶችን እና በሮች እመለከታለሁ - ሁሉም ነገር ተዘግቷል. ምንም ፍርሃት የለም ፣ ግን በጣም አስደሳች። እንደገና ተኛሁ እና እንደተኛሁ አስመስላለሁ። ዓይኖቼን በደንብ እከፍታለሁ ፣ እንደገና እሷ እና ሁሉም ነገር ይደገማል ፣ እስከ ፍለጋው ድረስ። አምስት ሰዓት ተኩል ሆኗል። ስድስት ጊዜ የድመት እና የአይጥ ጨዋታ። ለሰባተኛ ጊዜ እተኛለሁ, ነገር ግን እንቅልፍ በጣም እየደከመ ነው, እኔ ማሸነፍ እንደማልችል ሆኖ ይሰማኛል, እንደገና መነሳት አልችልም. ትገለጣለች። እጠይቃለሁ: "ምን ትፈልጋለህ?" እሱ መለሰ: "አትፍሩ, እኔ የበረዶው ንግስት ነኝ. እኔ ምን ያህል ቆንጆ እና በረዶ ነጭ እንደሆንኩ አየህን? ” እንግዳው ይናገራል፣ እናም በዚህ ጊዜ የቀስተ ደመና ማዕበሎች ወደ ድንጋጤ ውስጥ ገቡኝ። ክር ይዤ፣ ሁሉንም ተከታይ ጊዜያት እንዳስታውስ እራሴን አዝዣለሁ፣ ንቃተ ህሊናዬ ሊጠፋ ነው በሚል ጥሩ ስሜት ተሰማኝ። ሁሉም ነገር በደስታ ውስጥ ሰምጦ ነው። ምንም ተጨማሪ ሀሳቦች የሉም, ምንም ተቃውሞ የለም.

ልክ 7 ሰአት ላይ ነው የነቃሁት። የመጀመሪያው ሀሳብ በጣም አስፈሪ ነበር። ሁሉንም ነገር አጣሁ, ምንም ነገር አላስታውስም. ሙሉ 1.5 ሰአታት ምንም ነገር የለም. ጭንቅላቷን ያዘች። ፊቴን ልታጠብ ሄጄ ቁርስ በላሁ። ከዚያ በኋላ ብቻ ምንም እንዳልተፈጠረ ግራ እጄ እየሰራ እንደሆነ እና ጥሩ ስሜት እንደተሰማኝ ገባኝ። አልወዛወዝም ወይም አልወዛወዝም። የሌሊቱ እንግዳ ነፍስ ነፈሰኝ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ልቤ ከእንግዲህ አላስቸገረኝም. ያ አስደናቂ ክስተት ካለፈ ብዙ አመታት አልፈዋል፣ ነገር ግን ምንም ነገር አልተረሳም፣ ሁሉም ነገር በእይታ ውስጥ ነው። ከበረዶ ንግሥት ጋር መጫወት ሁልጊዜ ወደ ሞት አይመራም. አንዳንድ ጊዜ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን ደንቦች ትጥላለች. ነገር ግን አሁንም እሷ ነበረች; በታላቅነቱ እና በኃይሉ, በውበት እና በማታለል, በማይታወቅ ንፅህና እና በማይታወቅ ምህረት.

ከእውቂያዎች በፊት, እኔም ራእዮች ነበሩኝ, ሁሉም ነገር በሕልም ውስጥ ነበር. ሦስቱም በተለይ የማይረሱ ነበሩ። ምንም እንኳን ሁሉም በአንጎል ውስጥ በቪዲዮ ስክሪን ላይ ከተገመቱ ምስሎች የዘለለ ምንም ነገር ባይሆኑም ፣ እንደ ግንዛቤ እና ግንዛቤ ፣ እንደ እውነተኛ ነገር ተቀበሉ ፣ እነሱ ሙሉ በሙሉ ፣ ግልጽ እና እንዲያውም በአውሮፕላን ውስጥ ቀርበዋል ። እንደነዚህ ያሉት ሥዕሎች የከፍተኛ ደረጃ ቴክኖሎጂ ሥራ ናቸው. እነሱ, እንደ አንድ ደንብ, ድንቅ, ባለቀለም, ጥራዝ ናቸው; ብዙውን ጊዜ ሚስጥራዊ እና ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የተመሰጠረ። ነገር ግን ገፀ ባህሪያቸው ከጥንት ጀምሮ የታወቁ እና ታዋቂ ናቸው.

ከበረዶ ንግስት ጋር ከተከሰተው ክስተት በኋላ, የሚከተለውን አየሁ. በነጭ ፈረስ ላይ ወርቃማ ቀለም ያለው ፀጉር ያላት ሴት ወደ ሰማይ እየሮጠች ነበር ። በእሷ ስር በጣም የሚያምር ፈረስ ነበራት ፣ ጅራቱን እያወዛወዘ እና እየሮጠ ሲሄድ ብልጭታዎችን ያወጣል። አንዲት ፈረሰኛ ከሰማይ ወርዳ ወደ ቤቴ ወጥታ ፈረሷን አስሮ ወደ እኔ መጣች። የሚያምር ፊት፣ የተከፈተ አንገት እና ባዶ ትከሻዎች እንኳን አየሁ፣ ነገር ግን እንድታለል አልፈቀድኩም እና መጀመሪያ ዞር አልኩ፣ “አንተ ግን ተአምር ነህ! አንተ የለህም! ስለዚህ እጄን በአንተ በኩል አሳልፋለሁ እና ባዶ ቦታ ይኖራል። “እዩት” ብላ መለሰች። ግን ማድረግ አልቻልኩም. መጀመሪያ አንድ እጅ እና ከዚያም ሌላዋ በትከሻዋ ላይ ወደቀች። እንዲያውም ሊያናውጧቸው ቢሞክሩም ንዋያተ ቅድሳቱ አልበቃ ብሎ መጠየቅ ወደ አእምሮው መጣ። "ጉብኝታችሁ የተሻለ ነው ወይስ ለመጥፎ?" በምላሹ, ሶስት የእጅ ሞገዶች, ሶስት ፎቶግራፎች, ከመጪው የወደፊት ሶስት ክፍሎች. ምንም ቃላት, ሙሉ ዝምታ. አሁን፣ ወደ ኋላ መለስ ብዬ ሳስበው፣ ሁሉም ሊገመት የሚችለው ያለፈው እጣ ፈንታ ካለፈበት እጣ ፈንታ አልወጣም እላለሁ። ውጤቱን ስለማውቅ ምንም ነገር መለወጥ አልችልም። ልክ እንደ ታጥቆ ጋሪ - ጋሪውን ለመሳብ አንድ ደረጃ ነፃነት; እና ጅራፍ እና መቅሰፍት, መጥፎ ካደረጋችሁት.

የሚቀጥለው ራዕይ በአንጻራዊነት በቅርብ ጊዜ - ከ 8 ዓመታት በፊት. የማምረቻ ረዳት ካፒቴን ሆኜ ዓሣ በማጥመድ መርከቦች ላይ ሠርቻለሁ። ሥራው ለእኔ አይደለም ፣ ግን ብዙ ዓመታት ለዚህ ሥራ ተሰጥተዋል። የዓሣ ማጥመጃው በሶቪየት መርከቦች እንዴት እንደረከሱ ፣ እዚያ ያሉ ሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት አዳኝ ፣ ሳያስፈልግ እንዴት እንደጠፉ ማየት በጣም አስፈሪ ፣ አስፈሪ ነበር። ተጎጂዎች እና ቦርሳዎች ከመደበኛው በላይ የተያዙትን ዓሦች ጣሉ። አንዳንድ ጊዜ ብዛቱ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ በየትኛውም ቦታ እና እስከፈለጉት ጊዜ ድረስ ሰፊ ቦታዎችን ያወዛውዛል። ይህንን ማን ሊከለክል ይችላል? ይህን ያህል ቀላል አይደለም። በባህር ሰርጓጅ መርከቦች እንጠበቅ ነበር። ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ተዋጊ ተልዕኮ። ኤክስትራክቲቭ ዘዴዎች ከመርከቦቹ የማቀነባበር እና የመጠበቅ አቅም በብዙ እጥፍ የሚበልጡ ነበሩ። እዚህ ገደቦችን ማወቅ አለብዎት. አዎ ማንም የለም። በትእዛዝ መዋቅር ውስጥ ተኩላዎች ብቻ አሉ። በአደን ፍላጎት እና የማይበገር የጥፋት ጥማት። አንድ መደበኛ ሰው ወደዚያ መሄድ የለበትም. ማለፍ አይችሉም, እና ይህ ከተከሰተ, ሁሉም ተመሳሳይ ነው. እብድ እቅድ ከፊታችን አለ፣ እና የትዕዛዝ - የአስተዳደር ስርዓት ጅራፍ ከኋላው አለ። በዚህ ሁሉ ተሳትፎዬ ተሠቃየሁ። በተጨማሪም, የራሴ ባለቤቴ ትኩረት ባለመስጠት እና መቃወም አልፈልግም, ወደዚህ ጥቅል የበለጠ እና የበለጠ ይሳባል.

እና ከዚያ አንድ ቀን የዚህ ዓይነቱ ራዕይ። ሰማዩ ሁሉ በጦር መሣሪያ፣ በጋሻ፣ በሰንሰለት ፖስታ ያለው ባላባት ነው። በራሱ ላይ የራስ ቁር አለው. ግጦቻችንን በንዴት ተመለከተ። ቁጣው ጨመረ፣ እንዴት ወደ ፍርድ ገደል በጦር መዘፈቅ እንደጀመሩ አየሁ... ግዙፉ* በላያችን አንዣብቧል። ድብደባው, ሁሉም ነገር ወደ ቁርጥራጮች ይከፋፈላል. እኔ በውሃ ውስጥ ነኝ, በዙሪያው አውሎ ነፋስ አለ, ነገር ግን ሁሉም ነገር በአጠገቤ የተረጋጋ ነው. እየሳቀ ነው። እርዳታ አልጠየቅኩም ፣ ድንጋጤ የለም ፣ ሞትን በክብር እቀበላለሁ ፣ በድንገት አንድ ወርቃማ ዲስክ ተወረወረብኝ ፣ ከውሃው ውስጥ ተንቀጠቀጠ ፣ በተወለወለ ብረት ላይ ተጣለ ፣ እና ቀድሞውኑ ወደ መንገዱ እየሮጥኩ ነው ። የባህር ዳርቻ; ውቅያኖሱ ከታች ይጮኻል, መርከቦች ይጠፋሉ, ሬሳዎች ይንሳፈፋሉ. ከዚያ በኋላ “አሁንም እሰብርሃለሁ” የሚለውን ቃል እሰማለሁ።

ከሁለት ወራት በኋላ ታመመኝ. ታመመች. የዓሣ ማጥመድ ኢንዱስትሪን ለማጥፋት የሚደረገው ትግል አሁን አልተቻለም። ወደ ባህር ዳር ሄደ። ወዲያው አገግሜያለሁ። ባሏን ፈታች, ነገር ግን ከዚያ በኋላ አልዋኘችም. በኋላ፣ አንድ ጊዜ ከባለቤቴ ጋር ልታረቅ ሲቃረብ፣ ራእዩ ራሱን ደገመ። ግዙፉ ጋሻ ጃግሬው፣ የሰንሰለት ፖስታ እና ሳህኑ ነቅፎ ነግሮኛል፡- “ለምን በሮችን ከፈተህ? ለማንኛውም እንደምሰብርህ አስጠንቅቄሃለሁ። በድክመቴ አፍሬ ተሰማኝ። እንደዚህ አይነት ሙከራዎችን ዳግመኛ አላደረኩም። የእኔ ፍቺ የእግዜር ፈቃድ ነበር። አዎ፣ እኔ ራሴ በዚህ ውስጥ አንድ ጥሩ ነገር ብቻ አይቻለሁ።

እና ከእውቂያዎች ትንሽ ቀደም ብሎ, ሦስተኛው ራዕይ. አንዲት ሴት ከሰማይ ወደ እኔ መውረድ ጀመረች። ረዣዥም ልብስ ለብሳ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ እያለች በቀስታ ሄደች። ከፊት ለፊቷ ትልቅ የወርቅ መስቀል ተሸክማለች። ያዘችኝ፣ ዘረጋችልኝ። ተንበርክኬ መስቀሉን ሳምኩት። እሷም “አንድ ጀግንነት ማከናወን አለብህ፣ ከጨረስክም ትሞታለህ” አለችው። ይህ እንዴት እንደሚሆን እንዲነግረኝ ጠየኩት። ግን ምንም ማብራሪያ አልነበረም. ከእንቅልፏ ስትነቃ ባየችው እና በተናገረው ነገር ላይ በማሰብ ብዙ ጊዜ አሳለፈች። ውድድሩን አልቃወምም ፣ ግን ለዚያ ያለኝን ችሎታ በእውነት ተጠራጠርኩ ። በመጨረሻው ጊዜ ብተወውህ ፣ በቂ መንፈስ ወይም ድፍረት የለኝም ፣ ወይም ሌላ ነገር የለኝም። ምን አይነት ነገር ነው። አስቀድመን አለማወቁ ጥሩ ነበር። እና እዚህ ታውቃላችሁ. እና እንዴት ስህተት እንዳልሰራ ... በቅርቡ ፣ የራሴን እንኳን አስቤ ነበር… አንድ ጥንታዊ የማፍያ ጎሳ ፣ በደንብ እና ብልህ በሆነ ሴራ ፣ እና ከእነዚያ ሀሳቦች ፣ ድርጊቶች እና ችግሮች ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም ማለት ይቻላል ። ለሕዝብ እይታ.

እንደነዚህ ያሉት ራእዮች በሕይወታችን ውስጥ ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ, እንደ አንድ ደንብ, አይረሱም. እነሱ አስቀድመው ይደርሳሉ እና በሚስጥር ያሳውቁዎታል። ይህ በአንጎል ውስጥ በቪዲዮ ስክሪን ላይ ከሚታዩ የእውቂያ መግለጫዎች የበለጠ ምንም አይደለም. ግን የሚቀጥለው ትዕዛዝ እውቂያዎች ለእኛ ብዙም አይታወቁም። መረጃን ወደ ዋናው መሥሪያ ቤታችን በመቅዳት መልክ መላክ ይቻላል በልዩ መሣሪያ መቀበል እና መቅዳት እና እንደ አስፈላጊነቱ ጊዜ እና ፍላጎት በትንሹ በትንሹ ዲክሪፕት ማድረግ። ሳይንቲስቶች, ፈጣሪዎች, ዲዛይነሮች, ወዘተ ... ብዙውን ጊዜ በዚህ ቻናል, ቀላል የእጅ ባለሞያዎች እንኳን ይሰራሉ. እንደዚህ አይነት መላኪያዎችን ዲኮዲንግ ማድረግ ታታሪ አካሄድ፣ ልዩ ዝንባሌ፣ ለችግሩ ትኩረት እና በእርግጥ ፍላጎትን ይጠይቃል። ከእውቀት፣ ከእውቀት፣ ከፍጥረት ጎን ውሰዱ እና ይሰጣችኋል። ዓለም ሒሳብን፣ ፊዚክስን፣ ኬሚስትሪን፣ መካኒክን እና ሁሉንም ነገር በዚህ መንገድ ተምሯል።

በዚህ መንገድ, ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ነቢያቱን ብዙ ጊዜ ያስኬዳል; መረጃ መስጠት ጥቅልል ከማስተላለፍ ጋር ተመሳሳይ ነው። ከመጽሐፍ ቅዱስ፣ ምዕ. 2፣ 3፣ ከሕዝቅኤል የሚከተለውን አግኝተናል። አምላክ “አፍህን ክፈት የምሰጥህን ብላ” አለው። " አየሁም፥ እነሆም፥ እጅ ወደ እኔ ተዘርግታ ነበር፥ በውስጡም የመጽሐፉ ጥቅልል ነበረ። በፊቴም ዘረጋው፥ እነሆም፥ መጽሐፉ በውስጥም በውጭም ተጽፎ ነበር... እንዲህም አለኝ፡- “የሰው ልጅ ሆይ! በፊትህ ያለውን ብላ፥ ይህን ጥቅልል ብላ፥ ሄደህም ለእስራኤል ቤት ንገር። ሆድዎን ይመግቡ እና ውስጣችሁን በዚህ ጥቅልል ይሙሉ። የምሰጥህ። የሰው ልጅ ሆይ! ተነሥተህ ወደ እስራኤል ቤት ሂድ በቃሌም ተናገራቸው። ጥቅልል መብላት እንዲሁ ሁሉንም ነገር ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት ፣ ያለ ምንም ዱካ ፣ ማለትም ፣ ፕሮግራሙ ተዘርግቷል እና ፣ ወዮ ፣ ተስፋ አትቆርጡም እና አይሄዱም። ወደ ሚገባበት ቦታ ቀጥታ ትሄዳለህ። በተጨማሪም ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ለሕዝቅኤል እንዲህ ሲል ገልጾታል:- “እነሆ፣ ፊትህን በፊታቸው፣ ግምባርህንም በግምባራቸው ላይ አጸናለሁ። ግንባርህን ከድንጋይ እንደሚበረታ አልማዝ አድርጌአለሁ; እነርሱ ዓመፀኛ ቤት ናቸውና አትፍሯቸው በፊታቸውም አትደንግጥ።

ጥናት

V.P. Efroimson የአንድ ሰው የፈጠራ ችሎታዎች እና የሞራል ደረጃው እንዴት ይዛመዳሉ? ሕሊና የፈጠራ ስኬትን ይከለክላል ወይም ያበረታታል? በቦሪስ ዲደንኮ የተደረገ አዲስ ጥናት ለእነዚህ ጉዳዮች በትክክል ተወስኗል (2)

ጥናት

የሰው ልጅ በተለያዩ የዲሲፕሊናዊ ግኝቶች፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ዓይነ ስውሮች መዝጋት፣ እና ሳይንስን፣ ስነ-ጥበብን እና የሥነ-ምግባር መርሆችን ወደ አንድ አጠቃላይ የሚያገናኝ ሙሉ ለሙሉ አዲስ የአለም እይታን የመፍጠር ጀብዱ ገጥሞታል።

ደረቅ ጾም (የሥነ ዘዴ መመሪያ)

ትምህርታዊ እና ዘዴያዊ መመሪያ

የደረቅ የአምስት ቀን ጾምን ለማካሄድ የሚያስችል ዘዴዊ መመሪያ የተዘጋጀው በራስ የመፈወስ ማዕከል "ROSTKI" የጋራ ልምድን መሠረት በማድረግ ነው።

በምድር ላይ ግንኙነት የሚፈልጉ ሰዎች እንዳሉ አስተዋልኩ
ከመጻተኞች ጋር።
እንደዚህ ያለ ዕድል አለ. እውነት ነው, እነዚህ በትክክል መጻተኞች አይደሉም, ጥሩ, ማለትም, ከሌላ ፕላኔት የመጡ አይደሉም, ነገር ግን, በተጨማሪ, ከሌላ ዓለም. አሁን ፍላጎት ያላችሁ ጠቃሚ መረጃ ይሰጣችኋል።
ይህንን ሁሉ ለራስህ እንድትረዳ ትፈቅዳለች.
ተመልከት።
ስለ “መጻተኞች” መረጃ፡-
ስልጣኔ Xs ከእኩል ጋር ግንኙነት ለመመስረት፣ ዝቅተኛ የሆኑትን ለመከታተል እና ከፍ ካሉ ጋር ግንኙነት ለመፍጠር አስፈላጊ ከሆነ ሌሎች አስተዋይ ዓለሞችን ይፈልጋል።
የጉዞው መሠረት በሥልጣኔ ዓለም Xs ውስጥ ይገኛል።
የጉዞ ጣቢያዎቹ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ባለብዙ-ልኬት ቦታ ጠመዝማዛ ውስጥ ይገኛሉ፣ ይንቀሳቀሳሉ፣ ነገር ግን "ከጠመዝማዛ" ጋር። ቅድመ ሁኔታ የሌለው ኩርባ ማለት ከ A እስከ ነጥብ B ያለው ርቀት ሁልጊዜ ከ ነጥብ B እስከ ነጥብ A ካለው ርቀት ጋር እኩል አይደለም ማለት ነው ለምሳሌ ከጣቢያው አልፋ ወደ ጣቢያ ቤታ ያለው መንገድ 5.16 አልፋ, እና ከጣቢያ ቤታ እስከ አልፋ - 7.13 ሊሆን ይችላል. ቤታ
ላለማጣት መሰረቱ ልዩ የሆነ የማስተዋል ቅደም ተከተል ማለትም “የኢንቲጀር አንፃራዊነት ዘዴ” ይገልጻል። ይህ አጠቃላይ ጉዞው በሁኔታዊ ሁኔታ ለመሠረቱ የሚታይ በሚሆንበት ጊዜ ማለትም በቅደም ተከተል የሚሰላበት ሁኔታ ነው። ስለዚህ የቡድኖቹ ትክክለኛነት እና የጣቢያዎቹ ደህንነት ይጣራሉ.
ሦስት ጊዜዎች አሉ, ሁለት ታሪካዊ እና አንድ አካላዊ. በእያንዳንዱ ጣቢያ ላይ ያለው አካላዊ ጊዜ የተለየ ነው.
ታሪካዊ ጊዜዎች፡ Xs ታሪካዊ ጊዜ እና የመሬት ታሪካዊ ጊዜ። በነዚህ ጊዜያት መካከል ግንኙነት፣ ማለትም ግልጽ የሆነ ግንኙነት እስካሁን አልተገኘም።
አካላዊ ሰዓት በጣቢያው ተሳፋሪ ሰዓት ላይ ያለ ጊዜ ነው። ይህ ጊዜ በ 25 ክፍሎች, 1-24 እና 0 ይከፈላል. በቦርዱ ላይ ያለው ሰዓት መንገዱን ያሳያል (የጉዞ ጊዜ ወደ "ታሪካዊ ጊዜ ነጥብ").
ሲግናል Xs - ታሪካዊ ጊዜን በታሪካዊ ቦታ (በምድር ላይ ወይም በመሠረት) ያስተላልፋል. የ Xs ምልክት ሲደርሰው እያንዳንዱ የጉዞ ጣቢያ በቡድን ውስጥ ወደ ቦታ 1 የሚወስደውን መንገድ ይወስናል, በዚህ መሠረት ቡድኖቹ በ "ኢንቲጀር አንጻራዊ" ሁነታ ይመደባሉ, እና አንጻራዊ አንድነት እና ታማኝነት ይነሳል. የXs ምልክት ተላልፏል እና በትክክል ወደ መቶኛው ቅርብ ይደርሳል።
የአልፋ ዞን የሥልጣኔ Xs ተጓዥ ቡድን በምድር አቅራቢያ ያሉ የማሰብ ችሎታ ያላቸውን ዓለማት እየፈለገ ነው (ይህን ሁሉ ከምድር ላይ ከተመለከቱት)። በኢንቲጀር አንጻራዊ ሁኔታ ውስጥ, የቡድን ጣቢያዎች በቅደም ተከተል ቦታዎችን ይይዛሉ (በእያንዳንዱ ጣቢያ አካላዊ የጊዜ ንባቦች መሰረት). በአልፋ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ አምስት ቦታዎች የቁጥጥር ቡድን በሚባሉት የመቆጣጠሪያ ጣቢያዎች ተይዘዋል. ሥራ አስኪያጅ - ይህ ማለት የእነሱ ትዕዛዝ ለ "እውቂያ" ትርጉም ይሰጣል ማለት ነው.
ይህ ማለት ደግሞ ለቡድኑ በሙሉ የ "ኢንቲጀር አንጻራዊነት" ሁነታን Xs የመቆጣጠሪያ ምልክት የሚያስተላልፈው ከመጀመሪያው ቦታ ጣቢያው ነው. ከዚያ በኋላ፣ ወደ ዜሮ በማያቋርጥ አጭር የታሪክ ጊዜ ውስጥ፣ መቧደኑ ተቧድኖ፣ መሰረቱ ውጤቱን ይመዘግባል፣ እና ጣቢያዎቹ እንደገና ወደ ቅድመ ሁኔታ ወደሌለው ኩርባ ይሄዳሉ። ይህ ካልተከሰተ (ውጤቱን መመዝገብ, ፈጽሞ የማይቻል ነው), በቴክኒካዊ መልኩ የ Xs ምልክትን ከአምስተኛው ቦታ እንደገና ማስተላለፍ ይቻላል.
በአካላዊ ጊዜ (ከቀደመው ንባብ እስከ 0 ሰአታት) ጣቢያ ካልተቀበለ (ይህ እጅግ በጣም የማይቻል ነው) ታሪካዊ የሰዓት ምልክት Xs, ጣቢያው የቀድሞ ቦታውን እንደያዘ ይቆያል. የ Xs ምልክት ከደረሰ, ጣቢያው አዲስ ቦታ ይይዛል.
በአልፋ መቆጣጠሪያ ቦታ (ቦታ 1-5) ውስጥ ያሉት የመቆጣጠሪያ ጣቢያዎች አራቱ ጣቢያዎች አልፋ፣ ቤታ፣ ሲግማ እና ዴልታ እንዲሁም አምስተኛውን ቦታ የያዘ ሌላ ጣቢያ ናቸው። ይህ ቦታ ከሶስት የዜድ-ዞን መቆጣጠሪያ ጣቢያዎች በአንዱ ተይዟል-Zeta, Gamma ወይም Epsilon. ይህ የሚሆነው Zeta ወደ ምድር የሚወስደው መንገድ በጣም አጭር መሆኑን ከወሰነ, ከዚያም አምስተኛውን ቦታ ይወስዳል. ወይም ከሌሎቹ ሁለት ጣቢያዎች አንዱ፣ ወደ መጀመሪያው ቦታ የሚወስደው መንገድ በማን ላይ በመመስረት አጭር ይሆናል።
በመጨረሻው ላይ መቧደን (በቅደም ተከተል ስሌት) የሚወሰነው በመሠረቱ (ለራሱ) (መንገድ ትንሽ እና ትልቅ (በሁኔታዊ))) በታሪካዊው ጊዜ Xs ወደ ዜሮ የሚመራ ነው። ጣቢያዎቹ እስከሚቀጥለው የXs ምልክት ድረስ ንባባቸውን በመመዝገቢያ ደብተር ውስጥ ይመዘግባሉ። ጣቢያዎቹ እንደ ምድር ታሪካዊ ጊዜ ከተከፋፈሉ, መሰረቱ አይወስንም, ነገር ግን በመጽሔቱ ውስጥ ቅደም ተከተላቸውን ብቻ ይመዘግባል. ስለዚህ, በቦርዱ ሰዓት T1 ንባብ "ሁኔታዊ" የአጋጣሚ ነገር ምክንያት ሁልጊዜ በምድር ጊዜ መመደብ አይቻልም. አንድ ግጥሚያ ብቻ ይፈቀዳል።
ብዙውን ጊዜ ከመሬት ውስጥ ያለው ታሪካዊ ጊዜ (በ Xs ምልክት) ከኤፕሲሎን ጣቢያ የቦርድ ሰዓት ንባብ ጋር ሲገጣጠም ይከሰታል። ለዚህ ማብራሪያ እስካሁን አልተገኘም.
በአልፋ ዞን ውስጥ ያለው አቀማመጥ 1 በሥልጣኔ Xs ውስጥ ወደ መሠረቱ የሚወስደው መንገድ በጣም አጭር የሆነበት የጣቢያ አቀማመጥ ነው። ከቦታው 1 ነጥብ ጀምሮ, የቦታዎች ቅድመ ሁኔታ የሌለው ኩርባ ይጀምራል.
ዞን Z ተብሎ የሚጠራው ፕላኔቷ ምድር በውስጡ ስላለች እና የማሰብ ችሎታ ምልክቶች በተገኙበት ነው። ዞን Z በአልፋ ዞን ውስጥ ይገኛል ፣ ማለትም ፣ የአልፋ ዞን ዞን Z ን ይይዛል ። ትልቁ T2 ስለሆነ (ከጣቢያው 5 በቦታ 1 ወደ ጣቢያው የሚወስደው መንገድ)።
በምድር ላይ፣ ከኤክስ መሰረቱ የ Xs ምልክት ሊሰማ የሚችለው ከዜታ ጣቢያ ሲተላለፍ ወይም በአጋጣሚ የባለብዙ ዳይሜንሽን ቦታዎች የዘፈቀደ መገናኛ ሲከሰት ብቻ ነው። በሌሎች ሁኔታዎች, ምልክቱ በዘፈቀደ ላይሆን ይችላል.
መላው የአልፋ ቡድን ከመሬት አንጻር ባለ ሁለት አቅጣጫዊ ቦታ ላይ በአጋጣሚ እንዳይገባ እና በአጋጣሚ የአልፋ እና የዜታ ዞኖች የቁጥጥር መስተጓጎልን ለማስወገድ የአልፋ ቡድን የዴልታ መቆጣጠሪያ ጣቢያ ከሁለት መሆን የተከለከለ ነው። - ልኬት ቦታ.
የቦታው ቋሚ ልኬትም በዴልታ ጣቢያው ስም ተሰይሟል። በፍፁም ኩርባ ላይ ያለው እያንዳንዱ ጣቢያ ይህንን ቋሚ በመጠቀም ተኮር ነው።
ሌላ ቋሚ አለ, እሱም የአልፋ ዞን ኮስሞሎጂካል ቋሚ ይባላል. ይህ በ 2 ኛ ቦታ ላይ ያለው የመቆጣጠሪያ ጣቢያ መንገድ (T1) ሬሾ ነው. መንገዱ ጣቢያው ተጓዳኝ ቦታውን እስኪወስድ ድረስ የቦርዱ ሰዓቱ የሚቆጠርበት ጊዜ ነው። መንገዱ የሚወሰነው ታሪካዊው የጊዜ ምልክት Xs ሲደርሰው ብቻ ነው።
ሁሉም የቁጥጥር ኮዶች ከምልክቶቹ ቴክኒካዊ መለኪያዎች ጋር ይጣጣማሉ. የቁጥጥር ኮድ T1 በሁለተኛው ቦታ ላይ ካለው የመቆጣጠሪያ ጣቢያ ወደ ጣቢያው በመቆጣጠሪያ ቡድን ውስጥ ባለው የመጀመሪያ ቦታ ላይ ያለው ጊዜ ነው. እያንዳንዱ ጣቢያ ቦታን ለመያዝ በመቆጣጠሪያ ኮድ T1 ለስርዓቱ ምላሽ መስጠት አለበት.
እያንዳንዱ ጣቢያ የራሱ የቦርድ ሰዓት አለው፣ ይህም ማለት የትኛውንም እንቅስቃሴ ለማስላት የራሱ የመለኪያ አሃዶች (T) ማለት ነው።
ከ 7 ኛ ደረጃ ጀምሮ ቦታዎችን የሚይዙ ጣቢያዎች በምድር ላይ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን ከ 8 ኛው ጀምሮ ፣ በምድር ላይ ከሌሉ ፣ በ 7 ኛው ቦታ ላይ ካለው ጣቢያ ወደ ምድር መቅረብ አይችሉም (T to Earth ሁልጊዜ የበለጠ ነው)።
የአዲሱ ጣቢያ ቦታ ማንኛውም ነው ፣ ማለትም ፣ ነፃ ተከታታይ ቁጥር ብቻ።
በእውቂያ እና በ Xs ሥልጣኔ መካከል ግንኙነት እንዴት ይከሰታል?
"ኮንታክተር" - ኮድ ያመነጫል (ሁልጊዜ T1, ልክ እንደ ሁሉም ጣቢያዎች ተመልካቾች), ለምሳሌ ይህ "Alpha 3.14 sigma" ነው. እዚህ ሲግማዎች የመለኪያ አሃዶች (የጣቢያ ንብረት) ናቸው። ስለዚህ ይህ በአልፋ ቡድን ውስጥ ባለው የቁጥጥር ጣቢያ አሃዶች ውስጥ ኮድ የማስተላለፍ ምሳሌ ነው ፣ እሱም ሁለተኛውን ቦታ ይይዛል። 3.14 - እነዚህ የሲግማ ጣቢያው የቦርድ ሰዓት ንባቦች ናቸው, በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሁለተኛውን ቦታ ይይዛል. አልፋ የ Xs ምልክት ከመጣበት በመጀመሪያ ቦታ ላይ ለሲግማ የሚታየው ጣቢያ ነው።
ከተጠቂው ምላሽ በኋላ፣ የእውቂያ ፍለጋ ስርዓቱ በርቷል (በማይገደብ አጭር የታሪክ ጊዜ ወደ 0)። ስርዓቱ በ "ስህተት" ምላሽ ይሰጣል. ይህ የመጀመሪያ ምላሽ ጣቢያው ምላሹ ከምላሽ ቅጹ ጋር እንደሚዛመድ ይገነዘባል ወይም ስህተት ተፈጥሯል (ይህ አደጋ ነው)።
"እውቂያው" ኮዱን ያረጋግጣል እና የተለየ መልስ ሊሰጥ ይችላል, ስህተቱን ያስወግዳል.
የእውቂያ ፍለጋ ስርዓቱ እንደገና በ"ስህተት" ምላሽ ይሰጣል። ይህ ሁለተኛው መልስ የእውቂያ ተቀባዩ መልስ በትክክል ትክክል ነው ወይም ትክክል ነው ማለት ነው።
"እውቂያው" (አሁን በመልሱ የሚተማመን ከሆነ) ኮዱን እንደገና ያረጋግጣል.
ኮዱ የሚዛመድ ከሆነ, ከዚያ አስቀድሞ በስርዓቱ ተነቧል እና ግንኙነት ይከሰታል. ይህ ማለት "እውቂያ" ስርዓቱን እንደ የራሱ የሆነ መዳረሻ ያገኛል, እና እሱ ራሱ ግንኙነቱ እንደተከሰተ እርግጠኛ ይሆናል - የ Xs ስልጣኔ ተወካዮችን ይመለከታል.
የXs ሲግናል ኮዱን በውሸት - ሐቀኝነት የጎደለው ሰው እንደገና ጥቅም ላይ እንዳይውል ለማድረግ ለአንድ እውቂያ የተነደፈ ኳንተም የአንድ ጊዜ ኮድ ይዟል።
ምላሽ ከተገኘ ስልጣኔ Xs ወዲያውኑ ይተነትነዋል። ግንኙነት የሚከሰተው ከእኩል ጋር ብቻ ነው። ስልጣኔ Xs ከሰው ልጅ ጋር በተገናኘ ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ላይ ነው። ማንኛቸውም ሰዎች ከተወካዮቹ ጋር በእኩልነት ሊነጋገሩ የሚችሉበት ዕድል (ማለትም በአጠቃላይ በመግባባት ስሜት) በጣም ትንሽ ነው።
ለእውቂያው (የራሱ ሊሆን ይችላል ፣ ማለትም ፣ እኩል) ፣ ታሪካዊ ጊዜ ማለት ነው ፣ እና ኮዱን የማግኘት ችግር ለመፍታት በርካታ ሁኔታዎችን የሚያሳይ ምልክት ቀርቧል። ከXs ጋር ተጠሪ ለመሆን የሚፈልግ እና ትክክለኛውን ኮድ የላከ ሰው ሊያያቸው ይችላል - ሌሎች Xs ያላቸው።
በዚህ መሠረት የ Xs ምልክት ሊተላለፍ የሚችለው በፀጥታ ታዛቢ ተብሎ በሚጠራው (የሰዓት ንባቦችን በሚያዩ ሰዎች) ብቻ ነው-ከXs መሠረት ፣ ከምድር (ከሥሩ የሚመጣው ምልክት ከአንድ ቀን በላይ ታሪካዊ ካላለፈ) በምድር ላይ ጊዜ), እና ከ 1-1 ኛ አቀማመጥ እና 5 ኛ (ይህም ለጠቅላላው የአልፋ ቡድን) ማስተላለፍ ይቻላል. ጸጥታ - ይህ ማለት ከፀጥታዎቹ አንዱ ብቻ ምልክቱን ይሰጣል ማለት ነው. በተጨማሪም ፣ ከመጀመሪያው ቦታ ፣ የተላለፈው ምልክት አሁንም “ቀጥታ” ነው ፣ ማለትም ፣ የኳንተም ኮድ ገና ጥቅም ላይ አልዋለም ፣ እና ምልክቱ ገና በዘፈቀደ አይደለም ፣ እና አሁንም ለእውቂያው ትርጉም ሊኖረው ይችላል።
ተጠሪውን የማነጋገር ችግርን የመፍታት ምሳሌ።
እውቂያው Xs 15.75 ሲግናል ተቀብሏል። በአልፋ መቆጣጠሪያ ቡድን ውስጥ የትኛው ጣቢያ የቁጥጥር ቦታ 2 እንደሚይዝ እና የትኛው ጣቢያ 1 ቦታ እንደሚይዝ መወሰን አለበት። በመቀጠል T1 ከጣቢያ 2 ወደ ጣቢያ 1 የሚወስደውን የጊዜ ጉዞ ይወስናል እና ይህን ኮድ ወደ ስርዓቱ ያስተላልፋል, ለምሳሌ, Alpha 3.14 sigma.
በቅጹ፣ ይህ ኮድ በትክክል ይህን ይመስላል፡- Alpha 3.14 sigma፣ ወይም Beta 5.12 deltas፣ ወይም Sigma 10.13 alpha፣ ወይም Delta 6.75 beta እና የመሳሰሉት።
ይህ ማለት Contactor (እሱ የራሱ ነው) የመጀመሪያዎቹ አምስት ጣቢያዎች የቁጥጥር ቡድን መገኛ ቦታን (ለራሱ) ትርጉም ተረድቷል, የትኛው የመጀመሪያው እንደሆነ, የትኛው ሁለተኛው እንደሆነ ተረድቶ ከሁለተኛው ወደ ሁለተኛው የሚወስደውን መንገድ ያሰላል. አንደኛ.
ስርዓቱ ለእንደዚህ አይነት ኮድ ምላሽ የሚሰጥበት ቅደም ተከተል ከላይ ተገልጿል.
የመፍትሄው ምሳሌ (በሁኔታው - በሥልጣኔ Xs ውስጥ ለታሪካዊ ጊዜ ፣ ወደ ፍፁም ዜሮ በመፈለግ)። እውቂያው ምልክቱን Xs 15.75 ያገኛል። እሱ ይህ ድንገተኛ አደጋ መሆኑን (ቀድሞውንም በሌላ እውቂያ ከአምስተኛው ቦታ የተላለፈ) ወይም ትርጉም ያለው መሆኑን (ማለትም “ትኩስ” - ከፀጥታው - በቀጥታ ከመሠረቱ ፣ ከምድር ፣ ወይም ከ) ለራሱ ይወስናል ። የመጀመሪያው አቀማመጥ). በመቀጠል, ይህ ከምድር, ከ Xs መሰረት, ወይም ከ 1 ኛ ወይም 5 ኛ ቦታ የሚተላለፍ ምልክት መሆኑን ይወስናል. በመቀጠል የትኛው ጣቢያ በ 5 ኛ ደረጃ ላይ እንደሚገኝ ይወስናል, ይህም በመጀመሪያው ላይ, በሁለተኛው ውስጥ ነው. ከዚህ በኋላ, በሁለተኛው አሃዶች ውስጥ ከመጀመሪያው ወደ ሁለተኛው ያለውን መንገድ ያሰላል. እና ኮድ ያጠናቅራል, ለምሳሌ, Sigma 10.13 alpha.
ሁሉም አሃዞች ሁልጊዜ ወደ መቶኛው ቅርብ ናቸው። አንድ መቶኛው ሰከንድ አይደለም, ነገር ግን የአንድ አካላዊ ሰዓት አንድ መቶኛ ክፍል ነው (የአካላዊ ሰዓት አንድ ክፍል ለምሳሌ ከ 24 እስከ 25). ትልቁ ሁኔታዊ አሃዛዊ አመልካች 24.99 ነው ፣ ትንሹ 0.01 ነው።
የመጀመሪያው ቦታ በመቆጣጠሪያ ጣቢያዎች አልፋ, ቤታ, ሲግማ ሊይዝ እንደሚችል ግልጽ ነው. ዴልታም ሊይዘው ይችላል, ነገር ግን ላይይዘው ይችላል (በአንድ ሁኔታ ውስጥ ከሁሉም በላይ, ይህንን ማድረግ የተከለከለ ነው - የቦታው ሁለት ገጽታ). ዜታ በኤፕሲሎን ወይም በጋማ ካልተያዘ በስተቀር አምስተኛውን የቁጥጥር ቦታ ብቻ ይይዛል፣ እና ሌላ ማድረግ አይችልም።
ተጨማሪ ምክሮች፡-
1. በሰው ልጅ አጽናፈ ዓለም ውስጥ, የኮስሞሎጂካል ኮንስታንት (Xs) እና ዴልታ - የቦታ ስፋት ቋሚነት ልክ እንደሌሎች ዓለማት ይሠራሉ. ይኸውም፣ ሥልጣኔ Xs እዚህ ለመድረስ ፊዚክስ አለው። እና ሌሎች ለምን ቦታችንን ባለ ሶስት አቅጣጫዊ እንደምንቆጥረው ይገነዘባሉ። ምንም እንኳን በዚህ ጉዳይ ላይ ሌሎች አስተያየቶች ቢኖሩም.
2. የXs ዳታቤዝ መዝገብ ላይ የተደረገ ትንታኔ እንደሚያሳየው በታሪክ የዴልታ እና ሲግማ ጣቢያዎች ብዙ ጊዜ ተመሳሳይ ወይም ቅርብ T1 አመላካቾች አሏቸው፣ እና የቤታ ጣቢያ አልፎ አልፎ ብቻ ከዴልታ የበለጠ T1 አለው።

"Contactee" በሥልጣኔ Xs ውስጥ ለሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተግባር ነው, እና ሌሎች በምድር ላይ ባለው ሰው ላይ ተጠሪ ለመሆን ይቆጥራሉ.

እራሱን ለመሞከር እና የ Xs ምልክትን እዚህ በግልፅ ለመቀበል ማን ዝግጁ ነው?
ምናልባት እርስዎ ተጠሪ ነዎት!

መልስ ከሰጡ, ግንኙነት ይሰጥዎታል. እና ይህን እራስዎ በቀላሉ ማየት ይችላሉ.

እስቲ ይህን ሁሉ እንወያይ። ይህ ግንኙነት የማቋቋም ተግባር እንዴት እንደሚፈታ ማን ያውቃል?

ከ14 ሰአት 56 ደቂቃ 59 ሰከንድ በኋላ ተጨምሯል፡
እንደምንም እንደዚህ አይነት ውስብስብ አመክንዮ ሊረዱ የሚችሉ ሰዎች የሉም።
ትክክለኛው መድረክ ሳይሆን ይመስላል።

በበለጠ ፍጥነት ላብራራ።

ምን ዓይነት "ጊዜ" እንደሆነ ተመልከት.
1. የጊዜ ጽንሰ-ሐሳብ.
2. ጊዜ, ግን የጊዜ ጽንሰ-ሐሳብ አይደለም.
2.1. ታሪካዊ ጊዜ (ጊዜዎች, ብዙዎቹ ስላሉት).
2.2. አካላዊ ጊዜ (ተመልካች ያለው እያንዳንዱ አካላዊ ነገር የራሱ አለው)

የታሪክ ተመራማሪው ታሪካዊ ጊዜ ያስፈልገዋል.
ለምሳሌ Tsar Ivan አቭዶትያን አገባ። እና Tsar ኢቫን አቭዶቲያን አገባ።
ታሪካዊ ጊዜ አንድ እውነታን፣ ታሪካዊ እውነታን ለመመስረት ያስችለናል።
እናም ታሪካዊ እውነታ ከሌለ (ማን ማን እንዳገባ ግልፅ አይደለም) ታሪክ የለም ማለት ነው።
የሰው ልጅ ታሪክ ታሪካዊ ጊዜን ያመለክታል. ለምሳሌ ዛሬ ሴፕቴምበር 8 ቀን 2015 ነው። እና ይህ አስደናቂ ጊዜ በጭራሽ አይደገምም (በዚህ ታሪክ ውስጥ)።
ነገር ግን እያንዳንዱ ዓለም (ይህ የራሱ አመክንዮ ያለው ነው) የራሱ ታሪካዊ ጊዜ አለው.
ስለዚህ ታሪካዊ ጊዜዎች ጊዜዎች ናቸው (በእያንዳንዱ አመክንዮአዊ (የራሱ የጋራ አስተሳሰብ ባለበት) ዓለም)።

አሁን ጊዜው አካላዊ ነው። ለምሳሌ ኤሌክትሮን ከሌላ ኤሌክትሮን ጋር ተጣብቋል. እና ይህ ብዙ ጊዜ ተከስቷል. እና ይህ በየትኛው ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ እንደተከሰተ ግልጽ አይደለም.
እዚህ አካላዊ ጊዜ ይታያል - ማለትም አካላዊ ትርጉም ያለው ጊዜ.
ደግሞም ታሪካዊ ጊዜ ለሥጋዊ ትርጉም በቂ አይደለም. ክስተቱ መከሰት አለበት, አለበለዚያ አካላዊ አይደለም. እና አንድ ክስተት እንዲከሰት, ክበቡ መዘጋት አለበት, እና አካላዊ ጊዜ ከግዜ ወደ አንድ ጊዜ - አንድ.

ስለዚህ አንድ አካላዊ ጊዜ አለ - ለእያንዳንዱ (አካላዊ ነገር).
ኢቶሪክ ጊዜ ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን ሁሉም ሰው ብዙ እና የተለያዩ ሊሆኑ ስለሚችሉ እነዚህ ጊዜያት ናቸው.

አሁን ተዋረድን (ትዕዛዙን) እና የቆይታ ጊዜን እንመልከት።
አካላዊ ጊዜ ከየትኛው ጎን እንደተገነባ እና የት እንደሚቆይ ግድ የለውም.
እና ታሪካዊ ጊዜ ቀስት ይሰጣል, አለበለዚያ በጭንቅላቱ ውስጥ ምንም አይነት ስርዓት አይኖርም, ምክንያቱም ይህ ዓለም ብቻ ስለሆነ እና አሁን እዚህ ስላላችሁ ብቻ ነው.

አንድ ሰው አንድ ነገር ከተረዳ, ንገረኝ, ከእርስዎ ጋር ደስ ይለኛል.

ታክሏል፣ 24 ደቂቃ ተመለስ ---
የማሰብ ችሎታ ያላቸው የፊዚክስ ሊቃውንት በአንድ ወቅት አንስታይን “ምን ያህል ጊዜ ትጠቀማለህ?” ብለው ጠየቁት።
አንስታይን “የእኔን አካላዊ ጊዜ እጠቀማለሁ” ሲል መለሰላቸው።
“አካላዊ ነው ማለት ምን ማለት ነው?” ሲሉ የፊዚክስ ሊቃውንት ጠየቁ።
"ይህ ማለት የእጅ ሰዓቴ ነው ማንበብ!" - አንስታይን በክብር ተናግሯል።

አንስታይን ካልተረዳህ መጻተኞችን አታይም ተስፋ አትቁረጥ።

ቀላል ነገር ይገባሃል።
በዚህ ላይ ፍላጎት ካሎት፣ ምክንያታዊ የሆኑትን ፈልጉ (እንደ ወንድማማቾች አስተሳሰብ)።

የማሰብ ችሎታህ የት ነው? ካልገባህ። የት ነው?

ከከፍተኛ ሀይሎች መልእክት በመቀበል ሂደት ውስጥ ፣ የተወሰነ ድግግሞሽ ንዝረትን የሚከታተል እና የተወሰነ የተመሰጠረ ኮድ የሚቀበል ሰው ትልቅ ሚና ይጫወታል።

ስለዚህ የምድር ሰዎች ሁሉንም ጠቃሚ መረጃዎች እንደሚቀበሉ እና ቻናሎቹ አስደሳች መሆን አለመሆናቸውን የሚመረኮዝባቸው ዋና ዋና ጉዳዮች ተገናኝተዋል ።

መስኩ እየሰፋ እና እየተሻሻለ ሲሄድ፣ አዲስ የተገናኙ ሰዎች ቁጥር በተለያዩ ሀገራት ብቅ ይላል፣ ነገር ግን ልምድ ያላቸው "እውነት ፈላጊዎች" መስራታቸውን ቀጥለዋል።

ሶፎስ፡ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ቻናሎች እና ንግግሮች

ሊዮኒድ ኬሊን እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ትምህርቶች ደራሲ ነው። በኖቮሲቢርስክ ውስጥ የሚኖረው ይህ ሰው እጅግ በጣም ብዙ ለሆኑ አካላት እውቂያ ለመሆን ችሏል ። በቻናሊንግ አለም ይህ ሰው ሶፎስ በመባል ይታወቃል። እሱ “የዘመናዊው ዓለም ግንዛቤ መሠረታዊ ነገሮች” መጽሐፍ ደራሲ ነው።

ሊዮኒድ በመደበኛነት በዘመናዊው የዓለም አተያይ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ንግግሮችን ይሰጣል ፣ ህልሞች ፣ የቦታ ምስረታ ፣ የግብ አቀማመጥ ፣ የአመለካከት ክልልን ማስፋት ፣ ራስን መውደድ። ሶፎስ ቻናል ማድረግን ብቻ ሳይሆን ጀማሪ እውቂያዎችንም ያሠለጥናል። ሊዮኒድ በረዥም የስራ ልምዱ ወቅት ከከፍተኛ አእምሮ ተወካዮች ጋር የግንኙነት ክፍለ ጊዜ ማካሄድ ችሏል፡-

ይሂዱ (ስለ ስክሪፕት እቅዶች);
ኮንግሎሜሬት አእምሮ (ስለ ሰው ልጅ እድገት እድሎች, በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ስላለው የአእምሮ እና የነፍስ መስተጋብር);
የመላእክት አለቃ ሚካኤል (በፍጹም እና በአርኪቴክት እንቅስቃሴዎች መካከል ስላለው ልዩነት);
የአንድሮሜዳ ስልጣኔ (ስለ ሀሳቦች ችሎታ egregor)።

ከእነዚህ ከፍተኛ ኃይሎች በተጨማሪ ሶፎስ ከቅዱስ ፓንቴሌሞን ፣ ከሰማያዊ-አረንጓዴ እና ቀይ-ሰማያዊ ሥልጣኔዎች ፣ ከአይሁዶች ሥልጣኔ ፣ ኤል ሞሪያ ፣ የሳሮቭ ሴራፊም ፣ የተባበሩት አእምሮ ሥልጣኔ ፣ 11 ኛው ጥግግት ሥልጣኔ ፣ ፕሌይዴስ ፣ እና ኦሪዮን ህብረ ከዋክብት.

በእንደዚህ ዓይነት ግንኙነቶች ወቅት ልዩ ንዝረት እና የፈውስ የኃይል ፍሰቶች ያሏቸው የምድር ግለሰባዊ ነጥቦች ይብራራሉ። እነዚህ የኃይል ቦታዎች እና የሽግግር በሮች የሚባሉት ናቸው. ቴሌፓቲ እና የአስተሳሰብ ዓይነቶችም ተብራርተዋል.

ሶፎስ ከከፍተኛ ኃይሎች ጋር ብዙ ይወያያል የሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና አወቃቀር ስለ ከፍተኛ ራስን ስለ ግንኙነት ችሎታዎች እድገት ፣ የአመለካከት ቦታን ስለማስተዳደር ፣ የአዕምሮ መስኮችን አወቃቀር በተመለከተ ንግግር አለ ። በተጨማሪም ከፍተኛ ራስን ጋር የኃይል ልውውጥ ጉዳዮች, የሰው ልጅ ሪኢንካርኔሽን ላይ የኋለኛው ተጽዕኖ, ሦስት-ልኬት እና አራት-ልኬት ቦታዎች መለኪያዎች ውስጥ ልዩነቶች, intuition, clairvoyance, በፀሐይ ላይ ማግኔቲክ ፍንዳታ, ይህም ደግሞ በሰው ልጅ ላይ ተጽዕኖ ናቸው.

የሶፎስ ቻናሎች ግዙፉ ክፍል፣ ልክ እንደ ሁሉም እውቂያዎች፣ ስለ ሽግግር ወይም ዕርገት መልዕክቶች ናቸው። የልጆችን ትክክለኛ አስተዳደግ ፣ በራስ የመፍጠር ኃይልን ማዳበር ፣ ጥንካሬን መጠበቅ ፣ የከፍተኛ ልኬቶች ፍልስፍና ፣ ወዘተ ጉዳዮች እዚህ ይነሳሉ ። የጊዜ ተዋረድ ፣ የሲሪየስ ሥልጣኔ ፣ የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛ ሠራተኛ እና የራዶኔዝ ሰርጊየስ ሶፎስ ስለ ኳንተም ሌፕ የመረጃ መሠረት እንዲሞላ ረድተዋል።

ሶፎስ የአስተማሪን ስርዓት ተዋረድ እና ለሰው ልጅ ስልጣኔ ያለውን ጠቀሜታ ለመረዳት ይሞክራል። ሶፎስ ከቅዱስ ቻርቤል፣ ሉሲፈር እና ከተለያዩ መላእክት ጋር በመሆን የእምነት ለውጥ ጉዳይን፣ የጴንጤናዊው ጲላጦስን ሚና እና የክርስቲያን በዓላትን አስፈላጊነት መርምሯል። ብዙውን ጊዜ የስርጭት መስመሮች አሉታዊ ርዕሰ ጉዳዮችን ማለትም የአጥፊ ኃይልን እድገት ችግር ያለባቸውን ጉዳዮች ያሳስባሉ። እዚህ እየተነጋገርን ያለነው ስለ አሉታዊ ሀሳቦች, ፍርሃቶች, ዝቅተኛ አካላት እና የገንዘብ ሸክም ሚና ነው.

በሶፎስ ከሚተላለፉ ታዋቂ ጉዳዮች መካከል በቤተሰብ እና በህብረተሰብ መካከል ያለው መስተጋብር ባህሪያት, የስቴቱ ሚና, የሪኢንካርኔሽን ሂደት እና የሰው ልጅ ህይወት ምናባዊ ተፈጥሮ ናቸው. ሶፎስ ብዙውን ጊዜ ከከፍተኛ ሀይሎች ጋር ስለለውጥ ጉልበት፣ የማትሞት ነፍስ ልምድ፣ የግንዛቤ ችሎታ እና የፈውስ ይወያያል።

በእንደዚህ አይነት መልእክቶች ውስጥ የሚታዩት በጣም አልፎ አልፎ ያሉ ርዕሶች እውነተኛ የማሰላሰል ልምምዶች (በዋነኛነት የአተነፋፈስ ቴክኒኮች)፣ እንዲሁም የኃይል ሴሎችን የመሙላት እና የፍፁም እራሱ እንቅስቃሴ ናቸው።

ሰርጥ: አናስታሲያ - "ገነት እና ሲኦል ምንድን ናቸው: ዘመናዊ ግንዛቤ"

አናስታሲያ ከሩሲያ የመጣች የአሥራ ሦስት ዓመቷ ልጃገረድ ናት, እሱም ከትንሽ እውቂያዎች አንዱ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. በግንቦት 2016 ጀነት እና ሲኦል ምን እንደተከናወኑ ማሳወቅ። ውይይቱ የተካሄደበት አካል ስም አይታወቅም። ገነት እና ሲኦል በሃይማኖቶች ውስጥ እንደሌሉ መረጃዎች ተላልፈዋል።

አንድ ሰው መንግሥተ ሰማያት የሚገባው ከሆነ በሚቀጥለው ህይወቱ በጥሩ ፕሮግራም በተሻለ ፕላኔት ላይ እንደገና ተወልዷል። አለበለዚያ በሚቀጥለው ህይወቱ የካርማ ትምህርት ይይዛል እና ፕሮግራሙ እስኪጠናቀቅ ድረስ በተመሳሳይ መጠን ይቆያል. አሁን ያለህበትን ፕሮግራም ለመፈጸም በመንፈሳዊ ማደግ አለብህ።

ከዚህም በላይ ይህ ከፍ ያለ ሕይወት ለሚኖሩ (ወደ መንግሥተ ሰማይ ለተሻገሩ) ወይም ዝቅተኛ (ትምህርት ያገኙ እና በገሃነም ውስጥ ላሉት) ጭምር ይመለከታል። መንፈሳዊ እድገት ማሰላሰልን ያጠቃልላል, ምክንያቱም በእሱ እርዳታ አንጎል ያድጋል, ሦስተኛው ዓይን ይከፈታል, እና የእራሱን እጣ ፈንታ ለማሟላት ብዙ ተጨማሪ ድርጊቶች ይከናወናሉ. በተጨማሪም ጾም አስፈላጊ ነው - ሥጋዊ እና መንፈሳዊ, ምክንያቱም ነፍስንና ሥጋን የማንጻት ምልክት ነው.

ሁለተኛው ነጥብ ለእያንዳንዱ ሰው የግዴታ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል. ህጋዊው ፕሮግራምዎን ለማብራራት በእውቂያዎች በኩል ከከፍተኛ ሀይሎች ጋር ለመገናኘት መሞከርን ይመክራል።

በሚቀጥለው ህይወትዎ የተሻለ ፕሮግራም ወዳለው ወደ ተሻለ ፕላኔት የመድረስ እድሉ በተጠራቀመው ሃይል መቶኛ ላይ የተመካ አይደለም። ልማት ይቀድማል። ጸሎቶች እና ጸሎቶች ክብርን ለማግኘት አይረዱም. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “የአምላክ መንግሥት በኃይል ተወሰደ” ማለት ምን ማለት እንደሆነ ሲጠየቁ መልሱ ወደ ገነትነት የሚደረገው ሽግግር በራስ ላይ ብዙና ዘርፈ ብዙ ሥራ የሚጠይቅ ነው።

ይህ ቻናል የባለብዙ አቅጣጫዊ እይታን ጉዳይም ነክቷል። የዚህ ችሎታ እድገት ገደብ ሲጠየቅ, ህጋዊው ምንም ገደብ እንደሌለ መለሰ - ግልጽነት እና የክህሎት ግንዛቤን በማዳበር ረገድ ወሰን የለሽ ደረጃዎች አሉ.

በአናስታሲያ በኩል መረጃውን ያስተላለፈው አካል መንግሥተ ሰማያት በተወሰነ መጠን ወይም ጥግግት እንደማይጀምር አስታውቋል። ለአንዳንድ ነፍሳት, ወደ እሱ መውጣት በአራተኛው ልኬት ሊጀምር ይችላል, ለሌሎች - በጣም. ይህ በግል ዓላማ ይወሰናል.

በተጨማሪም የምድር አጠቃላይ እድገት ወደ ጨለማ አካላት ሙሉ በሙሉ መቅረት እንደማይችል ተስተውሏል. ራሳቸውን የሚኮርጁ እና በጣም ከፍተኛ ጥግግት ያላቸውን ፕላኔቶች ውስጥ ዘልቀው ሊገቡ የሚችሉ ጠንካራ አካላት አሉ። እነዚህ የአጽናፈ ሰማይ ተወካዮች የራሳቸው ፈጣሪ አላቸው, በራሳቸው ተዋረድ ውስጥ እንዲዳብሩ የሚረዳቸው, ይህም ከብርሃን ተቃራኒ ነው. ይህ ቢሆንም, እያንዳንዱ ሰው በእራሱ እድገት ላይ ማተኮር አለበት.

Ronna Herman: Channelings

ሮና ሄርማን በጣም ልምድ ያለው የመላእክት አለቃ ሚካኤል መልእክተኛ ሆኖ ያገለግላል። እርስዋ የምትግባባበት ብቸኛው ኃይል ይህ ነው, ነገር ግን ይህ እንደ አስተማሪ, መንፈሳዊ አማካሪ, የባህል አስተዳዳሪ, ወዘተ ተወዳጅነቷን አይጎዳውም. የመላእክት አለቃ ያስተላለፉት መልእክቶች በተስፋ እና በተመስጦ የተሞሉ ናቸው, ስለዚህም ወደ ሁሉም ዋና ዋና የዓለም ቋንቋዎች ተተርጉመዋል እና በታዋቂው የአዲስ ዘመን ህትመቶች ታትመዋል.

ሮና እራሷ ስለ ምስላዊ እይታ ፣ ስሜታዊ ቁጥጥር ፣ ፈውስ እና ከፍተኛ ትኩረትን በመደበኛነት ሴሚናሮችን ታካሂዳለች። በአሁኑ ጊዜ በሮና የመላእክት አለቃ ሚካኤል የታተሙ አምስት መጻሕፍት አሉ። እሷም እጣ ፈንታቸውን ለመለወጥ እና ለጀማሪ ቻናሎች ለመለወጥ ለሚፈልጉ ዘይቤዎች ፣ የተለያዩ መመሪያዎችን ትጽፋለች።

የመላእክት አለቃ ሚካኤል በምድር እና በሰማይ ካሉት ታላላቅ መላእክት አንዱ ተደርጎ ይቆጠራል። ተልእኮው የሰውን ልጅ ማገልገል ነው፣ እናም በምድራችን ላይ ትስጉትን ካጠናቀቀ በኋላም ቀጥሏል። ይህ የመላእክት አለቃ ምድርን በጣም ይወዳል እናም እያንዳንዱን ነዋሪ በእውነት ደስተኛ ማድረግ ይፈልጋል።

በከፍተኛ ኃይሎች መንፈሳዊ ተዋረድ ፣ የመላእክት አለቃ ሚካኤል ከመጀመሪያው ጨረር ጋር በቀጥታ የተገናኘ ነው - የመለኮታዊ ፈቃድ እና የኃይል ምልክት። እንዲህ ዓይነቱን ጨረሮች በዓይነ ሕሊናህ መመልከት በተገቢው ጉልበት እራስዎን ለመሙላት እና የመላእክት አለቃን ለማነጋገር ይረዳል. ከሊቀ መላእክት ጋር በጋራ ማዕበል ላይ ለማሰላሰል በምሳሌያዊ ማንዳላ ፊት በእርጋታ ማሰላሰል በቂ ነው።

በሮና ሄርማን በኩል የተላለፈውን የመላእክት አለቃ ሚካኤል የመጨረሻ መልእክት የአንዱን እንመልከታቸው፡-

እያንዳንዱ ሰው ከታላላቅ ፍጡራን እና ወደላይ ከፍ ካሉ ጌቶች ጋር የመግባባት ችሎታን መልሶ ማግኘት ይችላል።
ከከፍተኛ ሃይል ጋር ግንኙነት በቴሌፓቲክ ቻናል ያለ ምንም ቃላት እና ድምፆች ይካሄዳል.
ከመላእክት እና ከመንፈሳዊ አስጎብኚዎችዎ ጋር ለመገናኘት፣ አምስተኛው ልኬት ላይ መድረስ በቂ ነው።
የሚመጣው እርገት ሁሉንም የኃይል ቁርጥራጮች እና የአስተሳሰብ ቅርጾች ወደ የሰው ነፍስ የተዋሃደ መስክ እንዲመለሱ ያደርጋል። መለኮታዊ እራስን በሚፈጥሩት የንቃተ ህሊና ብልጭታዎች ሁሉ ውህደት የሚከናወነው እንደዚህ ነው።
እራሱን በማሻሻል ላይ አስቀድሞ የተወሰነ ስኬት ያገኘ ማንኛውም ሰው ወደ አዲስ የመንፈሳዊ ግንዛቤ ደረጃ ለመሸጋገር ዝግጁ ነው። ከፍተኛ ሀይሎች እንደዚህ አይነት ሰዎች በጊዜው የቆዩ አመለካከቶችን እና ፕሮግራሞችን ያስወገዱ ኮከብ ዘር ይሏቸዋል.
ለበለጠ እድገት ሁሉም ሰዎች የቀድሞ እምነቶችን እና የጋራ ንቃተ ህሊና ምልክቶችን መተው አለባቸው. ይህ ከሶስተኛው እና አራተኛው ልኬቶች በላይ እንዲሄዱ ይረዳዎታል.
በዚህ ደረጃ ላይ ያለው የሰው ልጅ ዋና ተግባር ወደ ተሻለ የሁለትነት ልዩነት መመለስ ነው። ለዚህም ምስጋና ይግባውና ንዝረቶች በጣም ተስማሚ ወደሆነው ድግግሞሽ መጠን ይደርሳሉ. ይህ የቫዮሌት ነበልባል እንዲነኩ እና የፈጣሪን የብርሃን ቅንጣቶች እንዲጠቀሙ ይረዳዎታል። እያንዳንዱ ሰው የፈጣሪ እውነተኛ እስትንፋስ፣ የቅዱስ ነበልባል ኃይለኛ የኃይል ምንጭ ነው።
ትክክለኛ መተንፈስ በውስጣዊ ንዝረት እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። የላይኛውን የትንፋሽ እና የመተንፈስ አይነት እና ዋና አኮርዲዮን እስትንፋስን ፣ Infinity መተንፈስን እና ሆን ብለው መተንፈስን መተው ያስፈልግዎታል።

Moray ቻናል ማድረግ

Morea ከTyumen የመጣ ሩሲያዊ ተገናኝ ነው። በቻናሊንግ ዘርፍ የ8 ዓመት ልምድ አላት። ከ 2012 ጀምሮ ህዝባዊ ቻናሎችን ታካሂዳለች ይህም ታዳሚዎች ከከፍተኛ ኃይሎች መረጃን በይነተገናኝ የጥያቄዎች መልስ እንዲቀበሉ ያስችላቸዋል።

ለጀማሪ እውቂያዎች፣ Morea የኢነርጂ ሰርጦችን በማንቃት እና የንዝረት ትብብርን ማስተካከል ላይ ምክክር ይሰጣል። እሷ የቻናል ማድረግ ችሎታዎችን ለማንቃት ልዩ ዘዴ ደራሲ ነች። እሷም ሰዎች ከአስተማሪ ስርዓት እና ከተለያዩ ስልጣኔዎች መረጃን በአንድ ለአንድ ቅርጸት እንዲቀበሉ የሚያግዙ ነጠላ ቻናሎችን ታደርጋለች። ሞሪያ ካደረጋቸው የቻናሎች ጥቂቶቹን እንመልከት፡-

“ከመሥራቾች ክበብ የመጣ መልእክት። የኢነርጂ ንብርብሮችን ለማመጣጠን እና ምድራውያን የንዝረት ድግግሞሾችን እንዲያሳድጉ ለማስተማር ትልቅ ደረጃ ያለው ክፍለ ጊዜ። ይህ ቻናል የአጽናፈ ሰማይን አወቃቀር፣ የአጽናፈ ዓለሙን መርሆዎች፣ የፈጣሪን ሚና፣ እግዚአብሔርን አብ እና አምላክ እናትን የመረዳት ምንነት፣ የሁለትነት መርህ ባህሪያት፣ የጊዜ ተዋረድ፣ የመላእክት አለቆች ተግባር ተወያይቷል። ወዘተ.
ቻናሊንግ ከአስተማሪ ስርዓት ጋር። ሞሪያ ያደራጃቸው አብዛኛዎቹ የግንኙነት ክፍለ ጊዜዎች በአንድ ጊዜ ብዙ ከፍተኛ ኃይሎች በመኖራቸው ተለይተዋል። ለምሳሌ, በሪኢንካርኔሽን ርዕሰ ጉዳይ ላይ, ከሊቀ መላእክት ሚካኤል, ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ እና የፕሌይድ ስልጣኔ ተወካዮች ጋር ተነጋገረች. በክፍለ-ጊዜው, የሪኢንካርኔሽን እና ትስጉት ትክክለኛ ፍቺ ጉዳዮች, በመንፈስ እና በነፍስ መካከል ያለው ልዩነት ባህሪያት, እና በሰው ልጅ ሪኢንካርኔሽን ቅጽበት ውስጥ ያሉ ቅደም ተከተሎች መኖራቸውን የሚገልጹ ጉዳዮች ተብራርተዋል. የሰው ልጅ ሪኢንካርኔሽን ወደ ሌሎች ሕያዋን ፍጥረታት፣ እንዲሁም ግዑዝ ነገሮች፣ እንዲሁ ተወስዷል። የጥያቄዎቹ ማገጃ ክፍል ከመወለዱ በፊት ነፍስ ወደ ሰው አካል የመግባት ሂደትን፣ ሥጋ የለበሰችውን ነፍስ መቆጣጠር፣ የጠባቂ መልአክ ተግባራትን ወዘተ ይመለከታል።
የመላእክት አለቃ ሚካኤል ምድራውያንን በሞሬው በኩል ረድቷል የከፍተኛ ራስን ልምድ, ያለፈውን እና የወደፊቱን ሰው ላይ ተጽእኖ የመሰብሰብ ጉዳይ. ሚካሂል ከፍ ያለ ሰው በየትኛው ደረጃ መለወጥ እንደሚጀምር ፣ ከነፍስ ጋር መቀላቀል እና ይህ በሪኢንካርኔሽን ሂደት ላይ እንዴት እንደሚጎዳ ይናገራል። ከሊቀ መላእክት የተገኙት አንዳንድ መረጃዎች የአጥፊ ሥልጣኔዎችን ኃይል ይመለከታሉ። በንቃተ-ህሊና የቦታ ፍለጋን ይረዳል።
ከሥልጣኔ ጋር ቻናሎች። Morea ሁለቱም በትክክል ከሚታወቁ እና ተግባቢ ከሆኑ ስልጣኔዎች እና በጣም ብርቅዬ ከፍተኛ ሀይሎች መልዕክቶችን ይቀበላል። ለምሳሌ ከኮፐርስኪን ስልጣኔ መረጃ ተቀብላለች። ውይይቱ ወደ አራተኛው ልኬት በሚሸጋገርበት ጊዜ የኃይል ልውውጥ ሂደትን ይመለከታል። ኃይሎቹ ስለ እውነታው ያለዎትን ግንዛቤ እንዴት እንደሚያሠለጥኑ ፣ ፍላጎቶችን በትክክል መግለጽ እንደሚችሉ እና እንዲሁም ባለ ሶስት አቅጣጫዊ እና ባለአራት አቅጣጫዊ እውነታን የሚያሳዩ ትክክለኛ እና የተሳሳቱ ምላሾችን በትክክል ምሳሌዎችን ይሰጣሉ ። .

Channelings, ማሰላሰል: Inessa Guterman

ኢኔሳ ጉተርማን ከተከታዮች እና ተማሪዎች ጋላክሲ ጋር ያልተለመደ ልምድ ያለው ተገናኝ ነው። አብዛኛዎቹ የእሷ ቁሳቁሶች በተፈጥሮ ውስጥ የሚያንጹ እና የሰው ልጅ ስለ ህይወቱ ጎዳና እንዲያስብ ያበረታታሉ። ከቻናሎቿ በኋላ ሰዎች ምድራዊ ስህተቶችን ለመቀበል እና ለመረዳት በጣም ይቀራረባሉ።

ኢኔሳ የሚያስተላልፈው ጉልበት ሰዎች አዳዲስ ችሎታዎችን እንዲያገኙ ያግዛቸዋል, እና መረጃው ዝቅተኛ ንዝረትን ከባዮፊልድ ያስወግዳል. እ.ኤ.አ. በ 2017 ኢኔሳ 3 ቻናሎችን ብቻ ማከናወን ችሏል-

ከአልሲዮን ሲስተም ጋር ይገናኙ። መልእክቱ የፍቅር ግንኙነቶችን እና ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር መግባባትን ይመለከታል። የሥልጣኔ ተወካዮች የኃይል ስሜትን የመሙላት ጉዳይ አንስተው ነበር.
ከፕሌያድስ፣ ሲርየስ፣ አርክቱሪያኖች፣ ሊራ፣ ቪጋ ሥርዓቶች ጋር ቻናል ማድረግ። መረጃው የ egregors ለውጥን ይመለከታል። ስለ ኮርፖሬሽኖች በሰው ልጅ ላይ ስላለው ተጽእኖ እና ከኳንተም ሌፕ በኋላ የእድገት አዝማሚያዎቻቸው እንዴት እንደሚቀየሩ ነበር።
ከአስተማሪው ስርዓት ጋር ይገናኙ። በገና ዋዜማ ላይ የነበረው የስርጭት ስርጭት የእያንዳንዱን ግለሰብ የህይወት ተልዕኮ ያሳሰበ ነበር። የክርስቶስን ሕይወት ምሳሌ በመጠቀም ከፍተኛ ኃይሎች የዓላማውን ምንነት እና ነፍስን የመተንተን ችሎታን መርምረዋል.

የአኩላ ቻናሎች

Tasachena እና Achulla ከኢዝሄቭስክ የመጣች አንዲት ሩሲያዊት ሴት ታቲያና ሁለት የግንኙነት ስሞች ናቸው። እያንዳንዳቸው እነዚህ ስሞች የተወሰነ ትርጉም አላቸው. ስለዚህ አቹላ ቀደምት የስርጭት ማሰራጫዎችን ከከፍተኛ ሀይሎች ተቀብሏል እና “ከዋናው ምንጭ ተናጋሪ” ተብሎ ተገለጿል። Tasachena የይበልጥ ተዛማጅነት ያላቸውን የቻናሎች ደራሲ ነው፣ እና ስሙ ማለት “የተባበሩት አጽናፈ ሰማይ እና የፍጥረት ቅዱስ አልኬሚ ማስተላለፍ” ማለት ነው።

Tasachena እና Achulla ፕላኔቷን ለመለወጥ እና የሰዎችን ችሎታ ለመግለጥ የተለያዩ የጠፈር ኃይል ፍሰቶችን ወደ ምድራዊ ሰዎች ይመራሉ. የሚገርመው ነገር፣ ኢሪና በጥቃቅን እቅዶች ወደ ከፍተኛ የግንኙነት ደረጃዎች ለመሸጋገር በኢኔሳ ጉተርማን የሰለጠነች ነበረች። ከ Tasachena እና Achulla የተላከው መልእክት ባህሪ በከፍተኛ ኃይሎች ላይ እምነትን ለማዳበር በሜዲቴሽን ልምምዶች ላይ ማተኮር ነው። የተወሰኑትን የ Tasachena እና Achull ቻናሎችን እንዘርዝር፡-

ስለ ልባዊ ፍቅር የወርቅ አምላክ መልእክት። ይህ ከፍፁም መለኮታዊ ስሜት የተመሰጠሩ ከፍተኛ ኮዶችን የማስተላለፍ ክፍለ ጊዜ ነው።
ማሰላሰል “በእሳት ኃይል መሙላት። ልምምድ የስውር አካላትን ድምጽ ለማመጣጠን እና አጥፊ መዋቅሮችን ለመዋጋት ይረዳል።
ከአምላክ ኢሲስ ጋር ቻናል ማድረግ። አንዳንድ መልእክቶች በማሰላሰል ላይ ምክርን ያመለክታሉ, ለምሳሌ, "ወርቃማው ዝናብ" ልምምድ ላይ, ይህም ሰውን በደስታ ይሞላል. በሌሎች ቻናሎች ኢሲስ የአስተሳሰብ ለውጥ እና በራስ የመተማመን ስሜትን በህይወት ውስጥ እንዴት እንደሚወስኑ ያስተምራል።
ከሊቀ መላእክት ገብርኤል ጋር ግንኙነት. ታሳቼና በመጪው ምድራዊ ለውጦች ርዕስ ላይ 8 ዋና ዋና ሰርጦችን አካሂዷል። መልእክቶቹ በአካላዊ ቅርፊት ላይ የተደረጉ ለውጦችን፣ ከሰዎች የተደበቁ የዓለማት ገፅታዎች እና የአዳዲስ ሃይሎች ተጽእኖ ያሳስባቸዋል። በአቹላ መልክ፣ ከገብርኤል ጋር የተደረጉ ቻናሎች የከፍተኛ ኃይሎች ለምድራውያን ፍቅር፣ የሰው ልጅ መገለጫዎች ጉዳዮችን ይመለከታል።
ከወርቃማ ቬሊሲየም ጋር ቻናል ማድረግ. ከሽግግሩ በኋላ ስለ ፕላኔቷ አጽናፈ ሰማይ እና ስለ ሰርጥ ማስተላለፊያው ምንነት ውይይት መልእክቶች አሉ።
ከአርኪቴክት ጋር ግንኙነት. Demiurges ከምድር ተወላጆች ጋር እምብዛም አይግባቡም፣ ነገር ግን በመንፈሳዊ መንገድ ላይ አቅጣጫዎችን ይጠቁማሉ እናም የሰውን ልጅ የወደፊት ሁኔታ ለማሻሻል ይጥራሉ ። የአጽናፈ ሰማይ አርክቴክቶች ታሪኮች የእያንዳንዱን ግለሰብ እጣ ፈንታ እና ነፍስ, ሃይማኖትን ለማታለል ዓላማ መጠቀምን ይመለከታል.
ከኒኮላስ ኦፍ ሚራ ጋር ቻናል ማድረግ። መልእክቱ በዩክሬን ግዛት ላይ ካለው ሽግግር እና ለውጥ ጋር ተያይዞ የምድር ገጽ መታደስን ይመለከታል።

የሶላራ ቻናሎች

ሶላራ በርካቶች እንደ ሚስጥራዊ ገፀ ባህሪ ከሚገነዘቡት ታዋቂ አሜሪካውያን እውቂያዎች አንዱ ነው። የግንኙነት ክፍለ ጊዜዎችን የምታካሂደው ከተወሰኑ የከፍተኛ ኃይሎች ተወካዮች ጋር ሳይሆን ግላዊ ባልሆኑ የቦታ ፍሰቶች እና የተፈጥሮ ሃይሎች ነው። ሁሉም ፕላኔቷን ለመጠበቅ ወይም እንድትዳብር ለመርዳት ይጥራሉ, ለዚህም ነው ከምድር ሰዎች ጋር የሚነጋገሩት.

ሶላራ ከ1990ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ እየሰራ ነው። እሷ ብዙ መጽሃፎችን አሳትማለች እና ስለ ሰርጥ አሰጣጥ መርሆዎች የራሷን ፅንሰ-ሀሳብ በተግባር አዘጋጅታለች። ዕድሜዋ ከ50 ዓመት በላይ ነው እና ምንም እንኳን በሃዋይ የምትኖር ቢሆንም አብዛኛው ሕይወቷ ለመጓዝ ያደረች ናት።

ሶላራ ከልዑል መንፈስ ጋር ለመነጋገር እንደ ሙሉ ሰርጥ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም። አንድ ሰው በራሱ ችሎታ እንዲያምን የሚያበረታታ እንደ ማበረታቻ የበለጠ ይሠራል. ሶላራ እራሷን እንደ አዲስ ዘመን እንቅስቃሴ አትቆጥርም እና ያለፉትን የቻናል ፅንሰ-ሀሳቦችን ለመተንተን በመደበኛነት ትሰራለች።

ለምሳሌ፣ “አስኬድ ሊቃውንት” የሚለውን ቃል ስለ መገለጥ ሳይሆን ከሁለትነት ወደ አንድነት ለመሸጋገር ገለጻ አድርጋለች። በአጠቃላይ በሶላራ ስራዎች ውስጥ በመጀመሪያ በምድር እድገት ታሪክ ውስጥ የተካተተውን የሁለትነት ማትሪክስ ጭብጥ ብዙውን ጊዜ ለኦሪዮን ህብረ ከዋክብት ምስጋና ይግባው ይታያል. በተወሰነ ደረጃ, ሶላራ በሃይል ትርጉም የተሞሉ ለተለያዩ የቁጥር ቀመሮች ትኩረት የሚሰጥ የቁጥር ባለሙያ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል.

የዳበረ የሶራራ ትምህርቶች በምድር ላይ ለዝግመተ ለውጥ አስተዋፅዖ የሚያደርጉ የበርካታ ብርሃን ፍጡራን ተዋረድን ይገምታሉ፡

Og-Ming የንፁህ ብርሃን ወንድሞች እና እህቶች ህብረት ነው፣ ይህም በርካታ ደረጃዎችን ያቀርባል።
A-Kua-La A-Wa-La የውቅያኖስ ፈዋሽ ነው, ለስሜቶች እና ለፍጥረት ጉልበት ተጠያቂ ነው.
አኑታራ የአን (ራ) ቤተሰብ ሽማግሌ ነው።
የኮከብ ምክር ቤቶች የምድር ዑደቶች የበላይ ተመልካቾች ናቸው።

ሶላራ ስለወደፊቱ ትንበያ በየጊዜው ይሰጣል. የዝግመተ ለውጥ ቁልፍ ደረጃዎች መደበኛ ምንባብ ምክንያት, ነገር ግን ደግሞ pathos ብዙ, በእነርሱ ውስጥ ብዙ ብሩህ ተስፋ አለ. ሶላራ በስርጭቷ ወቅት የሰጠቻቸው ትንበያዎች ከኮከብ ቆጠራ ፣ ማንኛውንም ጌትስ የማንቃት ሂደት እና በአካላዊ አውሮፕላን ላይ ወደ ሰዎች የሚመጡ የተለያዩ ሀይሎች ተፅእኖ ጋር የተዛመደ መሆኑ የማይቀር ነው።

ቻናል ማድረግ ምን እንደሆነ ለምናውቃቸው በጣም አስፈላጊ ሰዎች ምስጋና ይገባቸዋል። ድምፃቸው የአጽናፈ ሰማይን ውስጣዊ ምስጢር ያስተላልፋል. ከፍተኛ ንዝረትን ለመለወጥ ለቻናለሮች ችሎታ ምስጋና ይግባውና የሰው ልጅ ሁለገብ ቦታን በማጎልበት ከምድር ልጆች በጣም ርቀው ከነበሩት ሥልጣኔዎች ጋር እንኳን የመነጋገር እድል ያገኛል።

, ሁሉም ምክሮች , በውስጡ የተሰጠው ከሐኪምዎ ጋር ከተማከሩ በኋላ ብቻ ጥቅም ላይ መዋል አለበት.

ክራስቪን ኦ.ኤ.

K78 ተጠሪ መሆን ይቻል ይሆን፡ ተግባራዊ መመሪያ። -

ሴንት ፒተርስበርግ: ማተሚያ ቤት "DILYA", 2006. -192 p.

ISBN 5-88503-521-0
ይህ መጽሐፍ ለተገናኙት - ከኮስሞስ ጋር መገናኘት ለሚችሉ አስደናቂ ሰዎች የተሰጠ ነው። ስለ እውቂያዎች ሁለቱንም ታሪካዊ መረጃዎችን እና ብዙ ምክሮችን እና እውቂያዎችን ለማግኘት ለሚመኙ ልምምዶች ይዟል።

የጸሐፊውን ምክር በመጠቀም እና ተግባራዊ ክህሎቶችን በመቆጣጠር አንባቢው ከፔንዱለም, ከመንፈሳዊ ማብሰያ, አውቶማቲክ አጻጻፍ እና በጥልቅ ማሰላሰል ውስጥ ሲሰራ አስፈላጊውን መረጃ ማግኘት ይችላል. በጸሎቶች ወቅት ስለሚደረጉ ግንኙነቶች እና ስለ “አስማታዊ መስተዋቶች” ልምምድ የሚናገሩ ቁሳቁሶች አስደሳች ናቸው ። መጽሐፉ የተገናኘውን ሰው ሥራ ሥነ ምግባራዊ ገጽታዎች እና የመንፈሳዊ እድገቱን ጉዳዮች ይመረምራል።

ህትመቱ ለብዙ አንባቢዎች የተላከ ነው።
© Krasavin O.A., 2006

ISBN 5-88503-521-0

ለአንባቢዎች 3

መግቢያ። የስፔስ ታሪክ

ምዕራፍ 1. የመጀመሪያ እውቂያዎች

ከሰማይ አስተማሪዎች ጋር 7

በሩስ 7 ውስጥ ከከፍተኛ ኃይሎች ጋር ግንኙነት

ኢ ስዊድንበርግ I

ኢ.ፒ.ብላቫትስካያ 12

ምዕራፍ 2. “ሰማያዊ ዲክታንት”

ሄሌና ሮኢሪች 14

ታላቅ የህይወት ትምህርት 14

ለምድር ሰዎች እንዴት ተላልፏል

የስነምግባር ትምህርት 16

ትምህርት 21 ምን ይላል?

ምዕራፍ 3. እውቂያዎች ነበሩ 26

K.E. Tsiolkovsky 27

ፒ.አይ. ቻይኮቭስኪ 30

ቲ. ኤዲሰን 36

አ. አንስታይን 40

ኤስ ዴ በርገራክ 42

ምዕራፍ 4. CONTACTERS - የእኛ

ኮንቴምፖራሪስ 47

የእውቂያ ኤል.ቪ 48 መዝገቦች

ግንኙነት V. Lavrova 52

"ኢንተርሎኩተር" በ V. Khrustaleva 57

የጠፈር መልእክቶች በT. Sadetsky 62

የተገናኘው መረጃ

ሉድሚላ ቦሪሶቭና 68

ልጆች - እውቂያዎች 70

ምዕራፍ 5. በጣም የተለመደው

የእውቂያ ዘዴዎች 74

ፔንዱለም እውቂያ 74

ከመናፍስት ጋር የሚደረግ ውይይት 88

የስነ-ልቦና ዘዴ 101

በህልም መረጃ መቀበል 105

ምዕራፍ 6. እውቂያዎች በግንዛቤ ወቅት 112

“ዩሬካ!” ያለው ማን ነበር? 112

የ “ስድስተኛው ስሜት” ሚና 123

ምዕራፍ 7. ራዕይ

ዘና ያለ አካል 127

ማሰላሰል - ሁኔታ

ታላቅ ሰላም 127

የሙዚቃ ማሰላሰል 134

ምዕራፍ 8. እውቂያዎች

በመስታወት 145

"ሁሉም የሚያየው ዓይን" 145

በመስታወት መስራት 148

ምዕራፍ 9. እውቂያዎች

በጸሎት 154

ከከፍተኛው ዓለም ጋር ግንኙነት 154

የድምፅ ይግባኝ 156

ምዕራፍ 10. የእውቂያዎች እና የስነምግባር ጉዳዮች 163

የተገናኘው መንፈሳዊ እድገት 163

የምስራቃዊ የስነምግባር መርሆዎች 174

የንጉሠ ነገሥቱ ሕግ 178

ማጠቃለያ 181

ሥነ ጽሑፍ 183

ለአንባቢያን

ኦህ ፣ የመገለጥ መንፈስ ስንት አስደናቂ ግኝቶች እያዘጋጀልን ነው።

እና ልምድ, አስቸጋሪ ስህተቶች ልጅ, እና ሊቅ, ፓራዶክስ ጓደኛ;

እና ዕድል ፈጣሪው እግዚአብሔር...

ኦህ ፣ ስንት አስደናቂ ግኝቶች አሉን… A. S. Pushkin።

እውቂያዎች...ይህ ቃል በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጥቅም ላይ ውሏል. ይህ ፍቺ ከኮስሞስ ጋር መገናኘት እና ከእሱ መረጃን ለሚቀበሉ ሰዎች ተስማሚ ነው። አዲስ እውቀት የተለያዩ መረጃዎችን ያጠቃልላል-የአጽናፈ ሰማይ አወቃቀር ፣ የሰው ልጅ የስነ-ልቦና ችሎታዎች ፣ የሌላው ዓለም አወቃቀሮች እና ሌላው ቀርቶ በሥነ-ምህዳራዊ ሁኔታ መበላሸቱ ምክንያት በምድር ላይ ሊከሰቱ የሚችሉትን አደጋዎች መግለጫ ፕላኔት.

እውቂያዎች እንደ ክስተቶች ይቆጠራሉ። በአገራችን እና በአለም ዙሪያ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አሉ ተብሎ ይታሰባል።

ብዙ ማተሚያ ቤቶች በየጊዜው በተገናኙ ሰዎች የተፃፉ መጽሃፎችን ያትማሉ። እነዚህ ህትመቶች ከኮስሚክ አእምሮ ጋር በሚገናኙበት ወቅት የተቀበሉትን ሀሳቦችን፣ ምክሮችን፣ ማብራሪያዎችን ይወክላሉ።

ታሪካዊ እውነታዎችን ከመረመርን በኋላ ከቦታ ጋር ግንኙነት ከጥንት ጀምሮ የተከሰቱ ወደሚል መደምደሚያ ልንደርስ እንችላለን። ይህ በጽሑፍ ምንጮች የተመሰከረ ነው - የጥንቷ ግሪክ ፣ የሮም እና ሌሎች የዳበሩ ምድራዊ ሥልጣኔዎች ፈላስፎች ሥራዎች።

ግን የመገናኘት ትልቁ ምሳሌ የኤሌና ኢቫኖቭና ሮይሪክ ተግባር ነው። ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ከህዋ ከታላላቅ አስተማሪዎች መልእክቶችን ተቀበለች፡ ይህች ድንቅ ሩሲያዊት ሴት በአለም አቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ጎዳና ላይ የሰው ልጅን እንቅስቃሴ መምራት በሚችል መረጃ አለምን አበለፀገች። E.I. Roerich እንደጻፈው፡ “...የእኛ አእምሯዊ መልእክቶች በመላው ዓለም ይበርራሉ። በስፔስ ውስጥ መዝለል እና መዝራት አንችልም። ቦታው በተለያዩ ሀሳቦች የተሞላ ነው። ይህን ሁኔታ አንድ ሰው የኢንፊኒቲ መፈጨት ብሎ ጠራው።

ደራሲው ስለ ዓለም ታዋቂ ሳይንቲስቶች፣ ፈጣሪዎች፣ አቀናባሪዎች፣ ጸሃፊዎች፣ በእርግጥም እውቂያዎች ስለነበሩት ይናገራል። መጽሐፉ ስለ ዘመናዊ እውቂያዎች ብዙ መረጃዎችን ይሰጣል፣ እና ከስፔስ የተቀበሏቸውን መረጃዎች ያትማል።

የታቀደው ሕትመት ተግባራዊ መመሪያ በመሆኑ፣ መጽሐፉ ተጠሪ ለመሆን ለሚጥሩ ሰዎች የግንኙነት ዝግጅት ዘዴዎችን ያብራራል፣ እና ብዙ ልምምዶችን ይዟል። ምክሩን በመጠቀም እና ተግባራዊ ክህሎቶችን በመለማመድ አንባቢው ከፔንዱለም, ከመንፈሳዊ ማብሰያ, አውቶማቲክ ጽሁፍ እና በጥልቅ ማሰላሰል ሲሰራ አስፈላጊውን መረጃ ማግኘት ይችላል. በጸሎት ጊዜ ስለ ግንኙነቶች እና ስለ "አስማት መስተዋቶች" ልምምድ የሚናገር አስደሳች ቁሳቁስ. መጽሐፉ የተገናኘውን ሰው ሥራ ሥነ ምግባራዊ ገጽታዎች እና የመንፈሳዊ እድገቱን ጉዳዮች ይመረምራል።

የኮስሚክ አስተሳሰብ አፈ ታሪክ

ስለ ኮስሞስ እውቀት በሰው ልጅ ቀስ በቀስ ይከማቻል። ባለፉት መቶ ዘመናት, የሰው ልጅ የተፈጥሮ ህግጋትን, የኮስሞስ ህጎችን እያወቀ ነው.

እነዚህ ሕጎች ሰዎች ስለእነሱ ገና ባያውቁም እንኳ ነበሩ።

እና አሁን በሰው ልጅ ገና ያልተገኙ ህጎች አሉ. ግን ቀደም ብለን የተረዳነው እውቀታችን ነው።

እስካሁን የማናውቀው ነገር ለእኛ እንቆቅልሽ ነው።

ግን አሁንም እንቆቅልሽ የሆነው ለአንድ ሰው እውቀት ነው።

ከኛ በላይ የሚያውቁ እና ሊሰሩ የሚችሉ ፍጡራን በስፔስ ውስጥ አሉ። አንድን ነገር ማወቅ ደግሞ ማሰብ ማለት ነው።

ሀሳቦች የሚፈጠሩት በዚህ መንገድ ነው, እና በጠፈር ውስጥ የራሳቸውን ገለልተኛ ህይወት መኖር ይጀምራሉ.

ቦታው በእውነት ምስሎች ተሞልቷል - ሰዎች ሀሳብ ይሏቸዋል.

በዋጋ የማይተመን የመንፈስ ሀብትም በጠፈር ላይ ያንዣብባል። የቦታ አስተሳሰብን አስደናቂ ጠቀሜታ የተረዱት ጥቂቶች ናቸው።

ነገር ግን እያንዳንዱ የቦታ አስተሳሰብ የአንድ ሰው ንብረት ሊሆን ይችላል።

የእውቀት ብልጭታ ለሰዎች የመኖርን ምስጢር ሁሉ ሊገልጥ ይችላል። የሳይኪክ ኃይላቸውን ለማዳበር እና ከመገኛ ቦታ ሃይሎች ምት ጋር የሚያመሳስላቸው የኮስሚክ እውቀት ውድ ሀብት ወደ ንቃተ ህሊናቸው ይቀበላሉ።

ስለዚህ የቦታ አስተሳሰብ ለእንደዚህ አይነት ሰዎች የዝምታ ድምፅ ይሆናል። ሳይንቲስቱ ኢንቱሽን፣ ገጣሚው - ተመስጦ፣ ተረኛው - ማስተዋል ይለዋል።

የኮስሞስ ስውር መገለጫዎች ለተንከራተቱ ዓይኖች ያበራሉ።

እራሱን ወደ ኮስሚክ ማስታወሻ ማስተካከል የቻለ ማንኛውም ሰው የዝምታ ድምጽን ማዳመጥ ይችላል። ነገር ግን በእለት ተእለት ህይወት ውስጥ፣ ጥቂቶች ብቻ ናቸው የኮስሞስን እውነታ የሚሰማቸው።

በተፈጥሮ ታላቅነት ብቻ ፣ ከዕለት ተዕለት ጫጫታ የራቀ ፣ የዝምታ ድምጽ ይሰማል። አንድ ሰው ከተፈጥሮ ጋር አንድ በመሆን ብቻ የኮስሞስን ታላቅነት ተገንዝቦ ሁሉም ነገር የሚቻልበትን ማለቂያ የሌለውን ማሰላሰል ይችላል። ስለዚህም ነው በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ገዳማውያን፣ አስማተኞችና ቅዱሳን በተራራ፣ በጫካና በምድረ በዳ... ከንቱ ዓለምን ጥለው የሄዱት።

በከዋክብት ብልጭታ ውስጥ የኮስሚክ አስተሳሰብን ምስጢር ያዳምጡ ነበር። ለብዙ ሺህ ዓመታት ስሜታዊ የሆኑ ሰዎች የዝምታ ድምጽን ያዳምጡ ነበር።

ስለዚህ ብዙ የኮስሚክ ሚስጥሮችን ተምረዋል። አንዳንዶቹን በቅዱሳት መጻሕፍት ጻፉ፣ ሌሎቹን ደግሞ በቃል ተናገሩ፣ ለራእይ። በአለም የምልክት ቋንቋ፣ የተነበበው እና የተሰማው ወደ ህዝቦች ተላልፏል።

አፈ ታሪኮች የተፈጠሩት በዚህ መንገድ ነው።
ምዕራፍ 1

ከሰማይ አስተማሪዎች ጋር የመጀመሪያ ግንኙነቶች

ከኮስሚክ አስተማሪዎች ጋር ስለ ሰዎች ግንኙነት መረጃ ከጥንት ጀምሮ በብዙ የፕላኔታችን ሕዝቦች ባህል ውስጥ ተካትቷል። እና በእርግጥ እንደዚህ ያሉ ግንኙነቶች በሁሉም ስልጣኔዎች እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ።

በመገናኘት የሁሉም ሃይማኖት ሰዎች ቅዱሳት መጻሕፍትን ተቀበሉ። ሙስሊሞች ቁርዓንን ያገኙ ሲሆን ሂንዱዎች ደግሞ ቬዳስ የተባሉ የህይወት ደንቦችን አግኝተዋል። እነዚህ ለሰው ልጆች የመጀመሪያዎቹ መንፈሳዊ መመሪያዎች ናቸው።

የክርስቲያን ሃይማኖት ከኮስሞስ ጋር በመገናኘት መረጃ መቀበልን ይከለክላል, ይህም ኃጢአተኛ ተግባር ነው. በመካከለኛው ዘመን ሰዎች "ከአጋንንት ጋር ስለ መግባባት" (በመገናኘት) በእንጨት ላይ ተቃጥለዋል. ነገር ግን ይህ አስደናቂ ምዕራፍ ካለቀ በኋላ መገናኘት ደህንነቱ የተጠበቀ እና እንዲያውም የተከበረ ተግባር ሆነ።

በሩስ ውስጥ ካሉ ከፍተኛ ኃይሎች ጋር ግንኙነት

በጥንቷ ሩስ የምስጢር እውቀት ጠባቂዎች ሰብአ ሰገል ነበሩ። በአደጋ ጊዜ መንስኤዎቻቸውን ለህዝቡ ያብራሩ ነበር, እና በድርቅ ጊዜ ዝናብ እንዲዘንብ አዘዙ. ሰብአ ሰገል የፀሃይ ግርዶሾችን ይተነብያሉ እና በመስዋዕትነት የአምልኮ ሥርዓቶች ይሳተፋሉ። ሁሉም አስማተኞች የስነ-አእምሮ ችሎታዎች ነበሯቸው, ሰዎችን መፈወስ እና አስፈላጊውን መረጃ በመቀበል ከኮስሞስ ጋር መገናኘት ይችላሉ.

ጥንቆላ የአስማት ክስተት ብቻ ሳይሆን የዓለም አተያይ እና ዘይቤ ነበር። ማጉስ ሁል ጊዜ በዙሪያው ባለው ጠፈር ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ ማወቅ ይችላል - “አስማት ዩኒቨርስ”። ሰብአ ሰገል አንድ ሰው በህይወት እንዳለ፣ መታመም ወይም መሞቱን ከሩቅ አወቁ። እነሱ ከሞት በኋላ ያለውን ህይወት ተረድተዋል, ጥሩ እና ክፉ ጎኖቹን አውቀዋል, እና ከሞት መናፍስት ጋር በቀጥታ መገናኘት ይችላሉ.

ሰብዓ ሰገል ሞት በሰው ሕይወት ውስጥ ተፈጥሯዊ እና አስፈላጊ ቅዱስ ቁርባን መሆኑን ያውቁ ነበር። በሞት ጊዜ ነፍሱ ከሰው ተለይታ ወደ ጉልበት ሉል ውስጥ ገብታለች። እናም ሰብአ ሰገል ከአርባኛው ቀን በኋላ ከሟቹ ነፍስ ጋር እንዴት ግንኙነት መመስረት እንደሚችሉ ያውቁ ነበር እናም አስፈላጊውን መረጃ ከእሱ ተቀብለዋል.

ዛሬ በአያቶቻችን እና በሌላው ዓለም መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያረጋግጡ ጥንታዊ ቁሳዊ ማስረጃዎችን እናገኛለን.

የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ቤተ መቅደሶቻቸውን በሚገነቡበት ጊዜ አንድ አስደሳች ዘዴ ይጠቀሙ ነበር: - በቤተ መቅደሱ ግድግዳ ላይ ጋሻዎችን ከውስጥ ዘግተው ነበር። እርስዎ፣ ለምሳሌ በኪየቭ የሚገኘውን የቅድስት ሶፊያ ካቴድራልን ከጎበኙ፣ የጥበብ ታሪክ ተመራማሪዎች አኮስቲክስን ለማሻሻል እነዚህ ማሰሮዎች እንደሚያስፈልጉ ይነግሩዎታል። ነገር ግን ማንኛውም የአኮስቲክስ ባለሙያ ምንም እንኳን ግድግዳው በሙሉ ግድግዳ ላይ የተገጠሙ ማሰሮዎችን ያካተተ ቢሆንም እንኳ ይህ በካቴድራሉ ውስጥ ያለውን የመዘምራን ድምጽ በምንም መልኩ እንደማይጎዳው ያብራራልዎታል. ታዲያ ማሰሮዎቹ በግድግዳው ውስጥ ለምን ተከለሉ?

የጃጋውን መዋቅር እንይ። አንዳንድ ዝግጅቶችን በማድረግ በጃጁ ውስጥ የፍሪኩዌንሲ ድምጽ ትራንስፎርመርን እንገነዘባለን-የድምፅ ሞገድ በጠባቡ ቦታ (የጆግ አንገት) ውስጥ ሲያልፍ መጠኑ ይቀንሳል እና የድምፁ ድግግሞሽ ይጨምራል። ተመሳሳይነት ሊሰጥ ይችላል-የልጆችን ኳስ በእጅዎ የመወዛወዝ ድግግሞሽ ከቀነሱ ኳሱ በፍጥነት መዝለል ይጀምራል (ድግግሞሹ ይጨምራል)።

የድምፅ ድግግሞሾች ከሥጋዊ ዓለማችን እጅግ የላቀ በሆነበት ወደ ሌላ ዓለም የመረጃ ልውውጥ በተመሳሳይ መርህ ላይ የተመሠረተ ነበር። ከዚያ ዓለም ጋር ግንኙነት ለመፍጠር የጃጋው አንገት በጠንካራ ቁሳቁስ ተሞልቷል, እና ክፍተቱ ባዶ ሆኖ ቀርቷል. በዚህ ሁኔታ፣ ግድግዳ ላይ ያለው ማሰሮ የሌላውን አለም ከፍተኛ ድግግሞሽ ወደ ዝቅተኛ የአለማችን ድግግሞሽ መለወጥ ሆነ።

በአንዳንድ አሮጌ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የቤተክርስቲያኑ መዘምራን መዝሙር አሁንም በምሽት እንደሚሰማ እናስታውስ። ይህ ክስተት እንደሚከተለው ሊገለጽ ይችላል፡ ቅድመ አያቶቻችን ከሌላ ዓለም መልእክት ይሰጡናል። ከጥንቶቹ ቤተመቅደሶች ቀጥሎ (በግድግዳው ግድግዳ ላይ) የሌላ ዓለም ቤተመቅደስ ተገንብቷል ብለን መደምደም እንችላለን, እና ከአገልግሎቱ ከ 12 ሰዓታት በኋላ, ከሌላው ዓለም መረጃን በማስተላለፍ በዓለማችን ቤተመቅደስ ውስጥ አገልግሎት ተካሂዷል. በዚህ መንገድ, በሌላው ዓለም እና በዓለማችን መካከል ያለው የጋራ ግንኙነት በጣም በጥበብ እውን ሆኗል.

የሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት አርክቴክቸር ከከፍተኛ ኃይሎች ጋር ግንኙነት ለመፍጠር አስተዋፅኦ አድርጓል.

እንደምታውቁት በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጉልላት ላይ ያለው መስቀል ወደ ምሥራቅ ይቃኛል። ነገር ግን መስቀሉ ስምንት-ጫፍ ያለው፣ በላይኛው አግድም እና ዝቅተኛ ዘንበል ያለው መስቀለኛ መንገድ መሆኑን ልብ ይበሉ። ይህ የመስቀል ንድፍ ከጠፈር ወደ ቤተመቅደስ የሞገድ ፍሰትን የሚመራ መቀበያ መሳሪያ ነው። እና ለተሻለ የኢነርጂ ንክኪነት፣ የመስቀል ዘንበል ያለው የመስቀል አሞሌ ከጨረር ምንጭ አንፃር በ30 ዲግሪ መዞር አለበት። አማኞች የሚለብሱት የብረት መስቀል እንኳን የግንኙነት አይነት ነው, እና ያለማቋረጥ ይሠራል. ባህላዊ የቤተ ክርስቲያን ሥርዓቶች በተመሳሳይ መንገድ ሊገለጹ ይችላሉ. ስለዚህ, የልጅ ጥምቀት, ኅብረት, የትዳር ጓደኞች ሠርግ, የቀብር ሥነ ሥርዓት እና ሌላው ቀርቶ በመስቀል ላይ

መቃብር - ይህ ሁሉ ከከፍተኛ ኃይሎች ጋር የተያያዘው የኃይል ስርዓት አካል ነው.

የኮስሚክ ኢነርጂ, ከቤተ መቅደሱ ጉልላት ስር የሚመነጨው, አማኝ የሚፈልገውን ነገር ይይዛል-በሰውነት ውስጥ መሰረታዊ ሂደቶችን ማሻሻል, የስነ-አእምሮ እና የማህበራዊ ባህሪ እድገት. የኮስሚክ ጨረሩ አቅም ከፍተኛ ጠቀሜታ ያለው የመረጃ ንጥረ ነገርም ይዟል። ግን ተደራሽ የሚሆነው የኦውራ ንዝረት ከጠፈር ምልክት ጋር ለሚስማማ፣ በሌላ አነጋገር ለእውነተኛ መንፈሳዊ ሰዎች ብቻ ነው።

የጠፈር መረጃን ለመቀበል በአማኝ ደረት ላይ ያለ የብረት መስቀል ብቸኛው መንገድ አይደለም። የመስቀሉ "ተራ" ምልክት መረጃን ለመቀበልም የሚያጠናክር ዘዴ ነው። ለአማኞች፣ በፀሎት ደስታ ጊዜ፣ ከጣታቸው ጫፍ ላይ የተከማቸ የስውር ሃይል ጨረር ይወጣል። አንድ ሰው ራሱን በዚህ ጨረር ሲያጠምቅ ውጤቱ ይጨምራል። ነገር ግን ጠቅላላው ነጥብ የመስቀሉ ምልክት በአንድ ሰው በተወሰነ መንገድ መከናወን አለበት, አለበለዚያ "አይሰራም" የሚለው ነው. በመጀመሪያ "የሦስተኛው ዓይን" chakra, ከዚያም የፀሐይ plexus chakra, እና ከዚያም ትከሻ (ቀኝ እና ግራ) ትከሻ (ቀኝ እና ግራ) በመንካት, የሰው ኃይል ሥርዓት ትናንሽ chakra ደግሞ የሚገኙበትን, በተከታታይ, ራስህን መሻገር አለብህ. ከዚያም ወደ መሬት መስገድ ያስፈልግዎታል, ይህም ደግሞ የጣር ማጠፍ ቀላል አይደለም. በዚህ እንቅስቃሴ, በአየር ላይ የተገለጸው መስቀል ወደ አግድም አውሮፕላን ይተላለፋል. ይህ የሚደረገው ከቤተክርስቲያኑ ጉልላት በታች የሚወጣው ምሰሶ በእርግጠኝነት የሚጸልይውን ሰው እንዲመታ ነው።

ሁሉንም ሰው ለማስጠንቀቅ እወዳለሁ፡ በምንም አይነት ሁኔታ መስቀልን በመሬት ላይ በመሳል እዚህ ቦታ ላይ መርገጥ የለብህም፤ እንዲሁም አንድ ሰው የጠፋበትን መስቀል እንዳታነሳ። ይህ ሁሉ ወደ መጥፎ ዕድል ሊያመራ ይችላል, yu

በ 17 ኛው እና 18 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ውስጥ በጣም ታዋቂው ተገናኝ ኢማኑኤል ስዊድንቦርግ (1688-1772) ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በእውቂያዎቹ እየተመራ ስለ “ሰማያዊው ዓለም” በርካታ መጽሃፎችን ጽፏል። ስዊድንቦርግ ስለራሱ ሲናገር፡- “ከመላእክት ጋር እንድሆን፣ እንደ ሰው ከሰው ጋር እንድነጋገር፣ እና በገነት እና በገሃነም ውስጥ የሆነውን ለማየት ለአስራ ሶስት አመታት ተሰጠኝ።

የስዊድንቦርግ ቅጂዎች በአውሮፓ እና በአሜሪካ በጣም ተወዳጅ ነበሩ። የስዊድንቦርግ ተከታይ አንድሪው ዴቪስ እ.ኤ.አ. በ 1845 በአሜሪካ ዙሪያ ተዘዋውሯል ፣ ስለ ዩኒቨርስ አወቃቀር ፣ ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት እና ስለ መንፈሳዊው ዓለም ትምህርቶችን ሰጥቷል።

D. LEVI

በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ "አካሺክ ዜና መዋዕል" ተብሎ የሚጠራው መስፋፋት ጀመረ. በዚህ ዜና መዋዕል ውስጥ የተካተተው ያለፉት መቶ ዘመናት መረጃ የሚገኘው በኢተርሪክ የመረጃ ማከማቻ ውስጥ ነው። የዝነኛው መጽሐፍ ደራሲ "የአኳሪየስ ዘመን የኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል" ሌዊ ዶውሊንግ (1844-1911) እንዲህ ዓይነቱን የምስጢር ማከማቻ ቦታ አግኝቷል።

ከሌዊ የሕይወት ታሪክ ያገኘነው መረጃ ከልጅነቱ ጀምሮ “የኤተርን ቀጭን ንብርብሮች ይገነዘባል እና ድምጾች አልፎ ተርፎም ሀሳቦች የተመዘገቡበት መዝገቦች እንደሆኑ አድርጎ ገምቷል። በቅንዓት፣ ታላቁን የሰማይ ምስጢር የመማር ግብ ይዞ የኤተር ንዝረትን ጥናት ውስጥ ገባ። አርባ አመታትን በምርምር እና በዝምታ በማሰላሰል አሳልፏል, ከዚያም ከፍተኛ የመንፈሳዊ ንቃተ-ህሊና ደረጃ ላይ ደርሷል, ይህም እጅግ በጣም ረቂቅ ወደሆነው ኤተር ክልል ውስጥ እንዲገባ እና ምስጢሮቹን እንዲማር አስችሎታል.

ሌዊ ተአምረኛውን ግንኙነቱን እንዲህ ሲል ገልፆታል፡- “በመንፈስ ወደ አቃሽ መኖሪያ ተወሰድኩ... እናም በዚያ የጥበብ እና የልብ ማስተዋልን በር የሚከፍት ሚስጥራዊ ምንጭ አገኘሁ። ገባሁና ከዚያ አወቅሁ። ሃያ አራት ኪሩቤልንና ሱራፌልን አየሁ... የሥላሴን ትእዛዝ ሰማሁ አሁን ግን ልከፍታቸው አልቻልኩም።

ኢ.ፒ. ባአቫትስካያ

የአገራችን ልጅ ሄሌና ፔትሮቭና ብላቫትስኪ (1831-1891) በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በጣም ዝነኛ መካከለኛ ተደርጎ ይቆጠራል። በግንኙነት የተቀበለቻቸው ኢሶቶሪዝም ላይ ያሉት ሁለቱ ዋና ጥራዞች የአዲስ ሳይንስ መሠረት ሆኑ - ቲኦዞፊ።

የኤች.ፒ.ብላቫትስኪ መጽሐፍት ደራሲዎች የጥበብ አስተማሪዎች ተብለው መጠራታቸውን የሚቃወሙ አልነበሩም። እነሱ በአብዛኛው በመንፈሳዊው አውሮፕላን ውስጥ ነበሩ, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በምድር ላይ ይታዩ ነበር.

E. P. Blavatsky በደብዳቤዎች ውስጥ የመጽሃፍ ጽሑፎችን የመቀበል ሥራዋን አስታውሳለች: "አይሲስን እየጻፍኩ ነው, ከመጻፍ ይልቅ, እኔ እየገለበጥኩ ነው ... እናም ይህ ሁሉ የሚሆነው በሁሉም ነገር በሚረዳኝ በጉሩ እና በአስተማሪዬ እርዳታ ነው. በድንገት አንድ ነገር ከረሳሁ ወዲያውኑ በአእምሮዬ ወደ እሱ ወይም ወደ እሱ ወደ ሌላ ሰው እመለሳለሁ ፣ እናም የረሳሁት ነገር ሁሉ በዓይኔ ፊት ይታያል ... ሁሉንም ነገር ያውቃሉ። ያለ እነሱ እውቀት ከየት ማግኘት እችላለሁ?

የኤሌና ፔትሮቭና ዋና መምህራን ሞሪያ፣ ኩት ሁሚ እና የቲቤታን ድjwhal ኽል ነበሩ። መምህራኑ "አይሲስ" እና "ሚስጥራዊ ዶክትሪን" ለማስተላለፍ እራሳቸውን አልገደቡም, እና በ 1920-1930 ዎቹ ኢ. Blavatsky ከሞተ በኋላ, ለራሳቸው አዲስ ቻናል አግኝተዋል - ኢ.አይ. ሮሪክ. ከE.I. Roerich በኋላ፣ መምህር ድjwhal ኽል “ከአሊስ ኤ. ቤይሊ ጋር ተገናኝቶ አንዳንድ ማስታወሻዎችን እንድጽፍ፣ እንዲሁም አንዳንድ መጽሃፎችን ለማሳተም ጠየቀ...”

በብላቫትስኪ መጽሐፍት ውስጥ እንደ አዲስ ዘመን ፣ ፕላን ፣ ሰባት ጨረሮች ያሉ ጽንሰ-ሀሳቦችን ማግኘት ይችላሉ። በእነዚህ መጽሃፎች ውስጥ ልዩ ቦታ የሚሰጠው በሰው ልጅ ላይ ተጽእኖ ለሚፈጥሩ የጠፈር ሃይሎች ነው.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አዳዲስ "ቻናሎች" መታየት ጀመሩ, በጣም ብዙ ስለነበሩ ዝርዝሩ ከአንድ ገጽ በላይ ይወስዳል. ስለዚህ, በዓለም ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ባሳዩት ላይ እናተኩራለን.

ምዕራፍ 2 "ሰማያዊ ዲክታንት" በሄሌና ሮኢሪች

ታላቁ የህይወት ትምህርት

ኤሌና ኢቫኖቭና ሮይሪክ (1879-1955) በትክክል የአግኒ ዮጋ እናት ተብላለች። ብዙውን ጊዜ የአግኒ ዮጋ ትምህርት ተብሎ የሚጠራው የሕያው ሥነምግባር ትምህርት ወደ ሰው ልጅ የተላለፈው በእሷ በኩል ነበር።

“በሰማያዊ ቃል” መልክ የቀረበው ይህ ታላቅ ትምህርት በሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ አዲስ ምዕራፍ ከፍቷል። ወደ አዲሱ ዓለም የሚወስደውን መንገድ ዘርዝሯል እና ለሰዎች ገደብ የለሽ መሻሻል እድሎችን ከፍቷል። ትምህርቱ ማንኛውንም ሰው በፈጠራ ደስታ ይሞላል, ለውበት እንዲሞክር ያበረታታል.

E. I. Roerich, ትምህርቱን የጻፈው, ለዚህ ተልእኮ ለረጅም ጊዜ ተዘጋጅቷል, ለሚመጣው ሥራ ልምድ እያገኘ. በስድስተኛው የማሻሻያ ደረጃ ላይ ለሰው ልጅ አስፈላጊ የሆኑትን መለኮታዊ ችሎታዎች በውስጧ የማግኘት አስቸጋሪ በሆነው መንገድ ውስጥ አልፋለች። እንዲህ ዓይነቱን ልምድ መጽሐፍትን በማንበብ እና ትምህርቶችን በማዳመጥ ብቻ ሊገኝ አይችልም. የአንድን ሰው የማሰብ ችሎታ ከማሻሻል በተጨማሪ ንቃተ-ህሊናን ማስፋት እና የአንድን ሰው እንቅልፍ እምቅ ችሎታዎች ማለትም የእሳታማ ማዕከሎቹን ለመስራት መነቃቃት አስፈላጊ ነበር።

በአስደናቂ ህይወቷ ኤሌና ኢቫኖቭና እያንዳንዱ ሰው ተራውን ህይወት ሳይለቅ የአዲሱን ትምህርት መንገድ መከተል እንደሚችል አሳይታለች. እሳታማ ማዕከሎችን የመግለጥ ልምድ ለቀጣይ የሰው ልጅ ትውልዶች ጠቃሚ ሊሆን ይችላል።

"በትምህርቱ ተቀባዮች መካከል ብዙ ቻናሎች አሉ; እያንዳንዱ ቻናል የራሱ የሆነ ልዩ ንብረት እና ዓላማ አለው። ነገር ግን የአስተማሪው የአስተሳሰብ ውቅያኖስ ሊሰጥ የሚችለው በቅርብ ምንጭ በኩል ብቻ ነው. ብዙ ቅርንጫፎች እና የመገናኛ ዘዴዎች አሉ, እና የሰርጦቹ ልዩ ባህሪያት የተቀባዮቹን ውስንነት ያመለክታሉ. የእነዚያ Fiery receivers የትምህርቱን የአስተሳሰብ ውቅያኖስ ሊገነዘቡ የሚችሉ ተግባራት የከፍተኛ ኃይሎች ከምድራዊው ዓለም ጋር ዋና ዋና አድራጊዎች ናቸው...”

E.I. Roerich የሕይወቷን ተልእኮ በሚገባ ተረድታለች - የታላቁን ትምህርት ተቀባይ እና አስተላላፊ ለመሆን። ኢሌና ኢቫኖቭና በምድራዊ ህይወት ሁኔታዎች ውስጥ የሰውነቷን የኃይል ማእከሎች በእሳታማ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ለማለፍ ትልቅ ሀላፊነት ወስዳለች። አስቸጋሪ እና ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ተሞክሮ ነበር። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የትምህርቱን ማስረጃ ለሰዎች መግለጥ አስፈላጊ ነበር. እና, ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ ህመሞች ቢኖሩም (ሰውነት የ Fiery ውጥረትን ለመቋቋም ምን ያህል ከባድ ነበር!), ኤሌና ኢቫኖቭና ያለማቋረጥ መስራቱን ቀጠለ. ነገር ግን በመከራ እና በስቃይ ዋጋ ብቻ፣ አንድ ሰው ወሰን በሌለው ራስን መወሰን እና ለታላላቅ ጌቶች መሰጠት ፣ ብርሃንን እና ሰዎችን በማገልገል ፣ አንድ ሰው የታላቁ የህይወት ትምህርት እሳታማ ደረጃዎችን እንደሚያረጋግጥ መታወስ አለበት።

የአግኒ ዮጋ እናት በህይወቷ የእሳትን ዮጋ መስርታለች እና ትተዋት በሄደችው እውቀት ለሰው ልጅ በዋጋ የማይተመን ውድ ሀብት ትታለች።

የሕያው ሥነ ምግባር ትምህርት ለምድር ሰዎች እንዴት እንደተላለፈ

“ምናልባት በመቶ አመት ውስጥ የሰው ልጅ ሚስጥራዊ ሳይሆኑ እና ሁል ጊዜ የማይስማሙ ሰዎች በምድራዊ ሁኔታዎች ውስጥ ሳይቀሩ ከልዑል መልእክት መቀበል ምን ያህል አስቸጋሪ እንደሆነ ይገነዘባል። ችግሬ እና ሀዘኔ እንኳን ልቤ ከተወለድኩበት ጊዜ ጀምሮ ጠንካራ አለመሆኑ እና በእርግጥ ብዙ ነገሮች የበለጠ አዳክመውታል። በቀላሉ ይደክመኛል፣ እና ማንኛውም ከልክ ያለፈ ውጥረት አደገኛ ነው። ከሁሉም በላይ, በሁሉም ዮጋ እና መንፈሳዊ ልምዶች ውስጥ ዋናው ነገር ልብ ነው. መቀበል አለብኝ - ለእኔ ከባድ ነው ፣ አንዳንድ ጊዜ በጣም ከባድ ነው ፣ ከከባድ ድብልቅ የጠፈር እና የምድር ፍሰቶች ብቻ ሳይሆን በኮስሚክ ትብብር ውስጥ መሳተፍ የሚቻለው የተወሰኑ የመንፈሳዊ እድገት ደረጃዎችን ሳገኝ ብቻ ነው ፣ እና ስለሆነም እጅግ በጣም ጥሩ ነው። ብዙም አይገኝም፣ እና የታላቁ ጌታ ተሳታፊዎች ትንሽ ትብብር የላቸውም። ሥራው ማለቂያ የለውም፣ እና እጅግ በጣም አጣዳፊ የሆኑ ደረጃዎች አሉ ፣ እና ከዚያ የሁሉም የሰውነት ማዕከሎች ድርብ እና ሶስት እጥፍ ውጥረት አለ” 1.

ኢሌና ኢቫኖቭና ሮይሪች ለረጅም ጊዜ በዘዴ ያከናወናቸውን እጅግ በጣም ብዙ ስራዎችን የፃፈችው ይህ ነው በልዑል ጌቶች ለኮስሚክ እድገታቸው ለምድር ህዝቦች የላኩትን "የሰማይ ቃል" ጽሑፎችን በመጻፍ.

ታላቁ የስነ-ምግባር ትምህርት በአብዛኛዎቹ አንባቢዎች "አግኒ ዮጋ" በሚለው ስም ሊያውቁት ይችላሉ. ይህ ስም እንደሚከተለው ሊገለጽ ይችላል-“ዮጋ” - ወደ ከፍተኛው ምኞት ፣ “አግኒ” - እሳት። "ይህን ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ዮጋን ስሙን የሰጠው ይህ የእሳት አካል ነው።" ለሰዎች የሚሰጠው ትምህርት ወደ Infinity ይመራል። ስለዚህም ህያው ስነምግባር፣ የህይወት ትምህርት፣ የእሳት ትምህርት፣ Fiery Yoga፣ Agni Yoga... ይባላል።

የዚህ ትምህርት ደራሲ ታላቁ ዩኒቨርሳል መምህር፣ የመምህራን መምህር፣ የተከበረው ማህተማ ነው። ባለፉት መቶ ዘመናት, በተለያዩ ህዝቦች መካከል ብዙ የጠፈር እና ምድራዊ ስሞች አሉት. እነዚህ በብዙዎች ዘንድ የሚታወቁ ስሞች ናቸው፡- ሙሴ፣ ሰሎሞን፣ ዛራቱስትራ፣ ራማ፣ ክሪሽና፣ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ማርያም፣ የራዶኔዝ ሰርግዮስ፣ የመላእክት አለቃ ሚካኤል እና ሌሎችም።

ታላቁ ዩኒቨርሳል መምህር ማይትሪያ እራሱ ለአለም እሳታማ መልእክት፣ የህይወት ምስጢራዊ ትምህርት ሰጥቷል። ታላቁ አስተማሪ ትምህርቱን በኤሌና ኢቫኖቭና ሮሪች አስተላልፏል። ይህቺ ራስ ወዳድ የሆነች ሩሲያዊት የትምህርቱን ጽሑፍ በሩሲያኛ ጽፋለች። "በማይ ሬይስ ውስጥ በእጇ ተጽፏል. እሷ ከሰባቱ ከፍተኛ ከአንዱ ጋር ቀጥተኛ እና የቅርብ ግንኙነት ነበረች። እና ማንም እና ምንም በምድር ላይ እሷን ሊተካ አይችልም ፣ ምክንያቱም አማካሪዋ እና መሪዋ ከሁሉም በላይ ነበሩ። እና እሱ እያለ፣ ያለ እና የሚሆነው ለምን "ነበር" ይላሉ። የሕያው ሥነምግባር ትምህርት ለሚቀጥሉት መቶ ዘመናት ለሰው ልጆች የተሰጠው በማትሪያ ዘመን መግቢያ ላይ ሲሆን እውነተኛ እውቀትንም ይዟል።

በአንደኛው የማስተማር መጽሐፍት "የአግኒ ዮጋ ገጽታዎች" ስለ እሱ እንደሚከተለው ተነግሯል-“...በታላቁ ኢፖክ አፋፍ ላይ የተሰጡ ትምህርቶች ሁል ጊዜ ከወቅቱ እና አጠቃላይ መስፈርቶች ጋር ይዛመዳሉ። የንቃተ ህሊና ሁኔታ. ትምህርቱ የሚሰጠው በሁለቱም አለም ነው። ወደ እሱ መድረስ በማይታይ ሁኔታ ለሁሉም ሰው ክፍት ነው ፣ ይልቁንም ፣ ለእሱ ክፍት ለሆኑት ንቃተ ህሊና ሁሉ አቅርቦቱን ማስተናገድ ይችላል…”

የታላቁ የሥነ ምግባር ትምህርት ስርጭት በ1920 በትንንሽ አነጋገር ተጀመረ። እና ከ 1921 ጀምሮ ፣ የትምህርቶቹ ቅጂዎች ስልታዊ ሆነዋል። በኒውዮርክ የተካሄደው የመጀመሪያው ቅጂ ጥር 1 ቀን 1921 ዓ.ም.

የትምህርቱን ጽሑፎች የማስተላለፊያ ዘዴን በተመለከተ ኢ. አይ. ሮይሪች በደብዳቤው ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ትምህርቱ ብዙውን ጊዜ የሚተላለፈው በክላራዲዮን ነው እንጂ በተመስጦ እንዳልሆነ እመልሳለሁ፤ ይህ ደግሞ አብዛኞቹ ጠያቂዎች በአእምሮአቸው ውስጥ ያሰቡት ነው። በጣም ቅርብ የሆነው ፣ በእርግጥ ፣ በሴንዛር ተሰጥቷል። ነገር ግን በአጠቃላይ የመተላለፊያ ዘዴዎች ሊገደቡ አይችሉም, ምክንያቱም የመንፈስ ግዛት ገደብ የለሽ ነው.

የ clairaudience እሳታማ ሽቦ በጣም ቀጥተኛ ፣ ቅርብ እና በጣም ቅርብ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። በመናፍስታዊ እምነት ውስጥ ያለ አላዋቂ ብቻ ነው በድብቅ መልእክት የሚተላለፉት ፊደሎች መላው ነጭ ወንድማማችነት በመካከላቸው ከሚጠቀሙት ቀጥተኛ የእሳት ነበልባል ሽቦ የበለጠ ግንኙነትን እንደሚያረጋግጡ ማመን ይችላል። ሁሉም የማስተማሪያ መጽሃፍት ወደዚህ ቀጥተኛ ግንኙነት ያመለክታሉ። የአግኒ ዮጋ ልምድ ከታላቁ አስተማሪ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ሳይደረግ ሊተላለፍ እና ሊተላለፍ ይችላል? ደግሞም ሁሉም መጻሕፍት የተሰጡትና የተሰጡት በታላቁ አስተማሪ በተገኘው ተሞክሮ መሠረት ነው።

ኤሌና ኢቫኖቭና ከደብዳቤዎቿ በአንዱ ላይ የከፍተኛ መልእክቶችን ይዘት ለመረዳት ከዘጋቢዎቿ ለቀረቡላቸው ጥያቄዎች መልስ ስትሰጥ መልእክቶች ሲደርሱ "የሽቦ ንፅህና" በጣም አስፈላጊ ነው, እና እንዲህ ያለው ሁኔታ በሰዎች ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ ነው. በ "ንጹህ ሽቦዎች" E. Roerich ማለት የሰው አካል የኃይል ማስተላለፊያ መስመሮች ማለት ነው, እሱም እንደ ተቀባይ, በልዑል ጌቶች የተላለፈውን መረጃ ይይዛል.

E.I. Roerich የጻፈው ይኸው ነው፡- “ስውር ሃይሎችን የሚገነዘቡ ምንጮች በጣም ስሜታዊ ናቸው፣ ለዚህም ነው በዋነኛነት በንጹህ ሽቦዎች ውስጥ የሚታየው ጥራት በጣም አስፈላጊ የሆነው። ከተለያዩ መርከቦች፣ ንጥረ ነገሮች እና ውህዶች ጋር በኬሚካላዊ ሙከራዎች ውስጥ ልዩነቶች እንዳሉ ሁሉ ሁሉም የአመለካከት ክስተቶችም እንዲሁ የተለያዩ ናቸው። በኢምፔሪያል የተሞላ አካል የመልእክቱን ከፊል እህል ብቻ ይሰጣል። በራስ ወዳድነት የተሞላ አካል መልእክቱን የሚያዛባ አስፈሪ ቀለም ይሰጣል። በጓደኝነት ስሜት የተሞላ አካል እሽጉን ወደ ጎረቤት ይወስደዋል - ስለዚህ የሚሰጠውን መልክ ማዛባት በተቀባዩ ጥራት ላይ የተመሰረተ ነው. ረቂቅ ሃይሎችን ለመቀበል ለእሳታማ መንፈስ ተሰጥቷል። ደግሞም የሰው ልጅ በዝቅተኛ አውሮፕላን ከፍተኛውን መግለጥ ለምዷል፣ ለዚህም ነው የጌቶች ምስሎች እንደዚህ ያሉ ጠማማ ቅርጾችን የያዙት።

ኢ. ሮይሪች በሌላ ደብዳቤ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “...እኛ፣ ሙሉ በሙሉ ተገንዝበን፣ ወይም ይልቁንስ፣ ከሌላው ዓለም ጋር የመገናኘት እድል እንዳለ እያወቅን፣ ሆኖም፣ በእኛ ሁኔታ፣ መጽሐፎቻችንን ከአንዳንድ የሰማይ አካላት እንድንቀበል አጥብቀን እንጠይቃለን። ነገር ግን ከማሃተማስ ወይም ከወንድሞች አካላዊ ቅርፊት ለብሰው በምድር ላይ የተወሰነ ቦታ ይዘዋል. ለዚህም ነው ሐሳቦችን ከርቀት ለማስተላለፍ የሚደረጉ ሙከራዎች ሁሉ በአሁኑ ጊዜ በአሜሪካ ብቻ እስከ አርባ የሚደርሱ በዶክተር ራይን በሚመሩት የሠራተኛ ማኅበራት እየተካሄዱ ያሉት፣ ሌሎች ድንቅ የአውሮፓ ሳይንቲስቶችን ሳይጠቅሱልን የምንመለከተው። ታላቁ ፕላቶ “ሀሳቦች ዓለምን ይገዛሉ” ብሏል። አሁን ፕሮፌሰር ኮምፕተን ከእያንዳንዱ የተፈጥሮ ክስተት እና የሃሳቦች ድርጊት በስተጀርባ ውጤታማ የሆነ የማሰብ ችሎታ እንዳለ ጠቁመው ስራቸውን በሚከተለው አስደናቂነት አጠናቀዋል።

“የአንድ ሰው አስተሳሰብ በዓለም ላይ በጣም አስፈላጊው ነገር ሊሆን ይችላል”

ኤሌና ኢቫኖቭና ሮይሪች በጣም ጥበበኛ ሴት ነበረች፡- “ አላዋቂዎች እና ጠባብ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች የሰው ልጅ አስተሳሰብ በሁሉም የሳይንስ ዘርፎች የተለያዩ ግኝቶችን እንዳደረገ ያስባሉ። ፈጣሪዎች ሁሉንም አይነት መሳሪያዎች፣ ማሽኖች እና የቴክኖሎጂ ሂደቶች በማግኘታቸው እራሳቸውን ያመሰግናሉ። ግን ከዚህ ሁሉ ጀርባ ያለው ማን ነው? ማንም ሰው ስለዚህ ጉዳይ ማሰብ አይፈልግም. ሰዎች፣ ምንም ያህል ብልህ ቢሆኑም፣ በታላቁ አስተማሪ “በጥንቃቄ የተዘጋጀላቸውን” አግኝተው አገኙ። የሰው ልጅ የሚያገኘው ነገር ሁሉ ለጥቅሙ ተሰጥቶታል። ነገር ግን የሰዎች ክፉ ፍላጎት አንዱ ሌላውን ለማጥፋት ሁሉንም ግኝቶች ወደ ክፋት ለመለወጥ ይፈልጋል. የጥፋት ዘመን ግን በግንባታ ዘመን ይተካል። ክፉ ጉልበት ከህይወት ይጠፋል። የብርሃን ዘመን ይመጣል.

የሕይወትን ትምህርት ያስተላለፈው ታላቁ አስተማሪ የእሱን ከፍተኛ ይዘት ያመለክታል። ስብዕናውንም ከታላቁ ትምህርት መለየት አይቻልም፤ ምክንያቱም ከእርሱ ጋር ፈጽሞ የተዋሃደ ነው። ብዙ ሰዎች እነዚህ መዝገቦች ለምንድነው ብለው ያስቡ ይሆናል? ጠቅላላው ነጥብ በአእምሮ ውስጥ የተወለደው ሀሳብ ለአብዛኞቹ ሰዎች እምብዛም ተደራሽ አይደለም, ምክንያቱም ሁሉም ሰው የቦታ ሀሳቦችን ማንበብ አይችልም. ነገር ግን ወደ ማስታወሻዎች መልክ የሚለወጠው ሀሳብ ለሁሉም ሰው የሚገኝ ይሆናል. ስለዚህ, ሰዎች አስፈላጊ እውቀት በማጣት ነፍስ በሚራብበት ጊዜ, ለወደፊቱ ሰዎች መዝገቦችን ይፈልጋሉ.

መዝገቦቻችንን ስታነብ እና አሁን ባለው ቀን እንዴት እንደሚተገበር ስትመለከት፣ ዘመን የማይሽራቸው ዛሬ እየሆነ ባለው ነገር ላይ እንደሆነ እንዲሁም በአስር፣ መቶ ወይም አራት መቶ ዓመታት ውስጥ የሚሆነውን ተረድተሃል። ከመንፈስ የሚሰጠው ዋጋ ይህ ነው። እንደዚሁም የዘመናት ጥበብ ለዓመታት አይደበዝዝም ወይም አይደበዝዝም።

ለአንዳንዶች፣ በትምህርቱ ውስጥ ያለው መረጃ አዲስ አይደለም። ለአብዛኞቹ ሰዎች ግን እንደ መንፈሳዊ ምግብ ሆኖ ያገለግላል። አጽንዖቱ ለተመረጡት ጥቂቶች ሳይሆን ለሁሉም ሰው መሆን አለበት, ስለዚህ የትምህርቱ መዝገቦች የተለያዩ እና የተለያየ ንቃተ ህሊና ያላቸው ናቸው.

ያለፉት ምዕተ-አመታት ተሞክሮ በግልጽ እንደሚያሳየው ንቃተ ህሊናዎ ማንኛውንም ክስተት ለመገንዘብ ካልተዘጋጀ በማንኛውም ነገር ሊታመን አይችልም። በምስጢራዊ ጉዳዮች ላይ ጥበበኛ መጽሃፍቶች እምብዛም አይገኙም። ስለዚህ፣ የታላቁ የሕይወት ትምህርት ቅጂዎች ብዙ ሰዎች ከዕለት ተዕለት ሕይወታችን ሊብራራ ከማይችሉት ክስተቶች ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን በሙሉ እንዲረዱ ይረዳቸዋል።

ትምህርቱ ስለ ምን ይላል?

በመሠረቱ፣ በትምህርቱ መዛግብት ውስጥ ምንም አዲስ ነገር የለም፣ ነገር ግን ለሁሉም የሕይወት ክስተቶች አዲስ አቀራረብ አለ። በትምህርቱ ውስጥ, ተግባሮች ለተለያዩ ሰዎች ተሰጥተዋል, እና እያንዳንዱ ሰው ምን ዓይነት እውቀት እንደሚያስፈልገው ለራሱ መወሰን ይችላል. ትምህርቱን በሚያጠናበት ጊዜ አንድ ሰው ለስኬታማው ውህደት, የማያቋርጥ ልምምድ እና ውስጣዊ ህይወት, ጥብቅ ተግሣጽ የሚከተል, አስፈላጊ መሆኑን ማስታወስ አለበት.

ትምህርቱ ስለ ርህራሄ እና ሌሎች ሰዎችን ስለመርዳት ይናገራል። ይህ ማለት ግን እርዳታ ወይም ድጋፍ እንደሚቀበል ሰው ወደ ጨለማ የመንፈስ ሁኔታ ውስጥ መዘፈቅ አለበት ማለት አይደለም። እርዳታ በሚሰጡበት ጊዜ, ለሌላው, በጣም ቅርብ ለሆነ ሰው እንኳን, ምንም ያህል ይቅርታ ቢሰማዎት, የራስዎን የአእምሮ ሰላም መጠበቅ አለብዎት. አለበለዚያ ሁለቱም ወደ ጉልበት ጉድጓድ ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ.

አስተማሪው እንዲህ ይላል፡- “... ብዙ ጊዜ ከመምህሩ የጥንካሬ ክስ የተቀበሉ ተማሪዎች እንኳን ከትምህርቱ ጋር በማይጣጣሙ ጉዳዮች ላይ የሚያባክኑበት አጋጣሚ አለ።

ስቬታ በምድር ላይ የሚኖሩ ምድራውያን በከፍተኛ የአለም ንብርብሮች ውስጥ በትክክል ለህይወት ምን መሰብሰብ እንዳለባቸው ትንሽ አያስቡም።

ትምህርቱ ለጋራ ጥቅም ስለ መሥራት ይናገራል, ነገር ግን ለግል ጥቅም አይደለም. ስለ ብዙ ነገር ብዙ ተብሏል, ነገር ግን ሙሉ በሙሉ እና ሁሉም አይደሉም, ምክንያቱም "አሟጦ ቀመር" ፈጽሞ አይሰጥም. ትምህርቱ በጣም ቀላል የሆነውን የሕይወት ምክር ይዟል. በትምህርቱ ውስጥ እንደ አዲስ ሊታወቅ የሚችለው ብቸኛው ነገር ንብረትን የሚመለከት ነው። ትምህርቱ ምንም ነገር እንደ ግል ንብረትህ መቆጠር እንደሌለበት ይናገራል። ሰው ያለው ነገር ሁሉ ለጊዜያዊ ጥቅም የተሰጠ የራሱ ያልሆነ ነገር ተደርጎ መታየት አለበት። ከዚያ የባለቤትነት ሀሳብ በሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ውስጥ አይገባም እና ብዙ ጥረት ሳያደርጉ ይስፋፋሉ።

ዋናው ነገር, እንደ ትምህርቱ, እራስን መቆጣጠር ነው, ይህም ከፍተኛ ስኬት ነው. ትምህርቱ ሁል ጊዜ አስፈላጊውን የስነ-አዕምሮ ጉልበት ለሌሎች ስለማስተላለፍ ጥበብ ይናገራል ። በዚህ ላይ መቆጠብ የለብዎትም ፣ ምክንያቱም ያጠፋው ሳይኪክ ኃይል ወደነበረበት ተመልሷል።

በጥንት ዘመን በአንዳንድ አገሮች ላይ የደረሰው ችግር፣ አደጋና በሽታ እንደ እግዚአብሔር መቅሰፍት ይቆጠር ነበር። ነገር ግን ሰዎች ራሳቸው የሚያመነጩት የተፈጥሮ ህግጋትን በመጣስ የኃይል መቃቃርን የሚያስከትል መሆኑን የተረዳንበት ጊዜ ላይ ደርሷል።

በተጨማሪም ትምህርቱ “በምድር ላይ ለራሳችሁ ሀብት አታከማቹ” በማለት ይመክራል፣ ምክንያቱም እነዚህ ሀብቶች ሊወሰዱባችሁ ይችላሉ፣ ነገር ግን “በሰማይ ውስጥ ለራሳችሁ መዝገብ ሰብስቡ”። እነዚህ መንፈሳዊ ሀብቶች በህይወትም ሆነ ከሞት በኋላ ከሰው ሊወሰዱ አይችሉም። ታላቅ ጥበብ እና ጥልቅ እውቀት በእነዚህ ቃል ኪዳኖች ውስጥ ይገኛሉ። የላቲን አፎሪዝምን እናስታውስ፡ “የያዝኩትን ሁሉ ከእኔ ጋር እይዛለሁ።

ሁሉም የሰው መንፈሳዊ ሀብት የሚሰበሰበው በልቡ ጽዋ ነው። እውነተኛ ዘላለማዊነት፣ የማይጠፋው የመንፈሱ ንብረት ናቸው። ሁሉም የሰው ምኞቶች እነዚህን ሀብቶች ለመሰብሰብ ያለመ መሆን አለባቸው.

የሕያው ሥነምግባር ትምህርት ስለ ብዙ ነገሮች ይናገራል፡ ስለ ዝግመተ ለውጥ ስጦታዎች፣ ስለ ትብብር፣ ስለሴቶች እንቅስቃሴ፣ ስለ ሳይኪክ ጉልበት፣ ስለ ቻክራስ መከፈት፣ ስለ አስትሮል ጠፈር። እነዚህ ሁሉ የዝግመተ ለውጥ ስጦታዎች በሰው እጅ ላይ ተቀምጠዋል። በህይወት ውስጥ በጥብቅ እንዲመሰረቱ በጥንቃቄ መቀበል አለባቸው.

የእውቂያዎች ልዩነት

ሻምበል እርዳታ 2

የሻምበል መከላከያ ኃይል በጨረር መልክ ይከተልዎታል. ይህ ኃይል ሁል ጊዜ በአቅራቢያዎ ነው, ነገር ግን ሁልጊዜ ሊሰማዎት አይችልም.
ግን ተራ ሰዎች ከሻምበል እርዳታ እንዴት ይቀበላሉ?
እነዚህ መንገዶች ሊገለጹ የማይችሉ እና የተለያዩ ናቸው። በቀደሙት ትስጉት የፍትህ ትምህርቶችን የተከተሉ እና ለጋራ ጥቅም የሚጠቅሙ ሁሉ በዚህ የጋራ ጥቅም ይረዱታል።

ከጥቂት ዓመታት በፊት፣ በጦርነትና በችግር ጊዜ አንድ ሰው ላማ የመኖሪያ ቦታውን መለወጥ እንዳለበት ጠየቀው። ላማው ለተጨማሪ ስድስት ወራት እዚያው ቦታ መቆየት እንደሚችል መለሰ, ነገር ግን ታላቁ ቀን ይመጣል.

አደጋ, እና ሳይዘገይ መሸሽ ነበረበት. በሚቀጥሉት ስድስት ወራት ውስጥ, ይህ ሰው በጉዳዩ ውስጥ ትልቅ ስኬት ነበረው: ሁሉም ነገር የተረጋጋ ነበር, እና ንብረቱ ጨምሯል. በስድስት ወር መጨረሻ ላይ “ይህን ሰላማዊ ቦታ ትቼ ንብረቴን ለምን አደጋ ላይ እጥላለሁ? ሁሉም ነገር በእኔ ፍላጎት ያለ ይመስላል እና ምንም አደጋ እንደሌለ ግልጽ ነው። ላማ ስህተት ሰርቶ መሆን አለበት።

የኮስሚክ ፍሰቱ ግን አልቆመም። እና የታሰበው አደጋ ወዲያውኑ ተነሳ. ከሁለቱም ወገኖች የጠላት ጦር ወደዚያ ቦታ በፍጥነት እየቀረበ ነበር። እናም ሰውየው ጥሩውን እድል እንዳመለጠ እና አሁን መንገዱ እንደተቋረጠ ተገነዘበ። ወደዚያው ላማ በፍጥነት ሄዶ የሆነውን ነገረው።

ላማ ግልጽ በሆነ ምክንያት መዳን አስፈላጊ እንደሆነ መለሰለት። "ነገር ግን," አክሎም "አሁን እርስዎን መርዳት በጣም ከባድ ነው. በጣም ጥሩው እድል ጠፍቷል, ግን አሁንም አንድ ነገር ላደርግልዎት እችላለሁ. ነገ ቤተሰብህን ይዘህ ወደ ሰሜን ሂድ። በመንገድ ላይ ጠላቶቻችሁን ታገኛላችሁ, ይህ የማይቀር ነው. ሲጠጉ ስታያቸው አርቀው ቁሙ። ቢጠጉህም፣ ቢናገሩህም ተረጋግተህ እስኪያልፉ ድረስ ተረጋጋ” አለው።

እንዲህም ሆነ። ሰውዬው ከመላው ቤተሰቡ እና ንብረቶቹ ጋር በማለዳ ሄደ። በድንገት፣ በማለዳው ድንግዝግዝ፣ በፍጥነት የሚቀርቡትን ወታደሮች ዝርዝር አወጡ። መንገዱን ዘግተው በውጥረት ጸጥታ ቆሙ።

ወታደሮቹ በፍጥነት ቀረቡ - ድሃው ሰው ከመካከላቸው አንዱ ሲጮህ ሰማ: - “እነሆ፣ እኔ

እዚህ ሰዎችን አያለሁ። በማንኛውም ሁኔታ ጥሩ ምርኮ ይጠብቀናል."

ሌላ ወታደር እየሳቀ ተቃወመው፡- “ወዳጄ ሆይ፣ በድንጋይ እና ህይወት ባላቸው ነገሮች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ካልቻልክ ትናንት ምሽት ጥሩ እንቅልፍ አልወሰድክም። እነሱ ከጎናችን ናቸው እናንተ ደግሞ ድንጋይ አይደሉም ትላላችሁ።

የመጀመሪያው ግን “ፈረስ እንኳ አይቻለሁ” ሲል ጠየቀ። ሌሎቹም ሳቁ፡- “እንዲህ ባለው የድንጋይ ፈረስ ላይ ሩቅ አትሄድም። ማንኛውም ፈረስ በአቅራቢያው ያሉትን ፈረሶቻችንን እያወቀ ሳይንቀሳቀስ እንደሚቆይ መገመት ትችላለህ?

ወታደሮቹ በሙሉ ልባቸው ሳቁ እና የመጀመርያውን ስህተት እያፌዙ እንቅስቃሴ አልባውን ቡድን በቅርበት አልፈው ወደ ጨለማው ጠፉ። ስለዚህ, በጣም አስቸጋሪ በሆነ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, ይህ ሰው ይድናል, ምክንያቱም በአንድ ወቅት ለሻምበል ጠቃሚ ነበር.