የአረብ ብሄራዊ ልብሶች - የአለም ህዝቦች ልብሶች - የጉዞ ኢንሳይክሎፔዲያ - የጽሁፎች ካታሎግ - ከኦሌግ ባራኖቭስኪ ጋር ይጓዛል. የኢራን ተራ ልብስ፡ ቄንጠኛ መፍትሄዎች ለባህላዊ የሙስሊም የአለባበስ ኮድ

ለአንድ ሰው ስለ ኢራን ፣ እዚያ እንዴት እንደሚለብስ እና ምን እንደሚታይ ለመንገር ቃል ገባሁ። እና ለረጅም ጊዜ የራሴን LiveJournal መፍጠር ፈልጌ ነበር። እና እዚህ ነው - በአጋጣሚ! በእውነቱ፣ ስለ መርፌ ስራዎቼ ሁሉ ብሎግ ማድረግ ፈልጌ ነበር፣ ነገር ግን በጣም ብዙ አይደሉም፣ እና ሌሎችም ብዙ ናቸው። አስደሳች ርዕሶች. በአለባበስ ኮድ እጀምራለሁ.

ለወንዶች, እንደ ሁልጊዜ, ምንም ልዩ ነገር የለም, ጥሩ, ከአጫጭር እና እጅጌ-አልባ ቲ-ሸሚዞች በስተቀር በመንገድ ላይ መልበስ የተለመደ አይደለም. ግን ለሴቶች በጣም አስቸጋሪ ይሆናል. የኢራናውያን ሴቶች በተለየ መልኩ ይለብሳሉ መባል አለበት፡ አንዳንዶቹ መሸፈኛ ይለብሳሉ፡ አንዳንዶቹ በተለይም ወጣት ልጃገረዶች አውሮፓውያንን በመምሰል የአለባበሱን መጠን ይቀንሳል።
በመንገድ ላይ ፣ በ በሕዝብ ቦታዎችየራስ መሸፈኛ ማድረግ አለብህ፣ ማውጣት የምትችለው በቤት ውስጥ ወይም በሆቴል ክፍል ውስጥ ብቻ ነው። ወይም, ለዝርዝሮቹ ይቅርታ, በሴቶች መጸዳጃ ቤት ውስጥ))). እራስህን እስከ አይንህ ድረስ በጨርቅ መጠቅለል በፍጹም አያስፈልግም፣ ግባችን ፀጉርህን መሸፈን ነው፣ አንድ ሰው በአገጩ ስር የታሰረውን ስካርፍ ይወዳል፣ አንድ ሰው በራሳቸው ላይ የተዘረጋውን ስርቆት ይወዳል ። ማንኛውም የአንገት መስመር - የለም, አይደለም. በተጨማሪም አንገትን ለመሸፈን በጣም ጥሩ ነው, ምንም እንኳን ብዙውን ጊዜ በተለይ ከሻርፍ ጀርባ አይታይም.
በተጨማሪም ሴትየዋ እጆቿን መሸፈን አለባት, ቢያንስ እስከ ክርኑ እና ጭኑ መካከል. ለዚሁ ዓላማ የኢራናውያን ሴቶች በልብሳቸው ላይ ማንት ይለብሳሉ (የፀጉር ኮት አይደለም ብለው አያስቡ) ይህ እንደ ረጅም እጄታ ያለው ቀሚስ ነው, ይህም ብዙውን ጊዜ ከፊት ለፊት ባለው አዝራሮች ይታሰራል. የእኛ የተለመደው የዝናብ ካፖርት ተስማሚ ርዝመት ያለው ኮት በትክክል ያልፋል ፣ ግን ይህ በክረምቱ ወቅት ወደ ኢራን የሚሄዱ ከሆነ ፣ እና ቀድሞውኑ በፀደይ አጋማሽ ላይ በራቁት ሰውነትዎ ላይ ቢያስቀምጡም ትኩስ ይሆናል)) ). ረዥም ፣ ግልጽ ያልሆነ እና በጣም ጥብቅ ያልሆነ እዚህ ጠቃሚ ይሆናል! ቢያንስ ¾ እጅጌ ያለው ቱኒክ።
አብዛኞቹ ኢራናውያን ኮት የሚለብሱት ሱሪዎችን ነው - በጣም ምቹ ነው ነገር ግን ማንም ቀሚስ መልበስን አይከለክልም። ቀሚሱ ብቻ ... አዎ፣ አዎ፣ የቁርጭምጭሚት ርዝመት መሆን አለበት። እውነቱን ለመናገር ብዙ ጊዜ ሴቶችን አጠር ያለ ቀሚስ የለበሱ (እስከ ጥጃው መሀል) ድረስ አየሁ፤ ነገር ግን “ከቤት ወጥተው መኪና ውስጥ ገብተው፣ ወደ እንግዶች እየነዱ፣ ወደ መግቢያው ገቡ” ከሚለው ተከታታይ ፊልም ነው። እና ከዚያ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ቀሚስ ውስጥ የማይመች ይመስላል ፣ በተለይም በሚቀመጡበት ጊዜ ሁል ጊዜ እንደማይጋልብ ማረጋገጥ አለብዎት። ግን ይህ የእኔ የግል አስተያየት ነው.
እዚህ ሌላ አስፈላጊ ነገር አለ: ይህ ሁሉ "ልብስ" ልክ ከአውሮፕላኑ እንደወጡ በእናንተ ላይ መሆን አለበት; ቀደም ብሎ ማዘጋጀት ምክንያታዊ ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ, ሁሉም ነገር የሚመስለውን ያህል አስቸጋሪ አይደለም. መጀመሪያ ላይ ያለማቋረጥ በሸርተቴ መራመድ ያልተለመደ ነገር ነበር (ስርቆት ለብሼ ነበር፣ ከልጅነቴ ጀምሮ ስካርቭን እጠላለሁ))፣ ያለማቋረጥ ሸርተቴ ወረወረኝ፣ ግን ከዚያ ተላመድኩት። እና የተቀሩት ልብሶች የተለመዱ ናቸው - ጂንስ እና ቱኒ (ወይም ኢራን ውስጥ የተገዙ እና በዘመድ የተለገሱ ካፖርት)።
ግን በቂ ቃላት ... መሠረተ ቢስ እንዳይሆን ፎቶዎቼን መጎተት ጀመርኩ ፣ እናም አድፍጦ እንደምንም አላስደሰተኝም ። የቀድሞ ልብሶችኢራን ለፎቶግራፎች እንደ ርዕሰ ጉዳይ። የዘፈቀደ አላፊ አግዳሚዎች ጥቂት ፎቶዎች (((.

እና ከዚያ፣ ሳይታሰብ፣ ዛሬ በአንድ ገጽ ላይ ተሰናክያለሁ ማስታገስ የዘመናችን የኢራናውያን ሴቶች ልብሶች በዝርዝር የተገለጹበት እና በዝርዝር የሚታዩበት፣ ለምሳሌ ስለ መጎናጸፊያው http://anoushe.livejournal.com/143504.html።

የእኔ ታሪክ ኢራንን ማየት ለሚፈልጉ ጠቃሚ እንደሚሆን ተስፋ አደርጋለሁ፣ እና እዚያ የሚታይ ነገር አለ። ዋጋ አለው!!!
ተጨማሪ ፎቶ ከእኔ፣ ከሴት ጓደኛ እና ከባል ዘመዶች ጋር።

የልብስ መስፈርቶች በአካባቢው ነዋሪዎች ብቻ ሳይሆን በጎብኚዎችም መከበር አለባቸው. ዋናው ህግ በኢራን ውስጥ ያለ ማንኛውም ሴት ሂጃብ መልበስ አለባት የሚለው ነው። ስለዚህ ኢራናውያን በጣም ይቸገራሉ, ምክንያቱም የአለባበስ ደንባቸው እኩልነትን ያመለክታል. ሴቶች የራሳቸውን ግለሰባዊነት ለማጉላት ተንኮለኛ ዘዴዎችን ይጠቀማሉ።

የኢራን ሂጃብ

ሂጃብ- የሙስሊም ሴቶች ልብስ. ይህ በእስልምና የሴት ልጅ ጨዋነት መገለጫ ነው። በትክክል ለመልበስ ስካርፍ፣ የዝናብ ካፖርት፣ ሱሪ እና የተዘጉ ጫማዎች ያስፈልግዎታል። ሂጃብ የሴቷን ቅርጽ መደበቅ ያካትታል.

የሂጃብ አካላት.

ስካርፍሁለት ዓይነቶች አሉ:

ተራ ሻርፕ (ስካርፍ ፣ ሻውል)።በዋና ከተማው እና በትላልቅ ከተሞች ነዋሪዎች መካከል ተከፋፍሏል. እንደ ቀለሞች እና ሞዴሎች ጥምረት በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ የቅርብ ጊዜ አዝማሚያዎችበፋሽን እና በግል ምርጫዎች. ባለቀለም መጎናጸፊያ ከቆዳ ካባ ጋር፣ ባለቀለም ካባ ያለው ተራ መሀረብ። ሻርፉ ከማንኛውም ዓይነት ቀለም ፣ ከማንኛውም ቁሳቁስ ሊሆን ይችላል። በጭንቅላቱ ላይ መኖሩ አስፈላጊ ነው, እና በአንገቱ ላይ አይሰቀልም. በጊዜ ሂደት ይወድቃል ዘንድ ስካርፍን ያለማቋረጥ ከጭንቅላታቸው በላይ የሚጎትቱ ኢራናውያን ሴቶች አሉ።

ስካርፍ-ኮድ።እንዲህ ዓይነቱ መሃረብ የታሰሩ ወይም የተጠማዘዙ ጠርዞች የሉትም. እንደ ኮፍያ ትለብሳለች እና በእኩልነት ፣ በሚያምር ሁኔታ ጭንቅላት እና ትከሻ ላይ ትተኛለች። ቀለሙ ብዙውን ጊዜ ጥቁር ወይም ጨለማ ነው. መጋረጃው ከጭንቅላቱ ጋር በጥብቅ ይጣጣማል, አይጣመምም, አይወጣም, ያለማቋረጥ ማረም, ማለስለስ, ማሰሪያ አያስፈልግም. እንዲህ ያሉት ሸርተቴዎች የተለመዱ ናቸው የንግድ ልብሶችእና የትምህርት ቤት ዩኒፎርም.

ካባ።የኢራናውያን ሴቶች ወገባቸውን እና ቅርጻቸውን የሚደብቅ ባህላዊ ካባ ለብሰዋል። ቀለሙ በአብዛኛው ጥቁር ነው. ቁሱ እና ዘይቤው በጣም የተለያየ ነው. በዝናብ ካፖርት ፋንታ ጥብቅ ሸሚዞች፣ ረጅም ሹራቦች፣ ቀሚሶች፣ ኮፍያዎች ሊለበሱ ይችላሉ። የእስልምና ህግጋት አሀዙን እንድትደብቁ ይጠይቃሉ። ይህ ሆኖ ግን ብዙ ልጃገረዶች ኩርባዎቻቸውን አፅንዖት ለመስጠት ቀበቶ ያስራሉ. የኢራናውያን ሴቶች እጆች በእጃቸው መደበቅ አለባቸው. ነገር ግን በሞቃታማ የአየር ጠባይ ውስጥ, ነፃነትን የሚወዱ ልጃገረዶች እጆቻቸውን በትንሹ ለመጠቅለል ወይም 3/4 እጅጌ እንዲለብሱ ያስችላቸዋል.

ሱሪ.ሱሪ፣ ሱሪ፣ ጂንስ ቢሆን ችግር የለውም። እግሮች መዘጋት አለባቸው. አንዳንድ ጊዜ ልጃገረዶች ጥብቅ ጥቁር ሱሪዎችን ወይም እግር ጫማዎችን ይለብሳሉ.

ጫማዎች.ተንሸራታቾች፣ ፍሎፕስ፣ ስኒከር፣ ሞካሳይንስ የተለመዱ ናቸው። በህጉ መሰረት ኢራናውያን ክፍት ጫማ ማድረግ አይችሉም, ስለዚህ ጥቁር ጥጥ ወይም ናይሎን ካልሲ ለመልበስ ይሞክራሉ. ግን በእውነቱ ፣ በሞቃት ውስጥ የበጋ ቀናትበባዶ ጣቶች ጫማ የለበሱ ልጃገረዶችን ማግኘት ይችላሉ ። ወደ መስጊድ ሲገቡ በቀላሉ እና በፍጥነት ከእግርዎ ሊወረወሩ በሚችሉ ጫማዎች ውስጥ። ተረከዝ እምብዛም አይለብስም. በወጣቶች መካከል ደማቅ ቀለም ያላቸው ጫማዎች አሉ. በጣም ዳሌ ይመስላል።

መጋረጃ- የኢራን ባህላዊ ካፕ. ጭንቅላቱ ላይ ይንቀጠቀጣል እና ሴቲቱን ወደ እግር ጣቶች ይዘጋዋል. በሀይማኖት, በአዋቂ እና በአረጋውያን ኢራናውያን ይመረጣል. ሂጃብ የሚለብሰው ከመጋረጃው ስር ነው፣ ብዙ ጊዜ ጥቁር ነው።

መስጂዶችን ለመጎብኘት መጋረጃው አስፈላጊ ነው። ይህ ልብስ ወደ መቅደሱ መግቢያ ላይ ስለሚሰጥ ከእርስዎ ጋር መውሰድ አስፈላጊ አይደለም.

የተለያዩ መጋረጃዎች.

ቀላል ካፕ.ትልቅ ጥቁር ጨርቅ. ይህ ባህላዊ የኢራን መጋረጃ ነው። ለብሳ፣ ጭንቅላቷ ላይ ተወርውራ በእጆቿ ተይዛለች። እራስህን ሙሉ በሙሉ መጠቅለል ትችላለህ እና ከፈለግክ እጅህን ወደ አፍንጫው አንሳ እና ከአላፊ አግዳሚ እይታ ተደብቅ።

ማንትል.ካፕ በእጅጌ፣ ጥቁር፣ የእግር ጣት ርዝመት፣ ኮፈኑን ከማያያዣ ወይም ላስቲክ ባንድ ጋር። ይህ ዓይነቱ መጋረጃ ከአረብ ክልሎች የተበደረ ነው። ለመልበስ የበለጠ ምቹ ነው. ከባህላዊው መጋረጃ በተለየ የሴቶች እጆች ነጻ ሆነው ይቆያሉ። የማንቱ ኮፈኑን እጅጌው እና ጠርዝ በስርዓተ-ጥለት ፣ በድንጋይ ፣ በጥልፍ ሊጌጥ ይችላል ፣ ይህም የሚያምር ያደርገዋል። የኢራን ፋሽን ተከታዮች ያነሳሉ። ተቃራኒ ቀለሞችከመጋረጃው ጥቁር ሽፋን ስር በሚያምር ሁኔታ የሚመስለው የራስ መሸፈኛ።

የኢራን ልብስ ሌሎች ባህሪያት

የቀለም ምርጫዎች.ብዙ ጊዜ ተገኝቷል ጥቁር ቀለሞችጥቁር, ቡናማ, ጥቁር ሰማያዊ, ጥቁር ግራጫ. በትልልቅ ከተሞች እና በሀገሪቱ ዋና ከተማ ውስጥ ብዙ ቀለም ያላቸው ልብሶችን የሚወዱ አሉ።

ሜካፕ.የኢራን ሴቶች በብሩህ ፣ ሀብታም ሜካፕ ተለይተዋል። ሁለቱም ዓይኖች እና ከንፈሮች ይቆማሉ. ዓይኖቹ በጥቁር ወይም በቀለም ያመጡታል, ደማቅ ቀለሞች ለከንፈሮች ይመረጣሉ: ቀይ, ራፕቤሪ, ቡርጋንዲ እና ሌሎች የሚስቡ ጥላዎች.

ማስጌጫዎች.ጌጣጌጥ ያደረጉ የኢራን ሴቶች በመንገድ ላይ ብርቅዬ ናቸው። በአካባቢያችን በጣም የተለመደው ቀጭን ቀለበት እንኳን ትኩረትን ይስባል እና ፍላጎትን ያነሳሳል. ይህ ደግሞ ነጋዴዎች የሸቀጦችን ዋጋ እንዲጨምሩ ወይም ሲገዙ እንዲያታልሉ ተጨማሪ ምክንያት ነው።

ማራኪ.ማራኪ ኢራናውያን ሴቶች በቤት ውስጥ ብቻ ሳይሆን ተረከዝ፣ ሴኪዊንስ፣ ውድ ጌጣጌጥ እና አልባሳት ሊለብሱ ይችላሉ። አንጋፋውን መጋረጃ የለበሱትም እንኳ ከዓለም አዝማቾች የወጡ የእጅ ቦርሳ ወይም ጫማዎች ጎልተው ይታያሉ። ነገር ግን እንደዚህ አይነት ልጃገረዶች በሰዎች መካከል በመንገድ ላይ ለመገናኘት አስቸጋሪ ናቸው. በመኪና ብቻ ይጓዛሉ እና ውድ የሆኑ ተቋማትን ይጎበኛሉ። ምናልባት በሙዚየሞች እና ሬስቶራንቶች ውስጥ ታገኛቸዋለህ።

አንዲት ሴት ወደ ኢራን ምን ዓይነት ልብሶችን መውሰድ አለባት?

ስካርፍኢራን ውስጥ ጭንቅላትን ለመሸፈን በእርግጠኝነት መሀረብ መውሰድ አለቦት። ቀለም እና ጨርቅ ምንም አይደለም, ዋናው ነገር መገኘቱ ነው. ግልጽ የሆኑ ሸራዎች አይመከሩም, ከሁሉም በላይ, ፀጉር መደበቅ አለበት. ባርኔጣ ወይም ኮፍያ ለአንድ የውጭ አገር ቱሪስት ሂጃብ አካል ማለፍ ይችላል።

ካባ።ክንዶች እና ጭኖች መሸፈን አለባቸው. ስለዚህ, የዝናብ ካፖርት, ሸሚዝ ወይም ተመሳሳይ ዓይነት ልብስ መምረጥ አለቦት. ግልጽ እና ግልጽ የሆኑ ጨርቆች ተስማሚ አይደሉም. ቀሚስ ሱሪ ወይም ጠባብ ጠባብ ላይ ሊለብስ ይችላል። በዚህ ሁኔታ, ጥብቅ የማይሆን ​​ወይም የአካል ክፍሎችን የሚያጋልጥ ጃኬትን በጥንቃቄ መምረጥ ያስፈልጋል. በተቻለ መጠን ከህዝቡ ጋር መቀላቀል ከፈለጉ, ይምረጡ ጥቁር ልብስለመጓዝ.

ጫማዎች.ምቹ, ቀላል, ያለ ተጨማሪ ማሰሪያዎች, ማያያዣዎች እና ሌሎች የጫማውን ጫማዎች የሚያወሳስቡ ሌሎች ባህሪያት. ያለበለዚያ መስጊዶችን በሚጎበኙበት ጊዜ ችግሮች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ እዚያም ያለማቋረጥ ማውለቅ እና ጫማዎን መልበስ ያስፈልግዎታል ። በመግቢያው / መውጫው ላይ ረጅም ማሰር ወይም ማሰር በሌሎች ላይ ችግር ይፈጥራል። በባህላዊ ምግብ ቤቶች እና ሻይ ቤቶች ውስጥ, ጠረጴዛው ላይ መውጣት ስለሚኖርብዎት ጫማዎን ማውጣት ያስፈልግዎታል.

ስለ ግብፃውያን ሴቶች በማንበብ የኢራን እና የአረብ ፋሽን ባህሪያትን ማወዳደር ይችላሉ.

ቁሳቁሶች
የታተመበት ቀን: 03/15/2015.

በ XII-XIII ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ. በኢራን ደቡብ ምዕራባዊ ግዛት፣ የኤላማዊ ሕዝብ፣ የሜዲያን እና የፋርስ ነገዶች መኖር ጀመሩ። በመቀጠልም መላውን የኢራን አምባ ያዙ።
ከ 4 ኛው ሺህ ዓመት መጨረሻ እስከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ. ዓ.ዓ. የጥንት የኤላም ስልጣኔ እዚህ አለ፣ ዋና ከተማው በሱሳ ከተማ ነው። በታሪኩ ውስጥ፣ ኤላም ከሜሶጶጣሚያ ጋር በቅርበት ተቆራኝቷል፡ ሁለቱም ሀገራት ተዋጉ፣ ነግደው እና የባህል ትስስር መሰረቱ።

በ549 ዓክልበ ኤላም በፋርሳውያን ተማረከ። 550 ዓክልበ የፋርስ ኢምፓየር መስራች ዓመት እንደሆነ ይቆጠራል። ከፋርስ በፊት የተቋቋመው የሜዲያን መንግሥት በፋርስ ንጉሥ ቂሮስ ተሸንፎ በፋርስ ግዛት ውስጥ ተካቷል።
የፋርስ ነገሥታት ግዛት፣ ግዙፍ የባሪያ ግዛት የነበረው፣ በእርሱ የተማረከውን በትንሿ እስያ፣ ኤላም፣ ባቢሎንያ፣ ፊንቄ፣ ሶርያ እና ግብፅን ያጠቃልላል። የእነዚህ አገሮች ባህል በጥንቷ ፋርስ ባህል ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ፋርሳውያን በሺህ ዓመታት ውስጥ የፈጠሩትን መልካም ነገር ሁሉ ከተቆጣጠሩት ህዝቦች ተበደሩ።

ክቡር ሜዶናውያን ፋርሳውያን
በኢሱስ እና በአርቤላ ዳርዮስ 3ኛን ያሸነፈው የመቄዶኑ አሌክሳንደር የፋርስን አገዛዝ አቆመ።
የጥንት ፋርሳውያን ልብሶች በመጀመሪያ ቀለል ያሉ እና በዋነኝነት የሚያገለግሉት አካልን ለመጠበቅ ነበር። የጥንት ፋርሳውያን በአደን እና በከብት እርባታ ላይ የተሰማሩ ሲሆን ልብሶቻቸው ከእንስሳት ቆዳ የተሠሩ ካባዎች ነበሩ. በኋላ ነው ፋርሳውያን የጎረቤት ህዝቦችን ድል አድርገው በባርነት በመግዛት ብዙ ሀብት በማግኘታቸው ከብዙ የቅንጦት ዕቃዎች ጋር በመተዋወቅ በቀለማት ያሸበረቀ ልብስ ለብሰው መልበስ ጀመሩ።

ኖብል ሜድስ
ተራራማው ሁኔታ እና አህጉራዊ የአየር ንብረት ልብሱ ምቹ እና መላውን ሰውነት የሚሸፍን እንዲሆን አስፈልጓል። ስለዚህ የጥንት ፋርሳውያን ልክ እንደ ሱሜሪያውያን ልብሳቸውን ቆርጠዋል, ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ በአውሮፓውያን ልብሶች ተዘጋጅተዋል.
የኢራን የአየር ንብረት ሁኔታ እና በተራሮች ላይ ያለው አስቸጋሪ ህይወት ከነዋሪዎች ጽናትን እና ቅልጥፍናን ይጠይቃል።

የፋርሳውያን አለባበስ በእንቅስቃሴዎች ውስጥ በጣም የማይመች ነበር, መላውን ሰውነት በጥብቅ ይሸፍኑ ነበር. አዳዲስ ቅርጾች የተፈጠሩት በአስፈላጊ አስፈላጊነት ነው። ፋርሳውያን ብልሃትን ያሳዩ, እንቅስቃሴን የማይገድቡ ልብሶችን ይፈጥራሉ. ምቹ ልብሶች, እንደ ሀሳባቸው, ቅጹን መድገም ነበረበት የሰው አካል. የተቆረጡ ልብሶች መሠረቶች በጥንቷ ፋርስ ነዋሪዎች እንደተጣሉ ተገለጠ። ስለዚህ, የፋርስ ልብሶች በጣም ጥንታዊው የተጣጣመ ልብስ ምሳሌ ናቸው. ከ 1000 ዓመታት በኋላ የመቁረጡ መሰረታዊ ነገሮች ተቀበሉ ተጨማሪ እድገትቪ የአውሮፓ ልብስ, ነገር ግን ልብስ በጣም አዋጭ ስለ ሆነ አብዛኛው የምስራቅ እና የምዕራብ ህዝቦች ያለሱ ሊኖሩ አይችሉም.

የወንዶች ልብስ

በሳሳኒድ ዘመን የፋርስ ልብስ ዋነኛ መለዋወጫዎች ሱሪዎች እና ካፍታን ነበሩ. ሱሪዎች ጥብቅ እና ሰፊ ነበሩ. ስለ ካፍታኖችም እንዲሁ ማለት ይቻላል፣ በፈለጉት ጊዜ ወይ ሱሪ ውስጥ ተጭነዋል ወይም ተለቀቁ። የ caftans ረጅም እጅጌ ነበረው, በደረት ላይ ተጠቅልሎ እና ሁልጊዜ ቀበቶ ጋር ተጠልፎ ነበር; አንዳንድ ጊዜ ካፋታን ከቀበቶው ፊት ለፊት ተሰንጥቆ ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ ከጎን በኩል ክፍተቶች ይሠሩ ነበር። የጥንቶቹ ፋርሳውያን ልብሶች ከተሠሩበት ለስላሳ ባለ አንድ ቀለም ጨርቆች ይልቅ ከፍተኛዎቹ ክፍሎች በሥርዓተ-ጥለት የተሠሩ ጨርቆችን ቅድሚያ መስጠት ጀመሩ ፣ ዘይቤያቸው በዋነኝነት ኮከቦችን ፣ የተለያዩ የተሸመኑ አበቦችን እና ቅጠሎችን እና አስደናቂ ምስሎችን ያቀፈ ነበር ። እንስሳት. የወርቅ ጌጣጌጥ ከፋሽን ወጥቷል, ነገር ግን ክፋታን እና ቀበቶዎችን በእንቁ ለማስጌጥ ፍላጎቱ በረታ. አለባበሱ የሚያበቃው ካባ፣ ቦት ጫማዎች፣ ባብዛኛው ከቀይ-ቀለም ቆዳ በተሰራ፣ እና በመጨረሻም፣ እንደ ፍሪጊያን ኮፍያ ያለ ኮፍያ ነበር።

ሚዲያን የውጪ ልብስከቀጭን ከሱፍ እና ከሐር ጨርቆች ከሐምራዊ እና ጥቁር ቀይ ቀለም የተሠራ ነበር (የፋርስ ነገሥታት ወደውታል)። ሰፊ እና ረጅም ነበር፣ ካፍታን-ካባ፣ ካፕ እና ሱሪዎችን ያቀፈ ነበር። የሜዲያን ካፍታን ሰፊ ነበር፣ በጣም ነበር። ረጅም ወለሎችአንስተው የታጠቁት። በተመሳሳይ ጊዜ, በጎኖቹ ላይ እጥፋቶች ተፈጥረዋል. የካፋታኑ እጀታዎች በጣም ሰፊ ነበሩ, በውስጠኛው ክፍል ውስጥ ራዲያል እጥፋቶች (ምናልባትም ይህ በካፋታን ልዩ ቁርጥራጭ ላይ የተመሰረተ ነው). አንዳንድ ጊዜ የእጅጌዎቹ እጥፋቶች የተለያየ ቀለም ካለው ጨርቅ የተሠሩ ነበሩ.

የሜዲያን ልብስ የሚለብሱት ለንጉሥ ቂሮስ ቅርብ በሆኑት እና በጠቅላይ ፍርድ ቤት ባለስልጣኖች ነበር። ንጉሱ ለጥሩ አገልግሎት ሽልማት ይሆን ዘንድ እነዚህን ልብሶች ለዝቅተኛ ደረጃዎች ሊሰጥ ይችላል. ተራ ሰዎች እንደዚህ የመልበስ መብት አልነበራቸውም.
ሄሮዶተስ እንደ ፋርሳውያን በሌሎች ሰዎች ተጽኖ የተገዛ የትኛውም ሀገር እንደሌለ መስክሯል። የፋርስ ነገሥታት የሜዶንን ባሕልና ልብስ በመከተል አልረኩም ነበር; ከሌሎች ህዝቦች ብዙ ተበድረዋል።

ፋርሳውያን የአሦራውያን፣ የባቢሎናውያን፣ የፍርግያውያን፣ የልድያውያን ልብሶች ወደውታል። ቀስ በቀስ የቆዳ ልብሶች ተራ ሰዎችለስላሳ በተሠራ ልብስ ተተካ የሱፍ ጨርቅ. ጠባብ የቆዳ ሱሪዎች አበባዎችን ተተኩ።
የተከበሩ ቤተ መንግስት እና የንጉሣዊው ሥርወ መንግሥት አባላት የሜዲያን ልብስ ለብሰዋል ማጄንታ, እና በጭንቅላቱ ላይ - ነጭ እና ሰማያዊ ማሰሪያ, እንደ ንጉስ. አነስተኛ ደረጃ ያላቸው ፍርድ ቤቶች አንድ አይነት ልብስ ለብሰው ነበር, ነገር ግን በተለያየ ቀለም.

የሴት ልብስ

የሴቶች አለባበስ በአጠቃላይ ከወንዶች የሚለየው በትልቁ ርዝመት እና በቀጭኑ ጉዳይ ብቻ ነው። የላይኛው ቀሚስ በጣም ጥብቅ ነው የላይኛው ክፍልሰውነት እና አንዳንድ ጊዜ ደረቱ ላይ ተቆርጦ ነበር, እሱም ከሪብኖች ጋር አንድ ላይ ይጎትታል. የቀሚሱ እጀታዎች ረጅም እና ጠባብ ነበሩ. የተከበሩ ሴቶች ፣ ልክ እንደ ወንዶች ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ የላይኛው ቀሚሶችን ለብሰዋል ፣ እና ከላይ - እንደ ካባ እና መሸፈኛ ያለ ካባ።

የጥንት አሦራውያን እና የጥንት ፋርስ ቤዝ-እፎይታዎች የጥንት ፋርሳውያን ወንድ ልብስ ብቻ ሀሳብ ይሰጡናል, ነገር ግን በእነሱ ላይ ምንም የሴቶች ምስሎች የሉም. ምናልባትም በጥንቷ ፋርስ ውስጥ ሴቶች እራሳቸውን በአደባባይ እንዲያሳዩ አይፈቀድላቸውም እና የሴት ምስሎችን ማሳየት ተከልክለዋል.

የጥንት የፋርስ ሴቶች አለባበስ ሊፈረድበት የሚችለው በጥንታዊ ግሪክ የአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ባሉት ምስሎች ብቻ ነው (እዚህ ከግሪክ ጋር ተጨምሯል)

ሂሳቦች)።

አረቦች ፋርስን ለግዛታቸው ሲያስገዙ፣ የፋርስ ልብሶች ላይ ለውጦች ነበሩ። በወንዶች መካከል ጥንታዊው የአረብ ሸሚዝ ፣ ጥምጣም ፣ ካባ እና ካፍታ መስፋፋት ጀመሩ ፣ በመሠረቱ ፣ ከተሻሻለው ካባ ፣ እንዲሁም ሰፊ ጎኖች ያሉት ካባ ብቻ አይደለም ። የእነዚህ ቀሚሶች እጅጌዎች የተለያዩ ነበሩ: ተቆርጠዋል እና ያልተቆራረጡ ናቸው, ወደ ክርኖች, ወደ እጆች ወይም ወደ ወለሉ ሊወድቁ ይችላሉ. በጣም አጭር እጅጌ ይዘው፣ ጀርባቸው በረዘመ እና በሰፊ ስትሪፕ መልክ መሬት ላይ ወደቀ።

የሴቶች ልብሶች ተገዙ የቱርክ ባህሪ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሙሉ ልብስየፋርስ ሸሚዝ ከነጭ ወረቀት የተሠራ ሸሚዝ ከአበቦች ጋር ፣ 75 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው ረዥም እጅጌ ያለው ፣ ፊት ለፊት የተከፈተ ሸሚዝ ፣ መኸር ሰፊ ስቶኪንጎችን ከሜሪኖ ሱፍ የተሠሩ እና በላያቸው ላይ - ከሱፍ ጥለት የተሰሩ ካልሲዎች; ሰፊ, ባለቀለም, የወረቀት ሱሪ, በቁርጭምጭሚቱ ላይ ታስሮ እና በብርጭቆዎች ወገብ ላይ ተጣብቋል; የታችኛው የወረቀት ጃኬት ከ ጋር ረጅም እጅጌዎች, ብዙውን ጊዜ ለክርን ክፍት; ጋር ከፍተኛ ሹራብ አጭር እጅጌዎች; የጫማ እግር ያላቸው ጫማዎች በጥብቅ ወደ ላይ; የሸርተቴ ቀበቶዎች; መጋረጃዎች እና ባርኔጣዎች. ቤቱን ለቃ ስትወጣ ፋርሳዊቷ ሴት ለበሰች። ደማቅ ቀለምካፕ ወይም ካባ እና ሙስሊን አልጋዎች.

የተከበሩ የፋርስ ሴቶች ልብስ ከወንድ አሦር ሜድ ጋር ተመሳሳይ ነበር። ሴቶች ሰፊ ለብሰዋል እና ረዥም ልብሶችከቀጭን ውድ ጨርቆች እጅጌዎች፣ ብዙ ጊዜ የተለያየ ቀለም ያላቸው፣ በድንበር የተስተካከሉ ናቸው።
የንጉሣዊው ሚስቶች በወርቅ የተሸመነ ሐምራዊ ልብስ እና የንጉሣዊ ቲያራ ለብሰዋል።

የተከበረ የፋርስ ልብስ:ጥለት ያለው ካፍታን ከዕንቁዎች፣ አበባዎች፣ የጠቆመ ኮፍያ ጋር ጥልፍ።

የተከበረች የፋርስ ሴት ልብስ፡ ባለ ሁለት ቁራጭ ባለ ጥልፍ የሐር ቀሚስ፣ ዘውድ እና ረጅም ግልጽነት ያለው ካባ።

የንጉሥ ልብስ

የፋርስ ነገሥታት የሥርዓት አለባበስ በጣም ጥሩ ነበር። ከአንገት አንስቶ እስከ ጫፉ ድረስ ሰፊ ነጭ ፈትል ያለው ወይንጠጃማ የውስጥ ልብስ ነበረው; ሐምራዊ ልብስ እና ሱሪ ደማቅ ቀይ. ወፍራም ጫማ ያላቸው ጫማዎች በበለጸጉ ያጌጡ ነበሩ. የንጉሣዊው ኃይል ምልክቶች “ሚትራ” ነበሩ - በሚሰፋው ሲሊንደር መልክ ያለው የራስ ቀሚስ ፣ ክብ ቅርጽ ያለው ፣ በወርቅ ያጌጠ እና የከበሩ ድንጋዮች፣ እና የወርቅ በትር በበትር መልክ። ንጉሱም እንደ አሦራውያን ልማድ ጢሙን ከሰመጠ።
የንጉሣዊው ልብሶች በወርቃማ ምስሎች ፋልኮን እና ጭልፊት - ለታላቁ አምላክ ኦርሙዝድ የተሰጡ ወፎች.
ይህ አለባበስ ውድ በሆኑ ጌጣጌጦች - አምባሮች, የአንገት ሐብል, ወዘተ.
ንጉሱ በታላቅ ድምቀት ሲወጡ የቤተ መንግስት ጠባቂዎች፣ ጠባቂዎች፣ የዘውዳዊው ጃንጥላ ተሸካሚዎችና አድናቂዎች ታጅበው ነበር።

ጫማዎች

የጥንት ፋርሳውያን የቆዳ ጫማዎች እና ከፍተኛ የቆዳ ቦት ጫማዎች ያደርጉ ነበር.
የሴቶች ጫማበሀብታም ጥልፍ ያጌጠ.

የፀጉር አሠራር እና የጭንቅላት ልብስ

የጥንቶቹ ፋርሳውያን የራስ ቀሚሶች ቀላል የቆዳ ካፕ እና ከፍሪጊያን ጋር የሚመሳሰሉ ከፍተኛ ስሜት ያላቸው ኮፍያዎች ነበሩ።
የንጉሱ ባልንጀሮች አፋቸውን የሚሸፍን ኮፍያ ይለብሱ ነበር፡ ከንጉሱ ጋር ሲነጋገሩ ትንፋሻቸው ለንጉሱ መድረስ አልነበረበትም።

ቅርጹ, እንዲሁም የፋርስ ንጉስ የራስ ቀሚስ ማስጌጥ, ብዙ ጊዜ ተለውጧል. ስለዚህ ቂሮስ ዘውድ ያለበት ከፍተኛ ቲያራ ለብሷል። ይህ የራስ ቀሚስ ከአሦራውያን ነገሥታት ራስ ቀሚስ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነበር።
የጥንቶቹ የየርሲድያውያን ነገሥታት ቲያራ ዝቅተኛ-የተቆራረጠ ሾጣጣ ቅርጽ ያለው ጠፍጣፋ አናት ያለው፣ በወርቅ የተባረሩ ሳህኖች በከበሩ ድንጋዮች ያጌጠ ነበር። የማሳደድ ጌጥ ዋናው ገጽታ የፀሐይ ምሳሌያዊ ምስል ነበር - ባለ ብዙ አበባ አበባ። ሌላው የንጉሣዊው የራስ ቀሚስ "ኪዳሪስ" ነበር - ባለ ነጭ-ሐምራዊ ወይም ነጭ-ሰማያዊ ሪባን ባለው ጠመዝማዛ ውስጥ የተጠቀለለ ከፍ ያለ ሹል ኮፍያ።

የጥንት የፋርስ ተዋጊዎች እና አሽከሮች የተቆረጠ ጢም ለብሰዋል። ንጉሱ ረጅም ፂም ነበረው። ባጠቃላይ ፋርሳውያን ስለ ፊት ፀጉር በጣም ያሳስቧቸው ነበር፡ በጢማቸው ላይ መሸፈኛ የማድረግ ልምድም እንደነበራቸው የሚያሳይ ማስረጃ አለ።
የጥንት ፋርሳውያን የውሸት ጢም እና ዊግ ይጠቀሙ ነበር።
ሀብታም የፋርስ ሴቶች ይለብሱ ነበር ክብ ባቄላዎች, በጌጣጌጥ ያጌጠ እና በወርቅ የተጠለፈ ሽፋን.

ተዋጊ አለባበስ

በጥንት ዘመን የፋርስ ዘላኖች የጦር መሳሪያዎች አጫጭር ቢላዎች እና ረጅም ላሶዎች እንዲሁም ቀስት እና ጦር ያለው ቀስት ነበሩ.
በንጉሥ ቂሮስ የፋርስ ሠራዊት እንደገና ማደራጀት ተጀመረ።

ቂሮስ የፈረሰኞችን ጦር ፈጠረ፣ ቀላል የጦር ሠረገሎችን በጠንካራ ሠረገላዎች ተክቷል፣ የተፋለሙትን ተዋጊዎችም ጋሻ አለበሳቸው። ዳርዮስ የሠራዊቱን እና የጦር መሳሪያዎችን መዋቅር አሻሽሏል.
የፋርስ ጦር እግረኛ፣ ፈረሰኞች እና ሰረገላዎችን ያቀፈ ነበር።
እነዚህ ሁሉ ወታደራዊ ክፍሎች ቀላል የታጠቁ እና ከባድ የታጠቁ ወታደር ተብለው የተከፋፈሉ ሲሆን አጠቃላይ ሠራዊቱ በተራው ደግሞ ክፍለ ጦር (10,000 ሰዎች)፣ ክፍለ ጦር (1,000 ሰዎች) እና በመቶዎች ተከፍለዋል።
በዳርዮስ ዘመን የፋርስ ሠራዊት መሠረት ፈረሰኞቹ ነበሩ። አብዛኛው የፋርስ የጦር ትጥቅና የጦር መሳሪያ ከጎረቤት ህዝቦች - ግብፃውያን፣ ሜዶናውያን፣ አሦራውያን፣ ወዘተ.

የፋርስ ተዋጊ የጦር ትጥቅና ጦር የራስ ቁር፣ ቀበቶ፣ ጋሻ፣ ጋሻ፣ ቀስት ያለው ቀስት፣ ወንጭፍ፣ ቢላዋ፣ ሰይፍ፣ ጦርና ዘንግ ያለው ቅርፊት ነበር። ከቂሮስ ዘመን ጀምሮ የፋርስ ተዋጊዎች በረጃጅምና በአጭር ጎራዴ፣ በአሦር መክተቻ፣ በመጥረቢያና በመጥረቢያ ተዋጉ። የብርሀኑ ፈረሰኞች ቀስት፣ ጎራዴና ጋሻ የታጠቁ ነበሩ; ከእነዚህ የጦር መሳሪያዎች በተጨማሪ ከባድ ፈረሰኞችም ጦር ነበራቸው። ቀላል እግረኛ ጦር ሰይፍ፣ ጋሻ፣ ቀስትና ጦር እንዲሁም ወንጭፍ ታጥቆ ነበር፡ ከባድ - በሳባ፣ መጥረቢያ፣ መጥረቢያ።
የፋርስ ተዋጊዎች ጋሻዎች በአብዛኛው አሦራውያን ነበሩ - ትልቅ ፣ ክብ ፣ ብረት ፣ ቆዳ ወይም ዊኬር። የንጉሣዊው ጠባቂዎች ከእንጨት የተሠሩ ጋሻዎችን ለብሰው በቆዳ ተሸፍነው፣ መሃሉ ላይ የብረት ፕላስተር ያለው፣ የቦዮቲን ጋሻ ተብሎ የሚጠራውን የቫዮሊን ቅርጽ የሚያስታውስ ነው።

የራስ ቁር (ብረት ወይም መዳብ) የታሰቡት ለከፍተኛ የታጠቁ ወታደሮች እና ወታደራዊ መሪዎች ብቻ ነበር። የወታደራዊ መኳንንት የራስ ቁር በወርቅ ተሸፍኖ በነጭ እቅፍ ያጌጠ ነበር። የፈረስ ፀጉርወይም ላባዎች. የጦር መሣሪያዎቻቸው ጠማማ የወርቅ ሜዲያን ሳቦች ነበሩ (በሰላም ጊዜ አገልጋዮች ከጌቶቻቸው ኋላ ይሸከሟቸዋል)።

የንጉሣዊው የጦር መሣሪያ በጣም ውድ ነበር፡- ዳርዮስ ሳልሳዊ በከበሩ ድንጋዮች ያጌጠ ሰይፍ ነበረው፣ እና ቅሌቱ በብር መታጠቂያ ላይ ተንጠልጥሏል።
የተከበሩ ፈረሰኞች ልብስም ሀብታም ነበር፡ ውድ ጌጣጌጦች፣ ባለ ብዙ ቀለም ካፍታኖች በነጭ ሽፋን ላይ፣ ባለ ጥልፍ ሱሪ፣ ሰማያዊ ወይም ጥለት ያለው ካባ። ፈረሰኞች ይህን ልብስ በጋሻቸው ላይ ወይም ከስር ለብሰው ነበር። እነሱ በተንቆጠቆጡ ዛጎሎች እና ተመሳሳይ የእጅ ማሰሪያዎች እና ግሬቭስ ተጠብቀው ነበር; በፈረስ ፣ ክሩፕ ፣ ደረቱ እና ግንባሩ እንዲሁ በትጥቅ ተጠብቆ ነበር።
ቀላል እግረኛ እና ቀላል ፈረሰኞች የሸራ ካራፓስ እና የብርሃን ልኬት ትጥቅ ለብሰዋል። በታጠቁ ፈረሰኞች ውስጥ፣ ጋሻው መላ ሰውነቱን ይጠብቅ ነበር፣ ፈረሶቹም በከባድ የጦር ትጥቅ ተሸፍነዋል።

ተራ ተዋጊዎች ጭንቅላታቸውን በቆዳ ኮፍያ ጠበቁ። አንዳንዶቹ የፍርግያ ካፕ ለብሰው የጭንቅላቱንና የጆሮውን ጀርባ ሸፍኖ በአገጩ ስር ታስሮ ነበር። ከነፋስ እና ከአቧራ ለመከላከል, አፉን እና አንገትን የሚሸፍነው መሃረብ በባርኔጣው ላይ ወይም ከሱ ስር ታስሮ ነበር. የተራ ተዋጊዎች ልብስ የፋርስ ቆዳ ቀሚስ ነበር, አንዳንዴም ሚዛን ለመምሰል ይሳሉ ነበር.
በፋርስ ወታደሮች ዋና ባንዲራ ላይ አንድ ወርቃማ ንስር ተስሏል - የተቀደሰ ወፍ ፣ የአቼኒድ ቤተሰብ ወታደራዊ ምልክት። እያንዳንዱ የሠራዊቱ ክፍል ተምሳሌታዊ ምስል ያለው የራሱ ባነርም ነበረው።
ወታደራዊ ምልክቶች በቀንዶች እና በመለከት ይሰጡ ነበር።

ጌጣጌጥ እና መዋቢያዎች

የጥንት ፋርሳውያን ራሳቸውን ለመልበስ እና ለማስጌጥ ይወዳሉ. ከፍተኛ ባለ ሥልጣናት ለበጎነት የሰጡት የንጉሣዊ ሽልማቶች፣ የክብር ስጦታዎችም እንደ ጌጣጌጥ ይቆጠሩ ነበር።

ለ ማራኪነት መልክፋርሳውያን ተጠቅመዋል የመዋቢያ መሳሪያዎች. ድመታቸውና ብራፋቸውን አጠቁረዋል።
ውድ ጌጣጌጥየጥንት ፋርሳውያን የወርቅ ሐብል እና ከባድ ሰንሰለቶች፣ ቀለበቶች፣ አምባሮች፣ በቀለበት ቅርጽ የተሰሩ የጆሮ ጌጦች፣ እንደ ማኅተም የሚያገለግሉ ቀለበቶች ነበሯቸው።

ምንጮች

- "ታሪክ በልብስ. ከፈርዖን እስከ ዳንዲ." ደራሲ - አና ብሌዝ, አርቲስት - ዳሪያ ቻልቲክያን.

የምስራቅ ሀገሮች አልባሳት የተለያዩ ናቸው, ልክ በእስያ ሰፋፊዎች የሚኖሩ የበርካታ ህዝቦች ወጎች. ሆኖም ግን, የእነዚህ ህዝቦች ልብስ እና ብዙ ናቸው የተለመዱ ባህሪያትከሌሎች ነገሮች ጋር የተገናኘ, ከጋራ ታሪካቸው እና ከጋራ ሃይማኖት ጋር - እስልምና.

ዣን-ሊዮን ጌሮም (1824-1904)
በረሃ የሚያቋርጡ አረቦች

የአረብ ካሊፋነት በፋሽን ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

የአረብ ሀገራት ባህላዊ አልባሳት በአረብ ኸሊፋነት ዘመን ማለትም በ 7 ኛው - 8 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር. ይህ ጊዜ ድንበራቸው በ ኢንደስ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ የጀመረው እና በአትላንቲክ ውቅያኖስ ዳርቻ አቅራቢያ የተጠናቀቀው የኸሊፋነት ከፍተኛ ዘመን እንደሆነ ይቆጠራል.

የአረብ ከሊፋነት እስከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቆይቷል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጉልህ የሆነ ባህላዊ ቅርስ ትቶ የሁሉም ግዛቶች ህዝቦች ልማት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። እና እነዚህ ግዛቶች ናቸው ዘመናዊ አገሮችእንደ ሶሪያ ፣ ፍልስጤም ፣ ግብፅ ፣ ሱዳን ፣ ቱኒዚያ ፣ ስፔን ፣ ህንድ ፣ ቱርክ እና በእርግጥ ፣ የኸሊፋነት ታሪክ የጀመረበት የአረብ ባሕረ ገብ መሬት።

ዣን-ሊዮን ጌሮም (1824-1904)
በመስጊድ ውስጥ ጸሎት

በእስልምና ውስጥ ሰውን መሳል የተከለከለ ነው, ስለዚህ ስለ ባህላዊ የአረብ ልብስ መረጃ በሥነ-ጽሑፍ, በሙስሊም ምስራቅ ነዋሪዎች ምስሎች, በአውሮፓውያን የተፈጠሩ ምስሎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል, እና እንዲሁም ምስጋና ይግባው. ባህላዊ ልብሶችአሁንም በምስራቅ ህዝቦች የሚለብሰው.

በአረብ ልብስ ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ካሉ ምንጮች አንዱ የሺህ እና የአንድ ሌሊት ተረቶች ሊሆን ይችላል. ስለዚህ ሼሄራዛዴ እንደ ነጭ የሚያምር ምስል ባለቤት ተገለጸ ለስላሳ ፊት("በአስራ አራተኛው ሌሊት እንደ ጨረቃ ነበር")፣ የአልሞንድ ቅርጽ ያለው ጨለማ ዓይኖችበወፍራም እና ረዥም ጥቁር ቅንድቦች ስር. ይህ ተስማሚ ነበር ተብሎ ይታመናል የሴት ውበትየአረብ ኸሊፋነት ጊዜያት።

ዣን-ሊዮን ጌሮም (1824-1904)
ተወ

ስለ አልባሳት ፣ የሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ተወካዮች (ከገበሬው እስከ ኸሊፋ) በአለባበስ ዘይቤያቸው ተመሳሳይ ልብስ ለብሰዋል ፣ ይህም በጨርቁ ጥራት እና በጌጣጌጥ ብልጽግና ላይ ብቻ ይለያያል ።

የወንዶች ልብስ እና ፋሽን የአረብ ምስራቅ

የጥንት ጊዜያት የወንዶች ልብስየአረብ ጎሳዎች ሰፊ እና ረጅም ሸሚዝ ያለው ወይም ያለ እጅጌ ያቀፈ ነበር። እንዲሁም የዘላኖቹን ጭንቅላት ከሚያቃጥል የፀሐይ ጨረር የሚከላከል ሽፋን። የአረብ ባህላዊ አልባሳትን መሰረት ያደረገው ረጅሙ ሸሚዝና መጋረጃ ነው።

ዣን-ሊዮን ጌሮም (1824-1904)
አረብ ከሁለት ውሾች ጋር

እንዲህ ዓይነቱ ሸሚዝ ሁለት የተሰፋ ፓነሎችን ያቀፈ ሲሆን የግድ ቀበቶ ቀበቶ ነበር. በሸሚዙ አናት ላይ ካባ አባስ ለብሶ ነበር - ከበግ ወይም ከግመል ሱፍ የተሠራ ካባ። ሽፋኑ ከካሬው የጨርቅ ቁራጭ ተሠርቶ በጭንቅላቱ ላይ በሽሩባ ተጣብቋል።

ዣን-ሊዮን ጌሮም (1824-1904)
የአረብ ውዝግብ

በጦርነቶች ጊዜ እና የኸሊፋው ግዛቶች መስፋፋት, አዳዲስ ፈጠራዎች በልብስ ላይ ይታያሉ, ብዙውን ጊዜ ከተገዙት ህዝቦች የተበደሩ ናቸው. ስለዚህ ሱሪ ከእስያ ዘላኖች ተበደረ ይህም ሆነ አስገዳጅ አካልየአረብ ልብስ. የሃረም ሱሪው ነበር። ነጭ ቀለም, ከጥጥ የተሰሩ ጨርቆች የተሰፋ እና የቁርጭምጭሚት ርዝመት. በወገቡ ላይ, እነዚህ ሱሪዎች በመሳል ገመድ ተጣብቀዋል.

ዣን-ሊዮን ጌሮም (1824-1904)
ካይሮ ውስጥ የሱፍ ነጋዴ

ብዙም ሳይቆይ፣ በነጭ ከስር ሸሚዝ ላይ፣ ወንዶች ካባ (ወይም ካፍታን) መልበስ ይጀምራሉ - ረጅም እጅጌ ያላቸው ልብሶች፣ በክንድ አካባቢ ያጌጡ በንፅፅር የጨርቅ ማስገቢያ ጽሑፎች ወይም ቅጦች። እንዲህ ዓይነቱ ካባ-ካፍታን የታጠቀ ነበር. የመጀመሪያው እንዲህ ዓይነቱ ልብስ ምናልባትም በፋርስ ዘመን ታየ. ካፋታን ለብሰው ከአረብ ምሥራቅ አገሮች ወደ አውሮፓ ይመጣሉ።

ዣን-ሊዮን ጌሮም (1824-1904)
ምንጣፍ ነጋዴ

እንዲሁም በቀዝቃዛው ወቅት ወንዶች ሊለብሱ ይችላሉ የሱፍ ልብሶችየካፍታን ዓይነት - እንደዚህ ያሉ ልብሶች ጁባ ይባላሉ. በረዷማ ጊዜ አበ፣ አባይ ወይም አባያ የሚባል ከሱፍ የተሠራ ካባ ለብሰው ነበር። እንዲህ ዓይነቱ ካባ በወንዶችም በሴቶችም ሊለብስ ይችላል.

ጥምጣም የወንድ የራስ ቀሚስ ሆኖ አገልግሏል። እና ደግሞ keffiyeh - የአልጋ መሸፈኛ ወይም የሰው ራስ መሃረብ።

የአረብ ምስራቅ የሴቶች ልብስ

ባህላዊ ሴት ልብስየአረብ ምሥራቅ አገሮች በጣም ተመሳሳይ ነበሩ የወንዶች ልብስ. በሙስሊም አገሮች ውስጥ የሴቶች, እንዲሁም የወንዶች ልብስ ዋነኛ ገጽታ ቀላልነት እና የአለባበስ ነፃነት, እንዲሁም የመላው አካል ቅርበት ነው.

ዣን-ሊዮን ጌሮም (1824-1904)
የሐረም ልጃገረዶች እርግቦችን ይመገባሉ

ሴቶች ደግሞ ሻልቫርስ የሚባሉትን የውስጥ ሸሚዝ፣ ካፍታን እና ሀረም ሱሪዎችን ለብሰዋል። እንደዚህ አይነት ሱሪዎች በወገቡ ላይ አንድ ላይ ተሰብስበው በብዙ እጥፎች ተሰበሰቡ።

ሴቶችም ቀሚሶችን ሊለብሱ ይችላሉ. ለምሳሌ በኤምሬትስ ሴቶች የጋንዱራ ቀሚስ ለብሰው ነበር - በወርቅ ወይም ባለቀለም እና በብር ክሮች የተጠለፈ የባህል ልብስ። ሱሪዎችም እንዲህ ባለው ልብስ ይለብሱ ነበር, እሱም ሸርቫል ተብሎ የሚጠራው - ሱሪዎች ከታጠፈ. ሌላው የሴቶች የባህል ልብስ አባያ ነው። አባያ ከጨለማ ወይም ጥቁር ጨርቅ የተሰራ ረጅም ቀሚስ ነው. የምስራቅ ሴቶች እስከ ዛሬ ድረስ የጋንዱራ እና የአባያ ቀሚስ ይለብሳሉ።

ዣን-ሊዮን ጌሮም (1824-1904)
ሴራ 3

በአረብ ሀገር ያሉ ሴቶች ከጥንት ጀምሮ ጭንቅላታቸው ላይ መሸፈኛ ለብሰዋል። ስለዚህ በአረብ ኸሊፋ ዘመን ወደ ጎዳና ሲወጡ ሴቶች ፊታቸውን በኢዛር ይሸፍኑ ነበር። ኢሳር ሽፋን ሲሆን የላይኛው ጫፍ ከጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ተስቦ በግንባሩ ላይ ባለው ዳንቴል ታስሮ ከፊት ለፊት ያለው የቀረው ጨርቅ በማያያዣ ታስሮ ወይም በእጁ ተይዞ በጀርባው ላይ ወድቆ ነበር እና ጎኖች, ከሞላ ጎደል ምስሉን ይሸፍናል.

በተመሳሳይ ጊዜ, በ የተለያዩ ክፍሎችበቀድሞው የአረብ ኸሊፋ የሴቶች መሸፈኛ ከጊዜ በኋላ የአካባቢ ባህሪያትን ያገኛል እና የተለያዩ ርዕሶች. ስለዚህ, በመካከለኛው ምስራቅ አገሮች ውስጥ, መጋረጃው መጋረጃ ተብሎ ይጠራል, ምናልባትም, ከፋርስኛ ቃል ፈረንጄ, ትርጉሙም "ቀዳዳ", "መስኮት" ማለት ነው. እንዲህ ዓይነቱ መሸፈኛ ምስሉን ሙሉ በሙሉ ሸፍኖታል እና ለፊቱ አንድ ዓይነት “መስኮት” ብቻ ቀርቷል - በወፍራም የተጣራ የጨርቅ ቅርጽ ያለው መስኮት።

ፍሬድሪክ አርተር ብሪጅማን (1847-1928)
በሃረም ውስጥ

በአረብ አገሮች (በአረብ ባሕረ ገብ መሬት አገሮች) ውስጥ የአልጋ ቁራኛ አሁንም በብዛት ይባላል. ከአረብኛ የተተረጎመ ይህ ቃል መጋረጃ ማለት ነው። በሂጃብ ፣ ብዙውን ጊዜ ፊቱ ክፍት ሆኖ እያለ ጭንቅላቱን እና አንገትን የሚሸፍን መሀረብ ማለት ነው ። የምስራቅ ሴቶች ከሂጃብ ጋር በመሆን ኒቃብ ሊለብሱ ይችላሉ - ፊትን ይሸፍናል, አይኖች ብቻ ይተዋሉ.

እንዲሁም በሙስሊም አገሮች ውስጥ ሴቶች እንዲህ ዓይነቱን መሸፈኛ እንደ መሸፈኛ ሊለብሱ ይችላሉ. ቻዶር ሴቷን ከጭንቅላቱ እስከ እግር ጣት ድረስ ሙሉ በሙሉ ይሸፍናል, ነገር ግን በአንዳንድ ሁኔታዎች ፊቱ ክፍት ሆኖ ሊቆይ ይችላል. መሸፈኛ የሚለው ቃል ራሱ፣ እንዲሁም መሸፈኛው የፋርስ ምንጭ ነው። ከፋርስ የተተረጎመም ድንኳን ማለት ነው።

በእስላማዊ ፋሽን ላይ የፋርስ ተጽዕኖ

ፋርስ ልክ እንደ አረብ ኸሊፋ የሙስሊም ምስራቅ ሀገራት የባህል አልባሳት ምስረታ ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው።

ፍሬድሪክ አርተር ብሪጅማን (1847-1928)
ኦሳይስ

አረቦች እንደ መጋረጃ፣ መጋረጃ፣ ጥምጣም፣ እና ካፍታ ያሉ ልብሶችን የተዋሱት ከፋርስ ነበር።

የፋርስ መንግሥት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ6ኛው እስከ 4ኛው ክፍለ ዘመን በዘመናዊቷ ኢራን ግዛት ላይ ነበረ።

የፐርሺያውያን የወንዶች ልብስ ያቀፈ ነበር። የቆዳ ሱሪዎችእና ቀበቶ ያለው የቆዳ ካፋታን. ካፋታን እና ሱሪው ከሱፍ ሊሰፉ ይችላሉ. በተመሳሳይ ጊዜ የፋርስ ንጉሥ ቂሮስ ሜዶንን ድል ባደረገ ጊዜ በአሽከሮቹ መካከል የሜዶን ልብስ እንዲለብስ ፋሽን አስተዋውቋል, ይህም የአረብ ልብስ መፈጠር ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. የሚዲያ ልብሶች ከሐር ወይም ከጥሩ ሱፍ፣ ከሐምራዊ እና ከቀይ ቀለም የተሠሩ ነበሩ። ረጅም ነበር እና ሱሪዎችን፣ ካፍታን-ካባ እና ካባ ያቀፈ ነበር።

ፍሬድሪክ አርተር ብሪጅማን (1847-1928)

ስለ ፋርስ ሴት አለባበስ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ፣ ምክንያቱም እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የቆዩ የጥንት የፋርስ ቤዝ-እፎይታዎች ፣ ወንድ ምስሎች ብቻ ተጠብቀው ቆይተዋል - አዳኞች እና ተዋጊዎች። ይሁን እንጂ የፋርስ ሴቶች በጥንቶቹ ግሪኮች ይሳሉ ነበር. ለምሳሌ, በአበባዎቻቸው ላይ. ስለዚህ, በፋርስ ውስጥ, ሴቶች በተወሰነ ደረጃ የወንዶች ልብስ የሚያስታውስ, ረጅም እና ሰፊ, ውድ ከሆነ ጨርቆች የተሠሩ ልብሶችን ይለብሱ እንደነበር መገመት ይቻላል. ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጌጣጌጥ ብልጽግና ተለይቷል።

ፍሬድሪክ አርተር ብሪጅማን (1847-1928)
ሮግ ንግስት

የተለያዩ አልጋዎች የሴቶች ራስ መጎናጸፊያ ሆነው አገልግለዋል። ወንዶቹ ኮፍያ እና የቆዳ ኮፍያ ለብሰው ነበር።

ስለዚህም ባህላዊ አልባሳትየአረብ ምስራቅ ሀገራት የበርካታ ህዝቦች ልብሶችን ወስደዋል - ከጥንት ሚዲያ እና ፋርስ ህዝቦች እስከ የአረብ ኸሊፋነት ህዝቦች።

ብዙ ተጓዦች በ "ጥብቅ" የኢራን የአለባበስ ኮድ ያስፈራቸዋል. እንዲያስፈራራህ አትፍቀድ ቆንጆ ልጃገረዶች, በእውነቱ, ሁሉም ነገር በጣም አስፈሪ አይደለም - ብዙ አውሮፓውያን በአገሪቱ ውስጥ ይጓዛሉ, ነገር ግን አሁንም አንዳንድ ደንቦችን መከተል አለብዎት.

ይህ ልኡክ ጽሁፍ በኢራን ውስጥ እንዴት እንደሚለብስ እና በጉዞ ላይ ከእርስዎ ጋር ምን አይነት ልብሶች እንደሚወስዱ እና እንዲሁም የኢራን ሴቶች የዕለት ተዕለት ልብሶች ናቸው.

በሙስሊም አገሮች ውስጥ ምን ዓይነት ልብሶች አሉ

ለጀማሪዎች ስለ ዝርያዎች ጥሩ መረጃ እዚህ አለ። የሴቶች ልብስበተለያዩ የሙስሊም አገሮች.

ምንጭ: aif.ru

ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ ቡርቃ (ከዓይኖች በስተቀር ሰውነትን ሙሉ በሙሉ ይሸፍናል) በኢራን ውስጥ አይለብስም። ምናልባት በደቡብ የአገሪቱ ክፍል ውስጥ በሚገኙ ሩቅ መንደሮች ውስጥ በጣም ሃይማኖተኛ ሰዎች ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ. ከዚህም በላይ ሁሉም ሴቶች ቻዶር (መጋረጃ) አይለብሱም, ግማሽ ያህሉ. አንዳንድ በተለይም የተቀደሱ ቦታዎችን ሲጎበኙ ብቻ ግዴታ ነው, እና በመግቢያው ላይ ይወጣል.

የሀይማኖት ሴቶች ቻዶርን ይለብሳሉ

በሺራዝ ወደሚገኘው አሚር ቻክማክ ግቢ መግቢያ

በከባድ የኢራን የአየር ንብረት ውስጥ በእንደዚህ ዓይነት ልብሶች ውስጥ ምን ያህል ሞቃት እንደሆነ መገመት እችላለሁ።

አጠቃላይ ደንብ- ከእጅ እና ከእግር በስተቀር ፀጉር እና መላ ሰውነት መሸፈን አለባቸው። በተጨማሪም, ወገቡን መሸፈን አስፈላጊ ነው, ማለትም, ሱሪዎች ወይም ጂንስ ብቻ አይሰራም. አንድን ነገር ሳታስበው ብትጥስ እንኳን፣ በትህትና ይጠቁመሃል እና ያ ነው፣ ምክንያቱም ቱሪስት ነህ።

አንዳንድ ኢራናውያን እነሆ የሴቶች ፋሽን፣ በሺራዝ ገበያ ላይ ፎቶግራፍ ተነስቷል።

በተፈጥሮ የተዘጉ የዋና ልብሶች እንኳን አሉ። ምንም እንኳን በኢራን ውስጥ ያሉ ሴቶች የሚዋኙት ወንዶች በማይደርሱባቸው የሴቶች የባህር ዳርቻዎች ላይ ብቻ ነው። የዋና ልብስ በገበያ ይሸጣል የህዝብ እይታለእኔ እንግዳ ነገር ነበር።

ማንቶ

በትልልቅ ከተሞች ውስጥ ብዙ ወጣት ልጃገረዶች ደማቅ እና የሚያምር ልብስ ይለብሳሉ. አብዛኛውን ጊዜ የኢራናውያን ሴቶች ሱሪ ወይም ጂንስ ለብሰው ኮት ለብሰዋል - የሆነ ነገር ረዥም ቀሚስ(ወይም ልክ ከጉልበት በላይ) በእጅጌዎች. ማንቶስ የተለያዩ ናቸው፣ ከፊት ያሉት አዝራሮች ወይም ከጭንቅላቱ በላይ ለብሰው፣ ባለቀለም ወይም የተረጋጋ ቢዩ ወይም ጥቁር ቀለሞች, ካፖርት, ካፖርት ወይም ቀሚስ ጋር ሊመሳሰል ይችላል. ከኮቱ ስር ማንም ሰው እስከ ቁርጭምጭሚቱ ድረስ ቀሚስ ማድረግን አይከለክልም, ነገር ግን ይህ በጣም አልፎ አልፎ ነው.

ሻውል ወይም መሃረብ

የኢራናውያን ሴቶች ጭንቅላታቸውን በካርፍ ወይም ስካርፍ, ጥቁር ወይም ባለቀለም ይሸፍኑ, በጣም ብዙ ናቸው, ለእያንዳንዱ ጣዕም እና ቀለም. ከዚህም በላይ ብዙዎቹ ከጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ይለብሳሉ, በስም ደንቡን እንደሚጠብቁ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፀጉር ክፍት ነው.

መዋቢያዎች

የኢራናውያን ሴቶች ብዙ ሜካፕ ይወዳሉ, ለመዋቢያዎች ፍቅር እንዳላቸው እላለሁ. በልብስ ገደቦች ምክንያት ጥሩ መንገድተለይተህ ውበትህን አሳይ። በደማቅ ቀለም የተቀቡ ከንፈሮች, የተደረደሩ ቅንድቦች, ግዙፍ የዐይን ሽፋሽፍት - ይህ የዘመናዊ ኢራን ሴት ምስል የተለመደ ነው, ምንም እንኳን ይህ ከሃይማኖታዊ እይታ አንጻር አይበረታታም.

በተጨማሪም, በኢራን ውስጥ አንድ ቡም ብቻ አለ ፕላስቲክ ቀድዶ ጥገና. ብዙ ልጃገረዶች (እና ወንዶችም) በአፍንጫቸው ላይ ነጭ ማሰሪያ ማየት ይችላሉ. ይህ ማለት ቅርጹን ለመለወጥ በቅርቡ አንድ ቀዶ ጥገና ተካሂዷል, ምክንያቱም ለብዙዎች ድንች ይመስላል, በጣም ሰፊ እና ያበጠ. እና ኢራናውያን አፍንጫው ቀጭን እንዲሆን ቅጾቻቸውን እንደ አውሮፓውያን ለማድረግ እየሞከሩ ነው.

አንዳንዶች በቀላሉ ያለ ቀዶ ጥገና እንኳን ይህን ፕላስተር ይቀርጹታል, ስለዚህም ሌሎች ልጅቷ ሀብታም እና ገንዘብ እንዳላት ያስባሉ. :-)

ለሴት ልጅ ከአለባበስ ወደ ኢራን ምን ይዛችሁ?

• ካንተ ጋር ቱኒክ ወይም ካርዲጋን ይዘው ወደ ኢራን ቢሄዱ ጥሩ ሀሳብ ነው፡ ምናልባት በልብስዎ ውስጥ እንደ ማንቶ አይነት ነገር ሊኖርዎት ይችላል። የኋለኛው ቦታ በ $ 15-20 ርካሽ በሆነ ቦታ ሊገዛ ይችላል።
• ወደ ቱኒክ ጂንስ ወይም ሱሪ።
• ቀሚስ ለመውሰድ መሞከር ይችላሉ, ግን ጨለማ ያስፈልገዋል ጥብቅ ቁምጣዎችወይም leggings.
• በራስህ ላይ የምትፈልገውን ማንኛውንም ቀለም መሀረብ፣ መሀረብ፣ ቲኬት ውሰድ።
• መውሰድ ይቻላል ረጅም ብርሃንሸሚዝ.

በተጨማሪም ትልልቅ የውጭ አገር ሴቶች ሰፊ፣ ልቅ ሱሪ እና ከዳሌው በታች ቀሚስ የለበሱ፣ እንዲሁም ከታኒው ስር ቀሚስ ለብሰው አየሁ፣ ነገር ግን የአካባቢው ነዋሪዎች እንደዚህ አይለብሱም።

ከአውሮፕላን ሲደርሱ የኢራን የአለባበስ ህግ ደንቦች ተግባራዊ ይሆናሉ, አስቀድመው መዘጋጀት ያስፈልግዎታል.

ስለ ወንዶችስ?

በኢራን ውስጥ ለወንዶች, ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው: አጫጭር እና እጅጌ የሌላቸው ቲ-ሸሚዞች እንዲለብሱ አይመከርም, አለበለዚያ ሁሉም ነገር እንደተለመደው ነው: ጂንስ ወይም ሱሪ, ቲ-ሸሚዝ ወይም ሸሚዝ. አጫጭር ሱሪዎች በደቡብ ውስጥ በጣም ገሃነም በሆነ ሙቀት ውስጥ እንኳን አይለበሱም ፣ በተለይም ልጃገረዶች በልብስ ሽፋን ከሚሰቃዩት ጋር ሲነፃፀሩ መታገስ አለብዎት - ይህ ተራ ተራ ነገር ነው።