በእኛ የቀረበውን መላምት ለማረጋገጥ፣ የጥናቱን የሙከራ ክፍል አደራጅተናል፣ ይህም የማረጋገጫ ሙከራ ደረጃ እና የፕሮጀክት ልማት ደረጃን ያካትታል።
ሙከራው 10 የብሔረሰብ-ባህላዊ ቤተሰቦች, 20 ወላጆችን ያካተተ ነበር, እነዚህም የተለያየ ዜግነት ያላቸው ተወካዮች በዋናነት ሩሲያውያን, ታታሮች, ኮሚ-ፔርሚያክስ, አይሁዶች ናቸው.
የወላጆችን ማህበራዊ-ትምህርታዊ ባህል ምስረታ ያለውን ደረጃ ለመለየት, በርካታ የምርመራ ዘዴዎችን መርጠናል.
አጠቃላይ የመመርመሪያው መሣሪያ ስብስብ በማህበራዊ-ትምህርታዊ ባህል ክፍሎች (ይዘት-መረጃ, የአሰራር-ቴክኖሎጂ እና ተነሳሽነት-ፍላጎቶች) ክፍሎች ተከፋፍሏል, በእያንዳንዳቸው ውስጥ ማህበራዊ-ባህላዊ እና ስነ-ልቦናዊ-ትምህርታዊ ክፍሎችን መለየት አለብን. በ Kolomiychenko L.V ስራዎች ላይ የቀረቡትን ዘዴዎች እንደ መሰረት አድርገን ወስደናል.
መጠይቆች የወላጆችን ማህበራዊ-ትምህርታዊ ባህል ይዘት-መረጃ አካልን ለመለየት ዋና ዘዴ ሆነዋል። (አባሪ 1) ለመጠይቁ የሚከተሉት ምላሾች ተቀብለዋል፡
ሁሉም ወላጆች ማለት ይቻላል የመጀመሪያውን ጥያቄ መለሱ "ለሌላ ዜግነት ላላቸው ሰዎች ያለዎት አመለካከት" - አዎንታዊ, ጥሩ, አክባሪ; አራት ሰዎች ግዴለሽነት ዝንባሌ አስተውለዋል; አንድ ሰው - በአክብሮት ለሩሲያውያን ብቻ; አንድ ሰው - በዜግነት ላይ የተመሰረተ ነው.
ለጥያቄ 2፣ የዜግነትዎ ሰዎች በከተማዎ ውስጥ እንዲኖሩ ይመርጣሉ? ዘጠኝ ሰዎች - አዎ; አንድ ሰው - አይደለም; አስር ሰዎች - ግድ የለኝም። በቤት ውስጥ የመግባቢያ ቋንቋን በሚመለከት መጠይቁ በሶስተኛው ጥያቄ ላይ, ከአስር ቤተሰቦች ውስጥ ሦስቱ ብቻ በሁለት ቋንቋዎች ይገናኛሉ. በቀሪው - በሩሲያኛ ብቻ. ወደ ጥያቄ 4: ምን ይመስልሃል, አንድ ሕፃን አሥራ ሁለት የተለያዩ ብሔረሰቦች ያላቸው ወላጆቹ, ብሔራዊ ባህል ጋር መተዋወቅ አለበት - አዎ እርግጥ ነው; ስምንት ሰዎች - ምንም አይመስለኝም.
ለ 5 ኛ ጥያቄ: ልጁን ወደ ዜግነቱ የሚያስተዋውቁት በምን ዓይነት መልክ ነው? ስምንት ሰዎች - ታሪኮችን እናገራለሁ, ዘፈኖችን እዘምራለሁ, ብሔራዊ በዓላትን አከብራለሁ; አሥር ሰዎች - በዚህ ርዕስ ላይ አይናገሩም; ሁለት ሰዎች (የአንድ ቤተሰብ ተወካዮች) - የአንድ ዜግነት ዘመዶች ይሂዱ.
ወደ 6 ኛ ጥያቄ "ልጁን ወደ ብሄረሰቡ ለማስተዋወቅ ምን ችግሮች አጋጥመውዎት ነበር." ሁለት ቤተሰቦች ብቻ በቂ መረጃ እንደሌላቸው መለሱ; የተቀሩት ስለዚህ ጉዳይ አላሰቡም.
ጥያቄ 7፡ በቤተሰባችሁ ውስጥ አንዳንድ ወጎች አሉ? ሁሉም ሰው መለሰ - አዎ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ እነሱን መሰየም ወይም ከብሔራዊ ባህሎች ጋር በምንም መልኩ የተሾሙ ወጎችን ለመሰየም አስቸጋሪ ሆኖ አግኝተውታል።
የወላጆችን ዕውቀት እና ሃሳቦችን ስለ ብሄራዊ ባህላቸው ባህሪያት ለመለየት, ከእይታ ምስሎች ጋር ውይይት አደረግን. (አባሪ 2)
ለጥያቄዎቹ የተሰጡ መልሶች እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ ወላጆች የብሔራዊ ልብሶችን, ምግቦችን እና በዓላትን ከብሔር ብሔረሰቦች ጋር በትክክል ማዛመድ ችለዋል. ግን በተመሳሳይ ጊዜ 3 ወላጆች ብቻ ስለ አልባሳቱ አካላት ፣ የበዓሉ ገጽታዎች ፣ እንዲሁም የተለያዩ ብሔረሰቦችን ምግቦች ስም እና ብሄራዊ ወጎችን እና ወጎችን ዝርዝር መግለጫ መስጠት ችለዋል ።
የወላጆችን ማህበራዊ-ትምህርታዊ ባህል ሥነ-ሥርዓት እና ቴክኖሎጅያዊ አካልን ለመለየት, "የቤተሰብ ስዕል" (አባሪ 4) የግራፊክ ፈተናን ተጠቀምን.
ይህ ፈተና በቤተሰብ ውስጥ ያለውን ግንኙነት ባህሪያት ለመለየት ይረዳል.
ውጤቶቹ እንደሚከተለው ነበሩ- ሁሉም ማለት ይቻላል የሴቶች ስዕሎች በቀለማት ያሸበረቁ እርሳሶች ይሳሉ. ወንዶች የኳስ ነጥብ ወይም የአንድ ቀለም እርሳስ ይመርጣሉ። በብዙ የወላጆች ሥዕሎች ውስጥ ሁሉም የቤተሰብ አባላት እጃቸውን ይይዛሉ - ይህ የጠንካራ, የተጠጋ ቤተሰብ አመልካች ነው.
አንዳንድ ወላጆች ከቤተሰባቸው ጋር የተያያዘ አንድ ዓይነት ክስተት ይሳሉ። ለምሳሌ አንዲት እናት ሴት ልጇን እንድትተኛ ታደርጋለች (ሥዕል ቁጥር 3 ይመልከቱ) አባት እናት ከሆስፒታል ልጅ ጋር ይገናኛል (ሥዕል ቁጥር 10 ይመልከቱ); በተፈጥሮ ውስጥ ይራመዳል (ምስል ቁጥር 8 ሀ ይመልከቱ); አዲሱን ዓመት ማሟላት (ስእል ቁጥር 9 ሀ ይመልከቱ).
አንድ ሰው በሌለበት አንድ ሥዕል (ሥዕል ቁጥር 5 ይመልከቱ) አለ። እሱ ያሳያል-የተቀመጠ ጠረጴዛ ፣ ሳሞቫር ፣ አራት ኩባያ። ሰዓቱ ተስሏል, ሰዓቱ 18.00 ነው. የዚህ ስዕል ደራሲ ከሌሊቱ ስድስት ሰዓት ላይ ሁሉም ሰው ወደ ቤት ሲመጣ, ጠረጴዛው ላይ ተቀምጧል, ይህ ለእነሱ የቤተሰብ ወግ ነው.
ብዙዎቹ ሥዕሎች ፀሐይን ያመለክታሉ. ይህ በቤተሰብ ውስጥ ሞቃታማ, ደስተኛ, ብሩህ የአየር ሁኔታን ያሳያል. በተጨማሪም, በሁሉም ሥዕሎች ውስጥ, እናትና አባቴ በዳርቻው ላይ ተመስለዋል, እና በመሃል ላይ ያሉ ልጆች - ይህ የሚያሳየው ለልጆቻቸው የወላጅ እንክብካቤ ነው, እና ሁሉም ስዕሎች ተመጣጣኝ ነበሩ.
እንዲሁም ወላጆች ከልጆቻቸው ጋር ብቁ የሆነ መስተጋብር ክህሎቶችን ለመለየት እና የመፍትሄቸውን ሂደት የተደራጀ ክትትል ለማድረግ በርካታ የችግር ሁኔታዎች ተሰጥቷቸዋል። "ከልጅዎ ጋር በመንገድ ላይ እየሄዱ ነው. በድንገት የተለየ ዜግነት ያለው ልጅ ወደ እሱ ቀረበ. ልጆች በአኒሜሽን መጫወት ይጀምራሉ, ልጅዎ አሻንጉሊቶችን ይጋራል, ሌላ ህፃን ይረዳል. ቀጣዩ እርምጃዎ." 13 ሰዎች ለዝግጅቱ ረጋ ያለ አመለካከት ያሳዩ እና ልጆቹ መጫወታቸውን እንዲቀጥሉ ፈቅደዋል። ተቃራኒ የሆኑ ሶስት ሰዎች ህፃኑን ለማዘናጋት እና ወደ ማዶ ወሰዱት ፣ ይህንንም በሌሎች ልጆች በኩል በቂ ያልሆነ የባህርይ መገለጫዎች በማስረዳት። ሁለት ወላጆች ልጆቹ የተወሰኑ ዜግነት ያላቸው ልጆች ከሆኑ እንዲጫወት እንደሚፈቅዱ ገለጹ። ሁለቱ ልጆቹ ወደፊት መግባባት እንዲችሉ ከወላጆቻቸው ጋር ለመገናኘት ወሰኑ.
የሶሺዮ-ትምህርታዊ ባህልን ተነሳሽነት-ፍላጎት አካልን ለመመርመር፣ መጠይቁንም አዘጋጅተናል (አባሪ 3)። የወላጆች መልሶች እንደሚያሳዩት 15 ቱ ከብሄራዊ ባህሎች ጋር የመተዋወቅ አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት እንደሚገነዘቡ, ነገር ግን 5 ብቻ በቅድመ ትምህርት ቤት ጊዜ ውስጥ የዚህን ሂደት አስፈላጊነት እና እድል ያመለክታሉ. አብዛኛው የወላጆች መልሶች ለ 4 ኛ መጠይቁ ጥያቄ፡ ነፃ ጊዜዎን ከልጅዎ ጋር እንዴት ያሳልፋሉ? በተለያየ ልዩነት አይለያዩም: ወደ መካነ አራዊት የሚደረግ ጉዞ, ሲኒማ, ከከተማ ወደ ሀገር ውስጥ ጉዞ, በቤት ውስጥ ፊልሞችን መመልከት.
ከመጀመሪያው ምርመራ በኋላ የወላጆችን ማህበራዊ-ትምህርታዊ ባህል ምስረታ ደረጃ መወሰን አስፈላጊ ሆነ. ይህንን ለማድረግ የወላጆችን ማህበራዊ-ትምህርታዊ ባህል ለእያንዳንዱ አካል መስፈርቶችን እና አመልካቾችን ገልጸናል. ለዳታ ማቀናበሪያ ምቾት አመላካቾች እንደ ወላጅ ባህል ማህበራዊ እና ሥነ-ልቦናዊ እና ትምህርታዊ አካላት በኛ ቀርበዋል ።
የወላጅ ባህል ይዘት-መረጃ ክፍል ጠቋሚዎች፡-
የብሔራዊ ቋንቋ ፣ ባህል ፣ ወጎች ፣ ሥርዓቶች ፣ ምግብ ፣ በዓላት ፣ ወዘተ.
በልዩ ብሔራዊ ባህል ውስጥ የተቀበሉትን የባህሪ ደንቦችን ማወቅ ፣
ስለ ባህላዊ-ተኮር ልዩነቶች እና የተለያዩ ብሔረሰቦች ተመሳሳይነት እውቀት
በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ ስለ ቅድመ ትምህርት ቤት ልጅነት አስፈላጊነት እውቀት ፣
ስለ ልጆች ዕድሜ ባህሪያት እውቀት,
የብሔራዊ ባህልን የመቀላቀል አስፈላጊነት አስፈላጊነት ዕውቀት ፣
ስለ ግቦች ፣ ዓላማዎች ፣ ይዘቶች ፣ ዘዴዎች ፣ ዘዴዎች ፣ የቤተሰብ ትምህርት ሁኔታዎች በዘር-ተኮር መቻቻል ምስረታ ውስጥ እውቀት።
የግምገማ መስፈርቶች: ሙሉነት, ምክንያታዊነት
የወላጅ ባህል የሂደት እና የእንቅስቃሴ አካል አመላካቾች፡-
በባህሪው ብሄራዊ አመለካከቶች አለመኖር ፣
ከሌሎች ብሔረሰቦች ተወካዮች እና ከጠቅላላው ብሄራዊ ባህል ጋር በተዛመደ ባህላዊ ፖሊሴንትሪክነት ፣ ተለዋዋጭነት ፣ ምድብ ያልሆኑ ፍርዶች የማሳየት ፍላጎት።
በዘር-ተኮር ግንኙነት ባህል መስፈርቶች መሠረት በቤተሰብ ውስጥ መስተጋብር ማደራጀት ፣
የቤተሰብ አባላት ስሜታዊ ግንኙነቶች
የወላጅ ግንኙነት ችሎታዎች
በቤተሰብ ውስጥ የልጁ ደህንነት
የግምገማ መስፈርቶች: እንቅስቃሴ, ተነሳሽነት, በመገለጫዎች ውስጥ ነፃነት.
የወላጅ ባህል አነሳሽ ፍላጎት አካል አመልካቾች፡-
የአንድን ሰው ባህል ዋጋ ማወቅ ፣ለሌሎች ብሔረሰቦች ባህሎች ሰብአዊነት ያለው አመለካከት
ከብሔራዊ ባህላቸው እና ከሌሎች ህዝቦች ባህል ጋር ያለማቋረጥ የመተዋወቅ አስፈላጊነት ፣ የመተሳሰብ ፣ የመቻቻል መገለጫ።
በውይይቱ መሰረት የልጁን አስተዳደግ ብቃት ያለው ድርጅት አስፈላጊነት - ባህሎች,
ከሌሎች ባህሎች ጋር መቻቻልን የመፍጠር አስፈላጊነት ፣
ከብሔራዊ ባህሎች ጋር በመተዋወቅ ረገድ የማያቋርጥ እና ስልታዊ የብቃት መሻሻል አስፈላጊነት ፣
ጠቃሚ በሆኑ ዓላማዎች ላይ የትምህርት አቅጣጫ ፣
ከ DOE ጋር የመግባባት ፍላጎት ፣
የግምገማ መስፈርቶች: ዘላቂነት እና የፍላጎቶች እና ዓላማዎች ፣ እሴቶች እና አመለካከቶች
የአመላካቾች እና የግምገማ መስፈርቶች ፍቺ የወላጆችን ማህበራዊ-ትምህርታዊ ባህል ምስረታ ደረጃዎችን እንድንገልጽ አስችሎናል.
ከፍተኛ ደረጃ ወላጆች ስለ ብሄራዊ ባህላቸው እና ስለ ሌሎች ህዝቦች ባህል ባህሪያት የተለያየ እና አጠቃላይ ሀሳቦችን ያካተቱ ናቸው, በቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ ውስጥ ስለ አንድ ልጅ እድገት ልዩ ባህሪያት ሀሳቦች አሏቸው, ያለውን እውቀት መጨቃጨቅ ይችላሉ. ልጅን ወደ ብሄራዊ ባህላቸው የማስተዋወቅ ስርዓት በብቃት መገንባት ችለዋል።የሌሎች ህዝቦች ባህልና ባህል እንደ አላማ እና ይዘቱ በቂ የሆነ የአሰራር ዘዴና የአሰራር ዘዴዎችን ለመምረጥ በንቃት በሚያሳዩት ባህሪይ። ባህላዊ ፖሊሴንትሪሲቲ ፣ ተለዋዋጭነት ፣ ከሁለቱም የሌሎች ብሔረሰቦች ተወካዮች እና ከጠቅላላው ብሔራዊ ባህል ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ያልተመሰረቱ ፍርዶች የራሳቸውን የባህል ደረጃ ለማሻሻል የማያቋርጥ ፍላጎት ያሳያሉ ፣ ከመዋለ ሕጻናት ትምህርት ቤት ጋር ውጤታማ የግንኙነት ስርዓት የመገንባት ፍላጎት። የትምህርት ተቋማት በውይይት-ባህሎች መርህ መሰረት ከልጁ ጋር የግንኙነቶችን አቅጣጫ በበቂ ሁኔታ መገንባት። በቤተሰቡ ውስጥ ያለው ልጅ በስሜታዊነት ደህና ነው, በወላጆቹ ፍቅር ይተማመናል.
አማካዩ ደረጃ የሚገለጸው ወላጆች ስለ ብሔራዊ ባህላቸው እና ስለ ሌሎች ህዝቦች ባህል ገፅታዎች ልዩነት እና አጠቃላይ ሀሳቦችን በማግኘታቸው ነው, በቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ ውስጥ ስለ አንድ ልጅ እድገት ልዩ ባህሪያት ሀሳቦች አሏቸው, ነገር ግን አስቸጋሪ ሆኖ አግኝተውታል. ያለውን ዕውቀት ለመከራከር ሕፃኑን ከብሔራዊ ባህላቸውና ከሌሎች ሕዝቦች ባህል ጋር የሚያስተዋውቅ ሥርዓት መገንባት፣ እንደ ዓላማው እና ይዘቱ በቂ የሆነ የአሰራር ዘዴና የአሠራር ዘዴዎችን በመምረጥ ከታገዘ አስተማሪዎች ፣ በባህሪ ፣ አስፈላጊ ከሆነ ፣ ባህላዊ ፖሊሴንትሪሲቲን ፣ ተለዋዋጭነትን ፣ ከሁለቱም ተወካዮች ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ያልተመደቡ ፍርዶች ፣ የሌሎች ብሔረሰቦች እና አጠቃላይ ብሔራዊ ባህል ፣ የራሳቸውን የባህል ደረጃ ለማሳደግ ሁኔታዊ ፍላጎት ያሳያሉ። ከመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋም ጋር ውጤታማ የሆነ የግንኙነት ስርዓት በመገንባት ያልተረጋጋ ነው, በንግግሮች-ባህሎች መርህ መሰረት ከልጁ ጋር የግንኙነቶችን አቅጣጫ የመገንባት ክህሎቶች አሏቸው, ሆኖም ግን, አፕሊኬሽኑ ተከታታይ ነው. በቤተሰብ ውስጥ ስሜታዊ ደህንነት ያልተረጋጋ ነው.
ዝቅተኛው ደረጃ ወላጆች ስለ ብሔራዊ ባህላቸው እና ስለ ሌሎች ህዝቦች ባህል ባህሪያት, በመዋለ ሕጻናት እድሜ ውስጥ ስላለው የልጁ እድገት ልዩ ባህሪያት, ነገር ግን በምክንያታዊነት ሊጠቀሙባቸው በማይችሉበት ሁኔታ የተበታተኑ ሀሳቦች በመኖራቸው ይታወቃል. ሕፃኑን ከራሳቸው ባህል ጋር የሚያስተዋውቁበት ሥርዓት መገንባት አይችሉም፣ ብሔራዊ ባህልና የሌሎች ሕዝቦች ባህል፣ እንደ ዓላማው እና ይዘቱ በቂ የሆነ የአሰራር ዘዴዎችን እና ቴክኒኮችን ምርጫ ለማካሄድ ምንም ዓይነት መገለጫዎች የሉም። የባህላዊ ፖሊሴንትሪሲቲ, ተለዋዋጭነት, ከሌሎች ብሔረሰቦች ተወካዮች ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ያልተመደቡ ፍርዶች, እና በአጠቃላይ ብሄራዊ ባህል በአጠቃላይ, በባህሪው, የራሳቸውን የባህል ደረጃ ከፍ ለማድረግ አስፈላጊ መሆናቸውን አያሳዩም, እና አይገነዘቡም. የዚህ አስፈላጊነት ከመዋዕለ ሕፃናት ትምህርት ተቋም ጋር ውጤታማ የሆነ የግንኙነት ስርዓት የመገንባት ፍላጎት ያልተረጋጋ ነው ፣ በውይይት-ባህሎች መርህ ከልጁ ጋር የግንኙነቶችን አቅጣጫ የመገንባት ችሎታ የላቸውም እና አያዩም ። ያስፈልገዋል. ህፃኑ በቤተሰብ ውስጥ ስሜታዊነት የጎደለው ስሜት ይሰማዋል.
የወላጆችን ማህበራዊ-ትምህርታዊ ባህል ምስረታ ደረጃዎችን መወሰን የምርመራ መረጃን መሠረት በማድረግ የወላጆችን ባህል ደረጃ ለመለየት አስችሏል ።
የሙከራው የማረጋገጫ ደረጃ ውጤቶች በሰንጠረዥ 1 ውስጥ ቀርበዋል.
የተማሪዎችን ቤተሰቦች የማስተማር ባህል ባህሪያትን እና ደረጃን ለመለየት የሚከተሉትን ዘዴዎች መጠቀም ይቻላል-ወላጆችን እና አስተማሪዎችን መጠየቅ ፣ ከወላጆች ጋር በግል የሚደረግ ውይይት ፣ ወላጆችን መፈተሽ ፣ የልጁን ቤተሰብ መጎብኘት ፣ በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለውን ግንኙነት መከታተል ። የህፃናትን መቀበል እና እንክብካቤ, በሚና-ተጫዋች ጨዋታ "ቤተሰብ" ወቅት ልጁን መከታተል.
የተማሪው ቤተሰብ ጥናት መምህሩ በደንብ እንዲያውቀው፣ የቤተሰቡን የአኗኗር ዘይቤ፣ አኗኗሩን፣ ወጎችን፣ መንፈሳዊ እሴቶቹን፣ የትምህርት እድሎችን እና የልጁን ከወላጆቹ ጋር ያለውን ግንኙነት እንዲረዳ ያስችለዋል።
የዚህ የጥናት ደረጃ ዓላማ የሁለተኛው ጁኒየር ቡድን Tsvetik-semitsvetik ተማሪዎች ቤተሰቦች ባህሪያት እና የትምህርት ባህል ደረጃ መለየት ነው. ለዚሁ ዓላማ, የሚከተሉት ተግባራት ተፈትተዋል.
1. የቤተሰብን አይነት, የትምህርት ደረጃን, ማህበራዊ ደረጃን መወሰን እና የማህበራዊ-ስነ-ህዝብ የቤተሰብ ፓስፖርት ማዘጋጀት.
2. ዋና የቤተሰብ እሴቶችን መለየት.
3. የወላጆችን የትምህርት ባህል ደረጃ መለየት.
ዲያግኖስቲክስ በሴፕቴምበር 18 ቀን ከሁለተኛው ጁኒየር ቡድን Tsvetik-Semitsvetik ሃያ ወላጆች ጋር በመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋም "Sunny Bunny" ላይ ተመርኩዞ ነበር.
የትምህርታዊ ተፅእኖን ለማረም, የሶሺዮ-ስነ-ህዝብ የቤተሰብ ፓስፖርት (አባሪ 1) ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው.
በማህበራዊ እና ትምህርታዊ ጉዳዮች ላይ ቤተሰቦችን በማጥናት ምክንያት, የሚከተሉት ውጤቶች ተገኝተዋል (አባሪ 2). 15% የሚሆኑት ቤተሰቦች ያልተሟሉ ናቸው, በውስጣቸው ያሉ ልጆች ያለ አባቶች ይኖራሉ. አንድ ትልቅ የወላጆች ቡድን ሠራተኞች ናቸው - 40.5%. 13.5% ወላጆች የንግድ ድርጅቶች ሰራተኞች ናቸው, 8% መሐንዲሶች ናቸው. የበጀት ድርጅቶች ሰራተኞች (ዶክተሮች, መምህራን, ..) 16% ይይዛሉ. ብዙ የወላጆች ቡድን, በአብዛኛው እናቶች, አይሰሩም - 22%.
የወላጆች የትምህርት ደረጃ: ሁለተኛ ደረጃ - 13.5%, ሁለተኛ ደረጃ ቴክኒካል - 43.5%, ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት - 8%, ያልተሟላ ከፍተኛ - 8%; ከፍተኛ - 27%.
የተገኘው መረጃ ለቤተሰብ ትምህርት በቂ ምስል ለመፍጠር እና ከወላጆች ጋር የተለያየ ግንኙነት ለመምራት አስፈላጊ ነው.
በእሴቶች, በአንድ ቤተሰብ ውስጥ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ የሚታሰበው, በትምህርት ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ምን ትርጉም እንደሚሰጥ, ዋናዎቹ ጥረቶች ያነጣጠሩ ናቸው. የቤተሰብ እሴቶችን ለመተንተን, ወላጆች ሦስቱን በጣም አስፈላጊ ባህሪያትን መምረጥ እና ደረጃቸውን መምረጥ ያለባቸው ከመጠይቁ ጋር እንዲሰሩ ተጠይቀዋል (አባሪ 3).
በቤተሰብ እሴቶች ትንተና ምክንያት 40% የሚሆኑት ጤናን እንደ መጀመሪያው እሴት ይቆጥሩታል ፣ 20% - ቁሳዊ ሀብት ፣ 15% አእምሮን በጣም አስፈላጊ ፣ 10% - ታዛዥነትን ፣ 10 % በማንኛውም ሁኔታ መውጫ መንገድ የመፈለግ ችሎታን መርጠዋል ፣ 5% - ነፃነት።
ከጠያቂዎቹ መካከል አንዳቸውም እንደ ኃላፊነት፣ የመታዘዝ ችሎታ፣ ታማኝነት፣ ደግነት፣ ትምህርት ያሉ ባሕርያትን አለመምረጣቸው ትኩረት የሚስብ ነው።
የትምህርት ባህል ደረጃን ለመለየት, ወላጆች በ O.L. Zvereva (አባሪ 4) የተጠናቀረ መጠይቅ ቀርበዋል. 20 ወላጆች ተመርምረዋል. 15% የሚሆኑት ምላሽ ሰጪዎች ከመገናኛ ብዙኃን የማስተማር ዕውቀትን ይቀበላሉ, 30% ትምህርታዊ ጽሑፎችን ያነባሉ, 55% ቤተሰቦች ከህይወት ልምድ የትምህርት ዕውቀት ይቀበላሉ: እንዴት እንዳደጉ, ሌሎች እንዴት እንደሚያሳድጉ.
ለሁለተኛው ጥያቄ 20% የሚሆኑት ምላሽ ሰጪዎች ይህ እውቀት ልጆችን በማሳደግ ረገድ እንደሚረዳቸው ገልጸዋል ፣ 45% ቤተሰቦች “አዎ ከማለት ይልቅ” መልሱን መርጠዋል ፣ 35% ቤተሰቦች እውቀት የአስተዳደግ ችግሮችን ለመፍታት እንደማይረዳ መለሱ ።
ወላጆች በአስተዳደግ ውስጥ የሚከተሉትን ችግሮች ያጋጥሟቸዋል: 40% ቤተሰቦች ለልጁ የማይታዘዙ ናቸው, 20% ቤተሰቦች ሌሎች የቤተሰብ አባላትን አይደግፉም, 25% ቤተሰቦች የትምህርት ዕውቀት ይጎድላቸዋል, ህፃኑ እረፍት የለውም, ትኩረት የለሽ - 15%. ከወላጆች መካከል አንዳቸውም በአስተዳደግ ውስጥ ምንም ችግሮች እንደሌሉ አልመለሱም.
ልጅን ለማሳደግ 15% ጥናቱ ከተካሄደባቸው ሰዎች መካከል ውግዘት ዘዴን ይጠቀማሉ፣ 50% ቤተሰቦች ቅጣትን ይጠቀማሉ፣ 20% ማበረታቻ ይጠቀማሉ፣ እና 15% ቤተሰቦች ክልከላ ይጠቀማሉ።
እንደ ማበረታቻ ፣ ወላጆች ለ 40% ቤተሰቦች የቃል ውዳሴ ፣ ለ 35% ቤተሰቦች ስጦታዎች ፣ 25% ቤተሰቦችን ይንከባከባሉ ።
ወላጆች በጣም ውጤታማ የሆኑትን የቅጣት ዓይነቶች ግምት ውስጥ ያስገባሉ-በ 25% ቤተሰቦች አካላዊ ቅጣት, ለ 35% ቤተሰቦች የቃል ዛቻ, 20% ቤተሰቦች መዝናኛ መከልከል እና ለ 20% ቤተሰቦች በወላጆች ቅሬታ.
በቤተሰብ ውስጥ ልጅን ማሳደግን ለማሻሻል 25% የሚሆኑት ምላሽ ሰጪዎች በመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋማት ውስጥ ከስፔሻሊስቶች ጋር መደበኛ ስብሰባዎች አስፈላጊ መሆናቸውን, 20% ሴቶችን ከሥራ መልቀቅ እና 15% የትምህርታዊ መጽሔቶች ስርጭት መጨመር, 25% ለወላጆች የምክክር ነጥቦች መግቢያ. 15% የሚሆኑት ወላጆች የቤተሰብን አስተዳደግ ማሻሻል አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው አይመለከቱትም.
የተገኘው መረጃ ለመደምደም ያስችለናል-በጥናቱ ቡድን ውስጥ 6 ሰዎች በአማካይ የትምህርት ባህል - 30%, 14 ሰዎች - ዝቅተኛ ደረጃ ያላቸው - 70%, በቡድን ውስጥ ምንም ከፍተኛ ደረጃ የለም. የወላጆች የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ትምህርት ደረጃ ዝቅተኛ ነው. ወላጆች ሥነ ልቦናዊ እና ትምህርታዊ እውቀትን የማግኘት አስፈላጊነት አይሰማቸውም። በዚህ ምክንያት የልጆች አስተዳደግ በቂ ትኩረት አይሰጥም, የልጁ አስተዳደግ ወሳኝ ችግር አይደለም. ሁሉም ወላጆች ከአስተማሪዎች ጋር የመተባበርን አስፈላጊነት አይገነዘቡም.
በመሰረቱ ላይ በመመስረት, የቤተሰብ ትምህርት ባህሪያት ባህሪያት, የልጁ ስብዕና እና አስተዳደግ ሰብአዊነት አቀራረብ, V.V. Chechet "የቤተሰብ ትምህርት" ጽንሰ-ሐሳብ በሰፊው እና ጠባብ (የወላጆች የትምህርት እንቅስቃሴዎች) የቃሉን ስሜቶች ይገልፃል.
የቤተሰብ ትምህርት(በቃሉ ሰፊ ትርጉም ውስጥ) ባህል ፣ ወጎች ፣ ልማዶች ፣ የሕዝቡ ፣ የቤተሰብ እና የኑሮ ሁኔታዎች እና የወላጆች መስተጋብር ተጨባጭ ተፅእኖን በኦርጋኒክ በማገናኘት የልጆችን ማህበራዊነት እና ትምህርት በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ኦሪጅናል ዓይነቶች አንዱ ነው። ከልጆች ጋር ፣ በሂደቱ ውስጥ ሙሉ እድገት እና ስብዕናቸውን ይመሰርታሉ።
ስር የቤተሰብ ትምህርትበቃሉ ጠባብ ስሜት (የወላጆች ትምህርታዊ እንቅስቃሴ) ወላጆች ከልጆች ጋር የሚያደርጉት ግንኙነት ፣ በቤተሰብ የቅርብ እና ስሜታዊ ቅርበት ፣ ፍቅር ፣ እንክብካቤ ፣ ልጅን መከባበር እና ጥበቃ ላይ በመመስረት እና ምቹ ሁኔታዎችን ለመፍጠር አስተዋፅ contrib ያደርጋል ። የልጁን ስብዕና ሙሉ እድገት እና ራስን የማሳደግ ፍላጎቶችን ማሟላት.
የቤተሰብ ትምህርት ውስብስብ ሥርዓት ነው. በልጆችና በወላጆች ውርስ እና ባዮሎጂካል ጤና, በቁሳዊ እና ኢኮኖሚያዊ ደህንነት, በማህበራዊ ሁኔታ, በአኗኗር ዘይቤ, በቤተሰብ አባላት ቁጥር, በልጁ ላይ ያለው አመለካከት ተጽእኖ ያሳድራል. ይህ ሁሉ በኦርጋኒክ የተጠላለፈ እና በእያንዳንዱ ሁኔታ እራሱን በተለያዩ መንገዶች ይገለጻል.
እንደ ዋናው መርሆዎችየቤተሰብ ትምህርት በሚከተለው ሊከፈል ይችላል.
1) ሰብአዊነት እና ምህረት ለልጁ;
2) ልጆች በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ እንደ እኩል ተሳታፊዎች ተሳትፎ;
3) ከልጆች ጋር ባለው ግንኙነት ግልጽነት እና መተማመን;
4) በቤተሰብ ውስጥ ብሩህ አመለካከት ያላቸው ግንኙነቶች;
5) በፍላጎታቸው ውስጥ የወላጆች ወጥነት እና ወጥነት;
6) ለልጁ እርዳታ, ለጥያቄዎቹ መልስ ለመስጠት ፈቃደኛነት;
7) ማህበራዊ ዝንባሌ (ህጻን ልጅን በእውነተኛ የህይወት ችግሮች ውስጥ ሳታጠምድ ማሳደግ አትችልም).
የቤተሰብ ትምህርት ይዘት ሁሉንም የሰው ሕይወት ዘርፎች ይሸፍናል1: መንፈሳዊ (ርዕዮተ ዓለም ትምህርት, ራስን ማስተማር, ውበት ትምህርት); ሰብአዊነት (የሥነ ምግባር ትምህርት, የንግግር ባህል ትምህርት, ለቤተሰብ እና ለትዳር ሕይወት ዝግጅት); ድርጅታዊ (የግለሰቡ ህጋዊ እና ፖለቲካዊ ባህል, ንቁ የህይወት አቀማመጥ); ቁሳዊ (የጉልበት ትምህርት, የአካባቢ ትምህርት, ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ባህል ትምህርት).
የቤተሰብ ትምህርት በተለያዩ ውጫዊ እና ውስጣዊ (በቤተሰብ ውስጥ) ምክንያቶች ተጽዕኖ ይደረግበታል. ከውጪው ሳይንቲስቶች መካከል የሚከተሉትን በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ይለያሉ.
1. የፖለቲካ, ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና የአካባቢ ሁኔታዎች ተጽእኖ
በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ - በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ, በወላጆች ላይ የማህበራዊ-ታሪካዊ, ኢኮኖሚያዊ እና አካባቢያዊ ለውጦች አሉታዊ ተጽእኖ መታየት ጀመሩ, ይህም ማህበራዊ ጭንቀት, አለመተማመን, ግዴለሽነት, ጠበኝነት እና ጭካኔ ይጨምራል; ብዙ ቁጥር ያላቸው ጎልማሶች እና ልጆች የንቃተ ህሊና እና ባህሪ ወንጀል መከሰት; የአንድ (ትንሽ) የቤተሰብ ምድብ በቁሳዊ እና በኑሮ ሁኔታ ላይ ጉልህ የሆነ መሻሻል እና በሁለተኛው (ትልቅ) ውስጥ ከፍተኛ መበላሸታቸው። ይህ ሁሉ ወደ ማህበራዊ እና በቤተሰብ መካከል ውጥረት ያስከትላል; የወጣቱ ትውልድ የእሴት አቅጣጫዎችን, ደረጃዎችን, ደንቦችን እና የባህሪ ደንቦችን መለወጥ; እንደ ርህራሄ, መቻቻል, ግልጽነት, ልክንነት, ራስን ማገልገል, ራስ ወዳድነት, ወዘተ የመሳሰሉ አዎንታዊ ባህሪያት የተወሰኑ የወላጆች እና ልጆች መጥፋት.
በቼርኖቤል የኑክሌር ኃይል ማመንጫ ጣቢያ ላይ ከደረሰው አደጋ በኋላ የአካባቢ ሁኔታ መበላሸቱ በወላጆች እና በልጆች አካላዊ እና አእምሮአዊ ጤንነት ላይ የተወሰነ አሉታዊ ተጽእኖ አሳድሯል።
2. የቴክኖሎጂ እና የቁሳቁስ ተጠቃሚነት መጨመር ሂደቶችን ማጠናከር
በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ, እነዚህ ሂደቶች, ከአዎንታዊ ሂደቶች ጋር, በሰው ልጅ ስብዕና ላይ በባርነት እና በመንፈሳዊ ድህነት ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ያሳድራሉ. በልጆች አእምሮ እና ባህሪ ውስጥ የባህል ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ መንፈሳዊነት ፣ የዘር ሐረግ ፣ የቤተሰብ ወጎች እና ልማዶች ሀሳቦች እና እሴቶች ውድቅ ነበሩ። በዚህም ምክንያት በቤተሰብ ውስጥ በተለይም በወጣቶች ላይ የመንፈሳዊነት እጦት, የባህል እጦት, አሳቢነት የጎደለው ሸማችነት, ራስ ወዳድነት, በህፃናት እና በአረጋውያን ላይ ጭካኔ የተሞላበት ሁኔታ ይታያል. የመገናኛ ብዙሃን ብዙውን ጊዜ ለእነዚህ እና ሌሎች አሉታዊ መገለጫዎች መባባስና መስፋፋት አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.
2. የፍቺ ቁጥር መጨመር እና በተመሳሳይ ጊዜ የጋብቻ ቁጥር መቀነስ
በፍቺ ምክንያት, የቤተሰቡ የመራቢያ ተግባር ይስተጓጎላል, ይህም በአብዛኛው የህዝቡን የመራባት ስራ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል. በየዓመቱ, በፍቺ ምክንያት, ብዙ ቁጥር ያላቸው ነጠላ ወላጅ ቤተሰቦች ይጨምራሉ, ልጁ ከወላጆቹ አንዱ ብቻ ያሳድጋል. ፍቺ በልጆች ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ልቦናዊ እድገት ላይ የሚያሳድረው አሉታዊ ተጽዕኖ የማይካድ ነው። የደም እና የቤተሰብ ትስስር መፍረስ በትውልዶች መካከል ያለውን ግንኙነት ያወሳስበዋል ፣ በወጣቶች ትውልዶች ማህበራዊነት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ ባህላዊ እና መንፈሳዊ ወጎችን ማስተላለፍ ፣ የመተባበር እና የመተባበር ችሎታን ማዳበር ፣ እንደ አልትሪዝም ፣ ሰብአዊነት እና ሌሎች ያሉ ባህሪዎች።
3. በልጆች የመውለድ መጠን ላይ በከፍተኛ ደረጃ ማሽቆልቆል እና የህዝቡ ሞት መጠን መጨመር
የወሊድ መጠን ማሽቆልቆሉ በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን የስነ-ሕዝብ እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታን ብቻ ሳይሆን ትምህርታዊውን (በቤተሰብ ትምህርት ውስጥ የትውልድን ቀጣይነት መጣስ, በቤተሰብ ውስጥ አንድ ልጅ የማሳደግ ችግር, የሰው ልጅ ድህነት) ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል. በቤተሰብ መካከል ግንኙነት እና ግንኙነት, ወዘተ).
4. አዳዲስ መንገዶች እና የቤተሰብ ውህደት ቅጾች, ኪንደርጋርደን, ትምህርት ቤት, የንግድ እና የምርት መዋቅሮች, መናዘዝ, ግዛት እና የህዝብ ድርጅቶች, ማህበራት, ተቋማት እና አገልግሎቶች ልጆች አስተዳደግ ውስጥ ብቅ.
እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ እና 1980 ዎቹ ውስጥ የትምህርት ቤቱ ፣ የቤተሰብ እና የህዝብ የጋራ እንቅስቃሴዎች ብዙ መንገዶች እና ዓይነቶች ነበሩ-የማህበረሰቡ የጥቃቅን ወረዳዎች ምክር ቤቶች ፣ በድርጅቶች እና ተቋማት ለቤተሰብ እና ለት / ቤት ድጋፍ ምክር ቤቶች ፣ በቤቶች እና በጋራ አገልግሎቶች ላይ የልጆች ክፍሎች ፣ ማህበራት የጦርነት እና የጉልበት አርበኞች, የወላጅ ኮሚቴዎች ትምህርት ቤቶች እና ክፍሎች, የኢንተርፕራይዞች ስፖንሰርሺፕ, የጋራ እርሻዎች, የመንግስት እርሻዎች ከትምህርት ቤቶች እና ቤተሰቦች ጋር, ወዘተ.). በ 80 ዎቹ - በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ, አንዳንዶቹ ሕልውና አቁመዋል, ሌሎች ደግሞ ቀሩ, እና ሌሎች ተለውጠዋል. በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ, ልጆችን በማሳደግ ረገድ በአስተማሪዎች, በወላጆች እና በአጠቃላይ የህዝብ ተወካዮች የጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የተገኘውን አዎንታዊ ተሞክሮ እንደገና ማሰብ አለ. በተመሳሳይ ጊዜ የትምህርት ተቋማት, ቤተሰቦች, የመንግስት እና መንግስታዊ ያልሆኑ አገልግሎቶች ጥረቶች አዳዲስ መንገዶች እና የውህደት ዓይነቶች ብቅ አሉ እና እየታዩ ናቸው.
ውስጣዊ (የቤተሰብ ምክንያቶች)በቤተሰብ ትምህርት ላይ አወንታዊ ወይም አሉታዊ ተፅእኖ ያላቸው, ብዙውን ጊዜ በውጫዊ ነገሮች ላይ የተመሰረቱ ናቸው, እርስ በርስ የተያያዙ እና ከእነሱ ጋር ይገናኛሉ. በሳይንቲስቶች እና አስተማሪዎች ጥናቶች ውስጥ, በቤተሰብ ውስጥ የልጆችን አስተዳደግ የሚነኩ ብዙ አይነት ውስጣዊ ሁኔታዎች ተለይተዋል-የወላጆች የግል ምሳሌ, ህዝባዊ ፊት; በንቁ ዜግነት ላይ የተመሰረተ ስልጣን; የቤተሰቡ የአኗኗር ዘይቤ ፣ የአኗኗር ዘይቤ ፣ ወጎች ፣ የቤተሰብ ግንኙነቶች ፣ ስሜታዊ እና ሥነ ምግባራዊ ጥቃቅን የአየር ሁኔታ; የቤተሰብ መዝናኛ ምክንያታዊ ድርጅት.
ቪ.ቪ. ቼቼት የቤተሰብ ትምህርት ትምህርታዊ ጉልህ የሆኑ ውስጣዊ ሁኔታዎችን ይለያል ፣ በመጀመሪያ ፣ ለሌሎች በርካታ ምክንያቶች ውጤታማ ሥራን የሚያበረክቱ ፣ ከእነሱ ጋር በቅርብ የተሳሰሩ ናቸው ። በሁለተኛ ደረጃ, በአዲሱ ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ውስጥ በቤተሰብ ውስጥ እና በልጆች አስተዳደግ ላይ የተደረጉ ለውጦችን ተፈጥሮ ያንፀባርቃሉ; በሦስተኛ ደረጃ፣ በቤተሰብ ትምህርት ሂደት ላይ በጥልቀት እና በስፋት ተጽእኖ ያሳድራሉ፡-
የቤተሰብ እና ቁሳዊ ሁኔታዎች;
የቤተሰብ መዋቅር እና የቁጥር ስብጥር;
በሁለቱም ወላጆች ቤተሰብ ውስጥ መገኘት - አባት እና እናት;
በልጆች ላይ የወላጆች አመለካከት;
የእናትነት እና የአባትነት ተግባራት በወላጆች መሟላት;
የቤተሰቡ መንፈሳዊ አንድነት;
የቤተሰቡ የሞራል አንድነት;
የቤተሰቡ የጉልበት ባህሪ, የታታሪነት አየር;
የቤተሰብ ወጎች, ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች;
በወላጆች እና በልጆች መካከል የመግባባት ባህል;
የወላጆች የትምህርት ባህል ደረጃ.
የቤተሰብ እና ቁሳዊ ሁኔታዎች. መኖሪያ ቤት በማይኖርበት ጊዜ ቤተሰቡ ሊኖር ይችላል, ነገር ግን የቤተሰብ ህይወት, ንጹሕ አቋሙን ያጣል. ምንም እንኳን ቤተሰቡ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ማህበርን የሚወክል ቢሆንም, በውጭ የመኖሪያ ቤት ማህበር (ቤት, አፓርታማ) ላይ የተመሰረተ እና ተስማሚ ቁሳዊ እና የኑሮ ሁኔታዎች ሊኖረው ይገባል. የቤተሰብን እቅድ እና እድገትን, በቤተሰብ ውስጥ የልጆችን ቁጥር በተመለከተ የወላጆች አመለካከት, የቤተሰብ ቡድን ህይወት አቅጣጫ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. ጉልህ የሆነ የቤተሰብ ክፍል ልጅ መውለድን ይቀንሳል, ይህም በቤተሰብ ትምህርት ሂደት ላይ አሉታዊ ተፅእኖ ያስከትላል. አንድ ልጅ ባላቸው ቤተሰቦች ውስጥ በብቸኛ ልጅ ሥነ ምግባራዊ እና ስሜታዊ አስተዳደግ ፣ በግንኙነት ችሎታው ፣ በግላዊ ግንኙነቶች ፣ በልጆች ሕይወት አደረጃጀት ፣ በአባት እና በእናት ትምህርታዊ ተግባራት ውስጥ ብዙ ጊዜ ችግሮች እና ችግሮች ይነሳሉ ። .
የቤተሰቡ አወቃቀር እና የቁጥር ስብጥር።
ባለፉት 10-15 ዓመታት ውስጥ በቤላሩስ ሪፐብሊክ ውስጥ የቤተሰቡ መጠን በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል. ፍፁም አብዛኛው በቀላል (የኑክሌር) ቤተሰብ አይነት ነው የሚገዛው፣ እሱም ባል፣ ሚስት እና አንድ ወይም ሁለት ልጆች (ከጠቅላላው የቤላሩስ ቤተሰቦች ቁጥር 70% ያህሉ)። ብዙ ያልተሟሉ ቤተሰቦች ታዩ (ከጠቅላላው የቤተሰብ ብዛት 12.5%). ባልተሟላ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ የባህሪ እና ግንኙነቶች ደንቦች እና ደረጃዎች ለመከተል ምሳሌ ሊሆኑ አይችሉም። ወጣቶች በወላጅ ቤተሰብ ውስጥ የወደፊት ቤተሰብን መፍጠር እና መመስረትን በተመለከተ መሰረታዊ አመለካከቶችን እና ሀሳቦችን ያገኛሉ, እንደ አርአያነት ሚናዎች, መብቶች እና ግዴታዎች ስርጭት, የጋራ መረዳዳት እና መተሳሰብ, የቤት ውስጥ ሥራ አደረጃጀት, የቤት ውስጥ ሥራዎች, ቤተሰብ. ሕይወት እና መዝናኛ.
ያልተሟላ ቤተሰብ ባህላዊ የግንኙነት ሥርዓት በሌለበት ከፊል ያልተሟላ ግንኙነት ያለው ትንሽ ቡድን ነው-እናት-አባት, አባት-ልጆች, እናት-ልጆች, ልጆች-አያቶች. ባልተሟላ ቤተሰብ ውስጥ, የስነ-ልቦና አየር ሁኔታ ይረበሻል, ከውጪው ዓለም በከፍተኛ መገለል እና መገለል ይታወቃል. ብዙውን ጊዜ, ያልተሟላ ቤተሰብ አንድ ወይም ሁለት ልጆች ያሏት እናት ነው. በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ እናትየው ለእርሷ ያልተለመዱ ብዙ የወንድ ተግባራትን እና ተግባሮችን እንድትፈጽም ትገደዳለች, በዚህም ምክንያት ልጆቹ የአንድ ወገን አስተዳደግ ያገኛሉ. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የነጠላ ወላጅ ቤተሰቦች ሕይወት ልዩነት በልጁ አስተዳደግ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል (በጣም ያነሰ ብዙውን ጊዜ ልጆች) 1) የሞራል እና የስሜታዊ እድገቱን ያበላሸዋል (በተለይ እናት በሁለት ጽንፎች ውስጥ ስትወድቅ - ወይ ትከፍላለች) ትኩረቷን በሙሉ ለአንድ ልጅ ወይም በተቃራኒው ከበፊቱ ያነሰ እሱን መንከባከብ ይጀምራል) 2) እንደ ማግለል ፣ አለመተማመን ፣ ራስ ወዳድነት ፣ ተግሣጽ ፣ ግትርነት ፣ ግዴለሽነት ያሉ አሉታዊ ባህሪዎች እና ባህሪዎች በልጆች ላይ እንዲታዩ ያደርጋል ። 3) የእውቀት, የፍላጎት, የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች, ክህሎቶችን ይቀንሳል; 4) የግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን ወሰን እና አይነት ያጠባል ፣ ልዩነታቸው; 5) ስለ ጋብቻ እና ቤተሰብ የተበላሹ እና የተዛቡ ሀሳቦች በልጆች አእምሮ ውስጥ ይጥላሉ።
በትምህርታዊ ምርምር መረጃ እንደተረጋገጠው የልጆች እድገት በአብዛኛው የተመካው በትዳር እና በቤተሰብ ግንኙነት ላይ, በቤተሰብ መረጋጋት ወይም አለመደራጀት ላይ ነው. በተፈጥሮ, በተሟሉ ቤተሰቦች ውስጥ, የልጆችን ባህሪ ለመቆጣጠር ቀላል እና የተሻለ ነው. በወጣቶች ወንጀለኞች መካከል አብዛኞቹ ከነጠላ ወላጅ ቤተሰቦች የመጡ መሆናቸው በአጋጣሚ አይደለም።
በሁለቱም ወላጆች ቤተሰብ ውስጥ መገኘት - አባት እና እናት.ከወላጆች መካከል አንዱ አለመኖሩ በቤተሰብ ውስጥ ግንኙነቶች ለውጦች, በአዋቂዎችና በልጆች ህይወት ላይ ከፍተኛ ጥሰቶች, በልጆች አስተዳደግ ላይ ችግሮች እና ውስብስብ ችግሮች ያስከትላል. ጥናቱ እንደሚያሳየው እናት እና አባት በቤተሰብ ውስጥ እንደ ትምህርታዊ ጥቃቅን ስብስብ ያላቸው ሚና ትልቅ ነው, ግን ተመጣጣኝ አይደለም. እናቶች በተፈጥሯቸው በቤተሰብ አስተዳደግ ውስጥ የበለጠ ጉልህ የሆነ ጥልቅ ሚና ተሰጥቷቸዋል። በተፈጥሮ ተግባራቱ ብቻ የተስተካከለ ነው፡ ሀ) ቤተሰብን መፍጠር እና ማዳን; ለ) በአንድ ሰው-አባት እና በልጆች ላይ የዘመዶች ፍቅር እና የደም ትስስር ስሜትን ማነሳሳት; ሐ) እናት ገና ካልተወለደ ልጅ ጋር በፊዚዮሎጂያዊ "እውቂያዎች" ላይ የተመሰረተ የማይነጣጠሉ የቤተሰብ ግንኙነቶችን ለማካሄድ. እናትየው፣ ከአባትየው በተለየ፣ እነዚህ ግንኙነቶች በጥሞና ይሰማታል (ይሰማታል) ወይም ከልጁ ጋር አንድ አይነት ህይወት ትኖራለች፣ ሰውነቱ በእናቲቱ ላይ በተፈጥሮ ጥገኝነት ያድጋል። አንዲት ሴት-እናት ከልጁ ጋር ፣ከቤተሰብ ፣ከቤተሰብ ጋር የመገናኘት ስሜት በዚህ ብልህነት እና ፈጣንነት ፣በወደፊት ሰው አስተዳደግ ውስጥ በዋጋ ሊተመን የማይችል እድሎቿ ተጥለዋል።
በልጆች ላይ የወላጆች አመለካከት.ወላጆች በልጆች ላይ ያላቸው ስሜቶች እና አመለካከቶች ለሚከተሉት አስተዋጽኦ ያደርጋሉ: 1) የቤተሰቡን ጥንካሬ እና ጥንካሬ ማጠናከር; 2) በቤተሰብ ውስጥ በሴት እናት ፣ ከልጆች ጋር በቅርበት የተቆራኘ ፣ የመሪነት ቦታ እና ቦታ ያለው ሥራ ፣ 3) የቤተሰቡን ማይክሮ-ስብስብ ህይወት ማበልጸግ; 4) የአሮጌው ትውልድ ቁሳዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ ባህላዊ እሴቶችን ወደ ወጣት የማስተላለፍ ሂደት።
የእናትነት እና የአባትነት ተግባራት በወላጆች መሟላት.ልጆች እና ለእነሱ የሚሰማቸው ስሜቶች, ከትዳር ጓደኛ ጋር በተያያዘ, እነዚህን ግንኙነቶች ክቡር የሚያደርገው ዋናው ምክንያት; የልጆች ገጽታ የጾታ ግንኙነትን ወደ ብዙ ወይም ባነሰ የተረጋጋ የሞራል ፣ የስነምግባር እና የጉልበት ተፈጥሮ ይለውጣል።
ማንም ሰው በምንም የማይተካው የሴቷ ልዩ፣ ኃላፊነት የሚሰማው እና ታላቅ ተግባር አንዱ አካላዊ (ባዮሎጂካል፣ ማለትም የተፈጥሮ እናቶች በደመ ነፍስ) እና መንፈሳዊ እናትነት ነው። እንዲህ ዓይነቱ የሴት-እናት ተግባር የሚወሰነው በተፈጥሮ እራሱ ነው, የሰው ዘር ቀጣይነት, ዘላለማዊ ዓለም አቀፋዊ የሰው እሴቶች. ጥናቶች እንደሚያሳዩት የእናቶች ትምህርት ባህሪያት: 1) የልጁን ስሜታዊ ሁኔታ በፍቅር እና በፍቅር ስሜት (በተፈጥሮ የእናቶች ውስጣዊ ስሜት), ተሳትፎ, ርህራሄ, ለዘመዶች, ለጓደኞች, በዙሪያው ያሉ ሰዎች ርህራሄ; 2) ደግነት ፣ ደግነት ፣ ምህረት ፣ ስሜታዊነት ፣ ርህራሄ ፣ እውነተኝነት ፣ ቅንነት ከልጁ ጋር በጣም ቀጥተኛ በሆነ ግንኙነት መፈጠር; 3) ህጻኑ በመገናኛ, በጨዋታ, በስራ, በእውቀት የመጀመሪያውን አዎንታዊ የህይወት ተሞክሮ እንዲያገኝ ለመርዳት እድሎች; 4) ለልጁ አስተዳደግ እና እድገት አስተዋጽኦ የሚያደርግ ምቹ የቤተሰብ ሁኔታ መፍጠር ።
አባትነት ልጆችን በማሳደግ ከእናትነት ያነሰ አስፈላጊ አይደለም። የአባት አስተዳደግ አወንታዊ ጎን፡- 1) በልጆች ላይ ለራሳቸው እና ለሌሎች የኃላፊነት እና ትክክለኛነት እድገት; 2) በልጆች ላይ በተለይም ወንዶች ልጆች መፈጠር እንደ ድፍረት, ጽናት, ቆራጥነት, ትጋት, ተነሳሽነት የመሳሰሉ አዎንታዊ "ወንድ" ባሕርያት; 3) ለቤተሰብ, ለዘመዶች, ለአገሬዎች, ለህብረተሰብ የኃላፊነት ስሜት ማሳደግ; 4) ለእናት, ለሴት, ለትንንሽ ልጆች, እነሱን እና ክብራቸውን ለመጠበቅ ዝግጁነትን ማሳደግ.
የቤተሰቡ መንፈሳዊ አንድነት.ቤተሰቡ ለዘመድ ማኅበር፣ ለወላጆች ከልጆች ጋር ግንኙነት፣ ለቁሳዊ እና ለኑሮ ሁኔታዎች ብቻ ሳይሆን የአባላቱን መንፈሳዊ አንድነት እንደሚያስፈልግ ይሰማዋል። መንፈሱ ፣ የቤተሰቡ መንፈሳዊ ሁኔታ የሚወሰነው በዘመድ ስሜቶች ፣ በቤተሰብ አባላት መካከል የጋራ ትስስር ፣ የህይወት ተስፋ ጥገኝነት ግንዛቤ እና የእያንዳንዱ የቤተሰብ ጥቃቅን ስብስብ እጣ ፈንታ ነው። በትምህርታዊ ጥቃቅን ስብስብ ላይ በጎ ተጽዕኖ የሚያሳድር መደበኛ ቤተሰብ ሁል ጊዜ መንፈሳዊ አካባቢን ይወክላል። ቢሆንም, ጥናቶች እንደሚያሳዩት ከበርካታ የቤተሰብ ህይወት ሞዴሎች ውስጥ ሁለቱ በጣም ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ-የመጀመሪያው - የወላጆችን አቅጣጫ በዋናነት በቁሳዊ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ላይ, ሁለተኛው (ብዙውን ጊዜ እንኳን በደካማ ቁሳዊ ሁኔታዎች ውስጥ) - በመንፈሳዊው ላይ. የልጆች እና ሌሎች የቤተሰብ አባላት እድገት. በቤተሰብ ትምህርት ውስጥ, በሁለተኛው ሞዴል ላይ ማተኮር አስፈላጊ ነው, በእርግጥ ቁሳዊ ፍላጎቶችን አይረሳም.
የቤተሰብ የሞራል አንድነት.የቤተሰቡ የሞራል አንድነት በሚከተሉት ውስጥ ይገለጻል: 1) ባል (አባት) ስለ ሚስቱ እና ልጆቹ ያለው እንክብካቤ; 2) ሚስትን (እናትን) ስለ ባሏ እና ልጆች መንከባከብ; 3) ልጆች ለእናታቸው እና ለአባታቸው ያላቸው ፍቅር እና አክብሮት ስሜት, ለእነሱ እንክብካቤ, እርዳታ እና ደህንነት ለእነሱ ምስጋና; 4) ልጆችን ለወላጆች (አያቶች) ፣ ሌሎች የቤተሰብ አባላትን መርዳት ። በዝምድና እና በወላጆች ውስጣዊ ስሜት ላይ የተመሰረቱ እነዚህ ሁሉ ስሜቶች እና መገለጫዎች ልጅን እንደ ሰው, ታታሪ ሠራተኛ, የቤተሰብ ሰው በማሳደግ ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ.
የቤተሰቡ የጉልበት ባህሪ, የትጋት አየር.ይህ ሁኔታ ሌሎችን በተለይም የቤተሰቡን መንፈሳዊ እና ሞራላዊ አንድነት በእጅጉ ይነካል። የሥነ ምግባር ግንኙነቶችን ፣ ስሜቶችን ፣ በልጆች ላይ ተነሳሽነት የሚያሳድጉ የሁሉም የቤተሰብ አባላት ሐቀኛ ሥራ ፣ የትጋት አየር ነው ፣ ብዙ አወንታዊ ባህርያቸውን (ታማኝነት ፣ ደግነት ፣ ለወላጆች ፣ ለሌሎች ሰዎች ሰብዓዊ አመለካከት) የመቅረጽ ተፈጥሯዊ መንገዶች ናቸው።
የእናት እና የአባት ስልጣን ፍላጎት በሁሉም እድሜ ውስጥ ባሉ ልጆች ውስጥ ነው. ለወንዶች እና ልጃገረዶች ጠቀሜታው ይጨምራል, ምንም እንኳን ወላጆቻቸውን ቢነቅፉም, ነገር ግን, አስፈላጊ ችግሮችን ሲፈቱ, በእናታቸው ወይም በአባታቸው አስተያየት ይመራሉ.
በቤተሰብ ውስጥ የወላጅነት ስልጣንን ለመፍጠር ምንም ልዩ "ዘዴዎች" የሉም, ይህ የእናት እና የአባት የማያቋርጥ ተፈጥሯዊ የሕይወት ጎዳና ውጤት ነው እና በወላጆች ምኞቶች, ስሜቶች, ልምዶች, ተነሳሽነት እና እንቅስቃሴዎች ላይ የተመሰረተ ነው. ; በእናት እና በአባት መካከል ያለው ግንኙነት ተፈጥሮ; በወላጆች እና በልጆች መካከል ትክክለኛ ግንኙነት እና ግንኙነት; ለልጆች አስተዳደግ የወላጅ ሃላፊነት.
ልምምድ እንደሚያሳየው በቂ መጠን ያለው የወላጆች ምድብ ልጆቻቸውን በተዘዋዋሪ እንዲታዘዙ የማድረግ ተግባራቸውን ሲመለከቱ የተለመደ ስህተት ይሰራሉ። እንዲህ ዓይነቱ አምባገነናዊ ግንኙነት (ልጁ ለወላጆች ኃይል እና ፈቃድ ሙሉ በሙሉ ሲታዘዝ) በመጀመሪያ ሲታይ ከወላጆች ልዩ የማስተማር ችሎታ የማይፈልጉ አይመስሉም በቤተሰብ ትምህርት ውስጥ አሉታዊ ውጤቶችን ያስከትላሉ-የአሉታዊ ባህሪዎች ውስብስብ። በልጆች ላይ የተመሰረተ ነው (ተነሳሽነት ማጣት, ደካማ ፍላጎት, ኃላፊነት የጎደለው, ገለልተኛ ውሳኔዎችን ለማድረግ አለመቻል, በአስቸጋሪ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ በንቃት መንቀሳቀስ, ወዘተ.).
የቤተሰብ ወጎች, ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች.በልጆች ውስጥ የእንቅስቃሴ እና ባህሪ ልማዶች እና ችሎታዎች ምስረታ ውስጥ በሰዎች ባህል ፣ በመንፈሳዊ ህይወቱ ፣ እድሳት (እንደገና መገንባት ፣ መራባት) ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። የቤተሰብ ባህል የተረጋጋ የቤተሰብ ህይወት (ግንኙነት እና ባህሪ) ሲሆን ይህም ከወላጆች እና ከትላልቅ የቤተሰብ አባላት ወደ ልጆች ይተላለፋል. በባህሎች እርዳታ, እውቀት, እይታዎች, ሀሳቦች, እምነቶች, ጣዕም, ወጎች, ተጨማሪዎች, ልማዶች, ወዘተ ... ለልጆች "የሚተላለፉ" ናቸው. ብጁ እንደ የቤተሰብ ወጎች ትግበራ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ የተቀመጡትን የባህሪ ህጎች እና እንቅስቃሴዎች ከወላጆች ወደ ልጆች ለመጠበቅ እና ለማስተላለፍ ያገለግላል። ጉምሩክ በተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች - የተወሰኑ ድርጊቶች, ዓላማው "በስሜታዊ የበለፀገ ተምሳሌታዊነት በመታገዝ ጠንካራ የማህበራዊ ልምድን ማስተዋወቅ ነው."
በወላጆች እና በልጆች መካከል የመግባባት ባህል.በቤተሰብ ትምህርት ሂደት ውስጥ የወላጆች ግንኙነት ከልጆች ጋር የሚደረገው ግንኙነት በመገናኛ - በጣም ስውር እና ጥንቃቄ የተሞላበት የትምህርት ዘዴ ነው. በእሱ እርዳታ ወላጆች የልጁን ድርጊቶች የሞራል ተነሳሽነት ይመሰርታሉ, ወንድ ልጅ ወይም ሴት ልጅን ጠቃሚ በሆኑ የቤተሰብ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይጨምራሉ, የልጆችን ልምዶች ያበለጽጉ, ይህም በሁሉም የስብዕና ልማት ዘርፎች ላይ በጎ ተጽዕኖ ያሳድራል. በወላጆች እና በልጆች መካከል መግባባት የትምህርት ሂደቱን ተፈጥሯዊ, ግልጽ ያልሆነ, የማይታወቅ እና በጣም ውጤታማ ያደርገዋል. ስለሆነም ወላጆች የመግባቢያ ባህል ሊኖራቸው ይገባል ይህም በጥምረት የጋራ ባህል እንዲኖር፣ ስለ ግንኙነት እንደ የትምህርት ዘዴ እውቀት፣ ተግባሮቹ እና ዘይቤዎች እንዲሁም መሰረታዊ የስነ-ልቦና እና የማስተማር ችሎታዎች፡ 1) በውስጥ ውስጥ ያለማቋረጥ መሆን አለባቸው። የልጁን ፍላጎቶች ጥልቅ እና ስውር ለመረዳት የተዘጋጀ; 2) የልጆችን ሁኔታ መረዳት እና በእያንዳንዱ የተለየ ሁኔታ ውስጥ ድርጊቶቻቸውን እና ድርጊቶቻቸውን በትክክል መገምገም; 3) ለግዛታቸው, ለድርጊታቸው, ለባህሪያቸው በስሜታዊነት ምላሽ መስጠት (ምላሽ መስጠት); 4) የልጆችን ዕድሜ እና የስነ-ልቦና ባህሪያት ግምት ውስጥ በማስገባት የመገናኛ ዘዴዎችን እና ቅጾችን መምረጥ; 5) እራሳቸውን እና ድርጊቶቻቸውን በበቂ ሁኔታ መገምገም, ስሜታዊ ሁኔታቸውን መቆጣጠር; 6) የመገናኛ ዘዴ ባለቤት ናቸው.
የወላጆች የትምህርት ባህል ደረጃበትምህርታዊ ተግባራቸው ውስጥ የቤተሰቡን ስኬት በእጅጉ ይነካል ።
የትምህርታዊ ባህል ደረጃ በብዙ ሌሎች ነገሮች ላይ የተመሰረተ ነው, ከእነዚህም መካከል በመጀመሪያ ደረጃ, አጠቃላይ ባህል, የግለሰቡ የዜግነት ዝንባሌ, የሙያ ዝግጁነት, የህይወት ተሞክሮ እና የወላጆች ግለሰባዊ ባህሪያት ጎልተው ይታያሉ.
በትምህርታዊ ባህል ውስጥ, በጣም አስፈላጊው አካል የወላጆች ትምህርታዊ ዝግጁነት ነው, ማለትም. የእነርሱ ግኝታቸው፡- ሀ) የተወሰነ እውቀት፣ በዋናነት በስነ-ልቦና እና በትምህርት፣ እንዲሁም በህክምና፣ በፊዚዮሎጂ፣ በንፅህና፣ በጄኔቲክስ፣ በህግ፣ በስነምግባር፣ ወዘተ. ለ) በቤተሰብ ትምህርት ልምምድ ውስጥ የተገኙ አንዳንድ ክህሎቶች.
በቤተሰብ ትምህርት ሂደት ውስጥ, ወላጆች እንደ ገንቢ, ድርጅታዊ እና ተግባቦት ያሉ የትምህርት ዓይነቶችን ያከናውናሉ. የወላጆች ገንቢ ተግባር የቤተሰብ ትምህርት ግቦችን እና ዓላማዎችን ፣ መንገዶችን ፣ ቅጾችን እና ልጆችን የማሳደግ ዘዴዎችን መምረጥ እንዲሁም የእራሳቸውን እንቅስቃሴ እና ባህሪ ዲዛይን ያካትታል ። ገንቢ እንቅስቃሴ የሚከናወነው በድርጅታዊ አደረጃጀት ሲሆን ይህም የሚከተሉትን ያካትታል: 1) የልጆችን ሕይወት አደረጃጀት (ሞዴል, ሥራ, ጥናት, መዝናኛ, ግንኙነት, የጤና መሻሻል, ወዘተ.); 2) የእራሱን እንቅስቃሴዎች ማደራጀት (ቤተሰብ, የኢንዱስትሪ, ማህበራዊ ስራ, ልጆችን ማሳደግ, መዝናኛ, ሳይኮፊዚካል ማገገሚያ). የመጀመሪያዎቹን ሁለት ዓይነት ተግባራትን በመተግበር ሂደት ውስጥ በአባት እና በእናት, በወላጆች እና በልጆች, በልጆች, በቤተሰብ አባላት እና በአካባቢያቸው ባሉ ሰዎች መካከል ግንኙነቶች ይመሰረታሉ (የመገናኛ እንቅስቃሴ).
የማስተማር ባህል ለወላጆች በጣም አስፈላጊ የሆነውን እውነተኛ ፍቅር እና በልጆች ላይ ምክንያታዊ ፍላጎቶችን ለማጣመር ያቀርባል።
የትምህርት ባህል አስፈላጊ አካል የወላጆች ትምህርታዊ ዘዴ ነው, ማለትም. ልጆችን በትኩረት የመከታተል፣ ስሜታዊ፣ ፍትሃዊ እና ጠያቂ የመሆን ችሎታቸው።
የወላጆችን የትምህርት ባህል ማሳደግ በተለይ በቤተሰብ ውስጥ ቀጥተኛ ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች, በቤተሰብ እና በመዋለ ሕጻናት, በቤተሰብ እና በትምህርት ቤት የጋራ እንቅስቃሴዎች ሂደት ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ይከናወናል.
የማስተማር ባህልን ለማሻሻል ጠቃሚ መመሪያ የወላጆች ራስን ማስተማር ነው, ይህም በሚከተለው እርዳታ ይከናወናል: 1) የወላጆች ተሳትፎ በቤተሰብ እና በልጆች ትምህርት ውስጥ; 2) የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ጽሑፎችን የማያቋርጥ ጥናት; 3) ከስፔሻሊስቶች የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ምክር እና የውሳኔ ሃሳቦችን እና ምክሮችን በቤተሰብ ትምህርት ሂደት ውስጥ ገለልተኛ ትግበራ.
ስነ-ጽሁፍ
1. በትምህርት ቤት ውስጥ የሞራል ስብዕና ትምህርት-የእጅ መመሪያ. የትምህርት ተቋማት, አስተማሪዎች-አደራጆች, ክፍል አስተማሪዎች / እትም. ኬ.ቪ. ጋቭሪሎቬትስ። - ሚንስክ, 2005.
2. ቮልፎቭ, B.Z. የፔዳጎጂ መሰረታዊ ነገሮች፡ የመማሪያ መጽሐፍ። አበል / B.Z. ቩልፎቭ፣ ቪ.ዲ. ኢቫኖቭ. - ኤም., 2000.
3. በቤላሩስ ሪፐብሊክ ውስጥ የህፃናት እና ተማሪዎች ቀጣይነት ያለው ትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ: ጸድቋል. የቤላሩስ ሪፐብሊክ የትምህርት ሚኒስቴር ድንጋጌ በታኅሣሥ 14, 2006, ቁጥር 125 // የቤላሩስ ሪፐብሊክ ትምህርት ሚኒስቴር የናርማቲ ሰነዶች ስብስብ. - 2007. - ቁጥር 2. - P. 9-40.
4. ማሌንኮቫ, ኤል.አይ. የትምህርት ጽንሰ-ሐሳብ እና ዘዴ-የመማሪያ መጽሐፍ. አበል / L.I. ማሌንኮቭ. - ኤም., 2002.
5. ሙድሪክ, አ.ቪ. ማህበራዊ ትምህርት: ለፔድ ተማሪዎች የመማሪያ መጽሐፍ. ዩኒቨርሲቲዎች / A.V. ሙድሪክ; እትም። አ.ቪ. Slastenin. - 3 ኛ እትም, ራእ. እና ተጨማሪ - ኤም., 2000.
6. ፔዳጎጂ / እት. ፒ.አይ. በድፍረት። - ኤም., 2006.
1 ማህበረሰብ (ላቲ. ሶሺየም - የጋራ, የጋራ) - ማህበረሰብ, የአንድ ሰው ማህበራዊ አካባቢ.
1 በቤላሩስ ሪፐብሊክ ውስጥ ልጆችን እና ተማሪዎችን የማሳደግ ፕሮግራም. - እ.ኤ.አ., 2001.
የጥናቱ አስፈላጊነት: በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ, ቤተሰብ በጣም አስፈላጊው ማህበራዊ ተቋም ነው, ይህም ለአንድ ሰው ግለሰባዊ ህይወት እና ለህብረተሰብ ማህበራዊ, ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ እድገት ወሳኝ ጠቀሜታ አለው. ቤተሰቡ ለሕዝብ መራባት እና ለአዳዲስ ትውልዶች ማህበራዊነት የተወሰኑ ተግባራትን በተሳካ ሁኔታ መፍታት የሚችል የስቴቱ ልዩ ንዑስ ስርዓት ነው። ከቤተሰብ ዋና ተግባራት አንዱ የትምህርት ተግባር ነው. "በትምህርት ላይ" የሚለው ህግ ወላጆች የመጀመሪያዎቹ አስተማሪዎች እንደሆኑ ይናገራል. ገና በለጋ እድሜያቸው የልጁን አካላዊ, ሥነ ምግባራዊ እና አእምሯዊ እድገት መሠረት የመጣል ግዴታ አለባቸው.
ፋይሎች: 1 ፋይል
መግቢያ
የጥናቱ አስፈላጊነት: በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ, ቤተሰብ በጣም አስፈላጊው ማህበራዊ ተቋም ነው, ይህም ለአንድ ሰው ግለሰባዊ ህይወት እና ለህብረተሰብ ማህበራዊ, ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ እድገት ወሳኝ ጠቀሜታ አለው. ቤተሰቡ ለሕዝብ መራባት እና ለአዳዲስ ትውልዶች ማህበራዊነት የተወሰኑ ተግባራትን በተሳካ ሁኔታ መፍታት የሚችል የስቴቱ ልዩ ንዑስ ስርዓት ነው። ከቤተሰብ ዋና ተግባራት አንዱ የትምህርት ተግባር ነው. "በትምህርት ላይ" የሚለው ህግ ወላጆች የመጀመሪያዎቹ አስተማሪዎች እንደሆኑ ይናገራል. ገና በለጋ እድሜያቸው ለልጁ አካላዊ፣ ሞራላዊ እና አእምሯዊ እድገት መሰረት የመጣል ግዴታ አለባቸው። ወላጆች የልጆቻቸው ዋና አስተማሪዎች ናቸው, ነገር ግን በትምህርታዊ እና በስነ-ልቦና ውስጥ የተወሰነ እውቀት ሳይኖራቸው ልጆችን ማሳደግ አይቻልም. ወላጆች ብዙውን ጊዜ በግለሰብ ልምዳቸው ላይ ይተማመናሉ, በልጁ ላይ የተሳሳቱ የትምህርት ተፅእኖዎች የሚያስከትለውን መዘዝ ሳያስቡ, የትምህርታዊ እውቀት እና ክህሎቶችን ኃይል ዝቅ አድርገው ይመለከቱታል. ሕይወት የ K. Ushinsky ቃላት ፍትህን አሳምኖታል: - “የትምህርት ጥበብ ለሁሉም ሰው ማለት ይቻላል የሚታወቅ እና ለመረዳት የሚቻል የሚመስለው ልዩ ባህሪ አለው ፣ እና ለሌሎችም ቀላል ነገር - እና የበለጠ ለመረዳት እና ቀላል ይመስላል። በንድፈ ሀሳብም ሆነ በተግባራዊ ሁኔታ አንድ ሰው በደንብ ባወቀው መጠን . ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ትምህርት ትዕግስት እንደሚፈልግ አምኖ ይቀበላል, አንዳንዶች ውስጣዊ ችሎታ እና ችሎታ ይጠይቃል ብለው ያስባሉ, ማለትም, ልማድ; ነገር ግን በጣም ጥቂት ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ላይ የደረሱት, ከትዕግስት, ከተፈጥሮ ችሎታ እና ክህሎት በተጨማሪ ልዩ እውቀትም ያስፈልጋል. ልጅን በብቃት ለማስተማር ከሁሉም አዋቂዎች በእሱ ላይ የትምህርት ተፅእኖዎች አንድነት አስፈላጊ ነው. የልጁን ዕድሜ እና ግለሰባዊ ባህሪያት ግምት ውስጥ በማስገባት, በዚህ እድሜው ምን ማወቅ እንዳለበት እና ምን ማድረግ እንደሚችል መረዳት, ወዘተ. ነገር ግን እንደ ልምምድ እና ሳይንሳዊ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ወላጆች ብዙውን ጊዜ ልጆችን በማሳደግ ረገድ የተለመዱ ስህተቶችን ይሠራሉ እና አንዳንድ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል. የቅድመ ትምህርት ቤት አስተማሪዎች ተግባር ልጆችን በማሳደግ ረገድ ወላጆችን መርዳት ነው። በመዋለ ሕጻናት እና በቤተሰብ መካከል ያለውን ግንኙነት ማጠናከር እና ማጎልበት ለልጁ ሕይወት እና አስተዳደግ ምቹ ሁኔታዎችን ይሰጣል ፣ የተሟላ ፣ የተዋሃደ ስብዕና መሠረቶች። የማስተማር ባህል ዋናው እሴት ልጅ - እድገቱ, ትምህርቱ, አስተዳደጉ, ማህበራዊ ጥበቃ እና ለክብሩ እና ለሰብአዊ መብቶቹ ድጋፍ. ነገር ግን፣ በባህል፣ ትምህርትን ጨምሮ፣ የሰውን ፍላጎት ለማሟላት ትኩረቱን የሚያረጋግጡ ኃይሎች ሁልጊዜ የሚሰሩ አይደሉም። በታሪክ ውስጥ፣ ትምህርትን እና አስተዳደግን ወደ ማህበራዊ ህይወት ዳርቻ የሚገፉበት ባህልን የሚቃወሙ ሃይሎች የተተገበሩባቸው ሁኔታዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ተፈጠሩ። ሁሉን ቻይ የሆነው ስብስብ የትምህርት መሰረት ሆነ, እናም ግለሰቡ እንደ ክስተት, ተወላጅ, በጋራ ላይ ጥገኛ ሆኖ መታየት ጀመረ; በመሠረቱ ሁሉም የትምህርት ተግባራት ወደ ቅድመ ትምህርት ቤት የትምህርት ተቋም እና ትምህርት ቤት (የግዛት ተቋም) ተላልፈዋል, እና ቤተሰብ, የግለሰቡ ማህበራዊነት ዋና ተቋም, እነርሱን ለመርዳት ብቻ ነበር. በትምህርት ፣ በቤተሰብ ሥነ-ምግባር ፣ ባህላዊ ልማዶች ፣ ብሄራዊ ወጎች ተረሱ ፣ ከግጭት ነፃ የሆነ የትውልድ ለውጥ ሂደት ሀሳብ ሲዳብር ፣ ወጣቶች ወደ ህብረተሰቡ ስለሚገቡት ወጥነት ርዕዮተ-ዓለም ተፈጠረ ። የትምህርት ሂደትን ለርዕዮተ-ዓለም መመሪያዎች ሙሉ በሙሉ የመገዛት ሁኔታዎች ፣ የትምህርት ቴክኖሎጂ ከተለመዱት የትምህርታዊ ድርጊቶች ጋር መስማማት ጀመረ-መጠየቅ ፣ መገደብ ፣ ማፋጠን ፣ መቅጣት ፣ መምራት። በውጤቱም, በትምህርታዊ ባህል ደረጃ ላይ ከፍተኛ ቅናሽ ታይቷል, በተግባር እና በትምህርታዊ ጽንሰ-ሀሳብ መካከል ከፍተኛ አለመጣጣም ነበር, እሱም ከትክክለኛው ሁኔታ ጋር የሚቃረን, በተግባራዊ ሞዴል ላይ ሳይሆን በጥሩ ሁኔታ ላይ ማተኮር ጀመረ. የትምህርት. በአሁኑ ጊዜ, አብዛኞቹ ወላጆች ውስጥ ብሔረሰሶች ባህል ደረጃ በቂ አይደለም, ይህም አሉታዊ ያላቸውን የትምህርት እንቅስቃሴ ውጤት ላይ ተጽዕኖ, ብዙ ዘመናዊ ልጆች ዝቅተኛ አስተዳደግ ውስጥ ይታያል. የማስተማር ባህልን የማሻሻል ችግር ሁልጊዜም ድንቅ አስተማሪዎች ያስጨንቀዋል.እንደ ፒ. ካፕቴሬቭ, ዮ ኮሜንስኪ, ዲ. ሎክ, ኤ ኦስትሮጎርስኪ, ኬ. ኡሺንስኪ የመሳሰሉ ታዋቂ የሀገር ውስጥ እና የውጭ አስተማሪዎች ጥያቄዎችን ያስነሳሉ-ስለ ቤተሰብ ግንኙነት ባህል; የልጁን ስብዕና በመቅረጽ ረገድ የወላጆችን ዋና ሚና በተመለከተ; ስለ ተጽእኖ - በልጆች ላይ የቤተሰብ አኗኗር; ስለ ትምህርታዊ ሥነ-ጽሑፍ ለወላጆች ራስን ከማስተማር እና በቤተሰብ ትምህርት መስክ የንድፈ ሃሳባዊ እውቀትን ከማስፋፋት አንፃር ፣ ይህም የቤተሰብ እና የቤተሰብ ትምህርት ችግሮች ለቤት ውስጥ እና ለአለም ትምህርት ባህላዊ መሆናቸውን ያሳያል ። በህብረተሰብ እድገት ውስጥ እያንዳንዱ አዲስ ደረጃ እነሱን ለመፍታት አዳዲስ መንገዶችን መፈለግን ይጠይቃል። የወላጆች የትምህርት ባህል ችግር አሁን ያለው ሁኔታ በ I. Grebennikov, Fr. የቤት ውስጥ ምርምር ውስጥ ተገልጧል. Zvereva, T. Krotova, N. Metenova, O. Solodyankina እና ሌሎች ብዙ ሳይንቲስቶች. ይህ ጉዳይ በምዕራባውያን ተመራማሪዎች ሥራዎች ውስጥም ይታያል፡ ኤም. ሞንቴሶሪ፣ ጄ. ሃማላይነን፣ ኤ. አድለር፣ ቲ. ሃሪስ እና ሌሎችም። ዘመናዊ ሳይንቲስቶች የቤተሰብ ትምህርትን ለማሻሻል መሰረቱ የወላጆችን የትምህርታዊ ባህል ለማሻሻል ሥራ መሆኑን አንድ መግባባት ላይ ደርሰዋል, የዚህ አስፈላጊ አካል ስልጠና, በዋናነት አባቶች እና እናቶች, የታለመ የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ሳይንሳዊ ትምህርትን ጨምሮ. እነዚህ ሥራዎች በማስተማር ትምህርት እና በራስ ትምህርት መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳያሉ። የጥናቱ ዓላማ-የወላጆችን ብሔረሰሶች ባህል ለማቋቋም በልጆች ትምህርት ሁኔታዎች ውስጥ እርምጃዎችን ስብስብ በንድፈ እና ተግባራዊ ትንተና.
የምርምር ዓላማዎች: 1. በሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ ሥነ-ጽሑፍ ትንተና ላይ በመመርኮዝ የወላጆችን የትምህርታዊ ባህል ጽንሰ-ሀሳብ ግልጽ ለማድረግ. 2. የወላጆችን የማስተማር ባህል ምስረታ ውስጥ በ HEIs መካከል ያለውን መስተጋብር ቅጾች እና ዘዴዎች ለመወሰን. 3. የወላጆችን የትምህርት ባህል መስፈርቶች, አመላካቾች እና ደረጃዎችን መለየት. 4. የወላጆችን የማስተማር ባህል ለማቋቋም በልጆች የትምህርት ሥርዓት ሁኔታዎች ውስጥ እርምጃዎችን ማዘጋጀት ። የምርምር ዓላማ-የወላጆችን የትምህርት ባህል ምስረታ ሂደት. የጥናት ርዕሰ ጉዳይ: የወላጆችን ብሔረሰሶች ባህል ለማቋቋም በልጆች ትምህርት ሁኔታዎች ውስጥ የሚወሰዱ እርምጃዎች ስብስብ. ደግሞም በመዋለ ሕጻናት ተቋማት ውስጥ ልጆችን የማሳደግ ቅርጾች ምንም ያህል ቢታሰቡም, የመዋለ ሕጻናት ተቋም ሰራተኞች የቱንም ያህል ከፍተኛ ብቃት ቢኖራቸውም, ያለወላጆች የማያቋርጥ ድጋፍ እና ንቁ ተሳትፎ ግቡን ማሳካት አይቻልም. በትምህርት ሂደት ውስጥ. የልጁ ስብዕና ሁሉን አቀፍ የሚስማማ እድገት የአንድን ልጅ አጠቃላይ የአስተዳደግ እና የአዋቂዎች የትምህርት ተፅእኖዎች አንድነት እና ወጥነት ይጠይቃል። ስለዚህ የመዋለ ሕጻናት ተቋማት ሥራ ዋና አካል በወላጆች መካከል የትምህርት ዕውቀትን ማስተዋወቅ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው.
ስራው መግቢያ, ሁለት ምዕራፎች, ለእያንዳንዱ ምዕራፍ መደምደሚያ, አጠቃላይ መደምደሚያ, ለ ... ርዕሶች, አፕሊኬሽኖች (....) የሚያገለግሉ ምንጮች ዝርዝር ይዟል.
የወላጆች ትምህርታዊ ባህል ምስረታ ቲዎሬቲካል መሠረቶች።
- የልጁን ስብዕና ለመመስረት እንደ ምክንያት የወላጆች የትምህርት ባህል
በፔዳጎጂካል ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ባህል በታሪክ የሚወሰን የሕብረተሰብ እድገት ደረጃ ፣የሰው የፈጠራ ኃይሎች እና ችሎታዎች ፣የሰዎች ሕይወት እና እንቅስቃሴዎችን ፣ግንኙነታቸውን እንዲሁም በማደራጀት ዓይነቶች እና ዓይነቶች ውስጥ ተገልፀዋል ። በእነሱ በተፈጠሩት ቁሳዊ እና መንፈሳዊ እሴቶች ውስጥ። በ "ፍልስፍና መዝገበ-ቃላት" ባህል በሰው ልጅ ማህበራዊ-ታሪካዊ ልምምድ ሂደት ውስጥ የተፈጠረ እና የተፈጠረ የቁሳዊ እና የመንፈሳዊ እሴቶች ስብስብ ተደርጎ ይወሰዳል እና በህብረተሰቡ እድገት ውስጥ በታሪክ የተገኘውን ደረጃ ያሳያል። ባህል በመጀመሪያ ደረጃ የአንድ ሰው (ማህበረሰብ) የአስተሳሰብ እና የተግባር ባህሪ ነው። ባህል የሚለው ቃል (ከላቲን - "cultura") ከሲሴሮ ጊዜ ጀምሮ ይታወቃል. ከላቲን የተተረጎመ ማለት ማልማት፣ ማቀናበር፣ እንክብካቤ፣ መሻሻል፣ አስተዳደግ፣ ትምህርት፣ ልማት፣ መከባበር ማለት ነው። ትምህርታዊ ባህል ልዩ ንዑስ ሥርዓት ነው፣ ልዩ ዓይነት አጠቃላይ ባህል የማኅበራዊ ውርስ አካላት ባሉበት በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ ዘልቆ የሚገባ ነው። የፔዳጎጂካል ባህል የአንድን ሰው አስፈላጊ ኃይሎች የመገንዘብ መንገዶችን የሚያስተካክል አካል ከአጠቃላይ ባህል ጋር ይዛመዳል። በማህበራዊ ልምዶች ሽግግር ውስጥ የእንቅስቃሴ ደረጃ እንደ ባህሪ; የንግግር ትምህርታዊ ተፅእኖ ርዕሰ-ጉዳይ የግንዛቤ ደረጃ ባህሪ እና የትምህርታዊ ሂደት ተፈጥሮ; በወጣቱ ትውልድ አፈጣጠር ሂደት ውስጥ የመሳተፍ ባህሪ. የባህል እምብርት በሁለንተናዊ ግቦች እና እሴቶች እንዲሁም በታሪክ የተመሰረቱ እነሱን የመረዳት እና የማሳካት መንገዶችን ያቀፈ ነው። ነገር ግን፣ እንደ ሁለንተናዊ ክስተት፣ ባህል በእያንዳንዱ ሰው የተገነዘበ፣ የተካነ እና የሚባዛ ሲሆን ይህም እንደ ሰው እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል። ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፈው ባህል በሰው ልጅ የተከማቸ ልምድ ማዳበርን ያጠቃልላል. የባህል ቀጣይነት በራስ-ሰር እንደማይከናወን ልብ ሊባል ይገባል-የግለሰብ ልማት ቅርጾችን ፣ ዘዴዎችን ፣ አቅጣጫዎችን እና ስልቶችን በሳይንሳዊ ጥናት ላይ በመመርኮዝ የአስተዳደግ እና የትምህርት ስርዓት ማደራጀት አስፈላጊ ነው። በትምህርት ሥርዓቱ ውስጥ እየታዩ ያሉት ለውጦች፣ ዲሞክራሲያዊነቱ፣ ተለዋዋጭነቱ፣ አዳዲስ ፕሮግራሞች በመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋም እና በቤተሰብ መካከል ለሚፈጠሩ መስተጋብር ችግሮች መፍትሔ መፈለግ፣ የወላጆችን የትምህርት ባህል ለማሻሻል ሁኔታዎችን መፍጠር አስፈልጓል። ወላጆች እንደ መሪ ኃይል እና አርአያነት በማደግ ላይ ያለን ሰው እንደ ሰው በማሳደግ ረገድ ተወዳዳሪ የሌለው ሚና ይጫወታሉ። እነሱ የማህበራዊ ግንኙነቶችን አጠቃላይ ሁኔታ የሚያንፀባርቅ ማህበራዊ ማይክሮዌልድ ይመሰርታሉ-ሥራ ፣ የአገር ውስጥ እና ዓለም አቀፍ ሕይወት ክስተቶች ፣ ባህል እርስ በእርስ ፣ በቤት ውስጥ ቅደም ተከተል ፣ የቤተሰብ በጀት እና ቤተሰብ ፣ መጻሕፍት ፣ ጎረቤቶች ፣ ጓደኞች ፣ ተፈጥሮ እና እንስሳት። ወላጆች ለልጁ የመጀመሪያ ተግባራዊ ክህሎቶችን ለማግኘት ሁሉንም ሁኔታዎች ይሰጡታል, እነዚህን ሃሳቦች ከሌሎች ሰዎች ጋር በመተግበር, በተለያዩ የዕለት ተዕለት የመግባቢያ ሁኔታዎች ውስጥ ባህሪን የሚቆጣጠሩትን ደንቦች በማዋሃድ. የወላጅ ትምህርት የወላጆችን እውቀት እና ችሎታ በመቅረጽ ልጆቻቸውን በቤተሰብ ውስጥ ለማሳደግ ዓላማ ያለው የህዝብ መዋቅሮች እና ተቋማት እንቅስቃሴ ነው ። በሰፊው ፣ በሕዝብ ሥነ-ልቦናዊ ባህል ምስረታ ላይ። በወላጆች ትምህርታዊ ባህል መሠረት የወላጆችን እድገት ደረጃ እንገነዘባለን ፣ በልጆች ሕይወት እና እንቅስቃሴዎች ፣ በግንኙነታቸው ውስጥ ፣ እንዲሁም በተፈጠሩት ቁሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ እሴቶች ቅጦች እና ዓይነቶች ውስጥ የተገለፀው ። በነሱ። በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ, የተወሰነ የትምህርት ስርዓት በተጨባጭ ይመሰረታል, እሱም በምንም መልኩ ሁልጊዜ አያውቅም. እዚህ ላይ እኛ አእምሮ ውስጥ የትምህርት ግቦች መረዳት, እና ተግባራቶቹን አቀነባበር, እና የበለጠ ወይም ያነሰ ዓላማ ትግበራ ዘዴዎች እና የትምህርት ዘዴዎች, መለያ ወደ ከልጁ ጋር በተያያዘ ሊፈቀድ የሚችል እና የማይችለውን ግምት ውስጥ ያስገቡ. የወላጆች የትምህርት ባህል መፈጠር የሚጀምረው በልጅነት ጊዜ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ይህ የሚከሰተው በአዋቂዎች የተሰጡ ትምህርቶች በልጆች ውህደት ምክንያት ነው ፣ እነሱን በመምሰል; የመምህራን እና አስተማሪዎች ተፅእኖ, በእነሱ ጥቅም ላይ የሚውሉትን የትምህርታዊ ቴክኒኮችን ማዋሃድ, የመግባቢያ ዘዴ; ከሌሎች ልጆች ጋር መግባባት. የዚህ ጥራት ምስረታ ወላጆች ልጆችን በማሳደግ ረገድ በሚያደርጓቸው እንቅስቃሴዎች እንዲሁም ራስን በማስተማር እና በማስተማር ሂደት ውስጥ ይቀጥላል። የአዋቂ ሰው በአጠቃላይ እና በልጆች ላይ ያለው አመለካከት በአብዛኛው የሚወሰነው እናቱ ምን ያህል አፍቃሪ ፣ “ሞቅ ያለ” እንደነበረች ፣ እሱ ራሱ ገና በለጋ የልጅነት ጊዜ ምን ያህል ፍቅር እንደተቀበለው ነው ። ሕፃኑ ፣ ወላጆቹን በመመልከት ፣ በንቃተ ህሊና ብዙ የትምህርታዊ ተፅእኖ ዘዴዎችን ይማራል ፣ እና አዋቂ ሆኖ ፣ የራሱን ልጆች በማሳደግ ይጠቀምባቸዋል። በአሁኑ ጊዜ የአብዛኞቹ ወላጆች የማስተማር ባህል ደረጃ በቂ አይደለም, ይህም የትምህርት እንቅስቃሴዎቻቸውን ውጤት ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ያሳድራል, የወላጆችን የትምህርታዊ ባህል ማሻሻል አስፈላጊነት ይከተላል. ሕፃኑ ተወልዶ በዓለም ላይ መኖር ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ መማር ጀመረ. መማር, ህጻኑ ያለማቋረጥ ይማራል. የአስተዳደግ ሂደት የግለሰቡን ማህበራዊ ባህሪያት ለመቅረጽ, ከውጭው ዓለም ጋር ያለውን ግንኙነት ለመፍጠር እና ለማስፋት ያለመ ነው - ለህብረተሰብ, ከሰዎች, ከራሱ ጋር. አንድ ሰው ከተለያዩ የሕይወት ዘርፎች ጋር ያለው ግንኙነት ሰፊ፣ የተለያየ እና ጥልቀት ያለው፣ የራሱ መንፈሳዊ ዓለም የበለፀገ ይሆናል። ስለዚህ, አንድ ስብዕና የሚፈጠረው ከውጭው ዓለም ጋር በንቃት በመገናኘት, ማህበራዊ ልምድን, ማህበራዊ እሴቶችን በመቆጣጠር ሂደት ውስጥ ነው. የአንድ ሰው የዓላማ ግንኙነቶችን ነጸብራቅ መሠረት በማድረግ የግለሰቡ ውስጣዊ አቀማመጥ መፈጠር ፣ የአዕምሮ መጋዘን ግለሰባዊ ባህሪዎች ባህሪን ፣ ብልህነትን ፣ ለሌሎች እና ለራሱ ያለውን አመለካከት ያዳብራል ። በጋራ እና በግለሰባዊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ፣ በጋራ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ፣ ህፃኑ እራሱን ከሌሎች ሰዎች መካከል እራሱን ያረጋግጣል ። ማንም ሰው ዝግጁ በሆነ ገጸ ባህሪ, ፍላጎቶች, ዝንባሌዎች, ፈቃድ, አንዳንድ ችሎታዎች ወደ ዓለም አልተወለደም. እነዚህ ሁሉ ንብረቶች የተገነቡት እና የተፈጠሩት ቀስ በቀስ ነው, በህይወት ውስጥ በሙሉ, ከተወለዱበት ጊዜ አንስቶ እስከ ብስለት ድረስ. ከተወለደ ጀምሮ አንድ ሰው ወደ ህብረተሰብ ውስጥ ይገባል. በልጁ ዙሪያ ያለው የመጀመሪያው ዓለም, የኅብረተሰቡ የመጀመሪያ አሃድ ቤተሰብ ነው, እሱም የስብዕና መሠረት የተጣለበት. ቤተሰቡ የግለሰቡን ምስረታ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር ዋናው ማህበራዊ ጉዳይ ይሆናል. ልጁ ቤተሰቡን በዙሪያው ያሉ የቅርብ ሰዎች, አባት እና እናት, አያቶች, ወንድሞች እና እህቶች አድርጎ ይመለከታል. በቤተሰብ ስብጥር ላይ በመመስረት, በቤተሰብ ውስጥ ከቤተሰብ አባላት ጋር ባለው ግንኙነት እና በአጠቃላይ, በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር, አንድ ሰው ዓለምን በአዎንታዊ ወይም በአሉታዊ መልኩ ይመለከታል, አመለካከቱን ይመሰርታል, ከሌሎች ጋር ያለውን ግንኙነት ይገነባል. በቤተሰብ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶችም አንድ ሰው ወደፊት ሥራውን እንዴት እንደሚገነባ, የትኛውን መንገድ እንደሚከተል ላይ ተጽእኖ ያሳድራል. ግለሰቡ የመጀመሪያውን የሕይወት ተሞክሮ የሚቀበለው በቤተሰብ ውስጥ ነው, ስለዚህ ህጻኑ በየትኛው ቤተሰብ ውስጥ እንደሚያድግ በጣም አስፈላጊ ነው: በበለጸገ ወይም በማይሰራ. ስብዕና ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ምክንያቶች በሦስት ቡድኖች ይከፈላሉ: macrofactors, mesofactors እና microfactors. የማክሮ ምክንያቶች ጠፈር፣ ፕላኔት፣ ሀገር፣ ማህበረሰብ እና ግዛት ያካትታሉ። ሁለተኛው ቡድን mesofactors ያካትታል: የሰፈራ ዓይነት (መንደር, ከተማ), የብሔር እና ታሪካዊ ሁኔታዎች. ከማይክሮፋክተሮች መካከል ቤተሰብ, ትምህርት ቤት እና የልጁ የቅርብ አካባቢ ናቸው. "ማይክሮ" የሚለውን ቃል ቢጠቀሙም - ይህ በስብዕና ምስረታ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ነው. የቤት ውስጥ ምቾት እና ሙቀት, የአንድ ሰው የመተማመን እና የስሜታዊ ግንኙነት ፍላጎት ማሟላት, ርህራሄ, ርህራሄ, ድጋፍ - ይህ ሁሉ አንድ ሰው ዘመናዊውን የችግር ህይወት ሁኔታዎችን የበለጠ እንዲቋቋም ያስችለዋል. በወላጅ ሥራ ውስጥ, እንደማንኛውም, ስህተቶች እና ጥርጣሬዎች እና ጊዜያዊ ውድቀቶች, በድል የተተኩ ሽንፈቶች ሊኖሩ ይችላሉ. በቤተሰብ ውስጥ አስተዳደግ አንድ አይነት ህይወት ነው, እና ባህሪያችን እና በልጆች ላይ ያለን ስሜት እንኳን የተወሳሰበ, ተለዋዋጭ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው. በተጨማሪም, ልጆች እርስ በርስ እንደማይመሳሰሉ ሁሉ, ወላጆች እርስ በርሳቸው አይመሳሰሉም. ከልጁ ጋር እንዲሁም ከእያንዳንዱ ሰው ጋር ያለው ግንኙነት ጥልቅ ግላዊ እና ልዩ ነው. ለምሳሌ, ወላጆች በሁሉም ነገር ፍጹም ከሆኑ, ለማንኛውም ጥያቄ ትክክለኛውን መልስ ያውቃሉ, በዚህ ሁኔታ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የወላጅነት ተግባር መወጣት አይችሉም - በልጁ ውስጥ እራሱን የቻለ ፍለጋን, የመማር ፍላጎትን ማሳደግ. አዲስ ነገሮች. የወላጅ ፍቅር የአካል እና የአእምሮ ጤናን በመጠበቅ የሰው ልጅ ደህንነት ምንጭ እና ዋስትና ነው። ለዚህም ነው የወላጆች የመጀመሪያ እና ዋና ተግባር በሚወደው እና በሚንከባከበው ልጅ ላይ እምነት መፍጠር ነው. በምንም አይነት ሁኔታ አንድ ልጅ ስለ ወላጅ ፍቅር መጠራጠር የለበትም። በሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ ሥነ-ጽሑፍ ትንታኔ ላይ በመመርኮዝ የወላጆችን የትምህርታዊ ባህል ጽንሰ-ሀሳብ አብራርተናል። "የቤተሰብ ትምህርት" በሚለው መዝገበ ቃላት ውስጥ የወላጆች ትምህርት ባህል የአንድ ሰው አጠቃላይ ባህል ዋነኛ አካል ነው, ይህም በቤተሰብ ውስጥ ልጆችን በማሳደግ ረገድ በሰው ልጅ የተከማቸ ልምድን ያካትታል. መምህራን Zvereva O.L. እና ክሮቶቫ ቲ.ቪ. የወላጆችን የሥርዓተ ትምህርት ባህል ዕውቀትን እንደማካፈል፣ የትምህርታዊ ክህሎቶቻቸውን ምስረታ፣ ክህሎቶቻቸውን እና እንደ አስተማሪዎች ለራሳቸው አንጸባራቂ አመለካከትን ይግለጹ።
1.2 ቅጾች ፣ ዘዴዎች እና ደረጃዎች በ HSE እና በቤተሰብ መካከል የወላጆችን የማስተማር ባህል ምስረታ ።
በአሁኑ ጊዜ ብዙ መምህራን የወላጆችን የትምህርት ባህል በማስተማር ችግር ላይ በጥናት ላይ ተሰማርተዋል. በእንግሊዝ ውስጥ በመምህራን እና በወላጆች መካከል ትብብርን የማጥናት ልምድ አስደሳች ነው. ስለዚህ, ዲ ላሽሊ በቅድመ ትምህርት ቤት እና በቅድመ-ትምህርት እድሜ ልጆች አስተዳደግ ውስጥ የወላጆችን ተሳትፎ አጥንቷል. G. Pag እና B. Taizard በችግኝ ተከላ እና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ወላጆችን ለማሳተፍ በርካታ ስራዎችን ሰጥተዋል። በእነዚህ ጥናቶች ላይ በመመስረት, የትብብር በርካታ ዋና መንገዶች ተለይተዋል. 1. የህጻናት ችግር እንደ የቤተሰብ ችግሮች ተቆጥረዋል, ይህም ከቤተሰብ ችግሮች ተነጥሎ ሊታሰብ አይችልም. ለውጥ እንደሚያስፈልግ ሌሎች የቤተሰብ አባላት ጥፋተኛ ሳይሆኑ፣ የዚህ አይነት ችግሮች መንስኤዎች መፍትሄ ሊያገኙ አይችሉም። 2. ባለሙያዎች ችሎታቸውን በተጨባጭ ይገመግማሉ እና ወላጆችን በቤት ውስጥ ልጅን በማስተማር ረገድ ወላጆችን ለማሳተፍ በተደረጉ ተከታታይ ሙከራዎች, ወላጆች በስራ ላይ ጣልቃ እንደማይገቡ ወይም ጣልቃ እንደማይገቡ ብቻ ሳይሆን, በተቃራኒው, አስተዋፅኦ ማድረግ እንደሚችሉ ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል. የልጆቻቸው ስኬት. በተመሳሳይ ጊዜ, ወላጆችን እንደ "የችግሩ አካል" ማየት አስፈላጊ አይደለም - ይልቁንስ የመፍትሄው "ክፍል" መሆን ይችላሉ: ወላጆች ልጆቻቸውን ለመርዳት ባለው ንቁ ፍላጎት በመመራት አዳዲስ ክህሎቶችን መማር ይችላሉ. 3. ትብብርን የሚደግፍ ሌላ ክርክር-የወላጆች የማሳወቅ መብት እና በልጆቻቸው ሕይወት ላይ የበለጠ ውጤታማ በሆነ መንገድ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ምክር ለማግኘት ወደ ቅድመ ትምህርት ቤት የመዞር መብት። 4. ወላጆች እራሳቸውን እንደ ጎበዝ ጎልማሶች ይመለከታሉ. መምህራን Zvereva O.L. እና Krotova T.V. በአስተማሪው ስራ ከልጆች ተቋም ወላጆች ጋር በቤተሰብ ፍላጎት, በወላጆች ፍላጎቶች ላይ ማተኮር እና ለእነሱ ሪፖርቶችን ወይም ንግግሮችን ማንበብ ብቻ ሳይሆን በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ያምናሉ. የወላጆችን የትምህርት ችሎታዎች ማግበር እና ማበልጸግ, በራሳቸው የማስተማር ችሎታዎች ላይ ያላቸውን እምነት ለመጠበቅ አስፈላጊ ነው. የቤተሰብን አስተዳደግ አወንታዊ ልምድን ያሰራጩ-የቤተሰብ መዝናኛ ጊዜን ማሳለፍ ፣ የቤተሰብ ወጎችን መከተል ፣ ወዘተ. ቤተሰብ እና መዋለ ህፃናት ለልጁ የተወሰነ ማህበራዊ ልምድ ይሰጣሉ ፣ ግን እርስ በእርስ በመግባባት ብቻ አንድ ትንሽ ሰው ወደ ውስጥ ለመግባት ምቹ ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ ። ትልቅ ዓለም. ስለዚህ የማስተማር ሰራተኞች የቤተሰብን ፍላጎት የሚያውቁ እና ዘመናዊ የአስተዳደግ እና የትምህርት ችግሮችን ለመፍታት ብቃት ያላቸው መሆን አለባቸው። የመምህራን እና የወላጆች ትብብር ህፃኑን በደንብ እንዲያውቁት, ከተለያዩ አቅጣጫዎች እንዲመለከቱት, በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ እንዲመለከቱት, እና ስለዚህ የእሱን ግለሰባዊ ባህሪያት ለመረዳት, የልጁን ችሎታዎች በማዳበር, አሉታዊ ተግባራቶቹን እና መገለጫዎቹን በማሸነፍ ይረዳል. በባህሪ ፣ ጠቃሚ የህይወት አቅጣጫዎችን በመፍጠር። ኦ Solodyankina እርግጠኛ ነው አዋቂዎች እና ልጆች መካከል ትብብር ለመመስረት, መምህራን, ወላጆች, እና ልጆች መካከል የጋራ እንቅስቃሴዎች ከሆነ የማን ሕይወት አስደሳች ከሆነ ትልቅ የቅርብ-የተሳሰረ ቤተሰብ, እንደ አንድ ነጠላ እንደ ቡድን መወከል አስፈላጊ ነው. የተደራጁ ናቸው። ይህ በወላጆች እና በልጆች መካከል የጋራ መግባባት እንዲፈጠር, በቤተሰብ ውስጥ ምቹ ሁኔታዎችን ለመፍጠር አስተዋፅኦ ያደርጋል. ስለዚህ ከልጆች እና ከወላጆች ጋር በአንድ ጊዜ የትምህርት ሥራን ጉልህ ክፍል ማደራጀት እና የሚነሱትን ችግሮች መፍታት ፣ የተቀመጡ ተግባራትን በአንድ ላይ እና በማጣመር ውጤታማ ውጤት ለማምጣት ይመከራል ። የመምህራን እና የወላጆች መስተጋብር የጋራ ተግባራቶቻቸው እና የመግባቢያዎቻቸው አደረጃጀት ልዩነት ነው. ከወላጆች ጋር ያለው የሥራ ይዘት በተለያዩ ቅርጾች ይከናወናል. በአስተማሪ እና በቅድመ ትምህርት ቤት ልጆች ወላጆች መካከል ባሉ አንዳንድ የመግባቢያ ዓይነቶች ላይ የበለጠ በዝርዝር እንኑር። በአስተማሪ እና በወላጆች መካከል ያለው ሁለንተናዊ መስተጋብር የወላጅ ስብሰባ ነው። በተለምዶ አጀንዳው ዘገባን ማንበብን ያካትታል ነገር ግን ይህ መወገድ እና የወላጅ ማግበር ዘዴዎችን በመጠቀም ውይይት መደረግ አለበት. ቀና ብለው ሳያዩ "በወረቀት ላይ" የሚለውን ጽሑፍ ማንበብ የለብዎትም። አስተማሪው ለቁሳዊው የፈጠራ አቀራረብ ያስፈልገዋል-አዳዲስ ምሳሌዎችን መፈለግ, ወላጆችን በማንቃት የራሳቸውን ዘዴዎች መጠቀም, ታዳሚዎች በጥናት ላይ ላለው ችግር ፍላጎት እንዲያድርባቸው ለማድረግ, ልጆችን በማሳደግ ረገድ ከራሳቸው ልምድ ጋር እንዲቆራኙ ማድረግ, እንደገና ማሰብ. የወላጆቻቸው አቋም. በተመሳሳይ ጊዜ የወላጆችን የእውቀት ፍላጎት ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል. ዋናው ነገር ወላጆች ታጋሽ አድማጮች ብቻ አይደሉም። ለዚህም, ለተመልካቾች ጥያቄዎችን መጠየቅ, በቤተሰብ እና በመዋለ ህፃናት ውስጥ ልጆችን የማሳደግ ልምድ ምሳሌዎችን መስጠት, የትምህርት ሁኔታዎችን መተንተን, ወላጆች ከልጆች, ጨዋታዎች, የእግር ጉዞዎች, ወዘተ ጋር የመማሪያ ክፍሎችን የቪዲዮ ክሊፖች እንዲመለከቱ ያቅርቡ. ርዕሱን ችግር በሚፈጥር መልኩ እንዲቀርጽ ይመከራል፣ ለምሳሌ፡- “ልጆችን መቅጣት አስፈላጊ ነው?!”፣ “ልጃችሁ ታዛዥ ነው?”፣ “ልጆቻችሁ የሚያስፈልጋቸው መጫወቻዎች ምንድን ናቸው?” እና ሌሎች የመዋዕለ ሕፃናት ስፔሻሊስቶች (ዶክተር, የንግግር ቴራፒስት, ሳይኮሎጂስት, ወዘተ.) በስብሰባዎች ላይ ለመናገር መቀላቀል ይችላሉ. መምህር N. Metenova በስብሰባው ዝግጅት ውስጥ ዋና ተሳታፊዎች ልጆች ናቸው ብለው ያምናሉ. ቆሻሻን እና የተፈጥሮ ቁሳቁሶችን በመጠቀም በአሻንጉሊት፣ በአወቃቀሮች፣ በመተግበሪያዎች መልክ ግብዣ ያደርጉና ለወላጆቻቸው ያስረክባሉ። በአስተማሪ እርዳታ ልጆች ለወላጆቻቸው በቴፕ መቅረጫ ላይ ጥያቄዎችን ይመዘግባሉ. ወንዶቹ ወደ ወላጅ ስብሰባ ለመጋበዝ እና ለስብሰባ እንዴት እንደሚዘጋጁ ከተረት ገጸ-ባህሪያት መካከል የትኛውን ይወስናሉ. ለወላጅ ስብሰባ ዝግጅት, N. Metenova በስብሰባው ርዕስ ላይ የወላጆችን የዳሰሳ ጥናት ለማካሄድ ሐሳብ ያቀርባል; ጭብጡን ግምት ውስጥ በማስገባት ለእያንዳንዱ ቤተሰብ ግብዣዎችን ያድርጉ, ማስታወሻዎች ከጠቃሚ ምክሮች, ፖስተሮች; በስብሰባው ርዕስ ላይ ውድድሮችን, ኤግዚቢሽኖችን ማዘጋጀት; የልጆቹን መልሶች በቴፕ መቅጃ መመዝገብ; ተረት-ተረት ጀግና ይጋብዙ; የወላጅ ኮሚቴ ስብሰባ ያካሂዱ, ዓላማው ለስብሰባው ዝግጅት እና የመሳሪያዎች እና ቁሳቁሶች ምርጫ ኃላፊነቶችን ለማከፋፈል ነው. አሁን ስብሰባዎች እንደ KVN፣ ፔዳጎጂካል ላውንጅ፣ ክብ ጠረጴዛ፣ የተአምራት መስክ፣ በመሳሰሉት አዲስ ባህላዊ ያልሆኑ የግንዛቤ ቅጾች እየተተኩ ነው። የት ነው? መቼ?”፣ “በሕፃን አፍ”፣ “ቶክ ሾው”፣ “ኦራል መጽሔት”። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ቅጾች በቴሌቪዥን እና በመዝናኛ ፕሮግራሞች, በጨዋታዎች መርህ ላይ የተገነቡ ናቸው, ከወላጆች ጋር መደበኛ ያልሆነ ግንኙነት ለመመሥረት, ትኩረታቸውን ወደ ኪንደርጋርተን በመሳብ ላይ ያተኮሩ ናቸው. ባህላዊ ያልሆኑ የግንዛቤ ቅጾች ወላጆች ውስጥ ተግባራዊ ችሎታ ምስረታ ለ ዕድሜ እና ልጆች ሥነ ልቦናዊ እድገት, ምክንያታዊ ዘዴዎች እና የትምህርት ቴክኒኮች ጋር ወላጆች ለማስተዋወቅ የተቀየሱ ናቸው. ሆኖም ፣ እዚህ በአስተማሪዎች እና በወላጆች መካከል መግባባት የተገነባባቸው መርሆዎች ተለውጠዋል። እነዚህም በውይይት ላይ የተመሰረተ ግንኙነትን, ግልጽነትን, በግንኙነት ውስጥ ቅንነት, የግንኙነት አጋርን ለመተቸት እና ለመገምገም አለመቀበልን ያካትታሉ. እነዚህን የግንኙነት ዓይነቶች ለማደራጀት እና ለማካሄድ መደበኛ ያልሆነ አቀራረብ ወላጆችን ለማንቃት የተለያዩ ዘዴዎችን ከመጠቀም በፊት አስተማሪዎች ያስቀምጣቸዋል. ከቤተሰብ ጋር ግንኙነት ለመፍጠር በጣም ተደራሽ ከሆኑ መንገዶች አንዱ ከወላጆች ጋር ትምህርታዊ ውይይት ነው። ንግግሮች ሁለቱም ገለልተኛ ቅፅ እና ከሌሎች ጋር ተጣምረው ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ, ለምሳሌ, በስብሰባ, ቤተሰብን በመጎብኘት ውስጥ ሊካተት ይችላል. የትምህርታዊ ንግግሩ ዓላማ በአንድ ጉዳይ ላይ አስተያየት መለዋወጥ ነው, ባህሪው በአስተማሪ እና በወላጆች ንቁ ተሳትፎ ላይ ነው. በወላጆች እና በአስተማሪው ተነሳሽነት ውይይቱ በድንገት ሊነሳ ይችላል። አስተማሪው ለወላጆች ምን ዓይነት ጥያቄዎችን እንደሚጠይቅ ይመረምራል, ርዕሰ ጉዳዩን ያሳውቃል እና መልስ ሊያገኙ የሚፈልጓቸውን ጥያቄዎች እንዲያዘጋጁ ይጠይቃቸዋል. በውይይቱ ምክንያት, ወላጆች በቅድመ ትምህርት ቤት ልጅ ትምህርት እና አስተዳደግ ላይ አዲስ እውቀት ማግኘት አለባቸው. የንግግሩ ስኬት እና አካሄድ የተመካው በደንብ በታሰበበት የንግግሩ መጀመሪያ ላይ ነው። አስተማሪው ለዚህ ቤተሰብ ተስማሚ የሆኑ ምክሮችን መምረጥ አለበት, ነፍስን "የሚፈስስ" አካባቢን ይፍጠሩ. ለምሳሌ, አንድ አስተማሪ በቤተሰብ ውስጥ ልጅን የማሳደግ ባህሪያትን መፈለግ ይፈልጋል. ይህንን ውይይት በልጁ አወንታዊ ገለፃ መጀመር ይችላሉ ፣ ምንም እንኳን ጉልህ ባይሆንም ፣ ስኬቶቹን እና ስኬቶችን ያሳዩ። ከዚያም ወላጆች በትምህርት ውስጥ አወንታዊ ውጤቶችን እንዴት ማግኘት እንደቻሉ መጠየቅ ይችላሉ. ከዚያም ልጅን በማሳደግ ችግሮች ላይ በዘዴ ማተኮር ትችላላችሁ, ይህም በአስተማሪው አስተያየት, አሁንም ማጠናቀቅ አለበት. ለምሳሌ: "በተመሳሳይ ጊዜ ለትጋት, ለነፃነት, ወዘተ ትምህርት ትኩረት መስጠት እፈልጋለሁ." የተለየ ምክር ይስጡ. ለወላጆች ፍላጎት ያላቸውን ጥያቄዎች በሙሉ ለመመለስ የቲማቲክ ምክክር ይደራጃሉ. በምክክር እና በንግግር መካከል ያለው ልዩነት ንግግሮች ውይይትን ያካትታሉ, በንግግሮች አዘጋጅ ነው የሚካሄደው. መምህሩ ለወላጆች ብቁ የሆነ ምክር ለመስጠት ይጥራል, አንድ ነገር ለማስተማር, የቤተሰቡን ህይወት በቅርበት ለማወቅ እና በጣም አስፈላጊ በሆነበት ቦታ እርዳታ ለመስጠት ይረዳል, ወላጆች ልጆቻቸውን በቁም ነገር እንዲመለከቱ, እንዴት ማስተማር እንደሚችሉ እንዲያስቡ ያበረታታል. እነርሱ። የምክክሩ ዋና አላማ ወላጆች በመዋለ ህፃናት ውስጥ ድጋፍ እና ምክር ማግኘት እንደሚችሉ ማረጋገጥ ነው. T. Krotova የእይታ-መረጃ ዘዴዎችን እንደ የተለየ ቡድን ይለያል. እነዚህ ዘዴዎች ወላጆችን ሁኔታዎችን, ተግባሮችን, ይዘቶችን እና ልጆችን የማሳደግ ዘዴዎችን ያስተዋውቃሉ, ስለ መዋዕለ ሕፃናት ሚና ላይ ላዩን ፍርዶች ለማሸነፍ ይረዳሉ, እና ለቤተሰቡ ተግባራዊ እርዳታ ይሰጣሉ. እነዚህም ፎቶግራፎች, የህፃናት ስራዎች ኤግዚቢሽኖች, ማቆሚያዎች, ማያ ገጾች, የተንሸራታች ማህደሮች, እንዲሁም ከልጆች ጋር የሚደረጉ ንግግሮች የቴፕ ቅጂዎች, የተለያዩ እንቅስቃሴዎችን የማደራጀት የቪዲዮ ቁርጥራጮች, የአገዛዝ ጊዜዎች, ክፍሎች. ከወላጆች ጋር ግንኙነትን የማደራጀት የመረጃ እና የትንታኔ ዓይነቶች ብዙም አስፈላጊ አይደሉም። ደግሞም ዋናው ሥራቸው ስለ እያንዳንዱ ተማሪ ቤተሰብ መረጃን መሰብሰብ, ማቀናበር እና መጠቀም ነው, የወላጆቹ አጠቃላይ የባህል ደረጃ, አስፈላጊው የትምህርት ዕውቀት መገኘቱ, ለልጁ የቤተሰብ አመለካከት, ጥያቄዎች, ፍላጎቶች, የወላጆች ፍላጎቶች. በስነ-ልቦና እና በትምህርታዊ መረጃ. በነዚህ መረጃዎች ትንተና ላይ ብቻ በመዋለ ሕጻናት ተቋም ውስጥ ለልጁ አንድን ግለሰብ, ስብዕና-ተኮር አቀራረብን መተግበር እና ከወላጆች ጋር ብቃት ያለው ግንኙነት መገንባት ይቻላል. የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች የግንኙነት ድርጅት ተግባር በአስተማሪዎች እና በወላጆች መካከል ሞቅ ያለ መደበኛ ያልሆነ ግንኙነት እንዲሁም በወላጆች እና በልጆች መካከል የበለጠ ታማኝ ግንኙነቶችን መፍጠር ነው። ይህ የቅጾች ቡድን እንደ “የአዲስ ዓመት ዋዜማ”፣ “የገና መዝናናት”፣ “ሽሮቬታይድ”፣ “የእናቶች ቀን”፣ “የመኸር ፌስቲቫል”፣ ወዘተ የመሳሰሉ የጋራ በዓላትን እና የመዝናኛ እንቅስቃሴዎችን በቅድመ ትምህርት ቤት ተቋማት መምህራን መያዝን ያጠቃልላል። ለእንደዚህ አይነት በዓላት ምስጋና ይግባውና በቡድኑ ውስጥ ስሜታዊ ምቾት ይፈጠራል, በዚህም ምክንያት ወላጆች ለግንኙነት የበለጠ ክፍት ይሆናሉ እና ለወደፊቱ አስተማሪዎች ከእነሱ ጋር ግንኙነት ለመመስረት እና ትምህርታዊ መረጃዎችን ለማቅረብ ቀላል ይሆናል. ከወላጆች ጋር የመረጃ እና የመግባቢያ ቅርፅ ተግባራት ስለ ቅድመ ትምህርት ቤት ተቋም ሥራ ወላጆችን ከቅድመ ትምህርት ቤት ተቋም ጋር በመተዋወቅ ከሥራው እና ከመምህራኖቻቸው ባህሪያት ጋር በመተዋወቅ ላይ ያሉ ሀሳቦችን ማሸነፍ ነው ። እንደ ተመራማሪዎቹ ከሆነ የቅድመ ትምህርት ቤት ተቋም የወላጆችን ፍላጎት ሙሉ በሙሉ ማሟላት የሚችለው ክፍት ስርዓት ከሆነ ብቻ ነው. "ክፍት ቀናት" ወላጆች በአስተማሪዎች እና በልጆች መካከል ያለውን የመግባቢያ ዘይቤ እንዲመለከቱ እድል ይሰጣቸዋል, በልጆች እና በአስተማሪዎች ግንኙነት እና እንቅስቃሴዎች ውስጥ "እንዲሳተፉ" ከላይ ያለውን ጠቅለል አድርገን ስንመለከት, እያንዳንዱ ዓይነት ከወላጆች ጋር የመግባቢያ ዘዴ እንዳለው እናያለን. የተወሰኑ ግቦች እና ዓላማዎች. ከወላጆች ጋር አብሮ ለመስራት የተለያዩ ቅርጾችን ስልታዊ በሆነ መንገድ መጠቀሙ የወላጆችን ትኩረት ወደ ልጆች የማሳደግ ችግሮች ለመሳብ, አስፈላጊውን ዝቅተኛ እውቀት ለማግኘት እና, በዚህም, የትምህርት ባህልን ለማሻሻል ይመራል. በውይይት ላይ ባለው ይዘት ላይ ፍላጎት ለማመንጨት, የራሳቸውን ልምድ ያላቸው ማህበሮች, የወላጆች ፍላጎት በአንድ መልክ ወይም በሌላ ሂደት ውስጥ በሚያቀርቡት ቁሳቁስ ውይይት ላይ በንቃት ለመሳተፍ, አስተማሪዎች ወላጆችን የማንቃት ዘዴዎችን እንዲጠቀሙ ይጠቁማሉ. አነቃቂ ገፀ ባህሪ ያላቸው ዘዴዎች አከራካሪ ጥያቄዎችን ማንሳት፣ ወላጆች በሁለት የተለያዩ አመለካከቶች እንዲወያዩ ማድረግ፣ ከሥነ ጽሑፍ ምንጮች ምሳሌዎችን መስጠት፣ ትምህርታዊ ሁኔታዎችን መተንተን፣ የትምህርት ክፍሎች የተቀረጹ ቪዲዮዎችን መመልከት እና የተለያዩ የአገዛዝ ወቅቶችን ያካትታሉ። በተለይ ትኩረት የሚስቡ ወላጆችን ለማንቃት በ E. Arnautova የተገነቡ የጨዋታ ዘዴዎች ናቸው. ወላጆች የአሻንጉሊት ማይክሮፎን ሊሰጣቸው እና ሀሳባቸውን ለመግለጽ በክበብ ውስጥ መሮጥ ይችላሉ። በሌላ አጋጣሚ የኳስ ጨዋታ ጥቅም ላይ የሚውል ሲሆን የሚይዘው ሰው ለጥያቄው መልስ ሲሰጥ ለምሳሌ “በአንድ ቤተሰብ ውስጥ በአዋቂና በልጅ መካከል መግባባት ሲባል ምን ማለት ነው?” የጨዋታ ዘዴዎች እንቆቅልሾችን መገመት፣ ለአዋቂዎች ጨዋታዎችን መጫወት "እነዚህ መስመሮች ከየት መጡ?" የወላጆች ፍላጎትም "የልጆችን ዓለም መፍታት" በሚሉ ተግባራት ይመሰረታል. ለምሳሌ ፣ “ልጆች ለጥያቄው እንዴት ይመለሳሉ -“ ቡን በሚንከባለልበት ጊዜ አሸዋ በአይኑ ውስጥ ይፈስሳል?” ብለው መጠየቅ ይችላሉ ። (መልሱ "አይ, የዝንጅብል ዳቦ ሰው እየተንከባለሉ እና ዓይኖቹ ይሽከረከራሉ") ወላጆች የሚከተሉትን ተግባራት ይቀርባሉ-የልጆች መጻሕፍትን, ስማቸውን እና ደራሲያንን አስታውሱ, የሚያውቋቸውን የልጆች ጨዋታዎች ዘርዝሩ, እንቆቅልሽ, የቋንቋ ጠማማዎችን ይናገሩ. “ይህ ምን ማለት ነው?” ለሚለው ጥያቄ መልስ በመስጠት ወላጆች የልጆችን ሥዕል እንዲፈርሙ መጋበዝ ትችላላችሁ። . O. Zvereva ወላጆች ትምህርታዊ እውቀትን መግባባት ብቻ ሳይሆን በትምህርታዊ ትምህርት እና ልጆችን የማሳደግ ችግሮች ላይ ፍላጎታቸውን ማነሳሳት ብቻ ሳይሆን የወላጆቻቸውን አቋም መመስረት እንዳለባቸው ያምናል. ደግሞም ወላጆች ብዙውን ጊዜ እውቀት አላቸው, ግን በተለያዩ ምክንያቶች ሊጠቀሙበት አይችሉም. በወላጆች ውስጥ የተገኘውን እውቀት የመተግበር ችሎታ, ጽንሰ-ሐሳብ እና ልምምድ ማገናኘት መፈጠር በጣም አስፈላጊ ነው. እዚህ ላይ የወላጆችን የትምህርት እንቅስቃሴዎችን የመተንተን ፣ የመገምገም ፣ የትምህርት ስህተቶቻቸውን መንስኤዎች ፣ የተጠቀሙባቸውን ዘዴዎች ውጤታማነት እና ዘዴዎችን የመምረጥ ችሎታን የሚያካትት “የትምህርታዊ ነጸብራቅ” ጽንሰ-ሀሳብን መለየት አስፈላጊ ነው ። በልጁ ባህሪያት እና ልዩ ሁኔታዎች ላይ በቂ የሆነ ተጽእኖ ስለማድረግ. O. Zvereva የትምህርታዊ ሁኔታዎችን ትንተና, የትምህርታዊ ችግሮች መፍትሄ, የእራሱን የትምህርት እንቅስቃሴዎች ትንተና, የቤት ስራን መጠቀምን ይመክራል. እንደነዚህ ያሉት ዘዴዎች የወላጆችን አቋም ለመመስረት, የአድማጮችን እንቅስቃሴ ለመጨመር, የተገኘውን እውቀት ለማሻሻል, ሁኔታውን በልጁ ዓይን ለመመልከት, እሱን ለመረዳት ይረዳሉ. ለመተንተን የትምህርት ሁኔታዎች ከህይወት ምልከታዎች, ከልጆች ጋር የመሥራት ልምድ, የስነ-ጽሑፋዊ ምንጮች ሊወሰዱ ይችላሉ. “ምን ማድረግ አለብኝ?” ለሚለው ጥያቄ ገለልተኛ መልስ ስለሚያስፈልገው የትምህርታዊ ችግሮችን የመፍታት ዘዴ የበለጠ የተወሳሰበ ነው። ይህ ዘዴ ወላጆች ስህተታቸውን የማየት ችሎታ እንዲያዳብሩ እና እነሱን ለማሸነፍ መንገዶችን እንዲገልጹ ይረዳቸዋል. ድርጊቶቻቸውን እንደ አስተማሪዎች ለመተንተን እና ትክክለኝነታቸውን ወይም ስህተታቸውን ለማረጋገጥ ቀርቧል። የዚህ ዘዴ ጠቀሜታ በርካታ መፍትሄዎችን, ውይይታቸውን, የተለያየ አቋም ያላቸውን ግጭቶች ግምት ውስጥ ማስገባት ይቻላል. እንደ O. Zvereva እና T. Krotova, ወላጆችን እንደ አስተማሪዎች የመፍጠር ዋናው ዘዴ የእራሳቸውን ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ትንተና ነው, ይህም ለራስ-ምልከታ እና ለራስ ከፍ ያለ ግምትን ለማዳበር አስተዋፅኦ ያደርጋል. ለዚሁ ዓላማ, የልጁን ራስን የመመልከት እና የመመልከት መመሪያ ተግባራዊ ይሆናል. ለምሳሌ, ወላጆች ከልጁ ጋር የመግባቢያ ዘይቤን, ከእሱ ጋር የሚያደርጉትን የንግግር ዘይቤ እና ቃና እንዲመለከቱ ይጋበዛሉ, ለልጁ ምን ያህል እና ምን አይነት አስተያየቶች እንደሚሰጡ, ህጻኑ ለቅጣቶች, ለሽልማቶች እንዴት ምላሽ እንደሚሰጥ ትኩረት ይስጡ. , ጥብቅ ቃና, ወዘተ ለወላጆች የሚሰጠው ምክር ጠቃሚ ነው: በልጁ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር ማንኛውንም ዘዴ ከመተግበሩ በፊት, ሁኔታውን በዓይኑ ለመመልከት መሞከር ያስፈልግዎታል, ህጻኑ መመሪያዎቻቸውን እንዴት እንደተረዳ, ምን እንዳሰበ, እንደተሰማው ይመልከቱ. E. Arnautova ከወላጆች ጋር በሚሰሩበት ጊዜ ባህሪን የጨዋታ ሞዴል ዘዴን እንዲጠቀሙ ይመክራል. አንድ ወላጅ በጨዋታ መስተጋብር ውስጥ ሲገባ, በትምህርቱ ችግር ላይ ያለው የእይታ መስክ ይስፋፋል, የልጁን የራሱን ሀሳብ እንኳን ሊጠራጠር ይችላል. እዚህ ፣ ሁኔታውን በመጫወት ውስጥ ተግባራት ሊኖሩ ይችላሉ-“ የሚያለቅሰውን ሕፃን አረጋጋ” ፣ “ጥያቄዎን ለመፈጸም የማይፈልገውን ልጅ አቀራረብ ይፈልጉ” ፣ ወዘተ. ሁኔታዊ በሆነ የጨዋታ አከባቢ ውስጥ ወላጆች ማግኘት በጣም አስፈላጊ ነው ። ከልጁ ጋር የመግባቢያ ዘዴዎቻቸውን ውስብስብነት ለማበልጸግ እድሉ, በባህሪያቸው ውስጥ የተዛባ አመለካከትን ያግኙ, ይህም ከእነሱ እንዲለቀቅ አስተዋጽኦ ሊያደርግ ይችላል. ስለሆነም ከላይ የተገለጹትን ዘዴዎች መተግበሩ ወላጆች ለአስተዳደግ ዝግጁ የሆኑ የምግብ አዘገጃጀቶችን መስጠት የማይቻል መሆኑን እንዲገነዘቡ ይረዳል, ነገር ግን ከልጁ ግለሰባዊነት ጋር በተገናኘ መከተል ያለባቸው አጠቃላይ የትምህርታዊ ምክሮች ብቻ ናቸው. ራስን መከታተል ወላጆች በትምህርት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉትን ዘዴዎች ውጤታማነት ለመወሰን ይረዳሉ, የእራሳቸውን ባህሪ ዘዴዎች ይለውጣሉ. ከወላጆች ጋር አብሮ ለመስራት የተለያዩ ቅጾችን እና ዘዴዎችን መጠቀም ጥሩ ነው. ከወላጆች ጋር በመምህራን ትብብር ብቻ የልጁን ሁለንተናዊ እድገት ችግሮችን መፍታት እና የልጅነት ፍላጎቶችን ችላ ማለት አይቻልም.
ምዕራፍ 1 መደምደሚያ
የታዋቂ ሥነ-ጽሑፍ እና የሙከራ መረጃዎች ትንተና በወላጆች የትምህርት ባህል ደረጃ እና በቤተሰብ ውስጥ ልጅን ማሳደግ እና ማሳደግ ውጤታማነት መካከል በጣም የቅርብ ግንኙነት እንዳለ ያሳያል። በትምህርታዊ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ፣ የተገላቢጦሽ ሂደት ይከናወናል-ልጅን ሲያሳድጉ ፣ ወላጆች እራሳቸውን ያዳብራሉ እና ያሻሽላሉ ፣ እሴቶቻቸው ይሻሻላሉ ፣ የወላጅ ባህል የጥራት እና የመጠን ባህሪዎች ይለዋወጣሉ ፣ በመንገዶች ፣ በ ልጅን ማሳደግ ፣ ከእሱ ጋር ባለው የግንኙነት ዘይቤ። እራስን የማወቅ ፍላጎት እራሱን እና ሌሎችን ለመለወጥ ያለመ የግል-የትርጉም እንቅስቃሴ ምንጭ ነው። የወላጆች ፍላጎት እራሳቸውን ለመለወጥ, ለልጁ ያላቸው አመለካከት, ከእሱ ጋር ያለው ግንኙነት ዘይቤ በዚህ ባህል ውስጥ እራሱን ለመለወጥ ባለው ፍላጎት ላይ የተመሰረተ ነው. በትምህርታዊ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ የወላጆችን ራስን የማወቅ ሂደት ውስብስብ የሆነ ራስን የማወቅ እና ራስን የማደራጀት ሂደት ነው ፣ ይህ በወላጆች ችሎታ ውስጥ የሚንፀባረቅ ተቃራኒዎችን ያለማቋረጥ ማሸነፍ ፣ ራስን ማሸነፍ ነው። እራሳቸውን ለማንፀባረቅ, ባህሪያቸውን እና ድርጊቶቻቸውን, እራሳቸውን መገንዘብ እና ስሜታቸውን እና ግዛቶችን መቆጣጠር. በደርዘን የሚቆጠሩ ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሙያዎች ፣ ልዩ ሙያዎች ፣ ስራዎች አሉ-አንዱ ባቡር ይሠራል ፣ ሌላው መኖሪያ ይሠራል ፣ ሶስተኛው ዳቦ ያበቅላል ፣ አራተኛው ሰዎችን ይፈውሳል ፣ አምስተኛው ልብስ ይሰፋል። ግን እጅግ በጣም ዓለም አቀፋዊ - በጣም ውስብስብ እና በጣም የተከበረ ስራ, ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ እና በተመሳሳይ ጊዜ ልዩ እና በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ ልዩ - ይህ የሰው ልጅ ፍጥረት ነው. የልጆች አስተዳደግ የልዩ ኃይሎች, የመንፈሳዊ ኃይሎች ስጦታ ነው. ሰውን በፍቅር እንፈጥራለን - የአባት ለእናት እና እናት ለአባት ፣ የአባት እና የእናት ፍቅር ፣ በሰው ክብር እና ውበት ላይ ጥልቅ እምነት። ቆንጆ ልጆች እናት እና አባት በእውነት እርስ በርሳቸው በሚዋደዱበት እና በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎችን በሚወዱ እና በሚያከብሩባቸው ቤተሰቦች ውስጥ ያድጋሉ። ከዚህ በመነሳት, ቤተሰብ የሚሰማቸው ወላጆች መምህራን ናቸው እና የትምህርታዊ ባህላቸው ደረጃ ከአማካይ በላይ ነው, የትምህርት ሂደቱን በመንግስት ተቋማት ላይ የማይወቅሱ, ግን ከእነሱ ጋር ይገናኛሉ ማለት እንችላለን. የሰለጠነ፣ ያደገ፣ ደስተኛ እና ጤናማ ስብዕና ማስተማር የሚችል። ደግሞም አንድ ቤተሰብ እና መዋለ ህፃናት ብቻ ለልጁ የተወሰነ ማህበራዊ ልምድ ይሰጣሉ, ነገር ግን እርስ በእርሳቸው መስተጋብር ውስጥ ብቻ አንድ ትንሽ ሰው ወደ ትልቅ ዓለም ለመግባት ምቹ ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ.
1.3. በሃገር ውስጥ እና በውጭ ሀገር ውስጥ በ HEI እና በቤተሰብ መካከል ያለውን መስተጋብር አደረጃጀት ታሪክ ታሪክ
ጥቅም ላይ የዋሉ ምንጮች ዝርዝር
1. አርኖቶቫ ኢ.ፒ. የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋም ከቤተሰብ ጋር ሥራ እያቀድን ነው // የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋም አስተዳደር ቁጥር 4, 2002. 2. Voronov V.V. የትምህርት ቤት ትምህርት በአጭሩ። M., 2002. 3. Zvereva O. L., Krotova T.V. በመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋም ውስጥ በአስተማሪ እና በወላጆች መካከል ያለው ግንኙነት: ዘዴያዊ ገጽታ. - ኤም.: TC Sphere, 2005. - 80 p. 4. Zvereva O.L., Krotova T.V. በመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋም ውስጥ የወላጅ ስብሰባ: ዘዴያዊ መመሪያ. M.: አይሪስ-ፕሬስ, 2007.-128s. 5. የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ታሪክ፡ የተማሪዎች ፔድ የመማሪያ መጽሐፍ። ተቋማት / Ed. L. N. Litvina. - M .: ትምህርት, 1989. - 352 p. 6. ላሽሊ ዲ. ከትናንሽ ልጆች ጋር መሥራት፣ እድገታቸውን ማበረታታት እና ችግሮችን መፍታት፡- ፐር. ከእንግሊዝኛ: ለመዋዕለ ሕፃናት መምህር የሚሆን መጽሐፍ. - ኤም.: መገለጥ, 1991. - 223 p. 7. Metenova N. M. በመዋለ ህፃናት ውስጥ የወላጅ ስብሰባዎች. 2 ኛ ጁኒየር ቡድን. - ኤም.: "የህትመት ቤት ስክሪፕቶሪየም 2003", 2008. - 104. 8. ፔዳጎጂካል ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት / Ch. እትም። ቢኤም ቢም-ባድ; የአርትኦት ሰሌዳ: M. M. Bezrukikh, V. A. Bolotov, L. S. Glebova እና ሌሎች - ኤም.: ታላቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲያ, 2003. -528 p. 9. Rubchenko A. K. በቤት ውስጥ የስነ-ልቦና ውስጥ የወላጅ እና የልጆች ግንኙነት ችግርን አቀራረቦች // የስነ-ልቦና ጥያቄዎች. - 2005. - ቁጥር 4.-ገጽ 98-114. 10. Svirskaya L. ከቤተሰብ ጋር መስራት: አማራጭ መመሪያዎች: ለቅድመ ትምህርት ቤት ትምህርት ተቋማት ሰራተኞች መመሪያ. - ኤም.: LINKA-PRESS, 2007. - 176 p. 11. የቤተሰብ ትምህርት: አጭር መዝገበ-ቃላት / ኮም.: I. V. Grebennikov, L. V. Kovinko. - M.: Politizdat, 1990. - 319s. 12. Solodyankina O. V. የቅድመ ትምህርት ቤት ተቋም ከቤተሰብ ጋር ትብብር: ተግባራዊ መመሪያ. - M.: ARKTI, 2006. - 80 p. 13. ፍልስፍናዊ መዝገበ ቃላት / Ed. I.T. Frolova.-M.: Politizdat, 1980- 444 p.
14. http://www.aforism.su/avtor/ 686.html 15 . ) 16. ህግ "በትምህርት ላይ"
ሶሎድያንኪና፣ ኦ.ቪ. የቅድመ ትምህርት ቤት ተቋም ከቤተሰብ ጋር መተባበር-የቅድመ ትምህርት ቤት የትምህርት ተቋም ሰራተኞች መመሪያ [ጽሑፍ] / O.V. Solodyankina-2 ኛ እትም, ራእ. እና ተጨማሪ። - ኤም: አርቲ, 2005 - ገጽ 19
ኮሬፓኖቫ, ኤም.ቪ. የአዋቂ ሰው ተጽእኖ በቅድመ ትምህርት ቤት ልጅ ውስጣዊ ዓለም ውስጥ [ጽሑፍ] / M. V. Korepanova የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ትክክለኛ ችግሮች-የቅድመ-ትምህርት ቤት ልጆችን ማህበራዊነት እና ማህበራዊ እድገትን በንድፈ-ሀሳባዊ እና ተግባራዊ // የ V ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ኮንፈረንስ ቁሳቁሶች "የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ትክክለኛ ችግሮች-የማህበራዊነት እና የመዋለ ሕጻናት እድገትን በንድፈ-ሀሳባዊ እና በተግባር ላይ ማዋል. ልጆች", Chelyabinsk, 2007. / Chጂፒዩ - Chelyabinsk: ማተሚያ ቤት IIUMTS "ትምህርት", 2007. - S. 149 - 154.
በሺህ-አመት የሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ፣ የወጣቱ ትውልድ አስተዳደግ ሁለት ቅርንጫፎች ተዘጋጅተዋል-ቤተሰብ እና የህዝብ። ስብዕና ምስረታ ውስጥ ይበልጥ አስፈላጊ ምንድን ነው ለረጅም ጊዜ ሲከራከር ቆይቷል: ቤተሰብ ወይም ማህበራዊ ትምህርት? አንዳንድ ታላላቅ አስተማሪዎች ቤተሰቡን ይደግፋሉ ፣ ሌሎች ደግሞ መዳፉን ለሕዝብ ተቋማት ሰጡ።
ከአብዮቱ በፊትም እንኳ እንደ K.D. Ushinsky, P. F. Lesgaft እና ሌሎች የመሳሰሉ ታዋቂ የሆኑ በርካታ አስተማሪዎች የልጅ አስተዳደግ በቤተሰብ ውስጥ እስከ ሰባት አመት ድረስ መከናወን እንዳለበት ያምኑ ነበር. K.D. Ushinsky ወላጆች የትምህርት ዕውቀት ሊኖራቸው ይገባል, ለዚህም የትምህርት ሥነ ጽሑፍን ማጥናት አለባቸው.
P.F. Lesgaft በሩሲያ ውስጥ የሴቶች ትምህርት እድገትን እንደ አስቸኳይ ተግባር ይቆጥረዋል ፣ ምክንያቱም የተማረች እናት ናት ፣ ምክንያቱም የመዋለ ሕጻናት ልጆች ተፈጥሯዊ እና አስፈላጊ አስተማሪ ነች።
E.N. Vodovozova የወላጆችን እና የአስተማሪዎችን ተግባር አይቷል የልጆችን ግለሰባዊ ባህሪያት ብቻ ሳይሆን የትምህርት ሳይንስን በማጥናት, የውጭ አካባቢን ተፅእኖ በመቆጣጠር እና ለትምህርት አስፈላጊ የሆነውን አካባቢ መፍጠር.
E.I. Tikheva እንዳመለከተው መዋለ ህፃናት ተግባሩን ፍሬያማ በሆነ መልኩ የሚፈጽመው ከቤተሰብ ጋር አብሮ የሚሰራ ከሆነ ብቻ ነው። እሷ አፅንዖት ሰጥታለች: "በሁሉም ምክንያታዊ መስፈርቶች መሰረት የተደራጀ መዋለ ህፃናት, በልጆች አስተዳደግ እና ትምህርት ውስጥ ለቤተሰብ በጣም አስፈላጊው ረዳት ነው." ኢ.አይ. Tikheva የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ቤቶች ከወላጆች ጋር በመዋለ ሕጻናት ትምህርት ላይ ውይይት እንዲያደርጉ እና በየጊዜው የልጆችን ሥራ ኤግዚቢሽኖች እንዲያዘጋጁ 1 .
ከ 1917 አብዮት በኋላ የህብረተሰቡ እና የግዛቱ አመለካከት ለቤተሰቡ ተለወጠ ፣ የቤተሰብ ፖሊሲ በክፍል ተግባራት የታዘዘ ነበር። የሶቪየት ግዛት ወላጆችን በልጆች አስተዳደግ ፣የኮሙኒዝም የወደፊት ገንቢዎችን አላመነም። በመዋለ ሕጻናት እና በቤተሰብ መካከል ያለው ግንኙነት አስፈላጊው ጎን N.K.Krupskaya በተደጋጋሚ አፅንዖት ሰጥቷል, መዋለ ሕጻናት እንደ "ማደራጀት ማእከል" እና "ተፅዕኖዎች ... በቤት ውስጥ ትምህርት" ሆኖ ያገለግላል, ስለዚህ በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ማደራጀት አስፈላጊ ነው. መዋለ ህፃናት እና ቤተሰብ በተቻለ መጠን ልጆችን በማሳደግ ረገድ . "... በጋራ ሀብታቸው, በጋራ እንክብካቤ እና ኃላፊነት ውስጥ, ትልቅ ጥንካሬ አለ 2 ". በተመሳሳይ ጊዜ, እንዴት ማስተማር እንዳለባቸው የማያውቁ ወላጆችን መርዳት እንዳለባቸው ታምናለች.
የትምህርት ቤቱን የትምህርት እድሎች በመገምገም ኤ.ኤስ. ትምህርት ቤቱ ቤተሰቡን መምራት አለበት ።
ለወላጆች የትምህርት እርዳታ የመስጠት አስፈላጊነት እንደ ኢ ኤ አርኪን ፣ ኤል.አይ. ክራስኖጎርስካያ ፣ ዲ ቪ ሜንድዝሄሪትስካያ ፣ ኢ.አይ. ራዲና ፣ ኤ.ቪ ሱሮቭሴቫ ፣ ኢ.ኤ. ፍሌሪና እና ሌሎችም ። N.V. Shelgunov በ “ትምህርት ላይ ደብዳቤዎች” በሚለው አስተማሪዎቹ ተደግፈዋል ። ፣ ማህበረሰብን አጥኑ ፣ በሲቪል አቅጣጫ አስቡ ፣ እና እንደዚህ ያሉትን ሰዎች በልጆቻችሁ ውስጥ አስተምራቸዋላችሁ ህይወት 3”
በ 1960 ዎቹ እና 1970 ዎቹ ውስጥ ለማህበራዊ እና የቤተሰብ ትምህርት ጥምረት ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል. የ የተሶሶሪ መካከል APS መካከል ሳይንሳዊ ምርምር ተቋም የተለያዩ ላቦራቶሪዎች ውስጥ ልማት እና ልማት ችግሮች ልጆች መጀመሪያ እና የመዋለ ሕጻናት ዕድሜ, ትኩረት ደግሞ ቅድመ ትምህርት ቤት ውስጥ የቤተሰብ ትምህርት ጥያቄዎች ጥናት ተከፍሏል. ተመራማሪዎቹ ከቤተሰብ ትብብር ውጭ ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም በመዋለ ህፃናት ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ሊፈቱ አይችሉም. E.P. Arnautova እና V.M. Ivanova የማህበራዊ እና የቤተሰብ ትምህርት ድክመቶችን እና አወንታዊ ገጽታዎችን መርምረዋል. በዚህ ጥናት ምክንያት እያንዳንዱ የማህበራዊ ተቋማት የራሱ ጥቅሞች እና ጉዳቶች እንዳሉት ተረጋግጧል. ስለዚህ, በቤተሰብ ውስጥ ልጅን ማሳደግ በእኩዮች ቡድን ውስጥ እሱን ለማስተማር አስፈላጊነት ጋር ማዋሃድ በጣም አስፈላጊ ነው.
እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ውስጥ በቲኤ ማርኮቫ መሪነት የዩኤስ ኤስ አር አር የፔዳጎጂካል ትምህርት አካዳሚ የሳይንሳዊ ሥራ የምርምር ተቋም ቅድመ ትምህርት ቤት ምክትል ዳይሬክተር ፣ የቤተሰብ ትምህርት ላቦራቶሪ ተደራጅቷል ። በወላጆች ያጋጠሟቸው የተለመዱ ችግሮች, በቤተሰብ ውስጥ ህጻን ውስጥ የሥነ ምግባር ባህሪያት እንዲፈጠሩ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ዋና ዋና ምክንያቶች ተለይተዋል (ዲ.ዲ. ባኪዬቫ, ኤስ.ኤም. ጋርቤይ, ዲ. ኦ ዲዚንቴሬ, ኤል.ቪ. ዛጊክ, ኤም.አይ. ኢዛቶቫ, ቪ.ኤም. ኢቫኖቫ, ኤን.ኤ. ስታሮዱቦቫ). ስለሆነም ደራሲዎቹ-ስፔሻሊስቶች የሞራል ትምህርትን በርካታ ችግሮችን በተሳካ ሁኔታ ለመፍታት ለወላጆች አስፈላጊ የሆኑትን የትምህርት ዕውቀት እና ክህሎቶች ይዘት ለመወሰን ሞክረዋል.
በቤተሰብ እና በሕዝብ ትምህርት መካከል የመስተጋብር ሀሳቦች በ V.A. Sukhomlinsky ሥራዎች ውስጥ የተገነቡ ናቸው ፣ ማንኛውም የተሳካ የትምህርት ሥራ ያለ ትምህርታዊ ትምህርት ስርዓት ሙሉ በሙሉ የማይታሰብ ነው ፣ የወላጆችን ብሔረሰቦች ባህል ማሳደግ ፣ ይህም የአጠቃላይ አስፈላጊ አካል ነው ብለው ያምኑ ነበር። ባህል 4 .
በጊዜያችን, በሕዝብ እና በቤተሰብ ትምህርት መካከል ያለው ግንኙነት ጽንሰ-ሐሳብ "የቅድመ ትምህርት ቤት ትምህርት ጽንሰ-ሐሳብ", "በቅድመ ትምህርት ቤት የትምህርት ተቋም ላይ ደንቦች", "በትምህርት ላይ" ህግን ጨምሮ በበርካታ ህጋዊ ሰነዶች ውስጥ ተንጸባርቋል. ወዘተ.
ስለዚህ "በትምህርት ላይ" በሚለው ህግ ውስጥ "ወላጆች የመጀመሪያዎቹ አስተማሪዎች ናቸው" ተብሎ ተጽፏል. ገና በለጋ እድሜያቸው የልጁን አካላዊ, ሥነ ምግባራዊ እና አእምሯዊ እድገት መሠረት የመጣል ግዴታ አለባቸው.
የሰው ልጅ ከልጆች አስተዳደግ ጋር በተያያዘ የወላጆችን ልዩ ዝግጅት አስፈላጊነት ለረጅም ጊዜ ተረድቷል. እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች በታላላቅ አስተማሪዎች እና አሳቢዎች ስራዎች ውስጥ ዝርዝር ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ማረጋገጫ አግኝተዋል። እናቶችን ለትንንሽ ልጆች አስተዳደግ እና ትምህርት ለማዘጋጀት የመጀመሪያው መርሃ ግብር በ Ya.A Komensky "የእናቶች ትምህርት ቤት" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ተሰጥቷል. የቤተሰብ ትምህርት በወላጆች ዝግጁነት ላይ ጥገኛ ስለመሆኑ ተመሳሳይ ሀሳቦች በጄ-ጄ ሩሶ, አይ.ጂ. Pestalozzi, የእኛ ወገኖቻችን A.I. Herzen, N.A. Dobrolyubov, N.I. ፒሮጎቭ, ኬ.ዲ.ኡሺንስኪ, ፒ.ኤፍ. ሌስጋፍት, ፒ.ኤፍ. ካፕቴሬቭ እና ሌሎች. እናቶች ለትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ተግባራዊ ዝግጅት ለማድረግ ሙከራ የተደረገው በ F. Fröbel
አሁን ባለው ደረጃ, በርካታ የመማሪያ መጽሔቶች, የትምህርታዊ ማህበረሰቦች, ልዩ የበይነመረብ መግቢያዎች እና መድረኮች ከልጆች ጋር የመግባቢያ ደንቦችን እና ዘዴዎችን ለወላጆች በንቃት እያሰራጩ ነው. ይህ የሆነበት ምክንያት በአሁኑ ወቅት ለልጅ እድገትና አስተዳደግ አሉታዊ የሆኑ ክስተቶች መስፋፋት (ከጋብቻ ውጪ የሚወለዱ ሕፃናት መብዛት፣ ለአቅመ አዳም ያልደረሱ እናቶች ቁጥር መጨመር፣ ፍቺ፣ የሕዝብ ፍልሰት፣ ሥራ አጥነት እና ሌሎች ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች) ኃላፊነት የሚሰማውን የወላጅነት አስተዳደግ በሁሉም የህዝብ ህይወት ደረጃዎች ማለትም ትምህርት, ሃይማኖት, ህግ, ስነ ጥበብ. በአለም አቀፍ ደረጃ (የህፃናት መብቶች ኮንቬንሽን, 1989), እንዲሁም የሩስያ ፌደሬሽን ህገ-መንግስትን ጨምሮ በብዙ አገሮች የሕግ አውጭ ድርጊቶች ውስጥ የወላጆች የመጀመሪያ ደረጃ ልጆቻቸውን የማሳደግ መብት ተሰጥቷል. ስለዚህ የዘመናዊ ትምህርታዊ ባህል ይዘት ከሥነ ምግባር፣ ከውበት፣ ከሕግ፣ ከሥነ ልቦና እና ከሌሎች ሳይንሶች ያለ ዕውቀት የማይታሰብ ነው።
ነገር ግን፣ በሳይንስ ውስጥ በርካታ ጥናቶች፣ የወላጆችን የትምህርት ባህል ምንነት እና አወቃቀር በተመለከተ ምንም አይነት የጋራ ግንዛቤ የለም። "የወላጆች ትምህርት ባህል" ጽንሰ-ሐሳብ አስፈላጊ ባህሪያትን እና አወቃቀሮችን ለመለየት, ደራሲው "የትምህርት ባህል" ጽንሰ-ሐሳብን መተንተን አስፈላጊ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል.
እንደ ኢ.ቪ. ቦንዳሬቭስካያ, ቲ.ኤ. ኩሊኮቭስ, ኤን.ቪ. ሴዶቭ ፣ ትምህርታዊ ባህል መንፈሳዊ እና ቁሳዊ እሴቶች በጣም የታተሙበት የሰው ልጅ ባህል አካል ነው ፣ እንዲሁም የሰው ልጅ የትውልድ ለውጥ እና ማህበራዊነትን ታሪካዊ ሂደት ለማገልገል አስፈላጊ የሆኑ የሰዎች የፈጠራ እንቅስቃሴ መንገዶች (ማደግ ፣ መሆን) የግለሰቡ 5
እንደ ኢ.ኤን. Oleinikov, የቤት ውስጥ ትምህርት ውስጥ "የትምህርት ባህል" ጽንሰ-ሐሳብ እና አወቃቀሩ በተለምዶ አንድ አስተማሪ ስብዕና እና ሙያዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ችግሮች ላይ ምርምር አውድ ውስጥ ግምት ውስጥ ይገባል 6 . ስለ ባህላዊ ክስተት የመረዳት ሀብትን በመተንተን ፣ የባህልን ክስተት ለመረዳት ሶስት ፍልስፍናዊ አቀራረቦችን መለየት ይቻላል-አክሲዮሎጂ ፣ እንቅስቃሴ እና ግላዊ (Bondarevskaya E.V.)። በአክሲዮሎጂያዊ አቀራረብ መሠረት ባህል በሰው ልጅ የተፈጠሩ የቁሳዊ እና የመንፈሳዊ እሴቶች ስብስብ (ፍራንሴቭ ጂ.ፒ. ፣ ቻቭቻቫዜ ኤን.ዜ. ፣ ወዘተ.) ተረድቷል ። ለባህል የእንቅስቃሴ አቀራረብ በባህል አተረጓጎም ውስጥ እንደ አንድ የተወሰነ የእንቅስቃሴ ዘዴ ይገለጻል ፣ እንደ አንድ የተወሰነ እንቅስቃሴ ውስጥ የአንድ ሰው የፈጠራ ኃይሎች እና ችሎታዎች ከማህበራዊ ጠቀሜታ አንፃር የተከናወነው (ዳቪዶቪች V.E. ካጋን ኤም.ኤስ., ማርካሪያን ኢ.ኤስ. እና ወዘተ.). የሦስተኛው ልዩ ባህሪ - የግል አቀራረብ - ባህል እንደ አንድ የተወሰነ የግል ንብረት ፣ ራስን የመግዛት ችሎታ ፣ የአንድን እንቅስቃሴ ፣ ሀሳቦች ፣ ስሜቶች የፈጠራ ግንዛቤ (Likhachev B.T. ቱጋሪኖቭ ቪ.ፒ., ወዘተ.).
Mizherikov V.A. እና Ermolenko M.N. የማስተማር ባህልን እንደ "የትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ የሊቃውንት ደረጃ, ዘመናዊ የትምህርታዊ ቴክኖሎጂዎች, የግለሰቡን የግለሰብ ችሎታዎች በትምህርታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የፈጠራ ራስን የመቆጣጠር መንገዶች." በተመሳሳይ ጊዜ ደራሲዎቹ አክሲዮሎጂያዊ ፣ ቴክኖሎጂያዊ ፣ ሂዩሪስቲክስ እና የግል አካላት በትምህርታዊ ባህል ይዘት ውስጥ ያካትታሉ 7
ኢ.አይ. ዊድት የሚከተለውን ፍቺ ይሰጣል፡- “የትምህርት ባህል በታሪክ የሚዳብር የማህበራዊ ውርስ ፕሮግራም ሲሆን ማህበረሰባዊ-ትምህርታዊ ሃሳብን ያካትታል። ለእሱ በቂ ቅርጾች, የስኬቱ ዘዴዎች; እና በተወሰነ የትምህርት ቦታ የተዋቀሩ ርዕሰ ጉዳዮች” 8 . ይህ ፍቺ የትምህርት ግቦችን ጽንሰ-ሀሳቦች ብቻ ሳይሆን ቅጾችን እና እነሱን የማሳካት ዘዴዎችን ፣ የትምህርታዊ ባህል ጉዳዮችን ያጠቃልላል። እዚህ ያለው መሠረታዊ ጠቀሜታ የአንድ የተወሰነ ትምህርታዊ ቦታ ባለቤትነት እና ቀጣይነት ያለው እድገት ችሎታ አመላካች ነው።
የትምህርት ባህል ርዕሰ ጉዳዮች፣ በዚህ አቀራረብ፣ ጎሳ፣ ማህበረሰብ፣ ቤተሰብ፣ ግዛት፣ ማህበረሰብ፣ መምህር፣ ወላጆች ናቸው። በተራው, እነሱ በተወሰኑ መዋቅራዊ ክፍሎች ይወከላሉ-የማህበረሰብ ፍርድ ቤት; የትምህርት እና የአስተዳደግ ጉዳዮችን የሚቆጣጠሩ የሱቅ አካላት; የክልል አስተዳደር አካላት (ከኢንስፔክተር እስከ ሚኒስትር) እና በመጨረሻም የሕዝብ አካላት (የአስተዳዳሪዎች ቦርድ፣ የወላጆች ኮሚቴ፣ የሕዝብ አስተምህሮ ድርጅቶች፣ ወዘተ.) 9
በ “ትምህርታዊ ባህል” ጽንሰ-ሀሳብ አስፈላጊ ትንታኔ ላይ በመመርኮዝ የሚከተሉት ደረጃዎች ተለይተዋል-
ቅርስ - በቀድሞው ዘመን ወደ ሕይወት የመጣውን የትምህርታዊ አመለካከቶችን ፣ ደንቦችን ፣ ዘዴዎችን እና የትምህርታዊ ሂደት ዓይነቶችን ያጠቃልላል። ይህ የባህላዊ ባህል ውጤት ነው እና ትምህርት "ከማስታወስ" (ሪሊቶ - ትውስታ) ላይ የተመሰረተ ነው, ማለትም. በልጆቻቸው ላይ የራሳቸውን የልጅነት ስክሪፕት በመጫወት. የቅርስ ደረጃው በመጀመሪያ ደረጃ, ሙያዊ ባልሆኑ መምህራን እንቅስቃሴዎች: ወላጆች, አያቶች, ሞግዚቶች, አክስቶች, "ጎዳና", ወዘተ.
አግባብነት ያለው - ይዘቱ, ቅጹ እና አወቃቀሩ "እዚህ እና አሁን" የሚለውን መርህ የሚያሟሉበት, አሁን ባለው የማህበራዊ ስርዓት መስፈርቶች መሰረት የተገነባውን የትምህርት ቦታ ትክክለኛ አሠራር ያረጋግጣል. እነዚህ ጥብቅ ደንቦችን, መስፈርቶችን, ደንቦችን "ምን እንደሚያስተምሩ" እና "እንዴት እንደሚያስተምሩ" በተወሰኑ ሁኔታዎች ላይ የሚቋቋሙ የሥርዓተ-ትምህርት ለውጦች ናቸው. ይህ የትምህርት ተግባር ደረጃ ነው. የሚተገበረው በሰፊው በተደራጀ፣ ሙያዊ ትምህርታዊ ልምምድ፣ ማለትም. የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ቤት, ትምህርት ቤት, ሁለተኛ ደረጃ እና ከፍተኛ የሙያ ተቋማት, እንዲሁም የተጨማሪ ትምህርት ስርዓት. ስለዚህ አሁን ያለው ደረጃ ርዕሰ ጉዳዮች በዋናነት ግዛት ናቸው;
እምቅ - ወደፊት የሚገጥሙ ትምህርታዊ ፕሮግራሞችን ይዟል. ይህ በእውነቱ ትምህርታዊ ፈጠራ ነው ፣ ዓላማው የትምህርት ስርዓቱን ለነገ መስፈርቶች ማዘጋጀት ነው። ብዙውን ጊዜ እነዚህ ፕሮግራሞች ይህንን "ነገ" ማየት በማይችሉ በዘመኑ ሰዎች አድናቆት አይኖራቸውም ወይም በተግባራቸው ምክንያት መሰረታዊ ፈጠራዎችን አይቀበሉም ፣ ምክንያቱም የአሁኑን ደረጃዎች የማያሟሉ ናቸው። ህብረተሰቡ የማይለዋወጥ ሲሆን ይህ የትምህርት ባህል ደረጃ የሚበቅለው ተቀባይነት በሌላቸው አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ነው። ይሁን እንጂ የባህልን ዝግመተ ለውጥ እና የትምህርት ባህልን የማመንጨት ተግባርን የሚያረጋግጥ እሱ ነው. በተለዋዋጭ ማህበረሰብ ውስጥ, ተወካዮቹ አስፈላጊ የሆኑ ገንቢ ለውጦች ማመንጫዎች እና አስፈፃሚዎች ይሆናሉ. የማስተማር ባህል ያለው እምቅ ደረጃ የትምህርት ሥርዓት ልማት ሁነታ ያቀርባል. በመጀመሪያ ደረጃ, የፈጠራ ግለሰቦች, ሳይንቲስቶች እና ባለሙያዎች, እና የትምህርት ችግሮችን ለመፍታት ህብረተሰቡን በማካተት የተወከለው 10.
ስለዚህ የትምህርት ባህል የመምህሩን የእሴት አቅጣጫዎች፣ ክህሎት እና ተሰጥኦ የሚያንፀባርቅ ውስብስብ ታሪካዊ ክስተት ነው። ይሁን እንጂ በሳይንስ ውስጥ የወላጆች የትምህርት ባህል በተወሰነ መልኩ የተለየ ነው.
ቪ.ቪ. Chechet, ወላጆች ብሔረሰሶች ባህል ሥር, ልጆች ቤተሰብ እና ማህበራዊ ትምህርት ሂደት ውስጥ እውነተኛ አወንታዊ ውጤት ይሰጣል ይህም እንደ አስተማሪዎች ያላቸውን የትምህርት ዝግጁነት እና ብስለት ይገነዘባል. በእሱ አስተያየት, ይህ የወላጆች አጠቃላይ ባህል ዋነኛ አካል ነው, እሱም በቤተሰብ ውስጥ ልጆችን የማሳደግ ልምድ ያለው, በተለያዩ የወላጆች ምድቦች በቀጥታ በአገራቸው, በሌሎች አገሮች የተገኘ እና እንዲሁም ከሕዝብ ቤተሰብ ትምህርት 11 የተወሰደ ነው. . በዚህ አመለካከት ላይ እናከብራለን. ይህ ፍቺ የሚከተሉትን የትምህርታዊ ባህል ዋና ዋና ክፍሎች እንድንለይ ያስችለናል ።
የወላጆች ትምህርታዊ ዝግጁነት ወይም የተወሰነ መጠን ያለው ትምህርታዊ ፣ ሥነ ልቦናዊ ፣ ሕክምና ፣ ኢኮኖሚያዊ እና አንዳንድ ሌሎች እውቀቶች;
ልጆችን በማሳደግ ረገድ የወላጆች ተግባራዊ ችሎታዎች;
የወላጆች የተለያዩ የትምህርት ችግሮችን የመፍታት ችሎታ, የቀድሞ ትውልዶች ልጆችን የማሳደግ ልምድ የመጠቀም ችሎታ.
የወላጆች የትምህርት ባህል መስፈርቶች የሚከተሉትን ሊሆኑ ይችላሉ-
የልጆችን የዕድሜ ባህሪያት ግምት ውስጥ የመግባት ችሎታቸው (ከእነሱ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ትክክለኛውን ድምጽ ለማግኘት በእድሜ ላይ በመመስረት);
አወንታዊ እና አሉታዊ ባህሪያቸውን የመለየት እና በትክክል የመገምገም ችሎታ;
ትምህርታዊ ራስን የማስተማር ፍላጎት;
ከትምህርት ቤት እና ከሌሎች የትምህርት ተቋማት ጋር ትብብር;
በሌሎች ቤተሰቦች ውስጥ ልጆችን የማሳደግ አወንታዊ ልምድ እና በተግባር የመጠቀም ፍላጎት;
ለልጆች አንድ ወጥ መስፈርቶችን ማሳካት
የወላጆች የትምህርት ባህል ዋና አካል የትምህርት አቅሙ ነው።
እንደ ልምምድ እንደሚያሳየው የቤተሰቡን የትምህርት አቅም የማሳደግ ችግር መፍትሄ ሊሰጥ የሚችለው በቤተሰብ እና በትምህርት ቤት መካከል ትምህርታዊ በሆነ መንገድ መስተጋብር ሂደት ውስጥ ብቻ ነው ። በቤተሰብ ውስጥ ባለው የትምህርት አቅም ፣ አንድ ሰው በወላጆች በንቃተ ህሊና እና በማስተዋል የሚተገበር የልጁን ስብዕና ለመመስረት ያሉትን መንገዶች እና እድሎች አጠቃላይ መረዳት አለበት።
እንደምታውቁት, ቤተሰቡ ምንድን ነው, የትምህርት እድሎቹ, በእሱ ውስጥ ያደገው ልጅ ነው. እንደ ደንቡ ፣ በፍቅር እና በመግባባት ውስጥ ያደጉ ልጆች በደስታ ያድጋሉ ፣ ከጤና ጋር የተዛመዱ ችግሮች ያነሱ ናቸው ፣ ከእኩዮቻቸው ጋር መግባባት ፣ በትምህርት ቤት ችግሮች እና በተቃራኒው የወላጅ እና የልጆች ግንኙነቶች ጥሰት በልጁ እድገት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል። ስብዕና, የተለያዩ የስነ-ልቦና ችግሮች መፈጠርን ያመጣል.
የቤተሰቡን የትምህርት አቅም ለመገምገም መመዘኛዎቹ፡-
የግለሰቡን ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ፍላጎቶች ለማሟላት የቤተሰቡ ችሎታ;
የወላጆች የትምህርት ባህል ደረጃ;
በቤተሰብ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች ተፈጥሮ;
ቤተሰቡ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እርዳታ ለማግኘት ወደ ተለያዩ ማህበራዊ ተቋማት የመዞር ችሎታ 12 .
የሚከተሉት የቤተሰቡ የትምህርት አቅም ደረጃዎች ተወስነዋል።
ከፍተኛ ደረጃ: የእያንዳንዱ አባል ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ፍላጎቶች በቤተሰብ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይረካሉ, ቤት ተፈጥሯል. የጋራ መግባባት፣ ዲሞክራሲያዊ የግንኙነት ዘይቤ እና ባህሪ በቤተሰባዊ ግንኙነት ውስጥ የበላይ ነው፣ አዎንታዊ ጉልበት እና የሞራል ድባብ፣ ባህላዊ እና ምክንያታዊ መዝናኛዎች የበላይ ናቸው። ወላጆች በቂ የሆነ ከፍተኛ የትምህርት ባህል አላቸው, የትምህርት ዕውቀት ስርዓት አላቸው, በቤተሰብ ትምህርት ልምምድ ውስጥ እንዴት እንደሚተገበሩ ያውቃሉ. በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ, ትምህርት ቤቱን ጨምሮ ከተለያዩ ማህበራዊ ተቋማት እርዳታ መጠየቅ ይችላሉ;
አማካይ (ወሳኝ) የትምህርት አቅም ደረጃ። በቤተሰብ ውስጥ, ወላጆች በልጁ ውስጥ ያለውን ማህበራዊና ስነ-ልቦናዊ ፍላጎቶችን ለማሟላት ይጥራሉ, ነገር ግን ህፃኑ ራሱ ሁልጊዜ በወላጆቹ እንደሚወደድ አይሰማውም, እና በአስቸጋሪ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ድጋፍ እና ተቀባይነት ያገኛል. በቤተሰብ ውስጥ ግንኙነቶች የሚታወቁት በወላጆች መካከል የጋራ መግባባት ነው ። ብዙውን ጊዜ ከልጁ ጋር በተያያዘ አምባገነናዊ የግንኙነት ዘይቤ ጥቅም ላይ ይውላል። ወላጆች በቂ የሆነ የአጠቃላይ ባህል ደረጃ አላቸው, ነገር ግን ሁልጊዜ ልምዳቸውን እና እውቀታቸውን ወደ የቤተሰብ ትምህርት ልምምድ መለወጥ አይችሉም. በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ, ቤተሰቡ ችግሮቻቸውን በራሳቸው ለመፍታት ይሞክራሉ;
ዝቅተኛ ደረጃ. ቤተሰቡ ማለት ይቻላል የአባላቱን ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ፍላጎቶች አያረካም, ከቤተሰቡ አባላት መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ የተከበሩ, የተከበሩ, የተወደዱ እና በወዳጅነት ድጋፍ ላይ እምነት ሊጥሉ እንደሚችሉ ያምናሉ. በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰቦች ውስጥ ሥነ ምግባራዊ እና የሥራ ሁኔታ ተዳክሟል, የማያቋርጥ ግጭት, በግንኙነቶች ውስጥ ነርቮች ናቸው. ወላጆች በአጠቃላይ እና በትምህርታዊ ባህል ዝቅተኛ ደረጃ ተለይተው ይታወቃሉ 13 .
የወላጆች የትምህርታዊ ባህል ደረጃ በጣም አስፈላጊ አመላካች የግንዛቤ ደረጃ እና የትምህርት ግቦች አፈፃፀም ነው ፣ ይህም ህብረተሰቡ ዛሬ ለግለሰብ ከሚያቀርበው ማህበራዊ ፍላጎቶች ጋር የሚገጣጠም ነው። በዚህ ረገድ የወላጆች ዋና ዓላማዎች-
በልጁ ተገቢውን ትምህርት መቀበል;
የተወሰኑ የሞራል ባህሪያት መፈጠር;
ለወደፊት ሥራ እና ሙያዊ እንቅስቃሴዎች ዝግጅት;
ለወደፊቱ የቤተሰብ ሚናዎች ዝግጅት.
በማጠቃለያው, "የትምህርት እምቅ", "የወላጆች ትምህርት ባህል" ጽንሰ-ሐሳብ በቅርብ ጊዜ በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ታየ እና ግልጽ ያልሆነ ትርጓሜ እንደሌለው ልብ ሊባል ይገባል, ይህ ችግር ተጨማሪ ሳይንሳዊ ምርምርን ይጠይቃል.
የወላጆች የትምህርት ባህል ምስረታ የቴክኖሎጂ ባህሪያት.
"የወላጆች ብሔረሰሶች ባህል ምስረታ" ሥር እኛ ተነሳሽነት, እውቀት, ችሎታዎች, ልጆችን በማሳደግ ረገድ ወላጆች ችሎታ ምስረታ የተወሰነ ደረጃ ማሳካት ሂደት, ብሔረሰሶች ባህል መሠረት ላይ ብሔረሰሶች እንቅስቃሴዎችን ለማከናወን ዝግጁነት.
ስለዚህ “የትምህርት ባህል” የሚለው ቃል በተጨባጭ የሚያመለክተው ሁለቱንም ሙያዊ አስተማሪዎች እና ወላጆችን እና ማህበረሰቡን ነው። አነሳሽ, የግንዛቤ, ተግባራዊ, መግባባት, አንጸባራቂ, ስሜታዊ ክፍሎች የወላጆች ብሔረሰሶች ባህል ምስረታ መዋቅር ውስጥ ሊለዩ ይችላሉ.
በቤተሰብ ውስጥ ልጆችን በማሳደግ ረገድ አወንታዊ ውጤቶችን ለማግኘት የወላጆችን የአስተዳደግ ልምድ ለመቆጣጠር ያላቸውን ፍላጎት የሚወስን የማበረታቻ አካል። የማበረታቻው አካል በወላጆች ውስጥ የግለሰባዊ ፍላጎቶችን ስርዓት ለመመስረት የተነደፈ ሲሆን ይህም በቤተሰብ ውስጥ ልጆችን የማሳደግ ሂደትን በማደራጀት, የዚህን ተግባር ትርጉም በመረዳት, በእሱ ውስጥ ያላቸውን ሚና በመገንዘብ እና በአስተማማኝነታቸው ላይ እምነት የሚጥሉ ተግባራትን እንዲፈጽሙ የሚያበረታታ ነው. እንደ አስተማሪ.
የትምህርታዊ ባህል የግንዛቤ ክፍል የተወሰነ መጠን ያለው የስነ-ልቦና ፣ የትምህርታዊ ፣ የፊዚዮሎጂ ፣ የንፅህና ፣ የሕግ እውቀት በቤተሰብ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ትምህርት ትግበራ አስፈላጊ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ ከዕድሜ ጋር የተዛመዱ የአካል, የፊዚዮሎጂ እና የአዕምሮ እድገት ሕጎች, ወጣቶች, ወጣቶች, የቤተሰብ ህይወት እና የቤተሰብ ትምህርት እሴቶችን መረዳት: ፍቅር, ጤና, ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ, ቤተሰብ እና ባህላዊ. እና ብሔራዊ ወጎች እና ወጎች; ስለ ችግሮች ዕውቀት መያዝ, የቤተሰብ ትምህርት የተለመዱ ስህተቶች እና እነሱን ለማስወገድ መንገዶች; የወላጆችን መብቶች እና ግዴታዎች እውቀት, የልጁን ስብዕና የህግ እና ኢኮኖሚያዊ ጥበቃ ጉዳዮች.
የአሠራር ክፍሉ ዘዴዎች ፣ ቴክኒኮች ፣ ከልጁ ጋር የትምህርት መስተጋብር ዓይነቶች በወላጆች የማወቅ ችሎታ ነው ። በቤተሰብ ውስጥ የልጁን ሙሉ ህይወት የማደራጀት ችሎታ, የልጁን ችሎታዎች ለመመርመር. የማስተማር ባህል ተግባራዊ አካል የተለያዩ ዘዴዎችን ፣ ቴክኒኮችን ፣ ከልጁ ጋር የትምህርት መስተጋብር ዓይነቶች ፣ በቤተሰብ ውስጥ የልጆችን ሕይወት እና እንቅስቃሴ የማደራጀት ፣ የቤተሰብ ሥራ እና መዝናኛን የማደራጀት ችሎታ በወላጆች የነቃ ይዞታን ያጠቃልላል። የልጁን ችሎታዎች, ፍላጎቶች እና ዝንባሌዎች ለመመርመር.
የወላጆች ትምህርታዊ ባህል የግንኙነት አካል በመጀመሪያ ደረጃ የወላጆች በቤተሰብ ውስጥ ተስማሚ የስነ-ልቦና አየር ሁኔታን ለመፍጠር ፣ ልጆችን እና ሌሎች የቤተሰብ አባላትን የመረዳት ችሎታ ፣ ለሌሎች አስተያየቶች መቻቻል ፣ ሥነ ልቦናዊ ስሜታቸውን የመግለጽ ችሎታን ያጠቃልላል። ሁኔታ እና ሀሳቦቻቸው, ግጭቶችን የመከላከል እና የመፍታት ችሎታ.
የትምህርታዊ ባህል አንፀባራቂ አካል ወላጆች የራሳቸውን ድርጊቶች እና ሁኔታዎች የመተንተን ችሎታ እንዳላቸው ያሳያል ፣ የተጠቀሙባቸውን ዘዴዎች ውጤታማነት ፣ ከልጆች ጋር የመገናኘት ዘዴዎች ፣ የስኬቶች እና ውድቀቶች ምክንያቶች ፣ ስህተቶች እና ችግሮች በሂደቱ ውስጥ የሚነሱትን ችግሮች ለመገምገም። የቤተሰብ ትምህርት, በልጃቸው ዓይኖች እራሳቸውን የመመልከት ችሎታ.
የወላጆች የማስተማር ባህል ስሜታዊ አካል በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እራስን የመቆጣጠር ችሎታ, የልጁን ሁኔታ በስውር ባህሪው የመረዳት ችሎታ, የልጁን ችግሮች ለማየት እና እነሱን ለመፍታት እንዲረዳው, ችሎታውን ያጠቃልላል. የወላጆች ርህራሄ ፣ ርህራሄ ፣ ርህራሄ።
የአንድ ወይም ሌላ አካል የመገለጥ ደረጃ የተለያየ የመገለጫ ደረጃ ሊኖረው ይችላል, ይህም ስለ ወላጆች የትምህርት ባህል ምስረታ ደረጃዎች ለመናገር ያስችለናል.
የወላጆች የትምህርት ባህል ደረጃ በትምህርታቸው እና በአጠቃላይ ባህላቸው ላይ የተመሰረተ ነው, በግለሰብ ባህሪያት (ችሎታዎች, ባህሪ, ባህሪ) ላይ, በህይወት ልምድ ብልጽግና, በራሳቸው አስተዳደግ ደረጃ ይወሰናል. በአሁኑ ጊዜ, አብዛኞቹ ወላጆች ውስጥ ብሔረሰሶች ባህል ደረጃ በቂ አይደለም, ይህም አሉታዊ ያላቸውን የትምህርት እንቅስቃሴ ውጤት ላይ ተጽዕኖ, ዘመናዊ ልጆች አስተዳደግ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ይታያል. ብዙ ወላጆች በቤተሰብ ትምህርት ጉዳዮች ላይ ብቁ አይደሉም, በተለያየ የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ልጆችን የእድገት እና የአስተዳደግ ንድፎችን አያውቁም, የቤተሰብ ትምህርት ግቦችን በግልጽ አይረዱም, እነዚህን ግቦች ለማሳካት የተሻሉ መንገዶችን አያዩም. የተለወጠውን የማኅበረሰብ ባህል ሁኔታ ግምት ውስጥ ሳያስገባ ልጆቻቸውን ልክ እንዳሳደጉት ልጆቻቸውን ያሳድጋሉ።
ይህ ሁኔታ በብዙ ምክንያቶች የተነሳ ነው-
በአባቶች እና እናቶች ከወላጆቻቸው የተቀበሉት የአስተዳደግ ሞዴል በተለወጡ ሁኔታዎች ምክንያት በወጣት ቤተሰብ ውስጥ ሊተገበር አይችልም ።
ነጠላ ልጆች እና ትናንሽ ቤተሰቦች በሁለት ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ትውልዶች ውስጥ ወንድሞች እና እህቶች በሌሉበት ማሳደግ, ልጆች ታናናሾችን በማሳደግ እና በመንከባከብ ልምድ እና ተግባራዊ ችሎታዎች አያገኙም;
ወጣት ቤተሰቦች ከወላጆቻቸው ለመለያየት እድሉ አላቸው, እና ይህ በመጀመሪያ, የአሮጌው ትውልድ በወጣቶች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ እየቀነሰ እና የአያቶች የበለጸገ የህይወት ተሞክሮ ሳይጠየቅ ወደመሆኑ እውነታ ይመራል.
በወላጆች የትምህርት ባህል ደረጃ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ምክንያቶች
የቤተሰብ ዓይነት (ሙሉ፣ ያልተሟላ፣ ኑክሌር፣ የተራዘመ)
የወላጅ ዕድሜ
የትምህርት ደረጃ እና ሙያዊ ትስስር
የቤተሰብ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ
ዝምድና (ወላጆች ዝምድና ቢኖራቸውም ባይሆኑም)
በቤተሰብ ውስጥ የግንኙነት ዓይነት እና ዘይቤ
የልጁ ዕድሜ ባህሪያት
የወላጅ ትምህርት በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ ይከሰታል. ውስብስብ እና ረጅም ሂደት እንደመሆኑ, በርካታ ክፍሎች አሉት:
ድብቅ, የተደበቀ - አንድ ልጅ እነዚያን ግንኙነቶች, ቴክኒኮች, ያደጉባቸውን መንገዶች ሲይዝ, እና ከዚያም ትልቅ ሰው ሆኖ, አንድ ሰው በማስታወስ ውስጥ የታተሙትን ዘዴዎች እና ዘዴዎች እንደገና ይድገማል;
ባህላዊበተሰጠው ባህል ውስጥ ተቀባይነት አለው, ማለትም. ለልጁ የህይወት ድጋፍ አስፈላጊ የሆነውን እውቀት ከማስተላለፍ ጋር የተያያዘ, እንደ አንድ ደንብ, በቀጥታ በመማር ወይም በባህላዊ መንገዶች በመማር (ለከተማ ባህል - ብዙውን ጊዜ በመጻሕፍት እና በመገናኛ ብዙሃን);
ሁኔታዊከጓደኞች, ከዘመዶች, ከዶክተሮች, ከአስተማሪዎች, ከሳይኮሎጂስቶች እና ከአስተማሪዎች ጋር በማካተት ብዙውን ጊዜ በምክር እና በምክክር አማካይነት የሚከናወነው አስፈላጊውን እውቀት ለወላጆች ከማስተላለፍ ጋር የተያያዘ;
አንጸባራቂ, ይህም የህይወት እውነታን ሁለገብ ሂደቶች, በወላጆች የተወሰዱ ድርጊቶች የሚያስከትለውን መዘዝ እና ህጻኑ እንደ ገለልተኛ የግንኙነቶች ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ የሚቆጠርበትን ትንተና ያቀርባል.
የወላጆች የትምህርት ባህል ምስረታ በተለያዩ መንገዶች ሊከናወን ይችላል.
የወላጆችን የትምህርታዊ ባህል ምስረታ ለህፃናት እና ለቤተሰቦች የተጨማሪ ትምህርት ተቋማት መስተጋብር ፣ tk. የመንግስት ተቋማት በመሆናቸው እና ልዩ ባለሙያተኞች ስላላቸው በወላጆች የትምህርት ባህል ምስረታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ የማሳደር እድል አላቸው።
የትምህርት ተቋማት መስተጋብር (መዋለ ህፃናት, ትምህርት ቤት), ወላጆች እና ልጆች
ከቤተሰቦች ጋር ለመስራት በልዩ ተቋማት ውስጥ የወላጆች ትምህርት
የወላጆችን የማስተማር ባህል ለማሻሻል በጣም ውጤታማው የሥራ ዓይነት ክበብ አካባቢ ሊሆን ይችላል ፣ በማህበራዊ እና ባህላዊ እንቅስቃሴዎች ፣ ብሔረሰቦች ፣ ወዘተ በመታገዝ ለነፃ ግንኙነት ፣ ለግል ልማት እና ትምህርታዊ ትምህርትን ለማሻሻል ምቹ ሁኔታ ይፈጠራል። የወላጆች ባህል.
