அவர்கள் நால்வரால் சுமந்து செல்லப்பட்ட ஒரு முடக்குவாதத்துடன் அவரிடம் வந்தார்கள்; மேலும், கூட்டத்தினருக்காக அவரை அணுக முடியாமல், அவர் இருந்த வீட்டின் கூரையைத் திறந்து, அதைத் தோண்டி, பக்கவாத நோயாளி படுத்திருந்த படுக்கையைத் தாழ்த்தினார்கள்.
நீங்கள் எதை விரும்பினாலும், இன்பத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள் - தாழ்ந்ததாக இருந்தாலும், உன்னதமாக இருந்தாலும் - நட்பின் இனிமை அனைத்தையும் விட உயர்ந்ததாக இருக்கும். தேனின் இனிமையைக் கூடச் சுட்டிக் காட்டுங்கள், ஆனால் தேன் கூட உறைந்துவிடும்; ஆனால் ஒரு நண்பர் ஒருபோதும், அவர் நண்பராக இருக்கும் வரை, மாறாக, அவர் மீதான அன்பு மேலும் மேலும் வளர்கிறது, அதே நேரத்தில் அதனால் எழும் இன்பம் ஒருபோதும் திருப்தியை உருவாக்காது. இந்த தற்காலிக வாழ்க்கையை விட நண்பன் மிகவும் பிரியமானவன். அதனால்தான் பலர், தங்கள் நண்பர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இனி வாழ விரும்பவில்லை. ஒரு நண்பருடன், மற்றொருவர் புலம்பெயர்ந்து மகிழ்ச்சியுடன் வாழலாம்; மற்றும் ஒரு நண்பர் மற்றும் ஒரு வீடு இல்லாமல் வாழ விரும்பவில்லை. ஒரு நண்பருடன், வறுமை கடினம் அல்ல, ஆனால் அவர் இல்லாமல் அது ஆரோக்கியம் மற்றும் செல்வம் ஆகிய இரண்டிற்கும் ஒரு சுமை. நண்பனை உடையவனுக்கு இன்னொரு சுயம் உண்டு. நான் இதை உதாரணம் மூலம் விளக்க முடியாது என்று வருந்துகிறேன், ஏனென்றால் சொல்லப்பட்டவை எல்லாம் சொல்லப்பட வேண்டியதை விட மிகக் குறைவாக இருக்கும் என்பதை நான் உணர்கிறேன். இந்த வாழ்க்கைக்கு நட்பு என்பது அதுதான். மேலும் வெளிப்படுத்த முடியாத அளவுக்கு பெரிய வெகுமதியை அவளுக்காக கடவுள் தயார் செய்துள்ளார். ஒருவரையொருவர் நேசிப்பதற்காக அவர் நமக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார்.
திருமணமானவரா, எங்கு வேலை செய்கிறார் என்று தெரியாமலேயே நட்பை உருவாக்குகிறோம். இவை அனைத்தும் முக்கிய விஷயத்திற்கு முன் அற்பங்கள்: அவர் அதே உண்மையைப் பார்க்கிறார். உண்மையான நண்பர்களில், ஒரு நபர் தன்னை மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். அவரது தொழில், குடும்பம், வருமானம் அல்லது தேசியம் பற்றி யாரும் கவலைப்படுவதில்லை. நிச்சயமாக, பெரும்பாலும் அவர்கள் இதை அறிவார்கள், ஆனால் தற்செயலாக. நண்பர்கள் அரசர்களைப் போன்றவர்கள். சுதந்திர நாடுகளின் ஆட்சியாளர்கள் சில நடுநிலை நாட்டில் இப்படித்தான் சந்திக்கிறார்கள். நட்பு, அதன் இயல்பிலேயே, நம் உடலில் அல்லது உறவினர்கள், கடந்த காலம், சேவை, இணைப்புகளை உள்ளடக்கிய முழு "விரிவாக்கப்பட்ட உடலில்" ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. நட்பு வட்டத்திற்கு வெளியே, நாங்கள் பீட்டர் அல்லது அண்ணா மட்டுமல்ல, ஒரு கணவன் அல்லது மனைவி, சகோதரர் அல்லது சகோதரி, முதலாளி, துணை, சக ஊழியர்.
நண்பர்களிடையே, விஷயங்கள் வேறுபட்டவை. அன்பு உடலை, நட்பை - ஆளுமையை வெளிப்படுத்துகிறது.
நட்பு அன்பின் அற்புதமான பொறுப்பற்ற தன்மைக்கு இதுவே காரணம். நான் யாருடைய நண்பனாகவும் இருக்க வேண்டியதில்லை, யாரும் என்னுடையவர்களாக இருக்க வேண்டியதில்லை. நட்பு என்பது பயனற்றது மற்றும் தேவையற்றது, தத்துவம் போன்றது, கலை போன்றது, கடவுள் படைக்கக் கடமைப்படாத சிருஷ்டிக்கப்பட்ட உலகம் போன்றது. அவள் வாழ்க்கைக்குத் தேவையில்லை; வாழ்க்கை தேவையில்லாத விஷயங்களில் அவளும் ஒன்று.
சி.எஸ். லூயிஸ்
நாம் இங்கு வாழும் வாழ்க்கைக்கு அதன் சொந்த வசீகரம் உள்ளது: அது பூமிக்குரிய அழகுடன் தொடர்புடைய அதன் சொந்த சிறப்பைக் கொண்டுள்ளது. இனிப்பு என்பது மனித நட்பு, இது பலரை இனிமையான உறவுகளுடன் இணைக்கிறது.
நீ ஏன் தனியாக இருக்கிறாய்? நீங்கள் ஏன் நிறைய நண்பர்களை உருவாக்கக்கூடாது? நீங்கள் ஏன் அன்பை உருவாக்கவில்லை? நீங்கள் ஏன் நட்பை ஏற்பாடு செய்யக்கூடாது, நல்லொழுக்கத்திற்கான மிகப்பெரிய பாராட்டு? தீயவர்களுடன் உடன்படுவது கடவுளுக்கு விசேஷமாக எரிச்சலூட்டுவது போல, நல்லவர்களுடன் உடன்படுவது அவரைப் பிரியப்படுத்துகிறது. அக்கிரமத்தில் பலரோடு இருக்காதே; உங்கள் வீட்டிற்கு முன்பாக உங்கள் நண்பர்களைத் தயார்படுத்துங்கள், வேறு எதற்கும் முன். சமாதானம் செய்பவர் கடவுளின் மகன் என்றால் (பார்க்க:), நண்பர்களை உருவாக்குபவர் எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறார்? சமரசம் செய்பவன் மட்டுமே கடவுளின் மகன் என்று அழைக்கப்பட்டால், சமரசம் செய்தவர்களை நண்பர்களாக மாற்றியவருக்கு என்ன வெகுமதி கிடைக்கும்?
ஒருவருக்கொருவர் நண்பர்களாக படமெடுத்தனர். அவர்களின் நண்பர்கள் வேறு உலகத்திற்குச் சென்றபோது, அவர்கள் வருத்தப்பட்டார்கள், கடவுளுடனான வாழ்க்கை எவ்வளவு அற்புதமானது என்பதை அவர்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தாலும், உண்மையான, உண்மையான நட்பு, உண்மையான அன்பைப் போலவே, இறைவனின் பரிசு. அதற்காகத் தயார் செய்யப்பட்ட இதயத்திற்குக் கொடுக்கப்பட்ட பரிசு. நேசிக்கவும், நண்பர்களாகவும், தியாகம் செய்யவும், கொடுக்கவும் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிப்பதன் மூலம் தயாரிக்கப்பட்டது. நட்பில் தான் ஒருவன் வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை விரைவில் அறிந்து கொள்வான், எடுப்பதை விட கொடுப்பது மிகவும் புண்ணியமானது. பொதுவாக, இந்த அல்லது அந்த நபருடனான உண்மையான நட்பு எவ்வளவு என்பதை யாராவது புரிந்து கொள்ள விரும்பினால், அது கொள்கையளவில் நட்பா அல்லது வேறு ஏதாவது, நீங்களே ஒரு கேள்வியைக் கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்: உங்களுக்கு மிகவும் இனிமையானது எது - அவருக்குக் கொடுப்பது அல்லது எடுப்பது அவனிடமிருந்து?
ஹெகுமென் நெக்டரி (மொரோசோவ்)
மென்மையான அன்பை நட்பின் மிக உயர்ந்த பட்டம் என்று அழைக்கலாம், இது உமிழும் தன்மை மற்றும் காதலியின் மீது காதலனின் ஈர்ப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, சகோதர அன்பு வெளிப்புறமாக அல்ல, உள் மற்றும் உமிழும், இது கூறப்படுகிறது: ஒருவருக்கொருவர் மென்மையுடன் சகோதர அன்பாக இருங்கள் ().
அந்த நீரூற்றைப் போலவே, அவர்கள் சொல்வது போல், கடலின் கசப்பான தண்ணீருக்கு மத்தியில் கூட இனிமையாக இருக்கிறது, அழிவுக்கு வழிவகுத்தவற்றை நான் பின்பற்றவில்லை, ஆனால் நானே நண்பர்களை மிகச் சரியானதாக ஈர்த்தேன். இதிலும் கடவுள் எனக்கு ஒரு நல்ல செயலைச் செய்தார், வாழ்க்கையிலும் வார்த்தையிலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருந்த ஞானமுள்ள மனிதருடன் நட்பு பந்தங்களால் என்னை ஐக்கியப்படுத்தினார். இவர் யார்? அவரை அடையாளம் காண்பது மிகவும் எளிது. இந்த துளசி இன்றைய நூற்றாண்டுக்கு ஒரு பெரிய கையகப்படுத்தல். அவருடன் சேர்ந்து படித்தோம், வாழ்ந்தோம், சிந்தித்தோம். நான் எதையாவது பெருமையாகக் கூற வேண்டும் என்றால், நான் அவருடன் ஹெல்லாஸுக்கு மரியாதைக்குரிய ஒரு ஜோடியை உருவாக்கினேன். எங்களிடம் எல்லாமே பொதுவானது, உடல்கள் பிரிந்ததை இரண்டிலும் ஒரு ஆன்மா இணைத்தது. மேலும் நம்மை முதன்மையாக ஒன்றிணைத்தது கடவுள் மற்றும் பரிபூரண நாட்டம். நாம் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் பரஸ்பர நம்பிக்கையைப் பெற்ற பிறகு, எங்கள் ஆழ்ந்த இதயத்தை ஒருவருக்கொருவர் வெளிப்படுத்திய பிறகு, நாம் இன்னும் நெருக்கமான அன்பின் உறவுகளுடன் நம்மிடையே ஒன்றிணைந்தோம், ஏனென்றால் உணர்வுகளின் ஒற்றுமையும் பரஸ்பர பாசமும் அதை மேலும் பிரிக்க முடியாததாக ஆக்குகிறது.
இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் ஒரே மாதிரியாக ஒன்றைப் புரிந்துகொள்வதை கவனிக்கும்போது நட்பில் இருந்து நட்பு உருவாகிறது. முன்பு, அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் இதை அவர் மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்று நினைத்தார்கள். நட்பு கேள்வியுடன் தொடங்குகிறது: "எப்படி, இது உங்களுக்குத் தெரியுமா? நான் தனியாக இருப்பதாக நினைத்தேன்…”
சி.எஸ். லூயிஸ்
தவிர, ஒருவரையொருவர் நேசிப்பவர்கள், ஒருமித்த மனப்பான்மையுடன் தங்களுக்குள் ஒன்றிப்போவது போல், அழியாத, மிகப் பெரிய கற்களின் தொகுப்பால், எதிரிகளின் தாக்குதலுக்கு ஆளாகாத வகையில் பலப்படுத்தப்பட்ட சுவர் ஏதேனும் உண்டா? இது பிசாசின் சூழ்ச்சிகளை பிரதிபலிக்கிறது, மற்றும் மிகவும் இயல்பாக. ஒருவருக்கொருவர் கூட்டணியில் அவருக்கு எதிராக எழும்பி, அத்தகைய மக்கள் அவரது தந்திரங்களால் வெல்ல முடியாதவர்களாகி, அன்பின் அற்புதமான கோப்பைகளை எழுப்புகிறார்கள். மேலும் ஒரு லைரின் சரங்கள், ஏராளமாக இருந்தாலும், இணக்கமாக இருந்தாலும், மிகவும் இனிமையான ஒலியுடன் ஒலிப்பதைப் போலவே, ஒரே மாதிரியான எண்ணத்தால் ஒன்றிணைந்து, அவை அன்பின் இணக்கமான குரலை வெளியிடுகின்றன.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
கொரிந்தியருக்கு எழுதிய இரண்டாவது நிருபத்தில் அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் பின்வரும் வரிகளைக் கூறுகிறார்: கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க துரோவாவுக்கு வந்தேன், கர்த்தருடைய கதவு எனக்குத் திறக்கப்பட்டாலும், நான் கண்டுபிடிக்காததால், என் ஆவியில் எனக்கு ஓய்வு இல்லை. அங்கே என் சகோதரன் டைட்டஸ்; ஆனால், அவர்களிடம் விடைபெற்று, நான் மாசிடோனியா () சென்றேன். அப்போஸ்தலன் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய நற்செய்திக்காக வாழ்ந்தார் - இதுவே அவருடைய வாழ்க்கையின் அர்த்தம். ஆனால் அவர் பிரசங்கம் செய்யக்கூடிய நகரங்களில் ஒன்றில், வெற்றிகரமாக, அவர் தனது நண்பர் டைட்டஸைக் காணவில்லை, வருத்தப்பட்டு வெளியேறுகிறார் ... இது காதலா, இதுதானா நட்பா? ஆம், இதுதான் காதல், இதுவே நட்பு.
ஹெகுமென் நெக்டரி (மொரோசோவ்)
நீ புறப்பட்டு, உன் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி, ஊருக்கு வந்தும், உன்னைக் காணவில்லையே என்று எவ்வளவு வருந்தினேன் என்பது, வார்த்தைகளே தேவையில்லாத, ஆனால் அனுபவத்தில் தெரிந்தவர் இதைப் பற்றிச் சொல்ல வேண்டியதுதானே? , ஏனென்றால் நானும் இதே போன்ற தோல்விகளை நானே அனுபவித்திருக்கிறேன். எல்லாவற்றிலும் சிறந்து விளங்கிய யூசிபியஸைப் பார்த்து அரவணைத்து, மீண்டும் என் இளமைப் பருவத்திற்குத் திரும்புவதும், இருவரும் ஓய்வெடுக்கும் போது ஒரே கூரையும், ஒரே அடுப்பும், ஒரே வழிகாட்டியும் இருந்த அந்த நாட்களை நினைவு கூர்வதும் எனக்குப் பிரியமானது. மற்றும் தொழில், ஆடம்பரம் மற்றும் வறுமை - அனைத்தையும் சமமாக எங்களுக்குள் பகிர்ந்து கொண்டோம். நான் உன்னைச் சந்தித்தபோது இதையெல்லாம் என் நினைவில் புதுப்பித்துக்கொள்வேன் என்றும், இந்த கடினமான முதுமையைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, மீண்டும், வெளிப்படையாக, நான் ஒரு வயதான மனிதரிடமிருந்து இளமையாக மாறுவேன் என்றும் எவ்வளவு அன்பாக நினைக்கிறீர்கள்?
கோதே, தனது முதுமையில், ஜெர்மன் அறிவுஜீவிகளின் முழு ஒலிம்பஸால் சூழப்பட்டிருந்தார், பிடித்தவர்கள் அனைவரும் அவரது முதுமை நாற்காலியில் குவிந்தனர் என்று ஒருவர் நினைத்திருக்கலாம். உண்மையில், அவர் தனது நாட்களை தனியாகக் கழித்தார் மற்றும் சில எக்கர்மனுக்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தார், அவரை இரவு உணவிற்கு உட்கார வைத்தார், அவரது ஆன்மாவை எடுத்துச் சென்றார் ... லீப்னிஸ், அவர் இறந்தபோது, ஒரே ஒரு வயதான வேலைக்காரரால் கல்லறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். நாம் அனைவரும், நான் சொல்கிறேன், இந்த புனித வார்த்தை ஒரு புனிதமான அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், நட்பில் பணக்காரர் அல்ல. எனவே நட்பின் வழிபாட்டு முறை அவசியம், பரோபகார வழிபாடு, ஒரு நபருக்கு தூய அன்பு.
எம்.ஓ. மென்ஷிகோவ்
நண்பர்களைக் கொண்டவர், அவர் ஏழையாக இருந்தாலும், பணக்காரரை விட மிகவும் பணக்காரர் ஆகிறார்: அவர் தனக்குத்தானே சொல்லத் துணியாததை, ஒரு நண்பர் அவருக்காகச் சொல்வார்; தனக்குத் தானே வழங்க முடியாததை, இன்னொருவர் மூலம் சாதித்துக் கொள்வார்.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
சில சமயங்களில் நமக்கு போதிய நம்பிக்கை இல்லை, சில சமயங்களில் எழுந்து நிற்கும் சக்தி இல்லை, சில சமயம் நமக்கு உதவி தேவை. மேலும், முடங்கிப்போன ஒரு மனிதனை அவனது நான்கு நண்பர்கள் இரட்சகரிடம் கொண்டுவந்து, அவரைக் குணப்படுத்தும் விதத்தில் ஒரு கதை உள்ளது. மக்கள் கூட்டம் இருந்தது, அதை உடைப்பது சாத்தியமில்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் நண்பரை மிகவும் நேசித்தார்கள், மதித்தார்கள், கிறிஸ்து அவருக்கு உதவ முடியும் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்பினர், அவர்கள் கூரைக்குச் சென்று, அதை தோண்டி, படுக்கையை கீழே இறக்கினர். அவர்களின் இந்த நோய்வாய்ப்பட்ட நண்பர் கிறிஸ்துவின் பாதத்தில் படுத்திருந்தார். நற்செய்தி கூறுகிறது: அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பார்த்து, கிறிஸ்து நோயுற்ற மனிதனைக் குணப்படுத்துவதாகக் கூறினார் (பார்க்க:).
நாம் நட்பைப் பார்க்காததால் அதை மதிப்பதில்லை. மேலும் நாம் அதைப் பார்க்கவில்லை, ஏனென்றால் இது எல்லா வகையான அன்பிலும் மிகக் குறைவான இயற்கையானது, உள்ளுணர்வு அதில் பங்கேற்காது, அதில் உயிரியல் தேவை மிகக் குறைவு அல்லது வெறுமனே இல்லை. இது கிட்டத்தட்ட நரம்புகளுடன் இணைக்கப்படவில்லை, அது வெட்கப்படாது, வெளிர் நிறமாக மாறாது, சுயநினைவை இழக்காது. இது ஆளுமையை ஆளுமையுடன் இணைக்கிறது; மக்கள் நண்பர்களாக மாறியவுடன், அவர்கள் மந்தையிலிருந்து தனித்து நின்றார்கள். அன்பு இல்லாமல், நாம் யாரும் பிறந்திருக்க மாட்டோம், பாசம் இல்லாமல், நாங்கள் வளர்ந்திருக்க மாட்டோம், நட்பு இல்லாமல், ஒருவர் வளரவும் வாழவும் முடியும். ஒரு உயிரியல் பார்வையில், நம் இனத்திற்கு அது தேவையில்லை. சமூகம் கூட அவளுக்கு விரோதமாக இருக்கிறது. அவளுடைய மேலதிகாரிகளை எப்படி விரும்பவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள். பள்ளியின் இயக்குனர், படைப்பிரிவின் தளபதி, கப்பலின் கேப்டன் ஆகியோர் தங்கள் துணை அதிகாரிகளில் ஒருவருடன் வலுவான நட்பால் பிணைக்கப்படும்போது சங்கடமாகிறார்கள்.
சி.எஸ். லூயிஸ்
இருப்பினும், நண்பர்களின் இருப்பு எவ்வளவு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது என்பதை வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்த முடியாது; அதை அனுபவித்தவர்களுக்கு மட்டுமே புரியும். ஒரு நண்பரிடம், நீங்கள் வெட்கமின்றி ஒரு உதவியைக் கேட்கலாம் மற்றும் ஒரு உதவியை ஏற்றுக்கொள்ளலாம். அவர்கள் எங்களுக்கு கட்டளையிடும்போது, நாங்கள் அவர்களுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம் - அவர்கள் வெட்கப்படும்போது துக்கப்படுகிறோம். அவர்களுக்குச் சொந்தமில்லாதது எங்களிடம் இல்லை. பெரும்பாலும், இங்குள்ள அனைத்தையும் வெறுக்கிறோம், இருப்பினும், அவர்களுக்காக மட்டுமே இந்த வாழ்க்கையைப் பிரிக்க விரும்பவில்லை.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
உண்மையான அன்பு மற்றும் நட்பின் கலவையை எதனாலும் உடைக்க முடியாது. ஆகவே, புனிதர்களின் தியாகிகளை எதுவும் பிரிக்க முடியாது: நெருப்பு, தண்ணீர், வாள், மரணம் அல்லது வாழ்க்கை, அன்பான கிறிஸ்துவிடமிருந்து. எனவே, இயேசு கிறிஸ்துவுடன் அன்பினால் பிணைக்கப்பட்ட ஆன்மாவான செயிண்ட் பால், கைதியாக இருக்க விரும்பியது மட்டுமல்லாமல், கர்த்தராகிய இயேசுவின் நாமத்திற்காக ஜெருசலேமில் இறக்கவும் தயாராக இருந்தார் (பார்க்க:).
ஒரு நண்பர் உலகத்தை விட விரும்பத்தக்கவர். நான் ஒரு நேர்மையான நண்பரைப் பற்றி பேசுகிறேன். மேலும் இதைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட வேண்டாம். உண்மையில், நண்பர்களை இழப்பதை விட சூரியன் இருட்டாக இருப்பது நமக்கு நல்லது; நண்பர்கள் இல்லாமல் வாழ்வதை விட இருளில் வாழ்வதே மேல். ஏன் என்று நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன். சூரியனைப் பார்க்கும் பலர் இருளில் இருக்கிறார்கள், ஆனால் நண்பர்களால் பணக்காரர்களாக இருப்பவர்கள் ஒருபோதும் துக்கப்படுவதில்லை. நட்பை விட எதையும் விரும்பாத ஆன்மீக நண்பர்களைப் பற்றி நான் பேசுகிறேன். அத்தகைய பவுல், விருப்பத்துடன் (தன் நண்பர்களுக்கு) தனது ஆத்மாவைக் கொடுத்தார், அவர்கள் அவரிடம் கேட்காவிட்டாலும், அவர்களுக்காக மகிழ்ச்சியுடன் தன்னை நரகத்தில் தள்ளுவார். எனவே அக்கினி அன்புடன் நேசிப்பது அவசியம்!
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
ஒரு கிறிஸ்தவரைப் பொறுத்தவரை, ஒவ்வொரு நபரும் அண்டை வீட்டாரே, ஆனால் எல்லோரும் நண்பர்கள் அல்ல. மற்றும் எதிரி, மற்றும் வெறுப்பவர், மற்றும் அவதூறு செய்பவர் - இருப்பினும், பக்கத்து வீட்டுக்காரர், ஆனால் காதலன் கூட - எப்போதும் ஒரு நண்பர் அல்ல, ஏனென்றால் நட்பின் உறவு ஆழமாக தனிப்பட்டது மற்றும் பிரத்தியேகமானது. எனவே, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து கூட அப்போஸ்தலர்களை பிரிந்து செல்வதற்கு முன்பு மட்டுமே தனது நண்பர்கள் என்று அழைக்கிறார், அவருடைய குறுக்கு வேதனை மற்றும் மரணத்தின் வாசலில் (பார்க்க :). இதன் விளைவாக, சகோதரர்களின் இருப்பு, அவர்கள் எவ்வளவு பிரியமானவர்களாக இருந்தாலும், இன்னும் ஒரு நண்பரின் தேவையை நீக்கவில்லை, மற்றும் நேர்மாறாகவும். மாறாக, சகோதரர்கள் இருப்பதால் ஒரு நண்பரின் தேவை மேலும் எரிகிறது, மேலும் ஒரு நண்பரின் கொடுப்பனவு சகோதரர்களின் தேவையை உள்ளடக்கியது.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
நிகழ்கால நண்பர்களைப் பற்றி என்னிடம் பேச வேண்டாம், ஏனென்றால், பல விஷயங்களுடன், இந்த நன்மை இப்போது இழந்துவிட்டது; ஆனால் அப்போஸ்தலர்களின் கீழ் - நான் தலைமைத் தலைவர்களைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் தங்களை நம்பியவர்களைப் பற்றி பேசுகிறேன் - எல்லோரும், அது கூறியது போல்: ஒரே இதயமும் ஒரே ஆன்மாவும் இருந்தது; மற்றும் அவரது உடைமைகள் எதுவும் அவரது சொந்தம் என்று அழைக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவை அனைத்தும் பொதுவானவை. ... மேலும் அனைவருக்கும் தேவைப்பட்டது () வழங்கப்பட்டது. அப்போது என்னுடையதும் உங்களுடையதும் இல்லை.
ஒருவன் தனக்குச் சொந்தம் என்று கருதாமல், அண்டை வீட்டாருக்குச் சொந்தம் என்று எண்ணி, அண்டை வீட்டாரின் சொத்தை தனக்குப் புறம்பானதாகக் கருதும் போது, ஒருவன் இன்னொருவனுடைய உயிரைத் தன் உயிராகக் கருதி, அதற்குப் பதிலடியாக அவனுக்குத் திருப்பிக் கொடுக்கும் போது, நட்பு இருக்கிறது. அதே உதவி. ஆனால், அப்படிப்பட்ட நண்பரை இப்போது எங்கே காணலாம் என்று சொல்வார்கள். துல்லியமாக, எங்கும் அது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் நாம் அப்படி இருக்க விரும்பவில்லை, நாம் விரும்பினால், அது கூட சாத்தியமாகும். இது உண்மையில் சாத்தியமற்றது என்றால், கிறிஸ்து இதைக் கட்டளையிட்டிருக்க மாட்டார், அன்பைப் பற்றி இவ்வளவு பேசியிருக்க மாட்டார். நட்பு என்பது ஒரு பெரிய விஷயம், எந்த அளவுக்கு பெரிய விஷயம், இதை யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஒரு வார்த்தை கூட வெளிப்படுத்த முடியாது, ஒருவர் தனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக் கொள்ளாவிட்டால்.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
சகோதரர்களிடையே வாழ, ஒருவருக்கு ஒரு நண்பர் இருக்க வேண்டும், தொலைதூரத்தில் இருந்தாலும் கூட; ஒரு நண்பரைப் பெறுவதற்கு, ஒருவர் சகோதரர்களிடையே வாழ வேண்டும், குறைந்தபட்சம் அவர்களுடன் ஆவியாக இருக்க வேண்டும். உண்மையில், ஒவ்வொருவரையும் தன்னைப் போலவே நடத்துவதற்கு, ஒருவர் தன்னை குறைந்தபட்சம் ஒருவரிடமாவது பார்க்க வேண்டும், தன்னை உணர வேண்டும், இதில் ஏற்கனவே உணரப்பட்ட, குறைந்தபட்சம் ஓரளவுக்கு, சுயத்தின் மீதான வெற்றியை உணர வேண்டியது அவசியம்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
நட்பு இல்லாதபோது, நம் நல்ல செயல்களுக்காக மற்றவர்களை நிந்திக்கிறோம், அவர்களின் எல்லா முக்கியத்துவத்திலும் கூட அவர்களை உயர்த்துகிறோம். நட்பு இருக்கும்போது, அவற்றை மறைத்து, பெரியதை சிறியதாக மாற்ற விரும்புகிறோம், அதனால் நம் நண்பன் நமக்குக் கடன்பட்டிருக்கிறான் என்பதைக் காட்டாமல், அவனுக்குக் கடன் கொடுக்க அனுமதித்ததன் மூலம் நாம் அவருக்குக் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம். . நான் பேசுவது பலருக்குப் புரியவில்லை என்பது எனக்குத் தெரியும்; இதற்குக் காரணம், நான் இப்போது சொர்க்கத்தில் மட்டுமே நடக்கும் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி பேசுகிறேன்.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
ராஜா-தீர்க்கதரிசி தனது சங்கீதத்தில் பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து புதிய ஏற்பாட்டிற்கு ஒரு பாலம் கட்டுகிறார். எனவே ஜொனாதனுடனான அவரது நட்பு பழைய ஏற்பாட்டின் பயனுள்ள நட்பின் மட்டத்தை விட தீர்க்கமாக உயர்ந்து புதிய ஏற்பாட்டின் சோகமான நட்பை எதிர்பார்க்கிறது. ஒரு ஆழமான, நம்பிக்கையற்ற சோகத்தின் நிழல் கிறிஸ்துவின் இந்த மூதாதையர் மீது விழுந்தது; இந்த நிழலில் இருந்து நேர்மையான பூமிக்குரிய நட்பு நம் இதயத்திற்கு எல்லையற்ற ஆழமான மற்றும் எல்லையற்ற இனிமையாக மாறியுள்ளது, இது நற்செய்தியைக் கொண்டுள்ளது.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
நான் பாசம் அல்லது காதல் பற்றி பேசினால், எல்லோரும் என்னை புரிந்துகொள்கிறார்கள். இந்த இரண்டு உணர்வுகளும் எல்லா அளவையும் தாண்டி போற்றப்பட்டு போற்றப்படுகின்றன. அவற்றில் நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் கூட பாரம்பரியத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள் - இல்லையெனில் அவர்கள் அவர்களைக் கண்டிக்க மாட்டார்கள். ஆனால் நட்பு என்பது காதல் என்பதை இப்போது வெகு சிலரே நினைவில் கொள்கிறார்கள். டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட், ஆண்டனி மற்றும் கிளியோபாட்ரா, ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட் ஆகியோருக்கு ஆயிரக்கணக்கான இலக்கிய கடிதங்கள் உள்ளன; டேவிட் மற்றும் ஜொனாதன், ஓரெஸ்டெஸ் மற்றும் பைலேட்ஸ், ரோலண்ட் மற்றும் ஆலிவியர் ஆகியோரிடம் அவை இல்லை. பழைய நாட்களில், நட்பு மனித உறவுகளில் மிகவும் முழுமையானதாகவும் மகிழ்ச்சியானதாகவும் கருதப்பட்டது. தற்போதைய உலகம் அதை இழந்துவிட்டது. நிச்சயமாக, குடும்பத்திற்கு கூடுதலாக, ஒரு மனிதனுக்கு நண்பர்களும் தேவை என்பதை அனைவரும் ஒப்புக்கொள்வார்கள். ஆனால் இந்த வார்த்தை சிசரோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் யாரைப் பற்றி எழுதியது என்று அர்த்தம் இல்லை என்பதை தொனியே காண்பிக்கும். எங்களுக்கு நட்பு என்பது பொழுதுபோக்கு, கிட்டத்தட்ட தேவையற்ற ஆடம்பரம். நாம் எப்படி இங்கு வந்தோம்?
சி.எஸ். லூயிஸ்
நாம் மறந்துவிடக் கூடாத அன்பின் வேறு வடிவங்களும் உள்ளன. அவர்களுக்கிடையே ஒரு நட்பு உள்ளது, ஒருவரையொருவர் ஒரு தனித்துவமான ஆளுமையாகப் பார்க்கும் இரண்டு நபர்களை இணைக்கிறது, அத்தகைய அணுகுமுறையால் தொடர்பு கொள்ளக்கூடிய ஒரே நபர். நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்: ஏன் திருமணம் செய்யக்கூடாது? வெவ்வேறு பாலினத்தவர்களிடையே மட்டுமே திருமணம் சாத்தியமாகும், மேலும் நட்பு ஒரே பாலினத்தவர்களை அரவணைத்து, அவர்களை விவரிக்க முடியாத வகையில் இணைக்கும். இதை நாம் புனிதர்களின் வாழ்க்கையிலும், பாவிகளின் வாழ்க்கையிலும், மிகவும் சாதாரணமான மனிதர்களிலும், புறமதத்திலும், பழைய ஏற்பாட்டிலும் காண்கிறோம். இந்த காதல்-நட்பு, ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் படைப்பு மற்றும் அவர்களின் முதல் சந்திப்பில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடவுளில் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட அன்பைப் போல, அதன் சக்தியில் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்காது, ஆனால் அது உள்ளது. நீங்கள் பழைய ஏற்பாட்டைப் படித்தால், பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள சில முகங்கள் நமக்கு அத்தகைய மகிமையைக் காட்டுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள் (உதாரணமாக,). அதே வழியில், ரூத் தனது இறந்த கணவரின் தாயான நவோமியிடம் தன்னை விட்டு விலக மாட்டாள் என்று சொல்வது போல் நினைவில் கொள்ளலாம்: உங்கள் மக்கள் என் மக்களாக இருப்பார்கள், உங்கள் கடவுள் என் கடவுளாக இருப்பார் (). மற்ற உதாரணங்களை மேற்கோள் காட்டலாம்.
ஆனால் புறமதத்தில் இதே போன்ற கதைகளைப் பார்க்கிறோம். பண்டைய கிரேக்கத்தில் பிலிமோன் மற்றும் பாசிஸ் பற்றி ஒரு கதை இருந்தது. திருமண வாழ்வில் நீண்ட ஆயுளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் அன்பால் பிரகாசிக்கும், ஆனால் உணர்ச்சியற்ற அன்பு, தன் சொந்தத்தைத் தேடாத அன்பு, தன்னைத் தானே கொடுத்து மற்றவரை ஒரு சுவடு இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளும் காதல், மிகவும் நலிந்தவர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். மற்றொரு நபர் ஒளிரும் வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சி.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
நண்பர்களின் மனதில் திறக்கும் மாய ஒற்றுமை அவர்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் ஊடுருவி, அன்றாட வாழ்க்கையை கூட உயிர்ப்பிக்கிறது. இதிலிருந்து, எளிமையான கூட்டுறவு, வெறுமனே கூட்டாண்மை போன்றவற்றில் கூட, நண்பர் அனுபவ ரீதியாக மதிப்புள்ள மதிப்பை விட அதிக மதிப்பாக மாறுகிறார். ஒரு நண்பரின் உதவி ஒரு மர்மமான மற்றும் நேசத்துக்குரிய பொருளைப் பெறுகிறது; அதிலிருந்து கிடைக்கும் லாபம் புனிதமானது. அனுபவ நட்பு தன்னை விஞ்சுகிறது, வானத்திற்கு எதிராக நிற்கிறது மற்றும் பூமிக்குரிய, குறைந்த அனுபவ குடல்களில் அதன் வேர்களை வளர்க்கிறது. ஒருவேளை - அது இருக்க முடியாது, ஆனால் நிச்சயமாக - இது பழங்கால மற்றும் புதிய, கிறிஸ்தவர்கள், யூதர்கள் மற்றும் புறமதத்தவர்கள் - நட்பை அதன் பயனுள்ள, கல்வி மற்றும் உலக தருணத்தில் பாராட்டிய நிலைத்தன்மைக்கு இதுவே துல்லியமாக காரணம்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
ஆமணக்கு மற்றும் பொல்லக்ஸ் பற்றிய நன்கு அறியப்பட்ட கட்டுக்கதை, ஒரு வகையான கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய நட்பாக நினைவுக்கு வருகிறது. போரில் இறந்த தனது நண்பரும் சகோதரருமான காஸ்டரின் மரணத்தைத் தாங்க விரும்பாத பொல்லக்ஸ் (அல்லது பொல்லக்ஸ்), ஜீயஸை தனக்கு மரணத்தை அனுப்பும்படி கேட்டார். ஆனால் ஜீயஸ் கருணையுடன் தனது சகோதரனுக்கு அழியாத பாதியைக் கொடுக்க அனுமதித்தார், அதன் பின்னர் சகோதரர்கள்-நண்பர்கள் ஒரு நாள் இறந்தவர்களின் பாதாள உலகத்திலும், மற்றொன்று சன்னி ஒலிம்பஸிலும் கழித்தனர். சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தின் தெளிவற்ற முன்னறிவிப்பு, பேகன் உலகின் சோர்வு, இந்த புராணத்தில் உணரப்படவில்லையா? முன்னறிவிப்புகளில், ஆவியின் நிழல்கள் மட்டுமே காணப்படுகின்றன, ஆனால் கிறிஸ்துவின் சூரியன் உதிக்கும் போது நிழல்கள் மறைந்துவிடும்.
பாதிரியார் விளாடிமிர் ஜெலின்ஸ்கி
பழங்கால மற்றும் இடைக்காலத்தின் முக்கிய, ஆழமான சிந்தனை பொருள் உலகில் இருந்து வெளியேறுவதாகும். இயற்கை, உணர்வு, உடல் ஆன்மாவுக்கு ஆபத்தானதாகக் கருதப்பட்டது, அவை அஞ்சப்பட்டன அல்லது வெறுக்கப்பட்டன. பற்றும் காதலும் மிகத் தெளிவாக நம்மை விலங்குகளுடன் ஒப்பிடுகின்றன. நீங்கள் அவற்றை அனுபவிக்கும் போது, உங்கள் மூச்சு பிடிக்கிறது அல்லது உங்கள் மார்பு எரிகிறது. சுதந்திரமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நட்பின் பிரகாசமான, அமைதியான, நியாயமான உலகம் இயற்கையிலிருந்து நம்மை அந்நியப்படுத்துகிறது. நம்மை கடவுள்களாகவோ அல்லது தேவதைகளாகவோ மாற்றும் ஒரே வகையான காதல் நட்பு மட்டுமே.
சி.எஸ். லூயிஸ்
பொறாமையின்மை, எளிமை, அன்பு, அமைதி, ஆனந்தம் ஆகியவற்றின் மூலம் ஒருவரையொருவர் இணைத்துக்கொண்டு, அண்டை வீட்டாரின் செழிப்பை நமது சொந்தக் கையகப்படுத்துதலாகக் கருதி, பலவீனம், குறைகள், துக்கங்கள் ஆகியவற்றை நமது சொந்த இழப்பாகக் கருதும்போது, நம்மால் முடியும். கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்ற. இது உண்மையிலேயே ஒரு தேவதை வாழ்க்கை!
நண்பர்களின் தேர்வு, நட்பின் பொருள் மற்றும் அதன் நோய்கள் பற்றி
உங்களுடன் நிம்மதியாக வாழ்பவர்கள் பலர் இருக்கட்டும், ஆயிரம் பேரில் ஒருவர் உங்கள் ஆலோசகராக இருக்கட்டும். நீங்கள் ஒரு நண்பரை வெல்ல விரும்பினால், சோதனைக்குப் பிறகு அவரை வெல்லுங்கள், அவரை விரைவாக நம்பாதீர்கள்.
கோபக்காரனுடன் நட்பு கொள்ளாதே, சீக்கிரம் கோபம் கொண்டவனுடன் பழகாதே, அவனுடைய வழிகளைக் கற்று, உன் ஆன்மாவில் கயிறுகளை உண்டாக்காதே.
அன்றே பிலாத்துவும் ஏரோதுவும் ஒருவரையொருவர் நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொண்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் முன்பு பகையாக இருந்தனர்.
"நீங்கள் ஒருவரையொருவர் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, ஆனால் நான் உங்களை ஒருவருக்காகத் தேர்ந்தெடுத்தேன்" என்று கிறிஸ்து ஒவ்வொரு நட்பு வட்டத்திற்கும் உண்மையாகச் சொல்ல முடியும். நட்பு என்பது மனம் அல்லது ரசனைக்கான வெகுமதி அல்ல, ஆனால் கடவுளின் கருவி, அதன் உதவியுடன் இறைவன் மற்றொரு நபரின் அழகை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த மனிதர் நூற்றுக்கணக்கானவர்களை விட சிறந்தவர் அல்ல, ஆனால் நாங்கள் அவரைப் பார்த்தோம். எல்லாவற்றையும் போலவே, இந்த அழகு கடவுளிடமிருந்து வந்தது, எனவே நல்ல நட்பில் அவர் அதை அதிகரிப்பார். கர்த்தர், நாம் அல்ல, நம் விருந்தாளிகளை ஒன்றுசேர்க்கிறார், மேலும், நமது நட்பு விருந்தை ஆள்வார் என்று நம்புவோம். எப்படியிருந்தாலும், அது அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். மாஸ்டர் இல்லாமல் எதையும் முடிவு செய்ய வேண்டாம்.
சி.எஸ். லூயிஸ்
நண்பர்கள் நம்மீது கடவுள் வைத்திருக்கும் அக்கறையின் வெளிப்பாடாகவும் இருக்கிறார்கள். இந்த இரக்கமற்ற உலகில் நாம் தனியாக இல்லை, எனவே உண்மையான நட்பு உண்மையிலேயே ஒரு பொக்கிஷம் என்று இறைவன் காட்டுகிறார். வாழ்க்கையில், பெற்றோர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போது சகோதர சகோதரிகளுக்கு இடையிலான குடும்ப உறவுகள் வலுவாக இருப்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. அவர்கள் இல்லாதபோது, உறவினர்கள் ஒருவரையொருவர் மறந்துவிடுகிறார்கள், மேலும் நட்புகள்தான் பெரும்பாலும் வலுவான பிணைப்பாக மாறும்.
V. N. துகானின்
சீன மொழியில் "சகோதரன்" என்ற வார்த்தை இல்லை. ஆனால் "பெரிய அண்ணன்" மற்றும் "சிறிய அண்ணன்" என்று இரண்டு வெவ்வேறு வார்த்தைகள் உள்ளன. அது நியாயமானது. ஏனென்றால் எனக்கு ஒரு சகோதரர் இருக்கிறார் என்று சொல்லும்போது, எப்போதும் ஒரு தெளிவுபடுத்தும் கேள்வி உள்ளது: பெரியவரா அல்லது இளையவரா?
விளாடிகா அந்தோணி கூறுகிறார்: "சகோதர அன்பு எனக்கு வழங்கப்படும்போது, நான் என்னையே கேட்டுக்கொள்கிறேன்: நீங்கள் எப்படிப்பட்ட சகோதரர் - கெய்ன் அல்லது ஆபெல்?" மனித சரித்திரம் முழுவதிலும் சகோதரத்துவப் பிறப்புரிமைப் போராட்டங்களால் சகோதர அன்பு சிதைந்துள்ளது. சகோதரத்துவம், சகோதரர்களிடையே எப்போதும் ஒரு பெரியவர் இருப்பார் என்ற உண்மைக்கு அழிந்ததாகத் தெரிகிறது.
ஒரு பழைய நண்பர் அல்லது இளைய நண்பர் - ஒரு நண்பர் அல்லது இல்லை என்று சொல்ல முடியாது.
டி.யு. ஸ்ட்ரோட்சேவ்
தந்தை மற்றும் மகன்களை விட நண்பர்கள் அன்பானவர்கள் - கிறிஸ்துவில் உள்ள நண்பர்கள்.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
புனித பிதாக்கள் உலகளாவிய அன்புடன் தேவை என்ற கருத்தை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்கள் - αγάπη (அகாபி. - குறிப்பு. சிவப்பு), மற்றும் தனிமை நட்பு - φιλία (பிலியா. - குறிப்பு. எட்) முதல்வன் எந்த அளவுக்கு எல்லா அசுத்தங்களையும் பொருட்படுத்தாமல் எல்லோரிடமும் நடந்து கொள்ள வேண்டும், அவ்வாறே இரண்டாவது நண்பனைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஒரு நண்பருடன் ஒன்றாக வளர்கிறீர்கள், ஒரு நண்பரை, அவருடைய குணங்களுடன் சேர்த்து, உங்களுக்குள் எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள்; இரண்டும் அழியாமல் இருக்க, இங்கே கவனமாகத் தேர்வு செய்ய வேண்டும்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
எந்த கையகப்படுத்துதலும் நண்பரை விட சிறந்தது; ஆனால் ஒரு கெட்ட மனிதனை நண்பனாக்காதே.
கடலில் இறங்கப் போகிறவர்களைப் போல, நான் தனியாக உட்கார்ந்து, எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறேன். மாலுமிகள் பாதுகாப்பாக பயணம் செய்ய காற்று தேவை, மேலும் நம்மை வழிநடத்தவும், வாழ்க்கையின் உப்பு அலைகளுக்கு மேல் நம்மை பாதுகாப்பாக அழைத்துச் செல்லவும் ஒரு மனிதன் தேவை. உண்மையில், என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் வாதிடுவது போல், முதலில், இளைஞர்களுக்கான ஒரு கடிவாளமும் பின்னர் பக்தித் துறையில் ஊக்கமும் தேவை. இது என்னில் ஒழுங்கற்றதைத் தடுக்கும் அல்லது உள்ளத்தில் மெதுவாக இருப்பதை உற்சாகப்படுத்தும் அத்தகைய மனதை வழங்க முடியும்.
புனித பசில் தி கிரேட்
யாருடன் நீங்கள் நீண்ட காலம் பழகுகிறீர்கள், அதிலிருந்து அதிக அனுபவத்தைப் பார்க்கிறீர்கள்; எங்கே அதிக அனுபவம் உள்ளதோ, அங்கே சாட்சியம் மிகவும் சரியானதாக இருக்கும். வாழ்க்கையில் எனக்கு ஏதாவது பயனுள்ளது என்றால், அது உங்களுடனான உங்கள் நட்பு மற்றும் சிகிச்சை.
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
கடவுள் பல்வேறு வரங்களால் மக்களை நிரப்பியுள்ளார். ஒருவன் பிறருடைய இழிவை, சீரழிவைக் காண்பது போல, அவனால் பிறருடைய குணத்தைப் பார்த்து - அதைப் பின்பற்ற முடியும்.
மனிதர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சொந்தமானவர்கள் அல்லது சொந்தமற்றவர்கள் என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. காதலர்கள் தங்களை இன்னொருவருக்குக் கொடுக்கிறார்கள், பரஸ்பர உரிமையை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஒரு குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், எனவே குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகள் வெளிப்புற நபர்களுடன் இருந்து வேறுபட்டவை. பொதுவான உறவால் நாம் இணைக்கப்படாதவர்கள் நமக்கு அந்நியர்களாக மாறிவிடுகிறார்கள்.
நட்பின் நிகழ்வு, சொந்தம் என்ற கொள்கை இருந்தபோதிலும் அது நம்மை பிணைப்பதில் உள்ளது. சொந்தம் என்ற உறுதிமொழி இல்லாமல் இருவரைக் கட்டுகிறாள். அவர் குடும்பத்திற்கு ஒரு விருந்தினரை அழைத்து வருகிறார், மேலும் அவர் ஒரு குடும்ப உறுப்பினராக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார். சகோதரர்கள் திடீரென்று போட்டியை மறந்துவிடும்போது சந்திக்க அவள் உதவுகிறாள்.
டி.யு. ஸ்ட்ரோட்சேவ்
காதலில், பாலின வேறுபாடு அவசியம்;நட்பிற்கு, அது தீர்க்கமானதல்ல; நட்பு என்பது ஒரே பாலினத்தினருக்குள் இயல்பாகவே நிகழ்கிறது. பல காதல் பொழுதுபோக்குகள் இருக்கலாம், ஆனால் உண்மையான காதல் ஒன்று மட்டுமே, அதனால் பல நட்புகள், நட்புகள் உள்ளன, ஆனால் ஒரே ஒரு உண்மையான நண்பர் மட்டுமே இருக்கிறார்.
பேராயர் செர்ஜி புல்ககோவ்
ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனும் நம் நண்பனாக இருக்க முடியுமா? ஒரு பதிலாக, நான் ஒரு ஒப்புமையை தருகிறேன், மிகவும் துல்லியமாக இல்லாவிட்டாலும், ஆனால் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது: ஒவ்வொரு ஆணும் ஒரு பெண்ணுக்கு கணவனாக மாற முடியாது, ஒவ்வொரு பெண்ணும் ஒரு ஆணுக்கு மனைவியாக முடியாது. மனிதர்கள் கணவன்-மனைவியாக மாறுவது, அவர்களுக்கிடையில் சில உறவுகள் நிறுவப்பட்டால், அவர்களின் உள் நெருக்கம், அவர்களின், ஒருவேளை எப்போதும் ஒற்றுமை அல்ல, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் இணக்கம். நட்பு, நிச்சயமாக, குடும்ப வாழ்க்கை அல்ல, திருமணம் அல்ல, இருப்பினும் இது ஓரளவு ஒத்த ஒன்று. நட்பின் தோற்றத்திற்கு, ஒருவித உள் மெய், ஆர்வங்களின் நெருக்கம் ஆகியவையும் இருக்க வேண்டும். திருமணமானது காதல் மற்றும் கணவன் மனைவிக்கு இடையேயான உறவின் சொந்த கதையைப் போலவே, நட்பு எப்போதும் ஒரு கதையைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நபர் தனது நண்பருடனான தனது உறவின் வரலாற்றை உற்று நோக்கினால், இது உண்மைதான் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்வார். ஒருவருக்கொருவர் நல்லுறவு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் தருணங்கள் உள்ளன, நிராகரிக்கப்பட்ட தருணங்கள் உள்ளன, மக்கள் கலைந்து செல்லும் தருணங்கள், பின்னர் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து ஒருவருக்கொருவர் இன்னும் நெருக்கமாகவும் அன்பாகவும் மாறுகின்றன. மக்கள் ஒன்றாக எதையாவது அனுபவிக்கிறார்கள், சமாளிக்கிறார்கள். நட்பு என்பது ஒரு அற்புதமான மற்றும் அற்புதமான நிகழ்வு, அது என்ன என்பதை முழுமையாக விளக்க நீங்கள் வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது.
ஹெகுமென் நெக்டரி (மொரோசோவ்)
யாராவது என்னிடம் கேட்டால்: வாழ்க்கையில் சிறந்தது எது? - பதில்: நண்பர்கள். அவர்களில் யாரை அதிகமாக மதிக்க வேண்டும்? நான் பதிலளிப்பேன்: நல்லது.
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
மென்மையானவன் ஆன்மாவை வளர்க்கும் நண்பன்.
முதலில் உங்கள் நண்பர்களை ஒரு சோதனை மூலம் சோதிக்கவும், அனைவரையும் உங்களுக்கு நெருக்கமாக்காதீர்கள், உங்களை எல்லோரிடமும் ஒப்படைக்காதீர்கள்; ஏனென்றால் உலகம் அக்கிரமம் நிறைந்தது. ஆனால், கர்த்தருக்குப் பயப்படுகிற ஒரு சகோதரனைத் தேர்ந்தெடுத்து, சகோதரனுக்குச் சகோதரனைப்போல அவனோடு நட்புக்கொள். மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தந்தைக்கு ஒரு மகனைப் போல் கடவுளிடம் ஒட்டிக்கொள்; ஏனென்றால், ஒரு சிலரைத் தவிர, மக்கள் அனைவரும் அக்கிரமத்திற்குச் சென்றுவிட்டனர். பூமி மாயை, பிரச்சனைகள் மற்றும் துக்கங்கள் நிறைந்தது.
நாம் ஒவ்வொரு மனிதனையும் இதயத்திலிருந்து நேசிக்க வேண்டும், ஆனால் கடவுள் மீது மட்டுமே நம்பிக்கை வைத்து, முழு பலத்துடன் அவருக்கு மட்டுமே சேவை செய்ய வேண்டும். அவர் நம்மை வைத்திருக்கும் வரை, நம் நண்பர்கள் அனைவரும் நமக்கு ஆதரவாக இருப்பார்கள், மேலும் நம் எதிரிகள் நமக்கு தீங்கு செய்ய போதுமான வலிமை இல்லை. அவர் நம்மை விட்டு வெளியேறும்போது, எல்லா நண்பர்களும் நம்மை விட்டு விலகிச் செல்கிறார்கள், எதிரிகள் அனைவரும் நம்மீது அதிகாரம் கொள்கிறார்கள். கிறிஸ்துவின் நண்பர்கள் அனைவரையும் உண்மையாக நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவராலும் நேசிக்கப்படுவதில்லை. ஆனால் உலக நண்பர்கள் அனைவரையும் நேசிப்பதில்லை, எல்லோராலும் நேசிக்கப்படுவதில்லை. கிறிஸ்துவின் நண்பர்கள் அன்பின் ஐக்கியத்தை இறுதிவரை பாதுகாக்கிறார்கள், உலக நண்பர்கள் - அவர்கள் ஒருவரையொருவர் உலகியல் ரீதியாக சந்திக்கும் வரை.
மற்றும் சிம்மாசனங்கள் நடுங்கும், மற்றும் பெரும்பாலான நண்பர்கள் நேரத்துடன் மட்டுமே வருகிறார்கள். ஆனால் அவை நிரந்தரமாக இருந்தால், கண்ணுக்குத் தெரியும் அனைத்திலும் முதன்மை பெறுவதை விட அல்லது காணக்கூடிய அனைத்திற்கும் மேலாக நிற்பதை விட கடவுளுக்கு அடிபணிவதே சிறந்தது.
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
நிச்சயமாக நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கையில் நம்மை நண்பர்கள் என்று அழைக்கும் நபர்கள் அவ்வப்போது தோன்றியிருக்கிறார்கள். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்களுடனான தொடர்பை குறைந்தபட்சமாக குறைக்க விரும்பும் விஷயங்களை அவர்கள் செய்கிறார்கள். அவை விரும்பத்தகாதவை என்பதால் அல்ல, அவை கோபத்தை, கண்டனத்தை ஏற்படுத்துவதால் அல்ல - இல்லை. உண்மை என்னவென்றால், அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது சில நேரங்களில் பாதுகாப்பற்றது, பாதிப்பில்லாதது அல்ல. மற்றும் பெரிய - வீண். அதே சமயம், வாழ்க்கையில் நம்மில் பலருக்கு பெயரளவிற்கு கூட தங்களை நம் நண்பர்கள் என்று கருதாதவர்கள், ஆனால் உண்மையில் நம்முடன் நண்பர்களாக இருப்பவர்கள், நாமும் அவர்களுடன் நண்பர்களாக இருக்கிறோம். அவர்களுடனான எங்கள் உறவு சில நேரங்களில் பூர்வீக மக்களின் உறவை ஒத்திருக்கிறது. இந்த உறவுகளை எப்படியாவது குறிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
ஹெகுமென் நெக்டரி (மொரோசோவ்)
வெறுப்பு, சச்சரவுகளை விட்டு ஓடுவோம். பகைமையும் சண்டையும் தொற்றியவர்களுடன் நட்புறவு கொண்டவர், வேட்டையாடும் மிருகத்துடன் நட்பு கொள்கிறார். உண்மையில், ஒரு மிருகத்திடம் தன்னை நம்புபவன், சண்டையிடுபவனிடம் தன்னை நம்புகிறவனை விடவும், வெறுப்பால் பாதிக்கப்பட்டவனிடம் பாதுகாப்பாகவும் இருக்கிறான். சண்டை சச்சரவுகளை விட்டு விலகாதவர், அதை வெறுக்காதவர் மக்களில் யாரையும், தனது நண்பர்களைக் கூட விடமாட்டார்.
எவருடைய நாக்கு இருபக்கமும் கொண்ட வாளாக இருக்கிறதோ அவரிடத்தில் மரணம் தங்கும். அப்படிப்பட்டவர் நித்திய மரணத்துடன் கூட்டணியில் நுழைந்து தனக்காக மரணத்தையும் நரகத்தில் வசிப்பிடத்தையும் ஆயத்தப்படுத்தினார்: கடவுளின் சித்தத்தைச் செய்து, ஜீவனுள்ள தேசத்தில் அவருக்குச் சுதந்தரம் இருக்காது. இருமொழி பேசும் நபர் தனது ஆன்மாவை அழித்து, அறிமுகமானவர்களையும் நண்பர்களையும் குழப்பி, சமுதாயத்தை சீர்குலைத்து, அனைத்து தீமைகளுக்கும் பங்களித்து, அதில் பங்கு பெறுகிறார், தொடர்ந்து தனது அண்டை வீட்டாரின் மீது சூழ்ச்சிகளை சதி செய்கிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள். அன்பான சகோதரர்களே, இருமொழியில் இருந்து விலகிச் செல்லுங்கள், அவருடன் எந்த வகையிலும் நட்பைப் பெறாதீர்கள்: அதே நேரத்தில் அவருடன் நட்பு கொண்டவர் மரணத்திற்கு அடிபணிந்தார்.
மாண்புமிகு அந்தோணியார்
நீங்கள் தெரிந்துகொள்ள விரும்பும் நபர் உண்மையிலேயே நல்லவரா, நயவஞ்சகரா இல்லையா என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கும் வரை யாருடனும் நட்பு கொள்ள வேண்டாம், இல்லையெனில் நீங்கள் மனந்திரும்பி பின்னர் வருத்தப்படுவீர்கள், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமாகிவிடும். ஆடுகளின் உடையில் பல ஓநாய்கள் நடக்கின்றன: அவற்றின் பழங்களால், நீங்கள் அவர்களை அறிவீர்கள் () என்று கர்த்தர் கூறுகிறார்.
நாம் வார்த்தையிலும் நம் வாழ்விலும் வழி நடத்துவோம், ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும் மேலான வார்த்தையாகிய கிறிஸ்துவைப் பெறுவோம். தீய மற்றும் பயனற்ற நபருடன் நட்பு கொள்ள வேண்டாம்: தொற்று வலுவான உறுப்பினர்களுக்குள் கூட ஊடுருவுகிறது. உங்கள் நல்லொழுக்கத்தை நீங்கள் ஒரு நண்பரிடம் தெரிவிக்க மாட்டீர்கள், அவருடைய வாழ்க்கையின் அவமானம் உங்கள் மீதும் விழும்.
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
ஆனால் ஒருவரின் நட்பு உங்களுக்கு தீங்கு விளைவித்தால், அதை நீங்களே நிராகரிக்கவும். நமது அங்கத்தினர்களில் ஒருவர் அல்லது ஒருவருக்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கும் போது நாம் அடிக்கடி துண்டித்து மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவித்தால், ஆன்மா தொடர்பாகவும் அதையே செய்ய வேண்டும். மோசமான சமூகத்தை விட தீங்கு எதுவும் இல்லை. தேவையால் செய்ய முடியாததை, நட்பு பல சமயங்களில் தீமைக்காகவும் நன்மைக்காகவும் செய்யும். மன்னனின் பகைவர்களுடன் நட்பு கொள்பவன் அரசனுக்கு நண்பனாக இருக்க முடியாது.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
முன்னாள் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒரு பாதிரியாரிடம் வந்து, அவர்கள் இழந்ததைப் பற்றி வருத்தப்படத் தொடங்கும் போது, கேள்வி இயற்கையானது: ஒரு திருமணம் முறிந்தது எப்படி? நீங்கள் நிலைமையை பகுப்பாய்வு செய்தால், அதன் அடிப்படையில் ஏதோ தவறு இருப்பதாக எப்போதும் மாறிவிடும். நட்பும் அப்படித்தான். ஒரு கட்டத்தில் நாம் நண்பராகக் கருதிய ஒருவர் திடீரென்று நமக்கு நண்பராக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டால், பெரும்பாலும் இது நம் காரணமாகவே நடந்தது. பெரும்பாலும், சில உள் சுயநலன் காரணமாக, பொருள் அல்ல, ஆனால் ஆன்மீகம், இந்த நண்பராக இல்லாதபோது இந்த நபரை நண்பராகக் கருத நாங்கள் விரும்பினோம். நாங்கள் வேண்டுமென்றே எதையாவது கண்களை மூடிக்கொண்டோம், பின்னர் வாழ்க்கை எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்தில் வைத்தது.
ஹெகுமென் நெக்டரி (மொரோசோவ்)
நம்மைச் சுற்றி இருப்பவர்கள் அனைவரும் நம் நண்பர்கள். எங்களோடு ஏதாவது ஒரு விசேஷத்தைப் பகிர்ந்துகொள்பவர்கள் நமது நண்பர்கள். எமர்சன் கூறியது போல், இந்த வகையான அன்பில் கேள்வி: "நீங்கள் என்னை நேசிக்கிறீர்களா?" இதன் பொருள்: "நீங்கள் அதே உண்மையைப் பார்க்கிறீர்களா?" அல்லது குறைந்தபட்சம்: "அதே உண்மை உங்களுக்கு முக்கியமா?" சில கேள்விகள் முக்கியமானவை என்பதை நாம் புரிந்துகொள்வது போல, ஒரு நபர் வித்தியாசமாக பதிலளித்தாலும், நம் நண்பராக முடியும். அதனால்தான் "நண்பர்களை உருவாக்க" விரும்பும் தொடுபவர்கள் அவர்களை ஒருபோதும் பெற மாட்டார்கள். நட்பை விட நமக்கு ஏதாவது முக்கியமானதாக இருந்தால் மட்டுமே நட்பு சாத்தியமாகும். ஒரு நபர் அந்தக் கேள்விக்கு பதிலளித்தால்: “ஆம், நான் உண்மையைத் துப்பினேன்! எனக்கு ஒரு நண்பன் தேவை”, அவனால் பாசத்தை மட்டுமே அடைய முடியும். இங்கே "நண்பர்களாக இருக்க எதுவும் இல்லை", மேலும் நட்பு எப்போதும் "ஏதேனும் ஒன்றைப் பற்றியது", அது டோமினோகளாக இருந்தாலும் அல்லது வெள்ளை எலிகள் மீது ஆர்வமாக இருந்தாலும் கூட.
சி.எஸ். லூயிஸ்
நான் ஒருவரை நண்பர்கள் என்று அழைக்கும் போது, நான் நல்லொழுக்கத்தின் பிணைப்பால் என்னுடன் இணைந்த அழகான, கனிவான மக்களைக் குறிக்கிறேன், ஏனென்றால் நானே நல்லொழுக்கத்திற்காக பாடுபடுகிறேன்.
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
காதலர்களைப் போல நண்பர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக் கொள்வதில்லை. ஆம், அவர்கள் மூன்றாவது ஒன்றைப் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்க்கவில்லை, காதலிக்கவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. நட்பு என்பது பரஸ்பர அன்பும் பரஸ்பர அறிவும் செழிக்கும் சூழல். எங்கள் நண்பர்களைப் போல யாரையும் எங்களுக்குத் தெரியாது. கூட்டுப் பாதையில் ஒவ்வொரு அடியும் நட்பைச் சரிபார்க்கிறது, மேலும் இந்த சரிபார்ப்பு எங்களுக்குப் புரியும், அது நனவானது, நாங்கள் அதில் பங்கேற்கிறோம். ஒருவரையொருவர் பற்றிய நமது மரியாதை, நேரம் வரும்போது, விதிவிலக்கான பார்வை மற்றும் வலுவான அன்பான போற்றுதலாக மாற்றப்படுகிறது. ஆரம்பத்திலிருந்தே நாம் ஒரு நபரை அதிகமாகப் பார்த்தால், நட்பைப் பற்றி குறைவாகப் பார்த்தால், நமக்கு நன்றாகத் தெரியாது, யாருடன் நட்பு வைத்தோமோ அவரை அவ்வளவு ஆழமாக நேசிக்க மாட்டோம். ஒரு கவிஞனையோ, சிந்தனையாளரையோ, போராளியையோ, கிறிஸ்தவரையோ, காதலியாகப் போற்றினால் நாம் காண முடியாது. அவருடன் வாசிப்பது, அவருடன் வாதிடுவது, சண்டையிடுவது, பிரார்த்தனை செய்வது நல்லது.
சி.எஸ். லூயிஸ்
இப்போது, நீங்கள் இந்த வழியில் சுவிசேஷத்தை ஒன்றாகப் படிக்க ஆரம்பித்தால், வேதம் சொல்வது போல், சகோதரனால் பலப்படுத்தப்பட்ட சகோதரர் - சீயோன் மலை போல, என்றென்றும் நகரமாட்டார் (). ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் ஆதரவு, நண்பர்களின் ஆதரவு, கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்கு உங்களுடன் அதே பாதையில் இருப்பவர்களின் ஆதரவு ஆகியவை பெரும் உதவியாக இருக்கும், நீங்கள் அதை மறுக்கக்கூடாது. இதன் பொருள், நற்செய்தியை ஒவ்வொன்றாகப் படித்து, உங்கள் புரிதலை அனைவருடனும் அன்புடன் பகிர்ந்துகொள்வதும், வாழ்வதற்கான பலத்தைப் பெறுவதும் மதிப்புக்குரியது.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
உங்கள் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியடையும் ஒரு மனிதனை விட விலைமதிப்பற்ற மற்றும் விரும்பத்தக்கது எதுவுமில்லை, அது தனக்கு சொந்தமானது போல் துரதிர்ஷ்டத்தில் பங்கு கொள்கிறது. ஆனால் நட்பு என்பது அறத்தின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும். ஒரு நட்பைப் பொறுத்தவரை, பேரார்வத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட மற்றும் கெட்ட எண்ணத்துடன் தொடங்குவது நட்பு அல்ல, மாறாக தீமை மற்றும் சதி ஆகியவற்றின் கலவையாகும். எனவே, உதாரணமாக, பிலாத்து மற்றும் ஏரோது தொடர்ந்து சண்டையிட்டனர், ஆனால், அப்பாவி இயேசுவைக் கொல்ல ஒப்புக்கொண்டு, அவர்கள் சமரசம் செய்தனர். நட்பின் நேர்மையான சமாதானம் உறுதியாக இருக்க, சொத்து மற்றும் மரியாதையில் சமத்துவம் அவசியம், அதாவது, ஒருவருக்கு குறைந்தபட்சம், தனது நண்பரின் நன்மை மற்றும் மரியாதையில் அக்கறை இருக்க வேண்டும், அப்படி செய்தால் நடக்காது, பின்னர் நட்பு விரைவில் சரிந்து, பாசாங்குத்தனமாக மட்டுமே இருக்கும். எனவே, நட்பு என்ற போர்வையில், தந்திரமான மனிதர்கள் நமது நல்ல மனதைத் தங்களுக்குச் சாதகமாகவும், நமக்குத் தீமையாகவும் மாற்றிக் கொள்ளாதபடி கவனமாக இருக்க வேண்டும். ஏனென்றால், அப்போஸ்தலிக்க வார்த்தையின்படி, தவறான சகோதரர்களுக்கு இடையே பிரச்சனைகள் உள்ளன (). அப்போஸ்தலர்களில் யூதாஸ் துரோகி. உண்மையாக அண்ணன் தம்பிக்கு உதவி செய்தால் உறுதியாக நிற்பார்கள். கொள்ளையர்கள் மற்றும் கொலைகாரர்கள் போன்ற உணவு மற்றும் பானங்களில் நட்பு இல்லை. ஆனால் நாம் உண்மையிலேயே நண்பர்களாக இருந்தால், நாம் ஒருவருக்கொருவர் உண்மையாக அக்கறை காட்டினால், எல்லாவற்றிலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்தால், இந்த நட்பு நன்மைக்கானது, அது நரகத்திற்குச் செல்லாமல் இருக்க உதவுகிறது.
கூட்டம் முற்றிலும் சரியானது அல்ல, முற்றிலும் தவறானது அல்ல. ஆணவத்திற்காக மட்டுமே மக்கள் நட்பில் நுழைகிறார்கள் என்பது முற்றிலும் உண்மை இல்லை. ஆனால் ஆணவம் உண்மையில் எல்லா நட்பையும் அச்சுறுத்துகிறது. மிகவும் ஆன்மீக அன்பு ஆன்மீக ஆபத்துக்கு உட்பட்டது. நீங்கள் விரும்பினால், நட்பு நம்மை தேவதைகளைப் போல ஆக்குகிறது; ஆனால் தேவதையின் ரொட்டியை உண்பதற்கு, ஒரு நபருக்கு மனத்தாழ்மையின் மூன்று முக்காடு தேவை.
சி.எஸ். லூயிஸ்
நிச்சயமாக, தவறான நட்பு கூட சாத்தியமாகும், அதே போல் தவறான காதல், விரிவடையாது, ஆனால் சுயநல சுய உறுதிப்பாட்டால் இதயத்தை மூடுகிறது, ஒரு நண்பரின் சொந்த சொத்து என பெருமை; அது ஒன்றாக சுயநலமாக மாறும் போது, காதல், நட்பைப் போலவே, அதன் இறக்கைகளை இழந்து, பிலிஸ்டினிசத்தின் பிணைப்பாக மாறும்: ஒவ்வொரு உணர்வுக்கும் அதன் தவறான பக்கமும் உள்ளது.
நட்பு, அன்பைப் போலவே, அதன் ஆபத்துகள் மற்றும் சோதனைகள் மற்றும் சந்நியாசம் மற்றும் செயல்கள் தேவை - எந்த ஆன்மீக சாதனையும் இலவசமாக வழங்கப்படவில்லை. நட்பு இயற்கையாகவே வெறுப்பு அல்லது பகையாக சிதைந்துவிடும் - எதிர்மறையான தனித்தன்மை, ஒளி இல்லாத நெருப்பு; ஆனால் அதே நேரத்தில், அலட்சியம் மற்றும் அலட்சியம் தவிர்த்து Wahlverwandtschaft (ஆன்மாக்களின் உறவு. - தோராயமாக. பதிப்பு) பாதுகாக்கப்படுகிறது.
பேராயர் செர்ஜி புல்ககோவ்
நாம் சில சமயங்களில் மிகப் பெரிய தவறு செய்கிறோம், நமக்கான ஒரு நண்பன் நம்மை எப்போதும் புரிந்து கொள்ளும் ஒருவனாக மட்டுமே இருக்க முடியும், யாரிடமிருந்து நாம் எப்போதும் ஆறுதல் அடைவோம், ஒரு நண்பன் எப்போதும் நமக்காக இருக்கும் அந்த தோளில் நாம் சாய்ந்து கொள்ள முடியும். ஒருவரிடமிருந்து நாம் அதிகம் கோருகிறோம்! நாமே எப்போதும் எல்லோரையும் புரிந்து கொள்ள முடிந்தால், ஒருவரை அதன் மீது ஏற்றி அதைச் சுமக்க நம் தோளையும் முதுகையும் கூட வைக்க முடிந்தால், - இது அப்படியிருந்தாலும், அடுத்தவர் என்று அர்த்தமல்ல. நாமும் நண்பனாகக் கருதும் நாம் அதற்குத் திறமையானவர்கள். அல்லது அது வேறுவிதமாக இருக்கலாம்: அவர் திறமையானவர், நாங்கள் இல்லை ...
ஹெகுமென் நெக்டரி (மொரோசோவ்)
நண்பர்கள் இல்லாதது அல்லது நட்பின் விருப்பமின்மை பெரும்பாலும் சுயநலத்துடன் தொடர்புடையது, அத்தகைய நபர் தனக்கு மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறார், அவருக்கு இனி வேறு யாரும் தேவையில்லை.
V. N. துகானின்
உங்களை கவனியுங்கள், உங்கள் சகோதரனிடமிருந்து உங்களைப் பிரிக்கும் தீய பொய்கள் உங்களிடத்தில் இல்லையா, உங்கள் சகோதரனிடம் இல்லையா? நீங்கள் அன்பின் கட்டளையிலிருந்து விலகிச் செல்லாதபடிக்கு, அவருடன் சமரசம் செய்ய விரைந்து செல்லுங்கள்.
ஒரு சாமானியர் புனித பர்சானுபியஸ் தி கிரேட்டிற்கு ஒருமுறை எழுதினார்: "எனக்கு ஒரு நண்பர் இருக்கிறார், ஆனால் அவர் என்னை நோக்கி குளிர்ச்சியாகிவிட்டார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது; எங்கள் நட்பு முடிந்துவிட்டது." துறவி அவருக்குப் பதிலளித்தார்: “உன் இதயத்தைப் பார்த்து உன்னையே கேட்டுக்கொள்: நீயே அதை நோக்கி குளிர்ந்துவிட்டாயா? நீங்கள் குளிர்ச்சியடையவில்லை என்றால், உங்கள் நட்பு உயிருடன் இருக்கும், நீங்கள் குளிர்ந்திருந்தால், வெளிப்படையாக, நட்பும் முடிந்துவிட்டது. வறண்டு போன நீரூற்று போல் காய்ந்தது.
நட்பிற்கும் திருமணத்திற்கும் உள்ள ஒப்புமைக்கு மீண்டும் வருகிறேன். அறிவு, கற்றல் - ஒரு குறிப்பிட்ட பரஸ்பர செயல்முறை இருக்கும் போது மட்டுமே குடும்ப வாழ்க்கை முழுமையானதாக இருக்கும். சுய கல்வியின் செயல்முறை - முதல் இடத்தில், மற்றும் ஒரு நேசிப்பவரின் கல்வி - இரண்டாவது. இது ஒரு படைப்பு செயல்முறை. நட்பும் அப்படித்தான். அன்பைப் போலவே, அது ஒரு சிறிய ஓடையில் இருந்து முழு பாயும் நதியாக மாறும். ஆனால் அது முழு பாயும் நதியிலிருந்து நீரோடையாக மாறலாம். எல்லாம் நம்மைச் சார்ந்தது. சேனலில் கூழாங்கற்கள் சேகரிக்கத் தொடங்கியவுடன், அவை அதைக் குறைக்கின்றன. அதை தொடர்ந்து சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஹெகுமென் நெக்டரி (மொரோசோவ்)
நண்பர்களுக்கிடையேயான காதல் அழிக்கப்படுகிறது: நீங்கள் பொறாமைப்பட்டால் அல்லது பொறாமைக்கு ஆளானால்; நீங்கள் சேதத்தை ஏற்படுத்தினால் அல்லது பாதிக்கப்பட்டால்; நீங்கள் அவமரியாதை செய்தால் அல்லது அவமானத்தை அனுபவித்தால், இறுதியாக, உங்கள் சகோதரர் மீது சந்தேகம் வைத்திருந்தால். அப்படியானால், நீங்கள் அப்படி எதுவும் செய்யவில்லை அல்லது துன்பப்படவில்லை, இதற்காக நீங்கள் அன்பிலிருந்து மிகவும் இணக்கமாக பின்வாங்குகிறீர்களா?
புஷ்கின் நாடகத்தில் நாம் ஒரு இருண்ட வாழ்க்கை வரலாற்று அத்தியாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு வரலாற்று நாடகம் இல்லை, ஆனால் ஒரு குறியீட்டு சோகம்; புஷ்கின் இரண்டு இசையமைப்பாளர்களின் உருவங்களைப் பயன்படுத்தி, அவரது படைப்பு மனதில் குவிந்த படங்களை அவற்றில் உருவாக்கினார். அவரது சோகத்தின் உண்மையான கருப்பொருள் இசை அல்ல, கலை அல்ல, படைப்பாற்றல் கூட அல்ல, ஆனால் படைப்பாளிகளின் வாழ்க்கை, மேலும், மொஸார்ட் அல்லது சாலியேரி அல்ல, ஆனால் மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி. இங்கே இந்த மர்மமான, நித்திய, "பரலோகத்தில் எழுதப்பட்ட" தானே கலை பகுப்பாய்வுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறது. மேலும், பிரிக்க முடியாத தொழிற்சங்கத்துடன் நண்பர்களை இணைத்து, அதற்கு விதிவிலக்கான பரஸ்பர முக்கியத்துவத்தை அளித்து, இது நட்பின் மர்மமான மற்றும் அற்புதமான இரட்டை ஒற்றுமை, அது உணரும் இருமை. ஒரு வார்த்தையில், "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" என்பது நட்பைப் பற்றிய ஒரு சோகம், ஆனால் புஷ்கின் முதலில் அழைத்தது போல அதன் வேண்டுமென்றே பெயர் "பொறாமை".
ஒதெல்லோவின் பொறாமை காதல் நோய் என்பது போல, பொறாமை என்பது நட்பின் நோய். நட்பின் தன்மையை கலை ரீதியாக ஆராய்வதன் மூலம், புஷ்கின் அதை ஆரோக்கியத்தில் அல்ல, ஆனால் நோயில் எடுத்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் நோயுற்ற நிலையில் விஷயங்களின் தன்மை பெரும்பாலும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது.
பேராயர் செர்ஜி புல்ககோவ்
உங்கள் நண்பர், உங்கள் செயல்களின் நற்பெயரை தனக்கே அவமானமாகக் கருதி, பொறாமையால் குத்தப்பட்டு, சில நிந்தைகளால் அதை இருட்டடிப்பு செய்ய நினைக்கும் போது, உங்களை காயப்படுத்தாமல் கவனமாக இருங்கள், துக்கத்தின் கசப்பான விஷத்தை உங்கள் உள்ளத்தில் ஊற்ற அனுமதிக்கிறது. அதைத்தான் சாத்தான் கவலைப்படுகிறான், அவனை பொறாமையால் தூண்டிவிட்டு, உன்னை துக்கத்தில் தின்னுவான்.
நட்பை எச்சரிக்கும் ஒரு உணர்வு உள்ளது - இது ஒரு கண் இமைக்கும் நேரத்தில் மிகவும் புனிதமான இணைப்புகளை உடைத்துவிடும். இந்த மோகம் கோபம். நண்பர்கள் அதிகம் பயப்பட வேண்டியது அவர்தான்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
மேலும் கோதுமையில் உள்ள துரு, கோதுமையிலேயே உருவாகும் அசுவினி என்பது போல, நட்பில் தவழும் பாசம் கிட்டத்தட்ட நட்பையே அழித்துவிடும்.
புனித பசில் தி கிரேட்
நட்பு என்பது நட்பு அல்ல, ஆனால் பகையை விட மோசமானது, அது வெளிப்புறமாக மட்டுமே வெளிப்பட்டால், ஆனால் இதயத்தில் இடமில்லை.
சடோன்ஸ்க் புனித டிகோன்
பல நண்பர்கள் உள்ளனர், ஆனால் செழிப்பு காலங்களில், சோதனையின் காலங்களில், நீங்கள் ஒருவரைக் கூட கண்டுபிடிக்க முடியாது.
புனித மாக்சிம் வாக்குமூலம்
பழைய நண்பரை விட்டுவிடாதீர்கள், புதியவரை அவருடன் ஒப்பிட முடியாது; புதிய நண்பர் புதிய மதுவைப் போன்றவர்: அது பழையதாகிவிட்டால், நீங்கள் அதை மகிழ்ச்சியுடன் குடிப்பீர்கள்.
நான் உங்களில் அன்பாயிருந்ததுபோல நீங்களும் ஒருவரிலொருவர் அன்புகூரவேண்டும் என்பதே என்னுடைய கட்டளை. ஒருவன் தன் நண்பர்களுக்காக தன் உயிரைக் கொடுத்தால் அதைவிட மேலான அன்பு வேறில்லை.
ஒரு கோப்பைக்கு மேல் அல்ல, ஆனால் கொந்தளிப்பான காலங்களில், பயனுள்ள விஷயங்களைத் தவிர, உங்களைப் பிரியப்படுத்த எதையும் செய்யாத உண்மையுள்ள நண்பருக்காக எதற்கும் வருத்தப்பட வேண்டாம். பகையின் எல்லையை அறிந்து கொள்ளுங்கள், தயவை அல்ல.
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
கிறிஸ்து தம்மை முன்மாதிரியாகக் காட்டி, நமக்காகப் பாடுபடுவதைப் போல, நம்மையும் ஒருவரையொருவர் மதிக்கவும், நேசிக்கவும் வேண்டும்.
புனித மாக்சிம் வாக்குமூலம்
இந்த கருணைக் கட்டளையை விடக் குறைவானது என்ன: நண்பர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரை நீங்கள் விரும்புவதைப் போல இருங்கள்? ஆனால் வேறு ஏதோ இருக்கிறது, இது குறுகியது - இவை கிறிஸ்துவின் துன்பங்கள்.
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
நட்பு இல்லாமல் ஒரு நபர் வாழ முடியாது என்று பலர் என்னிடம் கூறுவார்கள். அவர்கள் ஒரு நண்பரைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு உதவியாளர், ஒரு கூட்டாளி. நிச்சயமாக, ஒரு நண்பர், தேவைப்பட்டால், எங்களுக்கு பணம் கொடுப்பார், நாங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போது வெளியே வருவோம், எதிரிகளிடமிருந்து நம்மைப் பாதுகாப்பார், எங்கள் விதவை மற்றும் குழந்தைகளுக்கு உதவுவார். ஆனால் நட்பு என்பது அதுவல்ல. இது அதிக தடையாக உள்ளது. ஒரு வகையில் இந்த விஷயங்கள் மிக முக்கியமானவை, மற்றொரு வகையில் அவை முக்கியமற்றவை. அவை முக்கியமானவை, ஏனென்றால் அவற்றை உருவாக்காதவர் தவறான நண்பராக இருப்பார். அவை முக்கியமற்றவை, ஏனென்றால் நட்பில் பயனாளியின் பங்கு தற்செயலானது, அதற்கு அந்நியமானதும் கூட. நட்பு என்பது "தேவை" என்பதிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டது. உதவி செய்ய இந்த வாய்ப்பு கிடைத்ததற்கு மிகவும் வருந்துகிறோம், ஏனென்றால் ஒரு நண்பர் சிக்கலில் இருந்தார் என்று அர்த்தம், இப்போது, கடவுளின் பொருட்டு, அதை மறந்துவிட்டு பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்வோம்! நட்புக்கு நன்றியுணர்வு அவசியமில்லை. வழக்கமான சொற்றொடர்: "ஆம், எதைப் பற்றி பேச வேண்டும்! .." - நமது உண்மையான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது. உண்மையான நட்பின் அடையாளம், ஒரு நண்பர் உதவுவது அல்ல, ஆனால் இதிலிருந்து எதுவும் மாறாது. உதவி திசைதிருப்புகிறது, குறுக்கிடுகிறது, நேரம் எடுக்கும், இது நண்பர்கள் எப்போதும் இல்லாதது. எங்களிடம் இரண்டு மணிநேரம் மட்டுமே உள்ளது, மேலும் இருபது நிமிடங்களை "கேஸில்" செலவிட வேண்டியிருந்தது!
சி.எஸ். லூயிஸ்
நட்பு ஒரு சேவை அல்ல, அதற்கு நன்றி இல்லை.
ஜி. ஆர். டெர்ஷாவின்
ஒரு உண்மையான நண்பர், யாருடன் நாம் இருக்கிறோம், யாருடன் நாம் எளிமையாகவும் இயல்பாகவும் நடந்துகொள்கிறோம், சில ஆடம்பரமான பாத்திரங்களை எடுக்காமல், நமது பலவீனங்களையும் குறைபாடுகளையும் மறைக்காமல்.
ஒரு உண்மையான நண்பர் யாருடைய விமர்சனத்தை ஏற்றுக்கொள்ள பயப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அது நமக்கு இடையே இருக்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்.
V. N. துகானின்
உங்கள் சகோதரனைக் குறிப்புகளால் காயப்படுத்தாதீர்கள், அதனால் நீங்கள் அவரிடமிருந்து அதைப் பெறக்கூடாது, இதனால் நீங்கள் இருவரிடமிருந்தும் அன்பின் தன்மையை வெளியேற்ற வேண்டாம்: ஆனால் அன்புடன் சென்று அவரைக் கண்டித்து (), துக்கத்திற்கான காரணங்கள், மற்றும் கவலை மற்றும் எரிச்சலிலிருந்து உங்களையும் அவரையும் காப்பாற்றுங்கள்.
புனித மாக்சிம் வாக்குமூலம்
தாராள மனப்பான்மையுள்ள ஒருவர் எதிரிகளின் முகஸ்துதியை விட நண்பர்களின் சுதந்திரமான பேச்சை ஏற்றுக்கொள்வது இயற்கையானது.
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
ஒரு நண்பர் குறிப்பாக முகஸ்துதி செய்பவரிடமிருந்து வேறுபடுகிறார், அதில் ஒருவர் மகிழ்ச்சிக்காகப் பேசுகிறார், மற்றவர் வருத்தப்படுவதைத் தடுக்க மாட்டார்.
புனித பசில் தி கிரேட்
எனவே என் வார்த்தைகளுக்கு முணுமுணுக்காதீர்கள். மேலும் என்னை நேசிப்பவரைப் பற்றி நான் சொல்வேன், அவர் என்னைப் புகழ்ந்து பேசும் போது அல்ல, ஆனால் அவர் என்னைத் திருத்தும் நோக்கத்துடன் என்னைக் கண்டிக்கும் போது, அவர் என்னை குறிப்பாக நேசிக்கிறார். எல்லாவற்றையும் கண்மூடித்தனமாகப் புகழ்வது: நல்லது கெட்டது - ஒரு நண்பரின் பண்பு அல்ல, மாறாக முகஸ்துதி செய்பவர் மற்றும் கேலி செய்பவர்; மாறாக, ஒரு நல்ல செயலைப் பாராட்டுவதும், குற்றத்திற்காகப் பழிப்பதும் ஒரு நண்பரின் மற்றும் நலம் விரும்பிகளின் கடமையாகும். எனவே, பகைவன் எனக்குப் பிடிக்காதவன், அவன் என்னைப் புகழ்ந்து பேசும்போது; ஆனால் ஒரு நண்பன் என்னை நிந்திக்கும்போது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறான். அவர், என்னை முத்தமிட்டாலும், அருவருப்பானவர்; இது, என்னை காயப்படுத்தினாலும், கனிவானது. உண்மையுள்ள, - அவர்கள் சொல்கிறார்கள், - ஒரு காதலனிடமிருந்து நிந்தனைகள், மற்றும் ஒரு வெறுப்பவரின் தவறான முத்தங்கள் (). ஒருவர், அவர் சரியாகவோ அல்லது தவறாகவோ பழித்தாலும், அது அவமானத்திற்காக அல்ல, ஆனால் திருத்துவதற்காக; மற்றொன்று, அவர் நியாயமாக நிந்தித்தாலும், திருத்துவதற்காக அல்ல, மாறாக அவமானப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்.
புனித. ஜான் கிறிசோஸ்டம்
மறைவாகக் கடிந்துகொள்ளும் நண்பன் புத்திசாலியான வைத்தியன், ஆனால் பலருடைய கண்களுக்கு முன்பாக சுகப்படுத்துகிறவன் பரியாசக்காரன்.
உங்கள் கற்றலுக்கு நான் அதையே கூறுவேன், அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஒருவர் தனது நண்பருக்கு எழுதினார்: “அப்படிப்பட்டவர், அவர் எந்தத் தவறும் செய்யவில்லை என்றால், உண்மைக்காக மன்னிக்கவும், அவர் செய்திருந்தால், மன்னிக்கவும். நமது நட்பு."
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
இறைவன் கூறவில்லை: கொடு, அல்லது வழங்க, அல்லது நன்மை செய், அல்லது உதவி செய்; இல்லை. ஒரு நண்பரைப் பெறுங்கள் என்கிறார். ஆனால் ஒரு நண்பரை ஒரு முறை தாராள மனப்பான்மையால் அல்ல, ஆனால் நீண்ட கால தொடர்பு மூலம் பெற முடியும். எனவே, விசுவாசம் அல்ல, அன்பு அல்ல, ஒரு நாள் பொறுமை அல்ல, இரட்சிக்கப்படும், இல்லை; ஆனால் இறுதிவரை தாங்கினார் ().
நீங்கள் உங்கள் சகோதரனால் சோதிக்கப்பட்டீர்கள், துக்கம் உங்களை வெறுப்புக்கு கொண்டு வந்தது, வெறுப்பால் வெல்லாதீர்கள், வெறுப்பை அன்பால் வெல்லுங்கள். நீங்கள் அதை இந்த வழியில் வெல்லலாம்: அவருக்காக கடவுளிடம் மனப்பூர்வமாக ஜெபிப்பதன் மூலம், உங்கள் சகோதரர் வழங்கிய மன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், அல்லது அவரது மன்னிப்பால் உங்களை குணப்படுத்துவதன் மூலம், சோதனையின் குற்றவாளியாக உங்களை நிறுத்தி, மேகம் கடக்கும் வரை உங்களை சகித்துக்கொள்ளுங்கள்.
புனித மாக்சிம் வாக்குமூலம்
அன்பின் எல்லை, புண்படுத்துபவர்கள் மற்றும் பழிவாங்குபவர்களிடம் நட்பைப் பெருக்குவதாகும்.
ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட டியாடோக்
ஒரு நபர் மீது வெறுப்புணர்வைக் கொண்ட ஒரு பகுத்தறிவு ஆன்மா கடவுளுடன் சமாதானமாக இருக்க முடியாது, அவர் நமக்கு அத்தகைய கட்டளையை வழங்கினார்: நீங்கள் மக்களின் பாவங்களை மன்னிக்கவில்லை என்றால், உங்கள் தந்தை உங்கள் பாவங்களை மன்னிக்க மாட்டார் (). சகோதரன் அமைதியை விரும்பாமல் இருக்கட்டும், ஆனால் யாரிடமும் அவரை அவதூறாகப் பேசாமல், அவருக்காக நேர்மையாக ஜெபிப்பதன் மூலம் பகையிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்.
புனித மாக்சிம் வாக்குமூலம்
சில சமயங்களில் நம் நண்பருக்கு நாம் கஷ்டப்படும் சூழ்நிலை ஏற்படலாம். அல்லது அது நமக்கு கடினமாகிறது, ஏனென்றால் அது திடீரென்று மாறிவிட்டது - மேலும் நல்லது அல்ல. அதை என்ன செய்வது? ஒரு நபரிடம் எதுவும் சொல்லாமல், சகித்துக்கொள்ளவா, அல்லது அதைப் பற்றி சொல்லவா? ஒரு நபர் நமக்கு நெருக்கமானவராகவும், அன்பானவராகவும் இருந்தால், அவருடைய உணர்வுகளைப் பற்றி, அவரது கவலையைப் பற்றி அவரிடம் சொல்ல வேண்டியது அவசியம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நம்மைத் தவிர, பெரும்பாலும், யாரும் அதைப் பற்றி அவரிடம் சொல்ல மாட்டார்கள். நாம் துல்லியமாக அவரைத் தடுக்கக்கூடியவர்கள், தலைகீழ் இயக்கத்திற்கு, தனக்கே திரும்புவதற்கான தூண்டுதலைக் கொடுக்கக்கூடியவர்கள். இது மோதலின் மூலமாகவும், வலிமிகுந்த விளக்கத்தின் மூலமாகவும் நிகழலாம். இயற்கையாகவே, ஒரு நபருக்கான நமது அன்பு நமக்குச் சொல்லும், உகந்ததாக இருக்கும் அந்த வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தைக் கண்டுபிடிக்க நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும். அது அன்பு, நாம் அதிருப்தி அடைந்ததைச் சொல்லும் ஆசை அல்ல, ஏனென்றால் நாம்தான் அதிருப்தி அடைகிறோம், நடப்பது நமக்கு விரும்பத்தகாதது. உங்கள் நண்பரை முதலில் கவனித்துக் கொண்டால், எல்லாம் பெரும்பாலும் வேலை செய்யும். ஆனால் இறுக்கமாகப் பூட்டப்பட்ட கதவைத் தட்டுவதைக் கண்டால், நாம் பின்வாங்க வேண்டும், வேறு எதையும் பற்றி பேசாமல், அந்த நபரை அப்படியே சகித்துக்கொள்ள வேண்டும். இறுதியில், நீங்கள் பொறுத்துக்கொள்ள முடியும். நட்பை உடைக்க முடியுமா? இருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் ஒரு நபருடன் நண்பர்களாக இருந்தோம், இப்போது எங்களுக்கு முன்னால் முற்றிலும் மாறுபட்டவர் இருக்கிறார். இங்கே அது அன்பைப் போன்றது: ஒரு நபர் நம்மிடம் திரும்ப விரும்புவதை நாம் கண்டால், அதில் வாழ்ந்த உணர்வை நம் இதயத்தில் இறக்க விடக்கூடாது.
ஹெகுமென் நெக்டரி (மொரோசோவ்)
நட்பில் இருந்து அனைத்து சந்தேகங்களையும் நீக்க வேண்டும், மேலும் ஒருவர் மற்றவருடன் பேசுவது போல் ஒரு நண்பரிடம் பேச வேண்டும்.
நண்பருக்கு மிக உயர்ந்த நம்பிக்கையும், உயர்ந்த மன்னிப்பும் இருக்க வேண்டும். உங்கள் நண்பருக்கு எதிராக ஒரு வார்த்தையை நீங்கள் கேட்டால், உங்கள் நண்பரிடம் கேளுங்கள், ஒருவேளை அவர் அதைச் செய்யவில்லை; அவர் செய்திருந்தால், அவர் அதை முன்னரே செய்ய வேண்டாம். ஒரு நண்பரிடம் கேளுங்கள், ஒருவேளை அவர் அப்படிச் சொல்லவில்லை; அவர் சொன்னால், அவர் அதை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம். ஒரு நண்பரிடம் கேளுங்கள், ஏனென்றால் அடிக்கடி அவதூறு உள்ளது. ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் நம்பாதே (). ஒரு நபர் மீது வைக்கக்கூடிய மிக உயர்ந்த நம்பிக்கை - அவரைப் பற்றிய மோசமான தீர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், அவருக்கு எதிராக சாட்சியமளிக்கும் வெளிப்படையான உண்மைகள் இருந்தபோதிலும், அவருக்கு எதிராகப் பேசும் உண்மைகள் அனைத்தும் இருந்தபோதிலும் - இன்னும் அவரை நம்புங்கள், அதாவது அவருடைய தீர்ப்பை மட்டுமே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். சொந்த மனசாட்சி, அவரது சொந்த வார்த்தைகள். இதை ஏற்றுக்கொண்டு, எதுவும் நடக்காதது போல் நடந்துகொள்வது, நடந்ததை மறந்துவிடுவதுதான் மிக உயர்ந்த மன்னிப்பு. அத்தகைய நம்பிக்கையும் அத்தகைய மன்னிப்பும் ஒரு நண்பருக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
சோதனையின் போது, ஒரு நண்பரின் தவறை புறக்கணிக்க முடியாது, அது உண்மையில் அவருக்குப் பின்னால் இருந்தாலும் அல்லது அது இருப்பதாகத் தோன்றினாலும் அவருக்கு இன்னும் உணர்ச்சிவசப்படவில்லை. அத்தகைய நபரின் ஆன்மாவில் மறைந்திருக்கும் உணர்ச்சிகள், தூண்டப்பட்டு, மனதைக் குருடாக்கி, உண்மையின் கதிர்களைப் பார்க்கவும், நல்லது கெட்டதை வேறுபடுத்தவும் அனுமதிக்காது. அத்தகைய நபர் இன்னும் சரியான அன்பைப் பெறவில்லை என்று கருதக்கூடாது, இது தீர்ப்பின் பயத்தை வெளியேற்றுகிறது (பார்க்க:).
புனித மாக்சிம் வாக்குமூலம்
அன்பு என்பது உங்களிடம் உள்ள அனைத்தையும் கொடுக்கும் திறன், உங்களுக்கும், மற்றொருவரை அவரது பிறிதொரு தன்மையில் ஏற்றுக்கொள்ளும் திறன், அவரைப் போலவே, பயபக்தியுடன், பயபக்தியுடன், மகிழ்ச்சியுடன், மற்றும் நண்பர்களுக்காக வாழ்க்கையைத் தியாகம் செய்யும் திறன்.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
ஒரு நண்பரைப் பார்ப்பவர் மகிழ்ச்சியால் பிரகாசிக்கிறார், மகிழ்ச்சியில் உருகி, விவரிக்க முடியாத இன்பத்தை உள்ளடக்கிய சில சிறப்பு ஒற்றுமையால் அவருடன் அவரது உள்ளத்தில் ஐக்கியப்படுகிறார். அவர் ஆவியில் உயிர்பெற்று, அவரை நினைவுகூரும்போது கூட இறக்கைகளை எடுக்கிறார். நான் நேர்மையான, ஒருமித்த நண்பர்களைப் பற்றி பேசுகிறேன், ஒருவருக்கொருவர் இறக்கத் தயாராக, ஒருவரையொருவர் உணர்ச்சியுடன் நேசிப்பவர்கள். சாதாரண நண்பர்கள், மேஜையில் கூட்டாளிகள், அதே பெயரில் நண்பர்கள் என்று கற்பனை செய்து என் வார்த்தைகளை மறுக்க நினைக்காதீர்கள். நான் பேசுவது போன்ற ஒரு நண்பன் யாரிடம் இருக்கிறானோ அவன் என் வார்த்தைகளை புரிந்து கொள்வான். தினமும் அவனை (நண்பனை) பார்த்தாலும் அலுப்பதில்லை; அவர் தன்னைப் போலவே அவருக்கும் விரும்புகிறார், கடவுளின் புனித மனிதர்களின் நண்பருக்காக ஜெபத்தில் அழைத்த ஒருவரை நான் அறிவேன், முதலில் தனக்காகவும், பின்னர் தனக்காகவும் பரிந்து பேசும்படி அவர்களிடம் கெஞ்சினார்.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
நட்பின் சாராம்சம் துல்லியமாக ஒருவரின் நண்பருக்காக ஒருவரின் ஆன்மாவை அழிப்பதில் உள்ளது. இது அதன் முழு அமைப்பின் கட்டமைப்பால், அதன் சுதந்திரத்தால், அதன் தொழிலால் ஒரு தியாகம். தன் ஆத்துமாவை இரட்சிக்க விரும்புகிறவன் தன் நண்பர்களுக்காக அதையெல்லாம் கொடுக்க வேண்டும்; அவள் இறக்கும் வரை அவள் வாழ மாட்டாள்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
உண்மையான காதலன் இப்படித்தான் காதலிக்க வேண்டும். அவனிடம் கோரப்பட்டாலும், முடிந்தாலும் அவன் தன் ஆன்மாவைக்கூட மறுக்க மாட்டான். ஆனால் நான் என்ன சொல்கிறேன்: கோரப்பட்டதா? அத்தகைய நன்கொடைக்கு அவரே முன்வந்து கொடுப்பார். அத்தகைய அன்பை விட எதுவும், உண்மையில் எதுவும் இல்லை, இனிமையாக இருக்க முடியாது. அவளைப் பொறுத்தவரை, துரதிர்ஷ்டவசமாக எதுவும் இல்லை. ஒரு உண்மையான நண்பன் உண்மையில் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி. ஒரு உண்மையான நண்பன் உண்மையிலேயே ஒரு கடினமான கவர்.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
நட்பு என்பது விசுவாசமாக இருப்பது, நட்பு என்பது தயாராக இருப்பது, உங்கள் நண்பர் அவதூறாக, துன்புறுத்தப்பட்டால் அல்லது துன்புறுத்தப்பட்டால், எழுந்து நின்று சொல்லுங்கள்: "நான் அவருடன் இருக்கிறேன்!" அதற்கு நாம் தயாரா? வாழ்க்கையின் நல்ல தருணங்களில், நாங்கள் சொல்கிறோம்: ஆம், நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம், ஆனால் இது எங்கள் விருப்பம் என்று தீவிர பிரதிபலிப்பு இல்லாமல் சொல்ல முடியுமா?
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
ஒருமுறை நிறுவப்பட்ட நட்பின் விசுவாசம், நட்பின் கரையாமை, கண்டிப்பானது, திருமணத்தின் கரையாமை, இறுதிவரை உறுதிப்பாடு, “தியாகத்தின் இரத்தம்” - இது நட்பின் முக்கிய உடன்படிக்கை, அதைக் கடைப்பிடிப்பதில் அதன் முழு வலிமையும் உள்ளது. ஒரு நண்பரைக் கைவிட பல சோதனைகள் உள்ளன, தனியாக இருக்க அல்லது புதிய உறவில் நுழைய பல சோதனைகள் உள்ளன. ஆனால் ஒன்றை உடைப்பவர் மற்றவர்களையும் மூன்றில் ஒரு பகுதியையும் உடைப்பார், ஏனென்றால் சாதனைக்கான பாதை ஆன்மீக ஆறுதலுக்கான விருப்பத்தால் மாற்றப்படுகிறது; மற்றும் பிந்தையது எந்த வகையான நட்பினாலும் அடையப்படாது, அடைய முடியாது மற்றும் அடையக்கூடாது. மாறாக, முடிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு சாதனையும் நட்பை வலுப்படுத்துகிறது. சுவர்கள் இடும் போது, ஒரு செங்கல் மீது எவ்வளவு தண்ணீர் ஊற்றப்படுகிறதோ, அவ்வளவு வலிமையான சுவர், எனவே நட்பின் காரணமாக சிந்தும் கண்ணீரில் இருந்து, அது வலுவடைகிறது.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
நட்பு என்பது பரஸ்பர நம்பகத்தன்மை, உங்கள் நண்பருக்கான தயார்நிலை மற்றும் தேவைப்பட்டால், கொடுக்க வாழ்க்கை. நண்பர்களாக இருப்பது என்பது ஒரு நண்பரைப் போல இருக்க முயல்வது, எல்லாவற்றிலும் எல்லா நேரத்திலும் அவருடன் இணக்கமாக இருப்பது.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
எனக்கு துக்கங்கள் மற்றும் செயல்களுக்காக நிறைய உங்களுக்கு விழுந்தது, இது ஒரு தைரியமான ஆத்மாவின் சான்றாக செயல்படுகிறது. பெரும் போராட்டங்களைச் சகித்துக்கொள்ளக்கூடியவர்களிடம் நமது காரியங்களைச் செய்யும் கடவுள், மகிமைப்படுத்தப்படுவதற்கு மிக முக்கியமான வழக்குகளை வழங்குகிறார். ஆதலால், நீங்களும் தங்கத்தின் பிறையைப் போல, நண்பர்களுடன் உங்கள் நற்பண்பைச் சோதிப்பதற்காக உங்கள் வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டீர்கள். மற்றவர்கள் நன்றாக இருக்கவும், நீங்கள் உங்களைப் போலவே இருக்கவும், நீங்கள் இப்போது குற்றம் சாட்டியதைப் போன்ற விஷயங்களைக் குற்றம் சாட்டுவதை நிறுத்தாமல், எனது கடிதங்களின் பற்றாக்குறையை மிகப்பெரிய குற்றமாக மாற்றவும் நான் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன். இதற்கு நண்பரின் குற்றச்சாட்டு; நீங்கள் என்னிடமிருந்து இதுபோன்ற கடன்களை தொடர்ந்து கோருகிறீர்கள், ஏனென்றால் நான் நட்பின் கணக்கிடப்படாத கடனாளி அல்ல.
புனித பசில் தி கிரேட்
நாம் அடிக்கடி கிறிஸ்துவில் அன்பைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஆனால் இந்த வார்த்தைக்கு பதிலளிக்க நாங்கள் எப்போதும் தயாராக இல்லை. இதற்கிடையில், காதல், நட்பைப் போலவே, வேறொருவரின் ஆத்மாவுக்கான பொறுப்பு உட்பட மிக உயர்ந்த பொறுப்பின் தொடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது.
பாதிரியார் விளாடிமிர் ஜெலின்ஸ்கி
துரோகம் (மாற்று) சுமக்க நான் ஒரு நண்பரைத் திருப்பித் தருவேன் (பார்க்க:): அவர் தனது நண்பரின் துரதிர்ஷ்டங்களைத் தனக்குச் சொந்தமானதாகக் கருதுகிறார், மேலும் அவற்றைத் தன்னுடன் உயர்த்தி, மரணம் வரை துன்பப்படுகிறார்.
புனித மாக்சிம் வாக்குமூலம்
சேவையின் சக்தியும் சிரமமும் ஒரு நிமிடத்தில் பட்டாசு வெடிக்கும் சாதனையில் இல்லை, ஆனால் வாழ்க்கையின் மாறாமல் ஒளிரும் பொறுமையில் உள்ளது. இது எண்ணெயின் அமைதியான சுடர், வாயு வெடிப்பு அல்ல. வீரம் என்பது எப்போதும் ஒரு அலங்காரம் மட்டுமே, வாழ்க்கையின் சாராம்சம் அல்ல, மேலும், ஒரு அலங்காரமாக, அது நிச்சயமாக அதன் சரியான பங்கைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால், வாழ்க்கையின் இடத்தை எடுத்துக்கொள்வதால், அவர் தவிர்க்க முடியாமல் ஒப்பனைக்கு, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நம்பக்கூடிய போஸாக மாறுகிறார். மிக நேரடியான வீரம் நட்பில், அதன் பேதங்களில்; ஆனால் இங்கே, வீரம் என்பது நட்பின் மலரே தவிர, அதன் தண்டு அல்லது வேர் அல்ல. வீர விரயங்கள், கூடுவதில்லை; அது எப்போதும் மற்றவரின் இழப்பில் வாழ்கிறது, அது உலகியல் மூலம் பெறப்பட்ட சாறுகளை உண்கிறது. இங்கே, உலகத்தின் இருளில், நட்பின் மிகச்சிறந்த மற்றும் மென்மையான வேர்கள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன, உண்மையான வாழ்க்கையைப் பிரித்தெடுக்கின்றன, யாருடைய கண்களுக்கும் தெரியாது, சில சமயங்களில் யாராலும் சந்தேகிக்கப்படுவதில்லை ...
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, φιλία (“பிலியா” - காதல், நட்பு. - எட்.) ஒரு நண்பரை வெளிப்புற தோற்றத்தால் அல்ல, வீரத்தின் உடையால் அல்ல, மாறாக அவரது புன்னகையால், அவரது அமைதியான பேச்சுகளால், அவரது பலவீனங்களால், அவர் வழி மூலம் அறிவார். எளிமையான, மனித வாழ்க்கையில் மக்களை நடத்துகிறார் - அவர் சாப்பிடும் மற்றும் தூங்கும் விதத்தில். நீங்கள் சொல்லாட்சிப் பேச்சுகளைப் பேசலாம் - ஏமாற்றலாம். நீங்கள் சொல்லாட்சியால் பாதிக்கப்படலாம், நீங்கள் சொல்லாட்சியால் இறக்கலாம் மற்றும் உங்கள் சொல்லாட்சியால் ஏமாற்றலாம். ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையால் ஒருவரை ஏமாற்ற முடியாது, மேலும் ஆன்மாவின் நம்பகத்தன்மையின் உண்மையான சோதனை, ஒன்றாக வாழ்வதன் மூலம், நட்பான அன்பில் உள்ளது. இந்த அல்லது அந்த வீரச் செயலை யார் வேண்டுமானாலும் செய்யலாம்; யார் வேண்டுமானாலும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கலாம்; ஆனால் சிரிக்க, பேச, மிகவும் ஆறுதல், என் நண்பனைப் போல, அவனால் மட்டுமே முடியும், வேறு யாராலும் முடியாது. ஆம், அவரை இழந்ததற்கு உலகில் யாரும் மற்றும் எதுவும் ஈடு செய்ய மாட்டார்கள்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
கால்களைக் கழுவுவது ஒரு வீரச் செயல் அல்ல, அது ஒரு வேலைக்காரனின் சைகை, ஒரு அடிமை தனது எஜமானைச் சந்திக்கும் அன்றாட வேலை. கிறிஸ்து தனது சொந்த கட்டளையை நிறைவேற்றுகிறார்: உங்களில் பெரியவர் உங்கள் வேலைக்காரராக இருக்கட்டும் (). கால்களைக் கழுவுவது தேர்தலாக நட்பின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு: நீங்கள் என்னைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, ஆனால் நான் உன்னைத் தேர்ந்தெடுத்தேன் ... (பார்க்க:).
பாதிரியார் விளாடிமிர் ஜெலின்ஸ்கி
ஒவ்வொரு நபரும், நிச்சயமாக, மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறார். துன்பத்தை யாரும் விரும்ப மாட்டார்கள், ஆனால் ஒருவர் இரக்கமுள்ளவராக இருக்க விரும்புகிறார், மேலும் ஒருவரால் துக்கப்படாமல் இரக்கமடைய முடியாது என்பதால், சோகம் இரக்கமாக இருப்பதற்கு இது ஒன்றே காரணம் அல்லவா? நட்பின் மூலத்திலிருந்து இரக்கம் பாய்கிறது.
உங்கள் சகோதரனுடன் துக்கப்படுங்கள், அவருக்கு நல்ல அக்கறை காட்டுங்கள்.
மாண்புமிகு அந்தோணியார்
உங்களுக்கு துரதிர்ஷ்டவசமானது, நிச்சயமாக, எனக்கு துரதிர்ஷ்டவசமானது, ஏனென்றால், நட்பின் விதிகள் தேவைப்படுவதால், நம் நண்பர்களிடம் உள்ள அனைத்தையும், அது நல்லது அல்லது கெட்டது.
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
நான் ஒருவரைச் சந்தித்தால், அவருக்கு நண்பர்கள் இருக்கிறார்களா என்பதைக் கண்டறிய உடனடியாகப் புரிந்துகொள்ள முயல்கிறேன். அப்படியானால், அவை என்ன, இல்லையென்றால், ஏன் இல்லை? இதைப் பற்றிய அறிவிலிருந்து, ஒரு புதிய அறிமுகத்தின் ஆரம்ப தோற்றத்தை நானே சேர்க்கிறேன். நிச்சயமாக, நண்பர்கள் இல்லாதது வாழ்க்கையில் சில சூழ்நிலைகளைக் குறிக்கலாம், சில நேரங்களில் மிகவும் கடினம். ஆனால் பெரும்பாலும் நண்பர்கள் இல்லாதது ஒரு நபருக்கு மக்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இல்லை என்பதற்கான அறிகுறியாகும், அல்லது அவர் எதையும் தியாகம் செய்யத் தயாராக இல்லை, ஏனென்றால் அவர் தன்னை மூடிக்கொண்டு, சுயநலவாதி. நண்பர்களைப் பெறுவது மனிதனுக்கு இயல்பான ஒன்று. அப்படிச் சொல்லும்போது, நண்பர்கள் இல்லை என்று சொல்கிறார்கள், ஆனால் இதற்குக் காரணம், வழியில் கெட்டவர்கள் மட்டுமே சந்திக்கிறார்கள், ஆனால் நல்லவர்கள் இல்லை, இது ஆபத்தானது. நண்பர்கள் இல்லாததற்குக் காரணம் அந்த நபரிடமே உள்ளது. ஒரு நபருக்கு எத்தனை நண்பர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் என்ன என்பது அவர் என்ன என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
ஹெகுமென் நெக்டரி (மொரோசோவ்)
நண்பர்கள் விரும்புவதும் நண்பர்களால் விரும்பப்படுவதும்.
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
ஒரு நண்பர் மிகவும் இனிமையானவர், இடங்களும் நேரங்களும் கூட அவரிடமிருந்து அன்பாக மாறும். பிரகாசமான உடல்கள் சுற்றியுள்ள பொருட்களின் மீது வெளிச்சம் போடுவது போல, நண்பர்கள் அவர்கள் இருந்த இடங்களிலேயே தங்கள் இன்பத்தைத் தெரிவிக்கிறார்கள்.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
உங்களுக்கும் எனக்கும் பொதுவான அனைத்தும் - துக்கங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகள் இரண்டும்: இது நட்பின் சொத்து.
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
மற்ற எல்லா நற்பண்புகளுக்கும் மேலாக நட்பைக் கற்று, என் நண்பர்களுக்குச் சொந்தமானதை நான் அழைத்தால் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், மேலும் ஒரு நண்பர் மற்றொரு "நான்" என்ற ஞானமான வாசகத்தை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். எனவே, நண்பருக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு எஸ்டேட்டை எனது சொந்தமாக உங்கள் கெளரவத்திற்கு ஒப்படைக்கிறேன்.
புனித பசில் தி கிரேட்
அத்தகைய நட்புச் சட்டம், அதன் படி அவர்களுக்கு (நண்பர்களுக்கு) அனைத்தும் பொதுவான சொத்து!
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
நண்பன் இன்னொரு "நான்"
யோனத்தான் தாவீதைத் தன் சொந்த ஆத்துமாவாக நேசித்ததால் அவனுடன் கூட்டணி வைத்தான்.
ஆனால் ரூத் சொன்னாள்: உன்னை விட்டுவிட்டு திரும்பி வர என்னை வற்புறுத்தாதே; ஆனால் நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்களோ, அங்கே நானும் செல்வேன், நீங்கள் எங்கு வாழ்கிறீர்களோ, அங்கே நானும் வாழ்வேன்; உங்கள் மக்கள் என் மக்களாக இருக்கட்டும், உங்கள் கடவுள் என் கடவுளாக இருக்கட்டும், நீங்கள் எங்கு இறக்கிறீர்களோ, அங்கே நான் இறந்து அடக்கம் செய்யப்படுவேன் ... மரணம் மட்டுமே என்னை உங்களிடமிருந்து பிரிக்கும்.
ஏனென்றால், என்னை நிந்திப்பது எதிரி அல்ல, நான் அதைத் தாங்குவேன்; என் மீது தன்னைப் பெரிதாக்கிக் கொள்வது என் வெறுப்பாளர் அல்ல - நான் அவனிடமிருந்து மறைவேன்; ஆனால் நீங்கள், என்னைப் போலவே எனக்காகவும், என் நண்பர் மற்றும் எனது உறவினருடன் நாங்கள் நேர்மையான உரையாடல்களைப் பகிர்ந்துகொண்டு கடவுளின் வீட்டிற்குச் சென்றோம்.
ஒரு நண்பர் உங்கள் “இரண்டாவது சுயம்”, மாற்று ஈகோ, அவர்கள் பண்டைய காலங்களில் சொன்னது போல், நீங்கள் அவரைப் பார்த்து உங்களைப் பிரதிபலிப்பதாகக் காணக்கூடிய ஒரு நபர், ஆனால் தூய்மையான, புனிதமான, கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பது போல உங்கள் அழகைப் பாருங்கள். அன்பான கண்கள், அன்பான இதயம்.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
நட்பு உறவுகளில், ஒவ்வொரு ஆளுமையின் ஈடுசெய்ய முடியாத மற்றும் ஒப்பற்ற மதிப்பு மற்றும் தனித்துவம் அதன் அனைத்து அழகுகளிலும் வெளிப்படுகிறது. மற்றொன்று "நான்" இல் ஒருவரின் ஆளுமை அதன் விருப்பங்களை வெளிப்படுத்துகிறது, மற்றவரின் ஆளுமையால் ஆன்மீக ரீதியில் கருவுற்றது. பிளேட்டோவின் கூற்றுப்படி, காதலன் காதலியில் பிறக்கிறான். ஒவ்வொரு நண்பர்களும் அவரது ஆளுமைக்கான உறுதிமொழியைப் பெறுகிறார்கள், மற்றவரின் "நான்" இல் அவரது "நான்" என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். "நண்பனைக் கொண்டவனுக்கு இன்னொரு சுயம் இருக்கிறது" என்று கிறிசோஸ்டம் கூறுகிறார். "காதலருக்கு பிரியமானவர்" என்கிறார் செயின்ட். வேறொரு இடத்தில் தந்தை - தன்னைப் போலவே. காதலின் சொத்து என்பது காதலனும் காதலியும் இனி இரண்டு தனித்தனி நபர்களாக இல்லாமல் ஒரு நபராக இருக்க வேண்டும்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
அன்பைப் பற்றி நமக்கு அனுபவத்தில் கொஞ்சம் தெரியும். அன்பின் உணர்வை நாம் அறிவோம், ஆனால் பரிசுத்த திரித்துவத்திலும், அவரால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட உலகத்துடனான கடவுளின் உறவிலும் நாம் காணும் முழுமையான அன்பை நாம் அறிய முடியாது. அன்பைப் பற்றி இரட்சகராகிய கிறிஸ்து சொல்வதை நினைவில் வையுங்கள்: ஒருவன் தன் நண்பர்களுக்காக () தன் உயிரைக் கொடுப்பதை விட மேலான அன்பு எதுவுமில்லை. இது ஆச்சரியமான ஒன்றைச் சொல்கிறது! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுளின் குமாரன் நமக்காக மரணம் உட்பட தனது வாழ்க்கையை கொடுக்கிறார், பிதா நமக்காக தனது மகனை மரணத்திற்கு கொடுக்கிறார்.
இந்த வார்த்தைகளில் ஏதோ ஆழமாக நகர்கிறது. நற்செய்தியின் வார்த்தைகளை நம் சாதாரண வாழ்க்கைக்கு அல்ல, நாம் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்பதில் அல்ல, ஆனால் கடவுள் அவர் உருவாக்கிய உலகத்துடனும், குறிப்பாக, அவரை விட்டு விலகிய மனிதனுடனும் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார் என்பதை நாம் காண்கிறோம். அவர் நண்பர்களை அழைக்கிறார் என்று. மேலும் ஒரு அன்பான நபரை இந்த வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் நண்பராக அறிவது கூட நமக்கு கடினம். "நண்பன்" என்றால் "மற்றொரு நான்", அது மற்றொரு நபரில் "நான்".
ஏவாள் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டாள் என்பது பற்றிய ஆதியாகம புத்தகத்தின் தொடக்கத்தில் உள்ள கதை உங்களுக்கு நினைவிருக்கலாம் (பார்க்க :). கடவுள் அவரை மூழ்கடித்த மர்மமான தூக்கத்திலிருந்து ஆதாம் வெளியே வந்தபோது, ஏவாளை நேருக்கு நேர் கண்டபோது, அவர் அவளைப் பார்த்து, மொழிபெயர்க்க கடினமாக இருக்கும் வார்த்தைகளை உச்சரித்தார், ஆனால் ஆதாம் ஏவாளில் தன்னைப் பார்த்ததாக அவர்கள் சொல்கிறார்கள். பெண்பால். ஹீப்ருவில், "ish" மற்றும் "isha" என்ற வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவன் அவள், நான் மற்றும் நீ. இது ஒரு பெயர் அல்ல, இது ஒரு உறவின் வரையறை. நட்பு என்பது அவ்வளவுதான்: பரஸ்பர உறவுகளின் வரையறை, மற்ற உணர்வுகளில் சமத்துவமின்மை எதுவாக இருந்தாலும், பரஸ்பர ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் பரஸ்பர அறிவின் புனிதத்தில் முழுமையான சமத்துவம் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
நட்பான "நான்" இன் ஆன்மாவை ஏற்றுக்கொள்வது வாழ்க்கையின் இரண்டு தனித்தனி நீரோடைகளை ஒன்றிணைக்கிறது. இந்த இன்றியமையாத ஒற்றுமை என்பது ஒரு ஆளுமையை மற்றொரு ஆளுமைக்கு அடிமைப்படுத்துவது போல் அல்ல, ஒரு ஆளுமையின் நனவான அடிமைத்தனமாக கூட பெறப்படவில்லை. நட்பு ஒற்றுமையை சலுகை, இணக்கம் என்றும் கூற முடியாது. இது துல்லியமாக ஒற்றுமை. ஒருவர் உணர்கிறார், ஆசைப்படுகிறார், நினைக்கிறார், பேசுகிறார், மற்றவர் சொன்னதாலோ, நினைத்ததாலோ, விரும்பியதாலோ அல்லது உணர்ந்ததாலோ அல்ல, ஆனால் இருவரும் உணர்வதால் - ஒரு உணர்வில், ஆசை - ஒரு விருப்பத்தில், சிந்திக்க - ஒரு எண்ணத்தில், அவர்கள் சொல்கிறார்கள் - ஒன்றில் வாக்கு.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
யாரோ ஒருவர் தனது நண்பரைப் பற்றி கூறினார்: "என் ஆத்மாவின் பாதி." மேலும் எனது ஆன்மாவும் அவரது ஆன்மாவும் இரண்டு உடல்களில் ஒரே ஆன்மா என்பதை உணர்ந்தேன்.
ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் ஆரேலியஸ்
நட்பு என்றால் என்ன? - கடவுளில் உள்ள நண்பரின் மூலம் சுய சிந்தனை.
நட்பு என்பது மற்றொருவரின் பார்வையில் தன்னைப் பற்றிய ஒரு பார்வை, ஆனால் மூன்றில் ஒருவரின் முகத்தில், துல்லியமாக மூன்றாவது.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
நட்பு என்றால் என்ன, அதன் உளவியலில் இல்லை, ஆனால் அதன் ஆன்டாலஜியில் என்ன? இது ஒருவரிடமிருந்து இன்னொருவருக்கு (நண்பனுக்கு) வெளியேறுவதும், அவனில் தன்னைக் கண்டறிவதும், இருமையின் சில உண்மையாக்கம் மற்றும் அதன் விளைவாக, சுய மறுப்பின் வரம்புகளை மீறுவதும் இல்லையா? ஒருவன் தன்னை விட உயர்ந்ததும் விரும்புவதும் விரும்பப்படுவதும், விரும்பப்படுவதும் ஒரு நண்பனிடம் காணவில்லையா, இது “கடவுளில் ஒரு நண்பன் மூலம் தன்னைப் பற்றிய சிந்தனை” அல்லவா?
பேராயர் செர்ஜி புல்ககோவ்
நட்பு என்பது வாழ்க்கையின் மேதை, நட்பின் திறன் இந்த மேதையின் திறமை. மேலும், வேறுபட்ட அர்த்தத்தில் இருந்தாலும், காதலிக்கும் திறன் அன்பான நபரின் நித்திய, சோபியானிக் முகத்தை அன்பான பார்வையாளராக்குகிறது மற்றும் படைப்பாற்றலின் மிக உயர்ந்த பதட்டங்களில் ஒரு கலை மேதைக்கு மட்டுமே புரிந்துகொள்ளக்கூடியதை ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கு வெளிப்படுத்துகிறது.
பேராயர் செர்ஜி புல்ககோவ்
நட்பில், ஆளுமையின் வெளிப்பாடு தொடங்குகிறது, எனவே இங்கே உண்மையான, ஆழமான பாவம் மற்றும் உண்மையான, ஆழமான புனிதம் இரண்டையும் தொடங்குகிறது. ஒருவர் தன்னைப் பற்றிப் பல நூல்களில் பெரும் பொய்களைச் சொல்லலாம்; ஆனால் வாழ்க்கையில் ஒரு நண்பருடன் தொடர்புகொள்வதில் சிறிதளவு கூட சொல்ல முடியாது: தண்ணீரில் முகம் முகத்திற்கு இருப்பது போல, ஒரு நபரின் இதயம் ஒரு நபருக்கு ().
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
ஒவ்வொரு வெளிப்புறமும் என்னுடையதைத் தேடுகிறது, என்னையல்ல; நண்பன் என்னுடையதை விரும்பவில்லை; ஆனால் நான். அப்போஸ்தலன் எழுதுகிறார்: நான் உன்னுடையதைத் தேடவில்லை, ஆனால் உன்னை ... (). வெளி "வழக்கு", மற்றும் நண்பர் - "தன்னை" என்னை விரும்புகிறது. வெளிப்புற ஆசைகள் உங்களிடமிருந்து, முழுமையிலிருந்து, அதாவது ஒரு பகுதியிலிருந்து பெறுகின்றன, மேலும் இந்த பகுதி நுரை போல உங்கள் கைகளில் உருகும். ஒரு நண்பன் மட்டுமே, உன்னை விரும்பி, நீ எதுவாக இருந்தாலும், உன்னில் உள்ள அனைத்தையும், நிறைவாகப் பெற்று, அதில் பணக்காரனாகிறான்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
நட்பில் மறைக்கப்பட்ட அன்பை மட்டுமே பார்ப்பவர்கள், தங்களுக்கு ஒருபோதும் நண்பர்கள் இல்லை என்பதை நிரூபிக்கிறார்கள். அவர்களைத் தவிர, நட்பும் காதலும் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல என்பதை அனுபவத்திலிருந்து அனைவரும் அறிவார்கள், இருப்பினும் அவை ஒரே நபருக்கு அனுபவிக்க முடியும். காதலர்கள் தங்கள் காதலைப் பற்றி எப்போதும் பேசுகிறார்கள்; நண்பர்கள் ஒருபோதும் நட்பைப் பற்றி பேசுவதில்லை. காதலர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்கிறார்கள்; நண்பர்கள் - மூன்றாவதாக, இருவரும் பிஸியாக இருக்கிறார்கள். இறுதியாக, காதல், அவள் உயிருடன் இருக்கும்போது, இரண்டை மட்டுமே இணைக்கிறது. நட்பு என்பது இருவருக்கு மட்டும் அல்ல, நாங்கள் மூன்று பேர் கூட நல்ல நண்பர்கள், அதற்கான காரணம் இங்கே.
A இறக்கும் போது, B தன்னை A மட்டுமல்ல, "C இன் பங்கு" மற்றும் C "B இன் பங்கு" ஆகியவற்றையும் இழக்கிறார் என்று லாம் எங்கோ கூறுகிறார். ஒவ்வொரு நண்பருக்கும் ஏதாவது ஒரு மூன்றாவது நண்பர் மட்டுமே சாத்தியப்படுத்துகிறார். நானே போதுமான அகலம் இல்லை; அவரது ஆன்மாவின் அனைத்து அம்சங்களையும் விளையாட என் ஒளி போதாது. நட்புக்கு கிட்டத்தட்ட பொறாமை தெரியாது. இரண்டு நண்பர்கள் அவர்கள் மூன்றில் ஒருவரைக் கண்டுபிடித்ததில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், மூன்று பேர் - அவர் உண்மையில் ஒரு நண்பராக இருந்தால், நான்காவது ஒருவரைக் கண்டுபிடித்தார்கள். தாந்தேவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆன்மாக்கள் அந்நியனுக்காக மகிழ்ச்சியடைவது போல அவர்கள் அவருக்காக மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.
நிச்சயமாக, சில ஒத்த நபர்கள் உள்ளனர் (பூமியில் இவ்வளவு பெரிய அறைகள் இல்லை என்ற உண்மையை குறிப்பிட தேவையில்லை), ஆனால் வெறுமனே, நட்பு நீங்கள் விரும்பும் பல நண்பர்களை இணைக்க முடியும். இந்த வழியில், அவள் சொர்க்கத்திற்கு "நெருக்கமாக" இருக்கிறாள், அங்கு ஒவ்வொருவரும் கடவுளை அவரவர் வழியில் பார்க்கிறார்கள், அதைப் பற்றி மற்ற அனைவருக்கும் தெரிவிக்கிறார்கள். ஏசாயாவில் உள்ள செராஃபிம் ஒருவருக்கொருவர் அழுகிறார்கள்: பரிசுத்தம், பரிசுத்தம், பரிசுத்தம்! .. (). நட்பு என்பது அப்பங்களைப் பெருக்குவது; நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக சாப்பிடுகிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக நீங்கள் எஞ்சியிருப்பீர்கள்.
சி.எஸ். லூயிஸ்
நட்பு ஒரு நபருக்கு சுய அறிவை அளிக்கிறது; அது எங்கே, எப்படி சுயமாக வேலை செய்ய வேண்டும் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் "நான்" என்பதன் இந்த வெளிப்படைத்தன்மை அன்பான ஆளுமைகளின் முக்கிய தொடர்புகளில் மட்டுமே அடையப்படுகிறது. "ஒன்றாக" நட்பு அதன் வலிமையின் ஆதாரம்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
நேர்மையான நட்பின் உலகில் இதைவிட வசீகரம் ஏதும் உண்டா! மக்கள் ஒருவரையொருவர் சரியாகப் புரிந்துகொள்ளும் அளவிற்கு ஒருவருக்கொருவர் வாழத் தொடங்குகிறார்கள், அவர்களுக்குத் தெரியும், எதைப் பற்றியும் அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று கேட்காமல், தங்கள் நண்பரின் ஒவ்வொரு எண்ணமும் அவர்களுக்கு சொந்தமானது, அவருடைய ஒவ்வொரு ஆசையும் ஒரு பூர்வீகத்தைப் போன்றது. ஒரு நண்பரை உருவாக்கிக் கொண்ட ஒரு நபர் தனது ஆன்மீக வாழ்க்கையை இரட்டிப்பாக்குகிறார்; அவர் தனக்குள்ளும் தனக்கு வெளியேயும் வாழ்கிறார். இரண்டு நண்பர்களைப் பெற்றவர் தன்னை மும்மடங்கு, மற்றும் பல.
எம்.ஓ. மென்ஷிகோவ்
எனவே, அன்பே, ஒருமித்த கருத்துடன் எதையும் ஒப்பிட முடியாது; மேலும் ஒன்று பலருக்கு சமம். எடுத்துக்காட்டாக, இரண்டு அல்லது பத்து ஒருமனதாக இருந்தால், ஒன்று ஏற்கனவே ஒன்றாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் பத்து மடங்கு பெரியதாக மாறும், மேலும் நீங்கள் பத்தில் ஒன்றையும், ஒன்றில் பத்துவையும் காண்பீர்கள். அவர்களுக்கு எதிரி இருந்தால், அவர் ஏற்கனவே ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவர்களைத் தாக்குகிறார், மேலும் அவர் பத்து பேரைத் தாக்கியது போல் தோற்கடிக்கப்படுகிறார். ஒருவன் ஏழ்மையில் இருந்தால், அவன் வறுமையில் இல்லை, ஏனென்றால் ஏழ்மையான பகுதியே பெரும்பகுதிக்கு மூடப்பட்டிருக்கும். அவை ஒவ்வொன்றும் இருபது கைகள், இருபது கண்கள் மற்றும் அதே எண்ணிக்கையிலான கால்கள்; ஒவ்வொருவருக்கும் பத்து ஆன்மாக்கள் உள்ளன, ஏனென்றால் அவர் எல்லாவற்றையும் தனது சொந்த உறுப்பினர்களுடன் மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுடனும் செய்கிறார். நூறு பேர் இருந்தால் மீண்டும் அதே நிலைதான். ஒன்றுதான் பெர்சியாவிலும் ரோமிலும் இருக்க முடியும் - மேலும் இயற்கையால் செய்ய முடியாததை அன்பின் சக்தியால் செய்ய முடியும். ஆனால் அவருக்கு ஆயிரம் அல்லது இரண்டாயிரம் நண்பர்கள் இருந்தால், அவருடைய பலம் எந்த அளவுக்கு அதிகரிக்கும் என்பதை எண்ணிப் பாருங்கள்.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
ஆளுமைகளின் பரஸ்பர ஊடுருவல் ஒரு பணி, நட்பில் கொடுக்கப்பட்ட ஆரம்பம் அல்ல. அதை அடையும்போது, நட்பு விஷயங்களின் சக்தியால் பிரிக்க முடியாததாகிவிடும், மேலும் நண்பரின் ஆளுமைக்கு விசுவாசம் ஒரு சாதனையாக நின்றுவிடுகிறது, ஏனென்றால் அதை மீற முடியாது. அத்தகைய உயர்ந்த ஒற்றுமையை அடையும் வரை, விசுவாசம் உள்ளது மற்றும் எப்போதும் நட்பைப் பாதுகாப்பதற்கு மட்டுமல்ல, நண்பர்களின் வாழ்க்கைக்கும் அவசியமான ஒன்றாக தேவாலய நனவால் கருதப்படுகிறது. ஒருமுறை தொடங்கிய நட்பைக் கடைப்பிடிப்பது எல்லாவற்றையும் தருகிறது, ஆனால் மீறல் என்பது நட்பை மீறுவது மட்டுமல்லாமல், விசுவாச துரோகிகளின் ஆன்மீக இருப்பை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நண்பர்களின் ஆத்மாக்கள் ஏற்கனவே ஒன்றாக வளரத் தொடங்கியுள்ளன.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
அன்பின் சக்தி அத்தகையது; அது நமக்கு நெருக்கமாகவும் நம் கண்களுக்கு முன்பாகவும் இருப்பவர்களை அரவணைத்து, ஒன்றிணைக்கிறது மற்றும் பிணைக்கிறது, ஆனால் நம்மிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது; மற்றும் கால அளவு, அல்லது சாலைகளின் தூரம், அல்லது அது போன்ற வேறு எதுவும் ஆன்மீக நட்பை உடைத்து கரைக்க முடியாது.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
நட்பில் பிரிதல் என்பது முற்றிலும் உடல் ரீதியானது, வார்த்தையின் வெளிப்புற அர்த்தத்தில் பார்வைக்கு மட்டுமே. அதனால்தான், ஜனவரி 30 அன்று, மூன்று படிநிலைகளின் நாளில், வெவ்வேறு இடங்களில் வாழ்ந்த அவர்களைப் பற்றி, "உடலில் பிளவுபட்டு, ஆனால் ஆவியில் ஒன்றுபட்டவர்கள்" என்று பாடுகிறார்கள்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருந்தாலும் கடவுளின் மக்களுக்கு தூரம் இல்லை. நாம் எங்கிருந்தாலும், நாம் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கிறோம். நம் சக மனிதர்கள் எவ்வளவு தூரத்தில் இருந்தாலும், நாம் அவர்களை ஆதரிக்க வேண்டும்.
நண்பர்களின் பிரிவு பரஸ்பர பாசத்தை வலுப்படுத்தும்.
உலக நட்புக்கு கண்களும் சந்திப்பும் தேவை, ஏனென்றால் இது ஒரு பழக்கத்தின் ஆரம்பம், ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் நேசிக்கத் தெரிந்தவர்கள் நட்பைப் பெற மாம்சத்தை நாடுவதில்லை, ஆனால் விசுவாசத்தின் கூட்டுறவின் மூலம் அவர்கள் ஒரு ஆன்மீக சங்கத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகிறார்கள்.
புனித பசில் தி கிரேட்
எங்கள் பரஸ்பர நண்பர்களில் ஒருவர் (அவர்களில் பலர் இருப்பதாக நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்) உங்களிடம் கேட்டால்: “கிரிகோரி இப்போது எங்கே? அவன் என்ன செய்கிறான்?" - அவர் அமைதியாகத் தத்துவவாதி என்று தைரியமாகப் பதிலளிக்கவும், குற்றவாளிகளைப் பற்றி அவர் எப்போதாவது இருந்தார்களா என்று தெரியாதவர்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். எனவே அவர் தவிர்க்கமுடியாதவர்! அதே நபர் உங்களிடம் கேட்டால்: "நண்பர்களிடமிருந்து பிரிவை அவர் எவ்வாறு தாங்குகிறார்?" - அப்படியானால், நீங்கள் தத்துவவாதி என்று தைரியமாக பதிலளிக்காதீர்கள், ஆனால் நீங்கள் இதில் மிகவும் கோழைத்தனமாக இருக்கிறீர்கள் என்று சொல்லுங்கள். ஏனென்றால், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் பலவீனம் உள்ளது: ஆனால் நட்பு மற்றும் நண்பர்கள் தொடர்பாக நான் பலவீனமாக இருக்கிறேன்.
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
ஒரு பாதை இறைவனை நோக்கி செல்கிறது. மேலும் அவனிடம் செல்பவர்கள் அனைவரும் ஒருவரோடு ஒருவர் சேர்ந்து வாழ்வின் ஒரு நிலையைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். ஆதலால், நான் உன்னை விட்டுப் பிரிந்து, ஒன்றாக வாழாமல், நாம் ஒன்றாகச் சேர்ந்த கடவுளுக்காகச் சேர்ந்து வேலை செய்யாமல், நான் எங்கே போவேன்? நம் உடல்கள் ஒரு இடத்தால் பிரிக்கப்பட்டாலும், கடவுளின் கண், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நம் இருவரையும் ஒன்றாகப் பார்க்கும், என் வாழ்க்கை மட்டுமே கடவுளின் கண்களுக்கு தகுதியானதாக இருந்தால், நான் சங்கீதத்தில் எங்கோ படித்தேன். கர்த்தருடைய கண்கள் நீதிமான்கள் மீது திரும்பியிருக்கிறது ().
புனித பசில் தி கிரேட்
இது எனது பரிதாபகரமான வாழ்க்கைக்கு விடப்பட்டது - வாசிலியின் மரணத்தைப் பற்றி கேட்க, பரிசுத்த ஆன்மாவின் புறப்பாடு பற்றி, அவள் எங்களிடமிருந்து நகர்ந்து இறைவனில் குடியேறினாள், அவளுடைய முழு வாழ்க்கையையும் கவனித்துக் கொள்ளப் பயன்படுத்தினாள்! நான் - நான் இன்னும் உடம்பு சரியில்லாமல், மிகவும் ஆபத்தான நிலையில் இருப்பதால் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புனித சாம்பலைத் தழுவி, தத்துவவாதியான உன்னிடம் வந்து, எங்கள் பொதுவான நண்பர்களை ஆறுதல்படுத்துவதையும் நான் இழந்துவிட்டேன். அப்படிப்பட்ட மகிமையை இழந்து, இப்படிப்பட்ட ஒரு கிரீடத்தைப் போட்ட திருச்சபையின் தனிமையைக் காண்பது கண்ணுக்குப் பொறுக்க முடியாததாகவும், காதுக்குப் பொறுக்க முடியாததாகவும் இருக்கிறது, குறிப்பாக மனம் உள்ளவர்களுக்கு. ஆனால் நீங்கள், எனக்கு பல நண்பர்களும், ஆறுதல் சொல்லும் வார்த்தைகளும் இருந்தாலும், உங்களாலும், அவரை நினைவு கூர்தலாலும் எதனாலும் ஆறுதல் அடைய முடியாது. நீங்களும் அவரும் மற்ற அனைவருக்கும் ஞானத்தின் முன்மாதிரியாக இருந்தீர்கள், அது போலவே, மகிழ்ச்சியில் என்ன ஆன்மீக நிலை நன்மை மற்றும் விபத்துகளில் பொறுமை, ஏனென்றால் ஞானம் இரண்டையும் செய்யத் தெரியும் - மகிழ்ச்சியை மிதமாகப் பயன்படுத்துவது மற்றும் பேரழிவுகளில் கண்ணியத்தைக் கடைப்பிடிப்பது. இதை எழுதும் எனக்கு, உங்கள் நட்பு மற்றும் உரையாடலைத் தவிர, எந்த நேரமோ வார்த்தையோ ஆறுதலைத் தரும், எல்லாவற்றுக்கும் ஈடாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் என்னை விட்டுச் சென்றார், அதனால் உன்னில், அழகான மற்றும் வெளிப்படையான கண்ணாடியைப் போல, அவனது அம்சங்கள், அவர் இன்னும் நம்முடன் இருக்கிறார் என்ற எண்ணத்தில் இருக்கிறீர்களா?
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
87 வது சங்கீதத்தின் அதிர்ச்சியூட்டும் கூக்குரல்கள் ஒரு அழுகையுடன் உடைகின்றன - ஒரு நண்பரைப் பற்றி. எல்லா துக்கங்களுக்கும் வார்த்தைகள் உள்ளன, ஆனால் ஒரு நண்பர் மற்றும் நேசிப்பவரின் இழப்பு வார்த்தைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது: இங்கே துக்கத்தின் எல்லை, இங்கே ஒருவித தார்மீக மயக்கம். தனிமை என்பது ஒரு பயங்கரமான வார்த்தை: "ஒரு நண்பர் இல்லாமல் இருப்பது" மர்மமான முறையில் "கடவுளுக்கு வெளியே இருப்பது" உடன் தொடர்பு கொள்கிறது. ஒரு நண்பரை இழப்பது ஒரு வகையான மரணம்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
அன்பான கிறிஸ்துவின் ஊழியரான வாசிலி, ஆன்மா இல்லாமல் உடலையும், நீ இல்லாமல் நானும் வாழ்வது ஒன்றே என்று நான் நினைத்தேன். ஆனால் நான் பிரிவைத் தாங்கிக்கொண்டு இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறேன். எவ்வளவு காலம் தாமதிக்க வேண்டும்? நீங்கள் ஏன் இனிமேல் என்னை மயக்கி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் மகிழ்ச்சிக்கு உங்களுடன் என்னை அழைத்துச் செல்லக்கூடாது? என்னை விட்டு போகாதே! நான் நினைத்தாலும் உன்னை மறக்க மாட்டேன் என்று என் கல்லறை மீது சத்தியம் செய்கிறேன். கிரிகோரியின் வார்த்தை இதோ!
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
ஒரு நபர் நம் வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறும்போது - வெளியேறும்போது அல்லது இறக்கும்போது - நம் இதயத்தில் ஏதோ நடக்கிறது. எங்கள் இதயத்தில் பிரிந்தவர்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு தளம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. மேலும் இந்த பகுதி நபருடன் சேர்ந்து இறக்கும் போல் தெரிகிறது. நம் அன்புக்குரியவர் வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றால், இது ஒரு சிறிய அளவிற்கு நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் அவர் உண்மையில் உயிருடன் இருக்கிறார், மேலும் நமது பிரார்த்தனைகள், நமது நம்பிக்கையின் ஆழம், ஏதேனும் இருந்தால், அவரை உணர உதவுகிறது. மேலும் நமது இதயத்தின் பகுதி வேறு விதமாக வாழத் தொடங்குகிறது.
ஆனால் உறவுகள் உடைந்துவிட்டதால் ஒரு நபர் நம் வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்துவிட்டால், ஒரு முக்கிய உறுப்பு துண்டிக்கப்பட்ட உணர்வு உருவாகிறது. பின்னர், சிறிது நேரம் கழித்து, காயம் குணமடையலாம் மற்றும் மென்மையாக்கலாம், இதயத்தை எதையாவது வளப்படுத்தலாம், ஆனால் அதே போல், இழந்த நபரை நினைவில் கொள்ளும்போது சில வலிகள் இருக்கும். ஒவ்வொரு நபரின் இன்றியமையாத தன்மையையும், அவரது தனித்துவத்தையும் புரிந்துகொள்ள நட்பு உதவுகிறது; ஆரம்பத்தில் தெய்வீக அறிவின் பகுதி என்ன என்பதைப் பார்க்க, ஏனென்றால் நம் ஒவ்வொருவரையும் தனித்துவமான மற்றும் மீண்டும் செய்ய முடியாததைப் படைத்தவர் இறைவன். மேலும் ஒரு நண்பரின் இழப்பு இதை நமக்கு முழுமையாக புரிய வைக்கிறது.
ஹெகுமென் நெக்டரி (மொரோசோவ்)
நண்பர்கள் நெருங்கிய ஒற்றுமையால் பிணைக்கப்படுகிறார்கள்: ஒரு சகோதரனை விட மற்றொரு நண்பர் அதிகம் இணைக்கப்பட்டவர் (பார்க்கவும்:), எனவே நண்பர்களின் ஒற்றுமைக்கு எதிராக நேரடியாக வழிநடத்தப்படுவதைத் தவிர, நட்பை எதனாலும் அழிக்க முடியாது, இது ஒருவரின் இதயத்தைத் தாக்குகிறது. நண்பனாக நண்பன் - துரோகத்தால், நட்பையே கேலி செய்வது, அதன் புனிதம்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
நட்பின் துரோகத்தின் இருண்ட மற்றும் பயங்கரமான முன்மாதிரி "அழிவின் மகனின்" கருப்பு உருவம், காட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட ஆசிரியரின் நட்பு முத்தம். துரோகத்தின் பயங்கரமான தருணத்தில், அவர் ஒரு சாந்தமான மற்றும் நட்பான நிந்தையைக் கேட்டார்: நண்பரே, நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்? (செ.மீ.:). முத்தத்தால் மனுஷ்யபுத்திரனைக் காட்டிக்கொடுக்கிறீர்களா? (). சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பு, துரோகி, ஒரு முழு அளவிலான அப்போஸ்தலன் மற்றும் நண்பராக, கடைசி இரவு உணவில் இருந்தார், ஏற்கனவே அவரது எண்ணங்களில் அம்பலமானார், இருப்பினும் "ரொட்டி" பெற்றார், ஆனால் சாத்தான் இந்த துண்டுடன் அவருக்குள் நுழைந்தான் (பார்க்க :).
பேராயர் செர்ஜி புல்ககோவ்
நீங்கள் என் நண்பர்கள் () - கடைசி இரவு உணவின் போது - ஒரு வெகுமதி மற்றும் இரட்சிப்பு மற்றும் சந்திப்பின் வாக்குறுதியைக் குறிக்கிறது. அத்தகைய நட்பிலிருந்து, யூதாஸ் தனது சொந்த விருப்பத்திலிருந்து தன்னைத் துண்டித்துக் கொள்கிறார் - பிசாசுக்கு, இரவு உணவின் போது, துரோகத்தின் எண்ணத்தை இதயத்தில் வைத்தார். இது பிசாசின் தவறு என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் யூதாஸ் அத்தகைய முதலீட்டை ஏற்றுக்கொண்டார், அவருக்கு தனது இதயத்தை வழங்கினார், இயேசுவைக் காட்டிக் கொடுப்பதற்கு முன்பே அவருடன் நட்பைக் காட்டிக் கொடுத்தார். ஆனால் இயேசு யூதாஸைக் கூட கைவிடவில்லை, அவரை ஒரு நண்பர், ஈடாபோஸ், அதாவது ஒரு துணை, ஒரு துணை என்று அழைத்தார். யூதாஸ் இப்போது பஸ்காவில் இயேசுவின் நண்பராக இல்லை, ஆனால் இன்னும் சாலையில் இயேசுவின் நண்பராக இருக்கிறார். இந்த வார்த்தை, அவர் பயன்படுத்தாத கடைசி வாய்ப்பை அவருக்கு விட்டுவிடுகிறது.
பாதிரியார் விளாடிமிர் ஜெலின்ஸ்கி
ஒரு நபர் தனது நண்பருக்கு எதிராக பாவம் செய்யும்போது, அவர் அவரைப் பற்றிய பயத்தை அனுபவிக்கிறார், அது வெறுப்பாக மாறும். மேலும் வெறுப்பு கண்மூடித்தனமானது.
கஷ்டப்படுவது கடினம், நண்பர்களால் கஷ்டப்படுவது இன்னும் கடினம். ஆனால் நண்பர்கள் ரகசியமாக கடித்தால், இது தாங்க முடியாதது; மேலும் அவர்கள் விசுவாசிகளாக இருந்தால், இன்னும் தாங்கமுடியாது; மற்றும் கடவுளின் ஊழியர்கள் என்றால், பின்னர் எங்கே திரும்ப வேண்டும்? தீய ஆசையை தவிர்ப்பது எப்படி?
ஏமாற்றத்தைத் தாங்குவது கடினம். ஒரு நண்பர் புண்படுத்தினால் - அது குறைவு. அவர் ரகசியமாக கடித்தால், அது கொடூரமானது. மேலும் இது பேசக்கூடிய மனைவி என்றால், நீங்கள் ஒரு பேயுடன் அதே வீட்டில் வசிக்கிறீர்கள். இது ஒரு நீதிபதி என்றால், இடி மற்றும் மின்னல் தேவை. நீங்கள் ஒரு மதகுருவாக இருந்தால், நீங்கள், ஓ கிறிஸ்து, ப்ருவைக் கேளுங்கள் மற்றும் தீர்ப்பளிக்கவும் (பார்க்க:).
புனித கிரிகோரி இறையியலாளர்
மக்கள் சொல்வது நடக்கிறது: சரி, அவர்கள் என் ஆத்மாவில் துப்பினார்கள், அது மீண்டும் நடக்க நான் விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் இப்போது நான் எப்போதும் தனியாக இருப்பேன். அவர்கள் உங்கள் ஆத்மாவில் துப்புவார்கள் என்று பயப்படத் தேவையில்லை - இதற்கு நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும். அவர்களும் இறைவன் மீது துப்பினார்கள் - முன்பு அவருடைய நட்பை, அவருடைய உதவியை நாடியவர்கள். அப்படியிருக்க நாம் ஏன் இதற்கு பயப்பட வேண்டும்? ஒரு நபர் இதைப் பற்றி பயப்படாதபோது, அவருக்கு அத்தகைய விளைவு மிகவும் வேதனையானது அல்ல.
ஹெகுமென் நெக்டரி (மொரோசோவ்)
நட்பு என்பது கடவுளின் ராஜ்யத்தின் உருவம்
இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் என் பெயரில் கூடிவருகிறார்களோ, அங்கே அவர்கள் நடுவில் நான் இருக்கிறேன்.
அவருடன் படுத்திருந்தவர்களில் ஒருவர் அவரிடம், “கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் அப்பத்தைச் சுவைப்பவர் பாக்கியவான்! அவர் அவனை நோக்கி: ஒரு மனிதன் ஒரு பெரிய விருந்து செய்து, பலரை அழைத்தான், இரவு உணவு நேரம் வந்ததும், அழைக்கப்பட்டவர்களிடம் தன் வேலைக்காரனை அனுப்பினான்: போ, எல்லாம் தயாராக உள்ளது.
ராஜா, சாய்ந்திருப்பவர்களைப் பார்க்க உள்ளே நுழைந்து, அங்கே ஒரு மனிதனைக் கண்டு, திருமண ஆடைகளை அணியாமல், அவனிடம் கூறினார்: நண்பரே! கல்யாண உடையில் இல்லாமல் எப்படி இங்கு வந்தாய்?
கடவுள் நமக்காக என்ன செய்திருக்கிறார், அவர் நம் வாழ்வில் யார், நாம் அவருக்கு ஒரு தடயமும் இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் கடன்பட்டிருக்கிறோம். அவரிடமிருந்து நாம் இருப்பதைப் பெற்றோம், அவரிடமிருந்து நாம் ஜீவனைப் பெற்றோம். தன்னைப் பற்றிய அறிவை நமக்குத் தந்திருக்கிறார்கள். நம் துரோகத்திற்கு, மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் நிலையான, அவர் தனது மகனின் அவதாரம், வாழ்க்கை, மரணம் ஆகியவற்றுடன் பதிலளிக்கிறார், நம்முடைய நிலையான துரோகத்திற்கு அவர் தனது அசைக்க முடியாத நம்பகத்தன்மையுடன் பதிலளிக்கிறார். வாழ்க்கையில் நம்மிடம் உள்ள அனைத்தும் - உடல், ஆன்மா, மனம், இதயம், நாம் சுவாசிக்கும் காற்று, மற்றும் நாம் உண்ணும் உணவு, நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் - அனைத்தும் அவரிடமிருந்து, எல்லாவற்றையும் நாம் அவருக்குக் கடமைப்பட்டுள்ளோம். , நாம் இறுதிவரை அவருக்குக் கடனாளிகள். அவர் எங்களிடமிருந்து கடன் தேவையில்லை - அவர் எங்களிடமிருந்து பரஸ்பர அன்பையும் படைப்பாற்றலையும் எதிர்பார்க்கிறார், அதாவது படைப்பு நன்றி. இதயம் அல்லது நினைவாற்றலின் நன்றியுணர்வு மட்டுமல்ல: "நன்றி, ஆண்டவரே!" - ஆனால் அத்தகைய ஆக்கபூர்வமான நன்றியுணர்வு நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு கடவுளின் ராஜ்யம், அன்பின் இராச்சியம், பரஸ்பர கவனிப்பு ஆகியவற்றின் அதிசயத்தை உருவாக்கும், நாம் அனைவரும் அழைக்கப்படுகிறோம். நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்கள், தனது நண்பருக்குக் கொஞ்சம் கடன்பட்டிருக்கும் அந்தக் கடனாளியைப் போல, நாங்கள் ஏதாவது "கடனை" அடைகிறோம்: அவர்கள் நம்மை மறந்துவிடுகிறார்கள், நம்மை புண்படுத்துகிறார்கள், அவமானப்படுத்துகிறார்கள் - அவர்கள் என்ன செய்தாலும். ஆனால் இதையெல்லாம் நாம் தராசில் எறிந்தால் - கடவுள் நமக்காக எதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், ஆச்சரியமானவர், புனிதமானவர், நித்தியமானவர், அவருடைய மகள்கள் மற்றும் மகன்கள், அவருடைய சொந்தக் குழந்தைகள் மற்றும் கடவுள் நமக்குத் தரும் அனைத்தையும் அவரது விவரிக்க முடியாத அன்பிலும் பெருந்தன்மையிலும் கருத்தில் கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறார். இதனுடன் ஒப்பிடுகையில், வாழ்க்கை மற்றும் மனிதர்களால் நாம் புண்படுத்தக்கூடிய அனைத்தும் மிகவும் சிறியதாகிவிடும்! நமது "உணர்திறன்", நாம் உணரும் வலி, நமது பெருமையின் அவமானம் மற்றும் கடவுள் என்றால் என்ன மற்றும் கடவுள் என்ன கொடுக்கிறார் என்பதற்கும் எந்த ஒப்பீடும் இல்லை.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
நண்பர்கள் தங்களுக்குள் காட்டும் நெருக்கத்தை விடவும் நம்மிடையே உள்ள தொடர்பு இன்னும் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும்; அது உறுப்பினர்-உறுப்பினர் உறவாக இருக்க வேண்டும். உங்களால் சொல்ல முடியாதது போல்: அவருடன் எனக்கு எங்கிருந்து உறவும் நெருக்கமும்? - ஏனென்றால் அது வேடிக்கையாக இருக்கும் - அதனால் உங்கள் சகோதரனைப் பற்றி நீங்கள் சொல்ல முடியாது. அவர் உங்கள் உறவினராகவும், நண்பராகவும் இருக்க வேண்டாம்; ஆனால் அவர் உங்களைப் போன்ற அதே இயல்புடையவர், அதே இறைவன், அதே உலகில் வாழ்கிறார். பணத்தைப் பற்றிய விவாதத்தில் ஒன்றும் கொடுக்காதவர்களை நாம் புகழ்கிறோம்; அன்பின் வாதத்தில், எப்பொழுதும் கடனாளியாக இருப்பவர்களை நாம் பாராட்டுகிறோம், மதிக்கிறோம். இந்த சத்தியத்தில் நிலைபெற்று ஒருவரோடு ஒருவர் ஐக்கியப்படுவோம்; மேலும் யாரேனும் விலகிச் செல்ல விரும்பினால், நீங்களே விழுந்துவிடாதீர்கள், இந்த குளிர் வார்த்தைகளைச் சொல்லாதீர்கள்: நீங்கள் என்னை நேசித்தால், நான் அவரை நேசிக்கிறேன்; வலது கண் என்னை நேசிக்கவில்லை என்றால், நான் அதை கிழித்து விடுகிறேன். மாறாக, அவர் காதலிக்க விரும்பாதபோது, அவரை ஈர்க்க அதிக அன்பைக் காட்டுங்கள் - அவர் ஒரு உறுப்பினர். சில தேவைகளின் காரணமாக, ஒரு உறுப்பு உடலின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டால், அதை உடலுடன் மீண்டும் இணைக்க எல்லாவற்றையும் செய்கிறோம், மேலும் அதற்காக சிறப்பு அக்கறை காட்டுகிறோம். காதலிக்க விரும்பாத ஒருவரை நீங்கள் ஈர்க்கும் போது உங்கள் வெகுமதி அதிகமாக இருக்கும். நமக்குத் திருப்பிச் செலுத்த முடியாதவர்களை விருந்துக்கு அழைக்கும்படி கடவுள் கட்டளையிட்டால், வெகுமதி அதிகரிக்கும், மேலும் நட்பு வாதத்தில் நாம் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும். உங்களால் நேசிக்கப்படுபவர், பதிலுக்கு நேசிப்பவர், ஏற்கனவே உங்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார்; நேசிக்கப்பட்டும், உன்னை நேசிக்காதவன், தனக்குப் பதிலாக கடவுளை உனக்குக் கடனாளியாக்குகிறான்.
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம்
"இரண்டு" என்பது "ஒன்று மற்றும் ஒன்று" அல்ல, ஆனால் அடிப்படையில் பெரியது, அடிப்படையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஒன்று. "இரண்டு" என்பது ஆவியின் வேதியியலின் புதிய இணைப்பாகும், "ஒன்று மற்றும் ஒன்று" ("மாவை", பழமொழிகள்) தரமான முறையில் மாற்றப்பட்டு மூன்றாவதாக ("புளித்த மாவை") உருவாக்கும் போது...
கிறிஸ்துவின் பெயரில் இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் கூடுவது, கிறிஸ்துவைச் சுற்றியுள்ள மர்மமான ஆன்மீக சூழ்நிலையில் மக்கள் இணைந்து நுழைவது, அவருடைய அருள் நிறைந்த சக்தியின் ஒற்றுமை அவர்களை ஒரு புதிய ஆன்மீக சாரமாக மாற்றுகிறது, கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் இரண்டு துகள்களை உருவாக்குகிறது. , திருச்சபையின் உயிருள்ள உருவகம்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
நற்செய்தியின் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒன்று, அவர்கள் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவிடம் கேட்டதாகக் கூறுகிறது: பரலோகராஜ்யம் எப்போது வரும்? அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: இருவர் இருக்கும் இடத்தில் பரலோகராஜ்யம் ஏற்கனவே வந்துவிட்டது - இரண்டல்ல, ஒன்று.
இன்றைய நற்செய்தியில் பல வருடங்களாக முடங்கி கிடந்த ஒருவன் தன் நண்பர்கள் நான்கு பேரின் விசுவாசத்தால் எப்படி குணமடைந்தான் என்பதை வாசிக்கிறோம். மற்றும் கேள்வி அடிக்கடி முன்வைக்கப்படுகிறது: ஒருவரின் நம்பிக்கை எவ்வாறு குணப்படுத்துவது, மற்றொருவரின் இரட்சிப்பைக் கொண்டு வந்தது? இது துல்லியமாக சாத்தியமானது, ஏனென்றால் அன்பால் மட்டுமே மக்களை ஒன்றாக இணைக்க முடியும், மேலும் காதல் இரண்டு, மூன்று, பலரை ஒன்றிணைக்கும் போது, கடவுளின் ராஜ்யம் ஏற்கனவே வந்துவிட்டது, இறைவன் சுதந்திரமாக செயல்படக்கூடிய நிலைமைகள், ஏனென்றால் அவர் சுதந்திரமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார். அவரது படைப்பு.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
பரிசுத்த திரித்துவத்தின் நபர்கள் பிரிக்க முடியாதவர்கள் மற்றும் பிரிக்க முடியாதவர்கள்.
அன்பே கடவுள்.
மனிதன் கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் படைக்கப்பட்டிருக்கிறான்.
எந்த வகையான அன்பினால் மனிதன் கடவுளைப் போன்றவன்?
எத்தகைய அன்பு நம்மைப் பிரிக்கமுடியாமல், பிரிக்கமுடியாமல் சேகரிக்கிறது?
நமது பூமிக்குரிய அனுபவத்தில், இது முதலில், நட்பு.
டி.பி. ஸ்ட்ரோட்சேவ்
ஸ்லாவிக் மொழியில், ரஷ்ய மொழியில், "மற்றும் வார்த்தை கடவுளுக்கு இருந்தது" என்ற வெளிப்பாடு தெளிவாக இல்லை. ஆனால் கிரேக்க மொழியில், இந்த வார்த்தைகள் தந்தையிடமிருந்து வரும், தந்தையிடமிருந்து பிறந்த, அதே நேரத்தில் ஊடுருவி, அன்பால் எரிந்து, தந்தையையே விரும்புகிறது என்று கூறுகின்றன. இந்த வார்த்தை தன்னளவில் மூடப்படவில்லை. வார்த்தை சுயாதீனமான இருப்பைத் தேடுவதில்லை, அது பிறந்த அன்பானவருக்காக அன்பு மற்றும் பாடுபடுவது மட்டுமே. பரிசுத்த திரித்துவத்தின் அன்பின் மர்மம் இதுதான்: அன்பு என்பது ஒவ்வொரு நபரும் தனக்காக வாழ்வதை நிறுத்திவிடுகிறார், தன்னில், மற்றவருக்கு ஆசைப்படுகிறார், மற்றவருக்குத் திறந்திருக்கிறார்.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
சில அற்பம், ஒரு புன்னகை, குழந்தை பருவ நட்பு மட்டுமே மர்மமான ஆழமான வெளிப்படையான தன்மையையும், எல்லாவற்றின் பரஸ்பர அபிலாஷையையும் உள்ளடக்கும் திறன் கொண்டது என்பது திடீரென்று மாறிவிடும்: படைப்பாளர் மற்றும் படைப்பு, மனிதன் மற்றும் மனிதன், மனிதன் மற்றும் அனைத்து படைப்புகள், மர்மமான முக்கியத்துவம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் எல்லாம் தவிர்க்க முடியாதது.
டி.யு. ஸ்ட்ரோட்சேவ்
சர்ச் வாழ்க்கையை மிகவும் இன்றியமையாததாகக் கருதுகிறது மற்றும் கருதுகிறது, எனவே வாழ்க்கையில் மிகச் சிறந்தவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, பிரிந்தவர்களுக்கும் கூட அவளுடைய குரலைக் கேட்கிறோம்: இதோ, சகோதரர்கள் ஒன்றாக வாழ எது நல்லது, எது சிவப்பு (பார்க்க:). என் அன்புக்குரியவர்களில் ஒருவரின் சவப்பெட்டியில், இந்த நட்பின் பெருமூச்சு என் இதயத்தில் மூழ்கியது. அப்போதும், - நான் நினைத்தேன், - வாழ்க்கையின் அனைத்து கணக்குகளும் முடிந்தாலும், எனக்கு நினைவிருக்கிறது - எரியும் ஆசையுடன் - ஒன்றாக வாழ்வது பற்றி, நட்பின் இலட்சியத்தைப் பற்றி: இனி ஒன்றுமில்லை - வாழ்க்கையே இல்லை! ஆனால் இன்னும் நட்புடன் தொடர்பு கொள்ள ஏங்குகிறது. தேவாலயத்தின் சரியான மனித உறுப்பு, மனிதநேயத்தின் சிகரத்தின் கடைசி வார்த்தை நட்பு என்பது இங்கிருந்து பின்பற்றப்படவில்லையா? ஒரு மனிதன் மனிதனாக இருக்கும் வரை அவன் நட்பை நாடுகிறான்.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
கடவுளின் ராஜ்யம் நம்மைச் சுற்றி நபருக்கு நபர் விரிவடைகிறது. அவர்கள் அடிக்கடி சொல்கிறார்கள்: "நான் எல்லோரையும் நேசிக்க முடியாது!" நிச்சயமாக உங்களால் முடியாது! நம்மை எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்று நம்மில் யாருக்கும் தெரியாது. எல்லோரையும் ஒருபுறம் இருக்க, மிகவும் பிரியமானவர்களைக் கூட உண்மையாக நேசிப்பது எப்படி என்று நம்மில் யாருக்கும் தெரியாது. யாரும் இல்லாத நேரத்தில் அனைவரையும் நேசிப்பது எளிதானது, ஆனால் குறிப்பாக ஒருவரை, இன்னொருவரை, மூன்றாவது நபரை நேசிப்பது ... வலாம் மடாலயத்தின் தலைவரான மூத்த நஜாரியஸ், எல்லோரையும் நேசிக்க முடியாது, ஆனால் நாம் நேசிக்க முயற்சி செய்யலாம் என்று கூறினார். உண்மையில் ஒரு சில, அதாவது, நம்மை மறந்து, அவர்களை நேசிப்பதன் மூலம் அவர்கள் நம்மை விட நமக்கு முக்கியமானவர்களாக மாறுகிறார்கள். இது நிகழும். இது உறவினர்களிடையே நடக்கும், நண்பர்களிடையே நடக்கும், வெளித்தோற்றத்தில் அந்நியர்களுக்கு இடையே நடக்கும்.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
நட்பைப் பொறுத்தவரை, பண்டைய மக்களாலும் புனித நூல்களாலும் அது மிகவும் மதிக்கப்பட்டது என்று நான் கூறுவேன். நம்பிக்கை மற்றும் அன்பைப் போலவே இது அதன் பட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது (எனக்குத் தோன்றுகிறது); எரியும் தீப்பொறியிலிருந்து, நமது சுயநலத்தால் குவிக்கப்பட்ட மலைகளை நகர்த்தும் திறன் கொண்ட ஒரு சக்தி வரை, மற்றவரின் குறைபாடுகளை (அணிந்து) கருணை மற்றும் பொறுமையின் கடலில் மூழ்கடிக்கிறது. பேரார்வம் [அன்பு] மற்றவரின் குறைபாடுகளைக் காணாது, எனவே (மற்றும் பல வழிகளில்) இது குருட்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது, நட்பு மற்றும் அன்பு எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறது, ஆனால் அவற்றை மூடி, நண்பர் அவற்றை அகற்றவும், அவற்றைக் கடக்கவும், படியிலிருந்து உயரவும் உதவுங்கள். படி. ஒளிக்கு அரவணைப்பு இருப்பது போல் நட்பில் அன்பின் அங்கம் உள்ளது. அதனால்தான் ஃபிலியோ (கிரேக்கம்) என்றால் "அன்பு" மற்றும் "நண்பர்களாக இருப்பது". எல்லையில், கடவுளின் ராஜ்யத்தில், காதல் மற்றும் நட்பு இரண்டும் மறைந்துவிடும் அல்லது கடவுளின் அன்பின் முடிவிலியில் ஒன்றிணைகின்றன, பிரகாசமான சூரியனில் விளக்குகள் போல.
ஹெகுமென் நிகான் (வோரோபியேவ்)
கடவுளுடன் மனிதனின் நட்பு பற்றி
ஒருவன் தன் நண்பனிடம் பேசுவது போல் கர்த்தர் மோசேயிடம் நேருக்கு நேர் பேசினார்.
“ஆபிரகாம் தேவனை விசுவாசித்தான், அது அவனுக்கு நீதியாகக் கருதப்பட்டது, அவன் தேவனுடைய நண்பன் என்று அழைக்கப்பட்டான்” என்ற வேத வசனம் நிறைவேறியது.
நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுவதை நீங்கள் செய்தால் நீங்கள் என் நண்பர்கள். நான் உங்களை அடிமைகள் என்று அழைக்கவில்லை, ஏனென்றால் அடிமை தனது எஜமானர் என்ன செய்கிறார் என்பதை அறியவில்லை; ஆனால் என் தந்தையிடமிருந்து நான் கேட்ட அனைத்தையும் உங்களுக்குச் சொன்னதால் உங்களை நண்பர்கள் என்று அழைத்தேன். நீங்கள் என்னைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, ஆனால் நான் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, நீங்கள் சென்று கனி கொடுக்கும்படி உங்களை நியமித்தேன், உங்கள் கனி நிலைத்திருக்க வேண்டும், அதனால் நீங்கள் என் பெயரில் பிதாவிடம் எதைக் கேட்டாலும், அவர் உங்களுக்குக் கொடுப்பார். நீங்கள் ஒருவரிலொருவர் அன்புகூர வேண்டுமென்பதை நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறேன்.
நமக்கு ஒன்று மட்டுமே தெரியும் - கடவுள் மற்றும் முதல் மனிதனின் நட்பு மிகவும் வலுவானது, மிகவும் ஆச்சரியமானது மற்றும் பிரிக்க முடியாதது, முற்றிலும் பயங்கரமான ஒன்று நடக்க வேண்டும், இதனால் நம் மனித புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்ட இந்த அன்பும் நட்பும் உடைக்கப்படலாம்.
ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டிகோன் (ஷெவ்குனோவ்)
கடவுள் மனிதனை தனக்கு நண்பனாகப் படைத்தார். நமக்கும் அவருக்கும் இடையே இருக்கும் இந்த நட்பு இன்னும் ஆழமானது, நமது ஞானஸ்நானத்தில் இன்னும் நெருக்கமாகிறது. நாம் ஒவ்வொருவரும் கடவுளின் நண்பர், லாசரஸ் என்று அழைக்கப்பட்டதைப் போல, நம் ஒவ்வொருவரிலும் இந்த கடவுளின் நண்பர் ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்தார், கடவுளுடன் நட்பில் வாழ்ந்தார், இந்த நட்பு ஆழமாக, வளரும், பிரகாசமாக இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் வாழ்ந்தோம். சில நேரங்களில் அது நமது குழந்தைப் பருவத்தின் ஆரம்ப நாட்களில், சில சமயங்களில் பின்னர், நமது இளமை நாட்களில்; நம் ஒவ்வொருவரிலும் கிறிஸ்துவின் இந்த நண்பர் வாழ்ந்தார். பின்னர், வாழ்க்கையின் போக்கில், ஒரு மலர் வாடுவது போல், வாழ்க்கை, நம்பிக்கை, மகிழ்ச்சி, தூய்மை ஆகியவை நம்மில் தீர்ந்துவிட, இறைவனின் நண்பரின் வலிமை தீர்ந்துவிடும். மேலும், ஒரு கல்லறையில் இருப்பது போல், நம்மில் எங்காவது கிடப்பதை நாம் அடிக்கடி உணர்கிறோம் - ஒருவர் "ஓய்வெடுக்கிறார்" என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் நான்கு நாட்கள் பழமையானது, ஒரு பயங்கரமான மரணத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது - இறைவனின் நண்பர், இறந்தவர், யாருடைய கல்லறையை நெருங்குவதற்கு சகோதரிகள் பயப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அது ஏற்கனவே உடலில் சிதைந்து கொண்டிருக்கிறது.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
மனித நட்பு என்பது ஒரு இயற்கை சின்னம், ஒரு தெய்வீக நட்பின் உருவம் (கிறிஸ்து மற்றும் தேவாலயத்தின் சாயலில் மனித திருமணம் இருப்பது போல). கடவுள் படைப்பில், மனிதனில், ஒரு நண்பனைப் பெற விரும்பினார், கடவுளின் அவதாரம் இந்த நட்பின் சாத்தியத்தை முழுமையாக உணர்கிறது. நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுவதை நீங்கள் செய்தால் நீங்கள் என் நண்பர்கள். நான் உங்களை அடிமைகள் என்று அழைக்கவில்லை, ஏனென்றால் அடிமை தனது எஜமானர் என்ன செய்கிறார் என்பதை அறியவில்லை; ஆனால் நான் உங்களை நண்பர்கள் என்று அழைத்தேன், ஏனென்றால் நான் என் தந்தையிடமிருந்து கேட்ட அனைத்தையும் உங்களிடம் சொன்னேன். மேலும் மனிதன் அவனது மிக உயர்ந்த மற்றும் ஒரே நண்பனை அவனில் நேசிக்க வேண்டும், அவனில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவனில் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட நபரின் ரகசியமும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர், மனுஷ குமாரனைப் போலவே, மனிதநேயமே, மனிதனில் உண்மையிலேயே மனிதர். ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், பாவத்திலிருந்து "இரட்சிப்பு", அதாவது, ஒரு முறையற்ற, அனுபவ இயல்புடையவர், நண்பரில் மற்றவர்கள் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதாகும். சிலுவையில் மரணம் அடையும் வரை, மற்றொன்றில் தங்கியிருந்து, இந்த மற்றவருக்கு தன்னை உண்மையான நண்பராக வெளிப்படுத்துவதற்காக, நம்முடைய பாவ சுபாவத்தை, பிறிதொரு தன்மையை, நம் பாவ சுபாவத்தை இறைவன் எடுத்துக் கொண்டார்.
பேராயர் செர்ஜி புல்ககோவ்
நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுவதை நீங்கள் செய்தால் நீங்கள் என் நண்பர்கள். இனி நான் உங்களை அடிமைகள் என்று அழைப்பதில்லை; வேலைக்காரனுக்குத் தன் எஜமான் என்ன செய்கிறார் என்று தெரியாது; ஆனால் நான் உங்களை நண்பர்கள் என்று அழைத்தேன், ஏனென்றால் நான் என் தந்தையிடமிருந்து கேட்ட அனைத்தையும் உங்களிடம் சொன்னேன். இயேசுவின் வாயில் "நண்பர்கள்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? இது உண்மையில் ஆத்மாக்களின் நல்லிணக்கம், பரஸ்பர மனப்பான்மை, மனித பாசம், பண்டைய நல்லொழுக்கத்தைப் பின்பற்றுவது பற்றியதா? நிச்சயமாக இல்லை. இந்த வார்த்தைகள் அன்பின் கட்டளைக்குப் பிறகு உச்சரிக்கப்படுகின்றன: இது என் கட்டளை, நான் உன்னை நேசித்தது போல நீங்களும் ஒருவரிலொருவர் அன்புகூர வேண்டும். ஒருவன் தன் நண்பர்களுக்காக () தன் உயிரைக் கொடுத்தால் அதைவிட பெரிய அன்பு எதுவும் இல்லை. நட்பை அன்பின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாக கிறிஸ்து அறிவித்தார், அதற்காக ஒருவரின் ஆன்மாவைக் கொடுப்பது மதிப்புக்குரியது, ஒருவரின் உயிரைக் கொடுப்பது.
பாதிரியார் விளாடிமிர் ஜெலின்ஸ்கி
கடவுளுடனான சந்திப்பு, அவருடனான நட்பு மற்றும் ஒரு ஆசை - ஆம், இந்த நட்புக்கு நான் தகுதியானதாக வாழ முயற்சிக்கிறேன் என்ற உண்மையைக் கொண்டு அவரைப் பிரியப்படுத்துவதை விட அற்புதமான மகிழ்ச்சி எதுவும் இருக்க முடியாது. ஆனால் இந்த விஷயத்தில் நான் தோல்வியடைந்தால், ஏதாவது தவறு நடந்தால், இது எல்லாவற்றுக்கும் முடிவல்ல. நான் வந்து அவரிடம், “மன்னிக்கவும்! அதுதான் நடந்தது…” சில சமயங்களில் கூட “மன்னித்துவிடு” என்று சொல்லாமல், அவரிடம் சொல்லுங்கள்.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
கிறிஸ்துவை நம் நண்பனாக உணர்வோம்! - முதியவர் பரிந்துரைத்தார். உண்மையில் அவர் நமது நண்பர். நீங்கள் என் நண்பர்கள் () என்று அவர் கூறும்போது இதை அவரே உறுதிப்படுத்துகிறார். நாம் அவரைப் பார்த்து, ஒரு நண்பராக அவரை நெருங்குவோம்.
நாம் விழுகிறோமா? நாம் பாவம் செய்கிறோமா? அன்புடனும் நம்பிக்கையுடனும் அவரிடம் திரும்புவோம். அவர் நம்மைத் தண்டிப்பார் என்ற பயத்தில் அல்ல, ஆனால் அந்தத் துணிச்சலுடன் அவர் ஒரு நண்பரின் உணர்வைத் தருகிறார். அவரிடம் கூறுவோம்: "ஆண்டவரே, நான் அதை செய்தேன், நான் விழுந்தேன், என்னை மன்னியுங்கள்."
ஆனால் அதே சமயம் அவர் நம்மை நேசிப்பதாகவும், அவர் நம்மை அன்பாகவும், அன்புடனும் ஏற்றுக்கொண்டு மன்னிப்பதாகவும் உணர்வோம்.
இதுவே கடவுளோடு நாம் கொண்ட உறவு: நட்பு, நம்பிக்கை. ஏதாவது "சரியில்லை" என்றால், நீங்கள் அவரிடம் திரும்ப வேண்டும். நாம் அவருக்கு எதிராக பாவம் செய்திருந்தால், அவரிடம் செல்லுங்கள், எப்படியாவது அவரைக் கடந்து செல்லும் வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
பழைய ஏற்பாட்டில் மோசே சாட்சிகள் இல்லாமல் சினாய் மலையில் கடவுளை சந்தித்தார். புதிய ஏற்பாட்டில், கடவுளுடன் இயேசுவின் ஒற்றுமை ஒரு நபரின் முன்னிலையில், நண்பர்கள் வட்டத்தில் நடைபெறுகிறது.
நாசரேத்தின் இயேசுவுடன் ஜான் பாப்டிஸ்ட் சந்திப்பு எபிபானியால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. பரிசுத்த திரித்துவத்தின் தோற்றத்திற்கு ஜான் சாட்சியாகிறார்.
இயேசு நண்பர்களுடன் தாபோர் மலைக்குச் செல்கிறார். சீடர்கள் இயேசுவின் உருமாற்றம் மற்றும் அவரது தெய்வீக ஒற்றுமைக்கு சாட்சிகளாக மாறுகிறார்கள்.
கெத்செமனேயில், இயேசு தம்முடைய நண்பர்களிடம் தன்னை விட்டுச் செல்ல வேண்டாம் என்று கேட்கிறார். சீடர்கள் தூக்கத்தால் கட்டப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் இயேசு கிண்ணத்திற்கான ஜெபத்தை நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறார்.
டி.யு. ஸ்ட்ரோட்சேவ்
இந்த எல்லா வேலைகளிலும் மிக முக்கியமான விஷயம் - முதிர்ந்த ஞானஸ்நானம், ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒற்றுமை, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை - எல்லாம் கடவுளுடனான நட்பு மற்றும் மகிழ்ச்சி, நாம் அவரால் நேசிக்கப்படுகிறோம் என்ற மகிழ்ச்சி மற்றும் அவருக்கு அன்புடன் பதிலளிக்க முடியும். இந்த காதல், நிரூபிக்க கொஞ்சம்.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
பூமியின் ராஜா தனது மிக அற்பமான வேலையாட்களில் ஒருவரை, மோசமான உடையணிந்து, இழிந்த கந்தல் அணிந்து, குதிரையின் மீது அல்ல, மோசமான கழுதையின் மீது அல்லது காலில் கூட அனுப்பினார் என்று உங்கள் மனதில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் அவர் உங்களுக்கு கடிதம் கொண்டு வந்தார். அரச முத்திரை, ராஜாவால் எழுதப்பட்டது, இந்த கடிதத்தில் ராஜா உங்களை தனது சகோதரனாகவும் நண்பராகவும் அறிவிக்கிறார், மேலும் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு உங்களை ஆட்சியில் அவருக்கு உடந்தையாக ஆக்குவதாகவும், உங்கள் தலைக்கு அரச கிரீடத்தை அணிவிப்பதாகவும் உறுதியளிக்கிறார். அரச உடைகள் - சொல்லுங்கள், இந்த வேலைக்காரனிடம் நீங்கள் எப்படி நடந்துகொள்வீர்கள்?
மண்ணுலக அரசனுடன் நட்புறவும் நட்புறவும் இருப்பதை மக்கள் பெரும் பெருமையாகக் கருதுகின்றனர், ஆனால், அரசர்களின் அரசராகவும், எஜமானர்களுக்கு ஆண்டவராகவும், அசைக்க முடியாத ஒளியில் வசிப்பவராகவும் விளங்கும் கடவுளுடன் நட்புறவும் நட்பும் கொண்டிருப்பது ஒப்பற்ற பெருமையாகும். !
சடோன்ஸ்க் புனித டிகோன்
நம்பிக்கையின்மை எப்போதும் கடவுள் மீதான நம் அவநம்பிக்கையின் முத்திரையைத் தாங்கி நிற்கிறது: நான் உன்னை இந்த அளவுக்கு நம்புவேன், ஆனால் வேறு எதற்கும் நான் காப்பீடு செய்கிறேன், நிச்சயமாக, நீங்கள் அனைவருக்கும் இரண்டு அப்பங்களை உணவாக மாற்றலாம் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் இன்னும் நான் சேமித்து வைத்திருக்கிறேன் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில்: இன்று அற்புதங்களைச் செய்ய வேண்டாம் என்று நீங்கள் முடிவு செய்தால் என்ன செய்வது? இந்த அர்த்தத்தில், நம்பிக்கையின்மை ஒரு நபராக, ஒருவராக கடவுள் மீது அவநம்பிக்கையின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது. சில வாக்குறுதிகள், வாக்குறுதிகளை நீங்கள் போதுமான அளவு நம்பவில்லை என்பதல்ல, ஆனால் அதைக் கொடுத்தவர், அதை வெளிப்படுத்தினார். உங்களுக்கு ஒரு நண்பர் இருந்தால், நீங்கள் அவரை நம்பினால், நீங்கள் நம்பும்போது, ஆனால் நீங்கள் காப்பீடு செய்வீர்கள் என்றால், இதுவும் பாவமானது; ஒரு நண்பருக்கு சொல்ல உரிமை உண்டு: இல்லை, இது நட்பு அல்ல.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
பீட்டருக்கு உண்மையில் தேவைப்பட்டது இறைவனுடன் நட்பு, தனிப்பட்ட உறவை மீட்டெடுப்பதாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பேதுரு இயேசுவை கடவுளின் குமாரனாக மறுக்கவில்லை, அவர் அவரை மேசியாவாக நம்ப மறுப்பதாகக் கூறவில்லை (அவர்கள் இதைச் செய்யும்படி அவரிடம் கேட்கவில்லை). இல்லை, ஆனால் அவர் தனது நண்பரின் நண்பராக இறைவனை புண்படுத்தினார், எனவே நட்புக்கான புதிய உடன்படிக்கை தேவைப்பட்டது.
பேராயர் பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி
சோதனை நேரத்தில், நாம் கிறிஸ்துவைக் கண்டவுடன், உடனடியாக நம் நோக்கங்களை நிராகரித்து, கிறிஸ்துவுடன் இருக்க விரும்புகிறோம். ஆனால் கிறிஸ்து நம் நண்பர், அவர் நம் சகோதரர், அவர் கூறுகிறார்:
"நீங்கள் என் நண்பர்கள். நீங்கள் என்னை வித்தியாசமாகப் பார்ப்பதை நான் விரும்பவில்லை, நீங்கள் என்னை இப்படிப் பார்ப்பதை நான் விரும்பவில்லை: நான் கடவுள், நான் கடவுள் வார்த்தை, நான் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் ஹைப்போஸ்டாஸிஸ். நீங்கள் என்னை உன்னுடையவனாக, உன் நண்பனாகப் பார்க்க வேண்டும், என்னை உன் கரங்களில் அணைத்துக்கொள்ள வேண்டும், உன் உள்ளத்தில் என்னை உணர வேண்டும் - உன் நண்பன், நான் - வாழ்க்கையின் ஆதாரம், அது உண்மையில் உள்ளது.
போர்ஃபைரி கவ்சோகாலிவிட்
பின்னர் முதன்முறையாக, உமது குரலைக் கேட்க, கலைந்தவனான என்னைக் கௌரவித்தாய். நீங்கள் மிகவும் மெதுவாக என்னிடம் திரும்பி, ஆச்சரியப்பட்டு, ஆச்சரியப்பட்டு, நடுங்கி, என்னுள், யோசித்து, சொன்னீர்கள்: "இந்த ஆண்டவரின் இந்த மகிமையும் பெருமையும் என்ன? அத்தகைய ஆசீர்வாதங்களை நான் எப்படி, எங்கிருந்து பெற்றேன்? "நான்," நீங்கள் சொன்னீர்கள், "கடவுள் உங்களுக்கு மனிதனாகப் படைத்தார். நீ உன் முழு ஆத்துமாவோடு என்னைத் தேடினபடியால், இதோ, இனிமேல் நீ என் சகோதரனாகவும், என் கூட்டு வாரிசாகவும், என் நண்பனாகவும் இருப்பாய்."
மக்கள் நட்பை விரும்புகிறார்கள் - பின்னர் அவர்கள் தங்களை விட கடவுளை நேசிப்பார்கள் மற்றும் ஒருவரையொருவர் தங்களைப் போலவே நேசிப்பார்கள், மேலும் கடவுள் அவர்களை தனது குழந்தைகளாக நேசிப்பார்.
சடோன்ஸ்க் புனித டிகோன்
உன்னில் நண்பனும், உனக்குப் பகைவனுமான உன்னை நேசிப்பவன் பாக்கியவான். இழக்க முடியாத ஒருவரில் அனைவருக்கும் பிரியமானவர்களாய் இருக்கும் எதையும் அவர் மட்டும் இழப்பதில்லை.
ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் ஆரேலியஸ்
தெய்வீக நட்பின் உருவத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், சாலொமோனின் நீதிமொழிகள் புத்தகத்திலிருந்து வார்த்தைகளைப் புரிந்துகொள்வது சிறந்தது: என் மகிழ்ச்சி மனிதர்களின் மகன்களுடன் உள்ளது (). ஒரு கிறிஸ்தவனுக்கு நட்பு என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இதை உணர்தல் மிகவும் முக்கியமானது. கொரிந்தியருக்கு எழுதிய முதல் நிருபத்தில் அன்பின் பண்புகள், குணங்கள் பற்றி அப்போஸ்தலனாகிய பவுலிடம் இருந்து 13 ஆம் அத்தியாயத்தில் படிக்கிறோம். இவை அனைத்தும் தெய்வீக அன்பைப் பற்றி பேசுவதாக உணர்கிறோம். ஆனால் தவிர, வேறு எந்த அன்பும் இருக்க முடியாது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம் - ஒரு நபருக்கும். எந்தவொரு சிறிய, அபூரண அன்பும் படிப்படியாக தெய்வீக அன்பிற்கு ஏற வேண்டும், அல்லது மறைந்து போக வேண்டும். நட்பைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். கடவுளுக்கு ஒரு மனிதன் தேவையில்லை, அவருக்கு ஒரு மனிதன் தேவையில்லை, இன்னும் அவனே மனித நட்பை நாடுகிறான். அவள் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள். வெறுமனே, மற்றவர்களுடனான நமது நட்பு இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். ஒருவருடன் நட்பாக இருப்பது - இந்த நபர் நமக்குத் தேவை என்பதற்காக அல்ல, நமக்கு அவர் தேவை என்பதால் அல்ல, ஆனால் ஆர்வமின்றி, அவருடன் ஒற்றுமை மற்றும் தகவல்தொடர்பு மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறது. இரட்சகரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையிலிருந்து, பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நட்பின் மிக முக்கியமான பாடங்களில் இதுவும் ஒன்று என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
ஹெகுமென் நெக்டரி (மொரோசோவ்)
கர்த்தர் நம்மில் அவருடைய குழந்தைகளையும் நண்பர்களையும் பார்க்க விரும்புகிறார், கட்டாய வேலையாட்களையும் அடிமைகளையும் அல்ல. அவர் நம் இதயத்தை சொந்தமாக்க விரும்புகிறார், அதில் வாழ விரும்புகிறார் - அவர் தனக்கென ஒரு பரஸ்பர சூடான அன்பை விரும்புகிறார்.
N. E. பெஸ்டோவ்
சர்வ பரிசுத்த ஆவியின் இந்த கிருபை மட்டுமே ஒரு நபரை பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக, நிகழ்கால மற்றும் எதிர்கால, மகிழ்ச்சியான மற்றும் துக்கமான அனைத்தையும் வெறுக்க ஆரம்பிக்கிறது. ஒரு நபருக்கு இயன்றவரை அவள் அவனை நண்பனாகவும் கடவுளின் மகனாகவும் கடவுளாகவும் ஆக்குகிறாள். கடவுளின் பரிசுகள் எவ்வளவு கம்பீரமானவை!
புனித சிமியோன் புதிய இறையியலாளர்
கடவுளின் நண்பன் என்று தங்களை எளிதில் அழைத்துக் கொள்பவர்களைப் பொறுத்தவரை... ஒரு நாள் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒரு கை தோளில் விழுந்து ஒரு குரல் கேட்டால் அவர்கள் திடீரென்று மிகவும் ஆச்சரியப்படுவார்கள்: “நீங்கள் என்ன வகையான நண்பர்? நீ எனது நண்பன் அல்ல." அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு வினாடியும் கிறிஸ்து தனது பாவங்களால் மீண்டும் சிலுவையில் அறையப்படுகிறார் என்று மனந்திரும்புபவர், அதைப் பற்றி அழுகிறார், மாறுவதற்கு தனது முழு பலத்துடன் முயற்சி செய்கிறார், கடவுளின் நண்பராக முடியும். ஆம், அவர் ஒரு நண்பர். எதிர்ச்சொல் இப்படித்தான் மாறுகிறது: கடவுளின் நண்பராக இருக்க, ஒருவர் தன்னை அப்படிக் கருதக்கூடாது.
ஹெகுமென் நெக்டரி (மொரோசோவ்)
"குழந்தைகளே," கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களை உரையாற்றுகிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் உண்மையிலேயே அவருடைய குழந்தைகள், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்து தாமே குமாரன். இந்த பொதுவான, பகிரப்பட்ட குமாரத்துவம், அனைத்து அழைப்புகள் மற்றும் ஊழியங்களுடன், "நண்பர்கள்" என்ற நற்செய்தி வார்த்தையுடன் பொருந்துகிறது. இந்த வார்த்தையின் உள் அளவு மகத்தானது, இது நற்செய்திக்கு வெளியே நட்பைப் பற்றி கூறப்பட்ட அனைத்தையும் விட அதிகமாக உள்ளது.
ஆனால் "நண்பர்கள்" என்றால் என்ன, கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் என்ன வகையான நட்பைப் பெற்றிருக்கிறார்கள் அல்லது கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்? கர்த்தர் அதை ஒரு செயலாக வெளிப்படுத்துகிறார் - ஒருவருக்கொருவர் கால்களைக் கழுவுதல், பரிமாறுதல், பாஸ்கா உணவில் பங்கேற்பது, அதாவது மகிழ்ச்சி, விருந்தோம்பல், வெளிப்படைத்தன்மை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் தொடர்பு "தயவு". பைபிளில் உள்ள பொதுவான விடுமுறை உணவு என்பது கடவுளின் ராஜ்யத்தின் சின்னம் அல்லது உருவமாகும். அடிமைகள் ராஜ்யத்திற்குள் நுழைவதில்லை, ஆனால் அதற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடிமக்கள், மற்றும் அதில் உள்ள சமத்துவம் படிநிலையுடன் வாதிடுவதில்லை, அரச கண்ணியம் ஒரு வேலைக்காரனின் நிலைக்கு முரணாக இல்லை. கிறிஸ்து சீடர்களுக்கு (மற்றும் அவர்களுக்குப் பிறகு அனைத்து தலைமுறை சீடர்களுக்கும்) நட்பின் பரிசு, கடவுளின் பாரம்பரியத்தில் பொதுவான பங்கை, தெய்வீகமான மனித இயல்பின் ஒற்றுமையில் சமத்துவத்தை முன்வைக்கிறது. திருச்சபையின் பிதாக்கள் பின்னர் கூறுவார்கள்: கடவுள் இயற்கையால் மனிதரானார், அதனால் மனிதன் கிருபையால் கடவுளாக மாறினான். நட்பிலும் அருள் வழங்கப்படுகிறது, கடவுள் ஒரு நபரை அழைக்கிறார், அவருடைய இருப்பு, அவரது நம்பிக்கை, அவரது அன்பு ஆகியவற்றில் முதலீடு செய்கிறார். அன்பு காப்பாற்றுகிறது, ஆனால் ஆட்சி செய்கிறது, இரக்கமுள்ளது, ஆனால் நியாயந்தீர்க்கிறது.
உலகின் அனைத்து மதங்களும் அறியப்பட்ட அல்லது அறியப்படாத கடவுளுக்கு மனிதன் அடிபணிய வேண்டும். கிறிஸ்தவம், நமக்கும் இறைவனுக்கும் இடையே உள்ள கடக்க முடியாத தூரத்தைக் குறைக்காமல், அவருடைய நட்பை நமக்கு வழங்குகிறது.
பாதிரியார் விளாடிமிர் ஜெலின்ஸ்கி
மக்கள் ஒரு மேசையைச் சுற்றிக் கூடி, ஒன்றாக ரொட்டியை உடைக்கும்போது, அவர்கள் சம நிலையில் இருக்கிறார்கள்: சமமானவர்கள் ஒரு மேஜையில் மட்டுமே சாப்பிடுகிறார்கள், விருந்தோம்பல் மற்றும் அன்பில் ஒருவருக்கொருவர் சமமாக இருப்பவர்கள் மட்டுமே ஒரு மேஜையில் சாப்பிடுகிறார்கள். இது மிகவும் முக்கியமானது. கிறிஸ்து தம்முடைய சீடர்களுடன் கடைசி விருந்தில் சாய்ந்தபோது, அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: நான் இனி உங்களை அடிமைகள் என்று அழைக்கவில்லை, ஏனென்றால் அடிமை தனது எஜமானர் என்ன செய்கிறார் என்று தெரியாததால், நான் உங்களை நண்பர்கள் என்று அழைக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் சொன்னேன் (பார்க்கவும் :). ரஷ்ய வார்த்தையான "மருந்து" என்பது "மற்றது" என்று பொருள்படும்: மற்றொன்று "மற்றவை" என்ற பொருளில் அல்ல, எதிர்ப்பின் வரிசையில் அல்ல, மாறாக, நீங்கள் பார்க்கும் ஒன்றில் அங்கீகாரத்தின் வரிசையில், "மற்றொன்று நீங்களே". உங்களுக்கு சமமாக நீங்கள் அங்கீகரிக்கும் ஒரு நண்பர். கடைசி இரவு உணவு மேஜையைச் சுற்றி, கிறிஸ்து சீடர்களை தனது நண்பர்களாகப் பெற்றார், அவர்களை அன்புடன் சமன் செய்தார் - மற்றும் ஒரு துரோகி. யூதாஸுடனான கிறிஸ்துவின் இந்த உறவு யூதாஸின் புறப்பாட்டால் சிதைந்தது, கிறிஸ்துவின் மறுப்பால் அல்ல. நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய முதல் விஷயம் இதுதான்: இறைவன், இந்த விருந்துக்கு நம்மை அழைப்பதில், நம்மை சமமாக அழைக்கிறார்.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
“யாராவது என் குரலைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் அவரிடம் வந்து அவருடன் உணவருந்துவேன், அவர் என்னுடன் (). கிறிஸ்து மனிதனில் தம்மை வெளிப்படுத்துவதற்காக, அவருடன் உணவைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்காக ஒரு நண்பராக நுழைகிறார், ஆனால் அவர் தனது அரச, அவரது நற்கருணை நட்புக்கு தகுதியானவராக இருக்க வேண்டும். இந்த கண்ணியம் அவரது பாவமான சுயத்தை நிராகரிப்பதில், அத்தகைய நட்பிற்காக நமது விருப்பத்தின் பணிவாக, அதற்குக் கீழ்ப்படிவதில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.
பாதிரியார் விளாடிமிர் ஜெலின்ஸ்கி
நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு அழைக்கப்பட்டுள்ளோம், அதாவது, நாம் தேவனுடைய நெருங்கிய நண்பர்களாக மாறுவதற்கு, அத்தகைய நெருக்கம், அத்தகைய பரஸ்பர அன்புடன் ஒரு உறவில் நுழைய அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். ஆனால் இதற்காக, நிச்சயமாக, நீங்கள் அவருக்காக நேரத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், நண்பர்களுடன் நடப்பது போலவே, அவருடன் தொடர்புகொள்வதற்கு நீங்கள் நேரத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். சில சமயங்களில், தெருவில் எங்களைச் சந்தித்து, "ஓ, உன்னைப் பார்த்ததில் நான் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியடைகிறேன்!" என்று சொல்லும் ஒரு நபரை நாங்கள் நண்பராக அழைப்பதில்லை. - பின்னர் அது நம் வீட்டில் ஒருபோதும் காட்டாது, நமக்கு துக்கம் இருக்கிறதா, நமக்கு மகிழ்ச்சி இருக்கிறதா. இங்கேயும் அப்படித்தான். "நான் இப்போது நிலத்தின் உரிமையாளர்" என்று கூறும் ஒருவர் உண்மையில் இந்த நிலத்தின் அடிமை மட்டுமே, அவர் வேரூன்றிய வயல், இந்த வேர்கள் அவரை வயலை விட்டு எங்கும் செல்ல அனுமதிக்காது.
இன்னொருவர் ஐந்து ஜோடி எருதுகளை வாங்கினார், அவருக்கு ஒரு வியாபாரம் உள்ளது, அவருக்கு அழைப்பு உள்ளது, அவர் இந்த எருதுகளை ஏதாவது செய்ய வேண்டும். மூன்றாவது விருந்தினர் பதிலளித்தார்: “நான் இப்போதுதான் திருமணம் செய்துகொண்டேன், உங்கள் விருந்துக்கு என்னால் வர முடியாது. என் இதயம் என் இதயத்தால் நிரம்பி வழியும் போது நான் எப்படி உங்கள் மகிழ்ச்சிக்கு வர முடியும்? உன் மகிழ்ச்சிக்கு என் இதயத்தில் இடமில்லை. உன் மகிழ்ச்சிக்கு நான் வந்தால், என்னுடையதை ஒரு கணம் மறக்க வேண்டும். இல்லை, நான் அதை செய்ய மாட்டேன்!"
அதையே நாம் அடிக்கடி ஏதாவது ஒரு வகையில் செய்கிறோம் அல்லவா? நம் இதயங்கள் ஏதோவொன்றால் நிறைந்துள்ளன, மற்றவரின் மகிழ்ச்சியையோ அல்லது பிறரின் துயரத்தையோ பகிர்ந்து கொள்ள அதில் இடமில்லை என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். நினைக்கவே பயமாக இருக்கிறது! - கடவுளுடன் நட்பு.
சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி
ஓ என் ஆன்மா, நேரம் வரும், நீங்கள் அனைவரையும் விட்டு விலகுவீர்கள், எல்லோரும் உங்களை விட்டு விலகுவார்கள். நண்பர்கள் மறந்து விடுவார்கள். செல்வம் தேவையில்லை. அழகு மங்கிவிடும், வலிமை இருக்காது, உடல் வறண்டு போகும், உள்ளம் இருளில் மூழ்கும். இந்த இருளிலும் தனிமையிலும் உங்களுக்கு யார் கை கொடுப்பார்கள்? உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் அவரை நேசித்திருந்தால், மனிதகுலத்தின் அன்பான கிறிஸ்து மட்டுமே. அவர் உங்களை இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு, தனிமையிலிருந்து பரலோக கதீட்ரலுக்கு அழைத்துச் செல்வார். இரவும் பகலும் யோசித்து அதற்காக பாடுபடுங்கள். அன்பின் அரசராகிய கிறிஸ்து உங்களுக்கு உதவட்டும். ஆமென்.
செர்பியாவின் புனித நிக்கோலஸ்
பெயர் சுட்டெண்
அகஸ்டின் ஆரேலியஸ், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் (354-430) - ஹிப்போவின் பிஷப் (ஹிப்போ), மிக முக்கியமான லத்தீன் இறையியலாளர், தத்துவவாதி, சர்ச்சின் சிறந்த மேற்கத்திய ஆசிரியர்களில் ஒருவர். நினைவு நாள் - ஜூன் 29.
அந்தோனி தி கிரேட், செயிண்ட் (c. 251-356) - ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சந்நியாசி மற்றும் துறவி, துறவி துறவறத்தின் நிறுவனராக மதிக்கப்படுகிறார். அவர் சுமார் 70 ஆண்டுகள் பாலைவனத்தில் தனியாக வாழ்ந்தார். நினைவு நாள் - ஜனவரி 30.
உலகில் பெருநகரமான சுரோஷின் ஆண்டனி, ஆண்ட்ரி போரிசோவிச் ப்ளூம் (1914-2003) - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப், தத்துவவாதி, போதகர், ஆன்மீக வாழ்க்கை மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மீகம் பற்றி பல்வேறு மொழிகளில் ஏராளமான புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளை எழுதியவர். மிகவும் மதிக்கப்படும் நவீன இறையியலாளர்கள்.
புல்ககோவ் செர்ஜி நிகோலாவிச், பேராயர் (1871-1944) - ரஷ்ய தத்துவஞானி, இறையியலாளர்.
பர்சானுபியஸ் தி கிரேட், மதிப்பிற்குரிய († சி. 600), ஒரு பாலஸ்தீனிய துறவி, காசா நகருக்கு அருகிலுள்ள பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள அப்பா செரிடாவின் மடாலயத்தில் பணிபுரிந்தார், 50 ஆண்டுகள் தனிமையில் இருந்தார். "சீடர்களின் கேள்விகளுக்கான பதில்களில் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கான மரியாதைக்குரிய தந்தையர் வழிகாட்டி" என்ற புத்தகம் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வெளியிடப்பட்டது. ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜின் பெரியவர்கள். நினைவு நாள் - பிப்ரவரி 19.
பசில் தி கிரேட், செயிண்ட் (329 அல்லது 330-379) - சிசேரியா கப்படோசியா பிஷப், தேவாலயத்தின் தந்தை மற்றும் மருத்துவர். நினைவு நாட்கள் - ஜனவரி 14 மற்றும் பிப்ரவரி 12 - மூன்று எக்குமெனிகல் ஆசிரியர்கள் மற்றும் படிநிலைகளின் கதீட்ரலில்.
கிரிகோரி தி தியாலஜியன் (நாசியன்சென்), துறவி (325 மற்றும் 330-390 க்கு இடையில்) - கான்ஸ்டான்டினோபிள் பேராயர், தேவாலயத்தின் தந்தை மற்றும் ஆசிரியர். நினைவு நாட்கள் - பிப்ரவரி 7 மற்றும் 12, மூன்று எக்குமெனிகல் ஆசிரியர்கள் மற்றும் படிநிலைகளின் கதீட்ரலில்.
Derzhavin Gavriil (Gavrila) Romanovich (1743-1816) - ரஷ்ய கவிஞர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர், அரசியல்வாதி.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் (கி.பி. 400-474) - போட்டிகி பிஷப். இறையியல் மற்றும் சந்நியாசிக் கட்டுரைகளின் ஆசிரியர். வாழ்க்கையைப் பற்றிய தகவல்களின் பற்றாக்குறை மற்றும் அவரது எழுத்துக்களின் பற்றாக்குறை இருந்தபோதிலும், அவர், ஒரு ஆன்மீக எழுத்தாளர் மற்றும் இறையியலாளர், கணிசமான அதிகாரத்தையும் செல்வாக்கையும் அனுபவித்தார்.
Dukhanin Valeriy Nikolaevich (பிறப்பு 1976) - இறையியல் வேட்பாளர், கல்வி விவகாரங்களுக்கான துணை ரெக்டர் மற்றும் நிகோலோ-உக்ரேஷ் இறையியல் செமினரியின் ஆசிரியர், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் பொருள் மற்றும் பொருள் பற்றிய பல புத்தகங்களை எழுதியவர்.
செயிண்ட் (c. 306-373) - இறையியலாளர், கவிஞர், சிரிய தேவாலய தந்தைகளில் மிகவும் பிரபலமானவர். நினைவு நாள் - பிப்ரவரி 10.
ஜெலின்ஸ்கி விளாடிமிர் கோர்னெலீவிச், பாதிரியார் (பிறப்பு 1942). ஆர்த்தடாக்ஸி பற்றிய புத்தகங்கள், இறையியல் இலக்கியங்களின் மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் பல்வேறு மொழிகளில் பல மத மற்றும் தத்துவக் கட்டுரைகளின் ஆசிரியர். ப்ரெசியாவில் வசிக்கிறார்.
அல்லது யூசிபியஸ் ஜெரோம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், மரியாதைக்குரியவர் (c. 347 - 419/20) - பிரஸ்பைட்டர், விவிலிய அறிஞர், உரையாசிரியர், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளர், மேற்கத்திய திருச்சபையின் நான்கு பெரிய ஆசிரியர்களில் ஒருவர். நினைவு நாள் - ஜூன் 28.
ஜான் கிறிசோஸ்டம், துறவி (347-407) - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேராயர், இறையியலாளர், மூன்று எக்குமெனிகல் புனிதர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களில் ஒருவர் (செயிண்ட்ஸ் பசில் தி கிரேட் மற்றும் கிரிகோரி தி தியாலஜியன் ஆகியோருடன் சேர்ந்து). பைசண்டைன் சடங்கின் வழிபாட்டின் சடங்கு தொகுக்கப்பட்டது, இது விதியின் படி, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் வழிபாட்டு ஆண்டின் பெரும்பாலான நாட்களில் செய்யப்படுகிறது. நினைவக நாட்கள் - பிப்ரவரி 12 மற்றும் நவம்பர் 26.
துறவி (c. 530-649) - கிறிஸ்தவ இறையியலாளர், பைசண்டைன் தத்துவவாதி, சினாய் மடாலயத்தின் மடாதிபதி. 40 ஆண்டுகளாக அவர் மௌனத்தின் சாதனையைச் சுமந்தார், அவர் தனது கட்டுரைக்கு "லேடர்" ("ஏணி") என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார், அங்கு 30 அத்தியாயங்களில் முழுமைக்கு ஆன்மீக ஏற்றத்தின் அளவுகள் வழங்கப்படுகின்றன. நினைவு நாட்கள் - பெரிய நோன்பின் 4 வது வாரம் (ஞாயிறு) மற்றும் ஏப்ரல் 12 அன்று.
ரெவரெண்ட் (7 ஆம் நூற்றாண்டு) - கிறிஸ்தவ சந்நியாசி, துறவி எழுத்தாளர். அவரது அனைத்து போதனைகளின் உள்ளடக்கம் நீதி மற்றும் பாவத்தின் பல்வேறு நிலைகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ திருத்தம் மற்றும் சுய முன்னேற்றத்தின் வழிகள். நினைவு நாள் - பிப்ரவரி 10.
ஏசாயா தி ஹெர்மிட், ரெவரெண்ட் († சி. 370) - துறவி, நைட்ரியன் பாலைவனத்தின் துறவி, தேவாலய எழுத்தாளர். சீஸ் வாரத்தின் சனிக்கிழமையன்று அனைத்து புனிதர்களின் கதீட்ரலில் நினைவு கொண்டாடப்படுகிறது.
டைட்டஸ் ஃபிளேவியஸ், பிரஸ்பைட்டர் (c. 150 - c. 217) - தேவாலயத்தின் கிரேக்க ஆசிரியர், அலெக்ஸாண்டிரிய இறையியல் பள்ளியின் முக்கிய பிரதிநிதிகளில் ஒருவர், கிறித்துவம் மூலம் பண்டைய தத்துவ பாரம்பரியத்தை ஒருங்கிணைப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார்.
லூயிஸ் கிளைவ் ஸ்டேபிள்ஸ் (1898-1963) ஆங்கிலம் மற்றும் ஐரிஷ் எழுத்தாளர், அறிஞர் மற்றும் இறையியலாளர். இடைக்கால இலக்கியம் மற்றும் கிரிஸ்துவர் மன்னிப்பு, அத்துடன் கற்பனை வகையிலான புனைகதை ஆகியவற்றில் அவரது பணிக்காக அறியப்பட்டவர். ஆக்ஸ்போர்டு இலக்கியக் குழுவின் முக்கிய பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் "இங்க்லிங்ஸ்".
ரெவரெண்ட், உலகில் மிகைல் நிகோலாவிச் இவனோவ் (1788-1860) - ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜின் மூத்தவர், 1836 முதல் - வாக்குமூலம் அளித்தவர், 1839 முதல் - ஸ்கேட்டின் தலைவர். ஒவ்வொரு நாளும் அவர் நிறைய மக்களைப் பெற்றார், விரிவான கடிதப் பரிமாற்றத்தை நடத்தினார். நினைவு நாட்கள் - செப்டம்பர் 20 மற்றும் அக்டோபர் 24 ஆம் தேதிகளில் ஆப்டினா பெரியவர்களின் கதீட்ரலில்.
மாக்சிமஸ் தி கன்ஃபெஸர், செயிண்ட் (582-662) - பக்தியின் துறவி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியின் பாதுகாவலர், மோனோ-தெலிட்டிசத்தின் மதங்களுக்கு எதிராகப் பேசினார்; பேரரசர் ஹெராக்ளியஸின் செயலாளராக இருந்தார்; 641 இல் அவர் கிரிசோபோலிஸ் மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தார்; 656 இல், பல சித்திரவதைகளுக்குப் பிறகு, அவர் நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் இறந்தார். நினைவு நாட்கள் - பிப்ரவரி 3 மற்றும் ஆகஸ்ட் 26.
மென்ஷிகோவ் மிகைல் ஒசிபோவிச் (1859-1918) - ரஷ்ய சிந்தனையாளர், விளம்பரதாரர் மற்றும் பொது நபர்.
நெக்டரி (மோரோசோவ்), மடாதிபதி (பிறப்பு 1972) - சரடோவில் உள்ள புனித அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், மறைமாவட்ட தகவல் மற்றும் வெளியீட்டுத் துறையின் தலைவர். சரடோவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் இராணுவ-தேசபக்தி கிளப் "பேட்ரியாட்" வாரியத்தின் தலைவர். மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் இதழியல் பீடத்தின் பட்டதாரி.
செர்பியாவின் நிக்கோலஸ், துறவி, உலகில் நிகோலா வெலிமிரோவிக் (1880-1956) - செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப், ஓஹ்ரிட் பிஷப் மற்றும் ஜிச்ஸ்கி, ஒரு முக்கிய இறையியலாளர் மற்றும் மத தத்துவவாதி. நினைவு நாட்கள் - மார்ச் 18, மே 3.
நிகான் (வோரோபீவ்), மடாதிபதி, உலகில் நிகோலாய் நிகோலாவிச் வோரோபியோவ் (1894-1963) - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மதகுரு (1956 முதல் மடாதிபதி பதவியில்), ஆன்மீக எழுத்தாளர். அவரது ஆன்மீகக் குழந்தைகளுக்கு அவர் எழுதிய ஏராளமான கடிதங்களுக்கு பெயர் பெற்றவர், அவற்றில் பெரும்பாலானவை "மனந்திரும்புதல் எங்களிடம் விட்டுச் சென்றது" என்ற தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டன.
நில் ஆஃப் சினாய், மரியாதைக்குரியவர் († 450) - 4-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சிறந்த கிழக்கு, பைசண்டைன் துறவிகள் மற்றும் தேவாலய எழுத்தாளர்களில் ஒருவர், ஜான் கிறிசோஸ்டமின் மாணவர்; 390 இல் அவர் சினாய் பாலைவனத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 60 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்; துறவி அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் பிற படைப்புகளின் ஆசிரியர். நினைவு நாள் - நவம்பர் 25.
(1848-1905) - எழுத்தாளர், தார்மீக இறையியல் துறையில் கீவ் இறையியல் அகாடமியில் பேராசிரியர்.
உலகில், Arseniy Eznepidis (1924-1994) ஒரு பெரியவர் மற்றும் அதோஸ் மலையின் துறவி ஆவார், அவருடைய ஆன்மீக போதனைகள் மற்றும் துறவி வாழ்க்கைக்காக அறியப்பட்டவர்.
(1892-1982) - இறையியலாளர், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாற்றாசிரியர், வேதியியல் அறிவியல் மருத்துவர், பேராசிரியர்.
ரெவரெண்ட் (c. 340-450) - எகிப்திய துறவி, துறவி. அவரது இரண்டு சகோதரர்கள் அனுபியஸ் மற்றும் பைசியஸ் ஆகியோருடன், அவர் எகிப்திய மடாலயம் ஒன்றுக்குச் சென்றார். அவர் கடுமையான உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை செயல்களில் தனது நேரத்தை செலவிட்டார், மேலும் அவர் முழு மனச்சோர்வுக்குள் நுழைந்த நல்ல நற்பண்புகளின் உச்சத்தை அடைந்தார். பல துறவிகளுக்கு, அவர் ஒரு ஆன்மீக வழிகாட்டியாக இருந்தார். 110 வயதில் இறந்தார். நினைவு நாள் - செப்டம்பர் 9.
பிளாட்டன், மாஸ்கோவின் பெருநகரம், உலகில் பீட்டர் ஜார்ஜிவிச் லெவ்ஷின் (1737-1812) - ஒரு சிறந்த தேவாலய நபர், போதகர், ஆசிரியர், எழுத்தாளர்.
போர்ஃபிரி கவ்சோகாலிவிட் (1906-1991) - அதோஸ் மலையின் மிகவும் மதிக்கப்படும் பெரியவர்களில் ஒருவர்.
சிமியோன் புதிய இறையியலாளர், மதிப்பிற்குரிய (946-1021), அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்ற ஆலோசனையின் பேரில், பைசண்டைன் பேரரசர்களான பசில் மற்றும் கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸ் ஆகியோரின் நீதிமன்றத்தில் பணியாற்றினார். அவர் மடாதிபதியான மாமந்தா; பின்னர் மௌனத்தின் சாதனையை ஏற்றுக்கொண்டார்; பல துறவி அறிவுரைகளை எழுதியவர். துறவி சிமியோன் புதிய மனிதனின் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், "சதையை தெய்வமாக்குதல்", இதன் மூலம் அவர் "சதையின் மரணம்" என்ற கோட்பாட்டை மாற்ற விரும்பினார், அதற்காக அவர் புதிய இறையியலாளர் என்று அழைக்கப்பட்டார். நினைவு நாள் - மார்ச் 25.
ஸ்ட்ரோட்சேவ் டிமிட்ரி யூலீவிச் (பிறப்பு 1963) - கவிஞர், வெளியீட்டாளர், சுரோஷின் பெருநகர அந்தோனியின் ஆன்மீக பாரம்பரிய அறக்கட்டளையின் ஊழியர். மின்ஸ்கில் வசிக்கிறார்.
கிரிலோவ் (1724-1783) பிறந்தபோது சாடோன்ஸ்கின் டிகோன், துறவி, உலகில் திமோதி சவேலிவிச் சோகோலோவ் - வோரோனேஜ் பிஷப் மற்றும் யெலெட்ஸ், இறையியலாளர், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் மத அறிவொளி. நினைவு நாட்கள் - ஆகஸ்ட் 1 மற்றும் 26.
டிகோன் (ஷெவ்குனோவ்), ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட், உலகில் ஜார்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஷெவ்குனோவ் (பிறப்பு 1958) மாஸ்கோ ஸ்ரெடென்ஸ்கி ஸ்டாரோபீஜியல் மடாலயத்தின் மடாதிபதி ஆவார். ஸ்ரெடென்ஸ்கி இறையியல் செமினரியின் ரெக்டர். கலாச்சாரத்திற்கான ஆணாதிக்க கவுன்சிலின் நிர்வாக செயலாளர். தேவாலய எழுத்தாளர், திரைக்கதை எழுத்தாளர்.
துறவி, உலகில் ஜார்ஜி வாசிலியேவிச் கோவோரோவ் (1815-1894) - 1859 தம்போவ் பிஷப், 1863 முதல் - விளாடிமிர்; 1866 ஆம் ஆண்டில் அவர் வைஷென்ஸ்காயா துறவற இல்லத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் அதே ஆண்டில் அவர் தனிமைக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 28 ஆண்டுகள் தங்கினார். பரிசுத்த வேதாகமத்தின் விளக்கங்களை எழுதியவர், ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "பிலோகாலியா", ஆன்மீக குழந்தைகளுடன் விரிவான கடிதப் பரிமாற்றங்களை நடத்தினார். நினைவு நாட்கள் - ஜனவரி 23 மற்றும் ஜூன் 29.
அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், பேராயர் (1882-1937) - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார், இறையியலாளர், தத்துவவாதி, விஞ்ஞானி, கவிஞர்.
ஜோஹான் வொல்ப்காங் வான் கோதே (1749-1832) - ஜெர்மன் கவிஞர், அரசியல்வாதி, சிந்தனையாளர் மற்றும் இயற்கை ஆர்வலர்.
ஜோஹன் பீட்டர் எக்கர்மேன் (1792-1854) - ஜெர்மன் எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர். ஜே.டபிள்யூ. கோதேவின் பணி குறித்த ஆய்வுகளுக்காக அறியப்பட்டவர், அவருடைய நண்பரும் செயலாளருமான அவர்.
காட்ஃபிரைட் வில்ஹெல்ம் லீப்னிஸ் (1646-1716) - ஜெர்மன் தத்துவஞானி, தர்க்கவாதி, கணிதவியலாளர், மெக்கானிக், இயற்பியலாளர், வழக்கறிஞர், வரலாற்றாசிரியர், இராஜதந்திரி, கண்டுபிடிப்பாளர் மற்றும் மொழியியலாளர்.
ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் (1803-1882) - அமெரிக்க கட்டுரையாளர், கவிஞர், தத்துவவாதி, போதகர், பொது நபர்; அமெரிக்காவின் மிக முக்கியமான சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர்.
தியோக்னிட் (தியோக்னிட்) மெகாராவிலிருந்து (கிமு VI நூற்றாண்டு) - கிரேக்க கவிஞர், பாடலாசிரியர்.
Prot. பி.ஏ. புளோரன்ஸ்கி: "உண்மையின் தூண் மற்றும் மைதானம்"
நட்பு என்பது முழு உலகத்தின் இதயங்களையும் இணைக்கும் ஒரு தங்க நூல். \ ஜான் ஈவ்லின்
செல்வத்தில் நண்பர்கள் நம்முடன் இருக்கிறார்கள்; பிரச்சனையில் நாம் அவர்களுடன் இருக்கிறோம். \ ஜான் சார்டன் காலின்ஸ்
இப்போது உங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை ஒரு நல்ல நண்பர் உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும். உண்மை, ஒரு நிமிடம் கழித்து, அவர் உங்களுக்கு அவ்வளவு நல்லவராகத் தோன்றாமல் இருக்கலாம் ... \ ஆர்தர் பிரிஸ்பேன்
ஒரு பழைய நண்பர் நீங்கள் நகர்த்த உதவுவார். ஒரு நல்ல நண்பர் இறந்தவர்களைக் கொண்டு செல்ல உதவுவார். \ ஜிம் ஹேய்ஸ்
நல்ல நண்பர்கள், நல்ல புத்தகங்கள், உறங்கும் மனசாட்சி இவை அனைத்தும் இலட்சிய வாழ்வின் கூறுகள். \ மார்க் ட்வைன்
வெளியில் பலத்த மழை பெய்யக்கூடும், ஆனால் உங்கள் நட்பு புன்னகை என்னை நிம்மதியாக்கும். நீங்கள் என் நண்பர் என்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். மேலும் எங்கள் நட்பு ஒருபோதும் முடிவுக்கு வராது என்பது எனக்குத் தெரியும். \ ராபர்ட் ஆலன்
எனக்கு முன்னால் நடக்காதே - நான் உங்களுடன் தொடராமல் இருக்கலாம், என்னைப் பின்தொடராமல் இருக்கலாம், நான் தவறான இடத்திற்கு இட்டுச் செல்லலாம், என் அருகில் நடந்து என் நண்பனாக இரு. \ ஆல்பர்ட் காமுஸ்
எனது சிறந்த நண்பர்கள் ஒசாமா அல்லது ஒபாமாவைப் போல உலகில் பிரபலமாகவும் பிரபலமாகவும் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் நிச்சயமாக என் வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய மனிதர்கள். \ சவியோ டிசில்வா
நாம் அனைவரும் இந்த உலகின் காடுகளில் பயணிப்பவர்கள், நமது அலைந்து திரிந்தபோது நாம் காணக்கூடிய சிறந்த விஷயம் நேர்மையான நண்பர். \ ராபர்ட் லூயிஸ் ஸ்டீவன்சன்
தொழில், வியாபாரம், தொழில் போன்றவை பணத்தை கொண்டு வரும், ஆனால் நட்பு அல்ல. \ ஜேன் ஆஸ்டன்
நண்பர்கள் என்பது நீங்களே பெற்றுக்கொள்ளும் உறவினர்கள்! \ எஸ்தாச்சே தேஷோ
மற்றவர்கள்: என்னிடம் புத்தகங்களை கடன் வாங்குபவர்கள். \ எட்வின் ஆர்லிங்டன்
ஆங்கிலேயர்களான நாங்கள் எதிரிகளை மன்னிப்பதில் வெற்றி பெற்றுள்ளோம், எனவே நண்பர்களை நேசிக்கும் கடமையிலிருந்து விடுபட்டுள்ளோம். \ ஜேம்ஸ்
காதல் குருட்டுத்தனமானது, நட்பு அதன் கண்களை மூடுகிறது.
ஆண்கள் நட்பை ஒரு கால்பந்து பந்தைப் போல நடத்துகிறார்கள், அது வீழ்ச்சியடையாது. மேலும் பெண்கள் அதை கண்ணாடி போல நடத்துகிறார்கள், அது துண்டு துண்டாக உடைகிறது. \ ஆன் மோரோ லிண்ட்பெர்க்
ஒரு சிறிய நட்பு வட்டம் இருப்பதற்கான ஒரே நல்ல காரணம் என்னவென்றால், நான்கு கொலையாளிகளில் மூன்று பேர் தங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களை நன்கு அறிவார்கள். \ ஜார்ஜ் கார்லின்
நட்பு. நல்ல வானிலையில் இருவரையும், மோசமான வானிலையில் ஒன்றை மட்டும் ஏற்றிச் செல்லக்கூடிய கப்பல் இது. \ அப்ம்ரோஸ் பையர்ஸ்
எனக்கு நிறைய சிறந்த நண்பர்கள் உள்ளனர். மேலும் அவர்களில் சிலர் எனக்குத் தெரியாது. \ ஆர்ச்சி பங்கர்
ஒரு நண்பரை வளர்க்க மிக நீண்ட நேரம் எடுக்கும். \ ஜான் லியோனார்ட்
உங்கள் முகம் உண்மையில் அழுக்காக இருக்கும் போது ஒரு உண்மையான நண்பர் மட்டுமே உங்களுக்கு அழுக்காக இருப்பார்.
நட்பின் முக்கிய பாக்கியம் என்னவென்றால், நீங்கள் முட்டாள்தனமாக பேசலாம், அது மதிக்கப்படும். \ சார்லஸ் லாம்ப்
பிளாட்டோனிக் நட்பின் ஒரு அற்புதமான வழக்கை எனக்குக் காட்டுங்கள், அது இரண்டு பழைய அல்லது மிகவும் அடக்கமான முகமாக இருக்கும். \ ஆஸ்டின் ஓ'மல்லி
நீங்கள் ஒருவருடன் உண்மையிலேயே நண்பர்களாக இருந்தால், நட்பு உங்களுக்கு முழு வேலைவாய்ப்பை வழங்குகிறது. எனவே, நீங்கள் பல நல்ல நண்பர்களைப் பெற முடியாது - அவர்கள் அனைவருக்கும் போதுமான நேரமும் சக்தியும் உங்களிடம் இல்லை. \ ட்ரூமன் கபோட்
விசுவாசம் என்பது நட்பு இல்லாத வெற்று சொற்றொடர். \ ஓவிட்
நீதிமன்றம் எப்போதும் மக்களாலும் சில நண்பர்களாலும் நிறைந்திருக்கும். \ செனிகா.
அதிர்ஷ்டம் உங்கள் பக்கத்தில் இருக்கும் வரை, உங்கள் நண்பர்களின் முகங்களைப் பார்ப்பீர்கள். \ பெட்ரோனியஸ்
பெரும்பாலானவர்களைப் போலவே, உங்களுக்காக பணக்காரராகவும், உங்கள் நண்பர்களுக்கு ஏழையாகவும் இருங்கள். \ ஜுவனல்
இந்த நாட்களின் முகஸ்துதி நண்பர்களை வளர்க்கிறது, ஆனால் உண்மை வெறுப்பை மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறது. \ டெரன்ஸ்
நான் எனது சொந்த சிறந்த நண்பன். \ டெரன்ஸ்
எழுபதுக்குப் பிறகு வாழ்க்கை ஒரு போர் போன்றது. உங்கள் நண்பர்கள் அனைவரும் ஏற்கனவே சென்றுவிட்டார்கள் அல்லது வெளியேறுகிறார்கள், நாங்கள் ஒரு போர்க்களத்தில் இருப்பது போல மரணத்திற்கும் இறப்பதற்கும் மத்தியில் வாழ்கிறோம். \ முரியல் ஸ்பார்க்
உண்மையான நட்பு இல்லாமல், வாழ்க்கை ஒன்றுமில்லை.
ஒரு நண்பர் மற்றும் எதிரியுடன், நீங்கள் நன்றாக இருக்க வேண்டும்!
இயல்பிலேயே இரக்கமுள்ளவர், நீங்கள் அவரிடம் தீமையைக் காண மாட்டீர்கள்.
நண்பரை காயப்படுத்துங்கள் - நீங்கள் எதிரியை உருவாக்குகிறீர்கள்
எதிரியைத் தழுவுங்கள் - நீங்கள் ஒரு நண்பரைக் காண்பீர்கள்.
பாசம் பரஸ்பரம் இல்லாமல் செய்ய முடியும், ஆனால் நட்பு ஒருபோதும்.
உலகில் நட்பை விட சிறந்த மற்றும் இனிமையானது எதுவுமில்லை; நட்பை வாழ்க்கையிலிருந்து விலக்குவது சூரிய ஒளியை உலகை இழப்பது போன்றது.
அளவீடு எல்லாவற்றிலும், எல்லா இடங்களிலும் இருக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நட்பிலும் பகைமையிலும் அளவை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
மகிழ்ச்சி ஒரு மனிதனை இவ்வளவு உயரத்தில் வைத்திருக்கவில்லை, அவனுக்கு ஒரு நண்பன் தேவையில்லை.
நட்பைப் போல நாங்கள் தண்ணீரையோ நெருப்பையோ அடிக்கடி பயன்படுத்துவதில்லை.
உங்கள் உண்மையான நண்பர், வழியில் உள்ள அனைத்து தடைகளையும் சுட்டிக்காட்டி, நீங்கள் கடந்து செல்ல உதவுவார். முகஸ்துதி செய்பவர்கள் நண்பர்களாக இருக்க ஜாக்கிரதை.
பொதுவான ஆசைகள் மற்றும் பொதுவான வெறுப்புகள் - இதுவே நீடித்த நட்பைக் கொண்டுள்ளது.
எல்லா இடங்களிலும் உண்மையான நண்பர்
உண்மையுள்ள, மகிழ்ச்சியிலும் பிரச்சனையிலும்;
உங்கள் சோகம் அவரை கவலையடையச் செய்கிறது, நீங்கள் தூங்கவில்லை - அவரால் தூங்க முடியாது,
எல்லாவற்றிலும், தொலைதூர வார்த்தைகள் இல்லாமல்,
அவர் உங்களுக்கு உதவ தயாராக இருக்கிறார்.
ஆம், செயல்கள் வேறுபட்டவை
உண்மையுள்ள நண்பர் மற்றும் முகஸ்துதி செய்பவர் பயனற்றவர்.
அவர்கள் நீண்ட காலமாக ஒரு நண்பரைத் தேடுகிறார்கள், அவர்கள் அதை சிரமத்துடன் கண்டுபிடிப்பார்கள், அவரை வைத்திருப்பது கடினம்.
நெருங்கிய நண்பர்களிடையே நேருக்கு நேர் உரையாடல்களில், புத்திசாலிகள் பெரும்பாலும் மிகவும் பலவீனமான தீர்ப்புகளை வழங்குகிறார்கள், ஏனென்றால் ஒரு நண்பருடன் பேசுவது சத்தமாக சிந்திப்பது போன்றது.
நண்பர்களின் குறைபாடுகளுக்காக நாங்கள் நேசிக்கிறோம்.
மக்கள் பொதுவாக நட்பு என்று அழைப்பது, சாராம்சத்தில், ஒரு கூட்டணி மட்டுமே, இதன் நோக்கம் நன்மைகளை பரஸ்பரம் பாதுகாத்தல் மற்றும் நல்ல அலுவலகங்களின் பரிமாற்றம்; மிகவும் ஆர்வமற்றது என்பது நமது சுயமரியாதை எப்போதும் எதையாவது வெல்லும் என்று எதிர்பார்க்கும் ஒரு ஒப்பந்தத்தைத் தவிர வேறில்லை.
உரிமைகளின் சமத்துவம் என்பது அனைவரும் அவற்றை அனுபவிப்பதல்ல, மாறாக அனைவருக்கும் வழங்கப்படுவதுதான்.
நட்பில் தன்னைத் தவிர வேறு கணக்கீடுகளும் பரிசீலனைகளும் இல்லை.
நண்பர்கள் தேவையில் உருவாகிறார்கள்.
உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் எதிரிகள் உள்ளனர்
அந்த உண்மையான நண்பன் நேர்மையான மற்றும் நேரடியான உன்னுடையவன்.
நினைவில் கொள்ளுங்கள், நண்பரே, கண்டுபிடிப்பது கடினம்
காதலியை விட நண்பன்.
நண்பர்கள் தேவையில் உருவாகிறார்கள்.
நண்பர்களைப் பார்ப்பதை விட பெரிய மகிழ்ச்சி இல்லை
நண்பர்களைப் பிரிவதை விட கசப்பான துக்கம் வேறில்லை.
புத்திசாலிகளுடன் நட்பு கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் ஒரு நண்பர் ஒரு முட்டாள், சில நேரங்களில் எதிரியை விட ஆபத்தானவர்.
என் நண்பன் என் எதிரியுடன் நண்பனாக இருந்தால், நான் நண்பனுடன் பழகக் கூடாது. விஷம் கலந்த சர்க்கரை ஜாக்கிரதை, செத்த பாம்பின் மீது அமர்ந்த ஈ பற்றி ஜாக்கிரதை.
நீங்கள் யாரிடமிருந்து பிறந்தீர்கள் என்பதைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் நீங்கள் யாருடன் பழகுகிறீர்கள் என்பதுதான்.
இதைவிட பெரிய மகிழ்ச்சி இந்த உலகில் இல்லை
உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் சிந்தனையை விட.
பூமியில் இன்னும் வேதனையான வலி இல்லை,
பிரிந்து புகழ்பெற்ற நண்பர்களுடன் இருப்பதை விட.
விஷயங்கள் அசைக்கப்படும் இடத்தில், வாசலில் நண்பர்கள் இருக்கிறார்கள்.
தவறான புரிதல் நண்பர்களிடமிருந்து எதிரிகளை உருவாக்குகிறது.
முடிந்த நட்பு உண்மையில் தொடங்கவே இல்லை.
உண்மையான நண்பன் மட்டுமே தன் நண்பனின் பலவீனங்களை பொறுத்துக் கொள்ள முடியும்.
உங்கள் நண்பர்களுடன் கன்னமாக இருக்காதீர்கள், இல்லையெனில் உங்கள் நண்பர்கள் ஒன்றுமில்லாதவர்களாக இருப்பார்கள்.
ஒரு நண்பரை விட கூர்மையான வார்த்தையை மறுப்பது நல்லது.
உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் எதிரிகள் உள்ளனர்
ஆனால் நண்பர்களிடமிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், கடவுளே!
அந்த உண்மையான நண்பன் நேர்மையான மற்றும் நேரடியான உன்னுடையவன்.
நண்பனின் கையால் மட்டுமே இதயத்தில் உள்ள முட்களை கிழிக்க முடியும்.
எல்லாம் கடந்து போகும் - நம்பிக்கையின் தானியம் உயராது,
நீங்கள் குவித்தவை அனைத்தும் ஒரு பைசாவிற்கு இழக்கப்படும்.
நீங்கள் ஒரு நண்பருடன் நேரத்தை பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்றால் -
உங்களின் சொத்துக்கள் அனைத்தும் எதிரிக்குச் செல்லும்.
நீங்கள் யாருடன் வழிநடத்துகிறீர்களோ, அதிலிருந்து நீங்கள் லாபம் அடைவீர்கள்.
எஜமானுக்கும் அடிமைக்கும் இடையே நட்பு இருக்க முடியாது.
நினைவில் கொள்ளுங்கள், நண்பரே, கண்டுபிடிப்பது கடினம்
காதலியை விட நண்பன்.
ஒரு எதிரி - நிறைய, ஆயிரம் நண்பர்கள் - கொஞ்சம்.
நண்பன் யாராக இருந்தாலும் அவனை நான் நண்பனாகக் கருதுவதில்லை.
வாழ்வின் அந்தி வேளையில் தான் நட்பின் ஒளி பிரகாசமாக பிரகாசிக்கும்; மகிழ்ச்சியின் பிரகாசம் அதன் ஒளியை இருட்டடிக்கிறது.
நண்பனின் சில துயரங்களை நண்பன் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
சில நல்ல நண்பர்கள் உள்ளனர், தேர்வு செய்யத் தெரியாத ஒருவருக்கு இன்னும் குறைவாகவே உள்ளனர்.
உங்கள் நண்பர்களுடன் நேர்மையாக இருங்கள், உங்கள் தேவைகளில் மிதமானவர்களாகவும், உங்கள் செயல்களில் அக்கறையற்றவர்களாகவும் இருங்கள்.
ஒரு உண்மையான நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உதவுவார், அவர் பிரச்சனைக்கு பயப்படுவதில்லை. அவர் தனது இதயத்தை ஒரு இதயத்திற்காக கொடுப்பார், மேலும் காதல் ஒரு நட்சத்திரம்.
ஒருவர் மற்றவரின் எண்ணங்களை முழுமையாக அறிந்து கொள்ள முடிந்தால், எத்தனை சில நண்பர்கள் நண்பர்களாக இருப்பார்கள்.
உங்களால் மதிக்க முடியாத ஒருவருடன் ஒருபோதும் நட்பு கொள்ளாதீர்கள்.
நண்பர்களின் தேர்வு சமூகத்தின் தேர்வுக்கு அடுத்ததாக உள்ளது. உங்களுக்கு மேலே உள்ளவர்களுடன் பழக எல்லா முயற்சிகளையும் செய்யுங்கள். இது உங்களை உயர்த்தும், அதே சமயம் தாழ்ந்த நிலையில் உள்ளவர்களுடனான தொடர்பு உங்களை கீழே தள்ளும், ஏனெனில் நீங்கள் இருக்கும் சமூகமாக, நீங்களே.
நண்பர்களை விட விலைமதிப்பற்ற எதுவும் இல்லை; எனவே, உங்களால் முடிந்த போதெல்லாம் அவற்றைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை இழக்காதீர்கள்.
பிரிந்து செல்வதற்கு நட்பு என்பது ஒரு பரிதாபகரமான வெளிச்சம் அல்ல.
மூன்று வகையான நண்பர்கள் உள்ளனர்: உங்களை நேசிக்கும் நண்பர்கள், உங்களைப் பற்றி கவலைப்படாத நண்பர்கள் மற்றும் உங்களை வெறுக்கும் நண்பர்கள்.
தனிமையும் நண்பர்கள் இல்லாத வாழ்க்கையும் சூழ்ச்சியும் பயமும் நிறைந்ததாக இருப்பதால், மனமே நட்பைப் பெற அறிவுறுத்துகிறது.
சோதனைகளுக்கு பயப்படாமல் இருப்பது நண்பனுக்காக நண்பன் அவசியம்,
இதயத்திற்கு இதயத்திற்கு பதிலளிக்கவும், அன்புடன் வழி வகுக்கவும்.
அன்னிய மேன்மை பார்வை
நாங்கள் கோபமாகவும் கோபமாகவும் இருக்கிறோம்,
அப்போதுதான் அது அழகாக இருக்கும்
ஒரு நண்பருடன் ஒப்பிடும்போது புகழ்ச்சியாக இருக்கும்.
பாதைகள் ஒரே மாதிரியாக இல்லாதபோது, அவை ஒன்றாகத் திட்டமிடுவதில்லை.
தங்கம் - நெருப்பு போன்ற ஒரு நண்பரின் நேரத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்.
நண்பர்களுக்கு நல்லது செய்வது பாராட்டுக்குரியது என்றால், நண்பர்களின் உதவியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு வெட்கமில்லை.
நட்பு என்பது ஒரு நபர் விரும்பும் துறைமுகம், அது மகிழ்ச்சியையும் மன அமைதியையும் தருகிறது, இது இந்த வாழ்க்கையில் ஓய்வு மற்றும் பரலோக வாழ்க்கையின் ஆரம்பம்.
நட்பின் இன்றியமையாத நிபந்தனை என்னவென்றால், மரியாதை உணர்வுக்கு எதிராக கோரிக்கைகளை உருவாக்குவது அல்லது நிறைவேற்றுவது அல்ல.
பணத்திற்காக கொடுக்கப்பட்ட நட்பை, மகத்துவத்தாலும் ஆன்மாவாலும் பெறாத நட்பை வாங்கலாம், ஆனால் வைத்திருக்க முடியாது.
நட்பை துஷ்பிரயோகம் செய்வது ஞானத்துடனான முரண்பாடாகும்.
மாநிலம் குறைந்துவிட்டால், நண்பர்கள் சிதறத் தொடங்குகிறார்கள்.
பொதுவாக, நட்பை முதிர்ந்த வயது மற்றும் முதிர்ந்த ஆன்மா தொடர்பாக மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும்.
நம்பிக்கையின்மை தொடங்கும் இடத்தில் நட்பு முடிகிறது.
புயலின்றி நிம்மதியாக வாழ விரும்பினால்,
வாழ்க்கையின் துயரங்கள், முதுமை வரை அறியாமல், -
உங்களுக்காக ஒரு நண்பரைத் தேடாதீர்கள், உங்களை யாரிடமும் நண்பர் என்று அழைக்காதீர்கள்:
நீங்கள் குறைவான மகிழ்ச்சியையும், குறைவான துக்கத்தையும் அனுபவிப்பீர்கள்.
எதிரிகள் எப்போதும் உண்மையைச் சொல்வார்கள், நண்பர்கள் ஒருபோதும் சொல்வதில்லை.
ஒரு மனிதன் நண்பர்கள் இல்லாமல் இருப்பதை விட சகோதரர் இல்லாமல் இருப்பது நல்லது.
நட்பு என்பது ஒரு அமைதியான மற்றும் அமைதியான பாசம், இது பழக்கத்தால் வழிநடத்தப்பட்டு பலப்படுத்தப்படுகிறது, இது நீண்ட தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர அர்ப்பணிப்பிலிருந்து எழுகிறது.
மனம் மற்றும் வயதின் முதிர்ச்சியால் மட்டுமே நட்பு வலுவாக இருக்கும்.
ஒரு நண்பர் இல்லாமல் உங்கள் நாட்களை இழுப்பது மிகவும் மோசமான பிரச்சனை.
ஆன்மா பரிதாபத்திற்கு தகுதியானது, அதற்கு நண்பர் இல்லை.
நட்பின் கடமைகளை நிறைவேற்றுவது அதை ரசிப்பதை விட சற்று கடினமானது.
நட்பு அனைத்து மக்களின் வாழ்க்கையிலும் ஊடுருவுகிறது, ஆனால் அதை பராமரிக்க, சில நேரங்களில் குறைகளை சகித்துக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.
ஒரு நபர் தன்னை ஆராய்வது நல்லது, அவர் நண்பர்களுக்காக எவ்வளவு செலவழிக்கிறார், மேலும் அவர் முடிந்தவரை விலை உயர்ந்ததாக இருக்க முயற்சிக்கிறார்.
அவர்களுடனான உலக உறவுகளில் நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களின் தயவைப் பெறுவதற்கு, ஒருவர் நம்மை விட உயர்ந்த தகுதியை மதிப்பிட வேண்டும்; மாறாக, நண்பர்களுக்கு நாம் செய்யும் உதவிகள் நமது நண்பர்கள் மற்றும் தெரிந்தவர்கள் நம்புவதை விட குறைவாகவே கருதப்பட வேண்டும்.
போலியானவர்கள் எதிரிகளை விட நண்பர்களாக இருப்பது மிகவும் ஆபத்தானது.
எல்லாவற்றிலும் என்னுடன் ஒத்துப்போகும், என்னுடன் தனது கருத்துக்களை மாற்றிக்கொண்டு, தலையை ஆட்டும் நண்பர் எனக்குத் தேவையில்லை, ஏனென்றால் நிழல் அதையே சிறப்பாகச் செய்கிறது.
நண்பனுக்காக செய்தாலும் தவறை மன்னிக்க முடியாது.
நண்பர்களைத் தேடுபவர் அவர்களைக் கண்டுபிடிக்கத் தகுதியானவர்; நண்பர்கள் இல்லாதவர்கள் அவர்களைத் தேடவே இல்லை.
நட்பு எத்தனை விதமான பலன்களை இணைக்கிறது! நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும், அவள் உங்கள் சேவையில் இருக்கிறாள்; அது எங்கும் நிறைந்தது; அது ஒருபோதும் தொந்தரவு செய்யாது, அது ஒருபோதும் இடத்திற்கு வெளியே வராது, அது செழுமைக்கு ஒரு புதிய பிரகாசத்தை அளிக்கிறது, மேலும் அது பகிர்ந்து கொள்ளும் தோல்விகள் அவற்றின் கூர்மையை அதிக அளவில் இழக்கின்றன.
பல நண்பர்களின் உபசரிப்புகள், நட்பு அல்ல.
தங்கக் கோப்பையில் இருந்து விஷம் குடிப்பதும், நயவஞ்சக நண்பரின் அறிவுரைகளை ஏற்றுக்கொள்வதும் ஒன்றுதான்.
ஒருவன் தன்னை எவ்வளவு பாராட்டுகிறானோ, அதே அளவு அவனுடைய நண்பர்கள் அவனைப் பாராட்டுகிறார்கள்.
எல்லோரையும் இகழ்பவன் அவமதிப்புக்கு உரியவன். ஒரு கொடூரமான மனிதன் துன்புறுத்தப்படுவதற்கு தகுதியானவன். அவர் நல்லவர்களுக்கு நல்ல நண்பர்களைக் கொடுப்பார், மற்றவர்களுடன் கெட்டவராக இருப்பவர் பழிவாங்கத் தகுதியானவர்.
எவன் நல்ல நண்பனாக இருக்கிறானோ அவனுக்கு நல்ல நண்பர்களும் உண்டு.
ஒரு விஷயத்தில் மட்டும், ஒரு நண்பரை புண்படுத்துவதற்கு நாம் பயப்பட வேண்டியதில்லை - அவரிடம் உண்மையைச் சொல்வதும், அவருக்கு விசுவாசத்தை நிரூபிப்பதும் இதுதான்.
தொடர்பை அனுபவிப்பது நட்பின் முக்கிய அடையாளம்.
ஒரு நண்பரை விட எந்த இரக்கமும் சிறந்தது அல்ல.
ஒரு நண்பரிடம் உண்மையைக் கேட்கக்கூட விரும்பாத காது கேளாதவர் நம்பிக்கையற்றவர்.
எதிரிகளை உருவாக்க பயப்படுபவர் ஒருபோதும் உண்மையான நண்பர்களை உருவாக்க மாட்டார்.
ஓ என் நண்பர்களே! உலகில் நண்பர்கள் இல்லை!
நீங்கள் உங்கள் நண்பரைப் புகழ்ந்தால், உங்களை நீங்களே பாராட்டுகிறீர்கள்.
நீங்கள் ஒரு நண்பரைப் பார்க்கச் சென்றீர்கள் என்றால், நீங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைவதற்கு முன்பே அவருடைய குழந்தைகளின் பார்வை உங்கள் நண்பரால் நீங்கள் மதிக்கப்படுகிறீர்களா என்பதை உங்களுக்குத் தெரிவிக்கும். குழந்தைகள் உங்களை மகிழ்ச்சியுடன் சந்தித்தால், ஒரு நண்பர் உங்களை நேசிக்கிறார் என்பதையும் நீங்கள் அவருக்கு அன்பானவர் என்பதையும் நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம். ஆனால் அவருடைய குழந்தைகள் உங்களைச் சந்திக்க வரவில்லை என்றால், உங்கள் நண்பர் உங்களைப் பார்க்க விரும்பவில்லை. பின்னர் - திரும்பி வீட்டிற்குத் திரும்ப தயங்க வேண்டாம்.
ஒரு நல்ல நண்பன் மகிழ்ச்சிக்காக அழைக்கப்படும்போது தோன்ற வேண்டும், ஆனால் ஒரு நண்பன் கஷ்டத்தில் இருக்கும்போது அழைப்பு இல்லாமல் வர வேண்டும்.
நட்பு இல்லாமல், மக்களிடையே எந்த தொடர்புக்கும் மதிப்பு இல்லை.
சிக்கலில் இருக்கும் நண்பரைத் தவிர்க்க வேண்டாம்.
மற்றவர்களைப் போலவே ஒருவர் தன்னைப் பற்றி வெட்கப்பட வேண்டும், அதே சமயம் கெட்ட செயல்களைச் செய்யக்கூடாது, அது யாருக்கும் தெரியாததாக இருந்தாலும் அல்லது எல்லோரும் அதைப் பற்றி கற்றுக்கொண்டாலும் சரி. ஆனால் பெரும்பாலானவர்கள் உங்களைப் பற்றி வெட்கப்பட வேண்டும்.
நட்பு என்பது ஒரு திடமான விஷயமாக இருக்க வேண்டும், வெப்பநிலையில் ஏற்படும் அனைத்து மாற்றங்களையும், திறமையான மற்றும் ஒழுக்கமான மனிதர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை பயணத்தை மேற்கொள்ளும் அந்த சமதளம் நிறைந்த சாலையின் அனைத்து அதிர்ச்சிகளையும் தாங்கும் திறன் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்.
வலுவான நட்பில் நமது பலம், நட்பு என்பது புகழும் புகழும் ஆகும்.
உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்க விரும்புகிறேன், உண்மையான நண்பர்களைப் பெறுங்கள்.
உண்மையான நட்பு மெதுவாக முதிர்ச்சியடைகிறது மற்றும் மக்கள் அதை ஒருவருக்கொருவர் நிரூபித்த இடத்தில் செழித்து வளர்கிறது.
நட்பில் கடனாளிகளோ, அருளாளர்களோ இல்லை.
உண்மையான நண்பர்கள் யாருடன் நீண்ட காலம் தங்கவில்லையோ, அவர் ஒரு கடினமான மனப்பான்மை கொண்டவர்.
உண்மையான நட்பு உண்மையானது மற்றும் தைரியமானது.
நமக்காக நாம் செய்யாததை நண்பர்களுக்காக எவ்வளவு செய்கிறோம்.
ஒரு நண்பரிடமிருந்து ஒரு ரகசியத்தைக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, எதிரியாகி அதைக் காட்டிக் கொடுக்காதீர்கள்: நீங்கள் எதிரியைத் தாக்க மாட்டீர்கள், ஆனால் நட்பு.
நட்பு என்பது இறக்கைகள் இல்லாத காதல்.
நண்பர்களாகத் தோன்றும் பலர் உண்மையில் நண்பர்கள் அல்ல, மாறாக, நண்பர்களாகத் தோன்றாத சிலர் உண்மையில் நண்பர்கள்.
நம்முடன் யாரும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றால், நாம் எவ்வளவு அழகை இழக்க நேரிடும்! நம்மை விட அதிகமாக அனுபவிக்கும் ஒரு நண்பன் இல்லாமல் நம் துன்பங்களைத் தாங்குவது எவ்வளவு கடினம்!
வெற்றி சில நண்பர்களைக் கொண்டுவருகிறது.
நீங்கள் உங்கள் நண்பருக்கு சுத்தமான காற்று, ரொட்டி மற்றும் மருந்தாக மாறிவிட்டீர்களா? மற்றொருவர் தனது சொந்த சங்கிலியிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள முடியாது, ஆனால் அவரது நண்பரைக் காப்பாற்றுகிறார்.
நண்பர்களின் உதவி நமக்குத் தேவையில்லை, அதைப் பெறுவோம் என்ற நம்பிக்கை.
நட்பின் அடிப்படையானது விருப்பம், சுவைகள் மற்றும் கருத்துகளின் முழுமையான உடன்பாட்டில் உள்ளது.
ஒரு உண்மையான நண்பன் துன்பத்தில் அறியப்படுகிறான்.
எல்லோருக்கும் குறைகள் உண்டு - சிலருக்கு அதிகம், சிலருக்கு குறைவு. அதனால்தான் எங்களுக்குள் பரஸ்பர சகிப்புத்தன்மை இல்லாவிட்டால் நட்பு, உதவி மற்றும் தொடர்பு சாத்தியமற்றது.
மகிழ்ச்சியில் ஒரு நண்பரைக் கண்டுபிடிப்பது எளிது, துரதிர்ஷ்டத்தில் அது மிகவும் கடினம்.
முழுமையான வெளிப்படையான தன்மை, முழு அதிகாரம் இல்லாத இடத்தில், சிறிதளவு கூட மறைந்திருக்கும் இடத்தில், நட்பு இருக்காது, இருக்க முடியாது.
உங்கள் நண்பர்களின் மனோபாவத்தை பல்வேறு வழிகளில் சோதிக்கவும், குறிப்பாக ஒருவர் எப்படி கோபத்தில் இருக்கிறார் என்பதைப் பார்க்கவும்.
நண்பர்களுக்கு எல்லாம் பொதுவானது, நட்பு என்பது சமத்துவம்.
உறவுகள் நண்பர்களை உருவாக்குவதில்லை, ஆனால் பொதுவான நலன்களை உருவாக்குகின்றன.
பெருந்தன்மையின் உச்சத்தில், நண்பன் கஷ்டத்தில் இருக்கிறான் என்பதை மறந்துவிடாதே.
மகிழ்ச்சியான சூழ்நிலையில் உள்ள நண்பர்கள் அழைப்பின் மூலம் மட்டுமே தோன்ற வேண்டும், மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களில் - அழைப்பின்றி, அவர்கள் சொந்தமாக. மற்றும்
மகிழ்ச்சியை விட துரதிர்ஷ்டத்தில் நண்பர்களிடம் விரைந்து செல்லுங்கள்.
உங்கள் நண்பரைத் தேர்ந்தெடுங்கள்; நீங்கள் தனியாக மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது: மகிழ்ச்சி என்பது இரண்டின் விஷயம்.
ஒரு சகோதரன் நண்பனாக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நண்பன் எப்போதும் சகோதரனாகவே இருப்பான்.
நியாயமற்ற அனைவரின் நட்பை விட நியாயமான ஒருவரின் நட்பு மதிப்புமிக்கது.
நண்பர்கள் இருப்பவருக்கு நண்பர் இல்லை.
உங்கள் முழு வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிக்காக ஞானம் உங்களுக்குக் கொண்டுவரும் அனைத்திலும், மிக முக்கியமான விஷயம் நட்பை வைத்திருப்பது.
நண்பர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவியாக இருக்கிறார்கள்.
நண்பர்கள் இல்லாமல் இருப்பது மிக மோசமானது, வறுமைக்குப் பிறகு, துரதிர்ஷ்டம்.
நண்பர்களுடன், அவர்களுக்கு இடையே மூன்றாவது நபர் இருக்கும் வரை தவறான புரிதல்கள் ஒருபோதும் தீவிரமாக இருக்காது.
நண்பன் என்பது இரண்டு உடல்களில் வாழும் ஒரு ஆன்மா.
நீங்கள் புதிய நண்பர்களை உருவாக்கினால், பழையவர்களை மறந்துவிடாதீர்கள்.
வேண்டியதைக் கோராமல், சாத்தியமானவற்றில் நட்பு திருப்தி அடைகிறது.
இரண்டு நண்பர்களில், ஒருவர் எப்பொழுதும் மற்றவருக்கு அடிமையாகவே இருப்பார், இருப்பினும் பெரும்பாலும் இருவருமே இதை ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள்.
நட்பு அழியாமல் இருக்க வேண்டும், பகை அழிய வேண்டும்.
நட்பு என்பது விலைமதிப்பற்றது மட்டுமல்ல, அழகானதும் கூட; நண்பர்களை நேசிப்பவரை நாம் பாராட்டுகிறோம், மேலும் பல நண்பர்களைக் கொண்டிருப்பது ஒரு அற்புதமான விஷயமாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் சிலருக்கு நல்ல நபராகவும் நண்பராகவும் இருப்பது ஒன்றுதான் என்று தோன்றுகிறது.
உண்மையான நண்பனுடன் அதிர்ஷ்டசாலியாக இருப்பவன் பாக்கியவான்.
கை கைக்கு உதவுவது போலவும், கால் பாதத்திற்கு உதவுவது போலவும், மேல் தாடை கீழ் தாடைக்கு உதவுவது போலவும், ஒருவருக்கு ஒருவர் உதவி செய்யவே மக்கள் பிறக்கிறார்கள்.
அடிமையாக இருந்தால் நண்பனாக இருக்க முடியாது. ஒரு கொடுங்கோலன் என்றால், உங்களுக்கு நண்பர்கள் இருக்க முடியாது.
மற்ற எல்லா நன்மைகளையும் பெற்றிருந்தாலும், நண்பர்கள் இல்லாமல் யாரும் வாழ விரும்புவதில்லை என்பதால், நட்பு என்பது வாழ்க்கைக்கு மிகவும் அவசியமான விஷயம்.
ஒற்றுமை நட்பை உருவாக்குகிறது.
நண்பர்களும் எதிரிகளும் சமமாக மதிப்பிடப்பட வேண்டும்.
ஒவ்வொருவரும் தன்னை நேசிப்பது தனது அன்பிற்காக எந்த வெகுமதியையும் பெறுவதற்காக அல்ல, ஆனால் எல்லோரும் தனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள் என்பதால். இதையே நட்பிற்குப் பயன்படுத்தாவிட்டால், உண்மையான நண்பனைக் காணவே முடியாது; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு நண்பன் அவனே இரண்டாவது.
சிறிய மதிப்புள்ள பலரை விட மதிப்புமிக்க ஒரு நண்பரை வைத்திருப்பது சிறந்தது.
ஒரு நண்பர் மற்றும் எதிரியுடன், நீங்கள் நன்றாக இருக்க வேண்டும்!
இயல்பிலேயே இரக்கமுள்ளவர், நீங்கள் அவரிடம் தீமையைக் காண மாட்டீர்கள்.
நண்பரை காயப்படுத்துங்கள் - நீங்கள் எதிரியை உருவாக்குகிறீர்கள்
எதிரியைத் தழுவுங்கள் - நீங்கள் ஒரு நண்பரைக் காண்பீர்கள்.
உமர் கயாம்
உண்மையான நட்பு இல்லாமல், வாழ்க்கை ஒன்றுமில்லை.
சிசரோ
உலகில் நட்பை விட சிறந்த மற்றும் இனிமையானது எதுவுமில்லை; நட்பை வாழ்க்கையிலிருந்து விலக்குவது சூரிய ஒளியை உலகை இழப்பது போன்றது.
சிசரோ
பாசம் பரஸ்பரம் இல்லாமல் செய்ய முடியும், ஆனால் நட்பு ஒருபோதும்.
ருஸ்ஸோ ஜே.
மகிழ்ச்சி ஒரு மனிதனை இவ்வளவு உயரத்தில் வைத்திருக்கவில்லை, அவனுக்கு ஒரு நண்பன் தேவையில்லை.
சினேகா
அளவீடு எல்லாவற்றிலும், எல்லா இடங்களிலும் இருக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நட்பிலும் பகைமையிலும் அளவை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
சாடி
உங்கள் உண்மையான நண்பர், வழியில் உள்ள அனைத்து தடைகளையும் சுட்டிக்காட்டி, நீங்கள் கடந்து செல்ல உதவுவார். முகஸ்துதி செய்பவர்கள் நண்பர்களாக இருக்க ஜாக்கிரதை. அந்த உண்மையான நண்பன் நேர்மையான மற்றும் நேரடியான உன்னுடையவன்.
சாடி
நட்பைப் போல நாங்கள் தண்ணீரையோ நெருப்பையோ அடிக்கடி பயன்படுத்துவதில்லை.
சிசரோ
எல்லா இடங்களிலும் உண்மையான நண்பர்
உண்மையுள்ள, மகிழ்ச்சியிலும் பிரச்சனையிலும்;
உங்கள் சோகம் அவரை கவலையடையச் செய்கிறது, நீங்கள் தூங்கவில்லை - அவரால் தூங்க முடியாது,
எல்லாவற்றிலும், தொலைதூர வார்த்தைகள் இல்லாமல்,
அவர் உங்களுக்கு உதவ தயாராக இருக்கிறார்.
ஆம், செயல்கள் வேறுபட்டவை
உண்மையுள்ள நண்பர் மற்றும் முகஸ்துதி செய்பவர் பயனற்றவர்.
ஷேக்ஸ்பியர் டபிள்யூ.
பொதுவான ஆசைகள் மற்றும் பொதுவான வெறுப்புகளைக் கொண்டிருப்பது துல்லியமாக நீடித்த நட்பைக் கொண்டுள்ளது.
சாலஸ்ட்
நெருங்கிய நண்பர்களிடையே நேருக்கு நேர் உரையாடல்களில், புத்திசாலிகள் பெரும்பாலும் மிகவும் பலவீனமான தீர்ப்புகளை வழங்குகிறார்கள், ஏனென்றால் ஒரு நண்பருடன் பேசுவது சத்தமாக சிந்திப்பது போன்றது.
அடிசன் டி.
அவர்கள் நீண்ட காலமாக ஒரு நண்பரைத் தேடுகிறார்கள், அவர்கள் அதை சிரமத்துடன் கண்டுபிடிப்பார்கள், அவரை வைத்திருப்பது கடினம்.
பப்லியஸ்
மக்கள் பொதுவாக நட்பு என்று அழைப்பது, சாராம்சத்தில், ஒரு கூட்டணி மட்டுமே, இதன் நோக்கம் நன்மைகளை பரஸ்பரம் பாதுகாத்தல் மற்றும் நல்ல அலுவலகங்களின் பரிமாற்றம்; மிகவும் ஆர்வமற்ற நட்பு என்பது நம் சுயமரியாதை எப்போதும் எதையாவது வெல்லும் என்று எதிர்பார்க்கும் ஒரு ஒப்பந்தத்தைத் தவிர வேறில்லை.
La Rochefoucaud
நண்பர்களின் குறைபாடுகளுக்காக நாங்கள் நேசிக்கிறோம்.
ஹாஸ்லிட் டபிள்யூ.
நட்பில் தன்னைத் தவிர வேறு கணக்கீடுகளும் பரிசீலனைகளும் இல்லை.
மாண்டெய்ன் எம்.
உரிமைகளின் சமத்துவம் என்பது அனைவரும் அவற்றை அனுபவிப்பதல்ல, மாறாக அனைவருக்கும் வழங்கப்படுவதுதான்.
நண்பர்களைப் பார்ப்பதை விட பெரிய மகிழ்ச்சி இல்லை
நண்பர்களைப் பிரிவதை விட கசப்பான துக்கம் வேறில்லை.
ருடகி
நண்பர்கள் தேவையில் உருவாகிறார்கள்.
பெட்ரோனியஸ்
என் நண்பன் என் எதிரியுடன் நண்பனாக இருந்தால், நான் நண்பனுடன் பழகக் கூடாது. விஷம் கலந்த சர்க்கரை ஜாக்கிரதை, செத்த பாம்பின் மீது அமர்ந்த ஈ பற்றி ஜாக்கிரதை.
இபின் சினா
புத்திசாலிகளுடன் நட்பு கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் ஒரு நண்பர் ஒரு முட்டாள், சில சமயங்களில் புத்திசாலி எதிரியை விட ஆபத்தானவர்.
ரூமி
இதைவிட பெரிய மகிழ்ச்சி இந்த உலகில் இல்லை
உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் சிந்தனையை விட.
பூமியில் இன்னும் வேதனையான வலி இல்லை,
பிரிந்து புகழ்பெற்ற நண்பர்களுடன் இருப்பதை விட.
ருடகி
நீங்கள் யாரிடமிருந்து பிறந்தீர்கள் என்பதைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் நீங்கள் யாருடன் பழகுகிறீர்கள் என்பதுதான்.
செர்வாண்டஸ்
தவறான புரிதல் நண்பர்களிடமிருந்து எதிரிகளை உருவாக்குகிறது.
ஃபுச்ட்வாங்கர் எல்.
விஷயங்கள் அசைக்கப்படும் இடத்தில், வாசலில் நண்பர்கள் இருக்கிறார்கள்.
பெட்ரோனியஸ்
உண்மையான நண்பன் மட்டுமே தன் நண்பனின் பலவீனங்களை பொறுத்துக் கொள்ள முடியும்.
ஷேக்ஸ்பியர் டபிள்யூ.
முடிந்த நட்பு உண்மையில் தொடங்கவே இல்லை.
பப்லியஸ்
ஒரு நண்பரை விட கூர்மையான வார்த்தையை மறுப்பது நல்லது.
குயின்டிலியன்
உங்கள் நண்பர்களுடன் கன்னமாக இருக்காதீர்கள், இல்லையெனில் உங்கள் நண்பர்கள் ஒன்றுமில்லாதவர்களாக இருப்பார்கள்.
ஹாங் ஜிச்செங்
அந்த உண்மையான நண்பன் நேர்மையான மற்றும் நேரடியான உன்னுடையவன்.
சாடி
உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் எதிரிகள் உள்ளனர்
ஆனால் நண்பர்களிடமிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், கடவுளே!
புஷ்கின் ஏ. எஸ்.
சிக்கலில் நீங்கள் ஒரு நண்பரை அறிவீர்கள்.
பெட்ரோனியஸ்
நண்பனின் கையால் மட்டுமே இதயத்தில் உள்ள முட்களை கிழிக்க முடியும்.
ஹெல்வெட்டியஸ் கே.
நீங்கள் யாருடன் வழிநடத்துகிறீர்களோ, அதிலிருந்து நீங்கள் லாபம் அடைவீர்கள்.
சினேகா
எல்லாம் கடந்து போகும் - நம்பிக்கையின் தானியம் உயராது,
நீங்கள் குவித்தவை அனைத்தும் ஒரு பைசாவிற்கு இழக்கப்படும்.
நீங்கள் ஒரு நண்பருடன் நேரத்தை பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்றால் -
உங்களின் சொத்துக்கள் அனைத்தும் எதிரிக்குச் செல்லும்.
உமர் கயாம்
நினைவில் கொள்ளுங்கள், நண்பரே, கண்டுபிடிப்பது கடினம்
காதலியை விட நண்பன்.
லோப் டி வேகா
எஜமானுக்கும் அடிமைக்கும் இடையே நட்பு இருக்க முடியாது.
கர்டியஸ்
நண்பன் யாராக இருந்தாலும் அவனை நான் நண்பனாகக் கருதுவதில்லை.
molière
ஒரு எதிரி பல, ஆயிரம் நண்பர்கள் குறைவு.
ருடகி
சேவை மற்றும் நட்பு இரண்டு இணையான கோடுகள்: அவை ஒன்றிணைவதில்லை.
சுவோரோவ் ஏ.வி.
வாழ்வின் அந்தி வேளையில் தான் நட்பின் ஒளி பிரகாசமாக பிரகாசிக்கும்; மகிழ்ச்சியின் பிரகாசம் அதன் ஒளியை இருட்டடிக்கிறது.
பேகன் எஃப்.
நல்ல நண்பர்களாக இருப்பதற்குத் தகுதியானவர்கள் சிலரே, எப்படித் தேர்ந்தெடுப்பது என்று தெரியாதவர்களும் கூடக் குறைவு.
கிரேசியன் ஒய் மோரல்ஸ்
நண்பனின் சில துயரங்களை நண்பன் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ்
ஒரு உண்மையான நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உதவுவார், அவர் பிரச்சனைக்கு பயப்படுவதில்லை. அவர் தனது இதயத்தை ஒரு இதயத்திற்காக கொடுப்பார், மேலும் காதல் ஒரு நட்சத்திரம்.
ருஸ்தவேலி ஷ.
உங்கள் நண்பர்களுடன் நேர்மையாக இருங்கள், உங்கள் தேவைகளில் மிதமானவர்களாகவும், உங்கள் செயல்களில் அக்கறையற்றவர்களாகவும் இருங்கள்.
சுவோரோவ் ஏ.வி.
உங்களால் மதிக்க முடியாத ஒருவருடன் ஒருபோதும் நட்பு கொள்ளாதீர்கள்.
டார்வின் சி.
ஒருவர் மற்றவரின் எண்ணங்களை முழுமையாக அறிந்து கொள்ள முடிந்தால், எத்தனை சில நண்பர்கள் நண்பர்களாக இருப்பார்கள்.
லிச்சென்பெர்க் ஜி.
நண்பர்களை விட விலைமதிப்பற்ற எதுவும் இல்லை; எனவே, உங்களால் முடிந்த போதெல்லாம் அவற்றைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை இழக்காதீர்கள்.
Guicciardini F.
நண்பர்களின் தேர்வு சமூகத்தின் தேர்வுக்கு அடுத்ததாக உள்ளது. உங்களுக்கு மேலே உள்ளவர்களுடன் பழக எல்லா முயற்சிகளையும் செய்யுங்கள். இது உங்களை உயர்த்தும், அதே சமயம் தாழ்ந்த நிலையில் உள்ளவர்களுடனான தொடர்பு உங்களை கீழே தள்ளும், ஏனெனில் நீங்கள் இருக்கும் சமூகமாக, நீங்களே.
செஸ்டர்ஃபீல்ட் எஃப்.
மூன்று வகையான நண்பர்கள் உள்ளனர்: உங்களை நேசிக்கும் நண்பர்கள், உங்களைப் பற்றி கவலைப்படாத நண்பர்கள் மற்றும் உங்களை வெறுக்கும் நண்பர்கள்.
சாம்ஃபோர்ட்
பிரிந்து செல்வதற்கு நட்பு என்பது ஒரு பரிதாபகரமான வெளிச்சம் அல்ல.
ஷில்லர் எஃப்.
சோதனைகளுக்கு பயப்படாமல் இருப்பது நண்பனுக்காக நண்பன் அவசியம்,
இதயத்திற்கு இதயத்திற்கு பதிலளிக்கவும், அன்புடன் வழி வகுக்கவும்.
ருஸ்தவேலி ஷ.
தனிமையும் நண்பர்கள் இல்லாத வாழ்க்கையும் சூழ்ச்சியும் பயமும் நிறைந்ததாக இருப்பதால், மனமே நட்பைப் பெற அறிவுறுத்துகிறது.
சிசரோ
பாதைகள் ஒரே மாதிரியாக இல்லாதபோது, அவை ஒன்றாகத் திட்டமிடுவதில்லை.
கன்பூசியஸ்
அன்னிய மேன்மை பார்வை
நாங்கள் கோபமாகவும் கோபமாகவும் இருக்கிறோம்,
நட்பு அப்போதுதான் அழகானது
ஒரு நண்பருடன் ஒப்பிடும்போது புகழ்ச்சியாக இருக்கும்.
ஸ்விஃப்ட் டி.
நண்பர்களுக்கு நல்லது செய்வது பாராட்டுக்குரியது என்றால், நண்பர்களின் உதவியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு வெட்கமில்லை.
புளூடார்ச்
தங்கம் - நெருப்பு போன்ற ஒரு நண்பரை நேரம் வெளிப்படுத்தும்.
மெனாண்டர்
நட்பின் இன்றியமையாத நிபந்தனை என்னவென்றால், மரியாதை உணர்வுக்கு எதிராக கோரிக்கைகளை உருவாக்குவது அல்லது நிறைவேற்றுவது அல்ல.
சிசரோ
நட்பு என்பது ஒரு நபர் விரும்பும் துறைமுகம், அது மகிழ்ச்சியையும் மன அமைதியையும் தருகிறது, இது இந்த வாழ்க்கையில் ஓய்வு மற்றும் பரலோக வாழ்க்கையின் ஆரம்பம்.
டாசோ டி.
நட்பை துஷ்பிரயோகம் செய்வது ஞானத்துடனான முரண்பாடாகும்.
ருஸ்தவேலி ஷ.
பணத்திற்காக கொடுக்கப்பட்ட நட்பை, ஆன்மாவின் மகத்துவத்தாலும், உன்னதத்தாலும் பெறாத நட்பை வாங்கலாம், ஆனால் வைத்துக் கொள்ள முடியாது.
மச்சியாவெல்லி என்.
பொதுவாக, நட்பை முதிர்ந்த வயது மற்றும் முதிர்ந்த ஆன்மா தொடர்பாக மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும்.
சிசரோ
மாநிலம் குறைந்துவிட்டால், நண்பர்கள் சிதறத் தொடங்குகிறார்கள்.
ப்ளாட்டஸ்
புயலின்றி நிம்மதியாக வாழ விரும்பினால்,
வாழ்க்கையின் துயரங்கள், முதுமை வரை அறியாமல், -
உங்களுக்காக ஒரு நண்பரைத் தேடாதீர்கள், உங்களை யாரிடமும் நண்பர் என்று அழைக்காதீர்கள்:
நீங்கள் குறைவான மகிழ்ச்சியையும், குறைவான துக்கத்தையும் அனுபவிப்பீர்கள்.
தற்காப்பு
நம்பிக்கையின்மை தொடங்கும் இடத்தில் நட்பு முடிகிறது.
சினேகா
ஒரு மனிதன் நண்பர்கள் இல்லாமல் இருப்பதை விட சகோதரர் இல்லாமல் இருப்பது நல்லது.
கே கவுஸ்
எதிரிகள் எப்போதும் உண்மையைச் சொல்வார்கள், நண்பர்கள் ஒருபோதும் சொல்வதில்லை.
சிசரோ
மனம் மற்றும் வயதின் முதிர்ச்சியால் மட்டுமே நட்பு வலுவாக இருக்கும்.
சிசரோ
நட்பு என்பது ஒரு அமைதியான மற்றும் அமைதியான பாசம், இது பழக்கத்தால் வழிநடத்தப்பட்டு பலப்படுத்தப்படுகிறது, இது நீண்ட தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர அர்ப்பணிப்பிலிருந்து எழுகிறது.
யம் டி.
நட்பின் கடமைகளை நிறைவேற்றுவது அதை ரசிப்பதை விட சற்று கடினமானது.
குறைக்கிறது
ஒரு நண்பர் இல்லாமல் உங்கள் நாட்களை இழுப்பது மிகவும் மோசமான பிரச்சனை.
ஆன்மா பரிதாபத்திற்கு தகுதியானது, அதற்கு நண்பர் இல்லை.
நிஜாமி
ஒரு நபர் தன்னை ஆராய்வது நல்லது, அவர் நண்பர்களுக்காக எவ்வளவு செலவழிக்கிறார், மேலும் அவர் முடிந்தவரை விலை உயர்ந்ததாக இருக்க முயற்சிக்கிறார்.
சாக்ரடீஸ்
நட்பு அனைத்து மக்களின் வாழ்க்கையிலும் ஊடுருவுகிறது, ஆனால் அதை பராமரிக்க, சில நேரங்களில் குறைகளை சகித்துக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.
சிசரோ
அவர்களுடனான உலக உறவுகளில் நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களின் தயவைப் பெறுவதற்கு, ஒருவர் நம்மை விட உயர்ந்த தகுதியை மதிப்பிட வேண்டும்; மாறாக, நண்பர்களுக்கு நாம் செய்யும் உதவிகள் நமது நண்பர்கள் மற்றும் தெரிந்தவர்கள் நம்புவதை விட குறைவாகவே கருதப்பட வேண்டும்.
பிளாட்டோ
நேர்மையான நட்பு என்பது மனதின் அருகாமை மற்றும் இரகசிய சட்டங்களின் அடிப்படையிலானது, காணக்கூடிய அறிகுறிகளின் அடிப்படையில் அல்ல.
அஸ்-சமர்கண்டி
எல்லாவற்றிலும் என்னுடன் ஒத்துப்போகும், என்னுடன் தனது கருத்துக்களை மாற்றிக்கொண்டு, தலையை ஆட்டும் நண்பர் எனக்குத் தேவையில்லை, ஏனென்றால் நிழல் அதையே சிறப்பாகச் செய்கிறது.
புளூடார்ச்
போலியானவர்கள் எதிரிகளை விட நண்பர்களாக இருப்பது மிகவும் ஆபத்தானது.
ருஸ்ஸோ ஜே.
நண்பர்களைத் தேடுபவர் அவர்களைக் கண்டுபிடிக்கத் தகுதியானவர்; நண்பர்கள் இல்லாதவர்கள் அவர்களைத் தேடவே இல்லை.
குறைக்கிறது
நண்பனுக்காக செய்தாலும் தவறை மன்னிக்க முடியாது.
சிசரோ
பல நண்பர்களின் உபசரிப்புகள், நட்பு அல்ல.
மெனாண்டர்
நட்பு எத்தனை விதமான பலன்களை இணைக்கிறது! நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும், அவள் உங்கள் சேவையில் இருக்கிறாள்; அது எங்கும் நிறைந்தது; அது ஒருபோதும் தொந்தரவு செய்யாது, அது ஒருபோதும் இடத்திற்கு வெளியே வராது, அது செழுமைக்கு ஒரு புதிய பிரகாசத்தை அளிக்கிறது, மேலும் அது பகிர்ந்து கொள்ளும் தோல்விகள் அவற்றின் கூர்மையை அதிக அளவில் இழக்கின்றன.
சிசரோ
ஒருவன் தன்னை எவ்வளவு பாராட்டுகிறானோ, அதே அளவு அவனுடைய நண்பர்கள் அவனைப் பாராட்டுகிறார்கள்.
சிசரோ
தங்கக் கோப்பையில் இருந்து விஷம் குடிப்பதும், துரோக நண்பரின் அறிவுரைகளை ஏற்றுக்கொள்வதும் ஒன்றுதான்.
புளூடார்ச்
எவன் நல்ல நண்பனாக இருக்கிறானோ அவனுக்கு நல்ல நண்பர்களும் உண்டு.
மச்சியாவெல்லி என்.
எல்லோரையும் இகழ்பவன் அவமதிப்புக்கு உரியவன். ஒரு கொடூரமான மனிதன் துன்புறுத்தப்படுவதற்கு தகுதியானவன். கடவுள் நல்லவர்களுக்கு நல்ல நண்பர்களைக் கொடுப்பார், மற்றவர்களுடன் கெட்டவராக இருப்பவர் பழிவாங்கத் தகுதியானவர்.
பாபர் 3.
தொடர்பை அனுபவிப்பது நட்பின் முக்கிய அடையாளம்.
அரிஸ்டாட்டில்
ஒரு விஷயத்தில் மட்டும், ஒரு நண்பரை அவமதிப்பதில் நாம் பயப்பட வேண்டியதில்லை - இது அவருக்கு உண்மையைச் சொல்லும் மற்றும் அவருக்கு விசுவாசத்தை நிரூபிக்கும் போது.
சிசரோ
ஒரு நண்பரிடம் உண்மையைக் கேட்கக்கூட விரும்பாத காது கேளாதவர் நம்பிக்கையற்றவர்.
சிசரோ
ஒரு நண்பரை விட எந்த இரக்கமும் சிறந்தது அல்ல.
மெனாண்டர்
ஓ என் நண்பர்களே! உலகில் நண்பர்கள் இல்லை!
அரிஸ்டாட்டில்
எதிரிகளை உருவாக்க பயப்படுபவர் ஒருபோதும் உண்மையான நண்பர்களை உருவாக்க மாட்டார்.
ஹாஸ்லிட் டபிள்யூ.
நீங்கள் ஒரு நண்பரைப் பார்க்கச் சென்றீர்கள் என்றால், நீங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைவதற்கு முன்பே அவருடைய குழந்தைகளின் பார்வை உங்கள் நண்பரால் நீங்கள் மதிக்கப்படுகிறீர்களா என்பதை உங்களுக்குத் தெரிவிக்கும். குழந்தைகள் உங்களை மகிழ்ச்சியுடன் சந்தித்தால், ஒரு நண்பர் உங்களை நேசிக்கிறார் என்பதையும் நீங்கள் அவருக்கு அன்பானவர் என்பதையும் நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம். ஆனால் அவருடைய குழந்தைகள் உங்களைச் சந்திக்க வரவில்லை என்றால், உங்கள் நண்பர் உங்களைப் பார்க்க விரும்பவில்லை. பின்னர் - திரும்பி வீட்டிற்குத் திரும்ப தயங்க வேண்டாம்.
மெனாண்டர்
நீங்கள் உங்கள் நண்பரைப் புகழ்ந்தால், உங்களை நீங்களே பாராட்டுகிறீர்கள்.
மெனாண்டர்
நட்பு இல்லாமல், மக்களிடையே எந்த தொடர்புக்கும் மதிப்பு இல்லை.
சாக்ரடீஸ்
ஒரு நல்ல நண்பன் மகிழ்ச்சிக்காக அழைக்கப்படும்போது தோன்ற வேண்டும், ஆனால் ஒரு நண்பன் கஷ்டத்தில் இருக்கும்போது அழைப்பு இல்லாமல் வர வேண்டும்.
ஜனநாயகம்
மற்றவர்களைப் போலவே ஒருவர் தன்னைப் பற்றி வெட்கப்பட வேண்டும், அதே சமயம் கெட்ட செயல்களைச் செய்யக்கூடாது, அது யாருக்கும் தெரியாததாக இருந்தாலும் அல்லது எல்லோரும் அதைப் பற்றி கற்றுக்கொண்டாலும் சரி. ஆனால் பெரும்பாலானவர்கள் உங்களைப் பற்றி வெட்கப்பட வேண்டும்.
ஜனநாயகம்
சிக்கலில் இருக்கும் நண்பரைத் தவிர்க்க வேண்டாம்.
மெனாண்டர்
வலுவான நட்பில் நமது பலம், நட்பு என்பது புகழும் புகழும் ஆகும்.
பர்ன்ஸ் ஆர்.
நட்பு என்பது ஒரு திடமான விஷயமாக இருக்க வேண்டும், வெப்பநிலையில் ஏற்படும் அனைத்து மாற்றங்களையும், திறமையான மற்றும் ஒழுக்கமான மனிதர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை பயணத்தை மேற்கொள்ளும் அந்த சமதளம் நிறைந்த சாலையின் அனைத்து அதிர்ச்சிகளையும் தாங்கும் திறன் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்.
ஹெர்சன் ஏ. ஐ.
உண்மையான நட்பு மெதுவாக முதிர்ச்சியடைகிறது மற்றும் மக்கள் அதை ஒருவருக்கொருவர் நிரூபித்த இடத்தில் செழித்து வளர்கிறது.
செஸ்டர்ஃபீல்ட் எஃப்.
உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்க விரும்புகிறேன், உண்மையான நண்பர்களைப் பெறுங்கள்.
மெனாண்டர்
உண்மையான நண்பர்கள் யாருடன் நீண்ட காலம் தங்கவில்லையோ, அவர் ஒரு கடினமான மனப்பான்மை கொண்டவர்.
ஜனநாயகம்
நட்பில் கடனாளிகளோ, அருளாளர்களோ இல்லை.
ரோலன் ஆர்.
நமக்காக நாம் செய்யாததை நண்பர்களுக்காக எவ்வளவு செய்கிறோம்.
சிசரோ
உண்மையான நட்பு உண்மையானது மற்றும் தைரியமானது.
பைரன் டி.
நட்பு என்பது இறக்கைகள் இல்லாத காதல்.
பைரன் டி.
ஒரு நண்பரிடமிருந்து ஒரு ரகசியத்தைக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, எதிரியாகி அதைக் காட்டிக் கொடுக்காதீர்கள்: நீங்கள் எதிரியைத் தாக்க மாட்டீர்கள், ஆனால் நட்பு.
ஜனநாயகம்
நம்முடன் யாரும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றால், நம் மகிழ்ச்சி எவ்வளவு அழகை இழக்கும்! நம்மை விட அதிகமாக அனுபவிக்கும் ஒரு நண்பன் இல்லாமல் நம் துன்பங்களைத் தாங்குவது எவ்வளவு கடினம்!
சிசரோ
நண்பர்களாகத் தோன்றும் பலர் உண்மையில் நண்பர்கள் அல்ல, மாறாக, நண்பர்களாகத் தோன்றாத சிலர் உண்மையில் நண்பர்கள்.
ஜனநாயகம்
நீங்கள் உங்கள் நண்பருக்கு சுத்தமான காற்று, ரொட்டி மற்றும் மருந்தாக மாறிவிட்டீர்களா? மற்றொருவர் தனது சொந்த சங்கிலியிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள முடியாது, ஆனால் அவரது நண்பரைக் காப்பாற்றுகிறார்.
நீட்சே எஃப்.
வெற்றி சில நண்பர்களைக் கொண்டுவருகிறது.
வௌவனார்க்
நட்பின் அடிப்படையானது விருப்பம், சுவைகள் மற்றும் கருத்துகளின் முழுமையான உடன்பாட்டில் உள்ளது.
சிசரோ
நண்பர்களின் உதவி நமக்குத் தேவையில்லை, அதைப் பெறுவோம் என்ற நம்பிக்கை.
ஜனநாயகம்
எல்லோருக்கும் குறைகள் உண்டு - சிலருக்கு அதிகம், சிலருக்கு குறைவு. அதனால்தான் எங்களுக்குள் பரஸ்பர சகிப்புத்தன்மை இல்லாவிட்டால் நட்பு, உதவி மற்றும் தொடர்பு சாத்தியமற்றது.
Guicciardini F.
ஒரு உண்மையான நண்பன் துன்பத்தில் அறியப்படுகிறான்.
ஈசோப்
முழுமையான வெளிப்படையான தன்மை, முழு அதிகாரம் இல்லாத இடத்தில், சிறிதளவு கூட மறைந்திருக்கும் இடத்தில், நட்பு இருக்காது, இருக்க முடியாது.
பெலின்ஸ்கி வி. ஜி.
மகிழ்ச்சியில் ஒரு நண்பரைக் கண்டுபிடிப்பது எளிது, துரதிர்ஷ்டத்தில் அது மிகவும் கடினம்.
ஜனநாயகம்
நண்பர்களுக்கு எல்லாம் பொதுவானது, நட்பு என்பது சமத்துவம்.
பிதாகரஸ்
உங்கள் நண்பர்களின் மனோபாவத்தை பல்வேறு வழிகளில் சோதிக்கவும், குறிப்பாக ஒருவர் எப்படி கோபத்தில் இருக்கிறார் என்பதைப் பார்க்கவும்.
தியோக்னிஸ்
பெருந்தன்மையின் உச்சத்தில், நண்பன் கஷ்டத்தில் இருக்கிறான் என்பதை மறந்துவிடாதே.
ஷில்லர் எஃப்.
உறவுகள் நண்பர்களை உருவாக்குவதில்லை, ஆனால் பொதுவான நலன்களை உருவாக்குகின்றன.
ஜனநாயகம்
மகிழ்ச்சியை விட துரதிர்ஷ்டத்தில் நண்பர்களிடம் விரைந்து செல்லுங்கள்.
சிலோன்
மகிழ்ச்சியான சூழ்நிலையில் உள்ள நண்பர்கள் அழைப்பின் மூலம் மட்டுமே தோன்ற வேண்டும், மற்றும் துன்பங்களில் - அழைப்பின்றி, அவர்கள் சொந்தமாக. மற்றும்
சாக்ரடீஸ்
ஒரு சகோதரன் நண்பனாக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நண்பன் எப்போதும் சகோதரனாகவே இருப்பான்.
பிராங்க்ளின் பி.
உங்கள் நண்பரைத் தேர்ந்தெடுங்கள்; நீங்கள் தனியாக மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது: மகிழ்ச்சி என்பது இரண்டின் விஷயம்.
பிதாகரஸ்
உங்கள் முழு வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிக்காக ஞானம் உங்களுக்குக் கொண்டுவரும் அனைத்திலும், மிக முக்கியமான விஷயம் நட்பை வைத்திருப்பது.
எபிகுரஸ்
நியாயமற்ற அனைவரின் நட்பை விட நியாயமான ஒருவரின் நட்பு மதிப்புமிக்கது.
ஜனநாயகம்
எல்லோருடைய நண்பனும் யாருக்கும் நண்பன் இல்லை.
அரிஸ்டாட்டில்
நண்பர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவியாக இருக்கிறார்கள்.
ரோலன் ஆர்.
நண்பர்களுடன், அவர்களுக்கு இடையே மூன்றாவது நபர் இருக்கும் வரை தவறான புரிதல்கள் ஒருபோதும் தீவிரமாக இருக்காது.
ரோலன் ஆர்.
... நண்பர்கள் இல்லாமல் இருப்பது வறுமைக்குப் பிறகு மிக மோசமான துரதிர்ஷ்டம்.
டெஃபோ டி
நீங்கள் புதிய நண்பர்களை உருவாக்கினால், பழையவர்களை மறந்துவிடாதீர்கள்.
ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ்
நண்பன் என்பது இரண்டு உடல்களில் வாழும் ஒரு ஆன்மா.
அரிஸ்டாட்டில்
இரண்டு நண்பர்களில், ஒருவர் எப்பொழுதும் மற்றவருக்கு அடிமையாகவே இருப்பார், இருப்பினும் பெரும்பாலும் இருவருமே இதை ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள்.
லெர்மண்டோவ் எம்.யூ.
வேண்டியதைக் கோராமல், சாத்தியமானவற்றில் நட்பு திருப்தி அடைகிறது.
அரிஸ்டாட்டில்
நட்பு என்பது விலைமதிப்பற்றது மட்டுமல்ல, அழகானதும் கூட; நண்பர்களை நேசிப்பவரை நாம் பாராட்டுகிறோம், மேலும் பல நண்பர்களைக் கொண்டிருப்பது ஒரு அற்புதமான விஷயமாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் சிலருக்கு நல்ல நபராகவும் நண்பராகவும் இருப்பது ஒன்றுதான் என்று தோன்றுகிறது.
அரிஸ்டாட்டில்
நட்பு அழியாமல் இருக்க வேண்டும், பகை அழிய வேண்டும்.
லிவி
கை கைக்கு உதவுவது போலவும், கால் பாதத்திற்கு உதவுவது போலவும், மேல் தாடை கீழ் தாடைக்கு உதவுவது போலவும், ஒருவருக்கு ஒருவர் உதவி செய்யவே மக்கள் பிறக்கிறார்கள்.
மார்கஸ் ஆரேலியஸ்
உண்மையான நண்பனுடன் அதிர்ஷ்டசாலியாக இருப்பவன் பாக்கியவான்.
மெனாண்டர்
மற்ற எல்லா ஆசீர்வாதங்களும் இருந்தாலும், நண்பர்கள் இல்லாமல் யாரும் வாழ விரும்புவதில்லை என்பதால், நட்பு என்பது வாழ்க்கைக்கு மிகவும் அவசியமான விஷயம்.
அரிஸ்டாட்டில்
அடிமையாக இருந்தால் நண்பனாக இருக்க முடியாது. ஒரு கொடுங்கோலன் என்றால், உங்களுக்கு நண்பர்கள் இருக்க முடியாது.
நீட்சே எஃப்.
மேற்கோள்கள் மற்றும் பழமொழிகள் 14.04.2018
அன்பான வாசகர்களே, நட்பு என்பது ஒரு முழுமையான மனித வாழ்க்கையை நினைத்துப் பார்க்க முடியாத ஒன்று என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்வீர்கள். நண்பர்களிடமிருந்துதான் நாம் அடிக்கடி ஆதரவையும் ஆறுதலையும் பெறுகிறோம், அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து நாம் பெற முடியாது, அவர்களுடன் மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம், அவர்களுடன் சேர்ந்து வாழ்க்கையில் நமக்கு உதவும் ஞானத்தைத் தேடுகிறோம்.
நட்பைப் பற்றிய மேற்கோள்கள் மற்றும் பழமொழிகளில், ஒரு நபருக்கான நட்பின் மதிப்பு மற்றும் முக்கியத்துவம் மிகவும் துல்லியமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பைபிளில் கூட இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: “உங்கள் எதிரிகளிடமிருந்து விலகி இருங்கள், உங்கள் நண்பர்களிடம் கவனமாக இருங்கள். ஒரு உண்மையான நண்பர் ஒரு வலுவான பாதுகாப்பு: அவரைக் கண்டுபிடிப்பவர் ஒரு புதையலைக் கண்டுபிடித்தார்.
நட்பு என்றால் என்ன
முதலில் உங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு நபர் திடீரென்று உங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானவராக மாறும் இந்த நிகழ்வு எவ்வாறு எழுகிறது? நண்பர்களைப் பற்றிய மேற்கோள்கள் ஒரு நபருக்கு அடுத்ததாக ஒரு நேர்மையான, புரிந்துகொள்ளும் மற்றும் தன்னலமற்ற அர்ப்பணிப்புள்ள நண்பரைக் கொண்டிருப்பது எவ்வளவு அவசியம் என்பதை வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.
"நட்பு என்றால் என்ன என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்ல மாட்டேன், இங்கே வார்த்தைகள் மிதமிஞ்சியதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேளுங்கள், மற்றவர்கள் வராதபோது நான் வருவேன்.
அனஸ்தேசியா கலுகினா-யெல்கினா
“நம்முடைய ஒவ்வொரு நண்பரும் நமக்கு ஒரு உலகம். இந்த நபருடன் நாங்கள் சந்தித்ததற்கு நன்றி, பிறக்காத மற்றும் பிறந்திருக்கக்கூடிய ஒரு உலகம்.
அனீஸ் நின்
"ஒரு நண்பர் இரண்டு உடல்களில் வாழும் ஒரு ஆத்மா."
அரிஸ்டாட்டில்
"என் நண்பன் தான் எல்லாத்தையும் சொல்ல முடியும்."
விஸ்ஸாரியன் பெலின்ஸ்கி
"ஒரு சகோதரன் நண்பனாக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நண்பன் எப்போதும் சகோதரனாகவே இருப்பான்."
பெஞ்சமின் பிராங்க்ளின்
"நண்பனின் அறிவுரையே எதிரிக்கு எதிரான சிறந்த அரணாகும்."
வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர்
“நண்பர்கள் முழு இணக்கத்துடன் வாழ வேண்டும். வன்முறை நட்பை முடக்கிவிடும்."
ஜெஃப்ரி சாசர்
"ஒரு அர்ப்பணிப்புள்ள நண்பருக்காக நீங்கள் ஒருபோதும் அதிகமாக செய்ய முடியாது."
ஹென்ரிக் இப்சன்
உங்களுக்கு நிறைய நண்பர்கள் இருக்க முடியாது
ஒருவருக்கு பல நண்பர்கள் இருக்க முடியுமா? கடினமான கேள்விதான். ஒன்று நிச்சயம், அளவு தரமாக மாறும் போது நட்பு இல்லை. "நண்பன்" என்பதை "நண்பன்" என்று குழப்ப வேண்டாம். நட்பைப் பற்றிய மேற்கோள்கள் மற்றும் பழமொழிகள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.
"பல நண்பர்களைப் பெற்றேன் என்று பெருமை பேசுபவருக்கு ஒரு நண்பர் கூட இருந்ததில்லை."
சாமுவேல் கோல்ரிட்ஜ்
"பல நண்பர்களைக் கொண்டிருப்பது யாரும் இல்லாதது."
ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ்
"உங்களுக்கு அதிகமான நண்பர்கள் இருக்க முடியாது."
அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸ் தந்தை
"அவரது பல நண்பர்களில் ஒரு மனிதனுக்கு சில உண்மைகள் உள்ளன."
டைட்டஸ் மேசியஸ் ப்ளாட்டஸ்
"மக்கள் பொதுவாக நட்பை ஒன்றாக நேரத்தை செலவிடுவது, வணிகத்தில் பரஸ்பர உதவி, உதவிகளை பரிமாறிக்கொள்வது, ஒரு வார்த்தையில், சுயநலம் எதையாவது பெற நினைக்கும் அத்தகைய உறவுகள் என்று அழைக்கிறார்கள்."
François de La Rochefoucauld
"நான் ஒரு சிலருடன் மட்டுமே நட்பைப் பெறுகிறேன், ஆனால் நான் அதை மதிக்கிறேன்."
கார்ல் மார்க்ஸ்
"உலகில், எங்களுக்கு மூன்று வகையான நண்பர்கள் உள்ளனர்: சிலர் நம்மை நேசிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நம்மை வெறுக்கிறார்கள், மற்றவர்களுக்கு நினைவில் இல்லை."
நிக்கோலா சாம்ஃபோர்ட்
"நண்பர்கள் எப்போதும் நண்பர்கள் அல்ல."
மிகைல் லெர்மண்டோவ்
"ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நண்பர்களைப் பெற விரும்புபவர் ஒருவருக்கு தகுதியற்றவர்."
ஃபிரெட்ரிக் கோயபல்
நண்பர்கள் நேரத்தை திருடர்கள்.
பிரான்சிஸ் பேகன்
"ஒரு எதிரி பல, ஆயிரம் நண்பர்கள் சிலரே."
அபு அப்துல்லா ஜாபர் ருதாகி
"சிறிய மதிப்புள்ள பலரை விட அதிக மதிப்புள்ள ஒரு நண்பரைக் கொண்டிருப்பது சிறந்தது."
அனாச்சார்சிஸ்
"அனைவருக்கும் நண்பன் யாருக்கும் நண்பன் இல்லை."
அரிஸ்டாட்டில்
"எவன் நண்பனாக இருக்கிறானோ, அவனை நான் நண்பனாகக் கருதுவதில்லை."
ஜீன் பாப்டிஸ்ட் மோலியர்
"வாழ்க்கையில், ஒரு உண்மையான நண்பர் ஒருவர். மீதமுள்ளவர்கள், ஒரு வழி அல்லது வேறு, நல்ல நண்பர்கள் மற்றும் இந்த நேரத்தில் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள்.
நண்பர்களில் நாம் நமது பிரதிபலிப்பைக் காண்கிறோம்
அர்த்தத்துடன் நட்பைப் பற்றிய மேற்கோள்கள் நண்பர்கள் மிகப்பெரிய மதிப்பு மட்டுமல்ல, நமது பிரதிபலிப்பும் என்ற உண்மையைப் பற்றி மீண்டும் சிந்திக்க வைக்கிறது, ஏனென்றால் ஒரு நபரை அவரது நெருங்கிய வட்டத்தால் தீர்மானிக்க முடியும்.
"உங்கள் நண்பர்கள் யார் என்று சொல்லுங்கள், நீங்கள் யார் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்."
"நல்ல நண்பனாக இருப்பவனுக்கு நல்ல நண்பர்கள் உண்டு."
நிக்கோலோ மச்சியாவெல்லி
"கர்த்தர் எங்களுக்கு உறவினர்களைக் கொடுத்தார், ஆனால் நாங்கள், கடவுளுக்கு நன்றி, எங்கள் நண்பர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க சுதந்திரமாக இருக்கிறோம்."
எதெல் மம்ஃபோர்ட்
"நட்பு ஒரு கருவூலத்தைப் போன்றது: நீங்கள் அதில் வைப்பதை விட அதிகமாக அதிலிருந்து பெற முடியாது."
ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாம்
"உங்கள் நண்பர்கள் எதிரிகளாக மாறாதபடி மக்களுடன் வாழுங்கள், எதிரிகள் நண்பர்களாக மாறுகிறார்கள்."
"ஒருவருக்கொருவர் ஒத்த மனிதர்களிடையே நெருங்கிய நட்பு ஏற்படுகிறது."
"குறைகள் இல்லாத ஒரு நண்பரைப் பெற விரும்புபவர், அவர் நண்பர்கள் இல்லாமல் இருக்கிறார்."
பையன்ட் ப்ரீன்
"தன் சிறந்த நண்பனைத் தேடுபவன் நண்பர்கள் இல்லாமல் போய்விடுவார்கள்."
ஹெலினா பிளாவட்ஸ்கி
நட்பு என்பது விலைமதிப்பற்ற பரிசு
அர்த்தமுள்ள நண்பர்களைப் பற்றிய அனைத்து மேற்கோள்களிலும் நட்பு என்பது ஒரு விலைமதிப்பற்ற பரிசு என்ற கருத்தைக் கொண்டுள்ளது, அது பாதுகாக்கப்பட்டு சேமிக்கப்பட வேண்டும்.
"நட்பு அனைத்து மக்களின் வாழ்விலும் ஊடுருவுகிறது, ஆனால் அதை பராமரிக்க, சில நேரங்களில் குறைகளை சகித்துக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்."
மார்க் டுல்லியஸ் சிசரோ
"நண்பர்களை விட விலைமதிப்பற்ற எதுவும் இல்லை. எனவே, உங்களால் முடிந்த போதெல்லாம் அவற்றைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை இழக்காதீர்கள்.
பிரான்செஸ்கோ குய்சியார்டினி
"ஒரு நண்பர் நீண்ட காலமாக தேடப்படுகிறார், கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, அவரை வைத்திருப்பது கடினம்."
சர் பப்ளியஸ்
"செல்வத்தில், நண்பர்கள் நம்முடன் இருக்கிறார்கள்; பிரச்சனையில், நாங்கள் அவர்களுடன் இருக்கிறோம்."
டி.சி. காலின்ஸ்
"நண்பர்கள் இல்லாமல் இருப்பதை விட ஒரு மனிதன் சகோதரன் இல்லாமல் இருப்பது நல்லது."
உன்சுர் அல்-மாலி
"நண்பர்கள் இல்லாத வாழ்க்கையை விட பாழடைந்த பாலைவனம் இல்லை. நட்பு ஆசீர்வாதங்களைப் பெருக்கி பிரச்சனைகளை எளிதாக்குகிறது; ஆன்மாவின் ஆறுதல், அது ஒரு விரோத விதிக்கு ஒரே மருந்து.
பால்டாசர் கிரேசியன் ஒய் மோரல்ஸ்
"நண்பர் என்பது சத்தமாக சிந்திக்கக்கூடிய ஒரு நபர்."
ரால்ப் வால்டோ எமர்சன்
"நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளாமல், அவற்றைத் தனியாகப் பயன்படுத்தினால், எந்த உலக ஆசீர்வாதங்களும் நமக்கு இனிமையாக இருக்காது."
ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ்
நட்பின் மதிப்பு என்ன
பல முக்கிய மற்றும் பிரபலமான எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் நட்பு பற்றி பேசினர். அவர்கள் அனைவரும் இந்த உணர்வை ஒரு நபருக்கு மிகப்பெரிய பரிசாகக் கருதினர். நட்பைப் பற்றிய பெரிய மனிதர்களின் மேற்கோள்கள் ஞானத்தின் வற்றாத களஞ்சியமாகும்.
“நட்பை அறியாத துறவி என்ன உயிருடன் இருக்கிறார்? இது வெற்று முத்து போன்றது."
அலிஷர் நவோய்
"நட்பைப் போல நாங்கள் அடிக்கடி தண்ணீர் அல்லது நெருப்பைப் பயன்படுத்துவதில்லை."
"உண்மையான நட்பு இல்லாமல், வாழ்க்கை ஒன்றுமில்லை."
"நட்பை விட சிறந்த மற்றும் இனிமையானது உலகில் எதுவும் இல்லை. வாழ்க்கையிலிருந்து நட்பை விலக்குவது சூரிய ஒளியை உலகை இழப்பது போன்றது.
"நட்பு தகுதியானவர்களை மட்டுமே இணைக்க முடியும்."
"காதல் கோரப்படாததாக இருக்கலாம். நட்பு - ஒருபோதும்.
ஜானுஸ் விஸ்னீவ்ஸ்கி
நட்பு மகிழ்ச்சியை பெருக்கி, துன்பங்களை நசுக்குகிறது.
ஹென்றி ஜார்ஜ் பான்
"உண்மையான நட்பின் பொருள் என்னவென்றால், அது மகிழ்ச்சியை இரட்டிப்பாக்குகிறது மற்றும் துன்பத்தை பிரிக்கிறது."
ஜோசப் அடிசன்
"உங்கள் முழு வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிக்காக ஞானம் உங்களுக்குக் கொண்டுவருகிறது, மிக முக்கியமான விஷயம் நட்பை வைத்திருப்பது."
"ஞானத்திற்குப் பிறகு மக்களுக்கு வழங்கப்படும் மிக அழகான பரிசு நட்பு."
François de La Rochefoucauld
"நட்பு இல்லாமல், மக்களிடையே எந்த தொடர்புக்கும் மதிப்பு இல்லை."
"நட்பின் கண்கள் அரிதாகவே தவறானவை."
"முடிந்த ஒரு நட்பு உண்மையில் தொடங்கவில்லை."
சிறந்த நண்பர்களைப் பற்றிய மேற்கோள்கள்
சிறந்த நண்பர்களுக்கு நம் வாழ்வில் தனி இடம் உண்டு. சில சமயங்களில் நம்மைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்ததை விட அதிகமாகத் தெரிந்தவர்கள் இவர்கள். சிறந்த நண்பர்களைப் பற்றிய மேற்கோள்கள் இதை மிகவும் துல்லியமாக பிரதிபலிக்கின்றன.
"ஒரு சிறந்த நண்பர் என்பது உங்களைப் பற்றி தனக்குப் பிடிக்காத அனைத்தையும் உங்களுக்குச் சொல்லும் ஒரு நபர், மேலும் நீங்கள் உலகின் மிக அற்புதமான நபர் என்று அனைவருக்கும் கூறுவார்."
“உண்மையான நண்பன் நீ தவறு செய்யும் போது உன்னுடன் இருப்பான். நீங்கள் சரியாக இருந்தால், அனைவரும் உங்களுடன் இருப்பார்கள்."
மார்க் ட்வைன்
"நண்பனின் கையால் மட்டுமே இதயத்தில் உள்ள முட்களை கிழிக்க முடியும்."
கிளாட் அட்ரியன் ஹெல்வெட்டியஸ்
"அறிக, உங்கள் உண்மையான நண்பரே, உங்களுக்கு அவமானம் ஏற்பட்டால், அது அதை மறைக்கும், தன்னை மறைக்காது!"
"எல்லாவற்றிலும் என்னுடன் உடன்படும், என்னுடன் தனது கருத்துக்களை மாற்றி, தலையை ஆட்டும் ஒரு நண்பர் எனக்குத் தேவையில்லை, ஏனென்றால் நிழல் அதையே சிறப்பாகச் செய்கிறது."
"பல விருந்துகள் நண்பர்கள், நட்பு அல்ல."
"இந்த உலகின் அனைத்து மரியாதைகளும் ஒரு நல்ல நண்பருக்கு மதிப்பு இல்லை."
"நண்பனுக்காக இறப்பது அவ்வளவு கடினம் அல்ல, இறக்கத் தகுந்த நண்பரைக் கண்டுபிடிப்பது."
எட்வர்ட் ஜார்ஜ் புல்வர்-லிட்டன்
"அவர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் மட்டுமே, வார்த்தைகளில் அல்ல - செயல்களில், யார் நம்மைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்."
நோசிர் ஹிஸ்ரோ
பெண் நட்பு
தோழிகளின் நட்பைப் பற்றிய மேற்கோள்களைப் புறக்கணிப்பதன் மூலம் நட்பைப் பற்றிய பழமொழிகளின் கருப்பொருளை முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியாது. எப்படியிருந்தாலும், பெண்களான நமக்கு, எந்த ஒரு முக்கிய நிகழ்வையும் காதலியுடன் முழுமையாக விவாதிக்கும் வரை முழுமையாக அனுபவிக்க முடியாது, இல்லையா?
"உலகின் தனிமையான பெண் நெருங்கிய தோழி இல்லாத பெண்."
"நான் வலுவாக இல்லை, அவள் வலிமையானவள் அல்ல, ஆனால் என் நண்பருடன் சேர்ந்து நாங்கள் உலகில் உள்ள அனைவரையும் விட வலிமையானவர்கள்."
லிண்டா மக்ஃபர்லேன்
“உங்கள் வாழ்க்கை வெற்றிகரமாக இருந்ததா என்று உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்? நீங்கள் இறந்து கொண்டிருந்தால், ஐந்து உண்மையான, உண்மையுள்ள நண்பர்கள் உங்களைச் சுற்றி கூடி இருந்தால், உங்கள் வாழ்க்கை வீணாக வாழவில்லை.
லீ ஐகோக்கா
"ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பர். நீங்கள் இரவில் அவளை அழைக்கிறீர்கள், நீங்கள் காதலித்ததாக அவளிடம் சொல்லுங்கள். அவள் கரகரப்பான குரலில் வெறுமனே கூறுவாள்: "தூங்கு!" - மற்றும் தொங்குகிறது. பின்னர் அவர் மீண்டும் அழைத்து, “எனக்காக கதவைத் திற. சும்மா இரு”.
"எதையும் சொல்லத் தேவையில்லாத ஒரு நபர் சிறந்த நண்பர், அவள் கண்களில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கிறாள்."
"ஆண்கள் வருகிறார்கள், போகிறார்கள், ஆனால் தோழிகள் இருக்கிறார்கள்."
மில்லா ஜோவோவிச்
"சில நேரங்களில் உங்கள் சிறந்த நண்பருடன் காபி சாப்பிடுவது சிறந்த சிகிச்சையாகும்."
"அவள் சில நேரங்களில் ஆண்கள் இல்லாத உலகத்தை கற்பனை செய்தாள், ஆனால் இந்த இரண்டு நண்பர்கள் இல்லாத உலகத்தை அவளால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. அவள் வாழ்க்கையில் அவர்கள் "எப்போதும்" இருந்தார்கள். அவர்கள் மூன்று பேரும் முற்றிலும் வேறுபட்டதாக இருந்தாலும், அல்லது ஒருவேளை, அவர்கள் இல்லாமல் உலகம் ஒரு பரிமாணத்தை இழந்திருக்கும் என்று அவளுக்குத் தோன்றியது. அது தட்டையாக இருக்கும்."
ஜானுஸ் விஸ்னீவ்ஸ்கி
"பெரும்பாலான பெண்களுக்கு, அன்பை அனுபவிப்பது என்பது உங்கள் சிறந்த நண்பருடன் விவாதிப்பதாகும்."
Leszek Kumor
பெண் நட்பு பற்றிய பல்வேறு கருத்துக்கள்
அவள் இருப்பை சந்தேகிக்கிறார்கள், மறுக்கிறார்கள், கேலி செய்கிறார்கள்... அவளை நம்புகிறார்கள், அவளைப் பற்றி திரைப்படங்கள் எடுக்கப்படுகின்றன, புத்தகங்கள் எழுதப்படுகின்றன. பெண் நட்பைப் பற்றிய மேற்கோள்களின் தேர்வை நான் வழங்குகிறேன், இது முற்றிலும் எதிர்க்கும் கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கிறது.
"இரண்டு பெண்களின் நட்பு எப்போதும் மூன்றாவது பெண்ணுக்கு எதிரான ஒரு சதி."
"ஒரு நாய்க்கும் பூனைக்கும் இடையே திடீரென்று நட்பு ஏற்பட்டால், அது சமையல்காரருக்கு எதிரான கூட்டணியைத் தவிர வேறில்லை."
ஸ்டீபன் ஸ்வீக்
"ஆண்கள் ஒரு கால்பந்து பந்தைப் போல நட்பை விளையாடுகிறார்கள், அது அப்படியே இருக்கும். கண்ணாடி குவளை போல் பெண்கள் நட்புடன் விளையாடுகிறார்கள், அது உடைகிறது.
ஆன் லிண்ட்பெர்க்
"ஒருவருக்கொருவர் உரையாடும் போது, பெண்கள் தோழமையுடன் கூடிய ஒற்றுமையின் உணர்வையும், ஆண்களுடன் தங்களை அனுமதிக்காத அந்த இரகசிய வெளிப்படைத்தன்மையையும் பின்பற்றுகிறார்கள். ஆனால் இந்த நட்பின் சாயல் பின்னால் - எவ்வளவு விழிப்புடன் இருக்கும் அவநம்பிக்கை, அது எவ்வளவு நியாயமானது என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்!
ஆண்ட்ரே மௌரோயிஸ்
"பெண்கள் காதலில் எவ்வளவு நெகிழ்வானவர்கள் என்பதைப் பற்றி நிறைய பேச்சு உள்ளது, ஆனால் அவர்கள் நட்பில் எவ்வளவு சீரானவர்கள் என்பது பற்றி போதுமானதாக இல்லை."
காஸ்டன் லூயிஸ்
“பெண் நட்பு இல்லை என்று அவர்கள் சொல்லட்டும், அவர்கள் பேசட்டும் ... எனக்கும் நீங்களும் விதி கொடுத்த அன்பான நட்பை எதற்கும் பரிமாறிக்கொள்ள மாட்டோம் என்று எனக்கு முன்பே தெரியும்.
ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான நட்பு
மற்றொரு சுவாரஸ்யமான பகுதி ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான நட்பைப் பற்றிய மேற்கோள்கள். இந்த வகையான நட்பின் இருப்பு பற்றிய சர்ச்சைகளில், ஏராளமான பிரதிகள் உடைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இது ஒருமித்த கருத்துக்கு வழிவகுக்கவில்லை. ஆனால் ஒரு உறுதியான பதில் இருக்கக் கூடாதா?
“ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையே பெண் நட்பு, ஆண் நட்பு அல்லது நட்பு என்பதில் என்ன வித்தியாசம்? எந்த வகையிலும் ஒரு நபர் இல்லாமல் அது நடக்கும். நீங்கள் எந்த பாலினம் அல்லது உயரம் என்பது முக்கியமில்லை. ஆத்மாக்களின் நெருக்கம் - அதுதான் நடக்கும். மீதமுள்ளவை முக்கியமில்லை."
நட்பும் அன்பும்
நட்பு மற்றும் காதல் இரண்டு ஒத்த உணர்வுகள், இவை இரண்டும் இல்லாமல், மனித வாழ்க்கை சலிப்பு மற்றும் முட்டாள்தனமானது. காதல் மற்றும் நட்பைப் பற்றிய மேற்கோள்களில், அன்பை விட நட்பு என்பது நமக்கு மிகவும் அவசியமான உணர்வு என்ற கருத்து பெரும்பாலும் உள்ளது.
"நட்பு அன்பை விட மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது."
மார்லின் டீட்ரிச்
"நினைவில் கொள்ளுங்கள், நண்பரே: காதலியை விட நண்பரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம்."
லோப் டி வேகா
நட்பு என்பது இறக்கைகள் இல்லாத காதல்.
ஜார்ஜ் பைரன்
"உண்மையான காதல் எவ்வளவு அரிதானதோ, உண்மையான நட்பு இன்னும் அரிதானது."
François de La Rochefoucauld
"நட்பு அன்பை விட எல்லையற்ற சகிப்புத்தன்மையுடன் இருக்க வேண்டும்."
ஸ்டீபனி டி ஜென்லிஸ்
"ஒருவேளை நட்பை முழுமையாகப் பாராட்ட, ஒருவர் முதலில் அன்பை அனுபவிக்க வேண்டும்."
நிக்கோலா செபாஸ்டியன் சாம்போர்ட்
"காதல் உறவுகள் மக்கள் நினைப்பது போல் வெறும் நட்பிலிருந்து வேறுபட்டவை அல்ல. நட்பு, அன்பைப் போலவே, அனுதாபத்தையும் ஆதரவையும் உள்ளடக்கியது, மேலும் பெரும்பாலும் ஒரு தேர்வுக்கு முன் வைக்கிறது. நட்புக்கு நேர்மறையான திறன்கள் மற்றும் உறவு திறன்களின் வளர்ச்சி மற்றும் பயன்பாடு தேவைப்படுகிறது: பகிர்ந்து கொள்ளும் திறன், நேர்மை, பச்சாதாபம், கேட்பது மற்றும் தொடர்பு - இவை அனைத்தும் ஒரு காதல் உறவு தேவை. பின்வருவனவற்றை நாம் அனுமானிக்கலாம்: தோழிகள் மற்றும் நண்பர்களுடன் சிரமங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் மிக முக்கியமான உறவில் சிரமங்களைக் கொண்டிருப்பார் - காதல்.
"நட்பு அன்பாக மாறும்போது, அவை இரண்டு நதிகளைப் போல ஒன்றிணைகின்றன, அவற்றில் பெரியது சிறியதை உறிஞ்சிவிடும்."
மேடலின் டி ஸ்குடெரி
"அன்பு எல்லாவற்றிற்கும் மேலானது, இல்லையா? மேலும் அன்புக்கு மேலே இருப்பது நட்பு மட்டுமே ... "
பெல்லா அக்மதுலினா
உண்மையான நண்பர்களைப் பற்றி
உண்மையான நட்பு ஒரு பெரிய மற்றும் விலைமதிப்பற்ற பரிசு, அதை வைத்திருப்பவர் மகிழ்ச்சியானவர். உண்மையான நட்பைப் பற்றிய இந்த மேற்கோள்கள் உண்மையான நண்பர்களை நண்பர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்குமா?
"உண்மையான நண்பன் என்பது என்னை விட என்னைப் பற்றிய எல்லாவற்றிலும் நான் நம்பும் ஒருவர்."
Michel de Montaigne
"ஒரு உண்மையான நண்பன் மட்டுமே தன் நண்பனின் பலவீனங்களை பொறுத்துக்கொள்ள முடியும்."
வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர்
"ஒரு உண்மையான நண்பன் ஆசீர்வாதங்களில் மிகப் பெரியவன், அதே நேரத்தில் அந்த ஆசீர்வாதம், அதைப் பெறுவது குறைவாகவே நினைக்கப்படுகிறது."
"உண்மையான நட்புக்கு பொறாமை தெரியாது."
François de La Rochefoucauld
"உங்கள் பாதையில் இருந்து கற்களையும் முட்களையும் அகற்றும் நபரை உண்மையான நண்பராகக் கருதுங்கள்."
"உண்மையான நட்பு மெதுவாக முதிர்ச்சியடைகிறது மற்றும் மக்கள் அதை ஒருவருக்கொருவர் நிரூபித்த இடத்தில் மட்டுமே மலரும்."
பிலிப் டோர்மர் ஸ்டென்ஹால் செஸ்டர்ஃபீல்ட்
“உண்மையான நண்பன் நம் இரண்டாவது சுயமாக இருக்க வேண்டும்; அவர் ஒரு நண்பரிடமிருந்து ஒழுக்க ரீதியாக அழகானதைத் தவிர வேறு எதையும் கோரமாட்டார்.
மார்க் டுல்லியஸ் சிசரோ
எல்லாவற்றிலும் மோசமானது கெட்ட நண்பன்...
துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில நேரங்களில் நாம் ஏமாற்றமடைய வேண்டும், மேலும் நமக்கு அடுத்தபடியாக உண்மையான நண்பர் என்று அழைக்கப்படுபவர் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அது எப்போதும் மிகவும் வலிக்கிறது. இந்த அனுபவங்கள்தான் கெட்ட நண்பர்களைப் பற்றிய மேற்கோள்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. சொல்வது நல்லது என்று நான் நினைக்கவில்லை ...
"ஒரு கெட்ட நண்பர் ஒரு நிழல் போன்றவர்: ஒரு வெயில் நாளில், ஓடு - நீங்கள் ஓட மாட்டீர்கள்; மேகமூட்டமான நாளில், அதைத் தேடுங்கள் - நீங்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது."
அபாய் குனன்பேவ்
"விசுவாசம் இல்லாத நண்பர்கள் விழுங்குகள், நீங்கள் கோடையில் மட்டுமே சந்திக்கிறீர்கள்; அது ஒரு சூரியக் கடிகாரம், இதன் பலன் சூரியன் பிரகாசிக்கும் வரை மட்டுமே.
தியோடர் காட்லீப் வான் ஹிப்பல்
"நீங்கள் போலி நண்பர்களை இழக்கும்போது எதையும் இழக்க மாட்டீர்கள்."
ஜோன் ஜெட்
"நட்பு ஒரு வைரம் போன்றது: அரிதானது, விலை உயர்ந்தது மற்றும் நிறைய போலிகள் உள்ளன."
நட்பு என்பது ஒரு பொக்கிஷம், அதன் மதிப்பும் முக்கியத்துவமும் பழங்காலத்திலிருந்தே அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நபர் எவ்வளவு வலிமையாகவும் தன்னிறைவு பெற்றவராகவும் இருந்தாலும், நம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையிலும் நட்பு தோள்பட்டை மற்றும் ஆதரவு இல்லாமல் செய்ய முடியாத தருணங்கள் உள்ளன.
அன்பான வாசகர்களே, உங்கள் செல்வத்தை - உண்மையான நண்பர்களைக் கண்டுபிடித்து, அவர்களை ஒருபோதும் இழக்காதீர்கள் என்று நான் விரும்புகிறேன். நண்பர்கள் நமது பிரதிபலிப்பு என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். இருப்பினும், இந்த விதிக்கு விதிவிலக்குகள் உள்ளன: “ஒரு நபரை அவரது நண்பர்களால் மட்டுமே மதிப்பிடாதீர்கள். யூதாஸின் நண்பர்கள் பாவம் செய்ய முடியாதவர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்."
மேலும் ஒரு உண்மையான பரிசாக, புராணக்கதை நிகழ்த்திய பாடலைக் கேட்க உங்களை அழைக்கிறேன் விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கி , அவரது மிகவும் சக்திவாய்ந்த விஷயங்களில் ஒன்று - "நண்பனின் பாடல்".
மேலும் பார்க்கவும்
