சிறிய ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள். ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்

டாட்டூ ஜப்பான் ஒரு பண்டைய ஓரியண்டல் பாணியாகும், இது ஆழமான வேர்கள் மற்றும் பணக்கார வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஜப்பானிய டாட்டூ கலைஞர்கள் நீண்ட காலமாக தங்கள் தாயகத்தில் மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதும் உயர்ந்த மரியாதையுடன் நடத்தப்படுகிறார்கள். செல்வாக்கு மிக்க மக்கள் மற்றும் மன்னர்கள் கூட ஜப்பானிய எஜமானர்களின் வரைபடங்களை அணிந்தனர். பாரம்பரியமாக, லாண்ட் ஆஃப் தி ரைசிங் சன் டாட்டூக்கள் டிராகன்கள், மீன்கள், புலிகள், பேய்களின் முகமூடிகள், பூக்கள் மற்றும் ஆபரணங்களை சித்தரிக்கின்றன.

ஜப்பானியர்கள் தங்கள் மரபுகளைக் கடைப்பிடிக்கும் மக்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். பழைய நாட்களில், படத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தம் இருந்தது. பச்சை குத்தலின் எந்த விவரமும் நியதிக்கு இணங்க செய்யப்பட வேண்டும். இன்று, உலகமயமாக்கல் காலங்களில், ஜப்பான் பச்சை குத்தல்களைக் குறிப்பிடும்போது, ​​மக்கள் இனி பண்டைய எஜமானர்களின் பழைய கிளாசிக்கல் பள்ளியைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் புதிய திசைகளையும் குறிக்கின்றனர். உலகெங்கிலும் உள்ள பல எஜமானர்கள் ஜப்பானிய பச்சை குத்தலின் கலையைப் படித்து பழைய பாணியை மாற்றி, நிகழ்காலத்திற்கு ஏற்றவாறு மாற்றினர், புதிய படைப்பு கூறுகளை அறிமுகப்படுத்தினர்.

ஜப்பானிய பச்சை குத்தலின் வரலாறு

பாரம்பரியமாக, ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் ஒரு சிறப்பு மூங்கில் டெபோரி குச்சியுடன் பயன்படுத்தப்பட்டன. விண்ணப்ப செயல்முறை பல மணிநேரம் ஆனது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் மிகப்பெரியவை, இவை பெரிய டாட்டூ ஸ்லீவ்கள் அல்லது உடலின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கிய பச்சை உடை. ஜப்பானில் ஒரு டாட்டூ கலைஞருக்கு பயிற்சி அளிக்கும் செயல்முறை நீண்ட மற்றும் கடினமாக இருந்தது. மாஸ்டர் முதலில் பொறுமையைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது, எனவே அவர் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் வேலை செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டார்.

சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

ஜப்பானிய பாரம்பரியத்தில், பச்சை குத்துவது மாஃபியாவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. நவீன அதிகாரிகள் இன்னும் பச்சை குத்தல்களுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர். பச்சை குத்தப்பட்டவர்கள் பெரும்பாலும் அதிகாரிகளின் அவமானத்திற்கு ஆளாகிறார்கள், அவர்கள் குளத்திலிருந்து அல்லது வேறு எந்த பொது இடத்திலிருந்தும் வெளியேற்றப்படலாம். எனவே, ஜப்பானியர்கள் முக்கிய இடங்களில் பச்சை குத்திக்கொள்வதில்லை, சமூகத்தில் காட்ட மாட்டார்கள்.

ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் - முக்கிய அடுக்குகள்

ஜப்பானிய கெண்டை பச்சைமிகவும் பிரபலமான கதைகளில் ஒன்று. மகட்சுகே என்ற மீனின் புராணக்கதைக்கு கெண்டையின் சின்னம் பிரபலமானது, அதன் விடாமுயற்சியால், டிராகன் வாயிலை அடைந்து டிராகன் மீனாக மாறியது. புராணத்தில், இந்த மீன் ஒரு கெண்டை மீன். கார்ப்ஸ் (அல்லது அவர்கள் தாயகத்தில் அழைக்கப்படுவது - கோய்) விடாமுயற்சி, நீரோட்டத்திற்கு எதிராக நீந்துவதற்கான திறனைக் குறிக்கிறது. பாரம்பரியமாக, கார்ப் டாட்டூ ஆண்பால் என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் இது ஆண்பால் ஆற்றலை உள்ளடக்கியது.

ஆமை டாட்டூகிழக்கு மக்களிடையே இது ஞானத்தையும் எதிர்காலத்தை கணிக்கும் திறனையும் குறிக்கிறது.

டிராகன் பச்சை- சூரியனின் சின்னம், நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் நீண்ட ஆயுள். ஜப்பானியர்கள் தங்கள் பாதங்களில் மூன்று விரல்களால் டிராகன்களை சித்தரித்தனர். புராணத்தின் படி, டிராகன் ஒரு புனிதமான பாதுகாவலர் ஆவியாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் மக்களால் மதிக்கப்படுகிறது.

புலி பச்சை- தைரியம், வலிமை, தைரியம் மற்றும் பிரபுக்களின் சின்னம். ஜப்பானியர்கள் புலிகள் தீய சக்திகளை விரட்டும் என்று நம்புகிறார்கள்.

பாம்பு பச்சை- துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் தோல்விகளிலிருந்து பாதுகாப்பு, பாம்புகளுக்கு வல்லரசுகள் உள்ளன, அவை மக்கள் பிரச்சனைகளைத் தவிர்க்க உதவுகின்றன. சுத்தியலில் சுருண்டிருக்கும் பாம்பின் உருவம் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும், செல்வத்தையும், செழிப்பையும் தருகிறது.

சானியா முகமூடி பச்சைஒரு பொறாமை கொண்ட பெண் மாறிய பழங்கால ஆவியின் உருவம். ஒரு பதிப்பின் படி, இந்த படம் ஞானத்தின் உருவகத்தை குறிக்கிறது, மற்றொன்றின் படி, எதிர்மறை உணர்வுகளுக்கு அடிபணிவது எவ்வளவு அழிவுகரமானது என்பதை மக்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.

ஆண்கள் பச்சை குத்தல்கள் ஜப்பான் - ஆண்களுக்கான ஜப்பானிய பாணி பச்சை குத்தல்கள்

ஜப்பானிய பச்சை பாணி பெண்களை விட ஆண்களால் அடிக்கடி தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. முதல் காரணம் வரைபடத்தின் அளவு. ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் எப்போதுமே மிகப் பெரியதாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கும், அத்தகைய தைரியமான படியை ஒரு மனிதன் தீர்மானிப்பது எளிது. பச்சை - ஜப்பானிய பாணியில் ஒரு வழக்கு அல்லது சட்டை கிழக்கு கலாச்சாரம், அவர்களின் பண்டைய மரபுகள் மற்றும் சின்னங்களுக்கு மரியாதைக்குரிய அறிகுறியாகும். ஜப்பானிய கார்ப் டாட்டூ ஒரு பாரம்பரிய ஆண் டாட்டூவாக கருதப்படுகிறது.

ஜப்பான் பெண்கள் பச்சை குத்தல்கள் - பெண்களுக்கான ஜப்பானிய பாணி பச்சை குத்தல்கள்

பெண்கள் பெரும்பாலும் ஜப்பானிய பாணி பச்சை குத்தலைத் தீர்மானிப்பதில்லை, ஆனால் பிரகாசமான குறியீட்டு ஓரியண்டல் பாணியின் துணிச்சலான காதலர்களும் உள்ளனர். chrysanthemums, peonies மற்றும் பெண்கள் மத்தியில் அடிக்கடி காணலாம் பச்சை குத்தல்கள். பெண்கள் எப்போதும் ஸ்லீவ்ஸ் அல்லது பின்புறத்தில் ஒரு பெரிய வடிவத்தை தீர்மானிக்க முடியாது, ஆனால் ஒரு பாரம்பரிய ஜப்பானிய பச்சை குத்தப்பட்ட ஒரு சிறிய பச்சை கூட ஒரு பெண்ணின் உருவத்திற்கு ஒரு சிறப்பு பாணியையும் வண்ணத்தையும் கொண்டு வருகிறது.

டாட்டூ ஸ்லீவ் உடலின் ஒரு பெரிய பகுதியை ஆக்கிரமித்து, பருவம் மற்றும் ஃபேஷன் போக்குகளைப் பொருட்படுத்தாமல் உண்மையான சிறப்பம்சமாக மாறும். இந்த வகை பச்சை குத்துவதை துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைக்க முடியாது, எனவே அது உணர்வுபூர்வமாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது, ஓவியங்கள் சிந்திக்கப்பட்டு எல்லாம் சரியாக செய்யப்படுகின்றன.

டாட்டூ ஸ்லீவ் அடிக்கடி தேர்வு செய்யவும்:

1. படைப்புத் தொழில்களின் மக்கள். பயணிகள், பதிவர்கள், வடிவமைப்பாளர்கள், ப்ரோகிராமர்கள், உடற்பயிற்சி மையப் பயிற்சியாளர்கள் ஆகியோருக்கு ஸ்லீவ்கள் உள்ளன, அவர்கள் பெரும்பாலும் உடல் சிற்பிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
2. உலகத்தைப் பற்றிய தங்கள் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டவர்கள், அசல் மற்றும் சமூக ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களிலிருந்து விடுபட்டவர்கள்.
3. நிறுவப்பட்ட மதிப்புகள் கொண்ட மக்கள். பெற்றோரின் உருவப்படங்கள், விருப்பமான எழுத்தாளரின் புத்தகங்கள், எஸோதெரிக் அறிகுறிகள், ஆபரணங்கள் பெரும்பாலும் பச்சை குத்தலில் காணப்படுகின்றன. ஒரு ஸ்லீவ் டாட்டூவை உருவாக்குவதன் மூலம், ஒரு நபர் தனக்கு முக்கியமான விஷயங்களை வலியுறுத்துகிறார் மற்றும் அவற்றை உலகிற்கு அறிவிக்கிறார்.
4. உலகின் அசாதாரண காட்சிகளைக் கொண்ட மக்கள். பச்சை குத்தல்களில் பேகன் மற்றும் மந்திர அறிகுறிகள் உள்ளன. பச்சை குத்துபவர்கள், இந்த வரைதல் உலகின் எதிர்மறை விளைவுகளிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை ஈர்க்கும் என்று நம்புகிறார்கள்.

அழகுக்காகவும், ஃபேஷன் போக்குகளுக்காகவும், அழகுக்காகவும் பச்சை குத்தியவர்கள் பலர் உள்ளனர். சில நேரங்களில் காயத்திற்குப் பிறகு வடுக்கள், தோல் முறைகேடுகள் மற்றும் பிற குறைபாடுகள் ஒரு பச்சை ஸ்லீவ் பின்னால் மறைக்கப்படுகின்றன.
டாட்டூ ஸ்லீவ் வேண்டும் என்ற ஆசைக்கு எந்தக் காரணம் அடிப்படையாக அமைந்தது என்பது முக்கியமல்ல, முடிவு சமநிலையில் இருக்க வேண்டும், மேலும் ஒவ்வொரு விவரமும் மிகச்சிறிய விவரங்களுக்கு சிந்திக்கப்பட வேண்டும். ஒவ்வொரு மில்லிமீட்டரும் நீங்கள் வரைந்தால், நீங்கள் அதை 100% விரும்பினால், நீங்கள் அதை உருவாக்கியதற்காக ஒருபோதும் வருத்தப்பட மாட்டீர்கள்.

அம்சங்கள் மற்றும் பரிமாணங்கள்

இந்த வகை பச்சை குத்தல்கள் பல வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு வகை ஸ்லீவ் அதன் சொந்த பரிமாணங்களையும் அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது. படத்தின் அளவை இப்போதே முடிவு செய்து, ஆயத்த தீர்வுடன் மாஸ்டரிடம் செல்வது நல்லது.

முழுமையாக அடைபட்ட கை (முழு கை)

தோள்பட்டை முதல் மணிக்கட்டு வரையிலான பகுதியுடன் பச்சை குத்தலின் உன்னதமான பதிப்பு. சில சந்தர்ப்பங்களில், முறை கழுத்து வரை பகுதியைப் பிடிக்கிறது. முழுக்கதையும் இங்கு உடலைப் பற்றியது. இந்த விருப்பம் தைரியமான மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது.

எல்லோரும் நீண்ட அமர்வுகளை சகித்துக்கொள்ள முடியாது, அதே போல் தங்களை ஒரு தொடர்ச்சியான அடிப்படையில் கவனத்தின் மையமாக மாற்ற முடியாது. ஆனால், முழு டாட்டூ ஸ்லீவ் சுய வெளிப்பாட்டிற்கு அதிக இடத்தை அளிக்கிறது.
டாட்டூ ஸ்லீவ் படிப்படியாக அடைக்கப்படும் போது வழக்குகள் உள்ளன. இதைச் செய்ய, அவ்வப்போது ஒரே பாணியில் வரைபடங்களை உருவாக்கவும், பின்னர் அவை ஒரு படமாக இணைக்கப்படுகின்றன.

அரை ஸ்லீவ்

முறை தோள்பட்டை முதல் முழங்கை வரை அடைக்கப்படுகிறது. அல்லது முழங்கையிலிருந்து மணிக்கட்டு வரை. இந்த விருப்பம் மிக வேகமாக செய்யப்படுகிறது, குறைந்த செலவு மற்றும் நீங்கள் ஒரு அலுவலகத்தில் பணிபுரிந்தால் துணிகளின் கீழ் மறைக்க எளிதானது.

காலாண்டு ஸ்லீவ்

முறை தோள்பட்டையிலிருந்து தொடங்குகிறது மற்றும் முழங்கையை அடையாது. பச்சை அசல் தெரிகிறது. தேவைப்பட்டால், துணிகளின் கீழ் மறைக்க எளிதானது. இந்த வகை ஸ்லீவ் பெரும்பாலும் முதல் முறையாக டாட்டூக்களை எதிர்கொள்பவர்களால் செய்யப்படுகிறது, அவர்களின் கனவுகளை உணர்ந்து, ஆனால் புதிய தோற்றத்துடன் பழக வேண்டும்.

சிலர் இந்த வடிவமைப்புகளை தங்கள் கால்களில் அடைத்து, பச்சை குத்துவது உண்மையான ஆடைகளைப் பின்பற்றுகிறது. மக்களில், இந்த வகையான உடல் அலங்காரம் முழங்கால் உயரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஆண்களுக்கு மட்டும்

சுய வெளிப்பாடு மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனமான செயல்களில் பெண்களை விட ஆண்கள் தைரியமானவர்கள். ஒரு பையன் ஏதாவது விரும்பினால், அவன் அதைச் செய்வான், சுற்றி இருப்பவர்கள் என்ன சொல்வார்கள் என்று பார்க்க மாட்டார். ஆண்கள் நம்பமுடியாத வடிவமைப்புகளுடன் ஒரு முழு ஸ்லீவ் அடைத்து, அவற்றில் தங்கள் கற்பனைகளை உணர்கின்றனர். ஆண்கள் பெரும்பாலும் செல்டிக் வடிவங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களைக் கொண்டுள்ளனர். மாஸ்டர் பட்டியலில் நிறைய விருப்பங்கள் உள்ளன மற்றும் நீங்கள் ஒரு ஸ்லீவ் விரும்பும் போது ஒரு ஆயத்த விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது எளிது, ஆனால் எந்த ஒரு தெளிவான, தெளிவான யோசனையும் இல்லை.

டிராகன்கள் மற்றும் வேட்டையாடும் மிருகங்கள் ஆண்களின் கைகளில் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. அவை நிறம் அல்லது கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் இருக்கலாம். வரைதல் மிகவும் யதார்த்தமானது, உங்கள் கண்களை அதிலிருந்து எடுக்க கடினமாக உள்ளது. பச்சை குத்தல்கள் ஆண்பால் கொள்கை, வலுவான விருப்பமுள்ள குணங்கள், உலகின் பார்வை ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன.

பயோமெக்கானிக்கல் வரைபடங்கள் ரோபோக்களும் மக்களும் ஒன்றாக மாறும் பாணியில் ஆர்வமாகத் தெரிகிறது. உயர்தர மரணதண்டனை நுட்பம், மிகச்சிறிய விவரங்களையும் சரியான நிறத்தையும் வரைந்து, ஸ்லீவ் டாட்டூவை மற்றொரு உலகத்திற்கு ஒரு போர்ட்டலாக மாற்றவும்.

இத்தகைய பச்சை குத்தல்கள் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன, அதிர்ச்சியில் மூழ்கியுள்ளன, ஆனால் அதே நேரத்தில் போற்றுதலை ஏற்படுத்துகின்றன. இந்த வகை வரைதல் உடலின் அழகு மற்றும் நிவாரணத்தை வலியுறுத்துகிறது, உரிமையாளருக்கு ஆண்மை மற்றும் தனித்துவத்தை அளிக்கிறது.

ஆண்களின் சட்டைகள் ஆசிரியரின் வரைபடங்கள், வடிவங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களை இணைக்கின்றன. அவை அழகுக்காக அடைக்கப்பட்டுள்ளன, அல்லது அவற்றின் படைப்பாளருக்கு மட்டுமே தெரிந்த ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்டு செல்ல முடியும். பச்சை குத்தல்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அணிந்திருப்பதால், ஆண்கள் தங்கள் முழு சாரத்தையும் அதில் வைத்து, தங்கள் விருப்பத்தில் எந்த தவறும் செய்ய மாட்டார்கள்.

பெண்களுக்கு, எந்த மாதிரியை தேர்வு செய்வது?

பெண்கள் ஆண்களுக்கு இணையாக தங்கள் சட்டைகளை அடைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஆசிரியரின் அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர். பெண்கள், அரை அல்லது கால் சட்டைகள் அதன் முழு பதிப்பை விட மிகவும் பொதுவானவை. அவர்கள் மலர் ஆபரணங்களைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். எஸோடெரிக், மாயாஜால, இயற்கை உருவங்கள் இருக்கலாம்.

வரைபடத்தின் பாணி மற்றும் அளவு பெண் மற்றும் அவரது பாத்திரத்தின் உணர்வைப் பொறுத்தது. சில பெண்கள் எல்லா தரங்களையும் உடைத்து, தீயை சுவாசிக்கும் டிராகன்கள், அற்புதமான உயிரினங்கள், பச்சை குத்துவதை நம்பமுடியாத கதையாக மாற்றுகிறார்கள். உடையக்கூடிய பெண் உடலில், இத்தகைய வரைபடங்கள் தனித்தன்மை வாய்ந்தவை.

தீவிர பச்சை குத்தல்கள் அசாதாரண வாழ்க்கை முறை மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய கண்ணோட்டம் கொண்ட பெண்களை நாக் அவுட் செய்கின்றன. மலர் உருவங்கள் கொண்ட சட்டைகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு பூவுக்கும் அதன் சொந்த அர்த்தம் உள்ளது. உதாரணமாக, செர்ரி பூக்கள் நீண்ட மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை என்று பொருள்.

பெண்கள் பெரும்பாலும் பச்சை குத்துவதற்கு விலங்கு மற்றும் தாவர சின்னங்களை உள்ளுணர்வுடன் தேர்வு செய்கிறார்கள். அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. மிகவும் பிரபலமானவை:

• தீயில் பட்டாம்பூச்சி - வளர்ந்த கற்பனை மற்றும் செயல்பாட்டிற்கான தாகம்;
• மனித கண் - பொறுமை மற்றும் இரக்கம்;
• ஒரு ஓநாய் தலை அல்லது ஒரு விலங்கு ஒரு முழுமையான படம் - மன உறுதி, சுதந்திரம் மற்றும் நம்பகத்தன்மை அன்பு;
• பேண்டஸி யூனிகார்ன் - கருணை, இரக்கம் மற்றும் அற்புதங்களில் நம்பிக்கை;
• பாம்பு, பாம்பு - சக்தி அன்பு, நெகிழ்வு மற்றும் வலுவான தன்மை;
• சீட்டு விளையாடுதல் - வாழ்க்கையில் சோதனைகள் மீதான காதல்;
• திமிங்கிலம் வரைதல் - தன்னம்பிக்கை, உறுதிப்பாடு;
• அண்ட நோக்கங்கள் - பகல் கனவு, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட விஷயங்களுக்கு ஏங்குதல்;
• லியோ, சிங்கத்தின் தலை - தலைமை, வலிமை மற்றும் விவேகம்;
• அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் ரோஜாக்கள் - அழகு மற்றும் சிற்றின்பம்;
• லின்க்ஸ் - அந்நியர்களின் அவநம்பிக்கை, எச்சரிக்கை மற்றும் திறமை;
• குறிப்புகள் - படைப்பாற்றலுக்கான ஏக்கம், அசாதாரண விஷயங்களுக்கான அன்பு;
• மனித மண்டை ஓடு மற்றும் எலும்புகள் - சுயநலம், சுதந்திரம், கிளர்ச்சி.

இந்த சின்னங்களின் அடிப்படையில், ஆபரணங்கள், வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் பல்வேறு வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தி, நீங்கள் உண்மையிலேயே தனித்துவமான விஷயங்களை உருவாக்கலாம். ஸ்லீவ் டாட்டூ ரகசியங்களைக் கேட்டு இந்த உலகில் மூழ்கிவிட விரும்பும் எவருக்கும் வார்த்தைகள் இல்லாமல் சொல்லும் ஒரு அற்புதமான கதையாக மாறும்.

பெண்களின் ஸ்லீவ் டாட்டூக்கள் ஆண்களைப் போல ஆக்ரோஷமானவை அல்ல. அவர்களுக்கு அர்த்தம் உள்ளது, பெண்மை மற்றும் சிறப்பு சின்னங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை உரிமையாளருக்கு மட்டுமே முக்கியம்.
ஒரு ஓவியத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​ஒவ்வொரு விவரத்தையும் கருத்தில் கொண்டு, முற்றிலும் திருப்திகரமான முடிவை அடைவது மதிப்பு. இங்கே எந்த சமரசமும் இருக்கக்கூடாது.

ஸ்லீவ் டாட்டூக்கள் என்ன பாணிகளில் செய்யப்படுகின்றன?

ஒரு பச்சை பாணியைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​ஆளுமை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. இது ஒரு ஆணாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை, சுவாரஸ்யமான பாணிகளை இணைப்பது ஆண்மை மற்றும் சக்தி இரண்டையும் வலியுறுத்துகிறது, அதே போல் பெண்மையுடன் பலவீனம்.

பல அடிப்படை ஸ்லீவ் பாணிகள் உள்ளன:

உயிர் இயந்திர நோக்கங்கள்.

அதிர்ச்சியூட்டும் மற்றும் அசாதாரண பச்சை குத்தல்கள். தூரத்தில் இருந்து பார்த்தால், உங்களுக்கு முன்னால் ஒரு உண்மையான செயற்கை உறுப்பு உள்ள ஒரு நபர் இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கலாம். இந்த நுட்பம் உடலை ரோபோ பொறிமுறைகளைப் போல தோற்றமளிக்கிறது. பிற கூறுகள் மற்றும் தரமற்ற தோற்றத்துடன் இணைந்து, பயோமெக்கானிக்ஸ் அசல் தெரிகிறது.

பழைய பள்ளிக்கூடம்.

இந்த நுட்பம் 19 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு திரும்பியது, மாலுமிகள் மட்டுமே பச்சை குத்திக்கொள்ள முடியும். கப்பல்கள், ஆயுதங்கள், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் சக்தி உள்ளன.

பாலினேசியா.

இன உருவங்கள், ஆபரணங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் உள்ளன. பெரும்பாலான வேலைகள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் செய்யப்படுகின்றன. வண்ண, அசாதாரண விவரங்களின் உதவியுடன் உச்சரிப்புகள் வைக்கப்படலாம்.

யதார்த்தவாதம்.

இந்த நுட்பம் பெரும்பாலும் கையை ஒரு நினைவக புத்தகமாக மாற்றுகிறது. பெற்றோரின் உருவப்படங்கள், அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து முக்கியமான விஷயங்கள், பிடித்த புத்தகங்கள் மற்றும் வடிவங்கள் கைகளில் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. அத்தகைய வேலைக்கு மாஸ்டர் சிறப்பு திறன் மற்றும் கவனம் தேவை. பெரும்பாலும் யதார்த்தவாத பாணியில் பச்சை குத்தல்கள் அவற்றின் சகாக்களை விட விலை உயர்ந்தவை, ஆனால் உங்களுக்கு பிடித்த விஷயங்களின் நினைவகம் வாழ்நாள் முழுவதும் உங்களுடன் இருக்கும்.

கோதிக் பாணி.

கருப்பு, சிவப்பு, இருண்ட நிழல்கள் மற்றும் காட்டேரி படங்கள் ஆகியவற்றின் வேறுபாடு உள்ளது. இந்த நுட்பத்தில் இரவு, சந்திரன், கிரிப்ட்ஸ், மண்டை ஓடுகள், வெளவால்கள், கோரைப் பற்கள் மற்றும் காட்டேரிகள் பெரும்பாலும் உள்ளன.

ஜப்பான்.

உங்கள் சொந்த ஓவியத்தை உருவாக்க மற்றும் ஸ்லீவ் விவரங்களைத் தேர்ந்தெடுக்க, நீங்கள் வேலை செய்யும் மாஸ்டருடன் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும். பல நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவது அனுமதிக்கப்படுகிறது, இதன் மூலம் உங்கள் சொந்த படத்தை உருவாக்குதல், தனித்துவத்தை வலியுறுத்துதல் மற்றும் உங்கள் கற்பனையை விடுவித்தல்.

டாட்டூ ஸ்லீவ் தேர்வு செய்ய என்ன நிறம்?

வரைதல் நிறம் அல்லது கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் இருக்கலாம். உங்களுக்காக அடையாள மற்றும் முக்கியமான விஷயங்களை நீங்கள் திணிக்கிறீர்கள் என்றால், அவற்றை கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் விட்டுவிடுவது நல்லது. அவர்கள் அதிக கவனத்தை ஈர்க்கும் மற்றும் விவரங்களை வரைய எளிதாக இருக்கும்.

உங்கள் நம்பிக்கைகளின்படி, ஒரு பாதுகாப்பு செயல்பாட்டைச் செய்யும் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை ஆபரணங்களை விட்டுவிடுவது நல்லது. மரணம் மற்றும் வாழ்க்கையின் கருப்பொருளில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை வரைபடங்களைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமானது. கோதிக் உருவங்கள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்.

சில விவரங்களை முன்னிலைப்படுத்த பிரகாசமான வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தலாம். மலர் ஆபரணங்கள், ஆசிரியரின் சின்னங்கள், பயோமெக்கானிக்கல் வரைபடங்கள் பிரகாசமான வண்ணங்களில் அழகாக இருக்கும்.

ஆசிரியரின் விவரங்கள், ஆபரணம், பின்னணி ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ஸ்லீவ் ஒரு வண்ணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது மதிப்பு. இவை அனைத்தும் ஒரே, இணக்கமான படமாக இணைக்கப்பட வேண்டும். பச்சை குத்துவது ஒரே நகலில் இருக்க வேண்டும் என்றால், நீங்கள் உங்கள் சொந்த ஓவியத்தை மாஸ்டரிடம் கொண்டு வர வேண்டும் அல்லது அவருடன் அதை உருவாக்க வேண்டும்.
பட்டியலில் உள்ள வரைபடங்கள் ஏற்கனவே மற்ற நபர்களில் செய்யப்பட்டுள்ளன மற்றும் முழுமையான தனித்துவம் இயங்காது. ஒரு தனித்துவமான ஓவியத்தின் வளர்ச்சி தனித்து நிற்கவும், உங்கள் யோசனைகளை உணரவும், நீங்கள் திட்டமிட்ட அனைத்தையும் பற்றி உலகிற்குச் சொல்லவும் உதவுகிறது.

மாஸ்டருடன் சந்திப்புக்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது?

ஸ்லீவ் டாட்டூ என்பது பெரிய பரப்பளவில் ஒரே நேரத்தில் செய்ய முடியாத ஒரு டாட்டூ ஆகும். வேலையின் அளவைப் பொறுத்தவரை, மாஸ்டரை 5 முதல் 10 முறை பார்வையிட வேண்டும்.
ஒவ்வொரு அமர்வுக்கும், நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் தயார் செய்ய வேண்டும். இது எஜமானரின் வேலையை எளிதாக்கும், மேலும் செயல்முறை உங்கள் நல்வாழ்வை பாதிக்காது. மாஸ்டரிடம் செல்வதற்கு முன், உங்களுக்கு இது தேவைப்படும்:

• 2 நாட்களுக்கு மதுவை விட்டுவிட்டு, இரத்தத்தை மெல்லியதாக மாற்றும் தயாரிப்புகளை விலக்குங்கள்;
• நிறைய தண்ணீர் குடி. ஈரமான தோல் மை நன்றாக உறிஞ்சுகிறது மற்றும் வேலை வேகமாக செல்லும்;
• இயக்கத்தை கட்டுப்படுத்தாத வசதியான ஆடைகளை அணியுங்கள். நீங்கள் உட்காருவதற்கும், மாஸ்டர் வேலை செய்வதற்கும் வசதியாக இருக்கும்;
• உங்கள் அமர்வுக்கு முன் ஒரு இதயமான உணவை உண்ணுங்கள். இது பசியை உணராமல், நன்றாக உணர உதவும். அமர்வு நீண்டதாக இருந்தால், உங்கள் இரத்த சர்க்கரை குறையாமல் இருக்க ஊட்டச்சத்து பார்களை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள்.
• பச்சை குத்துவதற்கு உங்கள் தோலை தயார் செய்யவும். இதைச் செய்ய, அமர்வுக்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு நீங்கள் மாய்ஸ்சரைசர்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

பச்சை குத்துவதற்கான செயல்முறை மாஸ்டருடன் கலந்தாலோசிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது. அமர்வுக்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பது குறித்த பரிந்துரைகளை அவர் வழங்குவார், ஸ்லீவ் ஒரு ஓவியத்தை உருவாக்க அல்லது தேர்ந்தெடுக்க உதவுவார். நடைமுறையில் சேமிப்பது மதிப்புக்குரியது அல்ல. நீங்கள் வாழ்க்கைக்காக ஒரு பச்சை குத்துகிறீர்கள், அனுபவம் வாய்ந்த எஜமானர்கள் அதில் வேலை செய்ய வேண்டும்.
நீண்ட நேரம் உட்கார்ந்திருப்பது உங்களுக்கு சங்கடமாக இருந்தால் அல்லது வலி தாங்க முடியாததாக இருந்தால், ஸ்லீவின் கஃபிங்கை பல அமர்வுகளாகப் பிரிக்கவும். இது அசௌகரியம் இல்லாமல் சரியான படத்தைப் பெறவும், ஸ்லீவ் டாட்டூவின் உங்கள் கனவை நனவாக்கவும் அனுமதிக்கும்.

இந்தக் கட்டுரை புகைப்படங்கள் மற்றும் சாண்டி ஃபெல்மேனின் புத்தகமான "The Japanese Tattoo" இன் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் சேர்த்தல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

Irezumi தோலில் பச்சை குத்தப்பட்ட ஒரு பிரகாசமான படம் மட்டுமல்ல. இது ஒரு வகையான மனித கவசம், அவரது பாதுகாவலர். பச்சை குத்துவது ஒரு எச்சரிக்கையாகவும் இருக்கலாம் - "அதை அணிந்தவர் ஜாக்கிரதை!" அவர் கிரேக்க புராணங்களில் வரும் பாம்பு முடி கொண்ட கோர்கன் மெடுசா அல்லது கீட்ஸின் கவிதையில் வரும் பாம்புப் பெண் லாமியா போன்றவர்.

ஒரு வளையத்தில் சுருண்ட, செதில் பிரகாசிக்கும் லியா -
கருஞ்சிவப்பு, நீலம், தங்கத்தின் பிரகாசம்:
பாம்பு வரிக்குதிரை போல, கோடிட்டது,
புள்ளி சிறுத்தை போல; மயில் தானே
நான் ஒரு நொடியில் அவள் அருகில் மறைந்து விடுவேன்.
மேலும், வெள்ளி நிலவுகள் ஒத்தவை,
கண்ணை கூசும் தோலில் விளையாடியது.

இரெசுமியால் மூடப்பட்ட தோல், ஊசியிலிருந்து உமிழும் வலியை அனுபவித்த பிறகு, ஊர்வனவற்றின் குளிர்ந்த தோலாக மாறும். நெளியும் டிராகன்களின் படங்கள், ஏராளமான ஜிக்ஜாக்களில் மின்னல், மீன் செதில்கள் மற்றும் புகைப்படம் எடுக்க முடியாத நகரும் உடலில் இருந்து சிற்றலைகள், தற்காப்பு மற்றும் மூடிய விளைவை அதிகரிக்கின்றன. Irezumi அணிபவர்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளிலிருந்து தங்களைக் காத்துக் கொள்கிறார்களா? நவீன ஜப்பானில் உள்ளார்ந்த ஒழுக்கம், தொழில்நுட்பம், நுகர்வோர்வாதம் மற்றும் இணக்கவாதத்திற்கு எதிராக அவர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார்களா? irezumi பற்றி சொல்லக்கூடிய அனைத்தும் ரகசியம் மற்றும் தொலைநிலை. ரகசியம் என்பது ஒரு கடுமையான வணிக உடையால் வழங்கப்படுகிறது, இது பச்சை குத்தலை முழுவதுமாக மறைக்கிறது, மேலும் ரிமோட்னெஸ் என்பது நவீன சமுதாயத்தின் பல விதிமுறைகள் மற்றும் தடைகளிலிருந்து விலகி, அதை அணிந்த ஒரு நபரின் மனநிலையாகும்.

ஜப்பானிய கெண்டை பச்சை குத்துதல் அர்த்தம்

ஜப்பானில் "கோய்" என்று குறிப்பிடப்படும் கெண்டை (鯉), மத்திய காலங்களில் சீனாவிலிருந்து குடியேறியவர்களால் உதய சூரியனின் நிலத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, இது பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்க்கப்பட்டு வளர்க்கப்பட்டது. கெண்டை உடனடியாக உள்ளூர்வாசிகளைக் காதலித்தது, அவர்கள் கவனமாகத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் அதன் தோற்றத்தைத் தொடர்ந்தனர். சீன மற்றும் ஜப்பானிய உணவு வகைகளில், கெண்டை மீன் நன்னீர் மீன்களின் ராஜாவின் இடத்தைப் பெறுகிறது. இந்த பிரகாசமான மற்றும் வினோதமான மீன், தங்கம், சிவப்பு மற்றும் ஆரஞ்சு நிற செதில்களுடன் பிரகாசிக்கிறது, இது ஒரு சாதாரண நன்னீர் கெண்டையிலிருந்து வருகிறது என்று நம்புவது கடினம். கோய் கெண்டையின் மகத்துவம் நீண்ட காலமாக ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் கவர்ச்சிகரமான பச்சை குத்தலுக்கான பிரபலமான விஷயமாக உள்ளது. கெண்டையின் படங்கள் சுறுசுறுப்பு, பணக்கார நிறங்கள் மற்றும் உயர் அலங்காரத்தால் வேறுபடுகின்றன.
ஜப்பானில் பிரபலமடைந்த ஒரு பண்டைய சீன புராணக்கதை, துணிச்சலான கோய் கெண்டை நீர்வீழ்ச்சியில் இருந்து டிராகன் கேட் வரை ஏற பயப்படவில்லை என்றும், இந்த சாதனைக்கு வெகுமதியாக, ஒரு டிராகனாக மாறியது என்றும் கூறுகிறது. இந்த செயல் கெண்டையை தைரியம், வலிமை மற்றும் இலக்கை அடைவதில் விடாமுயற்சியின் அடையாளமாக மாற்றியது. பிடிபட்ட கெண்டை, அசையாமல், செதுக்கும் கத்தியின் அடியை எடுக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, ஒரு கெண்டையின் உருவம் தவிர்க்க முடியாத விதியை எதிர்கொள்ளும் அச்சமின்மை மற்றும் அமைதியின் அடையாளமாக இருக்கலாம் - ஒரு உண்மையான போர்வீரனில் உள்ளார்ந்த குணங்கள் - ஒரு சாமுராய். பொதுவாக, பச்சை குத்தலின் அர்த்தம் அதன் உரிமையாளரின் உறுதிப்பாடு, வலிமை மற்றும் அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றில் ஒரு கெண்டைப் போல ஆக வேண்டும் என்ற விருப்பமாக வரையறுக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த குணங்களுக்கு நன்றி செலுத்துவதன் மூலம் அவர்களின் நல்வாழ்வை அதிகரிக்க வேண்டும்.

ஜப்பானிய டிராகன் டாட்டூவின் அர்த்தம்

ஜப்பானில், அனைத்து புராண உயிரினங்களிலும், மிகவும் பிரபலமானது டிராகன். ஒரு அலங்காரம் அல்லது ஆபரணமாக ஒரு டிராகனின் உருவத்தை அன்றாட வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் காணலாம். கிழக்கின் புராணங்களில், டிராகன் வலிமை, விசுவாசம், விடாமுயற்சி, பிரபுக்கள், மந்திரம், கற்பனை மற்றும் மாற்றத்தின் சக்தி, சாதாரணத்திற்கு அப்பால் செல்லும் திறனின் சின்னம் மற்றும் பலவற்றின் சின்னமாகும். ஜப்பானில் உள்ள ஏகாதிபத்திய ஆடைகள் "டிராகன் ரோப்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது டிராகன்களின் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மன்னரின் சக்தி மற்றும் டிராகன்களின் ஆதரவைக் குறிக்கிறது. நீர் மற்றும் காற்று கூறுகளின் அதிபதியாக இருப்பதால், டிராகன் நெருப்பிலிருந்து பாதுகாவலராகவும் கருதப்பட்டது, எனவே தீயணைப்பு வீரர்கள் அவரை வணங்கினர். அதன் தோற்றத்தில் உள்ள டிராகன் மற்ற விலங்குகளின் பாகங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது, இதனால் அதன் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒவ்வொரு உயிரினத்திலிருந்தும் தேவையான பண்புகள் மற்றும் சக்திகளைப் பிரித்தெடுக்க முடியும். இதில்தான் அதன் சர்வ வல்லமையும், உலகளாவிய தன்மையும் உள்ளது. டிராகன் என்பது மான் கொம்புகள், கெண்டை செதில்கள் மற்றும் விஸ்கர்கள், கழுகின் நான்கு விரல்கள் கொண்ட பாதங்கள், ஒட்டகத்தின் மூக்கு மற்றும் தோள்களிலும் இடுப்புகளிலும் சுடர் வடிவிலான நீண்டுகொண்டிருக்கும் ஒரு பாம்பு.

டிராகன் டாட்டூவின் இந்த துண்டு அதன் தலையைக் காட்டுகிறது. இளமை ரசனையில் ஈடுபட்டு, மாஸ்டர் ஹோரியோஷி III இந்த பச்சை குத்தலை மங்காவின் கார்ட்டூன் பாணியில் (ஐரோப்பிய பாணி காமிக் புத்தகங்கள்) நிகழ்த்தினார், இருப்பினும், பாரம்பரிய ஓரியண்டல் அம்சங்களை விட்டுவிட்டார் - ஒரு உரோமம், முகவாய், மீசை, கொம்புகள் மற்றும் உடலில் சுடர் வடிவ புரோட்ரூஷன்கள். டிராகனும் அதன் பின்னணியும் யின்-யாங்கின் கூறுகளை உருவாக்குகின்றன - ஒரு யதார்த்தத்தின் வெவ்வேறு அம்சங்கள் அல்லது எதிர் கொள்கைகளின் தொடர்பு மற்றும் போராட்டம்.

ஜப்பானிய மாஸ்டர் ஹோரிக்கின், வாடிக்கையாளரின் முழு உடலிலும் ஜப்பானிய பாணியில் பச்சை குத்துவதற்கும் தயாரிப்பதற்கும் பெயர் பெற்றவர். இருப்பினும், படத்தில் உள்ள வாடிக்கையாளர் ஒரே ஒரு டிராகனை மட்டுமே கேட்டார், ஒருவேளை அவர் டிராகனின் ஆண்டு, கிழக்கு ராசியின் ஐந்தாவது ஆண்டில் பிறந்தார் என்பதைக் குறிக்கலாம் அல்லது வலது கையை "பலப்படுத்த" வேண்டும். கூடுதலாக, ஜப்பானியர்களால் "நுகிபோரி" என்று அழைக்கப்படும் மேற்கத்திய பாணியில் இந்த டாட்டூவை அவர் கேட்டார், இது சமீபத்தில் ஜப்பானிய இளைஞர்களிடையே பிரபலமாகிவிட்டது. இந்த முறைக்கும் பாரம்பரிய ஜப்பானிய முறைக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், படத்தின் விளிம்பு, ரீடூச்சிங், வண்ண மாற்றங்கள் மற்றும் நிழல்கள் இல்லாமல் ஒரு சீரான நிறத்தால் நிரப்பப்படுகிறது.

கிந்தாரோவின் பச்சை குத்தலின் அர்த்தம்

கின்டாரோ ("கோல்டன் பாய்") (金太郎) ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மிகவும் பிரபலமான பாத்திரங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது உண்மையில் ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபருடன் உள்ளூர் கருவுறுதல் தெய்வத்தின் (காமி) கலவையாகும். ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் வீர புனைவுகளின்படி, கின்டாரோ, ஒரு குழந்தையாக, குறிப்பிடத்தக்க உடல் வலிமையைக் கொண்டிருந்தார். அவரது அற்புதமான சாதனைகளும் விடாமுயற்சியும் ஜப்பானியர்களுக்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஒரு சிறந்த போர்வீரருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஜப்பானிய கலையில், கின்டாரோ பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய, நிர்வாண, சிவப்பு நிறமுள்ள குழந்தையாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் ஒரு பெரிய கெண்டையை எதிர்த்துப் போராடுகிறார். கிந்தாரோவின் புராணக்கதை மே 5 அன்று கொண்டாடப்படும் சிறுவர் தின கொண்டாட்டத்தின் மையமாக உள்ளது. மகன்களைக் கொண்ட குடும்பங்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு வெளியே உயரமான கம்புகளை அமைத்து, அதன் முனைகளில் காகிதம் அல்லது துணியால் செய்யப்பட்ட காத்தாடிகள், கெண்டை மீன்களை சித்தரிக்கும், படபடக்கும். இந்த வழியில், ஒருவேளை புதிய கிந்தாரோ இங்கே வாழ்கிறார் என்று காட்ட விரும்புகிறார்கள். பெற்றோர்கள் குழந்தைகளுக்கு இந்த புகழ்பெற்ற ஹீரோவின் வடிவத்தில் பொம்மைகளை வழங்குகிறார்கள், அவர்கள் கிந்தாரோவைப் போல வலிமையாகவும் தைரியமாகவும் மாறுவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.
இந்த பச்சை வலிமை, தைரியம் மற்றும் தைரியத்தை குறிக்கிறது. எந்த வகையான தற்காப்புக் கலைகளிலும் ஈடுபடுபவர்களிடையே பச்சை குத்தப்படுவது பிரபலமானது.

இந்த புகைப்படம் டாட்டூ ஆர்ட்டிஸ்ட் ஹோரிகின் வேலையை காட்டுகிறது. இந்த புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டபோது, ​​இந்த படத்தைக் கொண்ட நபர் மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார், எனவே கோரிக்கின் தனது வாடிக்கையாளருக்கு பச்சை குத்தப்பட்ட தோலை பல்கலைக்கழக அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்குமாறு பரிந்துரைத்தார். அந்த நபரே இதை எதிர்க்கவில்லை, ஆனால் அவரது உறவினர்கள் கடுமையாக எதிர்த்தனர். ஜப்பானிய சட்டத்தின்படி, ஒருவர் இறந்த பிறகு அவரது உடலின் தோல் உள்ளிட்ட பாகங்களை அவரது குடும்பத்தினரின் அனுமதியின்றி பயன்படுத்த முடியாது. எனவே, மாஸ்டர் கோரிகின் இந்த கலைப் படைப்பின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே ஆதாரமாக இந்த புகைப்படம் இருக்கும்.

மற்றொரு பச்சைக் கலைஞரான ஹொரியோஷி II, வாடிக்கையாளரின் முதுகை முழுவதுமாக கின்டாரோவின் உருவத்துடன் தேவதூதர்களின் தோற்றத்தில் ஒரு சிறுவனின் உருவத்துடன் மூடினார், அவர் வலிமைமிக்க கெண்டை மீன்களுடன் சண்டையிடுகிறார். கிந்தாரோ தனது ஹாராவை (வயிற்றை) மறைக்கும் நீல நிற ஹராமாகி (அகலமான துணி பெல்ட், ஒரு ஏப்ரான்) அணிந்துள்ளார், இது ஜப்பானியர்கள் சிந்தனை மற்றும் நோக்கங்களின் ஆதாரமாக, உணர்வுகளின் மூலமாக கருதுகின்றனர். ஜென் பௌத்தத்தின் தத்துவத்தில், ஆன்மாவின் இருப்பிடம் மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் மையம் தலை அல்லது இதயமாக கருதப்படவில்லை, ஆனால் தொப்பை, முழு உடலுடன் தொடர்புடைய ஒரு வகையான நடுத்தர நிலையை ஆக்கிரமித்து, மிகவும் சீரான மற்றும் சமநிலைக்கு பங்களிக்கிறது. ஒரு நபரின் இணக்கமான வளர்ச்சி. குறிப்பாக முக்கியத்துவம் தொப்புளுக்கு இணைக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் ஜப்பானில் அவர்கள் நம்பியபடி, இடி கடவுள் நோய்களை அனுப்புகிறார். எனவே, அவர் ஒரு பாதுகாப்பு சூடான புடவையால் மூடப்பட்டிருந்தார்.

ஜப்பானிய சிங்கத்தின் பச்சை குத்தலின் அர்த்தம்

ஜப்பானிய சிங்கம் பச்சை. மாஸ்டர் ஹோரிகோரோ III.

கார்டியன் சிங்கம் அல்லது கோமா இனு (கொரிய நாய்).
இந்த பச்சை ஹொரிகோரோ III ஆல் செய்யப்பட்டது மற்றும் கோமா இனுவை சித்தரிக்கிறது. கி.பி 200 இல் ஜப்பானிய மகாராணி ஜிங்கோ என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. கொரியாவில் ஒரு பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார், கொரிய வாங் (ராஜா) ஜப்பானிய பேரரசர்களின் அரண்மனையை எப்போதும் பாதுகாப்பதாக சபதம் செய்தார். "புத்தரின் சிங்கம்" என்றும் அழைக்கப்படும் சீன சிங்கம் - பாதுகாவலர் (கரா ஷிஷி அல்லது ஜிஷி) போன்ற புராண கொரிய நாய் (கோமா-இனு - சிங்கத்தின் தலை கொண்ட நாய்), உரிமையாளரின் வீட்டைப் பாதுகாக்க வேண்டும். கெட்ட ஆவிகள். ஒரு கொரிய நாயின் தலையில் இருந்து தோல் வழக்கத்திற்கு மாறாக நீடித்தது என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் அதில் இருந்து ஹெல்மெட்கள் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இது ஒரு அம்பு துளைக்க முடியாது. கல் அல்லது பீங்கான்களால் செய்யப்பட்ட இந்த உயிரினங்களின் சிலைகள், சீனா, ஜப்பான் மற்றும் தூர கிழக்கின் வேறு சில நாடுகளில் உள்ள பௌத்த ஆலயங்கள், அரசாங்க குடியிருப்புகள், நிர்வாக கட்டிடங்கள், கடந்த கால ஆட்சியாளர்களின் கல்லறைகள் ஆகியவற்றின் நுழைவாயிலின் முன் நிறுவப்பட்டுள்ளன. பாதுகாவலர் சிங்கம் அல்லது கொரிய நாய் பாதுகாப்பு, சக்தி, வெற்றி மற்றும் வலிமையைக் குறிக்கிறது. அவர்களின் கட்டுக்கடங்காத கோபத்தை (இது "யாங்" சின்னத்தால் குறிக்கப்படுகிறது), அழகியல் சமநிலைக்காக, ஒரு அழகான பியோனி மலர் (சின்னம் "யின்") எப்போதும் சிங்கத்திற்கு அடுத்ததாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. நாய், ஜப்பானில் குழந்தைகள் மற்றும் சிறு குழந்தைகளின் உண்மையுள்ள பாதுகாவலராக கருதப்படுகிறது.

ஜப்பானிய டாட்டூவில் பியோனி பூவின் அர்த்தம்

ஜப்பானிய பியோனி மலர் பச்சை

ஜப்பானிய கலாச்சாரம் மற்றும் கலையில் பியோனி பூவின் குறியீட்டு பொருள் - இந்த விஷயத்தில், பச்சை குத்துதல் கலையில், பல படங்களின் பொருளைப் போலவே, பல விருப்பங்கள் உள்ளன என்று கூறுகிறது. சீனாவில், பியோனி எங்கிருந்து வருகிறது, இது நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் செழிப்பின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, இது இறுதியில் செழிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. ஜப்பானில் பியோனி பெறப்பட்ட அர்த்தங்களில் ஒன்று அதை செல்வம் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் மலராக வகைப்படுத்துகிறது. அட்டை வீரர்களுக்கு, ஒரு பியோனி பச்சை என்பது தைரியம் மற்றும் அபாயங்களை எடுக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது. அதே அர்த்தத்தில், பழைய நாட்களில், இந்த மலர் சாமுராய் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, பிரபலத்தில் சகுராவுக்கு அடுத்தபடியாக உள்ளது. போர்வீரர்கள் தங்கள் பிரகாசமான கவசத்தில் பூக்கும் பியோனிகளை ஒத்திருந்தனர், மேலும் போர் பல ஒருவருக்கொருவர் சண்டைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அங்கு எல்லோரும் தனித்து நிற்க முயன்றனர், அதன் அனைத்து மகிமையிலும் தன்னைக் காட்டினார்கள். "போரின் போது, ​​​​ஒரு பெரிய பூவைத் தேடுங்கள்" என்ற பழமொழி தோன்றியது, அதாவது, தகுதியான எதிரியைக் கண்டுபிடிப்பது, ஆபத்துக்களை எடுப்பது. எனவே, பியோனி மிகவும் துணிச்சலான நபரைக் குறிக்கிறது.
ஆனால் இந்த அழகான பூவின் எதிர் அர்த்தமும் உள்ளது. இது நல்லிணக்கம், பெண்பால் அழகு மற்றும் வசந்தத்தின் அடையாளமாக இருக்கலாம். ஒரு டாட்டூவில், இது வேறு சில படங்களின் மிகவும் கடினமான, நேரடியான அர்த்தத்தை மென்மையாக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, கொரிய நாய் மற்றும் சிங்கத்தின் விஷயத்தில், பியோனிகளின் படங்கள் இந்த மூர்க்கமான பாதுகாவலர்களை அழகு மற்றும் துணிச்சலான சிகிச்சையின் உண்மையுள்ள ஆதரவாளர்களாக மாற்றுகின்றன, ஆனால் பச்சை குத்துபவர் சரியாக நடத்தப்பட்டால் மட்டுமே. இல்லையெனில், பியோனி கூடுதல் போர்க்குணமிக்க அடையாளமாக மாறும்.

டாட்டூவில் செர்ரி பூக்கள் என்பதன் பொருள்

இந்த பச்சை குத்தலுக்கான ஹோரியோஷி III, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சில ஜப்பானிய நகரங்களில் உள்ள யோஷிவாராவின் "வேடிக்கையான காலாண்டுகளில்" இருந்து அழகான பெண்களை சித்தரிக்கும் வகையில் உடமாரோ உருவாக்கிய உகியோ-இ (பொறிப்புகள்) தொடரின் அடுக்குகளுக்கு திரும்பினார். இந்த பெண்களில் பலர் தங்கள் உடலில் பச்சை குத்திக் கொண்டனர். ஜப்பானிய செர்ரி பூக்கள் - சகுரா ஜப்பானின் மிகவும் பிரபலமான சின்னங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அவை பச்சை குத்தலாக மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. செர்ரிகள் வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் பூக்கும் மற்றும் அவற்றின் மலர் இதழ்களை மிக விரைவாக இழக்கின்றன. இந்த மென்மையான அழகின் சுருக்கம் தவிர்க்க முடியாமல் சகுராவை ஒரு போர்வீரனின் குறுகிய வாழ்க்கையின் அடையாளமாகவும், ஒரு வேசியின் குறுகிய கால இளமை மற்றும் கவர்ச்சியின் அடையாளமாகவும் மாற்றியது. சித்தரிக்கப்பட்ட வேசி, சிற்றின்பத்தின் குறிப்பைக் கொடுக்க, உணர்ச்சிமிக்க கண்களைச் சுற்றி செர்ரி நிற நிழல்களை உருவாக்கினார்.

மேப்பிள் இலைகளின் பொருள்

கிந்தாரோ மற்றும் மேப்பிள் இலைகள். இந்த பச்சை மீண்டும் ஒரு சக்திவாய்ந்த கெண்டையுடன் ஒரு கொடிய சண்டையில் கிண்டாரோவைக் காட்டுகிறது. இம்முறை, கிந்தாரோ வயது முதிர்ந்தவர், முழுமையாக ஆடை அணிந்து ஆயுதம் ஏந்தியவர். சீனா மற்றும் ஜப்பானில் உள்ள மேப்பிள் இலைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன - இது காதல், இலையுதிர் காலம், சகிப்புத்தன்மையைக் குறிக்கும் (மேப்பிள் குளிர்கால குளிருக்கு பயப்படுவதில்லை என்பதால்). இந்த வழக்கில், இலைகள் ஒரு நீண்ட பிடிவாதமான போராட்டத்தையும் குறிக்கலாம். இடதுபுறம், பின்புறத்தின் மேல் பகுதியில், மாஸ்டர் ஹோரிச்சியின் கையொப்பம் தெரியும்.

ஜப்பானிய எலி பச்சை குத்தலின் அர்த்தம்

இரேசுமி. எலி டாட்டூ மாஸ்டர் ஹோரிக்கின்.

எலி - நிஞ்ஜா.
கிழக்கு நாட்காட்டியின் 12 ஆண்டு சுழற்சியைத் திறக்கும் எலியின் ஆண்டில் வாடிக்கையாளர் பிறந்தார். அவர் இந்த மிருகத்தை தனது முதுகில் பச்சை குத்தினார், இது மாஸ்டர் ஹோரிக்கின் மூலம் செய்யப்பட்டது. எலி, இந்த கொறித்துண்ணி பூச்சி, ஜப்பானிய புராணங்களில் ஏன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது என்பதை விளக்குவது கடினம். இருப்பினும், எலி ஏழு அதிர்ஷ்டக் கடவுள்களில் ஒன்றான செல்வத்தின் தெய்வத்துடன் தொடர்புடையது, மேலும் அரிசி மூட்டைகளைச் சுற்றிப் பார்ப்பது போல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நகைச்சுவையான பச்சை குத்தலில் காணப்படுவது போல், அவள் கருவுறுதலின் சின்னமாகவும் இருக்கிறாள், அங்கு ஒரு பெரிய பெற்றோர் எலி பசியுடன் இருக்கும் எலிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் கூடுதலாக, எலி பண்டைய ஜப்பானிய கலையான நிஞ்ஜுட்சுவையும் குறிக்கிறது - மாறுவேடம், உளவு மற்றும் நாசவேலை கலை. நிஞ்ஜா - எலிகள் போன்ற இரகசிய முகவர்கள், திருடவோ, கண்டுபிடிக்கவோ அல்லது கொலை செய்யவோ, எதிரிகளின் அரண்மனைகளுக்குள் கவனிக்கப்படாமல் பதுங்கியிருக்கலாம். நிஞ்ஜாக்கள் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருந்தனர் மற்றும் இரவில் செயல்பட விரும்பினர், அங்கு, இருளின் மறைவின் கீழ், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பது எளிதாக இருந்தது. மிகவும் திறமையான நிஞ்ஜாக்கள் மந்திர மந்திரங்கள் மூலம் தங்கள் வடிவத்தை மாற்ற முடியும் என்று நம்பப்பட்டது. அதே திறன் எலிக்கும் காரணம். கபுகி தியேட்டரின் கதாபாத்திரம், மந்திரவாதியான நிக்கி டான்ஜோ, அவரது அநாகரீகமான செயல்களை மாற்றுவதற்காக நடிப்பின் போது ஒரு பெரிய எலி அல்லது மரமாக மாறுகிறார்.

பீனிக்ஸ் பச்சை குத்தலின் அர்த்தம்

தனது மனைவியின் முதுகில் பச்சை குத்துவதற்காக, ஹோரியோஷி III புகழ்பெற்ற ஃபீனிக்ஸ் பறவையின் படத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - இது ஒரு புராண நித்திய உயிரினம், அது நெருப்பில் எரிந்த பிறகு மீண்டும் மீண்டும் சாம்பலில் இருந்து மீண்டும் பிறக்க முடியும். இந்த வழக்கில், பீனிக்ஸ் நித்திய அன்பையும் மரணத்திற்குப் பிறகு மறுபிறப்பு நம்பிக்கையையும் குறிக்கிறது.

ஜப்பானிய பச்சை குத்தலின் அர்த்தம் ஒரு வலை, ஒரு சிலந்தி.

வாடிக்கையாளர் தனது அக்குள் மீது "மெல்லிய மற்றும் விரிவான படத்தை" கேட்டார், இது பச்சை குத்துவதற்கு மிகவும் வேதனையான பகுதிகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் மிகவும் ஆபத்தான ஒன்றாகும். இங்கே பல வியர்வை சுரப்பிகள் உள்ளன, மேலும் இந்த இடத்தில் ஊசி குத்துவதால், அதிக வியர்வை தொடங்குகிறது. அக்குள்களில் உள்ள முடி இந்த இடத்தில் ஒரு சிலந்தி வலையை சித்தரிக்கும் யோசனையை ஹொரிக்கின் தூண்டியது. ஜப்பானில், ஒரு சிலந்திக்கு இரட்டை அர்த்தம் உள்ளது: நீங்கள் பகலில் ஒரு சிலந்தியைப் பார்த்தால், அது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை உறுதியளிக்கிறது, இரவில் நீங்கள் சந்தித்தால், அது ஒரு கெட்ட சகுனம். வலை, ஒரு சிறந்த இயற்கை நிகழ்வாக, ஜப்பானியர்களிடையே தெளிவாக மரியாதையைத் தூண்டுகிறது, இருப்பினும், இயற்கையின் முரண்பாட்டின் அடையாளமாக ஒரு சிலந்தியின் உருவம் - பிடுங்குவதற்கும் கொல்வதற்கும் மட்டுமே அழகை உருவாக்குகிறது - ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்களிடையே அச்சத்தை ஏற்படுத்துகிறது. கலைஞர்கள் மற்றும் அவர்களின் வாடிக்கையாளர்கள்.

கபுகி பென்டன் கேரக்டர் - கோசோ

பெண்டன் - கோசோ கபுகி தியேட்டரின் தொகுப்பிலிருந்து மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பிரியமான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். அவர் ஒரு உன்னத கொள்ளையராக இருந்தார், மேலும் அவரது அழகு அவரை தனது குற்றங்களைச் செய்ய, ஒரு பெண்ணைப் போல ஆள்மாறாட்டம் செய்ய அனுமதித்தது. ஒரு காட்சியில், அவர் ஒரு நகைக் கடையில் கொள்ளையடித்த பிறகு, ஒரு அடக்கமான மற்றும் உன்னதமான பெண் திடீரென்று தனது கிமோனோவைக் கிழித்து, பார்வையாளர்களுக்கு ஆண் பச்சை குத்திய உடலைக் காட்டுகிறார். இந்த தருணத்தை மாஸ்டர் ஹோரிஜின் பச்சை குத்துகிறார். வாடிக்கையாளரின் முதுகில் பச்சை குத்தப்பட்டிருக்கிறது - இடதுபுறத்தில் பெண்டன் இன்னும் பெண்களின் உடையில் இருந்தால், வலதுபுறத்தில் அவர் தனது உடலில் பச்சை குத்துகிறார். பென்டனைச் சுற்றி சுழலும் சுழல்கள் கலவையின் அலங்காரம் மட்டுமல்ல, அவை கதாபாத்திரத்தின் உற்சாகமான மற்றும் குழப்பமான வாழ்க்கை முறையைக் குறிக்கின்றன.

காற்று மற்றும் மின்னல்

ஹொரியோஷி III இன் முடிக்கப்படாத இந்த பச்சை குத்தலில், இரண்டு முலைக்காம்புகளால் மூடப்பட்ட டிராகன் வால்களுக்கு இடையில் காட்டப்பட்டுள்ள ஒரு வட்டமான சோலார் பிளெக்ஸஸ் மெடாலியன் ஒரு யாகுசா கொள்ளைக் குழுவின் சின்னமாக இருக்கலாம் (ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் ஒத்த குழு "நாகாமா" என்று அழைக்கப்படுகிறது). இந்த சின்னம் ஒரு அரிசி கொப்பரையின் பகட்டான உருவமாகும், மேலும் ஒரு மறைக்கப்பட்ட பொருள் உள்ளது: "அதே கொப்பரையில் இருந்து சாப்பிடுபவர் ஒரு சகோதரர்." மார்பின் வலது பக்கத்தில், பன்னிரண்டு போதிசத்துவர்களில் ஒருவரான புஜின் காற்றின் கடவுள் சித்தரிக்கப்படுகிறார் - புத்த மதத்தின் மன்னர்கள், அவர் எப்போதும் ஒரு பயங்கரமான அரக்கனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் புத்தரின் பக்கத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு இருந்தார். இங்கே அவர் ஒரு நகைச்சுவையான, சிரிக்கும் மழை டிராகனுடன் சண்டையிடுகிறார்.

நிதானம்

இந்த டாட்டூவை மாஸ்டர் ஹோரிஜின் செய்தார். ஜப்பானிய பச்சை குத்திக்கொள்வதில் பழமையான பாணிகளில் ஒன்று, இன்றும் பிரபலமாக உள்ளது, இது "நதி" ("கவா") பாணியாகும், ஏனெனில் சுத்தமான தோலின் ஒரு துண்டு உடலின் மையத்தில், மேலிருந்து கீழாக, ஒரு நதியைப் போல ஓடுகிறது. பாரம்பரிய அன்றாட ஜப்பானிய ஆடைகளான ஹாப்பி (குறுகிய குறுகிய சட்டையுடன் கூடிய ஜாக்கெட்) மற்றும் மொம்பே (குறுகிய முழங்கால் வரையிலான கால்சட்டை) அதை முற்றிலும் மறைக்கும் வகையில் பச்சை குத்தப்பட்டது. இப்போது அவள் குறுகிய சட்டை மற்றும் ஷார்ட்ஸுடன் ஒரு சட்டை அணிய அனுமதிக்கிறாள். அத்தகைய "நதி" அல்லது "உடலின் கால் பகுதி" ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு தோலை அகற்றுவதைத் தடுக்க வேண்டும், ஏனெனில் இது irezumi கலவையை அப்படியே பாதுகாக்க அனுமதிக்கவில்லை.
இடது முலைக்காம்பு ஒரு பியோனி பூவின் வடிவத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் வலது முலைக்காம்பிலிருந்து ஒரு நீர்வீழ்ச்சி கீழே பாய்கிறது, அதன் ஜெட் விமானங்களில் ஒரு கெண்டை ஒரு டிராகனாக மறுபிறவி எடுப்பதற்காக தொடர்ந்து மேலே செல்வதைக் காட்டுகிறது. பிடிவாதமான கெண்டையின் இறுதி இலக்கை விளக்குவது போல், வலது கையின் மீது கொம்புகள் கொண்ட டிராகன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. டிராகனின் வால் இடது கையில் முடிவடைகிறது, அங்கு அது மேகங்களுக்கு இடையில் காட்டப்படுகிறது. மனிதன் ஃபண்டோஷி (இடுப்பு) எனப்படும் பாரம்பரிய ஜப்பானிய உள்ளாடைகளை அணிந்துள்ளார்.

விடாமுயற்சி

இந்த பச்சை குத்தலில், மாஸ்டர் ஹோரிஜின் ஒரு பிரபலமான சீன உவமையின் அத்தியாயத்தை சித்தரித்தார், இது ஒரு பெண் சிங்கத்தின் தாய் தனது அன்பான குட்டியை எப்படி பள்ளத்தாக்கில் கொண்டு சென்றது. அவள் தானே மலையில் ஏறினாள், அங்கிருந்து அவள் அவனை தன்னிடம் அழைத்து, கடினமான ஏற்றம் செய்ய அவனை ஊக்கப்படுத்தினாள். இதனால், சிங்கம் அவருக்கு விடாமுயற்சியையும் சகிப்புத்தன்மையையும் கற்பிக்க முயன்றது. தகுதியானவர்களின் உயிர்வாழ்வதற்கான இந்த உவமை, தங்கள் உணர்வுகளை தியாகம் செய்யும் சிறந்த பெற்றோரின் கன்பூசியன் பார்வையை அடையாளப்படுத்தியது, இதனால் தங்கள் குழந்தைகள் கடினமாகவும் நெகிழ்ச்சியுடனும் வளர்கிறார்கள்.

பகுதி

ஹோரிஜினின் இந்த பச்சை குரிகாரா கெங்கோரோவைக் காட்டுகிறது, சுய்கோடன் நாவலின் உன்னத கொள்ளைக்காரர்களில் ஒருவரான. ஹீரோ மூங்கில் தண்டை முறுக்கி, கோபத்தைத் தணிக்க முயற்சிப்பதும், தீய செயலைச் செய்ய ஆசைப்படுவதை எதிர்த்துப் போராடுவதும் ஒரு காட்சி காட்டப்பட்டுள்ளது. அவருக்கு அடுத்ததாக, அவருக்கு ஆதரவளிக்கும் பௌத்த தெய்வமான ஃபுடோ காட்டப்பட்டுள்ளது.

பொறாமை

பச்சை குத்தப்பட்டது, ஐரோப்பிய செல்வாக்கு இல்லாமல், ஹோரியோஷி III ஆல் செய்யப்பட்டது, மேலும் ஜப்பானிய இரண்டு கொம்புகள் கொண்ட அரக்கனின் (ஓனி) பாரம்பரிய தோற்றத்தைக் காட்டுகிறது, இந்த விஷயத்தில் பொறாமையின் அரக்கன். ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் பொறாமை கொண்ட பெண்களைப் பற்றி அடிக்கடி குறிப்பிடுகின்றன, அவர்கள் தலையில் ஒத்த கொம்புகளை வளர்க்கிறார்கள். திருமணத்தின் போது, ​​மணமகளின் தலைக்கவசத்தின் கீழ் அவற்றை மறைத்து வைப்பார்கள். இப்போதெல்லாம், பல ஜப்பானிய இளைஞர்கள் பாரம்பரிய சதிகளில் ஒட்டிக்கொள்வதை விட, தங்களுக்கு ஒத்த பயங்கரமான மற்றும் வெளிப்படையான போக்கிரி பச்சை குத்திக்கொள்ள விரும்புகிறார்கள்.

ஹெய்குரோ மற்றும் பாம்புகள்

இந்த பச்சை குத்தலுக்காக, மாஸ்டர் ஹொரிகின், 1805 ஆம் ஆண்டில் கியோகுடேய் பாக்கின் ஜப்பானிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சாகச சீன நாவலான சுய்கோடனில் பச்சை குத்தப்பட்ட 108 கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றான சாகி-நோ-ஐக் ஹெய்குரோவின் படத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இந்த படைப்பின் ஹீரோக்கள் நடுவில் "உக்கியோ-இ" (எடோ காலத்தில் ஜப்பானின் நுண்கலைகளின் திசை) பாணியில் ஏராளமான வேலைப்பாடுகளுக்கு நன்றி செலுத்தினர். XIX நூற்றாண்டு, உதகாவா, குனியோஷி, டோயோகுனி மற்றும் குனிசாடா போன்ற பிரபலமான கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு ராட்சத பாம்புடன் ஹெய்குரோவின் கொடிய சண்டையை பச்சை குத்துகிறது. பச்சை குத்தப்பட்ட உடலின் ஒவ்வொரு அசைவிலும் முறுக்கும் பாம்பின் சக்தியையும், வீரம் மிக்க ஹெய்குரோவின் வலிமையையும் நீங்கள் உணரும் அளவுக்கு டாட்டூ மிகவும் திறமையாக செய்யப்படுகிறது.

சகிப்புத்தன்மை

முலைக்காம்புகளிலும் தொப்புளிலும் பச்சை குத்தப்பட்ட பியோனிகள் பட்டாம்பூச்சியை ஈர்க்கின்றன, பாறைகளில் இருந்து ஓடும் அலைகள் பயமற்ற கெண்டையை ஈர்க்கின்றன. சோலார் பிளெக்ஸஸுக்கு மேலே, மாஸ்டர் ஹோரிஜின் "ஷினோபு" என்ற எழுத்துக்களை வைத்தார், அதாவது "சகிப்புத்தன்மை". இரெசுமியின் இரகசிய அடையாளத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும் போது இந்த வார்த்தைக்கு மற்றொரு அர்த்தம் உள்ளது: "இரகசியமாக இருக்க, ஒரு இரகசிய வாழ்க்கையை வாழ."

தாண்டவம்

ஹொரிகின் இந்த வடிவமைப்பை தனது தலைக்காக ("அனைத்து உணர்வுகளின் உறைவிடம்") உருவாக்கினார், பின்னர் ஹோரிகோரோ III, ஹோரிக்கின் II (அவரது சகோதரர் மற்றும் மாணவர்) மற்றும் ஹொரியோஷி III ஆகியோரால் பச்சை குத்தப்பட்டது. இங்கே பச்சை குத்தும் கலை கையெழுத்து கலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரிய சிவப்பு சின்னங்கள் சமஸ்கிருதத்தில் அகால தெய்வத்தின் பெயரின் ஒரு வடிவமாகும். சிறிய கருப்பு எழுத்துக்களில், தெய்வத்தின் பெயர் நூறு முறை மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது, மேலும் அந்த உருவம் அமர்ந்திருக்கும் புத்தரை ஒத்திருக்கிறது. ஜப்பானிய வரலாற்றில் இது இரண்டாவது தலை பச்சை. முதலாவது 1932 இல் இறந்த ஹொரிகாமாவுக்கு சொந்தமானது.

கபுகி தியேட்டரின் கதாபாத்திரங்கள்

பாரம்பரிய ஜப்பானிய தியேட்டரான கபுகி நிகழ்ச்சியின் காட்சிகளில் ஒன்றைக் காண்பிப்பதற்காக இரண்டு நபர்களின் பச்சை குத்தல்களை இந்தப் புகைப்படம் காட்டுகிறது. இடதுபுறத்தில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் வீரக் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று, ஒரு புராண பாம்பு போன்ற அசுரனின் (உண்மையில் ஒரு மந்திரவாதி) வாயைக் கிழிக்க முயற்சிப்பது போல் காட்டப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பயந்துபோன ஒரு வேசி பார்க்கிறார் (இந்த பாத்திரத்தை பெல்ட் மூலம் அடையாளம் காணலாம் - ஒபி , முன் கட்டப்பட்டது, இது ஒரு நகைச்சுவையான குறிப்பு, அவள் தனது தொழில் காரணமாக நிறைய நேரம் முதுகில் படுத்துக் கொள்கிறாள்).

சுழல்

ஹோரிக்கின் நவீன ஜப்பானில் மிகவும் திறமையான மற்றும் அறிவுள்ள டாட்டூ கலைஞர் ஆவார், மேலும் அவரது சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று இங்கே இடம்பெற்றுள்ளது. மிகவும் சிக்கலானதாக இருப்பதைத் தவிர, காட்டப்பட்டுள்ள வேலை அசாதாரண வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துகிறது - மிகவும் பாரம்பரியமான கறுப்பர்கள், பச்சைகள், சிவப்பு மற்றும் நீலம் ஆகியவற்றுடன் ஊதா, வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். இந்த விரிவான பச்சை வாடிக்கையாளரின் முகம், கைகள் மற்றும் கால்களைத் தவிர முழு உடலையும் உள்ளடக்கியது. வாடிக்கையாளரின் வயிற்றில் உள்ள பல படங்களில், ஒரு டிராகன், ஒரு புத்த பிரார்த்தனை மற்றும் சுழலும் நீரோட்டங்களின் இரண்டு குறியீட்டு எதிரெதிர் படங்கள் ஆகியவற்றைக் காணலாம்.

கோப்பை

இந்த வழக்கில், irezumi இன் மற்றொரு பக்கம் காட்டப்பட்டுள்ளது - ஒரு கோரமான பாத்திரத்தின் படம், அதாவது, விசித்திரமான, விசித்திரமான மற்றும் அசிங்கமான ஒன்று. மாஸ்டர் ஹொரியோஷியின் இந்த பச்சை குத்தல்கள் துண்டிக்கப்பட்ட தலைகளைக் காட்டுகின்றன, இது பண்டைய சாமுராய் பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது கொல்லப்பட்ட எதிரிகளின் தலைகளை திறமைக்கு சான்றாக கோப்பைகளாக சேகரிக்கிறது. ஒரு புத்த பிரார்த்தனை இடுப்பு முழுவதும் குறுக்காக செல்லும் போது, ​​இந்த படத்தை மரணம் வரை ஒருவரின் நம்பிக்கையை கடைபிடிப்பதற்கும், தேவைப்பட்டால், அதற்காக ஒருவரின் தலையை கீழே போடுவதற்கும் ஒரு சத்தியமாக கருதலாம். கலைஞர் மற்றும் அவரது வாடிக்கையாளர் இருவரும் ஹோரியோஷி குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அதன் பச்சை குத்தல்கள் பெரும்பாலும் சடோமாசோசிஸ்டிக் இயல்புடையவை.

ஈடன் (சொர்க்கம்).

முந்தைய படத்தை விட இன்னும் கோரமான படம். ஹொரியோஷி III இன் இந்த பச்சை குத்தலில் காணப்படுவது போல், இளம் ஜப்பானியர்கள் தங்கள் கொடுமையில் அசிங்கமான மற்றும் பயங்கரமான ஒன்றை சித்தரிக்கும் பச்சை குத்திக்கொள்வார்கள். செர்ரி பூக்கள் மற்றும் இதழ்கள் மீண்டும் இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளன - சகுரா - ஜப்பானின் தேசிய மலர், வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, பச்சை ஒரு பாம்பு காட்டுகிறது - ஒரு சோதனையாளர். அநேகமாக, இங்கு ஏதேன் தோட்டத்தைப் பற்றிய கிறிஸ்தவ புராணத்தின் செல்வாக்கு இல்லாமல் இல்லை, ஜப்பானிய பார்வையில் மட்டுமே. துண்டிக்கப்பட்ட இரத்தம் தோய்ந்த தலைகளால் கலவை பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது.

செப்புக்கு

செப்புக்கு. தெரியாத கலைஞரின் பச்சை.

பச்சை குத்தப்பட்ட ஒரு மனிதன் ஹரா-கிரி (வயிற்றை வெட்டி தற்கொலை) செய்ததைக் காட்டுகிறது. இந்த பயங்கரமான சடங்கு பெரும்பாலும் ஜப்பானியர்களால் செப்புகு என்று அழைக்கப்படுகிறது.
செப்புகு சடங்கு, அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களைப் போலவே, ஜப்பானியர்களின் மூதாதையர்கள் ஜப்பானின் பழங்குடி மக்களின் நடைமுறையில் இருந்து கடன் வாங்கியதாக நம்பப்படுகிறது - ஐனு. இந்த சடங்கு சாமுராய் வகுப்பினரிடையே வளர்க்கப்பட்டது, இதனால், போர்வீரன் தனது ஆவியின் வலிமையையும் எண்ணங்களின் தூய்மையையும் நிரூபிக்க முடியும், அல்லது கடுமையான தவறான நடத்தை ஏற்பட்டால் சமூகம் மற்றும் கடவுள்களுக்கு முன்பாக மறுவாழ்வு பெற முடியும். வழக்கமாக, செப்புகு மரியாதை நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பால் செய்யப்பட்டது, மேலும் ஒரு தன்னார்வ மரணம், கடுமையான காயம் அல்லது நோய் காரணமாக, சிறைப்பிடிக்கப்படும் ஆபத்து, நிறைவேற்றப்படாத உத்தரவு அல்லது இலக்கை அடைய இயலாமை. சில சமயங்களில் இந்த தற்கொலை, பக்தியின் அடையாளமாக, தங்கள் தலைவனையும் புரவலரையும் இழந்த போர்வீரர்களால் செய்யப்பட்டது. தற்கொலைக்கான காரணம் ஐரோப்பியர்களின் பார்வையில் மிக அற்பமானதாக இருக்கலாம் - இராணுவ வர்க்கம் எந்த நேரத்திலும் ஒரு வலிமிகுந்த மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் திறனைப் பற்றி மற்றவர்களுக்கு தங்கள் நம்பமுடியாத அச்சமற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்தவும், மரணத்திற்குப் பிந்தைய மகிமையை அடைவதற்காகவும்.

விலக்கப்பட்ட

இரேசுமி. பச்சை குத்தல்கள் - பிரார்த்தனை "நாம் யோஹோ ரெங்கே கியோ".

இந்த நபர்கள் இரண்டு கலைஞர்களால் பச்சை குத்தப்பட்டனர் - இடதுபுறத்தில் உள்ளவருக்கு ஹோரிக்கின் மற்றும் வலதுபுறத்தில் உள்ளவருக்கு ஹோரிகோரோ II. "நம் யோஹோ ரெங்கே கியோ" ("நல்ல தர்மத்தின் தாமரை சூத்திரத்திற்கு மகிமை!") என்ற பிரார்த்தனை 1253 இல் நிறுவப்பட்ட வெறித்தனமான பௌத்தப் பிரிவான நிச்சிரெனிலிருந்து வந்தது, இப்போது பாடுவதற்கும் மேளம் அடிப்பதற்கும் விருப்பமான சுமார் ஆறு மில்லியன் பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த போதனையைப் பின்பற்றுபவர்கள் இந்த பிரார்த்தனையை தொடர்ந்து, நேர்மையாக மீண்டும் செய்வது அனைவருக்கும் நிர்வாணத்தை அடைய உதவும் என்று நம்புகிறார்கள். இடதுபுறத்தில் ஒரு நபர் சிவப்பு நிறத்தில் குறுக்காகவும், வலது தோளில் இருந்து இடது தொடையில் இருந்து பச்சை குத்தப்பட்டதாகவும், கீழே இருந்து மேல் வலது தொடையில் இருந்து அதே பிரார்த்தனை, தங்கத்தில் மற்றும் தலைகீழாக செயல்படுத்தப்படுகிறது. புத்தரின் கருணை எல்லாத் திசைகளிலும் விரிவடைகிறது என்பதைக் காட்டுவதற்காகவும், அவருடைய சக்தியை நம்பும் ஒவ்வொருவருக்கும், எவ்வளவு தீய நபராக இருந்தாலும், பச்சை குத்துவது இந்த வழியில் செய்யப்படுகிறது. இரண்டு பச்சை குத்தல்களின் சிறப்பு விசித்திரமானது, அவை பிறப்புறுப்புகளுக்கு கூட நீட்டிக்கப்படுகின்றன. ஆண்குறி என்பது மனித உடலின் கடைசி பாகமாகும், இது பச்சை குத்தப்படலாம், ஏனெனில் இது மிகவும் வேதனையான செயல்முறையாகும். பச்சை குத்துபவர் சிறிய பகுதிகளுக்கு வடிவமைப்பைப் பயன்படுத்தும்போது இரண்டு உதவியாளர்கள் தோலை இறுக்கமாக வைத்திருக்க வேண்டும். பல வாடிக்கையாளர்கள் அதே நேரத்தில் கடுமையான வலியால் சுயநினைவை இழக்கிறார்கள்.

தண்ணீர்

மாஸ்டர் ஹோரிக்கின் படைப்புகள் உயிரினங்களை சித்தரிக்கும் திறமையால் மகிழ்ச்சியடைகின்றன. இது படத்தின் பாரம்பரிய விஷயத்தையும் சிறிது மாற்றுகிறது. இந்த பச்சை குத்தலில், இளம் கின்டாரோ ஒரு வழுக்கும் பெரிய கெளுத்திமீனை சவாரி செய்கிறார், மேலும் ஒரு சிவப்பு தங்கமீன் மற்ற தொடையில் விழுந்த ஓடையை உருவாக்க வழி செய்கிறது. தாமரை சூத்ரா இடது தொடையில் சாய்வாக இயங்குகிறது. மற்றொரு கெளுத்தி மீன் அங்கு காட்டப்பட்டுள்ளது, கல்வெட்டில் ஆப்பு.

தீ மற்றும் நீர்

கால்களில் செய்யப்பட்ட பல்வேறு பச்சை குத்தல்கள் கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. படங்கள் ஒட்டுமொத்தமாக "இரண்டு கொள்கைகளின் இணைப்பு - யின் மற்றும் யாங்" - இரண்டு எதிர் கொள்கைகளின் நித்திய போராட்டம் என்ற வரையறையின் கீழ் வருகின்றன, இதன் காரணமாக நாம் கவனிக்கும் உலகில் அனைத்து மாற்றங்களும் நிகழ்கின்றன. தீப்பிழம்புகள் மற்றும் அலைகள், டிராகன் நகங்கள் மற்றும் கெண்டை, இலையுதிர் கால இலைகள் மற்றும் மேகங்கள், ஆமைகள் மற்றும் உலகப் பொருட்களால் நிரம்பி வழியும் பைகளுடன் அதிர்ஷ்டத்தின் கடவுள்கள் காட்டப்படுகின்றன, அவை தகுதியான மக்களுக்கு தாராளமாக வழங்குகின்றன.

5 / 5 ( 1 வாக்கு)

ஜப்பனீஸ் பச்சை குத்தல்கள் ரைசிங் சன் நிலத்தின் முழு கலாச்சாரம் போன்ற ஆழமான அர்த்தம் நிறைந்தவை.

ஜப்பானின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள் எப்போதும் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளன. இது பிரகாசமான நிகழ்வுகள், அழகிய மற்றும் சிறப்பு இயல்புகள், வண்ணமயமான மற்றும் வாழும் புனைவுகள் நிறைந்த வரலாற்றின் காரணமாகும். பாரம்பரிய உணவுகள் முதல் அலமாரி அம்சங்கள் வரை எல்லாவற்றிலும் ஜப்பான் வேறு யாரையும் போலல்லாமல் ஒரு சிறப்பு பாணியை உருவாக்குகிறது. இன்று உலகம் முழுவதும் பிரபலமாக இருக்கும் பகுதிகளில் ஒன்று ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள்.

கொஞ்சம் வரலாறு

ஜப்பானின் முதல் அறியப்பட்ட நினைவுக் குறிப்பில், 3 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு சீன கையெழுத்துப் பிரதி, ஜப்பானிய பச்சை குத்தலின் விளக்கம் உள்ளது. விளக்கத்தில், ஆசிரியர் தனது முகம் மற்றும் உடலை ஜப்பானியர்களால் வரைந்த ஓவியத்தில் தனது ஆச்சரியத்தை சிறப்பு வரைபடங்களுடன் விவரித்தார். இது போர்வீரர்கள், மீனவர்கள், வேட்டைக்காரர்கள் ஆகியோருக்கு ஒரு வகையான சடங்கு பாதுகாப்பைக் கொண்டு சென்றது. அடுத்தடுத்த காலங்களில், முகத்திலும் உடலிலும் பச்சை குத்தியிருப்பது அந்த நபரின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் என்பதை முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது.

பண்டைய ஜப்பானிய கேன்வாஸ்களில் பச்சை குத்தப்பட்ட போர்வீரர்களின் படம் காணப்படுகிறது.

ஜப்பானில் முதல் பச்சை குத்தல்கள் ஊசிகளால் அல்ல, ஆனால் தாவர முட்களால் செய்யப்பட்டவை. முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்தில், இரண்டு வகையான பச்சை குத்தல்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன: சமூக நிலை மற்றும் ஒரு குற்றவாளியின் களங்கத்தை தீர்மானிக்க. துரோகிகள் நெற்றியில் "நாய்" என்று பொருள்படும் ஹைரோகிளிஃப் மூலம் முத்திரை குத்தப்பட்டனர், அதைப் பயன்படுத்திய பிறகு ஒரு நபர் முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்டார். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் பாதிரியார்கள், காதலர்கள் மற்றும் கெய்ஷாக்களின் உடலை அலங்கரிக்கும் விருப்பமான வழியாக மாறியது. பச்சை குத்துதல் கலை ஜப்பானியர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் உறுதியாக நுழைந்துள்ளது. ஒரு பார்வையில், இந்த அல்லது அந்த சின்னம் ஒரு நபரின் நிலை, ஒரு வாழ்க்கை சம்பாதிக்கும் வழி மற்றும் இந்த அல்லது அந்த நபருக்கான உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றைக் கூட தீர்மானித்தது.

பின்னர், சாமுராய், அதை உணராமல், தோள்பட்டை முதல் உள்ளங்கைகள் வரை கைகளில் பச்சை குத்திக்கொள்ளும் பாணியை அறிமுகப்படுத்தினார். உண்மை என்னவென்றால், போர்வீரர்களின் ஆடைகள் ஸ்லீவ்லெஸ், அவர்களுக்கு பதிலாக பச்சை குத்தல்கள் செய்யப்பட்டன, இது வீரம், சுரண்டல்கள், தீமைக்கு எதிரான போராட்டம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இன்று, ஜப்பானிய கவர்ச்சியான மற்றும் பச்சை கலை உலகம் முழுவதும் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது.

மூலம், சாமுராய் தீம் இந்த நாட்களில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது.
மேலும் அவை பாரம்பரிய படங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன ...
அசல் "சினி" க்கு
குப்பை போல்கா சாமுராய் டாட்டூ

ஜப்பானிய பச்சை குத்தலின் அம்சங்கள்

பாலினேசியன் வடிவங்களைப் போலல்லாமல், ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் அவற்றின் சொந்த குணாதிசய வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன:

• பல்வேறு வண்ணத் தட்டு.
• முன்னணி டாட்டூ மையக்கருத்துகளின் தெளிவான உச்சரிப்பு மற்றும் பிரகாசமான வண்ணங்கள்.
• படம் மற்றும் தெளிவான விளிம்பின் பயன்பாடு.
• வெளிப்பாடு (தசைச் சுருக்கத்துடன் இயக்கத்திற்கு வரும் வகையில் ஒரு படத்தை வரைதல்.)
• முன்னணி மையக்கருத்தின் பிரிவு மற்றும் இரண்டாவது திட்டத்தின் வரைபடங்களின் வடிவியல்.
• சிவப்பு மற்றும் கருப்பு பயன்பாடு. இந்த நிறங்கள் கிட்டத்தட்ட எந்த ஜப்பானிய டாட்டூ மையக்கருத்திலும் மூலதனம்.

ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் ஒரு வகையான வருகை அட்டை, தேசிய புனைவுகள், நம்பிக்கைகள், மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பிரதிபலிப்பு.

அவர்களின் நன்மை என்னவென்றால், அவர்கள் சலிப்பானவர்கள் அல்ல. பல மையக்கருத்துகளில், ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு எந்த மாதிரியையும் தேர்வு செய்யலாம்: ஒரு டிராகனுடனான போர், சாமுராய் சண்டைகள், மலர் உருவங்கள் மற்றும் பல. மாஸ்டரின் தொழில்முறை, கற்பனைகள் மற்றும் கலைஞரின் திறமை ஆகியவை ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்களை உண்மையான உள்ளாடைகளின் தலைசிறந்த படைப்பாக மாற்றுகின்றன.

ஒரு திறமையான மாஸ்டர் ஒரு உண்மையான கலைப் படைப்பை உருவாக்க முடியும்

பச்சை வகைப்பாடு

இந்த அல்லது அந்த வரைபடத்தை உங்கள் உடலுக்குப் பயன்படுத்துவதற்கு முன், நீங்கள் ஓவியங்களைத் தயாரிக்க வேண்டும் மற்றும் ஒவ்வொரு மையக்கருத்திற்கும் அதன் சொந்த விளக்கமும் அர்த்தமும் இருப்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஜப்பனீஸ் பச்சை குத்தல்கள் வழக்கத்திற்கு மாறாக வண்ணமயமான, கலை மற்றும் அவசியமாக ஒரு சொற்பொருள் சுமையை சுமக்க வேண்டும். உடலில் ஒரு பெரிய அளவிலான படத்தை உருவாக்கும் போது, ​​உடலின் ஒரு பகுதி கூட ஒரு முறை இல்லாமல் இருக்காது. படத்தின் வெற்றிடங்கள் சின்னங்கள், ஆபரணங்கள், கல்வெட்டுகளால் நிரப்பப்பட வேண்டும். இந்த வடிவமைப்பு முழு அமைப்புக்கும் முழுமையையும் ஒரு குறிப்பிட்ட மாயத்தன்மையையும் தருகிறது.

ஒரு உடல் - ஒரு பெரிய கலவை

பாரம்பரிய பச்சை குத்தல்கள் பின்வருமாறு:

Irezumi ஒரு இளம் ஐரோப்பிய பெண்ணின் உடலில் கூட காணலாம்.

ஆண்கள் பச்சை குத்தல்கள்

ஜப்பானிய எழுத்துக்களுடன் ஓவியங்கள் குறிப்பாக ஐரோப்பிய பச்சை கலைஞர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளன. ஜப்பானிய எழுத்துக்களை மொழிபெயர்ப்பது கடினம். பெரும்பாலும், கேரியரைத் தவிர வேறு யாரும் உண்மையான அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதில்லை.

சில நேரங்களில் ஒரே ஒரு ஹைரோகிளிஃப் மட்டுமே பச்சை குத்தப்படுகிறது
சில நேரங்களில் ஹைரோகிளிஃப்ஸ் ஒரு பெரிய கலவையின் ஒரு பகுதியாகும்

அதனால்தான், இந்த அல்லது அந்த ஜப்பானிய தன்மையைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு, அழகு காரணியிலிருந்து ஒருவர் தொடரக்கூடாது. அதன் அர்த்தத்தை உறுதிப்படுத்துவது அவசியம், அதே போல் எஜமானரின் அனுபவத்தில் வலுவான நம்பிக்கையையும் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஒரு டிராகனை சித்தரிக்கும் வரைபடங்கள் ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் ஜப்பானியர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. டிராகன் வலிமை, பிரபுக்கள் மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் சின்னமாகும். பச்சை குத்தல்கள் பிரகாசமாகவும் கவர்ச்சியாகவும் இருப்பதால், இத்தகைய ஓவியங்கள் இளைஞர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. பெரும்பாலும், டிராகன் பச்சை குத்தல்கள் பாரம்பரிய நுகிபோரி நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி செய்யப்படுகின்றன, அங்கு வரைதல் அவசியம் நிழல்கள் மற்றும் மாற்றங்கள் இல்லாமல் ஒரு விளிம்புடன் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

அடுத்த பிரபலமான ஜப்பானிய டாட்டூ மையக்கருத்து, விந்தை போதும், புலி. உங்களுக்குத் தெரியும், புலிகள் ஜப்பானில் காணப்படவில்லை, ஆனால் இது பச்சை குத்திக்கொள்வதில் அவர்களின் பிரபலத்தில் தலையிடாது. அத்தகைய பச்சை வலிமை, தைரியம் மற்றும் சக்தியைக் குறிக்கிறது.

ஜப்பானியர்களுக்கு, கடலின் தீம் எப்போதும் பொருத்தமானது, எனவே ஜப்பானிய பச்சை ஓவியங்களில் தொடர்ந்து பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவர் கெண்டை மீன் ஆகும். கிழக்கில், கெண்டை என்பது ஆண்மை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின் உருவமாகும்.

முதுகில் ஜப்பானிய கெண்டை பச்சை

உண்மையான ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்களைப் பயன்படுத்தும்போது, ​​​​பாம்புகளுடன் எந்த உருவத்தையும் தவிர்க்க வேண்டும். இது எதிர்மறையானது. உண்மையிலேயே ஆண் பச்சை குத்தல்களில் அலங்கார கூறுகள், தெய்வங்களின் படங்கள் மற்றும் புராணக்கதைகளின் ஹீரோக்கள் அல்லது ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகள் இருக்கலாம். ஆனால் அவை எப்போதும் வலிமை, உறுதிப்பாடு மற்றும் சக்தியை வலியுறுத்த பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

பாரம்பரிய ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்களின் ஓவியங்களில் பழம்பெரும் உருவங்கள் மற்றும் புராண உயிரினங்கள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன.

பெண்கள் பச்சை குத்தல்கள்

ஜப்பானில், ஆண்களுடன் பெண்களும் பச்சை குத்தி தங்களை அலங்கரித்தனர். இவ்வாறு, அவர்கள் அழகு, பலவீனம், பெண்மை மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றை வலியுறுத்தினார்கள். ஜப்பானிய பாணி பெண் பச்சை குத்தல்களின் விருப்பமான ஓவியங்கள் அனைத்து வகையான மலர் மையக்கருத்துகளாகும். உதாரணமாக, ஒரு பியோனி அனைத்து முயற்சிகளிலும் அழகு மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை குறிக்கிறது, ஒரு தாமரை மர்மம், ஆன்மீக செல்வம் மற்றும் தூய்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
அதே நேரத்தில், பொருள் பாரம்பரிய ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது.

சகுரா மிகவும் பிரபலமான மையக்கருத்துகளில் ஒன்றாகும். இது நீண்ட காலமாக வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு தருணத்தின் மதிப்பையும் குறிக்கிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தத்துவத்தை எடுத்துச் சென்றது. சகுரா மையக்கருத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு பெண் பலவீனத்தை மட்டுமல்ல, வாழ்க்கை ஞானத்தையும் வலியுறுத்த முடியும். இன்றும், பெண்கள் முழு ஜப்பானிய தோட்டங்களையும் தங்கள் உடலில் வைத்து, அவர்களின் அசல் தன்மை, கவர்ச்சி மற்றும் அழகு ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகின்றனர்.

மலர் ஆபரணங்களுக்கு கூடுதலாக, டிராகன்கள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளின் புராண ஹீரோக்களை சித்தரிக்கும் ஓவியங்கள் நிறைய உள்ளன. ஆண்களைப் போலல்லாமல், பெண்களுக்கான பச்சை குத்தல்கள் மிகவும் நேர்த்தியான மற்றும் ஃபிலிகிரீ. காதலர்களுக்கு, ஹைரோகிளிஃப் "இனோச்சி" இன் பயன்பாடு இன்றும் பிரபலமாக உள்ளது - விதி, நித்திய அன்பு மற்றும் பக்தி ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

பெண்களின் ஜப்பானிய பாணி பச்சை அதன் உரிமையாளரின் நுட்பத்தை வலியுறுத்துகிறது

டாட்டூ கலையில் ஜப்பானிய பாணி உண்மையான தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்குவதற்கான யோசனைகளின் விவரிக்க முடியாத ஆதாரமாகும். பாரம்பரிய ஜப்பானிய பாணியை பிரதிபலிக்கும் ஒரு பச்சை குத்தலுக்கான மையக்கருத்தை தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​ஒரு அழகான படத்தை விட அதிகமாக வழிநடத்தப்பட வேண்டும். சரியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் திறமையாகப் பயன்படுத்தினால், அது ஒரு நபர், அவரது அபிலாஷைகள் மற்றும் குணநலன்களைப் பற்றி வார்த்தைகள் இல்லாமல் நிறைய சொல்ல முடியும்.

ஜப்பானிய பச்சை குத்தலின் வரலாறு

நவீன ஜப்பானில் பச்சை குத்திக்கொள்வதற்கான அணுகுமுறை

ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள் கிழக்கின் கலாச்சாரத்தைப் போலவே மர்மமானவை. இந்த படைப்புகளில் எவ்வளவு அழகு மற்றும் அடையாளங்கள்! அவர்கள் தங்கள் உரிமையாளர்களின் தோலில் எவ்வளவு இணக்கமாக இருக்கிறார்கள். புராணங்களில் இருந்து பிரபலமான கதைகள் தோலில் தெளிவான காட்சிகளில் பொதிந்துள்ளன. உதாரணமாக, இது ஒரு ஜப்பானிய டிராகன் - ஒரு உயிரினத்தில் ஞானம், படைப்பு, சக்தி மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் சின்னம். மேலும் கோய் கெண்டை பச்சை குத்தல்கள். உங்கள் இலக்கை அடைய பாடுபடுவது, சிரமங்களை சமாளிப்பது என்று அர்த்தம். எனவே, அவை பெரும்பாலும் கொந்தளிப்பான நீரோட்டத்தில் மிதப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன.
சாமுராய், ஜப்பனீஸ் டிராகன், பேய் முகமூடிகள், சகுரா, புலிகள் ஆகியவை மற்ற பிரபலமான டாட்டூ மையக்கருத்துகளாகும். பலரால் மிகவும் விரும்பப்படும் ஹைரோகிளிஃப்ஸ் ஜப்பானிய பாணியைச் சேர்ந்ததா? ஆமாம் மற்றும் இல்லை! நிச்சயமாக, ஜப்பானில் அவை எழுதுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் irezumi பாரம்பரியம் எழுத்தைப் பயன்படுத்துவதில்லை. அவள் பிரகாசமான பெரிய அளவிலான வரைபடங்களை விரும்புகிறாள். இவை முதுகு, ஸ்லீவ்கள் மற்றும் பச்சை குத்தல்களின் முழு "வழக்குகள்" ஆகியவற்றிற்கான அழகான மற்றும் நம்பமுடியாத விரிவான ஓவியங்கள். ஒருமுறை அவை ஆண்களால் மட்டுமே செய்யப்பட்டன, பெரும்பாலும் யாகுசா - குற்றவியல் கட்டமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள். ஆனால் இன்று, எவரும் ஒரு கெண்டை, டிராகன், புலி வடிவத்தில் பச்சை குத்த முடியும். இந்த தனித்துவமான நாட்டின் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வமுள்ள ஆண்கள் மற்றும் பெண்களால் அவை உருவாக்கப்படுகின்றன.

சிறுமிகளுக்கான ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள்

ஜப்பானிய கருப்பொருளில் உள்ள பூக்களின் ஓவியங்கள் உண்மையிலேயே தனித்துவமானவை! அனைத்து பூக்களின் ராஜா பியோனி (போட்டான்), இது முட்கள் இல்லாத ரோஜா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது செல்வம், நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை குறிக்கிறது. கிரிஸான்தமம் அவருக்கு பின்னால் இல்லை - ஒரு சன்னி மலர், அதாவது பரிபூரணம், நீண்ட ஆயுள், மகிழ்ச்சி. மற்றும், நிச்சயமாக, சகுரா இல்லாமல் சிறுமிகளுக்கான பச்சை குத்தல்கள் முழுமையடையாது - உதய சூரியனின் நிலத்தின் சின்னம். அவளுடைய அழகு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஆனால் குறுகிய காலம், எனவே சகுரா இளமை, காதல் மற்றும் நேரத்தைக் குறிக்கிறது, இது மிக வேகமாக உள்ளது.

ஆண்களுக்கான ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள்

ஐரெசுமியின் பாரம்பரிய கலை உண்மையான ஓவியங்கள், வண்ணமயமானது மட்டுமல்ல, பெரியது. டிராகன்கள் மற்றும் பிற புராண உயிரினங்கள் ஒரு பிரகாசமான உருவகத்திற்கு தகுதியானவை! அவர்களுக்கு ஏற்ற இடம் தோள்பட்டை கத்திகள் மற்றும் தோள்கள், முதுகு, கைகள் முழுமையாக, மார்பு மற்றும் வயிறு. நிச்சயமாக, திட்டத்தில் ஒரு தொழில்முறை வேலை செய்வது முக்கியம். குறிப்பாக வேலை நீண்ட நேரம் நிறைவுற்றதாக இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பினால்.