ಅಹಂಕಾರವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ, ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಅಹಂಕಾರವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ "ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ "ನಾನು, ನಾನು, ನಾನು", ಸತ್ಯವೆಂದರೆ "ನಾನು" ಮಾತ್ರ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೀಕೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಉಳಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ

ಅಧ್ಯಾಯ 3 ಹೆಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಹಿರಿಮೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಒಂದು ದಿನ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಅಮು ಮಾಮ್ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಈ ಆರಂಭಿಕ ಪಾಪ: ನಿಂದೆಗಳ ಅಸಹನೆ, ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಸುಲಭ ಮಾರ್ಗಗಳ ಹುಡುಕಾಟ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಗಮನ - ಅವರು ಏನು

ಅಹಂಕಾರ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, "ನಾನು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗದ ಜನರಲ್ಲಿ, "ನಾನು" ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. “ನೀವು ಹೀಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ”, “ನಾನು” ಎಂಬ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅವನು ಶಕ್ತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಮೀಸಲು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಭಾವನೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಯಾವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏಕೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಹೆಮ್ಮೆ - ಅದು ಏನು?

ಅಹಂಕಾರವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಅಸಮರ್ಪಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಮೂರ್ಖ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಹಂಕಾರವು ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸೊಕ್ಕಿನ ಅಗೌರವದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಮ್ಮೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದವು "ಸೂಪರ್ಬಿಯಾ" ಆಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಬಂದವು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಹಂಕಾರವು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶ್ರಮದ ಫಲ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು. ಇತರರ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಚರ್ಚೆ, ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಅಪಹಾಸ್ಯ - ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಜನರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಸ್ಟ್ರೋಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹೆಮ್ಮೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಅಂತಹ ಜನರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು "I" ಅಥವಾ "MY" ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು, ಇದನ್ನು ಎರಡು ಅಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - “ಅವನು” ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ "ಬೇರೆ ಎಲ್ಲರೂ" ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಗಮನಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹವಾಗಿದೆ. ನಾವು "ಎಲ್ಲರನ್ನೂ" ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ - ಮೂರ್ಖ, ಕೃತಘ್ನ, ತಪ್ಪು, ದುರ್ಬಲ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ

ಅಹಂಕಾರವು ಕಳಪೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬಹುದು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಗುವನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೊಗಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಲು - ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಹಂಕಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸೊಕ್ಕಿನ ಸ್ವಗತಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಜರ್ಜರಿತನಾದ ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂದರೇನು?

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ: ವ್ಯಾನಿಟಿ, ದುರಾಶೆ, ಅಸಮಾಧಾನ. ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಡಿಪಾಯವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಗವಂತ. ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಇತರರಿಗೆ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯು ಅದಕ್ಕೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಗುಣವೆಂದರೆ ವಿನಯ. ಇದು ತಾಳ್ಮೆ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರವು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಸಮರ್ಥನೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಇತರ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೀಳಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಹಂಕಾರವು ಒಂದು ಗಡಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಹಂಕಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

• ಅಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ;
• ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ;
• ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ;
• ಮಾನವ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ;
• ಇತರರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ;
• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಾರಣಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಮಹಿಳೆ ಪುರುಷನಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳಾ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಕುಟುಂಬ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಮದುವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಪುರುಷನ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವಾದವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಂದಿಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಚಲವಾದ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವಳು ವಿಜೇತರಾಗುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.

ಅತಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಗರಗಸ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಣ್ಣಿನ ಕಿರಿಕಿರಿಯು ಇಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರುಷನು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಅಹಂ ಗೆದ್ದ ನಂತರವೇ ಎಲ್ಲಾ ಹಗರಣಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ - ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅಹಂಕಾರವು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ?

ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕೀಳರಿಮೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ - ಸುಳ್ಳು, ಬಡಿವಾರ, ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆ. ನಿರರ್ಥಕ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯು ಕ್ರೌರ್ಯ, ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ, ಅಸಮಾಧಾನ, ತಿರಸ್ಕಾರ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಇದು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವ ಜನರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಫಲಗಳು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಇಂದಿನ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂಬ ಪದವು ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದರೆ "ನಾನು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ." ಈ ಕೆಲಸವು ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಹೆಮ್ಮೆ" ಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 1917 ರ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಡಹ್ಲ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ: "ಹೆಮ್ಮೆ - ಸೊಕ್ಕಿನ, ಸೊಕ್ಕಿನ, ಸೊಕ್ಕಿನ; ಆಡಂಬರದ, ಸೊಕ್ಕಿನ; ಯಾರು ತನ್ನನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." ಈ ರೀತಿಯ "ಹೆಮ್ಮೆ" ಈ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

1. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಡಹ್ಲ್ ನಿಘಂಟು. ಹೆಮ್ಮೆ - ಸೊಕ್ಕಿನ, ಸೊಕ್ಕಿನ, ಸೊಕ್ಕಿನ; ಆಡಂಬರದ, ಸೊಕ್ಕಿನ; ಯಾರು ತನ್ನನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಡಾಲ್).

2. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿರಾಚ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ:

ಪಾಪದ ಆರಂಭವು ಹೆಮ್ಮೆಯಾಗಿದೆ (ಸರ್. 10:15 rs).
ಇಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಆರಂಭವು ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸದ್ಗುಣ, ವಿನಯ, ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
3. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು. ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಎಫ್ರೇಮ್ ಸಿರಿಯನ್ ಸಂತರಂತೆ, "ಹೆಮ್ಮೆಯ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ 3 ಇದೆ. ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:

ವಿನಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿ ಸಾಧನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧೇಯತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದುರಾಶೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಿಕೆ ವ್ಯರ್ಥ. ಒಳ್ಳೆಯದರ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವು ನಮ್ರತೆಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವು ಅಹಂಕಾರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅಶುದ್ಧ ಆತ್ಮವು ತಾರಕ್ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ, ಅವನು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಅವನು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿವ್ವಳವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಬಲದಿಂದ ಬಲಶಾಲಿ, ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ, ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸುಂದರ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ, ಉತ್ತಮ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವನು ತನ್ನ ಕಂಠದ ಹಿತಕರತೆಯಿಂದ, ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಕಲೆಯಿಂದ, ಸಂಪನ್ಮೂಲವು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವವರನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರಿಗೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ ದೂರವಿರುವವರಿಗೆ, ಮೌನದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರುವವರಿಗೆ, ದುರಾಶೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಬಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ದುರಾಶೆ, ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತವರು, ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯರು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರು (ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ನಮ್ರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ). ಆದ್ದರಿಂದ ದುರಹಂಕಾರವು ತನ್ನ ಕಳಂಕವನ್ನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಬಿತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆ, ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು (ಅದು ಎಲ್ಲೋ ಬೇರೂರಿದಾಗ, ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ), ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ಸಾಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: ನಮ್ರತೆ, ಹೇಳುವುದು:
"ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಮಾಡಿದಾಗ, ಹೇಳಿ: ನಾವು ಕೀಲಿಗಳಿಲ್ಲದ ಸೇವಕರು" (ಲ್ಯೂಕ್ 17, 10) (ಹೋಲಿ ಟ್ರ. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾ, 1907, ಭಾಗ 1, ಪುಟ 29).
Zadonsk ನ ಸಂತ Tikhon, ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

ಅಹಂಕಾರವು ಅಸಹ್ಯಕರ ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೇ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಅಡಗಿದೆ. ಅಹಂಕಾರದ ಆರಂಭವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿಳಿಯದಿರುವುದು. ಈ ಅಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಓಹ್, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಡತನ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ದರಿದ್ರತನವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ! ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ದರಿದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬಡತನ ಮತ್ತು ದರಿದ್ರತನವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಹಂಕಾರವು ಅದರ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರದಂತೆ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ (ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಟಿಖೋನ್ ಆಫ್ ಝಡೊನ್ಸ್ಕ್, ಫ್ಲೆಶ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಪುಸ್ತಕ 1-2, ಪುಟ 246 ರಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ).
ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ಗಳು
1. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ವೈಭವ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು.
2. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ.
3. ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ.
4. ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ.
5. ಇತರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ.
6. ನಿಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಿರಿ, ಗೊಣಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೂರುತ್ತಾರೆ.
7. ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿರುವುದು ಅವಿಧೇಯತೆ.
8. ನೀವೇ ದಯೆಯಿಂದಿರಿ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಬೇಡಿ.
9. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕೂಲಂಕುಷವಾಗಿರಿ. (ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ - ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ (ಡಾಲ್).
10. ಇತರ ಜನರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿ.
11. ಅವರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಅವರ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ.
12. ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಿ.
13. ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಡಿ, ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡಿ.
14. ಅವಮಾನ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಡಿ.
(ಜಡೋನ್ಸ್ಕ್, ಫ್ಲೆಶ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಪುಸ್ತಕ 1-2, ಪುಟ 34 ರ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಟಿಖೋನ್ನ ಸಂತರಂತಹ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು).
ಕ್ರೋನ್‌ಸ್ಟಾಡ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ತಂದೆ ಜಾನ್ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ "ಮೈ ಲೈಫ್ ಇನ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾದವನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಹ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ: ಹೆಮ್ಮೆಯು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆ, ಮಾತು, ಕಾರ್ಯ, ದೇವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೈತಾನನ ಮರಣದ ಉಸಿರು (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1984, ಪುಟ 10).
ಹೆಮ್ಮೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿರಿ: ಇದು ಗಮನಿಸದೆ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಲ್ಲದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ (ಮಾಸ್ಕೋ, 1894, ಸಂಪುಟ 1, ಪುಟ 25).
ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ: ನಾನು ಇದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಿಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ (ಮಾಸ್ಕೋ, 1894, ಸಂಪುಟ 2, ಪುಟ 251).
4. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಾರ್ಕಿಕತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪದ ಆರಂಭವು ಹೆಮ್ಮೆಯಾಗಿದೆ. ಅಹಂಕಾರವು ಪಾಪದಂತೆ ಎಂದಿಗೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಪಾಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಮಾಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇತರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮನನೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. , ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯು ಕೇವಲ ಪಾಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೂರ್ಖನಲ್ಲದ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ.

5. ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪಾಪಪೂರ್ಣತೆಯ ಪದವಿಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪಿ, ಮತ್ತು ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಪಾಪರಹಿತ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪಾಪದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಷ್ಟು ಪಾಪಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ದುಷ್ಟತನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬೇರೂರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಕಮಾಂಡ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ - ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಸೂಕ್ತವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಪತನ ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತಕ್ಷಣ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ. ಮೊದಲ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರುಪದ್ರವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಪಾಪವು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗುವವರೆಗೆ ಅವನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೀಳಬಹುದು. ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಪಾಪದ ಐದು ಹಂತಗಳನ್ನು (ಡಿಗ್ರಿಗಳು) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ: (1) ಪೂರ್ವಭಾವಿ, (2) ಸಂಯೋಜನೆ, (3) ಸೇರ್ಪಡೆ, (4) ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು (5) ಉತ್ಸಾಹ. ಈ ಹಂತಹಂತವು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಸುಳ್ಳು, ವಂಚನೆ, ಕಳ್ಳತನ ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಉತ್ಸಾಹವಾಗಬಹುದು.

(1) ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ಪಾಪದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಪ್ರಿಲಾಗ್ ಆಗಿದೆ. ನಾವು ಈ ಪಾಪದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಓಡಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಈ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
(2) ಸಂಯೋಜನೆಯು ಪಾಪದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಪಾಪವಾಗಿದೆ.
(3) ಸಂಕಲನವು ಪಾಪದ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ.
(4) ಸೆರೆಯು ಪಾಪದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ.
(5) ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಎಂದರೆ ಪಾಪವು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಾಗಿದೆ. ಪಾಪವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು. ಈ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಉಪವಾಸ, ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಹೋರಾಟದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಈ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 17:21).

6. ಎಂಟು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು. ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಎಂಟು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ, ಕೋಪ, ದುಃಖ, ನಿರಾಶೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ.

7. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡದಿರಲು, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿರುವವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು. ನಂತರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಕರ್ತನಾದ ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆತನಿಲ್ಲದೆ ನಮಗೆ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಾವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳು - ಜ್ಞಾನ, ಖ್ಯಾತಿ, ಸಂಪತ್ತು - ಭಗವಂತ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನೀವು ಗೌರವಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ವಾದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು, ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಡಿ.

www.dorogadomoj.com/d45gor.html

ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯದ ಆಳದಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಜ್ಞ ರೆವ್. ಐಸಾಕ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್ ತನ್ನ 41 ನೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವನು; ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಅರ್ಹನಾದವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅರ್ಹನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪರಿಗಣನೆಯು ಸ್ವತಃ ಈ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬಹುದು - ದುರಹಂಕಾರ, ದುರಹಂಕಾರ, ಅಹಂಕಾರ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. - "ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸು" . ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಘನವಾದ ಅರ್ಥದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ; ಅವರು, "ಲ್ಯಾಡರ್" ಪ್ರಕಾರ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ರೊಟ್ಟಿಯಂತೆ, ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಂತೆಯೇ.

ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಈ ಆರಂಭಿಕ ಪಾಪ: ನಿಂದೆಗಳ ಅಸಹನೆ, ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಇತರರ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಗಮನ - ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಅವರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ? ವ್ಯಾನಿಟಿಯು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕನನ್ನು ದೂರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ - ಗಂಭೀರ, ಗೈರುಹಾಜರಿ - ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕ - ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಇತ್ಯಾದಿ. - ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಇರುವಾಗ ಇದೆಲ್ಲವೂ. ವೀಕ್ಷಕನ ಮೇಲೆ ಅದೇ ಗಮನವು ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಗಮನಿಸದೆ ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ: “ಎಲ್ಲರಂತೆ ಪಾಪಿಗಳು..... ಕೇವಲ ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳು..... ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕದಿಯಬೇಡ."

ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ರಾಕ್ಷಸನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ರೆವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್, ನಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ನೋಡಿ: ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಹಾರ. “ನಾನು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದಾಗ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ವಿವೇಕದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸೊಗಸಾಗಿ ಧರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ನನಗೆ ದುರಭಿಮಾನವಿದೆ; ನಾನು ಮೌನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಈ ಮುಳ್ಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೀರೋ, ಅದು ತನ್ನ ಕಡ್ಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೇರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಲನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒಂದು ಅಹಂಕಾರದ ನೋಟವು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಗೋ, ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಚಲನೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಹಿಮದಂತೆ ಕರಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕರಗುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರರ್ಥ - ವ್ಯಾನಿಟಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು - ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವು ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ - ನಾವು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನೈಜ, ಸರಳ, ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ದೆವ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಹೆಚ್ಚಿದ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ .

ಅಹಂಕಾರವು ವಿಪರೀತ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತದ್ದಲ್ಲದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಕೋಪ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶದ ಮೂಲ, ದೇವರ ಸಹಾಯದ ನಿರಾಕರಣೆ, "ದೆವ್ವದ ಭದ್ರಕೋಟೆ". ಅವಳು ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ "ತಾಮ್ರದ ಗೋಡೆ" (ಅಬ್ಬಾ ಪಿಮೆನ್); ಇದು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ದ್ವೇಷ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಆರಂಭ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ಪಾಪವು ಒಬ್ಬರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಶರಣಾಗುವುದು, ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ದೇವರ ವಿರುದ್ಧದ ದೌರ್ಜನ್ಯ, ಆದರೂ "ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವವರಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ವಿಪರೀತ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ( "ಏಣಿ").

ಈ ಉತ್ಸಾಹ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ? ಅದು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ? ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು?

ಎರಡನೆಯದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮುದುಕನು ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಾರದು; ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುರುಡನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ತಂದೆಯೇ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲ." ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮುದುಕ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಗುವೇ, ಈ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು!"

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ.

ಸೇಂಟ್ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ "ವರ್ಡ್ ಆನ್ ದಿ ಜೆಂಟೈಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವಿದೆ: "ಜನರು ಸ್ವಯಂ-ಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು, ದೈವಿಕತೆಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು." ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬಯಕೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವು ದೇವರಾಗಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯ, ಅವನಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ಮತ್ತು " ಸ್ವತಃ -ಕಾಮ", ದೇವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ದೈವಿಕ ಚಿಂತನೆಗಿಂತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದನು.

ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, "ಸ್ವ-ಚಿಂತನೆ" ಮತ್ತು "ಸ್ವ-ಕಾಮ" ದ ಈ ಮನವಿಯು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ , ನಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ.

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗೆಡ್ಡೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದ ಮೂಗೇಟುಗಳು ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಿರಿಕಿರಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವಂತೆಯೇ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಾಯಿಲೆಯು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಠಾತ್ ಆಘಾತದಿಂದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ) ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. , ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಶಸ್ಸು, ಅದೃಷ್ಟ, ಒಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ನಿರಂತರ ವ್ಯಾಯಾಮ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು "ಮನೋಧರ್ಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಉತ್ಸಾಹಿ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಗೀಸರ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ನಿರಂತರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರು ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ, ಹೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಮಲೇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹ, ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯು ಹೊರಬರುವವರೆಗೆ ಅಂತಹ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತತೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ, ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ವಿರುದ್ಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದುಃಖದ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ "ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ", ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅದರ ಮೂಲಕ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವಾಗಿ, ಅವನ ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಅರ್ಥವಾಗಿ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಗಮನವು ಶಾಂತ, ವಿಧೇಯ, ಮೂಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ “ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯು ಪರಿಹಾರವಾಗಿ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ” (ಜಂಗ್, “ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು”), ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು: ಸ್ಪರ್ಶ, ಅನುಮಾನ, ಕೋಕ್ವೆಟ್ರಿ, ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಬಯಕೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗೀಳಿನ ವಿಚಾರಗಳ ಸ್ವಭಾವದ ನೇರ ಮನೋವಿಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಿರುಕುಳದ ಭ್ರಮೆಗಳು ಅಥವಾ ಭವ್ಯತೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ಗಮನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಮಾತನಾಡಲು, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಂಡದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಖಾಲಿ ಜಾಗದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಸಿಪ್ಪೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾಗ 2. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ

ಸ್ವಲ್ಪ ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾವಿನವರೆಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುತೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಗುತ್ತಾನೆ, ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಗುನುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೂಲವನ್ನು ತೋರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೋಕ್ ಮಾಡಲು; ವಿಶೇಷ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ (ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಾತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದು): "ಇಲ್ಲ, ಏನು I ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ" ಅಥವಾ "ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಕರಣ", ಅಥವಾ "ನನಗೆ ಅಭ್ಯಾಸವಿದೆ ...", ಅಥವಾ "ನಾನು ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ ...".

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರರ ಅನುಮೋದನೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಅವಲಂಬನೆ ಇದೆ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಒಣಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹುಳಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಅಹಂಕಾರವು ಯುವಕರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ (ಮದುವೆ, ಕುಟುಂಬ), ಕೆಲಸ, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ಅವನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವು ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ರೋಗವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಾಚಾಳಿತನ ಎಂದರೇನು ಆದರೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ನಮ್ರತೆಯ ಕೊರತೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸ್ವಯಂ ಆನಂದ. ಈ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಂಭೀರ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಮಾತಿನ ಸ್ವಾರ್ಥವು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮೌನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಉಪವಾಸವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಬಹುದು, ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು: ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ - ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಆಜ್ಞೆಯ ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸ್ವತಃ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ಸಹಿಸದೆ), ಬೇರೊಬ್ಬರ ಗಮನ, ಸಮಯ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಬೇರೆಯವರದು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಕಿರಿಕಿರಿ, ಮೊಂಡುತನ, ಮುಂಗೋಪ; ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅವನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಕೂಡ; ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು" ಜನರ ವಿರುದ್ಧ (ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ).

ಆತ್ಮವು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ, ಅಹಂಕಾರ, ತಿರಸ್ಕಾರ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಕತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ... ಅದನ್ನು "ನನ್ನದು" ಮತ್ತು "ನನ್ನದಲ್ಲ" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧೇಯತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸಹನೀಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವನ ಗುರಿ ಅವನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು, ಅವಮಾನ, ಇತರರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು; ಅವನು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಹಗರಣವೂ ಸಹ, ಮನ್ನಣೆಯ ಕೊರತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮಠವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಈ ಶಕ್ತಿಯು ವಸ್ತು ಸ್ವಾಧೀನ, ವೃತ್ತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿಭೆ ಇದ್ದರೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಚಾಲನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕೆಲವು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಅದೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲು ಅವನು ಕಿಡಿಗೇಡಿತನ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಈಗ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪಾಪವು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವನ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದ್ದರೆ, ದೆವ್ವದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಹತಾಶ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಂಟಿತನ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹಾದಿಯ ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭದ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್, ಕಪ್ಪು ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ರಾಜ್ಯವು ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ: ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನದಿಂದ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಸೇರಿದಂತೆ. ಅವನ ಹೊಗಳಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳು - ಭವ್ಯತೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದ ಭ್ರಮೆಗಳು - ನೇರವಾಗಿ "ಸ್ವಯಂ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ, ಸರಳ, ಸ್ವಯಂ-ಮರೆಯುವ ಜನರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮನೋವೈದ್ಯರು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ (ಮತಿವಿಕಲ್ಪ) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ವರ್ತನೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ವಿಕೃತತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪ್ಯಾರನಾಯ್ಡ್ ತನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಟೀಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಇಲ್ಲಿ ರೆವ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಳವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್: "ಹೆಮ್ಮೆಯು ಆತ್ಮದ ತೀವ್ರ ದುಃಖವಾಗಿದೆ."

ಹೆಮ್ಮೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ:

ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ - ವಿಷಣ್ಣತೆ, ಕತ್ತಲೆ, ಬಂಜೆತನ.

ನೈತಿಕವಾಗಿ - ಒಂಟಿತನ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಣಗಿಸುವುದು, ಕೋಪ.

ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ - ನರ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಆತ್ಮದ ಮರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೈಹಿಕ ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಗೆಹೆನ್ನಾ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ: ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು, ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಸಾವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಏನು? ಉತ್ತರವು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೂಲತತ್ವದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ರತೆ; ನಂತರ - ವಿಧೇಯತೆ, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ - ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಯಮಗಳು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದು, ದೇವರ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ - ಚರ್ಚ್ಗೆ ವಿಧೇಯತೆ, ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳು, ಅದರ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಅದರ ನಿಗೂಢ ಪ್ರಭಾವಗಳು. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಾದಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಏನು ನಿಂತಿದೆ: "ಯಾರು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿ."

ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿದಿನ ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ - ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಿಲುಬೆ, ತನ್ನನ್ನು ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿಂದೆಯನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇಷರತ್ತಾದ ವಿಧೇಯತೆ - ತಕ್ಷಣದ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ನಿರ್ಭೀತ, ನಿರಂತರ.

ತದನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ನಮ್ರತೆಯ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರರಿಗೆ ಕೃಪೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ, ಮಹಿಮೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಹೆಮ್ಮೆ ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇತರ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅಹಂಕಾರವು ದುರಾಶೆ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದಂತಹ ದುರ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಛೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಬಯಕೆ (ದುರಾಸೆ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರಿಗಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾನೆ (ಅಸೂಯೆ) ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅವನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕೆರಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಕೋಪ), ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂದರೇನು?

ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂದರೇನು? ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬಹುದು - ದುರಹಂಕಾರ, ದುರಹಂಕಾರ, ಅಹಂಕಾರ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ - "ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸು." ಅಹಂಕಾರವು ವಿಪರೀತ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತದ್ದಲ್ಲದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಕೋಪ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶದ ಮೂಲ, ದೇವರ ಸಹಾಯದ ನಿರಾಕರಣೆ, "ದೆವ್ವದ ಭದ್ರಕೋಟೆ". ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ.

ನಾವು, ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಜನರು, ಹೆಮ್ಮೆಯು ಸೋವಿಯತ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನೆನಪಿಡಿ: "ಮನುಷ್ಯನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ"; "ಸೋವಿಯತ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ." ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ದಂಗೆಯ ಆಧಾರವು ಹೆಮ್ಮೆಯಾಗಿದೆ. ಅಹಂಕಾರವು ಸೈತಾನನ ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ಜನರ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಉತ್ಸಾಹ. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸೈತಾನ.

ಅಹಂಕಾರದ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರು ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಸಹೋದರ : ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ರೆವರೆಂಡ್ ಫಾದರ್, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರು ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ?

ಹಿರಿಯ : ಕೇಳು, ಸಹೋದರ ಜಾನ್! ದೇವರ ಮುಂದೆ ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು, ಈ ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸೈತಾನನು ಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು (ನೋಡಿ: ರೆವ್. 12: 8-9) ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು. ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ ಅಹಂಕಾರವು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ದೇವತೆಗಳು ಯಾವ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬಿದ್ದರು, ಅವರು ಯಾವ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾದರು ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸೋಣ.

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ತಿಳಿಯಿರಿ, ಸೈತಾನನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಬೀಳುವ ಮೊದಲು, ದೇವರ ಯಾವುದೇ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅತ್ಯಂತ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜೀವಿಗಳು, ದೇವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಡುವೆ ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರ. ಅವನು ಸಂಜೆಯ ಮುಂಜಾನೆಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಚೆರುಬ್, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಟೈರ್ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನೀನು ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕೆರೂಬಿಯಾಗಿದ್ದೀ; ನೀವು ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆದಿದ್ದೀರಿ(ಯೆಹೆ. 28:13-14). ಅಂತೆಯೇ, ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನು ಸೈತಾನನನ್ನು ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆಯ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ (ನೋಡಿ: Is. 14: 12). ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ, ಸಹೋದರ ಜಾನ್, ದೆವ್ವವು ಯಾವ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಪತನಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಮೊದಲು ಯಾವ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು?

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹೋದರ ಜಾನ್, ದೈವಿಕ ಗ್ರಂಥದ ಈ ಕೆಲವು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ, ದೇವರು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಅದು ಯಾವ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸಹೋದರ : ನಿಜಕ್ಕೂ, ರೆವರೆಂಡ್ ಫಾದರ್, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ನಾವು ಮಾಡುವಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವರು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ?

ಹಿರಿಯ : ತಿಳಿಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರತ್ವ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಹೇಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ಜನರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು, ನಾನು ಮೊದಲು ದೈವಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಸಹೋದರ : ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ರೆವರೆಂಡ್ ಫಾದರ್? ಅವರು ದೇವರಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದದ್ದು ಹೆಮ್ಮೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ನಿಷೇಧಿತ ಮರದಿಂದ ತಿಂದರು!

ಹಿರಿಯ : ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರತ್ವ, ಸಹೋದರ ಜಾನ್, ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೆತ್ತವರಾದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಕೂಡ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಮೊದಲು ಮೋಹಗೊಂಡರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆತನ ಪವಿತ್ರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರದಿಂದ ನೀವು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಯುತ್ತೀರಿ.(cf. ಜನರಲ್ 2: 16-17). ದೆವ್ವವು ಅವರನ್ನು ಈ ಮರದಿಂದ ತಿನ್ನಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಅವರು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರು ದೇವರುಗಳಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ನೋಡಿ: ಜೆನ್. 3:5). ಮತ್ತು ಅವರು, ಸರ್ಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ ಮರದಿಂದ ತಿನ್ನಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು, ತಾವೇ ದೇವರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದರು! ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೈವಿಕ ತಂದೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ದಿ ಕನ್ಫೆಸರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಕನಸುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದೆವ್ವವು ಬಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಅವನು ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ದೇವರಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಬೀಳುವ ಕನಸು »

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹೋದರ ಜಾನ್, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಬಿದ್ದು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾವು ದೇವರಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ ನಂತರವೇ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟನೆ ನೀಡೋಣ.

ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು, ಕೇಳು, ಸಹೋದರ ಜಾನ್. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಎರಡು ಸಾವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು: ದೇಹದ ಸಾವು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸಾವು, ಅಂದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಭೂಮಿಯು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹುಬ್ಬಿನ ಬೆವರಿನ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತಮಗಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಅವರಿಗೆ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಬೇಕು (ನೋಡಿ: ಜೆನ್. 3: 18-19). ನಂತರ ಅವನು ಈವ್ಗೆ ಎರಡು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು: ಅವಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅಂದರೆ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ಅಧೀನಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.

ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವು, ಅಂದರೆ, 5508 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು, ಅಂದರೆ, ವಿಮೋಚಕನ ಬರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಹೊಸ ಆಡಮ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದವರೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ.

ಇಗೋ, ಸಹೋದರ ಜಾನ್, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನದವರೆಗೆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಪಾರ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣದ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದಿಂದ ಸಾವಿನ ಖಂಡನೆ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪಾಪದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಹೇಳೋಣ, ಆದರೆ ಈ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಿ. ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನೆಂದು ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ (ನೋಡಿ: ಡ್ಯೂಟ್. 1: 43-44), ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅವನು ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು (ನೋಡಿ: ಜೆನ್. 11: 4-8), ಅವನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜನಾದ ನೆಬುಕಡ್ನೆಜರ್‌ನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು (ನೋಡಿ: ಡಾನ್. 4: 22; 5: 20-23), ಮತ್ತು ನೀವು ರಾಜ ಮನಸ್ಸೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಲಿಯುವಿರಿ (ನೋಡಿ: 2 ಪೂರ್ವ. 33: 11). ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಇತರ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ದೇವರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಜನರನ್ನು ಎಷ್ಟು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಲಿಯುವಿರಿ.

ಹೆಮ್ಮೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

“ತಂದೆ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು - ನನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆ. ನನ್ನ ನೋವು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ನೋವಿಗೆ ಅವಳು ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮದು!

ಅದರ ಜನ್ಮವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಈಗ ಕೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಅಹಂಕಾರವು ನನ್ನ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅಹಂಕಾರವು ತೀರ್ಪಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವಂತೆ, ತೀರ್ಪು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಕಾರಣ ಸರಳವಾಗಿದೆ - ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಏರಿದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟೆ (ನನ್ನ ತಾಯಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯ, ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು... ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದೆ.)

ನಿಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನೀವೇ ಎಂದು ನಾನು ಈಗ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ! ಮತ್ತು ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ತಂದೆಯಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ - ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ! ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಆಗಿತ್ತು!

ತಂದೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಠಗಳಿಗಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನನ್ನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ, ಚಿಕ್ಕದರಿಂದ ದೊಡ್ಡದವರೆಗೆ, ಕೇವಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾಠಗಳು - ನನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್, ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಧನ್ಯವಾದಗಳು !!!

ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮುಂದೆ ನಾನು ತಲೆಬಾಗುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲ! ನೀನು ನನ್ನ ಶತ್ರುವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ? ನನ್ನ ಶತ್ರು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ! ಇದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ದ್ಯೋತಕವಾಗಿದೆ! ನನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ನೀವು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಜೌಗು ನನ್ನನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನೀವೇ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ! ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ನಾನು ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಭುಜ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬೆಂಬಲ.

ನಾನು ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ, ಇರುವ ಮತ್ತು ಆಗಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ!

ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ, ಇರುವ ಮತ್ತು ಇರಲಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು - ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ನೋವು, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ!

ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಅಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ!

ನಾನು ಜೀವನವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತೇನೆ - ಸೇವೆ, ತಂದೆ! ನಿನಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ! ಮತ್ತು ಅದು ಜೀವನದ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ನೋವು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವಜ್ರದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದರು, ಮತ್ತು ಕರಗುವ ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದೇಹವು ಕರ್ತನೇ.

ನೀವು ಬದುಕಿದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ! ಇದು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ತಂದೆ! ಇದು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ! ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾತ್ರ, ತಂದೆಯೇ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಳತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ!

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಗಳು, ತಂದೆ !!!

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಳತೆಯು ನನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ.
ಮೂಲ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ನಿಕುಲಿನ್. ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚ.

ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು?

ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ: "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು?" - ಜಾಕೋಬ್, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

"ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವವರು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದಾಗ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.
ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿರುವುದು ಇತರರು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕೋಪವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣದೊಂದು ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಸಹ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖಿತಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಹೊರೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನ ಚಿಂತನೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನೋದಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ತಣ್ಣಗಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

ಇತರರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಸಹ, ನೀವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನೀವು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಆಗ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಧಾರಣ ಟೀಕೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ ನಿಮಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಇನ್ನೇನು ಸೇರಿಸಬಹುದು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಯದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಈ ರೀತಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

“ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆತ್ಮವು ಭಯದ ಗುಲಾಮನು; ತನ್ನನ್ನು ನಂಬಿ, ಅವಳು ಜೀವಿಗಳ ಮಸುಕಾದ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ. ಭಯಭೀತರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ. ಯಾಕಂದರೆ ಕರ್ತನು ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಇರದಂತೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಅತಿಯಾದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಚಿತ್ರಣವೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ, ತನಗೆ ಇಲ್ಲದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಪಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ."
www.logoslovo.ru

ಪಿಎಸ್.ಇಂದಿನ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂಬ ಪದವು ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದರೆ "ನಾನು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ." ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಹೆಮ್ಮೆ" ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 1917 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಡಹ್ಲ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ: "ಹೆಮ್ಮೆ - ಸೊಕ್ಕಿನ, ಸೊಕ್ಕಿನ, ಸೊಕ್ಕಿನ; ಆಡಂಬರದ, ಸೊಕ್ಕಿನ; ಯಾರು ತನ್ನನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." ಈ ರೀತಿಯ "ಹೆಮ್ಮೆ" ಈ ಪೋಸ್ಟ್‌ನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹೇಗೆ? ನಿಮ್ಮ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ "ಮಾಡಬೇಕು" ಮತ್ತು "ಮಸ್ಟ್‌ಗಳು" ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಮತ್ತು "ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಈ ನೋವಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ಮನನೊಂದ ಅಥವಾ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ.

ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಿಡಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತೊಂದರೆಗಳ ತಿರುಳನ್ನು ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜನರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾದದ್ದಲ್ಲ, ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಜನರು ನಿಮಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ - ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಜನರಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾರಾದರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸ್ವಾರ್ಥವಲ್ಲ: ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೂ ಆಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಯಶಸ್ಸು - ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮಾರ್ಗ!