ಕೈಪಿಡಿಯು ತುರ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಚರ್ಚ್-ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, ರೈತರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್-ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ.

ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ವಿರಾಮ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿರಾಮ ಸಮಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಅನುಭವದಿಂದ

1. ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಗಳು

2. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೂಪವಾಗಿ ಸರ್ಕಲ್ ಕೆಲಸ

2.2 ಕ್ಲಬ್ ಕೆಲಸದ ಯೋಜನೆ

3. ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಫೋಕ್ಲೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತದ ರೋಗನಿರ್ಣಯ

ತೀರ್ಮಾನ

ಬಳಸಿದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ

ಕೆಲಸದ ಅನುಭವದಿಂದ

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಬಾಲ್ಯದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎರಡು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಾಗದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ರೂಪಾಂತರ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮನೋಭಾವದ ರಚನೆ; ಎರಡನೆಯದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ - ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆ, ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳು ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತಂದವು. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಏನು ನನ್ನನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು? ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ - ಇದು ನಾನು ನನಗಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿರುವ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. 1996 ರಿಂದ, ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1999 ರಿಂದ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ವಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು, ಆಟಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅಂದರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಂಗೀತ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೇಳಲು ಕೆಲಸವನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ.

ನಾನು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ವೃತ್ತಿಪರ ಜಾನಪದ ಮೇಳಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯನಗಳ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಿಯೊ ಕ್ಯಾಸೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ತರಗತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಮಧುರಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು "ಲಡುಷ್ಕಿ" ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ರಷ್ಯಾದ ಹಾಡು ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ಸ್ವರಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸರಳ ಲಯಬದ್ಧ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಾಕ್ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಯು ಅಗಾಧವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಮಗುವಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜಾನಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವಿಶೇಷಣಗಳು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು (ಚಳಿಗಾಲ-ಚಳಿಗಾಲ, ಹುಲ್ಲು-ಇರುವೆ, ನಾನು ಸೇಬಿನ ಮರದಂತೆ ಕುಸಿಯುತ್ತೇನೆ, ವನ್ಯಾ. -ಸರಳತೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ( ರಾಕರ್ಸ್, ಸೆನೆಚ್ಕಾ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಅವರು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಮತ್ತು ನಾನು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, "ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಟಾಕರ್", "ಬಾಲಲೈಕಾ", "ಇನ್ ದಿ ಫೊರ್ಜ್", "ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ಗಳು" ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ಹಾಡುಗಳು ಸಹ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಸಂಗೀತ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ರಷ್ಯಾದ ನೃತ್ಯ, ರೌಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್, ಸ್ಟಾಂಪಿಂಗ್, ಆಲ್ಟರ್ನೇಟಿಂಗ್ ಸ್ಟೆಪ್, ಸ್ಟಾಂಪ್ ಜೊತೆ ಹೆಜ್ಜೆ, ವೆಸ್ಟ್, ಪಿಕರ್, ಸ್ಕ್ವಾಟ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಮಕ್ಕಳು ಈ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನೃತ್ಯಗಳು "ಕ್ವಾಡ್ರಿಲ್", "ರಷ್ಯನ್" ಟೀ", "ಪ್ರಿಡಾನಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಕ್ವಾಡ್ರಿಲ್", "ಸೆನೆಚ್ಕಾ", ಕಾಮಿಕ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ "ಅಂಟೋಷ್ಕಾ" ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಹಾಡುವ ಆಟಗಳು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ನ ಸಣ್ಣ ಪಠ್ಯವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಈ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ಉಚಿತ ಆಟಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಪೈ”, “ಪಾಮ್ಸ್ - ಪಾಮ್ಸ್”, “ಒಂದು ಮೇಕೆ ನಮಗೆ ಬಂದಿತು”, “ಟ್ವಿಸ್ಟೆಡ್ ಲ್ಯಾಂಬ್ಸ್” ಎಂಬ ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಟದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಎಣಿಕೆಯ ಪ್ರಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾವು ಚಾಲಕವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮಕ್ಕಳು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಣಿಕೆಯ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಜಾನಪದ ಆಟಗಳ ಹಾಡು-ಲಯಬದ್ಧ ಆಧಾರವನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ನಾನು ಯು. ವಾಸಿಲೀವ್ ಮತ್ತು ಎ. ಶಿರೋಕೋವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, "ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು." ನಮ್ಮ ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು (ಚಮಚಗಳು, ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್, ಮ್ಯಾಲೆಟ್ಗಳು, ರುಂಬಾ, ಗಂಟೆಗಳು) ಇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಆಲೋಚನೆ ನನಗೆ ಬಂದಿತು. ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಶಬ್ದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಈ ವಾದ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅದನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನಾನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು, ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ. ನಮ್ಮ ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನಮ್ಮ ನಿರ್ದೇಶಕರು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ನಿರ್ವಹಣೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಿಶುವಿಹಾರವು ಅಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಉತ್ತಮ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: ಖೋಖ್ಲೋಮಾ, ಗ್ಜೆಲ್, ಡಿಮ್ಕೊವೊ ಆಟಿಕೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳು. ನಮ್ಮ ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಮಕ್ಕಳು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳು, Zhostovo ಟ್ರೇಗಳು, ಕೆತ್ತನೆ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ Dymkovo ಆಟಿಕೆಗಳು, Gzhel. "ಡಿಮ್ಕೊವೊ ಟಾಯ್" ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಮರಣಿಕೆ" ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ರಜಾದಿನಗಳು: "ಡಿಮ್ಕೊವೊ ಟಾಯ್", ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಜಾತ್ರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮಳಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಶ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಗಳು, ಸೀಟಿಗಳು, ಡಿಮ್ಕೊವೊ ಆಟಿಕೆಗಳು, ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಸುಶಿ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನೃತ್ಯಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ. ನಿರೂಪಕರು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಡ್ರೆಸ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವರ್ಣರಂಜಿತ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು (ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಶ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಗಳು, ವಂಕಾ-ವ್ಸ್ಟಾಂಕಾ, ಡಿಮ್ಕೊವೊ ಆಟಿಕೆಗಳು). ಪೆಡ್ಲರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಖರೀದಿದಾರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಇಡೀ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ (ಫೋನೋಗ್ರಾಮ್) ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಆಚರಣೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಜಾತ್ರೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಒಂದು ಏರಿಳಿಕೆ, ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಜಾನಪದ ಮಧುರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

"ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾಸ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದರು" ರಜಾದಿನವು ಮಾರ್ಚ್ 8 ರ ರಜಾದಿನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಾನಪದ ಕರಕುಶಲ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿತು: ಹೊಗೆ, ಗ್ಜೆಲ್, ಖೋಖ್ಲೋಮಾ. ಮೂಲ ರಷ್ಯಾದ ರಜಾದಿನವಾದ "ಈಸ್ಟರ್", ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು: ಅವರು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನೋಡಲು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು, ಈ ಅಥವಾ ಆ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಚಮಚ ಗಾಯಕರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಮಕ್ಕಳು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜಾನಪದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನೇರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ (ಮಕ್ಕಳ ಕರೋಲ್, ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಪ್ರೆಸೆಂಟರ್ ರಜೆಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. (ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನರಳಿದನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಮರಣವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಮತ್ತೆ ಏರಿದನು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆದನು.) ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಪ್ರತಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಪೇಸ್ಟ್ರಿಗಳು, ವಿಲೋಗಳ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಕರವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂದಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಇವೆ. ಹಸಿರು ಮೇಲೆ (ಒಂದು ಭಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದ ಓಟ್ಸ್) ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತವೆ.

ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ನಟಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆ “ಮೊರೊಜ್ಕೊ” ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿನಯಿಸಲು. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಚರಣೆಯು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿನಂದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು. ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು - "ಪವಿತ್ರ" ಪದದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್. ಜೋಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜೋಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರು ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಕ್ಯಾರೋಲ್ ಮಾಡಿದರು - ಅವರು ಅಭಿನಂದನಾ ಕ್ಯಾರೋಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕರೋಲರ್‌ಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿತ್ತು. ನಾನು ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ಮಕ್ಕಳು, ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ, ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಹೋಗಿ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿನಗಳು, ಇದರಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕರಡಿ, ಬಫೂನ್, ಅಜ್ಜ, ಮಹಿಳೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮೇಕೆಗಳ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕರೋಲ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅನುಕರಣೀಯ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಲೆಂಟ್‌ಗೆ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಶನಿವಾರದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. Maslenitsa ಏಳು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೇಳುವುದು: "ಇದು ಜೀವನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ." ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಆಚರಣೆಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ - ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭ.

ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು, ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ವಾರದ ದಿನಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಸಭೆ, ಎರಡನೆಯದು ರಾಗಗಳು, ಮೂರನೆಯದು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಟಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಕ್ಕಳು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಯುವಕರು ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬೆಂಕಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಕೊನೆಯ ದಿನ, ಅವರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಹಿಮ, ಗಾಳಿ, ಹಿಮಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ನಾವು ದಿನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಮೊದಲು ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಐಸ್ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೋಟ್ ಮೇಲೆ, ಮಕ್ಕಳು ಕಾರ್ನೀವಲ್ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರು ಇದ್ದಾರೆ: ಬಾಬಾ ಯಾಗ, ಒಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಮೆಲಿಯಾ, ಸ್ನೋಮ್ಯಾನ್, ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್, ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಮ್ಮ ರಜಾದಿನವು ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾಗೆ ಬಂದಿತು “ಬಿಳಿ, ರಡ್ಡಿ, ಉದ್ದನೆಯ ಬ್ರೇಡ್, ಮೂರು-ಆರ್ಶಿನ್, ನೀಲಿ ಉಡುಗೆ, ಕೆಂಪು ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು , ಹಳದಿ ದೊಡ್ಡ ತಲೆಯ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳು."

ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ ಊಟ ಮತ್ತು ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಸುಡುವುದು ಸಹ ಇತ್ತು. ರಜಾದಿನವು ಹೊಳೆಯುವ ವಿನೋದ, ನಿಜವಾದ ಬಾಲಿಶ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ಹಾಲಿಡೇ - ಟ್ರಿನಿಟಿ (ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಿನ, ಸೆಮಿಕ್, ಬೆರೆಜ್ಕಾ). ಇದು ವಸಂತವನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ರಜೆಯ ಸಂಕೇತವು ಬರ್ಚ್ ಮರವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹುಡುಗಿಯರ ಗೆಟ್-ಟುಗೆದರ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಜೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಮಕ್ಕಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬರ್ಚ್ ಮರದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವಸ್ತುವಿನ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿ ಕಲಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಜಂಟಿ ಗಾಯನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಜಾದಿನಗಳು ಜಾನಪದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಮಕ್ಕಳ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯರಾದರು, ಹೆಚ್ಚು ಭಾವನಾತ್ಮಕರಾದರು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವರ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಮಕ್ಕಳು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪರಿಚಿತ ಮಧುರವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಚಲನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗಿವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಸಂಗೀತ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಲಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಪೋಷಕರು ಗಮನಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಹಾಡು, ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ, ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಗುವಿನ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಜಾನಪದ. ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಲು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮರೆಯದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ ಸಂಯೋಜಕರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆಧುನಿಕ ಲೇಖಕರ ಹಾಡುಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಿಡಿಗಳು, ಕ್ಯಾಸೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಉತ್ತಮ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. , ನಾನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ: "ಶರತ್ಕಾಲದ ರಜಾದಿನ - ಕುಜ್ಮಿಂಕಿ", "ಹೊಸ ವರ್ಷ", "ಫೆಬ್ರವರಿ 23", "ಮಾರ್ಚ್ 8", "ವಿದಾಯ, ಶಿಶುವಿಹಾರ", ಇತ್ಯಾದಿ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು. ನಗರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನಾವು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತೇವೆ "ಇಹ್, ಸೆಮಿಯೊನೊವ್ನಾ!", "ಮಿಸ್ ಬೇಬಿ", ಉತ್ಸವ "ಕ್ರಾಸ್ನೌಫಿಮಾ ಸ್ಟಾರ್ಸ್", ಇತ್ಯಾದಿ. ರಜಾದಿನಗಳಿಗಾಗಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಾಗ, ಹಿಂದಿನ ರಜಾದಿನದಿಂದ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಲು. ಕ್ಲಬ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಉತ್ಸಾಹವು ತಂಡವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಘಟಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ತಂಡದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

1. ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಗಳು

ಇಂದು ನಾವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಜನರ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ "ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಂಶ", "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆ" (ಕೆ.ವಿ. ಚಿಸ್ಟೋವ್). ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಅರ್ಥ-ರೂಪಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮಹತ್ವ ತಿಳಿದಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ - "ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮ" ವಾಗಿ, ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ತಿ ಮೌಖಿಕತೆ, "ಅಲಿಖಿತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ" (I.I. ಝೆಮ್ಟ್ಸೊವ್ಸ್ಕಿ), ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸ್ವರೀಕರಣ, ಇದು ನೇರ ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಂಕೇತಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸರಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತದ ಜಾನಪದವು ಕೇವಲ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. "ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶ" (ಜಿ.ವಿ. ಲೋಬ್ಕೋವಾ), ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು "ಪ್ರಸಾರ" ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಮೌಖಿಕತೆ, ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್, ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಸಾಮೂಹಿಕತೆ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಪಠ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಧಾನಗಳ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನದ ಸಾರವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ (ಎಂ.ಎ. ಎಂಗೊವಾಟೋವಾ, ಎನ್.ಎನ್. ಗಿಲ್ಯಾರೋವಾ, ಎ.ಎಂ. ಮೆಖ್ನೆಟ್ಸೊವ್, ಎನ್.ಐ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಇತ್ಯಾದಿ) ಇತ್ಯಾದಿ.

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, "ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಏಕತೆ" ಯ ಅರಿವುಗಳಿಂದ ಜಾನಪದದ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದರ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ "ಭಾಷೆ" (S.M. Tolstaya).

ದೇಶೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಿಂತನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಚಯವು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 80-90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಸಕ್ರಿಯ ಮನವಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಜೀವನ ಸ್ಥಳದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಅನುಭವ, ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಷಯ.

ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಘಟಕಗಳ ಸಮೀಕರಣವಿದೆ: "ಅವರ" ಕಲ್ಪನೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ವಲಯ, ಸಂಗ್ರಹ, ಇತ್ಯಾದಿ. ರಜಾದಿನದ ರಚನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರಾರಂಭ (ಸಭೆ), ಅದರ ಜಾಗವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳು (ಅಭಿನಂದನಾ ಸುತ್ತುಗಳು, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), “ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಮನರಂಜನೆ” (ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು, ಆಟದ ರೂಪಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವುದು. ಸಂಗೀತದ ಘಟಕವು ಹೊಳಪು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉಲ್ಲಾಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ("ಹೂಟಿಂಗ್", ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಫೋನಲ್ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಪಠಣ, ಇತ್ಯಾದಿ.)

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕಾವ್ಯದ ಏಕತೆ, ಸಂಗೀತ, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕಾರ್ಯ (M.N. ಮೆಲ್ನಿಕೋವ್). ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಜಾನಪದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಸುಧಾರಣೆ, ಚಿತ್ರಣ, ಲಯ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ (M.Yu. Novitskaya). ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಟದ ಶಾಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮಗುವಿಗೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು (ಎ.ಎಮ್. ಮಾರ್ಟಿನೋವಾ) ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ. ಮಕ್ಕಳ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಆಳವಾದ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು. ಮಕ್ಕಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದವು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಬಹುಪಾಲು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬಹಳ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು? ನೀವು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ? ಅವರಿಗೆ ಏನು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಚಿಂತೆ ಏನು? ಅವರು ಯಾವ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು? ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ಏನು ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದೀರಿ?

ಈ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಸಮಯದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಕಳೆದುಹೋದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು.

ನಮ್ಮ ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರಕರು ಎಂದು ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜಾನಪದದ ವಿಷಯವು ಜನರ ಜೀವನ, ಅವರ ಅನುಭವ, ಶತಮಾನಗಳ ಜರಡಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ:

1. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕೆಲಸದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು
ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ, ಮೌಖಿಕ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳಿಗೆ.

2. . ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ರಜಾದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು,ಆಚರಣೆಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಕೆಲಸ, ರೈತರ ಜೀವನ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ಧ್ವನಿಸುವ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಮೇಳಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಮಾದರಿಗಳ ಆಡಿಯೊ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಉತ್ತಮ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ. ಲೈವ್ ಹಾಡು ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು, ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು. ಮಗುವಿನ ಸಂಗೀತ ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಪುನರ್ರಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ದೈನಂದಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಲಯಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಾಡು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಲವಲವಿಕೆಯ ಜಾನಪದದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಆಧುನಿಕ ಮನರಂಜನಾ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಯ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ.

3. ಹಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಗುವಿನ ಹಾಡುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳ ಸ್ವಭಾವವು (“ಹಾಡಿರುವ” ಪಠ್ಯ, ಮಧುರ ಅನುಕೂಲಕರ ಲಯಬದ್ಧ ಮಾದರಿ, ಸಮಾನ ಉದ್ದದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ) ಬೆಳಕು, ಹರಿಯುವ ಧ್ವನಿ, ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವದ ಗಾಯನ ಉಪಕರಣದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಹಿಂದೆ ಕಲಿತ ಪಠಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ ನೀವು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಏಕರೂಪದ ಹಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಹಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ - ಉಸಿರಾಟ - ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸುಮಧುರ ಹಾಡಿನ ಮಧುರವು ಇತರರಿಗಿಂತ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಧುರವಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು, ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ಹಲೇಷನ್ ಅನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುವುದು, ಮುಖ್ಯ ಉಸಿರಾಟದ ಸ್ನಾಯುವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಡಯಾಫ್ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸುಮಧುರ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಹಾಡುವ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು, ಹಾಡುವ ಉಸಿರಾಟದ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಳಸಬೇಕು.

4. ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು.

ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹಾಡಲು ಕಲಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಸುಮಧುರ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ ಶುದ್ಧತೆಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಗಾಯನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ಜೊತೆಗಿಲ್ಲದೆ ಹಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಉತ್ತಮ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶ್ರವಣದ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು "ತನಗೆ" ಎಂದು ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮೊದಲು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸದೆ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಡಲು ಕಲಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಮಗುವಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಿಯಮದಂತೆ, ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲಿಗರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

5. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸ.

ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಗತಿ, ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್, ರಿಜಿಸ್ಟರ್, ಟಿಂಬ್ರೆ ಮುಂತಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ಬಳಕೆಯು ಹಾಡಿನ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.

6. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುವ ಬಳಕೆ.

ಜಾನಪದ ಗೀತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪವೆಂದರೆ ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು. ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುವಿಕೆಯು ಮಗುವಿನ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವರಮೇಳದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳ ಶುದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಚಿತ್ರದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಗುವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

7. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ವಸ್ತುಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆ, ಮನರಂಜನೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆ.

ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಹಾಡುಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಗುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮನರಂಜನೆಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ವಯಸ್ಕರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾಮಿಕ್ ಹಾಡುಗಳು, ಡಿಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೌಕರ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಹದ.

8. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳ ಪರಿಚಯ.

ಜಾನಪದ ಆಚರಣೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಂದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಟಗಳು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಚಲನೆಯ ವೇಗ, ಶಕ್ತಿ, ನಿಖರತೆ ತ್ವರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

9. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ.

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸದೆ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನವೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲದವರ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ಲಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗೀತ ಕಿವಿ, ಗಮನ. ಮಕ್ಕಳು ಅವುಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

2. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೂಪವಾಗಿ ಸರ್ಕಲ್ ಕೆಲಸ

ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಂಗೀತವು ಇತರ ಕಲೆಗಳ ಮೊದಲು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಗುವನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನವೀಯ ಸಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಒಲವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ವಲಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ವೃತ್ತದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಮಗುವಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು, ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದು.

ವೃತ್ತದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತೇವೆ:

1. ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

2. ಸಮಗ್ರತೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಲೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

3. ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ಮಕ್ಕಳ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಪರ್ಕವು ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೀವನ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಮೂರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

1. ಅರಿವಿನ ಚಕ್ರ ತರಗತಿಗಳು.

2. ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.

3. ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆ.

ಅರಿವಿನ ಸೈಕಲ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು

ಅವರು ವರ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವು ಕಾಲೋಚಿತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಕ್ರ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಜಾನಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದದ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆ

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಲೋಚಿತ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧವು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು "ಕ್ಯಾಬೇಜ್ ಪಾರ್ಟಿ" ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು

ವಯಸ್ಕನು ಮಕ್ಕಳ ಉಚಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನ, ಉಪಕ್ರಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಪದ ದೈನಂದಿನ ಆಟಗಳು, ಹೊರಾಂಗಣ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಲಬ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಭಾಗಗಳ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ:

ವಿಭಾಗ 1. "ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ."

ವಿಭಾಗ 2. "ಜಾನಪದ ಹಾಡು".

ವಿಭಾಗ 3. "ಆಟದ ಜಾನಪದ".

ವಿಭಾಗ 4. "ರೌಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್".

ವಿಭಾಗ 5. "ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವುದು."

N.A. ವೆಟ್ಲುಗಿನಾ ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಆಲಿಸುವುದು, ಹಾಡುವುದು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಚಲನೆಗಳು (ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ಆಟಗಳು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು), ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವುದು . ಜಾನಪದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಮಗುವಿನ ಸಮಗ್ರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಕಲೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಗುವಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ - ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಿರುಳು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿ ಆಗಿರಬಹುದು ಡೌನ್ಲೋಡ್.

ಇರೋಫೀವಾ ನಟಾಲಿಯಾ
ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಪಾತ್ರ

ಪ್ರಸ್ತುತತೆ

ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಮೂಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಅಗತ್ಯವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಇಂದು ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ತೀವ್ರ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಎಳೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ. ಇದು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಮಕ್ಕಳು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಶದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ವಯಸ್ಕರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು, ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಿರಂತರತೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು, ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಜಾನಪದ ಎಂಬ ಪದವು "ಜಾನಪದ" - ಜನರು, "ಲೋರ್" - ಬೋಧನೆ ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾನಪದವು ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಲೇಖಕರಿಲ್ಲ. ಇದೊಂದು ವಿಶೇಷವಾದ ಕಲೆ - ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಕುಣಿತಗಳು, ಆಟಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಜನರು ಬಾಯಿಯ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಇತರರಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾನಪದವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಹೆಸರುಗಳು. ಜಾನಪದವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜಾನಪದ ಪದ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಸಮ್ಮಿಳನವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ವಯಸ್ಕರು ರಚಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.

ವಯಸ್ಕರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಹಾಡುಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ಪಡೆದರು. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವತಃ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಪುಸ್ತಕಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ., ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಟಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ, ಎಣಿಸುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಕಸರತ್ತುಗಳು.

ಜಾನಪದವು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಯಾವುದು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೊಳಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

ಲಾಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು.

ಸಂಗೀತ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳ ಪರಿಚಯ.

ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಪರಿಚಯ.

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ.

ಜಾನಪದದೊಂದಿಗಿನ ಪರಿಚಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವನ್ನು ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

"ಪೋಷಣೆಯ ಕಾವ್ಯ"

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್

ನೀತಿಬೋಧಕ

ಹಾಡು

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ "ಪೋಷಣೆಯ ಕಾವ್ಯ", ಅಥವಾ "ತಾಯಿಯ ಕವನ". ಇವುಗಳ ಸಹಿತ:

ಲಾಲಿ ಹಾಡುಗಳು- ಮಗುವನ್ನು ಮಲಗಿಸುವಾಗ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳು.

ಪೆಸ್ಟುಷ್ಕಿ- ಜೀವನದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಯಗಳು. ಚಾರ್ಜಿಂಗ್ ಮತ್ತು ದಿನನಿತ್ಯದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಬಹುದು

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ

ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿದೆ

ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು- ಮಗುವಿಗೆ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಹಾಡುಗಳು. ಬೆರಳುಗಳು, ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಆಟಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ.

ಕುಯಿ ಕುಯಿ ಕೊವಾಲೆಕ್

Tyushki - Tyutushki

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತವೆ (ಮೇಲಿನಂತೆಯೇ), ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

ನಾವು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು

ಹಾಸ್ಯ- ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಹಾಡುಗಳು.

ಬಾಬಾ ಅವರೆಕಾಳು ಬಿತ್ತು

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ.

ಕರೆಗಳು("ಕರೆ ಮಾಡಲು" - "ಕರೆ ಮಾಡಲು, ಕೇಳಲು, ಆಹ್ವಾನಿಸಲು, ಮನವಿ ಮಾಡಲು") - ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಮನವಿ: ಸೂರ್ಯ, ಮಳೆಬಿಲ್ಲು, ಮಳೆ, ಮರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ ಪದಗಳನ್ನು ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೂಗಲಾಗುತ್ತದೆ

ಮಳೆಯಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮಳೆಯಾಗಿದೆ

ಮಳೆಬಿಲ್ಲು-ಆರ್ಕ್

ವಾಕ್ಯಗಳು- ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮನವಿ (ಕೀಟಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು)

ಲೇಡಿಬಗ್

ತಮಾಷೆಯ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ.

ಆಟದ ಪಲ್ಲವಿಗಳು, ವಾಕ್ಯಗಳು - ಆಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಕವನಗಳು, ಆಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಆಟದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು.

ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್

"ಹೌದು" ಅಥವಾ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ

ಮೀನು-ಮೀನು-ಸಾಸೇಜ್,

ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಗೇಮ್ ನಾನು ಕೆಂಪು ನರಿ ಮನುಷ್ಯ

ಡ್ರಾ, ಕೊಲ್ಯೂಷನ್ - ತಂಡಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ವಿಳಾಸ.

ಸುರಿಯುವ ಸೇಬು ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆ?

ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಸರಂಜಾಮು

ಎಣಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕ- ಲಯಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಕವಿತೆ. ನಾಯಕನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆಟ ಅಥವಾ ಅದರ ಕೆಲವು ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು. ಎಣಿಕೆಯ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಜಾನಪದ ಆಟಗಳ ಹಾಡು-ಲಯಬದ್ಧ ಆಧಾರವನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ನದಿಯ ಮೂಲಕ ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗೆ

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಕಾರು ಯಾವುದೋ ಆಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಕತ್ತಲ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು...

ಸಮುದ್ರಗಳಾಚೆ, ಪರ್ವತಗಳಾಚೆ

ಕೀಟಲೆ ಮಾಡು- ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ತಮಾಷೆಯಾಗಿ, ಮಗುವಿನ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತಮಾಷೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುವುದು. ಹೆಸರಿಗೆ ಪ್ರಾಸ ಸೇರ್ಪಡೆ.

ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ದಿ ಸ್ಪ್ಯಾರೋ

ಟೆಡ್ಡಿ ಬೇರ್

ಆರ್ಕಿಪ್ ಹಳೆಯ ಮಶ್ರೂಮ್ ಆಗಿದೆ.

ಸುಂದರ ಸೌಂದರ್ಯ

ಒಳ ಅಂಗಿ- ಪದ ಆಟದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಾಸ್ಯಮಯ ವಿಷಯದ ಸಣ್ಣ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರ.

ಇನ್ನೂರು ಹೇಳು.

ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ವಿಲೋಮಗಳು, ಅಸಂಬದ್ಧತೆ.

ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಂದೆ ಓಡಿತು

ನೀರಸ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಇದು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಆಡಬಹುದು.

ತೀರುವೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡೋಣ

ಮೂಕ ಮಹಿಳೆಯರು

ನಾವು ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ,

ಮೊದಲನೆಯವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ

ಮೂರು ಬಾತುಕೋಳಿಗಳು ಹಾರುತ್ತಿದ್ದವು

ಒಂದು ಎರಡು ಮೂರು!

ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಡ.

ಮಾತುಗಾರ, ಮಾತನಾಡು

ನೀತಿಬೋಧಕ ಜಾನಪದ.

ನೀತಿಬೋಧಕ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ಉದ್ದೇಶವು ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನುಭವವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು.

ಟಂಗ್ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್ ಎನ್ನುವುದು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ತ್ವರಿತ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.

ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ರಹಸ್ಯ

ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಉತ್ತಮ

ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಾಚಣಿಗೆ ಇದೆ, ಈ ಕಾಕೆರೆಲ್ ಯಾರು?

ಗಾದೆ- ಸೂಕ್ತವಾದ ಜಾನಪದ ಮಾತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ತೋಳಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ.

ಸಂತೋಷದ ಮೊದಲು ವ್ಯಾಪಾರ,

ಹಾಡು ಜಾನಪದ.

ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟದ ಹಾಡುಗಳು.(ರೌಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಎಲೆಕೋಸು, ಏರಿಳಿಕೆ ಆಟ).

ನೃತ್ಯ ಹಾಡುಗಳು

ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಮಧುರಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಓಹ್ ಯು ಮೇಲಾವರಣ", "ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಗೇಟ್", "ನಾನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ", "ಓಹ್ ಯು ಬರ್ಚ್". ಜಾನಪದ ಮಧುರಗಳು ಸಹಜ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭ.

ಜಾನಪದ ಮೊಬೈಲ್ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಆಟಗಳು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಮನ್ವಯ, ಗಮನ, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಂತಹ ಆಟಗಳು: "ವನ್ಯಾ ಈಸ್ ವಾಕಿಂಗ್", "ಶೈನ್ ಕ್ಲಿಯರ್", "ಕೋಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಕೆರೆಲ್", "ಬರ್ಡ್ಸ್ ಫ್ಲೈ ದೇರ್", ಇತ್ಯಾದಿ.

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಿಕೆ, ಐದು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಮೀರದ ಹಲವಾರು ಶಬ್ದಗಳು, ಒನೊಮಾಟೊಪಿಯಾದ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಬಹು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಹಾಡುವ ಸ್ವರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸ್ವರಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸರಳ ಲಯಬದ್ಧ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಾಕ್ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ಗೀತೆಯು ಅಗಾಧವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಮಗುವಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜಾನಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವಿಶೇಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಣವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (ಚಳಿಗಾಲ-ಚಳಿಗಾಲ, ಹುಲ್ಲು-ಇರುವೆ, ವಸಂತ-ಕೆಂಪು). ಮಕ್ಕಳು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ರಷ್ಯಾದ ನೃತ್ಯ ಚಲನೆಗಳು, ರೌಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್, ಫ್ರಾಕ್ಷನಲ್ ಸ್ಟೆಪ್, ಸ್ಟಾಂಪ್, ಪಿಕ್ಕರ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು ಈ ಚಲನೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ನೃತ್ಯಗಳು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅದರ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಜಾನಪದ ಸುಧಾರಣೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗೇಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಚಲನೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಾಟದ ಜೊತೆಗೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಧುರ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವುದು. ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಜಾನಪದದ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

GCD ಸಮಯದಲ್ಲಿ; ಸಂಗೀತ ಮನರಂಜನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ರಜಾದಿನಗಳು;

ದಿನನಿತ್ಯದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ (ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವಾಗ; "ನೀರು, ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು", ನಡೆಯುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಲಗಿಸುವಾಗ, ಇತ್ಯಾದಿ)

ಮಕ್ಕಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಗಾಯನ ಅನುಭವದ ಹೆಚ್ಚಳ, ಮೋಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಕೈಗಳ ಉತ್ತಮ ಮೋಟಾರು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ. ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಾಗ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳು.

ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯು ನಮ್ಮ ನೆರವಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡುವುದು, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಅದ್ಭುತಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು, ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗುರುತು ಬಿಡುವುದು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ತಂಡದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಭಾಷಣ, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತು (ಹಾಡುಗಳು, ಆಟಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು) ಜಾನಪದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ಬಹುಮುಖಿ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವದ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಇದು ಮಗುವಿನ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಲೆಗಳ ಸಮಗ್ರ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಆತ್ಮವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗದಿರಲು, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಬೇಕು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಜನರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡಬೇಕು.

ತದನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಹಾಡು, ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ, ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. , ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ. ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ರವಾನಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಟ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಪರಂಪರೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮಕ್ಕಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು.

ಜಾನಪದ (ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ) ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾದರಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ. ಜಾನಪದವು ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದುಡಿಯುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಜಾನಪದವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಆತ್ಮ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸಂಗೀತ. ಜನಪದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲ. ಅವು ಜೀವವನ್ನೇ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಪ್ರದರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಪರಿಚಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ತಮ. ಜನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗದ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸದೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಸಂಗೀತ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಮನ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಅವನು ಸೇರಿರುವ ಜನರ ಜಾನಪದ, ಕಲೆಯು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವ ವಾತಾವರಣವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುಶ್ರಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಧುರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಧಿಕೃತ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಗು ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯ, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ತೋರಿಸಬಹುದು. ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಅವರ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಜಾನಪದವು ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

1. ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಮೌಖಿಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳು ಸುಮಧುರ ತಿರುವುಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಗಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ (ಮಾನವ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸೀಮಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ), ಮತ್ತು ಲಕೋನಿಕ್ ಸಂಗೀತ ರೂಪ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
2. ಮೌಖಿಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ (ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು) ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾದರಿಯ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸ - ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು (ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ). ಜಾನಪದದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅದರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಜಾನಪದ ಮಾದರಿಯು ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಗುವು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಜಾನಪದದ ಸ್ವರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದೆ.

3. ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಧುರಗಳು, ಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳು ಜಾನಪದದ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ (ಲಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ವಿಧಾನ, ಹಾಡಿದ ಐದನೇ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ ಕರೋಲ್ ಹಾಡುಗಳ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಪಠ್ಯದ ಪಲ್ಲವಿಗಳು "ಶ್ಚೋದ್ರಾ ವೇಚಾರ್, ಉತ್ತಮ ವೇಚಾರ್", "ಕಲ್ಯಾದ", "ಅಗು, ವಿಯಾಸ್ನಾ!", ಇತ್ಯಾದಿ). ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳು, ಹಲವಾರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯ "ಶಬ್ದಕೋಶ" ಮತ್ತು "ವ್ಯಾಕರಣ" ಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಸಂಗೀತದ ಧ್ವನಿಯ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದವು ಅವನಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ) ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.
4. ಜಾನಪದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಪದರ) ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಂನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಏಕತೆ (ಹಾಡುವಿಕೆ, ಚಲನೆ, ವಾದ್ಯಗಳ ಬಳಕೆ, ಆಟ). ಮಗುವಿನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಹ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ; ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ನ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಹವು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಗುವಿನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಜಾನಪದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಸಕ್ರಿಯ ಕೇಳುಗರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಾಡುಗಳು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು, ಸಂಗೀತ ಆಟಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ತಯಾರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ.

ಕಿರಿಯ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮಧುರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಮಧುರದಲ್ಲಿ ಸರಳರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಮಗುವಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಡುಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯವು ತುಂಬಾ ಲಕೋನಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ವೇಗದ ಗತಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉತ್ತಮ ವಾಕ್ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ("ಬನ್ನಿ", "ಬುಸೆಲ್", "ಚೆ-ಚೆ, ಚೆ-ಚೆ, ಸರೋಕಾ"). ಒನೊಮಾಟೊಪಿಯಾವನ್ನು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ("ಕುಯು, ಕುಯು ಲೆಗ್", "ಲಾಡಾ, ಲಾಡಾ, ಲಡ್ಕಿ", "ಕೋಟ್ಸಿ, ಕೊಟ್ಸಿ, ಪಂಜಗಳು"), ಲಾಲಿಗಳು ("ಸ್ಲೀಪ್, ಸನ್ನಿ, ಚಿಕ್ಕವರು", "ಲುಲಿ, ಲ್ಯುಲಿ, ಲ್ಯುಲಿ, ಪರಾಗ ಕೋಳಿಗಳು") . ಜಾನಪದ ಮಧುರಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಅವಕಾಶವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, "ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಹಾಡು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕ್ಯಾರೋಲ್ ಹಾಡುಗಳು "ಓಹ್, ವೆಲ್, ವೆಲ್, ಕಜಾ", "ಕಲ್ಯಾಡಾ ವಿತ್ ಕಝೋಯ್", "ಗೋ-ಗೋ-ಗೋ, ಕಾಜಾ", ಶೆಡ್ರೋವ್ಕಾ "ಗುಡ್ ವೆಚಾರ್" , ಪಠಣಗಳು "Dozhdzhyk, ಮಳೆ, ದದ್ದುಗಳು", "Zhavaronachki, ಪರಾಗ", "ದೇವರ ಕಾರು"). ಹಳೆಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ - ಡಿಟ್ಟಿ. ಚತುಷ್ಕಾ ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಲಘುತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಮಗುವು ಪ್ರತಿ ಡಿಟಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು, ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ. ನೀವು ಹಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನೀವು ತೋರಿಸಬೇಕು, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನುಡಿಸಬೇಕು.
ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಸಂಗೀತವು ಸರಳವಾದ ಲಯಬದ್ಧ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಸರಳವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್ ಮಾಡುವುದು, ಹಿಮ್ಮಡಿಯನ್ನು ಟ್ಯಾಪ್ ಮಾಡುವುದು, ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಾಳೆ ಮಾಡುವುದು, ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವುದು, ಜಿಗಿತ, ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್, ದೇಹವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು . ಮಧ್ಯಮ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯದ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ: ಟೋ ಮತ್ತು ಹೀಲ್ ಮೇಲೆ ಪಾದವನ್ನು ಹಾಕುವುದು, ಜಂಪಿಂಗ್, ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ. ಹಳೆಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ: ಪರ್ಯಾಯ ವಾಕ್, ಪೋಲ್ಕಾ ಸ್ಟೆಪ್, ಸೈಡ್ ಗ್ಯಾಲಪ್, ಪಿಕ್-ಅಪ್ ವಾಕ್, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮಡಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೋಳುಗಳ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಟಿಗೆ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮೊಣಕೈ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿ "ಪ್ರಿಟ್ಜೆಲ್ ತರಹದ" ತಿರುಗುವಿಕೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಮುಖ "ಹಾವು" ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವೃತ್ತದಿಂದ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟದ ಜಾನಪದದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅನುಕರಣೆ (ನೃತ್ಯಗಳು “ತೌಕಾಚಿಕಿ”, “ಮ್ಲಿನೋಕ್”, “ಕಾವಲ್”), ಸಾಂಕೇತಿಕ (“ಮಾಸಿಕ್”, “ಪಕಾಜಿ, ಕಜೆಲಿಂಕಾ”), ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯಗಳು (ನೃತ್ಯಗಳ ಅಂಶಗಳು “ಲ್ಯಾವೊನಿಖಾ”, “ಕ್ರಿಜಾಚೋಕ್” ") ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದಂತಹವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. , "ಟ್ರಾನ್ಸುಖ", "ವೆಸ್ಯಾಲುಖಾ") ಚಲನೆಗಳು. ಜಾನಪದವು ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳನ್ನು ಹೊಸ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಪಠ್ಯದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಯಕೆ ("ಮಯಾಡ್ಜ್ವೆಡ್ಜ್ ಬಾರ್ನಲ್ಲಿ," "ಗ್ರುಷ್ಕಾ," "ಬಲ್ಬಾ," "ಮತ್ತು ನಾವು ರಾಗಿ ಬಿತ್ತಿದ್ದೇವೆ"). ಜಾನಪದ ಮೊಬೈಲ್ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಆಟಗಳು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಮನ್ವಯ, ಗಮನ, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ (ಟಾಂಬೂರಿನ್ಗಳು, ತ್ರಿಕೋನಗಳು, ಕ್ಸೈಲೋಫೋನ್ಗಳು, ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್, ಮರದ ಸ್ಪೂನ್ಗಳು, ಪೈಪ್ಗಳು, ಸೀಟಿಗಳು) ಬಳಕೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಸಿಂಬಲ್ಸ್, ಪಿಟೀಲು, ಡುಡಾ, ಬಾಲಲೈಕಾ, ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಡಿ-ಗುರ್ಡಿ ಮುಂತಾದ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಟಿಂಬ್ರೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಧ್ವನಿಗಳು, ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಧುರಗಳು ಮಗುವಿನ ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳ ಪ್ರವೇಶ, ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಸುಲಭತೆಯು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗೀತ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಬಳಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದದ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

2 ರಲ್ಲಿ ಪುಟ 1

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಪಿಎಲ್ ಎ ಎನ್:

ಪರಿಚಯ

ಜಾನಪದ ಕಲೆ

1. ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಪತ್ತು

   ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

1. ಬಾಲ್ಯದ ಹಾಡುಗಳು

   ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ

   ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ

ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು. ಅವರ ವಿಧಗಳು

1. ದಿಟ್ಟಿ

   ಮದುವೆಯ ಹಾಡುಗಳು

   ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಾಡುಗಳು

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭಾಗ

ತೀರ್ಮಾನ

ಬಳಸಿದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ

ಪರಿಚಯ

ಜಾನಪದ - ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ; ಕವಿತೆ, ಸಂಗೀತ, ರಂಗಭೂಮಿ, ನೃತ್ಯ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಲಲಿತ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಗಳು ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜ್ಞಾನ, ಆರಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜಾನಪದವು ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಗತ್ತು, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಜಾನಪದವು ವಾಸ್ತವದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಆಳ, ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳ ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಜಾನಪದದ ಶ್ರೀಮಂತ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿಷಯಗಳು, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅನಾಮಧೇಯ) ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಜನರ ಸಮೂಹವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ (ಅದರೊಳಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ) ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅನುಷ್ಠಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶಕರಾಗಿರುವುದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜಾನಪದದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರಬಹುದು; ಕಲೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಕರ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಜಾನಪದದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅವಿಭಜಿತತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕ ಏಕತೆ ಸೇರಿವೆ: ಕವಿತೆ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಗಳು ಜಾನಪದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿವೆ; ಜನರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಕೆತ್ತನೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು; ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯವು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಅದರ ಲಯಬದ್ಧತೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಜಾನಪದ ಕಲೆ

ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೌಖಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ; ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಜಾನಪದವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಭಾಷಣದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇದು ಇತರ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಿನ್ನತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸಮಾಜಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪದರಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೌಖಿಕ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದುಡಿಯುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ವಹಿಸಿದೆ. ಬರವಣಿಗೆಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಪತ್ತು

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ "ಉತ್ಪಾದಕ" ಮತ್ತು "ಉತ್ಪಾದಕವಲ್ಲದ" ಅವಧಿಗಳನ್ನು ("ವಯಸ್ಸು") ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ (ಉದ್ಭವ, ಹರಡುವಿಕೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ, ವಯಸ್ಸಾದ, ಅಳಿವು), ಮತ್ತು ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ. ಜಾನಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಪಠ್ಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೀವನಶೈಲಿ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರ ಅಭಿರುಚಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಿಧಾನಗತಿಯಿಂದಲೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - ರೈತರ. ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಪಠ್ಯಗಳು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲವು (ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಆದರೂ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಿಂತ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪ್ರಕಾರಗಳು, ವಿಷಯಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದದ ಕಾವ್ಯದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಧಾನಗಳು (ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ, ಗಾಯಕ, ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ), ಮಧುರ, ಧ್ವನಿ, ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ. (ಹಾಡುವುದು, ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ, ಕಥೆ ಹೇಳುವುದು, ನಟನೆ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿವೆ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸವುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಕಥೆಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪೂರ್ವ-ರಾಜ್ಯ (ಪ್ರಾಚೀನ) ರೂಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ರಾಜ್ಯತ್ವದ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ನಂತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಲಾವಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ನಂತರವೂ, ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಾಡು, ಪ್ರಣಯ, ಡಿಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಣ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜಾನಪದ (ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಾಡುಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ರೂಪುಗೊಂಡವು.

ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಣ್ಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಸಹ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಇತರ ಜನರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಒಂದು ಮೂಲದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾದರಿಗಳು.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ

ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ - ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ - ಗಾಯನ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಾಡು), ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಯನ-ವಾದ್ಯದ ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ; ನಿಯಮದಂತೆ, ಲಿಖಿತವಲ್ಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಜನರ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಗಟ್ಟಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ವಿವಿಧ ಜನರಲ್ಲಿ, ಕೋಬ್ಜಾರ್, ಗುಸ್ಲರ್, ಬಫೂನ್, ಅಶುಗ್, ಅಕಿನ್, ಕುಯಿಶಿ, ಬಕ್ಷಿ, ಗುಸನ್, ಹಫೀಜ್, ಒಲೊಂಖೋಸುಟ್, ಏಡ್, ಜಗ್ಲರ್, ಮಿನ್ಸ್ಟ್ರೆಲ್, ಶ್ಪಿಲ್ಮನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಮೂಲವು ಇತರ ಕಲೆಗಳಂತೆ, ಹಿಂದಿನದು. ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಭೂತಕಾಲ. ವಿವಿಧ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಕೃತಿಗಳು ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಆಧಾರವು ರೈತರ ಸಂಗೀತವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿರಿಯ, ಲಿಖಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಹಾಡುಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಯಾಕುತ್ ಒಲೊಂಖೋ), ನೃತ್ಯ ಮಧುರಗಳು, ನೃತ್ಯ ಕೋರಸ್ಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಡಿಟ್ಟಿಗಳು), ವಾದ್ಯಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಗಗಳು (ಸಂಕೇತಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು). ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಶೈಲಿಯ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಂಬಂಧಿತ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಪತ್ತು- ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ. ಸಂಗೀತವು ರೈತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ: ವಾರ್ಷಿಕ ಕೃಷಿ ವಲಯದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ರಜಾದಿನಗಳು (ಕ್ಯಾರೊಲ್ಗಳು, ವಸಂತ ಹಾಡುಗಳು, ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ, ಕುಪಾಲಾ ಹಾಡುಗಳು), ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೆಲಸ (ಮೊವಿಂಗ್, ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಾಡುಗಳು), ಜನನ, ಮದುವೆ (ಲಾಲಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಹಾಡುಗಳು), ಸಾವು (ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಲಾಪಗಳು).

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದಏಕ-ಧ್ವನಿ (ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ), ಆಂಟಿಫೊನಲ್, ಸಮಗ್ರ, ಕೋರಲ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ವರಮೇಳ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಪಾಲಿಫೋನಿ ವಿಧಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಹೆಟೆರೊಫೋನಿ ಮತ್ತು ಬೌರ್ಡಾನ್ (ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುವ ಬಾಸ್ ಹಿನ್ನೆಲೆ) ನಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ವರಮೇಳದ ರಚನೆಗಳವರೆಗೆ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಜಾನಪದ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ - ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್, ಬಾಲ್ಟಿಕ್, ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್, ಬಾಲ್ಕನ್, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ , ಇತ್ಯಾದಿ).

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರಭಾವ, ಅವರ ಜಾನಪದ; ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ; ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು.

ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಚಿಗುರುಗಳು ಮಕ್ಕಳ ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಗುಣಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವು ಮಕ್ಕಳ ಅನುಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಈ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಾಲ್ಯದ ಹಾಡುಗಳು

ಮಕ್ಕಳ ಹಾಡುಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಇವು ವಯಸ್ಕರ ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ( ಲಾಲಿಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿಗಳು ); ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಹಾಡುಗಳು ( ಕರೋಲ್‌ಗಳು, ಸ್ಟೋನ್‌ಫ್ಲೈಸ್, ಪಠಣಗಳು, ಆಟದ ಹಾಡುಗಳು ); ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೇ ರಚಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳು. ಮಕ್ಕಳ ಕಾವ್ಯವೂ ಸೇರಿದೆ ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಎಣಿಕೆಯ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಕಸರತ್ತುಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು .

ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಲಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ರಂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಬೆರಳುಗಳು, ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅವರ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬೌನ್ಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ: "ಮ್ಯಾಗ್ಪಿ-ಕಾಗೆ ಗಂಜಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು ..."; "ಸರಿ ಸರಿ! ನೀ ಎಲ್ಲಿದ್ದೆ? - ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ ...". ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ದಾದಿ ಮಗುವಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ ನೀಡಲು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.

ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಮಗು ಕ್ರಮೇಣ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳು. ವಯಸ್ಕರ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು: ಅವರು ಕ್ಯಾರೋಲ್ಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ

"ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜಾನಪದದ ಮೂಲಕ ಪುರಾಣದೊಂದಿಗೆ ತಳೀಯವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು E. ಅವರ "ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಫಾರ್ಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಥ್" ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು. M. ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದವು ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಜಾನಪದವು ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾಜದ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಫಿಲ್ಟರ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಮೂಲ, ಇತಿಹಾಸ, ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಶೈಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ಮಾತು "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ"ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೌಖಿಕ ಗದ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು "ಕೇವಲ ಮೋಜಿನ" ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕೆಳವರ್ಗದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಕರ ಅಭಿರುಚಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪುನಃ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ - ಇದು ಕೃತಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಬಹುದು. "ನೈಜ" ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಾನಪದ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವಾಯಿತು.

ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ

ಹಲವರು ಇದ್ದರು ನಿಜವಾದ ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳು. ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದಿಂದ, ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಸಮಗ್ರ ಶಾಲೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಶಾಲೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಇವು ಕೆಡೆಟ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ ಮೇಡನ್ಸ್, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೆಮಿನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಾಲೆಗಳು. "ಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ" ಶಾಲೆಗೆ "ಹಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು" ಅನುಮತಿಸುವುದು, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಾಲೆಗಳ ಚಾರ್ಟರ್ಗಳು ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಕಡ್ಡಾಯ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಗೀತ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸೇರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲಾ ಚಾರ್ಟರ್‌ಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ "ಅಧಿಕಾರಿಗಳು" ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲೆಗಳನ್ನು "ಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಟ್ಟಿಗೆ" ಕಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅಥವಾ, ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ವಸ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು." ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಅಂತಹ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

"ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳು ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪರಿಣಿತರಾಗಿರುವ ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಗಾಯಕರನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿದೆ. ಅವರೇ ಅವರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಗಾಯನವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅನುಗ್ರಹದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ ... ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಕರ ಉದಾಹರಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. , ಅನುಕರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ....”

ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಮುಖ್ಯ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ (10 ರಿಂದ 17 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು) ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೋರಲ್ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿತರು. ಕೋರಲ್ ಗಾಯನವನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಗಾಯನ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ವರ್ಷದಿಂದ, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಹುಡುಗಿಯರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಂಗ್ರಹವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಾಲೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೋರಲ್ ಹಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು (ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾದೊಂದಿಗೆ). ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇತರ ಮಹಿಳಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರಿ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. "ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತ ಪಾಠಗಳಿವೆ, ಕಲಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿಗಳು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಯಾರನ್ನೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ."

ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಔಪಚಾರಿಕ ವಿಧಾನವು "ಈ ಪ್ರಕಾರದ" ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸಂಗೀತಾಭ್ಯಾಸ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ, ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯ.

ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೋರಲ್ ಗಾಯನಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾಣಲಾರಂಭಿಸಿತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಡುವ ತರಬೇತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾ ಸಂಗೀತ ಪಾಠದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. 1995 ರಲ್ಲಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಎಕ್ಸಲೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲಾದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ "ಹಾಡುವ" ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ನಂತರ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಸಂಗೀತ ಪಾಠವು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಡಲು ಕಲಿಸಿ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಗಾಯಕರು ಮೂರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಧ್ವನಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ. ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ: "ಇದು ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ?" - ಬದಲಿಗೆ ದೀರ್ಘವಾದ ಉತ್ತರ: "ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಈಗ ರೋಗಪೀಡಿತ ಗಾಯನ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ ..."

ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಗಾಯಕರಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೆಲಸದ ಹೊರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅರ್ಹ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೊರತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ, ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ, ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತರಗತಿಯ ಸಮಯದ ಹೊರಗೆ, ಗಾಯಕರನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕೋರಲ್ ಹಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನೀಡಲು ಅವರ ಬಯಕೆ.

ಯುವ ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕನ್ಸರ್ಟ್ ನಡೆಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಗಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಕೋರಲ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ನಡೆಸುವ ನಡುವೆ ಅಂತರವಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಡಿಟ್ಟಿ - ರಷ್ಯಾದ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವೇಗದ ಗತಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 4-ಸಾಲು) ಹಾಡು. ಇದು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಕಾರವಾಯಿತು; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ) ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ತಳೀಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಚಸ್ತೂಷ್ಕಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಯುವಕರು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ರಾಗವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್, ಬಾಲಲೈಕಾ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಿಲ್ಲದೆ. ಮುಖ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಟೋನ್ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಥೀಮ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ; ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಡಿಟ್ಟಿಗಳ ಒಟ್ಟು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ದಿನದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿ ಡಿಟ್ಟಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಮನವಿಗಳು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೇರತೆ, ನೈಜತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಡಿಟ್ಟಿಯ ಪದ್ಯವು ಟ್ರೋಕೈಕ್ ಆಗಿದೆ, ಪ್ರಾಸವು ಅಡ್ಡವಾಗಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 2 ನೇ ಮತ್ತು 4 ನೇ ಸಾಲುಗಳ ಪ್ರಾಸ ಮಾತ್ರ), ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೋಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಡಿಟ್ಟಿಯ ಸಂಗೀತದ ಆಧಾರವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಒಂದು ಭಾಗ, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು, ಅರೆ-ಮಾತನಾಡುವ ಅಥವಾ ಸುಮಧುರವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಮಧುರ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಡಿಟ್ಟಿ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ತೀವ್ರತೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಡಿಟ್ಟಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಡಿಟಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು; ಹವ್ಯಾಸಿ ಕಲಾ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಡಿಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಡಿಟ್ಟಿ ನಂತರ ಉಕ್ರೇನ್, ಬೆಲಾರಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಮದುವೆಯ ಹಾಡುಗಳು

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿವಾಹ ವಿಧಿ ಕ್ರಮಗಳು, ಪ್ರಲಾಪಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಮದುವೆಯು "ಶ್ರೀಮಂತ" - "ಎರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು" (ವಧುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ), "ಕಳಪೆ" - "ಒಂದು ಟೇಬಲ್" (ವರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ), "ವಿಧವೆಯ" , "ಅನಾಥರ" " ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿವಾಹಗಳು ಇರುವಂತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮದುವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದೇ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಆಡಲಾಯಿತು. ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಒಪ್ಪಂದ, ವಧುವಿನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮನೆಗೆ ಬೀಳ್ಕೊಡುವುದು, ವಧುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆ, ವರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆ - ಇವು ಮದುವೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸತತ ಹಂತಗಳಾಗಿವೆ.

ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭವು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವರನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಬರುವಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಪೋಷಕರು ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು "ಹ್ಯಾಂಡ್ಶೇಕ್" ನೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಅವರು ಮದುವೆಯ ದಿನ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮುಂಬರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು.

ಮುಂದಿನ, ಮದುವೆಯ ಪೂರ್ವ ವಾರದಲ್ಲಿ, ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರು ಮದುವೆಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ವಧು, ಅಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ, ಅವಳ ಗೆಳತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗೆಳತಿಯರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಬ್ಯಾಚಿಲ್ಲೋರೆಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವಳ ಹುಡುಗಿಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು (ಸೌಂದರ್ಯ, ಹೆಡ್‌ಬ್ಯಾಂಡ್, ವಿಲ್) ತೆಗೆದರು, ಅವಳ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ, ಮತ್ತು ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ವಧು ತನ್ನ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು "ತೊಳೆದುಕೊಂಡಳು".

ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ವರನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯ ರೈಲು ವಧುವಿನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕೂರಿಸಿ, ಉಪಚರಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಧುವನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ನೆರೆದಿದ್ದವರೆಲ್ಲರ ಪೂರ್ಣ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ವರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು, ಅದರ ನಂತರ ಮದುವೆಯ ರೈಲು ಅವರನ್ನು ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಮದುವೆಯ ರೈಲು ವಧುವನ್ನು ವರನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಹಬ್ಬ ನಡೆಯಿತು. ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು.

ಇದು ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು.

ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುಗಳು, ಪ್ರಲಾಪಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ "ಮರು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ", "ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ", "ಹಾಡಲಾಯಿತು". ವಿವಾಹದ ಕಾವ್ಯದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವು ವಿಶೇಷ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಕ್ರಿಯೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್. ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿವಾಹದ ಕಥಾವಸ್ತು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮದುವೆಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ನೈಜ ವಾಸ್ತವಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ವಧು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಳಿ ಹಂಸ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಕುಮಾರಿ; ವರನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಫಾಲ್ಕನ್, ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರ; ಅತ್ತೆಯು ಉಗ್ರ ಹಾವು; ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ (ವರನ ಮನೆ) "ಕಣ್ಣೀರುಗಳಿಂದ ನೀರಿರುವ" ... ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯು ಸ್ವತಃ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳ ಹಿಂದಿನಿಂದ, ಕತ್ತಲೆಯ ಕಾಡಿನ ಹಿಂದಿನಿಂದ, ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಹಿಂದಿನಿಂದ, ಭಯಂಕರವಾದ, ಮಣ್ಣಿನ ಮೋಡವು ಏರಿತು, ಗುಡುಗಿನ ಗುಡುಗು, ಸುಡುವ ಮಿಂಚು, ದೊಡ್ಡ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಳೆ, ಚಂಡಮಾರುತ, ಭಾರೀ ಹಿಮಪಾತದೊಂದಿಗೆ. ಆ ಭಯಾನಕ ಮೋಡದ ಕೆಳಗೆ ಬೂದು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಬೂದು ಬಾತುಕೋಳಿಗಳ ಹಿಂಡು ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ಅವರ ನಡುವೆ ಬಿಳಿ ಹಂಸವು ಬೆರೆತುಹೋಯಿತು. ಅವರು ಹಂಸವನ್ನು ಕೊರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಕಿತ್ತು ಅದರ ಚಿನ್ನದ ರೆಕ್ಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಂಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಂಸ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿತು: "ನನಗೆ ಹಿಸುಕು ಹಾಕಬೇಡಿ, ಬೂದು ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಾರಲಿಲ್ಲ, ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯಿಂದ ನಾನು ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ" ...

ಮದುವೆ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹಬ್ಬದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಲಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಓದಿದರೆ, ನಂತರ, ಮದುವೆಯ ಅದ್ಭುತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಆಚರಣೆಯ ನೋವಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. "ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ" ಉಳಿಯುವುದು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಗಂಟೆಗಳಿಂದ ರಿಂಗಣಿಸುವ ಮದುವೆಯ ರೈಲು, "ಗಾಯಕರ" ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಗಾಯನ, ಶೋಕಗೀತೆಗಳ ಶೋಕ ಮಧುರ, ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಾಲಲೈಕಾಗಳ ಶಬ್ದಗಳು - ಆದರೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದವು ನೋವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿರುವ ಹಬ್ಬದ ಮನಸ್ಥಿತಿ.

ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಾಡುಗಳು

ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜಾನಪದವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಉರಲ್ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಘಟಕಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳಿಂದ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳು ("ಆಹ್, ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಬೆಳಕಿನ ತಂದೆ ಇದ್ದಾರೆ ..."; "ಓಹ್, ಇಗೋ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಕೆಲಸ..."; "ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ...", ಇತ್ಯಾದಿ.) ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಹಾಡುಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜೀವನವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಪರಾಧಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಬೆನ್ನುಮುರಿಯುವ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೊರತೆ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ, ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ವಂಚನೆಗಳು 18 ನೇ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಕೆಲಸದ ಹಾಡುಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳ ಮಾಲೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗುವುದು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. 18 ನೇ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದವು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಹಾಡುಗಳು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟದ ಹಾಡುಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಾಡುಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜಾನಪದವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು: "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಫೇರ್ವೆಲ್" ಜಿ.ಎ. ಮ್ಯಾಚ್ಟೆಟ್, "ಹೊಸ ಹಾಡು" ("ಲಾ ಮಾರ್ಸೆಲೈಸ್" ನ ರಿಮೇಕ್) P.L. Lavrova, A.Ya ಅನುವಾದಿಸಿದ "ದಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್". ಕೋಟ್ಸ್, "ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಒಡನಾಡಿಗಳು, ಮುಂದುವರಿಸಿ ..." ಎಲ್.ಪಿ. ರಾಡಿನಾ, "ವರ್ಷವ್ಯಂಕ" ಮತ್ತು "ರೇಜ್, ಟೈರಂಟ್ಸ್" ಜಿ.ಎಂ. Krzhizhanovsky, "ನಾವು ಕಮ್ಮಾರರು" ಎಫ್.ಎಸ್. ಶುಕುಲೇವಾ.

ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಾಡುಗಳು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವರ್ಗಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ, ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೆಲಸದ ಹಾಡುಗಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ರೈತರ ಕಲೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಡು ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲುಗಳು ಪ್ರಾಸ, ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣಗಳು "ಲಿಖಿತ" ಕವನದಿಂದ ಎರವಲುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ.

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದ

ರೈತರ ಜೀವನವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಜನರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆಚರಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಉತ್ತಮ ಸಂತತಿ, ಕುಟುಂಬದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು. ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯವು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

Maslenitsa ಈಸ್ಟರ್ ಮೊದಲು ಎಂಟನೇ ವಾರ.

ವಸಂತ-ಬೇಸಿಗೆ ರಜಾದಿನಗಳು.

ಈಸ್ಟರ್ ಮೊದಲ ವಸಂತ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರ (ಮಾರ್ಚ್ 22 ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 25 ರ ನಡುವೆ).

ಬೇಸಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ - ರುಸಲ್ಸ್ಕಯಾ, ಅಥವಾ ಸೆಮಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ, ವಾರ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಏಳನೇ ವಾರ.

ಸೆಮಿಕ್ ಗುರುವಾರ ರುಸಲ್ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಏಳನೆಯದು.

ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ರುಸಲ್ ವಾರದಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಏಳನೆಯದು.

ಪ್ರತಿ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳ ಉದ್ದೇಶ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು - ರೈತರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥದ ವಿಜಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಗೀತದ ಮಧುರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಏಕತೆಯಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚಳಿಗಾಲದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ ಗದ್ದಲದ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ರಜಾದಿನವಾಗಿತ್ತು. ಯುವಕರು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಗ್ರಾಮದ ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದರು. ಅವರು ದೀಪೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು, ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಟಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಗೆಟ್-ಟುಗೆದರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ನ ಹಬ್ಬದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಲ್ಲಾಡ್ನಲ್ಲಿ ವಿ.ಎ. ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ "ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ", ಎ.ಎಸ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್", ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್ "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮೊದಲು ರಾತ್ರಿ".

ಚಳಿಗಾಲದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ಕ್ಯಾರೋಲಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಹಳ್ಳಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಯಾಡಾವನ್ನು "ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿದರು". ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: ಕ್ಯಾರೋಲ್ಗಳು, ಓವ್ಸೆನಿ ಅಥವಾ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು. ಹಾಡುಗಳು ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಜೀವನದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹಾರೈಸಿದವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೋರಿದವು. ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ (ಇಡೀ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ), ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಲೀಕರು ಅಥವಾ ಪ್ರೇಯಸಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ; ವರ ಮತ್ತು ವಧುವಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಹಾಡುಗಳಿವೆ. ಹಾಡು ಕೊಲ್ಯಾಡಾ ಅಥವಾ ಓವ್ಸೆನ್ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೋರಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಟೌಸೆನ್) ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೋಲುವ ಜೀವಿಗಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಜೀವಂತ ಜನರಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು: ಓವ್ಸೆನ್ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸೇತುವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, "ಮೂರು ಸಹೋದರರು" ಬರುತ್ತಾರೆ - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿನ. ಹಾಡುಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಾದ ಕೊಲ್ಯಾಡಾ ಮತ್ತು ಓವ್ಸೆನ್ ರೈತರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಸುಗ್ಗಿಯ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಹಬ್ಬದಂದು ಹುಡುಗಿಯರು ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವಿಕೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉಪ-ಬೌಲ್ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವು. “ಅವರು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಟವೆಲ್ ಅಥವಾ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ಒಂದು ಭಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಲೆ, ಅಂದರೆ, ಒಲೆಯಿಂದ ಒಣ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡು, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ ಬ್ರಷ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದರಲ್ಲಿ ಉಂಗುರ.

ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಭಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ತೆಗೆದರೆ, ಅವಳು ಕೆಟ್ಟ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಒಲೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾವು; ಅವಳು ಬ್ರಷ್ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಹಳೆಯ ಗಂಡನನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾಳೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಉಂಗುರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತಿ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. 1

ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವ ಹಾಡುಗಳು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ: ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಬಡತನ, ತ್ವರಿತ ವಿವಾಹ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಹುಡುಗಿ, ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ ಮದುವೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣ, ಸಾವು.

ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ- ಚಳಿಗಾಲದ ರಜಾದಿನಗಳ ನಂತರ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನ. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ, ಗದ್ದಲದಿಂದ, ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕೆ ವಿದಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬಗಳು, ಹಿಮಾವೃತ ಪರ್ವತಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್, ಮುಷ್ಟಿ ಕಾದಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರೋಕಾ ಸವಾರಿ ಇದ್ದವು. ಅವರು ಈ ವರ್ಷ ವಿವಾಹವಾದ ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಸತ್ತವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಅಂಗಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸುಗ್ಗಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು.

ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೊದಲು ಬೇಯಿಸಿದ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೋಕರ್ ಅನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ: “ವಿದಾಯ, ಸ್ನೋಟಿ ಚಳಿಗಾಲ! ಬನ್ನಿ, ಕೆಂಪು ಬೇಸಿಗೆ! ನೇಗಿಲು, ಹಾರೋ! ಮತ್ತು ನಾನು ನೇಗಿಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ! ” ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಮಕ್ಕಳು ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಿದರು ಮತ್ತು ನಗರದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು: "ನೀವು ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತೀರಾ?" ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದವರಿಗೆ ಬೂಟುಗಳಿಂದ ಥಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರು ರಜೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು, ಐಸ್ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಕ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಜೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು, ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುಡಿಸಲಿನಿಂದ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಬಡಿಸಿದ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಾಗಿ, ಅವರು ಹೊಸ್ಟೆಸ್‌ಗೆ ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅದು ಸುಗ್ಗಿಯ ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು.

ಹಾಡುಗಳು ಆನ್ ಆಗಿವೆ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು, ಅದಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ವಕ್ರ ಮಹಿಳೆ", ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿ", ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಮೂರ್ಖ" ಮತ್ತು "ವಂಚಕ". ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ - ಇದನ್ನು ರಜಾದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಜೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು, ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಜಾಗಕ್ಕೆ ಜಾರುಬಂಡಿ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸುಟ್ಟು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೂಳಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಹೊಲಗಳಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿದ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬೂದಿಗಳನ್ನು ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ದೇವತೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಸ್ಯವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಅದು ಮತ್ತೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಸಂತವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಸಂತಕಾಲದ ಆಗಮನವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ರೈತರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪಕ್ಷಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಾರ್ಕ್ಸ್) ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮನೆಗಳು, ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಮರದ ರಾಶಿಗಳು, ಮರಗಳ ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ವಸಂತಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಸ್ಟೋನ್‌ಫ್ಲೈ ಕರೆಗಳು ವಸಂತ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಕೀಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಗಗಳನ್ನು ತರಲು ಕೇಳಿದವು, "ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು" ಮತ್ತು "ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು" ತೆರೆಯಲು. ಸ್ಟೋನ್‌ಫ್ಲೈಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ, "ಲಾರ್ಕ್ಸ್" ನ ತಲೆಗಳು ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಆವರಿಸಿರುವ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಕುಕೀಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೆಗೊರಿಯೆವ್ ದಿನದಂದು, ಚಳಿಗಾಲದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವರು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಸಿದರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಿಲೋ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಬೀಸಿದರು (ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಊದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮರದ ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲೋ ಮೊದಲನೆಯದು; ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಲೋ ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು). ಈ ರಜಾದಿನವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪುರುಷರದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಪುರುಷರು ಹೊಲಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದರು, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾವು, ರೋಗ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೆಗೊರ್ಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅಂಗಳದಿಂದ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಹಾರೈಕೆ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು.

ಈ ವಸಂತ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕುರುಬನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಕುರುಬರ ಕೊಂಬನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದನಗಳು ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಯಕ್ಕೆ ದನಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಈಸ್ಟರ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಂಬರುವ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾದ ನವವಿವಾಹಿತರ ("ವ್ಯುಂಟ್ಸಾ" ಮತ್ತು "ವ್ಯೂನಿಟ್ಸಾ") ಅಂಗಳಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುವುದು ಮಾತ್ರ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು.

ವಸಂತಕಾಲದ ಅಂತ್ಯ - ಬೇಸಿಗೆಯ ಆರಂಭ (ಮೇ - ಜೂನ್) ಹೊಸ ರಜಾದಿನಗಳ ಸಮಯ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾದದ್ದು ಬೇಸಿಗೆ ರಜಾದಿನಗಳು ಅಥವಾ ರುಸಲ್ ವಾರ. ಬೇಸಿಗೆಯ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಹುಡುಗಿಯರು; ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಬರ್ಚ್ ಮರ, ಇದು ರೈತರಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ಸಸ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿತು.

IN ಸೆಮಿಕ್ಹಬ್ಬದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಯರು ಬರ್ಚ್ ಮರವನ್ನು ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು: ಅವರು ಮರಗಳ ತುದಿಗಳನ್ನು ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು, ಬರ್ಚ್ ಟಾಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ನೇಯ್ದರು, ಬರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಿದರು. ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮಾಲೆ ಮಾಯಾ ವೃತ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಬರ್ಚ್ ಮರವು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಸುರುಳಿಯಾಗಿತ್ತು - ಟ್ರಿನಿಟಿ ದಿನದವರೆಗೆ, ಅವರು ಮಾಲೆ ಒಣಗಿಹೋಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಹೋದಾಗ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. ಹೇಳುವ ಹುಡುಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾಳೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಚರಣೆಗಳಂತೆ, ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆಮಿಟಿಕ್ ವಿಧಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಫಲವತ್ತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ಸುಗ್ಗಿಯ ಮತ್ತು ಮದುವೆ. ಬರ್ಚ್ ಮರಗಳನ್ನು ಕರ್ಲಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಹೊಲಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದೆವು. ಹುಡುಗಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ನೇಯ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತೇಲಿಸಿದರು, ಹಾರವು ತೀರಕ್ಕೆ ತೊಳೆಯುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ತೇಲುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರರ್ಥ ತ್ವರಿತ ಅಥವಾ ವಿಳಂಬವಾದ ಮದುವೆ; ಮುಳುಗಿದ ಮಾಲೆ ಸಾವಿನ ಭರವಸೆ ...

ಇದಲ್ಲದೆ, ಬರ್ಚ್ ಮರದಲ್ಲಿ “ಕುಮಿ” ನಡೆಯಿತು: ಹುಡುಗಿಯರು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಕೊಂಬೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ನಡೆದರು, ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೂಲಕ ಚುಂಬಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆ ಮೂಲಕ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಮತ್ತು ಜಗಳವಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು.

IN ಟ್ರಿನಿಟಿ ದಿನಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಬರ್ಚ್ ಮರಗಳು, "ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು," ಮತ್ತು "ಕೋಗಿಲೆಗಳು" ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. "ಕೋಗಿಲೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುರಿದ ಶಾಖೆ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು.

ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು (ಅವರು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ), ಗೊಂಬೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು "ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ" ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಅದನ್ನು ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ನದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಸೆದರು. ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಟಫ್ಡ್ ಕುದುರೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೂಳಿದರು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಶಬ್ದ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು, ಯಾವುದೇ ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು (ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರ ಶರ್ಟ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿ).

ನಡುವೆ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಸ್ ಡೇಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಎಂಬ ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಜೀವಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, "ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮುಷ್ಕಾ" ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ಶೀಫ್ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಒಂದೇ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ವಸಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಸುಗ್ಗಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು.

ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸುಗ್ಗಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹುಲ್ಲು ಅರಳುತ್ತಿತ್ತು. ಇವನೊವ್ (ಇವಾನ್ ಕುಪಾಲಾ) ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಸ್ ಡೇ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯು ಕೊನೆಯ ಬೇಸಿಗೆಯ ರಜಾದಿನಗಳ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಇವಾನ್ ಕುಪಾಲಾ ಅವರ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಗ್ರಾಮ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ಅವರು ವಿಶೇಷ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಾ ಮೈದಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ದೀಪೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು. ಅವರು ತುಂಬಿದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟು ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದರು. ಕುಪಾಲ ಹಾಡುಗಳು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಕುಪಾಲಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ರೈತರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇವಾನ್ ಕುಪಾಲದಲ್ಲಿ, ಔಷಧೀಯ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು (ಇವಾನ್ ಡಾ ಮರಿಯಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು). ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಪಾಲಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಅರಳುವ ಜರೀಗಿಡವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸರ್ವಶಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೂಬಿಡುವ ಜರೀಗಿಡವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವರು ನಿಧಿಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.

ಇವಾನ್ ಕುಪಾಲಾ ರಾತ್ರಿಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ದಿನದಂದು ಸೂರ್ಯನ ಸಭೆಯ ನಂತರ, ಸುಗ್ಗಿಯ ತನಕ ಯಾವುದೇ ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವ ಆಚರಣೆಗಳು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಧಾನ್ಯದ ಮಾಗಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ಕೊಯ್ಲು, ಉಳುಮೆ ಮತ್ತು ಬಿತ್ತನೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯ ಕೆಲಸವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಟಬಲ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರದ್ದಾಗಿದೆ.

ಮೂರು ವಿಧದ ಹಾಡುಗಳು ಸುಗ್ಗಿಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: zazhinnye - ಸುಗ್ಗಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ; ಹೊಲದ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಈ ಹಾಡುಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೊಲದಲ್ಲಿನ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರ ಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ); dozhinochnye (obzhinochnye) - ಸುಗ್ಗಿಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಹಾಡಿದರು.

ಧಾನ್ಯದ ಕೊಯ್ಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಧಾನ್ಯದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ("ಗಡ್ಡ") ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸದ ಗುಂಪನ್ನು ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿ, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ ಹೆಣವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಒಯ್ಯಲಾಯಿತು.

"ಗಡ್ಡವನ್ನು ಕರ್ಲಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು" ಭೂಮಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದು ಜೋಳದ ಕಿವಿಗಳ ಕೃಷಿಗೆ ನೀಡಿತು.

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಚರಣೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೈತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜಗತ್ತು ರೈತನಿಗೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಹಾಡುಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ರೈತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭಾಗ

ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸದೆ ಪ್ರತಿ ಮಗುವನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಟಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು? ಪರ್ಯಾಯ ಆಟಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುಂಪು ಕೊಠಡಿ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸುವುದು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ಆರಾಮವಾಗಿ ಆಡಬಹುದು? ಅವರ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸುವುದು? ಮಕ್ಕಳ ಸಮಗ್ರ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಹಲವು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಿವೆ, ಅದರ ಆಯ್ಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ಸುಧಾರಿತ ಶಿಕ್ಷಣ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ (ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ, ತೆರೆದ ತರಗತಿಗಳು, ಆಟಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ), ಆಟದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರಗಳು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಮಕ್ಕಳ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಪ್ರತಿ ಮಗುವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲಾಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಚಯವು ಅವನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಬಾಲ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗಿನ ವಯಸ್ಸು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಗುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮಕ್ಕಳು, ಅದ್ಭುತ ವೇಗ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಮಾನವ ಸಂವಹನ - ಭಾಷಣವನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೊದಲು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕ - ಜನರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಮಗುವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಂತಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಪರಿಚಯವು ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ, ಸುಮಧುರ ಪದಗಳ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ, ಮಗು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ:

ನೀರು, ನೀರು,

ನನ್ನ ಮುಖ ತೊಳೆ

ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಲು,

ನಿಮ್ಮ ಕೆನ್ನೆ ಕೆಂಪಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು,

ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿ ನಗಿಸಲು,

ಇದರಿಂದ ಹಲ್ಲು ಕಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಆಹಾರ:

ಕಳೆ ಇರುವೆ ತನ್ನ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಏರಿತು,

ಚೇಕಡಿ ಹಕ್ಕಿ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ,

ಎಲೆಕೋಸುಗಾಗಿ ಬನ್ನಿಗಳು

ಇಲಿಗಳು - ಕ್ರಸ್ಟ್ಗಾಗಿ,

ಮಕ್ಕಳು - ಹಾಲಿಗೆ.

ಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಅನೇಕ ಆಟದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಹಾಡಿನ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಯಸ್ಕರು ಮಗುವಿಗೆ ಮಾತಿನ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು, ಅದರ ಲಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧ್ವನಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳ ಭಾಷೆ ಲಕೋನಿಕ್, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಹೋಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಪದಗಳು, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ (ಬಾಯ್-ಫಿಂಗರ್, ಏಟ್-ಸಾಂಗ್, ನಮ್ಮ-ಮಾಶಾ), ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಫೋನೆಮಿಕ್ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯೋಚಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಧ್ವನಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆಯು ಸರಿಯಾದ ಧ್ವನಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಮಗುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಯಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಧ್ವನಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಿಸ್ಸಿಂಗ್, ಶಿಳ್ಳೆ, ಸೊನೊರೆಂಟ್ ಶಬ್ದಗಳು ಆಗಾಗ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ: “ಏಯ್, ಕಚಿ-ಕಚಿ-ಕಚಿ! ನೋಡಿ - ಬಾಗಲ್ಗಳು, ರೋಲ್ಗಳು! .."; "ಮರಿಗಳು, ಮರಿಗಳು, ಮರಿಗಳು ..."; "ಹಾಪ್, ಹಾಪ್, ನಾನು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗರನ್ನು ಹೋಗಲಿ."

ತಮಾಷೆಯ ಧ್ವನಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳು, ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪದಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಧ್ವನಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಮಾತಿನ ಧ್ವನಿಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾಡುಗಳು, ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಲಯ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಜನರು ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಭಾವಗೀತೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ಸಣ್ಣ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಧ್ವನಿಯ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಮಧುರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ಆಡುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಪದಗಳ ರುಚಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಇದು ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಸಣ್ಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಆಳವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನೈತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಗೌರವದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಹಾಡುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಓದುವ ವಲಯವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ, ಬಫೂನ್ ಹಾಡುಗಳ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಇದು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸುವರ್ಣ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಥೀಮ್‌ಗಳ ವಿಸ್ತಾರ, ವಿವಿಧ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ (“ನೀರು” ನಿಂದ “ಮುಖ” ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ - “ಕೆಂಪು ವಸಂತ, ಸ್ಪಷ್ಟ ವಸಂತ” ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ “ವಸಂತ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು” ಒಯ್ಯುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು); ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೀಟರ್‌ಗಳ ಸಂಪತ್ತು (ಸ್ಪಷ್ಟ, ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಾಸಗಳಿಂದ - “ನಮ್ಮ ಮಾಶಾ...”, “ಲಡುಷ್ಕಿ...”, “ಸೌತೆಕಾಯಿ...” - ಖಾಲಿ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ - “ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಉರುಳುತ್ತಿದ್ದನು.. . ”, “ನೀವು ನನ್ನ ಹುಲ್ಲು, ಸ್ವಲ್ಪ ಹುಲ್ಲು...”); ಅಂತಃಕರಣ (ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕದಿಂದ - "ಪೋಟ್ಯಾ-ಗುಣುಷ್ಕಿ, ಪೊಟ್ಯಾಗುನುಷ್ಕಿ ..." - ಹಾಸ್ಯಮಯ - "ನೀವು ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ...").

ಅಸಾಧಾರಣ ನಿಧಿಯು ಕಡಿಮೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿವೆ ("ದಿ ರಿಯಾಬಾ ಹೆನ್," "ಟರ್ನಿಪ್"), ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಥೆಗಳು ("ದಿ ಕ್ಯಾಟ್, ರೂಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಫಾಕ್ಸ್," "ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾನ್ಸ್" )

ಅದ್ಭುತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಭೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸರಳ ಆಟದ ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳಿಂದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ; ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಹಿತವಾದ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೇಳುಗನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಬೇಕಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳವರೆಗೆ.

ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ನಿಷ್ಠುರತೆ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಜನರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ವಿರುದ್ಧ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಜಯದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತುಂಬಲು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಈ ಹೋರಾಟವು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಖಚಿತ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದು ಇರಬಹುದು.

ದುರುದ್ದೇಶ, ದುರಹಂಕಾರ, ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದಂತಹ ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ.

ಮಗು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಆವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಒದಗಿಸಬೇಕು.

ಮಕ್ಕಳು ಕಥಾವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೂರರಿಂದ ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು "ಟೆರೆಮೊಕ್" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಿಂದ ಕರಡಿಯನ್ನು ದಯೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಝಿಮೊವಿ" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ನೇಹಪರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಳೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಹೊಸ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; "ದಿ ಪಿಕ್ಕಿ ಒನ್" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಿಂದ ಚಿಕ್ಕವರ ಹಾಳಾಗುವಿಕೆ, ದುರಹಂಕಾರವು "ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾನ್ಸ್" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಿಂದ ಮಾಷಾ ಅವರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳು ಇತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರೂಪಕನ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಘಟನೆಗಳಿಗೆ. ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವರ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿರೂಪಕನು ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಕಥೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯದ ನಂಬಿಕೆಯು ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಗು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಆಂತರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ - "ನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ಜೀವನ" - ಮಗುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಥೆಯ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಮೋಡಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಬಹುದು.

ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಮೊದಲ ಆಲಿಸಿದಾಗ, ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಗಾಢವಾಗುತ್ತವೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ಬಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಮಗುವು ಘಟನೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಗು ಈಗ ಮಾತಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕ. ಅಂತಹ ಮಗುವಿಗೆ, ಮೊದಲ ಕಥೆಯ ನಂತರ, ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಹಿಸುವ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುವಾಗ, ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಮಕ್ಕಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಲು, ಅವರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಮಕ್ಕಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು (ಟೇಬಲ್‌ಟಾಪ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ) ತೋರಿಸುವ ಆಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮಾತಿನಿಂದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದು. ಇದು ಕಥೆಗಾರನ ಮಾತಿನ ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಥೆಗಾರನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತುಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಹೆಜ್ಜೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇದೆ -

ಏಣಿ ಇರುತ್ತದೆ

ಪದದಿಂದ ಪದವನ್ನು ಅಂದವಾಗಿ ಇರಿಸಿ -

ಒಂದು ಹಾಡು ಇರುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಉಂಗುರದ ನಂತರ ಉಂಗುರ -

ಇದು knitted ಆಗುತ್ತದೆ.

ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ,

ಕಥೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಹಾಸ್ಯ,

ಅದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ತಮಾಷೆಯಲ್ಲ,

ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ,

ಸಣ್ಣ ನದಿಯಂತೆ, ಅದು ಜಿನುಗುತ್ತಿತ್ತು,

ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಎರಡೂ

ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ನಿದ್ದೆ ಬರಲಿಲ್ಲ.

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳು:

"ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ,

ಬುಯಾನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ

ಒಂದು ಮರವಿದೆ - ಚಿನ್ನದ ಗುಮ್ಮಟಗಳು.

ಈ ಮರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ

ಬೆಕ್ಕು ನಡೆಯುತ್ತದೆ:

ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ: - ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ,

ಅವನು ಕೆಳಗೆ ಹೋಗಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಇದು ಇನ್ನೂ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಮಾತು,

ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಮುಂದಿದೆ.

ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಬಹುದು: "ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ."

ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೆಗಳಾಗಿಯೂ ಬಳಸಬಹುದು: "ಕಾಡಿನ ಕಾರಣ, ಪರ್ವತಗಳ ಕಾರಣ ...", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪರಿಚಿತ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಸ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ನೀವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಅಂತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬಹುದು: "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ"; "ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೇಯ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಅಥವಾ:

ಅವರು ಬದುಕುವುದು ಹೀಗೆ

ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್ ಕುಕೀಗಳು ಅಗಿಯುತ್ತಿವೆ,

ಅವರು ಅದನ್ನು ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ನಮ್ಮ ಭೇಟಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲ್ಲಿದ್ದೆ

ಜೇನು, ಬಿಯರ್ ಕುಡಿದೆ,

ಅದು ನನ್ನ ಮೀಸೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಓಡಿತು,

ಒಂದು ಹನಿಯೂ ನನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಅಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ: “ಹಾಗೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ! ಕೆನ್ನೆಯು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತದೆ!" ಅಥವಾ "ನೀವೇ ಸಾಯಿರಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ!" ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂತಹ ಅಂತ್ಯವು ಕೇಳಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅನುಭವವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಕಥೆ ಹೇಳುವುದು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳು, ಅವರು ಜಯಿಸಬೇಕಾದ ತೊಂದರೆಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಡುವುದು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಕ್ಕಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

3 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಹಾಡುಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು:

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಬಾತುಕೋಳಿಗಳು -

ಕ್ವಾಕ್-ಕ್ವಾಕ್-ಕ್ವಾಕ್! ಕ್ವಾಕ್-ಕ್ವಾಕ್-ಕ್ವಾಕ್!

ಕೊಳದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು -

ಹ-ಹ-ಹಾ! ಹ-ಹ-ಹಾ!

ಮತ್ತು ಅಂಗಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿ -

ಚೆಂಡು-ಚೆಂಡು-ಚೆಂಡು! ಬುಲ್ಶಿಟ್!

ನಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ನಡಿಗೆಗಳು ಮೇಲಿವೆ -

Grru-grru-u, grru-u, grru-u!

ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಕೋಳಿಗಳು -

ಕ್ಕೊ-ಕ್ಕೊ-ಕ್ಕೊ! ಕೊ-ಕೊ-ಕೊ-ಕೊ!

ಪೆಟ್ಯಾ ಕಾಕೆರೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ಮುಂಜಾನೆ, ಮುಂಜಾನೆ

ಅವರು ನಮಗೆ ಕಾ-ಕಾ-ರೆ-ಕು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ!

ಪುಟ್ಟ ಕೋಳಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ?

ನದಿಗೆ.

ಪುಟ್ಟ ಕೋಳಿ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಹೋದೆ?

ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರಿಗಾಗಿ.

ಪುಟ್ಟ ಕೋಳಿ, ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಏಕೆ ಬೇಕು?

ಕೋಳಿಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿ.

ರಫ್ಡ್ ಕೋಳಿ,

ಮರಿಗಳು ನೀರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತವೆ?

ಪೀ-ಪೀ-ಪೀ

ಕಾಕೆರೆಲ್, ಕಾಕೆರೆಲ್,

ಚಿನ್ನದ ಬಾಚಣಿಗೆ,

ಎಣ್ಣೆ ತಲೆ,

ರೇಷ್ಮೆ ಗಡ್ಡ,

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ರಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ http:// www. ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ರು/

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯ

ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ

"ವೋಲ್ಗೋಗ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಜಿಕಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ"

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗ

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ

ಪ್ರದರ್ಶಕ: ಶಬೆಕೊ ಎಸ್.ವಿ.

ಗುಂಪು D ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ - 34 (4) OZO

ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದು: O.V. ಗೊಂಚರೋವಾ

• ಪರಿಚಯ
• ಅಧ್ಯಾಯ 1 ತೀರ್ಮಾನ
• ಅಧ್ಯಾಯ 2 ತೀರ್ಮಾನ
• ತೀರ್ಮಾನ
• ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್

ಪರಿಚಯ

ಸಂಗೀತ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಮನ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಅವನು ಸೇರಿರುವ ಜನರ ಜಾನಪದ, ಕಲೆಯು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವ ವಾತಾವರಣವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುಶ್ರಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಧುರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಧಿಕೃತ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ - ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ವಿಶಿಷ್ಟ, ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಜನಪದವು ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಜೀವನ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಆರಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾನಪದವು ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವುದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ನವೀನ ವಿಧಾನಗಳಿಗಾಗಿ ದಪ್ಪ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವು ಮಕ್ಕಳ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಮೂಲಕ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವುದು, ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮಗುವಿನ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ.

ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಎಫ್.ಎ. ಸೊಖಿನ್, ಒ.ಎಸ್. ಉಷಕೋವಾ, ಎ.ಜಿ. ಅರುಶನೋವಾ, ಎಲ್.ವಿ. ಕೊಕುವೆವಾ, ಎಲ್.ಇ. ಸ್ಟ್ರೆಲ್ಟ್ಸೊವಾ, ಎಲ್.ಐ. ಮೆಲ್ನಿಕೋವಾ, ಎ.ಎನ್. ಜಿಮಿನಾ, ಇ.ಜಿ. ರೆಚಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಒ.ಎನ್. ಗ್ರಾಚೆವಾ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕಲೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಗುವಿನ ಪರಿಚಯ ಅಥವಾ ಕಲೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬಳಕೆಯು ಮಗುವಿನ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಒಟ್ಟಾರೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: "ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ."

ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಸಂಗೀತದ ಜಾನಪದ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಗುರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ;

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ;

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮತ್ತು ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣ

ಸಂಶೋಧನಾ ಊಹೆ: ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಯಶಸ್ವಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ:

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ;

ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ, ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;

ಮಕ್ಕಳ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದು.

ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು: ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ವೀಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರಯೋಗ.

ಸಂಶೋಧನಾ ಆಧಾರ: ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಸಂಖ್ಯೆ 324.

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಸಮಸ್ಯೆ

1.1 ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಜಾನಪದವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ; ಕವಿತೆ, ಸಂಗೀತ, ರಂಗಭೂಮಿ, ನೃತ್ಯ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಲಲಿತ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಗಳು ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜ್ಞಾನ, ಆರಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನಪದವು ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಜನರಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದವು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಜೀವಿಯಾಗಿದೆ, ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜಾನಪದವು ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಗತ್ತು, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಜಾನಪದವು ವಾಸ್ತವದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಆಳ, ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳ ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಜಾನಪದದ ಶ್ರೀಮಂತ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿಷಯಗಳು, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅನಾಮಧೇಯ) ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಜನರ ಸಮೂಹವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ (ಅದರೊಳಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ) ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅನುಷ್ಠಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶಕರಾಗಿರುವುದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜಾನಪದದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರಬಹುದು; ಕಲೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಕರ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.

ಜನಪದ ಕಾವ್ಯವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೌಖಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ; ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಜಾನಪದವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಭಾಷಣದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇದು ಇತರ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಿನ್ನತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸಮಾಜಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪದರಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೌಖಿಕ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.

ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ, ಹಾಡುಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು, ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ರವಾನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಕಾರಗಳು, ವಿಷಯಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದದ ಕಾವ್ಯದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಧಾನಗಳು (ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ, ಗಾಯಕ, ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ), ಮಧುರ, ಧ್ವನಿ, ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ. (ಹಾಡುವುದು, ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ, ಕಥೆ ಹೇಳುವುದು, ನಟನೆ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿವೆ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸವುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಾಜ್ಯತ್ವದ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ನಂತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಲಾವಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ನಂತರವೂ, ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಾಡು, ಪ್ರಣಯ, ಡಿಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಣ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜಾನಪದ (ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಾಡುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ರೂಪುಗೊಂಡವು.

ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ - ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ - ಗಾಯನ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಾಡು), ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಯನ-ವಾದ್ಯದ ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ; ನಿಯಮದಂತೆ, ಲಿಖಿತವಲ್ಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಜನರ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಗಟ್ಟಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ವಿವಿಧ ಜನರಲ್ಲಿ, ಕೋಬ್ಜಾರ್, ಗುಸ್ಲರ್, ಬಫೂನ್, ಅಶುಗ್, ಅಕಿನ್, ಕುಯಿಶಿ, ಬಕ್ಷಿ, ಗುಸನ್, ಹಫೀಜ್, ಒಲೊಂಖೋಸುಟ್, ಏಡ್, ಜಗ್ಲರ್, ಮಿನ್ಸ್ಟ್ರೆಲ್, ಶ್ಪಿಲ್ಮನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಮೂಲವು ಇತರ ಕಲೆಗಳಂತೆ, ಹಿಂದಿನದು. ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಭೂತಕಾಲ. ವಿವಿಧ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಕೃತಿಗಳು ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಆಧಾರವು ರೈತರ ಸಂಗೀತವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿರಿಯ, ಲಿಖಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಹಾಡುಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಯಾಕುತ್ ಒಲೊಂಖೋ), ನೃತ್ಯ ಮಧುರಗಳು, ನೃತ್ಯ ಕೋರಸ್ಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಡಿಟ್ಟಿಗಳು), ವಾದ್ಯಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಗಗಳು (ಸಂಕೇತಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು). ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಶೈಲಿಯ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಂಬಂಧಿತ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಪತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತವು ರೈತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ: ವಾರ್ಷಿಕ ಕೃಷಿ ವಲಯದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ರಜಾದಿನಗಳು (ಕ್ಯಾರೊಲ್ಗಳು, ವೆಸ್ನ್ಯಾಂಕಾಗಳು, ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ, ಕುಪಾಲಾ ಹಾಡುಗಳು), ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೆಲಸ (ಮೊವಿಂಗ್, ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಾಡುಗಳು), ಜನನ, ಮದುವೆ (ಲಾಲಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಹಾಡುಗಳು), ಸಾವು (ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಲಾಪಗಳು).

ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಗೀತ ಬರಹಗಾರರು - ಸಂಯೋಜಕರು ಆಗಮನದ ಮುಂಚೆಯೇ ಸಂಗೀತದ ಕಲೆ ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಗಗಳು ಯುವಜನರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು. ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು, ಇತರವುಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ. ಮತ್ತು ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮೋಡ್, ಅಂತಃಕರಣ, ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು; ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಾಯನವಿದೆ, ಇತರರು ಹೆಚ್ಚು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಹೆಚ್ಚು ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಗೀತರಚನೆಗೆ ಬಹಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತವು ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಾಡು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಸಂಗೀತ ಚಿತ್ರಣ, ಅವರ ಪಾತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಡು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಜನರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ: ಯುವಕರ ನಿರಾತಂಕದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು. .

ಹಾಡುಗಳು ಜನರ ಹಳೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಜನರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಲಾಲಿಗಳು ಬಾಲ್ಯದ ಒಡನಾಡಿ. ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಲಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ರಂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಬೆರಳುಗಳು, ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅವರ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬೌನ್ಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ: "ಮ್ಯಾಗ್ಪಿ-ಕಾಗೆ ಗಂಜಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು ..."; "ಸರಿ ಸರಿ! ನೀ ಎಲ್ಲಿದ್ದೆ? - ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ ...".

ಜಾನಪದದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ, ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿಗೆ ಸಹ, ಇದು ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶಿಶು ಲಾಲಿಗಳು ("ಬಾಯು, ಬಾಯುಷ್ಕಿ, ಬೇಯು"), ಪೆಸ್ಟುಷ್ಕಿ ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು ("ಲಡುಷ್ಕಿ") ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಾಡು ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಹಾಡಿನ ಪ್ರಕಾರದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಾನಪದದ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ-ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಹಾಡುಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಇವು ವಯಸ್ಕರ ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಲಾಲಿಗಳು, ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಸ್ಟುಷ್ಕಿ); ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಕ್ರಮೇಣ ಹಾದುಹೋಗುವ ಹಾಡುಗಳು (ಕ್ಯಾರೊಲ್ಗಳು, ವಸಂತ ಹಾಡುಗಳು, ಪಠಣಗಳು, ಆಟದ ಹಾಡುಗಳು); ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೇ ರಚಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳು. ಮಕ್ಕಳ ಕಾವ್ಯವು ಜೋಕ್‌ಗಳು, ಎಣಿಕೆಯ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಕಸರತ್ತುಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ತಿರುವುಗಳು, ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

Pestushki ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಜಾಗೃತ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಓಹ್, ಅವನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ

ನೈಟಿಂಗೇಲ್!

ಓಹ್, ಅವನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ

ಯುವ;

ಯುವ,

ಸುಂದರ,

ಸುಂದರ.

ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು - ಬೆರಳುಗಳು, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಆಟಗಳಿಗೆ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

“ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ಸ್, ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ಸ್!

ರೊಟೊಕ್ - ಮಾತನಾಡುವವರು,

ಕೈಗಳು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿವೆ,

ಕಾಲುಗಳು ವಾಕರ್ಸ್. ”

ಕರೆಗಳು - ಮಕ್ಕಳ ಹಾಡು ಸೂರ್ಯ, ಮಳೆಬಿಲ್ಲು, ಮಳೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

ವಸಂತ ಕೆಂಪು! ನೀವು ಏನು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?

ಬೈಪಾಡ್ ಮೇಲೆ, ಹಾರೋ ಮೇಲೆ,

ಓಟ್ ಮೀಲ್ ಒಂದು ಶೆಫ್ ಮೇಲೆ,

ರೈ ಕಿವಿಯ ಮೇಲೆ.

ವಾಕ್ಯಗಳು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮೌಖಿಕ ವಿಳಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಗೊಗೊಲ್ನಿಂದ - ನೀರು,

ಮಗುವಿನಿಂದ - ತೆಳ್ಳಗೆ!

ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಹೊರಳಿರಿ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾಡುಗಳು, ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಲಯ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಜನರು ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಭಾವಗೀತೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ಸಣ್ಣ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಧ್ವನಿಯ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಮಧುರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ಆಡುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಪದಗಳ ರುಚಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ಆಚರಣೆ, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ, ಬಫೂನ್ ಹಾಡುಗಳು ಚಿನ್ನದ ನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಥೀಮ್‌ಗಳ ವಿಸ್ತಾರ, ವಿವಿಧ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ (“ನೀರು” ನಿಂದ “ಮುಖ” ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ - “ಕೆಂಪು ವಸಂತ, ಸ್ಪಷ್ಟ ವಸಂತ” ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ “ವಸಂತ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು” ಒಯ್ಯುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು); ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳು, ಗಾತ್ರಗಳು (ಸ್ಪಷ್ಟ, ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಾಸಗಳಿಂದ - “ನಮ್ಮ ಮಾಶಾ.”, “ಲಡುಷ್ಕಿ.”, “ಸೌತೆಕಾಯಿ.” - ಖಾಲಿ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ - “ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಉರುಳುತ್ತಿದ್ದನು.”, “ನೀವು ನನ್ನ ಹುಲ್ಲು, ಸ್ವಲ್ಪವೇ? ಹುಲ್ಲು."); ಅಂತಃಕರಣ (ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವಗೀತದಿಂದ - "ಪೋಟ್ಯಾ-ಗುನುಷ್ಕಿ, ಪೊಟ್ಯಾಗುನುಷ್ಕಿ." - ಹಾಸ್ಯದ ಹಂತಕ್ಕೆ - "ನೀವು ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಸ್ಮಾರ್ಟ್.").

ಜಾನಪದವು ಚಿಂತನೆ, ನೈತಿಕತೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

1.2 ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಪಾತ್ರ

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಬಾಲ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ (ವೆಂಗರ್ ಎಲ್.ಎ., ಗ್ರಿಬೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎ.ಎ., ಡೊರೊನೊವಾ ಟಿ.ಎನ್., ಕೊಮರೊವಾ ಟಿ.ಎಸ್., ಸಕುಲಿನಾ ಎನ್.ಪಿ., ಶ್ಪಿಕಲೋವಾ ಟಿ.ಯಾ.) ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭರವಸೆಯಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಜನರ ಸಂಗೀತವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಭಾಷೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕ, ಜನರು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಮಗುವನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಂತಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಜಾನಪದವು ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವದ ಹಲವು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ದೊಡ್ಡ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವು ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾವು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ (ಮಕ್ಕಳು) ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯವು ಸಣ್ಣ ಜಾನಪದ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಎಣಿಸುವ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ಹಾಡುಗಳು - ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜನರು ರಚಿಸಿದ ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. - ಇದು ಲಾಲಿಗಳ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಪೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಟಗಳು. ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಹಲವಾರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಲಾಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಮಲಗುವ ಮೊದಲು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿ ಧ್ವನಿಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪದಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗುವಿಗೆ ಲಾಲಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು ಅವರ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜಾನಪದ ಲಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಬೂದು ಬೆಕ್ಕು, ಬಿಳಿ ಬಾಲ

ಬನ್ನಿ, ಬೆಕ್ಕು, ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಿರಿ,

ನನ್ನ ಇರಾ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ,

ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ, ಬೆಕ್ಕು,

ನಾನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತೇನೆ:

ಹಾಲು ಒಂದು ಜಗ್ ಮತ್ತು ಪೈ ತುಂಡು.

ಪೋಷಣೆಯ ಕವನ, ತಾಯಿಯ ಕಾವ್ಯವು ಲಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಮಗುವನ್ನು ನಿದ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿದ್ರಿಸುವುದು. ಮಗುವು ಭಾಷಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನೋದಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಬೆರಳುಗಳು, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಆಟಗಳಿಗೆ ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳ ತಿರುವು ಬರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಮನರಂಜಿಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು.

ಜನರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳು, ಪಠಣಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಒಣ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸದೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಜನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಶುಗೀತೆಗಳು ದಿನನಿತ್ಯದ ಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಗುವನ್ನು ತೊಳೆಯುವಾಗ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾನೀಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

ನೀರು, ನೀರು,

ನನ್ನ ಮುಖ ತೊಳೆ

ನಿಮ್ಮ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೆಂಪಾಗಿಸಲು,

ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿ ನಗಿಸಲು,

ಇದರಿಂದ ಹಲ್ಲು ಕಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಮಗು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದಯೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಹ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಕಿಟ್ಸೋಂಕಾ-ಮುರ್ಸೋಂಕಾ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ? ... ಒಂಟಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನಬೇಡಿ (ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಿಡಿ)." ಮುಂಬರುವ ಸಂಘರ್ಷ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ:

ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೋಳಿಗಳಿವೆ

ಅವರು ರೂಸ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಇಬ್ಬರು ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯರು

ಅವರು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ.

ಜಾನಪದದ ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳು ಲಕೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸೊನೊರಸ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ ಶಾಲೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪೆಸ್ಟುಷ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಾಲಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು ಮಾತಿನ ಧ್ವನಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ ನಾವು ಮಗುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷಣದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಜನರು ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಭಾವಗೀತೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ಸಣ್ಣ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಧ್ವನಿಯ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಮಧುರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ಆಡುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಪದಗಳ ರುಚಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಇದು ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಸಣ್ಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಆಳವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನೈತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಗೌರವದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಡುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲಾಲಿಗಳು, ನರ್ಸರಿಗಳು, ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು, ಜೋಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಟದ ಹಾಡುಗಳು ಮಗುವನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲ, ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಆಟಗಳು ವಯಸ್ಕರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾಮಿಕ್ ಅನುಕರಣೆಯಂತೆ ("ಮತ್ತು ನಾವು ಬಿತ್ತಿದ್ದೇವೆ").

ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಸದ್ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದವರು ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಅಳಬೇಡ, ಅಳಬೇಡ, ನಾನು ಕಲಾಚ್ ಖರೀದಿಸುತ್ತೇನೆ." ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ ಒನೊಮಾಟೊಪಿಯಾ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ, ಮಾನವೀಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಕಾಕೆರೆಲ್, ಕಾಕೆರೆಲ್,

ಚಿನ್ನದ ಬಾಚಣಿಗೆ,

ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ಬೇಗ ಎದ್ದೇಳು?

ನೀವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಲಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಮಗುವಿಗೆ ಹರಡುತ್ತವೆ: ಸಂತೋಷ, ಆತಂಕ, ವಿಷಾದ, ದುಃಖ, ಮೃದುತ್ವ. ಅವರು ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ಮಾನವೀಯ ವರ್ತನೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹಾಡಿನ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪ ಪದಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ, ನಿರಂತರ ವಿಶೇಷಣಗಳು, ಸ್ವರದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಧುರವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸುಗಮವಾಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಲಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಿದಾಗ, ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಲು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತವೆ.

ಅದರ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜಾನಪದ ಗೀತರಚನೆಯು ಮಕ್ಕಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ನೇರ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಷಯ, ಸಂಗೀತ ರಚನೆ, ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. 3-4 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಿನಿಯೇಚರ್ ಹಾಡುಗಳು (ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್ಗಳು) ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳೆಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹಾಡುಗಳು (ನೂರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದ್ಯಗಳು) ಇವೆ. ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ, ಕೋರಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಪಠಿಸಬಹುದು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರೆ ಪಠಣ ಮಾಡಬಹುದು, ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ಗಾಯನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸರಿಯಾದ ಧ್ವನಿ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ವಿವಿಧ ಪಠಣಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಾಡುಗಳು ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲು ಕಲಿಸಿ, ಇತರರ ದುರದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ.

ಜಾನಪದ ರಾಗಗಳ ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಣ, ಆಟ, ನೃತ್ಯ, ವಾಚನ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವರ ಅಭಿನಯವು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಾನಪದವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು - ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ, ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ, ಜಾನಪದ ರಂಗಭೂಮಿ.

ಅಧ್ಯಾಯ 1 ತೀರ್ಮಾನ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

ಜಾನಪದವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಗತ್ತು, ನ್ಯಾಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟತನ, ಸಂತೋಷದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.

ಜಾನಪದ ಹಾಡು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ತಾಯಿಯ ಲಾಲಿಯಿಂದ ಮಗುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ: ಆಟದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ , ಉಚಿತ ಸಂವಹನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ, ವಾರದ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ.

ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳು ಅವನ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಜನರು, ಅವನ ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಭಾವದ ಬೇರುಗಳು ಅವರ ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಅದು ಮಗು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ, ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿದೆ.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಹಾಡಿನ ಮೂಲಕ, ತನ್ನ ಜನರ ಭಾಷೆ, ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಗು ತನ್ನ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತವು ಬಣ್ಣಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತವು ತಮ್ಮ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಜನರು.

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ

2.1 ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಬಳಕೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಸಂಖ್ಯೆ 324 ರ ಹಿರಿಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ (ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು), ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕುರಿತು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು: ವೀಕ್ಷಣೆ, ರೋಗನಿರ್ಣಯ. 10 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಶಿಕ್ಷಕರು ಮೊದಲ ಜೂನಿಯರ್ ಗುಂಪಿನಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮಧುರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: “ಕಾಕೆರೆಲ್”, “ಲಡುಷ್ಕಿ”, “ಬನ್ನಿ”, “ಸನ್ನಿ”, “ಸೊರೊಕಾ - ಸೊರೊಕಾ”, ಇತ್ಯಾದಿ. ಒಂದರಿಂದ ಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಅವರು ಮಧುರದಲ್ಲಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ, ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಶಿಕ್ಷಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಮಧುರಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಓಕ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ", "ಓಹ್ ಯು ಮೇಲಾವರಣ", "ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಂತೆ", "ನಾನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ", "ಓಹ್ ನೀವು ಬರ್ಚ್ ಮರ," "ನಾನು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ," "ನಾನು ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೆಲಸದ ಅವಲೋಕನ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಅಧ್ಯಯನ, ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಯೋಜನೆ, ಪಾಠ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವಗಳು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಕಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳ ಬಳಕೆ ಇವೆ.

ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ರಜಾದಿನಗಳು ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ "ಶರತ್ಕಾಲ", "ಕ್ಯಾರೊಲ್ಸ್", "ಗುಡ್ ಫೆಲೋಗಳು", "ಯುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು", "ಬ್ರಾಡ್ ಮಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ", "ಫೇರ್".

ಸಂಗೀತ ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರು ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಕುತೂಹಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ: ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕರಕುಶಲತೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಹಳೆಯ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ:

ವ್ಯಾಯಾಮ 1 . ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಹಾಡನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ):

1) - ಸರಿ, ಸರಿ! ನೀ ಎಲ್ಲಿದ್ದೆ?

ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ.

ಏನು ತಿಂದೆ?

ಗಂಜಿ,

ಅವರು ಮೊಸರು ಹಾಲು ಕುಡಿದರು.

ಮೊಸರು ಹಾಲು ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ,

ಸಿಹಿ ಗಂಜಿ,

ಅಜ್ಜಿ ಒಳ್ಳೆಯವಳು!

ನಾವು ಕುಡಿದಿದ್ದೇವೆ, ತಿಂದಿದ್ದೇವೆ, ಹೂ-ಊ.

ನಾವು ಮನೆಗೆ ಹಾರಿದೆವು

ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು,

ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯರು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

2) - ಕಾಕೆರೆಲ್, ಕಾಕೆರೆಲ್,

ಚಿನ್ನದ ಬಾಚಣಿಗೆ,

ಎಣ್ಣೆ ತಲೆ,

ರೇಷ್ಮೆ ಗಡ್ಡ,

ನೀವು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದೇಳಲು

ಜೋರಾಗಿ ಹಾಡಿ

ನೀವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಲಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?

3) ಎರಡು ಮೆರ್ರಿ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು:

ಒಂದು ಬೂದು, ಇನ್ನೊಂದು ಬಿಳಿ, ಎರಡು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಚಾಚಿದರು, ಉದ್ದವಾದವರು -

ಒಂದು ಬೂದು, ಇನ್ನೊಂದು ಬಿಳಿ, ಒಂದು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ.

ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಹಳ್ಳದ ಕೊಚ್ಚೆ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದವು -

ಒಂದು ಬೂದು, ಇನ್ನೊಂದು ಬಿಳಿ, ಕಂದಕದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಅಜ್ಜಿ ಕಿರುಚುತ್ತಿರುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

“ಓಹ್, ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ - ಒಂದು ಬೂದು, ಇನ್ನೊಂದು ಬಿಳಿ, ನನ್ನ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು, ನನ್ನ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು! ”

ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಹೊರಬಂದವು, ಅಜ್ಜಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವು -

ಒಂದು ಬೂದು, ಇನ್ನೊಂದು ಬಿಳಿ, ಅವರು ಅಜ್ಜಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು

4) ಅಯ್, ಡೂ-ಡೂ, ಡೂ-ಡೂ, ಡೂ-ಡೂ! ಒಂದು ಕಾಗೆ ಓಕ್ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದೆ,

ಅವರು ಬೆಳ್ಳಿ ಕಹಳೆ ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಿಸ್ಲ್ಡ್ ಪೈಪ್, ಗಿಲ್ಡೆಡ್,

ಹಾಡು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ.

5) ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆ:

ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಇತರ ಪಠಣಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಗೊತ್ತು?

ಈ ಹಾಡುಗಳು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ?

ಅವರ ಲೇಖಕರು ಯಾರು?

ಜನರು ಈ ಪಠಣಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಶಿಶುಗೀತೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ರಚಿಸಿದರು?

ವ್ಯಾಯಾಮ 2 . ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಮಕ್ಕಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ. ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಏತಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದೀಯ, ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವೆ?

ತೆಳುವಾದ ರೋವನ್,

ನನ್ನ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ

ಟೈನ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದಾರಿ?

ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ,

ವಿಶಾಲವಾದ ನದಿಯ ಆಚೆ

ಅಷ್ಟೇ ಒಂಟಿ

ಓಕ್ ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.

ನಾನು, ರೋವನ್, ಹೇಗೆ

ಓಕ್ ಮರಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿ

ಆಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ

ಬೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೇಕ್.

ತೆಳುವಾದ ಶಾಖೆಗಳು

ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮುದ್ದಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ

ಮತ್ತು ಅದರ ಹಾಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ

ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು.

ಆದರೆ ರೋವನ್‌ಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ

ಓಕ್ ಮರಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿ

ಇದು ವಿಧಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು -

ಒಂದು ಸ್ವಿಂಗ್‌ನ ಶತಕ.

ಹಾಡಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ:

ನಿಮಗೆ ಹಾಡು ಇಷ್ಟವಾಯಿತೇ?

ಇದು ದುಃಖದ ಹಾಡು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವೇ?

ಈ ಹಾಡು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ?

ರೋವನ್ ಏನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದೆ?

ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಗೊತ್ತು?

ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ?

ಅಧ್ಯಯನವು ಮಕ್ಕಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಇತರ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ, ಗೆಳೆಯರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾನವೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೂಚಕಗಳಾಗಿವೆ:

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆ;

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ;

ಮೌಲ್ಯದ ಆದರ್ಶಗಳು, ಮಾನವೀಯ ಭಾವನೆಗಳು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರ ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.

ಮೇಲಿನ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ, ಸರಾಸರಿ, ಕಡಿಮೆ.

ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಸರಿಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಭಾವನೆಗಳ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟವು ಸರಿಯಾದ, ಆದರೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಛಿದ್ರವಾಗಿರುವ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮೇಲ್ನೋಟದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಅಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಕೆಳಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಟೇಬಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕೋಷ್ಟಕ 1. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ

	ವ್ಯಾಯಾಮ 1	ಕಾರ್ಯ 2
ರುಸ್ಲಾನ್ ಎಂ.

ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಕೆಳಗಿನ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು (1 ವ್ಯಕ್ತಿ) ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಸರಿಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು (7 ಜನರು) ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಅರ್ಥದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು (2 ಜನರು) ಸಂಗೀತದ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

2.2 ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು

ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ (ರಚನೆ) ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಜನರು, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಪ್ರೀತಿಯ ನೇರ ಶಿಕ್ಷಣವಿತ್ತು.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ;

2) ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಗೀತದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿ;

3) ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಆಲಿಸುವಿಕೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ;

4) ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು;

5) ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಗುವಿನ ಸಮಗ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು;

6) ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ.

ನಾವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ: ಹಾಡುವುದು, ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಸಂಗೀತ-ಲಯಬದ್ಧ ಚಲನೆಗಳು.

ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಂತೆ, ಮಗು ಸಂಗೀತದ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೋರಿಸಬಹುದು. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯನವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೋರಲ್ ಗಾಯನದಿಂದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳು ಜಾನಪದ ಶುಭಾಶಯ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ:

1) ನಾನು ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಹಸುವನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ!

ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವಳ ನೆಟಲ್ಸ್ ನೀಡುತ್ತೇನೆ!

ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಹಸು, ನಿನ್ನ ಮನದಾಳಕ್ಕೆ ತಿನ್ನು,

ನನ್ನ ಬ್ರೌನಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ!

ನಾನು ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಹಸುವನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ!

ನಾನು ಹಸುವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ವಲ್ ಸುರಿಯುತ್ತೇನೆ,

ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಬ್ರೌನಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ,

ಆದ್ದರಿಂದ ಬುರೆನುಷ್ಕಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

2) ಮುಂಜಾನೆ, ಮುಂಜಾನೆ,

ಕುರು-ರು-ರು-ರು!

ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತವೆ:

ಅವರು "ಮೂ-ಮೂ-ಮೂ!"

ನೀನು ಬ್ರೌನಿ, ಹೋಗು,

ತೆರೆದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ,

ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂಜೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ,

ನಮಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡು.

3) ಓ ಡೂ-ಡೂ, ಡೂ-ಡೂ, ಡೂ-ಡೂ.

ಕುರುಬನು ತನ್ನ ದುಡಾವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು,

ಮತ್ತು ನಾನು ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ

ನಾನು ಕುರುಬನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟೆ

ಬನ್ನಿ, ಪ್ರಿಯ ಕುರುಬಳೇ,

ನೀವು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗೆ ಯದ್ವಾತದ್ವಾ,

ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಸು ಮಲಗಿದೆ,

ಅವನು ಕರುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ

ಆದರೆ ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ

ಹಾಲು ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಗಂಜಿ ಬೇಯಿಸಬೇಕು

ಸಶಾ ಗಂಜಿ ಫೀಡ್.

ನಮ್ಮ ಪಾಠದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ: "ನೀವು ನನ್ನ ಹುಲ್ಲನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತೀರಾ ...", "ಕಾಡಿನ ಕಾರಣ, ಕತ್ತಲೆ ಕಾಡು ...", "ನಾನು ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಹಸುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ...", " ಡಾನ್, ಡ್ರೋನ್...”, ಮತ್ತು ಇತರರು .

ಮಕ್ಕಳು "ಇನ್ ದಿ ಫೊರ್ಜ್" ಹಾಡನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ:

ಫೋರ್ಜ್ನಲ್ಲಿ, ಫೋರ್ಜ್ನಲ್ಲಿ.

ಫೋರ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಯುವ ಕಮ್ಮಾರರು,

ಫೋರ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಯುವ ಕಮ್ಮಾರರಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ, ಉಗುರು,

ಅವರು ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ದುನಿಯಾ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೋಗಲಿ, ಹೋಗಲಿ, ದುನಿಯಾ, ಹೋಗೋಣ, ದುನ್ಯಾ.

ಹೋಗೋಣ, ದುನ್ಯಾ, ಕಾಡಿಗೆ, ಕಾಡಿಗೆ,

ನಾವು ಆರಿಸೋಣ, ದುನ್ಯಾ, burdock, burdock.

ಹೊಲಿಯೋಣ, ಡುನಾವನ್ನು ಹೊಲಿಯೋಣ,

ಹೊಲಿಯೋಣ, ದುನಿಯಾ ಹೊಲಿಯೋಣ.

ಡುನಾವನ್ನು ಸನ್ಡ್ರೆಸ್, ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಲಿಯೋಣ,

ದುನಿಯಾ, ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಗೆ ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಹೊಲಿಯೋಣ.

ಒಯ್ಯಿರಿ, ಒಯ್ಯಿರಿ, ದುನ್ಯಾ,

ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಧರಿಸಿ, ದುನ್ಯಾ.

ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದುನ್ಯಾ, ಅದನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬೇಡಿ, ಅದನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬೇಡಿ,

ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಾಧನ, ಪ್ರಸಾಧನ.

ಫೋರ್ಜ್ನಲ್ಲಿ, ಫೋರ್ಜ್ನಲ್ಲಿ.

ಫೋರ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಯುವ ಕಮ್ಮಾರರು,

ಫೋರ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಯುವ ಕಮ್ಮಾರರಿದ್ದಾರೆ.

ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಜನಪದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆವು.

ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು, ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಇದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದೇವೆ: “ಓಹ್, ನೀವು, ನನ್ನ ಮೇಲಾವರಣ, ಮೇಲಾವರಣ”, “ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಉದ್ದಕ್ಕೂ”, “ನಾನು ಬೀದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ”, “ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರ್ಚ್ ಮರವಿತ್ತು. .”, “ಮತ್ತು ನಾಳೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಬಾ ಇರುತ್ತದೆ”, “ಓಹ್, ರಾತ್ರಿ”, “ಚಂದ್ರನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ”, “ಹೇ, ಊಪ್ ಮಾಡೋಣ!”, “ನೀನು ನನ್ನ ನದಿ, ಪುಟ್ಟ ನದಿ”, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂಗೀತದ ತುಣುಕನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಸಹ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಸಂಗೀತದ ತುಣುಕಿನ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೀವು ಮಕ್ಕಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ, ಕೇಳಲು ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು.

ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಚಲನೆಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಲಯಬದ್ಧ ಚಲನೆಗಳ ಆಧಾರವು ಸಂಗೀತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಕಾರದ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆಯೇ ನಾವು ವಿವಿಧ ಆಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಡಿದ್ದೇವೆ.

ಆಟ "ಬೋಯಾರ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ."

ಸಂಗೀತ ಆಟವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೋರಲ್ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಗುಂಪುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತವೆ, ಪಠಿಸುತ್ತವೆ:

1 ಗುಂಪು. ಹುಡುಗರೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ

ಆತ್ಮೀಯರೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.

2 ನೇ ಗುಂಪು. ಬೋಯರ್ಸ್, ಅವರು ಏಕೆ ಬಂದರು?

ಆತ್ಮೀಯರೇ, ನೀವು ಯಾಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?

1 ಗುಂಪು. ಬೋಯರ್ಸ್, ನಿಮಗೆ ವಧು ಇದ್ದಾಳೆ.

ಆತ್ಮೀಯರೇ, ನಿಮಗೆ ವಧು ಇದ್ದಾಳೆ.

2. ಗುಂಪು. ಬೋಯಾರ್ಸ್, ಅವಳ ಹಲ್ಲುಗಳು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಆತ್ಮೀಯರೇ, ಅವಳ ಹಲ್ಲುಗಳು ನೋಯುತ್ತವೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಜಾನಪದ ಮೊಬೈಲ್ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಆಟಗಳು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಮನ್ವಯ, ಗಮನ, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳು ಅಂತಹ ಆಟಗಳಾಗಿವೆ: "ವನ್ಯಾ ವಾಕಿಂಗ್", "ಜೈಂಕಾ", "ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ಒಳ್ಳೆಯವರು", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸಂಗೀತ ಪಾಠದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡೋಣ. ಪಾಠವನ್ನು ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿನ ಮಾಲೀಕರು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ:

"ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿ: ರಷ್ಯಾದ ಹಾಡು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಬಲ್ಲದು: ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಚಿಂತೆ ಏನು, ಅವರು ಕನಸು ಕಂಡರು. ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೂ, ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಧುರದೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

1. ನಾವು ಹುಡುಗರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ನೋಡಿದೆವು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಗಂಭೀರವಾದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದೆವು (ಹಾಡುಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ):

"ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದರು

ಆಗ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರೆಲ್ಲರೂ ಓಡಿ ಬಂದರು.

2. ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೋಜು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡಿದರು:

"ಇನ್ ಕು, ಫೊರ್ಜ್ನಲ್ಲಿ

ಫೋರ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಯುವ ಕಮ್ಮಾರರಿದ್ದಾರೆ.

ಹೊಸ್ಟೆಸ್: ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಲಗುವ ಮೊದಲು ಲಾಲಿ ಹಾಡಿದಾಗ ಅದು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಂತರ ಮಗು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕನಸುಗಳ ಕನಸು. ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ತಾನ್ಯಾಗೆ ಲಾಲಿ ಹಾಡನ್ನು ಯಾರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ?

ಪ್ರೇಯಸಿ: ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಮೃದುವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ:

"ಬಾಯಿ, ಬೈ, ಬೈ, ಬೈ

ಮಲಗು, ತನ್ಯುಷಾ, ಮಲಗು.

ತಾನ್ಯಾ ದಣಿದಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಇಡೀ ದಿನ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಳು.

ನಿಮ್ಮ ಕೆನ್ನೆಯನ್ನು ದಿಂಬಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ತಾನ್ಯಾ.

ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸಿ, ಬೇಗನೆ ಮಲಗು, ಮಗು."

ಹೊಸ್ಟೆಸ್: ಹುಡುಗರೇ, ಅಂತಹ ಹಾಡನ್ನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಹಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೇಳಿ? (ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ)

ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಇದು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಗೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಡು ನನಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಹುಡುಗರೇ, ನೀವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ: "ಒಂದು ಹಾಡು ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ?" (ಮಕ್ಕಳ ಉತ್ತರಗಳು).

ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿ: ಹಾಡು ಹೇಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ! ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಕ್ಷಣವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇದು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಹೊಸ್ಟೆಸ್: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಾಡುಗಳಿವೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ. (ಮಕ್ಕಳ ಉತ್ತರಗಳು)."

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಹಳೆಯ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಾರಾಂಶ "ಶರತ್ಕಾಲ ಜಾತ್ರೆ" ಅನುಬಂಧದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಜಾನಪದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಸಕ್ರಿಯ ಕೇಳುಗರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಾಡುಗಳು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು, ಸಂಗೀತ ಆಟಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇತ್ಯಾದಿ, ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

2.3 ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತರಗತಿಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಾವು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯೋಗದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕ 2 ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೋಷ್ಟಕ 2. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ (ನಿಯಂತ್ರಣ).

	ವ್ಯಾಯಾಮ 1	ಕಾರ್ಯ 2
ರುಸ್ಲಾನ್ ಎಂ.

ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಕೆಳಗಿನ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು (6 ಜನರು) ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೃತಿಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತರು.

ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು (4 ಜನರು) ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು.

ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರ 1 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎ) ಪ್ರಯೋಗದ ಮೊದಲು ಬಿ) ಪ್ರಯೋಗದ ನಂತರ

ಅಕ್ಕಿ. 1. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್

ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ದಯೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಯೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 2 ತೀರ್ಮಾನ

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ದಾಖಲಾತಿಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಜಾನಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲವು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಾನಪದದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಂದಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅನ್ವಯವು ನಮಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಯೋಗದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಗೀತದ ಜಾನಪದವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ, ಜಾನಪದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ಮಗುವಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ, ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದವು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಜನರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಸೌಂದರ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ, ಮಗು ತನ್ನ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದವು ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. ಜನಪದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲ. ಅವು ಜೀವವನ್ನೇ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಪ್ರದರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಪರಿಚಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ತಮ. ಜನಪದ ಸಂಗೀತವು ಜನನದಿಂದ ಸಾಯುವವರೆಗೆ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಹೆಣೆದಿದೆ. ಇಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಸಂಗೀತವು ಸಾವಯವ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿರಬೇಕು.

ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಮೌಲ್ಯವು ಮಗುವಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಭಾವವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಯಶಸ್ವಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ನ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ;

ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ, ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು;

ಮಕ್ಕಳ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

1. ಅಸಫೀವ್ ಬಿ.ವಿ. ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ / I ಅವರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಝೆಮ್ಟ್ಸೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎ. ಕುನನ್ಬೇವಾ. - ಎಲ್.: ಸಂಗೀತ, 1987.

2. ಬಖ್ಮೆಟಿಯೆವಾ ಟಿ.ಎನ್. ಮಕ್ಕಳ ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ಜೋಕ್ಗಳು, ಜೋಕ್ಗಳು. - ಎಂ.: ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್, 1997.

3. ಬೆಕಿನಾ ಎಸ್.ಐ., ಲೊಮೊವಾ ಟಿ.ಪಿ., ಸೊಕೊವ್ನಿನಾ ಇ.ಎನ್. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಚಲನೆ // ಸಂಗೀತದ ಅನುಭವದಿಂದ. ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1983.

4. ವೆಟ್ಲುಗಿನಾ ಎನ್.ಎ., ಕೆನೆಮನ್ ಎ.ವಿ. ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕೈಪಿಡಿ. ವಿಶೇಷತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆ "ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ." - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1983 - 255 ಪು.

5. ಮಕ್ಕಳ ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ಜೋಕ್ಗಳು, ಜೋಕ್ಗಳು. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. (T.I. Bakhmetyeva, G.T. ಸೊಕೊಲೊವಾ ಅವರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದರು G.V. ಸೊಕೊಲೊವ್, V.N. ಕುರೊವ್. - ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್: "ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್", 1997 - 224 ಪು.)

6. ಜಿಮಿನಾ ಎ.ಎನ್. ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು. - ಎಂ.: ಸ್ಫೆರಾ, 2000.

7. ಕ್ರುಗ್ಲೋವ್ ಎನ್.ಜಿ. ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳು. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1982.

8. ಕೈಲ್ಜೆವಾ O.L. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು" ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೈಪಿಡಿ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಡೆಟ್ಸ್ಟ್ವೋ-ಪ್ರೆಸ್. 2004.

9. ಮೆರ್ಜ್ಲ್ಯಾಕೋವಾ ಎಸ್.ಐ., ಕೋಮಲ್ಕೋವಾ ಇ.ಯು. ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನಗಳು, ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಆಟಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಕಿಟ್‌ಗಳು, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು: ರಿಂಗಿಂಗ್ ಗುಸ್ಲಿ. - ಎಂ.: ವ್ಲಾಡೋಸ್, 2001. - 55 ಪು.

10. ಮೆಟ್ಲೋವ್ ಎನ್.ಎ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1985

11. ಕಿಂಡರ್ಗಾರ್ಟನ್ / ಪಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು. ಸಂ. ಮೇಲೆ. ವೆಟ್ಲುಗಿನಾ. - ಎಂ, 1982.

12. ಮೆಲ್ನಿಕೋವ್ ಎಂ.ಎನ್. ರಷ್ಯಾದ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ. - ಎಂ. 1987.

13. ಮಿಂಟ್ಸ್ ಎಸ್.ಐ., ಪೊಮೆರಂಟ್ಸೆವಾ ಇ.ವಿ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದಶಾಸ್ತ್ರ. ಓದುಗ. - ಎಂ. 1971.

14. ಮಿಖೈಲೋವಾ ಎಂ.ಎ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೆರ್ರಿ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯವಿದೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್, 2001.

15. ಮಿಖೈಲೋವಾ ಎಂ.ಎ. ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. - ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್", 1997.

16. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣ // ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕೈಪಿಡಿ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳು, ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಮತ್ತು ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಶಿಕ್ಷಕರು. ಸಂ. ಆಪ್. ರಾಡಿನೋವಾ. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, ವ್ಲಾಡೋಸ್, 1994.

17. ನೌಮೆಂಕೊ ಜಿ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. - ಎಂ., ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಯೋಜಕ, 1988.

18. ಓರ್ಲೋವಾಇ.ಎಂ.TOಕಥೆಗಳುರಷ್ಯನ್ಸಂಗೀತಮಯಜಾನಪದಶಾಸ್ತ್ರ. ರಷ್ಯನ್ವಿಚಾರಓಸಂಗೀತಮಯಜಾನಪದ. - ಎಂ., 1979 . - ಜೊತೆಗೆ.1 2 .

19. ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆಡುತ್ತೇವೆ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ಎಂ.ಎ. ಮಿಖೈಲೋವಾ, ಇ.ವಿ. ಗಾರ್ಬಿನಾ - ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್: ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, 1996 - 240 ಪು.

20. ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಡಿ.ವಿ. ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಗ್ರಹಿಕೆ // ಸಂಗೀತದ ಗ್ರಹಿಕೆ / ಸಂಕಲನ ವಿ.ಎನ್. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವ್. - ಎಂ.: ಸಂಗೀತ, 1980.

21. ರಾಡಿನೋವಾ O.P., ಕಟಿನೆನೆ A.I., ಪೋಲವಂಡಿಶ್ವಿಲಿ M.L. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣ. ಸಂ. ಆಪ್. ರಾಡಿನೋವಾ - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ: ವ್ಲಾಡೋಸ್, 1994

22. ತಾರಾಸೊವ್ ಜಿ.ಎಸ್. ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ - ಎಂ., 1986/

23. ಜಾನಪದ - ಸಂಗೀತ - ರಂಗಭೂಮಿ. ಸಂ. Merzlyaeva - M., 1999.

24. ಖಲಾಬುಜರ್ ಪಿ., ಪೊಪೊವ್ ವಿ., ಡೊಬ್ರೊವೊಲ್ಸ್ಕಯಾ ಎನ್. ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು - ಎಂ., 1989.

25. ಬ್ರೈಕಿನಾ ಜಿ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಹಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ // ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಖ್ಯೆ 7 - 1980.

26. Gavrish N., Zagrutdinova M. ಸಣ್ಣ ಜಾನಪದ ರೂಪಗಳ ಬಳಕೆ // ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಖ್ಯೆ 9 - 1991.

27. ನೌಮೆಂಕೊ ಜಿ. ಶೈನ್, ಸೂರ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ! // ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಖ್ಯೆ 8-2000.

28. ಒಸೆನ್ನೆವಾ ಎಂ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಚಯ // ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಖ್ಯೆ 11 - 2000.

29. Ostroukh G. ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ // ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಖ್ಯೆ 9,10 - 1994.

ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್

"ಶರತ್ಕಾಲ ಜಾತ್ರೆ" (ಹಳೆಯ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನ)

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕೆಲಸ: ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಜಾನಪದ ಆಟಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು, ರಷ್ಯಾದ ನೃತ್ಯದ ಅಂಶಗಳು; ಕವನಗಳು, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು. "ಶರತ್ಕಾಲದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು" ಪ್ರದರ್ಶನದ ಅಲಂಕಾರ: ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳ ಮಾದರಿಗಳು.

ವಸ್ತು: ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು "ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮಾರಾಟ", "ರೋಲ್ಸ್, ಬ್ರೆಡ್, ಬಾಗಲ್ಗಳು", "ಟೀ ಕೊಠಡಿ", ಕರವಸ್ತ್ರಗಳು. ಪ್ಲೇ ಸಲಕರಣೆ "ಮೆರ್ರಿ ಕರೋಸೆಲ್". ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳು: ರಂಬಾಸ್, ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್, ಮರದ ಸ್ಪೂನ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪರದೆ, ಪಾರ್ಸ್ಲಿ ಗೊಂಬೆ.

...

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಮೂಲಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬಳಕೆಯ ಅನುಭವ. ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 10/27/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 10/11/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಆಧುನಿಕ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಂಗೀತದ ಜಾನಪದ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗೀತ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 12/24/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಲಯಬದ್ಧ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಯೋಗದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 01/04/2016 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪರಿಸರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಸರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ತತ್ವಗಳು. ಕುಬನ್ ಜಾನಪದದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 10/13/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಹಿರಿಯ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಹಳೆಯ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ಸ್ಥಾನ. ಜಾನಪದದ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಪ್ರಬಂಧ, 06/22/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ ಕಾರ್ಯ, 05/08/2010 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: ಕವನ, ಸಂಗೀತ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜಾನಪದ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ವಿಧಾನ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 03/18/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಂಗೀತದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅದರ ರಚನೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 08/17/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಂಗೀತ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಕೆ ಓರ್ಫ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು.