ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್. ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳು - ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳು ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳು - ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಮಾಜದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಘಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ದೇಶ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಿಕಟತೆಯು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲದ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತಿವೆ.

ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹಗಳು ಸಂಭವಿಸುವ ಕಾರಣಗಳು

ಅನೇಕರು ಇತರ ದೇಶಗಳ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ವರ್ಲ್ಡ್ ವೈಡ್ ವೆಬ್ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾರೂ ನಿರೋಧಕವಾಗಿರದ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ನೀವು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗದೆ ವಿದೇಶಿ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಗತ್ಯವಿದೆ:

• ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಾಧನ;
• ಡೇಟಿಂಗ್ ಸೈಟ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಖಾತೆ;
• ಹಾರೈಕೆ.

ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ "ಇಂದ್ರಿಯ" ಕಾರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇವೆ:

1. ಆರ್ಥಿಕ. ಜಾಗತೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು. UN ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 2005 ರಲ್ಲಿ 200 ಮಿಲಿಯನ್ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಲಸೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು (49.6%) ಮಹಿಳೆಯರು. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿವಾಹವು ಅವರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ.
2. ಮಾನಸಿಕ. ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆ - ನನ್ನ ತಂದೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ "ಓಹ್, ಈ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಹಾಗೆ. ಹುಡುಗಿ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ತಂದೆ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅವಳು ಬೆಳೆದು ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.
3. ಸಾಮಾಜಿಕ. ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ದೇಶದ ಪುರುಷ, ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
4. ರಾಜಕೀಯ. ರಾಜರ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ವಿವಾಹಗಳು.

ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹಗಳು - ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಏಕಜನಾಂಗೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವವುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ:

• ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು;
• ಮನಸ್ಥಿತಿ;
• ಧರ್ಮ;
• ಭಾಷೆ;
• ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ದೂರ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಲು ಎಷ್ಟು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ:

• ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇರುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು;
• ಒಬ್ಬರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕೀಕರಣ;
• ಭಾಗಶಃ ಏಕೀಕರಣ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸ್ವೀಕಾರ;
• ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯ ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ.

ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹ - ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ

ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಕಡಿಮೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸಿಕಲ್ ಸೆಲ್ ಅನೀಮಿಯಾ" ಎಂಬ ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಜೀನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿತದ ಜೀನ್ ಆಗಿದೆ (ಪ್ರಬಲದಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ). ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪುರುಷನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರೆ, ಅವರ ಮಗುವಿಗೆ ಈ ಕಾಯಿಲೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಆನುವಂಶಿಕ ದೋಷಗಳಿಗೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳಿಂದ ಬರುವ ರೋಗಗಳು "ಸಾಯುತ್ತಿವೆ." ಬಲವಾದ ಸಂತತಿಗೆ ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹವು ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೋಟ. ಮಿಕ್ಸಿಂಗ್ ರೇಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಜನರು ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಂಶಸ್ಥರು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ:

1. ಕೆನಡಾದ ಗಾಯಕಿ ಶಾನಿಯಾ ಟ್ವೈನ್ ಕೆನಡಾದ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಭಾರತೀಯರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು.
2. ಬೆಯಾನ್ಸ್, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ತಂದೆ, ತಾಯಿ - ಕ್ರಿಯೋಲ್ (ಅವಳ ಕುಟುಂಬವು ಫ್ರೆಂಚ್, ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು).
3. ಮರಿಯಾ ಕ್ಯಾರಿ, ತಾಯಿ ಐರಿಶ್, ತಂದೆ ಆಫ್ರೋ-ವೆನೆಜುವೆಲಾದ ಮೂಲದವರು.

ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳು - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳು ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹಗಳಾಗಿವೆ. 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿನ ಮುಂದಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಧರ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತುಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹವು ಅದರ ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೇರೆ ದೇಶದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

• ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಿಕೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗಡಿಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ;
• ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ನಾಶ;
• ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಅವಕಾಶ;
• ಅಂತಹ ವಿವಾಹಗಳು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ;
• ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ (ಜನಾಂಗಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು) ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.

ಈ ಅನುಕೂಲಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ:

• "ಮಾನಸಿಕ" ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜಾಗದ ಬದಲಾವಣೆ;
• ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ;
• ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರ ಪೋಷಕರು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಇಂತಹ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ;
• ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಾಧ್ಯತೆ;
• ಸಂವಹನ ತೊಂದರೆಗಳು;
• ಪೋಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು;
• ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳ ಕುರಿತಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು

ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕರು "ಅನೌಪಚಾರಿಕ" ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹದ ಕುರಿತಾದ ಚಲನಚಿತ್ರವು ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾಸ್ಯ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ. ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳು:

1. "ಪ್ರೀತಿಯ"ಅಮೇರಿಕನ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಜೆಫ್ ನಿಕೋಲ್ಸ್. ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ ರಿಚರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಡ್ರೆಡ್ ಲವಿಂಗ್ ಅವರ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯ.
2. "ಸಯೋನಾರಾ"- ಜೋಶುವಾ ಲೋಗನ್ ಅವರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೆಲೋಡ್ರಾಮಾ, 1957 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜಪಾನಿನ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
3. "ಕ್ರೇಜಿ ವೆಡ್ಡಿಂಗ್"- ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಫಿಲಿಪ್ ಡಿ ಚೌವ್ರಾನ್ ಅವರಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಹಾಸ್ಯ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳು

ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳು ಕೂಡ ಜನರು, ಮತ್ತು ಜಾಗತೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹಗಳು:

48% ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಬೇರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, 34% ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಹೊಸ ರಜಾದಿನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಕುಟುಂಬ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ದಿನ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಸೆಂಟರ್ (VTsIOM) ರಷ್ಯನ್ನರು ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಹ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. .

ವಯಸ್ಸು, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆದಾಯದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರು ತುಂಬಾ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಮೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ವಿಭಿನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಗಾತಿಗಳ (57%) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಟಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಅನುಭವದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ (53% ಈ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತ ಮತ್ತು 29% ಋಣಾತ್ಮಕ), ಮಕ್ಕಳು ಹಿಂದಿನ ಮದುವೆಯಿಂದ (ಕ್ರಮವಾಗಿ 48 % ಮತ್ತು 34%), ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬೇರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ (ಕ್ರಮವಾಗಿ 47 ಮತ್ತು 34%) ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶದಿಂದ ಬಂದವರು (ಕ್ರಮವಾಗಿ 48 ಮತ್ತು 30%, )

ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ವಿವಾಹವನ್ನು 48% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ (VTsIOM ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಜುಲೈ 3-4 ರಂದು 140 ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ 42 ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, 1,600 ಜನರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ).

"ಯಾವ ರೀತಿಯ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಉತ್ತರಗಳು?" ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಏನು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯುವ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು. ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ! ಹೌದು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಯುವಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಭಾವನೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಿಭಿನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದರೆ - ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬಹಳ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ - ನಂತರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವೆ ಗಂಭೀರ ಘರ್ಷಣೆ ತುಂಬಾ ಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಜೀವನ ಅನುಭವದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕೆಲವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಬಕಾನ್ ವರದಿಗಾರ ಅಬಕಾನ್‌ನ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಕುರಿತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿದರು.

ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯ ಖಾಸಗಿ ವಿಷಯವೇ?

ಸಂಗಾತಿಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಧರ್ಮಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಅಬಕಾನ್ ನಗರದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಗ್ರಿಗರಿ ಪೆಖೋಟ್ನಿಕ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ:

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಪತಿ ಹಂದಿಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾಶೀರ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೇಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇವು, ಸಹಜವಾಗಿ, ದೈನಂದಿನ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ನಾನು ವಿಭಿನ್ನ ರೆಫ್ರಿಜರೇಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ - ಅವರು ಹಂದಿಮಾಂಸ, ಸಾಸೇಜ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು ತಿನ್ನದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಇತರ ಪಂಗಡಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅಬಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾರು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು? ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶಬ್ಬತ್‌ಗೆ ಹೋಗುವವರನ್ನು ಎಣಿಸಿದರೆ - ಅಬಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಸುಮಾರು 15 ಜನರು. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 60 ಜನರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು - ಸುಮಾರು 4 ಜನರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆ ಏನು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು - ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 613 ಇವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 248 ಸೂಚಿತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳು ನಿಷೇಧಿತವಾಗಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ 10 ಮೂಲಭೂತವಾದವುಗಳನ್ನು ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ (ಅವಳ ತಂದೆ ಯಹೂದಿ) ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವಳು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅವಳ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಅಂತಹ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮಗ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಿನಗಾಗ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಜ್ಞೆಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಅವಳು ನಾಸ್ತಿಕಳು. ಅದೇನೆಂದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಿವಾಹವು ಒಬ್ಬರ ಕೋರ್ಲಿಜಿಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಗಿರಬಹುದು

ಸಯಾನ್ ಕಝ್ಯಾತ್ ಅವರ ಮುಖ್ತಾಸಿಬ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ "ತಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಉಜ್ಬೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರ "ಸೋಗ್ಡಿಯಾನಾ" ಜುನೈದುಲ್ಲೋ ನಸ್ರುಲ್ಲಾವ್. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾಲನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. Dzhunaidullo ಮತ್ತು Makhfirat ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೂವರು ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು - ನಿಕಾಹ್ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮುಲ್ಲಾ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, Dzhunaidullo ಮತ್ತು Makhfirat ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮಗ ಸ್ವತಃ ಆತ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಆಯ್ಕೆ.

ಮಗನ ಮದುವೆ ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ನಡೆಯಿತು; ಸೊಸೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಕಂಡ್‌ನಿಂದ ಕರೆತರಲಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಧು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ - ನಾವು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಹೋದೆವು. ವರನ ಹೆಣ್ಣು ಸಂಬಂಧಿಕರು ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಯುವಕರು ಸುಮಾರು 10 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ವಧುವಿಗೆ ವರ ಇಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯುವಕರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ವಧು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ "ನಿಮ್ಮ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ" ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ಪರಸ್ಪರ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ನಂತರ ನಾವು ವಧುವಿನ ತಾಯಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆವು - ಪೋಷಕರ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಅವರು "ತಂದೆ ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತನೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ). ವರನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಮರ್ಕಂಡ್‌ನಿಂದ ಅಬಕಾನ್‌ಗೆ ಬಂದನು, ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಜುನೈದುಲ್ಲೊ ನಸ್ರುಲ್ಲೆವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೋಂದಾವಣೆ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ನೋಂದಣಿ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಕಾಹ್ ಎಂಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭವೂ ಇತ್ತು. ಮದುವೆಯನ್ನು ಮುಲ್ಲಾ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮದುವೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ನಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಮಗಳ ವರನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅಳುತ್ತಾ ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದೆ, ಮಖ್ಫಿರತ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಅಚಲವಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ವರನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಅವನ ಮಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಈಗ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು - ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜನರ ವಿಫಲ ಕುಟುಂಬ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮಹ್ಫಿರತ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು:

ನಾನು 30 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಬಕಾನ್‌ಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಖಕಾಸ್ಸಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ನೇಹಿತ ಉಜ್ಬೆಕ್ ಅನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು - ಅವರ ಮದುವೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿದ ಕಾರಣ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಪುರುಷನ ಹೆಂಡತಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿರಬೇಕು, ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇಂದು ನಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ (ನಾನು ಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ನಾನೇ ಸೊಗ್ಡಿಯಾನಾ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ) ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕಿಂಗ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇನ್ನರ್ಧವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಬಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಅವಿವಾಹಿತ, ಸುಂದರ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಯುವ ಅವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೊಸೆ ಮತ್ತು ಅಳಿಯಂದಿರು ಎಂದು ಕೆಟ್ಟ ಜನರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹವು ಖಾಸಗಿ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ

ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖಾಸಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ; ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಜವಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಟೆರೊಡಾಕ್ಸಿ ನಂತರ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ, 80% ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತಮ್ಮನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮದುವೆಗಳಿಲ್ಲ - ಕಳೆದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ 80 ಜೋಡಿಗಳು ವಿವಾಹವಾದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಧು ಮತ್ತು ವರರಿಬ್ಬರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಯಾರೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಅನುಭವವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ವಿವಾಹಿತ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮದುವೆಯು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮದುವೆಯಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತರಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದರಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿಯೊಬ್ಬರು ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹುಡುಗಿಯರು ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಲುಥೆರನ್ನರು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದು ನಿಜ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವಾಹಗಳ ಹಿಂದೆ ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ನಷ್ಟದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ನನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಮಗೆ ಮಗಳಿದ್ದಾಳೆ - ಒಂದು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಏಳು ತಿಂಗಳು. ಮಗುವಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಾಲನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿ, ವಿಚ್ಛೇದನ ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯ "ಬೆದರಿಕೆ" ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇಂದಿನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಉಮರ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ರಷ್ಯಾದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಮಗುವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದ ಉತ್ತರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಲುವು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ನಿಮ್ಮ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಾನು ಮಗುವಿಗೆ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಉತ್ತರ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆಸುವುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ "ಬೆದರಿಕೆಗಳು" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹತ್ತಿರದ ಯಾರೊಬ್ಬರ ನಿಜವಾದ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ನೀವು ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು (ಆರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ!). ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ನೈತಿಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ (ಒಳ್ಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ), ನೀವು (ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ) ಇತರರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸೋಮಾರಿತನದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅನೇಕ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. "ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸಿ" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುವಂತೆ (ಮೇಲುನೋಟಕ್ಕೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಲುವಾಗಿ) ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಹದೀಸ್‌ಗಳು ಇತರ ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಉಷ್ಣತೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಆದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಲಾಗದ ಶಕ್ತಿ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ, ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನೊಂದಿಗೆ ಇರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉದಾತ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲದರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ನಿಜವಾದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ, ಅವರ ಕರುಣೆಯು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದೇ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲವೇ? ಸೂಫಿಯಾ.

ಉತ್ತರ. "ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲವೇ?" - ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ನಾವು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ: ನಾನು ಈಗ ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಡೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. . 1. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಾಹ್ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? 2. ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು (ನೋಂದಾವಣೆ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ) ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಕ್ಕಳ (ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾ) ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಐರಾತ್.

ಉತ್ತರ. 1. "ಫತ್ವಾಸ್" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, "ಪುಸ್ತಕದ ಜನರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹದ ಕುರಿತು" ವಿಷಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ (ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ).

2. ನಿಮ್ಮ ವಿವಾಹ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಈ ಷರತ್ತಿನ ನಂತರದ ಸಿಂಧುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ, ನೀವು ಅದರ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಜಿಲ್ಲಾ ನೋಂದಾವಣೆ ಕಚೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾನೂನು ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ನಂತರದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಾಗಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಕಾನೂನು ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಮಗಳು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಹಗೆತನವಿಲ್ಲದೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಬರೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಬೇಕು. ಜನರು ತಾವು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಅಥವಾ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಿದ ಕಾಗದವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ. ನಾನು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ನಾನು ಧರ್ಮವು ಸೂಚಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು, ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಮಾಜ್ ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ನನ್ನ ಪತಿ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಗುವಿದೆ. ನನ್ನ ಮದುವೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಪವೇ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೇ? ಇರಾ.

ಉತ್ತರ. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. "ಹೆಂಡತಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಿದ್ದರೆ ..." https://www.umma.ru/fetva/446/ ಎಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ರಿಯಾಲಿಟಿ" (ಪು. 415-419) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀವು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಾನು ಮುಸಲ್ಮಾನ. ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಅವಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?

ಉತ್ತರ. ನೀನು ನಿರ್ಧರಿಸು. ಆದರೆ ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯಾದರೆ, ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಜನನದ ನಂತರ, ಅದು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರೊಂದಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹ" ಎಂಬ ವೀಡಿಯೊ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು (ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು) ನಾನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಾವು ಭೇಟಿಯಾದ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿದ್ದೆವು. ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ, ನಂತರ ಇದು ನನಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ನಾನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ: ನನಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಇದೆ - ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದುತ್ತೇನೆ. (ನಾನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಾನೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.) ನನ್ನ ಪತಿ ಕೂಡ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರು ನನಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿಯು ನೀತಿವಂತ ಹೆಂಡತಿ, ತಾಯಿ, ಮಗಳು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ (ನಾನು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ). ನಾನು ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ನನ್ನನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನೀವು ಪ್ರತಿ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಪತಿಗೆ, ನಾನು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಅದು ಮೂಲಭೂತವಲ್ಲ, ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ, ನನ್ನೊಳಗೆ ಏನು ಇದೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ. ನಾನು ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಭಯವಿದೆ: ಎರಡನೇ ನೀತಿವಂತ ಖಲೀಫ್ ಉಮರ್ ಅವರ ಆದೇಶವನ್ನು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳು ಬೇರೆಯಾಗಬಹುದು, ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಬಗ್ಗೆ.

ಉತ್ತರ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾರ, ಅರ್ಥ, ಭರ್ತಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವನ ಜೀವನ, ಗುರಿಗಳು, ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ ಇದು ದೊಡ್ಡ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘವೃತ್ತವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಾರದು. ಸಾರವು ಬಹಳಷ್ಟು, ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು, ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮತ್ತು "ಜೀವನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಏಕೈಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ಅಲ್ಲಾನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ನಿಮ್ಮ ಸುದೀರ್ಘ ಹುಡುಕಾಟಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಲಿಸಿ, ತದನಂತರ ಎರಡನೇ ನೀತಿವಂತ ಖಲೀಫ್ ಉಮರ್ (ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ) ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕರೆ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ: “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸಹೋದರನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾತ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ ), ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ (ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ, ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರೆಯಬೇಡಿ), ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ (ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ) , ಏಕೆಂದರೆ ಅದು (ಅಂತಹ ಭಾವನೆ) ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಇದು ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ)."

ಪ್ರಶ್ನೆ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಪತ್ನಿಯರಿದ್ದರು, ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು? ನನಗೆ ತಿಳಿದ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿಖರವಾದ ಉತ್ತರವಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಸುನ್ನತ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಮದುವೆ (ಪುಸ್ತಕದ ಜನರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ) ನಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಕಡ್ಡಾಯ (ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ) ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಇಸ್ಕಂದರ್.

ಉತ್ತರ. ಹೌದು, ಅವರು ಅಂತಿಮ ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು - ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಾದರು. ನಾವು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಲಿಂಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸುಳ್ಳಿನ ದೊಡ್ಡ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ದಶಕಗಳು (ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ) ಹಲವಾರು "ಬೇಲಿಗಳನ್ನು" ನಿರ್ಮಿಸಿವೆ, ಇವುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನಿ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇದರಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಧುವಿಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು (ಮುಸ್ಲಿಮನಾಗುವುದು) ಒಂದು ಷರತ್ತು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವಳ ಮುಸ್ಲಿಂ ವರನ ನಂಬಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳ ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ. ಎರಡನೆಯ ನೀತಿವಂತ ಖಲೀಫ್ 'ಉಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್'ರ ಬೋಧಪ್ರದ ಆದೇಶವನ್ನು ಸಹ ಒಬ್ಬರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ, "ಪುಸ್ತಕದ ಜನರಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯ ವಿವಾಹದ ಕುರಿತು" ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡಿ https://www.umma.ru/fetva/479/

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನೀವು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರನ್ನು (ಅವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್) ಮದುವೆಯಾಗಲು ಹೋದರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಜವೇ? ಮತ್ತು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಮತ್ತು ನಾವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಎಂ.

ಉತ್ತರ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯು (ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ) ಇತರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪುರುಷನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಡುಕಿನ ನಿರ್ಧಾರ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಥವಾ ಅವನು ಮುಸಲ್ಮಾನನಾಗಲಿ (ಅನೇಕರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಊಹಿಸಿದಂತೆ ಸುನ್ನತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ). ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಾಗಿ, "ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಇಸ್ಲಾಂನ ದತ್ತು" ಉಪವಿಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾನು ವಿಚಾರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮುಸ್ಲಿಂ. 1. ಮದುವೆಗೆ ಏನು ಅಗತ್ಯ? ಆದರೆ ನಾನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಮಕ್ಕಳು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. 2. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಲ್ಲೆ? 3. ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಏನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ? 4. ಅವನು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಯಾವ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ? ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಐರಿನಾ.

ಉತ್ತರ. 1. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ https://www.umma.ru/fetva/476/. ಪುಸ್ತಕದ ಪೀಪಲ್ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಯಹೂದಿ) ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ https://www.umma.ru/fetva/479/

2. ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ಇಡೀ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಮದುವೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನವು ಕೆಲವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ನಿಮ್ಮ "ನಾನು" ಅನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲೋ "ಸರಿಸಬೇಕು", ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ.

3. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ, ಬಹುಶಃ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಕೆಲವು ಛಾಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಭಾವನೆಗಳ ಆಳ ಮತ್ತು ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

4. ಒಪ್ಪಂದವು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಷರತ್ತು ಅಂಗೀಕೃತ ಸಿಂಧುತ್ವ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಉತ್ತಮ ನಡತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಮದುವೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಪಿ.ಎಸ್. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಮದುವೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂಬ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ಶಮಿಲ್, ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಹಂದಿಮಾಂಸ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ರಂಜಾನ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸತತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ. , ದೇವರಿಂದ ದೂರ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪಾಪವಿತ್ತು - ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ - "ಆಧುನಿಕ ರೋಗಗಳು", ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ. ಈ ರಂಜಾನ್ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇತ್ತು, ಅದರ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ - ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಇದು ನಿಜವಾದ ಪವಾಡ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ನಾನು ಪ್ರವಚನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ಇದು. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ, ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ನಾವು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅದು ನನ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ ಕ್ರೂರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನನಗೆ ಮೊದಲು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಅವಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ, ಅಂದರೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, "ಅವನು ಮತ್ತು ಅವಳು" 1/2 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದಾಳೆ. ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ನನ್ನದು. ನನ್ನೊಳಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತವಾಗಿಲ್ಲ. ಒಂದೆಡೆ, ನಾನು ಈ ಮದುವೆಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಾರವಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಡಿಸ್ಕೋಗಳಿಗೆ ಹೋಗದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಬಯಕೆ; ಅವಳಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲು - ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪಾಪಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅಂತಹ ಹುಡುಗಿಗೆ ನಾನು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ನಾನು ಡೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಹುಡುಗಿಯೂ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದಳು. ನಾನು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದ್ದೇನೆ: ವ್ಯಭಿಚಾರಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಭಿಚಾರಿ, ಆದರೆ ಇದು ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಸತ್ಯವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ನಿಖರವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಆಸೆ ಇದೆ - ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಅಲ್ಲಾ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಿ. ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ (ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ) ನಂಬಿಕೆಯ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅಲ್ಲಾನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಸಾಬ್ (ಒಳ್ಳೆಯ ಜೊತೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರತಿಫಲ) ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಆಕೆಯು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರವಾಗುವುದು ಮದುವೆ ಎಂದರ್ಥ. ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡುವುದು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ನನಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ ... ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರೂ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಸತ್ಯವು ಅಲ್ಲಾಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾ. ಅವನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ಸರ್ವಶಕ್ತನು ನನ್ನನ್ನು ಸತ್ಯದ ಹಾದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೋಲಿಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ? ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏಕ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಎಂ.

ಉತ್ತರ. 1. "ಫತ್ವಾಸ್" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಮುಖಸಾಬ" ಎಂಬ "ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಲ್" ಸರಣಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಓದಲು ಮರೆಯದಿರಿ. ಆತ್ಮದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ."

2. "ಜೀವನ ಪೂರ್ತಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಭಕ್ತ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆ..." ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಒಂದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು (ಇದರಿಂದ ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು) ಸುಲಭವಲ್ಲ.

3. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ನೇಹಿತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪಾಲುದಾರನಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಪತಿಯಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಕಲಿಯುವವರೆಗೂ ಅವಳು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಭಾಷೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿ. ನಾನು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಜನರನ್ನು (ವಧು ಮತ್ತು ವರ) ಭೇಟಿಯಾದೆ, ಆದರೆ ವರ (ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆದರು) ಮುಸ್ಲಿಂ ವಧುವಿನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ (ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜ್ಞಾನ) ವಧುವಿನ ಭಾಷೆ) ಅವನು ಅವಳಿಗಿಂತ ಮುಂದಿದ್ದನು.

ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ. ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗುಣಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗಾಢವಾದ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

4. ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗುವ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮುಸಲ್ಮಾನಳಾದ ನಂತರ, ಅವಳು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಬೇಕು. ಇತರರು ಅವನಿಗೆ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ) ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಬದುಕಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ, ಜೀವ ನೀಡುವ, ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಸಹಚರರು ಯಾರೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಅವನ ಅಡಿಪಾಯವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರು, ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಧರ್ಮಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂದು ತಿರುಳು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಅಥವಾ ಸುಲಭವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಜೀವನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಮಹಾನಗರ.

ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ಇದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಬದಲಾಗುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ, ಆಗ ನೀವು ಅವಳ ಪತಿಯಾಗುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅವಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ (ನೀವು ಅವಳ ಪತಿಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ), ನಂತರ ನೀವು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಸಂಪಾದಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಅದನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಬಹುಶಃ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಬಹುಶಃ. ಇತರರ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಾನು ನಿಮಗೆ (ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಕರುಣೆ ತೋರುವವರೆಗೆ) ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ, 3 ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ (ಅಲ್ಹಮ್ದುಲಿಲಾ), ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ. ಆದರೆ ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಲದವರನ್ನು (ರಷ್ಯನ್) ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಫತ್ವಾ ಇದೆಯೇ? ಅಂದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ನಾನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿರುವವರೆಗೆ ನನ್ನ ಪತಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮದರಸಾಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ತರಗತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ನಾನು ಬಲವಾದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ (ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶದಿಂದ ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಿದೆ (ನಾವು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ). ನನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮದುವೆಯು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು (ನಂಬಿಕೆ) ಬಲಪಡಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಬದಲಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು 14 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಜೀವನದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಪತಿ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ನಾವು 27 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು). ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಷರಿಯಾ ಪ್ರಕಾರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಚಲು ಮತ್ತು ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸುಸ್ತಾಗಿದ್ದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಉತ್ತರಿಸಿ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಉತ್ತರ. ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಓದಿ “ಹೆಂಡತಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಿದ್ದರೆ” https://www.umma.ru/fetva/446/

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನನಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ನಾನು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮಾಜ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ (ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ) - ಅಧ್ಯಯನ, ಅಭ್ಯಾಸ. ನಾನು ಒಬ್ಬ ಯುವಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ - ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ. ಈಗ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತುಂಬಾ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಧರ್ಮವು ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ನನ್ನ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬೇಕು? ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅಲ್.

ಉತ್ತರ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ದೃಢವಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಜನನದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಇನ್ನೂ ಇದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನನಗೆ 21 ವರುಷ ತುಂಬಿದೆ. ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನಾನು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಲಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮದುವೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ (ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ). ನಾನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಈ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಲು ಬಿಡದ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆ ನಗರ ಅಥವಾ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಹ ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮದುವೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುವವರೆಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇಕಿದ್ದರೆ ಅವಳ ಜೊತೆಗಿನ ಎಲ್ಲ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಂಡು ಹಲಾಲ್ ಮದುವೆ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ, ಎಷ್ಟು ದಿನವಾದರೂ ಕಾಯಬೇಕು. ಆದರೆ ನಾನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು (ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು) ಕೇಳದೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು? ರಶೀದ್.

ಉತ್ತರ. ಅವಳು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಲು ನೀವು ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಅಲ್ಲ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಚಿತ್ತವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ನಮಗೆ ಮಾನವರಿಗೆ, ಸಮತೋಲಿತ ವಿಧಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಇದು ಇತರ ಜನರ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ಹಲೋ, ನಾನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ರಷ್ಯನ್, ನಾನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಟರ್ಕಿಶ್ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾವು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮದುವೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ, ನನ್ನ ಪತಿ ತನ್ನ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು - ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಲು. ನಮ್ಮ ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಕ್ತ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಮುಖ್ಯ ರಜಾದಿನಗಳು, ಉಪವಾಸ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನನ್ನ ಗಂಡನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ಪತಿ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಾಧ್ಯವೇ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ? ಅಥವಾ ನಾನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರೆ, ನಾನು ಸಡಿಲವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ತಿರುಗಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ (ಟರ್ಕಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ), ಏಕೆಂದರೆ... ನಾನು ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಟೆನಿಸ್ ತರಬೇತುದಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಾಜಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಮ್ಮ ಮದುವೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಭಿನಂದನೆಗಳು, ಎಕಟೆರಿನಾ.

ಉತ್ತರ. 1. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಶೈಲಿ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ನನಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

2. ನೀವು ಈ ರೀತಿ ನಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ - ಸೊಗಸಾದ, ಸೊಗಸುಗಾರ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೊಗಸಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಟ್ಟೆಗಳಿವೆ. ಕೆಳಮಟ್ಟದ (ಮುಸ್ಲಿಂ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ಡ್ರೆಸ್ ಕೋಡ್ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಒಂದು ಮೈನಸ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಚಿನ್ನದ ಸರಾಸರಿಗೆ ಬರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

3. ನಿಮ್ಮ ಗಂಡನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಭಯಪಡುವ ಅಥವಾ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಮಸ್ಕಾರ! ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ: ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಂ, ನನ್ನ ಪತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. ನಾವು 5 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ 3 ವರ್ಷ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಿದ್ದೇವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ನನಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೇ? ಅಥವಾ ಇದು ಮಹಾಪಾಪವೇ? ಇದು ಪಾಪ ಎಂದು ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳು ಬರೆಯುತ್ತವೆ. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ! ಎಲ್.

ಉತ್ತರ. ತಿಳಿಯದೆಯಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆ ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನೀವೇ ಉಳಿಯಿರಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಆದರ್ಶಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ - ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು, ಹುಟ್ಟದ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟದ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಭಗವಂತ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ದಿನ ಯಾರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲು. ಮುಸ್ಲಿಮನಾಗಿ ಉಳಿಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ - ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಸಾಧ್ಯ, ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗ, ಸಂಕಟ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಂತನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಇಡುವುದಿಲ್ಲ!

ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮಗ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ (ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ) ಎರಡೂ ಬೋಧನೆಗಳು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ - ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಅಬ್ರಹಾಂ, ನೋವಾ, ಮೋಸೆಸ್ (ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ), ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ (ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಕೆ), ಇದು ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲದವರು) ಬೋಧಿಸಿದರು, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಂದುವರಿಕೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ). ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಸಹೋದರರು; ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಒಂದೇ, ಆದರೆ ಕಾನೂನುಗಳು [ಷರಿಯಾ] ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಯೇಸುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ, ಅವನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ..."

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಆಡಮ್, ಅಬ್ರಹಾಂ, ನೋವಾ, ಮೋಸೆಸ್, ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಅವರೆಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ) ಸೇರಿದಂತೆ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ (ಈ ಸಾರವು ನೆನಪಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹೇಗಾದರೂ ಅದು ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ), ಯಹೂದಿಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಹೋದರರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಅಲ್ಲಾನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಭಗವಂತನ ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯ ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಕಲ್ಲಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವಭಯವುಳ್ಳ ಗುಲಾಮರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ!

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪತಿ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರಾಗಿದ್ದರೆ, ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಯಾವ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸಬೇಕು? ಆರ್.

ಉತ್ತರ. ದೇವರ ದಯೆಯಿಂದ, ನೀವು ಅದ್ಭುತ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗಂಡನನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ಪ್ರಶ್ನೆ. ಮುಸ್ಲಿಮನು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆ ಬೇರೆ ಧರ್ಮದ ಪುರುಷನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ: ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು? ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದೇ, ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗಳು ಸಂಬಂಧಿತ ಧರ್ಮಗಳಾಗಿವೆ? ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರು ಎಂದಾದರೂ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಎಸ್.

ಉತ್ತರ. ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪತಿಯು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಿರಬೇಕು.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಮಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ: ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಂ, ನನ್ನ ಪತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮುಂದೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು? ಗುಲ್ನಾರಾ ಮತ್ತು ಸಶಾ.

ಉತ್ತರ. ಅವನು ಮುಸಲ್ಮಾನನಾಗಬೇಕು.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ಆತ್ಮೀಯ ಇಮಾಮ್ ಶಮಿಲ್! ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ... ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ (ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದ ಮುಸ್ಲಿಂ), ಅವನು ತನ್ನ ಗುಂಪಿನ ರಷ್ಯಾದ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಡೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವಳಿಗೂ ನನಗೂ ಪಾಪದ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು. ನಂತರ, ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಮತ್ತೆ ಪಾಪ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅವಳು ನನ್ನ ಘಟಕಕ್ಕೆ ಬಂದಳು ... ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅದರ ನಂತರ ಅವಳು ನನ್ನಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದೆ, ಆದರೂ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲೇ ನೋಡಿದೆ, ನನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಪೋಷಕರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು). ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಮದುವೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. 14 ವರ್ಷಗಳ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಗಳಗಳು, ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಗಳು ಇದ್ದವು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬದಿಗಳೂ ಇದ್ದವು. ನಾವು ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಂತೆ ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ - ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ...

30 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಬಂದೆ ... ಮಸೀದಿಯ ಇಮಾಮ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ... ರಂಜಾನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ, ನಾನು, ಅಲ್ಹಮ್ದುಲಿಲ್ಲಾಹ್ (ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ), ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಗರಿಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ (ನಂತರ ನಾನು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.). ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಾಮ್, ನಾನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ "ಒತ್ತಡಗಳು" ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ನಾನು ತುಂಬಾ "ಧರ್ಮ" ಎಂದು "ಪಾಪ" ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಮಗುವಿನಂತೆ (ಮುದುಕ) ... ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಸೀದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾನು "ಬಲವಾದ" ಪಾನೀಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ... ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಇದು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. . ಎಲ್ಲವೂ ತಪ್ಪಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅರಿವು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನಾನುಕೂಲ ಮತ್ತು ಭಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ...

ನಮಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ: 13 ವರ್ಷದ ಮಗಳು ಮತ್ತು 11 ವರ್ಷದ ಮಗ. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನನ್ನಂತೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ... ತನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿದರು ... ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬಲವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ - ನಾವು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ... ನಾನು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು "ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ" ಮಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಕಷ್ಟ. ಇದು ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ತಪ್ಪು, ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೋ ಅವಳನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿದೆ ... ನಾನು ನನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾ. ನನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ/ಸಂಶಯವೆಂದರೆ, ನಾನು ಪಾಪಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಆದರೆ ನಾನು ತ್ಯಜಿಸಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಒಳ್ಳೆಯವಳು, ಆದರೆ ನನಗೆ ನನ್ನದೇ ಆದ "ಆದರೆ" ಇದೆ:

- ಅವಳು ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನೋಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ);

- ಅವಳು ನನ್ನ ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ;

- ನಾನು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು.

ಆರು ತಿಂಗಳಿನಿಂದ ನಾವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು, ಮಕ್ಕಳು, ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ... ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಈ ವರ್ಷದ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, 2005 ರಲ್ಲಿ - ಎರಡನೇ... ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ವಿವರವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಏನ್ ಮಾಡೋದು? ಇದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ, ನನ್ನ ದುಡುಕಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿದೆ ... ಅಥವಾ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾನು ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಹೋದರನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗಿದ್ದೆ, ಅವನು ಜನರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ "ಹಾಕುತ್ತಾನೆ". ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನಾನೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು (ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಾನೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ), ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕೊರತೆಯೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ (ಆದರೆ ನಾವು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು). ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಈಗ ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಾನು ಬಯಸುವ ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ನಾನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲಘುತೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ, ಅವಳು ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಹ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ನಾನು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.

ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸರ್ವಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತ್ರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ಅಭಿನಂದನೆಗಳು, ಆರ್.

ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (!) ಆಗುವುದರ ಮೂಲಕ, ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಕ್ರಮೇಣ (ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ) ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಜೀವನ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಗಂಡಂದಿರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ತಾಳ್ಮೆ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆ (!) ಸಂವಾದಕನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಪರಸ್ಪರ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಯನ್ನು (13 ಮತ್ತು 11 ವರ್ಷಗಳು), ಬೌದ್ಧಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದಾಗ. ಈಗ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇಬ್ಬರೂ ಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಬೇಡಿ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ (ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ, ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಆರೋಗ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಹೋಗಿ, ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ. ಅಮೀನ್.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ?

ಉತ್ತರ. ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿರಿ, ಅಂದರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾತ್ರ ಬರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಡಿ, ಬಲವಂತ ಮಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ: ನಾನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮದುವೆಯಾಗಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: ರಷ್ಯಾದ ಹುಡುಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ನನಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆಯೇ, ಆದರೆ ನಾನು "ಮಗ್ಯಾರಿ" (ಮಹರ್) ಅನ್ನು ಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ನನ್ನ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಉತ್ತರ. "ಇಸ್ಲಾಂ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು" ಮತ್ತು "ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹಾದಿ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ "ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ" ಮತ್ತು "ಜನರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ" ವಿವರವಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳಿವೆ. ಪುಸ್ತಕದ."

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಾನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, ಮತ್ತು ಅವನು ಮುಸ್ಲಿಂ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ?

ಉತ್ತರ. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ವಾಸಿಸುವ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನೀವೇ ಉತ್ತರಿಸುವಿರಿ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ, ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಪುರುಷನು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆಯೇ? ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಮೊದಲ ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯವಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಮತ್ತು, ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಮಗ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು, ಅವನ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಅವನ ತಂದೆ, ಏಕೆಂದರೆ... ಮಗನ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಗುವನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಉತ್ತರ. ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಲದ) ವಾಸಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ಕೇಳಿದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವು ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಮತ್ತು ಜನರು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಾಗ ಈಗ ಅಲ್ಲ.

ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ (ಅಧೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ), ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಏಕೈಕ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ ತಾಳ್ಮೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಆರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಗು ಇರುವಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ದೈವಿಕ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೈವಿಕ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಕೆಲವು ದಂಪತಿಗಳು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಎರಡನೇ ನೀತಿವಂತ ಖಲೀಫ್ ಉಮರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಅವರು ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು (ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು) ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಲಿಲ್ಲ - ಅವರನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿ.

ಮಗುವಿನ ತಾಯಿಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬಹುಪಾಲು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಗುವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರಬೇಕೆಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ನಿಬಂಧನೆಯು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ತಂದೆಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ

"ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಕಡಿಮೆ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವೈವಾಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಜನರು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಅವರ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಮದುವೆಯ ಈ ಸುಳ್ಳು ವಿವರಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ... ಇದು ಒಂದು ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ! ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.
(ಅಲೆಕ್ಸಿ II ರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಿಂದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮ್ಯಾಚ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್‌ಗೆ)

VKontakte Facebook Odnoklassniki

ಪುರೋಹಿತರ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ನಷ್ಟದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ

ನಿಜವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಯುವಕ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

"ಎಂತಹ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಪ್ರಶ್ನೆ?" - ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಜನರ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ [REGIONS.RU/Federation News] ಹಲವಾರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ಅಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ಹೌದು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಯುವಜನರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಉನ್ನತ ಭಾವನೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಿಭಿನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದರೆ (ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬಹಳ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ), ನಂತರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವೆ ಗಂಭೀರ ಘರ್ಷಣೆಯು ತುಂಬಾ ಸಾಧ್ಯ - ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಾಮದವರೆಗೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ಸ್ವೆಶ್ನಿಕೋವ್ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧವು ನಾಮಮಾತ್ರವಲ್ಲದ ಜನರ ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಅಸಂಭವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಸಕ್ರಿಯ, ಅಥವಾ, ಅವರು ಈಗ ಹೇಳುವಂತೆ, “ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ” ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹ (ವಿಭಿನ್ನ. - ಗಮನಿಸಿ.. ಇದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಪರೀತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ, ನಂತರ ಆ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೋಷದ ದಾಂಪತ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅದು ಇಲ್ಲ ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅರ್ಥವಿದೆ," ಎಂದು ತಂದೆ """ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ """ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅಗಾಪೋವ್ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತಿರೇಕದ ಉದಾರವಾದದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಬಹಳವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡಿತು. ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಪುರುಷರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ "ರೇಲಿಂಗ್‌ಗಳು" ಇವುಗಳಾಗಿವೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಸ್ಲಾಂ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯುರೋಪ್, ಅವರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ಸ್ ನೈಟ್ ಇತ್ತು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸುಡುವ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಯುರೋಪ್ ತಿಳಿದಿತ್ತು; ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಮಿತಿಮೀರಿದವುಗಳು ಇಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆದಿವೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಯುಗಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಧರ್ಮದ ಪಾತ್ರವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಕೆಲವು ಹೊರೆಯಲ್ಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಔಪಚಾರಿಕ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗದ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅವು ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೇಂದ್ರ "ಲೈಫ್" ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಒಬುಖೋವ್" ಮೂಲಕ ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೈಟ್ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು:

- ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರ ನಡುವಿನ ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹಗಳು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ. ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳು ಒಂದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಯುವಕನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ನೀವು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೀರಿ. ಯುವಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಘಟನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು: ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಏನಾಗಿದ್ದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಆಯ್ಕೆ: ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಘರ್ಷಣೆಗಳೂ ಇವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಓದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಯುವತಿಯರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂತರ್‌ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹಗಳು ನಮ್ಮ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಟೋಲ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಸಾವಿರಾರು ವಧುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ದೇಶಗಳೂ ಇವೆ. ಅನೇಕ, ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್, ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಹಸ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. ಮತ್ತು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಗಳ ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಬೋಧಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರೋಕ್ಷ ಬಲವಂತದ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯ ಹಿರಿಯ ಸಂಶೋಧಕ ಓಲ್ಗಾ ಮಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್‌ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹಗಳು ಸುಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು “ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೋವಿಯತ್ ಭೂತಕಾಲ” (ಭಾಷೆ, ಶಿಕ್ಷಣ) ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. , ಇತ್ಯಾದಿ), ಆದರೆ "ಬಹಳ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ ಮಾದರಿಗಳು." ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಾದರಿಗಳು ಗಂಡನ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಇದು "ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕ", ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು "ನೈಜ". ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ತಂದೆ ಕುಟುಂಬದ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ದೈನಂದಿನ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಒಲವು ತೋರದಿದ್ದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಪತಿ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ, ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳು, ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯಾದ ಮೆಗಾಸಿಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಿರುವ ವಲಸಿಗರು ಸೇರಿದಂತೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು "ನಮ್ಮ ಜೀವನ-ದಣಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು O. ಮಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಗಮನಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನುಕೂಲಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಹೆಂಡತಿಯು ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳು, ಕನಿಷ್ಠ ಅವಳ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಚರ್ಚೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ತಜ್ಞರ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು "ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ", ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಲೋಮಗೊಳಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ: ಮಹಿಳೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪುರುಷನು "ಮನೆಯವ" ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ."

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿವಾಹಗಳು (ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಈ ಪದವು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ) ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅನ್ಯದ್ವೇಷದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, "ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು" ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಶೋ ಬಿಸಿನೆಸ್ ತಾರೆಗಳ (ಓರ್ಬಕೈಟ್-ಬೈಸರೋವ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಗರಣಗಳು ಅಂತಹ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಾಳುಮಾಡಿದವು. ಮಕ್ಕಳ ಧರ್ಮದ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ಸ್ಥಿರ" ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು "ನಾಟಕೀಯ" ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಕುಟುಂಬವು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೋರಾಟವಿದೆ" ಎಂದು O. ಮಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಗಮನಿಸಿದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳು "ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಸಮಸ್ಯೆಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೇಳಿದರು. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ದೂರಿದರು: "ನಾವು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಇಬ್ಬರೂ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಹಿಂದುಳಿದಿದ್ದೇವೆ." ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮುಚ್ಚಿದ, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ" ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನನ್ನು "ಶತ್ರು ಏಜೆಂಟ್" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಚರ್ಚೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು, ಇದಕ್ಕೆ O. Makhovskaya ಆಸಕ್ತ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕರೆದರು.

"ವಿವಿಧ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಯುವಜನರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ?"- Regions.Ru ವರದಿಗಾರ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಖೋನಿನ್ , ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲದ ಚರ್ಚ್‌ನ ರೆಕ್ಟರ್. Pervomaisky, Narofominsk ಜಿಲ್ಲೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶ, ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಹೆಸರಿನ ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.

“ಹೌದು, ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಊಹಿಸಲೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ಇದು ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಘರ್ಷಣೆ ಇದೆ, ”ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

"ಆದರೆ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಜನರು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಯಾರೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು. ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ ಲಾರ್ಡ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕತೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಭಗವಂತ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾದ ಪವಾಡ! ” - ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಉದ್ಗರಿಸಿದ.

"ಈ ವಿಷಯದ ವಿಶಾಲವಾದ ಚರ್ಚೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಜೀವಂತರಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸುವಂತಿದೆ: ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು, ”ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ನೊವೊಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಸೇತುವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೆಬಾಸ್ಟ್ನ ನಲವತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕ್ಲೆರಿಕ್, “ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ” ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕ, ಯುವ ಸಂಘಟನೆಯ “ಯಂಗ್ ರಸ್” ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಆರ್ಚ್ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪರ್ವೋಜ್ವಾನ್ಸ್ಕಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿದರು.

"ಒಂದು ವಿನಾಯಿತಿಯಾಗಿ, ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೇ ಯುವಜನರು ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ", ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳಿದರು.

. "ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಸತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ತಿರುಳು, ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹವು ಸರಳವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು.

"ವಿಭಜಿಸುವ ಪದಗಳಿಗೆ" ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸೇವಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ತನೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಪ್ಪು. ಪಾದ್ರಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕ. ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಆಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಲಹೆ ನೀಡಬಹುದು - ಈ ಸಮುದಾಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ. ಅವರ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಪಾದ್ರಿ ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ”ಫಾದರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಪಾದ್ರಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಅರ್ಜುಮನೋವ್ , ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ನ ರೆಕ್ಟರ್. prvd ಝುಲೆಬಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರೋನ್‌ಸ್ಟಾಡ್‌ನ ಜಾನ್, ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜನರು ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

“ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ; ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಅಂತಹ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ”ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

"ಮುಸ್ಲಿಂ ಪತಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ನನಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ, ”ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳಿದರು.

"ವಿಭಿನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿದೆ! ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ದ್ವಿಮುಖ ಆಯುಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಅದು ಬೆಳೆದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ”ಫಾದರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹಗಳು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕರಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ಪಾದ್ರಿ ಜಾರ್ಜಿ ರೋಶ್ಚಿನ್ , ಉಪ ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸೊಸೈಟಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್ ವಿಭಾಗವು ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು.

“ವಿಭಿನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಹೆಜ್ಜೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನವವಿವಾಹಿತರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಲು ದುಸ್ತರ ಅಡಚಣೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ, ”ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.

“ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಜನರು ಪರಸ್ಪರರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ವಿವಾಹವಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಏಕತೆ, ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕುಟುಂಬವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ”ಪಾದ್ರಿ ಗಮನಿಸಿದರು.

"ಒಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯಕರಾಗಲು, ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಂಗಾತಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನಾನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇತರ ಕಡೆಯಿಂದ ಗೌರವದ ಭರವಸೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಫಾದರ್ ಜಾರ್ಜ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಉಪ ಮುಫ್ತಿ, ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತದ ಪತ್ರಿಕಾ ಸೇವೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಖ್ಮದ್-ಹಾಜಿ ಮಖ್ಮೆಟೋವ್ ಸಂಗಾತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇರುವ ಕುಟುಂಬವು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ವಿಶೇಷ ಅಂಚು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

"ನಾನು "ಅಂತರ್ಧರ್ಮ" ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೈಬಲ್ನ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ: "ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸಿ!" ಮದುವೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಪರವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ”ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.

"ಚಕ್ರವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುವ" ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಷರಿಯಾ ಮತ್ತು ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಎರಡೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರಬೇಕು. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗಂಡನ ಪಾತ್ರವು ಬಹಳವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಧಿಕಾರ ಇರುವವರೆಗೆ, ಕುಟುಂಬವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ”ಅಹ್ಮದ್ ಹಾಜಿ ಗಮನಿಸಿದರು.

“ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾನು "ಅಂತರ್ಧರ್ಮ" ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ. ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಒಂದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇದೆ: ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಿದಾಗ ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ದೊಡ್ಡ ಅಂಚು ಹೊಂದಿದೆ. ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಹ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಆರೋಗ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು, ”ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಮುಫ್ಟಿಸ್ನ ಪತ್ರಿಕಾ ಸೇವೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಗುಲ್ನೂರ್-ಖಾನುಮ್ ಗಜೀವಾ ಯಾವುದೇ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

"ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇಸ್ಲಾಂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೇಕಡಾವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಇದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ”ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು.

"ವಿಭಜಿಸುವ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನರು "ಇಂಟರ್ರೆಥ್ನಿಕ್" ಅಥವಾ "ಇಂಟರ್ರಿಲಿಜಿಯಸ್" ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಯಸಬಹುದು: "ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ!" ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅವರು ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ಸ್ವಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೆಲವು ಸಮಂಜಸವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮದುವೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಾರದು. ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರೊಂದಿಗಿನ ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬಲವಾದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಅಂತಹ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ, ”ಗುಲ್ನೂರ್ ಖಾನಮ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ಸೆರ್ಗೆ ರೋಗುನೋವ್ , ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್ ಸ್ಟಾವ್ರೋಪೆಜಿಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕೇಂದ್ರದ ಯುವ ಸಚಿವಾಲಯದ ಶಾಲೆಯ ಉಪ ನಿರ್ದೇಶಕರು, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

"ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವಿಶ್ವಾಸಿ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು", - ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

"ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ವಿವಾಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಚರ್ಚ್ನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವದ ಸಂಶೋಧನಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಶಾಖೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ರೋಗುನೋವ್ ಸಾರಾಂಶಿಸಿದರು.