ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಅಮೂರ್ತ: ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ

ಚಾರ್ಕೋವಾ ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ಯೂರಿವ್ನಾ

ಖಾಂಟಿ-ಮಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್‌ನ ಬಜೆಟ್ ಸಂಸ್ಥೆ - ಉಗ್ರ "ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಿಕಲಾಂಗ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕೇಂದ್ರ" ಹಾರ್ಮನಿ
ನ್ಯಾಗನ್
ಶಿಕ್ಷಕ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆ

ಡೇ ಕೇರ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರಿಗೆ

"ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ"

ಸ್ಥಳ:ಸಭಾಂಗಣ

ಸಮಾವೇಶದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ ಪತ್ರ:

ಸಭೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಯ
"ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ" ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಂದೇಶ
ಪೋಷಕರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು "ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ನನ್ನ ಶೈಲಿ"
ಸಭೆಯ ಸಾರಾಂಶ. ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಕರಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರುಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿತರಣೆ.

ಗುರಿ:ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ . ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ.

ತಯಾರಿ: 1. "ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ನನ್ನ ಶೈಲಿ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪೋಷಕರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು.

2. ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ.

3. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿ "ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಭೂತ", "ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮೆಮೊ"

4. ಗಾದೆಗಳು:

ಸಭೆಯ ಪ್ರಗತಿ.

ಪರಿಚಯ.

ಆತ್ಮೀಯ ಪೋಷಕರೇ, ಇಂದು ನಮ್ಮ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೈತಿಕತೆ - ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ, ನಡವಳಿಕೆ.

"ಮಗುವಿನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪೋಷಕರ ಪಾತ್ರದ ನಕಲು, ಅದು ಅವರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ" ಎರಿಚ್ ಫ್ರಮ್.

"ವಸ್ತು ಬಡತನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ."

"ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ" ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಹಂಬೋಲ್ಟ್.

ಬಹುಶಃ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಸಾಲುಗಳಿಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು. ಕುಟುಂಬವು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ, ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ - ಇದು ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

1 ಕಾರ್ಯ: ನಿಕಟ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಸ್ನೇಹಪರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ - ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರು, ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ (ಪೋಷಕರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಗೆಳೆಯರಿಗೆ).

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಗೆಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ (ಕರುಣೆ ಹೊಂದಲು, ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡಲು, ಮುದ್ದು ಮಾಡಲು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಲು).

ಕಾರ್ಯ 2:ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಿ (ಹಿರಿಯರ ಪ್ರಾತ್ಯಕ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಿಂದ). ಸಭ್ಯ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ: "ಧನ್ಯವಾದಗಳು", "ದಯವಿಟ್ಟು", "ಹಲೋ", "ಗುಡ್ ನೈಟ್"; ಶಾಂತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಸ್ವ-ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಇಂದು, ನೈತಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. "ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು" ಎಂಬ ಮೊದಲ ಪಾಠಗಳು, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯ ಮೊದಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಪಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ( ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಣಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿನೈತಿಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ).

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂಶೋಧಕ ಎಸ್.ಐ. ವರ್ಯುಖಿನಾ ಅವರು "ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮಾನವ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ದಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. "ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜನರಿಂದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದಯಾಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು, ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಕ್ರಿಯ ಬಯಕೆ, ಇತರರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅರ್ಥ, ಕರ್ತವ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಶಿಕ್ಷಕ M. ಕ್ಲಿಮೋವಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ಪೋಷಕರ ಮನೆಯು ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೂ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿನ ಮನೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬದ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಳಬೇಕು. ಮಗುವಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಮತ್ತು ಪದದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದಲೂ. ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಗು ನೋಡಬೇಕು.

ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಇದು ಯುವ ಪೋಷಕರು, ಹಳೆಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು, ಅವನು ಪಿಂಗಾಣಿ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಮರದ ತಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಚಮಚವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಮಗ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮಗು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಪೋಷಕರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಗು ವಯಸ್ಸಾದಾಗ ಅವರಿಂದ ತಿನ್ನಬಹುದು ಎಂದು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ. ಇದು ಮಗುವಿನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಿದರ್ಶನವಲ್ಲವೇ?

ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

"ಅವನು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ, - ಇವರಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಆಸೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕ್ರಮಗಳು, ಉದಾತ್ತ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ."

ಮಾನವನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅವು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ...

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಪೋಷಕರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಏನು ಬೇಕು?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪೋಷಕರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲು ಬಯಸುವ ಪೋಷಕರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಅವಳ ಬೂದು ಕೂದಲು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಸಿತು, ಅವಳ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಹದಗೆಟ್ಟವು. ಅವಳು ತನ್ನೊಳಗೆ ಏನನ್ನೋ ಗೊಣಗಿಕೊಂಡಳು, ಮರಳಿನಿಂದ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಚೀಲಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದಳು. ಮುದುಕಿ ತನ್ನ ಬ್ಯಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಮಕ್ಕಳು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಅವಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಹೇಳಿದರು. ಅವಳು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಗಾಗ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಾಗಿ, ಅವಳು ಜನರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವಳ ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಪುಟ್ಟ ಮುದುಕಿ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಡಲತೀರಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಗಾಜಿನ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು.

ಇದು ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲ, ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ನೈಜ ಕಥೆ! ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಮುದುಕಿಯಂತಹ ಎಷ್ಟು ಜನರು ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಮಗೆ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುವುದು ವಿಕಿರಣ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಗಾಗಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇಂದು ಯೋಚಿಸೋಣ.

ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡು

ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ

ಖ್ಯಾತಿ ಅಥವಾ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ,

ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ.

ನೀವು ಅವಮಾನಿತ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ,

ನೀವು ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ಬಂದವರು,

ನಿಮ್ಮ ಮನನೊಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ

ತ್ವರಿತ ತೀರ್ಪು.

ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ. ಶಾಂತನಾಗು.

ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ - ನಿಜವಾಗಿಯೂ

ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ

ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ!

ಬಲಿಷ್ಠರು ಸೇಡಿನವರಲ್ಲ!

ಬಲಿಷ್ಠನ ಆಯುಧ ದಯೆ!

ಸಭೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರತ್ತ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವತ್ತ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುವುದು. ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ನೀವು ಅವಳ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಾರದು, ಮಗು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ. ಅದನ್ನು ಮುಂದೂಡುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಕೇವಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಡ್

ಚಟುವಟಿಕೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಉದಾತ್ತತೆ, ಸಭ್ಯತೆ, ಔದಾರ್ಯ, ನಿಷ್ಠೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಅಹಂಕಾರ, ವೀರತೆ, ಒರಟುತನ, ಮಾನವೀಯತೆ, ಸವಿಯಾದತನ, ದಯೆ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಘನತೆ, ಅಹಂಕಾರ, ದೈನ್ಯತೆ ಆಸಕ್ತಿ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಹೇಡಿತನ, ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ, ಧೈರ್ಯ, ದ್ವೇಷ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ದ್ರೋಹ, ಸಮಗ್ರತೆ, ನಮ್ರತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನ್ಯಾಯ, ಬೇಡಿಕೆ, ನೈತಿಕತೆ, ನೈತಿಕತೆ, ನೈತಿಕತೆ ಐನಿಟಿ, ಸಿನಿಸಂ, ಮಾನವೀಯತೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಉದಾತ್ತತೆ, ಸಭ್ಯತೆ, ಔದಾರ್ಯ, ನಿಷ್ಠೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಅಹಂಕಾರ, ಪರಾಕ್ರಮ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಮಾನವೀಯತೆ, ಸವಿಯಾದತನ, ದಯೆ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಘನತೆ, ಅಸೂಯೆ, ಕಾಳಜಿ, ವೈಚಾರಿಕತೆ, ವೈಚಾರಿಕತೆ ISY, ಪ್ರೀತಿ, ಆತ್ಮ, ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ, ಧೈರ್ಯ, ದ್ವೇಷ, ಬಾಧ್ಯತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ದ್ರೋಹ, ಸಮಗ್ರತೆ, ನಮ್ರತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನ್ಯಾಯ, ಬೇಡಿಕೆ, ಶ್ರಮ, ನಿಷ್ಠೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಮ್ಯಾನಿಟಿ, .

ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನಿಂದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮೆಮೊ

1.ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಬೇಡಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀನು ಕೊಡಬೇಕಲ್ಲ ಅಂತ ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

2. ನನ್ನ ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಬಿಡಬೇಡಿ.

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ. ಧೈರ್ಯ ಏನು ಅಂತ ತೋರಿಸಿ.

3. ನೀವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ.

ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

4.ನನಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವನೆನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ.

"ಅಳುವವ" ಮತ್ತು "ಅಳುವವ" ಆಗುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

5. ನನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ.

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೇವಕನಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು.

ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

7. ಅಪರಿಚಿತರ ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಡಿ.

ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.

8. ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವೆಂದು ನನಗೆ ಭಾವಿಸಬೇಡಿ.

ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯವನಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸದೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಬೇಕು.

9.ನನ್ನ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ.

ಬೆದರಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸುಳ್ಳುಗಾರನಾಗಬಹುದು.

10.ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡಬೇಡಿ.

ಅದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನವನ್ನು ತಂದರೆ ನಾನು ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಕಲಿಯಬಹುದು.

11. ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನನ್ನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ.

ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

12. ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ.

ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ.

ನಿಮ್ಮ ಗಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ.

ಜೊತೆಗೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರೀತಿಸಿ.

ಮೆಮೊ "ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಭೂತ":

ಮಗುವಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ - ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಮಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿಮ್ಮ ಆಡಂಬರದ ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಮಗು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿ, ಇತರ ಜನರ ನ್ಯೂನತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ - ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪಾಠವಾಗಿದೆ.
ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಗೌರವದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ - ಮಗು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ನಡವಳಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರಿ.

ಪೋಷಕರ ಪರೀಕ್ಷೆ

"ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ನನ್ನ ಶೈಲಿ"

ಪ್ರತಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮೂರು ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೋಷಕರ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ.

1. ಮಗು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದು, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು:

ಎ) ಮಗುವಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ;

ಬಿ) ನನಗೆ ಟೇಬಲ್ ಬಿಡಲು ಅವಕಾಶ;

ಸಿ) ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವವರೆಗೆ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ.

2. ನಿಮ್ಮ ಮಗು, ನಡಿಗೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಟಿಕೆ - ಮಗುವಿನ ಆಟದ ಕರಡಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದನು. ನೀವು:

ಎ) ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮಗುವಿನ ಆಟಿಕೆಗಾಗಿ ನೋಡಿ;

ಬಿ) ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿತರಾಗಿರಿ;

ಸಿ) ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿ: "ಟ್ರಿಫಲ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ."

3. ನಿಮ್ಮ ಮಗು ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು ಟಿವಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ನೀವು:

ಎ) ಒಂದು ಮಾತಿಲ್ಲದೆ ಟಿವಿಯನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಿ;

ಬಿ) ಮಗುವಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿ;

ಸಿ) ಮಗುವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಮಾನ.

4. ನಿಮ್ಮ ಮಗು ಎಲ್ಲಾ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಬಯಸದೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ನೀವು:

ಎ) ಕೆಲವು ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ತಲುಪದಂತೆ ಇರಿಸಿ: "ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವನಿಗೆ ಬೇಸರವಾಗಲಿ";

ಬಿ) ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಹಾಗೆ: "ನೀವು ಇದನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ...", "ನಿಮ್ಮ ಆಟಿಕೆಗಳು ನಿಮಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ ...";

ಸಿ) ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಗುವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿ.

5. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ಅವರು ಬೇಗನೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ ಆಫೀಸ್ ಅಥವಾ ಫಾರ್ಮಸಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ವಿವಿಧ ನೆಪಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ತಯಾರಾಗುವುದರಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು "ಆಡುತ್ತಾರೆ". ನೀವು:

ಎ) ಮಗುವನ್ನು ವಾಗ್ದಂಡನೆ ಮಾಡಿ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ;

ಬಿ) ಅವನು ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಹೇಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಕಡೆಯಿಂದ ಈ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ನೀವು ಈಗ ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ;

ಸಿ) ಮಗುವನ್ನು ನೀವೇ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಹೇಗಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುವುದು, ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾವ ಉತ್ತರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಎಣಿಸಿ: a, b, c. ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೆಸ್ಯೂಮ್ ಅನ್ನು ಓದಿ. "ಎ" ಎಂಬುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿರಂಕುಶ ಪಾಲನೆಯ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ, ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. "ಬಿ" ಎನ್ನುವುದು ಪೋಷಕರ ಶೈಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಲು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಒತ್ತು. "ಬಿ" ಮಗುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪೋಷಕರ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಇಬ್ಬರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರೀತಿ, ಇದರ ಗುರಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೇಮಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ. ಪ್ರೀತಿಸುವ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಬಾರದು. ಪ್ರತಿಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಕುಟುಂಬವು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ತತ್ವ: "ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಕಾಳಜಿ." ಆದರೆ ಇತರ ತತ್ವಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ?

ಜನರ ಮಾನವೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು

ನಮ್ರತೆ, ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠುರತೆ?

ನಾವು ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಅದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಕಲಿತದ್ದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ.

"ಕುಟುಂಬದ ಸಾಲ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ವೈವಾಹಿಕ ಸಾಲ" ಗಿಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ: ಇದು ಪೋಷಕರ ಸಾಲ, ಸಂತಾನ (ಮಗಳು) ಸಾಲ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ, ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಸಾಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವೈವಾಹಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಕರ್ತವ್ಯವು ಜನರ ನಿರಂತರ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಕರ್ತವ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಪೋಷಕರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಕುಟುಂಬ ತಂಡದ ಸಮಾನ ಸದಸ್ಯರ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಬೇಕು.

ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹ, ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇಲ್ಲದ ಮನೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಹಕಾರದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಪರಸ್ಪರ ಚಾತುರ್ಯ, ಸಭ್ಯತೆ, ಸಂಯಮ, ಕೊಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ, ಯುವ ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶೈಲಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು, ಇದು ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯುವಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ. ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಗಂಟು ಕಟ್ಟಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಯೋಚಿಸುವ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ತರು. ಆದರೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರತೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಾಲುದಾರರ ನೈತಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಗಾತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: ದಯೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವನಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಚಾತುರ್ಯ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಗಳು ತುಂಬಾ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು "ಡೂಮ್ಡ್" ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ - ವಿಭಿನ್ನ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಕುಟುಂಬವು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು (ಕುಟುಂಬವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ) ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ:

- ಸುರಕ್ಷತೆ, ಸೌಕರ್ಯ, ಬೆಂಬಲದ ಭಾವನೆ;
- ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು;
- ದೈನಂದಿನ ಚಿಂತೆಗಳ ಪರಿಹಾರ;
- ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳು, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅರ್ಥ:
* ಕರ್ತವ್ಯದ ಕರೆ;
* ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ;
* ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮ, ಕುಟುಂಬದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಅಧೀನತೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಪರಸ್ಪರರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಪರಸ್ಪರರ ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಒಡ್ಡದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಡಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅವನು ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ಷಮೆಯ ಕರೆ ಅಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಂದ ಅದೇ ರೀತಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜಗಳಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇರಬಾರದು, ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ನಂತರ, ಸಂಘರ್ಷ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಸಂಭವಿಸುವ ಕಾರಣವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮರೆತುಬಿಡಬೇಕು.

ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಳಜಿಯ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ನೋಡಿದರೆ, ಮಕ್ಕಳು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮಗು ಮೊದಲು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶ್ರೇಯಾಂಕವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಲವಾರು ಮನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಗಣನೆಯು ಪ್ರತಿ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ರೂಢಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಕುಟುಂಬ ತಂಡವಾಗಿದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರೆ, ಕುಟುಂಬವು ಒಂದೇ ತಂಡವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರದ ವಾತಾವರಣವು ಪರಸ್ಪರ ಸೌಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಗಮನ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

1. ಪರಿಚಯ 2

2. ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ 4

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಂಶಗಳು 4

1) ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸ 4

2) ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾರ 5

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು 10

ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ರಚನೆಗೆ ಮೂಲ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳು 12

ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಅನೇಕ ಮಹೋನ್ನತ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ಟ್ಯಾಸಿಟಸ್, ಪೆಟ್ರೋನಿಯಸ್, ವರ್ಜಿಲ್, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್, ಕಾಂಟ್, ಹೆಗೆಲ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು ... ಪಟ್ಟಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿಂತಕ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಅಥವಾ ರಾಜಕಾರಣಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ನಿಕೊಲಾಯ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ನೊವಿಕೋವ್ ಅವರು 1783 ರಲ್ಲಿ "ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳ ಕುರಿತು" ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಜನರು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ ... ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ ... ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ." ಮುಂದೆ, ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ನಾಗರಿಕನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಹೃದಯವು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಬಯಕೆಗಳಿಂದ ಕ್ಷೋಭೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ದುಶ್ಚಟಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ದುಶ್ಚಟಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅವನಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ದುರಾಶೆಯು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ದುರಾಶೆಯು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಹೃದಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಎರಡನೇ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೃದಯದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅದರ ವಿಷಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ... ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂರನೇ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ ... ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಿಕ್ಷಣ." ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಂದಿಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಕಷ್ಟಗಳ ಹೊರೆ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿದೆ. 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯವು ಪರಿಸರ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಜನರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ಸಮತೋಲನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ದುರಂತಗಳ ಭಯಾನಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ ಮಕ್ಕಳ ಅಪರಾಧ, ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತದಂತಹ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮ (ಅಥವಾ ಕಾರಣ?) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ.

ಮಗು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಮಗು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ. ಈ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಬಹುದು: ಕುಟುಂಬ - ಮಗು - ಸಮಾಜ. ಮಗು ಬೆಳೆದು, ಸಮಾಜದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ... ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಆರೋಗ್ಯವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಎಷ್ಟು ನೈತಿಕ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯರು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಕುಟುಂಬವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮಗು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಏನನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂತರದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಮಗುವು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇದನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬ. ಇದು ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ - ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಅಜ್ಜಿ, ಅಜ್ಜ - ಮಗುವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಮಾಡಬಹುದಾದಷ್ಟು ಹಾನಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಕೆಲಸದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳಿಂದಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಕನು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಸಭೆಯು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಎರಡನೆಯದು ಅವನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾದರಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಇದು ಈ ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಎಂದು ತೋರಿಸುವುದು ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ;

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

1. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

2. ಕುಟುಂಬ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಮೈಕ್ರೋಕ್ಲೈಮೇಟ್ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

1.ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

2.ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ (ಶಿಕ್ಷಕರ ಅನುಭವ).

ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಂಶಗಳು

1) ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ನೈತಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕೋನದಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಇದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. "ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣ, ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿ.ಟಿಟರೆಂಕೊ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಪ್ಲೇಟೊ, ಹೆಗೆಲ್, ಟಿ. ಕ್ಯಾಂಪನೆಲ್ಲಾ, ಸಿ. ಫೋರಿಯರ್ ...), ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಅಂತಹ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಹೌದು, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ F. ಫ್ರಾಡ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ M. ಪ್ಲೋಖೋವಾ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಗಮನಿಸಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ: “ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪಾಲನೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ವಾದಿಸಿದರು L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪಿ.ಎಫ್. ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವೆ ನಿರಂತರತೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬವು ಒದಗಿಸುವ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉತ್ತಮ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಕುಟುಂಬ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವು ಕುಟುಂಬದ "ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ" ಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ "ಬ್ರೇಕ್" ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. "ಕುಟುಂಬದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು" ಮತ್ತು "ಹಳೆಯ ಆಡಳಿತದ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು" ಎಂದು N.I. ಬುಖಾರಿನ್ ಹೇಳಿದರು.

ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎರಡನೇ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. S. T. Shatsky, P. P. Blonsky, N. N. Iordansky, A. V. Evstigneev-Belyakov ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದು, ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಈ ಶಿಕ್ಷಕರ ಗುಂಪು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆ...

ಆದರೆ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮಗುವನ್ನು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಕೋಮು ಶಾಲೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಪಟ್ಟಣಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

50-60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಕುಟುಂಬದ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಗುವನ್ನು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಕುಟುಂಬದ ಬಯಕೆ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. 1980 ರ ವೇಳೆಗೆ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎರಡೂವರೆ ಮಿಲಿಯನ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವು ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪಾವ್ಲಿಶ್ ಶಿಕ್ಷಕ ವಿಎ ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ 30 ರ ದಶಕದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಹತಾಶ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮಗುವಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮಗುವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಸರಪಳಿಯ ಕೊಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಒಡೆಯುವಿಕೆಯು ಗಂಭೀರ ದುರಂತವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

V. A. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಅರ್ಹತೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪರಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ತಿರುಗಿದ ಸೋವಿಯತ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರು.

2) ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲತತ್ವ

S.I. ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರಿಂದ "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟು" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ನೈತಿಕತೆ, ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸೋಣ.

ಶಿಕ್ಷಣವು ಕುಟುಂಬ, ಶಾಲೆ, ಪರಿಸರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕತೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನ.

ನೈತಿಕತೆಯು ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನೈತಿಕತೆಯು ಸ್ವತಃ.

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದರೇನು?

ಶಿಕ್ಷಣವು ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಅನುಭವ, ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಕಡೆಗೆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮಗುವಿನ ಕ್ರಮೇಣ ಪುಷ್ಟೀಕರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. . V.A. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. V.A. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಮಾನವತಾವಾದ, ಪೌರತ್ವ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ S. A. ಸೊಲೊವೆಚಿಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಶಿಕ್ಷಣವು ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ನೈತಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಾಗ, ನಾವು ಅವರ ಸ್ವಂತ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ - ಕೇವಲ ನೈತಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ. ನೈತಿಕತೆ ("ಯಾರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಡಿಮೆ ಮಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ನೈತಿಕತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೀರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ನೈತಿಕತೆಯು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಅನುಮತಿಸುವ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಅದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ... ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಇರುತ್ತದೆ - ಮಗು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರದಿಂದ ನಡವಳಿಕೆ, ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ... ನೈತಿಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ , ಬಹುತೇಕ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ - ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು. ಕುಟುಂಬವು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ, ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿದೆ.

ಮಹೋನ್ನತ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವಿ.ವಿ. ರೋಜಾನೋವ್ ಗಮನಿಸಿದರು: "... ಕುಟುಂಬ ಮಾತ್ರ, ಅದು ಮಾತ್ರ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಬಹುದು, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಅಲೌಕಿಕ ಕಣಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ...".

"ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಧೈರ್ಯದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಒಲವು ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ಶಿಸ್ತಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು 1962 ರಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ I. A. ಇಲಿನ್ ಬರೆದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುಟುಂಬ - ಮಗು - ನೈತಿಕತೆ - ಇದು ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸರಪಳಿಯಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧಕರಾದ ಎಸ್‌ಐ ವರ್ಯುಖಿನಾ ಅವರು "ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮಾನವ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ದಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ... "ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣ. ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜನರಿಂದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಕ್ರಿಯ ಬಯಕೆ, ಇತರರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅರ್ಥದ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಒಂದು ಅರ್ಥ ಕರ್ತವ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ದಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.

"ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಏನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು, ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಯಾವುದು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ?" - ಎಸ್‌ಐ ವರ್ಯುಖಿನಾ ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1. ಪ್ರೇರಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ;

2.ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಇಂದ್ರಿಯ;

3.ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ.

ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಹಂತವು ಕ್ರಮಗಳು, ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮಗುವು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದಾಗ. ಈ ಮಟ್ಟವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲವು ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಬೇರೂರಿದೆ, ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಪ್ರಯೋಜನ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಇಂದ್ರಿಯ-ಭಾವನಾತ್ಮಕಮಟ್ಟವು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಭಾವನೆಗಳು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು (ಸಂತೋಷ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಪ್ರೀತಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ (ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ಅಸಮಾಧಾನ, ದ್ವೇಷ).

ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಒಂದೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು - ಶಿಕ್ಷಣ. ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು - ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕರುಣೆ - ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜೆಕ್ ಶಿಕ್ಷಕ M. ಕ್ಲಿಮೋವಾ-ಫ್ಯುಗ್ನೆರೋವಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ಪೋಷಕರ ಮನೆಯು ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೂ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿಗೆ ಮನೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಳಬೇಕು. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪೋಷಕರ ಬೆಂಬಲ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ. ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಗು ನೋಡಬೇಕು ... ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಸುಂದರವಾದ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಭಾವನೆಗಳು ಗುರಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಭಾವನೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೆಲಸ, ಧೈರ್ಯ, ವೀರತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಭಾವನೆಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಹಾಯಕರು. ನಿಷೇಧ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯು ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿನ ಶೀತದ ತೀವ್ರತೆಯು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅನ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಸೋಗು, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು.

"ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ, ಮಟ್ಟವು ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅರ್ಥ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಗೌರವ, ಘನತೆ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ತತ್ವಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಎಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಅವನ ದಯೆಯ ಭರವಸೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿವೆ. ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು - ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ - ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಬೇಕು, ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ದಯೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

"ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ," V. A. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು, "ಅವರ ಉದಾತ್ತ ಆಸೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ... ಉದಾತ್ತ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, - ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ ಅಗತ್ಯವೇನು? ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಣೆಯಾದದ್ದನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸುವ ಬಯಕೆ.

ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲು, ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವಾತಾವರಣವು ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಇತರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿರಬೇಕು.

ಒಂದು ಮಗು, ಇನ್ನೂ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ವಯಸ್ಕರ ಮಾತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬದ ವಾತಾವರಣದ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು "ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ದಯೆ, ಶಾಂತ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತು, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಸ್ವರವು ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೂಗುವುದು, ಅಸಭ್ಯ ಸ್ವರ - ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬ ವಾತಾವರಣವು ವಿರುದ್ಧ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. .

ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ.

ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು, ಅವರು ಯಾವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ

1. ಜೊತೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಸ್ಪಂದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ, ಆತ್ಮೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲವಾಗಿದೆ - ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಗುಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

2. ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆ, ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಬಹುದು: " ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಗರಿಷ್ಠ ಲಾಭವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ" ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಅದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಗು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸಹಜವಾದ ಅಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನೈತಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅದು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಕಲೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವಂತ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ, ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು.

3. ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಕೊನೆಯ, ಪ್ರಮುಖ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಸಕ್ರಿಯ ದಯೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠುರತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ .

ವಯಸ್ಕ ಕುಟುಂಬ ಪರಿಸರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಂತರದ ಮಾತುಗಳು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೌಖಿಕ ಸೂಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ದಯೆಯ ಕೃಷಿಗೆ ಏನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

S. ಮತ್ತು Varyukhina ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮೂಲತಃ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ, ಅದರ ರೂಢಿಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

"ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಅರಿವು ನೈತಿಕ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾದಾಗ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ದೂಷಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಪೋಷಕರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಳವಾದ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಇದರಿಂದ ಅದು ಭಾವನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇವು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ದಯೆ, ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಪೋಷಕರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಏನು ಬೇಕು?

1) ಪೋಷಕರು ಈ ಕಾರ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

2) ಈ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಧಾರಣೆಯು ಮಾನವ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲು ಬಯಸುವ ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

3) ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟದ ವಯಸ್ಸು. ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೋಜಲುಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬಿಡಿಸಬೇಕು. ಹದಿಹರೆಯದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ: ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೌಲ್ಯ ತೀರ್ಪುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಯಾವ ನೈತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಯಾವ ನೈತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿಗೆ ಅನುಚಿತ ಪಾಲನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವಿದೆ. ನೈಜ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಸಂಶೋಧಕ S.E. ಕಾರ್ಕ್ಲಿನಾ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗಳು ಇನ್ನಾಳನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾಳೆ; ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತಾಯಿ ಇನ್ನಾಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿದಳು: “ಅವನು ಅಸಹ್ಯಕರ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹಲೋ ಹೇಳಬೇಡ! ಹುಡುಗಿಯ ತಂದೆಯ ಗೌರವವನ್ನು ನೀವು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಅದು ತನ್ನ ಕನ್ನಡಕದ ಮೇಲೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿತು:

- ಯಾವುದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನೊಬ್ಬ ನೀಚ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾನು ಅವಳ ತಾಯಿ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇನ್ನೀನಾ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ಪೋಷಕ ಸಮುದಾಯವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

– ಇನ್ನಾ ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ. ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟೆ ... ನಾನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ...

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದು ಹಾಗೆ ಇತ್ತು. ಇನ್ನಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು; ಹುಡುಗಿ ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ತಾಯಿ ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದರು: ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಅದೆಲ್ಲ ಸುಮ್ಮನೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಇನ್ನಾ ಜಗಳಗಂಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಳು. ಅವರು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗಿಯ ಅನುಚಿತ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳಿವೆ. ತದನಂತರ ತಾಯಿ ಶಾಲೆಗೆ ಓಡಿ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಿದ ದಿನ ಬಂದಿತು, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ (!): “ನೀವು ನನ್ನ ಮಗಳಿಂದ ಯಾರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದೀರಿ? ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತೇನೆ! ” "ಮಹಿಳೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದಳು. ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು:

- ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನೀನು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ನೀನೇ ಕಡಿದು ಹಾಕು. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನೈತಿಕ (ಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ) ಪಾಲನೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿಯ ಪತ್ರದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ:

“ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ: ನನ್ನ ಹೆಸರು ನತಾಶಾ, ನನಗೆ 16 ವರ್ಷ. ನಾನು 11 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು 2-3 ಬಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪೋಷಕರು 15 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಓದಿದರು: "ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ." ಅವರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು ಮತ್ತು "ಏನು ಯೌವನ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ನನ್ನ ಪರಿಚಯವೇ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ನನಗೇ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಆಸೆ ನನಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕು. ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೂ ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸೇರಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಯಾರೂ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ! - ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲಿರುವ ವಯಸ್ಕರು "ವಯಸ್ಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು" ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ... ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ ...

ಈ ಹುಡುಗಿಯ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವೆ ದೂರವಿತ್ತು. ಪೋಷಕರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ದೈನಂದಿನ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ತಮ್ಮ ಈಗ ವಯಸ್ಕ ಮಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕವನ್ನು "ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಪೋಷಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕುರುಡರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಅನೇಕ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ", ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಏನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕು? ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ (ಕುಟುಂಬದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ) ಅಂತರ್-ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಟುಂಬದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅದರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಸತಿ ಭದ್ರತೆ, ಪೋಷಕರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಟ್ಟ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಅಧಿಕಾರ. ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನಂಬಿಕೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಏಕತೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ದೋಷಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು:

1) ಏಕ-ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬ;

2) ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ವಾತಾವರಣ;

3) ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ತಪ್ಪು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದರೆ ಉಡುಗೆ, ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು, ಆಹಾರ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ಶಾಲೆಯ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ";

4) ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಾಹ್ಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದೊಂದಿಗೆ - ಶಿಕ್ಷಣದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳು;

5) ಅತಿಯಾದ ಕೆಟ್ಟ ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯಗಳು:

ಎ) ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬದ ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ;

ಬಿ) ಪೋಷಕರಿಗೆ (ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು) ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ.

ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ರಚನೆಗೆ ಮೂಲ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳು

ಶಿಕ್ಷಕರು V.A. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ, S.I. ವರ್ಯುಖಿನಾ, M. ಕ್ಲಿಮೋವಾ-ಫ್ಯುಗ್ನೆರೋವಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ (ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ).

1) ಪ್ರೀತಿಯ ವಾತಾವರಣ. ಈ ಭಾವನೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು, ಸಹ ನಾಗರಿಕರನ್ನು, ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿಯ ವಾತಾವರಣವು ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಮಗುವಿನ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿರಬೇಕು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡಲು. ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕುಟುಂಬ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, P. ಲೆಸ್ಗಾಫ್ಟ್ ಕುರುಡು, ಅವಿವೇಕದ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ, "ರಾಡ್ಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನೈತಿಕ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

2) ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ವಾತಾವರಣ. “ಪೋಷಕರೇ... ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ, ಮಹತ್ವದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಾರದು. ಪ್ರತಿ ಸುಳ್ಳು, ಪ್ರತಿ ವಂಚನೆ, ಪ್ರತಿ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ... ಮಗು ತೀವ್ರ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೇಗದಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು, ಗಮನಿಸಿದ ನಂತರ, ಗೊಂದಲ, ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮಗುವಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ನಂತರ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಮೋಸ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಿತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಬಾಲಿಶ ಒಳನೋಟ. ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳಬಾರದು: "ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಮುಂಚೆಯೇ," ಅಥವಾ "ನೀವು ಇನ್ನೂ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ"; ಅಂತಹ ಉತ್ತರಗಳು ಮಗುವಿನ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೆರಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ: “ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವ ಹಕ್ಕು ನನಗಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುವುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೇರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ನಾಜೂಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪಾಠವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ”

3) ವಿವರಣೆ. ಪದಗಳ ಪ್ರಭಾವ.

V. A. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಪದವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು, ಪದವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು, ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ಪದರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು, ಅದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುರುತು ಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಶಿಕ್ಷಕನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳು, ಘಟನೆಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಲಿಸಬೇಕು. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪೋಷಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ತುಂಬಾ ಮುಂಚೆಯೇ. ಆದರೆ ಈ ಚರ್ಚೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲದೆ ಮಗುವಿಗೆ ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" ಮತ್ತು "ನೀರಸ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು" ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು, ನಾವು ಯಾವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯ, ಧ್ವನಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪದಗಳಿಂದ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವಿಲ್ಲದೆ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ (ಪೋಷಕರ) ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದಾತ್ತ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು, ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನವೊಲಿಸಬೇಕು. ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜೀವನದಿಂದ, ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, V. A. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಜೋರಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸುಲಭತೆಯು ನಂಬಿಕೆ, ಮುಕ್ತ ಹೃದಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

4) ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪುಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಂದೆಗಳಾಗಿವೆ. ಕೆಲವರು ಮಗುವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇತರರು ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಿಂದೆಗಳ ಹಾನಿ ಏನು? ಮುಖ್ಯ ದುಷ್ಟವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ನಿಂದೆಗಳು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

5) V. A. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವದ ತೀವ್ರ ಅಳತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.ಶಿಕ್ಷೆಯು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರಬಾರದು ಅಥವಾ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಾರದು.

6) ಖಂಡನೆ.ಖಂಡನೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮಗುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದೆ, ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಬ್ಬರು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ಖಂಡನೆಯ ಕಲೆಯು ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವಾಗ, ಮಗುವು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

7) ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿಯವರು ನಿಷೇಧವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.. ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿರಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. “ಹಿರಿಯರು ಮಗುವಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಜೀವಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ. ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು "ತೋಟಗಾರ"ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಿಲಿಗ್ರೀ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ - ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯ." ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ಕಲಿಸಬೇಕು ಮಾಡಬಹುದು, ಮಾಡಬೇಕು, ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪೋಷಕರ ಭೋಗವು ತುಂಬಾ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. “... ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧದ ಕಲೆ... ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಳುತ್ತದೆ.

8) ಅಗತ್ಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದರರ್ಥ ಪದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇರಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬಹುದು.

9) ಮಗುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಕೆಲಸ. ವಯಸ್ಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾ, ಮಗು ಇದನ್ನು ಆಟದಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

10) ಅಗತ್ಯ ವಿನಾಯಿತಿಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳುಮಗುವಿನ ಜೀವನದಿಂದ: ಐಷಾರಾಮಿ, ಬಡತನ, ಅತಿಯಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಆಹಾರ, ತಂಬಾಕು, ಮದ್ಯ.

11) ಅನೈತಿಕ ಜನರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ಮಗುವಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅನುಕರಣೆ. ಅನುಕರಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ. 7 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಗು ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸುವ ವಯಸ್ಕರು ಅನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಂತೆ ಅವರ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

12) ಪೋಷಕರು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ:

ಎ) ಮಗುವಿಗೆ ತುಂಬಾ ಇಂದ್ರಿಯ "ಮಂಕಿ" ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅನಿಯಮಿತ ದೈಹಿಕ ಮುದ್ದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ;

ಬಿ) ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ. "ಪೋಷಕರ ವೈವಾಹಿಕ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ರಹಸ್ಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒತ್ತು ನೀಡದೆ ಇಡಬೇಕು" ಎಂದು I. A. ಇಲಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಮೊದಲ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ. “ಕುಟುಂಬವು ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗರ್ಭವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾತೃಭೂಮಿ."

ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪೋಷಕರು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಗು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕಾಣುವ ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಗಳು ಪೋಷಕರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ಸಂತೋಷದ, ಪೂರೈಸುವ, ಸೃಜನಶೀಲ, ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಜೀವನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮಗುವಿಗೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನ. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಂತಹ ಜೀವನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಮಗುವಿನ ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸರಿಯಾದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕತೆಯು ಅವನ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ; ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ರಚನೆಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ವರ್ಯುಖಿನಾ S.I. ದಯೆಯ ಮೂಲಗಳು. - ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 1987.

ಇಲಿನ್ I. A. ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮ // ಹಾರ್ತ್. – 1993. - ಸಂಖ್ಯೆ 9.

ಕಾರ್ಕ್ಲಿನಾ ಎಸ್.ಇ. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. - ಎಂ., 1983.

Klimova-Fyugnerova M. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ. - ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 1981.

ಕ್ರುಟೆಟ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಎ. ಸೈಕಾಲಜಿ. - ಎಂ., 1986.

ಲ್ಯುಬಿಟ್ಸಿನಾ M.I.V.A. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ. - ಎಲ್., 1974.

ನೊವಿಕೋವ್ ಎನ್.ಐ "ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಯ ಕುರಿತು" // ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ. - ಎಂ., 1989.

ಓಝೆಗೋವ್ ಎಸ್ಐ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟು. - ಎಂ., 1989.

ರೋಜಾನೋವ್ ವಿ.ವಿ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಟ್ವಿಲೈಟ್. - ಎಂ., 1990.

ಎಲ್ಲರಿಗೂ Soloveychik S. L. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. - ಎಂ., 1987.

ಟೈಟರೆಂಕೊ ವಿ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ // ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. - ಎಂ., 1985.

Fradkin F., Plokhova M. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ: ದಶಕಗಳ ಮೂಲಕ ಒಂದು ನೋಟ // ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ. – 1993. - ಸಂಖ್ಯೆ 6.

ನೋಡಿ: ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯ. – ಎಂ., 1989. – ಪಿ. 77 - 81

ನೋಡಿ: Titarenko V. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣ, ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆ // ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. – ಎಂ., 1985. – ಪಿ. 101 - 116

ನೋಡಿ: ಇಲಿನ್ I.A ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮ // ಹಾರ್ತ್. – 1993. - ಸಂಖ್ಯೆ 9.

ಪೋಷಕರ ಸಭೆ "ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ"

ಸಭೆಯ ಉದ್ದೇಶ: ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ; ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ಡೌನ್‌ಲೋಡ್:

ಮುನ್ನೋಟ:

ಪೋಷಕರ ಸಭೆ "ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ."

ಸಭೆಯ ಉದ್ದೇಶ : ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ; ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು,

ಅವನನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸದೆ

ಇದರರ್ಥ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಥಿಯೋಡರ್ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್

ಮಗುವಿನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ -

ಇದು ಪೋಷಕರ ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ,

ಇದು ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ.

ಎರಿಕ್ ಫ್ರಮ್.

ವಸ್ತು ಬಡತನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ,

ಆತ್ಮದ ಬಡತನ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಮೊಂಟೇನ್

"ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ" ಎಂದು ಬರ್ಲಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಬಹುಶಃ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಸಾಲುಗಳಿಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು. ಕುಟುಂಬವು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ, ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಎಸ್.ಎ. ಸೊಲೊವೀಚಿಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಶಿಕ್ಷಣವು ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ನೈತಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಾಗ, ಕೇವಲ ನೈತಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಇರುತ್ತದೆ - ಮಗು ಪರಿಸರದಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಪೋಷಕರಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನೈತಿಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ - ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲ.

ನೈತಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇಂದು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. "ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು" ಎಂಬ ಮೊದಲ ಪಾಠಗಳು, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯ ಮೊದಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಪಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಂದಿಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಕಷ್ಟಗಳ ಹೊರೆ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ

1. ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ , ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸ್ಪಂದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ, ಆತ್ಮೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲವಾಗಿದೆ - ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಗುಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

2. ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆನೈತಿಕ ವರ್ತನೆ, ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಬಹುದು: "ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ" ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಅದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ವರ್ತನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಗು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

3. ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆಸಕ್ರಿಯ ದಯೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠುರತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿ : ಹುಡುಗನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಯಿತು. ಅವರು ಎರಡು ಡಿ ಪಡೆದರು. ಅವನ ತಂದೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಂದು ಸಿನಿಮಾಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಕರಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಪೋಷಕರ ನಡುವೆ ವಾಗ್ವಾದ ನಡೆದಿದೆ.

ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ ಯಾವುದು?

ಕಾನೂನು: ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಏಕರೂಪದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿ: ಪಾಲಕರು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪೆಟ್ಯಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಲಸ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಳೆ ಕಿತ್ತಲು ಮತ್ತು ವಸಂತದಿಂದ ನೀರನ್ನು ತರಲು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವನು ಚಿಟ್ಟೆಗಳ ನಂತರ ತೋಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಿದನು, ಕೂಗಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದನು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಏಕೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು?

ಕಾನೂನು: ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಹಾಕಬೇಕು.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿ: ಹುಡುಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಊಟವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದಳು. ತಾಯಿ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಹುಡುಗಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದಳು. ಅಮ್ಮ ಮೂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಿಸ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಮಗಳು ಅವಳನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು. ಊಟವಾದ ನಂತರ ಅಮ್ಮ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿ ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದಳು. ಅವಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

ಕಾನೂನು: ಮಗುವಿಗೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆ ಬೇಕು.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿ: ತಾಯಿ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು, ಅವಳ ಮಗ ತನ್ನ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಐದನೇ ಮಹಡಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಚಪ್ಪಲಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಟೇಬಲ್ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಊಟದ ನಂತರ, ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಕುಳಿತನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಾಮ್ ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಡೈರಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, "ಎ" ಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡರು. ಈ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬೆಳೆದಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಕಾನೂನು: ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಯುತ ವರ್ತನೆ.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿ: ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ. ನನ್ನ ಸಹೋದರ 4 ನೇ ತರಗತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಶಿಶುವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಈ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅವರು ಅವಳ ಸಹೋದರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗ ತುಂಬಾ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಪೋಷಕರು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಾಗ ನಾವು ಏನು ಮರೆಯಬಾರದು?

ಕಾನೂನು: ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ವಿತರಣೆ ಇರಬೇಕು.

ತೀರ್ಮಾನ: ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಮಗು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರ್ಥ.

1) ಪೋಷಕರು ಈ ಕಾರ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

2) ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ಈ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ
ಮಾನವ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಬೆಳೆಸಲು ಬಯಸುವ ಪೋಷಕರು
ಮಗು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು
ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು:

ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಮೊದಲ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪೋಷಕರು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲಕರು ಮಗು ಪ್ರತಿದಿನ ನೋಡುವ ಮಾದರಿಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ಸಂತೋಷದ, ಪೂರೈಸುವ, ಸೃಜನಶೀಲ, ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಜೀವನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮಗುವಿಗೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನ. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಂತಹ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕತೆಯು ಅವನ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

"ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜನರಿಂದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದಯಾಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು, ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಕ್ರಿಯ ಬಯಕೆ, ಇತರರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅರ್ಥ, ಕರ್ತವ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.

ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಮನೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೂ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮಗುವಿಗೆ ಮನೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬದ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಳಬೇಕು. ಮಗುವಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಮತ್ತು ಪದದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದಲೂ. ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಗು ನೋಡಬೇಕು.

ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಇದು ಯುವ ಪೋಷಕರು, ಹಳೆಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು, ಅವನು ಪಿಂಗಾಣಿ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಮರದ ತಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಚಮಚವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಮಗ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಎಂಬ ಪೋಷಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ. ಮಗುವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು, ಮಗುವು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ವಯಸ್ಸಾದಾಗ ಅವರಿಂದ ತಿನ್ನಬಹುದು. ಇದು ಮಗುವಿನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಿದರ್ಶನವಲ್ಲವೇ?

ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ರಚನೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳು. ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎವ್ಸ್ಟಿಗ್ನೀವ್ ಬೆಲ್ಯಾಕೋವ್ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ..

ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಈ ಕೆಲಸವು ನಿಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಪುಟದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಹುಡುಕಾಟ ಬಟನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು

ಪುಟ 19

ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ.

ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದಿಂದಇ ನಾವು ……………………………………....3

ನೈತಿಕತೆಯ ಸಾರವನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆಒಂದು ನಿಯಾ………………………………5

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ………………………………. 9

ಕಿಂಡರ್ಗಾರ್ಟನ್ ಮತ್ತು ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಇ ಮೈ........11

5. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರಎನ್ ಕಾ ……………………14

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗು …………………………………………….18

7. ತೀರ್ಮಾನ ……………………………………………………..21

8. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು………………………………………23

9. ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ………………………………………………24

ಸುಖದಿಂದ ಪರಿತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಡುವವನೇ ಆಗುವನು

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆದರು?

ಹಸಿರು ಚಿಗುರು ನೇರಗೊಳಿಸಲು ಸುಲಭ,

ಒಂದು ಬೆಂಕಿ ಒಣ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾದಿ.

1. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ.

ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಅನೇಕ ಮಹೋನ್ನತ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಂದಿಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಕಷ್ಟಗಳ ಹೊರೆ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯವು ಪರಿಸರ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಜನರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ಸಮತೋಲನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ದುರಂತಗಳ ಭಯಾನಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ ಮಕ್ಕಳ ಅಪರಾಧ, ಸೊಂಪಾದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಅರಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಮೃತದಂತಹ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮ ಅಥವಾ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ.

ಮಗು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಮಗು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ. ಈ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಬಹುದು: ಕುಟುಂಬ ಮಕ್ಕಳ ಸಮಾಜ. ಮಗು ಬೆಳೆದು, ಸಮಾಜದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ... ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಆರೋಗ್ಯವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಎಷ್ಟು ನೈತಿಕ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯರು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ನೈತಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕೋನದಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಇದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. "ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣ, ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿ.ಟಿಟರೆಂಕೊ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಪ್ಲೇಟೊ, ಹೆಗೆಲ್, ಟಿ. ಕ್ಯಾಂಪನೆಲ್ಲಾ, ಸಿ. ಫೋರಿಯರ್ ...), ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ, ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು, ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಎಸ್.ಎ. ರಾಚಿನ್ಸ್ಕಿ, ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪಿ.ಎಫ್. ಕಪ್ಟೆರೆವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಕ್ಷಕರು ಕುಟುಂಬ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವೆ ನಿರಂತರತೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬವು ಒದಗಿಸುವ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉತ್ತಮ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಕುಟುಂಬ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವು ಕುಟುಂಬದ "ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ" ಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ "ಬ್ರೇಕ್" ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಎನ್.ಐ. "ಕುಟುಂಬ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು" ಮತ್ತು "ಹಳೆಯ ಆಡಳಿತದ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಹ್ಯಕರ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು" ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಬುಖಾರಿನ್ ಹೇಳಿದರು.

ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎರಡನೇ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಎಸ್.ಟಿ. ಶಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಪಿ.ಪಿ. ಬ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್.ಎನ್. ಐರ್ಡಾನ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ವಿ. Evstigneev-Belyakov ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ... ಇದು ಅಗತ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಈ ಗುಂಪು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಬಳಸಲು ವಾದಿಸಿದರು. ..

60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ 30 ರ ದಶಕದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಹತಾಶ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮಗುವಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮಗು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಸರಪಳಿಯ ಕೊಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಒಡೆಯುವಿಕೆಯು ಗಂಭೀರ ದುರಂತವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಎ ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಅರ್ಹತೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪರಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ತಿರುಗಿದ ಸೋವಿಯತ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರು.

2. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲತತ್ವ.

"ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟು" ನಿಂದ S.I. ಓಝೆಗೋವಾ:

ಶಿಕ್ಷಣ ವರ್ತನೆಯ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬ, ಶಾಲೆ, ಪರಿಸರದಿಂದ ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ;

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ, ನಡವಳಿಕೆ;

ನೈತಿಕತೆಯು ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನೈತಿಕತೆಯು ಸ್ವತಃ.

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದರೇನು?

ವಿ.ಎ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಅನುಭವ, ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮಗುವಿನ ಕ್ರಮೇಣ ಪುಷ್ಟೀಕರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. V.A ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. V.A ನ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಮಾನವತಾವಾದ, ಪೌರತ್ವ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಹೋನ್ನತ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವಿ.ವಿ. ರೋಜಾನೋವ್ ಗಮನಿಸಿದರು "... ಕುಟುಂಬವು ಮಾತ್ರ, ಅದು ಮಾತ್ರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಅಲೌಕಿಕ ಕಣಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ..."

"ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ, ಧೈರ್ಯದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ಶಿಸ್ತಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು 1962 ರಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ I.A. ಇಲಿನ್.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂಶೋಧಕ ಎಸ್.ಐ. ವರ್ಯುಖಿನಾ "ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮಾನವ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ದಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ..." ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜನರಿಂದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಕ್ರಿಯ ಬಯಕೆ, ಇತರರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅರ್ಥದ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಒಂದು ಅರ್ಥ ಕರ್ತವ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ದಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.

"ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಏನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು, ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಯಾವುದು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ?" - ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಸ್.ಐ. ವರ್ಯುಖಿನ್ ಅಂತಹ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಪ್ರೇರಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ;
ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಇಂದ್ರಿಯ;
ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ.

ಪ್ರೇರಕ ಮಟ್ಟವು ಕ್ರಮಗಳು, ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮಗುವು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದಾಗ. ಈ ಮಟ್ಟವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲವು ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಬೇರೂರಿದೆ, ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಪ್ರಯೋಜನ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಸಂವೇದನಾ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟವು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಭಾವನೆಗಳು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು (ಸಂತೋಷ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಪ್ರೀತಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ (ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ಅಸಮಾಧಾನ, ದ್ವೇಷ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಬೆಳೆಸಬೇಕು - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ. ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕರುಣೆ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜೆಕ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂ. ಕ್ಲಿಮೋವಾ ಫ್ಯುಗ್ನೆರೋವಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಪೋಷಕರ ಮನೆಯು ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯಾವುದೂ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿಗಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಶಾಲೆಗಾಗಿ ಮನೆ. ಪ್ರೀತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬದ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಳಬೇಕು. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪೋಷಕರಿಂದ ಬೆಂಬಲ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪದದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದಲೂ ಸಹ. ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಗು ನೋಡಬೇಕು ... ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಮಾನವನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಭಾವನೆಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಹಾಯಕರು. ನಿಷೇಧ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯು ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಶೀತದ ತೀವ್ರತೆಯು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅನ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನೆಪ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು.

ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ, ಮಟ್ಟವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅರ್ಥ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಗೌರವ, ಘನತೆ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ತತ್ವಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಎಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಅವನ ದಯೆಯ ಭರವಸೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿವೆ. ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಬೇಕು, ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ದಯೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

"ಅವನು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ, “ಯಾರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ... ಉದಾತ್ತ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಇದು ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು."

ಹೇಗಾದರೂ ಅಗತ್ಯವೇನು? ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಣೆಯಾದದ್ದನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲು, ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವಾತಾವರಣವು ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಇತರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿರಬೇಕು.

ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು, ಅವರು ಯಾವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸ್ಪಂದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ, ಆತ್ಮೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲವಾಗಿದೆ: ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಗುಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆ, ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಬಹುದು: "ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಗರಿಷ್ಠ ಲಾಭವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ." ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಅದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಗು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸಹಜವಾದ ಅಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನೈತಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅದು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಕೊನೆಯ, ಪ್ರಮುಖ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಕ್ರಿಯ ದಯೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿಷ್ಠುರತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ವಯಸ್ಕ ಕುಟುಂಬ ಪರಿಸರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಂತರದ ಮಾತುಗಳು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೌಖಿಕ ಸೂಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ದಯೆಯ ಕೃಷಿಗೆ ಏನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಸ್.ಐ. ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಯುಖಿನಾ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮೂಲತಃ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ, ಅದರ ರೂಢಿಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ರಚನೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಗುಣದಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ. "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಅರಿವು ನೈತಿಕ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾದಾಗ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ದೂಷಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಇವು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ದಯೆ, ಸಂತೋಷದ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅವು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ...

ಈ ಕಾರ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪೋಷಕರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಈ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಧಾರಣೆಯು ಮಾನವ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲು ಬಯಸುವ ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

3. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬ.

ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದವು. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ವಯಸ್ಕರು, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ - ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಅಜ್ಜಿ, ಅಜ್ಜ - ಮಗುವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಮಾಡಬಹುದಾದಷ್ಟು ಹಾನಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಎಂದರೇನು? S.I ಅವರಿಂದ "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟು". ಕುಟುಂಬವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಗುಂಪು (ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಕರು) ಎಂದು ಓಝೆಗೋವಾ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕುಟುಂಬವು ಸರಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಎ.ಜಿ. ಖಾರ್ಚೆವ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನರ ಸಂಘ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕುಟುಂಬವು ಮದುವೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಕೂಡ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯ-ನಿಯಮಿತ ನಿಯಂತ್ರಕರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈವಾಹಿಕ, ಪೋಷಕರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ, ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯ, A.G ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಕೆಳಗಿನಂತೆ. ಖಾರ್ಚೆವ್, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೈವಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ:

ಎ) ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ, ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು;

ಬಿ) ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮನೆಯವರು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು;

ಸಿ) ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಂಗವಿಕಲ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ;

ಡಿ) ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಇ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂವಹನ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ;

ಎಫ್) ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ;

g) ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿರಾಮದ ವಿರಾಮ ಸಂಘಟನೆ, ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ;

h) ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ.

ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವೈವಾಹಿಕ (ಹೆಂಡತಿ, ಪತಿ), ಪೋಷಕರ (ತಾಯಿ, ತಂದೆ), ಮಕ್ಕಳ (ಮಗ, ಮಗಳು, ಸಹೋದರ, ಸಹೋದರಿ), ಇಂಟರ್ಜೆನೆರೇಶನಲ್ ಮತ್ತು ಇಂಟ್ರಾಜೆನರೇಷನಲ್ (ಅಜ್ಜ, ಅಜ್ಜಿ, ಹಿರಿಯರು, ಕಿರಿಯರು) ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ವಿರಾಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ಹಾಗಾದರೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಅಗತ್ಯವೇ? ಅಥವಾ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆಯೇ? ಮಹಿಳೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಪುರುಷನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗದೆ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು? ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತಾನೆ (ಕೆಫೆಗಳು, ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಆಟಿಕೆ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿಗಳು). ಇದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನೋವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೊಡ್ಡವರು ವಿಚ್ಛೇದನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಳೆಯ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಉಚಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ? ಮತ್ತೊಂದು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ (ಅಜ್ಜಿಯರ) ದೂರದ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣವು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಅಜ್ಜಿಯರು ಕಡಿಮೆ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅನುಭವವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರವಾನಿಸುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ! ಯಾರು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿದ್ದರು? ಅಜ್ಜಿ. ಯಾರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಬಹುದು, ಸಲಹೆ ನೀಡಬಹುದು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೇಳಬಹುದು? ಅಜ್ಜಿ. ಮಗುವಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಬೇಕು! ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಹುಚ್ಚು ಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಈ ನಿಮಿಷದ ದಯೆ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅವನ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿ 3,616 ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ, 1,534 ವಿಚ್ಛೇದನಗಳಿವೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 1,288 ಮಕ್ಕಳು ಒಬ್ಬ ಪೋಷಕರಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, 300 ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 952 ಬಾಲಾಪರಾಧಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರೇಟ್ನಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕುಟುಂಬದ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಪೋಷಕರ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ: ಕೆಲವರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಯಸ್ಕರ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನೂ ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

4. ಕಿಂಡರ್ಗಾರ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ.

ಇಂದು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆ - ಎರಡು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಾಗ ಮಗು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧ) ಕುಟುಂಬವು ನಿಕಟ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವಯಸ್ಕರ ಪ್ರೀತಿ, ಮಗು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ನಡುವಿನ ಅಂತರದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೈಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಆರಾಮದಾಯಕ, ಸಮೃದ್ಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಷಕರ ಸಮಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮಗುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಮಕ್ಕಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿಗೆ ಇದು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಸಮುದಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ವಿಧಾನಗಳು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು, ಇತರ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. .

ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ದೇಶೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇವೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ವಿದೇಶಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದಳು: ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಆಟಿಕೆಗಳು, ವಿಶೇಷ ಯೋಜನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಉಪಕರಣಗಳು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವೃತ್ತಿಪರರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿಶುವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಪೋಷಕರ ಶುಲ್ಕವು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ರಾಜ್ಯ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಜ್ಜೆಯೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ "ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ" ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ತಂಡಗಳು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪೋಷಕರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕುಟುಂಬದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಇದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ, ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗ್ರಾಹಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕುಟುಂಬದ ಶಿಕ್ಷಣ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಅಗತ್ಯತೆ, ಅದರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸದೆ ನೈತಿಕತೆಯ ಕುಸಿತ, ಅಪರಾಧಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಇತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಪೋಷಕರು ಎಂದು ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ನೆರವು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಯಾ.ಎ. ಕಾಮಿನಿಯಸ್ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಮಕ್ಕಳ ವಿಶ್ವಕೋಶವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, I.G. ತಾಯಂದಿರಿಗೆ Pestalozzi ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ.

ಕೆ.ಡಿ. ಪೋಷಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಬೇಕು ಎಂದು ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಮಗುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ತಾಯಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.

DI. ಮಗುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾಳಜಿಯು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಪಿಸಾರೆವ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಂದು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆ. "ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂತೋಷದ ಚಿಂತನೆಗಾಗಿ" ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಿಫಾರಸುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ತಾಯಂದಿರು ಚಾತುರ್ಯದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ "ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆನಂದಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು" ಅನುಮತಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಆಕರ್ಷಕವಾದ." D.I ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಪಿಸರೆವ್, ಎನ್.ಐ. ನೋವಿಕೋವ್, ಕಲಾಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತೋರಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಭಯ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಇಬ್ಬರೂ ನಂಬಿದ್ದರು.

ವಿ.ಎ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿದವರು ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕಕ್ಷೆಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು "ಕಿಂಡರ್ಗಾರ್ಟನ್ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ" (1938, 1945) ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು (N.F. Vinogradova, L.V. Zagik, S.K. Kaliev, V.K. Katyrlo, T.A. Markova, A.K. Menzhanova, O.N. Urbanskaya ಮತ್ತು ಇತರರು) ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಶಿಶುವಿಹಾರದ ವಿಷಯ, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಎಲ್ಎಫ್ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಳು. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಅವರು ಕಿಂಡರ್ಗಾರ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ಆಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೆಲಸದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಎನ್.ಎಫ್. ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವಾ, ಜಿ.ಎನ್. ಗೊಡಿನಾ, ಎಲ್.ವಿ. ಝಗಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ-ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಿಶುವಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ.

1989 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ" (ವಿ.ವಿ. ಡೇವಿಡೋವ್, ವಿ.ಎ. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಿಶುವಿಹಾರಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಮಗು ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಡೆಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಗುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

5. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರ.

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಹಲವಾರು ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಶಿಶುವಿಹಾರ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ, ಅತ್ಯಂತ ಅರ್ಹ ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ವಿಶೇಷ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಲ್ಪಾವರಣದ ವಾಯುಗುಣವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಗು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ಮೌಲ್ಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಗುವಿನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪೋಷಕರ ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಎಂದು ಸಹ ತಿಳಿದಿದೆ.

T.A ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಕೋವಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ:

1) ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪಾಲನೆ ಆಳವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ನಿಕಟ ಪಾತ್ರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಾತಾವರಣ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿಕಟತೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಈ ಅಂಶವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಬೇಕು, ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಅದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಮಗುವಿನ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆ ಅವನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳು, ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬವನ್ನು "ಭಾವನೆಗಳ ಶಾಲೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಮಗು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಳಜಿಯು ಅವನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷದ ಬಾಲ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಉಷ್ಣತೆಯು ಒಂದು.

2) ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಪಾಲನೆಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅವಧಿ ಮತ್ತು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಅವರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಅಂತಹ ಸ್ಥಿರತೆಯು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನರಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ ಕುಟುಂಬವು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಗುವಿಗೆ ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಡವಳಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವಿನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಅವರ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕುಟುಂಬವು ಅವನ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ.

3) ಕುಟುಂಬವು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ (ಮನೆ, ಕೆಲಸ, ಆರ್ಥಿಕ, ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ತನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ) ಸೇರಿಸಲು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಸಾಮೂಹಿಕತೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕಾಳಜಿ ತನ್ನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯು ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ನಿಜವಾದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾವನೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮಗುವಿನ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಮಗು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಮಕ್ಕಳು ಕುಟುಂಬದ ಕನ್ನಡಿ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೀರಸತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವರು ದಯೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ರೌರ್ಯದ ಆರಾಧನೆಯು ಆಳುತ್ತದೆ. ಪಾಲಕರು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಅದು ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಇಂದಿಗೂ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ. ಮದ್ಯಪಾನ, ಕುಡಿತ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ; ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಬಯಕೆಯ ಹರಡುವಿಕೆ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವರ್ತನೆ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ, ಇದು ಮಗುವಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಪೋಷಕರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು, ಅವರ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ತುರ್ತು ಕಾರ್ಯವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಪರಿಣಿತ ಕುಟುಂಬಗಳ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ . ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಕುಟುಂಬ, ಇದರಲ್ಲಿ ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗವಿದೆ: ಯುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ; ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಕಡಿಮೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ, ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಬಹುಪೀಳಿಗೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು (ಅಜ್ಜಿಯರು) ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸ್ನೇಹಪರ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಹುಮುಖ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹಿರಿಯರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ, ತೊಂದರೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅಜ್ಜಿಯರು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯಾಗಿರಲಿ, ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಏಕ-ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ವಿಶೇಷ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕಾರಣಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ವಿಚ್ಛೇದನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಗು ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಸಂಯಮ, ದಯೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ತಂದೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮಗುವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾ, ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮುದ್ದಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿರಿಯ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಮುರಿದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯುವಕ ಅಥವಾ ತಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಾದರಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹುಡುಗಿಯರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕದ ನಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಒಂದು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಮಕ್ಕಳು ಇತರರಿಗೆ ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾಳಜಿ, ಅಂದರೆ, ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಯಶಸ್ಸು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಘಟಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶೈಲಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ವಿಧಗಳಿವೆ: ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ.

ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶ ಶೈಲಿಯು ಪೋಷಕರ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಂದೆ) ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ನೇಹಪರ ತಂಡವಿಲ್ಲ; ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಕುರುಡು ವಿಧೇಯತೆಯು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ಭಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಚಿಂತನೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ಸಂಗೀತ, ಕೆಲಸದ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಈ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಉಪಕ್ರಮ ಅಥವಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಡಿ.

ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ ತಂಡದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟಕರು. ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಗಮನ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನ, ಅದರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಶೈಲಿಯು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಶಿಸ್ತು, ನೈತಿಕ, ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಸಕ್ತಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಆಟಗಳಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಮಕ್ಕಳು ಉಪಕ್ರಮ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಷಕರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮಗುವಿನಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರ ಅಧಿಕಾರವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು, ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರ ಅಧಿಕಾರವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಯೋಗ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎ.ಎಸ್. ಮಕರೆಂಕೊ ಇದನ್ನು "ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇದು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ನಡುವೆಯೂ ಸಹ. ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರವನ್ನು ಪೋಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವರ ನಾಗರಿಕ ಮುಖದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯದ ವರ್ತನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕುಟುಂಬ ತಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೆಯ ಕೆಲಸ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು, ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಮಾನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮಗು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಮಗು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವ, ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ಪೋಷಕರು, ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು, "ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಎ.ಎಸ್. ಮಕರೆಂಕೊ, ಕುಟುಂಬ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಪೋಷಕರ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಸುಳ್ಳು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ:

4. ಪೆಡಂಟ್ರಿ ಅಧಿಕಾರ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು, ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವೆ ಅಂತರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಶುಷ್ಕ, ನೀರಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಉಪಕ್ರಮದ ಕೊರತೆ, ಜಗಳಗಂಟಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವಲಂಬಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

5. ಸ್ವಾಗರ್ ಅಧಿಕಾರ. ಅವರು "ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದು" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು "ಹೊಂದಿರುವುದು", ಹಣ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಆರಾಧನೆಯು ಆಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಗು ಗ್ರಾಹಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ;

ಹೀಗಾಗಿ, ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರಮುಖ ಷರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನ ವಯಸ್ಕ ಸದಸ್ಯರ ನೇರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಮೂಲಕ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

6. ನೈತಿಕತೆಯ ರಚನೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳು

ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಗು.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಎಸ್.ಐ. Varyukhina, M. Klimova-Fyugnerova ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು, ನಾವು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು (ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ) ರಚನೆಗೆ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್.

1. ಪ್ರೀತಿಯ ವಾತಾವರಣ.

ಈ ಭಾವನೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು, ಸಹ ನಾಗರಿಕರನ್ನು, ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿಯ ವಾತಾವರಣವು ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಮಗುವಿನ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೇಮ್ಸ್ ಡಾಬ್ಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿರಬೇಕು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡಲು. ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕುಟುಂಬ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, P. ಲೆಸ್ಗಾಫ್ಟ್ ಕುರುಡು, ಅವಿವೇಕದ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ, "ರಾಡ್ಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನೈತಿಕ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

2. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ವಾತಾವರಣ.

“ಪೋಷಕರೇ... ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ, ಮಹತ್ವದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಾರದು. ಪ್ರತಿ ಸುಳ್ಳು, ಪ್ರತಿ ವಂಚನೆ, ಪ್ರತಿ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ... ಮಗು ತೀವ್ರ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೇಗದಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು, ಗಮನಿಸಿದ ನಂತರ, ಗೊಂದಲ, ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮಗುವಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ನಂತರ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಮೋಸ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಿತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಬಾಲಿಶ ಒಳನೋಟ. ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳಬಾರದು: "ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಮುಂಚೆಯೇ," ಅಥವಾ "ನೀವು ಇನ್ನೂ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ"; ಅಂತಹ ಉತ್ತರಗಳು ಮಗುವಿನ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೆರಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ: “ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವ ಹಕ್ಕು ನನಗಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುವುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೇರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ನಾಜೂಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪಾಠವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ”

3. ವಿವರಣೆ. ಪದಗಳ ಪ್ರಭಾವ.

ವಿ.ಎ. ಈ ಪದವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು, ಪದವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು, ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ಪದರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು, ಅದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುರುತು ಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಶಿಕ್ಷಕನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳು, ಘಟನೆಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಲಿಸಬೇಕು. ಮಕ್ಕಳು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪೋಷಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ತುಂಬಾ ಮುಂಚೆಯೇ. ಆದರೆ ಈ ಚರ್ಚೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲದೆ ಮಗುವಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಹೇಳಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ.

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯ, ಧ್ವನಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪದಗಳಿಂದ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವಿಲ್ಲದೆ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ (ಪೋಷಕರ) ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು, ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ.

4. ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ನಿಂದೆಗಳು.

ಕೆಲವರು ಮಗುವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇತರರು ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಿಂದೆಗಳ ಹಾನಿ ಏನು? ಮುಖ್ಯ ದುಷ್ಟವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ನಿಂದೆಗಳು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

5. ಪ್ರಭಾವದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ತೀವ್ರ ಅಳತೆ.

ಶಿಕ್ಷೆಯು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರಬಾರದು ಅಥವಾ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಾರದು.

6. ಬ್ಲೇಮ್.

ಖಂಡನೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮಗುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದೆ, ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಬ್ಬರು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ಖಂಡನೆಯ ಕಲೆಯು ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವಾಗ, ಮಗುವು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

7. ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ನಿಷೇಧ.

ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿರಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಆಸೆಗಳಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. “ಹಿರಿಯರು ಮಗುವಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಜೀವಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ. ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು "ತೋಟಗಾರ" ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಿಲಿಗ್ರೀ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ - ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ಕಲಿಸಬೇಕುಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಇದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.ಹೀಗಾಗಿ, ಪೋಷಕರ ಭೋಗವು ತುಂಬಾ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. “... ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧದ ಕಲೆ... ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಳುತ್ತದೆ" - I.A. ಇಲಿನ್.

8. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ.

ಇದರರ್ಥ ಪದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇರಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬಹುದು.

9. ಮಗುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಕೆಲಸ.

ವಯಸ್ಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾ, ಮಗು ಇದನ್ನು ಆಟದಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

10. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ.

ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉದ್ರೇಕಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಐಷಾರಾಮಿ, ಬಡತನ, ಅತಿಯಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ತಿನ್ನುವುದು, ತಂಬಾಕು, ಮದ್ಯಸಾರ.

11. ಅನೈತಿಕ ಜನರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.

ಮಗುವಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅನುಕರಣೆ. ಅನುಕರಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಎಂದರೆ ಕರಗತ. ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಗು ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸುವ ವಯಸ್ಕರು ಅನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಂತೆ ಅವರ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

12. ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ಪೋಷಕರು ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ:

ಬಿ) ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ. "ಪೋಷಕರ ವೈವಾಹಿಕ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ರಹಸ್ಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು" ಎಂದು I.A. ಇಲಿನ್.

7. ತೀರ್ಮಾನ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು:

ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಮೊದಲ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ. “ಕುಟುಂಬವು ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗರ್ಭವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ, ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ."

ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪೋಷಕರು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲಕರು ಮಗು ಪ್ರತಿದಿನ ನೋಡುವ ಮಾದರಿಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ಸಂತೋಷದ, ಪೂರೈಸುವ, ಸೃಜನಶೀಲ, ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಜೀವನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮಗುವಿಗೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನ. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಂತಹ ಜೀವನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಮಗುವಿನ ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸರಿಯಾದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕತೆಯು ಅವನ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ರಚನೆಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ.

1. ವರ್ಯುಖಿನಾ ಎಸ್.ಐ. ದಯೆಯ ಮೂಲಗಳು. ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 1987.

2. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು: ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಸಂ. ಟಿ.ಎ. ಮಾರ್ಕೋವಾ. ಎಂ., 1979.

3. ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ. ಸಂ. ಎನ್.ಎಫ್. ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವಾ. ಎಂ., 1989.

4. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಂ. ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ. ಯಾದೇಶ್ಕೊ. ಎಂ., 1986.

5. ಇಲಿನ್ I.A. ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮ.// ಹಾರ್ತ್. 1993. - ಸಂಖ್ಯೆ 9.

6. ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ. ಸಂ. ಎಂ.ಎಫ್. ಶಬೇವಾ. ಎಂ., 1980.

7. Klimova-Fyugnerova M. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ. ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 1981.

8. ಕೊಜ್ಲೋವಾ ಎಸ್.ಎ., ಕುಲಿಕೋವಾ ಟಿ.ಎ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ., 2001.

9. ಕುರೊಚ್ಕಿನಾ I.N. ನೈತಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಮಗುವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಲಿಸುವುದು. ಎಂ., 2002.

10. ಮಗುವಿನ ಸಂವಹನ ಪ್ರಪಂಚ // ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಗು. 2005. - ಸಂಖ್ಯೆ 2.

11. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎಲ್.ಎಫ್. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ನ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಎಂ., 1987.

12. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎಲ್.ಎಫ್. ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನ ಪೋಷಕರು. ಎಂ., 1983.

13. ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ. ಸಂ. ಎಂ.ಎ. ವಾಸಿಲಿಯೆವಾ, ವಿ.ವಿ ಗೆರ್ಬೋವಾ, ಟಿ.ಎಸ್. ಕೊಮರೊವಾ. ಎಂ., 2005.

14. ರೋಜಾನೋವ್ ವಿ.ವಿ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಟ್ವಿಲೈಟ್. ಎಂ., 1990.

15. ಸೊಲೊವೆಚಿಕ್ ಎಸ್.ಎಲ್. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ., 1987.

16. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಎ. ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ.// ಚುನಾಯಿತ. ped. ಆಪ್. ಎಂ., 1981.

17. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಎ. ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.// ಮೆಚ್ಚಿನ. ped. ಆಪ್. ಎಂ., 1979.

18. ಟಿಟರೆಂಕೊ ವಿ.ಯಾ. ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. - ಎಂ., 1985.

19. ಟಿಟರೆಂಕೊ ಟಿ.ಎಂ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ. ಎಂ., 1985.

20. ಖಾರ್ಚೆವ್ ಎ.ಜಿ. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ. ಎಂ., 1981.

ಅನುಬಂಧ 1

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಗುಂಪು ಪೋಷಕರ ಸಭೆ

"ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಿದ್ಧತೆ"

ಸಭೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನಡೆಸುವ ಯೋಜನೆ:

1. ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು. ಉದ್ದೇಶ: ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ರಚಿಸಲಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು.

ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ:

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿದೆಯೇ, ಅದು ಮಗುವಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆಯೇ;
ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ?
ಮಗುವಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿವೆ?
ಅವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರ: ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ;
ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ;
ಪೋಷಕರು ಕೆಲಸದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆಯೇ;
ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಕೆಲಸ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ನಡಿಗೆಗಳು, ಆಟಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೋಷಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಮೊದಲು ಏನು ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಮಗುವಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಪೋಷಕರು ಯಾವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ? ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿಶುವಿಹಾರದಿಂದ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

2. "ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶಾಲೆಗೆ", "ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಿದ್ಧತೆ" ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲುವು ವಿನ್ಯಾಸ.

3. ಪ್ರದರ್ಶನ ವಿನ್ಯಾಸ: ಶಾಲೆಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ; ಶಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ; ಪರಿಶ್ರಮ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಬೋರ್ಡ್ ಆಟಗಳು; ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಟಿಕೆಗಳು.

4. "ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಲಾಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ" ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಫೋಲ್ಡರ್ನ ವಿನ್ಯಾಸ

ಅನುಬಂಧ 2

ಕೆಲಸದ ಸಹಕಾರಿ ರೂಪಗಳು

ಶಿಶುವಿಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ.

ಆಲ್ಬಮ್ "ದಟ್ಸ್ ವಾಟ್ ಐ ಆಮ್"

ಗುರಿ. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ.

ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿಗೆ ಆಲ್ಬಮ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಬಮ್ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಇದು ನಾನು…
ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ…
ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಪರ ಕುಟುಂಬ...
ನನ್ನ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ…
ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ…
ನನಗಿಷ್ಟವಿಲ್ಲ…
ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರು…
ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ...
ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕ…
ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಣಿ…
ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ರಜಾದಿನ ...
ನಾನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ...
ನನ್ನ ಮನೆ... ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈ ವಿಭಾಗಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಮಗು ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ನೀವು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು.

ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಅಂತಹ ಆಲ್ಬಮ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಅನುಬಂಧ 3

"ಮೂರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು"

ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ "ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮರ" ವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಮರದ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸಿ. ಪ್ರತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಫೋಟೋಗೆ ಕಾಗದದ ತುಂಡು ಅಂಟಿಸಿ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಫೋಟೋವನ್ನು ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದಾಗ, ಮಗು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು: ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಬಾರ್ ಅಥವಾ ಆಟಿಕೆ, ಮೃಗಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೇಗನೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ: ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಸಭ್ಯ, ಮಿತವ್ಯಯ, ದಯೆ, ಕಾಳಜಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅನುಬಂಧ 4

ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು.

ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ.

ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ

ಪವಾಡವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟ

ಪ್ರತಿ ರಜಾದಿನವೂ ಮೇ

ಪವಾಡಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುತ್ತದೆ:

ಬಿಸಿಲಿನ ಬೆಚ್ಚನೆಯ ಕಿರಣದಲ್ಲಿ,

ಒಂದು ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಪ್ನಲ್ಲಿ.

ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ

ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ,

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ,

ಒಳ್ಳೆಯ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು

ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ವಯಸ್ಕರು ಸಹ ಮಾಡಬಹುದು

ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕಾದ್ದೇ ಒಂದು ಪವಾಡ

ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ರಜೆ ಕೊಡಿ

ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ,

ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಂಬಿರಿ

ಅವರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಕ್ಕಳು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೆ

ದಯೆಯಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಯಿತು,

ಯೋಗ್ಯರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ

ಗ್ರಹದ ಪ್ರಜೆಗಳು!

L. ಚಡೋವಾ.

ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಇತರ ರೀತಿಯ ಕೃತಿಗಳು.vshm>
6344.		ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ	10.1 ಕೆಬಿ
	ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ; ಬಿ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ...
18170.		ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ	184.31 ಕೆಬಿ
	ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯ, ಗೌರವ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳಂತಹ ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು. ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಕೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂದು ಕೊಫ್ಕಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
7553.		ತಂಡ, ಕುಟುಂಬ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ	47.67 ಕೆಬಿ
	ತಂಡದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ತಂಡದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ತಂಡದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಶಿಸ್ತಿನ ರಚನೆಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಮುದಾಯವಿದೆ. ಇವನೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ಉಪಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಉದಾಹರಣೆ ...
10279.		ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು	21.83 ಕೆಬಿ
	ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣವಾಚಕಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಉಪಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮಗುವಿನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ವರ್ತನೆಗಳು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪೋಷಕರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
7484.		ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು	14.11 ಕೆಬಿ
	ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿಸುವುದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
12534.		ಹದಿಹರೆಯದ ಮಕ್ಕಳ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ	951.95 ಕೆಬಿ
	ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗಿಂತ ತಾಯ್ನಾಡು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ಲೇಟೋ ಈಗಾಗಲೇ ತರ್ಕಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನವು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಹದಿಹರೆಯದ ಮಕ್ಕಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತವಗಳಿಗೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ...
17883.		ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಲಿಂಗ ಶಿಕ್ಷಣ	247.38 ಕೆಬಿ
	ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೃದುತ್ವ, ಮೃದುತ್ವ, ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಯಕೆಯಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ - ಧೈರ್ಯ, ದೃಢತೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ದೃಢತೆ, ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದದಿದ್ದರೆ. ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು, ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಹಲವು ಕಾರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ....
6359.		ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ	13.87 ಕೆಬಿ
	ಕಾರ್ಯಗಳ ಗುಂಪಿನ ಹೆಸರು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಆರೋಗ್ಯ-ಸುಧಾರಣಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಗುಂಪು ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ರಚನೆ ಮೂಲಭೂತ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಗುಂಪು ಬಿ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವುದು ಚಳುವಳಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಗುಂಪು ಬಿ ರಚನೆ...
6345.		ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ	9.43 ಕೆಬಿ
	ಸೌಂದರ್ಯದ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ; ಬಿ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಭಾವನೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ತೀರ್ಪುಗಳ ರಚನೆ; ಕಲೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕಲೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ: ಕಾರ್ಯಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಂವೇದನಾ-ಮೋಟಾರ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ...
20881.		ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಸುವುದು (ಚೆಸ್ ವಿಭಾಗ)	42.45 ಕೆಬಿ
	ಚೆಸ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಚೆಸ್ ಆಟಗಾರರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೆಸ್ ಪೀಸ್‌ಗಳ ಜೀವನದ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಡಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಚೆಸ್ ಹೋರಾಟದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅನುಭವಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲದೆಯೇ ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಲಾಸ್ಕರ್ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಗಳು. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸದೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕದೆ ಚೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಾನು ಬಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ...