ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರವು ವಿಶ್ವ ಮರವಾಗಿದೆ (ವಿಶ್ವ ಮರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮರ). ಇದು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ ಅಕ್ಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಜಗತ್ತನ್ನು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮರದ ಕಿರೀಟವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ - ಇರಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗ, ಮರದ ಬೇರುಗಳು ಭೂಗತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಚೆರ್ನೋಬಾಗ್, ಮ್ಯಾಡರ್ ಮತ್ತು ಇತರ "ಡಾರ್ಕ್" ಗಾಡ್ಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆ.
ಎಲ್ಲೋ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಮೋಡಗಳ ಹಿಂದೆ (ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರಪಾತಗಳು; ಏಳನೇ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ), ಹರಡುವ ಮರದ ಕಿರೀಟವು ಒಂದು ದ್ವೀಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಐರಿ (ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸ್ವರ್ಗ) ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೂರ್ವಜರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಟ್ರೀ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೆಟ್ಟಿಲು, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದಾದ ರಸ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ಟ್ರೀ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಓಕ್, ಸಿಕಾಮೋರ್, ವಿಲೋ, ಲಿಂಡೆನ್, ವೈಬರ್ನಮ್, ಚೆರ್ರಿ, ಸೇಬು ಅಥವಾ ಪೈನ್ ಆಗಿರಬಹುದು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷವು ಅಲಾಟೈರ್-ಕಲ್ಲಿನ ಬುಯಾನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ (ಭೂಮಿಯ ಕೇಂದ್ರ). ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಬೆಳಕಿನ ದೇವರುಗಳು ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ದೇವರುಗಳು ಅದರ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮರದ ಚಿತ್ರವು ವಿವಿಧ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಪಿತೂರಿಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ, ಮಾದರಿಗಳು, ಸೆರಾಮಿಕ್ ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಹೆಣಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಸೂತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ. , ಇತ್ಯಾದಿ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಟ್ರೀ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕ-ನಾಯಕನಿಂದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “... ಒಂದು ತಾಮ್ರದ ಕಂಬವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ, ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆ, ಬಾಲದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಸೂರ್ಯನಿದ್ದಾನೆ ... ". ಈ ಕುದುರೆಯು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ (ದಾಜ್ಬಾಗ್ನ ಕುದುರೆ, ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದ್ದರೆ), ಇದು ಇನ್ನೂ ಕೇಂದ್ರ-ಸ್ತಂಭ ಅಥವಾ ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರನ್ನು ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ, ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ, ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ನಂತರ, ಜನರ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಿನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೇಲೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು - ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಂಬಗಳು, ಇದು ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಜನರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಈ ಮರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇಳಿಯಲು. ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಒಳಗೆ ಜೀವಂತ ಮರವಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಮರದ ಸುತ್ತಲೂ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು - ಓಕ್, ಬೂದಿ, ಬರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿಗ್ರಹಗಳಂತೆ, ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಮರವು ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮನೆ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಜೀವಂತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸರಳೀಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೊದಲು, ಎಳೆಯ ಮರವನ್ನು ಅಗೆದು ಕಟ್ಟಡದ ಭವಿಷ್ಯದ ಲಾಗ್ ಹೌಸ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಶಾಗ್ಗಿ ಸೀಡರ್!" ಅಲ್ಲಿ ಅದು ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬೆಳೆಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಮೇಲಿರುವಂತೆ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿವೆ: ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಅದರ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಗೂಡು ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಪಕ್ಷಿಗಳು - ಗಮಾಯುನ್, ಸಿರಿನ್, ಅಲ್ಕೋನೋಸ್ಟ್, ಡಕ್, ಫೈರ್ಬರ್ಡ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಜೇನುನೊಣಗಳು ಅದರ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಒಂದು ermine ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಹಾವು (ಚರ್ಮ) ಒಂದು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ (ಗೂಡು) ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಕ್ಷಸವನ್ನು ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ (ಎರಡನೆಯದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ೀಕರಣದ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರದ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವಾಗಿದೆ), ಹಣ್ಣುಗಳು ಶಾಂತಿಯ ವೃಕ್ಷವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಬೀಜಗಳಾಗಿವೆ. ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವೆಂದರೆ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅದೇ ಹಾವಿನ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಯ ನಡುವಿನ ಜಗಳಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮರದ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ಬೀವರ್ಗಳು ಮರದ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಕನ್ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲೆಗಳನ್ನು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೂವುಗಳು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನ. ಇದು ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ತನ್ನ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅರ್ಧ ಮಾನವರು, ಅರ್ಧ ಕುದುರೆಗಳು, ಅರ್ಧ ಎತ್ತುಗಳು, ಅರ್ಧ ನಾಯಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು. ಅವರ ಸ್ಥಳ ಇಲ್ಲಿದೆ - ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ.
ವರ್ಲ್ಡ್ ಟ್ರೀ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದು ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈಗ ಯಾರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮರದ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥವು ನಿಖರವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಕ್ಷದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಯೋಜಿತ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೊದಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಹೊಸ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಮನೆಯೊಳಗೆ ತಂದಾಗ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ ಕೇಂದ್ರದ ಅದೇ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮಾದರಿಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತೊಂದು ಆಚರಣೆಯು ಮರದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಿಸಿಲಿನ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯವಾಗಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಓಕ್ ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪವಿತ್ರ ತೋಪುಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಕಾಡುಗಳು ಇದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಅಥವಾ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಆಕೃತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಪವಿತ್ರ ಮರಗಳು ಆತ್ಮಗಳು, ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ (ಪೋರ್ಟಲ್) ಆವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ರಜಾದಿನಗಳು, ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಅಂತಹ ತೋಪುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದವು, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಪಂಚದ ವೃಕ್ಷವು ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ (ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ಮರ Yggdrasil ಅಥವಾ ಗ್ರೇಟ್ ಬೂದಿ) ನಿಂದ ಭಾರತೀಯ (ಅಶ್ವತ್ಥ) ವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಎರ್ಜ್ಯಾ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮರವನ್ನು ಎಚ್ಕೆ ತುಮೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಬಾತುಕೋಳಿ ಇನೆ ನರ್ಮುನ್ ಗೂಡು ಇದೆ, ಇದು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೊಟ್ಟೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ತುರ್ಕಿಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಮರವನ್ನು ಬೈಟೆರೆಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅದರ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಅದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದು ಆಕಾಶವನ್ನು ಆಸರೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕಬಾಲಾದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೆಕಾಬ್ಟ್ಸಿಯಲ್ ಮರವಾಗಿದೆ. ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಸಿದ್ರಾತ್ ಅಲ್-ಮುಂತಾಹಾ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೀನ್-ಮು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು, ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವರುಗಳು, ಆತ್ಮಗಳು, ಹೀಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರದ ಬೇರುಗಳು, ಕೊಂಬೆಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಲಂಬ ಕೋಲಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುವ (ರೂನ್ ಮಿರ್) ಚಿತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು. ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹಾರುತ್ತವೆ. ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಸಿರು ಮರವನ್ನು ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಣ ಮರವನ್ನು ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮರದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಯೋಧರು, ವೀರರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ.
ವಿಶ್ವ ಮರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜನರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪೇಗನ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗಳ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯ ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಜನರ ವಿಶ್ವ ಮರ
ಕಲೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ವಭಾವವು, ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಯುಗದಿಂದ, ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ವಿಶ್ವ ಮರ.
ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಚೋಸ್‌ಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಕಾಸ್ಮೋಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳು ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಕೇಂದ್ರ, ಸಿಮೆಂಟಿಂಗ್ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅವರ ಆವಾಸಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದಾಗಿ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ವಿಶ್ವ ಮರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಅಕ್ಷವಾಗಿದೆ, ಭೂಗತ, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕೋರ್.
ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರದಂತೆ, ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಮರವು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಕಿರೀಟ, ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳು. ಕಿರೀಟವು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾಂಡ - ಭೂಮಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಬೇರುಗಳು - ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳ ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.
ದಿನದ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಗಳ ಮೂಲಕ ನೀವು ವಿಶ್ವ ಮರದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು: ಕಿರೀಟ - ರಾತ್ರಿ, ಕಾಂಡ - ದಿನ, ಬೇರುಗಳು - ಬೆಳಿಗ್ಗೆ. ಹಿಂದಿನ (ಬೇರುಗಳು), ಪ್ರಸ್ತುತ (ಟ್ರಂಕ್) ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ (ಕಿರೀಟ) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ: ಭೂಮಿ (ಬೇರುಗಳು), ನೀರು (ಕಾಂಡ), ಬೆಂಕಿ (ಕಿರೀಟ). ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ: ಪೂರ್ವಜರು (ಬೇರುಗಳು), ಜೀವಂತ (ಟ್ರಂಕ್), ವಂಶಸ್ಥರು (ಕಿರೀಟ). ಮಾನವ ದೇಹದ ರಚನೆ (ಕಾಲುಗಳು, ಮುಂಡ, ತಲೆ) ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆ (ಅಡಿಪಾಯ, "ದೇಹ," ಗುಮ್ಮಟ).
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ (ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು 3: ಮೂರು ಸಹೋದರರು, ಮೂರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಮೂರು ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ (ತ್ರಿಕೋನ ಸಾರ. ದೇವರ - ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು, ದೇವರು-ಮಗ, ದೇವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ).
ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳು ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ:
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಪೌರಾಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಟ್ ಮತ್ತು ಹೆಬೆ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಮಾದರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣದ ಸಾರವು ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಪತಿ ಗೆಬ್ ಭೂಮಿಯ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ನಟ್ ಆಕಾಶದ ದೇವತೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದಂಪತಿಗಳ ಮಕ್ಕಳು - ಶು (ಗಾಳಿಯ ದೇವರು) ಮತ್ತು ಟೆಫ್ನಟ್ (ತೇವಾಂಶದ ದೇವತೆ), ಮೊದಲ ಬಾಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದು , ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುವುದು? ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ: ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾಯಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನುಂಗಿತು, "ಹಂದಿ ತನ್ನ ಹಂದಿಮರಿಗಳನ್ನು ನುಂಗಿದಂತೆ" ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಳು.
ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಜಗಳಗಳು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದವು, ಮತ್ತು ನಟ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಶು ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಅವನು ಗೆಬ್ ಮತ್ತು ನಟ್ ನಡುವೆ ನಿಂತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದನು. ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ಗೆಬ್ ಮತ್ತು ನಟ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಈ ಭಾಗವೇ ಅದರ ಮಾದರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಯಿ ತನ್ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು. ಭೂಮಿಯ ದೇವರು, ಗೆಬ್, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಶು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಗೆಬ್ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ನಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾಯಿ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ, ಶು ಕಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗೆಬ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವ ಮರದ ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾದರಿ
ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಾದರಿಯ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವತೆಯಾದ ನೈಲ್ನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ನೈಲ್ ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಭೂಗತವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ದಿನ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಭಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅಮೋನ್-ರಾ ಅವರ ಹಗಲಿನ ದೋಣಿ, ಮಾಂಡ್ಜೆಟ್, ಹೆವೆನ್ಲಿ ನೈಲ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಗಲಿನ ಪರಿವಾರವು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್ನ ಪತ್ನಿ ಐಸಿಸ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ನೈಲ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ರೈತರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭೂಗತ ನೈಲ್ನ ಪ್ರದೇಶವು ಸತ್ತ ಡುವಾಟ್ನ ಆತ್ಮಗಳ ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಹಾರಿಜಾನ್ ಗೇಟ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಮೋನ್-ರಾ ಅವರ ರಾತ್ರಿ ಪರಿವಾರವು ರಾತ್ರಿ ದೋಣಿ ಮಾಸೆಕ್ಟೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳ್ಳಂಬೆಳಗ್ಗೆ ಕೊನೆಯ ಗೇಟ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ಜ್ ಅನೇಕ ಬಲೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಮೋನ್-ರಾ ಅವರು ಜೀವನದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಶ್ವ ಮರದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅಮೋನ್-ರಾವನ್ನು ಫಾಲ್ಕನ್‌ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಡುವಾಟ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅನುಬಿಸ್, ನರಿ ಆಹಾರದ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಕ್ಯಾರಿಯನ್ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಡುವಾಟ್ ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ರಕ್ಷಕ ಸರ್ಪ ಅಪೆಪ್. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೆಕ್ಕಿನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅಮೋನ್-ರಾ ಹೊಸ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕೊನೆಯ ಗೇಟ್‌ನ ಮೊದಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಗೋಲ್ಡನ್ ಮರ
ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮರದ ಚಿತ್ರದ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಿದೆ - ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗೋಲ್ಡನ್ ಸಿಕ್ವಿಮೋರ್ ಅಥವಾ ಸೈಕಾಮೋರ್ ಮರ (ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ಲೇನ್ ಮರ ಅಥವಾ ಅಂಜೂರದ ಹಣ್ಣು), ಇದು ಆಕಾಶದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಕಾಯಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳ ಚಿಂತನೆ. ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಪಕ್ಷಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಕಿರೀಟದಿಂದ ಜೀವ ನೀಡುವ ಇಬ್ಬನಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಜೀವ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಮರದ ಬೇರುಗಳು ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಒಸಿರಿಸ್ನ ದೇಹವು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಮೂಲಕ ಮರ ಬೆಳೆದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು.
ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಮರ
ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಚಿತ್ರದ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮರದಂತಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ: ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿ ಅಂಜುಡ್, ಕಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಕನ್ಯೆ, ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾವು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪುರಾಣದಿಂದ ವಿಶ್ವ ಮರವನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಮೌಂಟ್ ಕುರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಣ್ಣಿನ ತಳ ಮತ್ತು ತವರ ಮೇಲ್ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆ ಕಿ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ ದೇವರು ಆನ್ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೇರ್ಗಲ್ ಆಳುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಮರ
ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ಮರವನ್ನು ಅದರ ಪರಿಚಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮರ. ಅದರ ಕಿರೀಟವು ಸೌರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ದೋಣಿ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕಾವಲು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ವಿಶ್ವ ಮರದ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು.
ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ “ಎಲ್ಡರ್ ಎಡ್ಡಾ” ಮತ್ತು “ಗ್ರೇಟರ್ ಎಡ್ಡಾ”, ಅವನ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿತ್ರವಿದೆ - ಆರ್ಬೋರಿಯಲ್ ಕ್ರಮವೂ ಸಹ. ಬೂದಿ Yggdrasil. ಇದು ಹತ್ತು ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭಯಾನಕ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್, ಕಡಿಯುವ ಶವಗಳು ಮತ್ತು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲವು ಬೇರುಗಳಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು, ಮರದ ಕಾಂಡದಂತೆ, ವಿಧಿಯ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ನಾರ್ನ್ಸ್.
ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯೂ ಇದೆ: ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಜೀವಿಯಾದ ದೈತ್ಯ ಯಮಿರ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವ ಮರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ದೇವರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಅವನ ತಲೆಯು ಆಕಾಶವಾಯಿತು, ಅವನ ಮೂಳೆಗಳು ಪರ್ವತಗಳಾದವು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವು ಭೂಮಿಯಾಯಿತು.
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣ
ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು ಬೂದಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಅಕ್ಷವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪ್ರಬಲ ಓಕ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ನೈಟ್-ಹೀರೋನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಹೋಲಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಓಕ್ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ: ಮರಣದಂಡನೆಗಳು, ತ್ಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅದರ ಬಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಓಕ್ ಸಹ ಜಾನಪದ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂದಿಗೂ, ರಷ್ಯಾದ ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಓಕ್ ಬ್ರೂಮ್ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಓಕ್ ಮರದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟವು ಅದರ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು "ಸ್ವರ್ಗ" - ಹೆವೆನ್ಲಿ ವರ್ಲ್ಡ್, ಮತ್ತು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ದೈವಿಕ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಕಾಂಡದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ 12 ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಬಹುಶಃ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ "ಜೀವಂತ ನೀರು" ದ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಂದಲೇ ಮನುಷ್ಯನು ಓಕ್ ಮರದ ಕಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಆಗಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಓಕ್ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಬುಯಾನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ದೇವರುಗಳು ಅದರ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಸ್ಕುರುಪೇಯ ಹಾವು ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿನ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವೆ ವಿಶ್ವ ಮರದ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಓಕ್ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಗೂಡುಗಳು, ಜೇನುನೊಣಗಳು ಕಾಂಡದ ಟೊಳ್ಳುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳ ಬಳಿ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ermine ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಕ್ಷವಾಗಿ ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಚಿತ್ರಣವು ವಿವಿಧ ಜನರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುವು ನೆಟ್ಟ ಪವಾಡ ಮರ ಅಥವಾ ದ್ವಿದಳ ಧಾನ್ಯದ ಸಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಉತ್ಕರ್ಷದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಾಯಕನು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ “ಜ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಬೀನ್‌ಸ್ಟಾಕ್” ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಅಲ್ಲಿ ಬಡ ಹುಡುಗ ಜ್ಯಾಕ್, ವೃದ್ಧನೊಬ್ಬನಿಂದ ಐದು ಹುರುಳಿ ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಹಸುವಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಕಾಂಡವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ನರಭಕ್ಷಕ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಚೀಲ, ಚಿನ್ನದ ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ವೀಣೆಯನ್ನು ಕದ್ದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜ್ಯಾಕ್ ಕುಟುಂಬವು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ವಿಶ್ವ ಮರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರವಾಗಿದೆ - ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದ ವಿಜಯ.
ಸಖಾ ಜನರ (ಯಾಕುಟಿಯಾ) ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ಮರವನ್ನು ಆಕ್ ಲುಲ್ ಮಾಸ್ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳೆದ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರ. ಕೆಳಗಿನ ವಿಶ್ವ ಮರದ ಫೋಟೋವನ್ನು ನೋಡಿ.
ಇದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮೇಲಿನ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ. ಮೇಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ದೇವರುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ - ಐಸ್, ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ಡಾರ್ಕ್, ಅಬಾಸ್. ಮುಖ್ಯ ದೇವರು ಯುಂಗ್ ಆರ್ ಟೋಯಾನ್ ಮೇಲಿನ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮರದ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆ ಆನ್ ಅಲಖಿನ್ ಖೋತುನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮರದ ಕಾಂಡದಿಂದ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಮ ಬೊಗಟೈರ್ಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಮರ
ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಮರವು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಯನ್ನರು ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು: ಕಾಂಡವು ಬ್ಯಾರೆಲ್ನಂತಿದೆ, ಚೂಪಾದ ಮುಳ್ಳುಗಳು ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಪ್ಪವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಯನ್ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಅಂತಹ ಮರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಆದರೆ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು 13 ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು 9 ಭೂಗತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಐದು ಲಂಬ ಅಕ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಅಕ್ಷ, ಮಧ್ಯದ ಮರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಮರಗಳಿವೆ: ಕೆಂಪು (ಪೂರ್ವ), ಕಪ್ಪು (ಪಶ್ಚಿಮ), ಬಿಳಿ (ಉತ್ತರ), ಹಳದಿ (ದಕ್ಷಿಣ). ಅವರ ಕಿರೀಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ: ಚಕ್ಸ್ (ಮಳೆ), ಪವಾಹುನ್ಗಳು (ಗಾಳಿ), ಬಕಾಬ್ಗಳು (ಆಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು). ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು
ವಿವಿಧ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು ವಿಶ್ವ ಮರವನ್ನು ದೈತ್ಯ ಟೆಂಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರ ಕಮಾನು ಬೃಹತ್ ಮರದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಗುಡಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರು ವಿಶ್ವ ಮರವನ್ನು ಮಲ್ಬೆರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದರ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ರೂಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮೂರು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ಕಾಗೆಗಳು-ಸೂರ್ಯಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ, ಹಣ್ಣುಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮಿಂಚಿದವು. ಈ ಮರವು ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಆದರೆ ಅವರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕ್ಸುನ್ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಮರವು ನಿಖರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಚೀನಿಯರು ಈ ಮರವನ್ನು ಕುನ್ಲುನ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುವ ಬ್ರೆಡ್ ಫ್ರೂಟ್ ಮರ ಎಂದು ಸಹ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವ ನೀಡುವ ಬುಗ್ಗೆಗಳು ಅದರ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಳ್ಳೆಗಳು. ಕಾಂಡದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೀವು ದೇವರುಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು ಅಥವಾ ನೀವು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗಂಗಾ ದೇವತೆ, ಆದರೆ ರಾಜ ಭಟರಾಖ್ಯನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಶುದ್ಧ ಬಂಡೆಯಂತೆ ನಿಂತ ಪಾಪಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜಲಪಾತದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಡೆಯುತ್ತವೆ. ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರು, ಅಸುರರ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನಿಂದ ಬರಿದುಹೋದ ವಿಶ್ವ ಸಾಗರವನ್ನು ತುಂಬಿದ ಅವಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಲೋಕವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಜಲಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪರ್ವತವನ್ನು ವಿಶ್ವ ಮರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಸುರರ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ದೇವರುಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು "ಆದಿ" ಸಾಗರವನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ಭೂಗತರಾದರು, ಆದರೆ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ - ಪಾರಿಜಾತ ಮರ, ಇದನ್ನು ಇಂದ್ರ ದೇವರು ನಂತರ ಅಗೆದು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗದ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೆಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮರವು ಚಿನ್ನದ ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಬಣ್ಣದ ಎಳೆಯ ಎಲೆಗಳು, ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಚೋನಿಕ್ ಜೀವಿಗಳು
ಮೊದಲು ನೀವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೇಗನ್ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಚೋನಿಕ್ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರಿದ್ದರು - ಮೊದಲ, ಆದಿಮಾನವನ ಪೀಳಿಗೆಯ ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ (ಗಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ದುಷ್ಟ ಸಂತತಿ - ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ, ಟಿಯಾಮತ್ - ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.) ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಂತಹ ಜೀವಿಗಳು ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ ತಯಾರಿಕೆ.
ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ದುಷ್ಟ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೇಡು, ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯ, ಅದರ ಸಾಧನವಾಗಿ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಎಕಿಡ್ನಾ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಾವಿನ ಭಾಗವು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹ ಮತ್ತು ತಲೆ ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮೂಲವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಎಕಿಡ್ನಾ ಕಡಿಮೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಪಾತ್ರಗಳ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು - ಹೇಡಸ್ನ ರಕ್ಷಕರು, ಬಹು-ತಲೆಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವ ನಾಯಿಗಳು ಓರ್ಫ್ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಬರಸ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೆರ್ಬರಸ್ ಮೂರು ತಲೆಯ ನಾಯಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾವುಗಳು ತುಪ್ಪಳದ ಬದಲಿಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ತಲೆ ಇತ್ತು. ಈ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾವು ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅಂಶಗಳು ಹೇಡಸ್, ನಾಯಿಯ ದೇಹ ಮತ್ತು ತಲೆಗಳನ್ನು - ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತು, ದೈವಿಕ ತತ್ವ - ಹೆವೆನ್ಲಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುರೇನಸ್-ಸ್ಕೈ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವರುಗಳು ಅಂತಹ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಕೊನೆಯ ಘಟಕದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಎಕಿಡ್ನಾ ಮತ್ತು ಟೈಫೊನ್‌ನ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಗ್ರೀಕ್ ಪಾತ್ರವು ಚಿಮೆರಾ ಆಗಿದೆ. ಅದರ ನೋಟವು ಮೇಕೆ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ - ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಹಾವಿನ ಬಾಲ - ಭೂಗತ ಜಗತ್ತು, ಸಿಂಹದ ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ತಲೆ - ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೌರ ಚಿಹ್ನೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಆಗಿರಬಹುದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅಮಾಮತ್ನ ಚಿತ್ರವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೆ, ಡುವಾಟ್ನಲ್ಲಿನ ಒಸಿರಿಸ್ ಅರಮನೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ತೂಕದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು ಪಾಪಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಪಾತ್ರವು ಮೊಸಳೆ (ಅಂಡರ್ವರ್ಲ್ಡ್), ಹಿಪಪಾಟಮಸ್ (ಅರ್ಥ್ಲಿ ವರ್ಲ್ಡ್) ಮತ್ತು ಸಿಂಹದ (ಸ್ಕೈ ವರ್ಲ್ಡ್) ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.
ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಗಳು
ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವವೃಕ್ಷದ ಮಾದರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎರಡೂ) ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ (ಅಂಡರ್ವರ್ಲ್ಡ್) ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ (ದೈವಿಕ ಪ್ರಪಂಚ) ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನಾಕ್‌ನ ಮೇಲಿನ-ನೆಲದ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು, ರಾಣಿ ಹ್ಯಾಟ್‌ಶೆಪ್‌ಸುಟ್‌ನ ಅರೆ-ರಾಕ್ ದೇವಾಲಯ, ರಾಕ್ ಅಬು ಸಿಂಬೆಲ್, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್‌ಗಳು, ಇಂಕಾಗಳ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು, ಮಾಯನ್ನರು, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು.
ಅಂತೆಯೇ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಸಮಾಧಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಪೇಗನ್ ದಿಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದಿಬ್ಬದ ಭೂಗತ ಭಾಗವು ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ರೆಸೆಪ್ಟಾಕಲ್ ಆಗಿದೆ, ದಿಬ್ಬದ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಸತ್ತವರು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಉಪಪತ್ನಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೋಣಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. , ಹೆಂಡತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಹ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೋಣಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಹೊಗೆಯು ಸತ್ತವರು ಹೋಗುವ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಯು ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಜನರ ಉದಾತ್ತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಹೈಪರ್ಬೋರಿಯನ್ನರು ಗ್ರಹದ ಕೇಂದ್ರ ಪೋರ್ಟಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು "ವಿಶ್ವದ ಅಕ್ಷ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವನು ಉತ್ತರ ಧ್ರುವದ ಬಳಿ ಇದ್ದನು. ಈ ಪೋರ್ಟಲ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಹೈಪರ್ಬೋರಿಯನ್ನರು ಭೂಮಿಯ ಬಹುಆಯಾಮದ ನೈಜತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಚಲಿಸಬಹುದು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳು ವಿಶ್ವ ಪರ್ವತ ಸುಮೇರುವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 8 ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು 4 ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಜಂಬೂದ್ವೀಪ ಮಾತ್ರ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪರ್ವತವು ಉತ್ತರ ಧ್ರುವದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿದೆ. ಸುಮೇರು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಹೈಪರ್ಬೋರಿಯನ್ನರ "ಆಕ್ಸಿಸ್ ಮುಂಡಿ" ಒಂದೇ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು (ಆಯಾಮಗಳು) ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪೋರ್ಟಲ್ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
"ಆಕ್ಸಿಸ್ ಮುಂಡಿ" ಯ ಶಾಮನಿಕ್ ಅನಲಾಗ್ "ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್" ಆಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಕಾಸ್ಮೊಸ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ "ಮರ" ದ ಬೇರುಗಳು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿವೆ, ಕಾಂಡವು ಮಧ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಸ್ತವದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳು ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್. "ಮರದ" ಕಾಂಡವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಶಾಮನ್ನರು ಈ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
"ವರ್ಲ್ಡ್ ಟ್ರೀ" ಅಥವಾ "ವರ್ಲ್ಡ್ ಮೌಂಟೇನ್" ನಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಸಹ ಉಪಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಸಮಾನಾಂತರ ವಾಸ್ತವಗಳು), ಇದು ವಿವಿಧ ಶಾಮನಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಏಳು, ಒಂಬತ್ತು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿರಬಹುದು.
A. ಕೊರ್ನೀವ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಏಳು "ಸ್ವರ್ಗಗಳು" (ಮಟ್ಟಗಳು) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಗ್ನೇಯ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ. ಖಾಂಟಿ, ಮಾನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಝಾಕುನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪುರಾಣಗಳಿವೆ. ಒಂಬತ್ತು, ಹದಿನಾರು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತೆರಡು "ಸ್ವರ್ಗಗಳ" ವಿಚಾರಗಳು ಕಡಿಮೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, "ವರ್ಲ್ಡ್ ಟ್ರೀ" ನಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪುರಾಣದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಟೆಲಿಯುಟ್ ಪುರಾಣಗಳು ಹದಿನಾರು ಲೋಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.
ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ "ಆಕ್ಸಿಸ್ ಮುಂಡಿ" ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ದೂರದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಶಾಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರರು ಮಾತ್ರ ಈ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂ. ಎಲಿಯಾಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಶಾಮನಿಕ್ ಪ್ರಯಾಣದ ತಂತ್ರವು ಒಂದು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಗೋಳದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಮನ್ನರು ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಶಕ್ತಿಯ ತಡೆಗೋಡೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಳೆದುಹೋದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗುಣಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ಕಳೆದುಹೋದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು" ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ದೇಹದ ಪ್ರಯಾಣವು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಹಾರಾಟ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಸಮಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕವಲೊಡೆದ ಮರಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ರಸ್ತೆಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಛೇದಕಗಳು ಮತ್ತು ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳು ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಭವಿಷ್ಯವು ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅನೇಕ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳು ಈ ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಬಿಂದುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಘಟನೆಯು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಯ್ಕೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಈ ಸಮಯದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಕವಲೊಡೆದ ಮರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಆರು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಕೆಟ್ಟದರಿಂದ ಉತ್ತಮವಾದವರೆಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ತಿಳಿದಿರುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಊಹಿಸಬಹುದು (ಯೋಜಿತ), ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ ಜೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ. S. ಲೈಟ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: “ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯೂನಿವರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರದಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳ. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವಿದೆ.
ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು "ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು" - ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಅಂಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ವಿಧಿಯ ಕಣ್ಣು" ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ - "ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕಣ್ಣು" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಮಾಹಿತಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ “ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು” ಯನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಈ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಬಹುದು, ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯ.
S. ಲೈಟ್ ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: “ವಿಧಿಯ ಶುದ್ಧ ಕಣ್ಣು ಹೊಂದಿರುವವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡಲು, ಅನುಭವಿಸಲು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದೈವಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬರುವ ಹೊಳೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಣ್ಣನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾರದರ್ಶಕ ಪದರಗಳು ಚದುರಿಹೋದಾಗ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಒಳನೋಟ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಾಹಿತಿಯ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅದು ನಮ್ಮಿಂದ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ರಹಸ್ಯವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ನಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿಸುವ ಅಥವಾ ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಸೆಯುವುದು: ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಶುದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ. "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ."
ವಿಧಿಯ ಕವಲೊಡೆಯುವ ಮರದ ಚಿತ್ರ, "ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್", ಇದು ಇತರ ವಾಸ್ತವಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ನಕ್ಷೆ" ಆಗಿದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಶಾಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಮನಿಕ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ರಚನೆಯು "ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ವ್ಹೀಲ್", "ವೀಲ್ ಆಫ್ ಟೈಮ್" ಅಥವಾ "ವ್ಹೀಲ್ ಆಫ್ ಸ್ವರೋಗ್" ಆಗಿದೆ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿ ಬಹುಆಯಾಮದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯದ ನಿರಂತರತೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮಂಡಲವಾಗಿದೆ. "ಚಕ್ರ" ದ ಅಕ್ಷದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳು.
ಅಂತೆಯೇ, "ಆಕ್ಸಿಸ್ ಮುಂಡಿ" ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದರಿಂದ ಕೇಂದ್ರ "ಆಕ್ಸಿಸ್ ಮುಂಡಿ" ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ವಿಶೇಷ "ಸ್ಪೇಸ್-ಟೈಮ್ ಕಾರಿಡಾರ್" ಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಯ (ಕ್ಷೀರಪಥ) ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಯ ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಡಾ. ಜೆ. ಆರ್ಗುಲ್ಲೆಸ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು "ಕುಶನ್ ಸುಮ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಕೇಂದ್ರ ಪೋರ್ಟಲ್ ಸ್ವತಃ, ಹೈಪರ್ಬೋರಿಯನ್ನರಂತೆ, ಕಾಸ್ಮೊಸ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಆಯಾಮಗಳ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪೋರ್ಟಲ್ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾರಂಭಿಕರು ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರರು ಇತರ ನೈಜತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳು ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. L. Schele, M. Miller, D. Freidel ಮತ್ತು ಇತರರಂತಹ ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಕಾಸ್ಮೊಸ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಅಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಯನ್ನರು ಸಮಯದ ಬಹುಆಯಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶಕ್ತಿಯ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ - ಬೆಳಕಿನ ದೇಹ - ಈ ಬಹುಆಯಾಮವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಯವು "ಲಂಬ" ಆಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: "ಮಾಯನ್ ಸಮಯವು ಸ್ಲೈಡಿಂಗ್ ಆವರ್ತನ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಆಕ್ಟೇವ್‌ಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ಲಂಬವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ...
ನಾಲ್ಕನೇ ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ, ಸಮಯವು ರೇಡಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಆವರ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ. ಇದು ನಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದೇಜಾ ವು ಮತ್ತು ಸಿಂಕ್ರೊನಿಸಿಟಿ, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯವು ರೇಖಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಫಿಶಿಂಗ್ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಲಂಬ ಸಮಯದ ಅಷ್ಟಾವಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಧಾವಿಸುವ ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. (ಜೆ. ಅರ್ಗೆಲ್ಲೆಸ್).
ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ವಿಶ್ವ ಮರ (ಮರ), ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವೆ ವಿಶ್ವದ ಮರ
- ವೆಚ್ಚದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ ▲ ▼
- ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಗೂಡು ಮಾಡುತ್ತದೆ
- ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಜೇನುನೊಣಗಳು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ
- ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ermine ಇದೆ, ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕವರು ಸ್ವತಃ, ವೈವಾಹಿಕ ಹಾಸಿಗೆ;
- "ಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ" ಮರದ ಬಳಿ ಒಂದು ಗೋಪುರವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಜೇನುತುಪ್ಪ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು" ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜೇನುತುಪ್ಪವು ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವದ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ).
- Erzya ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, Echke Tumo ವಿಶ್ವ ಮರದ ಮೇಲೆ, ಬಾತುಕೋಳಿ ಇನೆ ನರ್ಮುನ್ ನ ಪವಿತ್ರ ಪಕ್ಷಿಯ ಗೂಡು ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹಾಕಿದ ಮೊಟ್ಟೆ ಇನೆ ಅಲ್ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ತರುವಾಯ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಶೆಲ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೆನ್ ಎಲೆಯ ಆಕಾಶ, ಹಳದಿ ಲೋಳೆ ಭೂಮಿ - ಮೋಡ-ಮಾಸ್ಟರ್ ಭೂಮಿ, ಬಿಳಿ - ಇನೆವೆಡ್ನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಗರ.
- ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮರವು ಅರ್ದ್ವಿಸುರಿ ಬುಗ್ಗೆಗಳ ಬಳಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜ, ಸೆನ್ಮುರ್ವ್, ಅದರ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹರಡಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಹಕ್ಕಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರವು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿತು, ಅದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಳೆಯಿಂದ ಸುರಿಯಿತು. ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಮರಳಿದವು.
- ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಜೀವನದ ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ Yggdrasil, ಜೀವನ ನೀಡುವ ಪವಿತ್ರ ಜೇನುತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೃಹತ್ ಬೂದಿ ಮರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹದ್ದು ಮರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದೆ, ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ನಿಡೋಗ್ ಕಡಿಯುತ್ತಿವೆ.
- “ಅದರ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷವು ನಿಂತಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಅಮರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" (ಭಾರತೀಯ ವೇದಗಳು, ಭಗವದ್ಗೀತೆ). ಬೇರುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಕೊಂಬೆಗಳು ಕೆಳಗೆ, ಅಶ್ವತ್ಥವು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸ್ತೋತ್ರಗಳು (ಸತ್ವ, ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು - ಭ್ರಾಂತಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವವುಗಳು) ಅದರ ಎಲೆಗಳು, ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು. ಅದರ ಶಾಖೆಗಳು, ಗುಣಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ; ವಸ್ತುಗಳು (ಭಾವನೆಗಳ) (ಅವನ) ಚಿಗುರುಗಳು; ಅದರ ಬೇರುಗಳು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಚಾಚುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ.
- ಬೈಟೆರೆಕ್ನ ಚಿತ್ರವು ತುರ್ಕಿಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಝಕ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಬೈಟೆರೆಕ್, ಅದರ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿಶ್ವ ನದಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಜಂಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಏರುತ್ತದೆ - ಬೈಟೆರೆಕ್, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅದರ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆಕಾಶವನ್ನು ಅದರ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮರದ ಬೇರುಗಳು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿವೆ, ಮರವು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾಂಡವು ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಮರದ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪಕ್ಷಿ ಸಮ್ರುಕ್ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ - ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಐದಾಹರ್ ನುಂಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಜೀವನದ ಮರದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಬದಲಾವಣೆ ಎಂದರ್ಥ. ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಹೋರಾಟ.
ವಿಶ್ವ ಮರ (ಲ್ಯಾಟ್. ಅರ್ಬರ್ ಮುಂಡಿ) ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮರವಾಗಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅದರ ಶಾಖೆಗಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಕಾಂಡಕ್ಕೆ - ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ, ಬೇರುಗಳು - ಭೂಗತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.
ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ. ವಿ.ಎನ್. ಟೊಪೊರೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಿಶ್ವ ಅಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮರದ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು (ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಉಲ್ಲೇಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಟೊಪೊರೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೈನರಿ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿರೋಧಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧಕರು (I.M. Dyakonov, Yu.E. Berezkin, V.V. Napolskikh) ಇಂತಹ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜನರಲ್ಲಿ ಈ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ.
ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ
ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರವು ವಿಶ್ವ ಮರವಾಗಿದೆ (ವಿಶ್ವ ಮರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮರ). ಇದು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ ಅಕ್ಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಜಗತ್ತನ್ನು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮರದ ಕಿರೀಟವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ - Iriy, ಮರದ ಬೇರುಗಳು ಭೂಗತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನೋಬಾಗ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತು ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಮ್ಯಾಡರ್. ಎಲ್ಲೋ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಮೋಡಗಳ ಹಿಂದೆ (ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರಪಾತಗಳು; ಏಳನೇ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ), ಹರಡುವ ಮರದ ಕಿರೀಟವು ಒಂದು ದ್ವೀಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಐರಿ (ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸ್ವರ್ಗ) ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೂರ್ವಜರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಟ್ರೀ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೆಟ್ಟಿಲು, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದಾದ ರಸ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ಟ್ರೀ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಓಕ್, ಸಿಕಾಮೋರ್, ವಿಲೋ, ಲಿಂಡೆನ್, ವೈಬರ್ನಮ್, ಚೆರ್ರಿ, ಸೇಬು ಅಥವಾ ಪೈನ್ ಆಗಿರಬಹುದು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷವು ಅಲಾಟೈರ್-ಕಲ್ಲಿನ ಬುಯಾನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ (ಭೂಮಿಯ ಕೇಂದ್ರ). ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಬೆಳಕಿನ ದೇವರುಗಳು ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ದೇವರುಗಳು ಅದರ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮರದ ಚಿತ್ರವು ವಿವಿಧ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಪಿತೂರಿಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ, ಮಾದರಿಗಳು, ಸೆರಾಮಿಕ್ ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಹೆಣಿಗೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಸೂತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಟ್ರೀ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕ-ನಾಯಕನಿಂದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “... ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಾಮ್ರದ ಕಂಬವಿದೆ, ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ, ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆ, ಬಾಲದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಸೂರ್ಯ ... " ಈ ಕುದುರೆಯು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಕೇಂದ್ರ-ಸ್ತಂಭ ಅಥವಾ ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ
ವಿಶ್ವ ಮರದ ಚಿತ್ರವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕ್ಯಾರೊಲ್ಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಬುಧವಾರ. ರಸ್ತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಒಗಟು: "ಬೆಳಕು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಓಕ್ ಬಿದ್ದಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಸುಳ್ಳು"; ಈ ಚಿತ್ರವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ - ಲಂಬ (ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮರ) ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮತಲ (ರಸ್ತೆ) ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು. ಓವ್ಸೆನ್, ಹೊಸ ವರ್ಷ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಂಗೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸೇತುವೆಗಳ ಸುಗಮತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕ್ಯಾರೊಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ; ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕರೋಲ್ ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ "ಸ್ವಯಂ ವಿವರಣೆ" ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ:
ವಿವಾಹದ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು "ಬಳ್ಳಿ" ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ (ನವವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - "ಬಳ್ಳಿಗಳು"), ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಚಿತ್ರಣವು ಜೀವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದೆ, ಜೀವನದ ಮರ:
ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಚಿತ್ರಣವು ಮದುವೆಯ ಸಮಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: ವರನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ವೈಬರ್ನಮ್ನ "ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮರ" ದಲ್ಲಿ ಇಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅದೃಷ್ಟದ ಸಿಕಾಮೋರ್ ಮರದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಜೇನುನೊಣಗಳು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಕುದುರೆಗಳು ಕುಡಿಯಬಹುದು, ಬೀವರ್ಗಳು ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಕಿರೀಟ - ಫಾಲ್ಕನ್, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಆಚರಣೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ (ಅದು ಪಿತೂರಿಯಾಗಿರಲಿ. ಅಥವಾ ಮದುವೆಯ ಹಾಡು) ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿಯೇ. ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ಪವಿತ್ರ "ದಾಖಲೆ" ಮರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಮರದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು (ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ). ಬೇರುಗಳು, ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಭಾವ
ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮರಗಳು ಕೇವಲ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪೇಗನ್ ಪೂರ್ವಜರು ಅವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕಂಡರು, ಮೇಲಾಗಿ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಜನರನ್ನು ಮರದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಂದರೆ ಮರಗಳು ಜನರಿಗಿಂತ ಹಳೆಯವು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿವೆ. ಮರವನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂದಂತೆಯೇ. ಆದರೆ ನೀವು ಕೂಡ ಗುಡಿಸಲು ಕಟ್ಟಬೇಕು!
ರಷ್ಯಾದ ರೈತರು ಪೈನ್, ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಚ್ನಿಂದ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಉದ್ದವಾದ, ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಮರಗಳು ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪರಸ್ಪರ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ, ಆಂತರಿಕ ಶಾಖವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮರಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಅನೇಕ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಜನರ ಮನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮನೆಯನ್ನು ಜನರ ವಿರುದ್ಧದ ಮನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, "ಪವಿತ್ರ" ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮರಕ್ಕೆ ಕೈ ಎತ್ತುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳನ್ನು ದೈವಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪವಿತ್ರ ತೋಪುಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪಾಪವಾಗಿದೆ.
ಅಸಾಧಾರಣ ಗಾತ್ರ, ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಗಮನ ಸೆಳೆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮರಗಳನ್ನು ಸಹ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳು ಅಂತಹ ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ತಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳಿಂದ ಮರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ನೀತಿವಂತ ವೃದ್ಧರ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿವೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನು ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ರೈತರು ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪೈನ್ ಮರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅದು ಹಾಳಾದ ಹುಡುಗಿಯ ಬ್ರೇಡ್ನಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ; ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಮರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರೆ ಏನು? ಬೆಲಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇದರ ಖಚಿತವಾದ ಚಿಹ್ನೆಯು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ರೀಕಿಂಗ್ ಶಬ್ದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಕ್ರೀಕಿಂಗ್ ಮರಗಳಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳು ಅಳುತ್ತವೆ. ಅವರನ್ನು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರಾದರೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ಮರಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕತ್ತರಿಸಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಷೇಧವಿತ್ತು. ರೈತರ ಪ್ರಕಾರ, ಅರಣ್ಯ ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ, "ಸ್ವಾಭಾವಿಕ" ಸಾವಿನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಮರವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಹುಚ್ಚರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಗಾಯಗೊಂಡರು ಅಥವಾ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಎಳೆಯ, ಬಲಿಯದ ಕಾಡನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು ಪಾಪವೆಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪೌರಾಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಉತ್ತಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಲುಪದ ಯುವ ಮರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. "ಅರಣ್ಯ ಹಿರಿಯರಿಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು: ಹಿರಿಯ ಎಂದರೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಪೂಜ್ಯ, ಪವಿತ್ರ.
ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರಗಳು - ದೊಡ್ಡ ಟೊಳ್ಳು, ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಕಾಂಡದೊಳಗೆ ಬೆಳೆದ ಇತರ ವಸ್ತು, ಕಾಂಡದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರ, ಬೇರುಗಳ ಅದ್ಭುತ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆ - ಸಹ ಕಡಿಯುವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ: “ಎಲ್ಲರಂತೆ ಅಲ್ಲ” - ನೀವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ!
ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜಾತಿಗಳ ಲಾಗಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವೂ ಇತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಆಸ್ಪೆನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರೂಸ್ನಂತಹ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ" ಮರಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮಾನವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿವೆ, ಅವು ಅವನಿಂದ ಜೀವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು "ಪಂಪ್" ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಸಹ ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಅಥವಾ ಆಸ್ಪೆನ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಹಿಂಜರಿಕೆಯು ಮತ್ತೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಹಿತಚಿಂತಕ" ಲಿಂಡೆನ್ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ದೇವರುಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಷೋಡ್ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೊಟ್ಟಿದ್ದ ಮರಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂತರು ...
ಸತ್ತ, ಒಣಗಿದ ಮರಗಳು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಅಂತಹ ಮರಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವು ಸಾವಿನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮನೆಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಾಯದಿದ್ದರೂ, "ಶುಷ್ಕ" ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಲಗತ್ತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು, ಅವರು ರಸದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದಾಗ ಮತ್ತು "ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸತ್ತರು."
ಮರಣ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಕಲ್ಪನೆಯು "ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ" ಕತ್ತರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಶಿಖರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ನಿಷೇಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಕತ್ತಲೆ, ಚಳಿಗಾಲ, ನಿರ್ಜೀವ ಶೀತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಪಂಚ. ಅಂತಹ ಮರವನ್ನು ಲಾಗ್ ಹೌಸ್ಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ!
ನಿಷೇಧಿತ ಮರಗಳ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿಧವೆಂದರೆ "ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ", "ದುಷ್ಟ", "ದುಷ್ಟ". ಅಂತಹ ಮರವು ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಅದು ಮರ ಕಡಿಯುವವರನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಗುಡಿಸಲಿಗಾಗಿ ಅದರ ಮರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಇಡೀ ಮನೆಯನ್ನು ನಿವಾಸಿಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ. . ಅಂತಹ ಮರದ ಚಿಪ್ ಕೂಡ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಬಡಗಿಯಿಂದ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಮನೆ ಅಥವಾ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಉರುವಲುಗಾಗಿ "ಹಸಿರು" ಕಾಡನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದರೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು!
ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ನೆಟ್ಟ ಮರಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವೂ ಇತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಉದ್ಯಾನ ಮರಗಳು, ಮೇಲಾಗಿ, ಎಸ್ಟೇಟ್ ಬೇಲಿ ಒಳಗೆ ಇದೆ. "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ" - "ಅನ್ಯಲೋಕದ", "ನೈಸರ್ಗಿಕ" - "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ", "ಕಾಡು" - "ದೇಶೀಯ" ನಂತಹ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅರಣ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವಸತಿ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಮರವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ "ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬದಲಾವಣೆಗೆ" ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು: "ವಿದೇಶಿ" ಯಿಂದ "ನಮ್ಮದು" ಆಗಲು. ಅಂತಹ ರೂಪಾಂತರವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಉದ್ಯಾನ ಮರಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ, ಗಾರ್ಡನ್ ಸೇಬು ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿ ಮರಗಳು ನಮ್ಮ ಪೇಗನ್ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದವು ... ಕಡಿಯಲು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮೂರು ಮರಗಳು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಬದಲಾದರೆ , ನಂತರ ಈ ದಿನ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ - ಅದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಮರ
ವಿಶ್ವ ಮರ, ಜೀವನದ ಮರ - ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಅಕ್ಷ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಮರದ ಕಿರೀಟವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಬೇರುಗಳು (ಪವಿತ್ರವಾದ ವಸಂತವು ಹರಿಯುತ್ತದೆ) ಭೂಗತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳು ಐಹಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಪವಿತ್ರ ಮರವು ಪ್ರಬಲ ಓಕ್ ಆಗಿತ್ತು.
ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕವಲೊಡೆದ ಮರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೂಬಿಡುವ ಪ್ರಕೃತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಕ್ಷ. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪೋರ್ಟಲ್ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು Yggdrasil, ಬೈಟೆರೆಕ್ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ ಕೀನ್-ಮು. ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಒಂದು ಕೋಲು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕೊಂಬೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎತ್ತಿದ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ.
ಸ್ವರ್ಗದ ಮರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ನೋಡೋಣ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ಮೂಲತಃ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಇದ್ದನು. ಸಣ್ಣ ಹನಿಗಳ ಪ್ರಸರಣವು ಪ್ರಪಂಚದ ನೀರನ್ನು ಗಾಳಿಯ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಭಗವಂತ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಎಸೆದನೋ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರವು ಬೆಳಗಿತು. ಒಂದು ದಿನ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತನ್ನ ಕನ್ನಡಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಗೋಳವು ರಾಕ್ಷಸ (ದುರದೃಷ್ಟಕರ ತರುವವನು) ಎಂಬ ಡಾರ್ಕ್ ದೇವತೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತಂದಿತು.
ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ಓಕ್ ಮರಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ಓಕ್ಗಳು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಬಾತುಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಂದವು. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸಮುದ್ರದ ಮರಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಗೂಡು ಕಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅದು ನಂತರ ಭೂಮಿಯಾಯಿತು. ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಂದು ಬಾಯಿಯ ಹೂಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು, ಇದು ಪರ್ವತಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಾಕ್ಷಸನ ದುರ್ವರ್ತನೆ ದೇವರಿಗೆ ಕೋಪ ತರಿಸಿತು. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮುರಿದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೂಗತಗೊಳಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಟ್ರೀ ಉಳಿದಿದೆ.
ಒಂಬತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ನೀವು ಕಾಂಡದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬಿಂದುವು ಏಳನೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಮರವನ್ನು ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರಿಡಾರ್‌ನಂತೆ.
ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಟ್ರೀ
ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಪುರಾಣಗಳು ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದೆ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಹಾರುವ ಬಾತುಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದು ತನ್ನ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿತು. ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು: ಮೊದಲನೆಯದು ತಾಯಿ-ತೇವ ಭೂಮಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಮಾನು ಆಯಿತು.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಿಜ್ಞಾನಿ ಬೆಕ್ಕು, ಫೈರ್ಬರ್ಡ್, ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ರಾಬರ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರಗಳು ವೀರರ ನೆರವಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರನ್ನು ನೀಡುವ ಪವಾಡದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಜೀವನದ ಮರದ ಕಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಉಗುರುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬೆಕ್ಕು ಬೇಯುನ್. ಅವನ ಅಡ್ಡಹೆಸರು "ಬಯಾತ್" ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ಹೇಳಲು. ಅವನ ಕಥೆಗಳ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಪಾತ್ರವು A. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆ "ರುಸ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ" ನಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು.
ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ಮೂರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜ್ಯದಿಂದ (ತಾಮ್ರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ) ಅವನು ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮರವು ಬುಯಾನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಿದೆ. ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮರಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿದರು: ಓಕ್, ಸಿಕಾಮೋರ್, ಬರ್ಚ್, ಸೇಬು ಮರ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ವಿಶ್ವ ಮರದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳು
ಕಾಡಿನ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢತೆಯು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. 11 ನೇ-17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಪವಿತ್ರ ತೋಪುಗಳ ಪೇಗನ್ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆದವು, ನವವಿವಾಹಿತರು ವಿವಾಹವಾದರು, ನೀರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಊಟವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪೇಗನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮರವನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ: ನೆಲ, ಭೂಗತ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ-ಸ್ವರ್ಗ. ಆರೋಹಣದ ಮರದ ಚಿತ್ರವು ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸಿಲೂಯೆಟ್‌ಗಳು, ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಜೊತೆಗೂಡಿತ್ತು. ಪವಿತ್ರ ಕಾಂಡದ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ದೇವರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಚೆರ್ನೋಬಾಗ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಡರ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೋಡಗಳ ಹಿಂದೆ, ಇರಿ (ಸ್ವರ್ಗ) ಇತ್ತು. ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೇವರುಗಳು, ಜನರ ಪೂರ್ವಜರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಪೂರ್ವಜರು.
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ:
ವರ್ಲ್ಡ್ ಟ್ರೀ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಫೋಟೋ
ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಬೇರುಗಳು ಬಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಸೀಳುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದ ಇಂತಹ ಮರಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಜ್ಞಾನ, ಸೆಳೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜೆಲ್ ಪೆನ್ನಿನಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಮಗುವಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆ.
ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ವಿಶ್ವ ಮರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದು
ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ ಗುಸ್ತಾವ್ ಕ್ಲಿಮ್ಟ್ ಅವರ ಅಮೂರ್ತ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಾಲ್ಕನೇ ತರಗತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಸಾಕು.
- ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಹಾಳೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಂಡವನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ.
- ದುಂಡಾದ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದಪ್ಪವಾದ ಕೊಂಬೆಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಮರದ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ಸಮತಲ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಅಡ್ಡ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.
- ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಅಂಕಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ನೆಲದ ಒಳಗೆ ಇದೇ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಮರದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಕೆಲಸವು ಗೋಲ್ಡನ್ ಮತ್ತು ಕಂದು ಛಾಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ರುಚಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು.
ಪೆನ್ಸಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಬಲ ಓಕ್ ಮರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆ.
ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಹಾಳೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ, ತದನಂತರ ದಪ್ಪ, ಅಸಮವಾದ ಕಾಂಡವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ. ಓಕ್ ಶಾಖೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಆಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರದ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಓಕ್ ಕಿರೀಟವು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಗಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ಎಲೆಯನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಎಲೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮರವನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೆಳಗಿನ ಕಿರೀಟವು ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಾಢವಾಗಿರಬೇಕು. ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಂಡವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ನೆರಳು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಕ್ರಿಲಿಕ್ ಅನಿಮೇಷನ್ ಬಳಸಿ ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತಂತ್ರವು ಅನಿಮೇಷನ್ ಅನ್ನು ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವ ಮರ, ಫೋಟೋವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಗಳು
ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವ ವೃಕ್ಷವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ: ಟೀಪಾಟ್, ಛತ್ರಿ, ಸಿಂಹಾಸನ, ಬೆತ್ತ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಪ್ಶೇಡ್.
ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಜೀವನದ ಅವಧಿಗಳ ತ್ವರಿತ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಮರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮರದ ಚಿತ್ರವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು: ಮರ-ಸಮಯ, ಮರ-ಜಗತ್ತು ಅಥವಾ ಮರ-ಕುಲ.
ವಿಶ್ವ ಮರ, ಅನಂತತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವಕುಲದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನ ಬೀಜ, ಮಾನವ ಜೀವನದಂತೆಯೇ, ಹೊಸ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.
