ನಾಥನ್ ದಿ ವೈಸ್ ಲೆಸಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇಸ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಥೀಮ್. ಗಾಟ್ಹೋಲ್ಡ್-ಎಫ್ರೇಮ್ ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ - ನಾಥನ್ ದಿ ವೈಸ್

ಗಾಟ್ಹೋಲ್ಡ್-ಎಫ್ರೇಮ್ ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್

ನಾಥನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ

ಐದು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಟಕ

ಇಂಟ್ರೊಯಿಟ್, ನಾಮ್ ಎಟ್ ಹೆಕ್ ಡೈ ಸುಂಟ್!

ಒಳಗೆ ಬನ್ನಿ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವತೆಗಳೂ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ!

ಪಾತ್ರಗಳು

ಸುಲ್ತಾನ್ ಸಲಾದಿನ್.

3ಇಟ್ಟಾ, ಅವನ ತಂಗಿ.

ನಾಥನ್, ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಯಹೂದಿ.

ರೇಖಾ, ಅವರ ದತ್ತುಪುತ್ರಿ.

ರೆಹಾಳ ಸ್ನೇಹಿತೆಯಾಗಿ ನಾಥನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆ ದಯಾ,

ಯಂಗ್ ನೈಟ್ ಟೆಂಪ್ಲರ್.

ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪಿತಾಮಹ.

ಅನನುಭವಿ.

ಎಮಿರ್ ಮತ್ತು ಸಲಾದಿನ್ನ ಹಲವಾರು ಮಮೆಲುಕ್ಸ್.

ಕ್ರಿಯೆಯು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ಟ್ ಒನ್

ಮೊದಲ ನೋಟ

ದೃಶ್ಯವು ನಾಥನ್ ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಥನ್ ತನ್ನ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಯಾ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು, ಅದು ಅವನೇ! ನಾಥನ್! ಸರಿ, ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು,

ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದೀರಿ!

ಹೌದು, ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ದಯಾ; ಆದರೆ ಯಾಕೆ

ಅದು "ಅಂತಿಮವಾಗಿ" ಎಂಬ ಪದವೇ? ಮೊದಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿ

ನನಗೆ ಬೇಕಿತ್ತಾ? ಅಥವಾ ಅವನು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮೊದಲು

ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿರುವಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಇನ್ನೂರು ಮೈಲುಗಳ ಸಾಮಾನುಗಳು

ನಾನು ಈಗ ಇದ್ದಂತೆ ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ,

ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ;

ಹೌದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಸಹ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ

ಇದು ಸುಲಭದ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಅಲ್ಲ

ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಏನು ದುಃಖ, ಓ ನಾಥನ್,

ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ದುಃಖವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದೆ!

ನಿಮ್ಮ ಮನೆ...

ಅದು ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ

ಇದರಿಂದ ಇನ್ನೇನೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ

ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು.

ಸರಿ! ನಂತರ, ದಯಾ,

ನಾವೇ ಹೊಸ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ,

ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ.

ಏನು? ಸರಿ!

ಆದರೆ ರೇಖಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸುಟ್ಟುಹೋದಳು.

ಸುಟ್ಟು ಹೋದ? WHO? ರೆಹಾ ಸುಟ್ಟುಹೋದಳೇ? ರೆಹಾ?

ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಸರಿ...

ಆಗ ನನಗೆ ಮನೆಯೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಬಹುತೇಕ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ! ಎ! ಅದು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ, ಅಂದರೆ!

ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದೆಯೇ? ಮಾತನಾಡಿ!

ನೀನೇಕೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಇರುವೆ?..

ಸಾಯುವವರೆಗೆ ಹೊಡೆಯಿರಿ, ಪೀಡಿಸಬೇಡಿ!

ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ಸರಿ?

ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಗಬಹುದೇ

ನನ್ನಿಂದ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ?

ನನ್ನನ್ನು ಯಾಕೆ ಹೆದರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ?.. ರೇಖಾ!

ನನ್ನ ನೀನು ರೆಹಾ!

ನಿಮ್ಮದು? ನಿಮ್ಮ ರೆಹಾ?

ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕೇ - ಪ್ರಿಯ ಮಗು

ನಿಮ್ಮದು ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ!

ಅದೇ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ

ನೀವು ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ

ಮತ್ತು ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ?

ಹೆಚ್ಚು ಜೊತೆ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ,

ನಾನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ

ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿ. ಇದೊಂದೇ ಒಳ್ಳೆಯದು

ನನಗೆ ಪುಣ್ಯ ನೀಡಿದೆ.

ನಾನು ಎಷ್ಟು ಪಾವತಿಸಬೇಕು?

ನಿಮ್ಮ ದಯೆಗಾಗಿ! ಮತ್ತು ಇದು ದಯೆಯೇ?

ಆಕೆಗೆ ಈ ಉದ್ದೇಶ ಯಾವಾಗ?

ಇದೆಂಥ ಉದ್ದೇಶ? ಅದು ಯಾವ ತರಹ ಇದೆ?

ನಾಥನ್, ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ...

ಮೊದಲು ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು.

ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ...

ಉಡುಗೆಗೆ ಯಾವ ಅದ್ಭುತ ಬಟ್ಟೆ

ನಾನು ಅದನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದೆ - ಐಷಾರಾಮಿ!

ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ! ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಹ

ರೇಖಾಗೆ ನಾನು ತಂದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕೀಳರಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಇದೆಲ್ಲ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ,

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲೇಬೇಕು, ನಾಥನ್,

ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ?

ಉಂಗುರ, ಮಣಿಕಟ್ಟು, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರಪಳಿ,

ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ?

ನಾನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ನೀವು ಏನು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ!

ನೀವು ನೀಡಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ಇರುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ನೀಡಿ!

ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ತೆರೆದ ಹೃದಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ,

ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ!

ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚು! ನಾಥನ್, ಯಾರು ಅದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ,

ನೀವು ಯಾವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆ?

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಯಹೂದಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲವೇ?

ದಯಾ ನೀನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ ಅಲ್ಲವೇ?

ನಾಥನ್, ನೀವು ವಿಚಾರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ,

ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ?

ಸರಿ, ಮುಚ್ಚು!

ನಾನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ತಿಳಿಯಿರಿ: ಪಾಪ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ,

ನನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಹ ಪಾಪ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ

ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ನೀವು ಜವಾಬ್ದಾರರು!

ನಾನು ಉತ್ತರ!.. ಆದರೆ ಅವಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ? ರೆಹಾ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ?

ನೀನು ನನಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ ದಯಾ?

ಅಥವಾ ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?

ಆದರೆ ನೀವು ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ! ಇನ್ನೂ

ಅವಳ ಇಡೀ ದೇಹವು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾಳೆ

ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ನೀವು ಏನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮ

ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ:

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಣಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ,

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ - ದೇವತೆಯಂತೆ.

ಪಾಪ ಅದು.

ಇದು ಮಾನವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ!

ಇವತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ,

ಅವನು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ,

ಸತ್ತಂತೆ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳು ಎದ್ದುನಿಂತು: “ಕೇಳು!

ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಒಂಟೆಗಳು ಬಂದಿವೆ!

ಆಗ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಮುಚ್ಚಿದವು.

ಕೈ ತಲೆ ಹಿಡಿದು ಸುಸ್ತಾಗಿದೆ,

ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆ ದಿಂಬಿನ ಮೇಲೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ - ಮತ್ತು ಈಗ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಮನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ! ಏಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ?

ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು

ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ? ಯಾರಿದು?

ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದವರು ಯಾರು.

ಅವನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ? ನನ್ನ ರೇಹುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವರು ಯಾರು?

ಯಂಗ್ ಟೆಂಪ್ಲರ್: ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಖೈದಿಯಾಗಿ

ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಲಾದಿನ್

ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದೆ.

ಏನು? ಹೇಗೆ? ಟೆಂಪ್ಲರ್

ಸುಲ್ತಾನ್ ಸಲಾದಿನ್ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದನೇ?

ಹಾಗಾಗಿ ರೇಖಾಳನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು

ಕಂಡು ಕೇಳರಿಯದ ಪವಾಡ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೇ?

ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ದೇವರೇ!

ಒಂದು ವೇಳೆ ನನ್ನ

ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಹುಡುಕಾಟ - ಜೀವನ - ಅವನು ಮತ್ತೆ

ನನ್ನನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಲು ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ,

ನೀನು ರೇಖಾಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ದಯಾ?

ಈ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?

ನನ್ನನ್ನು ಅವನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ,

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ

ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿರುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆಯೇ?

ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ? ಮತ್ತು ಅವರು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು

ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು?

ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು!

ಅವನು ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು,

ಅವರು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು,

ಮನೆಯವರಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ರೇಖಾಳ ಅಳುವಿನಿಂದಲೇ

ಅವರು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಧಾವಿಸಿದರು

ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಗೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇಲಂಗಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವನು ಸತ್ತನೆಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ;

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೊಗೆ

ಬಲವಾದ ಕೈ ಕೂಡ

ರೆಹುವನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಧಾವಿಸಿದೆವು;

ಆದರೆ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಮೂಕ, ಅವನ ಬೇಟೆ

ಅವನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟನು - ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ

ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ:

ಅವನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಂತೆ ತಾಳೆ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ

ಅವರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ

ಅವನಿಗೆ ಯದ್ವಾತದ್ವಾ: ಮೊದಲು ಧನ್ಯವಾದಗಳು,

ಆಗ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಬನ್ನಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ

ಮುಗ್ಧ ಜೀವಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು,

ಯಾವುದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ,

ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿದೆ

ಅದು ನಿಮ್ಮ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

ವ್ಯರ್ಥ್ವವಾಯಿತು!

ಅವರು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಕಿವುಡರಾಗಿದ್ದರು,

ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಕಹಿಯಾದ ಮೂದಲಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸುರಿಸಿದನು

ಅದರಲ್ಲೂ ನಾನು...

ಮತ್ತು ಭಯಗೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?

ಸರಿ ಇಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ! ಅಂದಿನಿಂದ

ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ,

ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ನಾನು ಏನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ!

ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊನೆಯ ಆದೇಶದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇನೆ

ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ತಲುಪಿದರು. ಆದರೆ ಏನು

ಅದಕ್ಕೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ

ಇದೆಲ್ಲಾ ಸಹೋದರ ರೇಖಾಗೆ?

ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ...

ಟೆಂಪ್ಲರ್

ಏನು? ನನ್ನ ತಂದೆ? ನಿನಗೂ ಅವನ ಪರಿಚಯವಾಯಿತೇ?

ಅವನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು.

ಟೆಂಪ್ಲರ್

ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ? ನಾಥನ್, ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ! ..

ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರು ವುಲ್ಫ್ ವಾನ್ ಫೀಲ್ನೆಕ್; ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಲಾಯಿತು

ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಜರ್ಮನ್ ಅಲ್ಲ.

ಟೆಂಪ್ಲರ್

ಹೇಗೆ? ಮತ್ತು ಇದು

ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತೆ?

ನಾನು ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ

ಜರ್ಮನಿಗೆ...

ಟೆಂಪ್ಲರ್

ಸಾಕು! ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ!

ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅವಳ ಸಹೋದರ? ನಾಥನ್! ರಾಹಿಯ ಸಹೋದರ?

ಹೌದು, ಇದು ನೀವೇ!

ಟೆಂಪ್ಲರ್

ನಾನು ಅವಳ ಸಹೋದರನೇ?

ನನ್ನ ಸಹೋದರ?

ಅವನು ಅವಳ ಸಹೋದರ!

ಅವನ ತಂಗಿ!

ರೆಹಾ (ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ)

ಆಹ್, ನನ್ನ ಸಹೋದರ!

ಟೆಂಪ್ಲರ್ (ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ)

ನಾನು ಅವಳ ಸಹೋದರ!

ರೇಖಾ (ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ

ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ)

ಅರೆರೆ! ಇಲ್ಲ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ಅವನ ಹೃದಯ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿತ್ತು!

ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಮೋಸಗಾರರು! ಓ ದೇವರೇ!

ಸಲಾದಿನ್ (ಟೆಂಪ್ಲರ್‌ಗೆ)

ವಂಚಕರೇ? ನೀನು ಚಿಂತಿಸು? ನಿನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯ,

ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಧೈರ್ಯವಿದೆಯೇ? ಮೋಸಗಾರ ತಾನೇ!

ಎಲ್ಲವೂ ಕದ್ದಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ! ಮತ್ತು ಅಂತಹವರಿಂದ

ಸಹೋದರಿಯರೇ, ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ದೂರ!

ಟೆಂಪ್ಲರ್ (ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ

ಏಕೆ, ಸುಲ್ತಾನ್, ಸರಳ ವಿಸ್ಮಯ

ವಿವರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು! ಅಸ್ಸಾದ್‌ಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ

ನಾನು ಚಿಂತಿಸುವುದನ್ನು ಚಿಂತಿಸು

ನೀವು ಬಹುಶಃ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

(ನಾಥನ್ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ.)

ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ನಾಥನ್,

ಆದರೆ ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೊಡುತ್ತೀರಿ! ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು

ನನಗೆ ಕೊಡು, ಓಹ್, ಅನಂತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು!

(ರೆಹುವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.)

ಸಹೋದರಿ! ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರಿ!

ವಾನ್ ಫೀಲ್ನೆಕ್!

ಟೆಂಪ್ಲರ್

ಬ್ಲಾಂಡಾ? ಬ್ಲಾಂಡಾ? ಮತ್ತು ರೇಖಾ ಅಲ್ಲವೇ?

ನಿಮ್ಮ ರೆಹಾ ಅಲ್ಲವೇ? ದೇವರೇ! ನಿನಗೆ ಬೇಕು

ಅವಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದೇ? ನೀವು ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

ಅವಳ ಹೆಸರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್!.. ಮತ್ತು ಇದು

ನನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ! ನಾಥನ್! ನಾಥನ್! ಏಕೆ

ಅವಳು ಪಾವತಿಸಬೇಕೇ? ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

ಯಾವುದಕ್ಕೆ!.. ಓ ಮಕ್ಕಳೇ! ನೀವು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು..!

ನನ್ನ ಮಗಳ ಸಹೋದರ, ನಾನು ಸಹ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ

ನನ್ನ ಮಗು? ಅವನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ನಾಥನ್ ಅವರನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸಲಾದಿನ್ ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ಆಶ್ಚರ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ

ಜಿಟ್ಟಾ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಏನು, ಜಿಟ್ಟಾ?

ಆಹ್, ನಾನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದೇನೆ ...

ನಾನು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ನಡುಗುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ

ಹೆಚ್ಚು ಚಲಿಸಿ! ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು

ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ.

ಏನಾಯಿತು?

ನಾಥನ್! ಒಂದು ನಿಮಿಷ! ಎರಡು ಪದಗಳು!

ನಾಥನ್ ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಿಟ್ಟಾ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ

ರೆಹಾ ಮತ್ತು ಟೆಂಪ್ಲರ್ಗೆ; ನಾಥನ್ ಮತ್ತು ಸಲಾದಿನ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಕೇಳಿಸಿಕೋ! ಕೇಳು, ನಾಥನ್!

ಅಂದಹಾಗೆ, ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದೀರಿ...

ಇದು ಅವನ ತಂದೆ ಎಂದು

ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಅಲ್ಲ.

ಹಾಗಾದರೆ ಅವನು ಯಾರು? ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು?

ಅವನು ಅದನ್ನು ನನ್ನಿಂದಲೂ ಮರೆಮಾಡಿದನು;

ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಫ್ರಾಂಕ್ ಇಲ್ಲವೇ? ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಲ್ಲವೇ?

ಓಹ್, ಅವನು ಇದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ!

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು

ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು.

ಪರ್ಷಿಯನ್, ಸರಿ? ನೀವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ?

ನನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು! ಖಂಡಿತ ಅವನು!

ನನ್ನ ಸಹೋದರ! ಇರಬಹುದು!

ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಅಸ್ಸಾದ್!

ನೀವು ಊಹಿಸಿದ್ದೀರಿ:

ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೃಢೀಕರಣ ಇಲ್ಲಿದೆ!

(ಅವನಿಗೆ ಮಿಸ್ಸಾಲ್ ಅನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ.)

ಸಲಾದಿನ್ (ದುರಾಸೆಯಿಂದ ತೆರೆಯುವುದು

ಅವನ ಕೈ! ಹೌದು ಹೌದು! ಅಸ್ಸಾದ್ ಕೈ!

ಅವರಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ!

ನೀವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿ: ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕೇ?

ಸಲಾದಿನ್ (ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕ ಬಿಡುವುದು)

ನಾನು ಅಸ್ಸಾದ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕೇ?

ನನ್ನ ಸೋದರಳಿಯರು - ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು

ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಅವರನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಬೇಕೇ?

(ಮತ್ತೆ ಜೋರಾಗಿ.)

ಅವರು! ಅವರು! ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ, ಜಿಟ್ಟಾ? ಎರಡೂ

ಮತ್ತು ಇವನು ಮತ್ತು ಇವನು ಇಬ್ಬರೂ... ಸಹೋದರನ ಮಕ್ಕಳು!

(ಅವರ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಓಡುತ್ತದೆ.)

ಜಿಟ್ಟಾ (ಅವನ ನಂತರ)

ಓ ದೇವರೇ! ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ?

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹೀಗಾಗುತ್ತಿತ್ತು!

ಸಲಾದಿನ್ (ಟೆಂಪ್ಲರ್‌ಗೆ)

ಸರಿ, ಹಠಮಾರಿ!

ಈಗ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು!

ಸರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ

ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬನಾದನು, ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ!

ಸಲಾದಿನ್ (ಮತ್ತೆ ಟೆಂಪ್ಲರ್‌ಗೆ)

ನನ್ನ ಮಗ! ನನ್ನ ಅಸ್ಸಾದ್! ಅಸ್ಸಾದ್ ಮಗ!

ಟೆಂಪ್ಲರ್

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದರ್ಥ!

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ಕನಸು

ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ತಳ್ಳಿದರು - ಕನಸುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ!

(ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ.)

ಸಲಾದಿನ್ (ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು)

ಎಂತಹ ದರೋಡೆಕೋರ, ಹೌದಾ? ಅದು ಏನೋ

ನನಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು - ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ

ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೊಲೆಗಾರನಾಗಿ! ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ!

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

"ನಾಥನ್ ದಿ ವೈಸ್" ಎಂಬ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿನ ನಾಟಕೀಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮೇ 1779 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಮುನ್ನುಡಿಯ ಕರಡಿನಲ್ಲಿ, ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಬರೆದರು: "ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಈಗ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದಾದ ಜರ್ಮನಿಯ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." ನವೆಂಬರ್ 28, 1801 ರಂದು ವೈಮರ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಷಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಗೊಥೆ ಅವರಿಂದ "ನಾಥನ್ ದಿ ವೈಸ್" ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರವೇ, ದುರಂತವು ಜರ್ಮನ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ವೀಮರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾಟಕದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗೊಥೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹ ಥಿಯೇಟರ್‌ಗೆ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜರ್ಮನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲಿ "ಅದರಲ್ಲಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ವಿಷಾದದ ಭಾವನೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ

"ನಾಥನ್ ದಿ ವೈಸ್" ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜರ್ಮನ್ ನಾಟಕದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೂರನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ವಿಫಲವಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, 1192 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಾಟಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳನ್ನು ಸುಲ್ತಾನ್ ಸಲಾದಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕದನವಿರಾಮವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು; ಈ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅರಬ್ಬರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸದೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ದುರಂತದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಕದನ ವಿರಾಮ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಕದನ ವಿರಾಮದ ಅವಧಿಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತ್ತು. ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ನಾಟಕದ ಆರ್ಟಿಕಲ್ VII ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳ ಕಠಿಣ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಿದರು: “ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದೇ ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳು, ಪೋಪ್ ಅಧಿಕಾರದ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ನೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯು ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಅಮಾನವೀಯ ಕಿರುಕುಳಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ."

ಕಿಂಗ್ ಫಿಲಿಪ್ - ಫಿಲಿಪ್ II ಅಗಸ್ಟಸ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ, ಮೂರನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು. 1192 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿದ್ದರು: ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಅನಾಕ್ರೊನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಮರೋನೈಟ್ಸ್ ಒಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಥ.

ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯವು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. 12 ನೇ ಶತಮಾನವು ದಕ್ಷಿಣ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ನೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅರಬ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಸಲಾದಿನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬಿಳಿಯ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಯಹೂದಿ ನಾಥನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯುವ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ನೈಟ್ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಓಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಥನ್‌ನ ಮಗಳಾದ ರೆಹು ಎಂಬ ಯುವತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಸಮಯವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಒಂದೇ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಹ ಭಕ್ತರ ನಡುವೆ, ನಾಥನ್ ಋಷಿ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ತನ್ನ ಮಗಳ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಬರಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಯಹೂದಿಯ ಮಗಳ ಸ್ನೇಹಿತ ದಯಾ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೊನೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದ ಈ ಯುವ ಟೆಂಪ್ಲರ್‌ನನ್ನು ತನ್ನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರು ತನಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ರೇಖಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾಥನ್, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅವಳಿಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಕನಸು ಕಾಣುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೇಖಾಳಂತೆ, ನಾಥನ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಆ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಟೆಂಪ್ಲರ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲದೆ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಬಹಳ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬೀಗ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಹಿಂದೆ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಸಲಾಂಡಿನ್ ಯಾವುದೇ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಿಡಲು ಯಾವುದೇ ಒಲವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಟೆಂಪ್ಲರ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಾಥನ್ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಈ ಯುವಕನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ದುರಂತವಾಗಿ ಸತ್ತನು. ನಾಥನ್‌ಗೆ ಅಲ್-ಗಫ್ರಿ ಎಂಬ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದಾನೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚೆಸ್ ಆಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಈಗ ಅಲ್-ಘಫ್ರಿ ಕೇವಲ ಸೇವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಲ್ತಾನನ ಖಜಾಂಚಿ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಈ ನೇಮಕಾತಿಯಿಂದ ನಾಥನ್ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲ್-ಘಫ್ರಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ "ಅವನ ಹೃದಯದಿಂದ ದೆವ್ವ" ಎಂದು ಅವರು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಅಲ್-ಗಫ್ರಿ ನಾಥನ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಸುಲ್ತಾನನ ಖಜಾನೆ ಈಗಾಗಲೇ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ನಾಥನ್ ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಥನ್ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಏನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಥನ್ ಅಲ್-ಗಫ್ರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಸಾಲವಾಗಿ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಸುಲ್ತಾನನ ಖಜಾಂಚಿಯಾಗಿ, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಗಫ್ರಿ ಖಜಾಂಚಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾಥನ್‌ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಮನೆಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಸಲಾದಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಗೂಢಚಾರನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನೈಟ್, ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯವು ಹೋರಾಡುವುದು, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅಲ್ಲ. ಟೆಂಪ್ಲರ್‌ನ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅನನುಭವಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡನು. ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಪತ್ತೇದಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಲ್ತಾನನ ಕೆಲವು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಇತರರು ಗಮನಿಸದೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅನನುಭವಿ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಲಾದಿನ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಝಿತಾಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬೋರ್ಡ್ ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಚೆಸ್ ಆಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಜಿಟ್ಟಾ ಸಲಾದಿನ್‌ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮಂತಹವರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಈ ನಂಬಿಕೆ ಬೇಕು. ಮತ್ತು ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಲಾದಿನ್ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೂ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೂ ಇದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತಿರುವ ಜನರ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅಲ್-ಗಫ್ರಿ ಸುಲ್ತಾನನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನಡುವೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಲ್ತಾನನು ಅಲ್-ಗಫ್ರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಣವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ನೇಹಿತ ನಾಥನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ನಾಥನ್ ಬಡವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅಲ್-ಗಫ್ರಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಥನ್ ಅವರು ದಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲು ಟೆಂಪ್ಲರ್‌ಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನೈಟ್ ಎಂದಿಗೂ ಯಹೂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಥನ್ ದಯಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಟೆಂಪ್ಲರ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು, ತನ್ನ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ, ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾಥನ್‌ನ ಹಠವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡಲು, ಟೆಂಪ್ಲರ್‌ನಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಥನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಥನ್ ತನ್ನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಮೂಲದಿಂದ ಟೆಂಪ್ಲರ್ನಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳು ರೆಹಾಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಾಥನ್‌ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಥನ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ, ಅವನು ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ನಿಧನರಾದರು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಥನ್‌ಗೆ ಕೆಲವು ಅನುಮಾನಗಳಿವೆ.

ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಸಲಾದಿನ್ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ನಾಥನ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದನು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸುಲ್ತಾನನು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾಥನ್ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವಳು ಸುಲ್ತಾನನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಯಾವ ನಂಬಿಕೆ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಸುಲ್ತಾನನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮುಸ್ಲಿಂ, ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಯಹೂದಿ. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ನಂಬಿಕೆಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಸುಲ್ತಾನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕೆ ನಾಥನ್ ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ಒಂದು ಉಪಮೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಮೂರು ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರಗಳ ಕಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹಳೆಯ ತಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆ ಉಂಗುರಕ್ಕೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿ ಇತ್ತು. ಯಾರೂ ಮಾಡಲಾಗದಂತಹ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಅದು ಮಾಡಬಲ್ಲದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ತಂದೆಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೂವರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಅವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನಂತರ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಂದೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನ ಯಾವುದೇ ಪುತ್ರರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಿರಲು, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಎರಡು ಮೊದಲ ಉಂಗುರದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಾಯುವ ಗಂಟೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ತಂದೆ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಗನಿಗೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಉಂಗುರವು ತನ್ನ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಇಡೀ ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಆದರೆ ಈ ಮೂರು ಉಂಗುರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಈ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನಾಥನ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು, ಮೂರು ಧರ್ಮಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವೆಂದು ಯಾರೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಸಲಾದಿನ್ ನಾಥನ್ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಸುಲ್ತಾನ್ ತನಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಥನ್ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಾಥನ್ ಸುಲ್ತಾನನ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಅವನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳು ರೇಖಾಳ ಕೈ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾಥನ್ ತನ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಟೆಂಪ್ಲರ್ಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಟೆಂಪ್ಲರ್ ದಯಾ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ರೇಖಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಹೂದಿಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕೆ ದಯಾ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರೇಖಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. ಅವಳು ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ, ನಾಥನ್ ಅವಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಟೆಂಪ್ಲರ್, ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕುಲಸಚಿವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಯಹೂದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಹುದೇ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಯಹೂದಿ ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಕುಲಸಚಿವರು ತಮ್ಮ ಸಹಾಯಕರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಸುಲ್ತಾನನ ಬಳಿಗೆ ಅರಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ ಅವನು ನಾಥನ್‌ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಸುಲ್ತಾನ್ ಅವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸುಲ್ತಾನನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಲ್ತಾನನಿಂದ ಅಂತಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ಅನನುಭವಿ ನಾಥನ್ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಅವನಿಗೆ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಬೇರೆ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಥನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹಲವಾರು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ನಾಥನ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಥನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಪದಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅನನುಭವಿ ನಾಥನ್ ಕೈಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾಥನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸುಲ್ತಾನನ ಅರಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಮಗಳು ರೇಖಾಳ ಕೈ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾಥನ್ ಬದಲಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಟೆಂಪ್ಲರ್ ನಾಥನ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮಗ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಿಧನರಾದರು. ಅಂದರೆ, ರೇಖಾ ಮತ್ತು ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ. ಮತ್ತು ಸಲಾದಿನ್ ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು. ಇದರರ್ಥ ರೇಖಾ ಮತ್ತು ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಸುಲ್ತಾನನ ಸೋದರಳಿಯರು. ಅದೇ ಅನನುಭವಿ ನಾಥನ್‌ಗೆ ತಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ನಮೂದುಗಳಿಂದ ಇದೆಲ್ಲವೂ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸುಲ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಜಿಟ್ಟಾ ರೆಹಾ ಮತ್ತು ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ನಾಥನ್ ದಿ ವೈಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಒಸಿಪೋವಾ ಎ. ಇದರೊಂದಿಗೆ.

ಇದು "ನಾಥನ್ ದಿ ವೈಸ್" ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ಈ ಸಾರಾಂಶವು ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ.

"ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಿಲೋಸೆಮಿಟ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ಏರಿಯಲ್ KATSEV, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಲಜಿ, ಯೋಕ್ನೀಮ್

ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿರುವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಯಹೂದಿಗಳ ವಿಕರ್ಷಣ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ - ವಿದೇಶಿ ಧರ್ಮದ ಧಾರಕ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದಿ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಹಣದ ದರೋಡೆಕೋರ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹಿಂದೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವರು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಕನಿಷ್ಠ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಿ. ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು? ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾದ ಜ್ಞಾನೋದಯದಿಂದ ಅವು ಉಂಟಾಗಿವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಕ್ಲೆರಿಕಲ್-ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಜರ್ಮನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಕಡಿಮೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ, ಮೃದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಿಷ್ಣುವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಮನೋಭಾವದ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳು, "ಮುಸ್ಕಾಲಿಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಅಂದರೆ, ಕೇವಲ ಜಾತ್ಯತೀತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ಗಿಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಒಲವು ತೋರಿದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಯಹೂದಿಗಳು, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಡಲು ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತರನ್ನು ಸೇರಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಜರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಹಗೆತನವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಮೊದಲ ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರ ನಾಟಕಕಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಗಾಥೋಲ್ಡ್ ಎಫ್ರೇಮ್ ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ (1729 - 1781).

G. E. ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಲುಥೆರನ್ ಪಾದ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು. ಅವರು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಲೈಪ್‌ಜಿಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವೊಸಿಸ್ಚೆ ಝೈತುಂಗ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಅವರು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ "ಕಾನ್ವರ್ಸೇಷನ್ಸ್ ಫಾರ್ ಎ ಮೇಸನ್" ಎಂಬ ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಜರ್ಮನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ, ಇತಿಹಾಸವು ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣದಿಂದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನೈತಿಕತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತರ್ಕಬದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕಂಡರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕ ಎಮಿಲಿಯಾ ಗಲೋಟ್ಟಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.

ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಶ್ಯ, ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಜನರು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಭೂತಕಾಲದ ಧಾರಕರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ದಿ ಯಹೂದಿಗಳು (1749) ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಟಕಕಾರರಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರು.

ಅದರಲ್ಲಿ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಬ್ಯಾರನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಬ್ಯಾರನ್‌ಗೆ ಉತ್ತಮ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ತದನಂತರ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ತಾನು ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಹೂದಿ ನಯವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಬ್ಯಾರನ್, ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಅಪವಾದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಅಭಿನಂದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಯಹೂದಿ ಹಾಸ್ಯದ ಉತ್ತರದೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಬ್ಯಾರನ್: ಓಹ್, ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆ ಇದ್ದರೆ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.
ಪ್ರಯಾಣಿಕ: ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಷ್ಟು ಕರುಣಾಮಯಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ!

ಈ ನಾಟಕವು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮೊದಲನೆಯದು, ಮತ್ತು ಇದು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ್ದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಯಹೂದಿ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - "ನಾಥನ್ ದಿ ವೈಸ್." ಇದು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಸಲಾದಿನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕ್ರುಸೇಡರ್ಸ್ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಲಾದಿನ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾನೆ. ಈ ನೈಟ್-ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಯಹೂದಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ನಾಥನ್‌ನ ಮಗಳು ರೆಹಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವನ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಗೆ ಬೆಲೆಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ದಿ ವೈಸ್ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮಾಡಿದರು. ನಾಟಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. ರೆಹಾ ನಾಥನ್ ಅವರ ದತ್ತು ಮಗಳು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಸಲಾದಿನ್‌ನ ಕಾಣೆಯಾದ ಸಹೋದರನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರೇಖಾ ಅವನ ಸಹೋದರಿ. ಅವರ ನಡುವೆ ಮದುವೆ ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ನಾಥನ್ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸಲಾದಿನ್ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕರುಣಾಮಯಿ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶ.

ನಾಥನ್ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳೆಂದರೆ ಮೋಸೆಸ್ ಮೆಂಡೆಲ್ಸೋನ್ ಮತ್ತು ಬರುಚ್ ಸ್ಪಿನೋಜಾ. ದಾರ್ಶನಿಕ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮೆಂಡೆಲ್ಸೊನ್ ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಅವರ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸ್ಪಿನೋಜಾ ಅವರ ಪ್ಯಾಂಥಿಸಂನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಮೂರು ಉಂಗುರಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಬೊಕಾಸಿಯೊ ಅವರ ಡೆಕಾಮೆರಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಪರಿಚಯವಾಗಿತ್ತು. ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಸಲಾದಿನ್ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಬರಹಗಾರನ ಮರಣದ ನಂತರ ನಾಟಕದ ಭವಿಷ್ಯವು ಯಶಸ್ಸು, ಮರೆವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. 1919 ರಲ್ಲಿ, ಅಡಾಲ್ಫ್ ಬರ್ಟೆಲ್ಸ್ ಅವರು "ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ತೀವ್ರವಾದ ಜುಡೋಫೋಬಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತೊಂದು ಅಡಾಲ್ಫ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ನಾಜಿಸಂ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.

G.E. ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಅವರ "ನಾಥನ್ ದಿ ವೈಸ್" ನಾಟಕದ ದೃಶ್ಯ. ಜರ್ಮನ್ ರಂಗಭೂಮಿ. 1945

ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮುಗಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾಟಕವು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7, 1945 ರಂದು, ದಶಕಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ವಿರಾಮದ ನಂತರ, "ನಾಥನ್ ದಿ ವೈಸ್" ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಬರ್ಲಿನ್‌ನ ಡಾಯ್ಚಸ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ವೆಸ್ಟೆನ್, ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಕ್ಸೆನ್ಹೌಸೆನ್ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನ ಮಾಜಿ ಖೈದಿ, ಈ ನಾಟಕದ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಋತುವನ್ನು ತೆರೆದರು. ಇದು ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ "ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಯಹೂದಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಚಪ್ಪಾಳೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ಯಹೂದಿಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಇತ್ತು, ಜರ್ಮನ್ನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು, ಇದು ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ನರಮೇಧವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕೊಲೆಗಡುಕರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.