Le sexe dans la grande Afrique. Comment une Russe vit avec un Africain : "Ma grand-mère s'est avérée raciste, elle ne pouvait pas accepter que j'épouse un homme à la peau foncée, et maintenant elle s'en prend à son arrière-petit-fils

Nos femmes sont-elles heureuses sur le continent noir ?

Aujourd'hui, en Afrique, il n'y a pratiquement pas un seul pays où nos compatriotes, devenues épouses d'aborigènes, n'aient construit un nid. A la suite de leurs maris, elles se sont rendues dans leur nouvelle patrie, parfois difficile à repérer sur une carte.

À propos de la « construction de maisons » de style africain, de l'amour en noir et blanc et des enfants métis Natalia Leonidovna Krylova, docteur en sciences historiques, chercheuse en chef à l'Institut d'études africaines de l'Académie des sciences de Russie.

Malheureusement, dans la presse – d’hier et d’aujourd’hui – cela s’est reflété idéologiquement d’une manière très laide. On les appelait « les enfants de la fête ». Dans mes archives personnelles, que je collectionne depuis près d'un quart de siècle, se trouvent de nombreux entretiens avec nos compatriotes qui ont consciemment fait des hommes africains leurs élus. Et je peux dire qu'un argument tel que l'amour était toujours présent. Bien sûr, il s’agissait d’un amour spécifique, souvent mêlé au désir des épouses russes naïves de protéger et d’aider. Après tout, les envoyés du Continent Noir étaient perçus comme pauvres, opprimés, ayant besoin de soins...

Peu de temps après le festival, le « personnel national » africain a littéralement afflué en URSS pour étudier, parmi lesquels se trouvaient de nombreux prétendants potentiels. Pourtant, il a fallu du courage à nos filles pour franchir ce pas !

Certainement. Mais il n’y avait pas de racisme skinhead moderne, dur et cruel. Au contraire, les réactions individuelles quotidiennes à une culture étrangère et une certaine incompatibilité comportementale étaient évidentes. Et pourtant, il fallait du courage et de l’ouverture d’esprit. C'était une chose lorsqu'une jeune fille emmenait un étudiant africain prendre le thé, et une autre lorsqu'elle annonçait à ses parents qu'elle allait l'épouser.

Le peu d’informations philistines sur l’Afrique était plutôt négative pour eux. Les filles étaient intimidées par la pauvreté et les harems. On les appelait « femmes de petite vertu » et « aventurières ».

Lorsque j'ai commencé à travailler sur ce sujet et que je suis venu chercher des statistiques à un organisme gouvernemental qui était alors chargé de délivrer les autorisations de sortie, avec une lettre officielle de notre institut, j'ai entendu une femme en uniforme dire à sa collègue : « Ici, une pute est venue traiter avec les autres… »

Natalia Krylova.

- Le mariage avec un Africain est considéré comme exotique. Combien d’épouses russes vivent sur le continent noir ?

Selon les estimations les plus approximatives, ils seraient entre 40 000 et 50 000, y compris les enfants mineurs. Au Maroc, par exemple, il y en a entre 3,5 et 4 000, et il existe des pays où seules 3 à 4 femmes russes vivent en mariage avec des résidents locaux.

La géographie des familles mixtes couvre presque tous les pays du continent. Mais les statistiques sont très incertaines. Si avant 1993 nos services consulaires locaux s'en occupaient et que presque tous les citoyens de notre pays étaient enregistrés, alors après la période de « consolidation » des ambassades et des services consulaires sur le continent, la situation a changé. Les femmes devaient parfois traverser les frontières de deux États pour se rendre à l'ambassade de Russie afin de résoudre leurs problèmes. L'enregistrement obligatoire a été aboli, ce qui signifie qu'un certain pourcentage de femmes sont passées dans l'ombre. Et s’il y avait un conflit armé quelque part, et cela n’est pas rare en Afrique, et qu’un avion du ministère des Situations d’urgence était appelé pour évacuer nos compatriotes et leurs enfants, ils pourraient venir beaucoup plus que selon la liste de l’ambassade.

- Les mariages, comme nous le savons, ne se font pas toujours au paradis. Quels motifs, outre les motifs romantiques, ont joué un rôle ?

Formellement, on croyait que ces femmes étaient motivées par le désir de partir à l'étranger par tous les moyens. Mais lors de conversations et d’entretiens informels, certains d’entre eux ont admis leur désir « d’avoir un partenaire de vie » et de « trouver un équilibre général dans la vie ».

Souvent, ces positions étaient combinées avec une raison telle que « un départ forcé causé par des échecs conjugaux antérieurs ». L'une était gênée par sa taille et s'est mariée tardivement avec un Ougandais, l'autre n'était « pas répertoriée » sur le marché des mariées de Krasnodar et a trouvé son bonheur au Bénin. Il est curieux que les psychologues notent que de nombreuses femmes issues de ces mariages souffrent d'un soi-disant complexe d'infantilisme romantique.

- Probablement, certaines femmes aiment ce type d'homme.

Il existe de nombreux exemples d’amour où des femmes ont perdu la tête face à la beauté physique des hommes noirs. C'est ce que m'a raconté la Moscovite Sasha à propos de ses impressions esthétiques lors de sa rencontre avec Saleh, un athlète sénégalais : « Quand je le regarde, il me semble qu'il fait tout différemment : il bouge, parle, regarde. Il est très gracieux... Vous l'embrassez, vous le serrez dans vos bras - ce n'est pas facile, c'est comme une danse constante. Je n’ai pas vécu cela avec des hommes européens.

Les Africains savent s'occuper magnifiquement, venir à un rendez-vous en costume et chemise blanche, avec du champagne et des fleurs pour maman. Surtout en province, c'était exotique. Et ce sont les filles de province qui acceptent de nouer de tels contacts. Il y a eu un cas dans la région de Rostov où un marié africain a même été invité à choisir une épouse sur une base compétitive.

- Je me demande par quoi les Africains sont guidés lorsqu'ils choisissent une épouse russe ?

La motivation contient des éléments aussi courants que l'amour, la compatibilité, la grossesse d'un partenaire, le désir de légitimer la vie intime, le désir de trouver un partenaire de vie adapté au statut éducatif ou professionnel, une tentative d'améliorer les conditions de vie pendant les études et, plus récemment. , affaires en Russie et citoyenneté RF.

Parmi les motivations d'un tel choix d'épouse, il peut y avoir aussi un intérêt opportuniste. Il est intéressant de noter que dans l'une des villes de province soviétiques, dans les années 80 du siècle dernier, une situation particulière s'est produite lorsque des étudiants nigérians - de futurs médecins ont activement épousé des étudiants russes et des diplômés d'universités et de facultés de médecine, « dotant » à l'avance du personnel gratuit pour le secteur privé. pratique dans leur pays d'origine.

« Il est peu probable que toutes nos filles aient imaginé ce qui les attendait dans la lointaine Afrique.

Souvent, les femmes partaient sans trouver l’Afrique sur une carte du monde. Ils ne savaient pas qu'ils devraient aller dans un pays où il pourrait y avoir une religion différente et où la polygamie est pratiquée. Que votre mari puisse oublier votre anniversaire et être en retard de deux heures à un rendez-vous. C'est normal là-bas.

Les idées romantiques ne survivent souvent pas à la collision avec la réalité. Une femme m'a raconté comment elle a failli se transformer en statue de sel lorsqu'un groupe d'hommes à moitié nus ont sauté des hautes herbes. Il s'est avéré que c'étaient les proches de son mari qui s'étaient rassemblés pour saluer joyeusement le jeune couple.

Lorsque les époux nouvellement mariés sont descendus de l'avion sur le sol africain, non seulement le climat a changé pour le compatriote, mais le mari lui-même a changé : il est rentré chez lui, où sa parole et celle de sa famille font loi. Une Russe qui a suivi son mari au Kenya a déclaré qu'à Moscou, l'amour pour les enfants, l'intérêt pour le travail scientifique et l'attitude envers sa femme - "tout cela n'était qu'un masque". À la maison, il est devenu complètement différent...

Les destins se sont déroulés différemment : certains vivaient dans une cabane avec un sol en terre battue, tandis que d'autres vivaient dans une villa avec des domestiques. Mais nos femmes se sont adaptées presque partout.

- Il a dû y avoir des histoires dramatiques où l'épouse russe ne rentrait pas dans le contexte exotique ?

Il y a eu des cas où des femmes, désespérées, ont jeté leur passeport par-dessus le mur de nos ambassades (alors soviétiques) pour rentrer chez elles. Selon les lois de la plupart des pays africains, il est très difficile, voire impossible, d'emmener des enfants sans l'autorisation du mari.

Il y a des femmes dont on ne sait rien du tout. Elles ont volontairement rejoint une famille africaine, se sont converties à l'islam, ont enfilé le hijab et n'ont pas cherché le contact avec leurs compatriotes.

Je me souviens de l'histoire d'une femme russe qui a épousé à Odessa un militaire africain, qui a ensuite rejoint la garde de Mariana Ngouabi, alors présidente de la République populaire du Congo. Le président a été tué, son mari a été accusé de participation à un complot, condamné à mort, qui a ensuite été remplacé par un exil permanent, et elle a failli être abattue. Ce qui l’a sauvée, c’est qu’elle était citoyenne de l’Union soviétique.

Et quelle histoire incroyable est arrivée à une femme de Rostov-sur-le-Don ! Elle-même médecin, elle a emmené un enfant métis dans un orphelinat. J'ai commencé à chercher son père et je l'ai trouvé. Ils se sont mariés et sont tous partis ensemble dans son pays. C'était une famille heureuse.

Puis les hostilités y commencèrent. Le père a disparu, la mère et l'enfant se cachaient dans les bois. Elle est morte du paludisme. Et il fallait sauver le garçon. Sa grand-mère russe a tiré la sonnette d’alarme. Ils ont mobilisé toutes les possibilités diplomatiques et ont amené le garçon en Russie.

- Probablement toutes les familles africaines n'accueillent-elles pas les belles-filles russes à bras ouverts ?

Oui, la famille africaine n’a pas toujours facilement accueilli ce mariage. De nombreux hommes issus de « familles honnêtes » devaient obtenir l’autorisation de leurs proches.

Nos femmes sont généralement bien accueillies en Afrique du Nord : au Maroc, en Tunisie et dans une moindre mesure en Algérie.

Dans certains pays (Kenya, Sierra Leone), les épouses russes ne sont pas appréciées. L’une de nos personnes interrogées a déclaré que c’est dans le pays natal de son père – la Sierra Leone – qu’elle a été confrontée pour la première fois au racisme noir. Le milieu créole est particulier, ils n'aiment pas les étrangers, notamment ceux venus d'Union Soviétique. Sa mère n'a pas été acceptée non pas parce qu'elle était blanche, mais parce qu'elle était russe, soviétique. Cela ne cadrait pas avec le contexte politique et idéologique de la famille de l’avocat local. La grand-mère créole a tout fait pour que son fils rompe avec sa belle-fille russe. Heureusement, il était diplomate et, pendant son service, il vivait souvent avec sa famille dans d'autres pays.

En outre, les femmes russes doivent se rappeler que si un pays entretient des relations difficiles avec la Russie, elles peuvent elles aussi devenir une soupape de décharge pour le mécontentement de la population locale. Et ce racisme noir existe aussi.

- Comment traitent-ils les enfants métis en Afrique ?

En Afrique, un enfant métis est perçu plus simplement et chaleureusement qu'en Russie. Il s'adapte plus vite à la réalité africaine. Dans les familles mixtes afro-russes, en règle générale, il n'y a pas beaucoup d'enfants, en moyenne 2-3 enfants maximum. Ce sont les enfants dits de « qualité », on leur accorde beaucoup d’attention, ce ne sont pas seulement des ouvriers dans la famille, mais des enfants dans lesquels ils investissent pour avoir « leur élite ». Les enfants métis sont une combinaison complexe, pas toujours indolore, de deux cultures et de deux races. Beaucoup d’entre eux parlent deux, voire quatre langues, dont le dialecte local.

Les familles mixtes riches et modernes envoient souvent leurs enfants étudier en Europe ou en Amérique. Dans les familles africaines riches et éclairées, il était d’usage d’envoyer les enfants plus âgés étudier dans des universités occidentales. Les enfants les plus pauvres sont allés étudier en URSS, même si à cette époque notre éducation n'était pas pire qu'en Occident.

Je ne connais pas les autres villes de Russie, mais à Moscou, à mon avis, il y a moins d'étudiants africains. Aujourd’hui, on les voit moins souvent dans le métro qu’avant.

Le flux d’étudiants en provenance d’Afrique a fortement diminué ces dernières années. Aujourd'hui, le niveau de l'enseignement supérieur en Russie a baissé et le coût de la formation a augmenté. Auparavant, de nombreux étudiants étaient soumis à des quotas imposés par les organismes publics soviétiques. Les quotas pour les centres culturels russes existent toujours et, bien qu'ils aient été considérablement réduits, ils ne sont pas encore complètement sélectionnés.

Les enfants métis sont traités avec plus de bienveillance en Afrique qu'en Russie. Photo gracieuseté de la fondation caritative Métis.

Natalia Leonidovna, vous et moi ne parlons que de femmes qui sont devenues la moitié de maris noirs. Les hommes russes n'épousent-ils pas des femmes africaines ?

Les hommes russes sont beaucoup moins susceptibles d’épouser des femmes africaines. Et pas parce qu’ils ne les intéressent pas. Cela s’explique peut-être, entre autres, par le fait que la plupart des jeunes hommes venaient d’Afrique pour étudier en URSS/Russie. Le choix des épouses africaines pour les mariés russes était extrêmement limité. Il n'y avait pas d'autres canaux de communication. Et épouser un étranger risquait de provoquer des problèmes tels que la perte d'un emploi prestigieux, l'évolution de carrière, ainsi que la condamnation publique, etc.

Le nombre de ces mariages s’élève à quelques-uns, voire à des dizaines, sur l’ensemble du continent. Je me souviens d'un cas à l'époque soviétique où le fils d'un ancien combattant de la sécurité de l'État avait épousé une Nord-Africaine. Ils ont une famille formidable, deux enfants qui reçoivent une excellente éducation.

- Nos femmes trouvent-elles du travail dans leur spécialité ?

Plus de la moitié des femmes du premier échelon parties dans les années 50 et 60 avaient fait des études supérieures. En règle générale, une épouse russe appartenait au groupe d'élite, en tant qu'épouse d'une personne ayant fait des études supérieures, même soviétique. Même si nos femmes devaient confirmer leur diplôme, tôt ou tard elles trouvaient quand même du travail. Au Zaïre (aujourd'hui République démocratique du Congo), par exemple, elles pouvaient gagner plus que leur mari en tant que spécialistes étrangères. Et au Maroc, l’activité la plus populaire est la pharmacologie. C'est la spécialité la plus demandée.

Les nôtres ne disparaissent nulle part. Ils enseignent dans les universités, ouvrent des bibliothèques, créent des parcs nationaux, soignent les enfants, écrivent des livres, y compris des livres sur la cuisine.

On m'a parlé d'une Russe, Natasha, qui avait épousé un Kikuyu et l'avait accompagné au Kenya. Elle y a ouvert un atelier de couture de vêtements d'extérieur et les affaires ont si bien fonctionné qu'elle a habillé l'épouse de l'ancien président du pays, J. Kenyatta, et ses clientes étaient les épouses de fonctionnaires du gouvernement et de représentants de la haute société locale.

L'Institut d'études africaines de l'Académie des sciences de Russie, en collaboration avec l'organisation publique régionale « Moscou et les Moscovites », a l'intention de mettre en œuvre en 2017 le projet « Les Africains russes au XXe siècle : destin, famille, patrie ». Il s'agira d'un vaste programme éducatif visant à familiariser les Russes avec les problèmes du patrimoine culturel et historique que les compatriotes russes ont laissé dans les pays du continent africain. Après tout, nos femmes vivent en Afrique depuis longtemps, depuis la première émigration.

Lorsque les navires de l’escadre impériale de la mer Noire entrèrent dans le port tunisien de Bizerte à l’hiver 1920, à bord de l’un d’entre eux. Cette femme a vécu toute sa vie en Tunisie. La place de Bizerte, sur laquelle se trouve l'église orthodoxe Alexandre Nevski, porte son nom. La comtesse Praskovya Sheremeteva vit toujours à Rabat et écrit des livres sur l'émigration russe au Maroc.

COMBIEN DE MARIAGES ONT ÉTÉ CONCLUS À MOSCOU PAR LES CITOYENS DES PAYS AFRICAINS

(données 2015)

Nigeria - 16, Cameroun - 15, Tunisie - 12, Maroc - 9, Algérie - 9, Ghana - 8, Côte d'Ivoire - 7, Congo - 6, Afrique du Sud, Guinée - 4 chacun, Soudan - 3, Ouganda, Union des Comores, Kenya, Guinée-Bissau, Gabon, Bénin – 2 chacun, Éthiopie, Guinée équatoriale, Tchad, Tanzanie, Sénégal, Rwanda, Zimbabwe, Burundi, Burkina Faso – 1 chacun.

Les Africains trompent les femmes russes au niveau génétique. Cela arrive souvent parce que toutes les romances en ligne ne se terminent pas par une rencontre quelques jours plus tard dans un café voisin autour d'une tasse de thé. Et ici, la crédulité de la victime et le don inné d'éloquence de l'homme d'affaires rusé entrent en vigueur.

«Je vais bientôt me marier. Je vivrai avec lui en Amérique ! Il viendra me rendre visite dans un mois… » m’a écrit un ami sur un réseau social. Et elle m'a envoyé une photo... de Will Smith. Je suis perplexe : comment peux-tu être si crédule ?

Malheureusement, pour beaucoup de gens, cela est depuis longtemps devenu une sorte de business. Parmi les femmes, il y en a aussi des très confiantes. Les fraudeurs jouent souvent sur leurs sentiments comme sur un violon vulgaire. Étant donné que dans notre culture, il n'est tout simplement pas habituel de couvrir généreusement les femmes de compliments qui ne veulent rien dire, cela désorientera la victime potentielle pendant un certain temps. Les femmes qui ont perdu espoir de trouver leur âme sœur s’accrochent à la correspondance avec un escroc comme s’il s’agissait d’une dernière lueur d’espoir fragile.

Sur la photo, comme vous l'avez peut-être deviné, il ne s'agit pas d'un marié originaire d'un petit pays africain où les gens meurent de faim, mais d'une star hollywoodienne - le magnifique acteur Will Smith. Il n'est même pas noir, dans notre compréhension du mot, mais un Quaternaire. Autrement dit, seul son grand-père était africain. Cependant, c’est exactement ainsi que la plupart des femmes imaginent un marié africain lorsqu’elles reçoivent une lettre commençant par les lignes « Je cherche mon amour, je veux vraiment une relation sérieuse ».

Il y a déjà eu de nombreux cas où des trolls du Ghana et du Nigeria ont entamé une correspondance au nom de généraux américains prétendument combattant en Afghanistan ou en Irak. De plus, certains d'entre eux sont beaucoup plus rusés : ils ne publient pas de photo d'une célébrité ou d'un jeune sportif, mais choisissent des galeries d'hommes plus âgés sur Facebook afin de rendre tout plus crédible. Mais comme la plupart des femmes russes et biélorusses sont de nature confiante et gentille, elles tombent amoureuses d'elles, pensant que la différence d'âge attirera un homme, qu'elles prendront soin de lui et lui cuisineront du bortsch et de la solyanka. Mais c’est complètement en vain.

Presque toutes ces relations se terminent de la même manière : par l’extorsion d’argent à la victime. L'histoire d'une telle mariée d'une petite ville, Natalia, est devenue connue sur Internet. Pendant plusieurs mois, le faux général gagna en confiance et annonça un jour qu'il avait décidé de venir épouser Natalia. Il a écrit qu'il envoyait de toute urgence une grosse somme d'argent et des cadeaux par courrier. Bien entendu, le courrier inexistant n’est pas arrivé et aurait été capturé. Natalya a envoyé 3 000 dollars et le héros amoureux a cessé de communiquer. Plus tard, une affaire pénale a été ouverte sous l’article « Fraude à grande échelle ». Il s’est avéré que l’argent avait été transféré en Ukraine et que le retrait avait été effectué par un citoyen nigérian. Ce type de fraude, pratiqué sur Internet depuis plusieurs jours et testé pour la première fois auprès d’Américains et de Britanniques plus prospères et plus riches, est appelé « lettres nigérianes ». Pensez-vous que c'est du passé ? Non, malheureusement, c'est toujours d'actualité !

D’ailleurs, dans la vraie vie, les Africains mentent aussi très souvent sur leur pays d’origine. Par exemple, étant originaires du Zimbabwe, ils disent venir des États-Unis, où ils possèdent plusieurs appartements à Manhattan. Les jeunes filles s'accrochent à des relations avec un tel Don Juan, dans l'espoir de construire leur vie en Amérique. Ils ne peuvent pas remarquer la différence fondamentale entre un Africain d'origine américaine ou canadienne et une personne originaire d'un pays du tiers monde. Ils voient Eddie Murphy ou Will Smith dans chaque personne noire. Mais ce n'était pas là !

Dites-moi, que pensez-vous des rencontres en ligne en général ? Pensez-vous qu’un grand pourcentage de personnes ont réellement une chance de trouver leur âme sœur ?

Dans les pays francophones d'Afrique noire, où les missionnaires n'étaient pas particulièrement zélés pour inculquer la religion aux aborigènes, les mœurs sont plus strictes. Dans les pays anglophones, où la population est souvent majoritairement chrétienne, un touriste blanc peut rencontrer des choses qu'il lui serait difficile d'imaginer en Europe.

Le serveur est joint à la facture

Chères dames, si vous avez plus de trente ans, que votre mari vous a quitté, que votre silhouette laisse beaucoup à désirer, mais en même temps vous voulez vous sentir reine, bienvenue au Ghana. Vous bénéficierez de l’intérêt inconditionnel des personnes du sexe opposé. De la part des hommes noirs, cet intérêt sera parfois obsessionnel. Lors de sa première résidence à Accra (la capitale de cette république), l'un des auteurs de cette publication a été choqué par les serveurs des cafés locaux. Ils pourraient facilement, avant de demander ce dont j’ai réellement besoin, demander : « Mademoiselle, puis-je venir vous voir ce soir ? "Vous ne pouvez pas", je réponds. "Es-tu sûr que tu ne peux pas?" – le monsieur noir est intéressé. « Exactement », je confirme et répète ma réponse plusieurs fois avant que le serveur ne comprenne enfin : cet homme blanc n'a pas besoin d'un homme. Bien entendu, cette scène n’affecte en rien la qualité du service. Lorsque vous commandez, par exemple, une canette de cola, le même serveur peut aller quelque part dans l’arrière-boutique, revenir une heure plus tard et lever les mains : « Désolé, mademoiselle, nous n’avons pas ça. »

Il existe un certain idéal que les Ghanéens admirent : un homme bien placé, avec de nombreuses maîtresses et de nombreux enfants. Plus il y a d'enfants et de maîtresses, plus une personne est respectée. Lorsque les Africains ont découvert que je n'avais qu'un seul enfant, ils ont secoué la tête avec sympathie et ont même demandé sans pudeur : étais-je malade de quelque chose ? En même temps, un enfant né hors mariage ne provoque pas de condamnation. Au moins, les femmes africaines que je connaissais parlaient de ce genre d’occasions assez librement, comme si elles parlaient de nourriture ou de courses.

Une liaison avec une femme blanche est prestigieuse pour un homme noir. Dernièrement, les dames de l'âge de Balzac sont devenues fréquentes à Accra et elles « achètent » des garçons noirs pour une somme raisonnable. Ils vivent de ces dames pendant une semaine, voire deux. Secrètement, ils espèrent être emmenés en Europe. Mais cela arrive bien sûr rarement. La colonie européenne locale sympathise avec les dames de Balzac. Les romances entre blancs et noirs parmi les blancs (surtout les hommes) au Ghana ne sont pas encouragées - non pas à cause du racisme, Dieu nous en préserve, mais à cause du SIDA, dont l'épidémie est une dure réalité africaine.

L’idée que les Africains ont de la moralité, c’est un euphémisme, ne correspond pas à la nôtre. Ainsi, ici, il est considéré comme immoral de porter une mini-jupe, mais il n’y a absolument aucune honte à mendier. Les enfants et les adultes, qui sont prospères selon les normes locales, peuvent demander de l'argent. Ils aiment particulièrement demander de l’argent aux femmes blanches – on considère qu’elles donnent mieux. La situation change cependant une fois que vous voyagez en dehors d’Accra. Il n'y a pas de mendiants dans les villages. Un jour, en dehors de la ville, ma voiture est tombée en panne : un pneu a éclaté. Les résidents locaux de passage ont rejoint mon chauffeur avec empressement et ont commencé à m'aider - plus par des conseils que par des actions. Lorsque la roue a été remplacée, j'ai voulu récompenser ces gars-là. Je leur ai remis 1 cedi (environ un dollar) – un montant assez décent. L’un d’eux renifla avec mépris et l’autre expliqua que dans sa région, on n’aide pas pour de l’argent. "C'est aussi indigne que de payer des services sexuels", a déclaré un habitant local.

Rumba à la guinéenne

Difficile d'imaginer les offres alléchantes faites à notre correspondant dans un café d'Accra, dans la capitale guinéenne de Conakry. Bien sûr, j'ai dû rencontrer des filles roumaines ou ukrainiennes qui sont constamment « demandées » dans ces régions, mais elles viennent aussi ici dans un but précis. En Guinée, au contraire, il était plus courant de voir des hommes européens avoir des relations avec des filles locales, notamment des représentantes de la nationalité peule, qui sont très différentes des autres peuples locaux. Selon une version, ils seraient venus ici d'Afrique du Nord au XVIe siècle, fuyant l'invasion turque, et se seraient mêlés aux aborigènes. En Guinée, ils représentent environ un quart de la population. L'ingénieur italien Mario, spécialiste de la construction de routes, s'est converti de manière inattendue à l'islam et s'est transformé en Yusuf, tout cela pour épouser une femme locale. On peut imaginer la réaction de sa femme Julia, qu'il a laissée frivolement dans la lointaine Milan. Le Danois Christian est arrivé en Guinée avec une nouvelle épouse, une Somalienne ; son collègue américain Bob a réussi à se trouver ici une femme d'origine indienne. Mais nos compatriotes ne s'embarrassaient généralement pas de problèmes matrimoniaux : ils avaient des liaisons avec des noirs, puis retournaient dans leur famille légitime.

Mais avec quelle passion on danse la rumba dans les discothèques des villages guinéens ! Fin d'une semaine pendant laquelle les jeunes ont travaillé dans les rizières. L'ancien du village démarre le magnétophone (avec un groupe de haut-parleurs) et les dames locales commencent à « le faire vibrer ». Un homme blanc en pareille compagnie suscite un intérêt constant et croissant, même s’il ne sait pas du tout danser. Et s'il est aussi célibataire... Il n'y aura pas de limite aux danses folles. «C'est l'Afrique, mon fils», me disait dans la matinée un vieil imam (90% des Guinéens sont musulmans). "Notre jeunesse est pressée de vivre, on ne peut rien faire." Quant à une femme de l'âge de Balzac, dans un café, on lui témoignera invariablement un respect accru. De plus, plus la femme est ronde, plus ils lui parleront avec respect – les messieurs guinéens n'apprécient généralement pas les personnes minces. Mais bien entendu, ils n’insisteront pas pour une rencontre. Ils préfèrent essayer de discuter avec madame, en lui présentant parfois une sorte de prix d'un établissement comme une glace. Les Guinéens préfèrent recourir au tribunal plutôt que de demander des rendez-vous. Il convient particulièrement de noter l'attitude envers les femmes russes. Aux yeux des locaux, les Françaises, par exemple, sont des représentantes des anciens colonialistes, les Américaines sont des « femmes de portefeuille » (comme on dit), mais pour une raison quelconque, les femmes russes sont émotionnellement beaucoup plus proches. Comme me l'a dit un serveur d'une discothèque de la ville de Pita, avec les Russes (ou, à l'ancienne, avec un « Soviétique »), il y a toujours de quoi parler. Les femmes russes s'intéressent à la vie locale, tandis que les Françaises, en règle générale, ne se soucient des hauts et des bas de la vie que dans leur colonie française.

Aujourd'hui, en Afrique, il n'y a pratiquement pas un seul pays où nos compatriotes, devenues épouses d'aborigènes, n'aient construit un nid. À la suite de leurs maris, elles se sont rendues dans une nouvelle patrie, parfois difficile à trouver sur une carte. À propos de la « construction de maisons » chez les Africains, l'amour noir et blanc et les enfants métis Natalia Leonidovna Krylova, docteur en sciences historiques, chercheuse en chef à l'Institut d'études africaines de l'Académie des sciences de Russie.

Le pays a appris les premières romances de filles russes avec des hommes noirs lors du Festival de la jeunesse et des étudiants de Moscou en 1957, neuf mois plus tard, lorsque des enfants métis sont nés...
- Malheureusement, dans la presse - d'hier et d'aujourd'hui - cela s'est reflété idéologiquement d'une manière très laide. On les appelait « les enfants de la fête ». Dans mes archives personnelles, que je collectionne depuis près d'un quart de siècle, se trouvent de nombreux entretiens avec nos compatriotes qui ont consciemment fait des hommes africains leurs élus. Et je peux dire qu'un argument tel que l'amour était toujours présent. Bien sûr, il s’agissait d’un amour spécifique, souvent mêlé au désir des épouses russes naïves de protéger et d’aider. Après tout, les envoyés du Continent Noir étaient perçus comme pauvres, opprimés, ayant besoin de soins...

Les femmes vivant encore derrière le rideau de fer perdaient la possibilité de retirer et de légaliser leur propre diplôme et ne pouvaient pas partir sans l'autorisation écrite de l'un de leurs parents. Et c'était en fait un aller simple : ils disaient au revoir à leurs proches pour toujours. Le peu d'informations philistines sur l'Afrique était plutôt négative pour eux. Les filles étaient intimidées par la pauvreté et les harems. On les appelait « femmes de petite vertu » et « aventurières ». Lorsque j'ai commencé à travailler sur ce sujet et que je suis venue chercher des statistiques à l'agence gouvernementale qui délivrait alors les autorisations de sortie, avec une lettre officielle de notre institut, j'ai entendu une femme en uniforme dire à sa collègue : "Ici une pute est venue s'occuper des autres..."

Épouser un Africain est considéré comme exotique. Combien d’épouses russes vivent sur le continent noir ?

Les mariages, comme nous le savons, ne se font pas toujours au paradis. Quels motifs, outre les motifs romantiques, ont joué un rôle ?
- Formellement, on croyait que ces femmes étaient motivées par le désir de partir à l'étranger par tous les moyens. Mais lors de conversations et d’entretiens informels, certains d’entre eux ont admis leur désir « d’avoir un partenaire de vie » et de « trouver un équilibre général dans la vie ».

Probablement, certaines femmes aiment ce type d’homme.
- Il existe de nombreux exemples d'amour où des femmes ont perdu la tête face à la beauté physique des hommes noirs. C'est ce que m'a raconté la Moscovite Sasha à propos de ses impressions esthétiques lors de sa rencontre avec Saleh, un athlète sénégalais : « Quand je le regarde, il me semble qu'il fait tout différemment : il bouge, parle, regarde. Il est très gracieux... Vous l'embrassez, vous le serrez dans vos bras - ce n'est pas facile, c'est comme une danse constante. Je n’ai pas vécu cela avec des hommes européens.

Je me demande par quoi les Africains sont guidés lorsqu'ils choisissent une épouse russe ?
- La motivation contient des choses aussi courantes que l'amour, la compatibilité, la grossesse d'un partenaire, le désir de légitimer la vie intime, le désir de trouver un partenaire de vie adapté au statut éducatif ou professionnel, une tentative d'améliorer les conditions de vie pendant les études, et plus récemment - les affaires en Russie et la citoyenneté de la Fédération de Russie.

De plus, de nombreux Africains sont attirés par les femmes blanches, en qui ils voient l’étendard de la féminité, un symbole de prestige et de statut. À propos, selon la nationalité, le « contingent de mariées pour les Africains » est dominé par les Russes, les Ukrainiens et les Biélorusses. Les femmes des républiques asiatiques de l'ex-URSS sont extrêmement rarement incluses dans les statistiques. Parmi les motivations d'un tel choix d'épouse, il peut également y avoir un intérêt opportuniste. Il est intéressant de noter que dans l'une des villes de province soviétiques, dans les années 80 du siècle dernier, une situation particulière s'est produite lorsque des étudiants nigérians - de futurs médecins ont activement épousé des étudiants russes et des diplômés d'universités et de facultés de médecine, « dotant » à l'avance du personnel gratuit pour le secteur privé. pratique dans leur pays d'origine.

Il est peu probable que toutes nos filles aient imaginé ce qui les attendait dans la lointaine Afrique.
« Souvent, les femmes partaient sans trouver l’Afrique sur la carte du monde. Ils ne savaient pas qu'ils devraient aller dans un pays où il pourrait y avoir une religion différente et où la polygamie est pratiquée. Que votre mari puisse oublier votre anniversaire et être en retard de deux heures à un rendez-vous. C'est normal là-bas.

Et pour de nombreux Africains, les relations secondaires sont normales. De nombreuses femmes russes n’ont pas échappé à l’adultère. Quelqu'un a rompu, quelqu'un a fermé les yeux. Certains maris recherchaient le bonheur parmi « les leurs », découvrant soudain que chez les femmes russes tout ne répondait pas à leurs critères de vie conjugale et que les idées romantiques ne résistaient souvent pas au choc avec la réalité. Une femme m'a raconté comment elle a failli se transformer en statue de sel lorsqu'un groupe d'hommes à moitié nus ont sauté des hautes herbes. Il s'est avéré que c'étaient les proches de son mari qui s'étaient rassemblés pour saluer joyeusement le jeune couple.

Il a dû y avoir des histoires dramatiques où l'épouse russe ne rentrait pas dans le contexte exotique ?
- Il y a eu des cas où des femmes, désespérées, ont jeté leur passeport par-dessus le mur de nos ambassades (alors soviétiques) pour rentrer chez elles. Selon les lois de la plupart des pays africains, il est très difficile, voire impossible, d'emmener des enfants sans l'autorisation du mari.

Une de mes employées m'a raconté comment, en Égypte, dans ce qu'on appelle la Ville Morte - un cimetière près du Caire - elle a entendu parler russe. Il s'agissait de deux femmes dont les maris - d'ailleurs diplômés des universités soviétiques - et leurs familles ont été expulsés de chez eux pour « comportement indigne d'une femme mariée » et condamnés à une existence misérable dans un cimetière ! Et elles ont enduré une telle vie pour voir au moins parfois leurs enfants. Il y a des femmes dont nous ne savons rien du tout. Elles ont volontairement rejoint une famille africaine, se sont converties à l'islam, ont enfilé le hijab et n'ont pas cherché le contact avec leurs compatriotes.

Et il y a tellement d'histoires terribles où nos compatriotes se sont retrouvés à l'épicentre de conflits ethniques, de coups d'État et d'hostilités. Cela arrive très souvent dans les pays africains. Je me souviens de l'histoire d'une femme russe qui a épousé à Odessa un militaire africain, qui a ensuite rejoint la garde de Mariana Ngouabi, alors présidente de la République populaire du Congo. Le président a été tué, son mari a été accusé de participation à un complot, condamné à mort, qui a ensuite été remplacé par un exil permanent, et elle a failli être abattue. Ce qui l’a sauvée, c’est qu’elle était citoyenne de l’Union soviétique.

Un Moscovite ne peut toujours pas oublier comment ils ont été évacués lors des derniers troubles en République du Congo (alors appelée République populaire du Congo). Le fils aîné, selon elle, a grandi du jour au lendemain. Alors qu'ils traversaient l'aéroport en courant vers l'avion et que les bombardements ont commencé, il est tombé au sol, couvrant son jeune frère de son corps. Et quelle histoire incroyable est arrivée à une femme de Rostov-sur-le-Don ! Elle-même médecin, elle a emmené un enfant métis dans un orphelinat. J'ai commencé à chercher son père et je l'ai trouvé. Ils se sont mariés et sont tous partis ensemble dans son pays. C'était une famille heureuse.

Probablement, toutes les familles africaines n’accueillent-elles pas les belles-filles russes à bras ouverts ?
- Oui, la famille africaine n'a pas toujours vécu facilement ce mariage. De nombreux hommes issus de « familles honnêtes » devaient obtenir l’autorisation de leurs proches.

Nos femmes sont généralement bien accueillies en Afrique du Nord : au Maroc, en Tunisie et dans une moindre mesure en Algérie. Dans certains pays (Kenya, Sierra Leone), les épouses russes ne sont pas appréciées. L’une de nos personnes interrogées a déclaré que c’est dans le pays natal de son père – la Sierra Leone – qu’elle a été confrontée pour la première fois au racisme noir. Le milieu créole est particulier, ils n'aiment pas les étrangers, notamment ceux venus d'Union Soviétique. Sa mère n'a pas été acceptée non pas parce qu'elle était blanche, mais parce qu'elle était russe, soviétique. Cela ne cadrait pas avec le contexte politique et idéologique de la famille de l’avocat local. La grand-mère créole a tout fait pour que son fils rompe avec sa belle-fille russe. Heureusement, il était diplomate et pendant son service, il vivait souvent avec sa famille dans d'autres pays. De plus, les femmes russes doivent se rappeler que si un pays a des relations difficiles avec la Russie, elles peuvent elles aussi devenir une soupape de décharge pour le mécontentement de la Russie. population locale. Et ce racisme noir existe aussi.

Comment traitent-ils les enfants métis en Afrique ?
- Un enfant métis est perçu plus simplement et chaleureusement en Afrique qu'en Russie. Il s'adapte plus vite à la réalité africaine. Dans les familles mixtes afro-russes, en règle générale, il n'y a pas beaucoup d'enfants, en moyenne 2-3 enfants maximum. Ce sont les enfants dits de « qualité », on leur accorde beaucoup d’attention, ce ne sont pas seulement des ouvriers dans la famille, mais des enfants dans lesquels ils investissent pour avoir « leur élite ». Les enfants métis sont une combinaison complexe, pas toujours indolore, de deux cultures et de deux races. Beaucoup d’entre eux parlent deux, voire quatre langues, dont le dialecte local.

Les mères font découvrir la culture russe à leurs enfants. Les petits métis citent facilement Pouchkine et Lermontov, chantent des chansons russes et participent à des productions théâtrales. Les cercles de langue russe et les bibliothèques proposant des livres russes sont respectueusement conservés dans les associations de compatriotes et dans les centres culturels russes. La fleur du patriotisme s'épanouit dans un pays étranger : les familles mixtes riches et modernes envoient souvent leurs enfants étudier en Europe ou en Amérique. Dans les familles africaines riches et éclairées, il était d’usage d’envoyer les enfants plus âgés étudier dans des universités occidentales. Les enfants les plus pauvres sont allés étudier en URSS, même si à cette époque notre éducation n'était pas pire qu'en Occident.

Je ne connais pas les autres villes de Russie, mais à Moscou, à mon avis, il y a moins d'étudiants africains. Aujourd’hui, on les voit moins souvent dans le métro qu’avant.
- Le flux d'étudiants en provenance d'Afrique a fortement diminué ces dernières années. Aujourd'hui, le niveau de l'enseignement supérieur en Russie a baissé et le coût de la formation a augmenté. Auparavant, de nombreux étudiants étaient soumis à des quotas imposés par les organismes publics soviétiques. Les quotas pour les centres culturels russes existent toujours et, bien qu'ils aient été considérablement réduits, ils ne sont pas encore complètement sélectionnés.

Natalia Leonidovna, vous et moi ne parlons que de femmes qui sont devenues la moitié de maris noirs. Les hommes russes n'épousent-ils pas des femmes africaines ?

Nos femmes trouvent-elles un emploi dans leur spécialité ?

Lorsque les navires de l'escadron impérial de la mer Noire entrèrent dans le port tunisien de Bizerte à l'hiver 1920, la petite Anastasia Manstein se trouvait à bord de l'un d'eux. Cette femme a vécu toute sa vie en Tunisie. La place de Bizerte, sur laquelle se trouve l'église orthodoxe Alexandre Nevski, porte son nom. La comtesse Praskovya Sheremeteva vit toujours à Rabat et écrit des livres sur l'émigration russe au Maroc.

COMBIEN DE MARIAGES ONT ÉTÉ CONCLUS À MOSCOU PAR LES CITOYENS DES PAYS AFRICAINS

(données 2015)