Le bonheur Hellinger reste à lire en ligne. Pleine santé

Bert Hellinger - le bonheur qui reste

Où nous emmènent les constellations familiales ?

Gliick, das bleibt

Wie Beziehungengelingen

Stuttgart KREUZ 2008

Institut de conseil et de solutions système Moscou 2010

Traduction de l'allemand : Diana Komlach Rédactrice scientifique : Ph.D. Mikhaïl Burnyashev

Bert Hellinger

Bonheur qui reste. Où nous emmènent les constellations familiales ? - M. : Institut du Conseil et des Solutions Systèmes, 2010. - 151 p.

ISBN 978-5-91160-020-4

"Le bonheur n'est pas quelque chose de fugace qui va et vient", dit Bert Hellinger, "il y a aussi du bonheur qui reste avec nous." Mais le bonheur durable dépend beaucoup de notre connexion à nos racines, souvent entravée par des problèmes non résolus dans les relations qui sont importantes pour nous.

Utilisant la méthode de la constellation familiale, Bert Hellinger explique comment, en dénouant les enchevêtrements familiaux, il est possible d'améliorer les relations - entre mari et femme, entre enfants et parents.

À l'aide de nombreux exemples touchants, il montre comment trouver le bonheur qui restera avec nous - parce qu'il se sent bien avec nous.

Quel est le secret du bonheur ? 5

Bonheur complet 13

Surprendre 13

Plein signifie en pleine force 14

Qui me manque-t-il ? 14

Pleine santé 15

"Maintenant je reste" 17

"Maman, je vais" 20

Ce qui a aidé 22

Aimer 23

"Je t'aime" 23

Basse continue 24

L'amour qui lie et l'amour qui libère 24

L'amour au second regard 29

Les familles résonnent 31

Perfection / complétude 31

Comment l'amour et la vie fonctionnent ensemble 33

Ce qui permet aux partenaires de grandir côte à côte

ami ami 35

Apprendre à aimer des parents 35

Prendre avec amour 36

Accepter au-delà du bien et du mal…. 37

Méditation : Se préparer aux partenariats 39

Créatif et divin 41

Grandir en partenariats 42

Comment fonctionnent nos partenariats

relation 43

Relations sexuelles 43

Coeur d'amour 44

Vivre ensemble 45

Amour et Ordre 46

Des partenariats au quotidien 50

"S'il vous plaît" 53

Merci 54

Déception 55

Les anciennes connexions restent 55

Champs spirituels 57

Exemple : Labyrinthe des âmes 58

Communauté liée par le destin 61

Un peu plus sur les partenariats... 65

Les hommes et les femmes sont différents

à part 65

Les familles diffèrent aussi les unes des autres 67

Être en phase avec nos limites 69

L'amour qui dure 70

Dévotion / dévouement 73

Sincérité / intimité 75

Enfants heureux 77

Qu'est-ce qui rend les enfants heureux ? 77

Comment aider les enfants difficiles 79

Connaître l'amour 79

Claire et mauvaise conscience 79

Tissage 81

amour aveugle 83

Commande 84

Tous les enfants sont bons et leurs parents aussi 85

Champ spirituel 87

enfant d'amour caché 91

Commande 92

Exemple : "Je reste avec toi" 94

Exemple : sa fille ne veut pas étudier 95

Les deux parents 99

Mouvement d'amour interrompu 99

Comment amener ensuite le mouvement interrompu de l'amour au but 101

Avec l'aide des parents 101

Avec l'aide de parents de remplacement. 102

arc profond 103

Aider les enfants avec des histoires 106

Robinet d'eau qui fuit 107

Adieu 110

Ce qui nous rend heureux 112

Qu'est-ce qui rend les gens heureux ? 112

Sentiment de fond 112

Le bonheur dans les partenariats 114

Moment présent 115

Exemple : problème de travail 117

Accepter complètement les parents 120

Être heureux par une attitude bienveillante envers tous 121

Bonheur et malheur 124

Bonheur d'appartenance 125

Bonheur aveugle 126

Le bonheur est plus qu'un sentiment d'innocence 128

Tragédies 131

Être en résonance les uns avec les autres 132

Force primordiale 134

Tranquillité 136

constellations familiales 138

L'avenir des constellations familiales 138

Début 139

Conscience 139

Champ de conscience 140

Mouvements de l'âme 141

Mouvements de l'Esprit 143

Postface du rédacteur scientifique

Où pouvez-vous faire une constellation familiale de qualité et qui peut enseigner les constellations familiales 145

Chers lecteurs

Bien à vous Bert Hellinger

Bonheur complet

Surprendre

"C'est assez simple", disent beaucoup de ceux qui ont participé pour la première fois aux constellations. Une personne choisit parmi un groupe de personnes qui lui sont totalement inconnues qui remplaceront ses parents, frères et sœurs, y compris lui-même, les dispose dans l'espace les uns par rapport aux autres et s'assoit à sa place. Et soudain une épiphanie s'abat sur lui : « Quoi, c'est ma famille ? J'avais une idée complètement différente d'elle dans ma tête.

Ce qui s'est passé? Tout le monde regardait dans la même direction. Et lui-même, c'est-à-dire son adjoint, se tenait à une grande distance de la famille. Puis, quand j'ai demandé aux députés comment ils se sentaient, il s'est avéré qu'il leur manquait quelqu'un. Puis j'ai placé un autre député devant eux, à l'endroit où ils regardaient. Leurs visages s'éclaircirent. Ils ont commencé à se sentir mieux.

C'était une constellation familiale typique. Cela ne devient pas plus facile. Mais qu'a-t-elle réellement découvert ? L'homme a dit qu'il avait un frère qui est mort immédiatement après sa naissance. À l'avenir, on ne se souviendra plus de lui dans la famille, comme s'il n'en faisait plus partie.

Complet signifie complet

Mon bonheur sera complet si tous ceux qui appartiennent à ma famille ont une place dans mon cœur. Si quelqu'un, comme dans l'exemple précédent, est exclu ou oublié, alors la recherche commence en nous. Nous avons l'impression qu'il nous manque quelque chose, mais nous ne savons pas où chercher. Parfois, une telle recherche conduit à des dépendances, et parfois à une recherche de Dieu. Nous nous sentons vides et voulons le remplir.

Bert Hellinger

Bonheur qui reste. Où nous emmènent les constellations familiales ?

Quel est le secret du bonheur ?

À l'aide de nombreux exemples touchants, il montre comment trouver le bonheur qui restera avec nous - parce qu'il se sent bien avec nous.

Chers lecteurs

Bien à vous Bert Hellinger

Bonheur complet

Surprendre

Complet signifie complet

Qui me manque-t-il ?

Nous pouvons vérifier qui nous manque en nous tournant vers nous-mêmes. Cela prendra cinq minutes. Nous fermons les yeux et approchons intérieurement tous ceux qui appartiennent à notre famille.

Nous regardons dans leurs yeux, y compris ceux qui sont morts depuis longtemps. Nous leur disons : « Je vous vois. Je te respecte. Je te donne une place dans mon âme." Nous sentons immédiatement que nous devenons plus épanouis.

Et on sent immédiatement s'il manque quelqu'un. Par exemple, quelqu'un qu'on oubliait, quelqu'un que la famille percevait comme un poids mort, quelqu'un dont on voulait se débarrasser. Et nous regardons aussi dans leurs yeux. Nous leur disons : « Je vous vois. Je te respecte. Je te donne une place dans mon cœur, une place qui t'appartient." Et encore une fois, nous sentons comment cela nous affecte et comment nous devenons plus remplis.

Pleine santé

L'une des idées importantes qui m'est venue dans les constellations familiales concerne notre santé, notre santé globale.

De nombreuses maladies représentent des personnes dont nous ou notre famille voulons nous débarrasser, que nous avons oubliées ou exclues. Cela, nous pouvons également le vérifier en nous tournant vers l'intérieur.

Nous aurons également besoin de cinq minutes pour cela. Nous tournons notre regard intérieur vers notre corps et écoutons où quelque chose fait mal ou où il y a une sorte de maladie.

Comment réagissons-nous généralement à cela ? Nous voulons nous débarrasser des choses qui nous blessent ou nous rendent malades. Tout comme nous ou notre famille voulions nous débarrasser de quelqu'un.

Et maintenant, nous agissons différemment. Nous acceptons avec amour dans nos âmes et dans nos cœurs ce qui nous blesse et ce qui fait mal. Nous lui disons : « Tu peux rester avec moi. En moi tu peux trouver la paix." En même temps, nous surveillons l'impact que cela a sur notre corps, et ce qu'il provoque et éveille en lui. Souvent, la douleur diminue et nous nous sentons mieux.

Dans l'étape suivante, nous essayons de sentir à qui cette maladie ou cette douleur est associée. Avec quelle personne exclue ou oubliée ? Peut-être que quelqu'un que nous ou notre famille avons mal fait ?

Après un certain temps, nous le savons déjà, ou nous aurons une hypothèse. Maintenant, avec notre douleur et notre maladie, nous regardons cette personne. Nous lui disons : « Maintenant je te vois. Maintenant je te respecte. Maintenant je t'aime. Maintenant, je te donne une place dans mon cœur."

Comment nous sentons-nous après cela ? Comment se sent notre maladie ? Comment ressentons-nous notre douleur ? Ici, "complet" signifie également en pleine force.

"Maintenant je reste"

Quand j'ai regardé le garçon, j'ai vu qu'il était triste. Je lui ai dit : « Tu es triste. Des larmes ont immédiatement coulé de lui - et sa mère aussi. Tout le monde pouvait voir que le garçon était triste parce que sa mère était triste.

J'ai demandé à ma mère ce qui s'était passé dans sa famille parentale. Elle a répondu: "J'avais une sœur jumelle qui est morte en couches." Autrement dit, sa sœur jumelle lui manquait. Et sa famille a également regretté sa sœur jumelle décédée. Mais elle a été oubliée dans cette famille, car il était trop douloureux pour les membres vivants de la famille de penser à elle et de se souvenir d'elle.

Ensuite, j'ai choisi un remplaçant pour la sœur jumelle décédée. Je l'ai mise à part des autres et je l'ai retournée pour qu'elle regarde vers l'extérieur, comme c'était le cas en réalité dans cette famille.

Tout le monde regarda la sœur jumelle décédée et, surtout, la mère du garçon. Je l'ai donc placée derrière sa sœur jumelle, et son regard était également dirigé vers l'extérieur. Et je lui ai demandé : "Comment te sens-tu ici ?" Elle a dit: "Ici, je me sens bien."

Puis j'ai mis le garçon à la place de sa mère derrière sa sœur jumelle et lui ai demandé comment il se sentait là. Il a également dit: "Je me sens bien ici."

Que trouve-t-on ici ? La mère était attirée par sa sœur jumelle décédée et voulait la suivre dans la mort. Son fils l'a ressenti, puis dans son âme, il a décidé: "Je mourrai à ta place, mère."

Pas étonnant qu'il ne veuille plus aller à l'école. Pourquoi quelqu'un qui veut mourir aurait-il besoin d'apprendre autre chose ?

Ici, vous pouvez voir l'impact que cela a quand quelqu'un est exclu, quand quelqu'un perd sa place dans la famille.

Quelle est la solution ici? C'est très simple. La sœur jumelle décédée est ramenée dans la famille et prend la place qui lui revient.

Comment cela s'est-il passé dans cette constellation familiale ? J'ai placé ma sœur jumelle morte à côté de ma mère. Ils s'embrassèrent les larmes aux yeux. Et ainsi, la mère n'avait plus à suivre sa sœur jumelle dans la mort. Sa sœur était à ses côtés dans sa famille.

Tout le monde dans la famille s'est immédiatement senti mieux, surtout le mari. On imagine aisément comment il vivait avec sa femme, puisque toutes ces années il sentit intérieurement qu'elle était attirée par la mort.

J'ai demandé à ma femme de regarder son mari dans les yeux et de lui dire : « Maintenant, je reste. Elle dit cela, et tous deux, heureux, se jetèrent dans les bras l'un de l'autre.

Puis elle se tourna vers son fils. Elle l'a également regardé dans les yeux et a dit: "Maintenant, je reste, et je serai heureuse si tu restes." Le garçon rayonnait et sa tristesse passa.

Quel est le secret du bonheur ? "Le bonheur n'est pas quelque chose de fugace qui va et vient", dit Bert Hellinger, "il y a aussi du bonheur qui reste avec nous." Mais le bonheur durable dépend beaucoup de notre connexion à nos racines, souvent entravée par des problèmes non résolus dans les relations qui sont importantes pour nous. Utilisant la méthode de la constellation familiale, Bert Hellinger explique comment, en dénouant les enchevêtrements familiaux, il est possible d'améliorer les relations - entre mari et femme, entre enfants et parents. À l'aide de nombreux exemples touchants, il montre comment trouver le bonheur qui restera avec nous - parce qu'il se sent bien avec nous. Chers lecteurs

De nombreuses personnes à travers le monde, dans un laps de temps relativement court, ont pu ressentir l'impact des constellations familiales et où elles nous emmènent. Dans nos relations, ils mènent au bonheur qui demeure. Dans ce livre, j'ai compilé et décrit ce que les constellations familiales ont trouvé sur le bonheur qui reste. Et surtout, je décris ce qu'ils ont mis au clair sur la vie et sur l'amour. Quel bonheur nous reste-t-il, dans nos relations et dans nos vies ? Ce bonheur qui fait du bien chez nous, parce qu'on le respecte et qu'on le partage avec les autres. Comment le partageons-nous avec les autres ? Pour que nous soyons amicaux envers les autres et leur souhaitons le meilleur dans tous les domaines de la vie. Alors notre bonheur se réjouit. Il se sent bien avec nous et nous favorise - rester avec nous. Cela nous donne l'élan d'amour qui reste. Comment est-elle dans ce mouvement ? - Content. Votre Bert Hellinger Bonheur complet Surprise "C'est assez simple", disent beaucoup de ceux qui ont participé pour la première fois aux constellations. Une personne choisit parmi un groupe de personnes qui lui sont totalement inconnues qui remplaceront ses parents, frères et sœurs, y compris lui-même, les dispose dans l'espace les uns par rapport aux autres et s'assoit à sa place. Et soudain une épiphanie s'abat sur lui : « Quoi, c'est ma famille ? J'avais une idée complètement différente d'elle dans ma tête. Ce qui s'est passé? Tout le monde regardait dans la même direction. Et lui-même, c'est-à-dire son adjoint, se tenait à une grande distance de la famille. Puis, quand j'ai demandé aux députés comment ils se sentaient, il s'est avéré qu'il leur manquait quelqu'un. Puis j'ai placé un autre député devant eux, à l'endroit où ils regardaient. Leurs visages s'éclaircirent. Ils ont commencé à se sentir mieux. C'était une constellation familiale typique. Cela ne devient pas plus facile. Mais qu'a-t-elle réellement découvert ? L'homme a dit qu'il avait un frère qui est mort immédiatement après sa naissance. À l'avenir, on ne se souviendra plus de lui dans la famille, comme s'il n'en faisait plus partie. Complet signifie complet Mon bonheur sera complet si tous ceux qui appartiennent à ma famille ont une place dans mon cœur. Si quelqu'un, comme dans l'exemple précédent, est exclu ou oublié, alors la recherche commence en nous. Nous avons l'impression qu'il nous manque quelque chose, mais nous ne savons pas où chercher. Parfois, une telle recherche conduit à des dépendances, et parfois à une recherche de Dieu. Nous nous sentons vides et voulons le remplir.

Qui me manque-t-il ?

Nous pouvons vérifier qui nous manque en nous tournant vers nous-mêmes. Cela prendra cinq minutes. Nous fermons les yeux et approchons intérieurement tous ceux qui appartiennent à notre famille. Nous regardons dans leurs yeux, y compris ceux qui sont morts depuis longtemps. Nous leur disons : « Je vous vois. Je te respecte. Je te donne une place dans mon âme." Nous sentons immédiatement que nous devenons plus épanouis. Et on sent immédiatement s'il manque quelqu'un. Par exemple, quelqu'un qu'on oubliait, quelqu'un que la famille percevait comme un poids mort, quelqu'un dont on voulait se débarrasser. Et nous regardons aussi dans leurs yeux. Nous leur disons : « Je vous vois. Je te respecte. Je te donne une place dans mon cœur, une place qui t'appartient." Et encore une fois, nous sentons comment cela nous affecte et comment nous devenons plus remplis. Pleine Santé L'une des idées importantes qui me sont venues dans les constellations familiales concerne notre santé, la pleine santé. De nombreuses maladies représentent des personnes dont nous ou notre famille voulons nous débarrasser, que nous avons oubliées ou exclues. Cela, nous pouvons également le vérifier en nous tournant vers l'intérieur. Nous aurons également besoin de cinq minutes pour cela. Nous tournons notre regard intérieur vers notre corps et écoutons où quelque chose fait mal ou où il y a une sorte de maladie. Comment réagissons-nous généralement à cela ? Nous voulons nous débarrasser des choses qui nous blessent ou nous rendent malades. Tout comme nous ou notre famille voulions nous débarrasser de quelqu'un. Et maintenant, nous agissons différemment. Nous acceptons avec amour dans nos âmes et dans nos cœurs ce qui nous blesse et ce qui fait mal. Nous lui disons : « Tu peux rester avec moi. En moi tu peux trouver la paix." En même temps, nous surveillons l'impact que cela a sur notre corps, et ce qu'il provoque et éveille en lui. Souvent, la douleur diminue et nous nous sentons mieux. Dans l'étape suivante, nous essayons de sentir à qui cette maladie ou cette douleur est associée. Avec quelle personne exclue ou oubliée ? Peut-être que quelqu'un que nous ou notre famille avons mal fait ? Après un certain temps, nous le savons déjà, ou nous aurons une hypothèse. Maintenant, avec notre douleur et notre maladie, nous regardons cette personne. Nous lui disons : « Maintenant je te vois. Maintenant je te respecte. Maintenant je t'aime. Maintenant, je te donne une place dans mon cœur." Comment nous sentons-nous après cela ? Comment se sent notre maladie ? Comment ressentons-nous notre douleur ? Ici, "complet" signifie également en pleine force.

"Maintenant je reste"

Dans une grande école de Mexico, des enseignants et des parents sont venus me voir parce qu'ils s'inquiétaient pour les enfants. Ils voulaient aider ces enfants. Par exemple, un enseignant s'inquiétait pour un garçon de 14 ans qui ne voulait plus aller à l'école. Ensuite, j'ai demandé à cette enseignante de se lever et de mettre ce garçon à côté d'elle. Les parents du garçon étaient également présents. Je les ai placés en face du garçon et du professeur. Quand j'ai regardé le garçon, j'ai vu qu'il était triste. Je lui ai dit : « Tu es triste. Des larmes ont immédiatement coulé de lui - et sa mère aussi. Tout le monde pouvait voir que le garçon était triste parce que sa mère était triste. J'ai demandé à ma mère ce qui s'était passé dans sa famille parentale. Elle a répondu: "J'avais une sœur jumelle qui est morte en couches." Autrement dit, sa sœur jumelle lui manquait. Et sa famille a également regretté sa sœur jumelle décédée. Mais elle a été oubliée dans cette famille, car il était trop douloureux pour les membres vivants de la famille de penser à elle et de se souvenir d'elle. Ensuite, j'ai choisi un remplaçant pour la sœur jumelle décédée. Je l'ai mise à part des autres et je l'ai retournée pour qu'elle regarde vers l'extérieur, comme c'était le cas en réalité dans cette famille. Tout le monde regarda la sœur jumelle décédée et, surtout, la mère du garçon. Je l'ai donc placée derrière sa sœur jumelle, et son regard était également dirigé vers l'extérieur. Et je lui ai demandé : "Comment te sens-tu ici ?" Elle a dit: "Ici, je me sens bien." Puis j'ai mis le garçon à la place de sa mère derrière sa sœur jumelle et lui ai demandé comment il se sentait là. Il a également dit: "Je me sens bien ici." Que trouve-t-on ici ? La mère était attirée par sa sœur jumelle décédée et voulait la suivre dans la mort. Son fils l'a ressenti, puis dans son âme, il a décidé: "Je mourrai à ta place, mère." Pas étonnant qu'il ne veuille plus aller à l'école. Pourquoi quelqu'un qui veut mourir aurait-il besoin d'apprendre autre chose ? Ici, vous pouvez voir l'impact que cela a quand quelqu'un est exclu, quand quelqu'un perd sa place dans la famille. Quelle est la solution ici? C'est très simple. La sœur jumelle décédée est ramenée dans la famille et prend la place qui lui revient. Comment cela s'est-il passé dans cette constellation familiale ? J'ai placé ma sœur jumelle morte à côté de ma mère. Ils s'embrassèrent les larmes aux yeux. Et ainsi, la mère n'avait plus à suivre sa sœur jumelle dans la mort. Sa sœur était à ses côtés dans sa famille. Tout le monde dans la famille s'est immédiatement senti mieux, surtout le mari. On imagine aisément comment il vivait avec sa femme, puisque toutes ces années il sentit intérieurement qu'elle était attirée par la mort. J'ai demandé à ma femme de regarder son mari dans les yeux et de lui dire : « Maintenant, je reste. Elle dit cela, et tous deux, heureux, se jetèrent dans les bras l'un de l'autre. Puis elle se tourna vers son fils. Elle l'a également regardé dans les yeux et a dit: "Maintenant, je reste, et je serai heureuse si tu restes." Le garçon rayonnait et sa tristesse passa.

"Maman, j'arrive"

Une femme a beaucoup souffert parce que sa fille a rompu ses relations avec elle il y a de nombreuses années. Elle a lu mon livre The Orders of Love et s'est rendu compte que sa fille était intimement liée à des personnes exclues de sa famille. Elle pensa à deux visages : la première femme de son mari et son beau-père. Le soir, elle alluma une bougie en l'honneur de la première femme de son mari. Elle s'imagina debout devant elle et la regardant dans les yeux. Elle s'inclina profondément devant elle et dit: "Je vous présente mes respects." Le lendemain soir, elle fit de même pour son beau-père. Elle alluma une bougie en son honneur et s'imagina debout devant lui et le regardant dans les yeux. Elle s'inclina profondément devant lui et lui dit : « Je vous présente mes respects. Le lendemain, sa fille l'a appelée et lui a dit : « Maman, j'arrive.

Qui dans la famille est le plus souvent privé de sa place ? Anciens partenaires de parents ou anciens partenaires de grands-parents. Mais ce sont eux qui font de la place aux futurs conjoints et aux futurs enfants, et souvent ce sont eux qui paient personnellement le prix fort de leur bonheur. C'est chez les ex-partenaires, lorsqu'on leur refuse le respect et l'amour qu'ils méritent, que l'on voit le plus souvent les conséquences profondes que cela a sur la famille. Dans les constellations familiales, on constate souvent qu'un enfant né d'une nouvelle relation remplace l'ancien partenaire. Un tel enfant adopte et porte ses sentiments et les montre par rapport à ses parents. Il représente ce partenaire dans la famille et prend parfois le relais et porte son destin.

Qu'est-ce qui a aidé

Un ami m'a dit que son petit fils, avec son comportement, l'amène parfois, lui et sa femme, à chauffer à blanc. Il a dit: «Le fils sait exactement ce qui nous fait chier et ne se repose pas tant qu'il ne l'a pas compris. Et puis on se contrôle à peine. Je lui ai dit : « Tu as déjà été marié une fois. Ne savez-vous pas que les enfants issus d'un second mariage rappellent leurs anciens partenaires dans leur comportement ? Il m'a demandé : « Que devons-nous faire ? Ma femme est dans le même cas. Elle avait aussi un autre homme avant moi. Je lui ai dit : « La prochaine fois que vous ressentirez du ressentiment, occupez-vous de votre fils et souvenez-vous de votre première femme et regardez-la intérieurement avec respect et amour. Et que votre femme fasse de même pour son premier mari. Quatre semaines plus tard, nous nous sommes revus. "Tu sais," dit-il, "ça a aidé tout de suite." Amour "je t'aime" Qui a le droit de dire "je t'aime" ? Que se passe-t-il dans son âme quand il prononce cette phrase ? Et que se passe-t-il dans l'âme de celui à qui cette phrase s'adresse ? Celui qui dit vraiment cela, l'âme tremble. Quelque chose s'y rassemble, monte comme une vague et l'emporte. Peut-être se défend-il d'elle par peur, ne sachant pas où elle l'élèvera et sur quel rivage elle le jettera. Et celui à qui cette phrase s'adresse peut aussi trembler. Il sent que c'est cette phrase qui change en lui à quel point elle peut le mettre au service et définir à jamais sa vie. Il y a aussi une crainte de savoir si nous serons capables de supporter cette phrase et d'être d'accord avec elle dans tout son sens et de nous y ouvrir, que nous la disions nous-mêmes ou que quelqu'un nous la dise. Mais il n'y a pas de plus belle phrase qui nous touche si profondément et nous relie si cordialement à une autre personne. C'est une expression humble. Cela nous rend petits et grands à la fois. Et cela nous rend hautement humains.

Les relations dans un couple sont interprétées comme un concerto baroque. Beaucoup des plus belles mélodies sonnent dans les hauteurs et elles sont accompagnées de basse continue. Il conduit, relie et porte les mélodies, leur donnant du poids et de la plénitude. Dans les partenariats, la basse continue sonne comme ceci : « Je te prends, je te prends, je te prends. Je te prends pour femme. Je te prends pour mari. Je te prends avec amour et je me donne avec amour. L'amour qui lie et l'amour qui libère Lorsqu'un homme et une femme se rencontrent, l'homme s'aperçoit qu'il lui manque quelque chose, et la femme s'aperçoit qu'elle lui manque quelque chose. Après tout, qu'est-ce qu'un homme sans femme, et qu'est-ce qu'une femme sans homme ? L'homme est orienté vers la femme, et la femme est orientée vers l'homme. Lorsqu'ils s'unissent, chacun d'eux obtient ce qui lui manque. L'homme prend la femme et la femme prend l'homme. Ce n'est pas facile pour un homme d'accepter qu'une femme lui manque, et pour une femme d'accepter qu'un homme lui manque, ce n'est pas facile. Et c'est humble. En même temps, chacun reconnaît ses propres limites. Certaines personnes veulent éviter cette reconnaissance, par exemple, par le fait qu'un homme essaie de développer le féminin en lui-même et qu'une femme essaie de développer le masculin en elle-même. Parce qu'alors un homme n'a plus besoin d'une femme, et une femme n'a plus besoin d'un homme. Ils peuvent alors exister l'un sans l'autre. Les relations dans un couple sont réussies si les deux, un homme et une femme, conviennent qu'il leur manque l'autre, que pour devenir parfaits, ils ont besoin de l'autre. S'ils se donnent ce qui manque à l'autre, ils deviennent parfaits et entiers. Et le summum de l'amour entre un homme et une femme, ce sont les relations sexuelles. Les relations sexuelles sont ce vers quoi se dirige la relation dans un couple. Ils sont le plus grand accomplissement de la vie et surpassent toutes les autres actions, y compris spirituelles. Grâce à eux, nous sommes en phase avec l'essence du monde. Alors quoi d'autre nous amène davantage au service de la vie, et quoi d'autre grandissons-nous davantage, si ce n'est sur ces relations et leurs conséquences ? Il y a plus dans cette relation. A travers les relations sexuelles, un lien se crée. Après un rapport sexuel, le couple ne peut plus se libérer l'un de l'autre. Par conséquent, il ne peut pas être traité comme s'il s'agissait de quelque chose d'insignifiant. Il a des conséquences considérables. Ce que signifie le lien et à quel point il est profond, nous pouvons le comprendre par la douleur, la culpabilité et la privation qu'un couple éprouve lorsqu'il se sépare. Ils ne peuvent pas vraiment rompre tant qu'ils ne ressentent pas cette connexion et ne sont pas d'accord avec elle. L'effet que cela a sur les relations ultérieures peut être vu du fait que l'enfant de la relation ultérieure remplace le partenaire de la première relation. Il a les sentiments de ce partenaire, et il les montre à ses parents. Cela signifie que vous ne pouvez pas jouer avec l'ancienne relation. Ils continuent d'agir. Nous pouvons également observer ce qui suit. Lorsqu'un couple se sépare et que chacun trouve un autre partenaire puis se sépare à nouveau, la douleur et la culpabilité de la deuxième rupture sont moindres que la première. À la troisième rupture, la douleur et la culpabilité sont encore réduites et, après un certain temps, elles cessent de jouer le moindre rôle. Et, en règle générale, les partenaires des relations ultérieures hésitent à accepter leur nouveau partenaire aussi chaleureusement et sincèrement que le premier. Une solution est possible ici si, après la séparation, ils continuent à respecter et à aimer leur ancien partenaire. Ce n'est pas toujours également possible pour les deux partenaires. Alors quelque chose de douloureux est laissé pour eux deux.

Pour l'âme, le mot "sexe" est inacceptable, car il manque de sincérité, de profondeur, de passion globale, de connaissance de l'autre, ainsi que de connaissance et de découverte de soi chez une autre personne. Et quelle puissance, en revanche, le mot ancien et aujourd'hui condamné de « volupté » ! Il ressent le mouvement, l'ardeur, la passion, le plexus des corps, la vigueur, les câlins, la rapidité, l'apogée et la relaxation heureuse. Comparé à cette ardeur, le sexe est froid et équivaut à un repas rapide par rapport à un repas somptueux. La volupté est la vie, excitante et étonnante dans sa puissance, et elle est féconde dans tous les sens. Elle produit quelque chose qui va bien au-delà du personnel et de l'auto-relationnel. Mais elle est incontrôlable, débordante, car elle est contrôlée et portée par quelque chose de plus Grand. L'âme s'en réjouit. C'est peut-être pour cela que nous devrions à nouveau introduire ce mot dans l'usage ? Non. C'est trop vulnérable, comme quelque chose de sacré. Mais il serait préférable de supprimer le mot "sexe" de l'usage. Elle, avec tout ce que nous y mettons, car l'âme est plutôt un mot « étranger », étranger. L'amour au second regard Lorsqu'un homme rencontre une femme pour laquelle il ressent une attirance particulière, et lorsqu'une femme rencontre cet homme et ressent une attirance particulière pour lui, tous deux sont envahis par un incroyable sentiment de bonheur et de désir qui les capture totalement. . Ils ressentent ce sentiment de bonheur et ce désir comme de l'amour. Ensuite, quand l'homme dit à la femme : « Je t'aime », et quand la femme dit aussi : « Je t'aime », ils se connectent et deviennent un couple. Mais ce premier amour qu'ils éprouvent l'un pour l'autre et qu'ils avouent est-il assez fort pour se lier longtemps l'un à l'autre ? Même si au bout d'un moment il s'avère que les différents chemins qu'ils ont empruntés jusqu'à présent ne les ont liés spirituellement que pendant un certain temps ? Ou peut-être qu'ils connecteront leurs chemins pendant longtemps, et, surtout, s'ils deviennent non seulement un couple, mais aussi des parents. Mais ces chemins continueront-ils à les relier, si alors ils peuvent aller dans des directions différentes ? Qu'est-ce qu'un homme et une femme se connaissent vraiment dans leur sublime sentiment de premier amour ? Que savent-ils des côtés sombres des familles parentales de l'autre, des destins particuliers et des objectifs particuliers de chacun ? La question est : quand ce qui était caché sera révélé, qu'est-ce qui aidera leur amour à résister à cette réalité et à continuer d'exister ? Nous pensons que quelque chose d'autre devrait être ajouté à la première confession "Je t'aime" qui préparera le couple à ce contexte plus large et le conduira dans l'ampleur et la profondeur qui permettront au couple de grandir et d'aller au-delà du premier amour. Une phrase qui inclut ce contexte plus large et y prépare les partenaires pourrait être : « Je t'aime, et j'aime ce qui me guide, toi et moi ». Que se passe-t-il lorsqu'un homme dit cette phrase à une femme et qu'une femme dit à son homme : « Je t'aime et j'aime ce qui me guide et toi » ? Ils commencent soudainement à ne pas se regarder uniquement eux-mêmes et leurs désirs. Ils regardent quelque chose de plus grand, quelque chose qui dépasse leurs frontières. Même si pendant longtemps ils ne pourront pas se rendre compte des exigences particulières que cette phrase met devant eux, et ne comprendront pas quel sort attend chacun d'eux, à la fois individuellement et ensemble. Après le coup de foudre, cette phrase les prépare au coup de foudre et le rend possible.

Les familles résonnent

L'amour n'est pas une affaire privée. Pas un homme comme "je" dit à une femme : "je t'aime". C'est trop petit pour ça. Ceci, bien sûr, s'applique également aux femmes. Derrière eux se trouvent leurs parents, leur famille et leur destin. Et à travers cette phrase, ils ont tous un effet puissant sur le couple. C'est-à-dire que lorsqu'un homme dit à une femme: "Je t'aime", tous ceux qui se tiennent derrière lui résonnent avec lui. Une immense symphonie résonne énergiquement avec lui en résonance. Ensuite, nous ne nous concentrons pas uniquement les uns sur les autres, mais nos familles résonnent avec nous. C'est une image merveilleuse.

Perfection / complétude

Quand un homme et une femme se rencontrent pour la première fois, ils sont attirés l'un par l'autre, souvent irrésistiblement forts. Ils se voient comme des individus distincts, comme « je » et « vous ». Mais derrière un homme se trouvent sa mère et son père, ses grands-parents, ses frères et sœurs et tout ce qui s'est passé dans sa famille - tout le système. J'ai une image : tout le système qui se tient derrière un homme attend une femme - et pas seulement lui seul. La même chose s'applique à une femme. Quand un homme voit une femme, il doit savoir que derrière elle se trouvent son père et sa mère, ses grands-parents, ses frères et sœurs, tout le système. Et ce système attend un homme. Les deux systèmes s'attendent à pouvoir terminer quelque chose qui n'a pas été résolu dans leur passé. En même temps, le système d'un homme ne regarde pas seulement une femme. Elle regarde aussi son système. Les deux systèmes entrent dans une communauté fatidique, et dans cette communauté, ils voudront peut-être résoudre quelque chose de spécial, pour finalement le résoudre. Par conséquent, il n'y a pas de relation entre deux personnes sous la forme dans laquelle nous l'imaginons souvent. Une relation entre deux personnes est un rêve. Nous sommes tous tissés dans un certain domaine, dans une grande famille. Si dans la famille du mari ou dans la famille de la femme, quelqu'un a été exclu, comme d'anciens partenaires, ou un enfant avorté, ou un enfant adopté, ou un enfant retardé mental, ou un membre de la famille qui avait honte, alors le membre de la famille exclu être présent dans une nouvelle relation et dans une nouvelle famille. Par conséquent, les deux partenaires, un homme et une femme, doivent accepter le membre de la famille exclu dans une nouvelle famille. Ce n'est qu'alors qu'ils deviennent tous les deux libres de leur relation.

Comment l'amour et la vie fonctionnent ensemble

Mais les constellations familiales ne se contentent pas de révéler et de clarifier ce qui a été caché jusqu'à présent. Ils montrent également des solutions. La chose la plus importante dans les constellations familiales est de montrer le chemin de la libération du tissage et de conduire ceux à qui cela s'applique sur ce chemin. Mais tout comme le coup de foudre ne peut durer longtemps s'il n'est pas suivi d'un coup de foudre, de même dans les constellations familiales, la libération de l'enchevêtrement ne peut réussir que si ceux qui ont été empêtrés peuvent se connecter à quelque chose de grand. Cela signifie qu'ils laisseront consciemment derrière eux le passé et s'ouvriront à quelque chose de nouveau, même si cela peut les effrayer au début. Ici, la connaissance et la perspicacité seules seront de peu d'utilité. Cela nécessite un pouvoir spécial. La source de cette force, d'une part, est le lien avec les parents et les ancêtres, et d'autre part, l'inclusion de soi dans quelque chose de Grand. Si nous nous engageons dans ce Grand, nous entrons en accord avec ce qui finalement nous guide. Parfois, cela nous emmène au-delà des limites du tissage et nous libère pour un amour heureux et épanouissant. Mais pas toujours. Parfois, nous constatons que nous-mêmes ou l'autre personne ne sommes pas en mesure de surmonter la frontière, c'est-à-dire que nous ou notre partenaire ne pouvons pas nous libérer de l'imbrication. Ensuite, nous devons le reconnaître sans le désir de déplacer quelque chose de sa place ou de changer. C'est ce qu'on appelle en partenariat mourir. Et nous pouvons nous soumettre amoureusement à cette mort si nous nous disons : "Je m'aime, et je t'aime avec tout ce qui nous mène toi et moi."

Ce qui permet aux partenaires de grandir côte à côte

Qu'est-ce qui permet aux partenaires de grandir côte à côte ? Certains peuvent penser qu'une fois qu'un partenariat a commencé, les partenaires s'assoient et se détendent. Mais les partenariats font partie de la vie. Parce que la vraie vie commence par des partenariats. Ils sont le point culminant. Après eux, tout dans la vie est différent, plus grand, plus riche et plus complet. Apprendre à aimer des parents Mais les partenariats sont précédés par quelque chose, à savoir l'enfance. Les partenariats s'apprennent dès l'enfance. Nous apprenons très tôt l'amour dont nous avons besoin pour les partenariats. Nous l'apprenons d'abord de la mère. Ce n'est que si nous avons une relation réussie avec notre mère, lorsque nous prenons de tout notre cœur à notre mère ce qu'elle nous donne, que nous nous préparons à des partenariats. Il en va de même pour notre relation avec notre père. Celui qui n'a pas pu accepter les parents, ne pourra pas accepter le partenaire. De nombreux problèmes de couple surgissent parce que l'un des partenaires ou les deux ne sont pas d'accord avec leurs parents, dans le sens d'un lien profond avec eux, incluant le respect et la capacité de « prendre » avec gratitude. Toute l'enfance et l'adolescence ne sont rien d'autre que l'acceptation de parents avec amour. C'est prendre et prendre et prendre et prendre. Certaines personnes refusent de prendre, et elles le font pour diverses raisons. Ainsi, par exemple, certains d'entre nous ont la notion que ce que nos parents nous donnent est si grand et si important que nous ne pouvons pas l'équilibrer, et que notre gratitude ne suffira jamais à l'équilibrer. Prendre avec amour Nous avons un besoin intérieur très profond d'équilibrer ce que nous « donnons » avec ce que nous « prenons ». Par conséquent, certains enfants n'en prennent pas, craignant de ne pas pouvoir l'équilibrer. Parfois, pour ne pas prendre à leurs parents, ils commencent à les reprocher et à les blâmer. Alors ils prennent très peu, et parce qu'ils prennent très peu, ils ont peu. Et puis ce qui est, en règle générale, ne suffit pas pour les partenariats. Les partenariats commencent avec ce que nous prenons de nos parents. Souvent, nous éprouvons des troubles dans nos sentiments parce que nous ne pourrons jamais équilibrer ce que nos parents nous ont donné. Mais nous pouvons équilibrer ce que nous avons reçu d'eux d'une manière différente, en donnant ce que nous avons reçu plus loin, par exemple, à un partenaire et, surtout, à nos propres enfants. Lorsque nous savons cela, nous n'avons plus besoin de nous soucier de l'équilibre avec nos parents. Nous prenons et prenons et prenons et nous savons qu'un jour cela nous submergera et enrichira nos partenaires et nos enfants. Autrement dit, la capacité de «prendre» des parents est une condition préalable aux partenariats. Le genre d'amour sur lequel les partenaires grandissent l'un à côté de l'autre commence dans l'enfance. Accepter au-delà du bien et du mal Il y a autre chose qui s'oppose à l'acceptation lors de la préparation d'un partenariat. C'est une distinction entre le bien et le mal. Ou entre ce qui est bien et ce qui est mal. Il y a une certaine notion qui est soutenue par certains courants de l'opinion publique et qui, bien sûr, a également trouvé son expression dans certaines écoles de psychothérapie. C'est que nos problèmes sont liés à nos parents. Si nos parents étaient meilleurs, alors les choses iraient mieux pour nous. C'est une notion étrange, car notre croissance consiste à surmonter les obstacles et les résistances. Il y a une opinion répandue parmi certaines personnes que nous grandissons lorsque nous obtenons, obtenons, obtenons, et nous n'avons rien à faire nous-mêmes. Mais nous grandissons sur des obstacles et des résistances, et nous grandissons sur les erreurs de nos parents, ainsi que sur les épreuves difficiles que nous avons peut-être dû traverser dans notre enfance. Et ce n'est pas un mal, en fait c'est une chance sur laquelle nous grandissons et recevons de la force pour la vraie vie. Parfois, j'essaie d'imaginer ce que ça fait pour un enfant qui a des "parents parfaits". Peut-il vivre ? Connaît-il quelque chose de la vraie vie ? Cet enfant est-il mûr pour les partenariats ?

Méditation : Se préparer aux partenariats

Imaginez vos parents, votre mère et votre père tels qu'ils sont. Derrière eux se trouvent leurs parents, car nos parents étaient aussi des enfants. Derrière leurs parents se trouvent les parents de leurs parents, et ainsi de suite, un nombre infini de générations. La vie qui coule à travers tout le monde vient d'une source qui nous est inconnue. La vie est la chose la plus puissante au monde. C'est la chose la plus majestueuse au monde. C'est la chose la plus spirituelle au monde, la chose la plus divine au monde. La connaissance de Dieu n'est rien d'autre que la connaissance de la vie. Et toute connaissance de la vie est finalement la connaissance de Dieu. Cette vie coule divinement et authentiquement à travers toutes ces générations. Personne ne pouvait rien ajouter, personne ne pouvait rien enlever. Ils étaient tous parfaits pour prendre et transmettre la vie. Ils étaient parfaitement alignés avec le mouvement divin. Ainsi la vie est passée de génération en génération et a atteint nos parents. Ils sont tombés amoureux l'un de l'autre comme un homme et une femme. Et nous sommes sortis de leur amour en tant qu'hommes et femmes. Notre vie est le fruit de leur amour. Nous les regardons, ouvrons nos cœurs et acceptons d'eux, tels qu'ils sont, la vie dans son intégralité, comme la plus grande chose au monde, comme quelque chose de sacré, comme quelque chose de divin. Nous les regardons, acceptant la vie, et leur disons : « Merci ». Mais pas seulement eux. Cette gratitude va plus loin, à toutes les générations qui se tiennent derrière eux, et à la source de la vie. Ensuite, nous avons notre vie. Mais pendant de nombreuses années, nous avons eu besoin de l'attention et des soins de nos parents. Ils nous ont apporté ce soin et cette attention. Ils nous ont nourris, nous ont protégés, nous ont élevés, ont toujours pensé à nous et se sont demandé : « De quoi notre enfant a-t-il besoin ? Nous avons donc grandi grâce à leur amour et à leurs soins. Créatif et divin Mais nos parents, comme nous, sont des gens avec leurs propres soi-disant "erreurs". Je dis "avec des soi-disant insectes" parce que nous ne grandissons pas seulement avec la nourriture que nous obtenons. Toute croissance est en grande partie due à des obstacles et des erreurs. Car le divin, qui opère dans la vie, a de ce point de vue aussi des défauts. L'idée que le divin est parfait est fausse. Parce que tout ce qui est créatif n'est tel que parce qu'avant cela quelque chose était imparfait. Ce n'est que là où il y a des imperfections et des incomplétude, et là où il y a des fautes et des erreurs, que quelque chose de créatif est possible. Ainsi, même la créativité qui nous vient grâce à nos parents n'est possible qu'à travers les erreurs et les difficultés, le manque et la culpabilité. Nous le voyons comme quelque chose qui est nécessaire à notre vie et à notre croissance, et nous le prenons à l'intérieur, en convenant : « Oui, cela m'appartient, j'ai grandi avec cela. C'est une partie de moi et ça mérite d'être une partie de moi." Nous ressentons ce qui se passe dans notre âme à cause de cela. Nous nous sentons grandir et devenir forts.

Grandir en partenariats

Nous ne pouvons pas transmettre ce que nous n'avons pas accepté. Cela a des implications considérables pour les partenariats. Certains se peignent l'image d'un partenaire, tel qu'il devrait idéalement être. Mais à côté du partenaire idéal, vous ne pouvez pas grandir. Qui peut être mon partenaire idéal ? Celle à qui je pourrais dire : "Tu es ma mère, et je suis ton enfant." Mais que ressort-il de telles relations ? Chaque partenaire, homme et femme, a grandi dans une famille particulière avec ses difficultés particulières et y a grandi d'une certaine manière. Alors ils se rencontrent, tous deux complètement différents, et se lancent un défi l'un à l'autre. S'ils s'acceptent tels qu'ils sont, tels qu'ils sont, ils grandissent l'un à côté de l'autre. La seule façon. Cette condition. Alors, bien sûr, on peut percevoir les difficultés qui surgissent dans les relations partenariales d'une tout autre manière. Ils peuvent être respectés et développés afin que les partenariats deviennent plus complets et heureux.

Comment fonctionnent nos partenariats

Des partenariats réussis reposent sur trois piliers. Chacun d'eux est important en soi et l'un ne peut remplacer l'autre. Relations sexuelles La première composante est celle des relations sexuelles. Pour les partenariats, une relation sexuelle réussie est une condition préalable, car les partenariats sont orientés vers l'unité sexuelle. Ils sont l'essence qui définit les partenariats, car la vie ne continue que par la fusion sexuelle. Dans les relations sexuelles, l'amour et la vie sont concentrés. Ils sont l'aboutissement de notre développement. Dans les relations sexuelles, dans l'amour qui s'y exprime, et bien sûr dans l'attirance qui y mène, la force la plus puissante que nous connaissions est à l'œuvre. Tous les êtres vivants sont destinés à la transmission de la vie. La vie est orientée vers la transmission, et elle s'accomplit lorsqu'elle réussit à se transmettre. Par conséquent, la force qui opère ici est la vraie force vitale. Et elle, bien sûr, est une force spirituelle, une force supérieure, qui - je dirai au sens figuré - ressemble le plus à un dieu. En elle, le monde majestueux, le divin, se manifeste de la manière la plus tangible. Précisément parce que nous nous abandonnons à cette force par attraction, elle se manifeste comme une force qui vient de l'extérieur et prend possession de nous. Ainsi, la première chose qui concerne les partenariats est un amour sexuel réussi. amour de coeur

A cela s'ajoute le second. C'est l'amour du cœur. L'amour sexuel réussit mieux quand il vient de l'amour du cœur, alors que l'amour sexuel est aussi l'accomplissement de l'amour du cœur. L'amour du cœur est un accomplissement en soi. Il y a de la sexualité sans cet amour, et cet amour est souvent aussi sans sexualité. Les deux sont des réalisations indépendantes : l'amour sexuel et l'amour du cœur. Vivre ensemble A cela s'ajoute un troisième, vivre ensemble. La vie commune peut être sans sexualité. Parfois, cela se produit sans amour. Parfois on voit des couples qui sont restés ensemble, et pourtant ils ne s'aiment plus du fond du cœur. Mais vivre ensemble est le plus grand bien. Cela doit également être spécialement étudié, et il doit pouvoir le faire. Quand ces trois composantes - l'amour sexuel, l'amour du cœur et le vivre ensemble - se conjuguent avec tout ce qui en fait partie : avec l'échange, l'entraide, le soutien, alors les partenariats fonctionnent. Ensuite, nous grandissons en partenariats.

Amour et ordre

Qu'est-ce qui est le plus grand et le plus important, l'amour ou l'ordre ? Qu'est-ce que le primaire ? Beaucoup de gens croient que tant qu'ils aiment suffisamment, tout ira bien. Beaucoup de parents, par exemple, pensent que s'ils aiment suffisamment leurs enfants, cela suffira pour que leurs enfants se développent comme ils l'imaginent. Mais les parents, malgré leur amour, sont souvent déçus. Un amour ne suffit clairement pas. L'amour doit être inclus dans la commande. L'ordre est une condition préalable à l'amour. Cela fonctionne aussi dans la nature : l'arbre se développe selon l'ordre interne. Il ne peut pas être modifié. Elle ne peut se développer qu'au sein de cet ordre. Il en va de même pour l'amour et les relations interpersonnelles : elles ne peuvent se développer que dans le cadre de l'ordre. Cet ordre est donné. Si nous savons quelque chose sur les ordres de l'amour, alors notre amour et nos relations ont plus de chances de s'ouvrir pleinement. Le premier ordre d'amour dans le partenariat est qu'un homme et une femme, malgré leurs différences, sont égaux l'un à l'autre. S'ils l'admettent, leur amour a de meilleures chances. Le deuxième ordre est qu'il devrait y avoir un équilibre entre donner et recevoir entre les partenaires. Si l'un est obligé de donner plus que l'autre, cela détruit la relation. Le partenariat a besoin de cet équilibre. Si le besoin d'équilibre entre "donner" et "prendre" suit l'amour, alors chacun, après avoir reçu quelque chose d'un partenaire, lui donne un peu plus à équilibrer. Grâce à cela, l'échange entre partenaires se développe et, avec lui, le bonheur commun se développe. Dans le négatif, il y a aussi un besoin d'équilibre. Si un partenaire a fait quelque chose de mal à un autre partenaire, ce partenaire a besoin de faire quelque chose de mal en retour. Il se sent offensé. Par conséquent, il estime qu'il a également le droit d'offenser son partenaire. Ce besoin est irrésistible. Beaucoup de ceux qui ont subi une injustice se sentent en droit de faire quelque chose de mal à leur partenaire en retour. C'est-à-dire qu'ici quelque chose d'autre s'ajoute au besoin d'équilibrage. A savoir : le sentiment que parce que j'ai été traité injustement, j'ai des droits particuliers. Ensuite, la personne offensée cause du tort au partenaire non seulement dans la même mesure que celle qui lui a été causée, mais un peu plus. Mais, puisqu'il a causé un peu plus de mal à son partenaire, celui-ci se sent également en droit de lui faire quelque chose de mal en retour. Et parce que le partenaire se sent bien, il cause un peu plus de mal. Alors dans les partenariats, l'échange se développe dans le mauvais sens. Dans de telles relations, au lieu du bonheur, le malheur grandit. La qualité d'une relation peut être déterminée par le fait que l'échange de donner et recevoir se produit, généralement dans le bon sens ou dans le mauvais sens. La question est : quelle est la solution ici ? Et y a-t-il une solution du tout? La solution sera si les partenaires changent à nouveau l'échange en mal pour échanger en bien. Mais comment faire ça ? Il y a un secret ici : un partenaire se venge de l'autre avec amour. Cela signifie que bien qu'il fasse quelque chose de mal à son partenaire, il en fait un peu moins. Ensuite, l'échange dans le mal s'arrêtera et les deux partenaires pourront recommencer à donner et à recevoir le bien. C'est un aspect important des ordres de l'amour. Si une personne le sait et agit en conséquence, alors beaucoup de membres de la famille peuvent redevenir bons. Il y a un autre ordre d'amour à considérer, car s'il n'est pas pris en compte, il a des conséquences considérables. Une femme qui pense qu'elle est meilleure que sa mère n'a aucun respect pour les hommes. Elle ne comprend pas non plus les hommes et n'en a pas vraiment besoin. Parce que si elle pense qu'elle est meilleure que sa mère, cela signifie généralement : "Je suis la meilleure épouse pour mon père." Alors elle a déjà un mari et n'a plus besoin d'un autre homme. Comment une fille devient-elle capable de devenir une femme, de respecter et d'avoir un homme ? Si elle se tient à côté de sa mère - comme une plus jeune. Ceci, bien sûr, s'applique aussi aux hommes : un homme qui ne respecte pas son père et croit qu'il est un meilleur homme pour sa mère que son père ne respecte pas les femmes. Il a déjà une femme et n'a besoin d'aucune autre femme. Comment va-t-il acquérir la capacité de devenir un homme, de respecter et d'avoir une femme ?

S'il se tient à côté de son père - comme un plus jeune.

Autrement dit, un homme apprend le respect des femmes à côté de son père, et une femme apprend le respect des hommes à côté de sa mère. Que se passe-t-il lorsqu'un homme qui est le fils d'une mère épouse une femme qui est la fille d'un père ? Le fils d'une mère n'est pas fiable pour une femme, et la fille d'un père n'est pas fiable pour un homme. Ils ont trop peu de respect l'un pour l'autre. Par conséquent, vous devez d'abord mettre les choses en ordre dans vos propres familles parentales, afin qu'un homme respecte son père et qu'une femme respecte sa mère.

Des partenariats au quotidien

Maintenant, je veux parler de la vie quotidienne des partenariats. Comment commence une nouvelle journée dans les partenariats ? L'homme regarde la femme et la femme regarde l'homme et leurs visages commencent à briller. Ils sont heureux l'un pour l'autre. Quoi de plus beau qu'un tel début de journée en partenariat ? De cette façon, l'amour brille, et il se manifeste dans l'éclat. La meilleure expression de l'amour est lorsque vous vous réjouissez de votre partenaire. C'est ainsi que la journée commence en partenariat. Les partenaires se regardent et se réjouissent l'un de l'autre, tels qu'ils sont. Exactement comme ils sont. Puis l'un ou l'autre en sort. C'est le bonheur, réjouissez-vous mutuellement et faites quelque chose de cette joie : donner et recevoir. Ensuite, ils ratent la journée, car quelque chose de nouveau circule constamment entre eux. C'est la croissance. À partir d'observations de plusieurs décennies et de l'expérience accumulée, toutes les choses les plus importantes qui se rapportent au bonheur peuvent être exprimées en trois mots. Ces trois mots, s'ils sont ressentis et prononcés au bon moment, sont le secret du bonheur en couple. "Oui" Le premier mot que j'ai identifié dans ma discussion sur le début de la journée dans les partenariats. Pourquoi un partenaire est-il heureux avec l'autre ? Parce qu'il est d'accord avec son partenaire, comme il est. Cette joie infecte également l'autre partenaire. Le mot derrière c'est: "Oui." Oui à votre partenaire, oui à vous-même, oui à la situation telle qu'elle est, et oui au bonheur. Bien sûr, parfois quelque chose s'oppose au bonheur, une certaine idée. Dans notre société, par exemple, c'est l'idée qu'il faut presque tout payer. Beaucoup de gens croient que rien n'est gratuit et que tout doit être payé. Par conséquent, ils commencent à payer, y compris pour leur bonheur. Au lieu de regarder l'autre et de se réjouir en lui, ils sortent leur portefeuille pour se payer le bonheur avec un partenaire. En même temps, ils perdent bientôt de vue leur partenaire - et avec lui le bonheur. Ensuite, ils ont de misérables centimes dans leur main. Et c'est tout ce qui reste de joie et de bonheur. Au plus profond de nous, il y a une envie qui tire sa force de cette notion : je dois payer pour tout ce que je reçois. Tout d'abord, pour le bonheur. Mais quand on a payé assez, le bonheur, il s'avère, a disparu depuis longtemps. Cette idée que nous devons tout payer va à l'encontre de Dieu. Avec l'aide de grands sacrifices, de pèlerinages, de dons et autres, nous payons à Dieu le don du bonheur. Tu penses qu'il est content quand on le paie pour ça ? Pensez-vous qu'il se soucie de combien nous payons? C'est un spectacle étrange. Un de mes séminaires a été suivi par un homme qui s'est acheté une Mercedes. Mais il ne pouvait pas se le permettre, c'était trop de bonheur pour lui. Dans sa famille, il n'était possible d'acheter que des Volkswagen - en plus des anciennes. Un jour sur l'autoroute, quelqu'un a percuté sa voiture par derrière. Puis il poussa un soupir de soulagement. Enfin, il a payé son bonheur. Connaissez-vous une situation similaire ? Et cela arrive tout le temps. Beaucoup d'entre nous paient tout le temps. Ils paient pour le bonheur et ils paient pour la culpabilité.

"S'il te plaît"

Si un homme a offensé sa femme, par exemple, en lui disant quelque chose de désagréable, il le regrette et en paie le prix. Il se sent mal. Alors il paie pour ce qu'il a fait. Comment éviter un tel rachat ? Avec un seul mot. Alors l'homme a offensé la femme. Il l'a ignorée. Il a même oublié son anniversaire. Et c'est terrible. Certaines personnes oublient leur anniversaire de mariage. Puis la femme le regarde et elle est bouleversée. Que doit-il faire maintenant ? Expier la culpabilité ? Battez-vous dans la poitrine? Non. Il la regarde et dit "S'il te plait". Juste "s'il vous plaît". Je suis désolé. "S'il te plaît". Puis son cœur s'ouvre et le bonheur a de nouveau une chance.

"Merci"

J'ai déjà nommé deux des trois mots magiques qui mènent au bonheur : « Oui » et « s'il vous plaît ». Et il y a un autre mot particulièrement beau. Ce mot ressemble à ceci : "Merci". Juste merci". Dans les partenariats, il existe des centaines d'occasions tout au long de la journée de célébrer et de dire "Merci". L'un l'autre. Voici trois mots magiques pour des partenariats heureux et épanouissants. En eux, nous pouvons nous nourrir même si nous rencontrons quelques difficultés.

Déception

Pourquoi un partenaire est-il déçu par l'autre ? Parce qu'il attend de lui ce qu'il n'est pas capable de lui donner. Ses attentes vis-à-vis d'un partenaire sont hors du commun. Ces attentes viennent très souvent de l'enfance. Il s'agissait souvent d'attentes pour la mère. Et puis à un moment donné une personne est déçue. Il y a un exercice qui montre comment vous pouvez vous débarrasser de cette frustration. Par exemple, vous pouvez vous asseoir le soir, prendre cinq feuilles de papier, au moins cinq, présenter votre partenaire et commencer à noter tout ce qu'il vous a donné. Cinq longues pages, mais pas assez. Plus vous écrivez, plus vous commencez à briller. C'est un excellent exercice.

Les anciennes connexions restent

De nos jours, nous agissons souvent - et agissons souvent - comme si les partenariats ne concernaient qu'un homme et une femme. Les deux partenaires s'aiment, ils sont attirés l'un par l'autre et ils deviennent un couple. Ce faisant, on perd facilement de vue le fait que chacun d'eux est issu d'une famille particulière. Chacun d'eux a des parents différents et des racines différentes. Chaque famille a quelque chose de différent. Et ces réalités affectent les partenariats. Chacun des partenaires vient de son propre champ spirituel, un autre champ familial, qui à bien des égards le met au service. Par conséquent, aucun d'entre eux n'est gratuit. Si l'on ajoute que l'un ou les deux étaient dans une relation forte avant de se rencontrer, et qu'ils ont aussi des enfants d'une relation précédente, alors ce passé les lie d'une certaine manière. Ce passé les lie aux enfants, ainsi qu'au père ou à la mère des enfants. Il faut partir du fait que chacun veut et doit, d'une certaine manière, rester dans ces attachements. Personne dans une nouvelle relation ne devrait s'attendre à ce qu'un partenaire renonce à cet attachement. Parfois, cela conduit au fait qu'ils ne peuvent pas vivre ensemble. Bien qu'ils le veuillent.

champs spirituels

Dans la famille, au sens le plus large du terme, y compris toute la famille, tout le monde est connecté les uns aux autres, comme s'ils avaient une grande âme commune. Cela peut aussi être appelé un champ spirituel. Dans la grande âme, tous ceux qui lui ont appartenu sont présents, y compris tous les morts. Par exemple, il comprend également les enfants avortés et les frères et sœurs décédés prématurément. Tous en font partie, y compris ceux qui sont rejetés et ne veulent rien savoir. Tout le monde est dans ce domaine. Et tous sont dans ce domaine en résonance mutuelle les uns avec les autres. Il y a un mouvement dans ce domaine qui veut unir les déconnectés. Deux mouvements différents servent cet objectif. Par exemple, parfois les vivants sont attirés par les morts. Puis ils s'unissent dans la mort. Souvent un tel mouvement est un mouvement d'amour. Mais au lieu de mener à la vie, il mène à la mort. Mais il y a un autre mouvement ici, un autre amour qui nous maintient en vie. Par exemple, je peux accepter avec amour dans mon cœur, dans mon âme, quelqu'un qui a été exclu. Au lieu de m'entraîner dans la mort, il protégera ma vie car il a été reconnu et accepté. C'est un mouvement inverse, un mouvement de guérison. Puisque nous sommes tissés dans tant de relations, il est clair que nous ne pouvons pas réaliser ainsi les illusions que nous nous créons parfois d'une vie heureuse et épanouie. Précisément parce que nous sommes liés. Mais si nous sommes d'accord avec ces liens fatidiques, peu importe ce qu'ils exigent de nous, nous acquérons une profondeur particulière. C'est la profondeur à travers l'échec. Et, bien sûr, en ce moment, nous grandissons. Nous devenons plus humains, tissés dans quelque chose de Grand, et nous avons un pouvoir différent.

Exemple : Labyrinthe de l'âme

Un exercice avec une femme dont le premier mari s'est suicidé six mois après son divorce.

Hellinger :

Où est-il allé quand il est mort ? - À ma mère.

Femme

: Pour mon mari, c'est logique.

Hellinger

: L'âme a des tours de fantaisie. Je ne suis plus surpris de rien. L'âme est un labyrinthe dans lequel on peut facilement se perdre. Dans ce labyrinthe, vous naviguez à l'aide du fil "rouge" de guidage. Elle n'est pas lâchée. Ensuite, la personne est guidée. Après tout, le labyrinthe est sombre. Cela ne servira à rien si vous gardez les yeux ouverts. Vous devez suivre l'exemple. Sentez-le, pouce par pouce. Chaque battement de cœur nous fait avancer d'un centimètre. Il faut donc suivre les battements du cœur. Je ne fais que le présenter. Je cherche des images pour l'âme, par lesquelles elle puisse naviguer dans le labyrinthe de l'amour. Autrement dit, vous devez suivre les battements du cœur. Chaque battement de votre cœur signifie "S'il vous plaît, s'il vous plaît, s'il vous plaît, s'il vous plaît." Ce « s'il vous plaît » remonte à l'enfance lointaine, il s'adresse d'abord, bien sûr, à ma mère : « S'il vous plaît ». Dans l'obscurité, ils avancent à tâtons, tenant l'image de leur mère devant leurs yeux et disant : « S'il vous plaît, s'il vous plaît. Chaque "s'il vous plaît" est un pas en avant. Puis les battements de cœur s'accélèrent un peu. Les marches deviennent un peu plus grandes. Mais il fait encore sombre. À chaque pas et à chaque battement de votre cœur, vous dites merci. Et vous dites ceci à votre mari décédé : "Merci." Ensuite, vous commencez à respirer plus profondément, à chaque "merci", vous inspirez et expirez profondément. Mais le labyrinthe est encore sombre. Dois-je continuer mon voyage dans le labyrinthe de l'amour avec toi ?

Femme

: S'il te plaît.

Hellinger

: Bon, continuons. Maintenant, à chaque pas vient un oui. C'est un oui très précis. "Oui" à la vie et "Oui" à la mort. À la fois à cela et à un autre. Vous dites oui à votre vie, et vous dites aussi oui à la mort de votre mari. Cette mort fait partie de sa vie. Oui. Et maintenant, vous regardez votre mari actuel et lui dites : "Oui".

Une communauté liée au destin Contrairement aux idées que nous avons souvent sur l'amour romantique, il existe de nombreuses autres forces qui influencent les relations. Dans l'amour romantique, deux personnes sont en quelque sorte amoureuses l'une de l'autre. "Amoureux" signifie ici qu'ils ne peuvent rien voir. Ils sont exclusivement concentrés l'un sur l'autre. A tel point qu'ils ne remarquent rien autour. L'amour romantique ne dure pas longtemps, car bientôt l'environnement des amoureux apparaît. Je vois les partenariats d'une autre manière. Chaque système familial a un destin spécial, et il y a un désordre spécial en lui. La confusion vient du fait que tous ceux qui appartiennent à la famille ne sont pas reconnus comme lui appartenant. Mais le mouvement qui s'opère dans le champ spirituel familial est de les faire reconnaitre. Et puis, étant sous la pression de ce champ, l'enfant né plus tard doit remplacer un membre de la famille précédemment exclu. Et il le fait inconsciemment. Souvent, par exemple, l'ancien partenaire de l'un des parents ou grands-parents est exclu, peut-être parce qu'il est décédé prématurément. C'était peut-être la femme qui est morte en couches. Les membres de ce système ne regardent plus ces visages, souvent parce qu'ils craignent leur sort. Mais alors les exclus se font sentir chez l'un des enfants nés plus tard. Mais l'enfant ne sait pas qu'il remplace quelqu'un, qu'il est lié au destin d'une autre personne. Si ce problème d'exclusion d'un des membres du système dans la famille n'est pas encore résolu, cet enfant, devenu adulte, cherche inconsciemment un partenaire qui l'aidera, lui et sa famille, à résoudre ce problème. C'est-à-dire que le système d'une femme à travers une femme cherche une solution à un problème non résolu dans le système d'un homme. Et vice versa. Un homme et son système cherchent une solution à leur problème à travers une femme et son système. Ainsi, les deux partenaires créent une communauté qui change la vie dans laquelle ils cherchent tous les deux des solutions l'un à l'autre. En Suisse, j'en ai vu un exemple frappant. L'homme avait un frère mort de faim pendant la guerre. La famille n'avait pas assez de nourriture. L'homme était profondément lié à son frère et avait peur qu'il mourrait aussi de faim, que la famine serait aussi son destin. Eh bien, qu'a-t-il fait ? Il a épousé une femme qui souffrait d'anorexie. Elle a dû mourir de faim pour lui. Ainsi, il existe des imbrications similaires. Parfois, ils conduisent à des dimensions qui semblent monstrueuses. Voici un autre exemple d'un cours pour couples qui a eu lieu à Washington. Une femme est venue au partenariat sans son mari. Puis je l'ai placée seule, et en face d'elle j'ai placé le remplaçant de son mari. L'homme se mit à trembler de tout son corps, comme s'il était mort de peur. J'ai demandé à la femme : « Avez-vous déjà pensé à le tuer ? Elle a répondu: "Oui." Sa fille, qui a assisté au séminaire, avait déjà tenté de se suicider une fois. Autrement dit, dans cette famille, il y avait un grand potentiel d'agression. Quand quelque chose comme ça arrive, certaines personnes essaient de dire des choses comme "une femme horrible". Je ne dis pas ça. Je lui ai dit : "Alors quelque chose de spécial a dû se passer dans ton système." Au bout d'un moment, elle s'est approchée de moi et m'a dit : « Mon père a participé à la création de la bombe atomique. Elle a ensuite ajouté : "Parfois, je me demande pourquoi j'ai épousé un Japonais." Quelle était la torsion ici? Dans ce mariage, la guerre entre les États-Unis et le Japon s'est poursuivie. Et aucun d'eux ne s'en est rendu compte. Ce sont les communautés fatidiques. Parfois, ils conduisent, entre autres, à la mort. Lorsqu'une personne reconnaît ces liens fatidiques, une bonne décision apparaît soudainement pour les deux partenaires. Puis ils trouvent la paix. J'ai entendu dire que ce couple s'en sortait bien après le séminaire. Leur fille est immédiatement allée au Japon. Elle y a fait ses études et s'est épanouie. Les partenariats et, en général, toute relation interpersonnelle étroite sont incroyablement profondes. Si nous nous ouvrons à toutes leurs dimensions, nous trouverons un tout autre type d'amour et de relation. Ils sont beaucoup plus profonds et ouverts à tout. Comme déjà mentionné, il est important pour l'ordre que les exclus soient renvoyés dans le système. C'est le mouvement de base qui mène à l'ordre dans les relations et au bonheur pour tous.

En savoir plus sur les partenariats

Je vais peut-être vous dire autre chose au sujet des partenariats et de la croissance des partenariats. La croissance est toujours expansion. Celui qui grandit doit prendre en lui quelque chose de l'extérieur. Il pousse sur ce qui était auparavant en dehors de lui. Quand il le prend en lui, il grandit. Les hommes et les femmes sont différents les uns des autres Un homme comprend peu les femmes. Avez-vous déjà vu un homme qui comprenait vraiment les femmes ? Avez-vous déjà vu une femme qui dira : « Mon mari me comprend. Et, bien sûr, vice versa. Les femmes comprennent peu les hommes. Sinon, ils n'essaieraient pas constamment de changer les hommes. Ainsi, lorsqu'un homme et une femme se rencontrent, ils rencontrent quelque chose d'étranger, quelque chose qu'eux-mêmes n'ont pas, quelque chose qu'ils ne comprennent pas, mais dont ils ont besoin. Un homme a besoin d'une femme. Sinon, pourquoi serait-il un homme ? Après tout, sans femme, il n'est pas un homme. Inversement, une femme a besoin d'un homme. Après tout, sans homme, elle n'est pas une femme. Une femme ne devient femme que grâce à un homme. Tout le reste est temporaire. Ainsi, deux personnes complètement différentes se rencontrent. Ils se complètent, bien qu'ils ne se comprennent pas et qu'au plus profond de leur âme ils ne connaissent pas la véritable essence l'un de l'autre. Pour cette raison, la tension persiste dans les partenariats tout au long de la vie. Un homme est surpris encore et encore par sa femme, et une femme est surprise par son mari. Cela rend leur relation vivante. Au moment où un homme rencontre une femme, il reconnaît qu'il n'est pas parfait. Il doit abandonner la croyance qu'en tant qu'homme, il est déjà une personne à part entière. La même chose s'applique à une femme. Lorsqu'elle rencontre un homme, elle s'aperçoit qu'être une femme ne suffit pas. Il faut autre chose. Elle doit abandonner la croyance qu'elle seule est l'incarnation correcte de l'humain. Parce que tout à coup, elle voit une personne complètement différente devant elle, qui a également raison. Ils sont tous les deux corrects, bien que différents. Quand ils reconnaissent cela, ils abandonnent leur ancienne croyance et deviennent humbles. Cela signifie qu'ils reconnaissent qu'ils ont besoin les uns des autres. Quand ils le reconnaissent tous les deux, ils s'enrichissent mutuellement. Et là-dessus, ils grandissent. Grandir signifie : je prends en moi quelque chose qui m'était étranger et qui m'oblige à renoncer à ma conviction. L'homme et la femme se font ça l'un à l'autre. C'est là qu'ils grandissent. C'est la croissance. Les familles sont aussi différentes les unes des autres, à cela s'ajoute le fait qu'un homme vient d'une famille différente de celle d'une femme. Inversement, la femme vient d'une famille différente de celle de l'homme. Les deux familles sont différentes. Souvent, l'homme regarde la famille de la femme et la femme regarde la famille du mari. Et peut-être qu'ils disent tous les deux, "Ma famille va mieux." Cela a aussi le droit d'exister, car du fait que nous sommes attachés à notre famille, cela devient le meilleur pour nous. C'est ainsi qu'elle devrait être. Sinon, nous n'aurions pas survécu. Mais ces familles sont différentes. Et de même qu'un homme a raison, bien qu'il ne soit pas une femme, et de même qu'une femme a raison, bien qu'elle ne soit pas un homme, de même la famille d'un homme a raison, et la famille d'une femme a raison, bien qu'elles sont différents les uns des autres. Par conséquent, un homme et une femme doivent reconnaître la famille du partenaire comme égale. Ainsi, chacun d'eux refuse quelque chose. Tout comme un homme abandonne d'abord sa conviction que seul un homme est la bonne personne, il abandonne que seule sa famille a raison. Et vice versa. Les deux partenaires laissent entrer quelque chose de différent et grandissent dans le processus. Mais toute l'importance de cela devient claire lorsque le couple a des enfants et que les partenaires doivent décider comment élever les enfants. Et ici, il y a parfois une rivalité entre les valeurs familiales d'un partenaire et les valeurs familiales d'un autre partenaire. Et dans ce cas, les deux partenaires doivent renoncer à quelque chose. Ainsi, ils trouvent quelque chose en commun à un niveau supérieur, qui est plus que ce qu'ils considéraient auparavant comme le seul vrai. C'est aussi la croissance. Être à l'écoute de nos limites Lorsque nous rencontrons quelqu'un qui est dans une situation difficile, nous souhaitons souvent qu'il s'en sorte bien. Nous voulons l'aider. Mais pouvons-nous le faire et en avons-nous le droit ? Parfois, nous pensons que nous ne pouvons pas et n'avons pas le droit de le faire. Quelque chose en nous nous interdit de le faire. Alors nous devrions reconnaître : nous sommes arrivés à la frontière. Cela se produit dans de nombreux partenariats. Un partenaire est retenu captif par quelque chose et l'autre ne sait pas pourquoi. Très souvent, c'est quelque chose de sa famille parentale. Mais pas toujours. Parfois, le partenaire est capturé par autre chose. Par exemple, c'est parfois un avortement qui capture un partenaire et l'éloigne de la relation, parfois même dans la mort, du moins dans ses pensées et son désir. Le deuxième partenaire aimerait l'aider, mais estime que c'est au-delà de ses pouvoirs. Et il peut être difficile pour lui de se retenir et de ne rien faire. Il doit admettre qu'il n'a pas assez de force ou que sa compréhension n'est pas suffisante pour aider un autre. Et dans cette situation, une position interne proportionnée est la suivante. J'accepte la situation telle qu'elle est - avec toutes les conséquences pour lui et pour moi, pour nous deux. En ce moment, je suis en phase avec quelque chose de Grand. Alors je peux attendre. Et peut-être qu'après un certain temps, quelque chose de libérateur et de guérissant surgira. Mais parfois rien n'apparaît. Et puis cela peut conduire à la séparation. Chacun des partenaires suivra son destin et suivra son propre chemin. Certaines personnes pensent que c'est mauvais, qu'il vaudrait mieux trouver une autre solution. Nous sommes sensibles à un tel désir d'aider. Mais avons-nous le droit d'intervenir ? L'amour qui continue L'amour qui réussit est humain, il est proche de l'ordinaire, terrestre. Elle reconnaît que nous avons besoin des autres, que sans les autres nous dépérissons. Si nous reconnaissons cela les uns par rapport aux autres, nous donnons quelque chose à une autre personne et nous recevons quelque chose de lui. Nous nous réjouissons de pouvoir recevoir quelque chose, et nous nous réjouissons de pouvoir donner quelque chose. Et si, dans le respect mutuel, nous continuons à donner et à recevoir, à nous traiter avec gentillesse et à souhaiter que tout soit bon, tant pour notre partenaire que pour nous-mêmes, alors nous comprenons ce que signifie aimer humainement. Cet amour commence par la relation entre un homme et une femme. Toutes les autres relations naissent plus tard de cet amour. Ils sont à la base de toutes les relations interpersonnelles et nous y sommes irrésistiblement attirés. Parce qu'un homme a besoin d'une femme pour être entier, et une femme a besoin d'un homme pour être entier. Ils sont attirés l'un vers l'autre par une forte attirance. Cette pulsion, que certains appellent parfois dans un sens négatif un instinct, est le mouvement le plus puissant de la vie. Il fait avancer la vie. Par conséquent, cette attraction et ce désir sont profondément liés au principe fondamental de la vie. Lorsque nous reconnaissons cela, nous devenons dans cet amour un avec le principe fondamental de la vie. Cet amour et cette attirance nous lient à la plénitude de la vie. Celui qui recherche cet amour reçoit un défi. De ce désir et de cet amour découlent à la fois le bonheur le plus élevé et la souffrance la plus profonde. Nous y grandissons. Celui qui a décidé d'aller chercher cet amour, au bout d'un certain temps dépasse ses limites. Cet amour va bien au-delà des partenariats, comme lorsque cet amour amène des enfants. Alors cet amour continue et devient l'amour des parents pour les enfants. Et l'amour que les enfants connaissent revient et coule vers leurs parents. C'est ainsi que les enfants grandissent, jusqu'à ce qu'ils commencent eux-mêmes à chercher un homme ou une femme, puis le courant de la vie continue son chemin et les traverse plus loin. Donc, si l'amour commence, avec le temps, il comprend de plus en plus. Il couvre également les autres. Mais seulement si nous connaissons et acceptons cet amour en nous-mêmes en tant qu'humains. De ce point de vue, un très grand amour est le plus courant. C'est cet amour qui a du pouvoir, et il continue.

Une autre idée importante. Le bonheur attend une personne en dehors du paradis. La croissance n'existe qu'en dehors du paradis. La créativité et la créativité ont commencé après que nous ayons été expulsés du paradis. Le grand amour commence après le passage de l'amour céleste. Dévotion / Abandon Dans la dévotion, d'une part, je m'éloigne de moi-même. Je lâche quelque chose. D'un autre côté, je suis en route vers quelque chose. Je me consacre à lui, donc je ne m'appartiens pas, mais à celui à qui je me suis donné. Que m'arrive-t-il ? Est-ce que je me perds dans la dévotion ? Ou est-ce que je me retrouve à nouveau dans la dévotion, seulement d'une manière nouvelle, plus épanouie ? Cela vous permet de laisser quelque chose et de trouver quelque chose en même temps. La question est : où commence la dévotion ? Est-ce que ça commence pour moi ? Est-ce que ça vient de moi ? Ou était-ce d'abord quelque chose d'extérieur à moi qui m'attirait ? Ma dévotion n'est-elle qu'une réponse à quelque chose qui l'a précédée ? Par exemple, le dévouement au travail, au jeu, aux intérêts, à la musique spéciale et, surtout, bien sûr, aux gens que nous aimons ? Par exemple, la dévotion de nous en tant qu'enfants envers nos parents, la dévotion d'un homme et d'une femme envers un partenaire bien-aimé, la dévotion de nous en tant que parents envers nos enfants ? La dévotion commence lorsque nous sommes saisis par un mouvement qui nous entraîne et nous rassemble. A ce moment-là, on lâche quelque chose et on s'abandonne à ce mouvement. D'une manière étrange, c'est dans la dévotion que nous sommes vraiment en contact avec nous-mêmes. Dans la dévotion, les ennuis cessent. En elle, nous sommes à la fois hors de nous et à l'intérieur de nous-mêmes, désintéressés et en même temps complètement ici. On y est dans autre chose et en même temps en mouvement. Où ressentons-nous le plus de loyauté ? Quand nous regardons attentivement cette chose puissante qui se dresse devant nous et nous attire et reste encore incompréhensiblement mystérieuse. Et cette contemplation est pure dévotion et abandon de soi sans mouvement. C'est la dévotion qui demeure, la dévotion comme présence véritable « ici et maintenant ».

sincérité / intimité

Sincère signifie venir de l'intérieur. La connexion sincère vient de l'intérieur, de l'un à l'autre. Quel est notre plus profond ? Notre âme et notre cœur. Une connexion sincère relie une âme à une autre et un cœur à un autre cœur. Quelle est cette âme ? Quel est ce coeur ? Est-ce mon âme ? C'est mon coeur ? Ou est-ce une âme commune, un cœur commun ? Et, peut-être, est-ce une telle âme qui va à la fois au-delà de moi et au-delà de vous? Peut-être est-ce un si grand cœur qui dépasse mon cœur et ton cœur ? Alors où devient-on sincère ? A l'intérieur de soi ou à l'extérieur ? Ou à l'intérieur de quelque chose qui nous embrasse tous les deux ? En devenant intimes l'un avec l'autre, nous devenons simultanément intimes avec autre chose, mais en même temps nous gardons nos distances. Car cet autre reste en dehors de nous. Par conséquent, nous sommes à la fois proches et pourtant pas proches. Mais nous ne sommes pas proches de l'extérieur. Nous devenons proches les uns des autres dans quelque chose qui nous embrasse. C'est-à-dire que nous sommes proches les uns des autres dans quelque chose de plus, et cela nous donne confiance en notre proximité et notre sincérité. Que nous arrive-t-il alors lorsque nous nous aimons en tant qu'homme et femme ? Nous sommes à l'intérieur et en même temps nous sommes à l'extérieur de nous-mêmes.

Enfants heureux

Qu'est-ce qui rend les enfants heureux ? Les enfants sont heureux quand leurs parents heureux les regardent. Pas un, mais les deux parents. Quand les deux parents, regardant l'enfant, sont heureux ? Quand ils respectent, aiment et acceptent volontiers chez un enfant ce qu'il y a en lui d'un partenaire, un homme ou une femme. On parle beaucoup d'amour. Mais comment l'amour se manifeste-t-il le mieux ? Quand je suis heureux avec mon partenaire, exactement comme il est. Et quand je suis heureux avec mon enfant, tel qu'il est. Et cela se produit lorsque les parents commencent soudainement à percevoir le pouvoir qu'ils ont par rapport à l'enfant comme une tâche. Non pas comme leur propre pouvoir, mais comme un pouvoir pendant un certain temps au profit de l'enfant. Cela concerne tout d'abord les mères, car elles connaissent ce pouvoir très profondément, car elles vivent en symbiose avec un enfant depuis longtemps. Il y a quelque temps, j'étais dans un cours où une femme était présente avec un bébé de cinq mois, qu'elle allaitait. Elle était assise à côté de moi. Je lui ai dit : « Regarde plus loin, au-delà des limites de ton enfant, vers quelque chose qui est bien au-delà de lui. Elle le regarda. Soudain, l'enfant prit une profonde inspiration et me sourit. Il est devenu heureux. Ainsi, si les parents regardent les enfants dans un contexte qui va au-delà du personnel, ils deviennent tous plus libres - les parents et l'enfant. Alors ils peuvent accomplir plus librement leur destin, en jouir, et ainsi ils se laissent aller aussi loin que nécessaire. Quelle est cette distance dans laquelle la femme regardait ? C'est le destin de chacun d'eux : elle et son enfant. C'est même autre chose au-delà du destin. C'est quelque chose qui nous reste caché. Avant cela, nous restons humbles, et pourtant nous savons qu'Il nous conduit et nous porte d'une manière particulière. Aider les enfants en difficulté Le plus gros problème pour les enfants est l'idée qu'ils peuvent ou ont le droit de prendre quelque chose pour leurs parents ou leurs ancêtres. Cela conduit à des problèmes sans fin pour les enfants. Et aussi d'une certaine manière pour les parents aussi. Pour comprendre cela, il faut savoir quelque chose sur les différences entre les différents types de conscience. Une conscience propre et impure Nous ressentons notre conscience personnelle comme pure et comme impure, ou comme innocence et culpabilité. Beaucoup de gens pensent qu'il est lié au bien et au mal. Mais ce n'est pas. Cela a à voir avec la famille. A l'aide de sa conscience, chacun sait instinctivement ce qu'il doit faire pour appartenir à sa famille. L'enfant sait instinctivement ce qu'il doit faire pour appartenir à la famille. S'il se comporte en conséquence, sa conscience est tranquille. Avoir bonne conscience signifie : je sens que j'ai le droit d'appartenir à une famille. Si l'enfant s'écarte de cela, ou si nous nous en écartons, alors nous avons peur de perdre notre droit d'appartenance. Nous vivons cette peur comme une mauvaise conscience. C'est-à-dire qu'une mauvaise conscience signifie : j'ai peur d'avoir perdu mon droit d'appartenir. Nous ressentons une bonne et une mauvaise conscience de différentes manières dans différents groupes. Nous le ressentons même différemment par rapport à différentes personnes. Par exemple, nous avons une conscience différente par rapport à notre père que par rapport à notre mère, et dans la profession notre conscience est différente de notre conscience à la maison. C'est-à-dire que la conscience change constamment, car notre perception diffère d'un groupe à l'autre et d'une personne à l'autre, car selon le groupe et la personne, nous devons faire des choses différentes pour avoir le droit d'appartenir. La conscience nous aide à distinguer ceux qui nous appartiennent de ceux qui ne nous appartiennent pas. En nous liant à notre famille, la conscience nous sépare des autres groupes et personnes, et elle nous oblige à nous séparer d'eux. Par conséquent, souvent, lorsque nous suivons la voix de notre conscience, nous éprouvons des sentiments négatifs ou même hostiles envers d'autres personnes et groupes. Ce rejet est lié au besoin d'appartenance, et il n'a que peu ou rien à voir avec les questions du bien et du mal. C'est donc une conscience - une conscience personnelle, celle que nous ressentons. Avec cette conscience, nous distinguons le bien du mal, mais toujours en relation avec un groupe particulier.

tisser

Mais il y a une autre conscience collective, cachée, archaïque. Cette conscience suit d'autres principes que la conscience que nous ressentons. C'est la conscience de tout le groupe. Cette conscience assure que chacun dans la famille obéit à certains ordres importants pour la survie et la cohésion du groupe. La première règle relative à ces ordres est que tous ceux qui appartiennent au système ont un droit égal d'appartenir. Mais sous l'influence de la conscience personnelle que nous ressentons, nous excluons parfois certains de ses membres de la famille. Par exemple, ceux que nous considérons comme mauvais, ainsi que ceux que nous craignons. Nous les excluons parce que nous pensons qu'ils sont dangereux pour nous. Mais cette autre conscience cachée n'accepte pas ce que nous faisons avec une conscience personnelle claire. Elle ne tolère pas que quelqu'un soit expulsé. Et si cela se produit, alors quelqu'un né plus tard, sous l'influence de cette conscience cachée, est voué à copier inconsciemment la vie de l'exclu et à le remplacer. Cette connexion inconsciente avec l'exclu, je l'appelle tissage. Pour cette raison, nous pouvons comprendre que de nombreux enfants dans le comportement desquels nous remarquons des bizarreries, ou qui ont des tendances suicidaires, ou qui ont une sorte de dépendance, ou autre chose, sont associés à une personne exclue. Ils sont liés à lui. Par conséquent, ils ne peuvent être aidés que lorsqu'eux-mêmes et les autres membres de la famille commencent à regarder à nouveau cette personne exclue, à l'accepter à nouveau dans la famille et à lui donner une place dans leur propre cœur. Ensuite, les enfants sont libérés du tissage. Afin d'aider ces enfants, d'autres membres de la famille, qui détournaient le regard, doivent enfin regarder la famille et voir la situation qui s'est développée en elle. Et ceux qui étaient en colère contre quelqu'un ou qui l'ont rejeté devraient se tourner vers lui avec amour et l'accueillir à nouveau dans la famille. Les enchevêtrements sont la cause de nombreux problèmes chez les enfants et les inquiétudes des parents à leur sujet.

Amour aveugle

Mais vis-à-vis de cette autre conscience cachée, une autre loi opère. Cette loi cause aussi des problèmes aux enfants. Cette loi exige que ceux qui sont arrivés tôt dans la famille aient priorité sur ceux qui sont arrivés plus tard. Autrement dit, il existe une hiérarchie entre les membres de la famille qui sont apparus dans la famille plus tôt et les membres de la famille qui sont apparus plus tard. Et il faut le suivre. Mais beaucoup d'enfants prennent quelque chose pour leurs parents afin de les aider. Ce faisant, ils violent la hiérarchie. Parce qu'alors l'enfant, sous l'influence de sa conscience personnelle, dit intérieurement à sa mère ou à son père des phrases telles que: "Je prends sur moi pour toi", "Je te rachète", "Je tombe malade pour toi", " Je meurs pour toi". Tout cela vient de l'amour, mais cet amour est aveugle. Cet amour aveugle conduit à des modes de vie tels que la dépendance, ou le danger de suicide, ou un comportement agressif. Mais ce style de vie et l'automutilation similaire consistent à essayer de prendre quelque chose pour vos parents. Alors les enfants se mettent au-dessus de leurs parents et violent l'ordre. Ordre Lorsqu'une personne est consciente de cette hiérarchie, elle peut la restaurer. Cela signifie que les parents eux-mêmes doivent supporter les conséquences de leur comportement et de leur imbrication, et en sont eux-mêmes responsables. S'ils le font, alors l'enfant devient libre. Et il n'a pas besoin d'assumer ce qui ne le concerne pas, mais qui concerne les autres. Le fait est que la violation de la hiérarchie originelle est lourdement punie par une conscience cachée. Chaque enfant qui essaie de prendre la relève de ses parents ou d'autres membres de la famille qui sont entrés dans le système avant eux échoue. Pas une seule tentative de prendre en charge quelque chose pour leurs parents n'a échoué. C'est toujours voué à l'échec pour tout le monde. Il faut le savoir. Par conséquent, les enfants sont aidés à se libérer d'une telle ingérence dans les affaires des adultes. Mais pour cela, ils regardent d'abord les parents, afin qu'ils résolvent d'abord leur problème, au lieu de regarder les enfants. Si les parents ont résolu le problème par eux-mêmes, les enfants sont libres. Ils sont à nouveau en paix et sentent que tout va bien pour eux. Donc, il y a deux lois fondamentales que vous devez garder à l'esprit et comprendre si vous voulez aider les enfants difficiles. Tous les enfants sont bons et leurs parents aussi Quand je dis : "Tous les enfants sont bons - et leurs parents aussi", certaines personnes peuvent secouer la tête en signe de désaccord. Comment est-ce possible? Cette affirmation va trop loin. Elle affirme en même temps que nous sommes bons, et que, enfants, nous étions bons et nous sommes toujours bons. On dit que nos parents sont aussi bons, parce qu'ils étaient enfants, qu'ils étaient bons comme enfants, et qu'ils restent bons aussi quand ils deviennent parents. Je veux expliquer quelque chose derrière cette phrase, et pour ce faire, je vais m'éloigner des jugements de premier plan comme : "Mais l'enfant a fait ceci et cela, et les parents ont fait cela et cela." Oui, ils ont. Mais pourquoi? Par amour. La conclusion ici est la suivante : chaque personne est bonne, telle qu'elle est. Il est bon simplement parce qu'il est exactement comme il est. Et par conséquent, nous ne devrions pas nous soucier de nous-mêmes, de nos enfants et de nos parents, qu'ils soient bons ou non. Mais parfois notre champ de vision est obscurci et nous ne voyons pas que nous sommes bons, que les enfants sont bons et que leurs parents sont bons. Ensuite, je vais vous expliquer cela en perspective.

champ spirituel

Grâce aux constellations familiales, il est devenu clair que nous sommes inclus dans un système plus large, dans le système tribal, qui comprend non seulement nos parents, nos frères et nos sœurs, mais aussi nos grands-parents, nos arrière-grands-parents et nos ancêtres plus âgés. Ce système inclut également d'autres personnes qui ont été importantes pour le système d'une manière ou d'une autre, comme les anciens partenaires de nos parents ou grands-parents. Dans ce système, tout le monde est contrôlé par une force commune. Cette force obéit à certaines lois. Le système tribal est un domaine spirituel. Dans ce champ spirituel - et cela se voit à travers les constellations familiales - chacun est en résonance avec chacun. Ce champ est parfois un gâchis. Le désordre dans le domaine spirituel se produit lorsque quelqu'un qui appartient également à ce domaine est exclu, rejeté ou oublié. Ces personnes exclues ou oubliées résonnent en nous et nous influencent dans le présent. C'est parce qu'il existe une loi fondamentale dans ce domaine : toutes les personnes appartenant au système ont un droit égal d'appartenance. Personne ne peut être exclu. Dans ce domaine, personne ne disparaît ou disparaît, il continue d'agir. Si quelqu'un dans la famille est exclu, peu importe la raison, alors sous l'influence de ce champ, en raison de la résonance actuelle, un autre membre (plus jeune) de la famille sera obligé de remplacer l'exclu. Le champ, pour ainsi dire, l'assigne à ce rôle. Ensuite, ce membre de la famille, par exemple un enfant, se comporte étrangement. Peut-être deviendra-t-il dépendant, ou agressif, ou commettra-t-il un crime, ou tombera-t-il malade. Il pourrait même devenir un meurtrier ou un schizophrène. Mais pourquoi? Parce que cette personne regarde avec amour les exclus. Et par son comportement, il nous oblige à regarder aussi avec amour ce rejeté ou exclu. Ce "mauvais" comportement est une manifestation d'amour pour quelqu'un qui a été exclu de la famille. Au lieu de regarder un tel enfant avec inquiétude et d'essayer de le changer (ce qui est de toute façon voué à l'échec, car des forces plus puissantes sont à l'œuvre ici), nous, avec cet enfant, regardons le champ spirituel auquel nous appartenons, jusqu'à ce que Avec la guidance de cet enfant, nous ne pourrons pas regarder où l'exclu attend que nous le regardions à nouveau et le ramenions dans notre âme, dans notre cœur, dans notre famille, dans notre groupe, et peut-être même dans notre peuple. Donc tous les enfants sont bons si nous leur permettons d'être bons. Si nous, au lieu de ne regarder que les enfants, regardons où ils regardent avec amour. Les constellations familiales ont conduit à une grande découverte. Au lieu de se préoccuper de ces enfants ou d'autres personnes et de penser à eux : « Comment peuvent-ils se comporter ainsi ? », mieux vaut regarder avec eux la personne exclue et l'accepter. Dès que cette personne est acceptée dans l'âme des parents, de la famille et du groupe, l'enfant pousse un soupir de soulagement, et enfin, peut se libérer de cet entrelacement avec une autre personne. Quand on sait cela, on peut attendre de comprendre où nous mène le comportement de cet enfant, où il nous mène en tant que parents ou en tant qu'autres membres de la famille (clan). Si on y va avec les enfants et qu'on ramène une autre personne, cela libère les enfants. Qui d'autre est libre ? Parents et autres membres de la famille. Nous devenons soudainement différents, et cela nous enrichit, car dans notre âme nous avons de nouveau laissé la place à quelque chose d'exclu en nous. Et maintenant, dans le présent, chacun a la possibilité d'agir différemment. Avec plus d'amour, avec plus d'indulgence, au-delà de nos jugements bon marché du bien et du mal, qui nous font souvent penser que nous sommes meilleurs et que les autres sont pires, alors que les autres que nous pensons mauvais montrent simplement leur amour différemment. . Si nous, avec les enfants, regardons où ils aiment, alors les tentatives de distinction entre le bien et le mal cessent. Une autre conclusion est que nos parents sont aussi bons, et que derrière toutes les choses que nous n'aimons pas chez nos parents, il y a l'amour au travail. Mais cet amour ne coule pas vers nous, mais vers un autre endroit, où ils regardaient comme des enfants, vers quelqu'un qu'ils voulaient revenir et inclure dans la famille. Si nous commençons à donner à toutes ces personnes exclues une place dans notre âme, alors nous, avec nos parents, regardons là où leur amour coule. Alors nous et nos parents devenons libres. Soudain, nous nous retrouvons dans une situation complètement différente et apprenons ce que signifie vraiment l'amour. L'amour caché de l'enfant Ce qui se révèle chez les enfants à travers leur comportement « problématique », c'est ce que les adultes de la famille (clan) doivent faire et ce que les membres adultes de la famille (clan) évitent de faire. L'enfant le fait pour eux. Il regarde les exclus avec amour. L'amour caché est à l'œuvre derrière un tel comportement. Par conséquent, en travaillant avec des enfants à problèmes, ils ne regardent pas l'enfant lui-même, mais où il regarde. Commence alors un mouvement de guérison qui libère l'enfant, car désormais les adultes regardent là où ils devraient regarder. Ensuite, l'enfant n'a plus besoin de regarder à leur place et de se comporter en conséquence. Et c'est la ligne de conduite principale dans le travail avec les enfants "difficiles" pour les aider. Pensez à ce qui arrive à tant de ces enfants. Ils sont traités, bourrés de médicaments, comme si quelque chose n'allait pas chez eux. En même temps, les enfants font quelque chose pour les autres, pour les adultes. Par conséquent, cette façon d'aider les enfants ouvre une nouvelle voie et des possibilités complètement nouvelles. Mais seulement si nous ne regardons pas les enfants, mais avec eux ce qui les attire et ce qu'ils veulent faire pour les adultes. Alors le fardeau leur est enlevé, et ils deviennent libres. Les parents et toutes les personnes concernées doivent changer. Ils doivent regarder quelque chose qu'ils n'ont pas encore regardé. Grâce à cela, le développement, la croissance commence, d'abord chez les parents. Ce n'est qu'alors que les enfants seront libres.

C'est une pédagogie systémique, une pédagogie complètement différente. C'est le secret du travail en constellation. C'est aider dans la vie d'une manière très spéciale. C'est là que j'aide les enfants à sortir du tissage et à mettre de l'ordre dans leur système familial. Le désordre dans le système est toujours le même : ceux qui appartiennent au système sont exclus. Toutes les victimes des membres de cette famille appartiennent également au système familial. Si quelqu'un a été impliqué dans la mort d'autres personnes, peut-être était-il le coupable direct de leur mort, alors ces morts appartiennent également à sa famille (genre). Ils sont présents dans le système de genre. Ils influencent les autres membres du genre, ils attirent l'attention sur eux, souvent avec l'aide d'un enfant. Puis l'enfant regarde les victimes. Mais cela n'aide pas si les autres ne regardent pas là-bas. Après tout, ceux qui sont vraiment concernés devraient regarder là-bas. Ensuite, le désordre peut être commandé. L'ordre signifie toujours que quelque chose d'exclu est accepté. C'est ce que je garde toujours dans mon champ de vision dans mon travail, ce sur quoi je me concentre principalement, maintenant et à l'avenir. Cela aide dans la vie dans un contexte plus large. La constellation familiale rend visibles les relations cachées, ce qui facilite grandement l'aide aux enfants et, bien sûr, à leurs parents.

Exemple

: "Je reste avec toi"

Assistant

: Nous parlons d'un garçon, il a 12 ans et il n'obéit pas à ses parents ou à ses professeurs. Il se comporte de manière chaotique et agressive. Son père est malade.

Hellinger

: Quelle est la maladie ?

Assistant

: Ulcères trophiques sur les jambes et pression trop élevée.

Hellinger

(au groupe) : Si nous imaginons ce qu'il a décrit : où le garçon regarde-t-il ? Où va son amour ?

Assistant

Hellinger

R : C'est parfaitement clair. (Après un peu de réflexion) : Si nous ressentons cela, quelle phrase le garçon dit-il intérieurement ? Il dit à papa : "Je reste avec toi." Que lui dit papa ? "Je suis heureux que vous." Que lui dites-vous en tant que professeur ? "Je vois ton amour pour ton père, et j'en suis heureux." Il y a une place dans votre cœur maintenant pour son père, vous pouvez le voir tout de suite. S'il est dans ton cœur, alors sais-tu où le garçon est entre de bonnes mains ? Bien?

Assistant

Hellinger

Exemple

: La fille ne veut pas étudier

Hellinger

(à la femme) : De quoi tu parles ?

Femme

: Ma fille ne veut pas aller à l'école, elle est en CM1 maintenant. Elle est de plus en plus résistante, ne veut pas aller à l'école et ne veut pas non plus sortir de chez elle.

Hellinger

: Et le père de la fille ?

Femme

: Son père est beaucoup plus jeune que moi. Nous n'avons jamais vraiment été ensemble. Maintenant, nous essayons de rompre. J'ai souvent essayé de l'impliquer dans le problème de ma fille, mais il est trop occupé par lui-même.

Hellinger

: De combien d'années est-il plus jeune ?

Femme

: Depuis 22 ans.

Hellinger

: 22 ans de moins ? Et bien? D'accord, je vais commencer par ma fille. Hellinger choisit une remplaçante pour sa fille et la nomme. La fille bouge sans cesse ses doigts et se frotte les mains. Puis elle regarde le sol. Hellinger lui demande de s'asseoir un moment. Il choisit une remplaçante pour la mère de la fille. Ce député se détourne. Puis elle regarde le sol et serre les poings. Elle s'accroupit et frotte sa main sur le sol, comme si elle voulait effacer quelque chose. Elle serra son autre main en un poing. Hellinger demande au substitut de la fille de se tenir en face de sa mère à quelque distance d'elle. Mère continue de frotter le sol avec diligence.

Hellinger

(pour substituer sa fille) : Dis à ta mère : "Je m'occupe de toi."

Fille

: Je m'occupe de toi. La mère continue de frotter le sol, et en même temps elle regarde sa fille. La fille se rapproche de sa mère. Elle se détourne et frotte le sol des deux mains. Elle regarde brièvement sa fille, mais se détourne à nouveau d'elle. La fille écarte les bras comme si elle voulait aider sa mère. La mère s'agenouille et touche presque sa tête au sol. Elle continue de frotter le sol des deux mains.

Hellinger

(au bout d'un moment aux assistants) : Eh bien, merci à vous deux. (à une femme) : Comprenez-vous pourquoi votre fille veut rester à la maison ?

Femme

: Elle me protège, elle veut m'aider.

Hellinger

: Oui, elle a peur que tu meures ou que tu te suicides. (La femme hoche la tête en signe de compréhension et se met à pleurer)

Femme

: Pouvez-vous m'aider dans quelle direction dois-je regarder ?

Hellinger

R : Je n'ai pas le droit d'intervenir là-dedans. Il y a un secret là-dedans et je dois le respecter. (La femme prend une profonde inspiration et acquiesce)

Femme

Hellinger

: Bien sûr, vous savez de quoi je parle. Mais je ne veux pas savoir. Et je n'ai pas le droit de savoir. Mais votre fille le sait aussi. Ou du moins, elle le sent. (La femme soupire encore et acquiesce)

Hellinger

(au bout d'un moment) : Vous pouvez faire un exercice avec votre fille. Le matin avant la rentrée, dites-lui : « Tu peux compter sur moi pour rester aujourd'hui. Avant qu'elle ne parte pour l'école. Le lendemain matin, vous lui répéterez : « Aujourd'hui, je vais rester. Vous pouvez aller à l'école en toute sécurité." (La femme rit de soulagement)

Hellinger

Femme

: Merci.

Hellinger

(au groupe) : Il y a un problème et il y a de l'amour pur. L'enfant fait l'expérience de l'amour pur. Les deux parents Chaque enfant a deux parents. Et il a besoin des deux. L'enfant doit être capable d'aimer ses deux parents. L'enfant ne comprend pas pourquoi ses parents ont rompu. Ils lui sont tous deux également chers. Mais parfois, lorsque les parents se séparent et que l'enfant reste avec la mère, il est complètement dépendant d'elle. Parfois, il a peur de montrer qu'il aime son père de la même manière. Il a peur que sa mère se fâche et qu'avec son père, il perde sa mère. Mais secrètement l'enfant aime toujours le père. S'il apprend de la mère qu'elle aimait beaucoup son père, alors l'enfant peut montrer à la mère qu'il aime aussi son père. Ensuite, l'enfant se sent soulagé. Le mouvement d'amour interrompu Un traumatisme infantile particulièrement fréquent est l'interruption précoce du mouvement d'amour d'un enfant pour la mère ou pour le père, mais le plus souvent pour la mère. Si l'amour ne peut atteindre son but, l'enfant devient triste ou en colère, et parfois il désespère. Cette colère, ce désespoir ou cette tristesse est l'autre côté de l'amour qui n'a pas atteint son objectif. Lorsque, à l'âge adulte, ces personnes veulent approcher une autre personne avec amour, la mémoire de l'expérience précoce précédente se réveille dans leur corps, puis elles interrompent le mouvement d'amour pour les autres. Ainsi, ils ne peuvent pas aimer et entrer dans un cercle vicieux. Chaque fois qu'ils arrivent au point où ils recommencent à avoir de vieux sentiments, ils s'arrêtent et interrompent leur mouvement amoureux. Au lieu d'avancer, ils se détournent et commencent à se déplacer en cercle, partent et reviennent à nouveau au point où le mouvement de l'amour s'est interrompu il y a longtemps. Dans la relation suivante et avec une autre personne, la course en cercle se répète, et encore une fois le mouvement d'amour ne va que jusqu'au point mentionné. Ce mouvement circulaire revient toujours au même point, il n'avance pas, et cet état s'appelle la névrose. C'est un mouvement en cercle, un éternel retour au point où le mouvement d'amour pour quelqu'un d'important s'est interrompu.

Comment conduire ensuite le mouvement interrompu de l'amour vers le but

Avec l'aide des parents

La mère peut le mieux conduire à l'objectif du mouvement d'amour précoce interrompu chez un enfant. Parce que le mouvement interrompu de l'amour chez un enfant va, en règle générale, à elle. Lorsque l'enfant est petit, il est facile pour la mère de le faire. Elle embrasse l'enfant, le serre dans ses bras avec amour et le tient fermement jusqu'à ce que l'amour de l'enfant, qui en raison de l'interruption s'est transformée en colère et en tristesse, puisse à nouveau couler librement vers elle et que l'enfant se détende dans ses bras. Pour un enfant adulte, une mère peut aussi aider à amener le mouvement d'amour interrompu à son but et à éliminer les conséquences de l'interruption. En même temps, elle le serre dans ses bras et le tient dans ses bras pendant un certain temps. Mais dans ce cas, le processus doit être transféré au moment où le mouvement de l'amour a été interrompu. C'est là qu'elle doit être restaurée, conduisant au but vers lequel elle était dirigée. Parce que c'était cet enfant qui voulait cette mère, et aujourd'hui il veut toujours être entre les mains de cette mère. Par conséquent, tout en étant tenus dans une étreinte, l'enfant et sa mère doivent retourner intérieurement dans le passé et se sentir comme un enfant et une mère de cette époque. Ici se pose la question suivante : comment est-il possible que ce qui a longtemps été séparé soit à nouveau réuni ? Ici, je veux donner un exemple. La mère s'inquiétait pour sa fille adulte. Mais la fille évitait sa mère et lui rendait rarement visite. J'ai dit à la mère d'embrasser sa fille une fois de plus, comme une mère peut embrasser son enfant triste. En même temps, elle n'avait pas besoin de faire quoi que ce soit dans la réalité, mais seulement de laisser cette image agir dans son âme jusqu'à ce que le processus se poursuive de lui-même. Plus tard, elle a dit qu'un an plus tard, sa fille est rentrée à la maison, elle s'est accrochée tranquillement et cordialement à sa mère, et sa mère l'a tenue longuement et tendrement dans ses bras. Alors la fille se leva et partit. Ni elle ni sa mère n'ont dit un seul mot. Avec l'aide de parents substituts Si la mère ou le père n'est pas là, des substituts peuvent se tenir à leur place. Dans le cas d'un petit enfant, il peut s'agir de parents ou de ceux qui les élèvent, avec un enfant adulte - un psychothérapeute expérimenté dans ce domaine. Mais l'assistant ou le thérapeute attend le bon moment. Il se connecte intérieurement avec la mère ou le père de l'enfant. Il n'agit qu'en qualité de suppléant et en leur nom. Il aime l'enfant, étant à la place de ses parents, et dirige l'amour de l'enfant, qui à première vue s'adresse à lui, passé lui-même aux parents. Dès que l'enfant vient intérieurement à ses parents, l'assistant s'écarte. Ainsi, avec toute l'intimité de ce qui se passe, il garde une distance et reste intérieurement libre.

arc profond

Le mouvement d'un enfant adulte vers ses parents est parfois entravé par le fait qu'il méprise ses parents ou leur fait des reproches, parce qu'il pense qu'il est meilleur qu'eux, ou qu'il veut être meilleur qu'eux, et parfois parce qu'il est mécontent de le fait qu'ils lui donnent. Dans ce cas, il faut d'abord s'incliner profondément devant les parents, puis effectuer un mouvement d'amour envers eux. Cet arc profond est avant tout un processus interne. Mais elle acquiert profondeur et puissance lorsqu'elle est réalisée dans la réalité. Par exemple, lorsque dans un groupe de thérapie, ils organisent la famille parentale et que «l'enfant» s'agenouille devant les adjoints de ses parents, s'incline devant eux, leur tend les mains ouvertes et tournées paumes vers le haut et reste dans cette position jusqu'à ce qu'il soit capable de dire à tous les deux ou à l'un d'eux : "Je vous (vous) respecte et vous honore." Parfois, ils ajoutent à cela : "Je suis désolé", ou "Je ne savais pas(s)", ou "Tu m'as beaucoup manqué", ou simplement "S'il te plait !" Ce n'est qu'alors que "l'enfant" peut se lever, aller vers ses parents avec amour, les serrer dans ses bras cordialement et dire : "Chère maman", "Chère maman", "Cher papa", "Cher papa" ou simplement : "Maman", " Maman "", "Papa", "Papa", ou d'une autre manière, comme "l'enfant" appelait ses parents. Il est important ici que les parents de remplacement ne disent rien pendant tout le processus, mais, surtout, qu'ils n'aillent pas vers «l'enfant» lorsqu'il s'incline devant eux, mais, remplaçant ses parents, acceptent le respect et la révérence jusqu'à ce qu'ils ne seront pas assez respectés, et ce qui les sépare ne fondra pas. Ce n'est que lorsqu'il y a un mouvement d'amour pour eux qu'ils vont aussi vers "l'enfant" et le prennent dans leurs bras. Si, au cours de la constellation familiale, on constate que le client n'est pas en mesure de s'incliner et de transmettre l'amour à ses parents, cela peut être fait par son adjoint, qui parle et fait tout le nécessaire pour lui. Parfois, cela est encore plus efficace que lorsque le client effectue lui-même ce processus. Le mouvement d'amour allant au-delà de nos parents Le mouvement d'amour envers nos parents et la prosternation devant eux réussissent quand ils traversent nos parents plus loin, au-delà d'eux. Si un tel arc réussit, nous le connaissons comme un accord avec notre origine et ses conséquences, et comme le processus le plus profond d'accord avec notre destin. Si le mouvement d'amour et d'arc est réussi dans ce sens complet, alors le client, en tant qu'enfant de ses parents, peut directement et dignement se tenir à côté de ses parents, comme s'il était au même niveau qu'eux, ni plus haut ni plus bas.

Aidez les enfants avec des histoires

Il arrive souvent que les enfants sachent intérieurement ce dont ils ont besoin. Mais ils ne veulent pas qu'on leur montre du doigt. Cela doit venir de votre propre conscience intérieure. Ensuite, on raconte aux enfants certaines histoires qui les aident à trouver une issue à une situation difficile. Les histoires doivent être racontées intérieurement avec la partie sensible de l'enfant, avec amour et confiance. Il y a autre chose à considérer ici. Le subconscient ne connaît pas de négatifs. Si les parents, par exemple, disent à leur enfant : « Regarde, ne tombe pas ! », l'âme de l'enfant entend : « Regarde, tombe ! L'âme n'entend pas le déni. Par conséquent, il est utile de formuler des phrases à la forme affirmative, sans négation. Par exemple : « Fais attention ! », « Bon voyage à l'école », « Fais attention avec un couteau ». Par conséquent, il est important de formuler positivement les phrases que l'enfant prononce dans l'histoire.

Robinet d'eau qui fuit

Parfois, les parents ont des ennuis parce que leurs enfants adultes mouillent le lit. On peut raconter à ces enfants des histoires dans lesquelles de petites scènes sont insérées. Par exemple, fermer un robinet qui coulait de l'eau ou réparer une gouttière. Par exemple, le petit chaperon rouge vient voir sa grand-mère, veut juste ouvrir la porte et remarque qu'un tuyau d'évacuation fuit. Puis elle se dit : « D'abord, je vais réparer la canalisation. Elle va à la grange, y prend du goudron, monte un escabeau, y grimpe, répare le drain pour que l'eau ne coule pas sur le porche, puis elle descend et entre dans la maison de sa grand-mère. Ou un petit gnome vient voir Blanche-Neige, qui vit avec sept nains, le matin et se plaint que le toit fuit, et quand il dormait, de l'eau coulait sur lui à travers le toit, et il s'est réveillé le matin complètement mouillé. Blanche-Neige lui dit : "Je vais m'en occuper et réparer le toit." Lorsque les gnomes étaient au travail, elle grimpa, vit qu'une seule tuile s'y était déplacée. Puis Blanche-Neige a remis les tuiles en place. Quand le nain rentra chez lui le soir, il était si fatigué qu'il oublia de poser des questions sur le toit. Le matin, il a oublié de demander à nouveau, car tout était en ordre. Un homme, dont la fille souffrait d'énurésie, lui racontait de telles histoires le soir et ils travaillaient immédiatement. Le lendemain matin, son lit était sec. Mais en même temps, il remarqua quelque chose d'autre qui était étrange et inhabituel. Auparavant, lorsqu'il racontait des histoires à sa fille le soir, elle s'assurait toujours qu'il racontait exactement l'histoire, sans rien ajouter ni soustraire. Mais cette fois, quand il s'est écarté du complot, elle n'a pas protesté, mais l'a pris pour acquis. Dans cet exemple, nous voyons que l'âme connaissante de l'enfant s'unit au narrateur. L'âme veut trouver une solution, mais de manière à ne pas en être informée directement et à ce que l'enfant puisse agir d'une manière nouvelle, ayant reçu une impulsion interne. Bien sûr, l'enfant a accepté ce que son père lui a dit, sinon cela n'aurait pas fonctionné. Mais, puisque le père n'a pas nommé directement le problème, il a respecté la honte de l'enfant. L'enfant ressentait du respect pour lui-même. Le père a agi avec tant de prudence que l'enfant lui-même a pu changer. Après tout, l'enfant savait très bien qu'il urinait dans le lit. Nous n'avons pas besoin de lui en parler. Et il sait parfaitement qu'on ne peut pas uriner dans le lit. Et il n'a pas besoin d'en parler. Si nous lui donnons des conseils ou "poussons son nez" dans son problème, il se sentira comme un raté. Si l'enfant suit les conseils, les parents augmenteront leur estime de soi et l'estime de soi de l'enfant diminuera. Par conséquent, l'enfant se défend de la perte d'estime de soi en rejetant les conseils. Et justement parce que nous lui avons donné des conseils, il ressent le besoin de faire le contraire pour protéger sa dignité. La dignité est la chose la plus importante pour chaque personne, y compris un enfant. Et il ne peut suivre les conseils que lorsqu'il ressent un profond amour pour les conseils. Adieu Dans le présent, quelque chose de vieux de notre enfance interfère souvent avec nous. Après tout, nous portons constamment derrière nous différentes périodes de notre histoire. Avec moi, les présents sont à la fois : j'ai deux ans, j'ai cinq ans, j'ai dix ans, j'ai quatorze ans, j'ai dix-sept ans, etc. une foule. Comprenez vous? Autrement dit, chacun de nous est un groupe composé de différentes périodes d'âge de nous-mêmes. Parfois, cela devient un lest que nous emportons partout avec nous. Le passage d'une période de la vie à une autre réussit si ce qui était avant peut rester dans le passé. Ensuite, la transition réussit. C'est-à-dire que lorsqu'une personne franchit la porte, ce qui était à l'extérieur reste à l'extérieur. Seulement si nous ne le traînons pas volontairement avec nous parce que nous nous sentons désolés et qu'il nous est difficile de laisser quelque chose derrière nous. Il y a une histoire biblique à propos d'un certain Jacob. Il avait lutté avec un ange près de la rivière Yabbok toute la matinée. Puis ils ont voulu partir. Jacob dit à l'ange : "Je ne te laisserai pas partir tant que tu ne m'auras pas béni." La même chose se produit avec nos différentes périodes d'âge. Un petit enfant ne nous laissera partir que s'il nous bénit, et nous serons ouverts pour bénir cet enfant. Cela fonctionne à tout âge, mais surtout pour un petit enfant. Qu'est-ce qui nous rend heureux Qu'est-ce qui rend les gens heureux ? Telle est la question. Quelle personne est la plus heureuse ? Quand avons-nous été les plus heureux ? La personne la plus heureuse est au sein de sa mère. Y a-t-il autre chose qui apporte plus de bonheur que cette connexion d'âme ? Cela s'applique encore à nous aujourd'hui. Le plus grand bonheur nous donne l'attachement à notre mère - puis à notre père. Si au cours de notre vie quelque chose nous a éloignés de notre mère, alors nous devenons vides. Nous sommes vides sans mère. On sent alors qu'il nous manque quelque chose. Sentiment de base Il y a de nombreuses années, j'étais à Chicago pendant quatre semaines en tant que thérapeute visiteur pour une famille de thérapeutes. Dans l'un des groupes, l'hôte a déclaré que chaque personne avait un sentiment de base. Il revient constamment à ce sentiment, car c'est dans ce sentiment de base qu'il ressent le moins de stress. Chaque personne peut immédiatement déterminer par elle-même comment elle se débrouille avec le sentiment de base. Par exemple, une personne imagine une échelle de moins cent à plus cent. L'animateur a dit que personne ne peut jamais changer son sentiment de base, que chaque personne revient tout le temps à son sentiment de base. Nous pouvons tester cela par nous-mêmes : où en sommes-nous sur cette échelle de moins cent à plus cent ? Sommes-nous dans la zone négative, et où exactement ? Ou sommes-nous dans la zone positive, et à quel niveau ? Chaque personne le sait à coup sûr. Si vous regardez les autres, vous le comprendrez immédiatement aussi. Vous pouvez immédiatement voir où se situe une personne sur cette échelle de bonheur. Le chef de groupe a fait valoir qu'une personne ne peut pas changer ce sentiment de base. Mais ma découverte surprenante était qu'il peut être changé. Je l'ai changé moi-même. Voici comment je l'ai remarqué. Lors d'un séminaire de thérapie familiale, un thérapeute a personnellement travaillé avec moi. Il s'appelait Les Cadix. Avec son aide, j'ai soudainement vu tout ce que ma mère avait fait pour moi. J'ai été étonné de tout ce qu'elle a fait pour moi. Elle était toujours là. Et c'était une femme courageuse. À l'époque du national-socialisme, il était impossible de la séduire. Quand on m'a refusé un certificat d'études secondaires, puisque j'étais un ennemi potentiel du peuple, elle est allée à l'administration de l'école et s'est battue pour moi comme une lionne. Après cela, j'ai reçu mon certificat, servant déjà dans l'armée. Alors, j'ai soudainement réalisé à quel point ma mère était une femme spéciale. Soudain, j'ai pu la prendre dans mon cœur, tout ce qu'elle était. Ce faisant, j'ai remarqué en moi-même comment mon sentiment de base avait soudainement augmenté de 75 points. 75 pointes. Ainsi, la connexion avec la mère crée le bonheur. Elle rend les gens heureux.

Le bonheur dans les partenariats

Où la plupart des gens cherchent-ils leur bonheur ? Bien sûr, en partenariat. Et là, j'ai fait une découverte spéciale. Dire? Si les deux partenaires sont en contact avec leur mère, ils seront heureux. Certaines personnes sont seules. Certaines femmes sont célibataires et certains hommes sont célibataires. Bon, d'accord, j'ai résumé ma découverte en une phrase : sans mère, il n'y a pas de partenaire. Certaines femmes disent : "Enfin, je veux avoir un homme." Mais ce n'est pas si facile. Vous devez d'abord établir un contact avec votre mère, puis vous obtiendrez un homme. Il n'y a pas d'homme sans mère. Ceci, bien sûr, s'applique également aux hommes. Sans mère, il n'y a pas de femme. Mais ici, je ne sais pas avec certitude, car certaines femmes veulent prendre la place d'une mère pour un homme et ainsi le rendre heureux. Mais nous savons ce qui en résulte. C'est donc le premier chemin vers le bonheur lorsque nous restons connectés à nos racines et que nous grandissons et devenons heureux à partir de là. Le Moment Présent Je veux dire autre chose sur le bonheur. Quel est le secret du bonheur ? Quand exactement le bonheur existe-t-il ? Maintenant. Tout bonheur existe dans le moment présent. Qu'est-ce qui empêche le bonheur ? Départ du moment présent, lorsqu'une personne regarde soit vers le passé, soit vers l'avenir. Alors il oublie le présent, et avec le moment présent il oublie le bonheur de ce moment. Rester dans le présent est un haut niveau de discipline que nous pouvons pratiquer. Toute vie existe dans le moment présent, seulement dans le moment présent. En ce moment, elle est complètement là. En ce moment, maintenant, la vie est pleine. Nous ouvrons grand nos cœurs à ce moment, nous réjouissons de ce moment et sommes reconnaissants pour ce moment. À l'heure actuelle, il n'y a aucun regret et il n'y a aucune peur en lui. Toutes les peurs sont dans le futur. Tous les regrets appartiennent au passé. À l'heure actuelle, nous vivons sans regret et sans peur. Pourquoi les enfants sont-ils souvent si heureux ? Parce qu'ils ne sont que dans le moment présent. Je veux dire autre chose sur le moment présent. Vivre d'instant en instant, c'est aussi mourir d'instant en instant. A chaque instant, une personne laisse derrière elle l'ancien, le passé.

Exemple

: Problème de fonctionnement

Homme

R : C'est une question de travail.

Hellinger

: Le problème du travail est résolu très simplement. Hellinger met d'abord un homme, puis en face de lui un substitut du travail. Le travail prend du recul et se détourne.

Hellinger

: Pas étonnant que vous n'ayez pas de travail. Elle ne t'aime pas. Vous n'aimez pas le travail. Elle est en colère contre vous parce que vous ne la respectez pas. Le travail vous échappe. Mais ce n'est pas une question de travail. Eh bien, qui se tient réellement sur le lieu de travail ?

Homme

: C'était quelque chose qui est très loin de moi. Il n'y avait aucun mouvement vers elle.

Hellinger

: Qui représentait-elle ici, travail ? - Elle a remplacé ta mère. Il n'y a pas de travail sans mère. Quel mal lui as-tu fait ?

Homme

: En ce moment je sens qu'elle s'est détournée.

Hellinger

R : Ma question était très précise.

Homme

R : J'ai quitté la maison.

Hellinger

: Qu'est-ce que ça veut dire?

Homme

: J'ai peu de contacts avec elle. Je me suis détourné.

Hellinger

: Quel mal lui as-tu fait ?

Homme

: Je me suis détourné d'elle.

Hellinger

(au groupe) : Je pense qu'il va rester au chômage. Rien ne peut être fait ici. Il n'y a pas de travail sans mère. Celui qui se détourne de sa mère se détourne du travail - et le travail se détourne de lui.

homme

: Tu lui as fait quelque chose de mal, tu l'as blessée. Fermez les yeux. L'homme couvre son visage de ses mains et commence à sangloter.

Hellinger

(au bout d'un moment) : Votre mère est-elle toujours en vie ?

Homme

: Oui. Mon père est déjà mort.

Hellinger

: Tu as encore une chance avec ta mère. Maintenant que vous êtes entré en contact avec elle, bien, très bien. Je vais vous donner quelques recommandations spécifiques. Tu écriras une lettre à ta mère. Vous traverserez intérieurement votre enfance, à partir du moment où vous êtes né, et regarderez tout ce qu'elle a fait pour vous. Et tu lui écriras à ce sujet, et que tu acceptes tout cela dans ton cœur. Tu prendras dans ton cœur tout ce qu'elle t'a donné. (L'homme acquiesce)

Hellinger

: Exactement. Et à la fin de la lettre, vous lui écrivez autre chose : « Vous pouvez toujours compter sur moi. (L'homme est très touché)

Hellinger

: Maintenant, vous trouverez rapidement un emploi. (Les deux éclatent de rire)

Hellinger

(au groupe) : Il est devenu heureux. Bien. Les mères nous rendent heureux, cela ne fait aucun doute.

homme

R : Ok, je vais m'arrêter là. Accepter complètement les parents

Hellinger

(au groupe) : Je voudrais dire autre chose à ce sujet. Parfois, nous regardons notre mère et notre père et pensons qu'il y a quelque chose qui ne va pas chez eux. Ils ne sont pas parfaits. Certaines personnes ont des attentes très étranges vis-à-vis de leurs parents, comme s'ils devaient être comme Dieu. Pas exactement le même, mais, bien sûr, même un peu mieux. C'est terrible le mal que nous faisons à nos parents par de telles attentes. Ensuite, nous prenons sur nous de les tenir responsables de ne pas être comme Dieu. Après tout, ce n'est que parce qu'ils étaient des gens ordinaires avec leurs erreurs, presque les mêmes erreurs que nous commettons nous-mêmes, que nous avons grandi et nous nous sommes adaptés à la vie. J'ai fait une autre découverte étonnante, à partir de ma propre expérience. Je viens de vous dire comment mon sens de base a considérablement augmenté. J'ai accepté ma mère dans mon cœur - et, de plus, complètement. En même temps, il était surprenant que tout ce que je reprochais à ma mère et que je croyais que cela aurait dû être mieux, tout cela restait « devant la porte », avait disparu. Très surprenant. Lorsque nous acceptons la mère et le père dans nos cœurs tels qu'ils sont, ils restent intacts dans nos cœurs sans les choses auxquelles nous nous sommes opposés. C'est une expérience merveilleuse. Ça aide les autres quand j'en parle. Être heureux par une attitude bienveillante envers tous Qu'est-ce qui rend les gens heureux ? Ce qui me rend heureux? Comment devenir heureux ? Quand je suis disposé à tout le monde, à tous et également. Ce n'est pas parce que je suis gentil avec les gens que je les aime tous émotionnellement. Cela signifie que je les traite tous avec respect et amour spirituel. Que je suis disposé envers eux, suivant le mouvement créateur qui s'opère derrière tout, et qui est également disposé envers tout. Sinon, je ne peux pas l'imaginer. Si je prive quelqu'un de ma faveur, je perds mon bonheur. Comment se fait-il qu'une personne en exclut une autre ? Cela arrive quand il pense qu'il est meilleur que l'autre. Tous ceux qui pensent qu'ils sont meilleurs que les autres excluent quelqu'un. Tous ceux qui donnent une appréciation négative à quelqu'un ou condamnent quelqu'un l'excluent. Cette arrogance vient de la morale. Si vous y réfléchissez, cette arrogance va si loin que la personne arrogante, basée sur la morale, dit : "Celui-ci a le droit de vivre, et celui-ci non." Cette arrogance derrière la morale n'est-elle pas monstrueuse ? Mais les moralistes ne sont pas contents. C'est tout à fait exact. Le bonheur vient d'être avec les gens. Cette disposition envers les gens est un exercice et un travail de toute une vie. C'est la véritable réalisation d'une vie. Au fond, ce n'est rien de plus qu'une attitude bienveillante envers chacun. Je souhaite bonne chance à chacun et je le soutiens. Nous pouvons ressentir en nous ce qui se passe en nous lorsque nous le pratiquons. Il y a peut-être des gens contre qui nous sommes en colère. Ensuite, vous devez regarder cette personne et lui dire: "Je vous souhaite tout le meilleur - à tous égards." La gentillesse rend une personne heureuse. Et vice versa, lorsque vous souhaitez du mal à une autre personne, cela ne la rend pas seulement malheureuse, mais aussi vous-même. Le goodwill peut être vérifié à domicile et mis à jour. Je le vérifie souvent moi-même. Et j'ai remarqué que lorsque je deviens agité ou nerveux, cela signifie que je ne suis plus en contact avec mon âme et avec mon cœur. Alors je m'assieds le soir - si je ne peux pas le faire le soir, alors au plus tard le lendemain matin - et je me demande : « A qui ai-je refusé ma bienveillance ? Et ces personnes apparaissent immédiatement devant mon œil intérieur. Alors je les regarde à nouveau gentiment, juste comme ça, gentiment et sans jugement, simplement gentiment. Et puis je me calme à nouveau. C'est une autre façon de devenir heureux : être heureux en étant gentil avec les gens.

Bonheur et malheur

Dès qu'on laisse les gens du passé seuls dans le présent, si on ne prend plus rien pour eux et si on les laisse suivre leur propre chemin, ils trouveront la paix. C'est mauvais quand certains pensent qu'ils devraient encore faire quelque chose pour les morts. Et puis, par exemple, ils se vengent ou prennent quelque chose pour les morts, ou essaient de réparer quelque chose. Ainsi, ils interfèrent avec quelque chose qui ne les concerne pas. C'est l'une des raisons qui rend une personne malheureuse et conduit au malheur. Peut-être que je dois m'attarder un peu plus sur ce qui se cache derrière ces choses.

Bonheur d'appartenance

Une de mes découvertes majeures concerne le fonctionnement de la conscience. Moi, au sens figuré, j'ai ramené la conscience du ciel sur la terre. Parce que j'ai vu que la conscience est un instinct et non quelque chose de spirituel. Le chien a aussi une conscience. Avez-vous remarqué qu'un chien a aussi parfois mauvaise conscience ? La conscience est donc quelque chose d'instinctif. Il ne peut être trouvé qu'en groupe ou en meute. Si un membre de la meute a fait quelque chose qui peut l'exclure de la meute, sa conscience devient impure. Puis il change de comportement pour appartenir à nouveau à la meute. La conscience nous lie à des groupes essentiels à notre survie. Elle nous lie d'abord à ces groupes, mais aussi à tous les autres groupes avec lesquels nous voulons nous rattacher. La conscience est l'organe instinctif de la perception. La conscience peut être comparée à l'appareil vestibulaire. L'appareil vestibulaire est également un organe instinctif de perception, à l'aide duquel nous pouvons immédiatement déterminer si nous sommes en équilibre ou non. De la même manière, avec l'aide de notre conscience, nous pouvons immédiatement comprendre si nous pouvons encore appartenir au groupe ou non. Dès que nous avons fait quelque chose qui peut nous conduire à l'exclusion du groupe, nous avons mauvaise conscience. Ensuite, nous changeons notre comportement afin de pouvoir appartenir à nouveau au groupe. Lorsque nous pouvons appartenir à un groupe, nous nous sentons heureux et innocents. C'est fondamentalement le plus grand désir de tout être humain, le désir d'appartenir à un groupe. C'est pourquoi il n'y a pas de plus grand malheur que d'être exclu. Comment punir les criminels ? Bien sûr, une exception. Nous les mettons en prison ou les tuons. Une exception est la pire chose qui puisse être. Inversement, la plus grande bénédiction pour une personne est la possibilité d'appartenir. C'est-à-dire qu'avec l'aide de la conscience, nous savons ce qui est bon pour le groupe et ce qui est mauvais pour lui.

Bonheur aveugle Je veux élaborer là-dessus. L'enfant fait tout pour appartenir au groupe. Lui appartenir est plus important que son propre bonheur et sa propre vie. Afin d'appartenir, de nombreuses personnes sacrifient même leur vie, comme des soldats ou de nombreuses personnes qui défendent les autres. Ils sont, comme on dit, prêts à sacrifier leur vie pour le bien de la société. Mais tout est une question d'appartenance. Quand une personne est-elle particulièrement vénérée ? Quand il a sacrifié sa vie pour faire quelque chose pour le groupe auquel il appartient. Parfois, pour appartenir, une personne prononce des phrases en interne. Par exemple, il dit à sa mère décédée, ou à son père décédé, ou à ses frères et sœurs décédés : « Je te suis. Il y a beaucoup d'amour derrière tout ça. Mais c'est l'amour qui mène à la mort. Ou si l'enfant sent que sa mère ou son père veut mourir, alors il leur dit intérieurement : « Je mourrai à votre place. Et puis il pourrait mourir ou tomber malade. On le voit, par exemple, dans le cas de l'anorexie. Les anorexiques disent dans leur cœur : « Je préfère disparaître que toi. OMS? "Cher papa". Ils disent généralement cela. Dans la plupart des cas, ils le font pour le père. C'est l'amour. Cet amour vient de la conscience. Lorsque ces enfants ou adultes meurent, ils le font tous en toute bonne conscience. Ils se sentent innocents et même heureux. Mon Dieu, quel bonheur ! Et quel malheur pour ceux à qui on dit : « Je vaux mieux que toi ! Que ressent un père lorsque sa fille lui dit intérieurement : « Je mourrai à ta place » ? Cela le rendra-t-il heureux ? C'est le besoin qui est dicté par la conscience. D'une part, cela rend une personne heureuse, d'autre part, cela n'est pas en phase avec la vie. Le grand bonheur est en phase avec la vie. Le bonheur est plus qu'un sentiment d'innocence Une autre découverte fondamentale est qu'il existe deux types de conscience, une au premier plan et une en arrière-plan, cachée. Cette conscience cachée existe inconsciemment dans notre culture. C'est une conscience archaïque. Cette conscience est plus ancienne, elle était antérieure à la conscience morale que nous ressentons. Cette conscience est la conscience de groupe. Elle s'assure que certaines lois sont respectées dans le groupe. La première loi dit : la conscience de groupe ne tolère pas l'exception. Avec une conscience morale, nous excluons les autres, nous considérant meilleurs qu'eux. Mais il n'y a rien de tel dans la conscience de groupe. Toute personne appartenant à un groupe a le même droit d'appartenir. C'est la règle de fer de la conscience de groupe. Imaginez maintenant une ancienne tribu, des gens qui vivaient en tribus. Pourraient-ils exclure quelqu'un ? Pouvez-vous imaginer cela? Cette conscience les a maintenus ensemble. Personne ne pouvait être exclu. Ce serait la pire des choses pour la tribu. Cela ne leur a même pas traversé l'esprit. Tous appartenaient au groupe. Des groupes primitifs existent encore aujourd'hui. Ils montrent que cette conscience archaïque (originelle) pouvait tout faire. Il y a quelque temps, j'ai parlé au Canada avec un chef indien. Il m'a dit qu'il n'y avait pas de mot pour justice dans leur langue. Ils n'ont pas de conscience au sens où nous l'entendons. Avec cette conscience, ils commenceraient immédiatement à crier pour la justice. Ils sont en phase avec la conscience originelle. J'ai demandé au chef: "Que faites-vous avec le meurtrier alors?" Il a répondu : « La famille de la victime l'adopte. Autrement dit, ils n'excluent pas les gens. Dans cette culture, les gens ne sont pas exclus. Ils vivent en harmonie avec une conscience archaïque. Cette conscience opère aussi en nous, mais profondément inconsciemment. Comment ça marche? Si j'exclus quelqu'un de mon cœur, je deviens exactement comme lui. Autre chose. Plus tard, un membre du groupe (système) devra remplacer l'exclu, s'identifiant à lui, mais en même temps lui-même ne le sait pas. C'est le tissage. Elle relève de l'opération d'une conscience archaïque. Cette conscience archaïque obéit à une autre loi fondamentale, à savoir que quiconque vient plus tard dans le groupe vient plus tard à tous égards. Cela signifie : tous ceux qui sont venus au groupe plus tôt ont un avantage sur ceux qui sont venus au groupe plus tard. Par conséquent, personne qui est venu plus tard n'a le droit de prendre quelque chose pour ceux qui étaient dans le groupe plus tôt, quel qu'il soit. Toute violation de cette loi est sévèrement punie par le malheur. La violation de cette loi mène au malheur. Si une personne dit : « Je te suivrai », elle enfreint cette loi. Si une personne dit : « Je prends sur moi pour vous », elle viole cette loi. Mais il enfreint cette loi en toute bonne conscience. C'est la particularité, car les deux consciences s'opposent l'une à l'autre. Comment pouvons-nous atteindre le bonheur ? Si l'on donne la priorité à la conscience archaïque. C'est refuser de rester innocent devant une conscience basée sur la morale. Une conscience archaïque exige plus. Ensuite, nous sommes connectés avec un nombre beaucoup plus grand de personnes.

la tragédie

Toutes les tragédies, y compris les tragédies familiales, surviennent parce que l'un des derniers nés, avec les meilleures intentions du monde, prend quelque chose pour celui qui est né le plus tôt. Par exemple, veut le venger ou prendre quelque chose pour lui. Toutes les tragédies se terminent par la mort du héros, bien que sa conscience soit claire et qu'il agisse par amour. Ainsi, le bonheur est plus qu'un sentiment d'innocence. Beaucoup plus. Et c'est du travail. Travail mental - par la prise de conscience et la compréhension. Être en résonance les uns avec les autres Parfois, on peut aider une personne en lui disant une seule phrase. Comment puis je faire ça? J'utilise une image pour illustrer cela. Imaginez un couple d'un homme et d'une femme à côté de lui. Les deux vibrent dans leur propre gamme, leur gamme. A chacun son son. Et bien qu'ils sonnent différemment, ils vibrent ensemble, en résonance les uns avec les autres. C'est la relation qui est en harmonie. Mais en même temps, quelque chose d'autre se passe dans l'âme. S'ils ne restent tous les deux que dans leur gamme, cela ne suffira pas. Ils s'élèvent simultanément jusqu'aux harmoniques de leur tessiture. Et plus ils montent haut, plus ils se ressemblent. Et puis ils s'élèvent à un niveau spirituel où ils vibrent en résonance les uns avec les autres. Vous pouvez le tester par vous-même si vous le souhaitez. Les parents peuvent faire de même avec leurs enfants. Chaque enfant a son propre son. Les parents vibrent dans leur propre gamme et montent jusqu'aux harmoniques. Et à un moment donné, parents et enfants se mettent à vibrer ensemble, en résonance les uns avec les autres. Mais il y a plus à penser ici. Il y a aussi des sous-tons qui vont en profondeur. Cela ne peut pas être vérifié mathématiquement. Ceci est une image. Mais l'âme le sent. Là-bas, on peut aussi vibrer en résonance avec les autres. Pourquoi ai-je dit cela ? Nous ne pouvons devenir heureux que si nous apprenons à ressentir et à vibrer en résonance avec les autres. Et quand une personne vient me voir et me demande de l'aider à résoudre un problème, je vais aussi à son niveau de vibrations et je ressens ses vibrations. Mais pas dans ses vibrations habituelles, mais dans des harmoniques, où nous commençons à vibrer en résonance. Alors quelque chose de spirituel entre en jeu. De cette résonance, je comprends parfois à un moment donné ce qu'il faut pour une solution. Souvent, il ne s'agit que d'une seule phrase, et parfois même d'un seul mot. Et puis c'est tout ce qu'il faut. Ce type d'aide est la compression ultime de ce travail. Il est rempli d'acceptation et de respect, sans l'émergence d'aucune relation. Chacun reste dans son domaine, et en même temps, une résonance surgit pendant un court instant.

Pouvoir primordial

Rilke a écrit dans un court poème : "Chaque vie est un cadeau." Chaque vie est un cadeau : ma vie est un cadeau, la vie de mon partenaire est un cadeau, la vie de mes parents est un cadeau, la vie de mes enfants est un cadeau, toute vie qui existe dans la nature est un cadeau. Qu'est-ce que ça veut dire? Derrière notre vie, il y a une force primordiale, le principe fondamental ou la source primordiale de toute vie, qui agit de la même manière dans toute vie, y compris la souffrance. C'est-à-dire que si un partenaire souffre, une autre force plus puissante souffre en lui. Autrement dit, Dieu souffre en lui. Dans toute créature souffrante, Dieu souffre. Et vice versa. Si une personne se comporte de manière destructrice, par exemple, un meurtrier, ou des soldats dans une guerre, ou des bandits, etc. Qui agit ici ? Est-ce qu'ils travaillent? Ou est-ce que Dieu travaille à travers eux ? Nous nous défendons contre cette notion. Mais en avons-nous le droit ? Y a-t-il une autre considération qui se rapproche de cette réalité et qui soit plus cohérente avec elle ? Et si une personne est d'accord avec cette considération, quel effet cela a-t-il : Dieu souffre en tout, et Dieu agit en tout, de manière égale ? La cohérence de la destruction et de la création, des deux, de la maladie et de la guérison, ou de la destruction et du progrès, l'incroyable changement de l'un pour l'autre qui se produit en toute chose : tout ce qui se produit est un mouvement divin. La cohérence de la souffrance et de la joie, de la destruction et de la création, de la vie et de la mort est la variabilité divine. Et dans l'un, et dans l'autre, la même force agit. Et c'est cette variabilité qui fait avancer le monde. Tout ce qui est créatif vient de ce conflit, dans lequel il y a défaite et victoire, les deux. En conséquence, le monde avance. Sérénité Si nous raisonnons ainsi, nous devons nous abandonner complètement, comme si nous seuls comptions, comme si nos souffrances comptaient, comme si notre chagrin comptait ou notre bonheur. Ou comme si notre succès comptait, ou notre vie, ou notre mort. Dans l'un de ses poèmes, Stanzas, Rilke le décrit ainsi :

et comme le sable, le monde coule entre les doigts,

et que de reines fourmillent devant lui,

et dans le marbre il sculpte le blanc

beautés, leur accordant des rois,

consonance, qui s'est avérée être un corps;

dans les mêmes objectifs de vie de pierre.

Il est celui qui prend entre les mains de tous et de tout,

jouer des lames cassantes prêtes à l'emploi;

beaucoup de sang coulait dans les veines

puisque notre vie est son village;

Je ne pense pas qu'il ait fait le mal

mais il est glorifié par les mauvaises langues.

(traduit par V. Mikushevich)

Nous devenons immédiatement incroyablement calmes. Nous prenons tout comme il est et sommes d'accord avec cela. En devenant si calme, nous entrons en harmonie avec ce mouvement, tel qu'il est. Alors quelque chose de grand est à l'œuvre en nous. Pas ordinaire, mais quelque chose de grand : la consonance avec l'ensemble, tel qu'il est. Dans cette consonance, nous pouvons rencontrer une autre personne telle qu'elle est, exactement telle qu'elle est. Parce que le divin n'agit en lui que tel qu'il est. Exactement comme ça, et pas autrement. S'accorder avec une personne telle qu'elle est, avec sa souffrance et sa joie, avec sa vie et sa mort, cela nous met au diapason de grands mouvements. Nous détournons le regard de nous-mêmes. Et que signifie alors mon « je » ? Alors nous sommes portés par quelque chose d'infini.

constellations familiales

L'Avenir des Constellations Familiales Ce qui au début des Constellations Familiales semblait être quelque chose de très simple, au fil du temps est venu à des dimensions qui nous présentent un défi que nous ne pouvions pas prévoir au début du travail. Ce sont des dimensions spirituelles qui ont un pouvoir qui fait peur à certaines personnes. Ils préfèrent s'en tenir aux constellations familiales d'origine et même remonter encore plus loin, associant les constellations familiales à d'autres méthodes, les subordonnant quelque peu à ces méthodes. Ce fut un choc pour beaucoup de gens que les constellations familiales spirituelles dans la plupart des cas ne nécessitent plus une constellation au sens habituel. Et de plus, les constellations telles qu'elles étaient utilisées à l'origine font même souvent obstacle aux solutions profondes.

Je parle ici de constellations familiales, au cours desquelles le client choisit des substituts des membres de sa famille parmi les membres du groupe et les place dans l'espace les uns par rapport aux autres. On demande ensuite aux députés comment ils se sentent debout dans cette position. Leurs réponses fournissent des indications sur ce qui doit être changé dans la composition et sur les autres personnes qu'il peut être nécessaire d'ajouter. La solution est trouvée lorsque chacun se sent bien à sa place. Sur la base de ces constellations, une profonde compréhension des ordres de l'amour dans les relations humaines est née. Ces idées ont été une percée. Ils ont ouvert de nouvelles possibilités de solution et d'assistance qui n'étaient pas disponibles auparavant.

Cependant, la compréhension la plus importante, la compréhension réelle et étonnante, ne vient pas des constellations familiales. Mais cela a donné aux constellations familiales une certaine direction dans laquelle elles ont continué à se développer, sans fin en vue. Cette compréhension est une compréhension spirituelle. C'est un cadeau pour nous sur le chemin spirituel de la connaissance. C'était une compréhension du fonctionnement de notre conscience. Pas seulement notre conscience, que nous ressentons comme bonne ou mauvaise conscience. C'était d'abord une compréhension de cette conscience, dont nous n'avons pratiquement pas conscience aujourd'hui, qui suit d'autres lois que notre conscience consciente.

Champ de conscience

Seule cette compréhension a ouvert la porte au champ spirituel des constellations familiales, qui relie les membres d'une famille afin qu'ils deviennent tous le destin les uns des autres. Ici, la famille est connue au sens large, alors qu'elle comprend également les personnes qui ne sont pas apparentées par le sang au reste des membres de la famille, mais qui, par leur destin, influencent la famille liée par les liens du sang. Ce champ spirituel, s'il est laissé à lui-même, résiste au changement. Par exemple, ce qui n'a pas été résolu dans une génération se répète de la même manière dans la suivante. Parce que l'irrésolu lie les membres de la famille les uns aux autres et leur donne ainsi confiance et sécurité. C'est la sécurité de l'appartenance. Et qu'est-ce qui maintient ce champ spirituel intact et conduit à la répétition de l'irrésolu ? C'est la conscience.

Mouvements de l'âme

Et maintenant, grâce à ce nouveau type de constellation familiale, une autre dimension de ce champ spirituel s'est révélée. La marche à suivre était très simple. Au lieu de fonder une famille au sens conventionnel, on ne plaçait qu'une ou deux personnes, parfois un client ou son adjoint, et parfois aussi la personne avec laquelle il avait un conflit, par exemple celle que le client rejetait. Du coup, le client et d'autres députés furent saisis par un mouvement interne auquel ils ne purent résister. Ce mouvement va toujours dans un sens. Il relie ce qui était auparavant séparé. C'est toujours un mouvement d'amour. Elle interrompt la répétition de l'irrésolu et ouvre des voies de solution au-delà de notre conscience. La chose la plus importante était qu'il n'y avait pratiquement plus besoin de conseils extérieurs. L'âme elle-même a cherché et trouvé une solution, qui était souvent complètement impossible à prévoir à l'avance, et qui était souvent de l'autre côté des ordres habituels de l'amour. Bien sûr, seulement si elle disposait de suffisamment d'espace et de temps, et si le chef des constellations lui-même était en phase avec cette dimension de l'âme et lui permettait de diriger. Comment? Si lui aussi, de l'autre côté des frontières de la conscience, unit amoureusement dans son cœur ce qui était séparé. Au début, j'appelais ce type de constellation familiale "mouvements de l'âme". Je croyais aussi que ces mouvements provenaient d'un domaine qui lie fatalement les membres de la famille les uns aux autres. Mais après un certain temps, il s'est avéré qu'une autre dimension spirituelle opère ici, de l'autre côté du champ de conscience, qu'il faut distinguer le champ spirituel de conscience de ce champ spirituel plus large.

Mouvements spirituels

Quelle était la compréhension spirituelle sous-jacente ici qui a conduit plus loin ? Le mouvement de l'esprit est le mouvement créateur qui met en mouvement et maintient tout ce qui bouge en lui et détermine comment il bouge. Cet esprit se tient derrière chaque mouvement, tel qu'il est, et l'accepte tel qu'il est. Par conséquent, nous ne pouvons entrer en harmonie avec ce mouvement et rester en harmonie avec lui que lorsque, de la même manière, nous acceptons tout tel qu'il est. Et, surtout, quand nous acceptons tous les gens tels qu'ils sont, et leurs familles, et leurs destins, et leur culpabilité. Ici, il devient clair ce que cela signifie finalement pour nous et pour les constellations familiales lorsque nous suivons les mouvements de cet esprit, ou, pour le dire plus précisément, lorsque les mouvements nous émeuvent et que nous nous déplaçons en harmonie avec eux. Pouvons-nous contourner cette compréhension et revenir en arrière ? Seulement en payant le prix fort. Quel est le prix? Nous retombons dans le domaine de la conscience et dans un mouvement contre l'amour universel. J'ai suivi ce chemin de l'esprit. Ce chemin mène à un autre avenir de constellations familiales, à des constellations familiales spirituelles, à un avenir spirituel. Postface du rédacteur scientifique

Où puis-je créer une constellation familiale de haute qualité et qui peut enseigner les constellations familiales En raison de la forte demande de constellations familiales systémiques de la part des clients et de la grande efficacité de la méthode, les cas de constellations sont récemment devenus plus fréquents chez les personnes qui n'en ont pas seulement une éducation de base dans les constellations familiales, mais parfois même une éducation psychologique, de conseil ou médicale. Tout cela conduit à des conséquences négatives pour les clients et au discrédit de la méthode des constellations familiales systémiques. Par conséquent, si vous décidez de créer une constellation familiale pour vous-même, demandez où le spécialiste que vous contactez a reçu sa formation. En Russie et dans la région russophone, il n'y a que deux institutions reconnues internationalement qui forment des spécialistes des constellations familiales et d'autres types de travaux de constellation. L'un d'eux est l'Institut de conseil et de solutions système (IKSR). Vous pouvez consulter la liste de nos diplômés sur notre site internet www.mostik.org dans la rubrique "Certified System Constellation Leaders". L'IKSR est le principal institut de la région russophone qui forme des constellateurs qualifiés conformément à toutes les normes internationales. Notre institut est officiellement reconnu par IAG-ISCA (International Society for System Solutions) et Bert Hellinger. IKSR a obtenu la reconnaissance officielle en Russie de «l'approche phénoménologique systémique et des constellations systémiques (SFPiSR)» en tant que modalité psychothérapeutique. Une liste des modalités officiellement reconnues peut être consultée sur le site Web de la Ligue psychothérapeutique professionnelle (PPL) à l'adresse www.oppl.ru dans la section "comités (comité des modalités)". Si vous avez des doutes sur les qualifications d'un spécialiste de la constellation familiale, vous pouvez laisser une demande sur notre site Web. Nous vérifierons si ce spécialiste a reçu une formation d'un institut de constellation reconnu et vous donnerons une réponse. Mais une tendance encore plus dangereuse est que des «spécialistes» sont récemment apparus qui proposent d'enseigner les constellations familiales dans un ou deux séminaires. Souvent, ce sont des personnes qui n'ont même pas reçu une éducation de base reconnue dans les constellations familiales. Naturellement, ce n'est pas autorisé. La constellation familiale ne peut pas être apprise en lisant des livres, en regardant des vidéos ou même en regardant un maître acclamé au travail. Ce ne sont que des formes supplémentaires d'éducation. La formation dans les constellations familiales ne comprend pas seulement la formation dans un métier, elle, comme la formation d'un artiste, devrait toucher l'âme même du futur constellateur et souvent la guérir au cours de cette formation. Il est impossible d'amener un client à la mère si la constellation menant cette constellation a des problèmes avec sa propre mère. Il est impossible d'aider le client à terminer la relation précédente si le constellateur lui-même tire les boucles des relations inachevées de sa vie. Seuls ceux qui ont fait le même travail avec eux-mêmes peuvent travailler avec l'âme d'une autre personne. La formation en constellation familiale est un long processus qui prend au moins deux ans dans un programme spécial approuvé par l'IAG-ISCA et est principalement axé sur la pratique. La formation ne peut être dispensée que par des instituts reconnus par l'IAG-ISCA et uniquement par des formateurs certifiés possédant des qualifications internationales IAG-ISCA. Pour protéger l'espace professionnel des constellations systémiques, IKSR a enregistré les droits sur le nom "Constellation" dans le domaine des services psychologiques, éducatifs, de conseil, de conseil et médicaux. Toute utilisation commerciale du nom "Arrangement" et de toute phrase le contenant, sans le consentement du détenteur des droits d'auteur (IKSR) est interdite. Seuls les diplômés de notre institut (IKSR) peuvent utiliser le nom "Constellation" dans leurs activités professionnelles. Notre institut, dans la mesure du possible, surveille les processus en cours sur le marché des services de placement et supprime les faits d'activités de placement non professionnelles, mais, bien sûr, nous ne pouvons pas couvrir et contrôler tout l'espace de notre vaste Russie et d'autres pays russophones. . Il est impossible de protéger les clients contre le travail non professionnel sans la participation active non seulement de constellateurs formés et certifiés, mais également de personnes ordinaires. Nous vous demandons d'informer toutes les personnes intéressées de l'endroit où vous pouvez faire une constellation familiale avec des professionnels formés et où vous pouvez obtenir une éducation de qualité dans les constellations familiales. Votre aide est également nécessaire pour avertir les « pirates des constellations » de leur responsabilité personnelle et juridique, tant vis-à-vis des clients que vis-à-vis de la communauté professionnelle. Nous vous demandons d'adopter une attitude proactive et de nous informer des individus et des organisations au cas où ils violeraient systématiquement l'éthique professionnelle et les limites professionnelles. Dans un avenir proche, pour des informations plus complètes sur nos diplômés, IKSR prévoit de publier sur son site Web www.mostik.org des cartes de visite de spécialistes certifiés en constellations familiales et systémiques, indiquant les numéros de téléphone, les adresses e-mail, les pages Web, les lieux de travail , etc. Si vous décidez de créer une constellation familiale, contactez nos diplômés et si vous souhaitez vous-même apprendre à mener des constellations familiales, nous vous attendons dans notre institut.

Directeur d'IKSR, formateur certifié

sur les constellations systémiques, Ph.D. Mikhaïl Burnyashev

À l'aide de nombreux exemples touchants, il montre comment trouver le bonheur qui restera avec nous - parce qu'il se sent bien avec nous.

Avant-propos

Bien à vous Bert Hellinger

Bonheur complet. Surprendre

Complet signifie complet

Qui me manque-t-il ?

Nous pouvons vérifier qui nous manque en nous tournant vers nous-mêmes. Cela prendra cinq minutes. Nous fermons les yeux et approchons intérieurement tous ceux qui appartiennent à notre famille.

Pleine santé

L'une des idées importantes qui m'est venue dans les constellations familiales concerne notre santé, notre santé globale.

Nous aurons également besoin de cinq minutes pour cela. Nous tournons notre regard intérieur vers notre corps et écoutons où quelque chose fait mal ou où il y a une sorte de maladie.

Comment nous sentons-nous après cela ? Comment se sent notre maladie ? Comment ressentons-nous notre douleur ? Ici, "complet" signifie également en pleine force.

"Maintenant je reste"

Quand j'ai regardé le garçon, j'ai vu qu'il était triste. Je lui ai dit : « Tu es triste. Il a immédiatement commencé à verser des larmes, et sa mère aussi. Tout le monde pouvait voir que le garçon était triste parce que sa mère était triste.

Bert Hellinger

Bonheur qui reste. Où nous emmènent les constellations familiales ?

Quel est le secret du bonheur ?

À l'aide de nombreux exemples touchants, il montre comment trouver le bonheur qui restera avec nous - parce qu'il se sent bien avec nous.

Chers lecteurs

Bien à vous Bert Hellinger

Bonheur complet

Surprendre

Complet signifie complet

Qui me manque-t-il ?

Nous pouvons vérifier qui nous manque en nous tournant vers nous-mêmes. Cela prendra cinq minutes. Nous fermons les yeux et approchons intérieurement tous ceux qui appartiennent à notre famille.

Pleine santé

L'une des idées importantes qui m'est venue dans les constellations familiales concerne notre santé, notre santé globale.

Nous aurons également besoin de cinq minutes pour cela. Nous tournons notre regard intérieur vers notre corps et écoutons où quelque chose fait mal ou où il y a une sorte de maladie.

Comment nous sentons-nous après cela ? Comment se sent notre maladie ? Comment ressentons-nous notre douleur ? Ici, "complet" signifie également en pleine force.

"Maintenant je reste"