Le Nouvel An est la fête la plus appréciée dans notre pays ! Les week-ends, les divertissements, les rencontres entre amis, les sapins décorés et l'odeur des aiguilles de pin, le tintement des coupes de champagne, le scintillement des lumières...
Innovations de Pierre Ier dans la célébration du Nouvel An
La tradition de célébrer le Nouvel An a été introduite en Russie par Pierre Ier, voulant suivre le rythme de l'Occident, il a interdit de célébrer le Nouvel An à l'automne, par un décret spécial déplaçant la fête au 1er janvier.
À cette époque, Noël en Russie tombait le 25 décembre (selon le calendrier julien) et le Nouvel An était célébré après Noël. Cela signifiait que le 1er janvier ne tombait pas sur le jeûne de la Nativité, qui à cette époque était strictement observé par tout le monde, ce qui signifie que pendant les vacances, les gens ne pouvaient pas se limiter à manger et à boire. Le premier Nouvel An en Russie a été célébré avec bruit avec un défilé et des feux d'artifice dans la nuit du 31 décembre au 1er janvier 1700.
La capitale était alors Moscou, Saint-Pétersbourg n'était pas encore construite, donc toutes les célébrations avaient lieu sur la Place Rouge. Cependant, à partir du nouvel an 1704, les célébrations furent déplacées vers la capitale du Nord. À cette époque, l'essentiel des vacances du Nouvel An n'était pas la fête, mais les célébrations de masse. Des mascarades de Saint-Pétersbourg ont eu lieu sur la place près de la forteresse Pierre et Paul, et Pierre non seulement a lui-même participé aux festivités, mais a également obligé les nobles à le faire. Ceux qui n'ont pas assisté aux festivités sous prétexte de maladie ont été examinés par des médecins. Si la raison s'avérait peu convaincante, une amende était infligée au contrevenant : il devait boire une énorme quantité de vodka devant tout le monde.
Après la mascarade, le roi inexorable a invité un cercle restreint d'associés particulièrement proches (80 à 100 personnes) dans son palais impérial. Traditionnellement, les portes de la salle à manger étaient fermées à clé afin que personne ne tente de quitter les lieux avant 3 jours. Cet accord était en vigueur sur l'insistance de Peter. Ces jours-ci, ils se réjouissaient énormément : dès le troisième jour, la plupart des invités se glissaient tranquillement sous le banc, sans déranger les autres. Seuls les plus forts pourraient résister à une telle fête du Nouvel An.
Le Nouvel An d'hiver ne s'est pas immédiatement implanté en Russie. Cependant, Pierre a persisté et a puni sans pitié ceux qui tentaient de célébrer le Nouvel An le 1er septembre selon la vieille tradition. Il veilla également strictement à ce qu'au 1er janvier, les maisons des nobles et des roturiers soient décorées de branches d'épicéa, de genévrier ou de pin. Ces branches étaient censées être décorées non pas de jouets, comme aujourd'hui, mais de fruits, de noix, de légumes et même d'œufs.
De plus, tous ces produits servaient non seulement de décoration, mais aussi de symboles : les pommes - symbole de fertilité, les noix - l'incompréhensibilité de la providence divine, les œufs - symbole de développement de la vie, d'harmonie et de bien-être complet.
Au fil du temps, les Russes se sont habitués aux nouvelles vacances d'hiver. La veille du Nouvel An est appelée « généreuse ». Selon la croyance populaire, une riche table de fête assurait le bien-être pour toute l’année à venir et était considérée comme la clé de la richesse familiale. Par conséquent, ils ont essayé de le décorer avec tout ce qu’ils aimeraient avoir en abondance dans leur maison.
L'impératrice Elizabeth Ier a poursuivi la tradition de célébrer le Nouvel An commencée par son père. Le réveillon du Nouvel An et les célébrations du Nouvel An font désormais partie intégrante des festivités du palais. Elizabeth, grande amatrice de bals et de divertissements, organisait dans le palais des mascarades luxueuses, auxquelles elle aimait elle-même apparaître en costume d'homme. Mais contrairement à l’époque tumultueuse de Pierre le Grand, à l’époque élisabéthaine, les célébrations et les fêtes de la cour étaient régies par le décorum.
Sous Catherine II, le Nouvel An était également célébré à grande échelle et la tradition d'offrir des cadeaux du Nouvel An se généralisait. Le soir du Nouvel An, un grand nombre d'offrandes diverses ont été apportées au palais impérial.
Au début du XIXe siècle, le champagne est devenu populaire en Russie - une boisson dont aucune fête du Nouvel An ne peut aujourd'hui se passer. Certes, au début, les Russes considéraient les vins mousseux avec méfiance : on les appelait « la boisson du diable » à cause du bouchon volant et du jet mousseux qui sortait de la bouteille. Selon la légende, le champagne a acquis une grande popularité après la victoire sur Napoléon. En 1813, à leur entrée dans Reims, les troupes russes, victorieuses, dévastent les caves de la célèbre maison Madame Clicquot. Cependant, Madame Clicquot n'a même pas essayé d'arrêter le vol, décidant judicieusement que « la Russie couvrirait les pertes ». La perspicace madame a regardé dans l'eau : la renommée de la qualité de ses produits s'est répandue dans toute la Russie. En trois ans, la veuve entreprenante reçut plus de commandes de l'Empire russe que de son pays natal.
Le règne de l'empereur Nicolas Ier remonte à l'apparition du premier arbre public du Nouvel An en Russie et à Saint-Pétersbourg. Avant cela, comme déjà mentionné, les Russes décoraient leurs maisons uniquement avec des branches de pin. Cependant, n'importe quel arbre convenait à la décoration : cerisier, pommier, bouleau. Au milieu du XIXe siècle, seuls les sapins de Noël ont commencé à être décorés. La première beauté habillée a illuminé la pièce avec des lumières en 1852. Et à la fin du XIXe siècle, cette coutume était déjà devenue familière non seulement dans les villes russes, mais aussi dans les villages.
Dans les années 60 du 19ème siècle, le chef français Lucien Olivier a inventé la salade Olivier. Il était propriétaire de la taverne "Ermitage", qui se trouvait à l'époque sur la place Trubnaya. De toute évidence, ce n’était pas une taverne, mais le restaurant parisien le plus haut de gamme. L'attrait principal de la cuisine de l'Ermitage est immédiatement devenu la salade Olivier.
Lucien Olivier a gardé secrète la méthode de préparation de la salade et avec sa mort, le secret de la recette a été considéré comme perdu. Cependant, les principaux ingrédients étaient connus et en 1904 la recette de la salade fut reproduite.
Voici sa composition ; 2 tétras du Canada, langue de veau, un quart de livre de caviar pressé, une demi-livre de laitue fraîche, 25 morceaux d'écrevisses bouillies, un demi-pot de cornichons, un demi-pot de graines de soja Kaboul, deux concombres frais, un quart de livre de câpres, 5 œufs durs.
Pour la sauce : La mayonnaise provençale doit être préparée avec du vinaigre français de 2 œufs et 1 livre d'huile (d'olive) provençale, cependant, selon les experts, ce n'était pas le cas. Mais essayez de cuisiner.
Avec Noël à Saint-Pétersbourg, au début du XXe siècle, commençait la saison des bals et des festivités festives. De nombreux arbres de Noël avec des cadeaux obligatoires ont été organisés pour les enfants, des palais de glace et des montagnes ont été construits pour le divertissement public et des spectacles gratuits ont été organisés. Le moment le plus solennel du réveillon du Nouvel An fut l'apparition des plus hauts personnages au Palais d'Hiver.
Selon la tradition, les habitants de Saint-Pétersbourg célébraient Noël et le réveillon de Noël chez eux, en famille. Mais le soir du Nouvel An, ils réservaient des tables dans des restaurants ou des lieux de divertissement. À cette époque, il existait à Saint-Pétersbourg une grande variété de restaurants, pour tous les goûts et tous les budgets. Il y avait des restaurants aristocratiques : « Kyuba » dans la rue Bolshaya Morskaya, ou « Bear » dans Bolshaya Konyushennaya. Le « Donon », plus démocratique, rassemblait à ses tables des écrivains, des artistes, des scientifiques et des diplômés de la Faculté de droit.
L'élite de la capitale - les gens d'art et de littérature - tenait ses soirées dans le quartier branché "Kontan", sur la Moïka. Le programme de la soirée comprend un divertissement lyrique avec la participation des meilleurs artistes russes et étrangers, un orchestre roumain virtuose ; Les dames ont reçu des fleurs gratuites. La jeunesse littéraire préfère les cabarets artistiques aux restaurants ordinaires. Le plus coloré d'entre eux était « Stray Dog » sur la place Mikhailovskaya.
Mais à côté de ces restaurants destinés au public intelligent, il existait des établissements d'un tout autre genre. Le café d'hiver "Villa Rode" est apparu à Saint-Pétersbourg en 1908. Des danseurs et une chorale gitane se sont produits sur scène. Il n'était pas recommandé aux jeunes femmes issues de familles respectables de visiter cet établissement.
Nouvel An sous le régime soviétique. Changement de calendrier.
Après la révolution, en 1918, par décret de Lénine, la Russie est passée au calendrier grégorien, qui au XXe siècle a dépassé le calendrier julien de 13 jours. Le 1er février 1918 fut immédiatement déclaré le 14. Mais l’Église orthodoxe n’a pas accepté cette transition et a annoncé qu’elle célébrerait Noël selon l’ancien calendrier julien. Depuis lors, le Noël orthodoxe en Russie est célébré le 7 janvier (25 décembre, à l'ancienne). En 1929, Noël est annulé. Avec lui, l'arbre de Noël, que l'on qualifiait de coutume « sacerdotale », fut également aboli. Le Nouvel An a été annulé. Les anciennes vacances sont devenues des journées de travail ordinaires. Le sapin de Noël était reconnu comme une coutume « sacerdotale ». "Seul celui qui est ami des prêtres est prêt à célébrer le sapin de Noël !" - a écrit des magazines pour enfants. Mais dans de nombreuses familles, ils ont continué à célébrer le Nouvel An, même s'ils l'ont fait avec une grande prudence - ils ont installé le sapin de Noël en secret, en fermant étroitement les fenêtres. C'est probablement au cours de ces années que le Nouvel An en Russie a commencé à être célébré non pas par des mascarades et des danses, mais par une fête. Après tout, ils devaient célébrer en secret pour ne pas réveiller les voisins. Cela a continué jusqu'en 1935. Cependant, à la fin de 1935, un article de Pavel Petrovich Postyshev « Organisons un bon sapin de Noël pour les enfants pour le Nouvel An ! » parut dans le journal Pravda.
La société, qui n'avait pas encore oublié ces belles et lumineuses vacances, a réagi assez rapidement et la « plus haute directive » a changé.
Il s'est avéré que le Nouvel An est une fête merveilleuse, qui peut aussi témoigner une fois de plus des réalisations du pays des Soviétiques - des arbres de Noël et des décorations pour arbres de Noël ont été mis en vente. Les pionniers et les membres du Komsomol ont pris sur eux l'organisation et la tenue des arbres du Nouvel An dans les écoles, les orphelinats et les clubs. Le 31 décembre 1935, le sapin de Noël réintégrait les foyers de nos compatriotes.
Depuis 1936, à Moscou, le sapin de Noël pour enfants le plus important de Russie est installé au Kremlin.
Les danses et les mascarades étaient presque totalement exclues du programme du Nouvel An : dans des appartements exigus, il fallait choisir : soit une table, soit danser. Avec l'avènement des téléviseurs dans les familles soviétiques, la table a finalement gagné. L’événement principal du Nouvel An a été l’ouverture d’une bouteille de « champagne soviétique » au son des carillons du Kremlin.
Pour le Nouvel An, la télévision préparait toujours un vaste programme de divertissement : les « Blue Lights » annuelles étaient particulièrement populaires. Plus tard, des films spéciaux « Nouvel An » ont commencé à apparaître.
Cependant, les traditions de célébration de Noël en Russie ont déjà été perdues. Plusieurs générations de Soviétiques, élevés dans un esprit athéiste, n'ont compris ni l'essence ni la forme de cette fête. Cependant, le jour de congé supplémentaire a été accepté avec plaisir. La renaissance de la célébration du Noël orthodoxe en Russie a, dans un certain sens, mis en péril la longue tradition « soviétique » de célébration du Nouvel An. Le 31 décembre, dernière semaine avant le début de Noël : selon les canons chrétiens, c'est un temps de repentir, d'abstinence et de prière. Et soudain, au milieu d'un jeûne strict, selon la tradition « laïque » établie, les tables les plus magnifiques et les plus délicieuses sont dressées. De quelles « traditions de célébration de Noël » parlons-nous ? On ne sait pas comment ce paradoxe, né de la réticence de l'Église russe à passer au « nouveau style », sera résolu à l'avenir. Jusqu'à présent, la confrontation entre les traditions laïques et ecclésiales remporte avec confiance le Nouvel An, qui occupe depuis de nombreuses années la position de fête familiale préférée des Russes.
Le Nouvel An est une fête appréciée de beaucoup, largement célébrée aujourd'hui dans les pays de la CEI et dans le monde entier. En Russie, elle est célébrée à une échelle particulière, et chaque enfant le sait dès son plus jeune âge : dans la nuit du 31 décembre au 1er janvier, il faut faire des vœux et s'attendre à des miracles. Mais le Nouvel An n'était pas toujours célébré à ces dates. Pierre Ier a ordonné de le célébrer le 1er janvier : l'empereur a signé le décret correspondant il y a 320 ans - le 20 décembre 1699. C’est alors que les Russes ont commencé à décorer leurs maisons avec des branches de sapin et à déclencher des feux d’artifice. Que s'est-il passé avant cela ? Nous vous le dirons dans notre article.
"Premier jour de l'année"
La première information selon laquelle le Nouvel An était célébré en Russie est apparue au XVe siècle. Cette fête était alors appelée « le premier jour de l’année ». Initialement, le Nouvel An était associé au calendrier agricole et à l'équinoxe de printemps. Chaque année, selon le calendrier julien, commençait le 1er mars et se terminait le 28 février ou, les années bissextiles, le 29 février. Avec l'avènement du christianisme en Russie, la célébration a commencé à être déplacée soit à Pâques, soit au 1er septembre - par analogie avec Byzance. En un mot, la fête n'a pas eu de date clairement établie depuis longtemps.
Le grand-duc de Moscou Jean III a mis fin à la question du Nouvel An. En 1492, il décide finalement de considérer le 1er septembre comme le début de l'année - conformément au calendrier de l'Église. Bien entendu, aucun arbre n’était alors décoré ; les traditions étaient différentes. Ce jour-là, il fut ordonné de payer un tribut, des devoirs et diverses quittances. Aussi, pour beaucoup, c'était l'occasion de rencontrer personnellement le souverain et de lui demander grâce : à la veille du Nouvel An, le tsar recevait tout le monde - des boyards aux roturiers, et chacun pouvait se tourner vers lui avec une demande.
De magnifiques célébrations ont eu lieu au Kremlin en l'honneur du Nouvel An. On les appelait « Au début d'un nouvel été », « Pour l'été » ou encore « L'action de la santé à long terme ». La cérémonie principale a débuté vers 9 heures du matin sur la place de la cathédrale du Kremlin. Le Tsar et le Patriarche, accompagnés du clergé, ont marché le long d'une grande estrade recouverte de tapis persans et turcs en tenue de fête. Le service commença, après quoi le patriarche s'adressa au roi avec un discours « sain ». Après la fin de l'action, le tsar s'est rendu à la messe dans l'église de l'Annonciation.
Nouvel An à l'européenne
En 1682, le pouvoir passa entre les mains du jeune tsar réformateur Pierre Ier et la vie dans le pays commença à changer radicalement. Les transformations de Peter ont également affecté la nouvelle année. L’empereur détestait les cérémonies officielles ennuyeuses et cherchait à faire de la Russie un État laïc. Adoptant avec enthousiasme l'expérience de ses voisins étrangers, Peter a décidé de célébrer les vacances à la manière européenne.
Le 20 décembre 1699, un arrêté royal fut publié ordonnant de célébrer le Nouvel An comme on le fait en Europe. La célébration a été reportée au 1er janvier. Pierre a motivé sa décision par le fait que de nombreux pays chrétiens européens « selon leurs étés sont calculés à partir de la Nativité du Christ le huitième jour plus tard, c'est-à-dire janvier à partir du 1er jour, et non à partir de la Création du monde ». Comme en 1700 la plupart des États européens étaient déjà passés au calendrier grégorien et que la Russie vivait toujours selon le calendrier julien, elle a célébré l'avènement du nouveau siècle 10 jours plus tard que ses voisins occidentaux.
Sur ordre de Pierre Ier, les Russes ont commencé à décorer les maisons et les grandes artères avec des branches de pin, d'épicéa et de genévrier, conformément aux échantillons exposés à Gostiny Dvor. En signe de plaisir, tout le monde était censé se féliciter pour la nouvelle année et l'avènement du nouveau siècle. Des salutations festives et des feux d'artifice ont été déployés sur la Place Rouge, et les Moscovites ont reçu l'ordre de tirer des mousquets et de lancer des roquettes près de leurs maisons. A minuit, l'empereur sortit sur la Place Rouge une torche à la main et lança personnellement la première fusée dans le ciel.
La fête a duré jusqu'à la veille de Noël et s'est terminée le 6 janvier par une procession religieuse jusqu'au Jourdain. Contrairement à une longue tradition, le roi suivait le clergé en tenue de fête. Au lieu de cela, le grand réformateur se tenait sur les rives de la rivière Moscou en uniforme, entouré des régiments Preobrazhensky et Semenovsky, vêtus de caftans verts et de camisoles brodées d'or et d'argent. Pierre a également ordonné à tous les membres de la noblesse - hommes et femmes - de s'habiller en costumes européens.
Malgré le fait que tout le monde n'était pas satisfait de cette politique autocrate, les traditions du Nouvel An en Russie se sont enracinées assez rapidement. Cela s'explique en grande partie par le fait que le Nouvel An chevauchait une autre fête, appréciée en Russie depuis l'époque du paganisme - la marée de Noël d'hiver. Par conséquent, des festivités joyeuses, des chants de Noël, des tours de mamans, des promenades en traîneau, des divinations et des danses en rond - tout cela s'intègre parfaitement dans le rituel de célébration du Nouvel An. Depuis lors, cette fête est devenue fermement ancrée dans le calendrier russe et a survécu jusqu'à ce jour. Certes, il fut un temps où le Nouvel An et Noël étaient interdits en Russie, mais c’est une autre histoire.
Le Nouvel An est une fête célèbre, lumineuse et peut-être la plus attendue, qui marque le début d'une nouvelle année et, malgré le temps hivernal, apporte beaucoup de joie et de chaleur. Dans de nombreux pays, le Nouvel An tombe le 1er janvier. Cependant, les gens ne célébraient pas toujours le début de l’année le premier jour du deuxième mois de l’hiver. Les célébrations les plus anciennes à l'occasion du Nouvel An ont lieu depuis 2000 avant JC. e. en Mésopotamie et coïncidait avec l'équinoxe de printemps. Les peuples anciens utilisaient également d'autres dates pour les vacances du Nouvel An. Dans la Grèce antique, le début de l’année était célébré avec le solstice d’hiver ; en Égypte, le nouvel an était célébré à l’équinoxe d’automne.
Pourquoi alors le 1er janvier est-il une fête universelle du Nouvel An célébrée dans différentes parties du monde ? Évidemment, pour le savoir, il faut se pencher sur l’histoire de la fête.
Calendrier romain primitif
Le dieu romain antique a commencé Janus Les anciens Romains utilisaient à l’origine un calendrier lunaire avec dix mois et une année commençant le 1er mars. Au 7ème siècle avant JC e. L'empereur romain Numa Pompilius a transformé le calendrier, ce qui a permis d'ajouter 2 nouveaux mois à l'année - janvier et février. Janvier doit son nom au dieu romain des commencements et des portes, Janus, représenté avec deux visages, tournés vers l'ouest et l'est, regardant vers le passé et le futur. Le nom « Janus » vient du mot latin janua, qui signifie « porte, entrée ».
Le dictionnaire moscovite parisien du XVIe siècle a été l'un des premiers à conserver le nom russe de la fête du Nouvel An : « Le premier jour de l'année ». Au début, le début de la nouvelle année en Russie était le premier mars, et depuis 1492, le premier septembre (selon le calendrier julien). Ensuite, la chronologie a été réalisée à partir du moment de la création du monde. Et la célébration du Nouvel An elle-même, bien sûr, était loin d'être moderne. Les cérémonies du Nouvel An intimes et strictes à tous égards « Au début d'un nouvel été », « Pour l'été » ou « L'événement de la santé à long terme ». " au Kremlin de Moscou ressemblait à ceci : une grande une plate-forme recouverte de tapis persans et turcs, à côté - entre la cathédrale de l'Archange et Ivan le Grand - trois lutrins pour les Évangiles et les icônes étaient installés sur la plate-forme, de grandes bougies étaient placé devant eux, ainsi qu'une table avec un bol en argent pour la bénédiction de l'eau.
En face, il y avait deux sièges - pour le patriarche et le tsar, qui sortaient sans faute en grande tenue royale. La nombreuse suite royale brillait également de luxe - ceux qui les accompagnaient étaient vêtus de vêtements d'or et de brocart.
La place de la Cathédrale était pleine de gens différents. Sur la plate-forme allant de l'Annonciation à la cathédrale de l'Archange se tenaient des fauconniers, des avocats et des nobles, et derrière eux se trouvaient des invités. Entre les cathédrales de l'Annonciation et de l'Assomption, il y avait des gardes des grades subalternes, suivis par des commis, des colonels et des fusiliers.
Et puis le service a commencé : le clergé s'est approché du tsar et du patriarche par deux, après quoi les discours de félicitations ont commencé - certainement avec une profonde révérence au sol. Après avoir écouté toutes les félicitations, le tsar partit pour la messe à l'église de l'Annonciation. À cette époque, il n'était pas question de festivités folkloriques, d'arbres de Noël ou de décorations du Nouvel An. Tout a changé la décision de Peter, qui revenait la veille d'un voyage en Europe et a ordonné de reconstruire la célébration du Nouvel An selon le modèle accepté. « non seulement dans de nombreux pays chrétiens européens, mais aussi parmi les peuples slovènes, qui sont d’accord sur tout avec notre Église orthodoxe orientale. »
...Volokhi, Moldaves, Serbes, Dolmates, Bulgares et les sujets de son grand souverain Tcherkassy et tous les Grecs, dont notre foi orthodoxe a été reçue, tous ces peuples, selon leurs années, comptent leurs années à partir de la Nativité du Christ le huitième jour plus tard, c'est-à-dire janvier à partir du 1er, et non à partir de la création du monde, pour beaucoup de discorde et de comptage dans ces années, et maintenant de la Nativité du Christ vient l'année 1699, et janvier prochain, à partir du 1er jour , la nouvelle année 1700 commence, en même temps qu'un nouveau siècle centenaire ; et pour cette action bonne et utile, il a indiqué que désormais les étés devraient être comptés en ordres, et en toutes matières et forteresses à écrire à partir de ce janvier du 1er de la Nativité du Christ 1700
Dans la nuit du 31 décembre 1699 au 1er janvier 1700, l'empereur a personnellement lancé la première fusée dans le ciel de la Place Rouge, marquant le début du feu d'artifice festif.
Par la suite, les feux d’artifice et les célébrations du Nouvel An sont devenus un attribut essentiel de plus en plus de victoires militaires. Ce fut par exemple le cas en 1711, lorsque le pays fut contraint de mener une guerre sur deux fronts – avec la Suède au nord et avec la Turquie au sud, ce qui fut naturellement très difficile. La signature d'un traité de paix avec la Turquie et l'abandon de certaines forteresses du sud ont permis à la Russie de libérer ses mains pour des opérations militaires plus réussies contre la Suède, ce qui a prédéterminé la victoire ultérieure dans la guerre du Nord. A cette occasion, le 1er janvier 1712, un feu d'artifice fut brûlé à Saint-Pétersbourg. L'organisateur de cet événement grandiose était Menchikov, le premier gouverneur de Saint-Pétersbourg. "Yolka" est devenu synonyme de taverne - d'où les expressions "élever le sapin de Noël" (boire), "aller sous le sapin de Noël" (aller dans un restaurant). établissement de boissons), et les ivrognes eux-mêmes pendant un certain temps étaient simplement appelés « Yolka » « Même Pouchkine dans « L'histoire du village de Goryukhin » a décrit « un ancien bâtiment public (c'est-à-dire une taverne), décoré d'un arbre de Noël et une image d’un aigle à deux têtes.
L'essentiel de la célébration du Nouvel An à l'époque de Pierre n'était pas la fête, mais les festivités de masse. De plus, Pierre non seulement participait lui-même à de tels divertissements, mais obligeait également les nobles à le faire. Ceux qui n'assistaient pas aux festivités sous prétexte de maladie étaient même examinés par des médecins. Si la raison s'avérait peu convaincante, une amende était infligée au contrevenant : il devait boire une énorme quantité de vodka devant tout le monde.
Les historiens décrivent également une autre coutume adoptée à l’époque de Pierre. Apparemment, après les vacances, le souverain inexorable aurait invité un cercle restreint de personnes particulièrement proches (environ 100 personnes) dans son palais impérial. Les portes de la salle à manger étaient fermées à clé afin que personne ne puisse quitter le festin festif avant trois heures du lendemain. Ces jours-ci, ils se réjouissaient énormément : dès le troisième jour, la plupart des invités se glissaient tranquillement sous le banc, sans déranger les autres. Seuls les plus forts pourraient résister à une telle fête du Nouvel An. Comment ne pas rappeler la série moderne des vacances de janvier, ainsi que leurs conséquences pas les plus bénéfiques pour la santé.
Mais les célébrations du Nouvel An en Russie n'ont acquis une véritable ampleur que dans la première moitié du XIXe siècle : c'est à partir de cette époque que les arbres du Nouvel An dans les maisons et les réunions d'invités, le dîner du Nouvel An, les bals dédiés à la fête, ainsi que comme boire du champagne, qui a gagné en popularité après la victoire sur Napoléon. Plus tard, on pense que les décorations pour arbres de Noël arriveront en Russie avec les marchands allemands. Cependant, le premier sapin de Noël public de l'histoire n'apparaîtra en Russie qu'en 1852 - un sapin de fête a été installé à la gare d'Ekateringofsky.
Le Nouvel An sous la forme et le contenu que nous connaissons est une fête assez jeune. Dans la Russie tsariste, et plus encore dans l’Antiquité, c’était une célébration complètement différente. Il s’avère que le christianisme, entre autres choses, a influencé la formation du Nouvel An tel que nous le connaissons.
Comment est née la fête que nous connaissons ?
Dans la Russie antique, ainsi que dans la plupart des pays du monde antique, le Nouvel An était célébré au cours de la période tombant en mars. Cela se comprend : le début du printemps, la reprise de la vie, le début des travaux agricoles. Aux XIIIe et XIVe siècles, la nouvelle année était décalée, à l'instar de l'exemple byzantin, au 1er septembre. Je dois dire que cela a aussi sa propre logique. Le fait est que pendant cette période, il y a un résumé visible de l'année - c'est la récolte, qui, pour ainsi dire, met fin au cycle annuel. A partir de ce moment, les préparatifs pour la nouvelle récolte commencent. Par ailleurs, du point de vue fiscal, il n’y a pas de meilleur moment pour clôturer l’exercice. Cette logique est d’ailleurs également respectée par la Bible, qui prescrit, entre autres fêtes, des célébrations du Nouvel An au peuple d’Israël pour marquer la récolte. C’était ce qu’on appelait la Fête des Trompettes.
Pourquoi le Nouvel An est-il passé à l'hiver ? L'empereur romain Jules César a procédé à une réforme du calendrier et, entre autres, a déplacé le Nouvel An au début du mois nommé d'après le dieu à deux visages Janus, à notre avis - au 1er janvier. Depuis lors, la partie occidentale de l’Empire romain, et après son effondrement, de nombreux pays occidentaux célèbrent le Nouvel An en hiver.
Il est difficile de dire quelles étaient les motivations de César, mais dans l’Europe chrétienne, à laquelle l’empereur russe Pierre le Grand a emprunté les célébrations hivernales en 1700, il existait une compréhension chrétienne de la place du Nouvel An dans le cycle annuel. Le fait est qu'il existe un événement qui, dans la culture européenne, est considéré comme un tournant dans l'histoire du monde, significatif pour tous : c'est la Nativité du Christ. Depuis le VIe siècle, les chrétiens occidentaux, et maintenant le monde entier, calculent précisément à partir de l’année de naissance du Christ.
Il faut bien entendu rappeler qu'en raison d'une compréhension assez tardive de la chronologie dans ce sens (plus de 500 ans se sont écoulés depuis la naissance du Christ) et de l'absence d'une science telle que l'archéologie, une erreur s'est produite dans le calcul de l'année. de naissance du Sauveur. Il est presque certain que le Christ n'est pas né dans la première année de notre ère, mais quelque part dans la quatrième année avant JC. Mais pour les chrétiens, ce n'est pas l'exactitude qui est importante, mais le symbolisme lui-même - les années sont comptées à partir d'un événement biblique important. Une histoire similaire s'est produite avec la date de naissance du Christ. Selon d'anciennes légendes, le Sauveur est né en hiver dans la seconde quinzaine de décembre - la première quinzaine de janvier selon notre calendrier. Au IVe siècle, dans l'Empire romain, la Nativité du Christ était assignée à une date précise - le 25 décembre, pour remplacer la fête païenne - le jour du soleil. Alors voilà. Le mois le plus proche à partir duquel on peut compter le Nouvel An est janvier, et c'est aussi très symbolique.
Dans la culture chrétienne, non seulement une époque, mais chaque année commence par l'événement qui a marqué le début d'une nouvelle histoire, éclairée par la bonne nouvelle du Christ. Pour l'Europe chrétienne, puis la Russie, la logique agricole et banale de la chronologie a été remplacée par une logique spirituelle. La Nativité du Christ dans sa réalité historique a ouvert une nouvelle ère, et dans sa réminiscence périodique elle s'ouvre chaque nouvelle année. Ainsi, on peut dire que les chrétiens « fixent » le Nouvel An à Noël : la Nativité du Christ est première, la chronologie est secondaire.
Bien entendu, il est également vrai que Pierre le Grand lui-même a modifié le calendrier non pour des raisons religieuses. Cependant, une logique similaire à celle décrite ci-dessus a été présentée au peuple par l'évêque de la cour de l'époque, Théophane Prokopovitch. Il a dit qu'il est plus approprié pour les chrétiens de calculer la chronologie à partir de la naissance du Christ et de célébrer le Nouvel An à partir du même événement plutôt que d'utiliser l'Ancien Testament ou la logique agricole.
Après la révolution de 1917
On sait que dans les années 20 du siècle dernier, la célébration de Noël et du Nouvel An a été interdite par les autorités soviétiques et l'arbre de fête a été déclaré relique religieuse. Cependant, déjà en 1936, sous prétexte de s'occuper des enfants, un décret spécial autorisait les vacances du Nouvel An, au cours desquelles les «arbres du Nouvel An» théâtraux familiers étaient censés être organisés pour les enfants. Comme cela arrive souvent, les coutumes populaires de la période de Noël et du Nouvel An, appelées Christmastide, semblaient renaître lors de la célébration du Nouvel An, ayant acquis une transformation naturelle à l'époque soviétique et étant reconstituées avec de nouveaux éléments. Les principaux signes de la célébration étaient l'arbre du Nouvel An et la fête de minuit. Tous deux ont été introduits en Russie sur ordre de Pierre le Grand. Naturellement, la composante ecclésiale sous la forme du service de prière du Nouvel An et la compréhension de la fête à la lumière de la Nativité du Christ ont complètement disparu. Des éléments des célébrations de Noël ont également été ajoutés ici. Nous parlons principalement des cadeaux du Nouvel An et du Père Noël.
Un changement important doit être reconnu : la Nativité du Christ se situe désormais après le Nouvel An, qui tombe désormais pendant le jeûne de la Nativité, et non pendant les joyeuses festivités de Noël. La raison en est connue de tous: il s’agit de la transition de l’État vers un calendrier « grégorien » plus précis et du refus d’une telle transition par l’Église orthodoxe russe. Que ce soit bon ou mauvais, c'est un sujet pour un autre article. Ce qui est important pour nous, c'est le fait que les personnes qui font confiance à l'Église sont obligées d'une manière ou d'une autre de corréler la célébration du Nouvel An avec les recommandations de l'Église sur l'observation du jeûne de la Nativité. Nous prévoyons de parler de ce problème séparément dans le prochain article.
À propos du Père Noël
La tradition occidentale a donné à la Russie la coutume des cadeaux de Noël pour les enfants, issue de la biographie de Saint Nicolas le Wonderworker, appelé l'Agréable de Dieu. Le fait est que ce saint, qui vécut au IVe siècle et fut évêque de la région d'Asie Mineure de Myra Lycie, est devenu célèbre pour son grand souci des gens. La foi du saint au Christ et la puissance de sa prière suscitaient l'admiration même de son vivant. Les portes de sa maison étaient toujours ouvertes aux habitants de ces lieux. En fait, tous les épisodes connus de la vie du saint qui nous sont parvenus de cette époque parlent précisément de cela. Saint Nicolas de Myre, par sa prière, sauva un navire qui périssait dans une tempête et consola les marins ; a défendu à plusieurs reprises les personnes injustement condamnées, au point qu'il a personnellement empêché le bourreau de procéder à l'exécution ; a pacifié le détachement militaire émeutier et a ainsi sauvé la ville des pogroms et des attentats ; intercède auprès de l'Empereur en faveur des chefs militaires condamnés à mort et bien plus encore.
Un bénéfice a eu un impact direct sur les célébrations de Noël. Même dans sa jeunesse, lorsque Saint Nicolas était prêtre dans la ville de Potara, il apprit qu'un citoyen en faillite ne faisait rien de bon. Ce vieil homme, affolé par la pauvreté, décida de vendre comme esclaves ses filles, célèbres pour leur beauté et ayant atteint l'âge du mariage. Ne voulant pas permettre une telle atrocité parmi ses ouailles, Saint Nicolas, qui possédait un héritage considérable de ses parents décédés, jeta secrètement dans la maison des malheureux une grosse somme d'argent dans un sac, suffisante non seulement pour de la nourriture, mais aussi pour une dot pour l'une des filles. Le père, qui n'avait pas complètement perdu sa forme humaine, a accepté ce cadeau avec gratitude envers Dieu et a utilisé l'argent équitablement - il a marié sa fille aînée. Enchanté par la prudence des parents, le saint jeta à nouveau un sac d’argent et l’histoire se répéta. Finalement, la plus jeune fille s'est également mariée.
C’est cette histoire qui est devenue l’une des préférées du peuple, a constitué la base de nombreuses légendes et contes de fées et a servi de base à l’émergence de la tradition de Noël consistant à offrir des cadeaux aux enfants la nuit. L'élément de fabuleux, de mystère et le désir de diriger la gratitude des enfants vers Dieu - c'est la base sur laquelle s'est développée la coutume bien connue : Saint-Nicolas, ou dans l'interprétation moderne, le Père Noël, par amour pour les enfants, comme d'habitude, secrètement et la nuit apporte des cadeaux de Noël.
La piété russe des temps pré-révolutionnaires et la grande vénération de Saint-Nicolas, puis la propagande antireligieuse soviétique, ont servi à déformer la légende principale. La place de Saint-Nicolas a été prise par le père russe Frost et sa petite-fille, la Snow Maiden.
En conséquence, nous avons notre fête nationale - le Nouvel An avec son sapin de Noël décoré, ses cadeaux mystérieux, le Père Noël, Snow Maiden, la fête de minuit, la communication avec les amis et la famille.
