Le Nouvel An est la fête la plus préférée de notre pays! Des week-ends, du plaisir, des rencontres entre amis, des sapins de Noël élégants et l'odeur des aiguilles de pin, le tintement des verres de champagne, le scintillement des lumières...
Innovations de Peter I dans la célébration de la nouvelle année
La tradition de célébrer le Nouvel An a été introduite en Russie par Pierre Ier, souhaitant suivre le rythme de l'Occident, a interdit de célébrer le Nouvel An à l'automne, transférant la fête au 1er janvier par un décret spécial.
À cette époque, Noël en Russie tombait le 25 décembre (selon le calendrier julien) et le Nouvel An était célébré après Noël. Cela signifiait que le 1er janvier ne tombait pas pendant le jeûne de Noël, qui à l'époque était strictement observé par tout le monde, ce qui signifie que pendant les vacances, les gens ne pouvaient pas se limiter à manger et à boire. Le premier Nouvel An en Russie fut célébré bruyamment avec un défilé et un feu d'artifice dans la nuit du 31 décembre au 1er janvier 1700.
Moscou était alors la capitale, Pétersbourg n'était pas encore construite, donc toutes les célébrations se déroulaient sur la Place Rouge. Cependant, à partir du nouvel an 1704, les célébrations furent déplacées dans la capitale du nord. L'essentiel des vacances du Nouvel An à cette époque n'était pas une fête, mais des célébrations de masse. Des mascarades de Saint-Pétersbourg ont eu lieu sur la place près de la forteresse Pierre et Paul, et Pierre a non seulement participé aux festivités lui-même, mais a également obligé les nobles à le faire. Ceux qui ne se présentaient pas aux festivités sous prétexte de maladie étaient examinés par des médecins. Si la raison s'avérait peu convaincante, une amende était infligée au contrevenant : il devait boire une énorme tasse de vodka devant tout le monde.
Après la mascarade, l'inexorable tsar a invité un cercle restreint d'associés particulièrement proches (80 à 100 personnes) dans son palais impérial. Les portes de la salle à manger étaient traditionnellement verrouillées à clé afin que personne ne tente de quitter les lieux avant 3 jours plus tard. Un tel accord a fonctionné sur l'insistance de Peter. Ils ont immensément gambadé ces jours-ci : au troisième jour, la plupart des invités se sont tranquillement glissés sous le banc, sans déranger les autres. Seuls les plus forts ont survécu à une telle fête du Nouvel An.
Le Nouvel An d'hiver en Russie n'a pas pris racine tout de suite. Cependant, Peter a été persistant et a impitoyablement puni ceux qui ont essayé de célébrer la nouvelle année le 1er septembre selon l'ancienne tradition. Il a également strictement surveillé qu'au 1er janvier, les maisons des nobles et des roturiers étaient décorées de branches d'épicéa, de genévrier ou de pin. Ces branches étaient censées être décorées non pas avec des jouets, comme elles le sont maintenant, mais avec des fruits, des noix, des légumes et même des œufs.
De plus, tous ces produits servaient non seulement de décoration, mais aussi de symboles: pommes - symbole de fertilité, noix - l'incompréhensibilité de la providence divine, œufs - symbole de développement de la vie, d'harmonie et de bien-être complet.
Au fil du temps, les Russes se sont habitués aux nouvelles vacances d'hiver. La veille du nouvel an a commencé à être qualifiée de "généreuse". Une table de fête abondante, selon la croyance populaire, assurerait le bien-être pour toute l'année à venir et était considérée comme une garantie de richesse familiale. Par conséquent, ils ont cherché à le décorer avec tout ce qu'ils aimeraient avoir en abondance dans leur foyer.
L'impératrice Elizabeth I a poursuivi la tradition de célébrer le Nouvel An commencée par son père. Les célébrations du Nouvel An et du Nouvel An font désormais partie intégrante des festivités du palais. Elizabeth, grande amatrice de bals et d'amusements, organisait dans le palais de luxueuses mascarades, auxquelles elle-même aimait se présenter en costume d'homme. Mais contrairement à l'époque tumultueuse de Pierre le Grand, à l'époque élisabéthaine, les célébrations et les fêtes de la cour étaient cérémonielles.
Sous Catherine II, le Nouvel An a également été célébré à grande échelle et la tradition d'offrir des cadeaux du Nouvel An s'est généralisée. Le soir du Nouvel An, un grand nombre d'offrandes diverses ont été apportées au palais impérial.
Au début du XIXe siècle, le champagne est devenu populaire en Russie - une boisson sans laquelle aucune fête du Nouvel An ne peut se passer aujourd'hui. Certes, au début, les Russes percevaient les vins mousseux avec méfiance: ils étaient appelés la «boisson du diable» à cause du bouchon volant et du jet mousseux de la bouteille. Selon la légende, le champagne a acquis une grande popularité après la victoire sur Napoléon. En 1813, entrées à Reims, les troupes russes, en vainqueurs, dévastent les caves de la célèbre maison Madame Clicquot. Cependant, Madame Clicquot n'a même pas essayé d'arrêter le vol, décidant sagement que "la Russie couvrira les pertes". La madame perspicace, comme si elle regardait dans l'eau : la renommée de la qualité de ses produits s'est répandue dans toute la Russie. Trois ans plus tard, la veuve entreprenante a reçu plus de commandes de l'Empire russe que dans son pays natal.
L'apparition du premier arbre de Noël public en Russie et à Saint-Pétersbourg remonte au règne de l'empereur Nicolas Ier. Avant cela, comme déjà mentionné, les Russes ne décoraient la maison qu'avec des branches de conifères. Cependant, n'importe quel arbre convenait à la décoration: cerisier, pommier, bouleau. Au milieu du XIXe siècle, seuls les sapins de Noël ont commencé à être décorés. La première beauté habillée s'est éclairée avec des lumières à l'intérieur en 1852. Et à la fin du XIXe siècle, cette coutume était déjà devenue familière non seulement dans les villes russes, mais aussi dans les villages.
Dans les années 1960, le chef français Lucien Olivier a inventé la salade Olivier. Il était le propriétaire de la taverne Hermitage, qui à l'époque était située sur la place Trubnaya. De toute évidence, ce n'était pas une taverne, mais le restaurant parisien le plus haut placé. La salade Olivier est immédiatement devenue l'attraction principale de la cuisine de l'Hermitage.
Lucien Olivier a gardé secrète la méthode de préparation de la salade et avec sa mort le secret de la recette a été considéré comme perdu. Cependant, les principaux ingrédients étaient connus et en 1904 la recette de la salade fut reproduite.
Voici sa composition; 2 tétras noisette, langue de veau, un quart de livre de caviar pressé, une demi-livre de laitue fraîche, 25 morceaux d'écrevisses bouillies, une demi-boîte de cornichons, une demi-boîte de kaboul de soja, deux concombres frais, un quart de livre de câpres, 5 œufs durs.
Pour la sauce : la mayonnaise provençale doit être cuite dans du vinaigre français à partir de 2 œufs et 1 livre d'huile de Provence (olive), cependant, selon les connaisseurs, ce n'était pas ça. Mais essayez de cuisiner.
De Noël à Saint-Pétersbourg au début du XXe siècle, la saison des bals et des festivités festives a commencé. De nombreux arbres de Noël avec des cadeaux obligatoires ont été aménagés pour les enfants, des palais de glace et des montagnes ont été construits pour le divertissement populaire et des spectacles gratuits ont été donnés. Le moment le plus solennel de la réunion du Nouvel An a été la sortie des plus hautes personnes en hiver.
Par tradition, les habitants de Saint-Pétersbourg fêtaient Noël et le réveillon chez eux, en famille. Mais le soir du Nouvel An, ils ont réservé des tables dans des restaurants ou des lieux de divertissement. Il y avait un grand nombre de restaurants à Saint-Pétersbourg à cette époque - pour tous les goûts et tous les budgets. Il y avait des restaurants aristocratiques: "Kyuba" sur la rue Bolshaya Morskaya ou "Bear" sur Bolshaya Konyushennaya. Les « Donon », plus démocrates, réunissaient à leurs tables écrivains, artistes, scientifiques, diplômés de la faculté de droit.
Le beau monde de la capitale - gens d'art et de littérature - a organisé ses soirées dans le "Contana" à la mode, sur la Moïka. Le programme de la soirée comprend un divertissement lyrique avec la participation des meilleurs artistes russes et étrangers, un orchestre roumain virtuose ; des fleurs ont été apportées gratuitement aux dames. La jeunesse littéraire préfère les cabarets artistiques aux restaurants ordinaires. Le plus coloré d'entre eux était le "Stray Dog" sur la place Mikhailovskaya.
Mais à côté de ces restaurants destinés au public intelligent, il y avait des établissements d'un tout autre genre. Le café d'hiver "Villa Rode", est apparu à Saint-Pétersbourg en 1908. Des danseurs et une chorale de gitans se sont produits sur scène. Les jeunes filles et les dames de familles décentes n'étaient pas recommandées pour visiter cette institution.
Nouvel An sous la domination soviétique. Changement de calendrier.
Après la révolution, en 1918, par décret de Lénine, la Russie est passée au calendrier grégorien, qui au XXe siècle avait dépassé le calendrier julien de 13 jours. Le 1er février 1918 est immédiatement déclaré le 14. Mais l'Église orthodoxe n'a pas accepté cette transition et a annoncé qu'elle célébrerait Noël selon l'ancien calendrier julien. Depuis lors, le Noël orthodoxe en Russie est célébré le 7 janvier (25 décembre, à l'ancienne). En 1929, Noël est annulé. Avec lui, l'arbre de Noël, qui s'appelait la coutume « sacerdotale », a également été annulé. Le réveillon du Nouvel An a été annulé. Les anciens jours fériés sont devenus des jours ouvrables normaux. L'arbre de Noël était reconnu comme une coutume « sacerdotale ». "Seul celui qui est un ami des prêtres est prêt à célébrer le sapin de Noël !" écrit des magazines pour enfants. Mais dans de nombreuses familles, ils ont continué à célébrer le Nouvel An, même s'ils l'ont fait avec beaucoup de soin - le sapin de Noël a été installé en secret, en fermant étroitement les fenêtres. C'est probablement au cours de ces années que le Nouvel An en Russie a commencé à être célébré non pas avec des mascarades et des danses, mais avec une fête. Après tout, ils devaient célébrer en secret pour ne pas réveiller les voisins. Cela a continué jusqu'en 1935. Cependant, à la fin de 1935, un article de Pavel Petrovich Postyshev parut dans le journal Pravda "Organisons un bon arbre de Noël pour les enfants pour la nouvelle année!".
La société, qui n'a pas encore oublié les belles et lumineuses vacances, a réagi assez rapidement et la «plus haute directive» a changé.
Il s'est avéré que le Nouvel An est une merveilleuse fête, qui peut également témoigner une fois de plus des réalisations du pays des Soviétiques - des arbres de Noël et des décorations pour arbres de Noël sont apparus en vente. Les pionniers et les membres du Komsomol ont pris sur eux l'organisation et la tenue des arbres du Nouvel An dans les écoles, les orphelinats et les clubs. Le 31 décembre 1935, le sapin de Noël rentrait chez nos compatriotes.
Depuis 1936, à Moscou, le sapin de Noël pour enfants le plus important de Russie est installé au Kremlin.
Les danses et les mascarades étaient presque totalement exclues du programme du Nouvel An : dans les appartements exigus, il fallait choisir : soit une table, soit des danses. Avec l'avènement des téléviseurs dans les familles soviétiques, la table a finalement gagné. L'action principale du Nouvel An a été l'ouverture d'une bouteille de "champagne soviétique" au son des carillons du Kremlin.
Pour le Nouvel An, la télévision a toujours préparé un vaste programme de divertissement: les "Blue Lights" annuels étaient particulièrement populaires. Plus tard, des films spéciaux "Nouvel An" ont commencé à apparaître.
Cependant, les traditions de célébrer Noël en Russie étaient déjà perdues. Plusieurs générations de Soviétiques, élevés dans l'esprit de l'athéisme, n'ont compris ni l'essence ni la forme de cette fête. Cependant, le jour de congé supplémentaire a été accepté avec plaisir. La renaissance de la célébration du Noël orthodoxe en Russie, en un sens, a menacé la tradition « soviétique » à long terme de célébrer le Nouvel An. Le 31 décembre, la dernière semaine avant le début de Noël : selon les canons chrétiens, c'est un temps de repentance, d'abstinence et de prière. Et soudain, au milieu d'un jeûne strict, selon la tradition "laïque" établie, les tables les plus magnifiques et les plus délicieuses sont dressées. De quelles "traditions de fêter Noël" peut-on parler ? On ne sait pas comment ce paradoxe, né de la réticence de l'église russe à passer au "nouveau style", sera résolu à l'avenir. Jusqu'à présent, la confrontation entre les traditions laïques et religieuses remporte avec confiance le Nouvel An, qui occupe depuis de nombreuses années la position de fête familiale préférée des Russes.
Le Nouvel An est une fête appréciée de beaucoup, qui est largement célébrée aujourd'hui dans les pays de la CEI et dans le monde. En Russie, elle est célébrée à une échelle particulière, et chaque enfant le sait depuis l'enfance : dans la nuit du 31 décembre au 1er janvier, il faut faire des vœux et s'attendre à des miracles. Mais le Nouvel An n'était pas toujours célébré à ces dates. Pierre I a ordonné de le célébrer le 1er janvier : l'empereur a signé le décret correspondant il y a 320 ans - le 20 décembre 1699. C'est alors qu'en Russie, ils ont commencé à décorer les maisons avec des branches de sapin et à lancer des feux d'artifice. Mais que s'est-il passé avant ? Nous le dirons dans notre article.
"Premier jour de l'année"
La première information selon laquelle le Nouvel An était célébré à Rus' est apparue au 15ème siècle. Ensuite, cette fête s'appelait "Le premier jour de l'année". Initialement, le Nouvel An était associé au calendrier agricole et à l'équinoxe vernal. Chaque année, selon le calendrier julien, commençait le 1er mars et se terminait le 28 février ou - les années bissextiles - le 29 février. Avec l'avènement du christianisme en Russie, la célébration a commencé à être déplacée soit à Pâques, soit au 1er septembre - par analogie avec Byzance. En un mot, la fête n'a pas eu de date clairement établie depuis longtemps.
Le grand-duc de Moscou Jean III a mis fin à la question du Nouvel An. En 1492, il décida finalement de considérer le 1er septembre comme le début de l'année - conformément au calendrier de l'église. Bien sûr, aucun sapin n'était habillé alors, les traditions étaient différentes. Ce jour-là, il lui fut ordonné de payer tribut, droits et redevances diverses. De plus, pour beaucoup, c'était l'occasion de rencontrer personnellement le souverain et de lui demander grâce: à la veille du Nouvel An, le tsar accueillait tout le monde - des boyards aux roturiers, et tout le monde pouvait se tourner vers lui avec une demande.
Des célébrations luxueuses ont eu lieu au Kremlin en l'honneur du Nouvel An. Ils s'intitulaient "À propos du début d'un nouvel été", "Pour l'été" ou "L'action de la santé à long terme". La cérémonie principale a commencé vers 9 heures du matin sur la place de la cathédrale du Kremlin. Sur une grande estrade couverte de tapis persans et turcs, en tenue de fête, le tsar et le patriarche, accompagnés du clergé, passaient. Le service a commencé, après quoi le patriarche s'est adressé au roi avec un discours "sain". Après la fin de l'action, le roi se rendit à la messe dans l'église de l'Annonciation.
Nouvel An européen
En 1682, le pouvoir passa entre les mains du jeune réformateur tsar Pierre Ier et la vie dans le pays commença à changer radicalement. Les transformations de Peter ont également affecté la nouvelle année. L'empereur détestait les cérémonies officielles ennuyeuses et cherchait à faire de la Russie un État laïc. Adoptant avec empressement l'expérience des voisins étrangers, Peter a décidé de célébrer les vacances à la manière européenne.
Le 20 décembre 1699, un arrêté royal fut publié, qui prescrivait de célébrer le Nouvel An comme cela se fait en Europe. La fête est déplacée au 1er janvier. Pierre a motivé sa décision par le fait que de nombreux pays chrétiens européens "selon leur été, ils calculent leurs années à partir de la Nativité du Christ le huitième jour plus tard, c'est-à-dire à partir du 1er janvier, et non à partir de la Création du monde". Étant donné qu'en 1700, la plupart des États européens étaient déjà passés au calendrier grégorien et que la Russie vivait toujours selon le calendrier julien, elle a célébré le nouveau siècle 10 jours plus tard que ses voisins occidentaux.
Sur ordre de Pierre Ier, les Russes ont commencé à décorer les maisons et les grandes rues passantes avec des branches de pin, d'épicéa et de genévrier conformément aux échantillons exposés à Gostiny Dvor. En signe de plaisir, tout le monde était censé se féliciter pour la nouvelle année et le nouveau siècle. Des feux d'artifice et des feux d'artifice ont été organisés sur la Place Rouge, et les Moscovites ont reçu l'ordre de tirer des mousquets et de lancer des roquettes près des maisons. À minuit, l'empereur se rendit sur la Place Rouge avec une torche à la main et lança personnellement la première fusée dans le ciel.
La fête a duré jusqu'à la veille de Noël et s'est terminée le 6 janvier par une procession vers le Jourdain. Contrairement à une longue tradition, le tsar suivait le clergé en tenue de fête. Au lieu de cela, le grand réformateur se tenait sur les rives de la Moskova en uniforme, entouré des régiments Preobrazhensky et Semenovsky, vêtus de caftans verts et de camisoles brodées d'or et d'argent. Tous les représentants de la noblesse - hommes et femmes - Peter a également ordonné de s'habiller en costumes européens.
Malgré le fait que tout le monde n'était pas satisfait d'une telle politique de l'autocrate, les traditions du Nouvel An en Russie se sont enracinées assez rapidement. Cela était en grande partie dû au fait que le Nouvel An était superposé à une autre fête, bien-aimée en Russie depuis les temps païens - la période de Noël d'hiver. Par conséquent, de joyeuses festivités, des chants, des tours de momies, des promenades en traîneau, des divinations et des danses rondes - tout cela s'intègre parfaitement dans la cérémonie de célébration du Nouvel An. Depuis lors, cette fête est fermement ancrée dans le calendrier russe et a survécu jusqu'à ce jour. Certes, il fut un temps où le Nouvel An et Noël étaient interdits en Russie, mais c'est une autre histoire.
Le Nouvel An est une fête célèbre, lumineuse et peut-être la plus attendue qui marque le début de la nouvelle année et, malgré le temps hivernal, apporte beaucoup de joie et de chaleur. Dans de nombreux pays, la nouvelle année arrive le 1er janvier. Cependant, les gens ne fêtaient pas toujours le début de l'année le premier jour du deuxième mois d'hiver. Les plus anciennes célébrations à l'occasion du Nouvel An ont lieu depuis 2000 av. e. en Mésopotamie et a coïncidé avec l'équinoxe de printemps. Les peuples anciens utilisaient d'autres dates pour les vacances du Nouvel An. Dans la Grèce antique, le début de l'année était célébré avec le solstice d'hiver, en Égypte, le nouvel an était célébré à l'équinoxe d'automne.
Pourquoi, alors, le 1er janvier est-il une fête universelle du Nouvel An célébrée dans différentes parties du monde ? Évidemment, pour le savoir, il faut se pencher sur l'histoire de la fête.
Calendrier romain ancien
L'ancien dieu romain a commencé Janus Les anciens Romains utilisaient à l'origine le calendrier lunaire, où il y avait dix mois et l'année commençait le 1er mars. Au 7ème siècle avant JC e. L'empereur romain Numa Pompilius a modifié le calendrier, à la suite de quoi 2 nouveaux mois ont été ajoutés à l'année - janvier et février. Janvier a été nommé d'après le dieu romain des commencements et des portes, Janus, qui était représenté avec 2 visages tournés vers l'ouest et l'est, regardant vers le passé et l'avenir. Le nom "Janus" vient du mot latin janua, qui signifie "porte, entrée".
Le "Dictionnaire parisien des Moscovites" du XVIe siècle fut l'un des premiers à retenir le nom russe de la fête du Nouvel An : "Le premier jour de l'an". Premièrement, le début de la nouvelle année en Rus' était le premier mars, et depuis 1492 - le premier septembre (selon le calendrier julien). Ensuite, la chronologie a été menée à partir du moment de la création du monde. Et la réunion du Nouvel An elle-même, bien sûr, était loin d'être moderne. La chambre et stricte à tous égards les cérémonies du Nouvel An "Au début d'un nouvel été", "Pour l'été" ou "L'action de longue durée Santé" au Kremlin de Moscou ressemblait à ceci : une grande plate-forme recouverte de tapis persans et turcs, à côté - entre la cathédrale de l'Archange et Ivan le Grand - trois lutrins pour les Évangiles et les icônes étaient installés sur la plate-forme, de grandes bougies devant eux, ainsi qu'une table avec un bol d'argent pour consacrer l'eau.
En face, il y avait deux places - pour le patriarche et le tsar, qui sortaient sans faute dans la grande tenue royale. De nombreux cortèges royaux brillaient également de luxe - les préposés étaient vêtus de vêtements en or et en brocart.
La place de la cathédrale était pleine de gens divers. Des fauconniers, des avocats et des nobles se tenaient sur la plate-forme de la cathédrale de l'Annonciation à la cathédrale de l'Archange, suivis des invités. Entre les cathédrales de l'Annonciation et de l'Assomption, il y avait des stewards des rangs subalternes, suivis des clercs, des colonels et des archers.
Et puis le service a commencé: le clergé s'est approché du tsar et du patriarche par deux, après quoi des discours de félicitations sont entrés en action - certainement avec une profonde révérence au sol. Après avoir écouté toutes les félicitations, le tsar se rendit à la messe à l'église de l'Annonciation. On ne parlait alors plus de festivités, d'arbres de Noël et de décorations du Nouvel An. Tout a changé la décision de Peter, qui la veille de retour d'un voyage en Europe et a ordonné de reconstruire la célébration du Nouvel An selon le modèle adopté " non seulement dans de nombreux pays chrétiens européens, mais aussi parmi les peuples slovènes, qui sont d'accord avec notre Église orthodoxe orientale en tout.
... Volokhi, Moldaves, Serbes, Dolmats, Bulgares et ses plus grands sujets souverains Cherkasy et tous les Grecs, dont notre foi orthodoxe est acceptée, tous ces peuples, selon leur été, sont comptés à partir de la Nativité du Christ le huitième jour plus tard, c'est-à-dire janvier à partir du 1er jour , et non à partir de la création du monde, pour de nombreux conflits et comptes au cours de ces années, et maintenant l'année 1699 vient de la Nativité du Christ, et janvier prochain, à partir du 1er, une nouvelle année 1700 vient, et aussi un nouveau siècle ; et pour cette action bonne et utile, il indiqua désormais de compter les années en ordres, et en toutes actions et forteresses à écrire à partir de ce mois de janvier à partir du 1er jour de la Nativité du Christ, 1700
Dans la nuit du 31 décembre 1699 au 1er janvier 1700, l'empereur lui-même lance la première fusée dans le ciel de la Place Rouge, marquant le début du feu d'artifice festif.
Par la suite, les feux d'artifice et la célébration du Nouvel An deviennent un attribut intégral des victoires militaires toujours nouvelles. Il en fut ainsi, par exemple, en 1711, lorsque le pays fut contraint de faire la guerre sur deux fronts - avec la Suède au nord et avec la Turquie au sud, ce qui était naturellement très difficile. La signature d'un traité de paix avec la Turquie et l'abandon de certaines forteresses dans le sud ont permis à la Russie de se délier les mains pour des opérations militaires plus réussies contre la Suède, ce qui a prédéterminé une nouvelle victoire dans la guerre du Nord. A cette occasion, le 1er janvier 1712, des feux d'artifice furent tirés à Saint-Pétersbourg. L'organisateur de l'action grandiose était Menchikov, le premier gouverneur de Saint-Pétersbourg. L'arbre de Noël "est devenu synonyme de taverne - d'où les expressions" élever l'arbre de Noël "(boire)," aller sous l'arbre de Noël "(aller à un débit de boissons), et pendant un certain temps, les ivrognes eux-mêmes ont simplement été appelés "Yolkins" ". Même Pouchkine dans son "Histoire du village de Goryukhino" a décrit "un ancien bâtiment public (c'est-à-dire une taverne), décoré d'un Sapin de Noël et image d'un aigle à deux têtes."
L'essentiel de la célébration du Nouvel An à l'époque de Pierre n'était pas une fête, mais des célébrations de masse. De plus, Pierre a non seulement lui-même participé à de tels divertissements, mais a également obligé les nobles à cela. Ceux qui ne venaient pas aux festivités sous prétexte de maladie étaient même examinés par des médecins. Si la raison s'avérait peu convaincante, une amende était infligée au contrevenant : il devait boire une énorme tasse de vodka devant tout le monde.
Les historiens décrivent également une autre coutume adoptée à l'époque de Pierre. Apparemment, après les vacances, le souverain inexorable a invité un cercle restreint d'associés particulièrement proches (environ 100 personnes) dans son palais impérial. Dans le même temps, les portes de la salle à manger étaient verrouillées à clé afin que personne ne puisse quitter le festin festif avant trois heures le lendemain. Ils ont immensément gambadé ces jours-ci : au troisième jour, la plupart des invités se sont tranquillement glissés sous le banc, sans déranger les autres. Seuls les plus forts ont survécu à une telle fête du Nouvel An. Comment ne pas rappeler la série moderne des vacances de janvier, ainsi que leurs conséquences peu saines.
Mais les festivités du Nouvel An en Russie n'ont pris une ampleur réelle que dans la première moitié du XIXe siècle: c'est à partir de cette époque que les arbres du Nouvel An dans les maisons et les invités de réunion, le dîner du Nouvel An, les bals programmés pour coïncider avec les vacances, ainsi que boire du champagne, qui a acquis une grande popularité après la victoire sur Napoléon. Plus tard, comme on le croit, avec les marchands allemands, les décorations de Noël viendront également en Russie. Cependant, le premier arbre de Noël public de l'histoire n'apparaîtra en Russie qu'en 1852 - un arbre festif a été installé à la gare d'Ekaterinhof.
Le Nouvel An sous la forme et avec le contenu que nous connaissons est une fête plutôt jeune. Dans la Russie tsariste, et plus encore dans les temps anciens, c'était une fête complètement différente. Il s'avère que le christianisme, entre autres, a influencé la formation du Nouvel An que nous connaissons.
Comment la fête que nous connaissons est-elle apparue?
Dans l'ancienne Rus', comme d'ailleurs dans la plupart des pays du monde antique, le Nouvel An était célébré pendant la période qui tombe le mois de mars. Cela se comprend : le début du printemps, le renouveau de la vie, le début des travaux agricoles. Aux XIIIe-XIVe siècles, le Nouvel An a été déplacé selon l'exemple byzantin au 1er septembre. Je dois dire que cela a aussi sa propre logique. Le fait est que pendant cette période, il y a un résumé visible des résultats de l'année - c'est la récolte, qui, pour ainsi dire, met fin au cycle annuel. A partir de ce moment, les préparatifs d'une nouvelle récolte commencent. De plus, du point de vue fiscal, il n'y a pas de meilleur moment pour clôturer l'exercice. Soit dit en passant, la Bible adhère également à cette logique qui, avec d'autres fêtes, ordonnait au peuple d'Israël de célébrer les fêtes du Nouvel An à l'occasion de la récolte. C'était la soi-disant Fête des Trompettes.
Pourquoi le Nouvel An est-il passé à l'hiver ? L'empereur romain Jules César a procédé à une réforme du calendrier et, entre autres, a déplacé la nouvelle année au début du mois nommé d'après le dieu à deux visages Janus, à notre avis - au 1er janvier. Depuis lors, la partie occidentale de l'Empire romain, et après son effondrement, de nombreux pays occidentaux célèbrent le Nouvel An en hiver.
Il est difficile de dire quelles étaient les motivations de César, mais dans l'Europe chrétienne, à laquelle l'empereur russe Pierre le Grand a emprunté les fêtes d'hiver en 1700, il y avait une compréhension chrétienne de la place de la nouvelle année dans le cycle annuel. Le fait est qu'il y a un événement qui, dans la culture européenne, est conçu comme un tournant dans l'histoire du monde, significatif pour tous et pour tous - c'est la Nativité du Christ. Depuis le VIe siècle, les chrétiens d'Occident, et maintenant le monde entier, comptent exactement à partir de l'année de la naissance du Christ.
Il faut bien sûr rappeler qu'en raison de la compréhension assez tardive de la chronologie dans la veine indiquée (plus de 500 ans se sont écoulés depuis la naissance du Christ) et de l'absence d'une science telle que l'archéologie, une erreur s'est produite dans le calcul de l'année de la naissance du Sauveur. Il est presque certain que le Christ n'est pas né la première année de notre ère, mais quelque part au quatrième avant JC. Mais pour les chrétiens, ce n'est pas l'exactitude qui est importante, mais le symbolisme lui-même - les années sont comptées à partir d'un événement biblique significatif. Une histoire similaire s'est produite avec la date de la naissance du Christ. Selon d'anciennes légendes, le Sauveur est né en hiver dans la seconde quinzaine de décembre - la première quinzaine de janvier selon notre calendrier. Au 4ème siècle dans l'Empire romain, Noël était assigné à une date précise - le 25 décembre, pour remplacer la fête païenne - le jour du soleil. Donc. Le mois suivant à partir duquel vous pouvez compter la nouvelle année est janvier, et c'est aussi très symbolique.
Dans la culture chrétienne, non seulement une époque, mais aussi chaque année commence par l'événement qui a marqué le début d'une nouvelle histoire, éclairée par la bonne nouvelle du Christ. Pour l'Europe chrétienne, puis pour la Rus', la logique agricole et mondaine de la chronologie a été remplacée par une logique spirituelle. La Nativité du Christ, dans sa réalité historique, a ouvert une nouvelle ère, et dans son souvenir périodique, elle s'ouvre chaque nouvelle année. Ainsi, on peut dire que les chrétiens ont « arrangé » le Nouvel An pour Noël : Noël est primordial, la chronologie est secondaire.
Bien sûr, il est également vrai que Pierre le Grand lui-même a changé le calendrier en aucun cas pour des motifs religieux. Cependant, une logique similaire à celle décrite ci-dessus a été présentée au peuple par l'évêque de la cour de l'époque, Feofan Prokopovich. Il a dit qu'il est plus approprié pour les chrétiens de garder la chronologie de la naissance du Christ et de célébrer le Nouvel An à partir du même événement que d'utiliser l'Ancien Testament ou la logique agricole.
Après la révolution de 1917
On sait que dans les années 20 du siècle dernier, la célébration de Noël et du Nouvel An a été interdite par les autorités soviétiques et que l'épicéa festif a été déclaré relique religieuse. Cependant, déjà en 1936, sous prétexte de s'occuper des enfants, un décret spécial autorisait les vacances du Nouvel An, au cours desquelles il était censé organiser les "arbres du Nouvel An" théâtraux familiers pour les enfants. Comme cela arrive souvent, les coutumes folkloriques de la période de Noël et du Nouvel An, appelée période de Noël, semblaient renaître lors de la célébration du Nouvel An, ayant acquis une transformation naturelle à l'époque soviétique et reconstituées avec de nouveaux éléments. Les principaux signes de la célébration étaient l'arbre du Nouvel An et la fête de minuit. Ces deux éléments ont été introduits dans Rus' par ordre de Pierre le Grand. Naturellement, la composante de l'église sous la forme d'un service de prière du Nouvel An et la compréhension de la fête à la lumière de la Nativité du Christ ont complètement disparu. S'ajoutent ici les éléments de la célébration de Noël. Nous parlons principalement des cadeaux du Nouvel An et du Père Noël.
Un changement important doit également être reconnu que maintenant la Nativité du Christ s'est avérée être après le Nouvel An, qui tombe maintenant sur le jeûne de la Nativité, et non sur les joyeuses festivités de Noël. La raison en est connue de tous - c'est la transition de l'État vers un calendrier "grégorien" plus précis et le refus d'une telle transition par l'Église orthodoxe russe. Que ce soit bon ou mauvais, c'est un sujet pour un autre article. Pour nous, le fait même que les personnes qui font confiance à l'Église soient obligées de corréler d'une manière ou d'une autre la célébration de la nouvelle année avec les recommandations de l'Église sur l'observation du jeûne de la Nativité est important pour nous. Nous prévoyons de parler de ce problème séparément dans la note suivante.
À propos du Père Noël
La tradition occidentale a donné à Rus la coutume des cadeaux de Noël pour les enfants, issue de la biographie de Saint-Nicolas le Merveilleux, appelé l'Agréable de Dieu. Le fait est que ce saint, qui a vécu au 4ème siècle et était l'évêque de la région d'Asie Mineure de Myra Lycian, est devenu célèbre pour sa grande préoccupation pour les gens. La foi du saint dans le Christ et la puissance de sa prière ont suscité l'admiration même de son vivant. Les portes de sa maison étaient toujours ouvertes aux habitants de ces lieux. En fait, tous les épisodes bien connus de la vie du saint, qui nous sont parvenus de cette époque, parlent précisément de cela. Saint Nicolas de Myra avec sa prière a sauvé un navire qui coulait dans une tempête et a consolé les marins; a intercédé à plusieurs reprises pour les condamnés injustement, au point qu'il n'a personnellement pas permis au bourreau de procéder à l'exécution ; a pacifié le détachement militaire enragé et a ainsi sauvé la ville des pogroms et des outrages ; intercédé auprès de l'Empereur pour les chefs militaires condamnés à mort et bien plus encore.
Une bienfaisance affectait directement la célébration de Noël. Même dans ses jeunes années, lorsque saint Nicolas était prêtre dans la ville de Potary, il a appris qu'un citoyen ruiné ne faisait rien de bon. Ce vieil homme, fou de misère, décida de vendre en esclavage ses filles, célèbres pour leur beauté et parvenues à l'âge du mariage. Ne voulant pas permettre un tel crime parmi son troupeau, saint Nicolas, qui avait un héritage considérable de ses parents décédés, jeta secrètement une grosse somme d'argent dans la maison du malheureux dans un sac, suffisante non seulement pour de la nourriture, mais aussi pour la dot d'une des filles. Le père, qui n'a pas complètement perdu son apparence humaine, a accepté ce cadeau avec gratitude envers Dieu et a utilisé l'argent équitablement - il a épousé sa fille aînée. Ravi de la prudence du parent, le saint a de nouveau jeté un sac d'argent et l'histoire s'est répétée. À la fin, la plus jeune fille s'est mariée.
C'est cette histoire qui est devenue l'une des plus aimées du peuple, a formé la base de nombreuses légendes et contes de fées, servant d'émergence à la tradition de Noël consistant à offrir des cadeaux aux enfants la nuit. L'élément de fabuleux, de mystère et le désir de diriger la gratitude des enfants vers Dieu - c'est la base sur laquelle s'est développée la coutume bien connue: Saint Nicolas ou dans l'interprétation moderne le Père Noël, par amour pour les enfants, généralement secrètement et la nuit apporte des cadeaux de Noël.
La piété russe à l'époque pré-révolutionnaire et la grande vénération de Saint-Nicolas, et plus tard la propagande anti-religieuse soviétique, ont servi à déformer la légende principale. La place de Saint-Nicolas a été prise par le père russe Frost avec sa petite-fille, la Snow Maiden.
En conséquence, nous avons notre fête nationale - le Nouvel An avec son sapin de Noël décoré, ses cadeaux mystérieux, le Père Noël, Snow Maiden, la fête de minuit, la communication avec les amis et la famille.
