Conditions d'éducation morale à Dow. Éducation spirituelle et morale à la maternelle

Travaux de cours

Éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen dans les établissements d'enseignement préscolaire

Introduction

À notre époque, l'image généralisée d'une personne répondant aux exigences du XXIe siècle a déjà émergé dans la conscience publique. Il s'agit d'une personne physiquement saine, instruite, créative, capable d'effectuer un travail social ciblé, de construire sa propre vie, sa sphère d'habitation et de communication, conformément aux principes moraux fondamentaux. Par conséquent, le problème de l'éducation morale à l'école maternelle au stade actuel de la société revêt une importance et une importance particulières.

L'enfance préscolaire est une période d'assimilation des normes morales et des comportements sociaux. Lorsqu’un enfant commence une vie active dans la société humaine, il est confronté à de nombreux problèmes et difficultés. Ils sont liés non seulement au fait qu'il sait encore peu de choses sur ce monde, mais qu'il doit et veut le connaître. Et pour cela, il est important de comprendre comment les gens communiquent entre eux, ce qu’ils valorisent, ce qu’ils blâment, ce pour quoi ils louent et ce pour quoi ils grondent ou même punissent. Et dans le processus de cette cognition complexe, l'enfant lui-même devient une personne, avec sa propre vision du monde, avec sa propre compréhension du bien et du mal, avec ses propres réactions aux actions des autres et à son propre comportement.

La nouvelle conception politique de la société a renforcé l'importance sociale de l'éducation et de l'éducation et a créé la nécessité de son renouvellement qualitatif. La source de cette dernière est l’orientation morale de l’éducation

L'un des problèmes importants de notre époque est le manque de moralité, la rupture des liens entre les générations, l'éducation des jeunes en dehors des traditions culturelles et historiques, des systèmes de valeurs et de la mentalité de leur peuple.

Les enfants, les adolescents et les jeunes se sont révélés être les plus sensibles aux influences négatives en raison de leurs positions idéologiques mal formées. Il est évident que dans une telle situation, l’importance de l’éducation morale et esthétique augmente particulièrement, notamment par la compréhension et la mise en œuvre des idéaux et des valeurs moraux.

Les philosophes Aristote, A. Baumgarten, H.A. ont prêté attention aux questions morales. Berdiaev, Hegel, Helvétius, F.M. Dostoïevski, Socrate, Platon, I. Kant, A.F. Losev, V.S. Soloviev, Spinoza, F. Schiller, F. Schelling, Shafstsbury, F. Hutcheson, N. Chernyshevsky et autres. La base théorique de l'étude était constituée d'ouvrages sur les problèmes de l'éducation morale (Yu.B. Aliev , V.V. Kraevsky , B.T. Likhachev, B.M. Nemensky, L.N. Stolovich, V.A. Sukhomlinsky, M.P. Yakobson, etc.) ; recherches sur l'humanisation de l'éducation (S.A. Amonashvili, M.N. Berulava, I.V. Bestuzhev-Lada, A.A. Bodalev, E.V. Bondarevskaya, B.S. Gershunsky, V.P. Zinchenko, V.V. Kraevsky, Z.A. Malkova, N.S. Rozov, etc.

La formation des fondements des qualités morales d’une personne commence dès l’enfance préscolaire. Le développement moral ultérieur des enfants dépend en grande partie de la réussite de ce processus. Il est important dès le début d'élever un enfant dans l'esprit des principes élevés du code moral, de former en lui les sentiments moraux, les idées, les concepts et, sur leur base, les actions qui correspondent aux normes de comportement de un citoyen de la société.

Au cours des années préscolaires, sous la direction d'adultes, l'enfant acquiert une première expérience du comportement, des relations avec ses proches, ses pairs, les choses, la nature et apprend les normes morales de la société.

La pertinence de l'étude a déterminé le choix de ce thème : « L'éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen dans les établissements d'enseignement préscolaire ».

Objectif du travail : analyser et tester empiriquement l'efficacité de l'offre psychologique et pédagogique des conditions d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen.

Objet d'étude : le processus d'éducation morale dans les établissements d'enseignement préscolaire.

Sujet de recherche : conditions psychologiques et pédagogiques pour l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen dans les établissements d'enseignement préscolaire.

Pour atteindre l'objectif que nous avons défini, nous avons identifié les tâches de travail suivantes :

1.étudier et analyser la littérature sur le sujet de recherche ;

2.révéler les fondements théoriques de l'éducation morale dans la science moderne ;

.étudier expérimentalement le niveau d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen ;

Méthodes de recherche : analyse de la littérature, généralisation et systématisation des données sur le thème du travail, tests, modélisation, observation, questionnement.

1. Fondements théoriques de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire

1.1 Théories psychologiques et pédagogiques modernes sur l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire

éducation pédagogique éducation préscolaire

L'âge préscolaire est une période de développement actif de normes morales, de formation d'habitudes morales, de sentiments et de relations. L'indépendance et les éléments de conscience de soi se développent activement et le système de relations entre l'enfant et les adultes qui s'est développé au niveau d'âge précédent change.

Les idées éthiques primaires naissent de l'assimilation de règles de comportement et des évaluations morales correspondantes des adultes. Parallèlement aux tâches de formation des fondements du comportement moral et des sentiments des enfants au stade préscolaire, la tâche de formation d'idées morales élémentaires sur les règles de comportement, les bonnes et les mauvaises actions, etc. est résolue.

L'éducation morale des enfants d'âge préscolaire primaire et secondaire s'effectue principalement dans le processus d'activité, dans les conditions d'un mode de vie collectif à la maternelle. Dans les jeux, les activités et le travail sous la direction d'un enseignant, les enfants apprennent progressivement à suivre les règles de comportement, à pratiquer des actions morales et à établir pratiquement des relations positives avec leurs pairs. Un désir précieux pour le développement moral de l’enfant se forme, celui d’être utile aux adultes qui l’entourent, de faire preuve d’attention et de soin envers ses pairs. L'orientation principale du travail sur l'éducation morale est de donner à ces relations un caractère positif et humaniste, d'inculquer à l'enfant l'habitude de répondre aux exigences d'un adulte et de rendre progressivement les tendances morales prédominantes dans ses relations avec le monde qui l'entoure.

Un système éducatif fondé sur la gratuité de l'éducation présuppose la liberté individuelle, des influences pédagogiques indirectes et des relations égales entre adultes et enfants. Les premières tentatives de mise en œuvre de ce système éducatif dans les établissements préscolaires n'ont pas abouti (K.N. Ventzel, L.N. Tolstoï), cependant, les idées d'enseignement gratuit excitent les enseignants de nombreux pays et aujourd'hui bon nombre de ses modifications ont été créées.

Le système éducatif démocratique est une tentative de combiner tout le meilleur créé par les partisans d'une pédagogie autoritaire et d'une éducation gratuite. Il s'agit notamment de l'orientation humaniste, de la pédagogie axée sur la personnalité, de « l'éducation dans l'esprit de paix », de la pédagogie de S. Frenet, etc.

Chaque système éducatif a ses propres méthodes d'éducation. Une analyse du système éducatif moderne de notre pays révèle un mélange d'accents dans les systèmes éducatifs : nous fixons des objectifs démocratiques, mais nous les mettons toujours en œuvre de manière autoritaire. D'où de nombreuses erreurs dans l'éducation des enfants.

La moralité fait partie intégrante d'une personne, garantissant son respect volontaire des normes, règles et principes de comportement existants. Ils s'expriment en relation avec la société, l'équipe, les individus, le travail, soi-même et les résultats du travail.

Dans la littérature pédagogique, il est d'usage de comprendre l'éducation morale comme l'une des formes de reproduction et d'héritage de la moralité dans la société.

L'éducation morale est une influence délibérée et systématique sur la conscience, les sentiments et le comportement des élèves dans le but de développer en eux des qualités morales répondant aux exigences de la moralité publique.

L'éducation morale en tant que phénomène social remplit une fonction sociale. Sa tâche a toujours été de transmettre aux jeunes générations l'expérience morale accumulée par la société. En ce sens, l’éducation a toujours été et sera sa fonction constante.

Dans la théorie pédagogique moderne, deux approches pour construire un système d'éducation morale sont les plus répandues : intellectualiste, qui attache une importance primordiale à la formation des connaissances chez la jeune génération, et comportementale, lorsque l'attention principale est accordée au développement de compétences comportementales chez les étudiants et accumuler de l'expérience dans la vie en équipe. Cependant, chacune de ces approches séparément ne peut pas être considérée comme une approche de construction d’un système d’éducation morale.

Dans les théories modernes de l’éducation morale, l’accent est mis sur le rôle prédominant de l’individu. Ainsi, les dispositions sur les relations morales et leur influence sur la formation morale de la personnalité de l'enfant ont été approfondies par I.S. Marienko. Les relations morales, à son avis, peuvent être objectives et subjectives. « Les relations morales objectives », note le scientifique, « se développent et existent dans les conditions de la vie sociale et familiale, dans les conditions de l'activité d'équipe. Un enfant, en entrant dans ces relations, développe ses propres points de vue et croyances sur la réalité qui l’entoure… »

La moralité (du latin moralitas – tradition, coutume populaire, caractère) est la même que la moralité. Vivre, c'est-à-dire Dans le langage ordinaire, moral signifie le plus souvent bien, bien, juste et immoral signifie mauvais, mal et faux. Au sens philosophique, la moralité est constituée des valeurs et des normes (règles) qui régissent le comportement des gens. La sphère de la moralité comprend à la fois le bien et le mal, le juste et l’injuste. Par conséquent, d’un point de vue philosophique, la morale est ce qui a à voir avec la moralité. Le moral s’oppose au non-moral, qui n’a rien à voir avec la morale. Cela signifie que pour comprendre ce qu'est la moralité, il est important de savoir au moins en quoi consistent le bien et le mal, la justice et l'injustice, la vertu et le vice.

Considérant la moralité comme une forme de conscience sociale, comme un reflet dans l'esprit des gens de leurs relations sociales, B.T. Likhachev a noté que « si les normes morales sont le reflet des relations de la vie réelle, alors il n'est pas difficile de comprendre que l'assimilation par les gens des règles morales et leur transformation en croyances ne se produisent pas à la suite d'exercices verbaux, mais à la suite de la participation à ces les relations réelles elles-mêmes.

L'ensemble des relations morales qui caractérisent la relation de l'enfant avec le monde qui l'entoure et avec les autres constitue le contenu social qui lui est objectivement assigné dans le processus d'éducation et détermine l'essence morale de sa personnalité. Ainsi, selon I.S. Maryenko, « lors de l'analyse du processus réel d'éducation, il convient de prêter attention à l'étude des relations morales, car l'essence sociale d'un enfant est déterminée par les relations dans lesquelles il entre dans le processus d'activité et de communication. Dans le système d’éducation morale, une telle approche devrait être fondamentale.

La formation des qualités morales d'un individu et leur manifestation morale, selon L.A. Vysotina se produit dans le processus de relations directes ou indirectes avec les personnes, ainsi que dans le système de relations collectives et est déterminée par des conditions environnementales objectives et des influences pédagogiques. En raison de l'influence de facteurs externes (objectifs et subjectifs), basés sur leur traitement interne, des changements qualitatifs se produisent dans la conscience, les sentiments et le comportement des écoliers, qui, à leur tour, assurent la formation de certaines qualités morales.

Le concept moderne axé sur la personnalité repose sur une approche personnelle, selon laquelle l'éducation morale est considérée comme un processus ciblé de développement des qualités morales chez les enfants. L’idée des qualités morales en tant que formations psychologiques de la sphère interne de l’enfant nous permet de déterminer la principale approche théorique générale du développement scientifique des fondements théoriques du concept d’éducation axée sur la personnalité et de la solution de ses problèmes pratiques. "Cette approche", note V.T. Chepikov, - montre que les qualités personnelles agissent comme le but et le résultat de l'éducation, et que les changements psychologiques individuels qui se produisent dans la sphère psychologique interne de la personnalité d'un enfant sont les principaux indicateurs de son éducation, déterminent la nature de ses relations sociales, la direction du comportement et de l’activité.

Les questions de la théorie de l'éducation morale moderne basée sur une approche axée sur la personnalité ont été examinées dans les travaux de S. Belova, M.V. Beniaminova, Z.I. Vasilieva, V.I. Lesnyak, A.V. Zosimovsky, V.M. Korotkova.

Lors de la construction d'une théorie de l'éducation morale, il est nécessaire de prendre en compte que l'essence d'une personnalité instruite est constituée de connaissances, de compétences et d'habitudes de comportement et de relations dans lesquelles l'individu entre et qu'il développe de manière indépendante dans le processus d'activité, de communication. et l'accumulation d'expériences de comportement social.

La complexité du processus d'éducation morale et son importance vitale nécessitent non seulement une compréhension de ses tâches modernes et actuelles, mais également la révélation des tendances de son développement.

L'éducation morale de la jeune génération permet un développement quelque peu en avance sur le niveau général de développement moral de la société. Si les nouvelles générations reproduisaient dans leur comportement ce qui a été réalisé par les générations précédentes, le progrès de la société s'arrêterait. L'éducation morale est une activité tournée vers l'avenir. Lorsqu’on façonne aujourd’hui la conscience, les sentiments et le comportement d’un enfant, il est important de prendre en compte les exigences morales qui lui seront présentées demain et après-demain. Les tâches et le contenu principal des activités éducatives sont généralement déterminés à l'avance. Concevoir de nouvelles qualités morales qui sont dans une certaine mesure en avance sur le niveau atteint de développement moral du peuple, prend en compte les tendances du progrès moral de notre société et du développement moral de l'individu.

L'éducation morale atteint son but à condition qu'elle soit combinée avec l'auto-éducation et complétée par celle-ci. Une éducation bien organisée stimule généralement l'auto-éducation et encourage les enfants à travailler sur eux-mêmes de manière indépendante. Cela ouvre la voie à l’amélioration personnelle. L’auto-éducation, à son tour, complète l’éducation et la renforce. Il active la personnalité et influence les résultats de l'éducation. Il existe un lien étroit et une interdépendance entre l’éducation et l’auto-éducation.

La formation morale de la génération adolescente se fait dans le cadre d'une communication et d'une interaction constantes avec les adultes. La nature des relations des enfants avec leur entourage laisse une empreinte sérieuse sur leur conscience et leur comportement.

La formation morale d'une personne commence dans la famille et devient encore plus systématique et ciblée à la maternelle. Les enseignants, en étroite alliance avec les parents, veillent à l'éducation d'une activité véritablement sociale et d'une moralité chez la jeune génération, qui ne se limitent pas à l'amélioration personnelle, mais nécessitent une participation obligatoire à l'amélioration de toute la vie environnante, à la diffusion et mise en œuvre de la morale.

Ces dernières années, de sérieux changements se sont produits dans notre pays. La Russie s'efforce de devenir une société démocratique ouverte sur le monde, en construisant une économie de marché et un État de droit, dans lequel la première place devrait être accordée à une personne jouissant d'une bien plus grande liberté et de responsabilités qu'auparavant. Ces processus se déroulent dans le contexte mondial de la transition de la civilisation vers un nouvel État.

L’une des principales tendances de l’éducation aujourd’hui est la transition vers un paradigme humaniste. L'orientation vers cette tendance nécessite objectivement que la science pédagogique développe un système conceptuel de vues qui intègre les fondements de valeurs des processus traditionnels et innovants.

La moralité est l'aspect déterminant de la culture, sa forme, qui constitue la base générale de l'activité humaine, de l'individu à la société, de l'humanité au petit groupe. La destruction de la moralité conduit à l’effondrement et à la désintégration de la société ; un changement de moralité entraîne un changement dans les relations sociales. La moralité se forme à travers divers types d'institutions sociales (famille, établissement d'enseignement, traditions nationales, établissement d'enseignement complémentaire, etc.), à travers la protection des valeurs culturelles. L’absence ou la faiblesse de ces mécanismes prive la société de la capacité de protéger la moralité contre des menaces lointaines et cachées, la laissant vulnérable aux dangers inattendus et à la décadence morale.

Actuellement, les gens s'efforcent de créer une société juridique dotée d'une culture élevée de relations entre les personnes, qui sera déterminée par la justice sociale, la conscience et la discipline. Une telle société nécessite une éducation morale pour tous. La moralité dans la société est soutenue par le pouvoir de l'opinion publique, l'expression de l'appréciation publique des actions morales et immorales d'un individu. Sa propre attitude envers les actions et les actes accomplis, quant au respect des exigences morales établies dans la société, est d'une grande importance dans le développement moral d'un individu. Il est nécessaire que l'individu lui-même s'efforce d'être moral, qu'il observe les normes et règles morales en raison de sa propre attirance interne et de sa profonde compréhension de leur nécessité.

Le processus d’éducation morale est un ensemble d’interactions cohérentes entre l’enseignant et l’équipe, visant à atteindre l’efficacité et la qualité de l’activité pédagogique et le bon niveau d’éducation morale de la personnalité de l’enfant.

La morale est l’ensemble des règles et normes qui guident les gens dans leur comportement et dans leurs actions quotidiennes. La morale n’est pas une catégorie éternelle ou immuable. Elles sont reproduites par la force de l'habitude des masses, soutenue par l'autorité de l'opinion publique, et non par des dispositions légales. Dans le même temps, les exigences morales, les normes et les droits reçoivent une certaine justification sous la forme d'idées sur la manière de se comporter en société.

Les normes morales sont l'expression de certaines attitudes prescrites par la moralité de la société à l'égard du comportement et des activités d'un individu dans différents domaines.

La fonction principale de l'éducation morale est de former chez la jeune génération une conscience morale, un comportement moral durable et des sentiments moraux qui correspondent au mode de vie moderne, de former une position de vie active de chaque personne, l'habitude d'être guidé dans ses actions. , les actions et les relations par le sentiment du devoir public.

La pédagogie, dans le domaine de l'éducation morale, distingue des concepts pédagogiques tels que la conscience morale et le comportement moral. Le système de connaissances historiquement établies et continuellement mises à jour, réfractées à travers l’expérience personnelle d’une personne, constitue le contenu de la conscience humaine. L’une des caractéristiques de la conscience est donnée dans son nom même en tant qu’ensemble de connaissances sur le monde qui nous entoure (conscience). En dehors de la connaissance, il n’y a pas de conscience. « La manière dont la conscience existe et dont quelque chose existe pour elle est la connaissance. »

La conscience morale publique reflète l'expérience sociale : les idées morales, les théories, les concepts reflètent les relations réelles des personnes qui se développent au cours du processus d'activité et de communication. Le plus haut niveau de formation de la conscience morale est celui des croyances. Ils deviennent des régulateurs des actions humaines. La stabilité morale de l’individu en dépend. La conviction se caractérise par une forte assimilation d'un système de concepts moraux, le développement de sentiments moraux et une expérience généralisée du comportement et des relations.

Quelles sont les principales lignes directrices de l'éducation morale dans le système éducatif moderne qui doivent être identifiées, quels concepts et caractéristiques intégrateurs devraient être désignés comme fondements idéaux vers lesquels nous devrions tendre. Les plus significatifs, comme le montrent la pratique pédagogique et son analyse, sont à considérer :

· L'humanisme, qui repose sur le respect et la bienveillance envers autrui, la bienveillance comme source de sentiment, d'action et d'attitude envers le monde qui nous entoure.

· La responsabilité en tant que disposition morale à rendre compte de ses pensées et de ses actions, à les corréler avec les conséquences possibles.

· La dette comme conscience et volonté de démontrer ses responsabilités envers l’État, la société, le peuple et soi-même.

· La conscience comme base régulatrice de toute vie humaine.

· L'estime de soi en tant qu'affirmation de soi morale basée sur une attitude émotionnellement réfléchie et positivement colorée envers le respect de soi et le respect d'autrui.

· La citoyenneté comme sentiment de la Patrie, lien inextricable avec la patrie, implication dans son destin.

L'accent mis sur ces caractéristiques permet aux enfants de comprendre, de s'impliquer dans le processus d'éducation et de maîtriser, en relation avec leurs manifestations, des concepts collectifs et figuratifs tels que :

· La culture des sentiments est la capacité et le désir d’exprimer ses émotions dans un horizon de modération et de moralité.

· La capacité de faire un effort moral, « l’effort d’une personne pour être » (Mamardashvili) comme base de l’estime de soi, de l’autodétermination et du développement personnel.

· Le sentiment d’empathie est le « sentiment » émotionnel d’autrui, mesurant son comportement en fonction de l’état de l’autre personne. Sur la base de la capacité d'empathie, la tolérance se développe comme une tolérance à l'égard de la dissidence, de la religion et des manifestations correspondantes en relation avec celle-ci.

Les principes de l'éducation morale dans la pédagogie moderne s'appellent :

La relation et l'interaction entre connaissances - sentiments - comportement en tant que principe le plus important de corrélation de l'assimilation avec le développement et l'appropriation de sens significatifs de la vie humaine. Le sens essentiel ici est la « vie » émotionnelle de la connaissance morale en tant que facteur émotionnel dans le développement personnel des enfants, stimulant leur inclusion dans l’expérience du comportement. Les psychologues ont prouvé que l'humanisation de l'éducation est impossible sans une composante émotionnelle en tant que paramètre psychologique et pédagogique le plus important du développement personnel d'un enfant et la formation de significations sémantiques dans sa définition subjective de l'image du monde, les paramètres psychologiques et pédagogiques des moyens de créer un climat moral chargé d'émotion au sein de l'équipe, en construisant des relations avec les étudiants comme condition la plus importante pour un développement à part entière.

Dialogue, interaction dialogique entre enseignants et étudiants comme principe de base de toute la politique éducative du système éducatif. Il constitue une base incitative pour l’autodétermination de l’enfant, une source de compréhension morale de la vie d’une personne en société et d’une conscience de soi. La forme du dialogue est un outil efficace pour développer une pensée indépendante et non dogmatique.

Actualiser le caractère problématique des situations éducatives, qui impliquent l'inclusion des capacités cognitives, éthiques et esthétiques de la conscience, des réactions réflexives des étudiants, ce qui en fait un outil indispensable pour construire une pédagogie éducative productive.

Tout cela contribue au transfert de l'éducation moderne d'une « personne instruite » à une « personne culturelle », qui détermine également les paramètres psychologiques et pédagogiques de l'éducation morale.

La moralité n'est pas un objectif ordinaire qui peut être atteint dans un certain laps de temps grâce à un certain ensemble d'actions spécifiques ; on peut plutôt l'appeler le but dernier et le plus élevé, une sorte de but des buts, qui rend possible l'existence de tous les autres buts et qui n'est pas tant devant qu'à la base de l'activité humaine elle-même. Plus précisément, la moralité peut être appelée non pas un objectif, mais un idéal - un principe régulateur et une échelle d'évaluation du comportement humain.

.2 Mécanismes psychologiques et pédagogiques de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire

L'éducation morale est l'aspect le plus important de la formation et du développement de la personnalité. La formation morale d'une personne commence dès la naissance. L'âge préscolaire revêt une importance particulière.

À l'âge préscolaire, les conditions les plus favorables sont créées pour le développement moral des enfants. Au cours de cette période, le système de relations de l'enfant avec les adultes et les pairs se développe et se restructure, les types d'activités deviennent plus complexes et des activités conjointes avec ses pairs apparaissent. Un enfant d'âge préscolaire comprend le monde des relations humaines, découvre les lois selon lesquelles l'interaction humaine se construit, c'est-à-dire les normes de comportement. Dans un effort pour devenir adulte, un enfant d'âge préscolaire subordonne ses actions aux normes sociales et aux règles de comportement.

Le principal type d'activité est le jeu de rôle, dans lequel l'enfant modèle le comportement, les actions et les relations entre adultes. Elle met en avant les relations entre les hommes et le sens de leur travail. En remplissant des rôles, l'enfant apprend à agir conformément aux normes morales acceptées dans la société humaine.

Le processus d'assimilation par un enfant des règles et normes qui le guident dans la gestion de son comportement a été étudié dans les travaux de V.A. Gorbatcheva. Sur la base d'observations à long terme, d'analyses du comportement des enfants et de leurs déclarations, elle est arrivée à la conclusion que les enfants de sept ans différencient clairement le comportement de leurs amis et le leur. Ils identifient consciemment eux-mêmes les règles et commencent à se laisser guider par elles. Le comportement devient plus libre et plus stable. Les enfants s'influencent mutuellement sur leurs actions et leurs actions, exigeant que les règles soient suivies et peuvent accepter les règles données par l'enseignant sous une forme généralisée.

L.I. adhère au même point de vue. Ruvinski. Mais, en plus, il estime que l'enfant n'a pas encore établi de lien entre son comportement et ses défauts et n'est pas conscient de ses qualités. Et, malgré la présence de toutes les conditions préalables évidentes à la conscience de la personnalité, les enfants sont incapables d'établir des liens entre leurs actions et leurs qualités et d'expliquer leur comportement uniquement par des circonstances extérieures. L'incapacité des enfants à transférer les liens établis entre les actions et les traits de personnalité vers d'autres situations dans lesquelles apparaissent les mêmes défauts ou avantages, selon L.I. Ruvinsky, indiquent que les enfants ne font que répéter formellement les opinions des adultes, n'établissent pas de liens entre les actions et les traits de personnalité et ne réalisent pas ces derniers.

Dans leurs autres travaux, les psychologues S.L. Rubinstein, L.I. Ruvinsky a découvert que l'âge préscolaire se caractérise par la réceptivité aux influences extérieures, la croyance en la vérité de tout ce qui est enseigné et dit, en l'inconditionnalité et la nécessité des normes morales.

L'éducation morale est une activité pédagogique visant à développer chez les élèves un système de connaissances morales, de sentiments et d'évaluations, ainsi qu'un comportement correct.

Le développement moral d'un enfant d'âge préscolaire comprend trois domaines interdépendants. Dans le domaine de la connaissance morale, des jugements, des idées, c'est-à-dire la sphère cognitive, les enfants maîtrisent divers aspects de la conscience morale sociale, et surtout une compréhension des exigences morales et des critères d'évaluation morale. L'enfant apprend à suivre volontairement les normes morales, même si leur violation est associée à un gain personnel et qu'il a confiance en l'impunité. Ainsi, ayant maîtrisé le comportement moral, l'enfant est capable de faire le bon choix moral non pas en paroles, mais en actions. Dans le domaine des expériences moralement valorisantes, l’enfant développe des relations moralement valorisées et moralement approuvées avec d’autres personnes. Ainsi, l'enfant développe des sentiments et des attitudes humanistes et altruistes, par exemple l'attention aux besoins et aux intérêts des autres, la capacité de les prendre en compte, la sympathie pour les ennuis et les joies des autres, ainsi que l'expérience de la culpabilité en cas de violation des normes. .

Toutes les normes morales se caractérisent par le fait qu'elles renforcent un comportement social, que les enfants d'âge préscolaire « expriment ainsi : « On ne peut pas tromper les adultes », « On ne peut pas offenser les petits », etc. Autrement dit, les enfants indiquent ce qui peut être fait et ce qui ne peut pas être fait. On peut parler de la formation d'une compréhension d'une norme morale si l'enfant explique pourquoi la norme doit être respectée.

L'éducation morale des enfants est déterminée par leur attitude consciencieuse à l'égard de l'apprentissage, du travail pour le bien commun ; le souci du succès global du groupe ; amitié durable et assistance mutuelle; comportement exemplaire dans un établissement d'enseignement et dans la famille.

Dans les conditions modernes, lors de la formation des croyances et attitudes idéologiques et morales des étudiants, il est évidemment raisonnable d'accepter le principe de tolérance, la tolérance à l'égard des opinions des enfants, le principe de l'autodétermination personnelle, c'est-à-dire garantir le libre choix et la responsabilité de vos décisions et actions.

Pour développer le point de vue des enfants, la position de l'enseignant est très importante. Il doit avoir lui-même des convictions, vivre en accord avec elles, pouvoir en parler avec les enfants, sans les imposer et en même temps sans les abandonner pour des raisons opportunistes. On peut considérer que dans le système éducatif national, l'enseignant agit traditionnellement comme porteur de certaines normes, idéaux et positions idéologiques.

T.A. identifie trois niveaux de développement moral dans ses recherches. Markova et L.A. Penkova :

1. élevé - les connaissances, les émotions, la volonté sont combinées ;
2. moyen - comportement instable des enfants : ils ne peuvent pas constamment faire preuve de bonne volonté et d'une attitude réactive envers leurs camarades et leurs proches, ils sont insensibles, impolis, leur comportement dépend de la situation spécifique ;
3. faible - les enfants sont indifférents aux parents et aux pairs.

Parmi les actions des enfants, un groupe spécial se compose d'actions conjointes de deux ou trois. Le plus souvent, les « dirigeants » de ces groupes sont des hommes plus âgés. Dans ce cas, il convient de faire la distinction entre les actions intentionnelles et non intentionnelles ; aléatoire, mais fédérant toute l’équipe. Un exemple typique serait celui des farces « de masse ».

La ligne générale de comportement et chaque acte individuel de l'enfant ont leurs propres forces motivantes. Sans les connaître, il est impossible de juger correctement le véritable rapport de l’enfant à l’environnement. Bien que nous obtenions des résultats globalement positifs dans le domaine de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire, les phénomènes négatifs au niveau de leur éducation morale restent importants. Leur manifestation peut et doit être évitée et surmontée. Et pour une gestion plus réussie du processus d'éducation morale et de développement des enfants, influencer activement toutes les conditions de leur vie et de leur éducation, intensifier l'ensemble du processus éducatif.

Dans le processus de développement moral d’un enfant, on distingue les groupes de contradictions suivants :

Premièrement, les contradictions internes entre les besoins et capacités existants et émergents de l'enfant. Ceci s'exprime, par exemple. dans des conflits constants entre « je veux » et « je peux » ; "Je veux mais je ne peux pas"; "Je peux, mais je ne veux pas".

Deuxièmement, les contradictions entre les besoins et les capacités. l’enfant et le système éducatif en tant qu’organisation ciblée de toute sa vie et de ses activités (« besoin » et « ne pas vouloir »). Ces contradictions se manifestent au quotidien dans les relations entre l'enfant et ses enseignants, l'équipe d'enfants et l'enfant.

Troisièmement, entre les capacités existantes de l'enfant, les aspirations des éducateurs et l'influence de l'environnement. Et parmi eux, il convient de souligner les influences qui contribuent à la réalisation des objectifs éducatifs et qui s'y opposent en raison d'influences à la fois involontaires et intentionnelles.

Ainsi, en combinant tout ce qui est répertorié dans les études, nous pouvons dire qu'à l'âge préscolaire, les enfants disposent d'importantes réserves de développement. Leur identification et leur utilisation efficace sont l'une des tâches principales de la pédagogie.

Une bonne éducation empêche un enfant d'accumuler des expériences négatives et empêche le développement de compétences et d'habitudes comportementales indésirables, qui peuvent nuire à la formation de ses qualités morales.

Dans l'éducation d'un enfant dès les premières années de la vie, la formation de sentiments moraux joue un rôle important. Dans le processus de communication avec les adultes, un sentiment d'affection et d'amour pour eux est cultivé, un désir d'agir conformément à leurs instructions, de leur plaire et de s'abstenir de tout acte qui dérange ses proches. L'enfant éprouve de l'excitation lorsqu'il constate une déception ou une insatisfaction face à sa farce ou à son erreur, se réjouit d'un sourire en réponse à son acte positif et éprouve du plaisir grâce à l'approbation de ses proches. La réactivité émotionnelle devient la base de la formation de ses sentiments moraux : satisfaction des bonnes actions, approbation des adultes, honte, chagrin, expériences désagréables de sa mauvaise action, de la remarque d'un adulte, insatisfaction. Dans l'enfance préscolaire, la réactivité, l'empathie, la gentillesse et la joie envers les autres se forment également. Les sentiments encouragent les enfants à entreprendre des actions actives : aider, faire preuve d'attention, d'attention, de calme, s'il vous plaît.

La sincérité des sentiments et des actions des enfants doit être particulièrement soulignée. Ainsi, l’enfant a regardé une photo représentant un enfant prenant une balle à un camarade et lui lançant son poing. Ayant alors vu son camarade pleurer, il lui tapote la tête (comme le fait sa mère pour le réconforter) et lui donne le jouet avec lequel il vient de jouer.

À l'âge préscolaire moyen, les sentiments moraux deviennent plus conscients. Les enfants développent un sentiment d'amour pour leur terre natale, un sentiment de respect et de gratitude envers les travailleurs.

À l'âge préscolaire, sur la base des sentiments moraux émergents, un sentiment d'estime de soi est cultivé, les débuts du sens du devoir, de la justice, du respect des personnes ainsi que la responsabilité du travail assigné. Une caractéristique des enfants d'âge préscolaire est leur capacité prononcée à imiter. Dans le même temps, un arbitraire de comportement insuffisamment développé, l’incapacité de contrôler ses actions et de prendre conscience de leur contenu moral peuvent conduire à des actions indésirables. Ces circonstances rendent primordiale la formation de compétences morales de comportement, qui se transforment en habitudes morales au cours du processus d'acquisition d'expérience. L'enseignant développe chez les enfants une variété de compétences comportementales qui reflètent le respect des adultes, une attitude positive envers les pairs, une attitude bienveillante envers les choses qui, se transformant en habitudes, deviennent la norme de comportement : l'habitude de dire bonjour et au revoir, de remercier pour un service. , remettre n'importe quelle chose à sa place, être poli, soi-même dans les lieux publics, faire des demandes poliment.

Une tâche urgente à l'heure actuelle est d'éduquer les enfants d'âge préscolaire dotés de qualités morales et volontaires : indépendance, organisation, persévérance, responsabilité, discipline.

La formation de la sphère morale-volontaire est une condition importante pour l’éducation globale de la personnalité de l’enfant. Non seulement sa réussite scolaire à l'école, mais aussi la formation de sa position dans la vie dépendent de la manière dont un enfant d'âge préscolaire est élevé moralement et volontairement.

Sous-estimer l'importance de cultiver des qualités de volonté dès le plus jeune âge conduit à l'établissement de relations incorrectes entre adultes et enfants, à des soins excessifs envers ces derniers, ce qui peut provoquer de la paresse, un manque d'indépendance chez les enfants, un manque de confiance en soi, une faible estime de soi, dépendance et égoïsme.

Les observations montrent que de nombreux parents ont tendance à sous-estimer les capacités volontaires de leurs enfants, à se méfier de leurs forces et à vouloir les prendre avec condescendance. Souvent, les enfants qui font preuve d'indépendance à la maternelle deviennent impuissants, peu sûrs d'eux en présence de leurs parents et se perdent lorsque des difficultés surviennent pour résoudre des tâches réalisables. Les membres adultes de la famille sont préoccupés par les problèmes de préparation d'un enfant à l'école, mais ils s'intéressent avant tout aux questions de formation sociale - apprendre à lire, compter, écrire, et les parents n'attachent pas beaucoup d'importance au développement de qualités telles que l'indépendance, persévérance, responsabilité, organisation.

On sait que la famille joue un rôle prépondérant dans l'éducation morale. Une famille normale et prospère se caractérise par une atmosphère de liens affectifs, de richesse, de spontanéité et d'ouverture dans leurs expressions d'amour, d'attention et de préoccupation. L'influence de cette atmosphère sur un enfant d'âge préscolaire est la plus grande. Le bébé a particulièrement besoin de l'amour et de l'affection de ses parents, il a un énorme besoin de communiquer avec les adultes, ce qui est pleinement satisfait par la famille. L'amour des parents pour l'enfant, leurs soins pour lui suscitent une réponse de la part du bébé, le rendant particulièrement sensible aux principes moraux et aux exigences de la mère et du père.

Si un enfant est entouré d'amour, se sent aimé quoi qu'il soit, cela lui procure un sentiment de sécurité, un sentiment de bien-être émotionnel, il prend conscience de la valeur de son propre « je ». Tout cela le rend ouvert au bien, à une influence positive.

Le respect de la personnalité de l’enfant, la reconnaissance de la valeur de son monde intérieur, de ses besoins et intérêts contribuent au développement de son estime de soi. Une personne privée de ce sentiment se laissera humilier, ainsi que les autres, et permettra que l'injustice se produise. L'estime de soi aide l'enfant à évaluer correctement ses actions et celles des autres du point de vue de leur humanité : ressentant intensément l'humiliation ou l'injustice, il peut imaginer à quel point ce sera douloureux pour un autre.

Image de soi, respect ou manque de respect de soi, c'est-à-dire l'estime de soi se forme chez un enfant en train de communiquer avec des adultes qui l'évaluent positivement ou négativement. L'évaluation des adultes qui le traitent avec confiance et respect est particulièrement importante pour un enfant. L'évaluation doit attirer l'attention de l'enfant non seulement sur la manière dont il a agi - bon ou mauvais, mais également sur les conséquences que cela a pour les autres. Ainsi, progressivement, l'enfant apprend à concentrer son comportement sur la manière dont ses actions affecteront les autres.

Une grande attention est accordée au développement des sentiments moraux de l’enfant en lisant des contes de fées et des histoires qui décrivent la lutte entre des personnages positifs et négatifs. L'enfant sympathise avec les succès et les échecs du héros et de ses amis et leur souhaite ardemment la victoire. C'est ainsi que se forme son idée du bien et du mal, son attitude envers le moral et l'immoral.

Les enfants qui, au début de l’école, n’ont pas développé la capacité d’agir activement pour atteindre un objectif, de répondre de manière autonome aux exigences quotidiennes et de résoudre de nouveaux problèmes, et de faire preuve de persévérance pour surmonter les difficultés, ne peuvent souvent pas s’organiser pour accomplir les tâches de l’enseignant. Cela affecte négativement le travail académique et le comportement d'un élève de première année et devient la raison de son échec scolaire et de son manque de discipline.

Le désir d'indépendance des enfants d'âge préscolaire est connu. Il acquiert une signification morale dans les activités dans lesquelles l'enfant montre son attitude envers les autres. Il ne s'agit pas seulement du respect des instructions individuelles des adultes, mais aussi de ses activités de soins personnels. Le bébé ne se rend pas encore compte que sa première activité professionnelle est nécessaire pour lui-même et son entourage, puisque la maîtrise des compétences nécessaires lui permet de se passer d'aide extérieure, sans que les autres aient du mal à prendre soin de lui. L’enfant ne comprend pas encore qu’en agissant ainsi, il se soucie d’eux. Ce motif du travail d'un enfant d'âge préscolaire moyen ne se forme que sous l'influence des adultes. La maîtrise des compétences de libre-service permet à un enfant d'apporter une réelle aide aux autres enfants, lui demande quelques efforts pour atteindre le résultat souhaité et contribue au développement de la persévérance.

Ainsi, la maîtrise des compétences en libre-service par les enfants d'âge préscolaire est un moyen efficace de développer des qualités morales et volontaires telles que l'indépendance et la persévérance.

.3 Formation de concepts moraux pour les enfants d'âge préscolaire moyen dans les établissements d'enseignement préscolaire.

L'âge préscolaire est une période de développement actif de normes morales, de formation d'habitudes morales, de sentiments et de relations.

L’âge préscolaire moyen couvre la période de 4 à 5 ans de la vie d’un enfant. Pendant ce temps, l'enfant se développe intensément non seulement mentalement, mais aussi physiquement.

À l'âge préscolaire moyen, le besoin de communication « commerciale » et de coopération avec les adultes se développe. Au cours de la cinquième année de vie, la transition de l’enfant d’activités exercées conjointement avec un adulte à des activités exercées de manière autonome s’achève.

Le désir d’imiter un adulte dans son comportement augmente. Petit à petit, le comportement d'un adulte devient un modèle pour un enfant de 4-5 ans, qu'il suit de plus en plus consciemment. Les idées éthiques primaires naissent de l'assimilation de règles de comportement et des évaluations morales correspondantes des adultes. À l’âge de 5 ans, la capacité de l’enfant à subordonner volontairement ses actions à certaines exigences morales augmente. Dans le même temps, il convient de garder à l’esprit qu’à cet âge, seuls des éléments de comportement volontaire se forment. Les enfants d'âge préscolaire moyen sont encore assez impulsifs, leur comportement est souvent déterminé par des circonstances extérieures, leur humeur et nécessite une guidance constante et un contrôle raisonnable de la part d'un adulte.

L'organisation d'un mode de vie commun des enfants du groupe intermédiaire d'un jardin d'enfants vise à former des relations amicales et bienveillantes qui présupposent une approche amicale et polie des enfants les uns envers les autres, la capacité de faire preuve de réactivité et d'empathie envers leurs pairs, de fournir les assistance et entrer en coopération pour des activités conjointes. De telles relations créent la base d’une éducation plus poussée aux relations humaines et collectivistes entre les enfants. L'entretien des relations est associé à la formation chez chaque enfant de la conscience de soi en tant que membre égal de l'équipe des enfants ; avec le développement des sentiments sociaux des enfants - sympathie les uns envers les autres, sensibilité, réactivité ; avec une maîtrise pratique des façons de collaborer avec ses pairs dans des activités communes ; maîtriser les règles de culture du comportement en équipe.

La base de la vie des enfants devient une variété d'activités collectives significatives, dans lesquelles les enfants apprennent pratiquement à négocier et à s'abandonner les uns aux autres, à coordonner leurs actions, à s'entraider et à obtenir un résultat commun. Cela conduit au développement ultérieur de relations amicales et bienveillantes en tant qu'élément important de la formation des fondements des relations collectives. Le contenu des activités pour enfants devient de plus en plus complexe. Le jeu et le travail acquièrent un caractère collectif, les enfants apprennent activement de nouvelles formes de coopération.

La capacité de contrôler volontairement son comportement augmente. Cela crée les conditions préalables à la retenue et à l’organisation.

Les enfants manifestent un désir actif de jeux de groupe. Dans les jeux de rôle, ils modélisent les activités des adultes, les relations qu’ils nouent et les normes morales. Les techniques de gestion des jeux d'enfants visent à enrichir leur contenu moral et à assurer l'établissement de relations justes et amicales entre les joueurs. Dans le groupe intermédiaire, l'enseignant utilise plus largement des méthodes d'influence indirecte sur le jeu ou est inclus dans le groupe de jeu dans un rôle « ordinaire », aidant les enfants à « conspirer » correctement le jeu, à enrichir l'intrigue et à établir les bonnes relations. .

Les enfants âgés de 5 ans acquièrent également une expérience de coopération amicale avec leurs pairs dans le cadre de tâches communes, d'exécution de tâches de travail générales et d'activités de travail collectif. L'enseignant enseigne systématiquement aux enfants à fixer un objectif commun pour une activité ou à suivre un objectif fixé, aide à réaliser la planification de base et montre des moyens spécifiques de coopération dans le travail d'équipe. Après avoir accompli une tâche commune, l’enseignant évalue la qualité du résultat et la capacité des enfants à établir des relations amicales, formant progressivement chez les enfants l’idée que ce n’est que grâce à une coopération amicale qu’un bon résultat peut être obtenu dans une activité commune.

Tout au long de la cinquantaine, le besoin de communiquer avec ses pairs augmente régulièrement et les formes de communication se diversifient. Des relations assez stables naissent entre les enfants, basées sur la sympathie personnelle. Dès l’âge de 5 ans, les jeux de groupe commencent à occuper une place prédominante dans la communication ludique des enfants. Au cours d'activités communes, les enfants s'unissent indépendamment en petits groupes, s'habituent à coordonner leurs actions les uns avec les autres afin d'atteindre un objectif commun et aident leurs pairs.

La sphère émotionnelle se développe activement. Les sentiments de l’enfant commencent à acquérir une orientation sociale. À l'âge de 5 ans, les sentiments deviennent plus stables et gérables, et le rôle des mots dans leur régulation augmente. Les enfants s'intéressent aux cours et apprennent activement les règles de comportement, ce qui conduit progressivement à une organisation et une discipline croissantes. Les tâches d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire prévoient le développement global des sentiments moraux, du comportement et des idées morales.

La réactivité émotionnelle des enfants d'âge préscolaire moyen est l'une des caractéristiques importantes qui déterminent leur développement moral. La tâche consistant à former les sentiments moraux des enfants reçoit une attention primordiale pendant cette période. Il y a un développement ultérieur des sentiments d'amour pour les êtres chers et de l'attachement à l'enseignant. Sur cette base, se forme la reconnaissance de l'autorité d'un adulte, l'habitude de répondre à ses exigences, ce qui assure dès l'âge de 5 ans la formation du respect des aînés et de l'obéissance en tant que trait de comportement. Le développement de la réactivité et d'une attitude bienveillante envers les pairs se poursuit. Cela devient la base de la formation progressive du collectivisme et d'une attitude humaine envers les autres. La tâche est de former un sentiment d’amour pour la nature, pour sa ville natale, pour la maternelle – une condition importante pour nourrir l’amour pour la Patrie. Cette tâche peut être mise en œuvre par le biais d'événements axés sur l'environnement et l'histoire locale, en organisant et en organisant des excursions et en organisant les activités professionnelles des enfants. Les principales méthodes seront des exemples et des démonstrations.

Il est nécessaire de donner aux sentiments en développement des enfants de 4-5 ans un caractère actif et efficace, d'assurer leur incarnation dans des actions réelles : prendre soin des plantes, maintenir l'ordre dans un groupe, etc. Par conséquent, la tâche consistant à développer les sentiments moraux des enfants est inextricablement liée à la tâche consistant à former les fondements du comportement moral et des habitudes morales. Dès l'âge de 4 ans, la tâche d'entretenir des relations amicales et bienveillantes entre les enfants et leurs pairs est activement résolue. À l'âge de 5 ans, les enfants manifestent assez stablement une attitude amicale les uns envers les autres, la capacité de prendre en compte les intérêts et les projets de leurs camarades, de les aider et le désir de jouer et de travailler ensemble.

Les principales tâches de l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire comprennent la formation chez les enfants de sentiments moraux, de compétences et d'habitudes de comportement positives, d'idées morales et de motivations de comportement.

Une grande attention est accordée à la tâche d'éduquer les enfants d'âge préscolaire au comportement moral envers les adultes : obéir aux aînés (respecter les exigences et les règles de comportement), être poli, être capable d'exprimer son affection aux adultes (apporter une chaise et proposer de s'asseoir, s'adresser à ses proches affectueusement, en leur faisant plaisir avec un cadeau de Noël : dessin, bricolage, etc.). Cette tâche est mise en œuvre sous forme de revendications, d'organisation d'événements communs, de coopération, de bricolage pour les aînés, etc.

La tâche de maîtriser les bases d'une culture du comportement est mise en avant et des habitudes d'attitude polie envers les autres se forment. À l’âge préscolaire moyen, les enfants développent des compétences en matière de culture quotidienne, de politesse et de jeu ensemble. À l'âge préscolaire moyen, l'habitude de suivre constamment ces règles se développe (dire bonjour, dire au revoir, merci pour les services, etc.). Ils apprennent également quelques règles de comportement culturel dans les lieux publics (ne pas déranger les autres, se comporter calmement, parler doucement, être amical), les règles du jeu et du travail collectifs et l'habitude de traiter les choses avec soin et de maintenir la propreté et l'ordre est renforcée. . Cette orientation peut être mise en œuvre lors de l'organisation de jeux de rôle, dans le processus d'organisation des activités de travail.

L'expérience comportementale des enfants d'âge préscolaire de 4 à 5 ans ne fait que se développer, c'est pourquoi la tâche de formation rapide de l'indépendance en tant que facteur de développement des relations et du comportement moral des enfants revêt une importance particulière. Sous l'influence de l'enseignant, une transition se produit de l'indépendance élémentaire dans l'exécution de techniques individuelles et de processus simples à l'âge préscolaire moyen à des activités indépendantes plus complexes et variées à l'âge préscolaire moyen et à la formation ultérieure de l'indépendance en tant que caractéristique dominante du comportement et de l'activité. .

Parallèlement aux tâches consistant à former les fondements du comportement moral et des sentiments des enfants au stade de l'âge préscolaire moyen, la tâche consistant à former des idées morales élémentaires sur les règles de comportement, les bonnes et les mauvaises actions, etc. est résolue. L'enseignant utilise des manifestations spécifiques des enfants dans les activités de jeu et de travail pour révéler le sens moral de leur comportement : ont-ils joué ensemble, ont-ils partagé des jouets, se sont-ils cédés, ont-ils aidé leurs camarades. Lire des histoires et des poèmes, regarder des peintures, regarder des mises en scène, parler avec des enfants sur des sujets moraux - tout cela contribue à la formation des premières idées morales.

Dans le groupe intermédiaire, les enfants sont impliqués dans des activités de travail collectif à contenu humaniste - des activités guidées par des motivations humanistes de souci des autres.

Le rôle pédagogique de cette activité se révèle pleinement si l'enseignant, dans un premier temps, veille à ce que chaque enfant accepte personnellement le but humaniste de l'activité. Ceci est réalisé grâce à des techniques pédagogiques visant à créer des expériences et des sentiments émotionnels appropriés chez les enfants. Par exemple, en impliquant les enfants dans la préparation d'un album de dessins à envoyer à un ami malade, l'enseignant raconte avec émotion aux enfants à quel point l'enfant malade se sent seul, combien il souhaite rencontrer ses amis, combien il sera heureux d'envoyer le les enfants, etc Après avoir suscité une réponse émotionnelle chez les enfants, l'enseignant discute avec chaque enfant du type de dessin qu'il doit dessiner pour qu'il se passe bien et plaise à son camarade malade. Cela garantit l'acceptation personnelle du but humaniste de l'activité et la participation personnelle de chacun à sa mise en œuvre.

Deuxièmement, l'enseignant veille au fonctionnement actif du motif humaniste tout au long de l'activité. Le motif humaniste d'activité adopté par l'enfant reste pertinent si l'enfant a les moyens d'atteindre un résultat. Sinon, les difficultés rencontrées par l'enfant et le manque de compétences nécessaires conduiront à l'atténuation d'un motif précieux, même si l'enfant l'accepte émotionnellement au début de l'activité, par exemple s'il offre un cadeau à un ami avec un métier trop difficile pour eux ou si l'enseignant encourage émotionnellement les enfants à s'entraider, mais en même temps ne leur montre pas les moyens spécifiques de sa manifestation.

Troisièmement, en impliquant les enfants dans des activités, l'enseignant s'assure que les enfants ressentent une satisfaction émotionnelle grâce aux résultats de l'activité. Les enfants se réjouissent lorsqu'ils présentent leurs cadeaux au garçon d'anniversaire, écoutent avec enthousiasme l'histoire de l'enseignant sur la joie d'un ami malade avec un album de dessins, etc.

C’est à l’âge préscolaire moyen que se forment les premières idées sur le travail, les jours fériés et la vie des gens. L'éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen s'effectue principalement dans le processus d'activité, dans les conditions d'un mode de vie collectif à la maternelle. Dans les jeux, les activités et le travail sous la direction d'un enseignant, les enfants apprennent progressivement à suivre les règles de comportement, à pratiquer des actions morales et à établir pratiquement des relations positives avec leurs pairs. Petit à petit, un enfant de 4 à 5 ans apprend à subordonner ses envies aux exigences d'un adulte et aux projets du groupe d'enfants. Apparaissent les prémices d'un sens des responsabilités face à la tâche assignée, dont le résultat est important pour les autres. Un désir précieux pour le développement moral de l’enfant se forme, celui d’être utile aux adultes qui l’entourent, de faire preuve d’attention et de soin envers ses pairs.

Ainsi, les tâches et le contenu de l'éducation morale des enfants de 4 à 5 ans visent la formation progressive d'éléments de comportement moral, de sentiments et de conscience de l'enfant et affectent différents domaines de son interaction avec l'environnement : les relations de l'enfant avec les adultes , les pairs et le monde objectif. L'orientation principale du travail sur l'éducation morale est de donner à ces relations un caractère positif et humaniste, d'inculquer à l'enfant l'habitude de répondre aux exigences d'un adulte et de rendre progressivement les tendances morales prédominantes dans ses relations avec le monde qui l'entoure.

2. Etude de l'accompagnement psychologique et pédagogique des conditions d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen

Pour étudier la conscience des enfants aux normes morales, la méthodologie de G.A. a été utilisée. Uruntaeva et Yu.A. Afonkina. Les situations ont été modifiées en fonction du thème de l'étude et de l'âge des enfants. Notre étude a utilisé 3 situations inachevées décrivant l'accomplissement et la violation des normes morales. Chacune des situations implique une manifestation des qualités morales étudiées :

· L'enfant partage quelque chose sans importance pour lui personnellement avec un étranger ou un ami ;

· L'enfant partage ce dont il a lui-même besoin avec ses proches ;

Les diagnostics ont été réalisés selon les méthodes « Ce qui est bien et ce qui est mal » et « Compléter la phrase ».

Le traitement et l'analyse des données visant à déterminer le degré de sensibilisation des enfants aux normes morales ont été effectués selon 3 paramètres :

1. Situationnalisme - l'enfant agit-il de la même manière dans toutes les situations proposées ?
2. Disponibilité
3. motivation:
4. Niveau élevé - dans les trois situations, l'enfant fait ce qu'il faut et motive son action (les motivations sont de nature sociale) ;
5. Niveau moyen - la motivation ne correspond pas à la situation donnée, ou ne s'exprime pas dans tous les cas ;
6. Niveau bas - il n'y a pas de motivation et il n'y a aucune manifestation de cette qualité.
7. Cercle de distribution - comment cette qualité se manifeste par rapport aux amis et à la famille.

Les données obtenues sont présentées dans le tableau 1.

Tableau 1. Analyse du niveau de formation des concepts moraux

No.F.I. enfant Concepts moraux HonnêtetéGentillesseJusticeGrosBienveillance1Lena+++++2Sasha++3Ilya+++4Artem+++5Danila++++6Vasilisa+++7Anya+++8Vova+++9Yan++++10Nazar+++Total:80 %70 %60%60%70%

Les données sont clairement présentées dans le diagramme 1.

Schéma 1. Analyse du niveau de formation des concepts moraux (par ordre de désignation : honnêteté, gentillesse, justice, impolitesse, bienveillance)

Ainsi, on peut noter que les enfants d'âge préscolaire moyen ont le concept d'honnêteté le plus développé - 80 %. Les enfants comprennent un peu moins l'essence de la gentillesse, de la bonne volonté et de l'amitié : seulement 60 % de tous les répondants ont défini l'essence des concepts de « justice » et d'« impolitesse ».

Si nous analysons les réponses de chaque enfant, alors les concepts moraux se forment le plus chez Lena et Danil (100 % de bonnes réponses chacun), Ian a donné un peu moins de bonnes réponses (80 %), la majorité des enfants d'âge préscolaire (60 % des total) n'a noté correctement que 3 concepts (60% de maturité), faible niveau de développement des concepts mentaux chez Sasha (40%).

En analysant les données obtenues, nous pouvons parler du niveau d'éducation des enfants du groupe intermédiaire.

• De meilleurs résultats dans la manifestation des qualités dans deux situations :

1 situation - 64%,

situation - 28%

situation - 80%

Les données sont clairement présentées dans le diagramme 2.

Schéma 2. Manifestation de qualités morales dans une situation précise

• Différences dans le nombre d’enfants avec des niveaux de motivation moyens et faibles :
• niveau élevé - 24%
• niveau moyen - 40%
• niveau bas - 36%

Les données sont clairement présentées dans le diagramme 3.

Schéma 3. Évaluation du niveau de motivation pour la manifestation de qualités morales dans une situation précise

Diagnostiquer le niveau de développement moral d'un enfant et déterminer le niveau d'éducation pour chaque tranche d'âge permet de juger plus ou moins correctement les résultats réels de l'éducation. La complexité de résoudre ce problème réside non seulement dans la diversité des influences qui déterminent le développement d'un enfant (facteurs externes - environnement, jardin d'enfants, famille et facteurs internes - expérience de la vie réelle, attitudes formées chez les enfants, besoins, motivations), mais aussi dans la complexité du processus de développement lui-même, sa diversité et son incohérence.

L'étude de la compréhension des concepts par les enfants d'âge préscolaire et des significations lexicales des mots dans la perception des enfants a été réalisée en déterminant les significations lexicales des mots. Les catégories morales généralement admises sont devenues les plus accessibles aux enfants : gentillesse, honnêteté, justice, bienveillance ; Les catégories de sympathie, de tolérance et de conscience ont posé problème.

Pour améliorer la moralité, nous avons sélectionné et proposé aux éducateurs des recommandations sur la création de situations éducatives pour les enfants d'âge préscolaire qui contribuent à la formation d'un comportement moral.

Les méthodes qui offrent aux enfants une expérience pratique du comportement social comprennent :

Éducation aux habitudes morales ;

Exemple d'un adulte ou d'autres enfants ;

Observations ciblées d'adultes travaillant ou d'enfants jouant ;

Organisation d'activités conjointes;

Jeu coopératif.

Il est proposé de réaliser l'éducation morale des enfants dans des conditions variées : dans la vie et les activités quotidiennes, dans le jeu et dans des classes spécialement organisées.

Le deuxième groupe de méthodes visant à développer des idées, des jugements et des évaluations morales comprend : une conversation de l'enseignant sur des sujets éthiques ; lire de la fiction; regarder et discuter de peintures; méthode de persuasion, ainsi que la méthode de récompenses et de punitions.

Une autre méthode d'éducation est la formation d'évaluations et de jugements moraux : idées sur le bien et le mal, normes de comportement moral, actions bonnes et mauvaises. Cette méthode suppose que les idées morales se transforment en motivations des propres actions de l’enfant et deviennent la garantie et la source de son comportement altruiste. Cette méthode est la plus compréhensible et la plus attractive d'un point de vue pédagogique, puisqu'elle fait appel à des moyens pédagogiques traditionnels et accessibles : « expliquer », lire de la littérature, donner des exemples positifs. Apparemment, c’est pour cette raison que cette stratégie reste la plus courante. Il est généralement admis et évident que la connaissance des normes morales est une condition nécessaire à la formation d'un comportement moral. L'influence éducative des enseignants et des parents sur les enfants doit être uniforme, constante et cohérente. Il est très important de démontrer et d'expliquer clairement les actions et les comportements sous une forme intéressante pour l'enfant. La communication quotidienne avec les enfants se construit sur la base de la bienveillance. Il évoque chez les enfants une réactivité émotionnelle, une bonne volonté réciproque et bien d'autres sentiments qui en découlent - gaieté, affection pour la famille, politesse.

Lorsqu'ils élèvent des enfants d'âge préscolaire moyen, l'attention des enseignants et des parents devrait être accordée à l'élargissement de la « sphère d'action » des compétences culturelles comportementales. Les enfants de cet âge sont déjà capables de faire preuve d'une plus grande activité et d'une plus grande indépendance, non seulement dans les jeux et les soins personnels, mais également dans une variété de travaux et d'activités. Ils utilisent les compétences acquises et maîtrisées dans des situations qui sont nouvelles pour eux, par exemple, ils se lavent les mains non seulement avant de manger et après être allé aux toilettes, mais aussi après avoir soigné des animaux, des plantes, nettoyé une salle de groupe, joué avec du sable, et accordez une attitude attentionnée, polie et amicale à tout le monde autour de vous, même aux étrangers. Les enfants prennent soin de la nature, non seulement utilisent soigneusement les jouets et les objets, mais les réparent et les mettent également en ordre.

À l’âge de 4-5 ans, les compétences morales des enfants se transforment progressivement en habitude et deviennent un besoin naturel, car les enfants maîtrisent les concepts élémentaires de moralité et d’attitude humaine envers les gens. Par conséquent, en plus de montrer des exemples de comportement des enfants dans diverses situations, ils devraient être spécifiquement formés aux actions morales. Un enseignant, par exemple, veille non seulement à une organisation claire du mode de vie de son groupe, en maintenant les conditions de vie, les jeux et les relations familières aux enfants, mais il leur apprend également à agir de manière appropriée dans un environnement nouveau ou partiellement modifié. .

Il est tout aussi important d'utiliser des conversations dans le travail avec les enfants, y compris éthiques, en regardant des dramatisations auxquelles participent les personnages préférés des enfants avec une évaluation obligatoire de leurs actions, en lisant des œuvres de fiction pour enfants, en examinant et en discutant de reproductions de peintures, de dessins et de photographies artistiques. .

Ces techniques aident les enfants à comprendre les règles du comportement moral du point de vue des normes généralement acceptées. En influençant les composantes émotionnelles et volitionnelles efficaces-pratiques de la personnalité de l’enfant, ils soutiennent son désir de faire la bonne chose et contribuent à la formation d’habitudes de comportement moral.

Conclusion

L'éducation des qualités morales est le maillon le plus important dans la formation du comportement moral. Les habitudes morales en développement d'un enfant se reflètent principalement dans sa culture de comportement, d'apparence, de discours, son attitude envers les choses et la nature de la communication avec les gens qui l'entourent.

Lorsqu'ils parlent de la culture du comportement des enfants d'âge préscolaire, ils entendent toute une gamme de compétences et d'aptitudes. Ils permettent de maintenir l'ordre général dans la routine quotidienne, le mode de vie de la famille, à la maison et d'établir des relations correctes entre l'enfant et les adultes et ses pairs. Ces compétences sont liées à la propreté personnelle, à la propreté, à la propreté des vêtements, des chaussures ; avec la culture alimentaire (comportement à table, capacité à utiliser des couverts) ; avec une culture des relations avec les adultes et les pairs (à la maison, dans la cour, dans la rue, dans les lieux publics, à la maternelle, à la maison) ; avec une culture d'organisation (attitude envers le régime), avec une culture du jeu, de la formation et de l'accomplissement des tâches professionnelles ; avec la culture de la parole (forme d'adresse, culture du vocabulaire, ton, tempo de la parole).

La culture du comportement est favorisée par l'ensemble du mode de vie de la famille.

Le moment où il est plus opportun d'inculquer à un enfant l'une ou l'autre compétence de comportement culturel suggère le mieux le début de l'une ou l'autre de ses activités. Ainsi, à 3-4 ans, lorsque les enfants commencent à participer activement aux soins personnels, les adultes leur apprennent à être propres, bien rangés et bien rangés. Au même âge - avec le développement et la compréhension du discours d'autrui - se développe la capacité de formuler une demande, de demander une faveur, d'exprimer son discours d'une manière compréhensible pour les autres, etc.

Lors du développement des compétences comportementales culturelles, il est nécessaire d’influencer la conscience et les sentiments de l’enfant et en même temps de s’assurer qu’il a la possibilité de pratiquer (et de pratiquer de diverses manières) ces compétences.

Le problème du développement moral, qui retient actuellement de plus en plus l'attention des psychologues, est important et pertinent pour l'ensemble des sciences liées à l'éducation morale : psychologie, pédagogie, philosophie, éthique. En psychologie domestique, conformément à ses principes méthodologiques, le développement moral d'un enfant est considéré comme un processus d'assimilation de modèles de comportement établis par la société, à la suite de quoi ces modèles deviennent des régulateurs (motifs) du comportement de l'enfant.

Les recherches théoriques et empiriques que nous avons menées nous ont permis d'atteindre l'objectif que nous avions défini au début de nos travaux.

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Victoria Proshkina
Éducation spirituelle et morale des enfants de la maternelle

ÉDUCATION SPIRITUELLE ET MORALE DES ENFANTS DE LA MATERNELLE.

Sl1 Russie, Patrie, terre natale... Des mots douloureusement familiers à chacun. Mais récemment, ces mots nécessaires et chers à chaque Russe ont commencé à passer au second plan. Dans nos temps turbulents, pleins de contradictions et d'angoisses, où les mots communs sont devenus "violence", "immoralité", « manque de spiritualité» , nous réfléchissons sérieusement à la façon dont les enfants d’âge préscolaire vont grandir. La domination des mots, des chansons, des films et des jeux étrangers contribue au déclin de l’intérêt pour l’histoire de son pays, ses traditions et coutumes, ainsi que sa culture nationale. En la personne des enfants d'âge préscolaire modernes, n'obtenons-nous pas "génération perdue" sans aucune valeur morale ?

Préscolaire enfance- c'est une période importante dans la vie d'un enfant, où se forment le sentiment de ses propres capacités, le besoin d'activité indépendante, les idées de base sur le monde qui nous entoure, le bien et le mal qu'il contient, les idées sur la structure familiale et la terre natale.

Éducation les sentiments d’un enfant dès les premières années de sa vie constituent une tâche pédagogique importante. Un enfant ne naît ni mauvais ni bon, moral ou immoral. Les qualités morales qu'un enfant développera dépendent principalement des parents, des enseignants et des adultes qui l'entourent, de la manière dont ils éduquer de quelles impressions ils vous enrichiront. sl2

Laissez l'enfant ressentir la beauté et l'admirer,

que les images restent à jamais dans son cœur et sa mémoire,

dans lequel la Patrie s'incarne.

V.A. Soukhomlinsky

Enfance- le temps du développement de toutes les capacités humaines, tant mentales que physiques, de l'acquisition de connaissances sur le monde qui nous entoure, de la formation de qualités et d'habitudes morales.

Systématique éducation spirituelle et morale dès les premières années de la vie, assure un développement social adéquat et une formation harmonieuse de la personnalité. sl3

Buts et objectifs éducation spirituelle et morale dans les établissements d'enseignement préscolaire:

Objectif principal l'éducation spirituelle et morale est une éducation spirituelle- la personnalité morale de l'enfant, favorisant son acquisition des compétences morales requises expérience spirituelle, basé sur les traditions de l'orthodoxie russe.

Prise en compte des caractéristiques d'âge enfantsâge préscolaire, nous avons identifié comme tâches prioritaires suivant:

Communion enfants au traditionnel pour la Russie orthodoxe spirituellement-valeurs morales.

Formation de la conscience civique, de l'amour pour la patrie et le peuple russe.

Formation d'idées initiales sur spirituellement-valeurs morales (honneur, famille. amour, bonté, fidélité)

Formation de compétences et d'habitudes morales (évaluer équitablement les actions des gens, être obéissant, amical, poli, bienveillant)

je suis en train de travailler enseignant chez MKDOU"Kurtamysh jardin d'enfants n°1 de type développemental général".sl 4-8

Dans mon travail, j'utilise diverses formes de travail dans différents types. activités:

1) Le jeu est un compagnon naturel de la vie d’un enfant, source d’émotions joyeuses, avec beaucoup pouvoir éducatif. C'est pourquoi, dans notre travail, nous nous tournons toujours vers jeu: à la fois didactique et folklorique. Les jeux folkloriques font partie intégrante éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire. Ils reflètent le mode de vie des gens, leur travail, leur mode de vie, leurs fondations nationales et leurs idées sur l'honneur. La joie du mouvement se conjugue avec enrichissement spirituel des enfants. La particularité des jeux folkloriques est qu'ils, ayant une base morale, apprennent à l'enfant à trouver l'harmonie avec le monde qui l'entoure. Les enfants développent une attitude stable, intéressée et respectueuse envers la culture de leur pays d'origine, créant ainsi une base émotionnellement positive pour leur développement. sentiments spirituels et moraux. En termes de contenu, les jeux folkloriques sont laconiques, expressifs et accessibles aux enfants. Ils stimulent la pensée active, aident à élargir les horizons et à clarifier les idées sur le monde qui nous entoure. Jeux folkloriques combinés avec d'autres éducatif les moyens représentent la base de la formation d'une personnalité active et harmonieusement développée, combinant spirituel richesse et perfection physique. Avant le jeu, nous parlons de la culture et de la vie d'un peuple particulier. (Jeux folkloriques russes « Oies-cygnes », « Près de l'ours dans la forêt », etc.) DC 9

Il serait injuste de ne pas noter l'importance des jeux didactiques dans la formation spirituellement- les qualités morales d'un enfant d'âge préscolaire. Des sentiments de respect et de fierté sont inculqués par des jeux didactiques avec des couleur: « Décorez les vêtements avec un motif national », « Pliez les vêtements », « Triez les motifs », « Corrigez l'erreur » (les poupées nationales sont mal habillées pour ce peuple. On utilise beaucoup de jeux de mots quand éducation des sentiments spirituels et moraux. Par exemple, les jeux « Mots savoureux » (un enfant les yeux fermés détermine qui a dit un mot poli), « Fleur des beaux mots » (les enfants insèrent leurs pétales en prononçant le mot magique « Partager un sourire », « Clairière de la gentillesse », « Louez votre prochain », « Mon jouet parle de moi », « J'aime mes proches » (l'enfant montre seulement par ses mouvements combien il aime ses proches).

2) L'activité productive offre de grandes opportunités pour : SL 10-14

Faire de l'artisanat pour les proches et les fêtés (cartes pour les mères et grands-mères du 8 mars, fête des mères) cartes pour les papas du 23 février, travail d'équipe pour le Jour de la Victoire, candidatures pour les fêtes orthodoxes (Dimanche des Rameaux, Pâques).

Des expositions pour enfants la créativité résultant de l'artistique activités:dessin, applications, sculpture.

L'année dernière pour référence enfants avec la diversité de l'environnement paix: avec les enfants et leurs parents, nous avons collecté et conçu la collection "Dans le monde des cartes postales".,mini-musée "Cabane russe".sl 15 J'envisage de poursuivre ce travail, car je crois que le travail de création de mini-musées suscite chez l'enfant un intérêt pour la création d'une composition, éduque un sentiment d'implication dans la vie de l'équipe, et encourage les parents à participer aux activités Jardin d'enfants.

Je consacre beaucoup de temps et d'attention inculquer l'amour de la patrie aux enfants.

Idéal pour éducation spirituelle et morale à la maternelle est de mener des activités saisonnières vacances: cl 16-23 en automne - "Équitable"; en hiver - "Nouvelle année", "Noël", "Période de Noël", "Défenseurs de la Patrie", "Maslenitsa"; printemps- "Nos favoris", "Fête des oiseaux", "Pâques", "Personne n'est oublié et rien n'est oublié", "Nom des bouleaux"(Trinité, dates importantes du calendrier, dont la Fête des Mères, la Fête du Défenseur de la Patrie, le 8 mars et le Jour de la Victoire. Jour de la Famille. Je fais beaucoup de travail préalable pour chaque jour férié, cela inclut la visualisation d'illustrations, la lecture de fiction, diverses expositions, la préparation de cadeaux pour les invités, dessins d'expositions "Ma maman", "Offrons des fleurs à maman", galerie de photos "Ce sont nos mères", exposition d'œuvres "Maman a des mains en or", "Portrait de mon père" .

3) Les activités théâtrales permettent d'incarner des sentiments moraux dans des situations simulées "Réparons-le", "Ce qu'un héros devrait faire"

Un trait frappant du travail sur la formation éducation spirituelle et morale au patrimoine culturel et au sentiment d'appartenance à celui-ci est l'introduction enfantsà la culture et à la vie populaires, au folklore.

La lecture de contes de fées populaires et originaux, d'œuvres littéraires sur l'amour maternel, sa sagesse, son sacrifice pour le bien de son enfant, apprend à l'enfant à être attentif à sa mère "Coucou" Conte de fées Nenets, "Ayoga"- Le conte de fées Nanai...

-conversations: "Il n'y a pas d'amie plus chère que maman" "Parle-moi de ta mère"

Apprendre des poèmes sur maman

Événements conjoints les enfants et les mères.

La tradition culturelle russe conserve de manière sacrée les images des défenseurs héroïques de la Patrie. Enfants la conscience y fait face facilement et naturellement, c'est-à-dire car ce sont de vrais personnages historiques, de nombreux traits de caractère. Grâce aux histoires de l'enseignant, à la littérature et aux vidéos, les enfants découvriront l'épopée russe Mouromets en tant que véritable personnage historique, Dmitri Donskoï, le jeune prince de Moscou qui a vaincu l'immense armée de Mamai sur le champ de Koulikovo...

Dès les premières années de sa vie, un enfant doit aimer sa terre et sa culture natales de tout son cœur et de son âme. comment on appelle "s'enraciner dans sa terre natale".L'âge préscolaire, selon les psychologues, est la meilleure période pour développer l'amour pour notre petite patrie.

Dans notre Jardin d'enfants le projet SL 24 sur le patriarcat civil a été élaboré éducation« La connaissance de votre ville natale comme moyen de propagande patriotique l'éducation à la maternelle»

Cible:formulaire enfants attitude patriotique d'âge préscolaire et sentiment d'amour pour votre famille, votre ville, votre nature. Éducation l’estime de soi en tant que représentant de son peuple, le respect du passé, du présent et de l’avenir de sa terre natale.

Lors de la mise en œuvre du projet, nous résolvons les problèmes suivants Tâches:

Formation de traits de personnalité morale chez les enfants d'âge préscolaire grâce à la familiarisation avec la ville.

-éducation les enfants d'âge préscolaire ont des sentiments de respect et d'attention pour les Défenseurs de la Patrie

Formation des fondements de la culture écologique, attitude humaine envers tous les êtres vivants.

Formation du goût artistique et de l'amour de la beauté, développement des capacités créatives.

Le projet est à long terme. Période de mise en œuvre 4 de l'année:2016-2019. Et couvre quatre tranches d'âge enfants(junior, middle, senior, groupe préparatoire) ST25

Le projet est divisé en quatre sections

1. Ma famille (Famille, Jardin d'enfants,les professions)

2. C'est la rue, c'est la maison. (Rues, maisons)

3. Petite particule de Russie. (Kourtamych)

4. Notre garde-manger (Richesses de la terre natale)

Le projet contient une description de chaque section et un plan thématique pour les groupes.

Le résultat attendu de la mise en œuvre du projet a été déterminé.

J'organise des promenades ciblées et des visites de la ville. SL 26 27 Des observations ciblées et une courte histoire d'un adulte contribuent au fait que l'enfant, sans être surchargé d'informations inutiles, reçoit des idées vives sur l'objet, sur l'histoire de notre ville. Récemment, nous avons fait une excursion à la caserne des pompiers. SL 28 Un coin est décoré dans le groupe "Mon bien-aimé Kurtamych" représentant les sites touristiques de la ville, un stand avec des symboles de l'État.

Un rôle important dans le développement spirituellement- la sphère morale de l'enfant joue de la musique classique, écoute des cloches. SL 29. Nous avons l'occasion d'écouter le tintement des cloches, c'est-à-dire k. notre pour enfants Le jardin est situé à côté de l'église Pierre et Paul.

Je crois que le travail est moral éducation aide à créer une base pour la formation de qualités morales à l'avenir et empêche l'enfant d'accumuler des expériences négatives, empêchant ainsi le développement de compétences et d'habitudes comportementales indésirables.

En groupe pour enfants il y a trois jardins obligatoires règles:

Vous ne pouvez pas frapper ou offenser les gens ;

Vous ne pouvez pas briser ou gâcher les résultats du travail des autres ;

Vous ne pouvez pas prendre les effets personnels d'autrui sans autorisation.

Dans notre Jardin d'enfants les enfants vivent dans un monde douillet, chaleureux et bienveillant, en toute tranquillité spiritualité et fantaisie. Après tout, tout le meilleur qui commencera à se former Jardin d'enfants, se reflétera plus tard dans la vie et aura une influence exceptionnelle sur la vie ultérieure et spirituellement- les réalisations morales d'une personne.

Enfance toujours regarder l'avenir avec espoir, aussi mauvais que soit le présent. Et les enfants attendent que les adultes leur montrent le chemin qui déterminera pour eux une vie juste et digne.

Allons-nous les appeler à la Lumière ou les laisser dans les ténèbres de l’ignorance ? Notre avenir en dépend.

Quelles perspectives de développement d'un enfant d'âge préscolaire devons-nous viser ? SL 31

En conclusion, je propose de dresser "Modèle élève de maternelle» .

confiant;

curieux, actif;

capable d'efforts volontaires;

indépendant;

initiative;

prêt à assumer la responsabilité de ses actes;

sympathique, réactif émotionnellement

respectueux de la famille et de la société;

physiquement développé, ayant maîtrisé les compétences culturelles et hygiéniques de base ;

communicatif;

maîtrisé les prérequis aux activités pédagogiques.

Nous sommes responsables de nos enfants ont eu une enfance heureuse.

Natacha Chvetsova
Éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen dans les établissements d'enseignement préscolaire

Le développement des fondements des qualités morales humaines commence dans enfance préscolaire. Principes du développement de l'enfant- enfant d'âge préscolaire diffèrent considérablement des conditions précédentes tranche d'âge. Les exigences imposées à son comportement par les adultes augmentent considérablement. L'exigence centrale est le respect des règles de comportement dans la société et des normes de moralité publique qui sont obligatoires pour tous. Les possibilités croissantes de connaissance du monde qui l’entoure amènent les intérêts de l’enfant au-delà du cercle restreint de ses proches et rendent accessibles au développement initial les formes de relations qui existent entre adultes engagés dans des activités sérieuses. (travail d'étude).

L'enfant participe à des activités communes avec ses pairs, apprend à coordonner ses actions avec eux et prend en compte les intérêts et les opinions de ses camarades. Tout au long de préscolaire l’enfance, il y a un changement et une complication des activités de l’enfant, imposant des exigences élevées non seulement à perception, la pensée, la mémoire et d’autres processus mentaux, mais aussi à la capacité d’organiser son comportement.

Les progrès ultérieurs dépendent en grande partie de la réussite de ce processus. développement moral des enfants. Important dès le début faire monter enfant dans l'esprit de principes élevés, pour former en lui les sentiments moraux, des idées, des concepts et, sur leur base, des actions qui correspondent aux normes de comportement d'un citoyen de la société russe moderne.

Le 1er janvier 2014, la norme éducative de l'État fédéral est entrée en vigueur l'éducation préscolaire(ci-après dénommée la norme éducative de l'État fédéral pour l'enseignement éducatif, qui établit la priorité de la spiritualité et, comme l'une des tâches, définit l'unification de l'éducation et éducation dans un processus éducatif holistique basé sur la spiritualité. morale et les valeurs socioculturelles et les règles et normes de comportement socialement acceptées dans l'intérêt de l'individu, de la famille et de la société.

Un des principes fondamentaux préscolaire l'éducation est actuellement l'inclusion enfants aux normes socioculturelles, aux traditions familiales, sociales et étatiques.

Morale- un côté intégral de la personnalité, assurant son respect volontaire des normes, règles et principes de comportement existants. Ils s'expriment en relation avec la société, l'équipe, les individus, le travail, soi-même et les résultats du travail.

Éducation morale est un processus délibéré de formation d'une haute conscience chez la jeune génération, morale sentiments et comportements conformes aux idéaux et aux principes de la moralité. Fonction principale l'éducation morale est former dans la jeune génération conscience morale, durable comportement moral et sentiments moraux.

Ainsi, éducation morale s'effectue uniquement comme un processus pédagogique holistique, correspondant aux normes de la morale universelle, d'organisation de toute la vie de l'enfant, en tenant compte de son âge et les caractéristiques individuelles.

Éducation morale des enfants d'âge préscolaire primaire et secondaire s'effectue principalement dans le processus d'activité, dans les conditions d'un mode de vie collectif à la maternelle. Dans les jeux, les activités et le travail sous la direction d'un enseignant, les enfants apprennent progressivement à suivre les règles de comportement et de pratique. actions morales, apprenez pratiquement à établir des relations positives avec vos pairs. Précieux pour morale développement de l'enfant, désir d'être utile aux adultes qui l'entourent, de faire preuve d'attention et d'attention envers ses pairs.

Méthodes et moyens d'éducation morale des enfants 4-5 ans visent la formation progressive des éléments comportement moral, les sentiments et la conscience de l'enfant et affectent différents domaines de son interaction avec à ceux qui sont autour: les relations de l’enfant avec les adultes, ses pairs et le monde objectif.

L'éducation morale comprend l'éducation relations amicales et relations entre enfants, habitude de jouer et de travailler ensemble ; développer la capacité de négocier et de s’entraider ; désir de faire de bonnes actions et de plaire aux autres avec elles. Cette catégorie comprend également éducation attitude respectueuse envers les autres personnes: s'occuper des bébés, aider les personnes âgées, etc.

Analyse des activités de MBDOU "Jardin d'enfants n°12" Tchernouchki éducation morale des enfants d'âge préscolaire d'âge moyen et diagnostics de niveau primaire l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire a montré, Quoi:

activités sur l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen est dispensée, mais réalisé de manière épisodique, non systématique ;

Il existe quelques documents pour la bonne organisation des activités pour éducation morale des enfants d'âge préscolaire, mais ils existent au niveau "pour chèque";

les conditions nécessaires ont été créées pour éducation morale des enfants, mais les conditions ne sont pas pleinement utilisées ;

le niveau d'éducation et de qualification des enseignants permet la mise en œuvre de ce type d'activité ;

dans les matières les enfants d'âge préscolaire ont un niveau moyen de conscience des normes morales, élémentaire morale les normes se forment dans une plus grande mesure que d'autres. Parmi les sujets également élèves du secondaire niveau sont des indicateurs d’attitude émotionnelle envers moeurs.

Sur la base des résultats de l'étude, un ensemble de mesures pratiques a été élaboré éducation morale des enfants d'âge préscolaire d'âge moyen dans des conditions préscolaires organisation éducative.

L'objet de l'ensemble des mesures: créer des conditions pour éducation morale des enfants d'âge préscolaire moyen.

Formes de travail:

série de cours appelés "Leçons de gentillesse", dont le but est éducation morale valeurs et connaissance de soi dans le monde des gens.

connaissance du calendrier des fêtes orthodoxes et folkloriques et tenue de certaines d'entre elles (Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, Noël, Maslenitsa, Pâques, Annonciation, Trinité)

expositions thématiques de la créativité des enfants.

connaissance enfants avec des exemples de haute spiritualité et moralité, le patriotisme sous forme d'histoire utilisant des vidéos, de la littérature jeunesse en cours séparé ou dans le cadre d'un cours de familiarisation avec l'environnement avant la Fête du Défenseur de la Patrie, Fête de la Victoire.

excursions dans la nature;

écouter de la musique dans des cours de musique thématiques à l'aide d'enregistrements appropriés ;

mettre en scène des sketches sur thèmes moraux(sur le pardon, sur le travail acharné, sur le respect des aînés);

diagnostic d'idées sur moeurs.

Comme critère éducation morale de la personnalité d’un enfant d’âge préscolaire sa position civique active, manifestée dans le rapport de valeur de l'individu à la réalité, est prise en compte. Parmi les nombreuses relations de ce type, nous pouvons citer la plus informatif:

attitude envers l'apprentissage;

attitude envers les gens;

attitude envers soi-même;

attitude envers la nature;

attitude envers le travail;

attitude face à la réalité.

Ainsi, la communication avec un enfant dans un établissement d'enseignement préscolaire doit être fondée sur la confiance, sur un sentiment d'amour profond, le respect de sa personnalité et de ses droits. Ce style éducation contribuera au développement moralité de tout enfant.

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L'éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire est réalisée à l'aide de certaines méthodes et formes d'organisation des activités des enfants. Les méthodes d’éducation spirituelle et morale sont des méthodes d’influence pédagogique par lesquelles la personnalité de l’enfant se forme conformément aux buts et objectifs de l’éducation morale.

Les principales méthodes de réalisation des travaux d'éducation spirituelle et morale comprennent des méthodes telles que : la méthode de persuasion, l'exemple positif, l'encouragement et la punition, la formation, l'exercice, la démonstration et la reproduction de situations éducatives, la suggestion, la conversation éthique.

Au fil du temps, au cours des recherches, des personnalités scientifiques dans le domaine de la pédagogie comme V.G. Nechaeva, V.I. Loginova, B.T. Likhachev a divisé les principales méthodes d'éducation spirituelle et morale en groupes. T

B.T. Likhachev a proposé l'une des classifications des méthodes d'éducation spirituelle et morale des enfants d'âge préscolaire :

Modalités d'organisation et d'auto-organisation d'une équipe éducative (perspective collective, jeu collectif, compétition, exigences communes)

Méthode d'interaction confiante (méthode de respect, exigence pédagogique, persuasion, discussion, situations conflictuelles)

Méthodes d'influence (clarification, soulagement du stress, appel à la conscience, au ressenti...)

V.G. Nechaeva identifie deux groupes de méthodes d'éducation morale des enfants d'âge préscolaire :

Organisation d'expériences pratiques de comportement social (méthode de formation, démonstration d'action, exemple d'adultes...) ;

Formation d'idées morales, de jugements, d'évaluations (conversations, lecture d'œuvres d'art, visionnage et discussion de peintures...).

Classification proposée par V.I. Loginova, construite sur les mêmes bases que celle de V.G. Nechaeva, - sur l'activation du mécanisme de l'éducation morale, mais c'est un peu plus complet. L'auteur propose de regrouper toutes les méthodes en trois groupes :

Méthodes de formation du comportement moral (entraînement, exercice, gestion des activités) ;

Méthodes de formation de la conscience morale (persuasion, explication, suggestion, conversation) ;

Méthodes de stimulation des sentiments et des relations (exemple, encouragement, punition)

Il convient de noter que dans les conditions réelles du processus pédagogique, les méthodes pédagogiques apparaissent dans une unité complexe et contradictoire. L'importance décisive ici n'est pas la logique des moyens individuels « solitaires », mais leur système harmonieusement organisé. Bien entendu, à un certain stade du processus éducatif, l'une ou l'autre méthode peut être utilisée sous une forme plus ou moins isolée. Mais sans renforcement approprié par d'autres méthodes, sans interaction avec elles, il perd son objectif et ralentit le mouvement du processus éducatif vers l'objectif visé.

Avec l'entrée en vigueur des exigences de la norme éducative de l'État fédéral pour l'éducation préscolaire, des changements sont apportés au travail de l'enseignant et les formes d'éducation spirituelle et morale des enfants changent également. Les activités pour la formation des qualités spirituelles et morales d'un individu sont intégrées dans cinq domaines éducatifs de l'éducation préscolaire : « Développement physique », « Développement social et communicatif », « Développement de la parole », « Développement cognitif », « Développement artistique et esthétique » .

Le système d'activités spirituelles et morales offre les options suivantes :

Participation aux concours municipaux annuels d'orientation spirituelle et morale.

Préparation et participation à des fêtes d'enfants, animations, spectacles de marionnettes, représentations théâtrales.

Organisation d'événements culturels et de masse orthodoxes, ainsi que d'événements de développement et de promotion de la santé.

Participation des enseignants et des élèves des établissements d'enseignement préscolaire aux concours internationaux, régionaux et municipaux de créativité des enfants, aux concours de développements méthodologiques ;

Organisation et participation des enseignants et des enfants à des événements sociaux ; organiser des excursions pour les enfants plus âgés dans les églises orthodoxes.

Ces formes d'organisation conviennent à la tenue de diverses fêtes dédiées à l'un ou l'autre thème du processus éducatif, à la formation des qualités spirituelles et morales de la personnalité des enfants dans une atmosphère plus solennelle. Avec ces événements, des qualités de personnalité telles que l'amour des pairs, le respect des aînés, le respect des traditions, le respect de la nature et bien d'autres se forment.

Dans la vie de tous les jours, les activités des enfants sous la direction d'un enseignant peuvent être de nature éducative, spirituelle et morale et contribuer au développement des enfants d'âge préscolaire. Les formes suivantes d'organisation d'activités conjointes de l'enseignant et des étudiants peuvent être utilisées :

· jeux de voyage;

· excursions virtuelles vers des lieux saints ;

· voyager à travers les pages de la Bible pour enfants ;

· représentations théâtrales ;

· animations festives, jours fériés ;

· des quiz éducatifs ;

· jeux de rôle, jeux de dramatisation ;

· mettre en scène des situations morales et éthiques ;

· conversations thématiques - raisonnement, sur une base de dialogue ;

· conversations situationnelles ;

· activité artistique et productive.

Dans l'éducation spirituelle et morale d'un enfant, l'interaction entre l'enseignant et la famille est d'une grande importance. L'interaction des employés et des parents dans l'éducation spirituelle des enfants s'effectue à travers : une communication directe entre l'enseignant et les parents, ainsi que lors de réunions de parents au cours desquelles sont discutées des questions urgentes liées à l'éducation des enfants, et de réunions avec le clergé. Les formes suivantes de travail avec les parents peuvent être utilisées : ateliers ; tables rondes ; réunions thématiques; rencontres avec le clergé; conversations thématiques, consultations.

L’éducation des enfants dépend également de l’exemple personnel de l’enseignant, de son comportement, de son attitude envers les étudiants, de sa vision du monde, de ses qualités commerciales et de son autorité. Le pouvoir de l’exemple positif d’un enseignant augmente lorsqu’il agit de manière systématique et cohérente avec sa personnalité et son autorité. De plus, le pouvoir de l’influence positive de l’enseignant augmentera lorsque les élèves seront convaincus qu’il n’y a pas de divergences entre ses paroles et ses actes et qu’il traitera tout le monde de manière égale et bienveillante.

En d'autres termes, les influences éducatives externes contribuent à la formation de traits de caractère positifs et de qualités morales uniquement si elles suscitent une attitude interne positive chez les enfants et stimulent leur propre désir de développement moral.

Comme déjà indiqué, une personne morale a formé des motivations morales stables qui l’encouragent à se comporter de manière appropriée en société, et la formation de motivations pour le comportement moral d’une personne garantit une éducation morale. Sur cette base, on peut considérer comme juste de dire que les méthodes permettant de former de tels motifs sont des méthodes d'éducation morale.