Chapitre 11 Un esprit
Nous disons : « Une idée m’est venue. » D'où vient-elle? Une idée doit avoir une source qui lui ressemble. Les idées sont invisibles à l’œil, inaudibles à l’oreille, insensibles, et pourtant nous parlons d’elles comme de la réalité. Nous reconnaissons que les idées vivent, se déplacent et ont leur existence dans la sphère que nous désignons par le mot « esprit ».
On croit traditionnellement que le domaine de l’esprit est lié d’une manière ou d’une autre au monde visible, mais comme la nature de leur connexion ne peut être mesurée, elle est généralement ignorée. Mais ceux qui étudient l’esprit disent le contraire : les lois selon lesquelles il fonctionne peuvent être connues et comprises.
Ne pas prêter attention à la raison et à ses lois, c'est être un enfant qui joue avec le feu ou avec des produits chimiques puissants. Nous pouvons le dire avec assurance, car l’esprit est la cause créatrice qui façonne les circonstances qui apparaissent dans la vie des hommes et des femmes. L'esprit est le seul réservoir dans lequel nous puisons tout ce qui compose notre monde. Nous façonnons notre vie en obéissant aux lois de la raison. Ainsi, rien n’est aussi important que de connaître l’intelligence que nous possédons.
L’idée selon laquelle l’esprit ne peut être compris doit être rejetée une fois pour toutes. L’homme est une manifestation de l’esprit, il vit dans l’esprit et, par conséquent, peut en savoir plus sur l’esprit que sur le monde matériel.
Ce n'est que par la sphère de la raison qu'une personne peut connaître la Vérité au sens absolu du terme. Ce que nous considérons comme vrai sur la base des données des sens changeants est relatif. La vérité relative change constamment, mais la vérité absolue demeure pour toujours. Ce qui est vrai aujourd’hui a toujours été et sera toujours vrai.
Pour comprendre les principes de l’esprit, il n’est pas nécessaire d’être une personne très instruite. Les personnes qui ne savent même pas lire ou écrire peuvent avoir une bonne idée du domaine de la raison pure. En revanche, celui qui parle le plus éloquemment de la raison n’est pas nécessairement celui qui la comprend réellement. La véritable compréhension ne peut pas être exclusivement théorique ; elle nécessite l'application des lois de la raison dans la pratique.
La raison n’est pas un langage ou une formulation. Le langage est né du besoin d’échanger des idées avec d’autres personnes. Mais il arrive que les gens ordinaires connaissent quelque chose sur l’esprit qu’ils ne sont pas capables de transmettre par le langage.
En général, les femmes en savent plus sur l’intelligence pure que les hommes parce qu’elles font davantage confiance à leur connaissance intérieure, appelée intuition. Les médecins les plus instruits sont incapables d'expliquer comment une femme faible, qui ne connaît rien à la psychologie ou à la médecine, est capable de ramener à la vie un patient gravement malade, voire mourant, simplement en s'asseyant à côté de son lit. Ils ne pourront pas comprendre cela tant qu’ils n’auront pas appris à considérer la guérison comme l’œuvre de l’Esprit.
Il est important pour nous de pouvoir distinguer la connaissance intellectuelle sur le monde matériel de la connaissance pure. Ils sont aussi différents les uns des autres que la matière et l'esprit.
L'intellect tire des conclusions basées sur une analyse des manifestations extérieures du monde matériel, sans tenir compte de la sphère des idées spirituelles. C'est pourquoi il manque souvent de sagesse.
Nous ne pouvons en apprendre davantage sur les capacités potentielles de l’esprit et sur la manière dont elles se manifestent qu’à travers l’étude de l’esprit lui-même, sans recourir à la considération des choses et de leurs relations.
Une personne est capable de construire une vision logique du monde basée sur un raisonnement intellectuel abstrait, mais dans ce cas, il lui manquera le feu vivant caractéristique de la raison pure.
Les gens qui étudient l’esprit savent que même s’ils doivent perdre le contact avec le monde extérieur, ils peuvent tirer du plaisir de leurs pensées. Personne ne devrait penser qu’il est incapable d’étudier la science de l’esprit en raison d’un manque d’éducation formelle. Peu importe à quel point vous êtes ignorant du point de vue du monde dans certains domaines, vous deviendrez certainement sage si vous concentrez vos pensées sur l’Esprit Unique. La loi selon laquelle l'union de l'esprit humain avec l'esprit divin conduit à la sagesse a été connue de tous les temps et chez tous les peuples. Les scribes et les pharisiens, qui étaient bien conscients du manque d’éducation de Jésus, s’exclamèrent avec stupéfaction : "Comment connaît-il les Écritures sans les étudier ?"(Jean 7 :15).
L’esprit est un dépositaire de biens dans lequel une personne puise toutes les ressources nécessaires. Si vous manifestez la vie, vous êtes sûr qu’il existe une source de vie. Si vous faites preuve d’intelligence, vous savez que Dieu a fourni une certaine source d’intelligence. Ainsi, en considérant tous les éléments qui composent votre être, vous pouvez être convaincu qu'ils sont enracinés dans une source invisible et incompréhensible pour la conscience humaine limitée.
Nous appelons cette source Esprit car c’est à ce titre que nous pouvons mieux la comprendre. Les termes que nous choisissons sont largement arbitraires et nous ne devrions pas trop prêter attention aux différences, car elles sont uniquement techniques. Notre objectif est de comprendre l'essence de ce qui se cache derrière tel ou tel nom.
Lorsque nous parlons de la source invisible comme de l’Esprit, nous le faisons parce qu’elle est similaire à notre esprit. L'esprit a de multiples facettes dans ses manifestations. Il produit tout ce qui est visible. L’important, cependant, n’est pas que la création du visible s’effectue par l’action de la volonté consciente de l’Esprit, mais que tout ce qui est visible porte l’empreinte de sa nature. C’est pourquoi il est extrêmement important pour nous de comprendre l’Esprit et comment ses potentialités se manifestent.
Ce que nous appelons l’Esprit est le réservoir de l’Univers et de l’homme, et il contient tout ce que nous pouvons désirer. Connaître cela nous oblige à apprendre les lois selon lesquelles ce réservoir fonctionne. Nous l'appelons Raison parce que notre étude nous a conduit à la découverte d'une qualité qui n'est pas réalisée par ceux qui étudient le monde matériel. Les scientifiques affirment qu’il existe une énergie universelle qui se manifeste par le mouvement, la lumière, la chaleur, la couleur, etc.
Nous déclarons que cette découverte des scientifiques montre un aspect de Dieu, et qu'il existe un autre facteur associé à l'énergie universelle dont ils ne prennent pas en compte. Ce facteur est la sagesse divine. Les scientifiques reconnaissent que les diverses manifestations de l'énergie universelle indiquent la présence d'un plan unique dans le monde, mais ils n'ont pas l'occasion de faire connaissance avec Celui qui a composé ce plan. Notre système de développement de l'esprit enseigne la connaissance du Créateur de la substance et de l'énergie de l'Univers. Il montre comment l'homme peut utiliser les pouvoirs de son esprit pour appliquer pratiquement la substance et la vie de l'Univers afin d'influencer positivement sa condition physique et toutes ses affaires. Peu de physiciens ont essayé de réfléchir à la possibilité que cela soit possible. La vision matérialiste du monde est incapable de voir cette vérité. Il ne fait aucun doute que les scientifiques ont cherché à connaître la sagesse du Créateur, mais ils n’ont pas réussi à comprendre le fait que la sagesse de Dieu est uniformément présente partout sous forme de matière et de substance. En utilisant des méthodes connues de la science, ils ont examiné les molécules de la terre et de l'air et ont été convaincus de leur travail coordonné. Certains osent affirmer que chaque atome de la matière possède une intelligence, mais comme les atomes ne parlent pas un langage que nous pouvons comprendre, cette hypothèse ne peut être prouvée.
Nous sommes convaincus que chaque atome de l’Univers est un centre de sagesse, de vie et de substance. Nous affirmons qu'une personne peut se tourner vers un atome, ou vers une montagne composée d'atomes, en lui demandant de révéler le secret qu'ils contiennent, et les informations nécessaires lui seront fournies. Les secrets de la nature sont révélés dans la communication de l'esprit humain avec l'Esprit de l'Univers, puisque nous appelons la raison interne de l'existence de tout Esprit.
Dieu est Raison et l'homme est créé à l'image et à la ressemblance de Dieu. Il n’y a qu’un seul Entendement – l’Entendement de Dieu. En tant que personne, une personne croit qu'elle a son propre esprit et qu'elle matérialise la pensée à partir de sa substance intérieure. Mais lorsqu’il parvient à comprendre l’Esprit Unique, l’esprit personnel disparaît. L'Esprit Divin est le seul créateur. Étant la source de toute réalité, elle donne naissance à ce qui est immuable. Les créatures du One Mind ont un caractère difficile à comprendre pour une personne guidée par des sentiments, puisque sa conscience est limitée par le cadre de l'espace et du temps. La création matérielle et visible est changeante, tandis que celle créée par l’Esprit Unique est constante. Mais l’homme a le privilège de comprendre les créations de l’Esprit Unique, car à travers elles il crée son propre monde. Les créations de One Mind sont des idées. Les idées de Dieu sont des forces potentielles qui attendent de montrer ce qu'elles peuvent faire en dirigeant l'énergie dans une direction créatrice. L’Univers visible se forme sous l’influence de la pensée humaine. L'homme ne « crée » rien, si par création nous entendons le processus de création « à partir de rien », mais il donne à l'informe une certaine forme et une certaine apparence. C’est pourquoi il est si important pour une personne de coopérer avec Dieu dans chaque pensée. S’il n’y a pas de sagesse dans sa conscience, il peut provoquer des situations qui seront douloureuses à la fois pour lui-même et pour son entourage.
La pensée est le processus mental par lequel l'abstrait devient concret et les idées immatérielles de l'Esprit Unique prennent une forme visible. Dieu ne voit pas les choses et les circonstances comme l’homme les voit, sauf à travers la faculté de penser de l’homme.
Les idées de l'Esprit Divin sont holistiques et parfaites. Ils sont capables de s'ouvrir de plus en plus sous l'influence de la pensée humaine. En attrapant la lumière d'une idée dans l'Esprit Divin, une personne commence à la concrétiser dans des termes qui lui sont compréhensibles. Toutes les idées proviennent de Dieu, mais le degré de réalisation de celles-ci dépend de la connaissance que l’on a de Lui. Ainsi, par exemple, l'idée d'une maison peut prendre la forme d'un wigwam ou d'une belle cathédrale. L'idée originelle de la maison, dans la forme sous laquelle elle existe dans l'esprit de Dieu, ne peut être moindre que la conscience parfaite de l'homme, dont le corps est le symbole. Ce « temple non fait de main d’homme » est le seul temple où Dieu est digne d’habiter.
Aucun homme ne peut servir correctement Dieu ou faire sa volonté tant qu’il n’a pas compris les principes fondamentaux de la pensée et comment les pensées deviennent des formes et des états de conscience visibles. Les principes du travail de conscience sont ouverts à tous ceux qui s'efforcent de connaître la loi du Père et de la suivre. Lorsqu'une personne concentre toutes ses pensées sur Dieu, désireuse de recevoir sa direction, elle commence à apprendre qu'il existe un lien inextricable entre elle et le Créateur, et que ce n'est qu'en reconnaissant ce lien qu'elle peut entrer en harmonie avec Dieu et commencer à faire sa volonté.
Une personne dont la conscience est séparée de l'esprit divin peut croire qu'elle a été créée au gré de Dieu, qui ne l'a peut-être pas créé. Puisque, selon lui, les gens ne sont pas responsables de leur propre existence, ils ont le droit de devenir irritables et insatisfaits lorsque la souffrance entre dans leur vie. Cette vision du monde est extrêmement immature. Tout croyant qui accepte humblement et docilement la direction de l’Esprit commence à voir le plan divin de la création et la place qu’il occupe dans celui-ci. Conscient que la loi est donnée sous sa forme définitive et ne peut être modifiée ni par Dieu ni par l’homme, il commence volontiers à coopérer avec le Créateur. Ils sont si étroitement liés les uns aux autres que l’harmonie de l’existence dépend de leur compréhension mutuelle. Lorsqu’une personne comprend cette vérité et accepte volontiers le travail qu’elle doit accomplir, un nouvel ordre s’établit dans le monde et une nouvelle création commence. La première étape de la nouvelle création est que l’homme reconnaisse le fait qu’il est venu au monde dans un but précis. À l'âge de douze ans, Jésus dit à ses parents : « Ou ne saviez-vous pas que je dois être impliqué dans les choses qui appartiennent à mon Père ?(Luc 2:49). Sa dernière prière était les mots : «Je t'ai glorifié sur terre, j'ai accompli l'œuvre que tu m'as donné de faire.»(Jean 17 : 4).
Le Père a envoyé chacun de nous dans le monde pour que nous fassions une certaine chose. Est-ce que nous le respectons ? Est-ce qu'on se pose des questions sur ce que c'est ? Ou bien errons-nous sans but sur terre, essayant de trouver satisfaction dans le monde insaisissable des plaisirs sensuels ?
« Et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous libérera. »
Jean 8:32
La vérité libératrice est la vérité sur la relation entre l’homme et Dieu et sur la manière dont la création s’accomplit. La relation entre Dieu et l'homme, d'une part, est similaire à la relation entre un parent et un enfant, d'autre part, elle est similaire à la relation entre le créateur, l'instrument créateur et la création manifestée. L'homme est l'instrument de Dieu à travers lequel il manifeste ses qualités potentielles sous une forme visible. Sans être des instruments passifs du Créateur, les hommes ont la possibilité d’influencer ce processus. L'homme a le libre arbitre. Cependant, le libre arbitre est illusoire, car si l’activité créatrice d’une personne entre en conflit avec le plan Divin, les résultats de son activité sont pleins de contradictions internes et sont de courte durée. Les gens peuvent soit choisir de créer conformément au plan de Dieu, soit choisir d'agir par eux-mêmes, transformant ainsi leur vie en chaos.
Des siècles d'activité créatrice de l'homme montrent que les œuvres de ses mains se révèlent souvent fragiles. Dans les cas où les gens ne consultaient pas le plan divin, les créatures déclinaient rapidement et étaient détruites.
L'esprit est un réservoir d'idées. Les idées sur Dieu, le paradis, l'enfer, les démons, les anges et bien d'autres choses sont enracinées dans l'esprit divin, mais la forme qu'elles prennent dans la conscience dépend entièrement de la sphère de la vie à partir de laquelle une personne tire ses images mentales. Si, après avoir compris telle ou telle vérité sur le caractère de Dieu, il commence à revêtir cette idée d’images extérieures, assimilant Dieu à la création. S’il se tourne vers la sagesse intérieure pour développer une idée clé, il commence à comprendre que Dieu est l’Esprit omniprésent.
Une personne dont la conscience spirituelle n’est pas développée croit que quelque part au-dessus il y a un endroit appelé le ciel, et quelque part en dessous de la terre il y a un endroit appelé l’enfer. Mais celui qui a un accès constant à la sagesse du Père comprend que le ciel et l’enfer sont dans notre conscience et sont le résultat de notre pensée.
Il est donc extrêmement important pour nous de comprendre comment nous utilisons le pouvoir de l’esprit pour façonner nos vies. En quête d'harmonie et de succès, il faut se tourner vers la seule méthode éprouvée : la communication avec l'Esprit Divin.
Dans notre dernière lecture, nous avons souligné le sens caché des enseignements des yogis, relatifs à la nature réelle de l'univers et de tout ce qui s'y trouve. Nous espérons que les lecteurs examineront attentivement les principales dispositions de cet enseignement, car elles contiennent l'essence même de la plus haute philosophie du yoga.
Nous nous sommes efforcés de présenter ces vérités les plus élevées sous une forme aussi simple que possible, mais il peut être difficile pour des esprits pas suffisamment préparés à saisir l'idée principale de saisir l'essence des enseignements présentés. Mais le lecteur ne doit pas désespérer : l'esprit humain se développe progressivement, comme une fleur, et le Soleil de Vérité pénètre dans ses replis les plus intimes. Par conséquent, vous ne devriez pas vous énerver si vous avez du mal à comprendre quelque chose et que les progrès sont lents ; tout vous arrivera en temps voulu - ni vous n'échapperez à la vérité, ni la vérité ne vous échappera. Elle ne viendra pas vers vous une minute avant que vous soyez prêt à l'accueillir, et pas une minute en retard après que vous soyez prêt à l'accueillir. C'est la loi et personne ne peut y échapper ou la changer. Tout est bon et tout obéit à la loi ; rien ne peut jamais « arriver ».
Beaucoup peuvent être frappés par l'idée que le monde et tout ce qu'il contient sont simplement des « formes-pensées » de l'esprit infini - des créations mentales de l'Absolu - et qu'une personne peut être submergée par un sentiment d'irréalité de tout ce qui existe. C’est inévitable, mais après cela, il y aura une réaction. Certaines personnes qui ont saisi cette grande vérité ont le sentiment que « tout n’est rien » et ont incarné cette idée dans leurs enseignements et leurs écrits. Mais il s’agit simplement d’une phase négative de la vérité – il y a une phase positive qui se révèle à la personne qui avance.
La phase négative nous montre que tout ce que nous considérons comme réel et permanent – les fondements mêmes de l’univers – n’est qu’une image mentale dans l’esprit de l’Absolu et que, par conséquent, l’univers manque de la réalité fondamentale que nous lui avons attribuée auparavant. En comprenant cela, nous avons d’abord tendance à sentir qu’en réalité « tout n’est rien », à tomber dans un état d’apathie et à perdre l’envie de jouer notre rôle dans ce monde. Mais heureusement, une réaction s’ensuit bientôt et nous commençons à voir la phase positive de la Vérité. Cette phase positive nous montre que, bien que toutes les formes, types et phénomènes de l’univers se révèlent n’être que des parties du grand monde illusoire, l’essence de tout cela doit être la réalité réelle, car sinon il n’y aurait pas d’« apparence ». du monde. Pour qu’une chose devienne une image mentale, il doit y avoir un esprit qui donne naissance à cette image mentale et un être qui possède cet esprit. Et l'âme de cet être doit pénétrer chaque image créée par l'esprit et y être inhérente. En fait, vous êtes dans vos images mentales, tout comme elles sont en vous. Ainsi, l'Absolu doit être dans ses images mentales, créatures ou formes-pensées, et celles-ci doivent être dans l'esprit de l'Absolu. Est-ce clair pour vous ? Réfléchissez bien à cela – pesez-le – car c’est la vérité.
Ainsi, la phase positive de la vérité ne devrait pas du tout conduire au désespoir ; au contraire, c’est l’idée la plus vivifiante qu’une personne puisse avoir, pour peu qu’elle embrasse la vérité dans toute sa plénitude et son intégrité. Même s’il est vrai que tous ces types, formes, apparences, phénomènes et apparitions s’avèrent n’être que des illusions en comparaison avec la Réalité cachée, alors qu’est-ce que cela devrait signifier ? Cela ne vous donne-t-il pas l’assurance que l’Esprit à l’intérieur de vous est l’Esprit de l’Absolu, que la Réalité à l’intérieur de vous est la Réalité de l’Absolu ; que vous existez parce que l'Absolu existe, et que tout cela ne peut être autrement ? La paix, la tranquillité, la confiance et le bonheur qui vous parviendront avec cette conscience ne dépasseront-ils pas de loin ces choses insignifiantes que vous avez rejetées ? Nous pensons que cette question ne pourra trouver de réponse que lorsque la Vérité sera pleinement réalisée.
Qu’est-ce qui vous procure le plus de satisfaction et de plaisir dans la vie ? Voyons. Premièrement, ce doit être l’immortalité. L’esprit humain y aspire instinctivement. Mais même le concept le plus élevé d’une Vie future ne peut être comparé à la confiance dans l’Existence réelle dans l’Absolu ? Que signifient par rapport à cela les petites idées de paradis, de « paradis », de Champs-Élysées, de terres bénies et autres images similaires créées par diverses sectes religieuses ? Tout cela est très insignifiant en comparaison avec l'idée de votre propre existence infinie et éternelle dans l'Esprit - votre connexion avec l'Un - l'idée de la Sagesse, de l'Être et de la Félicité Infinies. Lorsque vous saisirez cette vérité, vous verrez que vous êtes maintenant « dans l’éternité », que vous êtes immortel maintenant et que vous avez toujours été immortel.
Tout ce qui a été dit ne cherche pas à nier le « ciel » ou le « monde céleste ». Au contraire, vous trouverez de nombreux détails concernant ces idées dans les enseignements des yogis. Mais nous croyons que derrière tous les « cieux » et « sphères célestes », il y a encore un stade supérieur d'existence - « l'Être Absolu ». Même le « ciel » et le « monde céleste » et le stade des Dévas ou Archanges ne sont que des états relatifs ; il existe un état supérieur à ces états relativement très élevés, à savoir l'état de conscience d'unité et d'identité avec l'Un. Lorsqu’une personne entre dans cet état, elle devient plus qu’un homme – plus qu’un dieu – elle est alors « dans le sein du Père ».
Et maintenant, avant de passer à l'examen des manifestations phénoménales de l'Absolu - à l'émergence de l'Univers dans l'Esprit infini - nous voulons à nouveau attirer votre attention sur le fait qui sous-tend le monde entier des formes, des types et des apparences, le contenu dont nous avons déjà formulé les expressions suivantes :
Toutes les manifestations et émanations de l’Absolu sont des créations mentales de l’Absolu – des formes-pensées situées dans l’esprit infini – en elles réside l’Esprit Infini. Et la seule chose réelle dans l'homme est l'Esprit, revêtu d'une forme-pensée ; le reste n'est qu'une personnalité qui change et cesse d'exister. L'Esprit dans l'âme d'une personne est l'âme de l'âme, qui ne naît jamais, ne change jamais, ne meurt jamais - c'est la véritable essence d'une personne, sentant qu'elle devient réellement « Un avec le Père ».
Considérons maintenant les enseignements des yogis sur la création du monde et sur l'évolution dans le monde des formes vivantes. Nous essaierons de présenter tout cela le plus simplement possible, en respectant au plus près l'idée principale et sans entrer, autant que possible, dans les détails, etc.
Tout d’abord, nous devons transporter notre imagination très loin en arrière, au tout début du « Jour de Brahma » ; Nous sommes à l'aube de ce jour, émergeant des ténèbres de la « Nuit de Brahma ». Mais avant d’aller plus loin, nous devons dire quelque chose concernant ces « Jours et Nuits de Brahma », dont il est souvent question dans les Écritures orientales.
Les enseignements des yogis en savent beaucoup sur les « Jours et Nuits de Brahma », sur « l'Inhalation et l'Expiration du Principe Créateur », sur les périodes du « Manvantara » et les périodes du « Pralaya ». Cette idée traverse toute l’histoire de la pensée orientale, bien que sous des formes et des interprétations différentes. Cette idée contient la vérité occulte selon laquelle dans la Nature Cosmique il y a une alternance de périodes d'Activité et d'Inactivité, de Jours et de Nuits, d'Inhalation et d'Expiration, d'Éveil et de Sommeil. Cette loi fondamentale se manifeste dans toute la Nature, des univers aux atomes. Considérons-le dans son application aux mondes.
Faisons ici attention au fait que de nombreux exposés des enseignements hindous disent que l'Absolu lui-même est soumis à cette loi du rythme et a, comme ses manifestations, ses propres périodes de repos et de travail. Ce n'est pas correct. Les enseignements supérieurs ne disent pas cela, même si, à première vue, ils semblent contenir une telle affirmation. En fait, l'enseignement dit que le Principe Créateur, bien qu'il manifeste ce rythme, mais lui-même, aussi grand soit-il, n'est encore qu'une manifestation de l'Absolu, et non de l'Absolu lui-même. Les enseignements les plus élevés des Hindous sont très fermes et ne vacillent pas sur ce point.
Il existe un autre aspect de la question, sur lequel il existe de nombreux désaccords. Lorsqu’une période d’inactivité créatrice commence dans le monde, cela ne signifie pas du tout qu’il n’y a aucune activité nulle part. Au contraire, l'Absolu ne cesse jamais d'agir. Alors que dans un monde ou un système de mondes, il fait nuit, dans d'autres systèmes, l'activité est intense pendant l'après-midi. Lorsque nous disons « univers », nous entendons le monde des systèmes solaires – les millions de ces systèmes – qui composent l’univers que nous connaissons. Les enseignements supérieurs nous disent que cet univers n'est qu'un des systèmes d'univers, qui sont des millions, - et que ce système fait partie du Plus Haut, et ainsi de suite - à l'infini. Comme l’a dit un sage hindou : « Nous savons bien que l’Absolu crée constamment des mondes dans Son Esprit Infini – et les détruit constamment – et que bien que des millions de millions d’années s’écoulent entre la création et la destruction, il semble à l’Absolu lui-même que le un clin d’œil. »
Ainsi l'expression « jour et nuit de Brahma » ne parle que de l'alternance de périodes d'activité et d'inactivité dans un univers particulier parmi une infinité d'autres univers. Vous trouverez des références à ces périodes d'activité et d'inactivité dans la Bhagavad Gita, le grand poème épique des hindous. Krishna dit :
"Des mondes et des univers, et même le monde entier de Brahma, dont un jour équivaut à mille "Yugas" (quatre milliards d'années terrestres), et dont chaque nuit prend le même temps - et ce monde doit surgir et disparaître..."
"Les jours de Brahma sont remplacés par les nuits de Brahma. Aux jours de Brahma, toutes choses naissent de l'invisibilité et deviennent visibles. Et avec l'avènement de la nuit de Brahma, toutes les choses visibles disparaissent à nouveau dans l'invisibilité. L'Univers, qui existait autrefois, se dissout, puis est recréé. »
« À la fin du Kalpa, le Jour de Brahma, la période d'activité créatrice, je rappelle dans ma nature toutes choses et tous les êtres et au début du Kalpa suivant, je libère de moi toutes choses et tous les êtres et encore. réaliser mon acte créateur.
En passant, nous pouvons dire ici que la science moderne adhère à la théorie des périodes de changement rythmique de montée et de descente ; évolution et décadence. Elle dit qu'à partir d'un moment connu dans les périodes passées, un mouvement progressif ou évolutif a commencé, qui se poursuit aujourd'hui ; et que, selon la loi de la nature, un moment doit venir où le point le plus élevé sera atteint et où commencera un mouvement inverse le long du chemin descendant, qui prendra fin ; elle sera suivie d'une longue période d'inactivité ; et alors une nouvelle période d'activité créatrice et d'évolution recommencera - un nouveau « Jour de Brahma ».
Cette idée sur la loi du rythme, dans sa manifestation mondiale, a été soutenue par les penseurs de tous les temps et de tous les peuples. Herbert Spencer l'a certainement poursuivi dans ses Principes fondamentaux ; il dit : « L'évolution doit aboutir à un équilibre complet ou à la paix. » Et puis : « Du mouvement général progressif vers l’équilibre, il n’est en aucun cas possible de conclure qu’un état de repos général ou de mort sera atteint, mais si le processus de raisonnement aboutit à une telle conclusion, alors le processus ultérieur de le raisonnement indique une reprise de l’activité et de la vie. Et puis : « Le rythme – le résultat global du changement – alterne les époques d’évolution et de déclin. » Les anciens philosophes occidentaux ont également poursuivi leur idée. Héraclite enseignait que le monde se manifeste par cycles, et les stoïciens affirmaient que « le monde évolue selon un cycle sans fin, passant par les mêmes étapes ». Les adeptes de Pythagore sont allés encore plus loin et ont soutenu que « les mondes qui se succèdent se ressemblent jusque dans les moindres détails ». Cette dernière idée - l'idée - de "l'Éternel Retour" - bien que ses partisans soient de nombreux penseurs, n'est pas incluse dans les enseignements des yogis, qui, au contraire, parlent de progrès sans fin - de l'évolution de l'évolution elle-même. Les enseignements des yogis à cet égard sont plus cohérents avec la ligne de pensée de Lotze exprimée dans son Microcosmos. Ainsi dit-il : « une série de périodes cosmiques… dont chaque maillon est connecté à chaque maillon ultérieur… l’ordre séquentiel de ces sections formera une unité, comme si une mélodie allait dans une direction. » Et ainsi, à travers les créations d'Héraclite, des Stoïciens, des Pythagoriciens, d'Empédocle, de Virgile et jusqu'à nos jours, jusqu'à Nietzsche et ses disciples, nous voyons passer la même idée du Rythme Mondial - le concept de base du philosophie des anciens yogis.
Et maintenant, revenant au chemin principal de notre pensée, attardons-nous sur les premiers rayons de l'aube du premier jour de Brahma. C’est véritablement le début, car on ne voit encore rien : il n’y a que l’espace. Aucune trace de matière, de force ou d'esprit tel que nous entendons ces termes. Dans cette partie de l'Espace Infini - c'est-à-dire, bien sûr, dans cette "partie" de l'Esprit Infini de l'Absolu, l'Un, puisque même l'espace n'est qu'un "concept" de cet Esprit - il n'y a qu'un "rien". C'est « le moment le plus sombre avant l'aube ».
Puis commence l’aube du jour de Brahma : l’Absolu commence la « création » du monde. Mais comment le crée-t-il ? On ne peut pas créer quelque chose à partir de rien. Et à part l’Absolu lui-même, il n’y a rien. Par conséquent, l’Absolu doit créer le monde à partir de lui-même, à partir de sa propre « substance », si le mot « substance » peut être utilisé dans ce cas.
Mais quelle est cette « substance » de l’Absolu ? Est-ce une question ? Non! Car la matière, comme nous le savons, n’est en elle-même qu’une manifestation de force ou d’énergie. Alors peut-être que c'est de la force ou de l'énergie ? Non. Parce que la force ou l'énergie, en elles-mêmes, ne peuvent pas avoir d'esprit, et nous devons penser à l'Absolu comme ayant un esprit, puisqu'il manifeste un esprit ; et ce qui se manifeste doit être dans le manifeste. Alors cette « substance » doit être l’esprit ? Oui, dans un certain sens - et pourtant ce n'est pas l'esprit que nous connaissons - fini et imparfait. Ce doit être quelque chose comme l'esprit, seulement infini en degré et en nature – quelque chose de tellement plus grand que l'esprit que nous connaissons chez l'homme, qu'il peut être reconnu comme la Cause de cet esprit. Mais nous sommes obligés de considérer la force intelligente qui se manifeste dans le monde comme un esprit « infini », parce que notre esprit fini ne peut pas formuler un concept supérieur. Ainsi, nous pouvons dire que la « substance » à partir de laquelle l'Absolu doit créer le monde est quelque chose que nous appellerons l'Esprit Infini. Fixez cela dans votre esprit comme la première étape vers la compréhension vers laquelle nous vous conduisons.
Mais comment l’Esprit Infini peut-il être dirigé vers la création d’esprits, d’espèces, de formes et de choses finis, sans diminuer en quantité – comment pouvez-vous prendre une partie de quelque chose pour qu’il reste le même ? C'est impossible! Et pourtant, nous ne pouvons pas penser à l’Absolu comme étant « divisé en deux ou plusieurs parties ». Si cela était possible, alors deux Absolus seraient formés, voire aucun. Mais il ne peut pas y avoir deux Absolus, car si l’Absolu était divisé, alors il n’y aurait plus d’Absolu, mais il y aurait deux choses relatives, deux quantités finies au lieu d’Un Infini. Comprenez-vous l’impossibilité d’une telle solution au problème ?
Mais alors, comment accomplir l’œuvre de création du monde, compte tenu de ces difficultés qui frappent même nos esprits finis ? Peu importe à quel point vous retournez cette question dans votre tête - et les gens l'ont toujours fait - vous ne trouverez toujours pas d'autre réponse que celle qui constitue l'idée principale des enseignements des yogis. Cette idée fondamentale dit que la création du monde est une création purement mentale, que l'univers est une image mentale ou une forme-pensée dans l'esprit de l'Absolu, c'est-à-dire dans l'Esprit Infini lui-même. Il ne peut y avoir d’autre « création ». Et ceci, comme le disent les professeurs de yoga, est le secret de la création du monde. L'Univers procède et se trouve dans l'Esprit Infini ; et c’est la seule façon dont les choses peuvent se passer. Fixez dans votre esprit cette deuxième idée de notre vision du monde.
Ensuite, vous vous demanderez : d’où viennent la force, la matière et l’esprit fini ? La question est correcte ; la réponse suivra immédiatement. L’esprit ultime, la force ou l’énergie et la matière, par eux-mêmes, n’existent pas. Ce sont simplement des images mentales ou des formes-pensées dans l’Esprit Infini de l’Absolu. Toute leur existence et leur apparence dépendent de la représentation mentale et de leur séjour dans l'Esprit Infini. C'est là qu'ils naissent, naissent, grandissent et meurent.
Mais qu’est-ce qui est donc réel chez moi ? - tu peux me demander. – Il existe sans aucun doute une conscience vivante de la réalité – est-ce vraiment juste une illusion ou une ombre ? Non ce n'est pas vrai; le sens de la réalité que vous avez, qu’a chaque être ou objet, ce sentiment qui dit : « J’existe », est la compréhension de son essence par la forme-pensée ; et cette essence est l'Esprit. Et cet Esprit est la substance de l'Absolu, incarné dans sa représentation – dans une image mentale. C'est la perception par le Fini de son Essence Infinie. Ou la perception par le Relatif de son Essence Absolue. Ou la compréhension par vous, moi ou une autre personne du vrai Soi, qui est à la base de tous les faux soi et de toutes les personnalités. C'est le reflet du Soleil dans une goutte de rosée ; et en milliers de gouttes de rosée - dans lesquelles, semble-t-il, se reflètent mille soleils, bien qu'en réalité il n'y ait qu'un seul soleil. Cependant, le reflet du Soleil dans une goutte de rosée est plus qu’un « reflet », puisqu’il est la substance même du Soleil ; et pourtant le Soleil brille d'en haut, un et indivisible, se manifestant pourtant par des millions de gouttes de rosée.
Ce n’est que dans de telles images que nous pouvons parler de la Réalité Ineffable.
Pour que tout cela soit plus clair, permettez-moi de vous rappeler que même dans vos images mentales limitées, de nombreuses formes de vie apparaissent clairement. Vous pouvez imaginer diriger une armée de plusieurs milliers de personnes. Et pourtant, le seul « je » chez ces personnes sera votre « je ». Ce sont les personnages dans votre esprit qui vivent, bougent et existent, et pourtant il n’y a rien en eux à part « vous ». Les héros de Shakespeare, Dickens, Thackeray, Balzac et d'autres écrivains étaient des images mentales si fortes que non seulement les créateurs eux-mêmes ont été emportés par leur pouvoir, mais même vous, en les lisant de nombreuses années plus tard, ressentez leur apparente réalité et pleurez : rire ou se mettre en colère à cause de leurs actions. Pendant ce temps, Hamlet n’existait pas en dehors de l’esprit de Shakespeare, M. Micawber n’existait pas en dehors de l’imagination de Dickens, ni le Père Goriot en dehors de l’imagination de Balzac.
Ces exemples ne sont que des échantillons finis de l’Infini, mais ils devraient vous donner une idée de la vérité que nous cherchons à révéler à votre esprit. Cependant, vous ne devriez pas penser que vous et moi, tous les autres et toutes choses ne sont que « imagination », comme les héros que nous avons créés ; ce serait la pire idée. Les créations mentales venant de vous, de moi et d'autres esprits finis ne seront que la création finie d'esprits finis, alors que nous sommes nous-mêmes les créations finies de l'Esprit Infini. Nos créatures, et celles de Dickens, Balzac et Shakespeare, vivent, bougent et ont leur être, mais elles n'ont d'autre moi que notre esprit fini ; alors que nous, acteurs du Drame Divin, de l’Histoire ou de l’Épopée, nous avons pour « Je » ou vrai moi la Réalité Absolue. Les visages que nous créons ont pour arrière-plan notre propre personnalité et notre esprit, dans lesquels ils vivent jusqu'à ce que l'arrière-plan lui-même disparaisse, avec lequel disparaissent les ombres qui s'y déplacent. Derrière nos personnalités, nous avons un fond de réalité éternelle, qui ne change pas et ne disparaît pas. Ainsi, bien que nos personnalités ne soient que des ombres sur un écran, cet écran est Réel et Éternel. L'écran fini disparaîtra avec les ombres, mais l'écran infini restera toujours.
Nous sommes des images mentales de l’Esprit Infini. L'Esprit Infini nous maintient fermement en lui-même - nous ne pouvons pas être perdus, rien ne peut nous nuire, nous ne pouvons pas disparaître à moins d'être absorbés par l'Esprit Infini lui-même, et même dans ce cas, nous existons toujours. L’Esprit Infini n’oublie jamais, il ne peut jamais nous négliger, il est toujours conscient de notre présence et de notre existence. Nous sommes en sécurité, nous sommes indemnes, nous existons. Tout comme nous ne pouvons pas être créés à partir de rien, nous ne pouvons pas non plus être transformés en rien. Nous sommes dans tout – et il n’y a rien en dehors de tout.
A l'aube du jour brahmique, l'Absolu commence la création d'un nouveau monde ou la reconstruction de l'ancien, appelez cela comme vous voulez. Les enseignements supérieurs des Yogis nous disent que la connaissance relative à ces phénomènes dépasse la connaissance personnelle possible de l'homme tel que nous le connaissons et a été transmise à la race humaine par des enseignants qui ont reçu cette connaissance d'enseignants encore plus élevés, et ainsi de suite. et plus haut, jusqu'à ce que, comme on dit, cette connaissance ne naisse pas chez l'une de ces âmes extraordinairement développées qui descendirent sur terre des plans supérieurs de l'Existence ; et il existe de nombreux avions de ce type. Dans ces lectures, nous ne prétendons pas à une source aussi élevée ; nous vous transmettons simplement un enseignement, confiants que la vérité de cet enseignement attirera ceux qui sont mûrs pour cela ; nous n’essayons pas de nous faire passer pour l’autorité dont nous venons de parler. Nous avons mentionné cette haute source d'enseignements présentés parce qu'une telle croyance est acceptée en Orient, ainsi que par les occultistes de tous les pays.
Les enseignements des yogis nous disent qu'au début, l'Absolu a créé une image mentale ou une forme-pensée de l'esprit du monde, c'est-à-dire origine mondiale de l'esprit. Ici, une distinction est faite entre le principe universel de l'esprit et l'Esprit Infini lui-même. L'Esprit Infini est infiniment supérieur à sa création du principe mondial de l'esprit, et ce dernier est la même émanation du premier, comme la matière. Il ne devrait y avoir aucune erreur à cet égard : l’Esprit Infini est l’Esprit ; le principe universel de l’esprit est la « matière » dont tous les esprits finis font partie. Le principe mondial de l'esprit fut la première idée de l'Absolu dans le processus de création du monde. C’était le matériau à partir duquel tous les esprits finis étaient formés. C'est l'énergie mentale mondiale. Connaissez-le comme tel, mais ne le confondez pas avec l'Esprit, que nous avons appelé Esprit Infini, car nous n'avons pas d'autre mot. Il existe une différence subtile entre ces deux concepts, extrêmement importante pour une bonne compréhension du problème.
Les enseignements des Yogis nous disent qu'à partir de ce principe mental, le principe mondial de force ou d'énergie a été développé. Et à partir de ce principe mondial de force, le principe mondial de matière s'est développé. Les termes sanscrits désignant ces trois principes sont : Chitta ou le principe mondial de l'esprit ; Prana ou principe mondial de l'énergie ; et Akasha ou le principe universel de la matière. Nous avons parlé de ces trois principes ou trois grandes manifestations dans notre livre « Les chemins de réussite des yogis indiens » et dans le livre précédent « Fondements de la vision du monde des yogis indiens ». Mais il nous faut maintenant revenir à ces principes de base en lien avec les idées présentées dans ce livre. Comme indiqué dans le livre « Fondements de la perspective mondiale », ces trois manifestations ou principes, en réalité, n’en constituent qu’un et se transforment imperceptiblement les uns dans les autres. Cette question a été abordée plus en détail dans les derniers chapitres du livre « Paths of Achievement ». Nous demandons aux lecteurs de se référer à ces chapitres pour plus de détails, car nous ne souhaitons pas tout répéter ici dans son intégralité. Vous découvrirez une correspondance étonnante entre ces enseignements séculaires des yogis et les dernières visions de la science moderne.
Mais revenons encore une fois au sujet principal. Les enseignements des yogis nous disent que la « pensée » Absolue a appelé Chitta à l'existence - c'est-à-dire créé une image mentale ou une forme-pensée de Chitta, le principe mondial de l'esprit. Ce Chitta est fini et est soumis aux lois de l'esprit fini qui lui sont imposées par la Volonté de l'Absolu. Tout ce qui est fini est régi par des lois imposées par la grande Loi que nous appelons l'Absolu. Alors commença la grande Involution, nécessaire avant que l'évolution ne soit possible.
Par conséquent, avant le processus d'évolution des formes brutes de la matière vers les formes supérieures, puis ensuite vers les formes mentales, des formes supérieures vers les formes encore plus élevées et en passant au plan spirituel, c'est-à-dire Avant que l'évolution ne se déroule sous nos yeux, le processus d'involution devait avoir lieu. L'Esprit de l'Absolu s'est enveloppé dans ses images mentales ; perdu dans ses pensées exactement de la même manière qu'une personne peut être perdue dans ses pensées. Ne vous êtes-vous pas parfois « noyé » dans vos pensées ou « perdu », emporté par une idée ? Quand on y réfléchit, il sera facile de comprendre ce que signifie le processus « d’involution ». Vous êtes immergé dans votre pensée – l’Absolu est immergé dans ses créations mentales – mais la première est finie et la seconde est infinie, et les résultats sont donc faibles ou infiniment forts.
Obéissant aux lois qui lui étaient imposées, le principe mental fut alors revêtu du principe d'énergie ou Prana, et l'énergie mondiale prit naissance. Puis, suivant la même loi, Prana s'est revêtu d'Akasha, c'est-à-dire origine mondiale de la matière.
Bien entendu, chaque « dotation » créait une « coquille » constituée d’un principe inférieur. Chaque principe dépend donc du principe supérieur qui lui est lié, qui est le principe qui lui donne naissance, selon l'expression des yogis. Dans ce processus d’involution, avant que le processus d’évolution ne devienne possible, un degré extrême de matérialité a été atteint. Ce degré extrême de matérialité nous est désormais inconnu sur notre planète, car nous en avons dépassé les limites. Mais les enseignements des Yogis nous disent qu'il existait une matière plus grossière que toutes les formes de matière que nous connaissons aujourd'hui, qui en sont aussi différentes que les gaz subtils sont différents du corps solide, tel que le comprend la science moderne. L’esprit humain ne peut pas saisir ces degrés extrêmes de matérialité, ni les plus hauts degrés d’évolution de la matière.
Ici, nous devons attirer l'attention des lecteurs sur certains enseignements occultes largement répandus avec lesquels les professeurs de yoga ne sont pas d'accord et auxquels ils s'opposent. Nous parlons d'une doctrine qui affirme que dans le processus d'involution, il y a dégénérescence ou dévolution des formes supérieures vers les formes inférieures jusqu'à ce que les états grossiers de la matière soient atteints. Un tel enseignement est terrible lorsqu’on l’examine en détail. Il s'avère que l'Absolu a délibérément créé des formes de vie supérieures - des archanges et des êtres encore plus élevés, c'est-à-dire dieux, puis les fit tomber jusqu'à ce qu'ils atteignent les états les plus bas. Cela signifie le processus inverse de l'évolution - une chute, comme en accord avec la Volonté Divine, par opposition à l'évolution, qui est une ascension vers le haut, en accord avec la Volonté Divine.
Cela serait contraire aux meilleurs instincts de l'homme et les enseignements les plus élevés des Yogis nous disent qu'il ne s'agit que d'une illusion ou d'une illusion créée par les gens dans leurs efforts pour résoudre les mystères de l'esprit par un raisonnement purement intellectuel. Le véritable enseignement est que le processus d'involution a été réalisé par le principe, revêtu d'un principe inférieur, créé en lui-même - et ainsi de suite - jusqu'à ce que le plan le plus bas soit atteint. Notez la différence : cela a été fait par « des commencements en tant que commencements », et non par des formes vivantes individuelles ou des êtres individuels. Il n'y a eu aucune dévolution dans ce processus, tout comme il ne pouvait y en avoir aucune dans les actions de l'Absolu, qui s'enveloppait dans l'image mentale du principe mondial de l'esprit. Il n’y a eu ni décentralisation ni chute, seulement une involution ou un investissement d’un principe dans un autre principe. La vie individuelle n'était pas encore apparue et ne pourrait apparaître que lorsque le processus d'évolution aurait commencé.
Si l’Absolu créait d’abord les êtres supérieurs et les faisait ensuite descendre dans des formes de plus en plus inférieures, alors tout le processus serait une chose cruelle et sans but, digne de l’une des divinités maléfiques créées par l’imagination des ignorants. Mais c'est impossible. Tout l'effort de la volonté divine était clairement dirigé vers « l'élévation » du « je » individuel vers des formes de plus en plus élevées. C'est probablement dans le but de créer un tel «je» que le processus «d'involution» des débuts et l'étonnant processus évolutif qui l'a suivi ont été provoqués. La « raison » de tout cela, comme nous l’avons dit à plusieurs reprises, nous est incompréhensible. Nous ne pouvons pas examiner l’Esprit Infini de l’Absolu, mais nous pouvons tirer certaines conclusions en observant et en étudiant les lois de l’univers, qui semblent tendre vers des fins connues. En étudiant les manifestations de la Volonté du Divin, nous pouvons tenter d'en deviner les buts et ces buts, apparemment, se situent toujours dans le mouvement ascendant et dans l'évolution. Même le tout début de la « Nuit de Brahma » ne fait pas exception, comme nous le verrons plus tard.
Dans le processus d'involution, depuis son point de départ dans le commencement mental jusqu'au point le plus bas qu'il atteint dans les manifestations grossières de la matière, il y a de très nombreuses étapes graduelles. Et l'effort involutionnaire procédait des degrés les plus élevés de l'esprit fini, descendant de plus en plus bas jusqu'au plan de la matière et de la force, passant des principes les plus élevés aux principes les plus bas ; Lorsque le plan de la matière était atteint, il montrait naturellement d'abord le plus haut degré de matière manifestée – la forme la plus subtile de l'éther ou Akasha. Puis les propriétés de la matière tombèrent de plus en plus bas jusqu'à atteindre la forme la plus grossière ; puis il y eut une courte pause et après cela commença le processus d'évolution ou de mouvement le long d'une ligne ascendante. L’impulsion de la Volonté ou de la Pensée initiale a épuisé sa pression vers le bas et la pression vers le haut ou l’effort vers le haut a commencé. Mais ensuite, une nouvelle force est apparue.
Cette nouvelle force était le désir d'individualisation. Lors de la descente, le mouvement s'est produit en masse, c'est-à-dire des principes entiers (principes) sans fragmentation en parties ou en centres séparés. Mais dès le tout premier mouvement ascendant, une tendance est apparue vers la création de centres d'énergie ou d'unités actives qui, à mesure que le mouvement évolutif se développait, se sont transmises des électrons aux atomes et des atomes à l'homme. La matière grossière servait de matériau à la formation de formes plus fines et plus complexes ; ces derniers, à leur tour, formaient des combinaisons et formaient des formes encore plus élevées, etc. etc. Les formes d'énergie agissaient exactement de la même manière, tout comme les manifestations des centres de l'esprit ou de la conscience. Mais tout était lié les uns aux autres. La matière, l’énergie et l’esprit formaient un triple principe et agissaient en dépendance les uns des autres. Et leur travail visait constamment à créer des « formes » de plus en plus élevées – des unités de plus en plus élevées, – des centres de plus en plus élevés. Mais sous chaque forme, dans chaque centre ou unité, les trois principes étaient manifestés : esprit, énergie et matière. Et dans chaque unité, l'Esprit éternel était présent. Car l'Esprit doit être en toute chose, comme tout doit être dans l'Esprit.
Ainsi, le processus d’évolution s’est poursuivi sans interruption depuis lors et continuera de le faire pendant de longues périodes. L’Absolu s’exprime dans des « Je » de plus en plus élevés, auxquels il donne des coques de plus en plus subtiles et complexes. Et comme nous le verrons plus loin dans ces lectures, l’évolution se déroule non seulement selon des lignes physiques, mais aussi mentales. Cela ne concerne pas seulement les « corps », mais aussi les « âmes », qui aussi de temps en temps font des pas en avant et s'incarnent dans un corps pour suivre leur chemin évolutif.
La fin et le but de tout cela semble être que les « Soi » puissent atteindre ce stade où ils deviennent conscients des véritables « Soi », c'est-à-dire l'esprit en lui-même et sa relation avec l'esprit de l'Absolu, puis, de plus en plus loin, avec de tels plans de vie et d'être et avec une telle activité dont même les personnes les plus développées de notre race ne peuvent rêver.
Comme le disaient d’anciens professeurs de yoga : « Les hommes évoluent en surhommes, et les surhommes en dieux, les dieux en super-dieux et les super-dieux en quelque chose d’encore plus élevé, jusqu’à ce que de la plus simple particule de matière contenant la vie jusqu’à l’être le plus élevé. - jusqu'à l'Absolu lui-même - il n'y aura pas une échelle infinie d'êtres, qui seront tous pénétrés par un seul Esprit. Cet Esprit est en tout et tout est en Lui.
La volonté créatrice, dont nous avons parlé dans ces lectures, imprègne toute vie de son activité. Les lois naturelles sont les lois de la vie établies par l'Absolu à son image mentale. Ce sont des lois naturelles pour notre univers ; d’autres univers ont des lois différentes. Mais pour l’Absolu lui-même, il n’y a pas de lois : il est lui-même la Loi.
Toutes ces lois de la vie et de la nature sur tous leurs différents plans de manifestation – matériel, énergétique et mental – sont contenues dans l’Esprit Divin, car autrement elles n’existeraient pas, même en apparence. Si une personne particulièrement développée les transgresse ou agit en plus, cela se produit parce qu'elle s'élève au-dessus du plan pour lequel ces lois sont obligatoires. Et puis cette apparente violation des lois est commise conformément à une loi supérieure.
Ainsi, nous voyons que tout ce qui est haut et bas, bien et mal, simple et complexe – tout est contenu dans l’Esprit de l’Un. Dieux, anges, adeptes, sages, cieux, sphères – tout est dans l'Univers, et l'univers est dans l'Esprit de l'Un. Et tout se fait conformément à la loi. Tout monte et avance, selon les lignes de l’évolution. Tout est bon. L’Esprit de l’Un nous tient étroitement en lui-même.
Et de même qu'il y avait auparavant le désir de former des âmes individuelles à partir d'un principe général, de même il doit y avoir une réconciliation des âmes individuelles ; parce que l'âme individuelle, en se développant et en s'ouvrant, perd son sens de séparation et commence à ressentir son identité avec l'Esprit Unique ; et, s'ouvrant davantage, il entre dans l'unité consciente avec Dieu. L'évolution spirituelle ne signifie pas « croissance de l'Esprit » – parce que l'Esprit ne peut pas croître ; il est déjà parfait. Cette expression signifie l'ouverture de l'esprit individuel jusqu'à ce que l'esprit voie l'Esprit en lui-même.
Rappelez-vous l'idée principale de cette lecture.
Pensée principale
Il n'y a qu'un seul. L'Un est l'Esprit. Dans l’Esprit Infini de cet Esprit Unique est née une image mentale ou forme-pensée de notre Univers. Né de la pensée du commencement mental, passant au commencement énergétique puis au commencement matériel, le processus involutif de création a eu lieu. Puis le processus d’évolution ascendante a commencé et des centres ou unités individuels ont été formés. Le processus évolutif tend à révéler le « Je » et conduit à la réalisation de l’Esprit qui y vit. En commençant à jeter coquille après coquille, nous nous rapprochons de plus en plus de l’Esprit qui est en nous, qui est l’Esprit unique qui pénètre toutes choses. C'est le sens de la vie, le secret de l'évolution. L'univers entier est contenu dans l'Esprit de l'Un. Il n'y a rien au-delà de l'Esprit Infini. Il n'y a pas de « dehors » parce que l'Un est le « Tout » en tout ; l'espace, le temps et les lois ne sont que des images mentales dans cet Esprit, tout comme les types de forme et d'apparence. Et à mesure que le Soi s’ouvre et qu’un véritable sentiment de lui-même apparaît, sa sagesse et son pouvoir grandissent et se développent. Je prends de plus en plus possession de mon héritage. Dans l’Esprit de l’Un se trouve tout ce qui existe. Et moi, et vous, et toutes choses sur terre sommes ici, dans cet Entendement infini. L'Absolu « nous garde toujours à l'esprit » - nous sommes toujours là, en toute sécurité. En réalité, rien ne peut nous nuire, car notre véritable Soi est le véritable Soi de l’Esprit Infini. Tout est dans l'esprit de l'Un. Et le plus petit atome est soumis à la loi et protégé par la loi. La loi est tout ce qui existe. Et dans cette Loi, nous pouvons rester calmes, sans craindre rien.
À PROPOS DE L'ESPRIT CONTENU : Poèmes Début Cadeaux Génies Solution Lois Douleur Solitude Étincelle Pour le bien-aimé Nostalgie Appel Tout est en place Pardon À tout moment Prose Conscience Moment « Je » Lumières Manifestation Esprits Signification de la vie Point de vue Simultanéité des contraires Cercle Nous – Esprit. Toutes les formes et tous les mondes sont nos vêtements, Illusion, et ce qu'ils seront, stupides ou intelligents, cruels ou miséricordieux, dépend de nous, de nos pensées, car nous sommes ce que sont nos pensées. Au début je tombe comme un grain de sable dans la Matière, Il y a le vide et le silence autour de moi, Je ne connais personne comme moi, Et je ne sais même pas qui je suis.
Cadeaux La lumière nous a été donnée pour voir et profiter du monde, L'eau pour étancher notre soif, pour être purs et beaux, D'autres richesses nous ont été données - Pour vivre facilement et être heureux, Ne rejetez pas les cadeaux, Prenez autant que vous en avez besoin. . Génies Chaque Environnement a son Génie, le Génie du Bien ou le Génie du Mal, le Génie du Bon mène à la prospérité, le Génie du Mal conduit à la destruction de son Environnement. Dieu donne la solution en un seul projet de loi, Et n'essayez pas de la changer, Cela ne vous fera plus, Mais soyez tourmenté en comptant. Acceptez tout tel qu'il est, sans vous laisser emporter par les petites choses. Si les grands problèmes sont résolus, les petits le seront d'eux-mêmes. Lois Lois - Fragmentation de l'esprit, en codes, normes et articles, Leur force réside dans leur unification, Plus il y en a, moins elles sont efficaces. Douleur Tout ce qui fait mal, c'est de cela qu'il parle, Pas de santé - de santé, Pas de justice - à ce sujet, Dans la pauvreté, seulement de richesse, La stupidité sera plus intelligente que tout le monde. Solitude Il y a une vieille femme avec une écharpe grise, Dans un vieux manteau usé, Mendiant l'aumône, pas de fille, Personne ne l'aide, Et dans ses yeux il y a un appel : « sauve, aide, C'est très effrayant - je suis seule", Et essayez de lui expliquer - Dieu est avec vous, après tout Vous êtes éternel, Âme.
Étincelle Quand il y a une étincelle de Dieu chez un homme, alors ceux qui l'entourent l'aiment, les cœurs se tendent vers lui, ils veulent être proches de lui. Il y a en lui une force d’attraction, telle que vous ne pouvez pas quitter les yeux, et ce n’est qu’une petite étincelle du feu universel de l’amour. À la bien-aimée, Aime-moi, ma chérie, mon amour, Et tes pensées seront lumineuses, Le jour sera joyeux et la nuit sera enivrante, Tant qu'il y aura de l'Amour dans ton Cœur. Aime-moi, chérie, mon amour, Et souviens-toi comment mes mains reposent sur tes épaules, Comment la chaleur de mes lèvres tendres excite ton Cœur. Aime-moi, chérie, mon amour, Nous n'avons pas peur de la séparation, Nous serons toujours ensemble, Tant que je serai dans ton Cœur. Nostalgie L'avenir de la planète, c'est la vie, Où sont les villes dotées de stations spatiales, Mais nous ne comprenons pas et elles ne nous sont pas visibles, La Terre est aujourd'hui une planète pleine de dangers, Comme une jungle de passions débridées, Où la Raison a à peine surgi, et ne comprenant pas son implication, il se comporte de manière outrageuse et se moque de lui-même. Je suis triste et je veux «rentrer à la maison», C'est sombre ici, c'est tellement sourd et aveugle, Et je veux aller là où tout le monde est avec moi, Là où nous sommes ensemble et où il y a beaucoup, beaucoup de Lumière. Mais il n'y a qu'un seul chemin : d'abord sur terre, puis vers les étoiles, On apprend d'abord à marcher, puis à voler, Et je veux vite, le plus vite possible, Tout voir, tout ressentir et tout savoir. Appel Je m'adresse à toi, debout au bord de l'Éternité, Et n'osant pas l'enjamber, Tu n'as qu'à faire un pas : Humilie ta grandeur.
Nous sommes au seuil du Nouveau Monde, Mais tout le monde n'est pas prêt à le traverser, Et plus vite la perspicacité viendra, Moins il y aura de larmes et de sang. Tout est en place Tout est en place, tout est en soi, Qu'est-ce qui est pressé ? Où courir ? Dès que vous atteignez le bord du cercle, vous ne devriez pas chercher une issue sur le côté, l'escalier qui mène au sommet est en vous. Pardon Je n'atteindrais pas les hauteurs chéries, Si je n'étais pas tombé et ressuscité, Sans avoir parcouru le chemin inconnu, je n'aurais connu ni amertume ni amour. Qui me dira que je n’ai pas vécu comme ça, que j’ai souillé mon nom, que j’ai appris quelque chose de complètement faux, ce que j’aurais dû savoir. Je suis maintenant tout ce qui était, Et de cela je consiste, je suis celui qui a aimé fidèlement, je suis celui qui a été traître, je suis celui qui a détruit et préservé, Et encore une fois, je suis né et je vis. A tout moment Et que voyez-vous de la hauteur chérie : Tout y est absolument différent, Ces lois ne sont pas nécessaires, Elles resteront seules, Les Enseignements des Sages sombreront dans l'oubli, Laissant les leçons en mémoire, Mais il y aura un choix, encore et encore, Et il y aura de nouvelles routes. Conscience Tous les mondes et formes dans l'Esprit Suprême existent toujours à ses différents niveaux (cela peut être vu dans le monde qui nous entoure - tout ce que nous avons appris jusqu'à présent). Une personne n'est pas née dans un monde vide, tout existe devant elle, elle apprend ce qui existe et découvre quelque chose de nouveau. L'humanité de la planète ne naît pas dans un Univers vide, tous les Mondes existent avant elle, elle apprend à connaître sa planète et découvre de nouvelles choses. Et c'est à ce niveau, maintenant, dans la Forme Humaine, que la Conscience commence à se réaliser en tant qu'Esprit, maintenant, à ce niveau.
Au niveau de la Forme de l'Homme, les secrets de l'Univers sont révélés à sa Conscience. C’est à partir de ce Niveau, à partir de la Forme Humaine, que le mouvement de la Conscience le long du Chemin vers la perfection devient conscient. Le chemin vers la perfection est sans fin, non seulement la Conscience est améliorée, mais aussi les Formes et les Mondes. Et s’il existe différents niveaux de conscience d’une forme (humaine), alors il existe différents niveaux de conscience (inconscient) entre toutes les formes, et cela signifie que la conscience et la forme d’un humain ne sont pas finies. A l'échelle de l'Univers, les Niveaux de Conscience sont si différents que non seulement une Conscience ne voit pas l'autre, mais en plus ne connaît pas son existence, ce qui signifie que l'Homme ne connaît pas toutes les Formes existantes. L'ignorance n'exclut pas l'existence. Chaque planète « passe » par un tel niveau ; c’est inévitable, comme à tout âge dans la vie d’une personne. Même si nous le «passons», il restera là, seulement nous ressentirons un autre Niveau, plus élevé. Il était une fois l’humanité d’un continent de la planète qui ignorait l’existence d’un autre continent et de ses habitants, mais aujourd’hui la planète est un champ d’information. La même chose se produira dans l’Univers. Dans l’Esprit-Esprit, il n’y a ni temps ni distances ; tout existe toujours dans l’espace, mais vous ne pouvez grandir dans tout qu’avec la Conscience. Le moment du « Je » Il existe de nombreux « Je » similaires à chaque niveau. Chaque « Je » a une Forme et se compose d'ensembles de « Je » des Niveaux inférieurs, tout en faisant en même temps partie du « Je » du Niveau supérieur. Pour le « Je », les Niveaux inférieurs sont franchis et manifestés ; le « Je » et le Monde environnant sont constitués d’eux. Un niveau supérieur - « je » ne sait pas et s'efforce d'y parvenir dans la connaissance. Il existe de nombreux niveaux car ils sont tous des « je » différents. À un niveau, la Forme du « Je » meurt pour devenir une autre Forme du « Je » au niveau suivant. Tout comme la Forme d'un Homme change tout au long de sa vie (enfance, adolescence, âge adulte) tout en restant le même « Je ». Dans tout il y a une analogie (répétition), un enfant naît d'un Humain et devient un Humain adulte. L'humanité est née de l'Esprit Suprême, l'Esprit Suprême et le deviendra. Toutes les formes connues de l'homme suivront le chemin depuis l'origine, de la réception de la conscience jusqu'au mental supérieur. Toutes les Formes sont l'Intelligence Suprême, mais nous nous sentons précisément dans la Forme Humaine, et pas dans une autre, cela prouve qu'il existe un Chemin de connaissance du primitif au parfait. Tout comme il existe une Loi des Causes et des Effets (Karma) dans les Destins de l’Homme, elle existe également dans les Destins de l’Univers. Le mental inférieur est le frère cadet, le mental supérieur est le frère aîné. Notre père est le Soleil et notre mère est la Matière, nous apprend-on. Tous les concepts, hypothèses, théories dans la connaissance du Monde et la recherche de l’Esprit Supérieur seront vrais parce qu’ils sont les composants d’un tout unique. C'est à cela que sert l'esprit humain : apprendre à penser. Une personne ne peut pas savoir plus que ce qui lui est prédéterminé, sinon ce ne serait pas un Homme, mais un Esprit Suprême. De plus, l’Esprit Supérieur, s’incarnant dans le Monde Humain, devient un Homme, une partie de lui-même. L'Esprit Suprême connaît toutes ses parties, mais chaque partie n'est pas capable de contenir toute la connaissance de l'Esprit Suprême. Tout comme il n’y a pas deux Personnes identiques, il n’y a pas non plus deux Mondes identiques. « On ne peut pas entrer deux fois dans la même rivière », chaque vie est unique, en son genre, il peut y en avoir des semblables, il peut y en avoir des semblables, mais il n'y en a pas d'identiques. Il n’y a aucun sentiment d’identité dans l’Univers, tout ce qui est identique fusionnera en un seul. Diversité des mondes de différents niveaux de conscience. La Conscience de l'Illumination grandit, change et à un certain niveau, grâce à l'expérience de la vie et aux Enseignements des Sages, atteint l'illumination. Illumination (perception) –
la capacité de se reconnaître comme une multitude et comme partie d’une multitude. « Se connaître soi-même » signifie savoir que « je suis », réaliser « qui je suis », « où je suis » et « pourquoi suis-je » dans l'Esprit Unique, c'est l'immortalité, car nous sommes là où se trouvent nos pensées. Rien n'est rejeté, tous les Enseignements deviennent connaissances. Le vide est la « mort » des pensées mondaines de l'esprit, pendant la vie de la Forme, ainsi que la Conscience imparfaite avec la mort de la Forme, ou le sommeil de la Conscience entre les Formes. Aux niveaux les plus élevés de l’esprit, là où les pensées sont entièrement contrôlées par la conscience, il n’y a pas de vide. Le Nirvana est un état de Conscience (un sentiment de joie, d'amour, de bonheur, de liberté) et la volonté de faire l'expérience d'un Nouveau Monde plus parfait et plus beau. Paradis – Le monde des consciences éclairées. L'Enfer est un état de Conscience, de peur de l'inconnu, générant des Images et des Mondes correspondants, car toutes les Pensées ont la capacité de s'incarner. La non-existence est quelque chose que la Conscience ne connaît pas. Il n’y a ni « vide » ni « non-existence » dans l’Esprit Suprême. L’Esprit ne peut pas être sans Pensées, car tout ce qui nous entoure et nous sommes une manifestation des Pensées de l’Esprit Suprême. Tout est Esprit, et puis déjà Formes, Mondes et Vie dans les Mondes. La conscience s'habitue à tout, le temps passera et ce qui semble maintenant incroyable deviendra réalité. Nous ne devons pas oublier que l'Homme, la société et la Nature sont l'Unique Esprit Suprême, et qu'un Homme qui se réalise comme une multitude et une partie d'une multitude (éclairé) ne peut pas être gênant pour la société, et en particulier pour la Nature. Manifestation Toute explication et approfondissement d'un sujet est une division (fragmentation) de l'Esprit, elle est similaire à la division de l'Esprit Supérieur en niveaux et formes. La division est présente dans toutes les manifestations et pas seulement dans les formes vivantes, dans notre compréhension. La division est nécessaire à la connaissance et en même temps, avec la division (fragmentation), la compréhension mutuelle et la compréhension de la Vérité deviennent plus compliquées. La division de l’Esprit en Formes est oui, mais pas la séparation de l’Esprit de Forme de l’Esprit Suprême. La division – la chute et l’unification – l’ascension à travers les Niveaux se produisent toujours et simultanément dans l’Esprit. Il ne peut y avoir d’intelligence artificielle dans le monde de l’esprit. L'homme et tout ce qu'il crée est l'Esprit. La vie des Formes créées dépend de la mesure dans laquelle leur signification (Esprit) est connectée à l'Esprit Suprême à travers le Créateur - scientifique, programmeur, médecin, constructeur, etc. L'amour est le désir de connaissance, le devoir est la responsabilité de ce qui a été créé. La manifestation de l'esprit est l'espace : tous les corps cosmiques, y compris les étoiles, les planètes et notre Soleil. La Manifestation de la Raison est la Nature de la planète et ses Formes vivantes : les minéraux, les plantes, les animaux, l'Homme et tout ce qu'il crée. La manifestation de la Raison, ce sont les sentiments, la poésie, la parole, la musique, la peinture, toutes sortes de signes, y compris l'écriture et les chiffres. L'homme ne peut créer que dans son propre monde, car l'homme et son monde sont tous deux l'un des niveaux de manifestation du mental supérieur. Esprits L'esprit est une multitude. Le Mental Supérieur peut prendre n'importe laquelle de ses Formes, tout en devenant toujours une partie de la multitude, tant aux Niveaux inférieurs qu'aux Niveaux les plus élevés. Chaque Forme a son propre Niveau d'Intelligence et, par conséquent, le Monde. L’Esprit des Formes qui ne connaissent pas (ne connaissent pas) l’Esprit Suprême sont les Mondes inférieurs et sombres. L'Esprit des Formes, réalisant ce qu'est le pouvoir et niant pour lui l'Esprit d'en haut - ses Mondes peuvent être au début de tous les Niveaux.
Les Esprits des Formes inconscientes, qui ne connaissent pas et nient l'Esprit Suprême, sont aussi l'Esprit (agissant, créant) et constituent des Mondes entiers. La victoire dans ces mondes ne peut être obtenue que par l'intrépidité et la foi dans l'Esprit Suprême. Pour le Mental Supérieur, toutes les Formes leur appartiennent et toutes sont aimées. Tout est rationnel, tout est spirituel. Une planète est un nombre incalculable de Mondes, autant de Formes, autant de Mondes, tant à la surface de la planète qu'à l'intérieur de celle-ci. Le niveau de Conscience le plus élevé est actuellement le Monde de l’Humanité (ce niveau). Tout appel mental non adressé à l'Esprit Supérieur (y compris la divination, la sorcellerie, etc.) est une communication avec les mondes sombres (passés pour la Conscience). Vous dépendez de qui vous vous adressez. A toutes les étapes du développement de la société humaine, les mêmes événements se produisent. L’issue de ces événements dépendra du niveau de conscience de l’humanité. Les ténèbres de l’ignorance ne peuvent être vaincues par les guerres et les exécutions ; elles ne peuvent être vaincues que par la Lumière de la connaissance. Le sens de la vie La vie dépend du but qu'un homme se fixe dans ce monde. S'il y est venu pour apprendre et acquérir autant que possible sa Conscience afin de s'élever, réalisant plus haut qu'il fait partie de l'Esprit Suprême (Dieu), alors tout s'arrangera. Et si un homme se fixe comme objectif une existence prospère dans ce monde illusoire, sans reconnaître l'esprit supérieur (sans croire en Dieu), et s'il croit, alors seulement pour son objectif illusoire, alors sa vie sera pleine. d'épreuves douloureuses jusqu'à ce que l'Homme comprenne sa véritable existence. Avec une véritable compréhension de la vie, les difficultés sont perçues différemment, une personne s'efforce de les surmonter afin de connaître la joie de la victoire et tout travail devient créatif. La Raison Suprême ne met pas l’Homme à l’épreuve sous la forme du mal. Le mal est le résultat des actions d’un esprit humain imparfait (inexpérimenté). La voix du Mental Supérieur résonne toujours en nous, mais nous ne pouvons ou ne voulons pas l'écouter pour le bien de nos intérêts personnels ; cette voix est appelée Conscience ; Chaque Niveau de Conscience correspond à son propre mode de vie, le mode de vie du Niveau suivant est la moralité, et ce mode de vie doit être appris, comme tout le reste. Plus le niveau de conscience est bas, plus il est difficile à apprendre, plus la moralité semble stricte. Bien-être grâce à la croissance de la Conscience. Dans l'Esprit, tout naît d'abord, puis mûrit, conçu, puis créé (manifesté), amélioré, et plus la Conscience est élevée, plus l'existence est civilisée, mais le but principal est la croissance de la Conscience, le désir du Esprit supérieur. Point de vue L'Univers est la conscience du « Je » et se compose de nombreux ensembles de « Je ». Dans l'Univers, tout se passe selon le même plan de l'Esprit, dans tout il y a une analogie, une répétition - différents niveaux. On peut imaginer d’innombrables Mondes, et tous seront des Mondes d’un certain point de vue. Il est impossible d'UN point de vue d'appréhender la connaissance d'UN AUTRE point de vue - JAMAIS (l'infinité du chemin de la connaissance), car chaque point de vue a sa propre connaissance et son propre Monde. Chaque instant suivant (demain) est un point de vue DIFFÉRENT du MÊME « JE » et, au moins un petit peu, une connaissance différente et un monde différent. C'est ce « légèrement » qui donne à l'Esprit la préservation (la vie) de la Forme dans un certain Monde. La Connaissance et le Monde de chaque point de vue ultérieur sont une fusion des connaissances et des Mondes des points de vue précédents du même « Je ».
Il n’y a pas de chaos, il y a l’ignorance et l’incompréhension des niveaux initiaux de l’esprit ; aux niveaux supérieurs, le même chaos se manifeste sous forme d’ordre. Simultanéité des contraires Désormais, rien ne se passe qui ne se serait produit avant et qui n'arrivera plus tard, et en même temps, tout se passe différemment, d'une manière nouvelle. Par conséquent, tout : le passé et le futur se manifeste dans le présent sous différentes formes et différents niveaux. Le mouvement (de haut en bas de la spirale des Niveaux du Mental) est un, et en même temps il y a de nombreux mouvements dans chaque cercle de la spirale, plus le Niveau du Mental est élevé, plus il y a de mouvements et peu importe ce qu'ils sont. Il semble qu'ils soient tous une spirale. La chute (la division) est la naissance d'une chose nouvelle, l'ascension (l'unification) est la naissance d'une chose nouvelle. La vie est une, éternelle et sans fin, et en même temps, il y a plusieurs vies dans chaque cercle (Forme), à chaque niveau, et chacune d'elles est unique. Le destin (cercle) est un et en même temps il existe de nombreux destins à chaque niveau de l'esprit et chacun d'eux est un cercle immuable. L'Esprit-Esprit est un et un, et en même temps, IL est de nombreuses manifestations de Formes dans la Matière. Il n'y a rien en dehors de l'Esprit et en dehors de ses Formes. L'Homme du Cercle, pour une raison quelconque, considère toujours tout uniquement de son propre point de vue, se considérant comme un être exceptionnel par nature, percevant le Monde qui l'entoure comme donné (par qui et pourquoi ?) sans penser au fait que l'humanité est un lien dans une chaîne, une étape d’un processus partant de l’atome. Ce n'est même pas une chaîne ou un processus, mais des changements en soi - les niveaux de l'Esprit et ils existent toujours. Tout comme les périodes d'âge dans la vie d'une personne. Chaque personne, à sa naissance, vit l’enfance, l’adolescence et l’âge adulte, en passant invariablement par le même chemin, sans se répéter. La même chose se produit dans l'Univers : les Galaxies, les Étoiles, les Planètes, en naissant, parcourent le même chemin sans se répéter. L'étude du monde environnant par l'homme est l'étude du niveau de l'esprit de l'humanité, où ses lois, ses mesures et son temps correspondent à la conscience (compréhension) d'une personne et uniquement dans la totalité de tous les domaines de la science, sans en mettant en évidence n'importe qui (comme par exemple, une personne se distingue de la nature), on peut voir l'ensemble du monde, où tout se répète, mais rien n'est pareil. Le Monde n’a pas été créé par l’homme, ce qui signifie qu’il existe un Esprit supérieur. Le chemin vers le Mental Supérieur (Esprit), le long des mêmes escaliers que nous avons descendus, mais sans retourner dans le passé, mais étudier, comprendre, expliquer, pardonner et corriger ce qui a été passé. Sans sauter une seule étape, dans l’ordre inverse et rien d’autre. L'amour ne se tarira pas et ne se transformera pas en haine tant qu'il y aura quelque chose d'inconnu.
L'humanité est unie par l'Esprit Universel. Tous les hommes sont égaux devant le Dieu Père, l'Esprit Suprême de l'Univers, le Créateur et le Créateur. Il ne fait aucune discrimination entre les gens. Toutes les différences et préjugés qui divisent les gens, qu’ils soient raciaux, nationaux, de classe, politiques ou religieux, financiers et sociaux, doivent appartenir au passé d’ici 2033.
"Vous êtes les fruits d'un arbre et les feuilles d'une branche. Traitez-vous les uns les autres avec le plus grand amour et douceur, amitié et camaraderie. La Lumière du Jour de l'Esprit de la Vérité Universelle est Mon témoin ! La Lumière de l'Esprit Universel et de l'unité est ainsi puissant qu'il peut éclairer tout le terrain"
L'unité est l'unité dans la diversité. Différences- pas une raison pour désaccords. L'humanité peut être comparée à un beau jardin dont la beauté réside précisément dans la variété des fleurs qui y poussent, et il serait insensé d'en faire une plantation uniforme.
Tout au long de l’histoire, les peuples se sont constamment unis à des niveaux toujours plus élevés. Au début au niveau familial et tribal. Ensuite - au niveau de la cité-État, de la nation. Enfin, des associations émergent déjà qui incluent plusieurs pays et peuples, où les gens se sentent comme dans un seul pays. L’URSS a été la première association de cette envergure avec un seul dirigeant, une seule politique et des règles de vie uniques pour tous. Même si la première crêpe s’est avérée grumeleuse, il s’agissait de la première tentative d’unir le monde en une seule famille à travers une révolution socialiste mondiale et la construction du communisme mondial (le paradis). La prochaine étape inévitable du développement de l'humanité est l'unification au niveau mondial, qui permettra de concentrer les efforts de tous les terriens sur la résolution de tous les problèmes, de tous les peuples et peuples du monde entier, de nature mondiale.
Le bien-être de la race humaine, sa paix et sa sécurité ne seront pas réalisables tant que son unité avec le monde entier ne sera pas fermement établie. D’ici là, aucun de ses problèmes ne sera résolu tant que le monde ne sera pas uni en une seule famille. Et tout va dans ce sens, non pas pacifiquement, mais militairement dans la rivalité entre les trois super-poids lourds de ce monde, les États-Unis, la Chine et la Russie. L’Esprit Créateur de l’Univers et Mère Nature permettront à ce combat de se dérouler au cours de ces 12 années jusqu’en 2030. Après tout, les maîtres de l’ombre du monde, les francs-maçons, rêvent de conquérir le monde entier depuis 20 siècles. Ils ont déjà tenté de le faire à maintes reprises au cours des siècles, mais surtout au cours du dernier XXe siècle, en organisant deux massacres mondiaux, impliquant tous les peuples du monde et le monde entier dans des guerres mondiales, dans le seul but de prendre le monde et tout ce qu'il contient entre leurs mains. Jusqu’à aujourd’hui, ils n’ont pas abandonné cette idée et ce rêve et recommencent la troisième guerre mondiale. Après quoi, les restes du monde meurtri seront unis en un seul État avec un seul dirigeant et messie en une seule personne. Telle est la volonté du Créateur et de la Nature, nos parents. Et quelle que soit notre volonté humaine, tout sera exactement ainsi.
