Le contenu de la parabole racontée par Jésus-Christ à propos du fils prodigue :
Le père avait deux fils. Le cadet souhaitait prendre sa part des biens parentaux sans attendre un héritage. Le père exauça son souhait en cédant immédiatement tous les biens que le plus jeune fils recevrait plus tard.
Parti pour l'étranger, le jeune homme a gaspillé sa part en divertissements vides. La famine a commencé dans le pays, le jeune homme s'est retrouvé sans toit, sans un morceau de pain, sans argent. En désespoir de cause, il s'est engagé à garder des porcs - un métier qui, à l'époque, était considéré comme digne de personnes complètement dégénérées.
Le berger était si peu payé qu'il mourait tout simplement de faim ; il acceptait même de manger leur nourriture avec les cochons. Mais cela ne lui était pas disponible. Puis le plus jeune fils se souvint de son père, à quel point même les derniers esclaves y vivaient bien. Il décide de demander pardon à son parent pour son comportement, de lui demander de l'accepter comme un simple ouvrier, pour ne pas le laisser mourir de faim. Sa décision étant prise, le jeune homme prend la route.
Le père a remarqué que son fils s'approchait de loin et a couru vers lui. Il a serré dans ses bras et embrassé le voyageur sale, pieds nus et émacié et l'a reconnu comme son enfant. Le jeune homme demanda à être pardonné pour ses actes passés et à être placé chez des esclaves, car il avait perdu le droit d'être appelé fils et avait dilapidé sa part d'héritage.
Le père s'est dit heureux de voir le retour de son fils, que l'on croyait mort et porté disparu. Il ordonna qu'il soit habillé des plus belles chaussures et des meilleurs vêtements, lui mit une chevalière au doigt, ordonna qu'un gros veau soit abattu et que tout le monde se régale et s'amuse, se réjouissant du retour du fils prodigue.
L'héritier aîné travaillait alors dans les champs, et lorsqu'il vit avec quel honneur le père recevait son jeune frère, le ressentiment et l'envie s'enflammèrent dans son cœur. Il a commencé à reprocher à son père de ne jamais le traiter avec autant d'amour et de générosité, même s'il travaillait et obéissait toujours et obéissait à la volonté de ses parents.
Il ne pouvait pas sincèrement se réjouir du retour de son frère, de plus, il ne reconnaît pas son frère comme son égal, estimant que le plus jeune méritait un tel sort par son comportement. Le fils aîné ne pouvait pas comprendre les paroles de son père selon lesquelles il fallait se réjouir et aimer une personne qui revenait à la raison, admettait qu'elle avait tort, se repentait, ce qui signifie qu'il devait être pardonné.
Que dit la parabole ?
La parabole du fils prodigue est une histoire sur le péché et le repentir. Chacun interprète l’histoire à sa manière, mais chacun s’accorde sur le fait que le père des fils est un Dieu tout-puissant qui aime toujours ses enfants. Quels que soient les péchés que les gens commettent, Dieu accepte toujours leur repentir, pardonne toujours aux pécheurs, les aime comme les parents aiment leurs enfants.
Qu'a fait le plus jeune enfant ?
De la parabole, il s'ensuit que le plus jeune fils représente la jeunesse dépourvue de connaissance. Les jeunes veulent tout avoir d’un coup, ils veulent être libérés des responsabilités. Ils n’écoutent pas ce que leur disent les personnes plus âgées et expérimentées. Les jeunes croient qu’ils peuvent tout faire, qu’ils peuvent gravir les échelons grâce à leur talent. Ils méprisent les personnes âgées, les considérant comme dépassées. Ce n’est pas pour rien que l’orgueil est considéré comme un péché qui détruit la vie d’une personne, surtout chez les jeunes. En s'éloignant de Dieu le Père, les gens se livrent entre les mains du diable.
Ne comprenant pas qu'il vaut mieux être sous la protection et le patronage de Dieu, les gens s'éloignent de Lui « vers des terres étrangères », où ils s'adonnent à des passe-temps pécheurs, gaspillant leurs talents et leurs forces en vain. Une personne considère le don de Dieu comme sa propriété personnelle et veut en disposer à sa discrétion. Mais lorsque les gens, oubliant le Tout-Puissant, se livrent uniquement à des affaires vaines, ils détruisent leur âme, la privant de pureté et de nourriture spirituelle. En ayant assez, ils ressentent une faim spirituelle, ne sachant que faire d’autre d’eux-mêmes.
Comment l’aîné a-t-il réagi au repentir de son frère ?
Interprétation du rôle du fils aîné. Un jeune homme obéissant accomplit toujours la volonté de son père, vit strictement selon les lois et se considère comme un homme juste. Mais son âme est morte – il a oublié comment avoir de la compassion pour les autres, plaçant ses « mérites » en servant Dieu au-dessus des autres. Le même péché d'orgueil, d'arrogance. En plus - l'envie.En réponse à l’appel du père à se réjouir avec les autres du retour du pécheur repentant, le frère cadet, l’aîné, exprime ses griefs et ses plaintes au parent. Soulignant que le fils de son père n’est plus son frère, responsable de son propre sort. Il ne comprend pas pourquoi le parent accepte si joyeusement le retour d’un pécheur repentant. Se considérant comme un juste, il ne voit pas ses défauts, son péché. Comme les scribes et les pharisiens, qui parlent de leur service envers Dieu, en réalité, ils n’aiment pas les autres « comme eux-mêmes », violant ainsi le commandement principal de Dieu.
Quel est le sens de cette histoire
Le jeune homme, après avoir traversé des souffrances et des épreuves, comprend ses erreurs, humilie son orgueil, s'engageant d'abord pour le travail le plus subalterne et le plus honteux, puis parvient à la repentance. La parabole du fils prodigue enseigne que la repentance passe par la privation matérielle et la souffrance spirituelle.Vous pouvez lire la parabole plusieurs fois et découvrir une nouvelle interprétation de sa signification. Le plus jeune fils, étant loin de Dieu, était fou. Et lorsqu’il reprit ses esprits, il évalua son état actuel et réalisa à quel point il était tombé. Lorsqu'il était à côté de son Père, il était nourri, habillé et chaussé. Cependant, il n'a pas remarqué ces bénédictions de Dieu, croyant qu'il recevrait beaucoup plus dans un pays étranger. Il n'y aura pas de moralisation, il pourra réussir et s'enrichir avec son esprit.
Le côté étranger est associé à la distance de Dieu. Sans foi, une personne meurt et perd son âme. Il était mort et est revenu vivant - le père se réjouit du repentir de son plus jeune enfant. Il y a maintenant de l’espoir que le fils ait compris et ressenti à quel point il avait tort lorsqu’il a renoncé à Dieu.
Interprétation de la parabole sur les bonnes intentions, qui n'apportent des bénéfices que lorsqu'elles se réalisent. Le jeune homme a décidé d'aller demander pardon à ses parents, et sans tarder, il a réalisé son intention. Vous pouvez imaginer mentalement des centaines de fois comment de bonnes actions seront accomplies, mais ne les faites pas, restant un rêveur vide.
Dieu le Père voit les gens lutter pour Lui et est toujours le premier à montrer son pardon. Comme dans la parabole : des vêtements propres pour votre fils, des chaussures confortables pour parcourir le chemin de vie du salut de l’âme, l’amour de votre Père. Le veau gras, qui est abattu pour la fête du retour du fils, symbolise le sacrifice de Jésus-Christ, qui, par la volonté du Père céleste, s'est livré aux bourreaux afin d'expier les péchés de toute l'humanité.
Chacun des vivants était sur le chemin du plus jeune fils de la parabole du Christ. Il faut savoir que ce chemin mène à la mort de l’âme. Mais notre Père Miséricordieux acceptera toujours le repentir sincère de ses enfants perdus.
Les publicains et les pécheurs sont venus à Jésus-Christ pour l'écouter. Les fiers pharisiens et scribes, enseignants du peuple juif, se plaignirent contre Jésus-Christ et dirent : « Il reçoit les pécheurs et mange avec eux. »
À cela, Jésus-Christ a parlé de plusieurs paraboles dans lesquelles il a montré que Dieu accepte tout pécheur repentant avec joie et amour. Voici l'un d'entre eux:
Un homme avait deux fils. Le plus jeune d'entre eux dit à son père : « Père ! donnez-moi la part de la succession qui me revient. Le père a répondu à sa demande. Au bout de quelques jours, le plus jeune fils, ayant tout récupéré, partit pour un pays lointain et là, vivant dans la dissolution, dilapida tous ses biens. Après avoir tout vécu, une grande famine survint dans ce pays et il commença à se sentir dans le besoin. Et il alla rejoindre (c'est-à-dire rejoindre) l'un des habitants de ce pays ; et il l'envoya dans ses champs pour nourrir les porcs. De faim, il serait heureux de manger les cornes que mangeaient les cochons ; mais personne ne le lui a donné.
Puis, ayant repris ses esprits, il se souvint de son père, se repentit de son acte et pensa : « Combien de salariés (ouvriers) de mon père mangent du pain en abondance, et je meurs de faim ! Je me lèverai, j'irai vers mon père et je lui dirai : « Père ! J'ai péché contre le ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils ; accepte-moi comme l'un de tes mercenaires. »
C’est ce qu’il a fait. Il se leva et rentra chez son père. Et alors qu'il était encore loin, son père l'aperçut et eut pitié de lui. Le père lui-même courut vers son fils, lui tomba au cou et l'embrassa.
Le fils commença à dire : « Père ! J'ai péché contre le ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. »
Et le père dit à ses serviteurs : « Apportez les plus beaux vêtements et habillez-le ; donnez-lui une bague à la main et des chaussures aux pieds ; et tue le veau gras ; Mangeons et amusons-nous ! Parce que mon fils était mort et est revenu à la vie ; a été perdu et est retrouvé. Et ils ont commencé à s'amuser.
Le fils aîné revenait des champs à ce moment-là. En entendant chanter et se réjouir dans la maison, il appela l'un des serviteurs et lui demanda : « Qu'est-ce que c'est ?
Le serviteur lui dit : « Ton frère est venu ; et ton père a tué le veau gras, parce qu'il le voyait sain.
Le fils aîné s’est mis en colère et n’a pas voulu entrer dans la maison. Son père est venu vers lui et l'a appelé.
Mais il répondit à son père : « Voici, je t'ai servi pendant tant d'années et je n'ai jamais transgressé (violé) tes ordres ; mais tu ne m'as jamais donné d'enfant pour que je puisse m'amuser avec mes amis. Et quand ton fils est arrivé, après avoir dilapidé ses biens sans raison, tu as tué pour lui le veau gras.
Le père lui dit : « Mon fils ! tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi. Et tu devais aussi te réjouir et être heureux parce que ton frère était mort et est revenu à la vie ; a été perdu et est retrouvé.
Dans cette parabole, le père signifie Dieu et le fils prodigue signifie un pécheur repentant. Toute personne qui, avec son âme, s'éloigne de Dieu et se livre à une vie obstinée et pécheresse est comme le fils prodigue ; avec ses péchés, il détruit son âme et tous les dons (vie, santé, force, capacités) qu'il a reçus de Dieu. Lorsque le pécheur, revenu à la raison, apporte à Dieu une repentance sincère, avec humilité et avec l'espérance de sa miséricorde, alors le Seigneur, en Père miséricordieux, se réjouit avec ses anges de la conversion du pécheur, lui pardonne toutes ses iniquités (péchés ), aussi grands soient-ils, et lui rend ses miséricordes et ses dons.
Avec l'histoire du fils aîné, le Sauveur enseigne que tout croyant chrétien doit de toute son âme souhaiter le salut de tous, se réjouir de la conversion des pécheurs, ne pas envier l'amour de Dieu pour eux et ne pas se considérer digne des miséricordes de Dieu plus que ceux qui se tournent vers Dieu après leur ancienne vie anarchique.
REMARQUE : Voir l'Évangile de Luc ().
Jésus-Christ raconte la parabole du fils prodigue à ses disciples. Elle est donnée au quinzième chapitre de l'Évangile de Luc. L'intrigue de la parabole est utilisée dans de nombreuses œuvres d'art mondial.
Vous trouverez ci-dessous un bref résumé de la parabole du fils prodigue. Il est très populaire parmi les chrétiens, quelle que soit leur confession, car il enseigne le pardon.
Parabole biblique du fils prodigue : résumé
Le père avait deux fils. L'un d'eux a pris sa part de la propriété et l'a dilapidée loin de sa famille. Lorsque le besoin s'en fait sentir, il meurt de faim et décide de retourner chez son père pour devenir mercenaire pour lui, car il se sent coupable. Mais son père était heureux que son fils soit revenu indemne et ait organisé une fête à cette occasion. Le frère aîné n'était pas satisfait que son père accepte si bien le frère cadet dissolu. Mais son père a dit qu'il ne lui portait aucune atteinte, car il était toujours là dans le contentement et possédait tout avec son père ; le plus jeune fils était comme mort quelque part, et maintenant nous devons nous réjouir de son retour.
L'intrigue de la parabole, récit détaillé
Un homme avait deux fils. Le plus jeune demanda de lui donner l'héritage dû, et le père céda à son fils, partageant les biens entre les frères. Après quelque temps, le plus jeune prit le sien et partit pour un pays lointain, où il fit la fête et se dissipa.
Après avoir dépensé tout ce qu'il possédait, il devint pauvre. Il s'est engagé dans le service et a commencé à élever des porcs. Et il serait heureux de manger au moins ce que mangeaient les cochons, mais il ne le lui donnait pas. Et puis il se souvint de son père, quel riche domaine il possédait et combien de serviteurs n'en avaient pas besoin, et il pensa : pourquoi mourir de faim, je retournerai chez mon père et lui demanderai de m'accepter comme mercenaire, car il n'est pas plus digne d'être appelé fils.
Et il est allé chez son père. Et le père le vit de loin et eut pitié de son fils, courut à sa rencontre, le serra dans ses bras et l'embrassa. Le fils cadet dit : « Père, j’ai un péché devant le ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d’être ton fils. » Et le père ordonna aux esclaves de lui apporter les meilleurs vêtements, des chaussures et une bague à la main et d'abattre un veau bien nourri pour le manger et faire la fête. Parce que son plus jeune fils était mort, mais il a repris vie, il a disparu, mais il a été retrouvé. Et tout le monde a commencé à s'amuser.
Pendant ce temps, le fils aîné était dans les champs ; à son retour, il entendit des chants et des acclamations venant de la maison. Appelant un domestique, il lui demanda ce qui s'était passé. Ils lui répondirent que son frère était revenu et que son père, heureux que son fils soit sain et sauf, avait abattu un veau entier. Le fils aîné s'est mis en colère et n'a pas voulu entrer parmi les célébrants, et le père est sorti pour l'appeler. Mais le fils aîné dit : « Je suis avec toi depuis tant d'années, je travaille, je t'obéis toujours, mais tu ne m'as même pas donné une chèvre pour festoyer avec des amis ; et ce fils, qui a dilapidé tous tes biens avec des libertins, est revenu, et vous l'avez aussitôt abattu pour lui. "génisse bien nourrie." Le père répondit : « Mon fils, tu as toujours été là et tout ce qui est à moi t'appartient, mais tu dois te réjouir parce que ton jeune frère était mort et est revenu à la vie, a disparu et a été retrouvé.
Parabole du fils prodigue : à quoi ça sert ?
Une personne familiarisée avec le christianisme, qui croit en Dieu, qui est le Père de tous les êtres vivants, peut s'éloigner de la foi, tentée par les divertissements terrestres et la vanité. Prendre ses biens et partir dans un pays lointain, c’est s’éloigner de Dieu, perdre tout lien avec lui. Il aura une certaine réserve de grâce et de force spirituelle, tout comme le plus jeune fils prodigue (ou perdu) avait de l'argent au début. Mais avec le temps, vos forces se tariront, votre âme deviendra vide et triste. La faim viendra, tout comme elle est arrivée au plus jeune fils, non seulement physique, mais spirituelle. Après tout, selon l'enseignement chrétien, les hommes ont été créés par Dieu pour la communication et l'unité avec Lui et entre eux.
Et si une personne, désespérée, se souvient de son Père céleste, elle voudra revenir. Mais il ressentira du repentir et de l’indignité d’être le Fils de Dieu, tout comme le plus jeune fils de la parabole sentait qu’il était indigne d’être appelé fils. Puis nous retournons à Dieu avec repentance, en le suppliant de nous aider, de consoler notre âme dévastée, de la remplir au moins un peu de la lumière de la foi - non plus comme enfants de Dieu, mais au moins comme ses mercenaires (ce n'est pas pour rien que les prières orthodoxes disent « serviteurs de Dieu »).
Mais Dieu est Amour, comme le dit l’Évangile de Jean. Et lui, dans son amour, n'est pas en colère contre nous et ne se souvient pas de nos péchés - après tout, nous nous sommes souvenus de lui, avons désiré sa bonté, sommes revenus vers lui. Par conséquent, Il se réjouit de notre perspicacité et de notre retour à la vérité. Nous étions morts dans le péché, mais nous sommes rendus à la vie. Et le Seigneur donne beaucoup aux personnes qui se sont repenties et sont revenues à la foi, arrangeant souvent leur destin avec bonheur et envoyant toujours la paix et la grâce aux âmes tourmentées. Tout comme le père de la parabole a donné à son fils tout ce qu’il avait de mieux.
L'image du frère aîné ici est celle de personnes qui n'ont pas officiellement quitté la foi, n'ont pas commis de péchés graves, mais ont oublié le commandement principal - celui de l'amour. Le frère aîné, avec ressentiment et jalousie, dit à son père qu'il a essayé de tout faire correctement, mais pas le plus jeune fils. Pourquoi est-il honoré ? Cela arrive également avec les croyants qui condamnent les « pécheurs » et peuvent, à l’église, discuter des tenues d’autres personnes qui ne sont pas appropriées pour l’occasion ou d’un comportement incorrect. Et ils oublient que si une personne vient à l'église et se tourne vers la foi, nous devons nous réjouir pour elle, car tous les hommes sont nos frères et sœurs, également créés par le Seigneur, qui est infiniment heureux de leur retour des ténèbres.
Un autre sens de la parabole
La parabole du fils prodigue, en particulier le résumé, peut être consultée plus directement. Cela s’applique non seulement à la relation de Dieu avec les hommes, mais aussi à ceux qui s’aiment. On peut dire que c'est une parabole sur l'amour.
N'importe quelle personne proche peut nous quitter - un mari ou une femme, un enfant, un ami, même les parents abandonnent parfois leurs enfants. Mais si notre cœur est pur et qu’il y a de l’amour dans notre âme, alors nous deviendrons comme le père de la parabole et serons capables de pardonner la trahison. Et puis, lorsque nous rencontrons un fils dissolu, un mari infidèle, un père disparu, un ami qui nous a oublié, il ne nous viendra même pas à l'esprit de les blâmer ou d'écouter des gens méchants qui ne comprennent pas le pardon chrétien - cela le fera. il nous suffit qu'ils soient à proximité, retrouvés, restitués, vivants.
Sans exagération, la parabole du fils prodigue peut être considérée comme l'un des contes évangéliques les plus célèbres. Sur la base de son intrigue, des peintures sont peintes et des statues sont créées, on s'en souvient dans des films sur thèmes bibliques... Même dans le discours d'une personne éloignée de la religion, non, non, cela passera : « Oh, fils prodigue ! » De plus, il y a un jour pendant lequel les paroles de la parabole sont répétées dans toutes les églises orthodoxes du monde. De quel genre d'histoire s'agit-il ?
Une histoire de chute, de repentance et d'amour qui pardonne
Rappelons brièvement l'essence du récit évangélique.
Un père avait deux fils. Chacun des enfants espérait recevoir un jour sa part de l'héritage ; cependant, le plus jeune trouvait offensant d'attendre le décès de ses parents pour acquérir, comme on dirait aujourd'hui, une indépendance financière. Il se rendit chez son père et lui demanda de lui attribuer immédiatement la partie de la ferme qui lui était attribuée. Après l'avoir reçue, il la vendit bientôt et partit à l'étranger à la recherche d'une vie sauvage.
Après avoir dilapidé sa fortune, le gars est tombé dans une profonde pauvreté et a été contraint d'accepter les travaux les plus subalternes, juste pour ne pas mourir de faim. Après avoir erré quelque temps dans un pays étranger, le jeune homme a décidé de retourner dans son pays natal, de s'excuser pour ses erreurs et de demander à retourner chez ses parents. Au moins en tant que travailleur salarié ! Mais le père, épuisé par l'inquiétude pour son fils insensé, n'écouta même pas ses discours de repentir - il ordonna immédiatement aux serviteurs de s'habiller et de mettre des chaussures pour le voyageur malchanceux et d'organiser une fête en son honneur.
Ce qui s’est passé a rendu tout le monde heureux, sauf le frère du jeune homme, qui est resté à la maison pendant tout ce temps, accomplissant docilement son devoir filial. Convaincu d'avoir été victime d'une injustice, il a commencé à blâmer ses parents - disent-ils, comment est-ce possible ? Je travaille sans relâche et je ne mérite pas des vacances comme celles que ce fêtard sans valeur a reçues ?!
Le fils aîné ne pouvait pas se réjouir du retour de son frère...
«Tu es toujours avec moi», entendit-il en réponse. - « Et tout ce qui est à moi est à toi. Mais votre frère était mort et perdu, mais maintenant il est vivant et retrouvé. Comment puis-je ne pas être heureux ?
Qu’enseigne la parabole du fils prodigue ? Il sera plus facile de répondre à cette question si nous examinons de plus près chacune des images qui y sont représentées.
Père
Il semble que beaucoup devineront que sous l'apparence du père dans cette histoire, le Seigneur lui-même apparaît, toujours prêt à pardonner et à accepter ses enfants - si seulement ils veulent venir. Et ils auront raison.
Imaginer! Après tout, le père du jeune homme était probablement très offensé par le comportement déraisonnable de son fils. Bouleversé par sa longue absence. Peut-être était-il ennuyé par la perte de la moitié de sa fortune, qu'il aurait pu mentionner au moins en passant et reprochait à la progéniture qui se présentait sur le pas de la porte : on dit qu'il a dilapidé pour ses amis buveurs ce que j'avais gagné au cours d'années d'honnêteté. travail!.. Mais le parent n'avait aucune pensée de gronder.
La joie du retour du fils prodigue était si grande que la maison organisa immédiatement une grande fête ! Et bien sûr, le premier à s’asseoir à table fut le clochard lavé, habillé et chaussé, qui débarqua presque nu sous le toit de son beau-père. Le geste est d'ailleurs symbolique : après avoir ordonné de trouver des chaussures pour son fils, le père l'a accepté dans la maison avec ses droits antérieurs, bien que le jeune homme ait accepté le rôle d'un simple ouvrier, qui n'avait pas droit aux chaussures. .
Pour un père, il n’y avait pas de plus grande joie que de voir son enfant vivant et indemne.
Si un père terrestre faisait cela pour son fils fêtard, et facilement, sans colère dans son âme, alors le Père céleste n'accepterait-il vraiment pas un pécheur repentant ? Même s'il a causé beaucoup de dégâts, gaspillé les grands dons qui lui ont été donnés - temps, force, pureté spirituelle - même s'il a bouleversé et irrité le Père plus d'une fois... Il vous suffit de prendre conscience de votre chute, d'être imprégné du désir de changer de vie, approchez-vous du seuil du temple de Dieu la tête baissée - et ils vous entendront . Car ceux qui nous aiment vraiment ne se détourneront pas de nous.
Ce n’est pas sans raison que Jésus lui-même, dans ses conversations avec ses disciples, dit qu’au ciel un pécheur repentant est plus bienvenu que 99 justes.
Fils prodigue
Au fait, pourquoi le fils prodigue est-il appelé ? Parce qu’il menait une vie dissolue loin de la maison de son père ? Pas vraiment. Si vous vous tournez vers des linguistes experts, ils vous le diront : le mot utilisé pour désigner un jeune homme insensé dans les livres paroissiaux peut être traduit non seulement par « dissolu » ou « gaspilleur », mais aussi par « perdu », « perdu, " "perdu."
Le pécheur repentant est le même fils prodigue qui est rentré chez lui
Un fils est perdu, périssant dans un pays étranger à la recherche du plaisir. Perdu est celui qui s'est éloigné de Dieu et de son amour à la recherche d'une vie sans fardeau de travail quotidien sur son âme... Et celui qui a réussi un jour à se réveiller et, en se regardant sobrement de l'extérieur, à trouver le la force d’emprunter le chemin de la correction est trouvée. Enregistré. De retour dans le toit parental, où vous pourrez oublier les épreuves que vous avez vécues, guérir votre âme lasse du péché et ressusciter véritablement...
Même le sens de l'unité phraséologique « fils prodigue » contient une note de positivité. Lorsque nous l'utilisons dans le langage courant, nous entendons généralement quelqu'un qui s'est égaré, qui a quitté sa famille, ses amis ou une équipe soudée. Mais en même temps, nous semblons souvent sous-entendre que le « vagabond libre » peut reprendre ses esprits et revenir. Comment pourrait-il en être autrement, après tout, une âme chère, et non une étrangère !
fils juste
Lors de la lecture de la parabole biblique du fils prodigue, nous nous concentrons traditionnellement sur les images clés : le garçon clochard et son parent. Pendant ce temps, le deuxième rejeton est un personnage curieux !
Comment ne pas se souvenir du pharisien juste et arrogant et du publicain repentant !
Comment l’Évangile le décrit-il ? Un honnête homme qui travaillait docilement dans les champs et les vignes de son père, tandis que son frère gaspillait allègrement sa part de l'héritage dans des pays lointains... Il semble que le fils aîné avait des raisons de râler à la vue de la joie qui surgissait dans le maison à cause de sa progéniture négligente. Après tout, après tout ce qui avait été fait, il eût été impossible à un honnête homme de l'appeler frère !
Mais si l’on regarde l’histoire sous un angle différent, le tableau change.
Si la légende nous montre un pécheur sous l'apparence du fils prodigue, alors son frère juste est un homme qui vit strictement selon les commandements de Dieu. Un pratiquant régulier. Observer les jeûnes. Il connaît par cœur les prières et sait où, quand et dans quel ordre il faut les lire. ET…
...Et celui qui n'a pas la force dans son âme de se réjouir de son frère ressuscité - lu, fidèle à l'église, réuni avec Dieu. Hélas, la justice de telles personnes n'est pas basée sur l'amour, mais sur l'égoïsme : regarde, Seigneur, avec quelle diligence je te sers, j'essaie, j'accomplis chaque lettre de tes commandements ! Vous ne me mettrez pas, moi qui suis profondément pieux, au même niveau qu'un pécheur, contre qui je n'hésite même pas à ricaner avec mépris à l'occasion : faites-lui connaître sa place, indigne...
Un autre symbole courant de l’homme pécheur est la brebis perdue.
En un mot, la parabole donne à chacun matière à réflexion. Pour les pécheurs - gagner l'espoir du salut en se souvenant de la miséricorde de Dieu. Pour les justes - pour tester l'orgueil de l'âme. Cette année, le 24 février, deuxième semaine préparatoire avant le Carême, est dédié à la mémoire du fils prodigue. Essayons de passer cette journée utilement et, sinon d'éradiquer les impulsions méchantes dans notre âme, du moins de les réaliser, et après les avoir réalisées, faisons le premier pas vers l'éradication de nos défauts.
Vidéo : Parabole du fils prodigue
Pour les plus petits – et pour les adultes qui préfèrent percevoir des informations visuelles – nous proposons de regarder un dessin animé de la chaîne « Orthodoxie en détails »...
...Et une magnifique vidéo de MYDROSTVEKOV
Vidéo : Le retour du fils prodigue
Jésus raconta une autre parabole au peuple : « Un certain homme avait deux fils, et le plus jeune d'entre eux dit à son père : « Père ! donnez-moi la prochaine partie de la propriété." Et le père partagea la propriété entre eux. Après quelques jours, le plus jeune fils, après avoir tout rassemblé, partit de l'autre côté et y dilapida sa propriété, vivant dans la dissolution. Après avoir dépensé tout, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à être dans le besoin, et il alla harceler un des habitants de ce pays, et il l'envoya dans ses champs pour nourrir les porcs : et il était content de se remplir le ventre avec les cornes que mangeaient les porcs, mais que personne ne lui donnait, dit : « Combien de mercenaires de mon père ont du pain en réserve, et moi, je meurs de faim ; Je vais me lever, aller voir mon père et lui dire : Père ! J'ai péché contre le ciel et devant toi et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils ; accepte-moi comme l'un de tes mercenaires. » Il se leva et s'en alla vers son père.
LUC 15 : 11-19
Le Christ continue la parabole du fils prodigue : " Et comme il était encore loin, son père le vit et eut pitié ; il courut, se jeta à son cou et l'embrassa. Le fils lui dit : " Père ! J'ai péché contre le ciel et contre toi et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. » Et le père dit à ses serviteurs : « Apportez les plus beaux vêtements et habillez-le, et mettez-lui un anneau à la main et des chaussures aux pieds ; et apportez le veau gras et abattez-le : mangeons et soyons joyeux ! Car mon fils était mort et il est vivant, il était perdu et il est retrouvé. » Et ils commencèrent à s'amuser. Son fils aîné était dans les champs ; et, en revenant, lorsqu'il s'approcha de la maison, il entendit des chants et des réjouissances ; et, appelant un des serviteurs, il demanda : « Qu'est-ce que c'est ? » Il lui dit : « Ton frère est venu, et ton père a tué le veau gras, parce qu'il l'a reçu en bonne santé. » Il se mit en colère et ne voulut pas le faire. Son père sortit et l'appela. Mais il répondit à son père : "Voici, je t'ai servi pendant tant d'années et je n'ai jamais violé tes ordres, mais tu ne m'as jamais donné même un enfant pour que je puisse m'amuser avec mes amis; et quand ton fils, qui dilapidait ses richesses avec des prostituées, est venu, tu as tué le veau gras pour lui. » Il lui dit : « Mon fils ! Tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi, et il fallait se réjouir et être heureux que ton frère soit mort et vivant, qu'il soit perdu et qu'il soit retrouvé. » Avec cette parabole, Jésus montra une fois de plus avec quelle joie et quel pardon le Père céleste accepte chaque pécheur venant à lui avec un cœur repentant.
LUC 15 : 20-32
Non loin de Jérusalem se trouvait un village appelé Béthanie. Lazare et ses sœurs Marthe et Marie y vivaient. Ils étaient amis de Jésus. Un jour, alors qu'il se trouvait dans un endroit isolé avec ses disciples, Jésus reçut une triste nouvelle. Les sœurs du malade l’envoyèrent lui dire : « Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade. » Jésus, entendant cela, dit : « Cette maladie n’est pas pour la mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. » Puis il resta encore deux jours à l'endroit où il se trouvait et se rendit à Béthanie, sachant que Lazare était déjà mort. De nombreux Juifs sont venus voir les sœurs et les ont consolés dans leur chagrin à cause de la mort de leur frère. Marthe vit Jésus et lui dit : " Seigneur, si tu étais ici, mon frère ne serait pas mort. Mais même maintenant, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te le donnera. " Jésus répondit : "Ton frère ressuscitera... Je suis la résurrection et la vie ; celui qui croit en Moi, même s'il meurt, vivra. Et celui qui vit et croit en Moi ne mourra jamais. Croyez-vous cela ?" Marthe dit : "Oui, Seigneur ! Je crois que Tu es le Christ, le Fils de Dieu, venant dans le monde." Puis elle alla appeler sa sœur Mary. Lorsque Jésus vit Marie en pleurs et les Juifs en pleurs qui l'accompagnaient, il fut lui-même attristé en esprit et dit : « Où l'as-tu déposé ? Ils lui répondirent : " Seigneur ! Viens et vois. " Jésus est venu à la grotte où Lazare a été enterré. (Dans ce pays, à cette époque, les gens étaient généralement enterrés dans une grotte en faisant rouler une pierre jusqu'à l'entrée). Jésus ordonna que la pierre soit roulée, mais Marthe dit que Lazare était dans le tombeau depuis quatre jours. Jésus lui répondit : « Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? Lorsque la pierre fut roulée, Jésus leva les yeux au ciel et dit : « Père, je te remercie de ce que tu m'as entendu... Je savais que tu m'entendrais toujours... » Cela dit. Il cria d'une voix forte : " Lazare ! sors ! " Et le mort sortit, enveloppé les mains et les pieds dans des linges funéraires... " Beaucoup de Juifs qui virent ce miracle crurent en lui, mais les pharisiens et les grands prêtres rassemblèrent un conseil pour discuter de la façon de tuer Jésus.
JEAN 11:1-50
