Comment les âmes des enfants à naître influencent le sort de leurs frères et sœurs, de leur mère et de leur père. Où vont les enfants à naître ? Comment trouver une famille normale pour un bébé à naître

C'est exactement ce que j'ai trouvé :

Le métropolite Hilarion de Volokolamsk a donné une conférence sur la mort aux étudiants de l'École de la Miséricorde Saint-Démétrius. Dans ce document, il explique notamment où vont les âmes des bébés et des enfants à naître tués par des avortements. Le métropolite Hilarion a rapporté que, selon saint Grégoire de Nysse, l'idée de récompense posthume ne peut s'appliquer aux enfants, puisqu'ils n'ont commis ni bonnes ni mauvaises actions.
Le péché, selon Grégoire de Nysse, est une maladie, et pour jouir des bénédictions célestes, il faut être délivré de cette maladie. Il écrit qu'« un enfant qui n'a pas été tenté par le mal, puisqu'aucune maladie n'empêche ses yeux spirituels de recevoir la lumière, reste dans un état naturel, n'ayant pas besoin de purification pour retrouver la santé, car au début il n'a pas accepté la maladie. dans son âme. »
Cependant, selon saint Grégoire de Nysse, une personne décédée à l’âge adulte et ayant vécu sa vie de manière vertueuse recevra un plus grand bonheur. Parce que si les justes n'étaient pas récompensés par un plus grand bonheur que les enfants, il s'avérerait qu'il vaudrait mieux ne pas naître du tout, ou mourir immédiatement, plutôt que de mener une vie vertueuse.
Le métropolite Hilarion a déclaré : « Nous parlons ici à la fois de ceux qui sont morts en bas âge et de ceux tués dans le ventre de leur mère. Saint Grégoire de Nysse ne voit pas de différence fondamentale dans le sort des deux, si ce n'est que les premiers sont retirés de la vie selon l'ineffable Providence de Dieu, tandis que la responsabilité de la mort des seconds incombe entièrement aux parents.
Et lorsqu'on lui a demandé pourquoi Dieu prend des bébés, saint Grégoire de Nysse a répondu ainsi : peut-être que le Seigneur savait que cet enfant deviendrait une mauvaise personne, et lui a donc envoyé une mort prématurée.
À la question de savoir en quoi le sort des enfants baptisés diffère de celui des enfants non baptisés, selon le métropolite Hilarion, il n'y a pas de réponse claire dans la tradition orthodoxe. Saint Grégoire de Nysse ne pose pas spécifiquement la question du sort des enfants non baptisés.
Le Synaxaire du Samedi de la Viande dit que les enfants baptisés apprécieront les douceurs du paradis, mais que les non-éclairés et les païens n'apprécieront pas les sucreries ni n'iront dans la Géhenne ardente.
« La question reste donc ouverte, et le sort des enfants non baptisés est confié à la toute bonne Providence de Dieu. Quoi qu'il en soit, l'opinion de la scolastique latine selon laquelle les enfants non baptisés sont condamnés à rester dans une partie de l'enfer spécialement désignée pour eux est étrangère à la tradition orthodoxe », indique le texte du rapport du métropolite Hilarion, publié sur le site Internet du Département. pour les relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou.

Le 27 juin 2018, Evgeny Lvov a enterré deux filles bien-aimées à la fois. Épouse Natalya et fille Diana. Deux cercueils, deux contrats avec un agent rituel, une double portion de larmes. Mais Mikhaïl Isakhanov, présumé responsable de leur mort, sera jugé pour la mort d'un seul d'entre eux. Illogique, mais tout à fait légal. Aucun avocat ne peut changer le cours des choses. La Constitution russe est du côté des accusés.

Selon les enquêteurs, à la mi-juin, Mikhaïl Isakhanov a frappé deux femmes dans sa voiture BMW à Moscou, rue Verkhnyaya Maslovka. L'une d'elles, Natalia Lvova, était enceinte de neuf mois. La femme a été transportée à l’hôpital et a pratiqué une césarienne d’urgence. L’enfant a été sorti déjà mort et les médecins ont tenté en vain pendant une demi-heure de faire redémarrer le cœur de la jeune fille. Quelques heures plus tard, sa mère est également décédée.

Les médecins ont rédigé deux certificats : celui de la naissance et celui du décès du bébé. Dans la seconde, les médecins ont indiqué que l’enfant était mort dans l’utérus à cause d’une hypoxie résultant des blessures de la femme.

Selon l'article 17 du Code civil de la Fédération de Russie, la capacité juridique d'un citoyen naît au moment de sa naissance et prend fin avec son décès. Selon l'article 53 de la loi fédérale « sur les principes fondamentaux de la protection de la santé des citoyens de la Fédération de Russie », « le moment de la naissance d'un enfant est le moment de la séparation du fœtus du corps de la mère lors de l'accouchement ».

vk.com/club168457427

Dans cette tragédie, la naissance n’a pas eu lieu. En droit pénal, « les droits de l’embryon » ne sont protégés qu’indirectement et ne constituent pas une entité juridique distincte », a déclaré l’avocat pénaliste Narek Kostanyan au site.

Le conducteur imprudent Mikhaïl Isakhanov a été inculpé en vertu de la partie 3 de l'article 264 du Code pénal de la Fédération de Russie « Violation du code de la route et conduite de véhicules », entraînant la mort d'une personne par négligence. Il risque jusqu'à cinq ans de prison. Si la législation russe avait reconnu la fille d'Evgueni Lvov comme une personne, la peine infligée à Isakhanov aurait été durcie - une peine d'emprisonnement pouvant aller jusqu'à neuf ans.

Après un homme qui techniquement n’existait pas, son père s’est retrouvé avec tout un arsenal de choses. Tout cela reste intact à ce jour, Evgeniy ne peut pas lever la main pour le révéler.

Notre berceau est crème. Table à langer, matelas, combinaisons, bonnets, tétines, peignes, chaussettes et gants, draps, couches. Les crèmes sont arrivées des USA pour bébés début juillet, ma femme les a commandées », raconte le père inconsolable, la gorge nouée.

AGN "Moscou"/Andrey Nikerichev

Les avocats en sont sûrs : l’absence de droits pour l’enfant dans le ventre de sa mère constitue une grave lacune de la législation russe. Il faut y remédier – le plus tôt sera le mieux.

Protection juridique pénale de la vie d'un enfant pendant la grossesse - cette question doit être radicalement reconsidérée. Mes collègues et moi envoyons diverses pétitions, appels et déclarations aux organisations ayant des initiatives législatives afin d'attirer l'attention sur le problème existant», a déclaré l'avocat Andrei Michonov.

Le directeur de l'Institut des droits de l'homme, Valentin Gefter, a promis d'initier des changements dans la législation visant à protéger les droits des bébés à naître. L’expert suggère de partir des étapes du développement intra-utérin de l’enfant. Les biologistes pensent qu'un embryon humain devient un fœtus à partir de la 12e semaine de grossesse. A partir de cette date, on s'attend à ce qu'une personne bénéficie des droits civils.

Cela doit être fait. Je verrai Tatiana Moskalkova (ombudsman pour les droits de l'homme en Fédération de Russie... Il est nécessaire que certaines évolutions réglementaires apparaissent, et nous devrons réfléchir à la manière de les introduire à la Douma, a assuré Gefter au site.

L’essentiel est que les experts passent des paroles aux actes. Et la bonne idée dans l’air a abouti à un projet de loi bien conçu. Là-bas, de véritables changements dans la législation ne sont pas loin.

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Ce n'est un secret pour personne que l'avortement est considéré comme un meurtre dans presque toutes les confessions religieuses du monde, et de nombreuses pratiques spirituelles lèvent le voile sur ce qui arrive au lien mère-enfant et ce qui se passe si les parents décident de se débarrasser de celle qui a donné la vie.

© Pino Daeni

Ce n’est un secret pour personne que l’avortement est considéré comme un meurtre dans presque toutes les confessions religieuses du monde, et de nombreuses pratiques spirituelles lèvent le voile sur ce qui arrive au lien mère-enfant et sur ce qui se passe si les parents décident de se débarrasser de celui à qui ils ont donné vie. .

Beaucoup d'entre nous sont des enfants de l'Union soviétique et moi, en tant qu'ambulancier-obstétricien de première formation, je sais personnellement que de nombreuses femmes considéraient auparavant l'avortement comme un moyen de contraception. En conséquence, rares sont ceux qui ont plus de vingt ans et qui n’ont pas de frères et sœurs à naître. Et si l'Église prétend qu'un enfant avorté est un péché supporté par les parents, alors je voudrais attirer votre attention sur la façon dont les enfants à naître affectent ceux qui sont nés.

D'un point de vue systémique, une famille est un système composé de représentants interconnectés qui s'influencent mutuellement, qu'ils soient vivants ou non. Ainsi, nous pouvons avoir un lien bon et fort avec notre grand-mère décédée, rembourser les dettes de notre arrière-grand-père, répéter le sort de la sœur aînée de notre mère, que tout le monde a oubliée, et ne pas nous permettre le développement et le bien-être en mémoire de notre refoulé. parents. Tout ce qui n’est pas mis au repos, pleuré et oublié affecte nos vies d’une manière ou d’une autre.

Le lien le plus fort et le plus stable est celui qui existe entre le parent et l’enfant. Chaque enfant porte sa famille dans son cœur. Et souvent, il ne sait pas d’où viennent ses sentiments – nous appelons cela des « enchevêtrements ». L'enfant est pour ainsi dire impliqué dans des événements et des destins de personnes dont il ne connaît peut-être même pas l'existence. La règle fondamentale des relations familiales est la suivante : tous les proches ont le droit d’appartenir. Si l'un d'eux est exclu, le sort de la personne exclue peut alors affecter un autre membre de la famille dans la génération suivante, et cela peut se manifester par une dépression, des attaques d'agression non motivées, une réticence à vivre, des phobies, des comportements irrationnels et des maladies. Et jusqu'à ce que le droit de l'exclu soit restauré, jusqu'à ce qu'il reçoive son dû, les vivants sont liés par des fils invisibles à ceux qui sont partis depuis longtemps.

Malheureusement, je ne pourrai pas vous proposer une structure claire de qui et pour quelles raisons entre dans tel ou tel entrelacement, car chaque destin est unique, puisque chaque système est unique, et néanmoins, nous pouvons voir certains modèles, mais pas de probabilités. .

Essayons de faire une sorte de classification des problèmes rencontrés par une personne qui a des enfants à naître et une personne qui a des frères et sœurs à naître.

Par « à naître », j’entends : les ovules avortés, mort-nés, les fausses couches, les ovules fécondés lors d’une insémination artificielle, ainsi que les embryons « congelés », et les enfants qui ne sont pas nés si la mère a utilisé le dispositif contraceptif « coil » (alors la femme comme en règle générale, elle ne sait pas combien de fois elle est tombée enceinte, et cela doit être clarifié par la constellation ou d'autres types de travail avec l'inconscient).

IMPACT DES ENFANTS À NÉ SUR LE PARTENARIAT

L'avortement a un effet profond sur l'âme. La parentalité commence au moment de la conception et ne peut être abolie par l'avortement.
Les conséquences d'un avortement pour les parents sont généralement bien pires que s'ils donnaient naissance à un enfant.
La responsabilité de ce qui s’est passé ne peut être partagée – chacun a le sien.
Si une femme, tombée enceinte, n'en a pas parlé à son partenaire, sa responsabilité et sa culpabilité sont aggravées.
À chaque avortement, une partie de la relation est interrompue. Physiquement, il peut s'agir de la cessation ou de la rupture d'une relation sexuelle, mais cette rupture se produit véritablement au niveau des âmes. La situation reste ainsi jusqu'à ce que chacun des parents admette sa culpabilité, jusqu'à ce qu'il regarde mentalement l'enfant et lui donne une place dans son cœur. Alors les deux peuvent être ensemble.
La relation de couple ne peut pas être complétée s'il y a des enfants à naître non acceptés. À un niveau subtil, cette connexion demeure aussi longtemps qu’ils sont vivants.

PARENTS ET ENFANTS À NÉ

L'âme de la mère vit l'avortement comme si elle avait perdu une partie d'elle-même. Elle est attirée par l'enfant mort, elle est attirée par la mort. La douleur qui en résulte est si grande que dans la plupart des cas, ce mouvement passe dans la sphère de l'inconscient et la femme peut ressentir une perte de force, un manque d'énergie, comme si sa vie fuyait quelque part.
Le cœur de la mère reste avec le premier enfant à naître jusqu'à ce qu'il soit pleuré pour elle ; elle est « fermée » aux autres enfants. Un enfant né plus tard peut inconsciemment éprouver de la peur envers sa mère.
Un homme qui a avorté des enfants a des problèmes financiers.
Les enfants vivants peuvent être agités, malades, avoir des difficultés à étudier et des accidents peuvent leur arriver. Le parent peut avoir l’impression qu’il n’a pas une très bonne connexion avec l’enfant.

ENFANTS AYANT DES FRÈRES ET SOEURS À NÉ

Si vous avez un frère ou une sœur à naître avant vous, alors cet enfant vous a « cédé » sa place dans le système, car, très probablement, vous n'auriez pas existé. Souvent, ces personnes n'ont pas une vie agréable : elles peuvent avoir le sentiment qu'elles n'ont pas le droit de vivre, avoir l'impression de vivre plusieurs vies en même temps et avoir des difficultés financières. C’est comme s’ils ne pouvaient pas se permettre une vie bien remplie et heureuse. En règle générale, ces personnes ont du mal à choisir un métier et se plaignent de leur incapacité à s'orienter. Ils ont plusieurs formations dans leur arsenal, ils changent souvent de travail, leurs relations personnelles sont complexes et variées, et parmi leurs amis il y a beaucoup de personnes différentes et radicalement différentes.

Il existe deux scénarios dans leur interaction avec leur mère : détachement, agitation parfois agressive dans les cas où la mère exige ou enseigne quelque chose, « rester coincé » dans une relation - un tel enfant a le sentiment qu'on lui donne trop (pour deux, voire pour trois). Et la deuxième option : en lui, il n'y a pas un besoin, mais un sens du devoir - il doit réussir, être célèbre, laisser sa marque dans cette vie. C’est comme si une personne dans son cœur regardait ses frères et sœurs à naître et leur disait : « Je vivrai ma vie pour nous tous ! » - et c'est précisément ce qui cause bon nombre de ses échecs.
S'il y a des enfants à naître après vous, la dynamique est moins variée, mais, en règle générale, la sphère des relations familiales en souffre. Même après avoir créé notre propre famille, nous sentons que nous sommes au service non seulement d'elle, mais aussi de nos amis et au travail - parce que notre âme devient une « mère » pour nos frères et sœurs, parce que notre mère ne les regarde pas.
Si vous avez des frères et sœurs à naître avant et après vous, il est souvent difficile pour une telle personne de faire quoi que ce soit de sa vie. En décrivant leur vie, ils peuvent utiliser les expressions « Je ne sens aucun soutien sous mes pieds », « Le sol disparaît sous mes pieds », « Je ne sais pas qui je suis et ce que j'attends de cette vie » , « Je n'ai pas le goût de la vie », « J'ai l'impression de vivre, mais je ne suis pas là », « J'ai l'impression que je ne vis pas ma vie »...
S'il y a des enfants à naître entre frères et sœurs vivants, alors ils se sentent éloignés les uns des autres, parfois cette aliénation se transforme en abîme.

Il existe de nombreuses autres nuances, chacune ayant ses propres modèles et modèles dans différents cas. Par exemple, les hommes qui ont des enfants conçus artificiellement sont presque toujours confrontés à de graves problèmes financiers. Et le fait n'est pas seulement que plusieurs embryons sont utilisés dans cette procédure, et que le succès n'est pas toujours obtenu du premier coup, ce qui signifie que tous ces enfants n'étaient pas seulement des frères et sœurs, mais souvent des jumeaux, et un tel lien est encore plus fort que le lien entre la mère et l'enfant. Dans ce cas, un tel système peut être influencé par de grandes forces, je dirais les forces de la nature. Nous avons un dicton : « Dieu a donné un enfant, il donnera aussi pour un enfant », mais si vous l'avez « acheté », elle cesse de coopérer, et ici, il est pratiquement impossible de se passer d'un travail sérieux pour corriger cette situation.

Vous vous demandez peut-être : qu’est-ce que les fausses couches et les enfants mort-nés ont à voir avec cela, personne ne les a tués ? C’est vrai, mais souvent la douleur de la perte est si grande que le couple est incapable de véritablement pleurer et de laisser partir un tel enfant. Au début, ils cherchent quelqu’un à blâmer, essayant explicitement ou implicitement de rejeter la faute les uns sur les autres, sur les médecins, ou même sur Dieu lui-même. Mais si on ne parle pas d'un tel enfant, s'il a été oublié ou s'il y a de la douleur en se souvenant de lui, cela signifie qu'il n'est toujours pas pleuré, il est exclu, ce qui signifie qu'il y aura quelqu'un qui prendra partiellement ou complètement sa place. .

Laissez-moi vous donner quelques exemples de travaux clients.
Une jeune femme se plaignait du fait que personne ne voulait être ami avec son fils de cinq ans à la maternelle. Les parents ont déjà changé de troisième école maternelle, ils font de leur mieux, achètent des jouets et des bonbons pour le bébé, lui apprennent à les partager avec d'autres enfants, mais tout est en vain. Selon la mère, son enfant est un garçon gentil et gentil qui souffre énormément de la situation actuelle.

Dans le cadre de cet arrangement, il lui était demandé de choisir des substituts pour son fils et pour les autres enfants et de les disposer comme elle le souhaitait. Tout de suite, tout semblait normal, sauf que l’adjoint du garçon avait des sensations désagréables dans son corps, une perception floue de la réalité et un mal de gorge. La mère a reconnu tous ces symptômes. Mais lorsque le substitut du bébé a commencé à s’approcher d’autres enfants, ils ont eu peur et n’ont pas regardé l’enfant, mais les sièges à côté de lui. Nous avons introduit des adjoints supplémentaires dans l'arrangement et les avons placés à droite et à gauche du garçon, et d'après les commentaires, nous avons découvert qu'il s'agissait également d'enfants, c'est ainsi qu'ils se percevaient eux-mêmes et l'adjoint du garçon. La cliente a déclaré qu'elle avait eu deux avortements avant son fils, une fausse couche et deux autres avortements après sa naissance. Lorsque le nombre d’enfants manquants a été introduit, tout le monde s’est senti mieux. Le substitut de l'enfant les regardait avec amour, il était très heureux et se sentait absolument heureux. La mère se souvenait de la façon dont son fils communiquait à plusieurs reprises avec des amis invisibles dans ses jeux, et elle était sûre qu'ils étaient le fruit de son imagination en raison du manque de vrais amis, et maintenant elle était capable de voir comment les choses se passaient réellement.

On lui a demandé d'entrer elle-même dans l'arrangement, de regarder ses enfants, et il était clair combien chaque étape était difficile pour elle, mais lorsqu'elle a pu dire : « Vous êtes mes enfants et je suis votre mère », le « "Les enfants" se sont précipités vers elle, et elle a pu m'abandonner pleinement à mes sentiments. Tandis qu'elle pleurait et serrait dans ses bras ses enfants à naître, son fils a commencé à se méfier des autres enfants, et cette fois, ils lui ont permis de le faire.

Une autre cliente a demandé que son partenariat ne fonctionnait pas du tout et que sa relation avec ses enfants n'était pas la meilleure. Alors qu'elle, avec l'aide des députés, arrangeait sa famille, il est devenu évident que l'attention de la femme était dans un endroit complètement différent - elle regardait un endroit par terre ; lorsqu'un adjoint était placé à cet endroit, l'adjoint du client s'approchait de lui, s'allongeait à côté de lui, le serrait dans ses bras et fermait les yeux. Elle l'a serré dans ses bras comme une mère serre son enfant dans ses bras, et l'adjoint s'est allongé en position fœtale. La fille aînée s'approcha doucement d'eux et s'allongea à côté d'eux. Lorsque le fils voulut également les suivre, son père l'en empêcha.
Il s’est avéré qu’il s’agissait d’un enfant mort-né de cette femme issu de son premier mariage. Elle sait seulement que c’était une fille et les médecins ne l’ont même pas montrée à sa mère. Lorsque la femme a pu regarder son enfant et admettre qu'elle n'avait pas pleuré de tout son cœur, l'atmosphère de tension et de douleur ressentie par tous les députés a commencé à changer. La cliente a donné un nom à sa fille et a promis qu'elle lui donnerait un jour de sa vie : elle a dit qu'elle lui prendrait la main et lui montrerait Kiev, qu'ils iraient dans un magasin pour enfants et qu'elle pourrait choisir un jouet pour elle-même , puis ils allaient au cirque (c'est-à-dire qu'une fille à naître voulait y aller). Et seulement après cela, la femme a pu vraiment voir sa fille, son fils et son mari ; avant cela, elle se sentait comme enveloppée d'un voile. Le premier mari de la cliente a été inclus dans l’arrangement ; le fils de son deuxième mariage a ressenti un lien avec lui. La femme a déclaré qu’il se comportait réellement comme s’il était son partenaire et non son fils. Il essayait de prendre soin d'elle, faisait toujours attention à la façon dont elle était habillée et déclarait même un jour que lorsqu'il serait grand, il l'épouserait. Le premier mari de ce système a également été expulsé et le fils de la cliente a pris sa place. Les enfants n’étaient pas au courant du premier mariage du client ni de leur sœur mort-née.

La femme a pu regarder son ex-mari dans les yeux et dire que maintenant leur fille a un nom, le remercier pour tout et se tourner vers sa famille.

Le mari se tenait avec leurs deux enfants et était heureux qu'elle soit désormais avec eux. Dans la vie, il a effectivement dit à sa femme qu’il ne la sentait pas, qu’elle n’était pas là, ce qui lui causait de l’irritation et des malentendus. Dans cet arrangement, nous avons vu qu’une partie du cœur de la cliente restait dans son passé, fermé et oublié, ainsi que la douleur non vécue. La fille aînée la suivit et pour cette raison, elle avait une mauvaise santé et un système immunitaire affaibli. Le fils a remplacé le premier mari, de sorte que toute la famille précédente a été « rassemblée ». Et seul le mari actuel est resté seul - il n'y avait pas de place pour lui, ce qui a affecté le partenariat.

En fait, le sujet des enfants à naître est beaucoup plus profond : il est sans fin, comme la vie elle-même dans toutes ses manifestations. Et chaque histoire nécessite sa propre approche et sa propre solution. Une chose est importante : chacun dans le système a sa place et nous devons vivre notre vie, y être - cela nous garantit un soutien et la capacité de faire face à tout ce que notre destin nous réserve. Pour ce faire, vous devez ouvrir votre cœur à tous ceux qui ont déjà appartenu à notre système et leur donner de l’espace. Alors les morts resteront dans le monde des morts et nous n’aurons plus besoin de vivre la vie de quelqu’un d’autre.

La Bible indique clairement que l’enfant à naître qui se développe dans l’utérus est bien plus qu’un simple tissu fœtal pour Jéhovah Dieu. Inspiré par Dieu, le roi David a écrit : « Tes yeux ont vu même mon embryon, et toutes ses parties sont écrites dans ton livre » (Psaume 139 :16, NM). Ainsi, le Créateur considère même l’embryon comme une personne distincte, une personne vivante. Pour cette raison, il a établi qu’une personne qui fait du mal à un enfant à naître doit être tenue responsable (Exode 21 : 22, 23). Oui, du point de vue de Dieu, tuer un enfant à naître équivaut à violer la vie humaine. Par conséquent, si une fille veut plaire à Dieu, elle ne considérera pas l’avortement comme une question de choix, même si elle subit des pressions.

La Parole de Dieu donne l'espérance réconfortante de la résurrection ainsi qu'une vie merveilleuse dans le monde nouveau et juste qui passera bientôt sous la domination du Royaume de Dieu (2 Pierre 3 : 13). La Bible dit à propos de ce que Dieu fera pour les hommes à ce moment-là : « Il effacera...

Je viens de trouver ceci : le métropolite Hilarion de Volokolamsk a donné une conférence sur la mort aux étudiants de l'École de la Miséricorde Saint-Démétrius. Dans ce document, il explique notamment où vont les âmes des bébés et des enfants à naître tués par des avortements. Le métropolite Hilarion a rapporté que, selon saint Grégoire de Nysse, l'idée de récompense posthume ne peut s'appliquer aux enfants, puisqu'ils n'ont commis ni bonnes ni mauvaises actions.

Cependant, selon saint Grégoire de Nysse, une personne décédée à l'âge adulte et ayant vécu sa vie vertueusement...

Il y avait un problème dans notre famille : la femme de mon frère a eu un décollement placentaire au 8ème mois de grossesse (le fœtus lui-même s'est emmêlé dans le cordon ombilical et l'a arraché lentement, pour finalement mourir de faim). Ils lui ont pratiqué une césarienne et ont accouché. La fille nous a été rendue, nous lui avons donné un nom et l'avons enterrée.
Et maintenant la question s'est posée : comment prier pour une fille, car, en fait, elle n'est pas née ? Est-il possible et nécessaire d'écrire son nom lors de la soumission d'une note de repos ?

étudiant

Brest, Biélorussie

Chère Olga, concernant le sort après la mort des bébés qui ne sont pas venus au monde avec la permission de Dieu, ni même par l’intention humaine, l’Église ne porte pas son propre jugement définitif, mais fait confiance à la miséricorde de Dieu. Étant donné que ces bébés, ni indépendamment ni par l'intermédiaire de leurs receveurs, sont entrés dans la clôture de l'Église, la prière de l'église n'est pas effectuée pour eux et aucune note ne doit donc être soumise à leur sujet. Mais nous croyons que la providence de Dieu a préparé des demeures célestes pour ces bébés, où ils...

Le métropolite Hilarion de Volokolamsk a donné une conférence sur la mort aux étudiants de l'École de la Miséricorde Saint-Démétrius. Dans ce document, il explique notamment où vont les âmes des bébés et des enfants à naître tués par des avortements. Le métropolite Hilarion a rapporté que, selon saint Grégoire de Nysse, l'idée de récompense posthume ne peut s'appliquer aux enfants, puisqu'ils n'ont commis ni bonnes ni mauvaises actions.

Le péché, selon Grégoire de Nysse, est une maladie, et pour jouir des bénédictions célestes, il faut être délivré de cette maladie. Il écrit qu'« un enfant qui n'a pas été tenté par le mal, puisqu'aucune maladie n'empêche ses yeux spirituels de recevoir la lumière, reste dans un état naturel, n'ayant pas besoin de purification pour retrouver la santé, car au début il n'a pas accepté la maladie. dans son âme. »

Cependant, selon saint Grégoire de Nysse, une personne décédée à l’âge adulte et ayant vécu sa vie de manière vertueuse recevra un plus grand bonheur. Parce que si les justes ne le faisaient pas...

J'ai parcouru les sites, voici ce que j'ai trouvé : (il s'agit d'enfants qui n'ont pas été avortés, mais qui sont morts dans l'utérus pour diverses raisons)

Il est non seulement possible, mais aussi nécessaire de prier pour ces enfants à la maison ! Les bébés morts dans le ventre de leur mère portent le péché originel ; ils n’ont pas été lavés avec l’eau bénite du baptême et ont donc particulièrement besoin des prières de leur mère.

Et il y a des prières pour les enfants à naître.

Prière pour les bébés morts dans l'utérus
(compilé par le métropolite Grégoire de Novgorod et de Saint-Pétersbourg)

Souviens-toi, Seigneur qui aime l'humanité, des âmes de tes serviteurs défunts, des enfants qui, dans le sein de leurs mères orthodoxes, sont morts accidentellement à cause d'actes inconnus, ou d'une naissance difficile, ou de quelque négligence. Baptise-les, Seigneur, dans la mer de Tes bontés et sauve-les par Ta bonté ineffable.

Prière à la maison de la mère pour les enfants mort-nés
(compilé par le hiéromoine Arsène d'Athos)

Seigneur, aie pitié de mes enfants morts dans mon ventre ! Pour ma foi et mes larmes, pour l'amour de Ta miséricorde, Seigneur, ne me prive pas...

Question au prêtre : Je suis tourmenté par la question : lorsqu'une femme avorte, où va l'âme du bébé - en enfer ou au paradis ?

Répondu par le P. Maxime Kaskun. Vous savez, il y a maintenant de faux militants orthodoxes qui croient que les bébés avortés vont en enfer. Pouvez-vous imaginer, n'est-ce pas ? Un enfant qui n'a rien fait, qui, selon les enseignements de l'Église orthodoxe, est généralement sans péché, il est trahi par sa propre mère, il éprouve non seulement le chagrin, la mort, la terrible douleur causée par les blessures lorsqu'il est déchiré, il subit un grave traumatisme mental dû au fait que l'endroit qui était sa protection et son bastion l'avait trahi.

Et dans cet état, il sort de ce monde et, grâce à l'amour de notre Seigneur, va droit en enfer ! Stupide, non ? Par conséquent, nous prions pour les bébés non baptisés ; vous pouvez allumer une bougie pour eux à l'église. Nous ne pouvons pas prier pour eux aux proskomedia, car ils ne sont pas baptisés, bien que Jean Chrysostome dise que même pour les hérétiques des sacrements, nous devons prier. Mais,…

Les enfants à naître sont un sujet très délicat et douloureux pour de nombreuses femmes. Il y a beaucoup de silence, de honte, de douleur, de culpabilité et de peur autour d'elle... Nous voulons vous aider à vous libérer de ces expériences et à guérir votre relation avec vos enfants à naître.

"Indépendamment de ce qu'une femme ressent consciemment à propos de l'interruption de grossesse - elle le regrette ou la considère comme une affaire ordinaire, au niveau subconscient, des changements négatifs se produisent dans son psychisme : un profond sentiment de douleur, de chagrin et de culpabilité s'y installe, car par nature une femme est appelée à être mère. Même si elle dit consciemment qu’il est acceptable d’interrompre sa grossesse, à un niveau subconscient, elle ressent toujours de la douleur et une perte.

Bert Hellinger

Qui en a besoin

Le webinaire vous aidera si :

une grossesse a été interrompue dans votre vie ;
vous ressentez de la culpabilité envers les enfants à naître et la douleur de la perte ;
après une interruption de grossesse, vous avez des problèmes de santé féminine, votre relation avec votre conjoint s'est détériorée et des problèmes dans votre vie ont commencé ;
vous souhaitez rétablir les relations avec les âmes des enfants à naître ;
il y a des difficultés à procréer dans votre famille ;
dans votre famille, le programme « victime-agresseur » s'exprime clairement dans les relations ;
vous avez des frères ou sœurs à naître et vous sentez qu'ils influencent votre vie ;
vous vous sentez souvent coupable « sans raison » - ou de ne pas être né ;
vous avez une relation difficile et douloureuse avec vos parents ;
vous voulez aider les âmes de vos frères et sœurs à naître ;
vous savez qu'il y a des enfants à naître dans votre famille ;
il y a des ancêtres dans votre famille qui ont pratiqué des avortements (médecins, guérisseurs) ;
vous voulez aider les âmes de vos ancêtres à naître et guérir votre famille.

Le lien de l'enfant à naître avec le clan, avec les générations futures, se manifeste même plusieurs siècles plus tard, ceci est confirmé par les constellations selon la méthode de Bert Hellinger.

Dans ce genre :

des programmes d'extinction apparaissent (les enfants cessent de naître, des fausses couches, des grossesses manquées, des grossesses extra-utérines, des enfants mort-nés, des décès prématurés d'enfants surviennent) ;
l'infertilité et les maladies graves du système reproducteur des femmes apparaissent qui empêchent la conception ;
le sort malheureux des membres du clan ;
un sentiment de « cercle vicieux » dans la famille - une grossesse interrompue relie souvent les personnes d'incarnation en incarnation, ne leur permettant pas de se séparer pour pouvoir corriger ce qu'elles ont fait ;
affaiblissement de l'énergie de la famille, pauvreté, maladie ;
programme héréditaire « victime-agresseur » ;
suicide dans la famille;
relations conjugales malheureuses;
« mauvais » amour des parents pour les enfants - soit il y en a trop peu, soit il y en a trop ;
relations complexes et douloureuses entre parents et enfants.

« Les constellations montrent que les enfants avortés sont généralement d'accord avec leur sort ; ils sont plus préoccupés par l'attitude des vivants à leur égard. Un enfant reste un enfant, quel que soit son sort. Et une mère reste une mère, même si elle n’a pas eu le temps d’accorder son amour à l’enfant. Lorsqu’une femme reconnaît un enfant avorté, elle a envie de regarder son partenaire. Cela donne la force de poursuivre la relation, mais maintenant d’une manière légèrement différente. Les enfants vivants sont libérés du fardeau insupportable de prendre soin ou de remplacer les enfants avortés. Et encore une fois, ils pourront prendre l'amour de leur mère. Et cela signifie que la vie peut continuer. »

Marta Lukovnikova, psychologue pour enfants et familles

Sujets du webinaire

Qu’est-ce qu’une grossesse interrompue d’un point de vue énergétique ?
Comment cela affecte-t-il le sort des parents de l’enfant à naître et de toute la famille ?
Comment guérir l'utérus après un avortement
Comment se libérer de la douleur, de la culpabilité, de la peur et de la honte d'une fausse couche
Comment restaurer une relation amoureuse avec l'âme d'un bébé à naître
Comment rétablir une relation avec le père de votre enfant
Comment une grossesse interrompue affecte-t-elle les enfants déjà nés ?
Qu’arrive-t-il aux enfants nés après ?
Que faire si vous avez des frères et sœurs à naître
Comment guérir votre famille des conséquences de l'avortement

Expérience et compétence

Le sujet des enfants à naître est très important pour ma famille. J'ai des frères et sœurs à naître et mes grands-mères ont eu des grossesses avortées. Par conséquent, je cherchais des moyens de guérir les relations avec les âmes des enfants à naître, comment les aider ainsi que mes ancêtres.

Souvent, les enfants, après la naissance desquels la mère a interrompu sa grossesse, vivent avec un sentiment constant de culpabilité, qui semble sans cause en surface, et ne se permettent pas de vivre pleinement leur potentiel. C’est comme ça que ça s’est passé dans ma vie. Après les pratiques, mon état intérieur a beaucoup changé : maintenant je me sens calme, je ne suis plus tourmenté par des crises de culpabilité constantes, je me suis permis de me réjouir et de profiter de la vie.

En tant que psychologue et thérapeute énergétique, travaillant avec des clients ayant des demandes similaires, je suis devenu convaincu de l'efficacité et de la nécessité d'un tel travail.

Je partagerai les connaissances qui se sont ouvertes à moi et les techniques éprouvées :

rétablir le flux d'énergie d'amour dans la famille, y compris la pratique de l'acceptation des exclus ;
guérir les relations avec les âmes des enfants à naître (frères, sœurs et autres ancêtres), y compris les pratiques de repentance et de réconciliation, la pratique de rencontrer la première femme de la famille qui a mis fin à sa grossesse ;
guérir la famille des programmes et scénarios négatifs associés à l’accouchement et aux relations conjugales, y compris la pratique du pardon de soi.

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