এর মধ্যে কেউ কেউ আছেন যারা বিয়ের পর একটি সম্পর্ক করেছিলেন এবং একটি অর্জন করেছিলেন - একজন, অন্যরা - দুটি, অন্যরা - তিনটি সন্তান এবং পরে কুমারী জীবনযাপন করেছিলেন। আবার কেউ কেউ সন্তান জন্মদানের জন্য বছরে একবার সম্পর্ক করে এবং তারপর আবার ভাই-বোনের মতো জীবনযাপন করে। অন্যরা উপবাসের সময় বিরত থাকে এবং তারপর সম্পর্ক স্থাপন করে। অন্যরাও এটি অর্জন করতে পারে না। অন্যরা - সপ্তাহের মাঝামাঝি একবার, যাতে মিলনের আগে তিন দিন এবং যোগাযোগের তিন দিন পরে থাকে। অন্যরা এখানেও হোঁচট খায়, তাই, পুনরুত্থানের পরে, খ্রীষ্ট, পবিত্র প্রেরিতদের কাছে উপস্থিত হয়ে প্রথমে বলেছিলেন: যেমন পিতা আমাকে পাঠিয়েছেন, তেমনি আমিও তোমাকে পাঠাচ্ছি... পবিত্র আত্মা গ্রহণ করুন। তুমি যাদের পাপ ক্ষমা করবে, তারা ক্ষমা পাবে; যাদের উপর তুমি চলে যাবে, তারাই থাকবে(জন 20:21-23)।
লক্ষ্য হল প্রত্যেকের জন্য তাদের আধ্যাত্মিক শক্তি অনুসারে যুক্তি ও সম্মানের সাথে পরিশ্রম করা। প্রথমে, অবশ্যই, বয়স হস্তক্ষেপ করে। যাইহোক, বছর অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে, এবং মাংস দুর্বল হয়ে যাওয়ার সাথে সাথে আত্মা জয়লাভ করতে পারে, এমনকি বিবাহিতরাও অল্প অল্প করে স্বর্গীয় আনন্দে অংশ নিতে শুরু করে; এবং এটি আরও বেশি সাহায্য করে যাতে তারা স্বাভাবিকভাবেই দৈহিক আনন্দ থেকে বিভ্রান্ত হয়, যা তাদের কাছে খুব নগণ্য বলে মনে হয়। সুতরাং, যারা বিবাহিত তারা কোন না কোনভাবে পবিত্র হয় এবং এই পথ ধরে স্বর্গে যায়, যা রপিতে এত খাড়াভাবে যায় না। যখন সন্ন্যাসীরা সরাসরি শীর্ষে ছুটে যান, পাথরে আরোহণ করেন এবং স্বর্গে উঠে যান।
আপনাকে অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে এই সম্পর্কের সমস্যাটি কেবল আপনারই নয় এবং আপনার নিজেরই সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার নেই, কিন্তু শুধুমাত্র পারস্পরিক চুক্তির মাধ্যমে,যেমন প্রেরিত পল বলেছেন (1 করিন্থিয়ানস 7:5)। যখন এই অর্জিত হয়, তারপর দ্বারাপারস্পরিক সম্মতিআবার সতর্কতা প্রয়োজন: শক্তিশালীকে দুর্বলের পক্ষ নিতে হবে। অনেক ক্ষেত্রে, এক পক্ষ, অন্যকে বিরক্ত না করার জন্য, বলে যে সে সম্মত, কিন্তু অভ্যন্তরীণভাবে যন্ত্রণা পেয়েছে। বেশিরভাগই তারা স্ত্রী, কারণ তাদের ঈশ্বরের ভয় কম এবং মাংসের সজীবতা রয়েছে। প্রায়শই, যুক্তির অভাবে, কিছু ধার্মিক স্বামী, স্ত্রীর মুখ থেকে শুনে যে সে রাজি, অবিলম্বে নির্বিচারে দীর্ঘ সময়ের জন্য বিরত থাকে, এবং তারপর স্ত্রীরা যন্ত্রণা ভোগ করে, বিরক্ত হয় ইত্যাদি। মনে করেন যে স্ত্রীরা বীরত্বে অগ্রসর হয়েছে এবং আরও বেশি শুদ্ধভাবে বাঁচতে চায়, আরও বেশি সময়ের জন্য, এবং তারপরে মহিলারা বন্ধু ইত্যাদি জানতে প্রলুব্ধ হয়। যখন এটি ঘটে, তখন তারা অনুশোচনা করতে শুরু করে (পতন সম্পর্কে) এবং স্বামীরা আরও বেশি শুদ্ধভাবে জীবনযাপন করার চেষ্টা করে, স্ত্রীদের অনুগ্রহ ছাড়াই দেখে, কারণ তারা মনে করে যে তারা আধ্যাত্মিকভাবে তাদের চেয়ে অনেক বেশি অগ্রসর হয়েছে এবং দৈহিক জিনিসগুলির প্রতি কোন আকাঙ্ক্ষা নেই। কারণ, অবশ্যই, মহিলা স্বার্থপরতা এবং ঈর্ষা, কারণ তারা পিছিয়ে আছে। যখন একজন স্ত্রী তার স্বামীকে আধ্যাত্মিক জীবনযাপন করতে চায়, তখন সে নিজেকে তাকে অতিক্রম করতে বাধ্য করে।
আমার জন্য বিদেশী এলাকায় অনুপ্রবেশের জন্য আমাকে ক্ষমা করুন, কারণ একজন সন্ন্যাসীর ব্যবসা এই বিষয়গুলি নয়, কিন্তু জপমালা। তবে, আপনাকে বিরক্ত না করার জন্য, আমি আপনাকে এই বিষয়গুলিতে লিখতে বাধ্য হয়েছিলাম (আমি বাইরে থেকে তাদের সম্পর্কে জানি), যা বিশ্বের অনেক ভাইকে বিরক্ত করে এবং শয়তানকে কার্যকলাপের ক্ষেত্র দেয়।
স্বামী / স্ত্রীর মেজাজ একই রকম কিনা তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। যখন একজনের মধ্যম মেজাজ থাকে, এবং অন্যটি জীবিত থাকে, বা একজন জীবিত থাকে এবং অন্যটি মধ্যপন্থী হয়, তখন একজনের উচিত দুর্বলদের জন্য শক্তিশালীকে বলিদান করা, এবং তারপরে অন্যটি ধীরে ধীরে সাহায্য পাবে এবং তার স্বাস্থ্য পুনরুদ্ধার করবে, এবং তারপরে, সুস্থ, উভয় প্রচেষ্টা করা হবে.
আমি ইতিমধ্যে শুরুতে বলেছি এবং আমি এখানে ফিরে এসেছি: পবিত্রতা এবং বিবাহিতদের জন্য একটি সৎ এবং যুক্তিযুক্ত সংগ্রাম প্রয়োজন। যদি আমরা এটিকে কিছুটা আধ্যাত্মিকভাবে দেখি তবে আমরা বুঝতে পারব যে বিবাহিত ব্যক্তিদেরও কিছু পরিমাণে চেষ্টা করা উচিত (আমি মনে করি এটিও ভুল যদি তারা বিবাহিত হয়ে তাদের লক্ষ্য হিসাবে কেবল খাবার, ঘুম এবং শারীরিক আনন্দই থাকে; একজন ব্যক্তি কেবল নয় মাংস, কিন্তু আত্মা. মাংস হল আত্মাকে পবিত্র করতে সাহায্য করা, আত্মাকে কবর দেওয়া নয়। আমি বলছি না যে কুমারীত্বে এক বা দুটি সন্তানের পরে বসবাস করেন, বা সন্তান জন্মদানের জন্য বছরে একটি মাত্র সম্পর্ক রাখেন, অথবা যিনি উপবাসের সময় বিরত থাকেন, ইত্যাদি, তিনি 10 নম্বর প্রাপ্ত প্রথম হতে হবে, দ্বিতীয় - 8, তৃতীয় - 6 এবং চতুর্থ - 4. ঈশ্বর প্রত্যেকের প্রচেষ্টা এবং প্রত্যেককে তাঁর দেওয়া শক্তি দেখেন এবং সেই অনুযায়ী প্রত্যেককে পুরস্কৃত করবেন। আমি তাদের সবাইকে সমানভাবে ভালোবাসি এবং যারা সৎভাবে চেষ্টা করে তাদের প্রশংসা করি। যদি তারা গর্ভপাত ইত্যাদি অপরাধ না করত।
আমি আমার খারাপ হাতের লেখার জন্য ক্ষমাপ্রার্থী। যেহেতু আমার একটি আধ্যাত্মিক কাজ ছিল এবং তারপরে সাথে সাথে অনেকগুলি চিঠি, তাই আমি আপনার কাছে তাড়াহুড়ো করে লিখছি যাতে আমি দ্রুত আমার পড়াশোনা শুরু করতে পারি।
খ্রীষ্ট এবং ধন্য এক আপনার সাথে থাকুন.
তোমার বাবা, পুরোহিতের প্রতি আমার শ্রদ্ধা।
প্রভুর প্রেমে, সন্ন্যাসী পাইসিওস
এই বিষয়ে প্রবীণের মতামত প্রেরিত পলের উপদেশ (দেখুন: 1 করি 7:29) এবং প্রেরিত পিটার (দেখুন: 1 পেট 2:1) থেকে আলাদা হতে পারে না।
1 পেট 2:11; 1 করিন্থীয় 7:29.
- বছরে প্রায় অর্ধেক দিন রোজা রাখা হলে বৈবাহিক সম্পর্কের উপর রোজা রাখা কোন বিধিনিষেধ আরোপ করে?
- যদি আমরা 1 ম সহস্রাব্দের ইকুমেনিকাল এবং স্থানীয় কাউন্সিলের নিয়মগুলি স্পর্শ করি, তাহলে সেখানে যোগাযোগের আগে বৈবাহিক উপবাসের একটি দিন নির্ধারিত হয়। তারপরে ইতিমধ্যে, ২য় সহস্রাব্দে, আরও কঠোর প্রয়োজনীয়তা এবং নিয়মগুলি দেখা দেয় এবং উপবাসের সময় বৈবাহিক সম্পর্ক সম্পূর্ণরূপে নিষিদ্ধ করা শুরু হয়। কিন্তু অনেক পত্নীর জন্য, পুরোহিতরা যেমন বলে, এটি দেখা যাচ্ছে অসহনীয় বোঝাযা সম্পর্কে খ্রীষ্ট বলেছিলেন (ম্যাট 23:4 দেখুন)। যদি স্বামী / স্ত্রীরা এই নিয়মটি পালন করতে না পারে তবে বিবেক যন্ত্রণা দিতে শুরু করে। যদি, তবুও, তারা সম্পাদন করে, তবে প্রায়শই পরিবারে অকারণ বিবাদ শুরু হয়, যা প্রায়শই পারিবারিক জীবনে খুব গুরুতর দ্বন্দ্ব এবং এমনকি বিপর্যয়ের দিকে পরিচালিত করে।
হ্যাঁ, উপবাসের সময় বিধিনিষেধ খুবই দরকারী এবং তাই প্রয়োজনীয়। কিন্তু কি? প্রাচীন জ্ঞান, যেমন আমরা মনে রাখি, বলে: "সবকিছুই পরিমিতভাবে ভালো।" এবং পরিমাপ সব মানুষের জন্য একই হতে পারে না. প্রেরিত পল লিখেছেন: উপবাস ও নামাযের অনুশীলনের জন্য কিছু সময়ের জন্য চুক্তি ছাড়া, একে অপরের থেকে বিচ্যুত হবেন না এবং তারপর আবার একসাথে হবেন।(1 করিন্থীয় 7:5)। অতএব, বৈবাহিক উপবাস সম্পর্কিত গির্জার নিয়মগুলি শুধুমাত্র সুপারিশ, কিন্তু প্রয়োজনীয়তা নয়। এই সুপারিশগুলির বাস্তবায়নের প্রকৃতি এবং ডিগ্রি স্বামীদের পারস্পরিক সিদ্ধান্তের উপর নির্ভর করে। অবশ্যই, চরমতা এড়াতে, একজনকে অবশ্যই একজন স্বীকারোক্তির সাথে, একজন বিচারশীল পুরোহিতের সাথে পরামর্শ করতে হবে (কারণ অনেক আইনজীবী খ্রীষ্টের দ্বারা নিন্দা করেছেন)।
- বংশবৃদ্ধির লক্ষ্য অনুসরণ না করে কি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে শারীরিক সম্পর্ক করা সম্ভব? ব্যাপারটা হল, আমার একটা সমস্যা আছে। আমি পরিবারকে একত্রিত করতে এবং শক্তিশালী করার জন্য আমার স্ত্রীর সাথে এই সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করি, কিন্তু একই সাথে আমার আর সন্তান ধারণের লক্ষ্য নেই (তিনি সম্প্রতি গর্ভবতী হয়েছেন)।
- চার্চ নিজেই বিবাহিত জীবনকে বিবাহের পবিত্রতা দিয়ে আশীর্বাদ করে। সন্তান জন্মদান শুধুমাত্র খ্রিস্টান বিবাহের একটি ফলাফল, কিন্তু লক্ষ্য নয়, যা খ্রিস্টান জীবনে স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক সহায়তা। বৈবাহিক সম্পর্ক শিশুদের জন্মের উপর নির্ভর করে না, এমনকি বন্ধ্যাত্ব এই সম্পর্কের ক্ষেত্রে বাধা হতে পারে না। চার্চ দ্বারা আশীর্বাদকৃত অন্যান্য প্রাকৃতিক প্রয়োজনের মতো, তারা পাপী নয়; উপরন্তু, আপনি সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন, তারা পরিবারকে শক্তিশালী করে। এবং উপবাসের গির্জার নিয়মের পরিপ্রেক্ষিতে, তাদের একটি ভিন্ন চরিত্র রয়েছে। যদি উপবাসের দ্বারা খাদ্যের চাহিদা অন্যান্য পণ্য ব্যবহার করে সন্তুষ্ট হয়, তবে বৈবাহিক সম্পর্ক কোন কিছু দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে না। এবং একই সময়ে, উদাহরণস্বরূপ, সবাই চল্লিশ বা পঞ্চাশ দিন বিরত থাকতে পারে না। অতএব, এই ক্ষেত্রে, উপবাসের মূল নিয়মটি পূরণ করা প্রয়োজন - যুক্তিসঙ্গত, স্বেচ্ছায়, পারস্পরিক চুক্তির মাধ্যমে এবং বিবেক অনুসারে, স্বামী / স্ত্রীদের তাদের নৈতিক শক্তির জন্য উপলব্ধ সময়ের জন্য বিরত থাকা (উদাহরণস্বরূপ, গ্রেট লেন্ট: প্রথম, চতুর্থ (ক্রস), পবিত্র সপ্তাহ; বা ক্রিসমাস: প্রথম এবং শেষ; বা অন্য কোন উপায়ে) - এক কথায়, চার্চ দ্বারা আমাদের সুবিধার জন্য দেওয়া সেই আনুগত্যের প্রতি আমাদের শ্রদ্ধার প্রকাশ হিসাবে কিছু ধরণের বিরত থাকা প্রয়োজন। .
আমার বয়স ৩৪ বছর। আমার স্ত্রী এবং আমি প্রায় 10 বছর ধরে বিয়ে করেছি, আমরা দুটি দুর্দান্ত সন্তান লালনপালন করছি। সবকিছু ঠিক আছে বলে মনে হচ্ছে, যদি একের জন্য না হয় তবে: আমার স্ত্রী ঘনিষ্ঠতা এড়ায়। প্রথম থেকেই এ বিষয়ে আমাদের মধ্যে সম্প্রীতি না থাকলেও প্রতি বছরই পরিস্থিতি আরও খারাপের দিকে যাচ্ছে। এখন এটি মাসে একবার বা এমনকি কম প্রায়ই হতে পারে এবং বিরল ব্যতিক্রমগুলির সাথে এটিকে ঘনিষ্ঠতা বলা কঠিন। স্বাস্থ্য সমস্যা ছিল, যখন prostatitis ছিল, কিন্তু যখন আমি একটি আল্ট্রাসাউন্ড করেছি, আল্ট্রাসাউন্ড বিশেষজ্ঞ বলেছেন যে এই ধরনের বিরতি সঙ্গে এই গতিতে, 5 বছর পরে, প্রোস্টেট অ্যাডেনোমা প্রদান করা হয়। অনেকবার আমরা এই বিষয়ে কথা বলার চেষ্টা করেছি। তিনি কথা বলতে খুব কঠিন, সবকিছু খুব দ্রুত অশ্রুতে পরিণত হয়। তিনি বলেন যে সবাই বোঝে যে সে একজন খারাপ স্ত্রী এবং তার বৈবাহিক দায়িত্ব পালন করে না, কিন্তু সে নিজেকে জোর করতে পারে না। তিনি বলেছেন যে এই বিষয়টি সাধারণত তার জন্য সুখকর নয় এবং বছরের পর বছর ধরে "স্ট্রেনিং" সে ইতিমধ্যেই সাধারণত যৌন শব্দটিকে ঘৃণা করে। আমি কয়েক সপ্তাহ ধরে বিক্ষুব্ধ হয়ে হাঁটতে পারি, সে এটি অনুভব করে, অনুভব করে যে আমার প্রয়োজন, আমি অপেক্ষা করছি এবং এটি তার মধ্যে বিপরীত প্রভাব সৃষ্টি করে। দু'জনেই এই সব দেখে ক্লান্ত হয়ে পড়েছেন ভয়াবহ: আমি আচ্ছন্ন, সেও। আমরা বছরের পর বছর ধরে এই প্রাচীরের বিরুদ্ধে লড়াই করি, হতাশার মধ্যে, বিরক্তিতে (বিশেষত আমি) এবং জীবন চলে যাচ্ছে ... তিনি বলেছেন যে তিনি বাচ্চাদের সাথে থাকেন, সমস্ত চিন্তা কেবল তাদের সম্পর্কে। আমি খুব সম্মানিত, প্রশংসা, লালন, কিন্তু কোন শারীরিক আগ্রহ নেই.
কিন্তু এই সমস্যা না হলে আমি আল্লাহর কাছে আসতাম না! সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, আমি আরও বেশি করে গির্জায় যেতে, স্বীকারোক্তিতে যেতে, যোগাযোগ করতে, উপবাস পালন করতে এবং আধ্যাত্মিক সঙ্গীত শুনতে শুরু করেছি। স্ত্রীও ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন, কিন্তু তিনি গির্জায় যান না এবং উপবাস করেন না। বিশ্বাস অবশ্যই সাহায্য করে এবং সমর্থন করে, তবে সর্বদা নয়: লালসা, ব্যভিচার, নিন্দা, হতাশা - এই সমস্ত আত্মাকে যন্ত্রণা দেয়, যদি ক্রমাগত না হয় তবে প্রায়শই। আমরা বিবাহিত নই - সম্ভবত এটি আংশিক কারণ? আমি অনেক আগেই বিয়ে করে ফেলতাম, কিন্তু আমার স্ত্রী বলে যে সে চায় না, সে প্রস্তুত নয়। হয়তো এটা আমার ক্রুশ, যা আমি নম্রভাবে বহন করতে হবে? যদি তাই হয়, তবে তা গ্রহণ করার আধ্যাত্মিক শক্তি আমার নেই। এছাড়াও, আমি ক্রমাগত আমার মাথায় প্রেরিত পলের কথাগুলি ঘুরিয়ে দিই: "উপবাস এবং প্রার্থনার সময় ব্যতীত একে অপরের থেকে বিচ্যুত হবেন না" ...
শেষ লেন্ট ঘটেছে, আমি এটি একটি অলৌকিক ঘটনা বলব. পোস্টের শেষের দিকে কিছু সময়ে, আমি এত স্পষ্টভাবে গ্রেসের একটি ঢেউ অনুভব করেছি, আমি কেবল একজন ভিন্ন ব্যক্তি হয়েছি। এটা যেন ডানা বেড়েছে: সমস্ত বিরক্তি এবং নিন্দা চলে গেছে, চারপাশের সবকিছু কেবল রূপান্তরিত হয়েছিল, হৃদয় প্রেম এবং আনন্দে উপচে পড়েছে। তিনি তাৎক্ষণিকভাবে এটি অনুভব করলেন এবং পরিবর্তনও করলেন। আমাদের (যদিও রোজার সময়) এমন ঘনিষ্ঠতা ছিল যা বহু বছর ধরে ছিল না! ইস্টারের পরে, সবকিছু চলে যায় এবং সমস্ত সমস্যা ফিরে আসে। যাইহোক, আমি দেখেছি আমাদের সম্পর্ক কী হতে পারে, কী হওয়া উচিত... তাই, সম্ভবত, সমস্যার কারণগুলি সবার আগে নিজের মধ্যে সন্ধান করা উচিত? হয়তো সমস্যাটি আধ্যাত্মিক স্তরে?
তারা বলে যে ব্যভিচার ভালবাসাকে হত্যা করে। যদিও আমি আমার স্ত্রীর সাথে সত্যিকার অর্থে প্রতারণা করিনি, তবুও আমি প্রতিনিয়ত আমার চিন্তাভাবনা এবং চিন্তায় আছি। কিন্তু আত্মার মধ্যে যখন কেবল বিরক্তি আর হতাশা থাকে তখন এই অনুগ্রহ কোথায় পাব? আমি মনোবিজ্ঞানী-সেক্সোপ্যাথোলজিস্টের অভ্যর্থনায় ছিলাম। তিনি বলেছেন যে সমস্যাটি স্ত্রীর মধ্যে, একটি মানসিক স্তরে বা এমনকি একটি শারীরবৃত্তীয় ক্ষেত্রেও, এবং যতক্ষণ না তিনি এই সমস্যাগুলি সমাধান করেন, কিছুই পরিবর্তন হবে না। তবুও, আমার হৃদয় প্রথম কারণের (আধ্যাত্মিক সাদৃশ্য) দিকে ঝুঁকছে, তবে কোন নিশ্চিততা নেই। তিনি সবসময় তার বাবা-মায়ের মধ্যে একটি ভয়ানক সম্পর্ক ছিল। হয়তো এই কি বিবাহিত জীবনের অন্তরঙ্গ দিকে ভুল মনোভাব পাড়া এবং মানসিক স্তরে কারণ?
প্রবন্ধ ঘোষণা
অ্যাপার্টমেন্টের পবিত্রতা
সংস্কারের পরে একটি নতুন অ্যাপার্টমেন্ট বা বাড়িতে প্রবেশ করার সময়, আমরা লক্ষ্য করি যে এটি কোনওভাবে আরামদায়ক নয়, জনবসতিপূর্ণ নয়। বাহ্যিকভাবে, সবকিছু ঠিক আছে: একটি ইলেকট্রিশিয়ান, গ্যাস, জল আছে, মেরামত খারাপ না বলে মনে হচ্ছে, কিন্তু তবুও, কিছু ঠিক নেই।
মন্দিরকে সাহায্য করুন
অর্থোডক্স পরিবারে অন্তরঙ্গ সম্পর্ক
থিওলজির প্রার্থী আর্চপ্রাইস্ট দিমিত্রি মইসিভ পাঠকদের কাছ থেকে খুব ব্যক্তিগত প্রশ্নের উত্তর দেন, যা প্রায়শই চিঠিতে পাওয়া যায়।
- অর্থোডক্সের অন্তরঙ্গ সম্পর্কবিবাহিত ব্যক্তিরা কি খ্রিস্টানদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ বা না?
অর্থোডক্সের অন্তরঙ্গ সম্পর্ক বিবাহিত জীবনের অন্যতম দিক। আমরা জানি যে প্রভু মানুষের মধ্যে বিভাজন কাটিয়ে উঠতে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে বিবাহ স্থাপন করেছিলেন, যাতে স্বামী / স্ত্রীরা পবিত্র ট্রিনিটির প্রতিমূর্তিতে একতা অর্জনের জন্য নিজেদের উপর কাজ করে শিখতে পারে, যেমন সেন্ট জন ক্রিসোস্টম বলেছিলেন। এই. এবং, প্রকৃতপক্ষে, পারিবারিক জীবনের সাথে যা কিছু থাকে: অন্তরঙ্গ সম্পর্ক, সন্তানদের যৌথ লালনপালন, গৃহস্থালি, একে অপরের সাথে সহজ যোগাযোগ ইত্যাদি - এই সমস্ত উপায় যা বিবাহিত দম্পতিকে একতা অর্জনে সহায়তা করে যা তাদের রাজ্যে অ্যাক্সেসযোগ্য। . ফলস্বরূপ, ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বিবাহিত জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। এটি সহাবস্থানের কেন্দ্র নয়, তবে একই সাথে এটি এমন একটি জিনিস নয় যার প্রয়োজন নেই।
কোন দিনে অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের অন্তরঙ্গতা থাকতে পারে না?
প্রেরিত পল বলেছিলেন: "রোজা ও প্রার্থনায় অনুশীলনের জন্য চুক্তি ছাড়া, একে অপরের থেকে দূরে সরে যাবেন না।" অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের উপবাসের দিনগুলিতে, সেইসাথে খ্রিস্টীয় ছুটির দিনে, যেগুলি তীব্র প্রার্থনার দিনগুলিতে বৈবাহিক ঘনিষ্ঠতা থেকে বিরত থাকা প্রথাগত। যদি কেউ আগ্রহী হন, অর্থোডক্স ক্যালেন্ডার নিন এবং সেই দিনগুলি খুঁজে বের করুন যেখানে এটি নির্দেশিত হয় যখন বিবাহ করা হয় না। একটি নিয়ম হিসাবে, একই সময়ে, অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের অন্তরঙ্গ সম্পর্ক থেকে বিরত থাকার পরামর্শ দেওয়া হয়।
এবং বুধবার, শুক্রবার, রবিবার বিরত থাকার বিষয়ে কি?
হ্যাঁ, বুধবার, শুক্রবার, রবিবার বা বড় ছুটির প্রাক্কালে এবং এই দিনের সন্ধ্যা পর্যন্ত, আপনাকে বিরত থাকতে হবে। অর্থাৎ রবিবার সন্ধ্যা থেকে সোমবার - অনুগ্রহ করে। সর্বোপরি, আমরা যদি রবিবার কিছু দম্পতি বিয়ে করি তবে বোঝা যায় যে সন্ধ্যায় নবদম্পতি ঘনিষ্ঠ হবে।
অর্থোডক্স লোকেরা কি শুধুমাত্র সন্তান লাভের উদ্দেশ্যে বা সন্তুষ্টির জন্য ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করে?
অর্থোডক্স প্রেম থেকে বৈবাহিক ঘনিষ্ঠতা প্রবেশ. এসব সম্পর্কের সদ্ব্যবহার করতে আবারও স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে ঐক্য জোরদার করা। কারণ সন্তান জন্মদান বিবাহের একমাত্র উপায়, কিন্তু এর চূড়ান্ত লক্ষ্য নয়। যদি ওল্ড টেস্টামেন্টে বিবাহের মূল উদ্দেশ্য সন্তান জন্মদান করা হয়, তবে নতুন নিয়মে পরিবারের অগ্রাধিকার কাজটি পবিত্র ট্রিনিটির সাথে তুলনা করা হয়। এটি কোন কাকতালীয় নয় যে, সেন্টের মতে। জন ক্রিসোস্টম, পরিবারটিকে একটি ছোট চার্চ বলা হয়। যেমন গির্জা, খ্রীষ্টকে তার প্রধান হিসাবে রেখে, তার সমস্ত সদস্যকে এক দেহে একত্রিত করে, তেমনি খ্রিস্টান পরিবার, যার প্রধান হিসাবে খ্রীষ্টও রয়েছেন, স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে ঐক্যকে উন্নীত করতে হবে। এবং যদি ঈশ্বর কোনও দম্পতিকে সন্তান না দেন, তবে বৈবাহিক সম্পর্ককে অস্বীকার করার এটি কোনও কারণ নয়। যদিও দম্পতিরা আধ্যাত্মিক পরিপক্কতার একটি নির্দিষ্ট পরিমাপে পৌঁছেছেন, তবে বিরত থাকার অনুশীলন হিসাবে, তারা একে অপরের থেকে দূরে সরে যেতে পারে, তবে শুধুমাত্র পারস্পরিক চুক্তি এবং স্বীকারোক্তির আশীর্বাদে, অর্থাৎ একজন পুরোহিত যিনি এই লোকদের চেনেন। আমরা হব. কারণ আপনার নিজের আধ্যাত্মিক অবস্থা না জেনে এই ধরনের কৃতিত্ব নিজেরাই গ্রহণ করা অযৌক্তিক।
একজন স্বামীর পক্ষে কি একজন অর্থোডক্স খ্রিস্টান এবং তার স্ত্রীর মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থাকা সম্ভব যদি তিনি একটি অবস্থানে থাকেন এবং চিকিৎসা দৃষ্টিকোণ থেকে কোনও বিধিনিষেধ না থাকে?
গোঁড়ামি এই ধরনের সম্পর্ককে স্বাগত জানায় না এই সহজ কারণে যে একজন মহিলাকে, একটি অবস্থানে থাকা, একটি অনাগত সন্তানের যত্ন নেওয়ার জন্য নিজেকে উত্সর্গ করতে হবে। এবং এই ক্ষেত্রে, আধ্যাত্মিক তপস্বী অনুশীলনে নিজেকে নিয়োজিত করার চেষ্টা করার জন্য আপনার কিছু নির্দিষ্ট সীমিত সময়ের প্রয়োজন, যথা 9 মাস। অন্তত অন্তরঙ্গতা থেকে বিরত থাকুন। যাতে এই সময়টি প্রার্থনা, আধ্যাত্মিক উন্নতিতে উত্সর্গ করা যায়। সর্বোপরি, গর্ভাবস্থার সময়কাল শিশুর ব্যক্তিত্ব গঠন এবং তার আধ্যাত্মিক বিকাশের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে এমনকি প্রাচীন রোমানরাও পৌত্তলিক হওয়ার কারণে গর্ভবতী মহিলাদের এমন বই পড়তে নিষেধ করেছিল যা নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে দরকারী নয়, বিনোদনে যোগ দিতে। তারা পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিল যে একজন মহিলার মানসিক স্বভাব তার গর্ভে থাকা সন্তানের অবস্থাতেই প্রতিফলিত হয়। এবং প্রায়শই, উদাহরণস্বরূপ, আমরা বিস্মিত হই যে একটি নির্দিষ্ট মা থেকে জন্ম নেওয়া শিশুটি সবচেয়ে নৈতিক আচরণ নয় (এবং তাকে প্রসূতি হাসপাতালে রেখে গেছে), পরবর্তীতে একটি সাধারণ পালক পরিবারে পড়ে, তবুও তার জৈবিক বৈশিষ্ট্যের উত্তরাধিকারী হয়। মা, সময়ের সাথে সাথে একই বদনাম, মাতাল ইত্যাদি হয়ে উঠছে। মনে হয় কোন দৃশ্যমান প্রভাব ছিল না। তবে আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয়: 9 মাস ধরে তিনি এমন একজন মহিলার গর্ভে ছিলেন। এবং এই সমস্ত সময় তিনি তার ব্যক্তিত্বের অবস্থা বুঝতে পেরেছিলেন, যা সন্তানের উপর একটি ছাপ ফেলেছিল। এর মানে হল যে একজন মহিলা যিনি একটি অবস্থানে আছেন, শিশুর জন্য, তার স্বাস্থ্য, শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক উভয়ই, স্বাভাবিক সময়ে যা অনুমোদিত হতে পারে তা থেকে নিজেকে প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে রক্ষা করতে হবে।
রোজা অবস্থায় স্বামী স্ত্রীর আদর করা কি সম্ভব?
উপবাসের সময় কি সসেজের গন্ধ পাওয়া সম্ভব? একই আদেশের প্রশ্ন।
কত ঘন ঘন দম্পতিরা এই উদ্বেগ ছাড়া ঘনিষ্ঠতা থাকতে পারে মাংসের লালসায় পরিণত হওয়ার জন্য?
আমি মনে করি যে প্রতিটি বিবাহিত দম্পতি নিজের জন্য একটি যুক্তিসঙ্গত পরিমাপ নির্ধারণ করে, কারণ এখানে কোনও মূল্যবান নির্দেশ, ইনস্টলেশন দেওয়া অসম্ভব। আমরা একইভাবে বর্ণনা করি না যে একজন অর্থোডক্স ব্যক্তি কতটা গ্রাম খেতে পারেন, প্রতিদিন খাবার ও পানীয় পান করতে পারেন, যাতে মাংসের যত্ন নেওয়া পেটুক হয়ে না যায়।
আইকন আছে এমন ঘরে উলঙ্গ হওয়া কি জায়েজ?
এই বিষয়ে, ক্যাথলিক সন্ন্যাসীদের মধ্যে একটি ভাল উপাখ্যান আছে, যখন একজন পোপ থেকে দু: খিত, এবং দ্বিতীয়টি প্রফুল্ল। অন্য একজন জিজ্ঞাসা করে: "আপনি এত দুঃখ কেন?"। "আচ্ছা, আমি পোপের কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি প্রার্থনা করার সময় ধূমপান করতে পারি? তিনি উত্তর দিলেন: "না, আপনি পারবেন না।" - "আপনি এত প্রফুল্ল কেন?" - "এবং আমি জিজ্ঞাসা করলাম: প্রার্থনা করা কি সম্ভব? আপনি যখন ধূমপান করেন? তিনি বললেনঃ তুমি পারবে।
কিন্তু এখনও, সম্ভবত, এটি একটি বিশেষ প্রার্থনা কোণার তৈরি করা প্রয়োজন, অন্তত নৈতিক কারণে, এবং আইকন বন্ধ বেড়া?
যদি এর জন্য একটি সুযোগ থাকে - হ্যাঁ। কিন্তু আমরা স্নান করতে যাই, নিজেদের উপর একটি পেক্টোরাল ক্রস থাকে।
রোজা অবস্থায় "এটি" করা সম্ভব, যদি এটি সম্পূর্ণরূপে অসহ্য হয়?
এখানে আবার মানুষের শক্তির প্রশ্ন। যতদূর একজন ব্যক্তির যথেষ্ট শক্তি আছে ... কিন্তু "এই" অস্থিরতা বলে মনে করা হয়।
আমি এল্ডার পাইসিয়াস দ্য হোলি মাউন্টেনিয়ার থেকে পড়েছি যে যদি স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে একজন আধ্যাত্মিকভাবে শক্তিশালী হয়, তবে শক্তিশালীকে অবশ্যই দুর্বলদের কাছে হার মানতে হবে। হ্যাঁ?
অবশ্যই. "পাছে শয়তান তোমার অসহায়তার কারণে তোমাকে প্রলুব্ধ করে।" কারণ স্ত্রী যদি কঠোরভাবে রোজা রাখে, এবং স্বামী এতটাই অসহ্য হয় যে সে নিজেকে একজন উপপত্নী পাবে, তবে পরেরটি আগেরটির চেয়ে তিক্ত হবে।
স্ত্রী যদি স্বামীর খাতিরে এমন করে থাকে, তাহলে কি রোজা রাখেননি বলে অনুতপ্ত হয়ে আসবে?
স্বাভাবিকভাবেই, যেহেতু স্ত্রীও তার পরিমাপ আনন্দ পেয়েছে। যদি একজনের জন্য এটি দুর্বলতার প্রতি নিন্দা করা হয়, তবে অন্যটির জন্য ... এই ক্ষেত্রে, একটি উদাহরণ হিসাবে সন্ন্যাসীদের জীবন থেকে পর্বগুলি দেওয়া ভাল যারা দুর্বলতা বা প্রেমের কারণে বা অন্য কারণে ভেঙে যেতে পারে দ্রুত. আমরা অবশ্যই কথা বলছি, সন্ন্যাসীদের জন্য খাদ্য উপবাস সম্পর্কে। তারপর তারা এর জন্য অনুতপ্ত হয়েছিল, আরও বড় কাজ নিয়েছিল। সর্বোপরি, নিজের প্রতিবেশীর দুর্বলতার প্রতি ভালবাসা এবং সংবেদন দেখানো এক জিনিস, এবং নিজের জন্য একধরনের প্রশ্রয় দেওয়ার অনুমতি দেওয়া আরেকটি জিনিস, যেটি ছাড়া কেউ নিজের আধ্যাত্মিক ব্যবস্থা ছাড়াই ভাল করতে পারে।
দীর্ঘদিন অন্তরঙ্গ সম্পর্ক থেকে বিরত থাকাটা কি একজন পুরুষের জন্য শারীরিকভাবে ক্ষতিকর নয়?
অ্যান্টনি দ্য গ্রেট একবার 100 বছরেরও বেশি সময় ধরে পরম পরিহারে বেঁচে ছিলেন।
মনোবিজ্ঞানীদের সাথে যোগাযোগ করে এবং চিকিৎসা সাহিত্য পড়ে আমি শিখেছি যে একজন মহিলার যদি তার স্বামীর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক না থাকে তবে তার স্ত্রীরোগ সংক্রান্ত রোগের খুব বেশি ঝুঁকি রয়েছে। এটা ডাক্তারদের মধ্যে একটি স্বতঃসিদ্ধ, তাই এটি ভুল?
আমি এটা প্রশ্ন করবে. নার্ভাসনেস এবং এই জাতীয় অন্যান্য বিষয়গুলির জন্য, একজন পুরুষের উপর একজন মহিলার মানসিক নির্ভরতা একজন মহিলার উপর একজন পুরুষের চেয়ে বেশি। কারণ শাস্ত্রেও বলা হয়েছে: "তোমার আকর্ষণ তোমার স্বামীর প্রতি হবে।" একজন মহিলার পক্ষে একা থাকা একজন পুরুষের চেয়ে বেশি কঠিন। কিন্তু খ্রীষ্টের মধ্যে এই সব অতিক্রম করা যেতে পারে. হেগুমেন নিকন ভোরোবিভ এই সম্পর্কে খুব ভাল বলেছেন যে একজন মহিলার শারীরিক তুলনায় একজন পুরুষের উপর বেশি মানসিক নির্ভরশীলতা রয়েছে। তার জন্য, যৌন সম্পর্ক এতটা গুরুত্বপূর্ণ নয় যে একজন ঘনিষ্ঠ মানুষ যার সাথে আপনি যোগাযোগ করতে পারেন। এই ধরনের দুর্বল লিঙ্গের অনুপস্থিতি সহ্য করা আরও কঠিন। এবং যদি আমরা খ্রিস্টান জীবন সম্পর্কে কথা না বলি, তাহলে এটি নার্ভাসনেস এবং অন্যান্য অসুবিধার দিকে নিয়ে যেতে পারে। খ্রিস্ট একজন ব্যক্তিকে যেকোনো সমস্যা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করতে সক্ষম, যদি একজন ব্যক্তির সঠিক আধ্যাত্মিক জীবন থাকে।
অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের কি তিন দিনের জন্য কমিউনিয়নের পরে অন্তরঙ্গ সম্পর্ক থেকে বিরত থাকতে হবে?
আপনাকে এইভাবে কমিউনিয়নের জন্য প্রস্তুত করতে হবে: তিন দিন আগে এবং একদিন পরে ঘনিষ্ঠতা থেকে বিরত থাকুন। অতএব, মিলনের পর তিন দিন বিরত থাকার প্রয়োজন নেই। তদুপরি, আমরা যদি প্রাচীন অনুশীলনের দিকে ফিরে যাই তবে আমরা দেখতে পাব: বিবাহিত দম্পতিরা বিয়ের আগে যোগাযোগ করেছিল, একই দিনে বিয়ে করেছিল এবং সন্ধ্যায় ঘনিষ্ঠতা ছিল। এখানে পরের দিন। রবিবার সকালে তারা যোগাযোগ গ্রহণ করলে, দিনটি ঈশ্বরকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। এবং রাতে আপনি আপনার স্ত্রীর সাথে থাকতে পারেন।
যে কেউ আধ্যাত্মিকভাবে উন্নতি করতে চায় তার জন্য শারীরিক সুখকে গৌণ (অগুরুত্বহীন) করার চেষ্টা করা উচিত। নাকি জীবন উপভোগ করা উচিত?
অবশ্যই, শারীরিক সুখ একজন ব্যক্তির কাছে গৌণ হওয়া উচিত। তার জীবনের অগ্রভাগে তাদের রাখা উচিত নয়। একটি প্রত্যক্ষ সম্পর্ক রয়েছে: একজন ব্যক্তি যত বেশি আধ্যাত্মিক, তার কাছে শারীরিক আনন্দ তত কম। এবং একজন ব্যক্তি যত কম আধ্যাত্মিক, তারা তার জন্য তত বেশি গুরুত্বপূর্ণ। যাইহোক, আমরা এমন একজন ব্যক্তিকে বাধ্য করতে পারি না যে সদ্য গির্জায় এসেছে রুটি এবং জলের উপর বেঁচে থাকার জন্য। বৈবাহিক সম্পর্ক মানব প্রেম এবং স্বাধীনতার সম্পর্ক। তবে এটিও ঘটে এবং অন্যান্য পুরোহিতরা এটি নিশ্চিত করতে পারেন যে কোনও অত্যধিক তপস্যা দাম্পত্য কলহ এমনকি বিবাহ ভেঙে যাওয়ার কারণ হতে পারে।
বিশেষ জরুরী পরিস্থিতি আমাকে উপবাসের সময় এমন একটি দরকারী নীরবতা ভাঙতে এবং এই খুব নন-রোজা (এবং কারও জন্য, বিপরীতে, খুব সময়োপযোগী উপবাস) বিষয়ে একটি পাঠ্য লিখতে প্ররোচিত করেছিল। আমি এই পরিস্থিতিগুলি বর্ণনা করব না - যার প্রয়োজন সে সব জানে।
এটি কঠোরভাবে নিষিদ্ধ:
1. চার্চ বিবাহের বাইরে কোনো যৌন সম্পর্ক নিষিদ্ধক. এই অনুমানটি অনস্বীকার্য; এবং যতক্ষণ না একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা গাঁট বেঁধেছেন, তাদের যৌন সম্পর্ক (যদি থাকে) ব্যভিচার হিসাবে বিবেচিত হয়।2. চার্চ কঠোরভাবে পায়ূ সেক্স নিষিদ্ধ(আগে এই পাপকে বলা হত-নারীকরণ)। এই ধরনের যৌন মিলন চার্চ দ্বারা অপ্রাকৃত হিসাবে স্বীকৃত।
3. চার্চ, অবশ্যই, স্বামী / স্ত্রীদের যৌথ বিভ্রান্তিকর প্ররোচনার প্রতি একটি নেতিবাচক মনোভাব রয়েছে - পর্নোগ্রাফি দেখা, অর্গানাইজেশনে অংশগ্রহণ করা ইত্যাদি।
4. চার্চ কঠোরভাবে স্বামী/স্ত্রীর একজনের ইচ্ছার বিরুদ্ধে অন্তরঙ্গ জীবন এড়ানো নিষিদ্ধ করে. এটি 51-এর অ্যাপোস্টলিক কাউন্সিলের অ্যাপোস্টোলিক ক্যানন দ্বারা নিষিদ্ধ। সহজ কথায়: স্ত্রী যদি সেক্স করতে চায় তবে স্বামীর তাকে প্রত্যাখ্যান করার অধিকার নেই। যদি সে তাকে প্রত্যাখ্যান করে, তবে এই পাপের জন্য চার্চ তাকে সম্পূর্ণ সংশোধন না হওয়া পর্যন্ত পবিত্র কমিউনিয়ন থেকে বহিষ্কারের শাস্তি দেয় (যাইহোক, একজন পাদ্রীকে এই ধরনের পাপের জন্য ডিফ্রক করা হয়)। এটি রোজার দিনেও প্রযোজ্য। স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে একজনের ইচ্ছার বিরুদ্ধে অন্তরঙ্গ জীবন এড়িয়ে চলা, এমনকি রোজা থাকা অবস্থায়ও একটি গুরুতর পাপ।
কিছু নির্দিষ্ট দিন আছে যখন অর্থোডক্সকে ঘনিষ্ঠতার অনুমতি দেওয়া হয় না। তবে আমি আপনাকে সরাসরি বলব বৈবাহিক উপবাস শুধুমাত্র পারস্পরিক সম্মতিতেই সম্ভব. প্রেরিত পল তার চিঠিতে সরাসরি এই সম্পর্কে লিখেছেন।
অনুমোদিত
অন্য সবকিছু: ভূমিকা-খেলা, পারস্পরিক আনন্দ এবং বিভিন্ন যত্ন, প্রক্রিয়ার সময়কাল, ইত্যাদি স্বামীদের ধার্মিকতার উপর নির্ভর করে। তাদের ব্যক্তিগত পছন্দ, মতামত এবং সিদ্ধান্ত থেকে। যে কোন নিষেধাজ্ঞা শুধুমাত্র পারস্পরিক চুক্তি দ্বারা সম্ভব; এবং যদি স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে কেউ কোনো নিষেধাজ্ঞা বা নিষেধাজ্ঞা সহ্য করতে প্রস্তুত না হয়, তবে তার অর্ধেক তার সাথে অর্ধেক দেখা করতে বাধ্য।উপসংহার
চার্চ স্বামীদের বিবাহের বিছানা নিষিদ্ধ আইন প্রণয়ন করেনি; আমরা বাইবেল এবং নিয়ম পূরণ সর্বোচ্চ যে উপদেশ এবং তাকওয়া কল. যদি কেউ আপনাকে বলে যে অমুক দিনে চার্চ বৈবাহিক ঘনিষ্ঠতা নিষিদ্ধ করে, তাহলে আপনি নিরাপদে ব্যক্তিটিকে তার ভুল সম্পর্কে বলতে পারেন। চার্চ নিষেধ করে না, চার্চ কেবল পরামর্শ দেয়বিরত থাকা পারস্পরিক চুক্তি দ্বারা. ঈশ্বর সকলকে আশীর্বাদ করুন!বিন্দু দুই, স্পষ্টতই, স্বেচ্ছাচারিতার আধুনিক প্রশংসকদের কাছে সবচেয়ে কঠোর সীমাবদ্ধতা বলে মনে হবে - তবে এটি সম্পর্কে কিছু করার নেই। চার্চ বিবাহ একটি রসিকতা নয়, এটির নিজস্ব অবিসংবাদিত নীতি রয়েছে যা যুগের নিয়মের উপর নির্ভর করে না, এমনকি যদি এই নীতিগুলি কারও কাছে "সেকেলে" বলে মনে হয়। তবুও।
তৃতীয় পয়েন্ট, আমার মতে, প্রথম পয়েন্টের একটি ব্যাখ্যা মাত্র। কি হীনতা
স্বামী/স্ত্রীকে উসকানি দিচ্ছে? এটা কি সত্যিই যেমন "জ্বলন্ত"? মোটেও না, কারণ প্ররোচনা ছাড়া কোন যৌনতা নেই
. "বেয়াদবী" কি? হ্যাঁ, শুধুমাত্র বহিরাগতরা যৌন খেলায় জড়িয়েছে বলেই! পর্নোগ্রাফি - orgies উল্লেখ না - হয় তৃতীয় অংশের অংশগ্রহণবৈবাহিক যৌন জীবনে জোড়া যেখানে তৃতীয়টি অতিরিক্ত.
অর্থোডক্সির দৃষ্টিকোণ থেকে, স্বাভাবিক যৌনতা আবশ্যক জোড়া. বেশি না কম নয়। স্বামীর যৌনতা সম্পূর্ণরূপে স্ত্রীর এবং স্ত্রীর যৌনতা সম্পূর্ণরূপে স্বামীর। সব ধরণের স্বতৃপ্তি চুরির পাপ. যখন স্বামী / স্ত্রী একে অপরকে খুশি করে - এটি স্বাভাবিক, এটি বিবাহ। যখন একজন পত্নী স্ত্রী ছাড়া অন্য কাউকে খুশি করেন, এমনকি যদি সে নিজেও
- এটা চুরি।
এভাবেই আমরা বিয়ে বুঝি।
সবশেষে, চারটি পয়েন্ট, এটি থেকে অনুসরণ করা অসংখ্য "অনুমোদিত" সহ, আমাদের আধ্যাত্মিক দুর্বলতার জন্য সবচেয়ে সান্ত্বনাদায়ক শোনায়। এবং সেইজন্য, তিনি অনিবার্যভাবে সেই সমস্ত লোকের প্রতিরোধের সম্মুখীন হন যারা সঠিকভাবে বিশ্বাস করেন যে অর্থোডক্সির পথ হল তপস্যা এবং আধ্যাত্মিক কৃতিত্বের পথ। এবং এই লোকেদের মতামতকে "ভুল" হিসাবে খারিজ করা যায় না কারণ এটি সম্পূর্ণরূপে সঠিক না হলেও, এটি এখনও খ্রীষ্টের দ্বারা আমাদের কাছে প্রকাশিত সত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুস্মারক রয়েছে: স্বর্গরাজ্য জোর করে কেড়ে নেওয়া হয়, আর যারা বল প্রয়োগ করে তারা জোর করে নিয়ে নেয় . প্রচেষ্টা ছাড়া মুক্তি নেই, প্রচেষ্টা ছাড়া মৃত্যু আছে।
প্রচেষ্টা কঠিন। যখন সবাই আপনার বিরুদ্ধে থাকে তখন একা এটি করা বিশেষত কঠিন। স্রোতের বিপরীতে যান
কখনও কখনও এটি অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন হয়, এবং সেইজন্য ধার্মিকতার উত্সাহী ব্যক্তিদের তৈরি করার এবং পাওয়ার আকাঙ্ক্ষার জন্য ক্ষমা করা হয় তার নিজস্ব কোর্স
অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে। এই ধরনের একটি প্রবণতা সত্যিই বিদ্যমান. এমন লোক আছে যারা বিশ্বাস করে প্রকৃতপক্ষে, সবকিছুই সাধারণভাবে চিন্তা করার চেয়ে অনেক ঠান্ডা
, এবং প্রকৃত অর্থোডক্সি কুখ্যাতদের চেয়ে বিশ্বাসীদের অনেক বেশি দাবি করে উদারপন্থী পুরোহিতরা
.
সবই ঠিক এমন!
এভাবেই হয়। প্রকৃত অর্থোডক্সি শীতল। কিন্তু শুধু এই জিনিস:
সত্যিকার অর্থোডক্সি সম্পূর্ণরূপে স্বেচ্ছাসেবী
. এটা সত্য যে পরিত্রাণের সন্ধানকারীকে অবশ্যই প্রচেষ্টা ব্যবহার করতে হবে। যে কেউ ঈশ্বরকে জানতে চায় তার নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী কাজ করা উচিত নয়, কিন্তু ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুযায়ী! কিন্তু এটাও সত্য যে, এই কাজটা তাকে করতে হবে এককভাবে নিজের ইচ্ছায়। আপনি ঈশ্বরের আনুগত্যের কাছে নিজেকে সমর্পণ করতে পারেন (এবং উচিত)! কিন্তু আপনার নিজের সন্তান ব্যতীত অন্য কাউকে এই আনুগত্যে বিশ্বাসঘাতকতা করা অকেজো এবং অসম্ভব, যখন সে ছোট এবং বুদ্ধিহীন।
যখন চার্চ আমাদেরকে "নিজেকে এবং একে অপরকে, এবং আমাদের সমগ্র জীবন খ্রীষ্ট আমাদের ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করতে" আহ্বান করে, তখন তিনি "একে অপরকে বিশ্বাসঘাতকতা করার জন্য" কী বলে? এর অর্থ সঠিকভাবে অপরকে ঈশ্বরের কাছে ছেড়ে দেওয়া, যাতে ঈশ্বর নিজেই এই ব্যক্তিকে তাঁর ইচ্ছামতো পরিচালনা করেন। যদি আমরা অন্যকে ভালবাসি এবং তার পরিত্রাণ কামনা করি, তাহলে আমরা এই ব্যক্তির প্রতি করুণার জন্য ঈশ্বরকে চাইতে পারি এবং করা উচিত, যাতে এই ব্যক্তি নিজেই ঈশ্বরের সেবা করতে চায়। তাকে জোর করুন অসম্ভব এবং অসম্ভব
. এই নিয়মের একমাত্র ব্যতিক্রম হল ক্ষমতা। ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিরা, যদি তারা খ্রিস্টান হন, তাদের অবশ্যই তাদের প্রজাদের কাছ থেকে দাবি করতে হবে যে তারা ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসরণ করে এই ইচ্ছাটি ব্যক্তিগতভাবে তার কাছে প্রকাশ করা হয়েছে. সত্য, ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের কাছে এটি খুব কমই প্রকাশিত হয়, তবে এটি অন্য গল্প। সর্বনিম্নভাবে, অভিভাবকদের এখনও তাদের সন্তানদের অন্ততপক্ষে ধার্মিকতার ন্যূনতম প্রয়োজনীয় মানগুলি মেনে চলা উচিত।
কিন্তু চার্চ সরকার নয়। যে কেউ ঈশ্বরের সেবা করতে চায় সে চার্চে তাঁর ইচ্ছা শিখতে পারে, বুঝতে পারে কী করা দরকার। তবে তার পক্ষ থেকে উদ্যোগ আসলেই। চার্চ আদেশ দেয় না, সে পরামর্শ দেয়। তিনি শুধুমাত্র তাদের আদেশ দেন যারা আদেশ পেতে চান, যারা নিজেদেরকে যীশু খ্রীষ্ট, রাজা এবং ঈশ্বরের যোদ্ধা মনে করেন। এবং এখানে প্রত্যেকের নিজস্ব পরিমাপ আছে। যে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরে নিবেদিত করতে চায় - সে সন্ন্যাসী হয়। আর যে স্বামী বা স্ত্রী পেতে চায়, অবশ্যই সত্য যে তার যৌনতা এখন অন্য ব্যক্তির ক্ষমতার সঙ্গে শর্তাবলী আসা. শুধুমাত্র পায়ূ সেক্স নিষিদ্ধ, কিন্তু তৃতীয়টি অপ্রয়োজনীয়। অন্য সবকিছু সম্ভব, এবং কিছু ঘটে. যদি কেউ এই ধরনের নিয়মের সাথে একমত না হয় তবে তাকে গির্জার বিয়েতে প্রবেশ করতে দেওয়া উচিত নয়।
এটা অসম্ভব, অনুমিতভাবে গির্জার নিয়মের ভিত্তিতে, স্বামী/স্ত্রীর অধিকার সীমিত করা যখন তার ক্ষেত্রে আসে সম্পত্তি
. এটি যতটা বিরোধিতাপূর্ণ শোনাচ্ছে, এটি ব্যভিচারের মতো চুরি হবে। ক প্রতিটি পত্নীর যৌন জীবন অন্যের পরম এবং অলঙ্ঘনীয় সম্পত্তি।
সেজন্য যে কোন তপস্বী, কোনো বিধিনিষেধ
বিবাহিত জীবনে প্রয়োজন পারস্পরিক চুক্তিতেউভয় এবং যেমন সম্মতি ছাড়া হয় স্ব-নির্মিত, prelest এবং পাপপূর্ণ ইচ্ছাশক্তি
. যদি পারস্পরিক সমঝোতা থাকে, তবে আপনি যে কোনও কিছু করতে পারেন, এমনকি ভাই বোনের মতো সম্পূর্ণ সতীত্বে বসবাস করতে পারেন। যদি কোন চুক্তি না হয়, তাহলে না অর্থোডক্সতপস্যা, শুধুমাত্র কবজ এবং আত্ম-অহংকার.
উপরের সবগুলোই সহজ, স্বচ্ছ এবং, সারমর্মে, স্ব-স্পষ্ট, যদি ধর্মগ্রন্থ এবং গির্জার নিয়মের ভিত্তিতে হয়। সমস্যা, তবে, ঐতিহ্য আমাদের এখানে ভিন্ন কিছু বলে। এবং এটা ঠিক হবে শুধু "অন্য"! প্যারাডক্সের কোন সমাধান পাওয়া যেতে পারে। সাধারণভাবে বলতে গেলে, ধর্মগ্রন্থে বা ঐতিহ্যে, বা ধর্মগ্রন্থ এবং ঐতিহ্যের মধ্যে প্যারাডক্স বা আপাতদৃষ্টিতে দ্বন্দ্ব - এটি একটি গভীর বোঝার একটি কারণ মাত্র। হায়, এই ক্ষেত্রে আমরা প্যারাডক্স সম্পর্কে কথা বলছি না। মুশকিল হল এই বিষয়ে ঐতিহ্য বর্তমানে বিশৃঙ্খল এবং স্ববিরোধী। সহজ কথায়, সমস্ত পুরোহিতরা বিভিন্ন কথা বলে, কে কতটা মধ্যে আছে। একজন উপবাসের প্রাক্কালে বিরত থাকা একেবারে প্রয়োজনীয় বলে মনে করেন, অন্যজন বিশ্বাস করেন যে অল্পবয়সী স্ত্রীদের জন্য এই ধরনের বিরত থাকা একেবারেই প্রয়োজনীয় নয়। একজন এই অর্থে গ্রেট লেন্ট পালন করার দাবি করে, অন্যটি মানুষের দুর্বলতার জন্য দীর্ঘশ্বাস ফেলে। কেউ বিশ্বাস করে যে গভীর পোষাক একটি বিকৃতি এবং একটি ভয়ানক পাপ, যখন পৃষ্ঠপোষক পোষাক হল পবিত্র বৈবাহিক প্রেমের সবচেয়ে যোগ্য এবং প্রয়োজনীয় প্রকাশ। অন্যেরা গভীর পোষাকে যৌন মিলনের একটি স্বাভাবিক সূচনা হিসাবে দেখেন, কিন্তু জোর দেন যে যৌন মিলনের মাধ্যমে পোষা প্রাণীর সমাধান করা উচিত। অবশেষে, উপরের লেখায় কোন প্রেম খেলাএকটি "তৃতীয়" ছাড়া স্বামীদের (এবং পায়ু যৌনতা ছাড়া!) স্বীকৃত হয় গ্রহণযোগ্য, যার মানে সমান প্রয়োজনীয়একটি ইচ্ছা এবং ইচ্ছা আছে যে ঘটনা অন্তত একটাপত্নী থেকে অধিকার আছে! অর্থোডক্স চার্চের শিক্ষা আসলেই কী এই প্রশ্নটি বের করার চেষ্টা করেছেন এমন যে কেউ মতামতের অনুরূপ বিশৃঙ্খলার মুখোমুখি হয়েছেন!
বোঝার ক্ষেত্রেও মানুষ ভিন্ন লক্ষ্য অর্থোডক্স বিবাহ। কেউ জোর দিয়ে বলে যে বিয়ের উদ্দেশ্য একচেটিয়াভাবে শিশু, এবং যৌন আনন্দ এই ভাল লক্ষ্যের পথে একটি প্রয়োজনীয় মন্দ মাত্র। অন্যরা জন ক্রিসোস্টমের শিক্ষার উল্লেখ করে: " বিবাহ প্রজননের জন্য দেওয়া হয়, এবং আরও বেশি প্রাকৃতিক শিখা নিভানোর জন্য। এর একজন সাক্ষী হলেন পল, যিনি বলেছেন: ব্যভিচারের জন্য (ব্যভিচার এড়াতে) প্রত্যেকেরই নিজের স্ত্রী থাকা উচিত (1 করি. 7:2)। তিনি বলেননি: প্রজননের জন্য। এবং তারপরে একত্রিত হওয়ার জন্য (v. 5) তিনি আদেশ দেন, অনেক সন্তানের বাবা-মা হওয়ার জন্য নয়, কিন্তু কিসের জন্য? শয়তান যেন আপনাকে প্রলুব্ধ না করে, সে বলে। এবং বক্তৃতা অব্যাহত রেখে তিনি বলেননি: যদি তারা সন্তান নিতে চায়, তাহলে কি? যদি তারা প্রতিরোধ না করে, তাহলে তাদের দখল করতে দিন (v. 9)। প্রথমদিকে, বিবাহের, যেমনটি আমি বলেছিলাম, উপরে উল্লিখিত দুটি উদ্দেশ্য ছিল, কিন্তু পরে, যখন পৃথিবী এবং সমুদ্র এবং সমগ্র বিশ্বজগৎ পূর্ণ হয়ে গেল, শুধু একটাই উদ্দেশ্য রয়ে গেছে - অসংযম এবং অবাধ্যতা দূর করা; যারা এখনও এই আবেগে লিপ্ত, অশ্লীল আশ্রয়ে শুয়োর এবং বদনামের জীবন যাপন করতে চায় তাদের জন্য, বিবাহের কোন লাভ নেই, তাদের অপবিত্রতা এবং এই জাতীয় প্রয়োজন থেকে মুক্ত করে এবং তাদের পবিত্রতা ও সততার মধ্যে রাখে। "
দেখে মনে হবে যে যা বলা হয়েছিল তা পরিষ্কারের চেয়ে পরিষ্কার - তবে অর্থোডক্সদের মধ্যে বিরোধ চলতে থাকে এবং রোজা শুরু হওয়ার সাথে সাথে প্রতি বছর নতুন শক্তির সাথে জ্বলে ওঠে ...
আমার কাছে মনে হয় যে এই বিশৃঙ্খলার কারণ হল অস্বাস্থ্যকর পরিস্থিতির অদ্ভুততা যেখানে রাশিয়ান অর্থোডক্স লোকেরা হঠাৎ নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল, 1917 সালের বিপ্লবের বিপর্যয়ের দ্বারা তাদের নিজের দেশে বহিষ্কৃতদের একটি অদ্ভুত এবং এমনকি অস্বাভাবিক অস্তিত্বের মধ্যে নিমজ্জিত হয়েছিল। .
বিন্দু এই. সেক্সে কোনটা সম্ভব আর কোনটা নেই সেই প্রশ্নই আসে না ধর্ম
যেমন, এবং ধর্মীয় সংস্কৃতির প্রশ্ন
. অর্থোডক্সি একটি সংস্কৃতি নয়, কিন্তু একটি ধর্ম - অর্থাৎ প্রথমত রহস্যময় অনুশীলন
, ঈশ্বরের সাথে প্রার্থনা এবং যোগাযোগের অনুশীলন। কিন্তু বাস্তবতার স্রষ্টা এক ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ খুব বেশি এবং তুলনামূলকভাবে খুব কম লোকই এটিতে পৌঁছায়। অর্থোডক্স ধর্মের অর্থ হ'ল প্রতিটি পরিস্থিতিতে প্রভুকে জিজ্ঞাসা করা - এবং তিনি যেভাবে আদেশ করেন তা করা। কিন্তু যদি একজন ব্যক্তি এটি না শিখে থাকেন, তাহলে তিনি সহবিশ্বাসীদের কাছ থেকে নির্দেশনা চান, চার্চ থেকে, তিনি অন্তত পরোক্ষভাবে ঈশ্বরের ইচ্ছা জানতে চান। আর এখন এটাই সংস্কৃতি।
অর্থোডক্স সংস্কৃতি শুরু হয় যেখানে ঈশ্বরের সাথে জীবন্ত যোগাযোগ শেষ হয়। এবং এটি শেষ হয় যেখানে ঈশ্বরের সাথে জীবন্ত যোগাযোগ শুরু হয়। অর্থোডক্স সংস্কৃতির মাধ্যমে, কেউ ঈশ্বরের কাছে যেতে পারে, যার পরে সংস্কৃতির আর প্রয়োজন হয় না। আইন ধার্মিকদের মিথ্যা বলে না।এটি অর্থোডক্স সংস্কৃতির অর্থ।
অর্থোডক্স সংস্কৃতি হল একটি সেতু যা মানুষকে ঈশ্বরের সাথে সংযুক্ত করে। এবং প্রতিটি সেতু যার উপর আমরা শীঘ্রই বা পরে ঈশ্বরের কাছে এসেছি "পুড়ে" যেতে হবে।
অর্থোডক্স সংস্কৃতি যা আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছি তা কাজ করে না বা বিশ্বে ভাল কাজ করে না যেখানে আমরা সবাই হঠাৎ নিজেদের খুঁজে পাই। পুরানো অর্থোডক্স সংস্কৃতি এখনও তার প্রধান কাজটি পূরণ করে - এই সেতুর উপর দিয়ে ঈশ্বরের কাছে আসা এখনও সম্ভব। কিন্তু সংস্কৃতির যেমন আরও অনেক কাজ আছে। উদাহরণস্বরূপ, তার অল্প বয়স্ক স্বামীদের এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া উচিত যে তারা বিছানায় কী করতে পারে এবং কী করতে পারে না! একই সময়ে, স্বামী / স্ত্রীরা, সম্ভবত এই মুহুর্তে, বিছানায় আগ্রহী, এবং ঈশ্বর নয়। এবং একটি পূর্ণাঙ্গ সংস্কৃতি এমন একটি মোড়ের জন্য প্রস্তুত হওয়া উচিত। একটি সম্পূর্ণ সংস্কৃতি যেকোনো প্রশ্নের উত্তর দিতে প্রস্তুত হওয়া উচিত। কিন্তু গির্জার সংস্কৃতি যা আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে আত্মবিশ্বাসের সাথে এবং স্পষ্টভাবে উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছি তা আমাদের শুধুমাত্র একটি প্রশ্নের উত্তর দেয়, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণটি, যদিও: ঈশ্বরকে কীভাবে খুঁজে পাওয়া যায়। অন্যান্য অনেক প্রশ্নের উত্তরে, তিনি কটূক্তি করেন এবং গর্জন করেন এবং কখনও কখনও বকবক করেন এবং অসঙ্গত কিছু বলেন।
একটি অল্পবয়সী নববধূকে কি বলতে হবে যিনি নির্দোষভাবে আবেদনের অর্থ সম্পর্কে আগ্রহী বাধ্যতামূলকসন্ধ্যার প্রার্থনা, যখন আমরা ঈশ্বরকে জিজ্ঞাসা করি: "শারীরিক বিদ্রোহের জ্বালা নিভিয়ে দাও"? আচ্ছা, আসুন আমরা বলি যে একজন আধুনিক মেয়ে এতটা নির্বোধ নয় যে আমরা এই ক্ষেত্রে শরীরের কোন নির্দিষ্ট অংশের বিদ্রোহ সম্পর্কে অনুমান করতে পারি না। এটা স্পষ্ট যে এই শব্দগুলি এতটা আক্ষরিক অর্থে বোঝা যায় না - তবে যে কোনও ক্ষেত্রেই, একটি স্মার্ট মেয়ে সাহায্য করতে পারে না কিন্তু এই প্রশ্নের দ্বারা যন্ত্রণাদায়ক হতে পারে, কীভাবে বিবাহ তার লক্ষ্য অর্জন করতে পারে (আমরা এই লক্ষ্যটিকে কীভাবে ব্যাখ্যা করি না কেন) এই জ্বালা ছাড়াই? ! এবং বিবাহের অর্থ কি হবে যদি ঈশ্বর এই অর্থে এই প্রার্থনাটি শুনেন যে তিনি এটি সর্বত্র নিয়ে যাবেন এবং সমস্ত অর্থোডক্স স্ত্রীদের যৌন আগুন নিভিয়ে দেবেন?
ওদিকে, কাসকেটটা খোলে!
এখানে বিন্দু হল যে আমাদের প্রার্থনার পাঠ্যগুলি 19 তম, 18 তম এবং এমনকি 17 শতকেও সংকলিত হয়নি! এটা অনেক প্রাচীন প্রাচীন প্রার্থনা, এবং সেগুলি সম্পূর্ণ ভিন্ন যুগে, একটি ভিন্ন সংস্কৃতির প্রেক্ষাপটে লেখা হয়েছিল। মহান, অতুলনীয় এবং সবচেয়ে চমৎকার সংস্কৃতি, উচ্চ প্রাচীনত্বের সংস্কৃতি। প্রাচীন লোকেরা শব্দের মাস্টার ছিল, এবং একই শব্দকে অনেক অর্থ দিয়ে পূরণ করতে সক্ষম হয়েছিল, তারা জানত কীভাবে প্রসঙ্গ নিয়ে খেলতে হয়। সান্ধ্য প্রার্থনা সাধারণ এবং সন্ন্যাসী উভয়ের জন্যই সমান। একজন সন্ন্যাসীর জন্য, "আগুন নিভিয়ে দেওয়ার" জন্য প্রার্থনার একটি সহজ এবং সুস্পষ্ট অর্থ রয়েছে, কারণ তার কোনও জ্বালার প্রয়োজন নেই, এর জন্য তিনি ক্রমাগত খুব কঠোর উপবাস রাখেন, যাতে এই একই "আগুনের সমস্যায় ভোগেন না। " এবং একজন সাধারণ মানুষের জন্য, প্রার্থনার একই শব্দগুলি অন্য দিকে পরিণত হয়! কারণ এই জন্য ঈশ্বর তাকে একটি স্ত্রী দিয়েছেন, যাতে তিনি তার স্বামীর এই সমস্ত বেদনাদায়ক দাহ নিজের খুশিতে নিভিয়ে দিতে পারেন। স্বভাবতই, তার নিজের মধ্যে সূক্ষ্ম শক্তির প্রবাহকে নির্বাপিত করার জন্য এই কঠিন পুরুষ সমস্যাগুলিকে সহজ আনন্দের সাথে সমাধান করার জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু রয়েছে। পুশকিন ডাকছে: আত্মা বিস্ময়কর আবেগ।অতএব, একজন সাধারণ মানুষের জন্য "বিদ্রোহের প্ররোচনা নিভিয়ে দাও" প্রার্থনা করা হল (সহ, এর অর্থও হতে পারে) এই রাতে বৈধ দাম্পত্য প্রেমের জন্য ঈশ্বরের আশীর্বাদ চাওয়া।
আমি একটি ছোট বাক্যাংশের সাংস্কৃতিক পুনর্বিবেচনার একটি ছোট উদাহরণ দিলাম। এবং অনেক কিছু পুনর্বিবেচনা করা যেতে পারে এবং করা উচিত.
গির্জার সংস্কৃতির কোন দিকগুলি পুনর্বিবেচনা করার প্রয়োজন নেই? সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং চিরন্তন! স্বয়ং ডিভাইন সার্ভিস, অনুসরণ করে, সনদ এবং পবিত্র ক্যালেন্ডার, যার মধ্যে রয়েছে তীব্রতার বিভিন্ন মাত্রার উপবাসের একটি জটিল ব্যবস্থা। এখানে সবকিছুই শুদ্ধ, চিরন্তন এবং অলঙ্ঘনীয়। এবং সমস্ত সংস্কারবাদের প্রতি অভিমান।
কিন্তু বৈবাহিক সুখের জন্য, এখানে আমাদের সেই ঐতিহ্যের গভীর এবং সম্পূর্ণ পুনর্বিবেচনা করা দরকার যেটি নিয়ে আমরা বিংশ শতাব্দীর শুরুতে বিপ্লবের কাছে এসেছি।
প্রকৃতপক্ষে!
এটাকে কঠোরভাবে (খুব শক্ত!) এবং সরল (খুব সরল!), তারপর XVIII-XIX থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত যৌন সংস্কৃতি অর্থোডক্স নয়, পিউরিটান সংস্কৃতি
. একসাথে ইউরোপীয় এনলাইটেনমেন্টের সাথে, আমরা শিখেছি এবং তারপর
ইউরোপীয় বিভ্রম
যৌন সম্পর্কে এবং শুধু "ইউরোপীয়" নয়; সিনোডাল সময়ের রাশিয়ান গির্জার সংস্কৃতির উত্সের আরও সুনির্দিষ্ট "সমন্বয়" নির্দেশ করা সম্ভব। এটি সাধারণভাবে প্রোটেস্ট্যান্টবাদ এবং বিশেষ করে অ্যাংলিকানিজম। এবং যদিও যৌনতার অর্থোডক্স সংস্কৃতি কখনই বিশুদ্ধতাবাদী চরমে পৌঁছেনি, এই সংস্কৃতিতে পশ্চিমের প্রভাব অস্বীকার করা যেমন অসম্ভব, ঠিক তেমনি 18-19 শতকের অর্থোডক্স আইকনগুলিতে পশ্চিমা চিত্রকলার প্রভাব অস্বীকার করা অসম্ভব। .
ঈশ্বর আশীর্বাদ করুন! আজকের আইকন পেইন্টিংয়ে, আমরা ক্যানোনিকাল আইকনে ফিরে আসি, বাইজেন্টিয়ামে - আমাদের সংস্কৃতির প্রাকৃতিক উত্স। এবং, অবশ্যই, প্রাচীন রাশিয়ান আইকন পেইন্টিংয়ের সেরা উদাহরণগুলিতে।
অন্যান্য ইস্যুতে একই উত্সগুলিকে ঘনিষ্ঠভাবে দেখার জন্য এটি আমাদের জন্য বোধগম্য। মধ্যযুগীয় রাশিয়ানরা কি সত্যিই পিউরিটান ছিল? অথবা আপনি প্রশ্নটি আরও আকর্ষণীয় করতে পারেন: খ্রিস্টীয় প্রাচীনত্বের শেষের গ্রীকরা এবং মধ্যযুগের প্রথম দিকের পিউরিটানরা কি ছিল? ইতিমধ্যে মজার. প্রাচীনত্ব সাধারণত মাংসের উৎসব, এবং এটি কল্পনা করা অসম্ভব যে এই ছুটিটি খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে বন্ধ হয়ে গেছে। খ্রিস্টধর্ম মাংসের শত্রু নয়!
এটা শুধু এন্টিক দিয়েছে মাংস ভোজ সঠিক ফর্ম, আইনি বিবাহের কাঠামোর মধ্যে এটি সীমাবদ্ধ।
প্রাচীনত্বের অঙ্গগুলি অবশ্যই খ্রিস্টান সংস্কৃতির সাথে খাপ খায় না। কিন্তু একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয় হল আইনি বিবাহের মাধুর্য, শুধু কোথাও নয়, বাইবেলেই গাওয়া হয়েছে! আমি এই ধরণের উজ্জ্বল পাঠের সাথে লিঙ্ক করেছি, তবে এই জিনিসগুলি এখানে এবং সেখানে বাইবেলের সমস্ত পাতায় ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে। এখানে জ্ঞানী তার পুত্রকে হিতোপদেশে নির্দেশ দিয়েছেন, বলেছেন: তোমার যৌবনের স্ত্রীকে সান্ত্বনা দাও, তার স্তন আপনি সব সময়ে মাতাল করা যাক, তার ভালবাসা ক্রমাগত উপভোগ করুন. (প্রসঙ্গক্রমে, গভীর পোষার গ্রহণযোগ্যতার প্রশ্নে।) এবং এখানে আইজ্যাক নাটক
তার স্ত্রী রেবেকার সাথে। প্রাচীনত্ব কি এই পবিত্র গ্রন্থগুলি থেকে পিউরিটান চেতনায় কিছু অনুমান করতে পারে? খ্রিস্ট-বিশ্বাসী রোমান এবং গ্রীকরা কি এই বইগুলি পড়ে এই ধারণায় আসতে পারে যে যৌন আনন্দ নিজেই অপবিত্র? না, এটা অসম্ভব, এটা হাস্যকর। ফলস্বরূপ, আমাদের ঐতিহ্যের মধ্যে এই ধরনের সমস্ত মতামত তাজা, সাম্প্রতিক সময়ের উত্তরাধিকার - সেই সময়গুলি যা একটি বিপ্লবের সাথে শেষ হয়েছিল।
আমরা ইউরোপীয় সংস্কৃতিকে সর্বোত্তম উপায়ে উপলব্ধি করেছি, এবং এর সেরা দিক থেকেও নয়। পিটারের সংস্কার আমাদের প্রোটেস্ট্যান্টদের কাছাকাছি নিয়ে এসেছে, যদিও ক্যাথলিক ধর্ম, প্রকৃতপক্ষে, প্রোটেস্ট্যান্টবাদের চেয়ে অর্থোডক্সি থেকে অনেক কম সরে গেছে। একই সময়ে, সর্বোপরি, ক্যাথলিকবাদ নিজেই, স্পষ্টতই, অর্থোডক্সির সাথে তুলনা করে সর্বদা খুব "পিউরিটানিকাল" ছিল, তবে এখনও এটি প্রোটেস্ট্যান্টিজমের কিছু ক্ষেত্র (একই পিউরিটান) এর মতো এই দিকে যেতে পারেনি। এখন পশ্চিমারা উল্টো চরমে ছুটে গেছে, এখন তারা সেখানে সমকামীদের বিয়ে করে- আর আমরা বোকা হয়ে রয়ে গেছি। প্রাথমিক অর্থোডক্স যৌন সংস্কৃতির প্রাচীন সাদৃশ্য
আমরা হারিয়েছি, অন্ধভাবে পশ্চিমাদেরকে খারাপভাবে অনুকরণ করে, বিনিময়ে কিছুই পাইনি।
কিন্তু এটা সাধারণ যুক্তি!
আমি যখন এই পাঠ্যটি প্রস্তুত করছিলাম, তখন আমার কিছু নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক উপাদান দিয়ে আমার যুক্তি ব্যাক আপ করার ইচ্ছা ছিল। প্রাক-পেট্রিন যুগে রাশিয়ার যৌন প্রথাগুলি কী ছিল? কৃষকদের রীতিনীতিতে আমার খুব একটা আগ্রহ ছিল না। রাশিয়ান অর্থোডক্স আভিজাত্যের যৌন সংস্কৃতি সেই যুগে কেমন ছিল যখন এই সংস্কৃতিটি এখনও বেশ খাঁটি ছিল তা বোঝা আরও আকর্ষণীয়। এবং আমার মাথায় একটি সহজ চিন্তা এসেছিল।
প্রথমত, আমরা সকলেই জানি যে একটি শিশুর মধ্যে যৌন প্রবণতা দেখা দেয় খুব তাড়াতাড়ি, বয়ঃসন্ধিকালে, যেখানে বিয়ে এখনও আইনত নিষিদ্ধ। আধুনিক বিশ্বে, মানুষের শুধুমাত্র 18 বছর বয়সে বিয়ে করার অধিকার রয়েছে। এবং এই খুব অদ্ভুত, আপনি দেখুন.
যদি খ্রিস্টধর্ম তীব্র নিন্দা করে যেকোনো
বিবাহের বাইরে যৌনতা, তাহলে খ্রিস্টান সংস্কৃতি কেন বিবাহযোগ্য বয়সকে এমনভাবে সেট করে যে আমাদের কিশোর-কিশোরীরা গুরুতর প্রলোভনের সাথে লড়াই করতে বাধ্য হয়, এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ এখনও কোনও উপায় ছাড়াই এক ধরণের ব্যভিচারের পাপে (প্রায়শই হস্তমৈথুন) এর মধ্যে পড়ে। নিভিয়ে ফেলা শরীরের বিদ্রোহ জাগানোবিয়ের মাধ্যমে?
এখানে একধরনের রহস্য আছে, নৈতিকতার একধরনের অসঙ্গতি রয়েছে, এই সংস্কৃতির মধ্যে বিরোধপূর্ণ "প্রত্নতাত্ত্বিক স্তর" এর উপস্থিতির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করছে।
এদিকে, প্রাচীনতা বা মধ্যযুগ কেউই এই ধরনের কঠোরতা জানত না এবং এই সমস্যাটি সেখানে উদ্ভূত হয়নি। এটা জানা যায় যে সেই সময়ে লোকেরা আমাদের বর্তমান ধারণা অনুযায়ী খুব তাড়াতাড়ি এবং এমনকি খুব তাড়াতাড়ি বিয়ে করতে পারত। আক্ষরিক অর্থেই কিশোর!
হয়তো এটা ঠিক? অপ্রাকৃতিক পাপের মাধুর্যের তিক্ততায় ডুবে থাকার চেয়ে বিয়ে করে বৈধ মাধুর্যে বসবাস করাই হয়তো তাদের পক্ষে ভালো হবে?
কিন্তু তখন সন্তান ধারণের প্রশ্ন ওঠে। একটি ছেলের জন্য কোন সমস্যা নেই, কিন্তু একটি 15 বছরের মেয়ে কিভাবে জন্ম দেবে?!
মধ্যযুগে কীভাবে এই সমস্যার সমাধান হয়েছিল?
তখন কনডম ছিল না। তাই সত্যিই ... বলতে ভীতিকর, সত্যিই এই সমস্যা petting সাহায্যে সমাধান করা হয়েছে
?!
এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, আমি বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির জীবনী নিয়েছি যাদের জীবনীটির সঠিক তারিখ এবং পরিস্থিতি জানা যায়। যথা, রাশিয়ান রুরিকোভিচ, মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউকস।
এবং, যেমনটি আমার কাছে মনে হয়, আমি এই উপাদানটিতে আমার "ভয়ংকর অনুমান" এর নিশ্চিতকরণ পেয়েছি। এখানে তথ্য আছে.
ভ্যাসিলি আমি দিমিত্রিভিচ, 1371 সালে জন্মগ্রহণ করেন, 1391 সালে বিয়ে করেন, সোফিয়া, Vitovt এর কন্যা, জন্মের একই বছরের। তখন তাদের বয়স ছিল 20 বছর। প্রথম কন্যা আনা প্যালাইওলোগোস 1393 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, বিয়ের ২ বছর পর . সাধারণত, দম্পতিরা বিয়ের প্রথম বছরের মধ্যে একটি সন্তান ধারণ করে।
তার উত্তরসূরি:
ভ্যাসিলি দ্বিতীয় দ্য ডার্কজন্ম 1415, বিয়ে 1433, বয়স 18। তার স্ত্রী, মারিয়া ইয়ারোস্লাভনা, 1418 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, 1433 সালে বিয়ে করেছিলেন, 15 বছর বয়সে. প্রথম জন্ম নেওয়া ইউরি 1337 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, বিয়ের ৪ বছর পরযখন স্ত্রীর বয়স ছিল 19 বছর।
খুব এবং খুব বিবাহের শুরু থেকে সন্তান ধারণ পর্যন্ত দীর্ঘ সময়! এবং স্বামী / স্ত্রীদের স্বাস্থ্যের সাথে, সবকিছু ঠিকঠাক ছিল।
প্রশ্ন: তাহলে তাদের প্রথম সন্তানের গর্ভধারণের 3 বছর আগে তারা কী করেছিল? চেষ্টা করেও স্ত্রীর যৌবনে সন্তান ধারণ করতে পারেননি? অসফল গর্ভধারণ হয়েছে? নাকি তারা শুধু স্ত্রীর 18 বছর বয়সে পৌঁছানোর এবং অবশেষে জন্মের জন্য পরিপক্ক হওয়ার জন্য অপেক্ষা করেছিলেন?
অথবা হয়ত সেই দিনগুলিতে বাল্যবিবাহগুলি নৈতিকতার তীব্রতার সাথে মিলিত হয়েছিল এবং পত্নী গ্রহণ শুধু বিরত থাকুনলিঙ্গ থেকে একটি নির্দিষ্ট বয়স পর্যন্ত?
(যদি এমন হয় শুধু
! কিন্তু আমরা পবিত্র রাস সম্পর্কে কথা বলছি। ধার্মিকতা, কঠোর নৈতিকতা... কে জানে?...)
সবই সম্ভব, কিন্তু... কমই! এই অনুমিত নৈতিকতার কঠোরতা খণ্ডন করেতার উত্তরসূরি:
ইভান তৃতীয় দ্য গ্রেটজন্ম 1440, বিবাহ 1447, বিবাহ 1452, 12 বছর বয়সে. তার (প্রথম) স্ত্রী, মারিয়া বোরিসোভনা, 1442 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, বিবাহিত 10 বছর বয়সে. প্রথমজাত 1458 সালে জন্মগ্রহণ করেন, যখন রাজপুত্রের বয়স ছিল 18, এ রাজকুমারী 16 বছর বয়সী. অর্থাৎ তারা যখন একটি সন্তান ধারণ করে তিনি 17 এবং তিনি 15 বছর . এর অর্থ হ'ল তারা মহিলার পূর্ণ পরিপক্কতার জন্য অপেক্ষা করেনি, তবে অবিলম্বে বা প্রায় অবিলম্বে গর্ভধারণ করেছিল, যত তাড়াতাড়ি এটি সম্ভব হয়েছিল। গড়ে, এই বয়স 12-14 বছর বয়সী, কিন্তু এখানে এটি 15 বছর বয়সে পরিণত হয়েছে।
সুতরাং, আমরা যেমন একটি অযৌক্তিক প্রথা ছিল না বিবাহে যৌনতা থেকে বিরত থাকুন 18 বছর বয়স পর্যন্ত! তদুপরি, একটি ধার্মিক গ্র্যান্ড-ডুকাল পরিবারে, যেখানে তারা সন্তান ধারণের জন্য, উপাধিকে গুণ করার জন্য বিয়ে করে।
কিন্তু তারপরে, আবার, প্রশ্ন হল: ভ্যাসিলি দ্য ডার্ক তার স্ত্রী মারিয়া ইয়ারোস্লাভনার সাথে কী করেছিলেন, যখন তিনি আসলেই স্থির ছিলেন কিশোর
15 এবং 18 বছর বয়সের মধ্যে? গর্ভধারণের চেষ্টা করেছিল কিন্তু পারেনি? এটা সম্ভব, কিন্তু কিছুটা অদ্ভুত। তার পরিপক্ক হওয়ার জন্য অপেক্ষা করার সময় তারা ইচ্ছাকৃতভাবে গর্ভধারণ করা থেকে বিরত থাকার সম্ভাবনা বেশি। গর্ভধারণ থেকে এবং সাধারণভাবে যৌনতা থেকে বিরত - নাকি শুধুমাত্র গর্ভধারণ থেকে?
প্রথম বিকল্পটি তার উত্তরাধিকারীর উদাহরণ খণ্ডন করে। সুতরাং, দ্বিতীয় বিকল্পটি রয়ে গেছে, সংস্কৃতির কঠোরতায় বিশ্বাসীদের জন্য এটি যতই দুঃখজনক মনে হোক না কেন প্রাচীন ধার্মিকতা
.
সুতরাং, মধ্যযুগীয় রাশিয়ার রাজকীয় পরিবারের যৌন সংস্কৃতি সম্পর্কিত অনুমানটি নিম্নরূপ ছিল:
- তাড়াতাড়ি বিয়ে,
- কিন্তু তারা একটি সন্তানের গর্ভধারণের জন্য কোন তাড়াহুড়ো করেনি, তারা এখনও একই 18 বছর বয়সী স্ত্রীর জন্য অপেক্ষা করছিল,
- কিন্তু এখনও সেক্স ছিল. কুখ্যাত পেটিং, কিন্তু আর কি?
তার উত্তরাধিকারী: Vasily III 1479 সালে জন্মগ্রহণ করেন, 26 বছর বয়সে 1505 সালে বিয়ে করেন। তার প্রথম স্ত্রী সাবুরোভা সলোমোনিয়া ইউরিভনা 1490 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি রেভ নামে পরিচিত। সোফিয়া সুজডালস্কায়া। বিবাহ করেছি 15 বছর বয়সে. 1525 সালে, 35 বছর বয়সে, তিনি একটি সন্ন্যাসী হয়েছিলেন কারণ তিনি একটি সন্তানের জন্ম দিতে পারেননি। সম্ভবত খুব অল্প বয়সে একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টা ছিল এবং কিছু ভুল হয়েছে, কিছু খারাপ হয়েছে। সেজন্য এখানে তাড়াতাড়ি বিবাহিত, কিন্তু গর্ভধারণের কোন তাড়া ছিল না
যাতে নিরর্থক ভাগ্য প্রলুব্ধ না হয়!
তার দ্বিতীয় স্ত্রী, এলেনা গ্লিনস্কায়া, 1508 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং 1526 সালে 18 বছর বয়সে বিয়ে করেছিলেন। তিনি 22 বছর বয়সে 1530 সালে তার প্রথম সন্তানের জন্ম দেন। প্রশ্নঃ তারা তিন বছর কি করেছে?
? বারবার দুর্ঘটনা? বিয়ের শুরু থেকে সন্তান ধারণ পর্যন্ত এত দীর্ঘ সময় কেন? বা আবার ইচ্ছাকৃতভাবে তাড়াহুড়ো নয়
এই গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে। তাড়াতাড়ি করুন এবং মানুষকে হাসাতে হবে।স্পষ্টতই কোন তাড়াহুড়ো নেই এবং হাসি নেই। বিরুদ্ধে, ভয় দেখানো!
ইভান চতুর্থ ভয়ঙ্কর 1530 সালে জন্ম, 1547 সালে বিবাহিত, 17 বছর বয়সী. তার স্ত্রী জাখারিনা-ইউরিয়েভা, আনাস্তাসিয়া রোমানভনা, 1530 বা 1532 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, 15 বা 17 বছর বয়সে বিয়ে করেছিলেন। তিনি 1549 সালে তার প্রথম কন্যার জন্ম দেন, ২ বছর পর. এখানে প্রশ্ন ছাড়া.
ইভান ভয়ঙ্কর উত্তরাধিকারী:
জার ফেডর ইওনোভিচ
, 1557 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, 1575 সালে তিনি ইরিনা ফেডোরোভনা গোডুনোভাকে বিয়ে করেছিলেন, জন্মের একই বছর, যখন তাদের বয়স ছিল 18 বছর। 1592 সালে তাদের একটি কন্যা হয়েছিল, বিয়ের 17 বছর পর। কিন্তু এখানে, স্পষ্টতই, চিকিত্সা সমস্যা ছিল: "তার বিবাহের সময়, রানী প্রায়শই গর্ভবতী ছিলেন, কিন্তু প্রতিবারই তিনি ব্যর্থতার ভার থেকে মুক্তি পান।" সম্ভবত, এই জাতীয় ঘটনাগুলি লোকেদের এবং বিশেষত রাজাদের ভয় দেখায় এবং তাই লোকেরা তাড়াহুড়ো না করতে পছন্দ করে। এবং এটি সত্ত্বেও যে রাজকুমাররা, কৃষকদের বিপরীতে, উত্তরাধিকারীদের জন্মের জন্য অবিকল বিয়ে করেছিলেন। কেউ অনুমান করতে পারে যে কৃষকদের মধ্যে, বিয়েতে পোষাক রাখা একটি সাধারণ জিনিস ছিল: বিছানায় রাজকুমারের পক্ষে এটি ভাল, তবে যদি একজন কৃষকের ইতিমধ্যে আটটি সন্তান থাকে তবে আর কোথায়? কুঁড়েঘরটি রাবার নয়।
এখানে কিছু উদাহরণ আছে, এখানে কিছু পরিসংখ্যান রয়েছে।
তারা বিয়ে করেছিল - তাড়াতাড়ি, কিন্তু তাদের সন্তান হওয়ার তাড়া ছিল না। অবশ্যই, যে কোনও কিছু ঘটতে পারে, কিছু স্বামী-স্ত্রীকে সন্তান ধারণের জন্য বছরের পর বছর ধরে কাজ করতে হবে। তবে এটিই একমাত্র ঘটনা নয়। এখানে পদ্ধতি. সংস্কৃতি
. এটা কিসের ব্যাপারে.
অবশ্যই, উপরের কয়েকটি ক্ষেত্রে এখনও আমার অনুমানের "প্রমাণ" নয়, তবে এর পক্ষে কিছু যুক্তি। এবং এখানে প্রমাণ হল চার্চের নিজেই শিক্ষা, যা বিবাহের বাইরে সমস্ত যৌনতাকে দৃঢ়ভাবে নিন্দা করে, তবে একই সাথে যে কোনও যৌন বিনোদনের প্রতি অবজ্ঞা করে। ভিতরে বিবাহ (মূর্খ পায়ু ছাড়া) চার্চের শিক্ষা এমনই, এবং রুরিকদের যুগে সহ এটি সর্বদা হয়েছে। যথা, তারা সেই সময়ে চার্চের শিক্ষার দিকে তাকিয়েছিল, সেখানে কেবল অন্য কোনও নৈতিক নির্দেশিকা ছিল না। তাই তারা বাচ্চাদের তাড়াতাড়ি বিয়ে দেয় যাতে তারা ধরা না পড়ে। আর যাতে মেয়ে-স্ত্রীর স্বাস্থ্যের ঝুঁকি না হয়- সাময়িকভাবে বিরত, কিন্তু যৌনতা থেকে নয় সাধারণভাবে, কিন্তু আজকে কিছু কঠোরতাবাদীরা "বিছানায় একমাত্র গ্রহণযোগ্য" বলে মনে করেন।
অর্থোডক্সি অতীতে নেই। এটা সময় শেষ.
পুনশ্চ
মন্তব্যে, কিছু পাঠক যাদের আমি সম্মান করি তারা আমাদের গ্র্যান্ড ডিউকদের যৌন জীবনের প্রাচীন ধার্মিকতা এবং কঠোরতার প্রতিরক্ষায় দাঁড়িয়েছিলেন। এবং আমি আমার মতামত খুব কঠিন ধাক্কা চাই না. আমি বরং আরো দৃঢ়প্রত্যয়ী, নিষ্পত্তিমূলক যুক্তি উত্থানের জন্য অপেক্ষা করব। পরিবর্তে, আমি বরং সংক্ষিপ্তভাবে আমার অবস্থানের উপর ভিত্তি করে কী ব্যবহারিক/তপস্বী সিদ্ধান্তগুলি আঁকতে পারে তা সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করতে চাই।
প্রতিটি দম্পতির জন্য বিবাহের নিজস্ব বিশেষ অর্থ রয়েছে এবং তাই সবার জন্য সাধারণ নিয়ম প্রতিষ্ঠা করা অসম্ভব। কিন্তু তবুও, একটি প্যাটার্ন রয়েছে যা অর্থোডক্সির আধ্যাত্মিক জীবনে সর্বদা পরিলক্ষিত হয়: ঈশ্বরের কাছাকাছি, কম প্রয়োজনযৌনতায় এ থেকে কেউ উপসংহারে আসতে পারে না যে যৌনতা যত কম, ঈশ্বরের কাছাকাছি। এটা হবে আত্মপ্রতারণা।
এটা পরিষ্কার যে আমরা বিয়ের কথা বলছি। বিয়ের বাইরে সেক্স কোনো অবস্থাতেই অগ্রহণযোগ্য। কিন্তু বিবাহকে একটি উর্বরতার কারখানায় পরিণত করার প্রচেষ্টা, যেখানে যৌনতা কেবল একটি দুঃখজনক কিন্তু প্রয়োজনীয় মন্দ, এটি আমার কাছে অর্থোডক্সি থেকে একটি বিচ্যুতি বলে মনে হয়।
বিবাহের উদ্দেশ্য এখনও, আমার মতে, সন্তান ধারণ নয়, কিন্তু ব্যভিচার পরিহার করা। একটি আইনি বিবাহে কোন যৌনতা ব্যভিচার নয়, শুধুমাত্র সংজ্ঞা দ্বারা. ব্যভিচার হল শুধুমাত্র বিবাহের বাইরে যৌনতা, যেখানে একটি "তৃতীয়" (পর্ণ), বা অপ্রাকৃতিক (মলদ্বার) জড়িত থাকে। একটি অর্থোডক্স বিবাহের অন্য সব কিছু অনুমোদিত এবং ব্যভিচার নয়।
কিন্তু তবুও, জন ক্রিসোস্টমের কথার আক্ষরিক উপলব্ধি, যে আজ বিবাহের উদ্দেশ্য আর সন্তানের জন্ম নয় - এবং তিনি আক্ষরিক অর্থে এটিই দাবি করেছেন !! অন্য চরমে যাচ্ছে।
প্রতিটি দম্পতির জন্য বিবাহের নিজস্ব বিশেষ অর্থ রয়েছে এবং তাই সবার জন্য সাধারণ নিয়ম প্রতিষ্ঠা করা অসম্ভব। যদিও একটি সুস্পষ্ট নিয়ম আছে: ঈশ্বরের কাছাকাছি, কম যৌনতা। কিন্তু এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে বিপরীত সত্য নয়: কম লিঙ্গ, ঈশ্বরের কাছাকাছি - এটি আত্ম-প্রতারণা। একেই বলে বিয়েতে। বিয়ের বাইরে সেক্স কোনো অবস্থাতেই অগ্রহণযোগ্য।
ব্যভিচার এড়ানোর উপায় হিসাবে বিবাহ হল একটি সাধারণ নিয়ম যা কোন ব্যতিক্রম জানে না। কিন্তু কিছু কিছু ক্ষেত্রে, বিয়েও সন্তান লাভের উদ্দেশ্যে করা হয়।
কিভাবে একটি অন্য থেকে পৃথক? পরিস্থিতি অনুযায়ী। যদি স্বামী / স্ত্রী বন্ধ্যা হয় - ভাল, তাহলে তাদের বিবাহের উদ্দেশ্য সন্তানের জন্ম নয়। তারা একটি পরিত্যক্ত শিশুকে দত্তক নিতে এবং বড় করতে পারে।
এটা স্পষ্ট। এছাড়াও আরো সন্দেহজনক বিবেচনা আছে. যদি স্বামী-স্ত্রী দারিদ্র্যের মধ্যে বাস করেন, তবে এটিও একটি যুক্তি যে সন্তান ধারণ করা খুব তাড়াতাড়ি। কিন্তু এটি ইতিমধ্যে একটি দুর্বল যুক্তি, কারণ ঈশ্বর, যিনি সন্তান দেন, তিনি অর্থ দিতে পারেন। "ভয় পেও না, আমি আছি তোমার সাথে"
এক কথায়, এই দম্পতির সন্তান হওয়া উচিত - এটি ঈশ্বরের কাছে একটি প্রশ্ন। আমাদের অবশ্যই ঈশ্বরের ইচ্ছা অন্বেষণ করতে হবে।
কিন্তু "ব্যভিচার এড়াতে" - সবকিছু পরিষ্কার, কোন সন্দেহ নেই।
বিবাহে কঠোরতার জন্য - আমার মতে, বিছানা তপস্বী শোষণের জায়গা নয়
. যে পত্নী তপস্বী করতে ইচ্ছুক তাদের পারস্পরিক চুক্তিতে কিছু সময়ের জন্য যৌনতা থেকে সম্পূর্ণ বিরত থাকা উচিত। ওরা যদি শুতে যায়, তাহলে বর্জন কী? হাস্যকর. কারণ, এটি আমার কাছে মনে হয়, নীতি "সব বা কিছুই" এখানে কাজ করা উচিত।
অর্থোডক্স হাস্যরসের জন্য "অ্যাসেটিক সেক্স" একটি ভাল বিষয়। কিন্তু বাস্তব জীবনের জন্য নয়।
রোযার ব্যাপারে, আমার মতে, এমনকি কনিষ্ঠতম এবং সবচেয়ে অসহায় স্বামী/স্ত্রীকেও তাদের সামর্থ্য অনুযায়ী উপবাসের সময় বিরত থাকা উচিত। ঠিক আছে, অন্তত দিনে তিনবার নয়, একবার মাত্র ঘুমাতে যান। আর বাকি সময় কঠোর তপস্যায় লিপ্ত। :D
সাধারণভাবে, সময়ের সাথে সাথে স্বামী-স্ত্রী একজনকে ধীরে ধীরে নিজেকে রোজা রাখতে অভ্যস্ত করতে হবে, যাতে ধীরে ধীরে যে কোনও রোজা রেখে নিজেকে এবং একে অপরকে সম্পূর্ণ পবিত্রতার সাথে পালন করতে অভ্যস্ত হয়ে যায়।
. এবং এটি নিখুঁততার শিখর নয়, তবে গির্জার সনদের সাবধানে পালন করা।
আরো বিস্তারিত জানার জন্য নিবন্ধ দেখুন.
তবুও, যৌন উপবাস - এটা কুৎসিত, একমত. নিষিদ্ধ নয়, তবে কেবল অনুপযুক্ত, কারণ একটি পোস্ট একটি পোস্ট। "পরস্পর থেকে বিচ্যুত হবেন না, শুধুমাত্র যদি কিছু সময়ের জন্য, পারস্পরিক চুক্তির মাধ্যমে, উপবাস ও প্রার্থনার অনুশীলনের জন্য"
- প্রেরিত পল বলেছেন. এবং এটি অনন্তকালের কণ্ঠস্বর, এটি সমস্ত যুগের জন্য সত্য।
