সম্মোহনের পরে শিশুর অবস্থা নির্ধারণ করা। সম্মোহন কি নেতিবাচক প্রভাব সৃষ্টি করে? রোগীর জন্য সম্মোহনী অভিজ্ঞতা কি

আপনি যদি টিভি শো দেখার পরে মনে করেন যে সম্মোহন একটি বিনোদনমূলক প্রকৃতির একটি যাদুকর কাজ, তবে আপনি গভীরভাবে ভুল করছেন। একজন ব্যক্তিকে একজন বিশেষজ্ঞের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত গভীর ট্রান্সের অবস্থায় প্রবর্তনের পদ্ধতিটি মনোবিজ্ঞান এবং মনোরোগবিদ্যায় ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়, এর কার্যকারিতা, তবে, সেইসাথে এর সম্ভাব্য বিপদ, অনেক তথ্য দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে।

কার সম্মোহন সেশন এবং কখন প্রয়োজন

সম্মোহন কোন ডাক্তার দ্বারা নির্ধারিত হয় না (যদিও এটি করতে পারে), তবে একচেটিয়াভাবে মনোবৈজ্ঞানিক অসুস্থতায় ভুগছেন এমন ব্যক্তি দ্বারা বাছাই করা হয়, উদাহরণস্বরূপ:

• আসক্তির ধরন (মদ্যপান, ধূমপান, মাদকাসক্তি, জুয়া);
• depressive ব্যাধি;
• এনসেফালোপ্যাথি;
• যৌন ব্যাধি;
• ফোবিয়াস যা আপনাকে স্বাভাবিক জীবনযাপন করতে বাধা দেয়;
• অভিযোজিত ব্যাধি;
• আকস্মিক আক্রমন;
• আত্মঘাতী প্রবণতার;
• নিউরোসিস, নিউরোসিসের মতো সিজোফ্রেনিয়া;
• হজম, বিপাক সংক্রান্ত ব্যাধি (বুলিমিয়া, অ্যানোরেক্সিয়া, ক্ষুধার অভাব);
• একটি জটিল অপারেশনের জন্য প্রস্তুতি, এর পরে পুনরুদ্ধার;
• একটি অ-সংক্রামক প্রকৃতির সোমাটিক এবং সাইকোসোমাটিক রোগ।

উদাহরণস্বরূপ, এই পদ্ধতির সাহায্যে অনকোলজি এবং শরীরের অন্যান্য গুরুতর প্যাথলজিগুলি থেকে মুক্তি পাওয়া অসম্ভব, তবে পরামর্শের কারণে রোগীর অসহ্য ব্যথা থেকে জীবন এবং যন্ত্রণা থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে উপশম করা সম্ভব।

আসক্তি, বিষণ্ণতা, মানসিক আক্রমণ বা আত্মঘাতী আচরণের বিরুদ্ধে কাজ করার সময়, রোগের কারণ খুঁজে বের করা এবং এটি নির্মূল করার ব্যবস্থা নেওয়া অপরিহার্য। অন্যথায়, এটি অকার্যকর হবে, এটি পুনরায় সংক্রমণের দিকে পরিচালিত করবে, বা একটি প্যাথলজি অন্যটিতে রূপান্তরিত হবে। উদাহরণস্বরূপ, সম্মোহনের সাহায্যে একজন মদ্যপ ব্যক্তিকে পরামর্শ দেওয়া বেশ সম্ভব যে অ্যালকোহল পান করা অসম্ভব এবং তিনি সত্যিই এই আসক্তি ছেড়ে দেবেন। যাইহোক, কিছু সময়ের পরে, একজন ব্যক্তির একটি নতুন ধরনের আসক্তির প্রয়োজন হবে, উদাহরণস্বরূপ,

সম্মোহনের অবাঞ্ছিত প্রভাব

যদি একটি সম্মোহন সেশন একটি অযোগ্য থেরাপিস্ট দ্বারা পরিচালিত হয়, অবাঞ্ছিত পরিণতি ঘটতে পারে। আরও বিশদে প্রায়শই ঘটে এমন জটিলতাগুলি বিবেচনা করুন।

হিপনোফোবিয়া

সেশন চলাকালীন এই ধরনের প্রভাব ইতিমধ্যেই সনাক্ত করা হয়েছে। ক্লায়েন্ট সম্মোহনের আবেশী ভয় অনুভব করে, তাই সে খুব কমই ট্রান্সে যায় এবং এই পদ্ধতির থেরাপিউটিক প্রভাব হয় অদৃশ্য বা নেতিবাচক। বিশেষ করে, একজন ব্যক্তি অনিদ্রায় ভুগতে শুরু করে।

হিপনোসফিলিয়া

এই ঘটনাটি মহিলা, শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি উচ্চারিত হয়। একজন ব্যক্তি আক্ষরিক অর্থেই একজন সম্মোহন বিশেষজ্ঞের প্রেমে পড়েন। এছাড়াও, একজন ব্যক্তি, সম্মোহনের অলৌকিক প্রভাবে বিশ্বাসী, কিছুক্ষণ পরে ফুসকুড়ি কাজ করা শুরু করে এবং বাকি থেরাপি সম্পর্কিত বিশেষজ্ঞের সুপারিশগুলি অনুসরণ না করে (ওষুধ বাতিল করে, শারীরিক ক্রিয়াকলাপ বাড়ায়), এটি গুরুতর পরিণতির দিকে নিয়ে যেতে পারে। .

সম্পর্কের ক্ষতি

সম্মোহন থেরাপির পরে অবস্থা: দিনে কী পরিবর্তন অনুভূত হয়

প্রভাব হিসাবে, স্বাভাবিক hypnotizability সঙ্গে, কিছু ক্ষেত্রে এটি সম্মোহন অবস্থা ছেড়ে অবিলম্বে অনুভূত হয়। গুরুতর প্যাথলজি সহ ক্লায়েন্টদের বারবার সেশন প্রয়োজন। উপরন্তু, সম্মোহিত ব্যক্তি নিজেই একটি ইতিবাচক ফলাফল অর্জন করতে চান, জটিল থেরাপির অংশ হিসাবে সমস্ত সুপারিশ অনুসরণ করুন।

প্রভাব কতক্ষণ থেকে আসবে এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া কঠিন, কারণ প্রতিটি ব্যক্তি এবং প্রতিটি ক্ষেত্রে পৃথক। যদি হিপনোথেরাপি সঠিকভাবে এবং প্রয়োজনীয় ভলিউমে সঞ্চালিত হয়, তবে ফলাফলগুলি বিশ্লেষণ করার সময়, এটি লক্ষ করা যেতে পারে যে একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে তারা দুর্বল হয় না, তবে, বিপরীতে, বৃদ্ধি পায়।

একজন সম্মোহনবিদ কেমন হওয়া উচিত?

সম্মোহন সেশন পরিচালনা করার জন্য, একজন ব্যক্তির অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা এবং একটি বিশেষ কণ্ঠস্বরের প্রয়োজন নেই, যে কেউ এই দক্ষতা শিখতে চান তিনি একজন সম্মোহনবিদ হতে পারেন।

সত্য, এই ধরনের অ্যাক্সেসিবিলিটি একটি সমস্যা তৈরি করে - অনেক লোক নিজেদেরকে সম্মোহন বিশেষজ্ঞ বলে, স্বল্পমেয়াদী কোর্স সম্পন্ন করেছে, বা এমনকি কিছু বিনিময়ে একটি শংসাপত্র কিনেছে। অতএব, ক্লায়েন্টের মানিব্যাগ থেকে অর্থ বের করার একমাত্র লক্ষ্য যাদের রয়েছে তাদের মধ্যে একজন সত্যিকারের বিশেষজ্ঞ খুঁজে পাওয়া কঠিন যিনি সত্যিই সমস্যা সমাধানে সাহায্য করবেন।

রিগ্রেসিভ হিপনোসিস। ব্যক্তিত্বের মূলে পরিবর্তন

সম্মোহনের সম্ভাবনা। পশুকে কি রাখাল করা যায়?
আপনি জানেন, ডাকাত বাররাবাস সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করেছিল। একজন পবিত্র শহীদে হত্যাকারীর পুনর্জন্ম তখনই ঘটেছিল যখন বারাবাস খ্রীষ্টে বিশ্বাস করেছিলেন। এইভাবে, সুসমাচারের কিংবদন্তি, যেমনটি ছিল, দ্ব্যর্থহীনভাবে পুনর্জন্মের পদ্ধতির দিকে ইঙ্গিত করেছে, যা বিশ্বাসের পরিবর্তনের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে - এমন ধারণা যা তাদের সত্যতার প্রমাণের প্রয়োজন হয় না। যাই হোক না কেন, অভিধানগুলি বিশ্বাসের ধারণাটিকে এভাবেই ব্যাখ্যা করে।

গৃহযুদ্ধের সমাপ্তির পরে সাইবেরিয়ায় যে বিশেষ উদ্দেশ্য ইউনিটের (CHON) কমান্ডারের গল্পটি হুবহু একই রকম দেখায়। 14 বছর বয়সী কিশোর হিসাবে বিপ্লবী ঘটনাগুলির ঘূর্ণিতে আকৃষ্ট হয়ে, এ. গোলিকভ গৃহযুদ্ধের সবচেয়ে নৃশংস কর্মে অংশ নিতে সক্ষম হন, যেমন কৃষকদের তাম্বভ বিদ্রোহ দমন, যতক্ষণ না তিনি বয়সে আসেন। , এবং 18 বছর বয়সে তিনি একটি নিখুঁত দানবতে পরিণত হন। ইয়েনিসেই প্রদেশে (আধুনিক খাকাসিয়া) "আরকাশা" এর শোষণ এমনকি চোনোভাইটদের নিজেদেরও কাঁপিয়ে দিয়েছিল। বিষয়গুলি এমন পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে 3 জুন, 1922 তারিখে গোলিকভের বিরুদ্ধে মামলা নং 274 খোলা হয়েছিল এবং ব্যাটালিয়ন কমান্ডার জে.এ উইটেনবার্গের নেতৃত্বে একটি বিশেষ কমিশন তাকে মৃত্যুদণ্ড ঘোষণা করেছিল, যা শুধুমাত্র নিয়ন্ত্রণ কমিশন পরিচালনা করতে পেরেছিল না। প্রাদেশিক কমিটির সময় হস্তক্ষেপ. গোলিকভ, যিনি মৃত্যুদণ্ডের জন্য অপেক্ষা করছিলেন, তাকে একটি মানসিক হাসপাতালে রাখা হয়েছিল, এবং তারপরে - অন্য, তৃতীয়টিতে ... এটি অব্যাহত ছিল, গোলিকভের নিজের মতে, "8 বা 10 বার", যতক্ষণ না মালচিশ-কিবালচিশের গল্প লেখা হয়েছিল, যা গাইদার ছদ্মনামে একজন শিশু লেখকের জন্মকে চিহ্নিত করেছে।

সম্মোহন - যাদু, শিল্প, ওষুধ? সম্মোহন এবং হিপনোথেরাপির উপর একটি সংক্ষিপ্ত শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম।

রহস্যবাদ ছাড়া সম্মোহন। এল.পি. গ্রিমাকের গবেষণা সম্পর্কে অধ্যাপক জভোনিকভের স্মৃতি

গবেষকরা এখনও একজন আত্মাহীন অ্যালকোহলিকের অলৌকিক রূপান্তর দ্বারা হতবাক, তবে গোলিকভের মনোরোগ হাসপাতালগুলির চারপাশে ঘুরে বেড়ানোর উপকরণগুলি বলে যে কোনও অলৌকিক ঘটনা ছিল না। বাচ্চাদের প্রেমে পড়ার এবং লেখার জন্য তৃষ্ণা অনুভব করার আগে, গোলিকভ একটি খারকভ মানসিক হাসপাতালে শেষ হয়েছিলেন। সেই সময়ে, বিশ্ব সম্মোহনবিদ্যা এবং ক্লিনিকাল সাইকিয়াট্রির প্রতিষ্ঠাতারা এখানে কাজ করেছিলেন, সাবুরভের দাছার ভিত্তিতে। এটি ছিলেন পাইটর বুটকভস্কি, যিনি 1834 সালে সাইকিয়াট্রির উপর প্রথম রাশিয়ান ম্যানুয়াল লিখেছিলেন, মানসিক অসুস্থতাগুলি মনোরোগবিদ্যার বর্তমান শিক্ষার নীতি অনুসারে সেট করা হয়েছিল। আলেকজান্ডার লুরিয়া, মিথ্যা আবিষ্কারক আবিষ্কারক। কনস্ট্যান্টিন প্লাটোনভ, যিনি সম্মোহন বয়সের রিগ্রেশনের উপর পরীক্ষা চালিয়েছিলেন, প্রস্তাবিত চিত্র অনুসারে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বে প্রকৃত পরিবর্তনের সম্ভাবনা সম্পর্কে ক্রাফ্ট-ইবিং (1893) এর অনুমান প্রমাণ করেছিলেন। বিনেট-সাইমন পরীক্ষাগুলি ব্যবহার করে, তিনি 4, 6 এবং 10 বছর বয়সী একটি শিশুর অভিজ্ঞতার পুনরুত্পাদনকে "অকৃত্রিম" হিসাবে বলেছেন।

এটি কি কাকতালীয় হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে যে একজন ব্যক্তির চরিত্র সম্পাদনা করার জন্য বিশ্বের প্রথম ক্লিনিকাল পদ্ধতিগুলি যেখানে বিকাশ করা হয়েছিল সেখানে থাকার পরে গোলিকভের ব্যক্তিত্ব সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তিত হয়েছিল? এই অর্থে, আরকাশা গোলিকভ, তার অনিয়ন্ত্রিত ক্রোধ এবং প্যাথলজিকাল আত্ম-বিচ্ছেদ সহ, প্লেটোর "শক্তিশালী গুচ্ছ" এর বৈজ্ঞানিক বিকাশগুলি প্রয়োগ করার জন্য একটি আদর্শ মডেল ছিলেন, যেহেতু তার মানসিকতায়, রোগ নির্ণয়ের দ্বারা বিচার করা ("ট্রমাটিক নিউরোসিস") , এই ধরনের সাইকোট্রমাস একটি সম্পূর্ণ গুচ্ছ swarmed. হিপনোটিক রিগ্রেশন নিজেই শুধুমাত্র সনাক্ত করা সম্ভব করে না, কিন্তু মানসিক শক্তির ক্ষতিকারক উত্সগুলিও ব্যবহার করা সম্ভব করে, ঠিক যেমন আমরা নতুন সরঞ্জামগুলিকে পাওয়ার জন্য পুরানো বৈদ্যুতিক তারের ব্যবহার করি। মনে হয় যে গোলিকভের দানবীয় সাইকোট্রমাসের শিকড় থেকে, ক্লিনিকাল সম্মোহনবিদ্যার প্রতিষ্ঠাতারা নিদ্রাহীন ট্রান্সের অবস্থায় তার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে নতুন আচরণগত প্রয়োজনীয়তাগুলিকে "শক্তি" দিতে সক্ষম হয়েছিল। এভাবেই আরকাদি গাইদারের জন্ম হয়েছিল - একজন স্মার্ট, পর্যবেক্ষক ব্যক্তি, প্রতিটি শিশুর মধ্যে একটি পরিপক্ক এবং কোনওভাবে অনন্য ব্যক্তিত্ব দেখতে সক্ষম। নতুন ব্যক্তিত্বের সত্যতা একটি সাধারণ সত্য দ্বারা প্রমাণিত হয়: গাইদারের বইগুলি 60 মিলিয়ন কপির মোট প্রচলন সহ বিশ্বের 101টি ভাষায় এক হাজারেরও বেশি বার পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল।

বিভিন্ন দেশের আমার সহকর্মীরা এবং আমি সবুরভস্কায়া দাচা পরীক্ষাটি পুনরাবৃত্তি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, যার জন্য আমরা এমন লোকদের বেছে নিয়েছি যারা সহজেই মেনে নিতে পারে। লক্ষ্য হল অনুশীলনে পোস্ট-হিপনোটিক পরামর্শের প্রভাব এবং ব্যক্তিত্ব পরিবর্তন করার জন্য এর ব্যবহার কতটা বাস্তবসম্মত তা পরীক্ষা করা।

এই পরীক্ষাটির প্রথমটি এই সত্যটি নিয়ে গঠিত যে আমরা বিষয়গুলিকে কেবল একটি সম্মোহনী ঘুমের মধ্যে নিমজ্জিত করেছি, এই সময় তারা একটি নির্দেশনা দিয়েছিল যেমন "কাল সকালে, আপনি যখন ঘুম থেকে উঠবেন, অপারেটরকে একটি এসএমএস লিখুন যে সবকিছু ঠিক আছে।" সাধারণভাবে, তারা যথারীতি কাজ করেছিল, শুধুমাত্র পরামর্শটি সম্মোহন ত্যাগ করার পরের সময়কে সম্বোধন করা হয়েছিল।

কিছুই সফল হয়নি! পরের দিন সকালে কেউ কিছু লেখেনি, কারণ সবাই পরামর্শের কথা মনে রেখেছিল এবং সেগুলি সম্পর্কে খুব সন্দিহান ছিল ("ওহ, ভাল ... কী ভয়ঙ্কর")।

পরীক্ষার দ্বিতীয় পর্যায়ে, তারা ভুল সংশোধন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং একই কাজ করেছিল, তবে বিষয়টি সম্পূর্ণ স্মৃতিভ্রষ্টতায় (অচেতন) নিমজ্জিত হয়েছিল। দেখা গেল যে এই পরিমাপ ফল দিচ্ছে। বিশেষ করে আচরণগত প্রকৃতির পরামর্শের ক্ষেত্রে। পরের দিন, আমাদের ওয়ার্ডগুলি, সুন্দর ছোটদের মতো, সম্মোহনের অধীনে তাদের দেওয়া সমস্ত কিছু করেছিল: তারা এসএমএস পাঠিয়েছিল, অর্থ স্থানান্তর করেছিল, তাদের যা করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল তা করেছিল। তারা এক সপ্তাহ পরে একই কাজ করেছিল, যদি পরামর্শে ক্যালেন্ডারের সংশ্লিষ্ট দিনের একটি ইঙ্গিত থাকে। পরীক্ষার পরিসংখ্যানকে আরও খারাপ করার একমাত্র জিনিসটি হল এর অংশগ্রহণকারীদের নীতি এবং লালনপালন। যদি কাজটি ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ মনোভাবের সাথে দ্বন্দ্বে থাকে তবে তা সম্পন্ন করা হয়নি। একই কাজগুলির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যেগুলি বাস্তবায়ন করা খুব ঝামেলার৷ দেখা গেল যে বিষয়গুলি, অসুবিধায় হোঁচট খেয়েছিল, বরং দ্রুত পরামর্শটি পূরণ না করার কারণ খুঁজে পেয়েছে। শারীরবৃত্তীয় প্রকৃতির পরামর্শের সাথে (যেমন "আপনার হাত একসাথে আঠালো"), জিনিসগুলি আরও খারাপ ছিল - সম্মোহন ছাড়ার পরে তাদের প্রভাব খুব কমই পরিলক্ষিত হয়েছিল, এবং যদি এটি ঘটে থাকে তবে এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য ছিল না। সর্বোত্তম, দুই বা তিন ঘন্টা।

জ্ঞানীয় থেরাপি কি এবং এটি কিভাবে কাজ করে?

সম্মোহনের পরীক্ষা: গভীর সম্মোহনে সম্মোহনী ঘটনা (সোমনাম্বুলিজম)। সম্মোহন প্রশিক্ষণ

পরীক্ষার তৃতীয় পর্যায়ে, আমরা গলিকভ-গাইদারের গল্পের মহান রাশিয়ান মনোবিজ্ঞানীরা যে পথটি গ্রহণ করতে পারতেন তা অনুসরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। আমরা বিষয়গুলিকে ট্রান্সের অবস্থায় নিমজ্জিত করতে শুরু করেছি, সেই সময় বয়স রিগ্রেশন পদ্ধতি ব্যবহার করে সাইকোট্রমা অনুসন্ধান করা হয়েছিল। আমরা স্বেচ্ছাসেবকের জীবনে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব কিছু সাইকোসোমাটিক ডিসঅর্ডার (প্রত্যেকেরই আছে) উৎস খুঁজে বের করার চেষ্টা করছি। যখন আমরা সফল হয়েছিলাম, আমরা তাকে এই স্মৃতিতে নিমজ্জিত করেছিলাম, এবং সে একটি শিশুর মতো আচরণ করেছিল, যা সে তার জীবনের সেই মুহুর্তে ছিল। যখন আমাদের প্রাকৃতিক বিজ্ঞানী সেই ঘটনাটি পুনরায় অনুভব করছিলেন যা তাকে একবার হতবাক করেছিল, আমরা সেই মুহুর্তে নিয়ন্ত্রণের পরামর্শ দেওয়ার জন্য তার মানসিকতার সমালোচনামূলক অবস্থা ব্যবহার করেছি। ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত সাইকোসোমেটিক মেকানিজমের গাছে নতুন লক্ষণগুলি "কলম" করার জন্য এটি করা হয়েছিল।

এর থেকে কী এসেছে, আপনি নিজেই বিচার করতে পারেন। আচরণগত পরামর্শ, যা পুরানো সাইকোট্রমার একটি উপাদান হয়ে ওঠে, সম্মোহন থেকে বিষয়ের মুক্তির পরে, নিজেকে একটি আবেশ হিসাবে প্রকাশ করে। স্বেচ্ছাসেবক কিছুই মনে রাখেনি, তবে অভ্যন্তরীণ নীতিগুলি সহ বিভিন্ন পরিস্থিতি এতে হস্তক্ষেপ করলেও পরামর্শটি কার্যকর করার কারণ, কারণ এবং ন্যায্যতা খুঁজে পেয়েছে। তদুপরি, অচেতন আকাঙ্ক্ষার শক্তি সময়ের সাথে সাথে ম্লান হয়নি - সাইকোসোম্যাটিক সাবসিস্টেমের মানসিক শক্তির ব্যয়ে পরামর্শটি সর্বদা খাওয়ানো হয়েছিল এবং কেবল এটির সাথেই অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। শারীরবৃত্তীয় প্রকৃতির পরামর্শ সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে। আমাদের চোখের সামনে, তারা একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি নতুন মনস্তাত্ত্বিক বিচ্যুতি তৈরি করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, পরামর্শ "আপনার চোখ খুলবেন না", বিষয়টি সম্মোহন থেকে বেরিয়ে আসার পরে, অবিলম্বে একটি স্নায়বিক টিক তৈরি করতে শুরু করে। এটি অপসারণ করার জন্য, এটি যে মনস্তাত্ত্বিক রোগের টিকা দেওয়া হয়েছিল তা নির্মূল করা প্রয়োজন ছিল।

পরীক্ষার সময় করা পর্যবেক্ষণগুলির বিশ্লেষণের ফলে বেশ কয়েকটি সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে। প্রথমত, পরীক্ষাগুলি দেখিয়েছে যে অ্যামনেসিয়া চেতনা থেকে স্বাধীনভাবে বেঁচে থাকার পরামর্শ দেয়। এটি ঘটে যতক্ষণ না শব্দার্থবিদ্যায় একজন ব্যক্তি, অর্থাৎ শব্দ এবং বাক্যাংশে প্রস্তাবিত আদেশ প্রকাশ করে। এবং জোরে জোরে, জোরে আউট. চেতনা শ্রবণের অঙ্গগুলির মাধ্যমে তথ্য গ্রহণ করে এবং বুঝতে শুরু করে। মন্ত্র পড়ে যায়। এইভাবে, আমরা আমাদের সামনে একটি পৌত্তলিক বানান প্রাচীন প্রক্রিয়া আছে, এবং এমনকি "এক্সপোজার সঙ্গে।" দ্বিতীয়ত, আমরা এখন বুঝতে পারি যে একই প্রক্রিয়া ফোবিয়াস গঠনের সাথে জড়িত। তদনুসারে, চিকিত্সা প্রক্রিয়াও দৃশ্যমান। শেষ সংস্করণে পরামর্শের শক্তি থেকে পরিত্রাণ পেতে, একজন মধ্যযুগীয় যাদুকর একজন ব্যক্তিকে অভিশাপ থেকে বাঁচানোর জন্য একই কাজ করতে পারে: শব্দে আবেগ প্রকাশ করা এবং এর মাধ্যমে উপলব্ধি করা (অর্থাৎ, চেতনাকে অ্যাক্সেসযোগ্য করে তোলা) ) পরামর্শের বিষয়। যুক্তি (চেতনা) সহজেই যে কোনও আদর্শকে অশ্লীল এবং অশ্লীল করে তোলে, যা তাদের তুচ্ছ এবং এমনকি নগণ্য করে তোলে। তৃতীয়ত, জীবের রিফ্লেক্স ক্রিয়াকলাপে পরামর্শগুলিকে গ্রাফট করার পদ্ধতি ব্যক্তিত্ব পরিবর্তনের একটি বাস্তব উপায়। সুতরাং এটি সম্ভব, উদাহরণস্বরূপ, রোগগত প্রবণতা সহ অপরাধীদের ব্যক্তিত্ব পরিবর্তন করা। গোলিকভ-গাইদারের উদাহরণ নিশ্চিত করে যে সম্মোহনের সাহায্যে ব্যক্তিত্বের আমূল রূপান্তর কেবল একটি বাস্তবতা নয়, বরং একটি নতুন ভবিষ্যত, যা আমরা আগে কল্পনাও করতে পারিনি। পরীক্ষাটি দেখায় যে আমরা সঠিক পথে আছি এবং সেই সময় খুব বেশি দূরে নয় যখন আমরা রূপান্তরের অলৌকিক ঘটনার পুনরাবৃত্তি করতে সক্ষম হব।

মদ্যপানে নিমগ্ন স্যাডিস্ট এবং যুদ্ধাপরাধী আরকাশা গোলিকভ কোথায় গেল? এই প্রশ্নের উত্তর পেনজা হিপনোলজিস্ট-সাইকিয়াট্রিস্ট ও কে টিখোমিরভের গবেষণায় দেওয়া হয়েছে। খারকভ জাদুকরদের একজনের ছাত্র হওয়াতে (এ. কে. লুরিয়া তার পিএইচডি থিসিসের তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন), টিখোমিরভ "স্থবির বছরগুলিতে" বেশ কয়েকটি সম্মোহনী পরীক্ষা পরিচালনা করেছিলেন, যার মধ্যে বিখ্যাত ব্যক্তিদের চিত্রগুলির পরামর্শ একটি বিশিষ্ট স্থান দখল করেছিল। স্থান এই কাজের সময়, টিখোমিরভ জনপ্রিয় দৃষ্টিকোণটিকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দিয়েছিলেন, যা ইংরেজ সাইকোফিজিওলজিস্ট কার্পেন্টারের হালকা হাতে জীবন পেয়েছিল, যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে "সম্মোহিত কিছু সময়ের জন্য একটি "চিন্তা স্বয়ংক্রিয়" হয়ে যায়। টিখোমিরভ প্রমাণ করেছেন যে সম্মোহিত অবস্থায় একজন ব্যক্তির সৃজনশীল সম্ভাবনা হ্রাস পায় না, তবে বৃদ্ধি পায়। বিখ্যাত শিল্পী, দাবা খেলোয়াড়, ক্রীড়াবিদ, সঙ্গীতজ্ঞদের চিত্রের পরামর্শের উপর তার পরীক্ষা-নিরীক্ষার ফলাফল বিশ্লেষণ করে, টিখোমিরভ এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে পুনর্জন্মের ভিত্তি হল ব্যক্তিত্বের সম্মোহনী মুক্তি, তার আত্মসম্মান বৃদ্ধি করে। সর্বোপরি, বিষয়গুলির অন্য ব্যক্তিত্বে "পরিবর্তন" সম্মোহনের অধীনে শেকলিং মনোভাব অপসারণের উপর ভিত্তি করে ছিল ("আমি পারি না", "আমি এটি করতে পারি না"), এর পরে সমগ্র অনুপ্রেরণার একটি অচেতন পুনর্গঠন। গঠন এটি ঘটেছে কারণ তারা তাদের চরিত্রগুলির চোখ দিয়ে বিশ্বকে দেখেছিল, যা প্রতিভাদের বৈশিষ্ট্য, পর্যবেক্ষণকৃত ঘটনা এবং ঘটনাগুলির একটি প্যারাডক্সিক্যাল ব্যাখ্যাকে বোঝায়। "একটি সম্মোহিত অবস্থায়, প্রাথমিক ফ্যাক্টর যা ক্রিয়াকলাপকে পুনর্গঠন করে," টিখোমিরভ লিখেছেন, "সঞ্চালিত কার্যকলাপের জন্য একটি নতুন মনোভাবের একটি নতুন অর্থের উত্থান এবং ফলস্বরূপ, আত্মবিশ্বাস, সাহস এবং স্বাধীনতার অনুভূতি। এটি উল্লেখ করা উচিত যে সম্মোহনবিদ "উপাদান দ্বারা উপাদান" বিষয়গুলির ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করেন না। একটি নতুন মনোভাব তৈরি করে, আরোহণের একটি অবস্থা, তিনি শুধুমাত্র বিষয়ের সক্রিয় কার্যকলাপের স্ব-নিয়ন্ত্রণের সম্ভাবনা বৃদ্ধি করেন।

তিবিলিসির আন্তর্জাতিক সিম্পোজিয়ামে, জেড ফ্রয়েডের শিক্ষার পাশাপাশি, সোভিয়েত মনোবিজ্ঞানী ডিএন উজনাডজের শিক্ষার প্রতি অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল।

দিমিত্রি নিকোলাভিচ উজনাডজে (1886-1950) একটি উজ্জ্বল এবং অসাধারণ জীবনযাপন করেছিলেন। একজন উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্র হিসাবে, স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে একটি সমাবেশে অংশগ্রহণের জন্য তাকে 1905 সালে জিমনেসিয়াম থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং একজন বহিরাগত ছাত্র হিসাবে তার ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষা দিচ্ছেন। তারপর তিনি বিখ্যাত মনোবিজ্ঞানী ডব্লিউ ওয়ান্ড্টের কাছে লাইপজিগে তাঁর শিক্ষা অব্যাহত রাখেন। 23 বছর বয়সে তিনি হ্যালে বিশ্ববিদ্যালয়ে (জার্মান ভাষায়) তার ডক্টরেট গবেষণামূলক গবেষণার প্রতিরক্ষা করেছিলেন। বিপ্লবের পরে, তিনি তিবিলিসি বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠেন, মনোবিজ্ঞান ইনস্টিটিউট সংগঠিত করেন, এর পরিচালক, শিক্ষাবিদ হন ...

আধুনিক মনোবিজ্ঞানের জন্য উজনাডজের মহান যোগ্যতা হল, প্রথমত, ফ্রয়েড এবং মনোবিশ্লেষণের শিক্ষার জন্য দেশে বিষণ্ণ সন্ত্রাসের সময়ে, তিনি মানুষের মানসিকতার গভীর, অচেতন প্রক্রিয়াগুলি অন্বেষণ করতে থাকেন। ফ্রয়েডীয় শব্দ "অচেতন" দিয়ে সেন্সরদের বিরক্ত না করার জন্য, তিনি মনোবিজ্ঞানে "মনোভাব" ধারণাটি প্রবর্তন করেন।

D. N. Uznadze-এর শিক্ষা অনুসারে, অচেতন মানসিকতার পরিধি এতটাই বিস্তৃত যে এটি অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উভয় ধরনের ব্যক্তিত্বের ক্রিয়াকলাপকে অধীন করে। মানুষের কার্যকলাপে, Uznadze অনুযায়ী, অচেতন মানসিক ক্রিয়াটি মনোভাবের আকারে নিজেকে প্রকাশ করে।

আমি আপনাকে, প্রিয় পাঠক, ইনস্টলেশনের বিকাশের উপর ক্লাসিক পরীক্ষাগুলির একটি পরিচালনা করার পরামর্শ দিচ্ছি। আপনি যদি তিনটি বল বা বল নেন: দুটি, উদাহরণস্বরূপ, 6 সেমি ব্যাস সহ, এবং এক - 12 সেমি। মাত্রাগুলি আনুমানিক। তারপর এই বলের সমতা মূল্যায়ন করার জন্য একজন বন্ধুকে আমন্ত্রণ জানান। তিনি বলবেন যে দুটি বল আকারে সমান, এবং একটি বড়। বিষয়কে বসতে বলুন, তাদের চোখ বন্ধ করুন, তাদের হাত তাদের হাঁটুতে রাখুন এবং তাদের তালু উপরে রাখুন এবং তাকে একটি নির্দেশ বলুন যেমন: "স্পর্শের মাধ্যমে এই দুটি বলের আকারের তুলনা করুন।" আপনি যদি মনে করেন যে বড় বলটি ডান বা বাম হাতে আছে, তাহলে বলুন: "ডানদিকে" বা "বামে", "চোখ খুলবেন না"। তারপরে আপনি আপনার বাম হাতে একটি বড় বল এবং আপনার ডানদিকে একটি ছোট বল দিন। যখন বিষয় নির্ধারণ করে যে বড় বলটি কোন হাতে আছে, আপনি সেগুলি সরিয়ে ফেলবেন এবং তিন সেকেন্ড পরে আবার বলগুলি দিন - বাম হাতে একটি বড় বল এবং ডানদিকে একটি ছোট বল৷ এভাবে ৫-১০ বার বল উপস্থাপন করুন। 10 তম সময়ে, আপনি আপনার হাতে একই আকারের দুটি বল পরিবেশন করুন। আপনি একই বলগুলি 5 বার উপস্থাপন করেন, এবং আপনার পরীক্ষার বিষয়, সেগুলি অনুভব করে, তার চোখ বন্ধ করে, বলবে যে সে তার ডান হাতে একটি বড় বল অনুভব করছে এবং তার বাম হাতে একটি ছোট বল অনুভব করছে। যদি বিষয়টি তার চোখ খোলে, সে নিশ্চিত করবে যে বলগুলি আকারে একই, কিন্তু, তার চোখ বন্ধ করে, সে আবার তার ডান হাতে একটি বড় বল অনুভব করবে।

এই অবস্থাকে বলা হয় বৈপরীত্য বিভ্রম। D. N. Uznadze এই অবস্থাটিকে সাড়া দেওয়ার স্বাভাবিক উপায়ের জন্য প্রস্তুতি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন, অর্থাৎ একটি মনোভাব হিসাবে। সেটগুলিকে বিভিন্ন ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে উদ্ভাসিত করা যেতে পারে, বা, যেমন মনোবিজ্ঞানীরা বলেন, সেটগুলি বিভিন্ন পদ্ধতিতে আসে: শ্রবণ (কান, শব্দ দ্বারা উত্পাদিত), স্পর্শকাতর (স্পৃশ্য), ভিজ্যুয়াল (ভিজ্যুয়াল) এবং কাইনথেটিক (মোটর)।

ইউনিটগুলির নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য রয়েছে:

1. একটি নির্দিষ্ট সেটিং এর excitability. অর্থাৎ, বিভ্রম তৈরি হওয়ার জন্য বিষয়টির কতগুলি ইনস্টলেশন উপস্থাপনা (অসমান বল) প্রয়োজন? কিছু লোকের জন্য, এমনকি 5টি উপস্থাপনা যথেষ্ট, অন্যদের জন্য, 20টি যথেষ্ট নয়।

2. শক্তি স্থির ইনস্টলেশন. সমান বল উপস্থাপিত হলে কতবার একটি বৈসাদৃশ্য বিভ্রম ঘটে? কোন সংখ্যক উপস্থাপনায় একজন ব্যক্তি অসমতার অলীক উপলব্ধি ঝেড়ে ফেলতে পারেন? একটির জন্য 5টি উপস্থাপনা যথেষ্ট এবং অন্যটির জন্য 20টি। বিভ্রমটি বাম থেকে ডানে "লাফ" দিতে পারে, সমান বলগুলির একটি "বড়" বলে মনে হয়। এটি ইনস্টলেশনের প্লাস্টিকতার একটি সূচক।

3. ইনস্টলেশন পরিবর্তনশীলতা. এমন মানুষ আছে যারা বিভিন্ন দিনে একই পরীক্ষা করলে একই সংখ্যক বিভ্রম হয়। কিন্তু দেখা যাচ্ছে যে এমন কিছু লোক আছে যাদের আজ এক শক্তি আছে, আর আগামীকাল অন্য। তারা বলে: স্থির ইনস্টলেশন পরিবর্তনশীল।

একজন ব্যক্তির চরিত্রও ইনস্টলেশনের ক্রিয়াকলাপের প্রকৃতির উপর নির্ভর করে। উদাহরণস্বরূপ, যদি ইনস্টলেশনটি "উত্তেজক" হয় (ভ্রমগুলির সহজ চেহারা), তবে এই লোকেরা প্রায়শই দ্রুত মেজাজ, বিস্তৃত হয়।

যাদের উত্তেজনা কম, তারা জড়, নিষ্ক্রিয়। যদি সেটিংটি "গতিশীল" হয় (ভ্রম আটকে যায় না, দীর্ঘ সময়ের জন্য স্থির থাকে না), তবে একজন ব্যক্তি জানেন কীভাবে পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে হয়, দ্বন্দ্বে সহ্য করে।

যদি মনোভাব "স্থির" হয়, শক্তিশালী বিভ্রমগুলি দীর্ঘ সময়ের জন্য দূরে যায় না, তবে বিপরীত। ব্যক্তিটি ঝগড়াটে, দ্বন্দ্বে সহজেই ভেঙে যায়। যদি মনোভাব "পরিবর্তনশীল" হয়, তবে ব্যক্তিটি অসঙ্গতিপূর্ণ এবং আবেগপ্রবণ।

মনোভাব অচেতন এবং পরিবেশের প্রভাবে গঠিত হয়। আমাদের জীবনের স্টেরিওটাইপগুলি এভাবেই স্থির হয়। আমাদের আচরণ নির্ধারণ করে এমন অনেকগুলি অচেতন মনোভাব রয়েছে।

Uznadze এর গবেষণায়, প্রাথমিক ইনস্টলেশনের পিছনে ঘটনার একটি বর্ণনা রয়েছে। এটি হঠাৎ তৃষ্ণার্ত একজন ব্যক্তির আচরণ বর্ণনা করে। “আসুন বলি আমি খুব তৃষ্ণার্ত বোধ করি এবং এই অবস্থায় আমি এমন একটি জায়গার পাশ দিয়ে যাচ্ছি যেখানে কোমল পানীয় বিক্রি হয়, তবে, আমাকে দিনে কয়েকবার পাড়ি দিতে হয়েছিল। এইবার, আমি অনুভব করি যে পানের দৃষ্টি আমাকে আকর্ষণ করে, যেন আমাকে আমার দিকে টানছে। এই আকর্ষণ মেনে, আমি থেমে যাই এবং নিজের জন্য জল অর্ডার করি, যা আমার কাছে এখন সবচেয়ে আকর্ষণীয় বলে মনে হয়। যত তাড়াতাড়ি আমি আমার তৃষ্ণা মেটাব, জল অবিলম্বে আমার জন্য তার আকর্ষণীয় শক্তি হারিয়ে ফেলে, এবং যদি আমি এই অবস্থায় সেই জায়গার কাছাকাছি চলে যাই তবে এটি আমার আগ্রহের বাইরে থেকে যায়, বা এমন হয় যে আমি এটি মোটেই লক্ষ্য করি না ”( Uznadze D.N. / / সেটের মনোবিজ্ঞানের পরীক্ষামূলক ভিত্তি, তিবিলিসি, 1961)।

আমরা সকলেই বস্তু থেকে "পরামর্শ" এর ঘটনাটি জানি। বস্তুগুলি আমাদের নিজেদের প্রতি আকৃষ্ট করে এবং একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপে উত্সাহিত করে। কখনও কখনও প্রয়োজন এবং এর বস্তু উভয়ই একজন ব্যক্তির দ্বারা উপলব্ধি হয় না, তবে তবুও তারা শক্তিশালীভাবে তার ক্রিয়াকলাপ নির্ধারণ করে, একজন ব্যক্তিকে নিজের প্রতি "আকৃষ্ট" করে। সুতরাং, "অপরাধ এবং শাস্তি" উপন্যাসের নায়ক রাস্কোলনিকভ, যিনি পুলিশ অফিসে যেতে চেয়েছিলেন, হঠাৎ নিজেকে সেই জায়গায় খুঁজে পান যেখানে তিনি পুরানো সুদখোরকে হত্যা করেছিলেন।

“আপনাকে অফিসে যেতে হবে এবং দ্বিতীয় মোড়ে বাম দিকে যেতে হবে: এটি ইতিমধ্যে দুই ধাপ দূরে ছিল। কিন্তু, প্রথম মোড়ে পৌঁছে, তিনি থামলেন, ভাবলেন, একটি গলিতে পরিণত হলেন এবং দুটি রাস্তায় ঘুরে গেলেন, সম্ভবত কোনও উদ্দেশ্য ছাড়াই, তবে সম্ভবত কমপক্ষে এক মিনিট আরও টানতে এবং সময় পাওয়ার জন্য। সে হেঁটে মাটির দিকে তাকাল। হঠাৎ কে যেন কানে ফিসফিস করে কিছু একটা বলল। সে মাথা তুলে দেখল সে ওই বাড়িতে, একেবারে গেটে দাঁড়িয়ে আছে। সেই সন্ধ্যার পর থেকে সে এখানে আসেনি এবং পাশ দিয়ে যায় নি। একটি অপ্রতিরোধ্য এবং অবর্ণনীয় ইচ্ছা তাকে পরিচালিত করেছিল” (দোস্তয়েভস্কি এফ. এম. অপরাধ এবং শাস্তি। T. 6. M., 1960. S. 132-133)।

পড়ার সময়, আমরা দেখতে পাই এবং অনুভব করি যে কীভাবে এক ধরণের অবোধ্য শক্তি রাসকোলনিকভকে অপরাধের দৃশ্যে আকৃষ্ট করে এবং সে, এই শক্তি, তাকে ছাড়াও কাজ করে বলে মনে হয়।

বর্ণিত দুটি উদাহরণ চমৎকার, তবে তাদের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা ডি.এন. উজনাডজের গবেষণার কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠে। কিছু প্রয়োজনের উপস্থিতিতে, একজন ব্যক্তিকে সন্তুষ্ট করতে পারে এমন একটি বস্তু তাকে নিজের দিকে আকৃষ্ট করে এবং তাকে এই বস্তুর দ্বারা "প্রয়োজনীয়" একটি ক্রিয়া সম্পাদন করতে প্ররোচিত করে এবং প্রয়োজনের সন্তুষ্টির দিকে পরিচালিত করে।

একটি ক্ষেত্রে, এই বস্তুটি একটি গ্লাস জল, এবং অন্যটিতে, একটি অপরাধের দৃশ্য। প্রথম উদাহরণে, প্রয়োজনের কারণে সৃষ্ট অবস্থা এবং তার বস্তু স্বীকৃত, এবং দ্বিতীয় উদাহরণে, এটি ব্যক্তির কাছ থেকে লুকানো হয়।

কিন্তু উভয় ক্ষেত্রেই, একটি প্রয়োজন এবং এর বস্তুর উপস্থিতিতে বিষয়ের মধ্যে যে নির্দিষ্ট অবস্থা উদ্ভূত হয়, তা নির্দেশিত হয়, একটি নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করার প্রস্তুতি যা প্রয়োজন পূরণ করে, যেমন, মনোভাব।

D. N. Uznadze-এর বোঝার মধ্যে, "প্রাথমিক মনোভাব" একটি নির্দিষ্ট মনস্তাত্ত্বিক ঘটনাতে প্রকাশ করা হয় - বস্তুর "উস্কানিমূলক প্রকৃতি" এর ঘটনা।

এই ঘটনাটি আবেগপ্রবণ মনোভাব সৃষ্টি করতে পারে যা আবেগপ্রবণ আচরণে পরিণত হয়। আবেগপ্রবণ মনোভাবের কর্মের উদাহরণ প্রতিটি পদক্ষেপে আক্ষরিকভাবে পাওয়া যায়। আপনি একটি নিবন্ধ লিখছেন, এবং এটির পাশে আপেল বা সিগারেটের একটি প্যাকেট। সময়ে সময়ে, কাজ থেকে না তাকিয়ে, আপনি স্বয়ংক্রিয়ভাবে পৌঁছান এবং একটি আপেল নিন বা একটি সিগারেট জ্বালান। এমন পরিস্থিতিতে যে একটি শর্ত যা একটি প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে পারে তা আমাদের সামনে একটি আদর্শ পরিস্থিতিতে, আমরা প্রায়শই নির্দিষ্টভাবে কী করতে হবে তা নিয়ে ভাবি না: "পরিস্থিতির শর্তগুলি নিজেই নির্দেশ করে যে আমাদের কী করতে হবে" (উজনাডজে ডিএন ফর্ম অফ মানুষের আচরণ // মনস্তাত্ত্বিক গবেষণা, মস্কো, 1966)।

যে কোনো আবেগপ্রবণ আচরণ একটি ক্ষণস্থায়ী প্রয়োজনের প্রকৃত আবেগের প্রভাবে পরিচালিত হয় এবং যে বিষয়টি তা পূরণ করে, তা নির্দেশ করে, শব্দের আক্ষরিক অর্থে, কী করা দরকার।

মিম্বরে দাঁড়িয়ে থাকা এক গ্লাস জল প্রভাষককে "অনুপ্রাণিত করে", যিনি তৃষ্ণার্ত বোধ করেন, তার যুক্তির গতিপথকে বাধা না দিয়ে এটি গ্রহণ করতে এবং পান করতে।

আপনি যদি পূর্ণ হন, কিন্তু আপনি একটি ট্রিট এর মনোরম গন্ধ পান, তাহলে এই পণ্যটি আপনাকে মিথ্যা ক্ষুধা দিয়ে "অনুপ্রাণিত করে" এবং আপনি এটি কিনবেন। যে কোনও মহিলা, অসংখ্য গৃহস্থালির কাজে ব্যস্ত, এই মুহুর্তে একজন অপর্যাপ্ত পরিচিত ব্যক্তি উপস্থিত হয়, যান্ত্রিকভাবে তার চুল সোজা করে, অতিথির দিকে এগিয়ে যায়। একজন ভারী ধূমপায়ী, কথোপকথন দ্বারা দূরে চলে যায়, যতবার তাকে সিগারেট দেওয়া হয় ততবার যান্ত্রিকভাবে ধূমপান করবে।

অনেক মনোভাব আমাদের মানক পরিস্থিতিতে স্বয়ংক্রিয়ভাবে বাঁচতে সাহায্য করে। এই মুহুর্তে, স্বতন্ত্র মনোভাব আমাদের অন্যান্য সমস্যাগুলি সম্পর্কে চিন্তা করতে বাধা দেয় না। উদাহরণস্বরূপ, একজন যুবক যে তার বান্ধবীর সাথে ডেটে যাচ্ছে সে জুতা পরে না এবং তার সমস্ত প্রচেষ্টা বৃথা যায়। তারপরে, বরং নার্ভাস হয়ে, সে ব্যাপারটা কী তা বুঝতে শুরু করে এবং বিরক্তির সাথে আবিষ্কার করে যে, তার প্রিয় মেয়েটির সাথে দেখা করার স্বপ্নে বাহিত হয়ে, সে একগুঁয়েভাবে তার ভাইয়ের জুতো টানার চেষ্টা করেছিল। বুট লাগানোর সময় যে বাধাটি দেখা দেয় তা একটি মেয়ের সাথে দেখা করার লক্ষ্যে ইনস্টলেশনটিকে পক্ষাঘাতগ্রস্ত করে, বিলম্বের কারণ খুঁজে বের করার জন্য মনের মধ্যে একটি প্রয়োজন দেখা দেয়।

আমাদের মনোভাব রিজার্ভেশন, জিহ্বা স্লিপ এবং ভ্রান্ত কর্মের মধ্যেও নিজেকে প্রকাশ করতে পারে। সুতরাং, 3. ফ্রয়েড, তার একটি গবেষণায়, এমন একজন চেয়ারম্যান সম্পর্কে কথা বলেন যিনি একটি সভা খোলেন যেটি তার জন্য "আমি সভা বন্ধ ঘোষণা করছি" ("খোলা" এর পরিবর্তে) এই শব্দগুলি দিয়ে একটি সভা খোলেন যা তার জন্য ভাল নয়। জিব্বাহ. জিভের এই স্লিপ চেয়ারম্যানের জন্য সভাটির তাৎপর্য প্রকাশ করে।

বা আরও একটি উদাহরণ। এক যুবক যে তার বান্ধবীর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে অন্যের সাথে ডেটিং শুরু করে। অ্যানিমেটেডভাবে তার সাথে কিছু সম্পর্কে কথা বলে, সে বেশ কয়েকবার তাকে তার আগে দেখা মেয়েটির নাম বলে। তার নতুন পরিচিতি জ্বলে ওঠে এবং বলে, "তুমি আমাকে মোটেও ভালোবাসো না।" এবং যুবকটি নিজেকে যতই ন্যায্যতা প্রমাণ করুক না কেন, দাবি করে যে সে কেবল ভুল কথা বলেছিল, তিনি বুদ্ধিমানের সাথে যুবকের জন্য তার আসল অর্থটি দেখেছিলেন, সেই শব্দার্থিক মনোভাব "দেখেছিলেন" যা একটি স্লিপের আকারে পৃষ্ঠে ভেঙ্গে গিয়েছিল। জিব্বাহ.

শব্দার্থিক মনোভাব একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপের জন্য প্রস্তুতির আকারে ব্যক্তিগত অর্থের একটি অভিব্যক্তি। এই ফাংশনটি "অতিরিক্ত" নড়াচড়া, জিহ্বার শব্দার্থিক স্লিপ এবং সংরক্ষণের আকারে প্রদর্শিত বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপের সাধারণ শব্দার্থিক রঙে সরাসরি উদ্ভাসিত হতে পারে।

ইনস্টলেশন নিয়ন্ত্রণ পরবর্তী স্তর কর্মের উদ্দেশ্য. লক্ষ্য, একটি সচেতন, পূর্বাভাসযোগ্য ফলাফলের চিত্রের আকারে উপস্থাপিত হচ্ছে, এটি অর্জনের জন্য বিষয়ের প্রস্তুতিকে বাস্তবায়িত করে এবং এর ফলে এই কর্মের দিকনির্দেশ নির্ধারণ করে। লক্ষ্য নির্ধারণকে বোঝানো হয় বিষয় সম্পন্ন করার ইচ্ছা, প্রথমত, একটি নির্দিষ্ট সমস্যা সমাধান করার সময় তিনি কী লক্ষ্য নির্ধারণ করেছিলেন। লক্ষ্য স্থাপনের শক্তির সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হল কে. মারবে বর্ণিত শিকারীর ক্ষেত্রে। সন্ধ্যার শেষের দিকে, শিকারী অধৈর্য হয়ে বুনো শুয়োরের অপেক্ষায় শুয়ে রইল। এবং অবশেষে, দীর্ঘ প্রতীক্ষিত ইভেন্টটি ঘটল, ঝোপের পাতা নড়ল এবং ... একটি শট বেজে উঠল। শিকারী "বন্য শুয়োর" শটে ছুটে গেল, কিন্তু বুনো শুয়োরের পরিবর্তে সে একটি মেয়েকে দেখতে পেল। লক্ষ্য নির্ধারণের শক্তি, তিনি যা প্রত্যাশা করেছিলেন এবং দেখতে চেয়েছিলেন ঠিক তা দেখার প্রস্তুতি এতটাই দুর্দান্ত ছিল যে বস্তুটি (মেয়ে) উপলব্ধি করার প্রক্রিয়াতে উদ্ভূত সংবেদনশীল বিষয়বস্তু একটি বন্য শুয়োরের মায়াময় চিত্রে রূপান্তরিত হয়েছিল ( Natadze R. G. Imagination as a factor of behavior. Tbilisi , 1972)।

সাধারণ জীবনে, প্রায়শই বাধাপ্রাপ্ত ক্রিয়াগুলি সম্পূর্ণ করার প্রবণতার আকারে লক্ষ্য নির্ধারণের "স্বাধীন" প্রকাশের ঘটনা ঘটে। লক্ষ্য নির্ধারণের অনুরূপ প্রকাশগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং বি.ভি. জেইগারনিক দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত এবং সম্পন্ন ক্রিয়াগুলি মুখস্থ করার উপাদানের উপর অধ্যয়ন করা হয়েছিল।

বিষয়গুলিকে বিশৃঙ্খলায় বিভিন্ন ক্রিয়া সম্পাদন করতে বলা হয়েছিল, কিছু কর্মের সাথে তাদের সম্পূর্ণ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, অন্যগুলিকে বাধা দেওয়া হয়েছিল। দেখা গেল যে বিঘ্নিত ক্রিয়াগুলি প্রায় দ্বিগুণ পাশাপাশি সম্পন্ন হওয়াগুলি মনে রাখা হয়।

B. V. Zeigarnik-এর শাস্ত্রীয় পরীক্ষা-নিরীক্ষায়, মৌলিক সত্যটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে বিষয়ের দ্বারা প্রত্যাশিত কর্মের লক্ষ্য ক্রিয়া বাধাগ্রস্ত হওয়ার পরেও প্রভাবিত হতে থাকে, বাধাপ্রাপ্ত ক্রিয়াগুলি সম্পূর্ণ করার একটি স্থির প্রবণতা হিসাবে কাজ করে।

এই ঘটনাটি লেখক এবং ভাল লেকচারাররা স্বজ্ঞাতভাবে ব্যবহার করেন। লেখক, যিনি তার পাঠককে বইটির দ্বিতীয়টি পড়তে চান, এখনও প্রকাশিত হয়নি, সবচেয়ে আকর্ষণীয় জায়গায় উপস্থাপনাটি "কাটা" করার চেষ্টা করেন। লেকচারার, যিনি তার শ্রোতাদের সমস্যাটি আরও গভীরভাবে বুঝতে চান, শেষ পর্যন্ত এটিকে "চিবিয়ে" দেন না, তবে বক্তৃতাটি বাধা দেন, যার ফলে শ্রোতাদের নিজেরাই এই সমস্যাটি সমাধান করার চেষ্টা করতে বা চিন্তা করতে বাধ্য করেন। শ্রোতা যদি বক্তৃতাটি বিঘ্নিত কর্মের অবস্থায় ছেড়ে দেন এবং উত্থাপিত সমস্যার সমাধান খুঁজে বের করার মনোভাব রাখেন, তবে বক্তৃতাটি সফল হয়েছিল।

আমরা আমাদের আচরণের যে কোনো পরিকল্পনাকে ক্রিয়াকলাপে ভেঙ্গে ফেলি যা আমাদের লক্ষ্য অর্জনে সহায়তা করে। কর্মের একটি নির্দিষ্ট মোড চালানোর প্রস্তুতি একটি অপারেশনাল মনোভাব হিসাবে বোঝা যায়।

দৈনন্দিন জীবনে, অপারেশনাল মনোভাব পরিচিত মান পরিস্থিতিতে কাজ করে, সম্পূর্ণরূপে "অভ্যাসগত" এর কাজকে নির্ধারণ করে, ডি.এন. উজনাডজে, আচরণের পরিকল্পনার কথায়।

একজন ব্যক্তি বারবার নির্দিষ্ট অবস্থার অধীনে একই কাজ সম্পাদন করার পরে, যখন এই শর্তগুলি পুনরাবৃত্তি করা হয়, তখন তার মধ্যে একটি নতুন সেটিং তৈরি হয় না, তবে এই শর্তগুলির জন্য পূর্বে বিকশিত সেটিং আপডেট করা হয় (Uznadze, 1961)। আসুন এই ধারণাটি ব্যাখ্যা করার জন্য P. Fresse-এর রূপক উদাহরণ ব্যবহার করা যাক: বারবার টিকিট উপস্থাপন করার পরে, মেট্রো স্টেশনের নিয়ন্ত্রক আবার টিকিট দেখার আশা করেন, এবং একটি এপিরিটিফ সহ একটি গ্লাস নয়, অর্থাৎ যখন একজন যাত্রীর সাথে দেখা হয়, প্রতিবার, অতীতের প্রভাবের উপর ভিত্তি করে, তার অভিনয়ের প্রস্তুতি টিকিটের ক্ষেত্রে আপডেট করা হয়।

আপনি যদি ভিড়ের সময়ে কন্ট্রোলারের কাছে টিকিটের মতো দেখতে কাগজের টুকরো উপস্থাপনের ঝুঁকি নেন, তবে নিশ্চিত করুন যে ইনস্টলেশন, যার ফলে অপারেশন হয়, টিকিটের সাথে তার বিষয়বস্তুর সাথে সম্পর্কযুক্ত হবে, টুকরোটির সাথে নয়। কাগজের অন্য কথায়, অপারেশনাল মনোভাবের অভিব্যক্তি একটি প্রদত্ত পরিস্থিতিতে গৃহীত "কর্মের মোড" দ্বারা নির্ধারিত হবে।

বিভিন্ন ধরনের স্থির সামাজিক মনোভাবও কার্যক্ষম মনোভাব হিসেবে কাজ করতে পারে। সামাজিক স্থির মনোভাবের কর্মের একটি অত্যন্ত সফল উদাহরণ যা আদর্শ পরিস্থিতিতে বাস্তবায়িত হয় তা এলএন টলস্টয় "আনা কারেনিনা"-এর রচনায় দেখা যায়: করা উচিত নয়। এই নিয়মগুলির সেটটি শর্তগুলির একটি খুব ছোট বৃত্তকে আলিঙ্গন করেছিল, কিন্তু অন্যদিকে নিয়মগুলি অনস্বীকার্য ছিল, এবং ভ্রনস্কি, এই বৃত্তটি ছেড়ে যাননি, যা ছিল তা পূরণ করতে এক মিনিটের জন্যও দ্বিধা করেননি। এই নিয়মগুলি নিঃসন্দেহে নির্ধারণ করেছিল যে আপনাকে একজন প্রতারককে অর্থ প্রদান করতে হবে, তবে আপনার দর্জির প্রয়োজন নেই, পুরুষদের মিথ্যা বলা উচিত নয়, তবে মহিলাদের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, আপনি কাউকে প্রতারণা করতে পারবেন না, তবে আপনি একজন স্বামীকে প্রতারিত করতে পারেন, যে আপনি অপমান ক্ষমা করতে পারে না, কিন্তু আপনি অপমান করতে পারেন, ইত্যাদি। এই সমস্ত নিয়মগুলি অযৌক্তিক হতে পারে, তবে সেগুলি অনস্বীকার্য ছিল, এবং, সেগুলি পূরণ করে, ভ্রনস্কি অনুভব করেছিলেন যে তিনি শান্ত ছিলেন এবং মাথা উঁচু করে নিয়ে যেতে পারেন ”(টলস্টয় এলএন সোবর। ভলিউম 8. এম., 1963. এস. 324)।

এই নিয়ম, মূল্যায়ন এবং সম্পর্কের নিয়মগুলি একজন ব্যক্তির চেতনার মধ্যে প্রবর্তিত হয় এবং একটি আদর্শ পরিসরের শর্তের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অপারেশনাল মনোভাবের আকারে অভিনয় করে, একজন ব্যক্তিকে দৈনন্দিন জীবনে পথ দেখায় এবং প্রতিবার কীভাবে কাজ করতে হবে তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার প্রয়োজনীয়তা দূর করে। একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে যা ইতিমধ্যে ঘটেছে। এটি যথেষ্ট, অতীতের অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে, একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর সম্মুখীন পরিস্থিতির জন্য দায়ী করা এবং সংশ্লিষ্ট সেটিংস "কাজ"।

এই মনোভাবগুলি কার্যকর হবে - কার্যকলাপে তাদের স্থান অনুযায়ী এবং অর্জিত সামাজিক নিয়ম (ব্রনস্কির সাথে উদাহরণ) - তাদের বিষয়বস্তু অনুসারে। অপারেশনাল নির্দেশিকা সাধারণত তখনই উপলব্ধি করা হয় যখন সেগুলি লঙ্ঘন করা হয়।

সুতরাং, এফ.এম. দস্তয়েভস্কির উপন্যাস "দ্য ইডিয়ট" এর প্রধান চরিত্র, প্রিন্স মাইশকিন, আকস্মিকভাবে তার বান্ডিলটি পোর্টারের দিকে ছুঁড়ে দেওয়ার পরিবর্তে, "মানব ঘরে" তার সাথে একটি বিশদ কথোপকথন শুরু করে, যা প্রথমে পোর্টারকে নিজেই বিভ্রান্ত করে এবং তারপরে রাজকুমারী। মাইশকিনা। স্বীকৃত নিয়ম লঙ্ঘন পোর্টারকে বাধা দেয়, "চিন্তার ইঙ্গিত সহ একজন ব্যক্তি", রাজকুমারের সাথে কীভাবে আচরণ করবেন তা সিদ্ধান্ত নিতে।

এই পরিস্থিতিতে একটি নির্দিষ্ট আচরণের জন্য তাদের কাছ থেকে অনুসরণ করা নিয়ম এবং মনোভাবগুলির এই ধরনের লঙ্ঘনকে দারোয়ান এবং রাজকন্যা উভয়ই সাধারণ ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করে, যা প্রিন্স মিশকিনের কাছে দ্ব্যর্থহীনভাবে স্পষ্ট করা হয়েছে।

ডিএন উজনাডজের শিক্ষা অনুসারে, অচেতন মানসিকতা অনেকগুলি মনোভাব নিয়ে গঠিত। তিনি পরীক্ষামূলকভাবে তাদের গঠন দেখাতে এবং তাদের কিছু শ্রেণীবদ্ধ করতে সক্ষম হন।

সুতরাং, সবচেয়ে সাধারণ পদে, আপনি মনোভাবের এই শ্রেণীবিভাগের সাথে পরিচিত হয়েছেন - প্রাথমিক, লক্ষ্য, আবেগপ্রবণ, শব্দার্থিক এবং কর্মক্ষম।

কিন্তু কোনো অবস্থাতেই এই স্থাপনাগুলোকে একে অপরের ওপরে নির্মিত মেঝে হিসেবে কল্পনা করা উচিত নয় এবং তাদের মধ্যে কোনো ধরনের সম্পর্ক নেই।

সমস্ত ইনস্টলেশন একে অপরের সাথে অবিচ্ছিন্ন সম্পর্কযুক্ত এবং একে অপরকে প্রভাবিত করে। প্রতিটি ইনস্টলেশন তার লক্ষ্য প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করতে চায়, এবং তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব ইনস্টলেশন কার্যকরী উপায় রয়েছে তার বাস্তবায়নের। এই ইনস্টলেশন, তাদের লক্ষ্য জন্য সংগ্রাম, অভিনয়, একে অপরের উপর পদক্ষেপ. এইভাবে, একটি দ্বন্দ্ব দেখা দিতে পারে, একটি দ্বন্দ্ব যা অচেতন থেকে চেতনায় যেতে পারে।

উদাহরণস্বরূপ, রাস্তায় একটি সুন্দর অপরিচিত মেয়েকে দেখে একজন যুবক উঠে এসে একে অপরকে জানতে চায়, কিন্তু তার বৃত্তে এই ধরনের কাজটি অশোভন হিসাবে বিবেচিত হবে। এই পরিস্থিতিতে, বেশ কয়েকটি ইনস্টলেশন রয়েছে, যার মধ্যে নির্দিষ্ট সম্পর্ক তৈরি হয়। প্রথমত, এটি একটি টার্গেট সেটিং, যা একজন যুবকের একটি মেয়ের সাথে পরিচিত হওয়ার জন্য বেশ সচেতন অভিপ্রায়ে উদ্ভাসিত হয়। একদিকে, এটি এই জাতীয় পরিস্থিতিতে আচরণের সামাজিক নিয়মগুলির আকারে অতীতে শেখা বিভিন্ন কর্মক্ষম সামাজিক মনোভাবকে বাস্তবায়িত করে, অন্যদিকে, এটি একটি শব্দার্থিক মনোভাবকে কার্যকর করে যা একজন যুবকের প্রতি প্রকৃত মনোভাব প্রকাশ করে। লক্ষ্য যা তাকে মুখোমুখি করেছে। শব্দার্থিক মনোভাবের উপর নির্ভর করে, স্থির সামাজিক মনোভাব হয় অবরুদ্ধ করা যেতে পারে, এবং তারপরে যুবকটি মেয়েটির কাছে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেবে, বা কর্মে উপলব্ধি করবে এবং তারপরে সে পাস করবে।

বর্ণিত পরিস্থিতি অবশ্যই সরলীকৃত, তবে এই সরলীকরণের জন্য ধন্যবাদ, লক্ষ্য নির্ধারণের প্রভাবে অন্যান্য স্তরের সেটিংস কীভাবে কর্মের প্রসঙ্গে বোনা হয় এবং এর অভিযোজন নির্ধারণ করে তা দেখা সম্ভব।

আমাদের পুরানো মনোভাব নতুনদের উপর তাদের প্রভাব ফেলতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একজন ধূমপায়ীর একটি লক্ষ্য নির্ধারণ রয়েছে, যা ধূমপান ত্যাগ করার সচেতন আকাঙ্ক্ষায় নিজেকে প্রকাশ করে। সে সচেতনভাবে সিদ্ধান্ত নেয় যে আগামীকাল সে আর ধূমপান করবে না।

সকালে, পুরানো অপারেশনাল ফিক্সড সেটটি তার মনে ধূমপানের ইচ্ছাকে বাস্তবায়িত করে এবং সে একটি সিগারেট নেয়। কিন্তু "লক্ষ্য নির্ধারণ" আবার ধূমপায়ীর মনে ধূমপান ত্যাগ করার উদ্দেশ্যকে বিশ্লেষণ করে, উদাহরণস্বরূপ: "আমি ধূমপান ছেড়ে দিয়েছি! এটাই, আমি ধূমপান করি না!" ধূমপায়ী তার সিগারেট ফেলে দেয়। এই মুহুর্তে, "পুরানো মানসিকতা" বিপরীত প্রেরণা নির্দেশ করে: "কে এখনই ধূমপান ছেড়ে দেয়? ধূমপান ত্যাগ করা খারাপ! আসুন ধীরে ধীরে অভ্যস্ত হয়ে যাই।" এই দুটি মনোভাব একে অপরের সাথে বিরোধপূর্ণ, এবং ধূমপায়ীর চেতনা, তার "আমি" তাদের একটিকে সমর্থন করতে হবে। যদি ধূমপায়ীর "আমি" "ধূমপান ত্যাগ" করার উদ্দেশ্যকে বাস্তবায়িত না করে, তবে ধূমপানের "পুরানো অভ্যাস" থেকে যায়।

সুতরাং, বিভিন্ন স্তরের ইনস্টলেশনের মধ্যে, নির্দিষ্ট সম্পর্ক রয়েছে। গড় ব্যক্তির মন একটি বানরের মতো, ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং বিরোধপূর্ণ মনোভাবের মধ্যে দৌড়ায় এবং প্রায়শই "আবেগজনক" সিদ্ধান্ত নেয়। লোকেরা চশমার মাধ্যমে বিশ্বকে দেখে, যার লেন্সগুলি "পুরানো মনোভাব" (গোঁড়ামি, জ্ঞান, পুরানো কুসংস্কার ইত্যাদি) এর একটি অস্বচ্ছ ফিল্ম দিয়ে অন্ধকার করা হয়।

D. N. Uznadze এই বিষয়ে লিখেছেন: "পুরনো মনোভাব বর্তমানের মনোভাবের একটি নির্দিষ্ট গুণে বিদ্যমান রয়েছে।"

মনোভাব তত্ত্বের স্রষ্টার এই গভীর চিন্তাভাবনা আমাদের দেখায় যে "পুরানো মনোভাব" বা, যেমন ডিএন উজনাডজের স্কুলে বলা হয়, "অতীতের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি", "নতুন মনোভাব" এর উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে। , বা "ভবিষ্যতের জন্য মনোভাব"।

কিন্তু সৃজনশীল মনোভাব রয়েছে যা সংগঠিত করতে পারে এবং বিরোধপূর্ণ মনোভাবের কার্যকলাপকে একীভূত করতে পারে। এই ধরনের মনোভাব গঠন, দৃশ্যত, আপনার অচেতন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফাংশন এক. এই ধরনের একীকরণ একজন ব্যক্তিকে আধ্যাত্মিক শক্তি, সৃজনশীলতা দেয়। সৃজনশীল মনোভাব একজন ব্যক্তির জীবনে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত অর্থ প্রকাশ করে, একটি স্থিতিশীল চরিত্র দেয় এবং একজন ব্যক্তির জীবনে অনেক অসুবিধা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করে, ব্যক্তির মনে আধ্যাত্মিক আত্ম-নিয়ন্ত্রণ তৈরি করে এবং তাকে আত্ম-উন্নতির দিকে নিয়ে যায়।

অতীতের সেরা মনরা বারবার এটি বুঝতে পেরেছে, তবে, একটি অস্পষ্ট আকারে। বিখ্যাত রোমান দার্শনিক লুসিয়াস অ্যানি সেনেকা বিনা দ্বিধায় বলেছিলেন: "একজন ব্যক্তি কতদিন বাঁচতে চায়, সে পারে।" এটি জোর দেওয়া আকর্ষণীয় যে গোয়েথে শতাব্দী পরে একই সিদ্ধান্তে এসেছিলেন। একজন পরিচিত ব্যক্তির মৃত্যু সম্পর্কে, তিনি লিখেছেন: “এখানে জেড মারা গেছেন, সবেমাত্র 75 বছর বয়সে পৌঁছেছেন। মানুষ কি হতভাগ্য প্রাণী - তাদের আর বেশিদিন বাঁচার সাহস নেই। প্রধান জিনিস হল নিজেকে শাসন করতে শেখা।"

অচেতন বিষয়ে সিম্পোজিয়ামে, এটি লক্ষ করা হয়েছিল যে একজন ব্যক্তির পরামর্শযোগ্যতা এবং তার সম্মোহনযোগ্যতা একটি অচেতন মনস্তাত্ত্বিক মনোভাবের উপর নির্ভর করে। এটি একটি অচেতন মনস্তাত্ত্বিক মনোভাবের উত্থান যা পরামর্শযোগ্যতার উপর সরাসরি এবং গভীর প্রভাব ফেলে। কিন্তু যতক্ষণ পর্যন্ত পরামর্শের প্রতি ইতিবাচক মনোভাব ব্যক্তির মনের মধ্যে আচরণের উদ্দেশ্যগুলিকে বাদ না দেয় যা পরামর্শের প্রক্রিয়ার সাথে সাংঘর্ষিক হয়, কোন সম্মোহনী প্রভাব থাকবে না।

পরামর্শের প্রতি ইতিবাচক মনোভাবের প্রভাবের অধীনে, একটি ব্যবস্থা অবচেতনভাবে ট্রিগার হয় যা এই মনোভাবের বিপরীত আচরণকে বাদ দেয়।

ঠিক তখনই, এই মনোভাবের প্রভাবে, একজনের আচরণের উপর নিয়ন্ত্রণ নির্ধারণকারী শেষ উদ্দেশ্যটি অদৃশ্য হয়ে যায়, একটি সম্মোহনী অবস্থা তৈরি হয়, যেখানে সম্মোহনীর কাছ থেকে আসা মৌখিক তথ্য ব্যক্তির চেতনার সমালোচনা ছাড়াই অনুভূত হয়।

পরামর্শের মনোভাব হল ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক মনোভাবের পুনর্গঠনকারী, যা ভবিষ্যতে শুধুমাত্র একটি সম্মোহনী অবস্থা অর্জনে অবদান রাখে না, তবে এই রাষ্ট্র তৈরির প্রক্রিয়াতে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে।

সুতরাং, জেড. ফ্রয়েডের শিক্ষা - মনোবিশ্লেষণ এবং ডি.এন. উজনাডজের অচেতন মনস্তাত্ত্বিক মনোভাবের তত্ত্ব আজ অচেতন মানসিক সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক চিন্তার সবচেয়ে সাধারণ ক্ষেত্র হিসাবে কাজ করে। তারা এই উপসংহারের দিকে নিয়ে যায় যে ব্যক্তির চেতনা মোটেও এমন একটি ঘটনা নয় যা একজন ব্যক্তির মানসিক বৈশিষ্ট্যগুলির মানসিক সারাংশ এবং প্রকাশের উপায়কে নিঃশেষ করে দেয়। একজন ব্যক্তির সমস্ত ব্যক্তিগত গুণাবলী একটি অজ্ঞান কারণ আছে.

এই উভয় দিকই বিশ্বাস করে যে অচেতন মানসিক সমস্ত দিক থেকে একজন ব্যক্তির সমস্ত মৌলিক মাত্রা নিয়ন্ত্রণ করে। ব্যবস্থাপনা অজ্ঞানভাবে বাহিত হয় বা চেতনার মাধ্যমে উপলব্ধি করা যায়। অচেতন হল মানুষের সমগ্র সামাজিক অস্তিত্বের অপরিবর্তনীয় নীতি, এবং শুধুমাত্র তার ব্যক্তিত্বের নয়।

পাঠক, আমি মনে করি, ইতিমধ্যেই অনুমান করেছেন যে সম্মোহনীর শিল্প ব্যক্তির অচেতনে যোগদান করার ক্ষমতা, পরামর্শের প্রতি একটি ইতিবাচক মনোভাব তৈরি করতে এবং পছন্দসই প্রভাব অর্জনের জন্য একটি সম্মোহনী ট্রান্সের মাধ্যমে। কিন্তু এই সব পরের অধ্যায়.

সম্মোহন একটি নির্দিষ্ট সীমারেখা অবস্থা, ঘুম এবং জাগ্রততার মধ্যে একটি পাতলা রেখা, যা বিভিন্ন পরামর্শের কারণের কারণে ঘটে।

এই ধরনের প্রভাব অবচেতনের উপর সরাসরি প্রভাব ফেলে, একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগত এবং বিভিন্ন মাত্রায়, যিনি সেটিংস দেন তার নির্দেশাবলীতে তার ইচ্ছাকে অধীন করে। এটি সমস্ত সম্মোহনের পর্যায়ে নির্ভর করে যেখানে ব্যক্তি নিমজ্জিত হয়।

ঔষধি উদ্দেশ্যে, যে কোনও পরামর্শের উদ্দেশ্য হল রোগের কারণগুলি নির্মূল করা যা মানসিক ক্ষেত্রে উদ্ভূত হয়, ব্যক্তির আত্ম-সম্মান বৃদ্ধি করে, তার আত্ম-বিকাশ এবং বিশ্বে উপলব্ধি। হিপনোসিস মানুষের জন্য সহজাতভাবে নিরাপদ।

এটি অনুপ্রেরণাকারী এবং পরামর্শের বস্তুর মধ্যে সংযোগ বজায় রাখার সময় মস্তিষ্কের কিছু অংশের বাধা দেওয়ার প্রাকৃতিক প্রক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে। একটি ট্রান্স মধ্যে নিমজ্জিত যখন, চেতনা সঙ্কুচিত হয়, শারীরিক প্রতিফলন বন্ধ করা হয়, কিন্তু নির্দেশাবলীর প্রতি একজন ব্যক্তির সংবেদনশীলতা বৃদ্ধি পায়। প্রস্তাবিত মনোভাব যৌক্তিক বিশ্লেষণের অধীন নয়, তবে অবচেতনে তাদের নিজস্ব হিসাবে স্থির করা হয়।

একটি প্রপঞ্চ হিসাবে সম্মোহন জীবনে ব্যাপক, এবং সমস্ত মানুষ এক ডিগ্রী বা অন্য এটি সাপেক্ষে. যাইহোক, আপনার এটিকে ভয় করা উচিত নয়, যেহেতু একজন ব্যক্তিকে তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে সম্মোহনী ট্রান্সে রাখা অসম্ভব। এছাড়াও, অবচেতনের গভীরতায় নিমজ্জিত হওয়ার বিভিন্ন পর্যায়ে মানুষের আচরণও আলাদা। পরামর্শের স্তরকে কী প্রভাবিত করে, সম্মোহনের কতগুলি স্তর বিদ্যমান এবং কীভাবে তারা আলাদা, নীচে পড়া যেতে পারে।

সম্মোহনের পর্যায় এবং তাদের পার্থক্য

আধুনিক চিকিৎসা সম্মোহন একটি রাষ্ট্র যা কৃত্রিমভাবে মানুষের ইন্দ্রিয়ের (দৃষ্টি, শ্রবণ, ত্বকের পৃষ্ঠ) উপর একটি উদ্দেশ্যমূলক অভিন্ন প্রভাবের সাহায্যে প্রবর্তিত হয়। বাহ্যিকভাবে, এটি একটি স্বপ্নের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে পারে, তবে এটি প্রাকৃতিক ঘুমের থেকে আলাদা যে এই মুহুর্তে মস্তিষ্ক সম্পূর্ণরূপে বন্ধ হয়ে যায় না এবং পরামর্শের অধীনে থাকা ব্যক্তির অবচেতন মন তৃতীয় পক্ষের তথ্য গ্রহণ করে এবং সহজেই এটি মনে রাখে।

প্রক্রিয়ায় জড়িত হওয়ার স্তরের উপর নির্ভর করে, সম্মোহনের 3 টি পর্যায় রয়েছে।

প্রথমটি হল তন্দ্রা (উপরের ঘুম বা তন্দ্রা)।একজন ব্যক্তি যে কোন বয়সে এটি অর্জন করতে পারেন। সম্মোহনের প্রাথমিক পর্যায়ে একটি ট্রান্স এবং গভীর পেশী শিথিলকরণের মধ্যে নিমজ্জন একটি দুর্বল ডিগ্রী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একজন ব্যক্তির চেতনা শুধুমাত্র আংশিকভাবে হিপনোথেরাপিস্টের ক্ষমতায় থাকে, তাই তিনি পরামর্শ প্রতিরোধ করার ক্ষমতা ধরে রাখেন এবং স্বাধীনভাবে সেশনে বাধা দিতে পারেন। একজন ব্যক্তির চোখ বন্ধ, কিন্তু মস্তিষ্ক বক্তৃতা বার্তাগুলিকে সেইসাথে যখন তারা জেগে থাকে তখন উপলব্ধি করে।

সম্মোহনের প্রথম পর্যায়ে থাকা ব্যক্তির মধ্যে যে প্রধান লক্ষণগুলি পরিলক্ষিত হয় তা নিম্নরূপ:

• পেশী শিথিল হয়;
• শ্বাস গভীর হয়;
• আপনার শরীর নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা সংরক্ষণ করা হয়;
• ঐচ্ছিক গোলক দমন করা হয় না;
• স্মৃতি সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষিত।

সম্মোহনের দ্বিতীয় পর্যায় হল হাইপোট্যাক্সিয়া (মধ্য ঘুম)।একজন ব্যক্তি মাত্র 6-7 বছর পরে এটিতে নিজেকে নিমজ্জিত করতে সক্ষম হয়। এই অবস্থাটি শরীরের সমস্ত পেশীগুলির সম্পূর্ণ শিথিলকরণ, চেতনার আংশিক বন্ধ এবং তৃতীয় পক্ষের পরামর্শের অবচেতনের গভীর অধীনতা দ্বারা আলাদা করা হয়। ট্রান্সের এই পর্যায়ে, সম্মোহিত ব্যক্তির মধ্যে ক্যাটালেপসি ঘটানো সম্ভব হয়, অর্থাৎ, একটি নির্দিষ্ট অবস্থানে শরীরের হিমায়িত হওয়া। সে তার চোখ খোলার ক্ষমতা হারায়, তার শরীরের অংশগুলি নিয়ন্ত্রণ করে, কিন্তু তারপরও স্পষ্টভাবে হিপনোথেরাপিস্টের কণ্ঠস্বর শুনতে পায় এবং আনন্দের সাথে তা অনুসরণ করে।

দ্বিতীয় পর্যায়ে নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য দ্বারা আলাদা করা হয়:

• বাস্তবতার উপলব্ধির তীক্ষ্ণতা হ্রাস;
• পরম পেশী দুর্বলতা;
• হার্টের হার হ্রাস;
• রক্তচাপ হ্রাস;
• চোখের পাতা আন্দোলন বন্ধ;
• স্বেচ্ছাকৃত গুণাবলী দমন;
• ব্যথা সংবেদনশীলতা সাময়িক হ্রাস।

আংশিক স্মৃতিশক্তি হ্রাসও সম্মোহনী ঘুমের দ্বিতীয় পর্যায়ের বৈশিষ্ট্য। ট্রান্স ছেড়ে এবং বাস্তবে ফিরে আসার পরে, একজন ব্যক্তি তার সাথে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছু মনে রাখে না, তবে কেবল কিছু শব্দ, চিত্র এবং ঘটনা।

সম্মোহনের তৃতীয় পর্যায় হল নিদ্রাহীনতা (গভীর ঘুম)।মানুষের মস্তিষ্কের স্বাভাবিক বিকাশ 8-10 বছর বয়সে পৌঁছানোর পরেই এটি অর্জন করা সম্ভব করে তোলে। এই অবস্থাটিকে চেতনার পরিবর্তিত অবস্থা এবং প্রাকৃতিক শারীরবৃত্তীয় ঘুমের মধ্যে একটি ক্রান্তিকালীন অবস্থা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। নিম্নলিখিত উপসর্গগুলি গভীর সম্মোহনের পর্যায়ের বৈশিষ্ট্য:

• চেতনা সম্পূর্ণ ক্ষতি;
• অবচেতন গোলকের সম্পূর্ণ অ্যাক্সেসযোগ্যতা;
• ব্যথা হ্রাস, তাপমাত্রা সংবেদনশীলতা;
• স্পর্শে প্রতিক্রিয়ার অভাব;
• জাগ্রত হওয়ার পরে সম্পূর্ণ স্মৃতিভ্রষ্টতা।

এই পর্যায়ে, একেবারে কোন পরামর্শ সম্ভব। গভীর সম্মোহনের অধীনে, একজন ব্যক্তি দীর্ঘ ভুলে যাওয়াকে স্মরণ করতে সক্ষম হয়। একটি সম্মোহনী ঘুমের পরে জেগে উঠলে, তিনি দীর্ঘ সময়ের জন্য হিপনোথেরাপিস্টের দেওয়া নির্দেশাবলী অনুসরণ করবেন (সম্ভবত পোস্ট-হিপনোটিক পরামর্শ)।

সম্মোহনের বৈশিষ্ট্য

আজ, সম্মোহনের সাহায্যে, অনেক রোগের সফলভাবে চিকিত্সা করা হয়, যার কারণগুলি মানসিক ক্ষেত্রের মধ্যে রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে নিউরোসিস এবং নিউরোসিসের মতো অবস্থা, সোমাটোভেজেটেটিভ ডিসঅর্ডার, ব্যক্তিত্বের উচ্চারণ। এই থেরাপি প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুদের উভয়ের জন্য উপলব্ধ। সম্মোহনের কার্যকারিতা পর্যায় থেকে কার্যত স্বাধীন। সুপারিশ করার ক্ষমতা ব্যতিক্রম ছাড়া প্রত্যেকের মধ্যে অন্তর্নিহিত, কিন্তু বিভিন্ন মানুষের মধ্যে এর মাত্রা বিভিন্ন উপায়ে প্রকাশ করা হয়।

ট্রান্সের অবস্থায় থাকা অবস্থায়, একজন ব্যক্তি কেবলমাত্র একজন বিশেষজ্ঞের সেই নির্দেশাবলী পালন করতে সক্ষম হয় যা তার প্রকৃত স্বার্থ এবং নৈতিক আইনের সাথে বিরোধ করে না। একজন ব্যক্তিকে ট্রান্সের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হল:

• তার ব্যক্তিত্বের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য;
• শারীরিক এবং মানসিক অবস্থা;
• হিপনোথেরাপিস্টের প্রতি রোগীর আস্থার স্তর।

সম্মোহনের অধীনে স্বাভাবিক থেরাপিউটিক পরামর্শ 30 মিনিটের বেশি স্থায়ী হয় না। প্রথমত, হিপনোথেরাপিস্ট প্রাপ্তবয়স্ক বা শিশুকে একটি ট্রান্সের মধ্যে রাখে, সম্মোহনী ঘুমের তিনটি পর্যায়ের একটি অর্জন করে। এই জন্য, বিভিন্ন পদ্ধতি এবং কৌশল ব্যবহার করা যেতে পারে। তারপর রোগীর অবচেতনের জন্য প্রয়োজনীয় তথ্যের পরামর্শ রয়েছে। পূর্বে প্রতিষ্ঠিত রোগ নির্ণয় বা পছন্দসই পরিবর্তনের উপর নির্ভর করে কর্ম এবং সেটিংসের জন্য নির্দেশাবলী পৃথকভাবে নির্বাচিত হয়। যে কোনো সম্মোহন সেশনের চূড়ান্ত পর্যায় হল সম্মোহন অবস্থা থেকে জাগরণ বা প্রস্থান।

সম্মোহনের অধীনে শিশুদের চিকিত্সার একটি বৈশিষ্ট্য হল যে 6-7 বছর বয়সের আগে তারা এই নির্দিষ্ট অবস্থার দ্বিতীয় বা তৃতীয় পর্যায়ে নিমজ্জিত হতে পারে না, সেইসাথে ক্লাসিক্যাল অর্থে একটি পোস্ট-সম্মোহন প্রতিক্রিয়া ট্রিগার করে। কিশোর এবং প্রাপ্তবয়স্কদের নিরাময়ের জন্য, সমস্ত গ্রহণযোগ্য বিকল্প প্রযোজ্য।

হিপনোথেরাপিস্টের প্রতি রোগীর আস্থার উচ্চ ডিগ্রির সাথে, সম্মোহন সেশনে তার উপস্থিতি বাধ্যতামূলক নয়। যদি কোনও ব্যক্তি হিপনোথেরাপিস্টের স্বর এবং কণ্ঠস্বরকে ভালভাবে সাড়া দেয়, অবিলম্বে একটি ট্রান্স অবস্থায় ডুবে যায়, তবে চিকিৎসা পদ্ধতিগুলি চালানোর জন্য হিপনোথেরাপিস্টের (অডিও বা ভিডিও রেকর্ডিং) একটি চাক্ষুষ বা শ্রবণ চিত্র তৈরি করার জন্য এটি যথেষ্ট হবে। এর থেকে হিপনোথেরাপির কার্যকারিতা কমবে না।