ডাউতে নৈতিক শিক্ষার শর্ত। কিন্ডারগার্টেনে আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষা

কোর্সের কাজ

প্রি-স্কুল শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে মধ্য প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা

ভূমিকা

আমাদের সময়ে, একুশ শতকের প্রয়োজনীয়তা পূরণকারী একজন ব্যক্তির একটি সাধারণ চিত্র ইতিমধ্যে জনসচেতনতায় আবির্ভূত হয়েছে। এটি একজন শারীরিকভাবে সুস্থ, শিক্ষিত, সৃজনশীল ব্যক্তি, মৌলিক নৈতিক নীতি অনুসারে উদ্দেশ্যমূলক সামাজিক কাজ করতে, নিজের জীবন, বাসস্থান এবং যোগাযোগের ক্ষেত্র তৈরি করতে সক্ষম। অতএব, সমাজের বর্তমান পর্যায়ে কিন্ডারগার্টেনে নৈতিক শিক্ষার সমস্যাটি বিশেষ প্রাসঙ্গিক এবং তাৎপর্যপূর্ণ।

প্রাক বিদ্যালয়ের শৈশব হল নৈতিক নিয়ম এবং সামাজিক আচরণের আত্তীকরণের সময়। একটি শিশু যখন মানব সমাজে সক্রিয় জীবন শুরু করে, তখন সে অনেক সমস্যা ও অসুবিধার সম্মুখীন হয়। তারা কেবল এই সত্যের সাথে সংযুক্ত নয় যে তিনি এখনও এই বিশ্ব সম্পর্কে খুব কমই জানেন, তবে অবশ্যই এবং এটি জানতে চান। এবং এর জন্য এটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে লোকেরা কীভাবে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে, তারা কী মূল্য দেয়, তারা কী দোষ দেয়, কীসের জন্য তারা প্রশংসা করে এবং তারা কীসের জন্য তিরস্কার করে বা এমনকি শাস্তি দেয়। এবং এই জটিল জ্ঞানের প্রক্রিয়ায়, শিশু নিজেই একজন ব্যক্তি হয়ে ওঠে, তার নিজস্ব বিশ্বদৃষ্টি, ভাল এবং মন্দ সম্পর্কে তার নিজস্ব বোঝার সাথে, অন্যের ক্রিয়াকলাপ এবং তার নিজের আচরণের প্রতি তার নিজস্ব প্রতিক্রিয়া সহ।

সমাজের নতুন রাজনৈতিক ধারণা শিক্ষা ও লালন-পালনের সামাজিক গুরুত্বকে শক্তিশালী করেছে এবং এর গুণগত পুনর্নবীকরণের প্রয়োজনীয়তা তৈরি করেছে। পরেরটির উৎস হল শিক্ষার নৈতিক অভিমুখীতা

আমাদের সময়ের উল্লেখযোগ্য সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হল নৈতিকতার অভাব, প্রজন্মের মধ্যে সংযোগ বিচ্ছিন্ন হওয়া, সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের বাইরে তরুণদের শিক্ষা, মূল্যবোধ ব্যবস্থা এবং তাদের মানুষের মানসিকতা।

শিশু, কিশোর-কিশোরীরা এবং যুবকরা তাদের অবিকৃত আদর্শিক অবস্থানের কারণে নেতিবাচক প্রভাবের জন্য সবচেয়ে বেশি সংবেদনশীল বলে প্রমাণিত হয়েছে। এটা স্পষ্ট যে এই ধরনের পরিস্থিতিতে নৈতিক ও নান্দনিক শিক্ষার গুরুত্ব বিশেষভাবে বৃদ্ধি পায়, যার মধ্যে রয়েছে নৈতিক আদর্শ ও মূল্যবোধের উপলব্ধি ও বাস্তবায়নের মাধ্যমে।

দার্শনিক এরিস্টটল, এ. বাউমগার্টেন, এইচএ নৈতিক বিষয়গুলিতে মনোযোগ দিয়েছেন। বারদিয়েভ, হেগেল, হেলভেটিয়াস, এফ.এম. দস্তয়েভস্কি, সক্রেটিস, প্লেটো, আই. কান্ট, এ.এফ. Losev, V.S. Solovyov, Spinoza, F. Schiller, F. Schelling, Shafstsbury, F. Hutcheson, N. Chernyshevsky এবং অন্যান্য। অধ্যয়নের তাত্ত্বিক ভিত্তি নৈতিক শিক্ষার সমস্যাগুলির উপর কাজ নিয়ে গঠিত হয়েছিল (ইউ.বি. আলিয়েভ) , V.V. Kraevsky , B.T. Likhachev, B.M. Nemensky, L.N. Stolovich, V.A. Sukhomlinsky, M.P. Yakobson, ইত্যাদি); শিক্ষার মানবীকরণ নিয়ে গবেষণা (এস.এ. আমোনাশভিলি, এম.এন. বেরুলভা, আই.ভি. বেস্টুজেভ-লাদা, এ.এ. বোদালেভ, ই.ভি. বোন্ডারেভস্কায়া, বি.এস. গের্শুনস্কি, ভিপি জিনচেনকো, ভি.ভি. ক্রেভস্কি, জেড.এ. মালকোভা, এনএস রোজ, ইত্যাদি

একজন ব্যক্তির নৈতিক গুণাবলীর ভিত্তি গঠন প্রাক বিদ্যালয়ের শৈশব থেকেই শুরু হয়। শিশুদের আরও নৈতিক বিকাশ মূলত এই প্রক্রিয়াটি কতটা সফলভাবে পরিচালিত হয় তার উপর নির্ভর করে। নৈতিক কোডের উচ্চ নীতির চেতনায় একটি শিশুকে বড় করা, তার মধ্যে প্রয়োজনীয় নৈতিক অনুভূতি, ধারণা, ধারণা এবং তাদের ভিত্তিতে, আচরণের নিয়মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ক্রিয়াকলাপ তৈরি করা প্রথম থেকেই গুরুত্বপূর্ণ। সমাজের একজন নাগরিক।

প্রিস্কুল বছরগুলিতে, প্রাপ্তবয়স্কদের নির্দেশনায়, শিশু আচরণের প্রাথমিক অভিজ্ঞতা অর্জন করে, প্রিয়জনের সাথে সম্পর্ক, সহকর্মী, জিনিস, প্রকৃতি এবং সমাজের নৈতিক নিয়মগুলি শিখে।

অধ্যয়নের প্রাসঙ্গিকতা এই বিষয়ের পছন্দ নির্ধারণ করে: "প্রিস্কুল শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে মধ্য প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা।"

কাজের উদ্দেশ্য: মধ্য প্রিস্কুল বয়সের বাচ্চাদের নৈতিক শিক্ষার শর্তগুলির মানসিক এবং শিক্ষাগত বিধানের কার্যকারিতা বিশ্লেষণ এবং পরীক্ষামূলকভাবে পরীক্ষা করা।

অধ্যয়নের উদ্দেশ্য: প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে নৈতিক শিক্ষার প্রক্রিয়া।

গবেষণার বিষয়: প্রি-স্কুল শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে মধ্য প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক শিক্ষার জন্য মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত অবস্থা।

আমরা সংজ্ঞায়িত লক্ষ্য অর্জনের জন্য, আমরা নিম্নলিখিত কাজের কাজগুলি চিহ্নিত করেছি:

1.গবেষণার বিষয়ে সাহিত্য অধ্যয়ন এবং বিশ্লেষণ;

2.আধুনিক বিজ্ঞানে নৈতিক শিক্ষার তাত্ত্বিক ভিত্তি প্রকাশ করুন;

.মধ্য প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক শিক্ষার স্তর পরীক্ষামূলকভাবে অধ্যয়ন করা;

গবেষণা পদ্ধতি: সাহিত্য বিশ্লেষণ, কাজ, পরীক্ষা, মডেলিং, পর্যবেক্ষণ, প্রশ্ন করার বিষয়ে ডেটার সাধারণীকরণ এবং পদ্ধতিগতকরণ।

1. প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষার তাত্ত্বিক ভিত্তি

1.1 প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা সম্পর্কে আধুনিক মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত তত্ত্ব

শিক্ষাগত শিক্ষাগত প্রিস্কুল শিক্ষা

প্রাক বিদ্যালয়ের বয়স হল নৈতিক নিয়মের সক্রিয় বিকাশের সময়, নৈতিক অভ্যাস, অনুভূতি এবং সম্পর্কের গঠন। স্বাধীনতা এবং স্ব-সচেতনতার উপাদানগুলি সক্রিয়ভাবে বিকাশ করছে, এবং শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে সম্পর্কের সিস্টেম যা পূর্ববর্তী বয়সের স্তরে বিকশিত হয়েছিল।

প্রাথমিক নৈতিক ধারণাগুলি আচরণের নিয়মগুলির আত্তীকরণ এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সংশ্লিষ্ট নৈতিক মূল্যায়নের উপর ভিত্তি করে উদ্ভূত হয়। প্রি-স্কুল পর্যায়ে শিশুদের নৈতিক আচরণ এবং অনুভূতির ভিত্তি গঠনের কাজগুলির পাশাপাশি, আচরণের নিয়ম, ভাল এবং খারাপ কাজ ইত্যাদি সম্পর্কে প্রাথমিক নৈতিক ধারণা গঠনের কাজটি সমাধান করা হয়।

প্রাথমিক এবং মাধ্যমিক প্রি-স্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা প্রাথমিকভাবে ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াতে, কিন্ডারগার্টেনের সম্মিলিত জীবনযাত্রার শর্তে পরিচালিত হয়। খেলাধুলা, ক্রিয়াকলাপ এবং একজন শিক্ষকের নির্দেশনায় কাজ করার ক্ষেত্রে, শিশুরা ধীরে ধীরে আচরণের নিয়মগুলি অনুসরণ করতে, নৈতিক কর্মের অনুশীলন করতে এবং কার্যত সহকর্মীদের সাথে ইতিবাচক সম্পর্ক স্থাপন করতে শেখে। শিশুর নৈতিক বিকাশের জন্য একটি মূল্যবান আকাঙ্ক্ষা তার চারপাশের প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য উপযোগী হতে, তার সহকর্মীদের প্রতি মনোযোগ এবং যত্ন দেখানোর জন্য গঠিত হয়। নৈতিক শিক্ষার কাজের মূল দিকটি হ'ল এই সম্পর্কগুলিকে একটি ইতিবাচক, মানবিক চরিত্র দেওয়া, শিশুর মধ্যে একজন প্রাপ্তবয়স্কের চাহিদা পূরণের অভ্যাস তৈরি করা এবং ধীরে ধীরে তার চারপাশের বিশ্বের সাথে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে নৈতিক প্রবণতাগুলিকে প্রাধান্য দেওয়া।

মুক্ত লালন-পালনের উপর ভিত্তি করে একটি শিক্ষাব্যবস্থা অনুমান করে যে ব্যক্তি স্বাধীনতা, পরোক্ষ শিক্ষাগত প্রভাব এবং প্রাপ্তবয়স্ক ও শিশুদের মধ্যে সমান সম্পর্ক। প্রি-স্কুল প্রতিষ্ঠানে এই শিক্ষাব্যবস্থা বাস্তবায়নের প্রথম প্রচেষ্টা সফল হয়নি (কে.এন. ভেনজেল, এলএন টলস্টয়), যাইহোক, বিনামূল্যে শিক্ষার ধারণা অনেক দেশে শিক্ষকদের উত্তেজিত করে এবং আজ এর অনেক পরিবর্তন তৈরি করা হয়েছে।

গণতান্ত্রিক শিক্ষা ব্যবস্থা হল কর্তৃত্ববাদী শিক্ষা এবং বিনামূল্যে শিক্ষার সমর্থকদের দ্বারা তৈরি করা সমস্ত সেরাকে একত্রিত করার একটি প্রচেষ্টা। এর মধ্যে রয়েছে মানবতাবাদী দিকনির্দেশনা, ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক শিক্ষাবিদ্যা, "শান্তির চেতনায় শিক্ষা", এস ফ্রেনেটের শিক্ষাবিদ্যা ইত্যাদি।

প্রতিটি শিক্ষা ব্যবস্থার নিজস্ব শিক্ষা পদ্ধতি রয়েছে। আমাদের দেশের আধুনিক শিক্ষাব্যবস্থার বিশ্লেষণ শিক্ষা ব্যবস্থায় জোর দেওয়ার মিশ্রণকে নির্দেশ করে: আমরা গণতান্ত্রিক লক্ষ্য নির্ধারণ করি, কিন্তু আমরা এখনও কর্তৃত্ববাদী পদ্ধতিতে তা বাস্তবায়ন করি। তাই সন্তান লালন-পালনে অনেক ভুল হয়।

নৈতিকতা একজন ব্যক্তির একটি অবিচ্ছেদ্য দিক, বিদ্যমান নিয়ম, নিয়ম এবং আচরণের নীতিগুলির সাথে তার স্বেচ্ছায় সম্মতি নিশ্চিত করে। তারা সমাজ, দল, ব্যক্তি, কাজ, নিজের এবং কাজের ফলাফলের সাথে সম্পর্কিত অভিব্যক্তি খুঁজে পায়।

শিক্ষাগত সাহিত্যে, নৈতিক শিক্ষাকে সমাজে প্রজনন এবং নৈতিকতার উত্তরাধিকারের অন্যতম রূপ হিসাবে বোঝার প্রথা রয়েছে।

নৈতিক শিক্ষা হল ছাত্রদের চেতনা, অনুভূতি এবং আচরণের উপর একটি উদ্দেশ্যমূলক এবং পদ্ধতিগত প্রভাব যার লক্ষ্য তাদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলীর বিকাশ ঘটানো যা জনসাধারণের নৈতিকতার প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে।

একটি সামাজিক ঘটনা হিসাবে নৈতিক শিক্ষা একটি সামাজিক কার্য সম্পাদন করে। তার কাজ সর্বদা তরুণ প্রজন্মের কাছে সমাজ দ্বারা সঞ্চিত নৈতিক অভিজ্ঞতা হস্তান্তর করা হয়েছে। এই অর্থে, শিক্ষা সর্বদাই ছিল এবং থাকবে।

আধুনিক শিক্ষাগত তত্ত্বে, নৈতিক শিক্ষার একটি ব্যবস্থা গড়ে তোলার দুটি পন্থা সবচেয়ে বিস্তৃত: বুদ্ধিবৃত্তিক, যা তরুণ প্রজন্মের মধ্যে জ্ঞান গঠনে সর্বোচ্চ গুরুত্ব দেয় এবং আচরণগত, যখন শিক্ষার্থীদের মধ্যে আচরণগত দক্ষতা বিকাশে প্রধান মনোযোগ দেওয়া হয় এবং একটি দলে থাকার অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করা। যাইহোক, এই পদ্ধতিগুলির প্রতিটিকে আলাদাভাবে নৈতিক শিক্ষার ব্যবস্থা গড়ে তোলার পন্থা হিসাবে নেওয়া যায় না।

নৈতিক শিক্ষার আধুনিক তত্ত্বগুলিতে, ব্যক্তির প্রধান ভূমিকার উপর জোর দেওয়া হয়। এইভাবে, নৈতিক সম্পর্কের বিধান এবং সন্তানের ব্যক্তিত্বের নৈতিক গঠনের উপর তাদের প্রভাব I.S. মেরিয়েঙ্কো। নৈতিক সম্পর্ক, তার মতে, বস্তুনিষ্ঠ এবং বিষয়গত হতে পারে। "উদ্দেশ্যমূলক নৈতিক সম্পর্ক," বিজ্ঞানী উল্লেখ করেছেন, "সামাজিক এবং পারিবারিক জীবনের পরিস্থিতিতে, দলের কার্যকলাপের অবস্থার মধ্যে বিকাশ এবং বিদ্যমান। একটি শিশু, এই সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করে, তার চারপাশের বাস্তবতা সম্পর্কে তার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং বিশ্বাস বিকাশ করে ..."

নৈতিকতা (ল্যাটিন নৈতিকতা থেকে - ঐতিহ্য, লোক প্রথা, চরিত্র) নৈতিকতার মতোই। লাইভ, অর্থাৎ সাধারণ ভাষায়, নৈতিক মানে প্রায়শই ভাল, ভাল, সঠিক এবং অনৈতিক মানে খারাপ, মন্দ এবং ভুল। একটি দার্শনিক অর্থে, নৈতিকতা হল মূল্যবোধ এবং নিয়ম (নিয়ম) যা মানুষের আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে। নৈতিকতার ক্ষেত্রটি ভাল এবং মন্দ, ন্যায্য এবং অন্যায় উভয়ই অন্তর্ভুক্ত করে। অতএব, দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকে, নৈতিকতা হল যা নৈতিকতার সাথে সম্পর্কিত। নৈতিকতা অনৈতিকতার বিরোধী, যার সাথে নৈতিকতার কোন সম্পর্ক নেই। এর মানে হল যে নৈতিকতা কী তা বোঝার জন্য, অন্তত ভাল এবং মন্দ, ন্যায় এবং অন্যায়, পুণ্য এবং খারাপ কী রয়েছে তা জানা গুরুত্বপূর্ণ।

নৈতিকতাকে সামাজিক চেতনার একটি রূপ হিসাবে বিবেচনা করে, তাদের সামাজিক সম্পর্কের মানুষের মনের প্রতিফলন হিসাবে, বি.টি. লিখাচেভ উল্লেখ করেছেন যে "নৈতিক নিয়মগুলি যদি বাস্তব জীবনের সম্পর্কের প্রতিফলন হয়, তবে এটি বোঝা কঠিন নয় যে মানুষের নৈতিক নিয়মগুলির আত্তীকরণ এবং তাদের বিশ্বাসে রূপান্তর মৌখিক অনুশীলনের ফলে ঘটে না, তবে এতে অংশগ্রহণের ফলে ঘটে। বাস্তব জীবনের সম্পর্ক নিজেরাই।"

নৈতিক সম্পর্কের সেট যা তার চারপাশের বিশ্বের সাথে এবং অন্যান্য লোকেদের সাথে সন্তানের সম্পর্ককে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে এমন সামাজিক বিষয়বস্তু গঠন করে যা তাকে লালন-পালনের প্রক্রিয়াতে উদ্দেশ্যমূলকভাবে বরাদ্দ করা হয় এবং তার ব্যক্তিত্বের নৈতিক সারাংশ নির্ধারণ করে। অতএব, I.S অনুযায়ী মেরিয়েনকো, "প্রতিপালনের আসল প্রক্রিয়াটি বিশ্লেষণ করার সময়, একজনকে নৈতিক সম্পর্কের অধ্যয়নের দিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত, যেহেতু একটি শিশুর সামাজিক সারমর্ম সেই সম্পর্কের দ্বারা নির্ধারিত হয় যেগুলির মধ্যে সে কার্যকলাপ এবং যোগাযোগের প্রক্রিয়াতে প্রবেশ করে। নৈতিক শিক্ষা ব্যবস্থায় এই ধরনের পদ্ধতির মৌলিক হওয়া উচিত।

L.A এর মতে একজন ব্যক্তির নৈতিক গুণাবলীর গঠন এবং তাদের নৈতিক প্রকাশ। ভিসোটিনা, মানুষের সাথে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ সম্পর্কের প্রক্রিয়ার পাশাপাশি যৌথ সম্পর্কের ব্যবস্থায় ঘটে এবং উদ্দেশ্যমূলক পরিবেশগত অবস্থা এবং শিক্ষাগত প্রভাব দ্বারা নির্ধারিত হয়। তাদের অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াকরণের উপর ভিত্তি করে বাহ্যিক (উদ্দেশ্য এবং বিষয়গত) কারণগুলির প্রভাবের ফলস্বরূপ, স্কুলছাত্রীদের চেতনা, অনুভূতি এবং আচরণে গুণগত পরিবর্তন ঘটে, যা ফলস্বরূপ, নির্দিষ্ট নৈতিক গুণাবলীর গঠন নিশ্চিত করে।

আধুনিক ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক ধারণাটি একটি ব্যক্তিগত পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা অনুসারে নৈতিক শিক্ষা শিশুদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী বিকাশের একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া হিসাবে বিবেচিত হয়। শিশুর অভ্যন্তরীণ ক্ষেত্রের মনস্তাত্ত্বিক গঠন হিসাবে নৈতিক গুণাবলীর ধারণা আমাদের ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক শিক্ষার ধারণার তাত্ত্বিক ভিত্তির বৈজ্ঞানিক বিকাশ এবং এর ব্যবহারিক সমস্যাগুলির সমাধানের জন্য প্রধান সাধারণ তাত্ত্বিক পদ্ধতির নির্ধারণ করতে দেয়। "এই পদ্ধতি," নোট V.T. চেপিকভ, - দেখায় যে ব্যক্তিগত গুণাবলী শিক্ষার লক্ষ্য এবং ফলাফল হিসাবে কাজ করে এবং একটি শিশুর ব্যক্তিত্বের অভ্যন্তরীণ মনস্তাত্ত্বিক ক্ষেত্রে যে স্বতন্ত্র মনস্তাত্ত্বিক পরিবর্তনগুলি ঘটে তা তার লালন-পালনের প্রধান সূচক, তার সামাজিক সম্পর্কের প্রকৃতি, দিকনির্দেশ নির্ধারণ করে। আচরণ এবং কার্যকলাপের।"

ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে আধুনিক নৈতিক শিক্ষার তত্ত্বের বিষয়গুলি S. Belova, M.V. এর রচনাগুলিতে বিবেচনা করা হয়েছিল। বেনিয়ামিনোভা, জেড.আই. ভ্যাসিলিভা, ভিআই। লেসনিয়াক, এ.ভি. জোসিমোভস্কি, ভি.এম. করোটকোভা।

নৈতিক শিক্ষার একটি তত্ত্ব গঠন করার সময়, এটি বিবেচনা করা প্রয়োজন যে একজন শিক্ষিত ব্যক্তিত্বের সারাংশ জ্ঞান, দক্ষতা এবং আচরণের অভ্যাস এবং সম্পর্কের মধ্যে থাকে যার মধ্যে ব্যক্তি প্রবেশ করে এবং যা সে কার্যকলাপ, যোগাযোগের প্রক্রিয়াতে স্বাধীনভাবে বিকাশ করে। এবং সামাজিক আচরণের অভিজ্ঞতার সঞ্চয়।

নৈতিক শিক্ষার প্রক্রিয়ার জটিলতা এবং এর অত্যাবশ্যক গুরুত্বের জন্য কেবল এর আধুনিক, বর্তমান কাজগুলি বোঝার প্রয়োজন নেই, তবে এর বিকাশের প্রবণতাগুলিও প্রকাশ করা প্রয়োজন।

তরুণ প্রজন্মের নৈতিক শিক্ষা এমন উন্নয়নের অনুমতি দেয় যা সমাজের নৈতিক বিকাশের সাধারণ স্তরের থেকে কিছুটা এগিয়ে। পূর্ববর্তী প্রজন্মের দ্বারা যা অর্জন করা হয়েছিল তা যদি নতুন প্রজন্ম তাদের আচরণে পুনরুত্পাদন করে তবে সমাজের অগ্রগতি বন্ধ হয়ে যাবে। নৈতিক শিক্ষা ভবিষ্যতের লক্ষ্যে একটি কার্যকলাপ। আজ একটি শিশুর চেতনা, অনুভূতি এবং আচরণ গঠন করার সময়, আগামীকাল এবং পরশু তাদের কাছে যে নৈতিক চাহিদাগুলি উপস্থাপন করা হবে তা বিবেচনায় নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ। শিক্ষামূলক ক্রিয়াকলাপের কাজ এবং মূল বিষয়বস্তু সাধারণত আগে থেকেই নির্ধারিত হয়। নতুন নৈতিক গুণাবলী ডিজাইন করা যা মানুষের নৈতিক বিকাশের অর্জিত স্তরের একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে এগিয়ে, আমাদের সমাজের নৈতিক অগ্রগতির প্রবণতা এবং ব্যক্তির নৈতিক বিকাশকে বিবেচনা করে।

নৈতিক শিক্ষা তার লক্ষ্য অর্জন করে যদি এটি স্ব-শিক্ষার সাথে মিলিত হয় এবং এর পরিপূরক হয়। সঠিকভাবে সংগঠিত লালন-পালন সাধারণত স্ব-শিক্ষাকে উদ্দীপিত করে এবং শিশুদের স্বাধীনভাবে নিজের উপর কাজ করতে উৎসাহিত করে। এটি ব্যক্তিগত উন্নতির পথ খুলে দেয়। স্ব-শিক্ষা, ঘুরে, শিক্ষাকে পরিপূরক করে এবং এটিকে শক্তিশালী করে। এটি ব্যক্তিত্বকে সক্রিয় করে এবং শিক্ষার ফলাফলকে প্রভাবিত করে। শিক্ষা এবং স্ব-শিক্ষার মধ্যে একটি ঘনিষ্ঠ সংযোগ এবং আন্তঃনির্ভরতা রয়েছে।

কিশোর প্রজন্মের নৈতিক গঠন প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে ক্রমাগত যোগাযোগ এবং মিথস্ক্রিয়ায় ঘটে। তাদের চারপাশের মানুষের সাথে শিশুদের সম্পর্কের প্রকৃতি তাদের চেতনা এবং আচরণের উপর একটি গুরুতর ছাপ ফেলে।

একজন ব্যক্তির নৈতিক গঠন পরিবারে শুরু হয়; কিন্ডারগার্টেনে এটি আরও বেশি পদ্ধতিগত এবং মনোযোগী হয়ে ওঠে। শিক্ষকরা, পিতামাতার সাথে ঘনিষ্ঠ জোটে, তরুণ প্রজন্মের মধ্যে সত্যিকারের সামাজিক কার্যকলাপ এবং নৈতিকতার লালন-পালনের যত্ন নেন, যা ব্যক্তিগত আত্ম-উন্নতির মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, তবে আশেপাশের সমস্ত জীবনের উন্নতিতে বাধ্যতামূলক অংশগ্রহণের প্রয়োজন, প্রচার এবং নৈতিকতার বাস্তবায়ন।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, আমাদের দেশে গুরুতর পরিবর্তন ঘটেছে। রাশিয়া বিশ্বের জন্য উন্মুক্ত একটি গণতান্ত্রিক সমাজে পরিণত হওয়ার চেষ্টা করে, একটি বাজার অর্থনীতি এবং আইনের শাসন তৈরি করে, যেখানে প্রথম স্থান এমন একজন ব্যক্তিকে দেওয়া উচিত যার স্বাধীনতা এবং দায়িত্ব আগের চেয়ে অনেক বেশি পরিমাপ রয়েছে। এই প্রক্রিয়াগুলি একটি নতুন রাষ্ট্রে সভ্যতার উত্তরণের বৈশ্বিক প্রেক্ষাপটে উদ্ভাসিত হচ্ছে।

আজ শিক্ষার অন্যতম প্রধান প্রবণতা হল মানবতাবাদী দৃষ্টান্তে রূপান্তর। এই প্রবণতার দিকে অভিমুখীকরণের জন্য শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রয়োজন একটি ধারণাগত পদ্ধতির বিকাশের জন্য যা ঐতিহ্যগত এবং উদ্ভাবনী প্রক্রিয়াগুলির মূল্য ভিত্তিকে একীভূত করে।

নৈতিকতা হ'ল সংস্কৃতির সংজ্ঞায়িত দিক, এর রূপ, যা ব্যক্তি থেকে সমাজ, মানবতা থেকে ছোট গোষ্ঠী পর্যন্ত মানুষের কার্যকলাপের জন্য সাধারণ ভিত্তি সরবরাহ করে। নৈতিকতার ধ্বংস সমাজের পতন ও বিচ্ছিন্নতার দিকে নিয়ে যায়; নৈতিকতার পরিবর্তন সামাজিক সম্পর্কের পরিবর্তনের দিকে নিয়ে যায়। সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ রক্ষার মাধ্যমে বিভিন্ন ধরনের সামাজিক প্রতিষ্ঠানের (পরিবার, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, জাতীয় ঐতিহ্য, অতিরিক্ত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ইত্যাদি) মাধ্যমে নৈতিকতা গঠিত হয়। এই প্রক্রিয়াগুলির অনুপস্থিতি বা দুর্বলতা দূরবর্তী এবং লুকানো হুমকি থেকে নৈতিকতা রক্ষা করার ক্ষমতা থেকে সমাজকে বঞ্চিত করে, এটিকে অপ্রত্যাশিত বিপদ এবং নৈতিক অবক্ষয়ের ঝুঁকিতে ফেলে দেয়।

বর্তমানে, লোকেরা মানুষের মধ্যে সম্পর্কের একটি উচ্চ সংস্কৃতির সাথে একটি আইনি সমাজ তৈরি করার চেষ্টা করছে, যা সামাজিক ন্যায়বিচার, বিবেক এবং শৃঙ্খলা দ্বারা নির্ধারিত হবে। এমন সমাজে সবার জন্য নৈতিক শিক্ষার প্রয়োজন। সমাজে নৈতিকতা জনমতের শক্তি দ্বারা সমর্থিত হয়, একজন ব্যক্তির নৈতিক ও অনৈতিক কর্মের জনসাধারণের মূল্যায়নের অভিব্যক্তি। একজন ব্যক্তির নৈতিক বিকাশের ক্ষেত্রে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হল সমাজে প্রতিষ্ঠিত নৈতিক প্রয়োজনীয়তাগুলি মেনে চলার জন্য সম্পাদিত ক্রিয়া এবং কাজের প্রতি তার নিজস্ব মনোভাব। এটি প্রয়োজনীয় যে ব্যক্তি নিজেই নৈতিক হওয়ার চেষ্টা করে, সে তার নিজের অভ্যন্তরীণ আকর্ষণ এবং তাদের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে গভীর বোঝার কারণে নৈতিক নিয়ম এবং নিয়মগুলি পালন করে।

নৈতিক শিক্ষার প্রক্রিয়াটি শিক্ষক এবং দলের মধ্যে ধারাবাহিক মিথস্ক্রিয়াগুলির একটি সেট, যার লক্ষ্য শিক্ষাগত কার্যকলাপের কার্যকারিতা এবং গুণমান এবং শিশুর ব্যক্তিত্বের নৈতিক শিক্ষার যথাযথ স্তর অর্জন করা।

নৈতিকতা হল সেই মান এবং নিয়ম যা মানুষকে তাদের আচরণে এবং তাদের দৈনন্দিন কাজে নির্দেশনা দেয়। নৈতিকতা শাশ্বত বা অপরিবর্তনীয় বিভাগ নয়। এগুলি জনসাধারণের অভ্যাসের শক্তি দ্বারা পুনরুত্পাদিত হয়, জনমতের কর্তৃত্ব দ্বারা সমর্থিত, আইনী বিধান দ্বারা নয়। একই সময়ে, নৈতিক প্রয়োজনীয়তা, নিয়ম এবং অধিকার সমাজে কীভাবে আচরণ করা যায় সে সম্পর্কে ধারণার আকারে একটি নির্দিষ্ট ন্যায্যতা পায়।

নৈতিক নিয়ম হল সমাজের নৈতিকতা দ্বারা নির্ধারিত কিছু মনোভাবের প্রকাশ যা বিভিন্ন ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তির আচরণ এবং কার্যকলাপের প্রতি।

নৈতিক শিক্ষার প্রধান কাজ হল তরুণ প্রজন্মের মধ্যে একটি নৈতিক চেতনা, টেকসই নৈতিক আচরণ এবং নৈতিক অনুভূতি তৈরি করা যা আধুনিক জীবনধারার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, প্রতিটি ব্যক্তির একটি সক্রিয় জীবন অবস্থান গঠন করা, তাদের কর্মে পরিচালিত হওয়ার অভ্যাস তৈরি করা। , কর্ম, এবং জনসাধারণের কর্তব্য অনুভূতি দ্বারা সম্পর্ক.

শিক্ষাবিদ্যা, নৈতিক শিক্ষার ক্ষেত্রে, নৈতিক চেতনা এবং নৈতিক আচরণের মতো শিক্ষাগত ধারণাগুলিকে আলাদা করে। ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত এবং ক্রমাগত আপডেট হওয়া জ্ঞানের সিস্টেম, যা একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার মাধ্যমে প্রতিবিম্বিত হয়, মানব চেতনার বিষয়বস্তু গঠন করে। আমাদের চারপাশের জগৎ (চেতনা) সম্পর্কে জ্ঞানের একটি অংশ হিসাবে চেতনার বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটির নাম দেওয়া হয়েছে। জ্ঞানের বাইরে চেতনা নেই। "চেতনা যেভাবে বিদ্যমান এবং যেভাবে এর জন্য কিছু বিদ্যমান তা হল জ্ঞান।"

জনসাধারণের নৈতিক চেতনা সামাজিক অভিজ্ঞতাকে প্রতিফলিত করে: নৈতিক ধারণা, তত্ত্ব, ধারণাগুলি কার্যকলাপ এবং যোগাযোগের প্রক্রিয়ায় বিকাশকারী মানুষের বাস্তব সম্পর্কগুলিকে প্রতিফলিত করে। নৈতিক চেতনা গঠনের সর্বোচ্চ স্তর হল বিশ্বাস। তারা মানুষের কর্মের নিয়ন্ত্রক হয়ে ওঠে। ব্যক্তির নৈতিক স্থিতিশীলতা তাদের উপর নির্ভর করে। প্রত্যয় নৈতিক ধারণাগুলির একটি সিস্টেমের একটি শক্তিশালী আত্তীকরণ, নৈতিক অনুভূতির বিকাশ এবং আচরণ এবং সম্পর্কের একটি সাধারণ অভিজ্ঞতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

আধুনিক শিক্ষা ব্যবস্থায় নৈতিক শিক্ষার প্রধান নির্দেশিকাগুলি কী কী যা চিহ্নিত করা প্রয়োজন, কোন সমন্বিত ধারণা এবং বৈশিষ্ট্যগুলিকে আদর্শ ভিত্তি হিসাবে মনোনীত করা উচিত যার জন্য আমাদের প্রচেষ্টা করা উচিত। শিক্ষাগত অনুশীলন এবং এর বিশ্লেষণ প্রদর্শন হিসাবে সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ, বিবেচনা করা উচিত:

· মানবতাবাদ, যা অন্য ব্যক্তির প্রতি শ্রদ্ধা এবং শুভেচ্ছার উপর ভিত্তি করে, আমাদের চারপাশের বিশ্বের প্রতি অনুভূতি, কর্ম এবং মনোভাবের উত্স হিসাবে দয়া।

· একজনের চিন্তাভাবনা এবং কর্মের জন্য দায়বদ্ধ থাকার নৈতিক প্রস্তুতি হিসাবে দায়িত্ব, সম্ভাব্য পরিণতির সাথে তাদের সম্পর্কযুক্ত করা।

· রাষ্ট্র, সমাজ, মানুষ এবং নিজের প্রতি একজনের দায়িত্ব প্রদর্শনের জন্য সচেতনতা এবং প্রস্তুতি হিসাবে ঋণ।

· সমস্ত মানব জীবনের নিয়ন্ত্রক ভিত্তি হিসাবে বিবেক।

· অন্য ব্যক্তির প্রতি আত্ম-সম্মান এবং সম্মানের প্রতি আবেগগতভাবে প্রতিফলিত এবং ইতিবাচকভাবে রঙিন মনোভাবের উপর ভিত্তি করে নৈতিক আত্ম-প্রত্যয় হিসাবে আত্ম-সম্মান।

· মাতৃভূমির অনুভূতি হিসাবে নাগরিকত্ব, পিতৃভূমির সাথে একটি অবিচ্ছেদ্য সংযোগ, এর ভাগ্যের সাথে জড়িত।

এই বৈশিষ্ট্যগুলির উপর জোর দেওয়া বাচ্চাদের তাদের প্রকাশের সাথে সম্পর্কিত, যেমন সমষ্টিগত এবং রূপক ধারণাগুলি বুঝতে, শিক্ষা এবং মাস্টারের প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত হতে দেয়:

· অনুভূতির সংস্কৃতি হল সংযম এবং নৈতিকতার দিগন্তের মধ্যে মানসিক আত্ম-প্রকাশের ক্ষমতা এবং ইচ্ছা।

· নৈতিক প্রচেষ্টার ক্ষমতা, আত্মসম্মান, আত্ম-সংকল্প এবং আত্ম-উন্নতির ভিত্তি হিসাবে "একজন ব্যক্তির হওয়ার প্রচেষ্টা" (মামারদাশভিলি)।

· সহানুভূতির অনুভূতি হ'ল অন্যের মানসিক "অনুভূতি", অন্য ব্যক্তির অবস্থা অনুসারে একজনের আচরণ পরিমাপ করা। সহানুভূতির ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে, সহনশীলতা ভিন্নমত, ধর্ম এবং এর সাথে সম্পর্কিত প্রকাশের জন্য সহনশীলতা হিসাবে বিকশিত হয়।

আধুনিক শিক্ষাবিজ্ঞানে নৈতিক শিক্ষার নীতিগুলিকে বলা হয়:

জ্ঞান - অনুভূতি - আচরণের সম্পর্ক এবং মিথস্ক্রিয়া মানব জীবনের অর্থপূর্ণ অর্থের বিকাশ এবং প্রয়োগের সাথে আত্তীকরণের সম্পর্ক স্থাপনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নীতি হিসাবে। এখানে অপরিহার্য অর্থ হল শিশুদের ব্যক্তিগত বিকাশের একটি মানসিক কারণ হিসাবে নৈতিক জ্ঞানের মানসিক "জীবিত", আচরণের অভিজ্ঞতায় তাদের অন্তর্ভুক্তিকে উদ্দীপিত করে। মনোবিজ্ঞানীরা প্রমাণ করেছেন যে একটি শিশুর ব্যক্তিগত বিকাশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত পরামিতি এবং বিশ্বের চিত্রের তাদের বিষয়গত সংজ্ঞায় শব্দার্থিক অর্থ গঠন, মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত পরামিতিগুলির মধ্যে একটি মানসিক উপাদান ছাড়া শিক্ষার মানবীকরণ অসম্ভব। একটি পূর্ণ বিকাশের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হিসাবে ছাত্র সম্পর্ক গড়ে তোলা, দলের একটি মানসিকভাবে চার্জযুক্ত নৈতিক আবহাওয়া গঠনের উপায়।

শিক্ষা ব্যবস্থার সমগ্র শিক্ষানীতির মূল নীতি হিসাবে শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের মধ্যে সংলাপ, সংলাপমূলক মিথস্ক্রিয়া। এটি একটি শিশুর আত্ম-সংকল্পের জন্য একটি উদ্দীপক ভিত্তি হিসাবে কাজ করে, সমাজে একজন ব্যক্তির জীবন সম্পর্কে নৈতিক বোঝার উৎস এবং আত্ম-সচেতনতা। কথোপকথনের ফর্মটি স্বাধীন, অ-গোট্টাবাদী চিন্তাভাবনা বিকাশের জন্য একটি কার্যকর হাতিয়ার।

শিক্ষাগত পরিস্থিতিগুলির সমস্যাযুক্ত প্রকৃতির আপডেট করা, যার মধ্যে জ্ঞানীয়, নৈতিক এবং নান্দনিক দক্ষতার অন্তর্ভুক্তি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, ছাত্রদের প্রতিফলিত প্রতিক্রিয়া, যা তাদের উত্পাদনশীল শিক্ষাগত শিক্ষাবিদ্যা গড়ে তোলার জন্য একটি অপরিহার্য হাতিয়ার করে তোলে।

এই সমস্তগুলি একটি "শিক্ষিত ব্যক্তি" থেকে "সাংস্কৃতিক ব্যক্তি" তে আধুনিক শিক্ষা স্থানান্তর করতে অবদান রাখে, যা নৈতিক শিক্ষার মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত পরামিতিগুলিও নির্ধারণ করে।

নৈতিকতা একটি সাধারণ লক্ষ্য নয় যা একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে নির্দিষ্ট কর্মের একটি নির্দিষ্ট সেটের মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে; এটিকে বরং শেষ, সর্বোচ্চ লক্ষ্য বলা যেতে পারে, এক ধরনের লক্ষ্যের লক্ষ্য, যা অন্য সমস্ত লক্ষ্যের অস্তিত্বকে সম্ভব করে তোলে এবং মানুষের কার্যকলাপের ভিত্তিতে এতটা সামনে থাকে না। আরও স্পষ্টভাবে, নৈতিকতাকে একটি লক্ষ্য নয়, বরং একটি আদর্শ বলা যেতে পারে - মানব আচরণের মূল্যায়নের জন্য একটি নিয়ন্ত্রক নীতি এবং স্কেল।

.2 প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষার মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত প্রক্রিয়া

নৈতিক শিক্ষা ব্যক্তিত্ব গঠন ও বিকাশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক। একজন ব্যক্তির নৈতিক গঠন জন্মের সাথে সাথে শুরু হয়। প্রাক বিদ্যালয় বয়স বিশেষ গুরুত্ব।

প্রিস্কুল বয়সে, শিশুদের নৈতিক বিকাশের জন্য সবচেয়ে অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করা হয়। এই সময়ের মধ্যে, প্রাপ্তবয়স্কদের এবং সমবয়সীদের সাথে সন্তানের সম্পর্কের সিস্টেম প্রসারিত হয় এবং পুনর্গঠন করে, ক্রিয়াকলাপের ধরন আরও জটিল হয়ে ওঠে এবং সহকর্মীদের সাথে যৌথ ক্রিয়াকলাপ দেখা দেয়। একজন প্রি-স্কুলার মানব সম্পর্কের জগতকে বুঝতে পারে, সেই আইনগুলি আবিষ্কার করে যার দ্বারা মানুষের মিথস্ক্রিয়া তৈরি হয়, অর্থাৎ আচরণের নিয়ম। একজন প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার প্রয়াসে, একজন প্রিস্কুলার তার ক্রিয়াগুলিকে সামাজিক নিয়ম এবং আচরণের নিয়মের অধীন করে।

নেতৃস্থানীয় ধরনের কার্যকলাপ হল ভূমিকা পালন করা খেলা, যেখানে শিশু প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে আচরণ, ক্রিয়াকলাপ এবং সম্পর্ককে মডেল করে। এটি মানুষের মধ্যে সম্পর্ক এবং তাদের কাজের অর্থ সামনে নিয়ে আসে। ভূমিকা পালনের মাধ্যমে, শিশু মানব সমাজে গৃহীত নৈতিক মান অনুযায়ী কাজ করতে শেখে।

একটি শিশুর নিয়ম ও নিয়মের আত্তীকরণের প্রক্রিয়া যা তাকে তার আচরণ পরিচালনার জন্য নির্দেশিত করে V.A-এর কাজে অধ্যয়ন করা হয়েছিল। গর্বাচেভা। দীর্ঘমেয়াদী পর্যবেক্ষণ, শিশুদের আচরণ এবং তাদের বক্তব্যের বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে, তিনি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে সাত বছর বয়সী শিশুরা তাদের বন্ধুদের এবং তাদের নিজেদের উভয়ের আচরণকে স্পষ্টভাবে আলাদা করে। তারা সচেতনভাবে নিয়মগুলিকে চিহ্নিত করে এবং তাদের দ্বারা পরিচালিত হতে শুরু করে। আচরণ আরও মুক্ত এবং স্থিতিশীল হয়ে ওঠে। শিশুরা একে অপরের ক্রিয়াকলাপ এবং কর্মকে প্রভাবিত করে, নিয়মগুলি অনুসরণ করার দাবি করে এবং শিক্ষকের দেওয়া নিয়মগুলিকে সাধারণ আকারে গ্রহণ করতে পারে।

L.I. একই দৃষ্টিকোণ মেনে চলে। রুভিনস্কি। তবে, উপরন্তু, তিনি বিশ্বাস করেন যে শিশুটি এখনও আচরণ এবং তার ত্রুটিগুলির মধ্যে একটি সংযোগ স্থাপন করেনি এবং তার গুণাবলী সম্পর্কে সচেতন নয়। এবং, ব্যক্তিত্ব সচেতনতার জন্য সমস্ত সুস্পষ্ট পূর্বশর্তের উপস্থিতি সত্ত্বেও, শিশুরা তাদের কর্ম এবং গুণাবলীর মধ্যে সংযোগ স্থাপন করতে অক্ষম, এবং শুধুমাত্র বাহ্যিক পরিস্থিতিতে তাদের আচরণ ব্যাখ্যা করতে পারে। L.I-এর মতে, ক্রিয়াকলাপ এবং ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে প্রতিষ্ঠিত সংযোগগুলিকে অন্য পরিস্থিতিতে স্থানান্তর করতে শিশুদের অক্ষমতা যেখানে একই ত্রুটি বা সুবিধাগুলি উপস্থিত হয়। রুভিনস্কি, নির্দেশ করে যে শিশুরা কেবলমাত্র আনুষ্ঠানিকভাবে প্রাপ্তবয়স্কদের মতামতের পুনরাবৃত্তি করে, কর্ম এবং ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে সংযোগ স্থাপন করে না এবং পরবর্তীটি উপলব্ধি করে না।

তাদের অন্যান্য কাজে, মনোবিজ্ঞানী এস.এল. রুবিনস্টাইন, এলআই রুভিনস্কি দেখেছেন যে প্রাক বিদ্যালয়ের বয়সটি বাহ্যিক প্রভাবের প্রতি গ্রহণযোগ্যতা, নৈতিক নিয়মের শর্তহীনতা এবং প্রয়োজনীয়তার মধ্যে যা শেখানো এবং বলা হয় তার সত্যে বিশ্বাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

নৈতিক শিক্ষা হল একটি শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপ যার লক্ষ্য শিক্ষার্থীদের মধ্যে নৈতিক জ্ঞান, অনুভূতি এবং মূল্যায়ন এবং সঠিক আচরণের একটি ব্যবস্থা গড়ে তোলা।

একজন প্রিস্কুলারের নৈতিক বিকাশ তিনটি আন্তঃসম্পর্কিত ক্ষেত্র অন্তর্ভুক্ত করে। নৈতিক জ্ঞান, বিচার, ধারণা, অর্থাৎ জ্ঞানীয় ক্ষেত্রের ক্ষেত্রে, শিশুরা সামাজিক নৈতিক চেতনার বিভিন্ন দিক আয়ত্ত করে এবং সর্বোপরি নৈতিক মূল্যায়নের জন্য নৈতিক প্রয়োজনীয়তা এবং মাপকাঠি বোঝার। শিশু স্বেচ্ছায় নৈতিক মান অনুসরণ করতে শেখে, এমনকি যদি এর লঙ্ঘন ব্যক্তিগত লাভের সাথে যুক্ত হয় এবং শিশু দায়মুক্তির বিষয়ে আত্মবিশ্বাসী হয়। এইভাবে, নৈতিক আচরণ আয়ত্ত করে, শিশুটি কথায় নয়, কর্মে সঠিক নৈতিক পছন্দ করতে সক্ষম হয়। নৈতিকভাবে মূল্যবান অভিজ্ঞতার ক্ষেত্রে, শিশু অন্যান্য মানুষের সাথে নৈতিকভাবে মূল্যবান এবং নৈতিকভাবে অনুমোদিত সম্পর্ক গড়ে তোলে। এইভাবে, শিশু মানবতাবাদী, পরার্থপর অনুভূতি এবং মনোভাব বিকাশ করে, উদাহরণস্বরূপ, অন্যের চাহিদা এবং আগ্রহের প্রতি মনোযোগ, সেগুলিকে বিবেচনায় নেওয়ার ক্ষমতা, অন্যান্য লোকের কষ্ট এবং আনন্দের জন্য সহানুভূতি, পাশাপাশি নিয়ম লঙ্ঘনের সময় অপরাধবোধের অভিজ্ঞতা। .

সমস্ত নৈতিক নিয়মগুলি এই বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যে তারা আচরণের একটি সামাজিক উপায়কে শক্তিশালী করে, যা প্রিস্কুলাররা "নিম্নলিখিতভাবে প্রকাশ করে: "আপনি প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতারণা করতে পারবেন না," "আপনি ছোটদের বিরক্ত করতে পারবেন না" ইত্যাদি। অর্থাৎ, শিশুরা বলে দেয় কী করা যায় আর কী করা যায় না। আমরা একটি নৈতিক আদর্শের বোঝার গঠন সম্পর্কে কথা বলতে পারি যদি শিশুটি ব্যাখ্যা করে কেন আদর্শটি পালন করা উচিত।

শিশুদের নৈতিক শিক্ষা শেখার প্রতি তাদের বিবেকপূর্ণ মনোভাব দ্বারা নির্ধারিত হয়, সাধারণ সুবিধার জন্য কাজ করা; গ্রুপের সামগ্রিক সাফল্যের জন্য উদ্বেগ; দীর্ঘস্থায়ী বন্ধুত্ব এবং পারস্পরিক সহায়তা; একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে এবং পরিবারে অনুকরণীয় আচরণ।

আধুনিক পরিস্থিতিতে, ছাত্রদের আদর্শগত এবং নৈতিক বিশ্বাস এবং মনোভাব গঠন করার সময়, সহনশীলতার নীতি, শিশুদের মতামত সহনশীলতা, ব্যক্তিগত আত্ম-নিয়ন্ত্রণের নীতি গ্রহণ করা স্পষ্টতই যুক্তিযুক্ত। আপনার সিদ্ধান্ত এবং কর্মের জন্য স্বাধীন পছন্দ এবং দায়িত্ব নিশ্চিত করুন।

শিশুদের দৃষ্টিভঙ্গি বিকাশের জন্য, শিক্ষকের অবস্থান খুবই গুরুত্বপূর্ণ। তার নিজের দৃঢ় বিশ্বাস থাকতে হবে, সেগুলি অনুসারে জীবনযাপন করতে হবে, তাদের চাপিয়ে না দিয়ে এবং একই সাথে সুবিধাবাদী কারণে তাদের পরিত্যাগ না করে শিশুদের সাথে তাদের সম্পর্কে কথা বলতে সক্ষম হতে হবে। এটা বিবেচনা করা যেতে পারে যে গার্হস্থ্য শিক্ষা ব্যবস্থায়, শিক্ষক ঐতিহ্যগতভাবে কিছু নিয়ম, আদর্শ এবং আদর্শিক অবস্থানের ধারক হিসেবে কাজ করেন।

T.A. তার গবেষণায় নৈতিক বিকাশের তিনটি স্তর চিহ্নিত করে। মার্কোভা এবং এল.এ. পেনকোভা:

1. উচ্চ - জ্ঞান, আবেগ, ইচ্ছা একত্রিত হয়;
2. গড় - শিশুদের অস্থির আচরণ: তারা ক্রমাগত তাদের কমরেড এবং প্রিয়জনের প্রতি সদিচ্ছা এবং প্রতিক্রিয়াশীল মনোভাব দেখাতে পারে না, তারা সংবেদনশীল, অভদ্র, তাদের আচরণ নির্দিষ্ট পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে;
3. কম - শিশুরা আত্মীয়স্বজন এবং সহকর্মীদের প্রতি উদাসীন।

শিশুদের ক্রিয়াকলাপের মধ্যে, একটি বিশেষ গোষ্ঠীতে দুই বা তিনটি যৌথ ক্রিয়া থাকে। প্রায়শই, এই জাতীয় গোষ্ঠীর "নেতারা" বয়স্ক ছেলেরা হয়। এই ক্ষেত্রে, একজনকে ইচ্ছাকৃত এবং অনিচ্ছাকৃত কর্মের মধ্যে পার্থক্য করা উচিত; এলোমেলো, কিন্তু পুরো দলকে একত্রিত করে। একটি সাধারণ উদাহরণ হবে "গণ" প্র্যাঙ্ক।

আচরণের সাধারণ লাইন এবং শিশুর প্রতিটি স্বতন্ত্র কর্মের নিজস্ব অনুপ্রেরণামূলক শক্তি রয়েছে। তাদের না জেনে, পরিবেশের সাথে সন্তানের প্রকৃত সম্পর্ক সঠিকভাবে বিচার করা অসম্ভব। যদিও আমরা প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষার ক্ষেত্রে সাধারণ ইতিবাচক ফলাফল পেয়েছি, তাদের নৈতিক শিক্ষার স্তরে নেতিবাচক ঘটনাগুলি এখনও উল্লেখযোগ্য। তাদের প্রকাশ প্রতিরোধ করা এবং পরাস্ত করা উচিত এবং করা উচিত. এবং শিশুদের নৈতিক শিক্ষা এবং বিকাশের প্রক্রিয়াটির আরও সফল পরিচালনার জন্য, তাদের জীবন এবং লালন-পালনের সমস্ত শর্তকে সক্রিয়ভাবে প্রভাবিত করুন, পুরো শিক্ষা প্রক্রিয়াটিকে তীব্র করুন।

একটি শিশুর নৈতিক বিকাশের প্রক্রিয়ায়, আমরা দ্বন্দ্বের নিম্নলিখিত গ্রুপগুলিকে আলাদা করি:

প্রথমত, শিশুর বিদ্যমান এবং উদীয়মান চাহিদা এবং ক্ষমতার মধ্যে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব। এই যেমন প্রকাশ করা হয়. "আমি চাই" এবং "আমি পারি" এর মধ্যে ক্রমাগত সংঘর্ষে; "আমি চাই কিন্তু পারি না"; "আমি পারি, কিন্তু আমি চাই না"।

দ্বিতীয়ত, চাহিদা এবং সামর্থ্যের মধ্যে দ্বন্দ্ব। শিশু এবং শিক্ষা ব্যবস্থাকে তার সমগ্র জীবন এবং ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্যমূলক সংগঠন হিসাবে ("প্রয়োজন" এবং "চাই না")। এই দ্বন্দ্বগুলি শিশু এবং তার শিক্ষক, শিশুদের দল এবং শিশুর মধ্যে সম্পর্কের মধ্যে দৈনন্দিন ভিত্তিতে নিজেকে প্রকাশ করে।

তৃতীয়ত, শিশুর বিদ্যমান ক্ষমতা, শিক্ষাবিদদের আকাঙ্খা এবং পরিবেশের প্রভাবের মধ্যে। এবং তাদের মধ্যে, একজনের এমন প্রভাবগুলিকে হাইলাইট করা উচিত যা শিক্ষাগত উদ্দেশ্যগুলি অর্জনে অবদান রাখে এবং যা অনিচ্ছাকৃত এবং ইচ্ছাকৃত উভয় প্রভাবের কারণে এটিকে প্রতিহত করে।

সুতরাং, অধ্যয়নের তালিকাভুক্ত সমস্ত কিছুকে একত্রিত করে, আমরা বলতে পারি যে প্রিস্কুল বয়সে শিশুদের বিকাশের জন্য উল্লেখযোগ্য সংরক্ষণ রয়েছে। তাদের সনাক্তকরণ এবং কার্যকর ব্যবহার শিক্ষাবিদ্যার অন্যতম প্রধান কাজ।

সঠিক লালন-পালন একটি শিশুকে নেতিবাচক অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করতে বাধা দেয় এবং অবাঞ্ছিত দক্ষতা এবং আচরণগত অভ্যাসের বিকাশকে বাধা দেয়, যা তার নৈতিক গুণাবলীর গঠনকে বিরূপভাবে প্রভাবিত করতে পারে।

জীবনের প্রথম বছর থেকে একটি শিশুকে বড় করার ক্ষেত্রে, নৈতিক অনুভূতি গঠন একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে যোগাযোগের প্রক্রিয়াতে, তাদের প্রতি স্নেহ এবং ভালবাসার অনুভূতি তৈরি হয়, তাদের নির্দেশাবলী অনুসারে কাজ করার ইচ্ছা, তাদের খুশি করা এবং প্রিয়জনকে বিরক্ত করে এমন ক্রিয়াকলাপ থেকে বিরত থাকা। শিশুটি উত্তেজনা অনুভব করে যখন সে তার কৌতুক বা ভুল নিয়ে হতাশা বা অসন্তোষ দেখে, তার ইতিবাচক কাজের প্রতিক্রিয়ায় হাসিতে আনন্দ করে এবং তার কাছের লোকেদের অনুমোদন থেকে আনন্দ অনুভব করে। মানসিক প্রতিক্রিয়াশীলতা তার নৈতিক অনুভূতি গঠনের ভিত্তি হয়ে ওঠে: ভাল কাজ থেকে সন্তুষ্টি, প্রাপ্তবয়স্কদের কাছ থেকে অনুমোদন, লজ্জা, শোক, তার খারাপ কাজ থেকে অপ্রীতিকর অভিজ্ঞতা, একজন প্রাপ্তবয়স্কের মন্তব্য থেকে, অসন্তুষ্টি। প্রাক বিদ্যালয়ের শৈশবে, প্রতিক্রিয়াশীলতা, সহানুভূতি, দয়া এবং অন্যদের জন্য আনন্দও গঠিত হয়। অনুভূতি শিশুদের সক্রিয় পদক্ষেপ নিতে উত্সাহিত করে: সাহায্য, যত্ন, মনোযোগ, শান্ত, দয়া করে দেখান।

শিশুদের অনুভূতি এবং তাদের দ্বারা সৃষ্ট কর্মের আন্তরিকতার উপর বিশেষভাবে জোর দেওয়া উচিত। সুতরাং, বাচ্চাটি এমন একটি ছবির দিকে তাকাল যেখানে দেখানো হয়েছে যে একটি শিশু একজন পিয়ারের কাছ থেকে একটি বল নিয়ে তার দিকে তার মুষ্টি দোলাচ্ছে। তারপরে তার সহকর্মীকে কাঁদতে দেখে, সে তার মাথায় চাপ দেয় (যেমন তার মা তাকে সান্ত্বনা দেওয়ার সময় করে) এবং তাকে সেই খেলনা দেয় যা সে এইমাত্র খেলেছিল।

মধ্য প্রিস্কুল বয়সে, নৈতিক অনুভূতি আরও সচেতন হয়ে ওঠে। শিশুরা তাদের জন্মভূমির প্রতি ভালোবাসা, শ্রমজীবী ​​মানুষের প্রতি শ্রদ্ধা ও কৃতজ্ঞতার অনুভূতি গড়ে তোলে।

প্রাক-বিদ্যালয়ের বয়সে, উদীয়মান নৈতিক অনুভূতির ভিত্তিতে, আত্ম-সম্মানবোধ, কর্তব্যবোধ, ন্যায়বিচার, মানুষের প্রতি শ্রদ্ধা, সেইসাথে অর্পিত কাজের জন্য দায়িত্ববোধের সূচনা হয়। প্রিস্কুল শিশুদের একটি বৈশিষ্ট্য হল তাদের অনুকরণ করার উচ্চারিত ক্ষমতা। একই সময়ে, অপর্যাপ্তভাবে বিকশিত আচরণের স্বেচ্ছাচারিতা, একজনের ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করতে অক্ষমতা এবং তাদের নৈতিক বিষয়বস্তু সম্পর্কে সচেতন না হওয়া অবাঞ্ছিত কর্মের দিকে নিয়ে যেতে পারে। এই পরিস্থিতিগুলি আচরণের নৈতিক দক্ষতা গঠনের জন্য এটিকে সর্বোত্তম করে তোলে, যা অভিজ্ঞতা অর্জনের প্রক্রিয়াতে নৈতিক অভ্যাসে বিকশিত হয়। শিক্ষক শিশুদের মধ্যে বিভিন্ন ধরনের আচরণগত দক্ষতার বিকাশ ঘটান যা প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতি শ্রদ্ধা প্রতিফলিত করে, সমবয়সীদের প্রতি একটি ইতিবাচক মনোভাব, এমন জিনিসগুলির প্রতি যত্নশীল মনোভাব যা অভ্যাসে পরিণত হয়, আচরণের আদর্শ হয়ে ওঠে: হ্যালো এবং বিদায় বলার অভ্যাস, একটি পরিষেবার জন্য ধন্যবাদ জানানো , যেকোন জিনিসকে তার জায়গায় রাখা, ভদ্র হওয়া। নিজেকে পাবলিক প্লেসে, বিনয়ের সাথে অনুরোধ করুন।

বর্তমানে একটি জরুরী কাজ হল প্রি-স্কুলারদের নৈতিক এবং স্বেচ্ছামূলক গুণাবলীর সাথে শিক্ষিত করা: স্বাধীনতা, সংগঠন, অধ্যবসায়, দায়িত্ব, শৃঙ্খলা।

নৈতিক-স্বেচ্ছামূলক গোলকের গঠন শিশুর ব্যক্তিত্বের ব্যাপক শিক্ষার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত। স্কুলে তার সফল শিক্ষাই নয়, তার জীবনের অবস্থানের গঠনও নির্ভর করে কীভাবে একজন প্রি-স্কুলারকে নৈতিকভাবে এবং স্বেচ্ছায় বড় করা হয়।

ছোটবেলা থেকেই দৃঢ়-ইচ্ছা-সম্পন্ন গুণাবলী লালন করার গুরুত্বকে অবমূল্যায়ন করা প্রাপ্তবয়স্কদের এবং শিশুদের মধ্যে ভুল সম্পর্ক স্থাপনের দিকে নিয়ে যায়, পরবর্তীদের অত্যধিক যত্নের দিকে নিয়ে যায়, যা অলসতা, শিশুদের মধ্যে স্বাধীনতার অভাব, আত্মবিশ্বাসের অভাব, আত্মবিশ্বাসের অভাব সৃষ্টি করতে পারে। আত্মসম্মান, নির্ভরতা এবং স্বার্থপরতা।

পর্যবেক্ষণগুলি দেখায় যে অনেক বাবা-মা তাদের সন্তানদের স্বেচ্ছামূলক ক্ষমতাকে অবমূল্যায়ন করে, তাদের শক্তিতে অবিশ্বাস করে এবং পৃষ্ঠপোষকতা করার ইচ্ছা পোষণ করে। প্রায়শই, যে শিশুরা কিন্ডারগার্টেনে স্বাধীনতা প্রদর্শন করে তারা তাদের পিতামাতার উপস্থিতিতে অসহায়, নিরাপত্তাহীন হয়ে পড়ে এবং সম্ভাব্য কাজগুলি সমাধান করতে সমস্যা দেখা দিলে তারা হারিয়ে যায়। প্রাপ্তবয়স্ক পরিবারের সদস্যরা একটি শিশুকে স্কুলের জন্য প্রস্তুত করার সমস্যাগুলি নিয়ে উদ্বিগ্ন, তবে তারা প্রাথমিকভাবে সামাজিক প্রশিক্ষণের বিষয়ে আগ্রহী - পড়তে, গণনা করা, লিখতে শেখা এবং পিতামাতারা স্বাধীনতার মতো গুণাবলীর বিকাশকে খুব বেশি গুরুত্ব দেন না, অধ্যবসায়, দায়িত্ব, সংগঠন।

জানা যায়, নৈতিক শিক্ষায় পরিবার অগ্রণী ভূমিকা পালন করে। একটি স্বাভাবিক, সমৃদ্ধ পরিবার তাদের ভালবাসা, যত্ন এবং উদ্বেগের প্রকাশে সম্পর্কিত মানসিক বন্ধন, সমৃদ্ধি, স্বতঃস্ফূর্ততা এবং খোলামেলা পরিবেশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। প্রিস্কুল বয়সে একটি শিশুর উপর এই বায়ুমণ্ডলের প্রভাব সবচেয়ে বেশি। শিশুর বিশেষ করে তার পিতামাতার ভালবাসা এবং স্নেহ প্রয়োজন; তার প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে যোগাযোগ করার একটি বিশাল প্রয়োজন রয়েছে, যা পরিবারের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট। সন্তানের প্রতি পিতামাতার ভালবাসা, তার প্রতি তাদের যত্ন শিশুর কাছ থেকে প্রতিক্রিয়া জাগিয়ে তোলে, যা তাকে বিশেষ করে মা এবং বাবার নৈতিক নীতি এবং চাহিদার প্রতি সংবেদনশীল করে তোলে।

যদি একটি শিশু ভালবাসা দ্বারা বেষ্টিত হয়, অনুভব করে যে সে যাই হোক না কেন তাকে ভালবাসে, এটি তাকে নিরাপত্তার অনুভূতি দেয়, মানসিক সুস্থতার অনুভূতি দেয়, সে তার নিজের "আমি" এর মূল্য উপলব্ধি করে। এই সব তাকে মঙ্গল, একটি ইতিবাচক প্রভাব উন্মুক্ত করে তোলে।

সন্তানের ব্যক্তিত্বের প্রতি শ্রদ্ধা, তার অভ্যন্তরীণ বিশ্বের মূল্যের স্বীকৃতি, তার চাহিদা এবং আগ্রহ তার আত্মসম্মান বিকাশে অবদান রাখে। এই অনুভূতি থেকে বঞ্চিত একজন ব্যক্তি নিজেকে এবং অন্যদের অপমানিত হতে দেবে এবং অন্যায় ঘটতে দেবে। আত্মসম্মান শিশুকে তার মানবতার দৃষ্টিকোণ থেকে তার ক্রিয়াকলাপ এবং অন্যদের ক্রিয়াকলাপকে সঠিকভাবে মূল্যায়ন করতে সহায়তা করে: তীব্রভাবে অপমান বা অবিচার অনুভব করে, সে কল্পনা করতে পারে যে এটি অন্যের জন্য কতটা বেদনাদায়ক হবে।

স্ব-ইমেজ, নিজের প্রতি সম্মান বা অসম্মান, যেমন প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে যোগাযোগের প্রক্রিয়াতে একটি শিশুর মধ্যে আত্মসম্মান তৈরি হয় যারা তাকে ইতিবাচক বা নেতিবাচকভাবে মূল্যায়ন করে। একটি শিশুর জন্য বিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ হল সেই প্রাপ্তবয়স্কদের কাছ থেকে মূল্যায়ন যারা তার সাথে বিশ্বাস ও শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করে। মূল্যায়নে শিশুর মনোযোগ শুধুমাত্র সে কীভাবে অভিনয় করেছে - ভাল বা খারাপ তার উপরই নয়, অন্য লোকেদের জন্য এর কী পরিণতি হয় তার উপরও ফোকাস করা উচিত। তাই ধীরে ধীরে শিশু তার আচরণকে কীভাবে অন্যদের প্রভাবিত করবে সেদিকে মনোযোগ দিতে শেখে।

ইতিবাচক এবং নেতিবাচক চরিত্রগুলির মধ্যে লড়াইকে বর্ণনা করে এমন রূপকথার গল্প এবং গল্পগুলি পড়ার মাধ্যমে একটি শিশুর নৈতিক অনুভূতির বিকাশের দিকে খুব মনোযোগ দেওয়া হয়। শিশুটি নায়ক এবং তার বন্ধুদের সাফল্য এবং ব্যর্থতার প্রতি সহানুভূতিশীল এবং আন্তরিকভাবে তাদের বিজয় কামনা করে। এভাবেই তার ভালো-মন্দের ধারণা, নৈতিক-অনৈতিক প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি হয়।

যে শিশুরা, স্কুলের শুরুতে, একটি লক্ষ্য অর্জনের জন্য সক্রিয়ভাবে কাজ করার, স্বাধীনভাবে দৈনন্দিন প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করার এবং নতুন সমস্যাগুলি সমাধান করার এবং অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে অধ্যবসায় দেখায়, তারা প্রায়শই শিক্ষকের কাজগুলি সম্পূর্ণ করার জন্য নিজেকে সংগঠিত করতে পারে না। এটি একটি প্রথম-গ্রেডারের একাডেমিক কাজ এবং আচরণকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে এবং তার একাডেমিক ব্যর্থতা এবং শৃঙ্খলার অভাবের কারণ হয়ে ওঠে।

স্বাধীনতার জন্য প্রিস্কুলারদের আকাঙ্ক্ষা জানা যায়। এটি এমন কার্যকলাপে নৈতিক অর্থ অর্জন করে যেখানে শিশু অন্যদের প্রতি তার মনোভাব দেখায়। এটি শুধুমাত্র প্রাপ্তবয়স্কদের কাছ থেকে পৃথক নির্দেশাবলীর পরিপূর্ণতা নয়, তবে তার স্ব-যত্ন কার্যক্রমও। শিশুটি এখনও বুঝতে পারে না যে তার প্রথম কাজের ক্রিয়াকলাপ নিজের এবং তার চারপাশের লোকদের জন্য প্রয়োজনীয়, যেহেতু প্রয়োজনীয় দক্ষতা অর্জন তাকে বাইরের সাহায্য ছাড়াই করতে দেয়, অন্য লোকেদের নিজের যত্ন নেওয়া কঠিন না করে। শিশুটি এখনও বুঝতে পারে না যে এটি করে সে তাদের জন্য উদ্বেগ দেখাচ্ছে। মধ্য প্রিস্কুল বয়সের একটি শিশুর কাজের জন্য এই উদ্দেশ্য শুধুমাত্র প্রাপ্তবয়স্কদের প্রভাবের অধীনে গঠিত হয়। স্ব-পরিষেবা দক্ষতা আয়ত্ত করা একটি শিশুকে অন্য শিশুদের প্রকৃত সাহায্য প্রদান করতে দেয়, পছন্দসই ফলাফল অর্জনের জন্য তার কাছ থেকে কিছু প্রচেষ্টা প্রয়োজন এবং অধ্যবসায়ের বিকাশে অবদান রাখে।

সুতরাং, প্রি-স্কুলারদের দ্বারা স্ব-পরিষেবা দক্ষতা আয়ত্ত করা স্বাধীনতা এবং অধ্যবসায়ের মতো নৈতিক এবং ইচ্ছামূলক গুণাবলী বিকাশের একটি কার্যকর উপায়।

.3 প্রি-স্কুল শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে মধ্য প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক ধারণার গঠন।

প্রাক বিদ্যালয়ের বয়স হল নৈতিক নিয়মের সক্রিয় বিকাশের সময়, নৈতিক অভ্যাস, অনুভূতি এবং সম্পর্কের গঠন।

গড় প্রিস্কুল বয়স একটি শিশুর জীবনের 4 থেকে 5 বছর পর্যন্ত সময়কে কভার করে। এই সময়ে, শিশু শুধুমাত্র মানসিকভাবে নয়, শারীরিকভাবেও নিবিড়ভাবে বিকাশ করে।

মধ্য প্রিস্কুল বয়সে, প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে "ব্যবসায়িক" যোগাযোগ এবং সহযোগিতার প্রয়োজন হয়। জীবনের পঞ্চম বছরে, প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে যৌথভাবে সম্পাদিত ক্রিয়াকলাপ থেকে শিশুর স্বতন্ত্রভাবে সম্পাদিত ক্রিয়াকলাপে রূপান্তর সম্পন্ন হয়।

একজনের আচরণে একজন প্রাপ্তবয়স্ককে অনুকরণ করার ইচ্ছা বৃদ্ধি পায়। ধীরে ধীরে, একজন প্রাপ্তবয়স্কের আচরণ একটি 4-5 বছর বয়সী শিশুর জন্য একটি মডেল হয়ে ওঠে, যা সে আরও সচেতনভাবে অনুসরণ করে। প্রাথমিক নৈতিক ধারণাগুলি আচরণের নিয়মগুলির আত্তীকরণ এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সংশ্লিষ্ট নৈতিক মূল্যায়নের উপর ভিত্তি করে উদ্ভূত হয়। 5 বছর বয়সের মধ্যে, শিশুর স্বেচ্ছায় তার ক্রিয়াকলাপকে কিছু নৈতিক প্রয়োজনীয়তার অধীন করার ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। একই সময়ে, এটি মনে রাখা উচিত যে এই বয়সে শুধুমাত্র স্বেচ্ছাসেবী আচরণের উপাদানগুলি গঠিত হয়। মধ্য প্রিস্কুল বয়সের শিশুরা এখনও বেশ আবেগপ্রবণ, তাদের আচরণ প্রায়শই বাহ্যিক পরিস্থিতি, মেজাজ দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং প্রাপ্তবয়স্কদের কাছ থেকে ধ্রুবক নির্দেশনা এবং যুক্তিসঙ্গত নিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন।

একটি কিন্ডারগার্টেনের মধ্যম গোষ্ঠীর শিশুদের যৌথ জীবনযাত্রার সংগঠনের লক্ষ্য হল বন্ধুত্বপূর্ণ, কল্যাণকর সম্পর্ক গঠন করা যা অনুমান করে শিশুদের বন্ধুত্বপূর্ণ, একে অপরের প্রতি ভদ্র দৃষ্টিভঙ্গি, সহকর্মীদের প্রতি প্রতিক্রিয়াশীলতা এবং সহানুভূতি দেখানোর ক্ষমতা, প্রয়োজনীয় সরবরাহ করে। সহায়তা, এবং যৌথ কার্যক্রমের জন্য সহযোগিতায় প্রবেশ করুন। এই ধরনের সম্পর্ক শিশুদের মধ্যে মানবিক, সমষ্টিগত সম্পর্কের আরও শিক্ষার ভিত্তি তৈরি করে। সন্তানদের দলের সমান সদস্য হিসাবে আত্ম-সচেতনতা প্রতিটি শিশুর মধ্যে গঠনের সাথে সম্পর্ক লালনপালন করা হয়; শিশুদের সামাজিক অনুভূতির বিকাশের সাথে - একে অপরের প্রতি সহানুভূতি, সংবেদনশীলতা, প্রতিক্রিয়াশীলতা; যৌথ কার্যক্রমে সহকর্মীদের সাথে সহযোগিতা করার উপায়গুলির ব্যবহারিক দক্ষতার সাথে; একটি দলে আচরণের সংস্কৃতির নিয়মগুলি আয়ত্ত করা।

শিশুদের জীবনের ভিত্তি বিভিন্ন অর্থপূর্ণ সম্মিলিত ক্রিয়াকলাপে পরিণত হয়, যেখানে শিশুরা কার্যত আলোচনা করতে এবং একে অপরকে দিতে, তাদের ক্রিয়াগুলিকে সমন্বয় করতে, পারস্পরিক সহায়তা প্রদান করতে এবং একটি সাধারণ ফলাফল অর্জন করতে শেখে। এটি সম্মিলিত সম্পর্কের ভিত্তি গঠনের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে বন্ধুত্বপূর্ণ, কল্যাণকর সম্পর্কের আরও বিকাশের দিকে নিয়ে যায়। শিশুদের ক্রিয়াকলাপের বিষয়বস্তু আরও জটিল হয়ে উঠছে। খেলা এবং কাজ একটি সম্মিলিত চরিত্র অর্জন করে, শিশুরা সক্রিয়ভাবে সহযোগিতার নতুন ফর্মগুলি শিখে।

স্বেচ্ছায় একজনের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। এটি সংযম এবং সংগঠন স্থাপনের পূর্বশর্ত তৈরি করে।

শিশুরা গ্রুপ গেমগুলির জন্য একটি সক্রিয় ইচ্ছা দেখায়। রোল প্লেয়িং গেমগুলিতে, তারা প্রাপ্তবয়স্কদের কার্যকলাপ, তারা যে সম্পর্কগুলিতে প্রবেশ করে এবং নৈতিক মানগুলিকে মডেল করে। শিশুদের গেম পরিচালনার কৌশলগুলি তাদের নৈতিক বিষয়বস্তু সমৃদ্ধ করার লক্ষ্যে এবং খেলোয়াড়দের মধ্যে ন্যায্য, বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপন নিশ্চিত করা। মধ্যম গোষ্ঠীতে, শিক্ষক আরও ব্যাপকভাবে গেমের উপর পরোক্ষ প্রভাবের পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করেন বা একটি "সাধারণ" ভূমিকায় খেলার গোষ্ঠীতে অন্তর্ভুক্ত হন, শিশুদের সঠিকভাবে গেমটি "ষড়যন্ত্র" করতে, প্লটকে সমৃদ্ধ করতে এবং সঠিক সম্পর্ক স্থাপনে সহায়তা করে। .

5 বছর বয়সী শিশুরাও যৌথ দায়িত্বের প্রক্রিয়ায়, সাধারণ কাজের দায়িত্ব পালন এবং যৌথ কাজের ক্রিয়াকলাপে সহকর্মীদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সহযোগিতার অভিজ্ঞতা অর্জন করে। শিক্ষক ধারাবাহিকভাবে বাচ্চাদের একটি ক্রিয়াকলাপের জন্য একটি সাধারণ লক্ষ্য নির্ধারণ করতে বা একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অনুসরণ করতে শেখান, মৌলিক পরিকল্পনা পরিচালনা করতে সহায়তা করেন এবং দলগত কাজে সহযোগিতার নির্দিষ্ট উপায় দেখান। একটি সাধারণ কাজ শেষ করার পরে, শিক্ষক ফলাফলের গুণমান এবং বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপনের জন্য বাচ্চাদের দক্ষতার মূল্যায়ন করেন, ধীরে ধীরে শিশুদের মধ্যে এই ধারণা তৈরি করে যে শুধুমাত্র বন্ধুত্বপূর্ণ সহযোগিতার মাধ্যমে একটি সাধারণ কার্যকলাপে একটি ভাল ফলাফল অর্জন করা যেতে পারে।

মধ্য বয়স জুড়ে, সহকর্মীদের সাথে যোগাযোগের প্রয়োজনীয়তা ক্রমাগত বৃদ্ধি পায় এবং যোগাযোগের ধরনগুলি আরও বৈচিত্র্যময় হয়ে ওঠে। ব্যক্তিগত সহানুভূতির ভিত্তিতে শিশুদের মধ্যে বেশ স্থিতিশীল সম্পর্ক তৈরি হয়। 5 বছর বয়সের মধ্যে, গ্রুপ গেমগুলি শিশুদের খেলার যোগাযোগে একটি প্রধান স্থান দখল করতে শুরু করে। যৌথ ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াতে, শিশুরা স্বাধীনভাবে ছোট দলে একত্রিত হয়, একটি সাধারণ লক্ষ্য অর্জনের জন্য একে অপরের সাথে তাদের ক্রিয়াকলাপ সমন্বয় করতে অভ্যস্ত হয় এবং তাদের সহকর্মীদের সাহায্য করে।

মানসিক ক্ষেত্রটি সক্রিয়ভাবে বিকাশ করছে। শিশুর অনুভূতি একটি সামাজিক অভিযোজন অর্জন করতে শুরু করে। 5 বছর বয়সের মধ্যে, অনুভূতিগুলি আরও স্থিতিশীল এবং পরিচালনাযোগ্য হয়ে ওঠে এবং তাদের নিয়ন্ত্রণে শব্দের ভূমিকা বৃদ্ধি পায়। শিশুরা ক্লাসে আগ্রহ দেখায় এবং সক্রিয়ভাবে আচরণের নিয়মগুলি শিখে, যা ধীরে ধীরে সংগঠন এবং শৃঙ্খলা বৃদ্ধির দিকে নিয়ে যায়। প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষার কাজগুলি নৈতিক অনুভূতি, আচরণ এবং নৈতিক ধারণাগুলির ব্যাপক বিকাশের জন্য প্রদান করে।

মধ্য প্রিস্কুল বয়সের বাচ্চাদের মানসিক প্রতিক্রিয়াশীলতা তাদের নৈতিক বিকাশ নির্ধারণের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য। এই সময়ের মধ্যে শিশুদের নৈতিক অনুভূতি গঠনের কাজটি সর্বোচ্চ মনোযোগ দেওয়া হয়। প্রিয়জনের প্রতি ভালবাসার অনুভূতি এবং শিক্ষকের প্রতি সংযুক্তির আরও বিকাশ রয়েছে। এই ভিত্তিতে, একজন প্রাপ্তবয়স্কের কর্তৃত্বের স্বীকৃতি গঠিত হয়, তার প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করার অভ্যাস তৈরি হয়, যা 5 বছর বয়সের মধ্যে প্রবীণদের প্রতি শ্রদ্ধা এবং আচরণগত বৈশিষ্ট্য হিসাবে আনুগত্য গঠন নিশ্চিত করে। প্রতিক্রিয়াশীলতার বিকাশ এবং সহকর্মীদের প্রতি যত্নশীল মনোভাব অব্যাহত রয়েছে। এটি ধীরে ধীরে সমষ্টিবাদের গঠন এবং অন্যদের প্রতি মানবিক মনোভাবের ভিত্তি হয়ে ওঠে। কাজটি হ'ল প্রকৃতির প্রতি ভালবাসার অনুভূতি তৈরি করা, নিজের শহর, কিন্ডারগার্টেনের জন্য - মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা লালন করার একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত। এই কাজটি পরিবেশগত, স্থানীয় ইতিহাস ফোকাস, ভ্রমণের আয়োজন ও পরিচালনা এবং শিশুদের কাজের ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করার মাধ্যমে ইভেন্টের মাধ্যমে বাস্তবায়ন করা যেতে পারে। প্রধান পদ্ধতি উদাহরণ এবং প্রদর্শনী হবে.

4-5 বছর বয়সী বাচ্চাদের বিকাশমান অনুভূতিগুলিকে একটি সক্রিয়, কার্যকর চরিত্র দেওয়া প্রয়োজন, যাতে তাদের বাস্তব ক্রিয়ায় মূর্ততা নিশ্চিত করা যায়: উদ্ভিদের যত্ন নেওয়া, একটি দলে শৃঙ্খলা বজায় রাখা ইত্যাদি। অতএব, শিশুদের নৈতিক অনুভূতি বিকাশের কাজটি নৈতিক আচরণ এবং নৈতিক অভ্যাসের ভিত্তি গঠনের কাজের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত। 4 বছর বয়স থেকে, শিশুদের এবং তাদের সমবয়সীদের মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণ, উদার সম্পর্ক লালন করার কাজটি সক্রিয়ভাবে সমাধান করা হয়। 5 বছর বয়সের মধ্যে, বাচ্চাদের একে অপরের প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ মনোভাব, তাদের কমরেডদের আগ্রহ এবং পরিকল্পনা বিবেচনা করার ক্ষমতা, তাদের সাহায্য করার এবং একসাথে খেলতে এবং কাজ করার ইচ্ছার মোটামুটি স্থিতিশীল প্রদর্শন থাকে।

প্রি-স্কুলারদের নৈতিক শিক্ষার প্রধান কাজগুলির মধ্যে রয়েছে শিশুদের মধ্যে নৈতিক অনুভূতি গঠন, ইতিবাচক দক্ষতা এবং আচরণের অভ্যাস, নৈতিক ধারণা এবং আচরণের উদ্দেশ্য।

প্রি-স্কুলারদের প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতি নৈতিক আচরণে শিক্ষিত করার কাজে অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়: বড়দের আনুগত্য করা (প্রয়োজনীয় আচরণের নিয়মগুলি অনুসরণ করা), ভদ্র হওয়া, প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতি তাদের স্নেহ প্রকাশ করতে সক্ষম হওয়া (একটি চেয়ার আনা এবং বসার প্রস্তাব দেওয়া, প্রিয়জনকে সম্বোধন করা। স্নেহের সাথে, ছুটির উপহার দিয়ে তাদের খুশি করা: অঙ্কন, কারুকাজ ইত্যাদি)। এই কাজটি দাবির আকারে বাস্তবায়িত হয়, যৌথ অনুষ্ঠানের আয়োজন করা, সহযোগিতা করা, বড়দের জন্য কারুশিল্প করা ইত্যাদি।

আচরণের সংস্কৃতির মূল বিষয়গুলি আয়ত্ত করার কাজটি সামনে রাখা হয় এবং অন্যদের প্রতি ভদ্র মনোভাবের অভ্যাস তৈরি হয়। মধ্য প্রিস্কুল বয়সে, শিশুরা দৈনন্দিন সংস্কৃতি, ভদ্রতা এবং একসাথে খেলার দক্ষতা বিকাশ করে। মধ্য প্রিস্কুল বয়সে, ক্রমাগত এই নিয়মগুলি অনুসরণ করার অভ্যাস গড়ে ওঠে (হ্যালো বলুন, বিদায় বলুন, পরিষেবার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ, ইত্যাদি)। তারা পাবলিক প্লেসে সাংস্কৃতিক আচরণের কিছু নিয়মও শিখে (অন্যদের বিরক্ত করবেন না, শান্তভাবে আচরণ করুন, শান্তভাবে কথা বলুন, বন্ধুত্বপূর্ণ হোন), যৌথ খেলা এবং কাজের নিয়ম এবং যত্ন সহকারে আচরণ করার অভ্যাস এবং পরিচ্ছন্নতা ও শৃঙ্খলা বজায় রাখার অভ্যাসকে শক্তিশালী করা হয়। . কাজের ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করার প্রক্রিয়াতে ভূমিকা-খেলা গেমগুলি সংগঠিত করার সময় এই দিকটি প্রয়োগ করা যেতে পারে।

4-5 বছর বয়সী প্রিস্কুলারদের আচরণগত অভিজ্ঞতা সবেমাত্র বিকাশ করছে, তাই শিশুদের সম্পর্ক এবং নৈতিক আচরণের বিকাশের একটি ফ্যাক্টর হিসাবে স্বাধীনতার সময়মত গঠনের কাজটি বিশেষ গুরুত্ব বহন করে। শিক্ষকের প্রভাবে, মধ্য প্রাক বিদ্যালয় বয়সে স্বতন্ত্র কৌশল এবং সহজ প্রক্রিয়াগুলি সম্পাদন করার প্রাথমিক স্বাধীনতা থেকে মধ্য প্রাক বিদ্যালয় বয়সে আরও জটিল এবং বৈচিত্র্যময় স্বাধীন কার্যকলাপে এবং আচরণ এবং কার্যকলাপের প্রভাবশালী বৈশিষ্ট্য হিসাবে স্বাধীনতার আরও গঠনে একটি রূপান্তর ঘটে। .

মধ্য প্রিস্কুল বয়সের পর্যায়ে শিশুদের নৈতিক আচরণ এবং অনুভূতির ভিত্তি গঠনের কাজের পাশাপাশি, আচরণের নিয়ম, ভাল এবং খারাপ কাজ ইত্যাদি সম্পর্কে প্রাথমিক নৈতিক ধারণা গঠনের কাজটি সমাধান করা হয়। শিক্ষক তাদের আচরণের নৈতিক অর্থ প্রকাশ করতে খেলাধুলা এবং কাজের ক্রিয়াকলাপে শিশুদের নির্দিষ্ট প্রকাশ ব্যবহার করে: তারা কি একসাথে খেলেছে, তারা কি খেলনা ভাগ করেছে, তারা কি একে অপরের কাছে ত্যাগ করেছে, তারা কি তাদের কমরেডদের সাহায্য করেছে। গল্প এবং কবিতা পড়া, পেইন্টিং দেখা, নাটকীয়তা দেখা, নৈতিক বিষয়ে বাচ্চাদের সাথে কথা বলা - এই সবই প্রথম নৈতিক ধারণা গঠনে অবদান রাখে।

মধ্যম গোষ্ঠীতে, শিশুরা মানবতাবাদী বিষয়বস্তুর সম্মিলিত কাজের ক্রিয়াকলাপে জড়িত - অন্যদের যত্ন নেওয়ার মানবতাবাদী উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত কার্যকলাপ।

এই ক্রিয়াকলাপের শিক্ষাগত ভূমিকা সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয় যদি শিক্ষক, প্রথমত, প্রতিটি শিশু ব্যক্তিগতভাবে কার্যকলাপের মানবতাবাদী লক্ষ্য গ্রহণ করে তা নিশ্চিত করেন। এটি শিশুদের মধ্যে উপযুক্ত মানসিক অভিজ্ঞতা এবং অনুভূতি তৈরি করার লক্ষ্যে শিক্ষাগত কৌশলগুলির মাধ্যমে অর্জন করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি অসুস্থ বন্ধুকে পাঠানোর জন্য অঙ্কনগুলির একটি অ্যালবাম প্রস্তুত করার জন্য শিশুদের জড়িত করে, শিক্ষক আবেগের সাথে বাচ্চাদের বলেন যে অসুস্থ শিশুটি একা কতটা খারাপ, সে কীভাবে তার বন্ধুদের সাথে দেখা করতে চায়, সে পাঠাতে কতটা খুশি হবে। শিশু, ইত্যাদি বাচ্চাদের মধ্যে একটি সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া জাগিয়ে তোলার পরে, শিক্ষক প্রতিটি শিশুর সাথে আলোচনা করেন যে তাদের কী ধরনের অঙ্কন আঁকতে হবে যাতে এটি ভালভাবে পরিণত হয় এবং তাদের অসুস্থ সহকর্মীকে খুশি করতে পারে। এটি কার্যকলাপের মানবতাবাদী লক্ষ্যের ব্যক্তিগত গ্রহণযোগ্যতা এবং এর বাস্তবায়নে প্রত্যেকের ব্যক্তিগত অংশগ্রহণ নিশ্চিত করে।

দ্বিতীয়ত, শিক্ষক সমগ্র কার্যকলাপ জুড়ে মানবতাবাদী উদ্দেশ্যের সক্রিয় কার্যকারিতা নিশ্চিত করেন। শিশুর দ্বারা গৃহীত কার্যকলাপের মানবতাবাদী উদ্দেশ্য প্রাসঙ্গিক থাকে যদি শিশুর ফলাফল অর্জনের উপায় থাকে। অন্যথায়, শিশুর দ্বারা অভিজ্ঞ অসুবিধাগুলি এবং প্রয়োজনীয় দক্ষতার অভাব একটি মূল্যবান উদ্দেশ্যের ক্ষীণতার দিকে পরিচালিত করবে, এমনকি যদি শিশুটি ক্রিয়াকলাপের শুরুতে আবেগগতভাবে এটি গ্রহণ করে, উদাহরণস্বরূপ, যদি শিশুরা একটি বন্ধুকে উপহার দেয় একটি নৈপুণ্য যা তাদের পক্ষে খুব কঠিন বা যদি শিক্ষক আবেগগতভাবে শিশুদের একে অপরকে সাহায্য করতে উত্সাহিত করেন তবে একই সাথে তাদের প্রকাশের নির্দিষ্ট উপায়গুলি দেখান না।

তৃতীয়ত, ক্রিয়াকলাপে শিশুদের জড়িত করে, শিক্ষক নিশ্চিত করেন যে শিশুরা কার্যকলাপের ফলাফল থেকে মানসিক তৃপ্তি অনুভব করে। বাচ্চারা আনন্দ করে যখন তারা জন্মদিনের ছেলেকে তাদের উপহার দেয়, একজন অসুস্থ বন্ধু অঙ্কন সহ একটি অ্যালবাম নিয়ে কতটা খুশি হয়েছিল সে সম্পর্কে শিক্ষকের গল্পটি উত্তেজনার সাথে শোনে।

মধ্য প্রিস্কুল বয়সে, মানুষের কাজ, সরকারি ছুটির দিন এবং মানুষের জীবন সম্পর্কে প্রথম ধারণা তৈরি হয়। মধ্য প্রিস্কুল বয়সের বাচ্চাদের নৈতিক শিক্ষা প্রাথমিকভাবে ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াতে, কিন্ডারগার্টেনের সম্মিলিত জীবনযাত্রার শর্তে পরিচালিত হয়। খেলাধুলা, ক্রিয়াকলাপ এবং একজন শিক্ষকের নির্দেশনায় কাজ করার ক্ষেত্রে, শিশুরা ধীরে ধীরে আচরণের নিয়মগুলি অনুসরণ করতে, নৈতিক কর্মের অনুশীলন করতে এবং কার্যত সহকর্মীদের সাথে ইতিবাচক সম্পর্ক স্থাপন করতে শেখে। ধীরে ধীরে, একটি 4-5 বছর বয়সী শিশু তার আকাঙ্ক্ষাকে একজন প্রাপ্তবয়স্কদের দাবি এবং শিশুদের দলের পরিকল্পনার অধীনস্থ করতে শেখে। অর্পিত কাজের জন্য দায়িত্ববোধের সূচনা, যার ফলাফল অন্যদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, প্রদর্শিত হয়। শিশুর নৈতিক বিকাশের জন্য একটি মূল্যবান আকাঙ্ক্ষা তার চারপাশের প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য উপযোগী হতে, তার সহকর্মীদের প্রতি মনোযোগ এবং যত্ন দেখানোর জন্য গঠিত হয়।

সুতরাং, 4-5 বছর বয়সী বাচ্চাদের নৈতিক শিক্ষার কাজ এবং বিষয়বস্তু ধীরে ধীরে শিশুর নৈতিক আচরণ, অনুভূতি এবং চেতনার উপাদানগুলির গঠনের লক্ষ্যে এবং পরিবেশের সাথে তার মিথস্ক্রিয়ার বিভিন্ন ক্ষেত্রকে প্রভাবিত করে: প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে শিশুর সম্পর্ক। , সমবয়সীদের, এবং উদ্দেশ্য বিশ্ব. নৈতিক শিক্ষার কাজের মূল দিকটি হ'ল এই সম্পর্কগুলিকে একটি ইতিবাচক, মানবিক চরিত্র দেওয়া, শিশুর মধ্যে একজন প্রাপ্তবয়স্কের চাহিদা পূরণের অভ্যাস তৈরি করা এবং ধীরে ধীরে তার চারপাশের বিশ্বের সাথে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে নৈতিক প্রবণতাগুলিকে প্রাধান্য দেওয়া।

2. মধ্য প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক শিক্ষার শর্তগুলির জন্য মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত সহায়তার অধ্যয়ন

নৈতিক নিয়ম সম্পর্কে শিশুদের সচেতনতা অধ্যয়ন করতে, G.A. এর পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়েছিল। উরুন্তেভা এবং ইউ.এ. আফনকিনা। পরিস্থিতিগুলি অধ্যয়নের বিষয় এবং শিশুদের বয়স অনুসারে পরিবর্তিত হয়েছিল। আমাদের অধ্যয়ন 3টি অসমাপ্ত পরিস্থিতি ব্যবহার করেছে যা নৈতিক মানগুলির পরিপূর্ণতা এবং লঙ্ঘন বর্ণনা করে। প্রতিটি পরিস্থিতিতে অধ্যয়ন করা নৈতিক গুণাবলীর কিছু প্রকাশ জড়িত:

· শিশু অপরিচিত বা বন্ধুর সাথে ব্যক্তিগতভাবে তার কাছে গুরুত্বহীন কিছু শেয়ার করে;

· শিশু তার নিজের যা প্রয়োজন তা নিকটাত্মীয়দের সাথে ভাগ করে নেয়;

ডায়াগনস্টিকগুলি "কী ভাল এবং কী খারাপ" এবং "বাক্যটি সম্পূর্ণ করুন" পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করে করা হয়েছিল।

3টি পরামিতি অনুসারে শিশুরা কীভাবে নৈতিক মান সম্পর্কে সচেতন তা নির্ধারণ করতে ডেটা প্রক্রিয়াকরণ এবং বিশ্লেষণ করা হয়েছিল:

1. পরিস্থিতিবাদ - শিশু কি সমস্ত প্রস্তাবিত পরিস্থিতিতে একই কাজ করে?
2. উপস্থিতি
3. অনুপ্রেরণা:
4. উচ্চ স্তর - তিনটি পরিস্থিতিতেই শিশু সঠিক কাজ করে এবং তার কর্মকে অনুপ্রাণিত করে (উদ্দেশ্যগুলি প্রকৃতির সামাজিক);
5. গড় স্তর - প্রেরণা প্রদত্ত পরিস্থিতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়, বা সমস্ত ক্ষেত্রে প্রকাশ করা হয় না;
6. নিম্ন স্তর - কোন প্রেরণা নেই এবং এই গুণের কোন প্রকাশ নেই।
7. বিতরণের বৃত্ত - কীভাবে এই গুণটি বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারের সাথে নিজেকে প্রকাশ করে।

প্রাপ্ত তথ্য সারণী 1 এ উপস্থাপন করা হয়েছে।

সারণী 1. নৈতিক ধারণা গঠনের স্তরের বিশ্লেষণ

No.F.I. শিশুর নৈতিক ধারণা সততা-দয়া ন্যায়পরায়ণতা 1 লেনা+++++2সাশা++3ইলিয়া+++4আর্টেম+++5ডানিলা+++++6ভাসিলিসা+++7আনিয়া+++8ভোভা+++9ইয়ান++++10নাজার+++ মোট:80 %70%60%60%70%

ডাটা পরিষ্কারভাবে চিত্র 1 এ উপস্থাপন করা হয়েছে।

চিত্র 1. নৈতিক ধারণা গঠনের স্তরের বিশ্লেষণ (নাম অনুসারে: সততা, দয়া, ন্যায়বিচার, অভদ্রতা, উদারতা)

সুতরাং, এটি লক্ষ করা যেতে পারে যে মধ্য প্রিস্কুল বয়সের বাচ্চাদের সততার সবচেয়ে উন্নত ধারণা রয়েছে - 80%। শিশুরা দয়া, সদিচ্ছা এবং বন্ধুত্বের সারাংশ একটু কম বোঝে; সমস্ত উত্তরদাতাদের মাত্র 60% "ন্যায়বিচার" এবং "অভদ্রতা" ধারণার সারমর্মকে সংজ্ঞায়িত করেছেন।

যদি আমরা প্রতিটি শিশুর উত্তর বিশ্লেষণ করি, তাহলে লেনা এবং ড্যানিলের মধ্যে নৈতিক ধারণাগুলি সর্বাধিক পরিমাণে গঠিত হয় (প্রতিটি 100% সঠিক উত্তর), ইয়ান সামান্য কম সঠিক উত্তর দিয়েছেন (80%), বেশিরভাগ প্রিস্কুলাররা (60%) মোট) সঠিকভাবে শুধুমাত্র 3টি ধারণা (60% পরিপক্কতা), সাশা (40%) এর মানসিক ধারণার বিকাশের নিম্ন স্তরের উল্লেখ করেছে।

প্রাপ্ত তথ্য বিশ্লেষণ করে, আমরা মধ্য গোষ্ঠীর শিশুদের শিক্ষার স্তর সম্পর্কে বলতে পারি।

• দুটি পরিস্থিতিতে গুণাবলীর প্রকাশে ভাল ফলাফল:

1 পরিস্থিতি - 64%,

পরিস্থিতি - 28%

পরিস্থিতি - 80%

ডেটা স্পষ্টভাবে চিত্র 2 এ উপস্থাপন করা হয়েছে।

চিত্র 2. একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে নৈতিক গুণাবলীর প্রকাশ

• গড় এবং নিম্ন স্তরের প্রেরণা সহ শিশুদের সংখ্যার পার্থক্য:
• উচ্চ স্তর - 24%
• গড় স্তর - 40%
• নিম্ন স্তর - 36%

ডাটা পরিষ্কারভাবে চিত্র 3 এ উপস্থাপন করা হয়েছে।

চিত্র 3. একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে নৈতিক গুণাবলী প্রকাশের জন্য প্রেরণার স্তরের মূল্যায়ন

একটি শিশুর নৈতিক বিকাশের স্তর নির্ণয় করা এবং প্রতিটি বয়সের জন্য শিক্ষার স্তর নির্ধারণ করা আমাদের লালন-পালনের প্রকৃত ফলাফলগুলি কমবেশি সঠিকভাবে বিচার করতে দেয়। এই সমস্যাটি সমাধানের জটিলতা শুধুমাত্র প্রভাবের বৈচিত্র্যের মধ্যেই নয় যা একটি শিশুর বিকাশকে নির্ধারণ করে (বাহ্যিক কারণগুলি - পরিবেশ, কিন্ডারগার্টেন, পরিবার এবং অভ্যন্তরীণ কারণগুলি - বাস্তব জীবনের অভিজ্ঞতা, শিশুদের মধ্যে গঠিত মনোভাব, চাহিদা, উদ্দেশ্যগুলি)। উন্নয়ন প্রক্রিয়ার জটিলতায়, এর বৈচিত্র্য এবং অসঙ্গতি।

শব্দের আভিধানিক অর্থ নির্ধারণ করে প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের ধারণা এবং শিশুদের উপলব্ধিতে শব্দের আভিধানিক অর্থ বোঝার অধ্যয়ন করা হয়েছিল। সাধারণভাবে গৃহীত নৈতিক বিভাগগুলি শিশুদের কাছে সবচেয়ে সহজলভ্য হয়ে উঠেছে: দয়া, সততা, ন্যায়বিচার, উদারতা; সহানুভূতি, সহনশীলতা এবং বিবেক এর বিভাগগুলি অসুবিধা সৃষ্টি করেছিল।

নৈতিকতার উন্নতির জন্য, আমরা প্রি-স্কুল শিশুদের জন্য শিক্ষামূলক পরিস্থিতি তৈরি করার বিষয়ে শিক্ষাবিদদের সুপারিশগুলি বেছে নিয়েছি যা নৈতিক আচরণ গঠনে অবদান রাখে।

যে পদ্ধতিগুলি শিশুদের সামাজিক আচরণের বাস্তব অভিজ্ঞতা প্রদান করে সেগুলির মধ্যে রয়েছে:

নৈতিক অভ্যাস শিক্ষা;

একটি প্রাপ্তবয়স্ক বা অন্যান্য শিশুদের উদাহরণ;

প্রাপ্তবয়স্কদের কাজ করা বা শিশুদের খেলার লক্ষ্যযুক্ত পর্যবেক্ষণ;

যৌথ কার্যক্রমের সংগঠন;

সমবায় খেলা।

এটি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে শিশুদের নৈতিক শিক্ষা চালানোর প্রস্তাব করা হয়েছে: দৈনন্দিন জীবন এবং দৈনন্দিন কার্যকলাপে, খেলা এবং বিশেষভাবে সংগঠিত ক্লাসে।

নৈতিক ধারণা, বিচার এবং মূল্যায়ন বিকাশের লক্ষ্যে পদ্ধতির দ্বিতীয় গ্রুপের মধ্যে রয়েছে: নৈতিক বিষয়গুলিতে একজন শিক্ষকের কথোপকথন; গল্প পড়া; পেইন্টিং দেখা এবং আলোচনা; প্ররোচিত করার পদ্ধতি, সেইসাথে পুরষ্কার এবং শাস্তির পদ্ধতি।

শিক্ষার আরেকটি পদ্ধতি হ'ল নৈতিক মূল্যায়ন এবং বিচার গঠন: ভাল এবং মন্দ সম্পর্কে ধারণা, নৈতিক আচরণের নিয়ম, সঠিক এবং ভুল কর্ম। এই পদ্ধতিটি অনুমান করে যে নৈতিক ধারণাগুলি শিশুর নিজস্ব কর্মের উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে বিকাশ লাভ করে এবং তার পরোপকারী আচরণের গ্যারান্টি এবং উত্স হয়ে ওঠে। এই পদ্ধতিটি শিক্ষাগত দৃষ্টিকোণ থেকে সবচেয়ে বোধগম্য এবং আকর্ষণীয়, কারণ এতে ঐতিহ্যগত এবং অ্যাক্সেসযোগ্য শিক্ষাগত উপায় জড়িত: "ব্যাখ্যা", সাহিত্য পড়া, ইতিবাচক উদাহরণ দেওয়া। দৃশ্যত, এই কারণে, এই কৌশলটি সবচেয়ে সাধারণ রয়ে গেছে। এটি সাধারণত গৃহীত এবং স্পষ্ট যে নৈতিক আচরণ গঠনের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত হল নৈতিক নিয়ম সম্পর্কে সচেতনতা। শিশুদের উপর শিক্ষক এবং পিতামাতার শিক্ষাগত প্রভাব অবশ্যই অভিন্ন, ধ্রুবক এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে। শিশুর কাছে আকর্ষণীয় এমন একটি ফর্মে কর্ম এবং আচরণকে স্পষ্টভাবে প্রদর্শন করা এবং ব্যাখ্যা করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। শিশুদের সাথে দৈনন্দিন যোগাযোগ সদিচ্ছার ভিত্তিতে নির্মিত হয়। এটি শিশুদের মধ্যে সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়াশীলতা, পারস্পরিক সদিচ্ছা এবং এর উপর ভিত্তি করে আরও অনেক অনুভূতি জাগিয়ে তোলে - প্রফুল্লতা, পরিবারের প্রতি স্নেহ, ভদ্রতা।

মধ্য প্রিস্কুল বয়সের বাচ্চাদের লালন-পালন করার সময়, আচরণগত সংস্কৃতির দক্ষতার "কর্মক্ষেত্র" প্রসারিত করার জন্য শিক্ষক এবং পিতামাতার মনোযোগ দেওয়া উচিত। এই বয়সের শিশুরা ইতিমধ্যেই বৃহত্তর কার্যকলাপ এবং স্বাধীনতা প্রদর্শন করতে সক্ষম হয় শুধুমাত্র গেম এবং স্ব-যত্নে নয়, বিভিন্ন কাজ এবং ক্লাসেও। তারা তাদের কাছে নতুন যে পরিস্থিতিতে অর্জিত এবং আয়ত্ত করা দক্ষতাগুলি ব্যবহার করে, উদাহরণস্বরূপ, তারা কেবল খাওয়ার আগে এবং টয়লেট ব্যবহার করার পরেই নয়, প্রাণী, গাছপালা, একটি গ্রুপ রুম পরিষ্কার করার পরে, বালি দিয়ে খেলার পরেও তাদের হাত ধোয়, এবং আপনার চারপাশের সকলের প্রতি, এমনকি অপরিচিতদের প্রতি যত্নশীল, ভদ্র এবং বন্ধুত্বপূর্ণ মনোভাব প্রসারিত করুন। শিশুরা প্রকৃতির যত্ন নেয়, কেবল খেলনা এবং জিনিসগুলি যত্ন সহকারে ব্যবহার করে না, তবে সেগুলি মেরামত করে এবং ক্রমানুসারে রাখে।

4-5 বছর বয়সে, শিশুদের নৈতিক আচরণের দক্ষতা ধীরে ধীরে একটি অভ্যাসে পরিণত হয় এবং একটি স্বাভাবিক প্রয়োজনে পরিণত হয়, কারণ শিশুরা মানুষের প্রতি নৈতিকতা এবং মানবিক মনোভাবের প্রাথমিক ধারণাগুলি আয়ত্ত করে। অতএব, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে শিশুদের আচরণের উদাহরণ দেখানোর পাশাপাশি, তাদের নৈতিক কর্মে বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত করা উচিত। একজন শিক্ষক, উদাহরণস্বরূপ, শুধুমাত্র তার দলের জীবনযাত্রার সুস্পষ্ট সংগঠনের যত্ন নেন না, জীবনযাত্রার অবস্থা, খেলাধুলা এবং শিশুদের সাথে পরিচিত সম্পর্ক বজায় রাখেন, তবে তাদের একটি নতুন বা আংশিকভাবে পরিবর্তিত পরিবেশে যথাযথভাবে কাজ করতে শেখান। .

শিশুদের সাথে কাজের ক্ষেত্রে কথোপকথন ব্যবহার করা, নৈতিক বিষয়গুলি সহ, নাটকীয়তা দেখা যেখানে শিশুদের প্রিয় চরিত্রগুলি তাদের ক্রিয়াকলাপগুলির একটি বাধ্যতামূলক মূল্যায়নের সাথে অংশ নেয়, শিশুদের কথাসাহিত্যের কাজগুলি পড়া, চিত্রকর্ম, অঙ্কন এবং শৈল্পিক ফটোগ্রাফগুলির পুনরুত্পাদন পরীক্ষা করা এবং আলোচনা করা সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ। .

এই কৌশলগুলি শিশুদের সাধারণভাবে গৃহীত নিয়মের দৃষ্টিকোণ থেকে নৈতিক আচরণের নিয়মগুলি বুঝতে সাহায্য করে। শিশুর ব্যক্তিত্বের আবেগগত এবং স্বেচ্ছামূলক কার্যকর-ব্যবহারিক উপাদানগুলিকে প্রভাবিত করে, তারা তার সঠিক কাজ করার ইচ্ছাকে সমর্থন করে এবং নৈতিক আচরণের অভ্যাস গঠনে অবদান রাখে।

উপসংহার

নৈতিক গুণাবলীর শিক্ষা নৈতিক আচরণ গঠনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যোগসূত্র। একটি শিশুর বিকাশমান নৈতিক অভ্যাসগুলি প্রাথমিকভাবে তার আচরণ, চেহারা, বক্তৃতা, জিনিসগুলির প্রতি তার মনোভাব এবং তার চারপাশের মানুষের সাথে যোগাযোগের প্রকৃতির সংস্কৃতিতে প্রতিফলিত হয়।

যখন তারা প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের আচরণের সংস্কৃতি সম্পর্কে কথা বলে, তখন তারা দক্ষতা এবং ক্ষমতার সম্পূর্ণ পরিসীমা বোঝায়। তারা আপনাকে দৈনন্দিন রুটিনে সাধারণ শৃঙ্খলা বজায় রাখার অনুমতি দেয়, পরিবারের জীবনযাত্রা, বাড়িতে এবং শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের এবং সহকর্মীদের মধ্যে সঠিক সম্পর্ক স্থাপনে। এই দক্ষতাগুলি ব্যক্তিগত পরিচ্ছন্নতা, পরিচ্ছন্নতা, জামাকাপড়, জুতা পরিচ্ছন্নতার সাথে সম্পর্কিত; খাদ্য সংস্কৃতির সাথে (টেবিলে আচরণ, কাটলারি ব্যবহার করার ক্ষমতা); প্রাপ্তবয়স্ক এবং সমবয়সীদের সাথে সম্পর্কের সংস্কৃতির সাথে (বাড়িতে, উঠোনে, রাস্তায়, সর্বজনীন স্থানে, কিন্ডারগার্টেনে, বাড়িতে); সংগঠনের সংস্কৃতি (শাসনের প্রতি মনোভাব), খেলা, প্রশিক্ষণ এবং কাজের দায়িত্ব পালনের সংস্কৃতি সহ; বক্তৃতা সংস্কৃতির সাথে (সম্বোধনের ফর্ম, শব্দভান্ডারের সংস্কৃতি, স্বর, বক্তব্যের গতি)।

আচরণের সংস্কৃতি পরিবারের পুরো জীবনধারা দ্বারা লালিত হয়।

একটি শিশুর মধ্যে সাংস্কৃতিক আচরণের এক বা অন্য দক্ষতা গড়ে তোলার সময়টি তার এক বা অন্য ক্রিয়াকলাপের সূচনার পরামর্শ দেয়। সুতরাং, 3-4 বছর বয়সে, যখন শিশুরা স্ব-যত্নে সক্রিয় অংশ নিতে শুরু করে, প্রাপ্তবয়স্করা তাদের পরিষ্কার, পরিপাটি এবং পরিপাটি হতে শেখায়। একই বয়সে - অন্যের বক্তৃতার বিকাশ এবং বোঝার সাথে - একটি অনুরোধ করার, একটি অনুগ্রহ চাওয়া, অন্যের কাছে বোধগম্য হয় এমনভাবে একজনের বক্তৃতা প্রকাশ করার ক্ষমতা বিকশিত হয়।

সাংস্কৃতিক আচরণের দক্ষতা গড়ে তোলার সময়, শিশুর চেতনা এবং অনুভূতিকে প্রভাবিত করা প্রয়োজন এবং একই সাথে এই দক্ষতাগুলি অনুশীলন করার (এবং বিভিন্ন উপায়ে অনুশীলন) করার সুযোগ রয়েছে তা নিশ্চিত করুন।

নৈতিক বিকাশের সমস্যা, যা বর্তমানে মনোবিজ্ঞানীদের কাছ থেকে ক্রমবর্ধমান মনোযোগ আকর্ষণ করছে, নৈতিক শিক্ষার সাথে সম্পর্কিত বিজ্ঞানের জটিলতার জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রাসঙ্গিক: মনোবিজ্ঞান, শিক্ষাবিদ্যা, দর্শন, নীতিশাস্ত্র। গার্হস্থ্য মনোবিজ্ঞানে, এর পদ্ধতিগত নীতি অনুসারে, একটি শিশুর নৈতিক বিকাশকে সমাজ দ্বারা নির্ধারিত আচরণের ধরণগুলির আত্তীকরণের একটি প্রক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যার ফলস্বরূপ এই নিদর্শনগুলি শিশুর আচরণের নিয়ন্ত্রক (উদ্দেশ্য) হয়ে ওঠে।

আমরা পরিচালিত তাত্ত্বিক এবং অভিজ্ঞতামূলক গবেষণা আমাদের কাজের শুরুতে সংজ্ঞায়িত লক্ষ্য অর্জন করতে দেয়।

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা

1.আশিকভ, V.I., Ashikova, S.G. Semitsvetik [পাঠ্য]: প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের সাংস্কৃতিক ও পরিবেশগত শিক্ষা এবং বিকাশের জন্য প্রোগ্রাম এবং নির্দেশিকা / V.I. আশিকভ, এস.জি. আশিকোভা এবং অন্যান্য - এম।: ভ্লাডোস, 1997। - 340 পি।

2.বেলোভা, এস. শিক্ষাবিদদের জন্য শিক্ষামূলক পাঠ [পাঠ্য] / এস. বেলোভা // জন শিক্ষা। - 2004। - নং 3। - পৃ. 102-109।

.বেনিয়ামিনোভা, এম.ভি. একটি কিন্ডারগার্টেনে প্রিস্কুল শিশুদের লালন-পালন করা [পাঠ্য] / এম.ভি. বেনিয়ামিনোভা। - এম।: মেডিসিন, 2001। - 300 পি।

.বেরেজিনা, ভি. অলৌকিক দ্বারা শিক্ষা [পাঠ্য] // শিক্ষাবিদ্যা + TRIZ / এড। জিনা এ.এ. - এম.: ভিটা-প্রেস, 2001। ইস্যু নং 6। - পৃষ্ঠা 54-63।

.বেরেজিনা, ভিজি, ভিকেন্টিয়েভ, আইএল, মোডেস্টভ, এস ইউ। একটি অলৌকিক ঘটনা সঙ্গে দেখা: একটি সৃজনশীল ব্যক্তির শৈশব: একটি অলৌকিক সঙ্গে দেখা. পরামর্শদাতা। একটি যোগ্য লক্ষ্য [টেক্সট] / ভি.জি. বেরেজিনা, আই.এল. ভিকেন্টিয়েভ, এস ইউ। মোডেস্টভ। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: বুকভস্কি পাবলিশিং হাউস, 1995। - পি। 60।

.উন্নয়নমূলক এবং শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞান [পাঠ্য] / এড. এম.ভি. গোশেজো - এম।: শিক্ষা, 1996। - 420 পি।

.Gogoberidze, A.G. প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের লালন-পালনের তত্ত্ব এবং পদ্ধতি: পাঠ্যপুস্তক। শিক্ষাগত শিক্ষার্থীদের জন্য ম্যানুয়াল। শিক্ষাবিজ্ঞানে একটি ডিগ্রি সহ বিশ্ববিদ্যালয় [পাঠ্য] / এ.জি. Gogoberidze, V.A. ডার্কুনস্কায়া। - এম।: একাডেমি, 2007। - 316 পি।

.শৈশব: কিন্ডারগার্টেনে শিশুদের বিকাশ এবং প্রশিক্ষণের জন্য প্রোগ্রাম [পাঠ্য] / V.I. লগিনোভা, টি.আই. Babaeva, N.A. Notkina et al./ed. টি.আই. Babaeva, Z.A. মিখাইলোভা, এল.এম. গুরোভিচ। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: পাবলিশিং হাউস অ্যাক্টসেন্ট, 1995। - 290 পি।

9.দিয়াচেঙ্কো, এল.পি., কসোভা, এল.ভি. প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শিশুদের সামাজিক ও ব্যক্তিগত উন্নয়নের সংগঠন [পাঠ্য] / এল.পি. দিয়াচেঙ্কো, এল.ভি. কসোভা // প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষা ব্যবস্থাপনা। - 2009। - নং 8। - সঙ্গে. 43

10.Kodzhaspirova, G.M. শিক্ষাবিজ্ঞানের অভিধান [পাঠ্য] / G.M. কোজাসপিরোভা। - এম.: আইকেটি, 2005 - 448 পি।

11.কোজলোভা, S.A. প্রাক বিদ্যালয় মনোবিজ্ঞান [পাঠ্য] / S.A. কোজলোভা: পাঠ্যপুস্তক, শিক্ষার্থীদের জন্য ম্যানুয়াল। গড় পেড পাঠ্যপুস্তক প্রতিষ্ঠান। - এম.: পাবলিশিং হাউস। কেন্দ্র "একাডেমি", 2001। - 336 পৃষ্ঠা।

.প্রিস্কুল শিক্ষার ধারণা [পাঠ্য] // নথি এবং উপকরণগুলিতে রাশিয়ায় প্রিস্কুল শিক্ষা। এম।, একাডেমী, 2001। - 242 পি।

.Kotelevskaya, V.V., Anisimova, T.B. প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষাবিদ্যা। খেলা, প্রশিক্ষণ, পরীক্ষায় বক্তৃতা এবং বুদ্ধিমত্তার বিকাশ [পাঠ্য] / ভি.ভি. কোটেলেভস্কায়া। - রোস্টভ এন / ডন।: ফিনিক্স, 2002। - 108 পি।

.লেসনিয়াক, ভি.আই. নৈতিক শিক্ষা: সমস্যা এবং তাদের সমাধানের উপায় [পাঠ্য] / V.I. লেসনিয়াক // শিক্ষাবিদ্যা এবং জীবন। - 2006 - নং 5। - পৃষ্ঠা 110-114

.Mikhailenko, N., Korotkova, N. প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষা: বিষয়বস্তু আপডেট করার জন্য নির্দেশিকা এবং প্রয়োজনীয়তা [পাঠ্য] / এন. মিখাইলেনকো, এন. কোরোটকোভা // প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষা। -1998। - নং 5-6। - পৃষ্ঠা 17-19।

.প্যান্টিনা, এন.এস. প্রিস্কুল শৈশবে বুদ্ধিমত্তার গঠন [পাঠ্য] / এন.এস. প্যান্টিনা। - এম।: রাশিয়ান পলিটিক্যাল এনসাইক্লোপিডিয়া, 1996। - 200 পি।

.প্রখোরোভা, ও. নাগরিক গঠন এবং নৈতিক শিক্ষার প্রকল্পগুলি বাস্তবায়নে অভিজ্ঞতার সনাক্তকরণ, সাধারণীকরণ এবং প্রচার [পাঠ্য] / ও. প্রখোরোভা // স্কুলছাত্রীদের শিক্ষা। - 2006. - নং 3.-এস। 2-7

.কিন্ডারগার্টেন শিক্ষকের জন্য ওয়ার্কবুক [পাঠ্য] / এড। জি.আই. স্মিরনোভা। - রোস্টভ এন / ডন: ফিনিক্স, 2004। - 300 পি।

.যোগাযোগের অনুকূল পরিবেশ তৈরি করা। - ফোকাস ব্যক্তিত্ব [পাঠ্য] / এড. K.I. ইভানচুক। - নভগোরড: রুশ, 1997। - পি। 56 - 60।

.তুরচেনকো, ভি.আই. প্রিস্কুল শিক্ষাবিদ্যার বর্তমান সমস্যা [পাঠ্য] / V.I. তুরচেঙ্কো। - Magnitogorsk: MaSU, 2003। - 230 পি।

ভিক্টোরিয়া প্রশকিনা
কিন্ডারগার্টেনে শিশুদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা

কিন্ডারগার্টেনে শিশুদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষা.

Sl1 রাশিয়া, মাতৃভূমি, জন্মভূমি... শব্দ যা প্রতিটি ব্যক্তির কাছে বেদনাদায়কভাবে পরিচিত। তবে সম্প্রতি, প্রতিটি রাশিয়ান ব্যক্তির জন্য এই প্রয়োজনীয় এবং প্রিয় শব্দগুলি পটভূমিতে বিবর্ণ হতে শুরু করেছে। আমাদের অস্থির সময়ে, দ্বন্দ্ব এবং উদ্বেগে পূর্ণ, যখন সাধারণ শব্দ হয়ে উঠেছে "হিংসা", "অনৈতিকতা", « আধ্যাত্মিকতার অভাব» , আজকের প্রি-স্কুলাররা কীভাবে বড় হবে তা নিয়ে আমরা গুরুত্ব সহকারে চিন্তা করছি। বিদেশী শব্দ, গান, চলচ্চিত্র এবং গেমের আধিপত্য একজন ব্যক্তির দেশের ইতিহাস, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি এবং জাতীয় সংস্কৃতির প্রতি আগ্রহ হ্রাসে অবদান রাখে। আধুনিক preschoolers ব্যক্তির মধ্যে, আমরা পাচ্ছি না "হারানো প্রজন্ম"কোন নৈতিক মূল্যবোধ ছাড়া?

প্রিস্কুল শৈশব- এটি একটি শিশুর জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ সময়, যখন নিজের ক্ষমতার অনুভূতি, স্বাধীন ক্রিয়াকলাপের প্রয়োজন, আমাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে প্রাথমিক ধারণা, এতে ভাল এবং মন্দ, পারিবারিক কাঠামো এবং জন্মভূমি সম্পর্কে ধারণা তৈরি হয়।

লালনপালনজীবনের প্রথম বছর থেকে একটি শিশুর অনুভূতি একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাগত কাজ। একটি শিশু মন্দ বা ভাল, নৈতিক বা অনৈতিক জন্মগ্রহণ করে না। একটি শিশুর কী নৈতিক গুণাবলী গড়ে উঠবে তা মূলত পিতামাতা, শিক্ষক এবং তার চারপাশের প্রাপ্তবয়স্কদের উপর নির্ভর করে, তারা কীভাবে শিক্ষিতকি ইমপ্রেশন তারা আপনাকে সমৃদ্ধ করবে। sl2

শিশুকে সৌন্দর্য অনুভব করতে দিন এবং প্রশংসা করতে দিন,

চিত্রগুলি চিরকাল তার হৃদয় এবং স্মৃতিতে থাকুক,

যেখানে মাতৃভূমি মূর্ত হয়েছে।

ভি. এ. সুখমলিনস্কি

শৈশব- মানসিক এবং শারীরিক উভয় মানবিক শক্তির বিকাশের সময়, আমাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন, নৈতিক গুণাবলী এবং অভ্যাস গঠনের।

পদ্ধতিগত আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষাজীবনের প্রথম বছর থেকে, পর্যাপ্ত সামাজিক বিকাশ এবং সুরেলা ব্যক্তিত্ব গঠন নিশ্চিত করে। sl3

লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা:

প্রধান লক্ষ্য আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষা হল আধ্যাত্মিক শিক্ষা- শিশুর নৈতিক ব্যক্তিত্ব, তার প্রয়োজনীয় নৈতিক অধিগ্রহণের প্রচার আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা, রাশিয়ান অর্থোডক্সির ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে।

অ্যাকাউন্ট বয়স বৈশিষ্ট্য গ্রহণ শিশুদেরপ্রাক বিদ্যালয়ের বয়স, আমরা অগ্রাধিকারমূলক কাজ হিসাবে চিহ্নিত করেছি অনুসরণ:

কমিউনিয়ন শিশুদেরঅর্থোডক্স রাশিয়া জন্য ঐতিহ্যগত আধ্যাত্মিকভাবে-নৈতিক মূল্যবোধ.

নাগরিক চেতনা গঠন, মাতৃভূমি এবং রাশিয়ান জনগণের প্রতি ভালবাসা।

সম্পর্কে প্রাথমিক ধারণা গঠন আধ্যাত্মিকভাবে-নৈতিক মূল্যবোধ (সম্মান, পরিবার। ভালবাসা, ধার্মিকতা, আনুগত্য)

নৈতিক দক্ষতা এবং অভ্যাস গঠন (মানুষের ক্রিয়াকলাপকে মোটামুটিভাবে মূল্যায়ন করুন, বাধ্য, বন্ধুত্বপূর্ণ, বিনয়ী, পরোপকারী হন)

আমি কাজ করছি MKDOU এ শিক্ষক"সাধারণ উন্নয়নমূলক প্রকারের কুর্তামিশ কিন্ডারগার্টেন নং 1".sl 4-8

আমার কাজে আমি বিভিন্ন ধরনের কাজের বিভিন্ন রূপ ব্যবহার করি। কার্যক্রম:

1) খেলা একটি শিশুর জীবনের একটি স্বাভাবিক সহচর, আনন্দদায়ক আবেগের উত্স, দুর্দান্ত শিক্ষাগত শক্তি. অতএব, আমাদের কাজের মধ্যে আমরা সবসময় চালু করি খেলা: উপদেশমূলক এবং লোক উভয়ই। লোক খেলা একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা. তারা মানুষের জীবনযাত্রা, তাদের কাজ, জীবনযাত্রা, জাতীয় ভিত্তি এবং সম্মান সম্পর্কে ধারণাগুলি প্রতিফলিত করে। সঙ্গে মিলিত হয় আন্দোলনের আনন্দ শিশুদের আধ্যাত্মিক সমৃদ্ধি. লোক গেমগুলির বিশেষত্ব হল যে তারা, একটি নৈতিক ভিত্তি রয়েছে, শিশুকে তার চারপাশের বিশ্বের সাথে সাদৃশ্য খুঁজে পেতে শেখায়। শিশুরা তাদের নিজ দেশের সংস্কৃতির প্রতি একটি স্থিতিশীল, আগ্রহী, শ্রদ্ধাশীল মনোভাব গড়ে তোলে, বিকাশের জন্য একটি মানসিকভাবে ইতিবাচক ভিত্তি তৈরি করে আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক অনুভূতি. বিষয়বস্তুর পরিপ্রেক্ষিতে, লোক গেমগুলি ছোট, অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং শিশুদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য। তারা সক্রিয় চিন্তাকে উদ্দীপিত করে, একজনের দিগন্তকে প্রসারিত করতে এবং আমাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে ধারণাগুলিকে স্পষ্ট করতে সহায়তা করে। অন্যদের সাথে মিলিত লোক খেলা শিক্ষামূলকমানে একটি সুরেলাভাবে বিকশিত, সক্রিয় ব্যক্তিত্ব, সমন্বয় গঠনের ভিত্তি উপস্থাপন করে আধ্যাত্মিকসম্পদ এবং শারীরিক পরিপূর্ণতা। খেলার আগে আমরা একটি নির্দিষ্ট মানুষের সংস্কৃতি এবং জীবন সম্পর্কে কথা বলি (রাশিয়ান লোক খেলা "গিজ-হাঁস", "বনে ভালুকের দ্বারা", ইত্যাদি)ডিসি 9

এটা অন্যায্য হবে যদি আমরা গঠনে শিক্ষামূলক গেমের গুরুত্বকে লক্ষ্য না করি আধ্যাত্মিকভাবে- একটি প্রিস্কুলারের নৈতিক গুণাবলী। সম্মান এবং গর্বের অনুভূতি জাতীয় সাথে শিক্ষামূলক খেলা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয় রঙ: “ন্যাশনাল প্যাটার্ন দিয়ে জামাকাপড় সাজান”, “কাপড় ভাঁজ করুন”, “প্যাটার্ন বাছাই করুন”, “ভুল সংশোধন করুন” (জাতীয় পুতুল এই লোকেদের জন্য ভুল পোশাক পরা হয়। আমরা অনেক শব্দ খেলা ব্যবহার করি যখন আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক অনুভূতির শিক্ষা. উদাহরণস্বরূপ, গেমগুলি "টেস্টি ওয়ার্ডস" (একটি শিশু তার চোখ বন্ধ করে নির্ধারণ করে যে কে একটি ভদ্র শব্দ বলেছে), "সুন্দর শব্দের ফুল" (বাচ্চারা তাদের পাপড়ি ঢুকিয়ে যাদু শব্দটি উচ্চারণ করে, "একটি হাসি ভাগ করুন", "দয়ার গ্ল্যাড ", "আপনার প্রতিবেশীর প্রশংসা করুন", "আমার খেলনাটি আমার সম্পর্কে কথা বলে", "আমি আমার প্রিয়জনকে ভালোবাসি" (শিশুটি কেবল তার নড়াচড়া দিয়ে দেখায় যে সে তার প্রিয়জনকে কতটা ভালবাসে).

2) উত্পাদনশীল কার্যকলাপ এর জন্য দুর্দান্ত সুযোগ প্রদান করে: SL 10-14

আত্মীয় এবং জন্মদিনের মানুষদের জন্য কারুশিল্প তৈরি করা (8 মার্চ, মা দিবসের জন্য মা এবং দাদিদের জন্য কার্ড) 23 ফেব্রুয়ারি বাবাদের জন্য কার্ড, বিজয় দিবসের জন্য দলবদ্ধ কাজ, অর্থোডক্স ছুটির জন্য আবেদন (পাম রবিবার, ইস্টার).

প্রদর্শনী শিশুদেরশৈল্পিকতার ফলে সৃজনশীলতা কার্যক্রম: অঙ্কন, অ্যাপ্লিকেশন, ভাস্কর্য।

রেফারেন্সের জন্য গত বছর শিশুদেরপরিবেশের বৈচিত্র্যের সাথে শান্তি: একসাথে শিশু এবং তাদের পিতামাতার সাথে, আমরা সংগ্রহটি সংগ্রহ করেছি এবং ডিজাইন করেছি "পোস্টকার্ডের জগতে".,মিনি-মিউজিয়াম "রাশিয়ান কুঁড়েঘর".sl 15 আমি এই কাজটি চালিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা করছি, কারণ আমি বিশ্বাস করি যে মিনি-মিউজিয়াম তৈরির কাজ শিশুর মধ্যে একটি রচনা তৈরি করার আগ্রহ জাগিয়ে তোলে, শিক্ষিতদলের জীবনে জড়িত থাকার অনুভূতি, এবং পিতামাতাদের কার্যকলাপে অংশগ্রহণ করতে উত্সাহিত করে কিন্ডারগার্টেন.

আমি অনেক সময় এবং মনোযোগ ব্যয় করি শিশুদের মধ্যে মাতৃভূমির প্রতি ভালোবাসা জাগিয়ে তোলা.

জন্য সর্বোত্তম কিন্ডারগার্টেনে আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষামৌসুমী পরিচালনা করা হয় ছুটির দিন: cl 16-23 শরতে - "ন্যায্য"; শীতকালে - "নববর্ষ", "বড়দিন", "ক্রিসমাসের সময়", "পিতৃভূমির রক্ষক", "মাসলেনিতসা"; বসন্ত- "আমাদের প্রিয়", "পাখি উৎসব", "ইস্টার", "কেউ ভুলে যায় না এবং কিছুই ভুলে যায় না", "নাম দিবস বার্চ গাছ"(ত্রিত্ব, গুরুত্বপূর্ণ ক্যালেন্ডার তারিখ, মা দিবস সহ, পিতৃভূমি দিবসের ডিফেন্ডার, 8 মার্চ এবং বিজয় দিবস। পারিবারিক দিবস। আমি প্রতিটি ছুটির জন্য অনেক আগের কাজ করি, এর মধ্যে রয়েছে চিত্র দেখা, কথাসাহিত্য পড়া, বিভিন্ন প্রদর্শনী, উপহার প্রস্তুত করা অতিথিদের জন্য, প্রদর্শনী অঙ্কন "আমার মা", "আসুন মাকে ফুল দেই", ফটো গ্যালারি "এরা আমাদের মা", কাজের প্রদর্শনী "মায়ের সোনার হাত আছে", "আমার বাবার প্রতিকৃতি" .

3) থিয়েটার ক্রিয়াকলাপগুলি আপনাকে অনুকরণীয় পরিস্থিতিতে নৈতিক অনুভূতিগুলিকে মূর্ত করার অনুমতি দেয় "আসুন এটা তৈরি করা যাক", "একজন নায়কের কি করা উচিত"

গঠনের উপর কাজের একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষাসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং এর সাথে জড়িত থাকার অনুভূতি হল ভূমিকা শিশুদেরলোক সংস্কৃতি এবং জীবন, লোককাহিনীতে।

লোক এবং মূল রূপকথার গল্প পড়া, মাতৃ প্রেম, তার প্রজ্ঞা, তার সন্তানের জন্য আত্মত্যাগ সম্পর্কে সাহিত্যিক কাজ, সন্তানকে মায়ের প্রতি মনোযোগী হতে শেখায় "কোকিল"নেনেটস রূপকথা, "আয়োগা"- নানাই রূপকথার গল্প...

-কথোপকথন: "মায়ের চেয়ে প্রিয় বন্ধু আর কেউ নেই" "তোমার মায়ের কথা বলো"

মাকে নিয়ে কবিতা শেখা

যৌথ ইভেন্ট শিশু এবং মায়েরা.

রাশিয়ান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পবিত্রভাবে পিতৃভূমির বীর রক্ষকদের ছবি সংরক্ষণ করে। বাচ্চাদেরচেতনা তাদের সাথে সহজেই এবং স্বাভাবিকভাবে মোকাবেলা করে, যেমন কারণ এগুলো প্রকৃত ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, অনেক চরিত্রের বৈশিষ্ট্য। শিক্ষকের গল্প, সাহিত্য এবং ভিডিও থেকে, শিশুরা একটি বাস্তব ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে মহাকাব্য রাশিয়ান মুরোমেট সম্পর্কে শিখবে, দিমিত্রি ডনসকয় সম্পর্কে, যুবরাজ মস্কোর যুবরাজ যিনি কুলিকোভো মাঠে মামাইয়ের বিশাল সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেছিলেন...

জীবনের প্রথম বছর থেকে, একটি শিশুকে তার জন্মভূমি এবং সংস্কৃতিকে তার হৃদয় এবং আত্মা দিয়ে ভালবাসতে হবে। কি বলা হয় "নিজের জন্মভূমিতে শিকড় নেওয়া".প্রিস্কুল বয়স, মনোবিজ্ঞানীদের মতে, আমাদের ছোট মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা বিকাশের সর্বোত্তম সময়।

আমাদের মাঝে কিন্ডারগার্টেননাগরিক-পিতৃতন্ত্রের উপর খসড়া SL 24 তৈরি করা হয়েছে শিক্ষা“দেশপ্রেমের একটি উপায় হিসাবে আপনার শহরের সাথে পরিচিতি কিন্ডারগার্টেনে শিক্ষা»

টার্গেট: ফর্ম শিশুদেরপ্রিস্কুল বয়সের দেশপ্রেমিক মনোভাব এবং আপনার পরিবার, শহর, প্রকৃতির প্রতি ভালবাসার অনুভূতি। লালনপালননিজের জনগণের প্রতিনিধি হিসাবে আত্মসম্মান, নিজের জন্মভূমির অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের প্রতি শ্রদ্ধা।

প্রকল্প বাস্তবায়নের সময়, আমরা নিম্নলিখিত সমাধান করি কাজ:

শহরের সাথে পরিচিতির মাধ্যমে প্রি-স্কুলারদের মধ্যে নৈতিক ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য গঠন।

-লালনপালনপ্রিস্কুলারদের মধ্যে পিতৃভূমির রক্ষকদের প্রতি শ্রদ্ধা ও যত্নের অনুভূতি রয়েছে

পরিবেশগত সংস্কৃতির ভিত্তি গঠন, সমস্ত জীবন্ত জিনিসের প্রতি মানবিক মনোভাব।

শৈল্পিক স্বাদ গঠন এবং সৌন্দর্যের প্রতি ভালবাসা, সৃজনশীল ক্ষমতার বিকাশ।

প্রকল্পটি দীর্ঘমেয়াদী। বাস্তবায়ন সময়কাল 4 বছরের:2016-2019। এবং চার বয়সের সময়সীমা কভার করে শিশুদের(জুনিয়র, মিডল, সিনিয়র, প্রিপারেটরি গ্রুপ) ST 25

প্রকল্পটি চারটি বিভাগে বিভক্ত

1. আমার পরিবার (পরিবার, কিন্ডারগার্টেন,পেশা)

2. এই রাস্তা, এই বাড়ি. (রাস্তা, বাড়িঘর)

3. রাশিয়ার ছোট কণা। (কুর্তামিশ)

4. আমাদের প্যান্ট্রি (জন্মভূমির সম্পদ)

প্রকল্পটিতে প্রতিটি বিভাগের একটি বিবরণ এবং গ্রুপগুলির জন্য একটি বিষয়ভিত্তিক পরিকল্পনা রয়েছে।

প্রকল্প বাস্তবায়নের প্রত্যাশিত ফলাফল নির্ধারণ করা হয়েছে।

আমি লক্ষ্যযুক্ত পদচারণা এবং শহর ভ্রমণের আয়োজন করি। SL 26 27 লক্ষ্যযুক্ত পর্যবেক্ষণ এবং একজন প্রাপ্তবয়স্কের কাছ থেকে একটি ছোট গল্প এই সত্যে অবদান রাখে যে শিশুটি অপ্রয়োজনীয় তথ্যের সাথে ওভারলোড না হয়ে বস্তু সম্পর্কে, আমাদের শহরের ইতিহাস সম্পর্কে প্রাণবন্ত ধারণা গ্রহণ করে। সম্প্রতি আমরা ফায়ার স্টেশনে বেড়াতে গিয়েছিলাম। SL 28 গ্রুপে একটি কোণ সজ্জিত "আমার প্রিয় কুর্তামিশ"শহরের দর্শনীয় স্থানগুলিকে চিত্রিত করে, রাষ্ট্রীয় প্রতীক সহ একটি স্ট্যান্ড।

উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা আধ্যাত্মিকভাবে- শিশুর নৈতিক ক্ষেত্র শাস্ত্রীয় সঙ্গীত বাজায়, ঘণ্টা বাজায়। SL 29. আমাদের ঘণ্টা বাজানো শোনার সুযোগ আছে, অর্থাৎ k. আমাদের শিশুদেরবাগানটি পিটার এবং পল চার্চের পাশে অবস্থিত।

আমি বিশ্বাস করি যে কাজ নৈতিক শিক্ষাভবিষ্যতে নৈতিক গুণাবলী গঠনের জন্য একটি ভিত্তি তৈরি করতে সাহায্য করে এবং শিশুকে নেতিবাচক অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করতে, অবাঞ্ছিত দক্ষতা এবং আচরণগত অভ্যাসের বিকাশ রোধ করতে বাধা দেয়।

গ্রুপের মধ্যে শিশুদেরতিনটি বাধ্যতামূলক বাগান আছে নিয়ম:

আপনি মানুষকে আঘাত বা অপমান করতে পারবেন না;

আপনি অন্যের কাজের ফলাফল ভাঙ্গা বা লুণ্ঠন করতে পারবেন না;

আপনি অনুমতি ছাড়া অন্য ব্যক্তির ব্যক্তিগত জিনিসপত্র নিতে পারবেন না.

আমাদের মাঝে কিন্ডারগার্টেনশিশুরা শান্তিতে উষ্ণতা এবং দয়ার একটি আরামদায়ক বিশ্বে বাস করে আধ্যাত্মিকতা এবং কল্পনা. সব পরে, সব সেরা যে গঠন শুরু হবে কিন্ডারগার্টেন, পরবর্তী জীবনে প্রতিফলিত হবে এবং পরবর্তী জীবনে এর ব্যতিক্রমী প্রভাব থাকবে আধ্যাত্মিকভাবে- একজন ব্যক্তির নৈতিক অর্জন।

শৈশবসর্বদা আশা নিয়ে ভবিষ্যতের দিকে তাকিয়ে থাকে, বর্তমান যতই খারাপ হোক না কেন। এবং শিশুরা তাদের জন্য সঠিক, যোগ্য জীবন নির্ধারণ করে এমন পথ দেখানোর জন্য প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য অপেক্ষা করছে।

আমরা কি তাদের আলোর দিকে ডাকব নাকি অজ্ঞতার অন্ধকারে ছেড়ে দেব? আমাদের আগামীকাল এর উপর নির্ভর করে।

একজন প্রি-স্কুলার বিকাশের জন্য আমাদের কী কী সম্ভাবনার জন্য চেষ্টা করা উচিত? SL 31

উপসংহারে, আমি আঁকা প্রস্তাব "মডেল কিন্ডারগার্টেন ছাত্র» .

আত্মবিশ্বাসী;

inquisitive, active;

ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টায় সক্ষম;

স্বাধীন;

উদ্যোগ

একজনের কর্মের জন্য দায়িত্ব নিতে প্রস্তুত;

বন্ধুত্বপূর্ণ, আবেগগতভাবে প্রতিক্রিয়াশীল

পরিবার এবং সমাজের প্রতি শ্রদ্ধাশীল;

শারীরিকভাবে উন্নত, মৌলিক সাংস্কৃতিক এবং স্বাস্থ্যকর দক্ষতা আয়ত্ত করা;

যোগাযোগমূলক;

শিক্ষাগত কার্যক্রমের পূর্বশর্ত আয়ত্ত করা।

আমরা জন্য দায়ী আমাদের সন্তানদের একটি সুখী শৈশব ছিল.

নাতাশা শ্বেতসোভা
প্রি-স্কুল শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে মধ্য প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা

মানুষের নৈতিক গুণাবলীর ভিত্তির বিকাশ শুরু হয় প্রাক বিদ্যালয়ের শৈশব. শিশু বিকাশের মূলনীতি- preschoolerআগের অবস্থা থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন বয়স পর্যায়. প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা তার আচরণের উপর রাখা চাহিদা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পাচ্ছে। কেন্দ্রীয় প্রয়োজনীয়তা হল সমাজে আচরণের নিয়ম এবং জনসাধারণের নৈতিকতার নিয়মগুলির সাথে সম্মতি যা সকলের জন্য বাধ্যতামূলক। আশেপাশের বিশ্বের জ্ঞানের ক্রমবর্ধমান সুযোগগুলি শিশুর আগ্রহগুলিকে তার কাছের লোকদের সংকীর্ণ বৃত্তের বাইরে নিয়ে যায় এবং প্রাথমিক বিকাশের জন্য সেই ধরনের সম্পর্কের জন্য উপলব্ধ করে যা গুরুতর ক্রিয়াকলাপে প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে বিদ্যমান। (অধ্যয়ন, কাজ).

শিশুটি সহকর্মীদের সাথে যৌথ ক্রিয়াকলাপে জড়িত, তাদের সাথে তার ক্রিয়াকলাপ সমন্বয় করতে শেখে এবং তার কমরেডদের আগ্রহ এবং মতামতকে বিবেচনায় নেয়। সর্বত্র প্রিস্কুলশৈশব একটি পরিবর্তন এবং শিশুর কার্যকলাপ জটিলতা আছে, উচ্চ চাহিদা স্থাপন না শুধুমাত্র উপলব্ধি, চিন্তাভাবনা, স্মৃতি এবং অন্যান্য মানসিক প্রক্রিয়া, তবে একজনের আচরণ সংগঠিত করার ক্ষমতাও।

পরবর্তী অগ্রগতি মূলত এই প্রক্রিয়াটি কতটা সফলভাবে সম্পন্ন হয় তার উপর নির্ভর করে। শিশুদের নৈতিক বিকাশ. প্রথম থেকেই গুরুত্বপূর্ণ আপ আনাউচ্চ নীতির চেতনায় শিশু, তার মধ্যে প্রয়োজনীয় গঠন করা নৈতিক অনুভূতি, ধারণা, ধারণা এবং তাদের ভিত্তিতে, আধুনিক রাশিয়ান সমাজের নাগরিকের আচরণের নিয়মের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ক্রিয়াকলাপ।

জানুয়ারী 1, 2014-এ, ফেডারেল স্টেট এডুকেশনাল স্ট্যান্ডার্ড কার্যকর হয়৷ প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষা(এরপরে শিক্ষাগত শিক্ষার জন্য ফেডারেল স্টেট এডুকেশনাল স্ট্যান্ডার্ড হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যা আধ্যাত্মিকতার অগ্রাধিকার প্রতিষ্ঠা করে এবং কাজগুলির মধ্যে একটি হিসাবে, শিক্ষার একীকরণকে সংজ্ঞায়িত করে এবং শিক্ষাআধ্যাত্মিক উপর ভিত্তি করে একটি সামগ্রিক শিক্ষা প্রক্রিয়ার মধ্যে- নৈতিকএবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং ব্যক্তি, পরিবার এবং সমাজের স্বার্থে সামাজিকভাবে স্বীকৃত নিয়ম এবং আচরণের নিয়ম।

মৌলিক নীতিগুলির মধ্যে একটি প্রিস্কুলশিক্ষা বর্তমানে অন্তর্ভুক্তি শিশুদেরসামাজিক সাংস্কৃতিক নিয়ম, পরিবার, সমাজ ও রাষ্ট্রের ঐতিহ্যের প্রতি।

নৈতিক- ব্যক্তিত্বের একটি অবিচ্ছেদ্য দিক, বিদ্যমান নিয়ম, নিয়ম এবং আচরণের নীতিগুলির সাথে স্বেচ্ছায় সম্মতি নিশ্চিত করে। তারা সমাজ, দল, ব্যক্তি, কাজ, নিজের এবং কাজের ফলাফলের সাথে সম্পর্কিত অভিব্যক্তি খুঁজে পায়।

নৈতিক শিক্ষাতরুণ প্রজন্মের মধ্যে উচ্চ চেতনা গঠনের একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া, নৈতিকআদর্শ এবং নৈতিকতার নীতি অনুসারে অনুভূতি এবং আচরণ। প্রধান ফাংশন নৈতিক শিক্ষা হয়তরুণ প্রজন্মের মধ্যে গঠন করতে নৈতিক চেতনা, টেকসই নৈতিক আচরণ এবং নৈতিক অনুভূতি.

তাই, নৈতিক শিক্ষাএটি শুধুমাত্র শিক্ষাগত একটি সামগ্রিক প্রক্রিয়া হিসাবে সঞ্চালিত হয়, সর্বজনীন নৈতিকতার নিয়মের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, শিশুর সমগ্র জীবনের সংগঠন, তার বিবেচনায় নিয়ে বয়সএবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য।

প্রাথমিক ও মাধ্যমিক প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক শিক্ষাকিন্ডারগার্টেনে সম্মিলিত জীবনযাত্রার শর্তে প্রাথমিকভাবে ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াতে বাহিত হয়। খেলাধুলা, ক্রিয়াকলাপ এবং একজন শিক্ষকের নির্দেশনায় কাজ করার সময়, শিশুরা ধীরে ধীরে আচরণ এবং অনুশীলনের নিয়মগুলি অনুসরণ করতে শেখে নৈতিক কর্ম, কার্যত সহকর্মীদের সাথে ইতিবাচক সম্পর্ক স্থাপন করতে শিখুন। জন্য মূল্যবান নৈতিকশিশুর বিকাশ, আশেপাশের প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য উপযোগী হওয়ার ইচ্ছা, সমবয়সীদের প্রতি মনোযোগ এবং যত্ন দেখানো।

পদ্ধতি এবং শিশুদের নৈতিক শিক্ষার মাধ্যম 4-5 বছর উপাদানগুলির ধীরে ধীরে গঠনের লক্ষ্য নৈতিক আচরণ, অনুভূতি এবং শিশুর চেতনা এবং তার সাথে তার মিথস্ক্রিয়া বিভিন্ন এলাকায় প্রভাবিত আশেপাশের লোকদের কাছে: প্রাপ্তবয়স্কদের, সমবয়সীদের এবং উদ্দেশ্যমূলক বিশ্বের সাথে সন্তানের সম্পর্ক।

নৈতিক শিক্ষা শিক্ষার অন্তর্ভুক্তবন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক এবং শিশুদের মধ্যে সম্পর্ক, একসাথে খেলা এবং কাজ করার অভ্যাস; একে অপরকে আলোচনা এবং সাহায্য করার ক্ষমতা বিকাশ; ভাল কাজ করতে এবং তাদের দ্বারা অন্যদের খুশি করার ইচ্ছা। এই বিষয়শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত লালনপালনঅন্যদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব মানুষ: শিশুদের যত্ন নেওয়া, বয়স্কদের সাহায্য করা ইত্যাদি।

MBDOU এর কার্যক্রম বিশ্লেষণ "কিন্ডারগার্টেন নং 12"চেরনুশকি মধ্যবয়সী প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষাএবং প্রাথমিক স্তরের ডায়াগনস্টিকস মধ্য প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষা দেখিয়েছে, কি:

কার্যক্রম চালু মধ্য প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা দেওয়া হয়, কিন্তু এপিসোডিক্যালি, unsystematically বাহিত;

কার্যক্রমের যথাযথ সংগঠনের জন্য কিছু নথি রয়েছে প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা, কিন্তু তারা স্তরে বিদ্যমান "চেকের জন্য";

জন্য প্রয়োজনীয় শর্ত তৈরি করা হয়েছে শিশুদের নৈতিক শিক্ষা, কিন্তু শর্ত সম্পূর্ণরূপে ব্যবহৃত হয় না;

শিক্ষার স্তর এবং শিক্ষকদের যোগ্যতা এই ধরনের কার্যকলাপ বাস্তবায়নের অনুমতি দেয়;

বিষয়ের মধ্যে প্রি-স্কুলদের নৈতিক মান সম্পর্কে সচেতনতার গড় স্তর রয়েছে, প্রাথমিক নৈতিকনিয়ম অন্যদের তুলনায় একটি বৃহত্তর পরিমাণে গঠিত হয়. এছাড়াও বিষয়ের মধ্যে মাধ্যমিকের ছাত্ররাস্তরের প্রতি মানসিক মনোভাবের সূচক নৈতিক মানদন্ডগুলো.

অধ্যয়নের ফলাফলের উপর ভিত্তি করে, বাস্তবায়নের লক্ষ্যে ব্যবহারিক ব্যবস্থার একটি সেট তৈরি করা হয়েছিল প্রি-স্কুল পরিস্থিতিতে মধ্যবয়সী প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষাশিক্ষা প্রতিষ্ঠান।

পরিমাপ সেট উদ্দেশ্য: জন্য শর্ত তৈরি মধ্য প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা.

কাজের ফর্ম:

ক্লাসের সিরিজ বলা হয় "দয়াতে পাঠ", যার উদ্দেশ্য নৈতিক শিক্ষামানুষের বিশ্বে মূল্যবোধ এবং আত্ম-জ্ঞান।

ক্যালেন্ডার অর্থোডক্স এবং লোক ছুটির সাথে পরিচিতি এবং তাদের কিছু ধারণ করা (ন্যাটিভিটি অফ দ্য ব্লেসেড ভার্জিন মেরি, ক্রিস্টমাস্টাইড, মাসলেনিতসা, ইস্টার, অ্যানানসিয়েশন, ট্রিনিটি)

শিশুদের সৃজনশীলতার বিষয়ভিত্তিক প্রদর্শনী।

পরিচিতি শিশুদেরউচ্চ আধ্যাত্মিকতার উদাহরণ সহ এবং নৈতিকতা, দেশপ্রেম একটি গল্পের আকারে ভিডিও ব্যবহার করে, শিশুসাহিত্য একটি পৃথক পাঠ হিসাবে বা একটি পাঠের অংশ হিসাবে পিতৃভূমি দিবসের ডিফেন্ডার, বিজয় দিবসের আগে পরিবেশের সাথে নিজেকে পরিচিত করতে।

প্রকৃতি ভ্রমণ;

উপযুক্ত রেকর্ডিং ব্যবহার করে বিষয়ভিত্তিক সঙ্গীত ক্লাসে গান শোনা;

মঞ্চায়ন skits চালু নৈতিক থিম(ক্ষমা সম্পর্কে, কঠোর পরিশ্রম সম্পর্কে, বড়দের প্রতি শ্রদ্ধা সম্পর্কে);

সম্পর্কে ধারণা নির্ণয় নৈতিক মানদন্ডগুলো.

একটি মানদণ্ড হিসাবে একটি প্রিস্কুলার ব্যক্তিত্বের নৈতিক শিক্ষাতার সক্রিয় নাগরিক অবস্থান, বাস্তবতার সাথে ব্যক্তির মূল্য সম্পর্কের মধ্যে উদ্ভাসিত, বিবেচনা করা হয়। এই ধরনের অনেক সম্পর্কের মধ্যে, আমরা সবচেয়ে বেশি আলাদা করতে পারি তথ্যপূর্ণ:

শেখার প্রতি মনোভাব;

মানুষের প্রতি মনোভাব;

নিজের প্রতি মনোভাব;

প্রকৃতির প্রতি মনোভাব;

কাজের প্রতি মনোভাব;

বাস্তবতার প্রতি মনোভাব।

সুতরাং, একটি প্রিস্কুল শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে একটি শিশুর সাথে যোগাযোগ বিশ্বাসের উপর, গভীর ভালবাসার অনুভূতি, তার ব্যক্তিত্ব এবং অধিকারের প্রতি শ্রদ্ধার উপর নির্মিত হওয়া উচিত। এই ধরণ শিক্ষাউন্নয়নে অবদান রাখবে যে কোনো শিশুর নৈতিকতা.

গ্রন্থপঞ্জি

1. গোডিনা জি.এন. নৈতিকতা ও শিক্ষা. - এম.: স্পার্ক। - 2011। - 289 পি।

2. কোজলোভা এস.এ. এসেন্স প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা. - এম: ভ্লাডোস। - 2008। - 289 পি।

3. মার্টিয়ানোভা এ. আই. নৈতিক শিক্ষা: বিষয়বস্তু এবং ফর্ম // প্রাথমিক বিদ্যালয়। - 2007। - নং 7। - পৃষ্ঠা 21-29।

4. কিন্ডারগার্টেনে নৈতিক ও আধ্যাত্মিক শিক্ষা. / এড. বুরে আরএস - এম.: নাউকা, 2010। - 209 পি।

5. ফেডারেল রাষ্ট্র শিক্ষাগত মান প্রিস্কুলশিক্ষা // ইন্টারনেট সম্পদ: http://শিক্ষা ও বিজ্ঞান মন্ত্রণালয়। rf/news/3447/file/2280/13.06.14-FSES-DO। পিডিএফতারিখ আপিল:12.11.2014

প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা নির্দিষ্ট পদ্ধতি এবং শিশুদের ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করার ফর্মগুলি ব্যবহার করে সঞ্চালিত হয়। আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার পদ্ধতি হল শিক্ষাগত প্রভাবের পদ্ধতি যার মাধ্যমে শিশুর ব্যক্তিত্ব নৈতিক শিক্ষার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য অনুসারে গঠিত হয়।

আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার উপর কাজ করার প্রধান পদ্ধতিগুলির মধ্যে রয়েছে যেমন: প্ররোচিত করার পদ্ধতি, ইতিবাচক উদাহরণ, উত্সাহ এবং শাস্তি, প্রশিক্ষণ, অনুশীলন, শিক্ষাগত পরিস্থিতি দেখানো এবং পুনরুত্পাদন, পরামর্শ, নৈতিক কথোপকথন।

সময়ের সাথে সাথে, গবেষণার সময়, শিক্ষাবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে যেমন বৈজ্ঞানিক পরিসংখ্যান V.G. নেচেভা, ভি.আই. লগিনোভা, বি.টি. লিখাচেভ আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার প্রধান পদ্ধতিগুলিকে দলে ভাগ করেছিলেন। টি

বিটি লিখাচেভ প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার পদ্ধতিগুলির একটি শ্রেণীবিভাগের প্রস্তাব করেছিলেন:

একটি শিক্ষাগত দল সংগঠিত এবং স্ব-সংগঠিত করার পদ্ধতি (সম্মিলিত দৃষ্টিকোণ, যৌথ খেলা, প্রতিযোগিতা, সাধারণ প্রয়োজনীয়তা)

আস্থাশীল মিথস্ক্রিয়া পদ্ধতি (সম্মানের পদ্ধতি, শিক্ষাগত প্রয়োজনীয়তা, প্ররোচনা, আলোচনা, দ্বন্দ্ব পরিস্থিতি)

প্রভাবের পদ্ধতি (স্পষ্টীকরণ, চাপ থেকে মুক্তি, চেতনার আবেদন, অনুভূতি ...)

ভি.জি. নেচায়েভা প্রি-স্কুলারদের নৈতিক শিক্ষার পদ্ধতির দুটি গ্রুপ চিহ্নিত করেছেন:

সামাজিক আচরণের বাস্তব অভিজ্ঞতার সংগঠন (প্রশিক্ষণ পদ্ধতি, কর্মের প্রদর্শন, প্রাপ্তবয়স্কদের উদাহরণ...);

নৈতিক ধারণা গঠন, বিচার, মূল্যায়ন (কথোপকথন, শিল্পকর্ম পড়া, চিত্রকর্ম দেখা এবং আলোচনা করা...)।

V.I দ্বারা প্রস্তাবিত শ্রেণীবিভাগ Loginova, V.G-এর মতো একই ভিত্তিতে নির্মিত। নেচেভা, - নৈতিক শিক্ষার প্রক্রিয়া সক্রিয় করার উপর, তবে এটি কিছুটা সম্পূর্ণ। লেখক তিনটি গ্রুপে সমস্ত পদ্ধতি একত্রিত করার প্রস্তাব করেছেন:

নৈতিক আচরণ গঠনের পদ্ধতি (প্রশিক্ষণ, ব্যায়াম, কার্যকলাপ ব্যবস্থাপনা);

নৈতিক চেতনা গঠনের পদ্ধতি (প্ররোচনা, ব্যাখ্যা, পরামর্শ, কথোপকথন);

অনুভূতি এবং সম্পর্ককে উদ্দীপিত করার পদ্ধতি (উদাহরণ, উৎসাহ, শাস্তি)

এটি লক্ষ করা উচিত যে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার বাস্তব পরিস্থিতিতে, শিক্ষাগত পদ্ধতিগুলি একটি জটিল এবং পরস্পরবিরোধী ঐক্যে উপস্থিত হয়। এখানে নিষ্পত্তিমূলক গুরুত্ব পৃথক "একাকী" অর্থের যুক্তি নয়, তবে তাদের সুরেলাভাবে সংগঠিত ব্যবস্থা। অবশ্যই, শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে, এক বা অন্য পদ্ধতি কম-বেশি বিচ্ছিন্ন আকারে ব্যবহার করা যেতে পারে। কিন্তু অন্যান্য পদ্ধতি দ্বারা যথাযথ শক্তিবৃদ্ধি ছাড়াই, তাদের সাথে মিথস্ক্রিয়া ছাড়াই, এটি তার উদ্দেশ্য হারায় এবং অভিপ্রেত লক্ষ্যের দিকে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার গতি কমিয়ে দেয়।

প্রি-স্কুল শিক্ষার জন্য ফেডারেল রাষ্ট্রীয় শিক্ষাগত মানের প্রয়োজনীয়তার প্রয়োগের সাথে সাথে, শিক্ষকের কাজে পরিবর্তন করা হয় এবং শিশুদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার রূপগুলিও পরিবর্তিত হয়। একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক গুণাবলী গঠনের জন্য ক্রিয়াকলাপগুলি প্রাক বিদ্যালয়ের শিক্ষার পাঁচটি শিক্ষাগত ক্ষেত্রে একত্রিত হয়: "শারীরিক বিকাশ", "সামাজিক এবং যোগাযোগমূলক বিকাশ", "বক্তৃতা বিকাশ", "জ্ঞানগত বিকাশ", "শৈল্পিক এবং নান্দনিক বিকাশ" .

আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক কার্যকলাপের সিস্টেম নিম্নলিখিত বিকল্পগুলি প্রদান করে:

আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক অভিযোজনের বার্ষিক পৌর প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ।

শিশুদের পার্টি, বিনোদন, পুতুল শো, নাট্য পরিবেশনায় প্রস্তুতি এবং অংশগ্রহণ।

সাংস্কৃতিক এবং গণ অর্থোডক্স ইভেন্টের সংগঠন, সেইসাথে উন্নয়নমূলক এবং স্বাস্থ্য-উন্নয়নমূলক ইভেন্ট।

শিশুদের সৃজনশীলতার আন্তর্জাতিক, আঞ্চলিক, পৌর প্রতিযোগিতায়, পদ্ধতিগত উন্নয়নের প্রতিযোগিতায় প্রাক বিদ্যালয়ের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীদের অংশগ্রহণ;

সামাজিক অনুষ্ঠানে শিক্ষক এবং শিশুদের সংগঠন এবং অংশগ্রহণ; অর্থোডক্স চার্চে বড় বাচ্চাদের জন্য ভ্রমণের আয়োজন করা।

সংগঠনের এই রূপগুলি আরও গৌরবময় পরিবেশে শিশুদের ব্যক্তিত্বের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক গুণাবলী গঠনের জন্য, শিক্ষা প্রক্রিয়ার এক বা অন্য বিষয়ে উত্সর্গীকৃত বিভিন্ন ছুটির জন্য উপযুক্ত। এই ঘটনাগুলির সাথে, সমবয়সীদের প্রতি ভালবাসা, বড়দের প্রতি শ্রদ্ধা, ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধা, প্রকৃতির প্রতি শ্রদ্ধা এবং আরও অনেকের মতো ব্যক্তিত্বের গুণাবলী তৈরি হয়।

দৈনন্দিন জীবনে, একজন শিক্ষকের নির্দেশনায় শিশুদের ক্রিয়াকলাপগুলি একটি শিক্ষামূলক আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক প্রকৃতির হতে পারে এবং প্রিস্কুলারদের বিকাশে অবদান রাখতে পারে। শিক্ষক এবং ছাত্রদের যৌথ কার্যক্রম সংগঠিত করার নিম্নলিখিত ফর্মগুলি ব্যবহার করা যেতে পারে:

· ভ্রমণ খেলা;

· পবিত্র স্থানে ভার্চুয়াল ভ্রমণ;

· শিশুদের বাইবেলের পাতায় ঘুরে বেড়ান;

নাট্য পরিবেশনা;

উত্সব বিনোদন, ছুটির দিন;

· শিক্ষাগত কুইজ;

· ভূমিকা খেলা গেম, নাটকীয়তা গেম;

· নৈতিক এবং নৈতিক পরিস্থিতিতে কাজ করা;

· বিষয়ভিত্তিক কথোপকথন - যুক্তি, সংলাপের ভিত্তিতে;

· পরিস্থিতিগত কথোপকথন;

· শৈল্পিক এবং উত্পাদনশীল কার্যকলাপ।

একটি শিশুর আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষায়, শিক্ষক এবং পরিবারের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। শিশুদের আধ্যাত্মিক শিক্ষায় কর্মচারী এবং পিতামাতার মিথস্ক্রিয়া ঘটে: শিক্ষক এবং পিতামাতার মধ্যে সরাসরি যোগাযোগ, সেইসাথে পিতামাতার বৈঠকে যেখানে শিশুদের লালন-পালনের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করা হয় এবং পাদরিদের সাথে বৈঠক। পিতামাতার সাথে কাজের নিম্নলিখিত ফর্মগুলি ব্যবহার করা যেতে পারে: কর্মশালা; গোল টেবিল; বিষয়ভিত্তিক মিটিং; পাদরিদের সাথে মিটিং; বিষয়ভিত্তিক কথোপকথন, পরামর্শ।

সন্তান লালন-পালন করা শিক্ষকের ব্যক্তিগত উদাহরণ, তার আচরণ, শিক্ষার্থীদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি, বিশ্বদর্শন, ব্যবসায়িক গুণাবলী এবং কর্তৃত্বের উপরও নির্ভর করে। একজন শিক্ষকের ইতিবাচক উদাহরণের শক্তি বৃদ্ধি পায় যখন তিনি তার ব্যক্তিত্ব এবং কর্তৃত্বের সাথে নিয়মতান্ত্রিক এবং ধারাবাহিকভাবে কাজ করেন। উপরন্তু, শিক্ষকের ইতিবাচক প্রভাবের শক্তি বৃদ্ধি পাবে যখন ছাত্ররা নিশ্চিত হবে যে তার কথা এবং কাজের মধ্যে কোন অমিল নেই এবং তিনি সবার সাথে সমানভাবে এবং সদয় আচরণ করেন।

অন্য কথায়, বাহ্যিক শিক্ষাগত প্রভাবগুলি শুধুমাত্র ইতিবাচক চরিত্রের বৈশিষ্ট্য এবং নৈতিক গুণাবলী গঠনে অবদান রাখে যদি তারা শিশুদের মধ্যে একটি ইতিবাচক অভ্যন্তরীণ মনোভাব জাগিয়ে তোলে এবং নৈতিক বিকাশের জন্য তাদের নিজস্ব ইচ্ছাকে উদ্দীপিত করে।

যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, একজন নৈতিক ব্যক্তি স্থিতিশীল নৈতিক উদ্দেশ্যগুলি তৈরি করেছে যা তাকে সমাজে যথাযথ আচরণ করতে উত্সাহিত করে এবং একজন ব্যক্তির নৈতিক আচরণের উদ্দেশ্যগুলি নৈতিক শিক্ষা নিশ্চিত করে। এই ভিত্তিতে, এটা বলা ন্যায্য বিবেচনা করা যেতে পারে যে এই ধরনের উদ্দেশ্য গঠনের পদ্ধতিগুলি নৈতিক শিক্ষার পদ্ধতি।