সরকারী শিক্ষা কৌশল সমাজের আধ্যাত্মিক পুনর্নবীকরণ প্রচারের সাথে জড়িত। কর্তৃত্ববাদী শিক্ষা পরিত্যাগ করে, বিদ্যালয়কে অবশ্যই শিক্ষার্থীদের প্রতি ব্যক্তিগত মনোযোগ প্রদান করতে হবে। সর্বগ্রাসী শাসনের দ্বারা বিকৃত জাতির মনস্তত্ত্ব পরিবর্তনের জন্য, গণতন্ত্র, স্ব-শাসন, মানবাধিকার ও স্বাধীনতা এবং বহুত্ববাদের আদর্শের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নতুন মূল্যবোধ গঠনের জন্য শিক্ষার মাধ্যমে প্রয়োজনীয়তা তৈরি করা হয়। উচ্চ নৈতিক মান, নাগরিক দায়িত্ব এবং স্বাধীনতা প্রতিষ্ঠার জন্য নির্দেশিকাগুলি রূপরেখা দেওয়া হয়েছে। শিক্ষার জন্য একটি নতুন কাজ এগিয়ে দেওয়া হয়েছে - রাশিয়ার বাইরে বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপের জন্য তরুণদের প্রস্তুত করা।
মনো-মতাদর্শগত কমিউনিস্ট শিক্ষা এবং বৈশ্বিক মতাদর্শগত দ্বন্দ্ব, যা শিক্ষার উপর নেতিবাচক ছাপ ফেলেছে, তা অতীতের বিষয়। শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে রাজনৈতিক দলের কার্যক্রম নিষিদ্ধ। শিক্ষার তত্ত্বে একটি আদর্শিক শূন্যতা দেখা দেয়, যা নতুন বিষয়বস্তু দিয়ে পূরণ করা প্রয়োজন। বেশ কয়েকটি ধারণা এটি পূরণ করার দাবি করে।
শিক্ষার ধারণা
রাশিয়ান বিজ্ঞানীদের একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক আসলে ঐতিহ্য অব্যাহত মার্কসবাদী শিক্ষাবিদ্যাএবং শিক্ষা হিসাবে বোঝে ব্যক্তিত্ব গঠনের একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া,মূলত সমাজের কাজ থেকে আসছে। শিক্ষার উদ্দেশ্যকে সংজ্ঞায়িত করা হয় সমাজের একটি বস্তুনিষ্ঠ প্রয়োজনকে আচরণের একটি বিষয়গত আদর্শে রূপান্তর করা। এটি জোর দেওয়া হয় যে শিক্ষার ফলস্বরূপ, সামাজিককে অবশ্যই ব্যক্তিতে প্রতিনিধিত্ব করতে হবে, যার ভবিষ্যতে সমষ্টির সাথে ব্যক্তির সংহতকরণ ঘটে। শিক্ষার একটি নতুন দর্শন বিকাশ করার সময়, কিছু বিজ্ঞানী পূর্ববর্তী লক্ষ্যের জন্য অন্যান্য শিক্ষাগত উপায়ের প্রস্তাব করেছিলেন - সম্পূর্ণ সামাজিকভাবে নির্ধারিত ব্যক্তির গঠন। এই পদ্ধতিটি বিভ্রম তৈরি করেছিল যে সামাজিকীকরণ পদ্ধতিগুলি একজন ব্যক্তির সমস্যার সমাধান করতে পারে।
এই পদ্ধতির বিরোধীরা পরামর্শ দেয় শিক্ষার গণতান্ত্রিক ধারণা,যা শিশুর স্বাভাবিক সারাংশের স্বীকৃতি এবং স্বাধীন আত্মনিয়ন্ত্রণ ও আত্ম-উপলব্ধির অধিকার, স্বতন্ত্র জীবনধারা এবং বিশ্বদর্শনের উপর ভিত্তি করে। তারা মানুষকে একটি প্রাকৃতিক এবং সামাজিক জীব হিসাবে উপস্থাপন করে।
উভয় দিক উপলব্ধি করতে, ওলেগ সামোইলোভিচ গাজম্যান(1936-1997) বাস্তবায়নের প্রস্তাব করেন স্বাধীনতা শিক্ষা,শিশুদের চাহিদা এবং আগ্রহের জন্য যত্ন প্রদান; প্রাকৃতিক এবং সামাজিক বিপদ থেকে শিশুকে রক্ষা করা; মানবিক বিষয়বস্তু সহ শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণ এবং আচরণের প্রেরিত নিয়মের মানবিক অভিযোজন; মানবতাবাদী সম্পর্কের অভিজ্ঞতা হস্তান্তর; শেখার এবং শেখানোর গণতান্ত্রিক শৈলী। স্বাধীনতার শিক্ষাবিদ্যাকে তার নিজের আগ্রহ, ক্ষমতা, লক্ষ্যের পাশাপাশি বিশ্বের স্বাধীন অন্বেষণ এবং স্ব-শিক্ষার বাধাগুলি অতিক্রম করার উপায়গুলির সাথে একটি যৌথ সংকল্প হিসাবে চিহ্নিত করা হয়।
গণতান্ত্রিক শিক্ষাগত ধারণাটি মতাদর্শগত বহুত্ববাদ, তরুণ প্রজন্মের গঠনে আদর্শগত চরমের প্রত্যাখ্যান ঘোষণা করে। এই ধরনের শিক্ষার দৃষ্টান্ত আদর্শিক সহনশীলতা, বিবেকের স্বাধীনতা, অর্থাৎ ছাত্রদের এমন রাজনৈতিক, ধর্মীয়, নৈতিক ধারণায় যোগদানের অধিকার যা তারা সত্য এবং আকর্ষণীয় বলে মনে করে।
বহুজাতিক রাশিয়ায় গণতান্ত্রিক শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে বিবেচিত হয় বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা।এটি শর্ত দেয় যে রাশিয়ান শিক্ষায় উদ্দেশ্যমূলকভাবে অগ্রণী ভূমিকা রাশিয়ান সংস্কৃতির দ্বারা পালন করা উচিত, যা অ-রাশিয়ান দেশ এবং জাতিগোষ্ঠীর জন্য বিশ্ব আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের প্রধান মধ্যস্থতাকারী। এটিও বিবেচনায় নেওয়া হয় যে রাশিয়ার জনগণ বিভিন্ন সভ্যতার অন্তর্গত এবং তাই শিক্ষার বিভিন্ন মডেলের প্রয়োজন। এই ধরনের মডেল দেওয়া হয়, বিশেষ করে, জাতিতত্ত্ববিদ্যা,যার মধ্যে প্রথম ডেভেলপারদের একজন গেনাডি নিকান্দ্রোভিচ ভলকভ(জন্ম 1927)।
বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা আন্তর্জাতিক সমাজতান্ত্রিক শিক্ষার বিকল্প হিসাবে কাজ করে, যা জাতীয় সংস্কৃতির বাইরে ব্যক্তিত্ব তৈরি করেছিল, যা সোভিয়েত সমাজের ঐক্য এবং আদর্শিক একীকরণের শর্ত ছিল।
আধুনিক রাশিয়ায়, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার অর্থ তিনটি প্রধান উত্স সহ একটি সমন্বিত-বহুত্ববাদী প্রক্রিয়া: রাশিয়ান, জাতীয় (অ-রাশিয়ান) এবং সর্বজনীন।
শিক্ষায় মূল ভূমিকা নেওয়ার দাবি ধর্মীয় শিক্ষাবিদ্যা।ধর্মের অগ্রাধিকারের পাশাপাশি, নৈতিক শিক্ষায় এটি জাতীয় শিক্ষাকে শক্তিশালী করার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়।
সামাজিক এবং শিক্ষাগত চিন্তাধারাও আছে জাতিকেন্দ্রিকতার দৃষ্টান্ত, জাতীয়তাবাদ,যা লালন-পালন ও শিক্ষায় গণতান্ত্রিক লাভের জন্য একটি উল্লেখযোগ্য হুমকি।
শিক্ষাগত সমস্যা
শিক্ষার বিষয়বস্তুর দৃষ্টিভঙ্গি লক্ষণীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। এইভাবে, নতুন স্কুল প্রোগ্রামে রূপান্তর প্রদান করে যে শিক্ষার্থীদের সমান সাধারণ প্রশিক্ষণ গ্রহণ করা উচিত। একই সময়ে, একীভূত সাধারণ শিক্ষার মান শুধুমাত্র অর্জিত শিক্ষার ন্যূনতম স্তর হিসাবে বিবেচিত হয়। বাধ্যতামূলক শিক্ষা উপাদান এবং উত্সাহ (বিশেষ করে উচ্চ বিদ্যালয়ে) ইলেকটিভ কোর্সের হ্রাস রয়েছে। প্রোগ্রামগুলিতে বাধ্যতামূলক এবং ঐচ্ছিক উপাদানের সহাবস্থান ছাড়াও, এটি প্রস্তাব করা হয়েছিল তিনটি উপাদান সহ প্রশিক্ষণ প্রোগ্রাম:ফেডারেল, জাতীয়-আঞ্চলিক এবং স্কুল। ফেডারেল উপাদানকে সারা দেশে শিক্ষার অখণ্ডতা নিশ্চিত করতে হবে এবং শিক্ষাগত বিষয়বস্তুর সেই অংশটি অন্তর্ভুক্ত করতে হবে যেখানে সাধারণ সাংস্কৃতিক এবং জাতীয় তাত্পর্যের প্রশিক্ষণ কোর্সগুলি হাইলাইট করা হয়: রাশিয়ান ভাষা, গণিত, কম্পিউটার বিজ্ঞান, পদার্থবিদ্যা এবং জ্যোতির্বিদ্যা, রসায়ন। জাতীয়-আঞ্চলিক উপাদানটি রাশিয়ান ফেডারেশনের (জাতীয়, আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক পরিচয়: স্থানীয় ভাষা এবং সাহিত্য, ইতিহাস, অঞ্চলের ভূগোল, ইত্যাদি) এর উপাদানগুলির প্রয়োজনীয়তাগুলিকে প্রতিফলিত করতে হবে এবং বিদ্যালয়ের উপাদানটির সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি প্রতিফলিত করা উচিত। শিক্ষা প্রতিষ্ঠান.
এটি নির্ধারণ করা হয়েছিল যে মাধ্যমিক শিক্ষার প্রাথমিক স্তর বিভিন্ন প্রোগ্রাম বিকল্পের মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে। পরিবর্তনশীলতা জুনিয়র থেকে সিনিয়র গ্রেডে বৃদ্ধি করা উচিত। একটি অসম্পূর্ণ (বেসিক) স্কুলের মৌলিক পাঠ্যক্রমে অবশ্যই শিক্ষাগত ক্ষেত্রগুলির সর্বাধিক এবং ন্যূনতম সেটগুলি অন্তর্ভুক্ত করতে হবে: একটি সম্পূর্ণ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের মূল পরিকল্পনাটি একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের মৌলিক পরিকল্পনার মতো শিক্ষাগত ক্ষেত্রগুলির একই সেট। কিন্তু এখানে প্রোফাইল ডিফারেন্সিয়েশনের নীতিতে প্রশিক্ষণ গড়ে তোলার প্রস্তাব করা হয়েছে।
বিশ্বের অন্যান্য নেতৃস্থানীয় দেশের মতো রাশিয়াতেও সমস্যাটি তীব্র আকার ধারণ করেছে শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণের পার্থক্য (বৈচিত্র্য)।নতুন পরিস্থিতি সাধারণ শিক্ষার বহুমুখীকরণের গুণগতভাবে ভিন্ন ব্যবস্থার প্রয়োজনীয়তা তৈরি করেছে। শিক্ষার্থীদের প্রবণতা, আগ্রহ এবং একাডেমিক পারফরম্যান্সের সাথে সামঞ্জস্য রেখে বিভেদমূলক প্রশিক্ষণকে শক্তিশালী করা এবং জটিল করা আধুনিক স্কুলে একটি বিশ্বব্যাপী প্রবণতা।
পার্থক্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র হল প্রতিভাধর এবং মেধাবী শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের শিক্ষা। রাশিয়ান বিজ্ঞানীরা বেশ কয়েকটি মৌলিক ধরণের প্রতিভা তৈরি করেছেন যা মাধ্যমিক বিদ্যালয়গুলিতে বিবেচনায় নেওয়া উচিত: একাডেমিক (শিক্ষার উচ্চারণ ক্ষমতা); বুদ্ধিজীবী (চিন্তা, বিশ্লেষণ, ঘটনা তুলনা করার ক্ষমতা); সৃজনশীল (অ-মানক চিন্তাভাবনা এবং বিশ্বের দৃষ্টি)। এটি যুক্তিযুক্ত যে, তাদের সমস্ত পার্থক্য সত্ত্বেও, প্রতিভাধর শিশুরা একটি জ্ঞানীয় প্রয়োজন দ্বারা একত্রিত হয়, যা মানসিক কাজ থেকে নতুন জ্ঞান এবং আনন্দের জন্য তৃষ্ণায় নিজেকে প্রকাশ করে। অন্যান্য সাধারণ লক্ষণগুলিও উল্লেখ করা হয়েছে: প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে যোগাযোগ করার আকাঙ্ক্ষা এবং ক্ষমতা, সংবেদনশীলতা বৃদ্ধি, হাস্যরসের অনুভূতি, বিশেষ বক্তৃতা।
শিক্ষাবিদরা প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন: প্রতিভাধর শিক্ষার সংগঠনটি কী হওয়া উচিত? উত্তরগুলো ভিন্ন। মেধাবী শিশুদের নিয়মিত স্কুলে বা বিশেষ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে প্রশিক্ষণ দেওয়ার প্রস্তাব করা হয়েছে। পরবর্তী বিকল্পের সমর্থক ভি. ইয়ারকেভিচলিখেছেন: “আমাদের এমন স্কুল দরকার যেখানে তারা শিশুদের বিকাশের বিষয়ে গুরুত্ব সহকারে চিন্তা করে, যেখানে তারা প্রতিভাধরদের সমস্যাগুলি জানে, যেখানে তারা প্রতিটি শিশুর স্বতন্ত্রতার উপর ভিত্তি করে শিশুদের শিক্ষা দিতে এবং শিক্ষিত করতে পারে। অধ্যয়ন করা শুধুমাত্র আকর্ষণীয়ই নয়, কঠিনও হওয়া উচিত... প্রতিভাধরদের সাথে কাজ করা ছুটি থেকে অনেক দূরে, তবে কঠোর এবং দায়িত্বশীল কাজ... তাদের সাথে অনেক ঝামেলা আছে, তবে এই ঝামেলা থেকে পাওয়া আনন্দও বিশেষ। "
শারীরিক ও মানসিক বিকাশে প্রতিবন্ধী শিশুরা শিক্ষকদের মনোযোগের ক্ষেত্র থেকে যায়। সমস্যাটি বংশগত রোগ, মদ্যপান এবং পিতামাতার মাদকাসক্তির কারণে বিভিন্ন প্যাথলজি সহ শিশুদের ব্যাপক জন্মের দুঃখজনক বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করে। তাদের জন্য বিশেষ শিক্ষা সংজ্ঞায়িত করা শিক্ষাগত গবেষণার একটি গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র। "শিক্ষার অযোগ্য" শিশুদের শেখানোর জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ পদ্ধতি প্রস্তাব করা হয়েছে। এই পদ্ধতিগুলি, বিশেষ করে, এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে মানসিকভাবে প্রতিবন্ধী শিশুরা ভালভাবে সচেতন এবং তাদের হীনমন্যতা অনুভব করে, কিন্তু যখন তাদের প্রতিবন্ধী হিসাবে গণ্য করা হয় তখন একেবারে তা সহ্য করতে পারে না।
পার্থক্যের একটি বিশেষ সমস্যা হল ক্ষতিপূরণমূলক শিক্ষা, যেমন পিছিয়ে পড়া শিক্ষার্থীদের সম্পর্কে অতিরিক্ত শিক্ষাগত প্রচেষ্টা। এটি একাডেমিক ব্যর্থতা বৃদ্ধি এবং শিক্ষার্থীদের অসন্তোষজনক প্রস্তুতির প্রতিক্রিয়া। একটি রাশিয়ান স্কুলে ক্ষতিপূরণমূলক শিক্ষার মধ্যে প্রাথমিকভাবে অতিরিক্ত ক্লাস এবং বারবার প্রশিক্ষণ অন্তর্ভুক্ত থাকে। অনেক শিক্ষক বিশ্বাস করেন যে এক বছরের পুনরাবৃত্তি ক্ষতিপূরণমূলক শিক্ষার বিভ্রম তৈরি করে। তারা মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত পর্যবেক্ষণগুলিকে উল্লেখ করে, যা থেকে এটি অনুসরণ করে যে বারবার প্রশিক্ষণ প্রায়শই কেবল প্রশিক্ষণের স্তরকে উন্নত করে না, তবে শিক্ষাগতভাবে ক্ষতিকারকও হয়, যেহেতু পুনরাবৃত্তিকারী শিক্ষার্থীরা আত্মবিশ্বাস হারিয়ে ফেলে এবং কঠিন শিশু হয়ে ওঠে।
সামাজিক এবং নৈতিক গুণাবলী বিকাশের সমস্যাগুলি সমাধান করার সময়, স্কুল জীবনের অবস্থার সাথে সফলভাবে খাপ খাইয়ে নেওয়া এবং দুর্বল, সামাজিক এবং শিক্ষাগতভাবে অবহেলিত শিশুদের জন্য শিক্ষাগত প্রেরণা তৈরি করার সময়, কিছু পদ্ধতি প্রস্তাব করা হয়। কম অর্জনের চিকিত্সা করার জন্য, একজন শিক্ষার্থীর সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে কিছু নিয়ম দ্বারা পরিচালিত হওয়ার প্রস্তাব করা হয়েছে: "নিচে থাকা কাউকে আঘাত করবেন না" (একই ভুলের জন্য দুবার শাস্তি দেবেন না); প্রতি মিনিটে একাধিক ত্রুটি লক্ষ্য করবেন না; একই সময়ে একাধিক ত্রুটিগুলি সংশোধন করার দাবি করবেন না (যদি, উদাহরণস্বরূপ, আপনি প্রাথমিকভাবে পড়ার গতি সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হন, একই সাথে পুনরায় বলার প্রকাশের দাবি করবেন না); প্রশংসা - অভিনয়কারী, সমালোচনা - কর্মক্ষমতা; আজকের সন্তানের সাফল্যের সাথে তার গতকালের ব্যর্থতার তুলনা করুন; প্রশংসায় কৃপণতা করবেন না; কোন সাফল্য হাইলাইট; অত্যন্ত নির্দিষ্ট এবং বাস্তবসম্মত লক্ষ্য সেট করুন।
শিক্ষাগত পার্থক্যের জৈব অংশ অভিযোজন:সাধারণ শিক্ষার বিভিন্ন ক্ষেত্রে শিক্ষার্থীদের বিতরণ (শিক্ষা নির্দেশিকা) এবং একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপের জন্য শিক্ষা অর্জন (পেশাদার নির্দেশিকা)। আমরা জোর দিই যে অভিযোজন এখনও বিশেষ পদ্ধতিগত শিক্ষাগত গবেষণার বিষয় হয়ে ওঠেনি।
উন্নয়ন, শিক্ষার সমস্যা সম্পর্কিত নিবন্ধ
সামাজিক ও অর্থনৈতিক জীবনের আধুনিক পরিস্থিতিতে, তরুণ প্রজন্মকে শিক্ষিত করার সমস্যাগুলি বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠেছে। রাষ্ট্র, শিক্ষা কর্তৃপক্ষ এবং শিক্ষাগত বিজ্ঞানের পক্ষ থেকে শিক্ষার সমস্যার প্রতি মনোযোগ বৃদ্ধি পেয়েছে। কিন্তু তা সত্ত্বেও আধুনিক তরুণদের শিক্ষার অবস্থা নিয়ে সমগ্র সমাজ অসন্তোষ প্রকাশ করে।
এটা জানা যায় যে অতীত প্রজন্মের সামাজিক অভিজ্ঞতা শিক্ষার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। 70 বছরেরও বেশি সময় ধরে, রাশিয়া একটি বন্ধ দেশ ছিল; এর মাত্র কয়েকজন বাসিন্দা একটি বিদেশী ভাষায় ভাল কথা বলত, বিদেশে ভ্রমণ করার, বিভিন্ন বিদেশী সাহিত্য পড়ার এবং বিদেশীদের সাথে যোগাযোগ করার সুযোগ পেয়েছিল। এখন পরিস্থিতির আমূল পরিবর্তন হয়েছে। রাশিয়ানদের জন্য, বিশেষ করে অল্পবয়সিদের জন্য, যেহেতু "যুবরা আমাদের অস্থির সময়ের সন্তান", বিশ্বটি আরও বেশি করে উন্মুক্ত হয়ে উঠছে। তারা কেবল অন্যান্য দেশেই যান না, সেখানে পড়াশোনা করেন এবং কাজ করেন। তারা, একটি স্পঞ্জের মতো, নতুন মূল্যবোধকে শোষণ করে, বিভিন্ন লোকের রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যকে একীভূত করে। অন্যান্য সংস্কৃতির অ্যাক্সেসযোগ্যতা কেবলমাত্র অন্য সংস্কৃতির সাথে একজন ব্যক্তির পরিচয়ের জন্য শর্ত তৈরি করে না, যা তাকে অন্য সংস্কৃতির মূল্যবোধ, ঐতিহ্য, রীতিনীতিগুলিকে আরও ভালভাবে বুঝতে, আত্মীকরণ করতে এবং গ্রহণ করতে দেয়, তবে অন্য সংস্কৃতি থেকে একজন ব্যক্তির বিচ্ছিন্নতায়ও অবদান রাখে, তাকে তাদের সাথে পারস্পরিক সম্পর্কের একটি পরিস্থিতিতে রাখে, পরবর্তীটি অবদান রাখে এবং নিজের জাতীয় সংস্কৃতি সম্পর্কে আরও ভাল বোঝার। কিন্তু শুধুমাত্র উচ্চ-স্তরের সংস্কৃতিই পাওয়া যায় না, বরং গণসংস্কৃতিও পাওয়া যায়, যার মধ্যে নিম্ন-স্তরের নমুনাও রয়েছে। এগুলি কখনও কখনও আধুনিক শিশু এবং যুবকদের জন্য আরও বেশি পছন্দনীয় এবং শিখতে সহজ। এ প্রসঙ্গে প্রশ্ন ওঠে। একবিংশ শতাব্দীতে কোন তরুণ সমাজ উন্নয়নের পথ নির্ধারণ করবে? কে এবং কিভাবে আজ শিশুদের প্রতিপালনের সমস্যা সমাধান করা উচিত? কোন আদর্শ এবং নীতিগুলি শিশু, কিশোর এবং যুবকদের সাথে শিক্ষামূলক কাজের শিক্ষামূলক লক্ষ্য এবং সংগঠন নির্ধারণ করে বা নির্ধারণ করে?
এই এবং অন্যান্য প্রশ্ন পরিবারের জন্য, শিক্ষা ব্যবস্থার জন্য, সরকারী সংস্থার জন্য, অন্যান্য সামাজিক প্রতিষ্ঠানের জন্য, বিজ্ঞান এবং অনুশীলনের জন্য। তারা ফেডারেল এবং আঞ্চলিক স্তরে, পৌরসভা, নির্দিষ্ট শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং শিক্ষক কর্মীদের স্তরে আলোচনা এবং সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। অগ্রাধিকার হিসাবে, শিক্ষামূলক কাজ সংগঠিত করার প্রশ্নটি তাদের মুখোমুখি হয় যারা সামাজিক ক্ষেত্র, বিশেষত, শিক্ষা ব্যবস্থা পরিচালনা করার জন্য নির্ধারিত।
শব্দের সংকীর্ণ অর্থে শিশুদের লালন-পালনকে ব্যক্তিত্ব, বিশ্বদৃষ্টি, নৈতিক চরিত্র এবং নির্দিষ্ট চরিত্রের বৈশিষ্ট্যের উদ্দেশ্যমূলক গঠনের প্রক্রিয়া হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। একই সময়ে, আমরা একটি নিয়ম হিসাবে, পারিবারিক শিক্ষা সম্পর্কে বা শিক্ষকদের উদ্দেশ্যমূলক ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে কথা বলছি, বিভিন্ন ধরণের, প্রকার এবং বিভাগের প্রতিষ্ঠান এবং সংস্থার পরিস্থিতিতে তাদের শিক্ষামূলক কাজ সম্পর্কে। শিক্ষা যেখানে সামাজিক সম্পর্ক হিসাবে কিছু মানুষ প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে, প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে তাদের নির্দিষ্ট ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং আচরণের ধরন (sp, Barinov) নির্দেশিত গঠন বা পরিবর্তনের উদ্দেশ্যে অন্যদের প্রভাবিত করে।
শিক্ষা, শিশু, কিশোর এবং যুবকদের সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়া তৈরির একটি উপাদান হিসাবে, আজ অস্বাভাবিকভাবে পরস্পরবিরোধী পরিস্থিতিতে ঘটে। পারিবারিক শিক্ষা দুর্বল হয়ে পড়েছে। জীবনের নেতিবাচক ঘটনা নতুন প্রজন্মের গঠনে ক্ষতিকর প্রভাব ফেলে।
আধুনিক রাশিয়ায় দেশপ্রেম জাগানোর সমস্যাটি সবচেয়ে তীব্র এবং জটিল। আজ অনেক মানুষই প্রকৃত দেশপ্রেমিক নয়। গত শতাব্দীর 90-এর দশকে, রাশিয়া গুরুত্বপূর্ণ ইতিবাচক পরিবর্তন এবং নেতিবাচক ঘটনা উভয়ই অনুভব করেছিল যা প্রধান সামাজিক-রাজনৈতিক পরিবর্তনের সময়কালে অনিবার্য ছিল। ইউএসএসআর-এর পতন, অর্থনৈতিক ব্যর্থতা, বিশ্বে দেশের কর্তৃত্বের পতন, অনেক পশ্চিমা দেশের সমালোচনা এবং বন্ধুত্বহীন নীতি, স্থানীয় সশস্ত্র সংঘাতও দেশপ্রেমিক অনুভূতি গঠনে অবদান রাখে না। এই ঘটনাগুলি জনসাধারণের নৈতিকতা, নাগরিক চেতনা, সমাজ, রাষ্ট্র, আইন এবং কাজের প্রতি মানুষের মনোভাবের উপর, মানুষের প্রতি মানুষের মনোভাবের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল।
রাশিয়ান সমাজে, বেশিরভাগ নাগরিকদের দ্বারা সচেতনভাবে গৃহীত জীবনের নীতি ও নিয়মের অভাব শুরু হয়েছে; সঠিক এবং গঠনমূলক সামাজিক আচরণ এবং জীবন নির্দেশিকা পছন্দের বিষয়ে কোনও চুক্তি নেই।
অতএব, আধুনিক রাশিয়ান শিক্ষার মূল কাজ হ'ল একজন রাশিয়ান নাগরিকের ব্যক্তিত্বের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশ এবং লালন-পালন নিশ্চিত করা।
নতুন রাশিয়ান বিস্তৃত স্কুল রাশিয়ান সমাজের আর্থ-সাংস্কৃতিক আধুনিকীকরণ নিশ্চিত করার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ হয়ে উঠছে, তাই ব্যক্তির আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশ এবং দেশপ্রেমের শিক্ষা আধুনিক শিক্ষার অন্যতম প্রধান নির্দেশিকা।
স্কুলে অধ্যয়ন করা একজন ব্যক্তির জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়গুলির মধ্যে একটি। একটি নিয়ম হিসাবে, স্কুল একটি শিশুর জন্য একটি "দ্বিতীয় হোম" হয়ে ওঠে। এবং এখানেই তিনি সততা, সততা, সমষ্টিবাদ, পুরানো প্রজন্মের প্রতিনিধিদের প্রতি শ্রদ্ধা, সাহস, তার জনগণ এবং তার মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা, সাহসের মতো গুরুত্বপূর্ণ মানবিক গুণাবলীর সাথে উদ্বুদ্ধ হয়েছেন। নিজের পরিবার, পিতামাতা এবং পারিবারিক ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধার জন্যও কম গুরুত্ব দেওয়া হয় না, কারণ একটি সুরেলা, প্রেমময় পরিবার একটি অত্যন্ত নৈতিক, সফল এবং সমৃদ্ধ সমাজের একক। এটি স্কুলে সামাজিক কার্যকলাপের জন্য ভিত্তি স্থাপন করা হয়, যা মাতৃভূমির স্বার্থের জন্য লক্ষ্য করা হয়। এখানে শিশুরা সৎ কাজের গুরুত্ব উপলব্ধি করে এবং এটিকে জীবনের সাফল্য অর্জনের মূল চাবিকাঠি হিসাবে উপলব্ধি করতে শেখে। এছাড়াও, আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার অংশ হিসাবে, শিক্ষার্থীদের একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারার প্রতি একটি ইতিবাচক মনোভাব গ্রহণ করা উচিত এবং তাদের স্বাস্থ্য সম্পর্কিত বিষয়গুলিতে সক্রিয় অবস্থান নেওয়া উচিত। এবং, অবশ্যই, সম্পূর্ণ পান ...
ক্লাস শিক্ষক হিসাবে আমার কাজ, ছাত্রদের সম্মিলিত সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের ব্যবস্থায় সম্পৃক্ত করার মাধ্যমে স্কুলছাত্রীদের মধ্যে দেশপ্রেম জাগ্রত করার বিষয়গুলি বিবেচনা করার উপর ভিত্তি করে।
সম্মিলিত কার্যকলাপ "শিশুর বিকেন্দ্রীকরণের প্রক্রিয়া গঠনে অবদান রাখে, যেমন অন্য ব্যক্তির অবস্থানে থাকার ক্ষমতা, তার চোখ দিয়ে পরিস্থিতি দেখতে,” সহানুভূতি এবং সহানুভূতির ক্ষমতা বিকাশ করে। দেশপ্রেম হল দেশের প্রতি আনুগত্য এবং এর জনগণের সাথে সংহতির একটি অনুভূতি এবং একটি প্রতিষ্ঠিত অবস্থান।
দেশপ্রেমিক অনুভূতি এবং মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের মধ্যে এই বয়সের পর্যায়ে অন্তর্নিহিত সেই নতুন গঠনগুলির সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগে বিকাশ লাভ করে: বীরত্বের আকাঙ্ক্ষা, জীবনে কৃতিত্বের তৃষ্ণা, আত্ম-প্রত্যয়করণের প্রয়োজন, নিজের স্থান খুঁজে পাওয়া সমবয়সীদের একটি দল, কমরেডদের স্বীকৃতি, দলের চাহিদার প্রতি অভিযোজন এবং মনোযোগ এবং স্ব-চাহিদা বৃদ্ধি, বৃহত্তর সামাজিক কার্যকলাপ।
নাগরিক-দেশপ্রেমিক শিক্ষার উপর কাজ প্রশিক্ষণ সেশন, পাঠ্যক্রম বহির্ভূত এবং পাঠ্যক্রম বহির্ভূত কার্যকলাপের সংগঠনের মাধ্যমে পরিচালিত হয়। শিক্ষামূলক কাজের মূল রূপটি পাঠ থেকে যায়, যা শিক্ষাব্যবস্থায় একটি শিক্ষাগত জটিল হয়ে ওঠে যেখানে শিক্ষাগত প্রভাবগুলি সামগ্রিক শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সাথে একীভূত হয়। অতএব, প্রশিক্ষণের শিক্ষাগত প্রকৃতি বাড়ানোর জন্য, এটি করার পরামর্শ দেওয়া হয়:
সমস্ত শিক্ষাগত শাখার মানবিক অভিযোজন শক্তিশালী করুন: ঐতিহ্যগত বিষয়বস্তুতে অন্তর্ভুক্ত করুন যা শিশুদের নিজেদের বুঝতে, তাদের আচরণের উদ্দেশ্য, অন্যদের সাথে সম্পর্ক এবং তাদের জীবন ডিজাইন করতে সাহায্য করে।
সক্রিয় ফর্ম এবং শিক্ষামূলক ক্রিয়াকলাপের পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করুন, এর উন্মুক্ততা, বিভিন্ন ধরণের শিক্ষাগত এবং পদ্ধতিগত উপকরণ, শিক্ষাগত এবং পাঠ্য বহির্ভূত কাজের ফর্ম এবং কৌশলগুলি যা জ্ঞান এবং দক্ষতা বিকাশ করে যা ব্যক্তির সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক দক্ষতা বৃদ্ধি করে।
শিক্ষাব্যবস্থা সমগ্র শিক্ষাগত প্রক্রিয়া, শিক্ষামূলক কার্যক্রম, শিশুদের পাঠ্য বহির্ভূত জীবন, বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপ এবং যোগাযোগ, সামাজিক এবং বিষয়-নান্দনিক পরিবেশের প্রভাবকে একীভূত করে।
মিডিয়ার নিবিড় বিকাশের পটভূমিতে স্কুলছাত্রী এবং যুবকদের নৈতিক শিক্ষা একটি ধ্রুবক, তীব্র সমস্যা হয়ে উঠেছে। বিশ্বায়ন প্রক্রিয়ায় মিডিয়া বিশেষ ভূমিকা পালন করে। আমরা বলতে পারি যে তারা তাকে তথ্য সরবরাহ করে। এটি মিডিয়ার সাহায্যে যে একজন ব্যক্তি কেবল বিশ্ব, অন্যান্য দেশ, মানুষ, তাদের সংস্কৃতি সম্পর্কে তথ্য পায় না, তবে একটি নির্দিষ্ট দেশে সংঘটিত প্রধান ইভেন্টগুলিতে ভার্চুয়াল অংশগ্রহণকারীও হয়ে ওঠে। দুর্ভাগ্যবশত, মিডিয়া সবসময় মানুষের কাছে বিশ্ব সংস্কৃতির সেরা উদাহরণ উপস্থাপন করে না। অনেক বেশি প্রায়ই আমরা গণসংস্কৃতির সাথে মোকাবিলা করি, এর সবচেয়ে খারাপ উদাহরণ সহ, এবং এটি বিশেষ করে দেশীয় টেলিভিশনের ক্ষেত্রে সত্য। এই ধরনের পটভূমির বিরুদ্ধে একজন নৈতিক ব্যক্তিকে উত্থাপন করা বেশ কঠিন। নৈতিক শিক্ষার আরেকটি অপরিহার্য উপাদান হল বিশ্বের সাথে, মানুষের সাথে, নিজের সাথে ব্যক্তির মানবিক মূল্যবোধের সম্পর্কের বিকাশ। তাই আধুনিক শিক্ষার আদর্শ হওয়া উচিত মানবতাবাদ। নৈতিক শিক্ষা নিম্নলিখিত মানগুলির উপর ভিত্তি করে হতে পারে: ব্যক্তি, পরিবার, পিতৃভূমি, পৃথিবী, শান্তি, কাজ, সংস্কৃতি, জ্ঞান (ভিএ কারাকভস্কি)।
কিন্তু যেহেতু আমরা মানবতাবাদী মূল্যবোধের কথা বলছি, তাই মানবতাবাদের মৌলিক মূল্য-মানুষের মূল্যের প্রতি আরও মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন। একটি শিশুর জন্য, এটি নিজেকে দুটি রূপে প্রকাশ করে: অন্য ব্যক্তির মূল্য হিসাবে এবং নিজের মূল্য হিসাবে।
আমি মনে রাখতে চাই, দেশপ্রেমিক শিক্ষার বিষয়ে ক্লাসরুমের সময় যতই ভালভাবে পরিচালিত হোক না কেন, স্কুল যতই করুক না কেন, পরিবারে বিশ্বদর্শনের সবচেয়ে শক্তিশালী ভিত্তি স্থাপন করা হয়। পিতামাতারাও তাদের সন্তানদের মধ্যে দেশপ্রেমের বোধ গড়ে তুলতে অনেক কিছু করতে পারেন। তাদের সাথে দেশের আকর্ষণীয় ঐতিহাসিক স্থানের সফরে যান, যুদ্ধের সময় তাদের প্রপিতামহের শোষণের কথা বলুন, পারিবারিক সংরক্ষণাগার থেকে ফটোগুলি দেখান। কিছু পিতামাতা তাদের সন্তানকে ঐতিহাসিক ঘটনা নিয়ে একটি আকর্ষণীয় তথ্যচিত্র দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে পারেন, অন্যরা দেখাবেন যে এতিম এবং অক্ষম শিশুদের সাথে পোশাক বা অন্যান্য জিনিস ভাগ করে কতটা আনন্দ পাওয়া যায়। একটি মহান ব্যক্তিত্ব গঠনের দিকে এই সমস্ত ছোট পদক্ষেপগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। শিশুদের দেশপ্রেমিক শিক্ষা স্কুলে এবং এর দেয়ালের বাইরে, পারিবারিক বৃত্তে উভয়ই হওয়া উচিত। শুধুমাত্র এই ক্ষেত্রে শিশু তার তাৎপর্য উপলব্ধি করতে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং নাগরিক মূল্যবোধগুলি গ্রহণ করতে সক্ষম হবে।
আধুনিক সমাজে, সমাজ ব্যবস্থা এবং শিক্ষা প্রতিষ্ঠানকে উদ্ভাবনী প্রক্রিয়া, প্রযুক্তি এবং রূপান্তরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান এবং চ্যানেল হিসাবে বোঝারও গভীর প্রয়োজন রয়েছে। শিক্ষা, যা প্রায়শই ঐতিহ্য এবং সংশ্লিষ্ট সামাজিক প্রভাব, এমনকি সমাজের রক্ষণশীল মনোভাব সংরক্ষণের জন্য একটি প্রতিষ্ঠান হয়েছে, উদ্ভাবনী প্রযুক্তি এবং একটি নতুন মানসিকতার মডেল হওয়া উচিত। আধুনিক দার্শনিক পদ্ধতির অবশ্যই, ব্যক্তি এবং ব্যক্তিত্বের বিকাশ এবং আত্ম-বিকাশের জন্য অর্থপূর্ণ নির্দেশিকা, তাদের মতাদর্শিক রূপান্তর, সেইসাথে সমাজ ও দার্শনিকের সমৃদ্ধির প্রতি উদ্দেশ্য এবং মনোনিবেশের জন্য গভীর মনোযোগের উপর ঐতিহাসিক ফোকাস সংরক্ষণ করতে হবে। শিক্ষার ক্ষেত্রে আধুনিক রাজনীতি এবং অনুশীলনের প্রতি সমাজের ক্রমাগত মনোযোগের প্রতিফলন।
বৈশ্বিক উন্নয়নের প্রধান আধুনিক প্রবণতা যা শিক্ষা ব্যবস্থায় উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটায় তার মধ্যে রয়েছে:
সমাজের বিকাশের গতি ত্বরান্বিত করা এবং ফলস্বরূপ, দ্রুত পরিবর্তনশীল পরিস্থিতিতে মানুষকে জীবনের জন্য প্রস্তুত করার প্রয়োজন;
~ শিল্পোত্তর, তথ্য সমাজে রূপান্তর, আন্তঃসাংস্কৃতিক মিথস্ক্রিয়ার স্কেলের একটি উল্লেখযোগ্য বিস্তৃতি, যার সাথে সামাজিকতা এবং সহনশীলতার কারণগুলি বিশেষ গুরুত্ব পায়;
- - বিশ্বব্যাপী সমস্যাগুলির উত্থান এবং বৃদ্ধি যা শুধুমাত্র আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের মধ্যে সহযোগিতার ফলে সমাধান করা যেতে পারে, যার জন্য তরুণ প্রজন্মের মধ্যে আধুনিক চিন্তাভাবনা গঠনের প্রয়োজন;
- - সমাজের গণতন্ত্রীকরণ, রাজনৈতিক ও সামাজিক পছন্দের সুযোগের সম্প্রসারণ, যা এই জাতীয় পছন্দের জন্য নাগরিকদের প্রস্তুতির মাত্রা বৃদ্ধির প্রয়োজন করে;
- - অর্থনীতির গতিশীল উন্নয়ন, বর্ধিত প্রতিযোগিতা, অদক্ষ ও স্বল্প-দক্ষ শ্রমের সুযোগ হ্রাস, কর্মসংস্থান খাতে গভীর কাঠামোগত পরিবর্তন, যা পেশাদার যোগ্যতা এবং শ্রমিকদের পুনঃপ্রশিক্ষণ এবং তাদের পেশাদার গতিশীলতা বৃদ্ধির ক্রমাগত প্রয়োজন নির্ধারণ করে;
- - মানব পুঁজির ক্রমবর্ধমান গুরুত্ব, যা যুবক এবং প্রাপ্তবয়স্ক উভয়ের জন্য শিক্ষার নিবিড়, দ্রুত বিকাশ নির্ধারণ করে।
একটি উন্নয়নশীল সমাজের জন্য আধুনিকভাবে শিক্ষিত, নৈতিক, উদ্যোগী ব্যক্তিদের প্রয়োজন যারা পছন্দের পরিস্থিতিতে স্বাধীনভাবে সিদ্ধান্ত নিতে পারে, সহযোগিতা করতে সক্ষম, গতিশীলতা, গতিশীলতা, গঠনমূলকতার বৈশিষ্ট্যযুক্ত, আন্তঃসাংস্কৃতিক মিথস্ক্রিয়া করার জন্য প্রস্তুত এবং তাদের জন্য দায়িত্ববোধ রয়েছে। দেশের ভাগ্য, তার আর্থ-সামাজিক সমৃদ্ধির জন্য। শিক্ষা ব্যবস্থাকে এমন লোক তৈরি করতে হবে যারা শুধু সুশীল সমাজে এবং আইনের শাসনে বাস করতে পারবে না, তৈরি করবে।
কে.ই. সামনিটেলনি বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট দ্বন্দ্ব চিহ্নিত করেছেন যা গার্হস্থ্য শিক্ষার অন্তর্নিহিত এবং আজ অবধি কেবল সমাধান করা হয়নি, বরং আরও উত্তপ্ত হয়ে উঠছে। এর মধ্যে এই ধরনের দ্বন্দ্ব রয়েছে:
- - সমস্ত শিক্ষার্থীর মানসম্মত শিক্ষা এবং তাদের ব্যক্তিগত ক্ষমতা এবং আগ্রহের মধ্যে;
- - বিজ্ঞানের দ্রুত বিকাশ এবং শিক্ষার্থীদের প্রকৃত জ্ঞানীয় ক্ষমতার মধ্যে;
- - প্রশিক্ষণের বিশেষীকরণের প্রবণতা এবং ব্যাপক ব্যক্তিগত বিকাশের কাজের মধ্যে;
- - স্কুলে প্রচলিত প্রজনন শিক্ষা এবং উন্নত সৃজনশীল ক্ষমতা সম্পন্ন ব্যক্তিদের জন্য সমাজের প্রয়োজনীয়তার মধ্যে।
শিক্ষাব্যবস্থার একটি বিশেষ ভূমিকা রয়েছে - উচ্চ শিক্ষিত, প্রতিযোগীতামূলক বিশেষজ্ঞ তৈরি করা যাতে বিবিধ দক্ষতা, জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা রয়েছে।
শিক্ষার সময়, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই দক্ষতা, মূল্যবোধ এবং আচরণের ধরণগুলির একটি ব্যবস্থা গড়ে তুলতে হবে, যার সাধারণ ভিত্তি আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত মূল্যবোধ। শিক্ষার লক্ষ্য হওয়া উচিত এমন একটি ব্যক্তিত্ব গড়ে তোলা যা এর বৈশিষ্ট্যযুক্ত:
- শালীনতা, সততা, ন্যায়বিচার;
- খোলামেলাতা, আলোচনা এবং শোনার ইচ্ছা;
- মানুষের প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ মনোভাব;
- আত্মসম্মান;
- অন্যদের প্রতি শ্রদ্ধা এবং সহনশীলতা (ব্যক্তি, জাতিগত ও সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর প্রতিনিধি), তাদের জীবনধারা;
- সমাজের কল্যাণের জন্য উদ্বেগ;
- গণতন্ত্রের আদর্শের প্রতি অঙ্গীকার;
- দেশপ্রেম এবং নাগরিকত্ব;
- নতুন ধারণা, ধারণা এবং সৃজনশীল সম্ভাবনার পথ খোলা হিসাবে শিক্ষার মূল্য বোঝা।
আধুনিক সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিস্থিতিতে, প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষা হওয়া উচিত:
- স্বাধীনতার মূল্য, এর বাস্তবায়নের শর্তাবলী, সমাজের উন্নয়ন এবং মানব জীবনের উভয় ক্ষেত্রেই এর তাত্পর্য সম্পর্কে সঠিক উপলব্ধি নিশ্চিত করা;
- প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে ব্যক্তিগত দায়িত্ববোধ তৈরি করা, সমাজের সেবা করার মূল্য বোঝার জন্য, একটি গণতান্ত্রিক সমাজ গঠনের সমস্যা সমাধানে সংহতির অনুভূতি অর্জন করা;
- বাস্তবতার মূল্যায়নের পার্থক্য চিনতে পারার ক্ষমতা, সেইসাথে অন্যদের সাথে যোগাযোগ ও সহযোগিতা করার দক্ষতার প্রচার করা;
- সমাজের সামাজিক, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং পরিবেশগত দিকগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত সহনশীলতা এবং দায়িত্বের মনোভাব নিয়ে কাজ করার ক্ষমতা বিকাশ করুন;
- একটি গণতান্ত্রিক সমাজ এবং একটি বহুত্ববাদী বিশ্ব গড়ার বিভিন্ন সমস্যা সমাধানের সময় ছাড় দেওয়ার ক্ষমতা বিকাশ করুন এবং সম্ভাব্য ছাড়গুলি খুঁজে বের করার চেষ্টা করুন;
- একটি বোঝার বিকাশ করতে যে, একজনের মতামত রক্ষা করার জন্য, একজনকে অবশ্যই সংলাপে জড়িত থাকতে হবে, অন্যদের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করার সময়, সংহতির অনুভূতি এবং আত্মীয়তার অনুভূতি;
- পরিস্থিতি এবং তথ্যের সঠিক বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে আপনার সিদ্ধান্ত এবং ক্রিয়াকলাপকে অবগত পছন্দ করার ক্ষমতা বিকাশ করুন;
- নাগরিকদের মধ্যে পরিবেশের মূল্যবোধ এবং মানবজাতির টেকসই উন্নয়নের ভিত্তি হিসাবে এটিকে রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তার বোঝার প্রচার করা;
- মান অভিযোজন গঠন এবং টেকসই উন্নয়নের আন্তর্জাতিক দিক বোঝার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞানের আয়ত্ত নিশ্চিত করা;
- স্বাধীনতা এবং সমালোচনামূলক চিন্তা বিকাশ;
- কঠিন এবং অনিশ্চিত পরিস্থিতি কাটিয়ে উঠতে শিখুন।
শিক্ষা ব্যবস্থায় তালিকাভুক্ত লক্ষ্য অর্জন করা
শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় পরিবর্তন প্রয়োজন। তাদের অন্তর্ভুক্ত করা উচিত: প্রোগ্রামের বিষয়বস্তু পরিবর্তন করা, শিক্ষার নতুন পদ্ধতির বিকাশ ও প্রচার করা, শিক্ষার সহায়ক তৈরি করা, তাদের আধুনিক সরঞ্জাম দিয়ে সজ্জিত করা, শিক্ষক এবং অন্যান্য শিক্ষা কর্মীদের প্রশিক্ষণ দেওয়া, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের পরিচালনার নতুন রূপ প্রবর্তন করা।
ভেতরে এবং. জাগভ্যাজিনস্কি উল্লেখ করেছেন যে "শিক্ষার সত্যিকারের মানবতাবাদী মিশন উপলব্ধি করার জন্য, এর আধুনিক কার্যাবলী পূরণ এবং এটিকে একটি সক্রিয় চরিত্র দেওয়ার প্রথম, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হল যে প্রত্যেকে যারা শিক্ষামূলক নীতি তৈরি করে, শিক্ষাগত উদ্ভাবন শুরু করে, মান, প্রোগ্রাম এবং পাঠ্যপুস্তক তৈরি করে, সার্টিফাই করে। শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি বুঝতে পেরেছিল যে জ্ঞান একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান যা শিক্ষার কাঠামো বহন করে, তবে এখনও এটির চূড়ান্ত ফলাফল নয়, শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার প্রধান পণ্য নয়, যা এর গুণমান নির্ধারণ করে না, যার সূচকটি লক্ষ্য অর্জনের ডিগ্রি, পাড়া এবং ডিজাইন করা হয়েছে কি সঙ্গে ফলে পণ্যের সম্মতি. এবং এখানে প্রধান জিনিসটি নিজেই জ্ঞান নয়, তবে তথ্যকে জ্ঞানে রূপান্তরিত করার প্রক্রিয়া, অর্থ তৈরির মাধ্যমে এই জ্ঞানের প্রয়োগ, অন্য কথায়, যা এর ব্যবহার এবং অধিগ্রহণকে উদীয়মান ব্যক্তিত্বে, এর সিস্টেমে নিয়ে আসে। সমাজের সাথে সম্পর্ক।"
শিক্ষার মূল লক্ষ্য এবং পণ্য ব্যক্তিত্ব, এর ক্ষমতা, সামাজিক গুণাবলী এবং পরিচয়ের বিকাশ এবং গঠনের বিষয়টির প্রতি মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন। ভেতরে এবং. Zagvyazinsky চারটি প্রধান লক্ষ্য চিহ্নিত করেছেন এবং সেই অনুযায়ী, শিক্ষার চারটি পণ্য কৌশলগত নির্দেশিকা হিসাবে:
- 1) সৃজনশীলতা, উচ্চ নৈতিকতা, নাগরিকত্ব, আত্ম-উপলব্ধি করতে সক্ষম এবং সমাজের সেবা করার লক্ষ্যে (ব্যক্তিগত, ব্যক্তিগত উন্নয়ন, মানব-সৃষ্টির লক্ষ্য এবং শিক্ষামূলক পণ্য) সহ বিভিন্ন গুণাবলী সহ একজন ব্যক্তি;
- 2) ভবিষ্যত সমাজ - মানুষের মধ্যে সেই সম্পর্ক, মানব সম্প্রদায়ের প্রকৃতি যেখানে সামাজিক উদ্ভাবন, সহনশীলতা এবং সামাজিক আধুনিকীকরণ (সামাজিক লক্ষ্য এবং সামাজিক শিক্ষামূলক পণ্য) করতে সক্ষম লোকেরা বাস করবে;
- 3) জ্ঞান অর্থনীতি - সেই "মানব ফ্যাক্টর" যা একটি উদ্ভাবনী অর্থনীতির নির্মাণ এবং বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় (অর্থনৈতিক লক্ষ্য এবং ফলাফল);
- 4) সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ এবং সাংস্কৃতিক সৃষ্টি - সংস্কৃতি শিক্ষার বিষয়বস্তুর ভিত্তি হিসাবে স্বীকৃত (এটি অবশ্যই বিজ্ঞানকে মূল হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করে, তবে সংস্কৃতির বিষয়বস্তু আরও বিস্তৃত), সংস্কৃতির সাথে পরিচিতি, সংখ্যাবৃদ্ধির ক্ষমতা লালন করা পিতৃভূমির সাংস্কৃতিক সম্পদ শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য হিসাবে যোগ্যতা অর্জন করে (সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতা এবং সাংস্কৃতিক সৃজনশীলতার লক্ষ্য এবং ফলাফল)।
ভেতরে এবং. Zagvyazinsky আধুনিক পরিস্থিতিতে শিক্ষাগত কৌশল বাস্তবায়নের জন্য কিছু গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশনা চিহ্নিত করেছেন:
- ঘোষিত এবং সম্পূর্ণ ন্যায্য সামাজিক কৌশল এবং কেন্দ্রে এবং স্থানীয়ভাবে ব্যাপকভাবে অসঙ্গত শিক্ষানীতির সমন্বয় সাধনের জন্য ব্যবস্থা গ্রহণ করা উচিত; শিক্ষাগত অনুশীলন মানবতাবাদী ঐতিহ্যের একটি মহান ইতিবাচক চার্জ বহন করে, কিন্তু নতুন চ্যালেঞ্জ এবং আধুনিক তথ্য প্রযুক্তির সুযোগের আলোকে গুরুতর আধুনিকীকরণ প্রয়োজন;
- কেন্দ্রে এবং আঞ্চলিক স্তরে শিক্ষানীতি সংশোধন করতে এবং এটিকে গৃহীত কৌশলগত নির্দেশিকাগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করতে, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে, ইউনিফাইড স্টেট পরীক্ষার বিলুপ্তি বা গুরুতর রূপান্তর প্রয়োজন; শিক্ষা এবং শিক্ষাবিদদের অবস্থা পুনরুদ্ধার; মানবিক শিক্ষা সংরক্ষণ এবং গভীর করার ব্যবস্থা; রাষ্ট্রীয় সমর্থন শুধুমাত্র শিক্ষকদের জন্য নয়, অন্যান্য শিক্ষা কর্মীদের জন্যও: সামাজিক শিক্ষাবিদ, মনোবিজ্ঞানী, বিভাগ এবং ক্লাবের প্রধান, ডাক্তার ইত্যাদি;
- শুধুমাত্র খরচ নয়, দীর্ঘমেয়াদী অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং ব্যক্তিগত প্রভাবের গণনার উপর ভিত্তি করে ব্যবস্থাপনার সিদ্ধান্তের জন্য বৈজ্ঞানিক ন্যায্যতা প্রদান করা প্রয়োজন, যার জন্য আর্থ-সামাজিক এবং মনস্তাত্ত্বিক-শিক্ষাগত পূর্বাভাস এবং উন্নত পরীক্ষার আধুনিক পদ্ধতির প্রয়োজন;
- তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি আয়ত্ত করার প্রক্রিয়ায় তাদের উন্নয়নমূলক প্রভাব নিশ্চিত করার জন্য ঐতিহ্যগত এবং নতুন পন্থা, ধারণা এবং শিক্ষার পদ্ধতিগুলিকে একীভূত করার উপায়গুলির স্পষ্টীকরণ এবং বাস্তবায়ন প্রয়োজন, সহযোগিতামূলক শিক্ষাবিদ্যা, ছাত্র-ভিত্তিক পদ্ধতির সম্ভাবনা ব্যবহার করে, স্তর এবং টাইপোলজিকাল পার্থক্য, প্রকল্প এবং শিক্ষাগত গবেষণা কার্যক্রম, সম্মিলিত সৃজনশীল কার্যকলাপের পদ্ধতি এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্যভাবে প্রমাণিত পন্থা, নতুন তথ্য প্রযুক্তির বিশাল উন্নয়নমূলক ক্ষমতার সাথে তাদের একত্রিত করে (অনুসন্ধান এবং বিকল্পগুলি নির্বাচন করার ক্ষমতা, স্বাধীনভাবে জ্ঞানীয় রুট নির্বাচন করা, সম্ভাব্য পরিণতি গণনা করা , ভার্চুয়াল স্পেসে কাজ করে, ইত্যাদি);
- সমন্বিত সাংস্কৃতিক পদ্ধতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ একটি উত্পাদনশীল দিক নির্দেশিকা, বিষয়বস্তু এবং শিক্ষার পদ্ধতিগুলি নির্ধারণের জন্য বর্তমানে দক্ষতা-ভিত্তিক পদ্ধতি। দক্ষতা-ভিত্তিক পদ্ধতির সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং সম্পূর্ণ বাস্তবায়ন প্রকৃতপক্ষে সাংস্কৃতিক ধারণা বাস্তবায়নের একটি উপায়, কারণ এটি মূল্য-প্রেরণামূলক, জ্ঞান, কার্যকলাপ-অপারেশনাল উপাদানগুলিকে শোষণ করে, কার্যকলাপের জন্য প্রস্তুতি প্রদান করে, জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে সক্রিয় অংশগ্রহণ, জীবনের সাফল্য এবং আত্ম-উপলব্ধির ভিত্তি স্থাপন করে।
এ.এম. লোবোকের মতে, আধুনিক শিক্ষার সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য, একটি নতুন প্রজন্মের একটি স্কুল গঠন করা প্রয়োজন, যা এক ধরণের শিক্ষাগত ইউটোপিয়া হিসাবে "উদ্ভাবিত" হতে পারে না - এমন একটি স্কুল যা সত্যিই উদ্ভাবনী ক্রিয়াকলাপে বৃদ্ধি পায়। বিদ্যমান বিদ্যালয় এবং সবচেয়ে মেধাবী শিক্ষকদের উদ্ভাবনী কার্যক্রমে। সংক্ষেপে, আমরা শিক্ষাগত দৃষ্টান্তের পরিবর্তন সম্পর্কে কথা বলছি - লুকানো "খেলার নিয়ম" এর যোগফলের পরিবর্তন সম্পর্কে যার উপর ভিত্তি করে একটি আধুনিক স্কুলের অনুশীলন, এর মৌলিক মূল্যবোধের যোগফলের পরিবর্তন সম্পর্কে এবং নির্দেশিকা, এবং এই ভিত্তিতে - সেই ধরণের কার্যকলাপের যোগফলের পরিবর্তন সম্পর্কে যা তার শিক্ষাগত দৈনন্দিন জীবনের বুনন বোনা হয়।
এ.এম. Loboc শিক্ষাগত অগ্রাধিকারের তিনটি গ্রুপ সম্পর্কে লিখেছেন যা বিন্যাস সেট করে এবং নতুন প্রজন্মের স্কুলের সুনির্দিষ্টতা নির্ধারণ করে। এগুলি হল তিনটি মূল ভেক্টরের বিকাশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা অগ্রাধিকারগুলি: সাবজেক্টিভিটি, কথোপকথন (যোগাযোগ) এবং উন্নয়ন। এটি শিক্ষাগত কার্যকারিতার মানদণ্ড, মৌলিকভাবে নতুন নির্দেশিকা এবং শিক্ষায় উদ্ভাবনী ফর্ম এবং পদ্ধতিগুলির বিকাশ সম্পর্কে ধারণা পরিবর্তনের প্রশ্নও উত্থাপন করে। আমাদের শিক্ষাগত দক্ষতা সম্পর্কে কথা বলার অনুমতি দিন।
15 এপ্রিল, 2014 এর রাশিয়ান ফেডারেশন সরকারের ডিক্রি দ্বারা। নং 295 2013-2020-এর জন্য রাশিয়ান ফেডারেশন "শিক্ষার উন্নয়ন"-এর রাজ্য কর্মসূচি অনুমোদন করেছে৷ প্রধান লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য, 2006 সাল থেকে অগ্রাধিকার জাতীয় প্রকল্প "শিক্ষা" বাস্তবায়নের প্রক্রিয়াগুলি শিক্ষা ব্যবস্থার আধুনিকীকরণের অগ্রাধিকার ক্ষেত্রগুলির লক্ষ্যবস্তু সমর্থনের জন্য সমাধানের কার্যকারিতা নিশ্চিত করেছে: শিক্ষকদের সামাজিক মর্যাদা বৃদ্ধি, প্রতিভাবান যুবকদের সমর্থন করা, নেতৃস্থানীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলি , ফেডারেল বাজেট থেকে তহবিলের প্রতিযোগিতামূলক বন্টন এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের উপাদান সংস্থাগুলির একত্রিত বাজেট। 2013-2020 সময়কালের জন্য রাষ্ট্রীয় কর্মসূচি শিক্ষার সকল স্তরে অগ্রাধিকারমূলক কাঠামোগত পরিবর্তনগুলিকে সমর্থন করার শর্তে জাতীয় প্রকল্প "শিক্ষা" থেকে সরঞ্জাম ব্যবহারের জন্য সরবরাহ করে।
রাশিয়ায় শিক্ষাগত নীতির সাধারণ নীতিগুলি রাশিয়ান ফেডারেশনের আইন "শিক্ষার উপর", "উচ্চতর এবং স্নাতকোত্তর পেশাগত শিক্ষার উপর" সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষার জাতীয় মতবাদে প্রকাশ করা হয়েছে, 2025 সাল পর্যন্ত সময়কালকে কভার করে, 2025 সাল পর্যন্ত সময়ের জন্য রাশিয়ান ফেডারেশনে শিক্ষার উন্নয়নের কৌশলে। এই নথিগুলি "দীর্ঘমেয়াদে রাশিয়ান ফেডারেশন সরকারের আর্থ-সামাজিক নীতির প্রধান নির্দেশাবলী" এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে আন্তঃসম্পর্কিত, তাদের বিকাশ এবং পরিপূরক। একই সময়ে, তারা বর্তমান পর্যায়ে শিক্ষাগত নীতির মূল ধারণাগত ভিত্তি প্রকাশ করে এবং মাঝারি মেয়াদে সাধারণ, কৌশলগত লাইন বাস্তবায়নে অগ্রাধিকার এবং ব্যবস্থা নির্ধারণ করে - শিক্ষার আধুনিকীকরণ।
2025 সাল পর্যন্ত সময়ের জন্য রাশিয়ান ফেডারেশনে শিক্ষার বিকাশের জন্য আধুনিক কৌশলটি একটি উচ্চ নৈতিক ব্যক্তিত্বের বিকাশকে অগ্রাধিকার হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে যারা রাশিয়ান ঐতিহ্যগত আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলি ভাগ করে নেয়, আপ টু ডেট জ্ঞান এবং দক্ষতা রাখে, তাদের উপলব্ধি করতে সক্ষম হয়। আধুনিক সমাজের পরিস্থিতিতে সম্ভাব্য, এবং মাতৃভূমির শান্তিপূর্ণ সৃষ্টি এবং প্রতিরক্ষার জন্য প্রস্তুত।
কৌশল হল লক্ষ্য অর্জনের জন্য ডিজাইন করা কর্মের একটি সমন্বিত প্যাটার্ন। একটি কৌশলের বিষয়বস্তু হল সিদ্ধান্ত গ্রহণের নিয়মগুলির একটি সেট যা কার্যকলাপের প্রধান দিকনির্দেশ নির্ধারণ করতে ব্যবহৃত হয়। শিক্ষাগত কৌশল হল শিক্ষাগত কার্যকলাপের প্রধান দিকগুলির দীর্ঘমেয়াদী তাত্ত্বিক বিকাশের সর্বোচ্চ স্তর। এটি একটি পদ্ধতিগত প্রকৃতির পেশাদার দক্ষতায় উপলব্ধি করা হয়: একটি ঘটনার সারাংশের মধ্যে অনুপ্রবেশ, এর আসল অর্থ, সুস্পষ্ট এবং লুকানো কারণগুলি, তত্ত্ব এবং অনুশীলনের অর্থগুলির মধ্যে সংযোগ স্থাপন, লক্ষ্যগুলি সংজ্ঞায়িত করা, নীতির ভিত্তিতে শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণের লক্ষ্য নির্ধারণ করা। , শিক্ষাগত মিথস্ক্রিয়া করার শর্ত এবং উপায় নির্বাচন করা। শিক্ষাগত কৌশল কৌশলের সাফল্য নিশ্চিত করে, যেমন তাদের লালন-পালন ও প্রশিক্ষণের প্রক্রিয়ায় শিক্ষার্থীদের সাথে প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ সম্পর্ক।
সম্প্রতি অবধি, শিক্ষাবিজ্ঞানে "কৌশল" ধারণাটি বিবেচনা করা হয়নি। 90 এর দশকের শুরু থেকে। এটি মনোবিজ্ঞান এবং দর্শনে ব্যবহার করা শুরু হয় একজন ব্যক্তির দীর্ঘমেয়াদী এবং তার আত্ম-উপলব্ধি প্রোগ্রামগুলির কার্যকর পূর্বাভাস, একটি লক্ষ্য নির্বাচন করা, তার জীবনের অবস্থান নির্ধারণ ইত্যাদির জন্য প্রয়োজনীয় উপায়গুলিকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য। এটি লক্ষ করা উচিত যে "কৌশল" ধারণাটি এই বিজ্ঞানগুলিতে একজন ব্যক্তির স্ব-বিকাশ, তার স্ব-নির্মাণের দিক বিবেচনা করা হয়, যেখানে বাহ্যিক সহায়তা প্রত্যাশিত নয়।
একটি সাধারণ বৈশ্বিক প্রকল্প হিসাবে কৌশলটির একটি অস্থায়ী পদ্ধতিগত বৈশিষ্ট্য রয়েছে। I.A অনুযায়ী Zimnyaya, এটি উন্নয়নের প্রকৃতি এবং পরিকল্পনার বস্তুর পরিবর্তনের পূর্বাভাসের উপর ভিত্তি করে একটি কার্যকলাপ লক্ষ্য বাস্তবায়নের জন্য দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনা, আমাদের ক্ষেত্রে, শিক্ষা। এই পরিকল্পনাটি একটি বহুমাত্রিক গঠন, যার মধ্যে রয়েছে, প্রথমত, লক্ষ্যগুলির একটি বৃক্ষের সংজ্ঞা এবং সেগুলি বাস্তবায়নকারী কাজগুলি।
কৌশলটিতে কার্যকলাপের বিষয়গুলির সনাক্তকরণ, তাদের প্রস্তুতি এবং উপযুক্ত কাজের বিতরণের পাশাপাশি পদ্ধতি, পদ্ধতি এবং সাংগঠনিক ফর্মগুলির বিকাশ জড়িত যা লক্ষ্য বাস্তবায়ন নিশ্চিত করে। একই সময়ে, যে কোনও কৌশল হল একটি প্রাথমিক কার্যকলাপ এবং কৌশলটির বস্তুর আইনগুলির চলমান অধ্যয়ন, এই ক্ষেত্রে, শিক্ষা। সাধারণ কৌশল সম্পর্কে বলতে গেলে, কোন প্রক্রিয়া কৌশলটি বোঝানো হয়েছে - বাস্তবায়ন প্রক্রিয়ার প্রশ্নের উত্তর দেওয়াও প্রয়োজন:
- 1) আসলে কি বিদ্যমান (সংরক্ষণ কৌশল);
- 2) কি পরিবর্তন হচ্ছে বা পরিবর্তন করা দরকার; পরিবর্তনের কৌশল;
- 3) কি উন্নয়নশীল (উন্নয়ন কৌশল);
- 4) প্রতিরোধ কৌশল।
এই ধরনের পার্থক্যের সমস্ত প্রথা সত্ত্বেও, তাদের মধ্যে একটির আধিপত্য নির্ধারণ করা সম্ভব। এই উদ্দেশ্যে বিশেষভাবে তৈরি করা শর্তের মাধ্যমে এবং সামাজিক মূল্যবোধ এবং ব্যক্তিগত বিকাশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে শিক্ষার্থীর উপর লক্ষ্যযুক্ত, জটিল শিক্ষাগত প্রভাবের প্রক্রিয়া হিসাবে শিক্ষার সাথে সম্পর্কিত, শিক্ষার সাধারণ কৌশলটি নিম্নরূপ বিবেচনা করা হয়:
- আধুনিক রাশিয়ার সামাজিক পরিবর্তনের বর্তমান পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত বিকাশের সম্ভাব্য নেতিবাচক পরিণতি প্রতিরোধ করার লক্ষ্যে একটি বিস্তৃত শিক্ষা, যা বৈশ্বিক অ-মতাদর্শীকরণের পরিণতি, শিক্ষার ক্ষেত্রে একটি স্পষ্ট সামাজিক নীতির অভাব, শিক্ষামূলক কর্মসূচী, ইত্যাদির বিলুপ্তি এবং একই সাথে জনগণের সামাজিক উন্নয়নের অভিজ্ঞতায় সঞ্চিত সমস্ত ইতিবাচক জিনিসগুলির সংরক্ষণ এবং আরও বিকাশের লক্ষ্য;
- - এটি 15 - 18 বছরের শিক্ষার্থীদের আধ্যাত্মিক সংঘর্ষের জন্য একটি বিস্তৃত নকশা যা দৈনন্দিন জীবনের বাস্তব উপযোগবাদী-ব্যবহারিক অনুশীলন, মিডিয়ার ব্যাপক প্রভাবের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ, আগ্রাসন, বলপ্রয়োগ, জীবন মূল্যবোধের রূপান্তর ইত্যাদিকে কেন্দ্র করে;
- - এটি সামাজিক-রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সাংগঠনিক এবং পদ্ধতিগত, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক, মনস্তাত্ত্বিক-শিক্ষাগত এবং অন্যান্য পরিকল্পনায় ধারণাগত ভিত্তিগুলির ধারাবাহিক বিকাশ;
- - এটি একটি বহুপাক্ষিক প্রোগ্রাম যাতে অশিক্ষক শিক্ষাবিদদের ব্যাপক ক্রমিক প্রশিক্ষণ, শিক্ষা ব্যবস্থা, পরিবেশ, লক্ষ্যের সংজ্ঞা এবং শিক্ষার বিভিন্ন স্তরের জন্য তাদের প্রত্যেকের ধারাবাহিকতা তৈরির উন্নয়ন এবং প্রযুক্তি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; শিক্ষার সাংগঠনিক রূপ নির্ধারণ।
2025 পর্যন্ত সময়ের জন্য রাশিয়ান ফেডারেশনে শিক্ষার উন্নয়নের কৌশল (এর পরে কৌশল হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে) রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানের উপর ভিত্তি করে এবং শিশু অধিকার সম্পর্কিত জাতিসংঘের কনভেনশনের নিয়মগুলিকে বিবেচনা করে। এটি রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতির আদেশ, রাশিয়ান ফেডারেশনের ফেডারেল আইন, 24 জুলাই, 1998 নং 124-এফজেড "রাশিয়ান ফেডারেশনে শিশুর অধিকারের মৌলিক গ্যারান্টিগুলির উপর" ফেডারেল আইন সহ বাস্তবায়নের লক্ষ্যে। , ডিসেম্বর 29, 2012 এর ফেডারেল আইন নং 273-FZ "রাশিয়ান ফেডারেশনে শিক্ষার উপর", পাশাপাশি রাশিয়ান ফেডারেশন সরকারের প্রাসঙ্গিক ডিক্রি, রাশিয়ান ফেডারেশনের অন্যান্য নিয়ন্ত্রক আইনী আইন। খসড়া কৌশলের বিধানগুলি "2012-2017 এর জন্য শিশুদের স্বার্থে কর্মের জাতীয় কৌশল", "2025 সাল পর্যন্ত রাজ্য যুব নীতির মূলনীতি", "রাষ্ট্রীয় সাংস্কৃতিক নীতির মৌলিক বিষয়গুলির উদ্দেশ্যগুলির সাথে আন্তঃসম্পর্কিত। শিক্ষার ক্ষেত্রে রাষ্ট্রীয় নীতির নির্দেশিকা নির্ধারণের ক্ষেত্রে "2025 সাল পর্যন্ত রাশিয়ান ফেডারেশনে রাষ্ট্রীয় পারিবারিক নীতির ধারণা" এবং "শিশুদের জন্য অতিরিক্ত শিক্ষার বিকাশের ধারণা" এর বিধানগুলির সাথে।
কৌশলটি প্রকৃতিগতভাবে প্রচলিত। খসড়া কৌশল নিয়ে আলোচনাকালে কিছু ত্রুটি-বিচ্যুতি তুলে ধরা হয়, যা দূর করার সুপারিশ করেন বিশেষজ্ঞ কমিশনের সদস্যরা। এই মন্তব্য অন্তর্ভুক্ত:
- 1) রাশিয়ান জনগণ এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের অন্যান্য জনগণের সাংস্কৃতিক ও নৈতিক ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ শিক্ষার স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত এবং স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা নৈতিক ও মূল্যবোধের ভিত্তির খসড়া কৌশলের অনুপস্থিতি, যদিও এটি একটি প্রয়োজনীয় শর্ত। শিক্ষার বিষয়বস্তু রাশিয়ান সমাজের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধ এবং প্রয়োজনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ;
- 2) বিধানের খসড়া কৌশলের প্রভাবশালী ধারণাগত ভিত্তিগুলির মধ্যে একত্রীকরণ যা নৈতিক আপেক্ষিকতার আদর্শের শিশুদের লালন-পালনের প্রক্রিয়ার সংগঠন এবং বিষয়বস্তুতে ভূমিকা রাখে, যা অনৈতিকতার দিকে পরিচালিত করে ("মূল্য ব্যবস্থার পরিবর্তনশীলতা নিশ্চিত করার জন্য ইনস্টলেশনের মাধ্যমে) " এবং "শিশুদের নৈতিক স্ব-সংকল্প");
- 3) রাশিয়ান নাগরিক পরিচয় গঠনের আদর্শিক কাজকে অতিরঞ্জিত গুরুত্ব দেওয়া এবং রাশিয়ান জনগণের জাতীয়-সাংস্কৃতিক (জাতিগত) পরিচয় এবং রাশিয়ার অন্যান্য জনগণের (জাতিসত্তা) গঠনের প্রয়োজনীয়তাকে সম্পূর্ণরূপে উপেক্ষা করে, যা সংরক্ষণ এবং শক্তিশালী করা প্রয়োজন;
- 4) খসড়া কৌশলের উল্লেখযোগ্য অভ্যন্তরীণ কাঠামোগত, যৌক্তিক এবং পরিভাষাগত অসঙ্গতি, এতে প্রচুর পরিমাণে অপর্যাপ্ত ফর্মুলেশনের উপস্থিতি;
- 5) খসড়ায় প্রস্তাবিত কৌশল বাস্তবায়নের প্রক্রিয়ার উল্লেখযোগ্য ত্রুটি।
কৌশলের আলোচনা থেকে বিস্তারিত উপকরণ ইন্টারনেট সাইটের উপকরণ উপস্থাপন করা হয়. কর্মরত বিশেষজ্ঞ কমিশনের কিছু প্রস্তাব নথির চূড়ান্ত সংস্করণে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, শিশুদের মধ্যে কর্তব্যবোধ গড়ে তোলার প্রয়োজনীয়তা লক্ষ করা হয়েছিল, শিশুদের সংস্কৃতির সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জায়গা হিসাবে গ্রন্থাগারগুলির ভূমিকা স্বীকৃত হয়েছিল এবং শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় তাদের জন্মভূমির ইতিহাস সম্পর্কে জ্ঞান প্রদানের গুরুত্ব নির্দেশ করা হয়েছিল। আউট "আধুনিক শৈশবের ঝুঁকি" এবং "মূল্যবোধের পুনর্বিবেচনা" এর মতো অস্পষ্ট সাধারণ সূত্রগুলি, যা কৌশলটি বাস্তবায়নে একটি কিশোর পক্ষপাতের দিকে নিয়ে যেতে পারে, সরিয়ে দেওয়া হয়েছে। শিশুদের মানসিকতার উপর, তাদের বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতা, মানসিক বিকাশের পাশাপাশি সামগ্রিকভাবে ব্যক্তিত্ব গঠনের উপর নতুন তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তির প্রভাব অধ্যয়ন করার প্রস্তাবটি কার্যকারী গোষ্ঠীতে একটি প্রতিক্রিয়া খুঁজে পেয়েছিল।
কৌশলটির একটি বড় সুবিধা হল যে এটি পরিবারের দায়িত্বগুলির প্রতি শিশুদের একটি দায়িত্বশীল মনোভাব গড়ে তোলার প্রয়োজনীয়তাকে শক্তিশালী করে - এখন শিশুর "অধিকার এবং বৈধ স্বার্থ" লঙ্ঘনের জন্য পরিবারের দায়িত্বগুলিকে দায়ী করা কিশোরদের জন্য সমস্যাযুক্ত হবে৷ এছাড়াও, শিক্ষা ব্যবস্থার বিকাশ শ্রম এবং সামাজিকভাবে দরকারী কার্যকলাপে শিশুদের অন্তর্ভুক্তির ফর্মগুলির বিকাশের জন্যও সরবরাহ করে। এটি স্কুলের চার্টারে উপযুক্ত বিধান প্রবর্তনের জন্য ভিত্তি প্রদান করে (আগে স্কুলে সামাজিকভাবে দরকারী কাজে শিশুদের জড়িত করা সমস্যাযুক্ত ছিল), যা অবশ্যই দায়িত্বের প্রতি একটি দায়িত্বশীল মনোভাবের শিশুদের শিক্ষাকে প্রভাবিত করবে।
এটি লক্ষ করা উচিত যে গৃহীত নথি, কিছু ইতিবাচক দিক থাকা সত্ত্বেও, এখনও দেশে শিক্ষা প্রক্রিয়ার একটি কৌশলগত মোড় হয়ে ওঠেনি। শিক্ষা উন্নয়ন কৌশল বাস্তবায়নের ফলাফল নির্দিষ্ট বাস্তবায়নকারীদের উপর নির্ভর করবে। অতএব, কৌশলটির বাস্তবায়ন পর্যবেক্ষণ করা প্রয়োজন এবং, প্রয়োজনে, এর বিধানগুলির উপর ভিত্তি করে রক্ষা করা দরকার।
আলোচনার জন্য সমস্যা:
- 1. বিশ্বব্যাপী এবং রাশিয়ান শিক্ষার উন্নয়নের প্রবণতা কি? তারা কিভাবে একই এবং কিভাবে তারা ভিন্ন?
- 2. শিক্ষার আধুনিকীকরণ প্রক্রিয়ার লক্ষ্য এবং পূর্বাভাসিত ফলাফলগুলি কী কী?
- 3. আধুনিক রাশিয়ায় শিক্ষার আধুনিকীকরণের প্রধান দিকগুলি কী কী?
- 4. শিক্ষার আধুনিকীকরণের সাফল্যের জন্য কী কী শর্ত প্রয়োজন? এর উদ্ভাবনী বিকাশের সাথে কী ঝুঁকি যুক্ত?
- 5. আপনার মতে, একটি আধুনিক বিদ্যালয়ের বিকাশের জন্য শিক্ষাগত অগ্রাধিকার এবং মূল ভেক্টরগুলি কী কী?
- 6. 20 শতকে "শিক্ষা" বিভাগের অর্থ কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল? এই ঘটনার প্রাসঙ্গিকতা এবং তাৎপর্য সম্পর্কে আপনার ধারণা কী?
- 7. সমাজ ও শিক্ষা ব্যবস্থার উন্নয়নের বর্তমান পর্যায়ে শিক্ষার বর্তমান সমস্যাগুলো কী কী?
- 8. শিক্ষাদানে "কৌশল" ধারণাটি কোন উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়? দুটি অবস্থান থেকে আপনার ব্যাখ্যা ন্যায্যতা: ঐতিহ্যগত এবং মানবতাবাদী শিক্ষাবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে।
- 9. আপনি কীভাবে এই বিবৃতিটি বুঝবেন যে কৌশলগত পরিকল্পনার দক্ষতা একজন ব্যক্তির ক্ষমতা এবং চরিত্র থেকে আলাদা? এই বিষয়ে, "জীবনের মূল্য" ধারণাটি কী অর্থ অর্জন করে?
- 10. কেন, একটি শিক্ষাগত কৌশল বেছে নেওয়ার সময়, সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়াশীলতা শব্দার্থিক কার্যকলাপের চেয়ে কম রেট করা হয়?
- 11. শিক্ষাগত কৌশল বেছে নেওয়ার জন্য বিজ্ঞান এবং অনুশীলন থেকে শিক্ষকের পছন্দের প্রতি সাম্প্রতিক মনোযোগের অভাবকে আমরা কীভাবে ব্যাখ্যা করতে পারি?
- 12. 2025 সাল পর্যন্ত সময়ের জন্য রাশিয়ান ফেডারেশনে শিক্ষার উন্নয়নের কৌশলটির প্রধান বিধানগুলি কী কী? এর বাস্তবায়নের প্রক্রিয়া বর্ণনা কর।
- 13. বর্তমান পর্যায়ে শিক্ষার বিকাশের প্রধান দিকগুলি বর্ণনা কর।
স্বাধীন কাজের জন্য কাজ:
- 1) অধ্যয়নকৃত সাহিত্যের উপর ভিত্তি করে, শিক্ষাক্ষেত্রে সংস্কার এবং আধুনিকীকরণের প্রক্রিয়াগুলি বিশ্লেষণ করুন। আপনার বার্তা প্রস্তুত করুন
Comte এর সংস্কার বোঝার অর্থ শিক্ষাশিক্ষার ক্যাথলিক ব্যবস্থা পরিত্যাগ করে এবং শিক্ষা, যা শুধুমাত্র মধ্যযুগে উপযুক্ত হতে পারে। কমতে মধ্যযুগীয় ব্যবস্থার সমালোচনা করেন যে তখন শিক্ষার উপরে লালন-পালন প্রাধান্য পায়, যখন খুব অজ্ঞ নাইটদের প্রকৃত জ্ঞান প্রশংসিত হয়।
নতুন শিক্ষা (তিনি এটাকে উচ্চতর পাবলিক এডুকেশন বলেন) সবার আগে সর্বজনীন এবং সবার জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য হতে হবে। "ইতিবাচক দর্শনের আত্মা"-এ ফরাসি চিন্তাবিদ লিখেছেন যে "শিক্ষার প্রত্যক্ষ উদ্দেশ্য সাধারণ শিক্ষা, যা অগত্যা পরিবর্তিত হয়, যেকোনো বিপরীত প্রবণতা সত্ত্বেও, এর চরিত্র এবং দিকনির্দেশনা।" এবং আরও: "... ইতিবাচক জ্ঞানের প্রধান অধিগ্রহণের সাধারণ প্রচার এখন উদ্দেশ্য ... সমাজের বিস্তৃত বৃত্তের মধ্যে ইতিমধ্যেই খুব তীব্রভাবে প্রকাশ করা প্রয়োজন মেটাতে, যা আরও বেশি সচেতন যে বিজ্ঞানগুলি মোটেই নয়। বিজ্ঞানীদের জন্য একচেটিয়াভাবে তৈরি করা হয়েছে, তবে প্রাথমিকভাবে এবং প্রধানত নিজের জন্য বিদ্যমান" [চলবে। 1996. পৃ. 71]।
কমতে বিশ্বাস করেন যে, সর্বপ্রথম, জনসাধারণের মধ্যে প্রকৃত জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়া প্রয়োজন। এইভাবে সমাজ নতুন স্কুলে এমন একটি পরিষেবা প্রদান করবে যা তার থেকে যা পাবে তার সমতুল্য। এর ভিত্তিতে এমন একটি বিস্তৃত, সর্বজনীন, জনপ্রিয় শিক্ষাএটি সর্বহারা এবং দার্শনিকদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া এবং এমনকি একটি জোট স্থাপন করা সম্ভব হবে, যা ছাড়া, কমতে নিশ্চিত ছিলেন, একটি ইতিবাচক সমাজ তৈরি করা যাবে না। একই সাথে, সর্বহারা শ্রেণীর শিক্ষাগত স্তর বৃদ্ধি করা প্রয়োজন যতক্ষণ না তারা একটি ইতিবাচক সমাজের কাজ এবং সমস্যাগুলি বুঝতে পারে।
সমস্ত মানব শিক্ষা (এবং এটি ব্যাখ্যা করা হয় কন্টাজন্ম থেকে প্রাপ্তবয়স্ক পর্যন্ত সময়কাল কভার করে) দুটি ভাগে বিভক্ত। প্রথমটি পরিবারে প্রশিক্ষণ এবং সামাজিকীকরণের সাথে জড়িত, নান্দনিক স্বাদের বিকাশ, একটি নৈপুণ্য শেখার শুরু এবং বয়ঃসন্ধির আবির্ভাবের সাথে শেষ হয়। দ্বিতীয় অংশটি কেবল বাড়িতেই হতে পারে না, কারণ এটির জন্য স্কুলের শিক্ষার প্রয়োজন হয়, যেখানে বেশিরভাগ পিতামাতারা শুধুমাত্র একটি ছোট অংশ নিতে সক্ষম হবেন। তবে সন্তানকে পরিবার থেকে বঞ্চিত করা যাবে না জীবন, যা ছাড়া নৈতিকতা অসম্ভব বিবর্তনব্যক্তিত্ব পুনঃপূরণে উল্লেখযোগ্য অবদান শিক্ষা, Comte বিশ্বাস করে, ভ্রমণের মাধ্যমে অবদান রাখা যেতে পারে, যার সুবিধাগুলি খুব বড়।
দ্বিতীয় অংশের বিষয়বস্তু শিক্ষাঅধ্যয়ন হওয়া উচিত, সর্বপ্রথম, সেই ছয়টি বিজ্ঞানের অধ্যয়ন যা Comte তার শ্রেণীবিভাগে বিশেষ মনোযোগ দেয়। সত্য, "পজিটিভিজমের সাধারণ পর্যালোচনা"-তে তিনি বিশেষভাবে অন্যের ভূমিকার উপর জোর দিয়েছেন, যার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাসর্বহারা, বিজ্ঞান - ইতিহাস। Comte-এর মতে, শিক্ষাদান যে কোনো সরকারি মতবাদ এবং সরকারের প্রভাব থেকে স্বাধীন হওয়া উচিত। যেহেতু সর্বহারাদের আর ধর্মতত্ত্বে আস্থা নেই, তাই তিনি বিশ্বাস করেন, এর শিক্ষা তাদের ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত করা উচিত নয়। শিক্ষা.
এমনটাই মনে করেন ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী ড উন্নয়নএবং বিতরণ শিক্ষারাষ্ট্র একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করে, এবং আমরা শিক্ষার কথা বলছি শুধুমাত্র সর্বহারাদের জন্য। Comte সমাজের অন্যান্য শ্রেণী এবং স্তরের জন্য শিক্ষার কথা বলে না।
প্রশিক্ষণ ও লালন-পালনের আধুনিক শিক্ষার সমস্যাগুলির জন্য নিকট ভবিষ্যতে ঘনিষ্ঠ মনোযোগ এবং সমাধানের প্রয়োজন, যেহেতু আমরা রাশিয়ার ভবিষ্যত, আমাদের সমাজের মূল্য নির্দেশিকা এবং সর্বোপরি, দেশের জাতীয় নিরাপত্তা সম্পর্কে কথা বলছি।
ডাউনলোড করুন:
পূর্বরূপ:
প্রশিক্ষণ ও লালন-পালনে আধুনিক শিক্ষার সমস্যা
ভাখরুশেভা ভেরোনিকা ইভজেনিভনা
গাপু মামদেশ পলিটেকনিক কলেজ
শিল্প প্রশিক্ষণের মাস্টার,
বিশেষ শাখার শিক্ষক
বিশেষত্ব: শেফ, প্যাস্ট্রি শেফ
প্রশিক্ষণ ও লালন-পালনের আধুনিক শিক্ষার সমস্যাগুলির জন্য নিকট ভবিষ্যতে ঘনিষ্ঠ মনোযোগ এবং সমাধানের প্রয়োজন, যেহেতু আমরা রাশিয়ার ভবিষ্যত, আমাদের সমাজের মূল্য নির্দেশিকা এবং সর্বোপরি, দেশের জাতীয় নিরাপত্তা সম্পর্কে কথা বলছি।
শিক্ষা, স্কুলছাত্র, ছাত্র, সমস্যা, শিক্ষক, মানব উন্নয়ন সূচক, শিক্ষা, পদ্ধতি, প্রেরণা, সমাজ, যুব।
শিক্ষা সবসময় পথ ধরে একাধিক চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছে। সমাজ গঠন এবং শিক্ষিত করার এই প্রক্রিয়াটি সহজ নয় এবং এর জন্য অনেক প্রচেষ্টা এবং উত্সর্গের প্রয়োজন। প্রতিটি পর্যায়ে, অসুবিধাগুলি দেখা দেয় যা অবশ্যই অতিক্রম করতে হবে। সুস্থ শিক্ষা ব্যবস্থা গড়ে তোলা সহজ নয়। আধুনিক শিক্ষায় এমন অনেক কিছু রয়েছে যা আগে ছিল না, এবং তবুও, এই ব্যবস্থাটি আদর্শ বলা কঠিন।
প্রথমত, তারা শিক্ষায় নতুন ধারণা, পদ্ধতি ইত্যাদি প্রবর্তন করার চেষ্টা করছে; সেগুলি প্রায়শই পশ্চিম থেকে ধার করা হয় এবং আমাদের শিক্ষাব্যবস্থার সাথে পুরোপুরি খাপ খায় না। বিভিন্ন শিক্ষাব্যবস্থার উপাদান মিশ্রিত করার ফলে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব এবং শেখার কার্যকারিতার অভাব হয়। আরেকটি সমস্যা হল যে শিক্ষার সমস্ত উদ্ভাবন পরীক্ষা করা হয় না, তবে অবিলম্বে বাস্তবে প্রয়োগ করা হয়, এবং অবিলম্বে একটি বৃহৎ পরিসরে। এটি প্রায়শই অবাঞ্ছিত পরিণতির দিকে নিয়ে যায়।
শিক্ষার একটি বড় অসুবিধা হল যে শিক্ষার জন্য প্রচুর অর্থের প্রয়োজন, যার অর্থ প্রত্যেকের পড়াশোনা করার সম্ভাবনা হ্রাস পায় কারণ তাদের কাছে পর্যাপ্ত অর্থ নেই। একটি জটিল পাঠ্যক্রম আধুনিক শিক্ষার আরেকটি ত্রুটি। আধুনিক শিশুরা আরও উন্নত হওয়া সত্ত্বেও, তাদের এখনও জটিল উপাদান শেখার বেশ কঠিন সময় রয়েছে, যা কখনও কখনও পিতামাতার পক্ষে নিজেরাই কঠিন হয়ে ওঠে।
পরীক্ষা এবং কুইজের মাধ্যমে জ্ঞানের মূল্যায়ন করার সিস্টেমটিও অসুবিধাগুলি উপস্থাপন করে। জ্ঞান পরীক্ষা এবং মূল্যায়নের আধুনিক পদ্ধতি সত্ত্বেও, ফলাফলগুলি উদ্দেশ্যমূলক নয়। পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার সময় ভালো ফলাফলের দাবি করা ভুল, যখন শেখার প্রক্রিয়ার ওপর কোনো স্পষ্ট এবং গুরুতর নিয়ন্ত্রণ নেই।
আধুনিক শিক্ষায় সমস্যা সম্পর্কে অনেক কিছু বলা যায়, এবং কাকে দায়ী করা যায় তা বোঝাও কঠিন। সম্ভবত আমরা নিজেরাই দায়ী কারণ আমাদের শেখার এবং জ্ঞান অর্জনের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করা হয়েছে, কিন্তু আমরা সেই অনুযায়ী মূল্যায়ন করি না। সম্ভবত, আমাদের কেবল প্রেরণার অভাব রয়েছে কারণ আমরা আমাদের জ্ঞানের চূড়ান্ত ব্যবহারিক প্রয়োগ দেখতে পাই না।
আজ, প্রচুর সংখ্যক পদ্ধতি, প্রোগ্রাম এবং পদ্ধতি রয়েছে যা আপনাকে প্রযুক্তিগত ক্ষেত্রের সর্বশেষ বিকাশ, আসল অনুশীলন, খাঁটি, আধুনিক এবং আকর্ষণীয় অডিও এবং ভিডিও সামগ্রীর পাশাপাশি ইন্টারেক্টিভ ব্যবহার করে সমস্ত শ্রেণীর শিশুদের সাথে কাজ করার অনুমতি দেয়। শিক্ষা সরঞ্জাম. কিন্তু একজন সাধারণ স্কুলছাত্রের জীবনের ক্রমাগত একঘেয়েমির প্রধান কারণ হল সেগুলো বাস্তবায়নে অনীহা।
প্রকৃতপক্ষে, একজন সাধারণ শিক্ষক, যিনি সম্প্রতি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হয়ে স্কুলে এসেছেন, তার কী করা উচিত যদি তার সাহসী উদ্যোগগুলি, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই, "পুরানো", এখনও সোভিয়েত-প্রশিক্ষিত, শিক্ষকদের দল থেকে তীব্র প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়? তাই আমাদের পরিশীলিত হতে হবে, পাঠ্যক্রমের মধ্যে আমাদের নিজস্ব নকশার কাজগুলি প্রবর্তন করতে হবে, "উপর থেকে" অনুমোদিত এবং এই একই শিক্ষকদের বছরের পর বছর অনুশীলনের দ্বারা চাপা পড়ে যেতে হবে, যাতে শিশুদের শেখার প্রক্রিয়াটি অন্তত কিছুটা বৈচিত্র্যময় হয়।
কাসকেট সহজভাবে খোলে: দলের কঠোর চিন্তাভাবনা এবং কিছু পরিবর্তন করতে অনিচ্ছার মধ্যে সংযোগ হল ঝুঁকির ভয়। হ্যাঁ, ঝুঁকি সবসময়ই সমস্যা যা আধুনিক পদ্ধতি ব্যবহার করে সমাধান করা প্রয়োজন, কারণ শিশুরা পরিবর্তন হয় এবং 1980-এর দশকে যে পদ্ধতিগুলি ভালভাবে কাজ করেছিল সেগুলি 2017 সালে আর কার্যকর বা সম্পূর্ণরূপে অকেজো নয়৷ শিশুদের চেতনা, পরিবেশ, নৈতিক মূল্যবোধ এবং লালন-পালনের স্টেরিওটাইপগুলি পরিবর্তিত হয়েছে৷ পরিবার ও জনমতের দৃষ্টিতে শিক্ষাব্যবস্থা ঘুমন্ত কচ্ছপের মতো চারপাশে ঘটছে পরিবর্তনগুলো বোঝার চেষ্টা করলেও নিজের অসহায়ত্বের কারণে হয় ভুল পথে চলে যায় অথবা আরও পিছিয়ে যায়।
উপরোক্ত দ্বন্দ্বগুলির সাথে সম্পর্কিত, যা বর্তমানে বিদ্যমান শিক্ষা মডেলে বিদ্যমান, নিম্নলিখিত সমস্যাগুলি দেখা দেয় যেগুলির জন্য নিকট ভবিষ্যতে ঘনিষ্ঠ মনোযোগ এবং সমাধান প্রয়োজন:
1) স্থবিরতার সমস্যা হল শেখার প্রক্রিয়ায় নতুনত্বের অভাব।
2) জ্ঞানের অপ্রচলিততার সমস্যা, যা ঐতিহ্যগত শিক্ষার সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করে শিক্ষক থেকে শিক্ষার্থীর কাছে তার সংক্রমণের প্রক্রিয়ায় বিদ্যমান তথ্য আপডেট করার অপর্যাপ্ত গতিতে গঠিত।
3) অল্প মজুরি এবং স্ব-উপলব্ধির অসম্ভবতার কারণে শিক্ষাগত বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতক সহ স্কুলগুলির অপর্যাপ্ত কর্মী সমন্বিত তরুণ বিশেষজ্ঞের অভাবের সমস্যা।
4) ছাত্রদের অরুচির সমস্যা, যা প্রতিটি পাঠ পরিচালনার পদ্ধতির অপরিবর্তনীয়তার কারণে স্কুলছাত্রী এবং শিক্ষার্থীদের মধ্যে শেখার অনুপ্রেরণার অভাব নিয়ে গঠিত।
গত 10 বছরে, প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষার বিষয়গুলি সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিনের পাতা ছেড়ে যায়নি। একটি আলোচনা আরেকটি অনুসরণ করে। বিদ্যমান শিক্ষাব্যবস্থা উৎপাদন, বিজ্ঞান এবং সমগ্র ক্রমবর্ধমান জটিল সমাজজীবনের বর্ধিত চাহিদা পূরণ করতে পারে না, এই দাবিগুলো একেবারেই সাধারণ হয়ে উঠেছে। এর সাথে প্রায় সবাই একমত। অসঙ্গতিগুলি পরে দেখা দেয়, যখন এই অসঙ্গতিগুলির সারাংশ বা "ফাঁকা" হল কী, তাদের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রকাশগুলি কী এবং সেগুলি দূর করার জন্য কী করা দরকার এই প্রশ্ন নিয়ে আলোচনা শুরু হয়। শিক্ষার বিকাশের সমস্যাটি নিঃসন্দেহে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ মনোযোগের দাবি রাখে, যেহেতু, সংক্ষেপে, আমরা রাশিয়ার ভবিষ্যত, আমাদের সমাজের মূল্য নির্দেশিকা এবং সর্বোপরি, দেশের জাতীয় নিরাপত্তা, শিকড় সম্পর্কে কথা বলছি। যার মধ্যে রয়েছে লালন-পালন, তরুণ প্রজন্মের নাগরিক উন্নয়ন, যে গঠন তিনি পিতৃভূমির যোগ্য সেবার জন্য প্রস্তুত। দুটি সমস্যা আলাদাভাবে বিবেচনা করা যৌক্তিক হবে। প্রথমটি হল সমাজকে শিক্ষিত করার সমস্যা, দ্বিতীয়টি হল আধুনিক রাশিয়ায় একই সমাজ গঠনের সমস্যা। এই সমস্যাগুলিতে, গবেষণার বিষয় হবে সমাজ নিজেই, এবং গবেষণার বিষয় হবে শিক্ষা ও প্রতিপালনের ব্যবস্থা।
শিক্ষা ব্যক্তি, সমাজ ও রাষ্ট্রের স্বার্থে শিক্ষা ও প্রশিক্ষণের একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া। শিক্ষাকে মানুষের জ্ঞান, দক্ষতা অর্জন বা তাদের উন্নত করার উদ্দেশ্যমূলক জ্ঞানীয় কার্যকলাপ হিসাবেও সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। শব্দের বিস্তৃত অর্থে, শিক্ষা হল “...একজন ব্যক্তির মন, চরিত্র বা শারীরিক ক্ষমতা গঠনের প্রক্রিয়া বা পণ্য। কারিগরি অর্থে, শিক্ষা হল সেই প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে একটি সমাজ, স্কুল, কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে উদ্দেশ্যমূলকভাবে তার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য - সঞ্চিত জ্ঞান, মূল্যবোধ এবং দক্ষতা - এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে প্রেরণ করে।" সাধারণ বোধগম্যতায়, শিক্ষা, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, বোঝায় এবং প্রধানত একজন শিক্ষক দ্বারা ছাত্রদের শিক্ষাদানের মধ্যেই সীমাবদ্ধ। এতে পঠন, লেখা, গণিত, ইতিহাস এবং অন্যান্য বিজ্ঞান শেখানো থাকতে পারে। জ্যোতির্পদার্থবিদ্যা, আইন বা প্রাণিবিদ্যার মতো উপ-স্পেশালিটির শিক্ষকরা সাধারণত বিশ্ববিদ্যালয় এবং উচ্চ শিক্ষার অন্যান্য প্রতিষ্ঠানে শুধুমাত্র সেই বিষয়ই পড়াতে পারেন। গাড়ি চালানোর মতো বৃত্তিমূলক দক্ষতাও শেখানো হয়। বিশেষ প্রতিষ্ঠানে শিক্ষার পাশাপাশি, স্ব-শিক্ষাও রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, ইন্টারনেটের মাধ্যমে, পড়া, যাদুঘর পরিদর্শন বা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা। এটি যোগ করা প্রয়োজন বলে মনে করা হয় যে শিক্ষার অধিকার রাশিয়ান ফেডারেশনের নাগরিকদের মৌলিক এবং অবিচ্ছেদ্য সাংবিধানিক অধিকারগুলির মধ্যে একটি। রাশিয়ান ফেডারেশনে শিক্ষা রাশিয়ান ফেডারেশনের আইন এবং আন্তর্জাতিক আইন অনুসারে পরিচালিত হয়। 10 জুলাই, 1992 নং রাশিয়ান ফেডারেশনের আইন 3266-1 "শিক্ষার উপর" বলে: "শিক্ষা একটি ব্যক্তি, সমাজ এবং রাষ্ট্রের স্বার্থে শিক্ষা ও প্রশিক্ষণের একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া হিসাবে বোঝা যায়, যার সাথে একটি বিবৃতি রয়েছে রাষ্ট্র কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাগত স্তরের একজন নাগরিক (ছাত্র) দ্বারা কৃতিত্ব (শিক্ষাগত যোগ্যতা) " এই সব নিশ্চিত করে যে শিক্ষার ক্ষেত্র একটি অগ্রাধিকার। এছাড়াও, শিক্ষার অধিকার বর্তমানে জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক আইনী উপকরণ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, মানবাধিকার এবং মৌলিক স্বাধীনতার সুরক্ষার জন্য ইউরোপীয় কনভেনশন এবং 1966 সালে জাতিসংঘ কর্তৃক গৃহীত অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক অধিকারের আন্তর্জাতিক চুক্তি।
শিক্ষার প্রধান কাজ, সামাজিকীকরণ, পেশাদারিকরণ এবং আত্ম-উপলব্ধি সহ, একজন ব্যক্তির জাতীয় আত্ম-সচেতনতার বিকাশ। শিক্ষা শব্দের সংজ্ঞা বিবেচনা করে, এর প্রধান কাজ চিহ্নিত করে, আমরা সমস্যার একটি দিকে যেতে পারি। যথা, আধুনিক রাশিয়ায় শিক্ষার সমস্যাগুলি কী এমন প্রশ্নের উত্তরে?
শুরুতে, হিউম্যান ডেভেলপমেন্ট ইনডেক্স (HDI) এর মতো একটি সূচক উদ্ধৃত করা বোধগম্য, যা তিনটি সমন্বিত সূচকের মাধ্যমে নির্ধারিত হয়: আয়ুষ্কাল, জ্ঞানের স্তর (দুটি ব্লক নিয়ে গঠিত: সাক্ষরতার স্তর এবং স্কুলে ভর্তির সামগ্রিক সূচক। শিশুদের) এবং "শালীন জীবনযাত্রার মান" (একটি ক্রয় ক্ষমতা সমতার ভিত্তিতে সামঞ্জস্য করা ক্যাপিটেশন আয় দ্বারা নির্ধারিত)। এই সূচক অনুসারে, 1998 সালে রাশিয়া 174 টি রাজ্যের মধ্যে 62 তম স্থানে ছিল। এটি "সাক্ষরতার স্তর" স্কেলে আলাদাভাবে একই জায়গা, যা শুধুমাত্র সমস্ত উন্নত দেশগুলির থেকে নিকৃষ্ট নয়, তবে, কিউবা এবং বেলারুশের (যথাক্রমে 56 তম এবং 57 তম স্থান) পাশাপাশি একটি সংখ্যা এশিয়ান, ল্যাটিন আমেরিকান এবং আফ্রিকান দেশগুলির। এটি উল্লেখযোগ্য যে 1995 সালে এটি 57 তম স্থানে ছিল। এবং 1990 সালে, সোভিয়েত ইউনিয়ন, তার সবচেয়ে খারাপ বছরগুলিতে, এই একই সূচকে 33 তম স্থানে ছিল। এইভাবে, আট বছরে, প্রায় 30 টি রাজ্য সংস্কার-পরবর্তী রাশিয়াকে বাইপাস করতে পেরেছে। এই তথ্যটি দেখায় যে রাশিয়ায় শিক্ষার সাথে কতটা খারাপ।
শিক্ষা হল একটি ব্যক্তিত্বের উদ্দেশ্যমূলক গঠন যাতে এটি সামাজিক ও সাংস্কৃতিক জীবনে অংশগ্রহণের জন্য সামাজিক-সাংস্কৃতিক আদর্শ মডেল অনুসারে প্রস্তুত করা যায়। শিক্ষাবিদ আইপি পাভলভের সংজ্ঞা অনুসারে, শিক্ষা হল জনসংখ্যার ঐতিহাসিক স্মৃতি সংরক্ষণ নিশ্চিত করার একটি প্রক্রিয়া।
এমন বাবা-মা খুঁজে পাওয়া হয়তো কঠিন যে ভালো সন্তান মানুষ করতে চায় না। বাচ্চাদের লালন-পালনের প্রক্রিয়ায় বেশিরভাগ লোকেরা তাদের জীবনের অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে, কীভাবে তারা এক সময়ে বড় হয়েছিল। ইতিমধ্যে, অনেক প্রমাণ রয়েছে যে শিক্ষার পূর্ববর্তী পদ্ধতিগুলি ব্যর্থ হয় এবং প্রত্যাশিত ফলাফল আনতে পারে না। কখনও কখনও তাদের ব্যবহারের প্রভাব ঠিক বিপরীত হয়। এই ঘটনার কারণ কি? আধুনিক বিশ্বে যে পরিবর্তনগুলি সংঘটিত হচ্ছে তার জন্য শিক্ষার সমস্যার জন্য নতুন, অসাধারণ পন্থা প্রয়োজন, শিশুদের লালন-পালনের বিকল্প আধুনিক পদ্ধতির সন্ধান।
বাচ্চাদের লালন-পালনের পদ্ধতিগুলি, যা এখনও বেশিরভাগ পিতামাতার দ্বারা ব্যবহৃত হয়, সামন্তবাদী সমাজের পরিস্থিতিতে এবং তারপরে বুর্জোয়া বা সমাজতান্ত্রিক গণতন্ত্রের পরিস্থিতিতে পরিবারে গঠিত হয়েছিল, যার ভিত্তি ছিল কর্তৃত্ববাদী শক্তি। এগুলি সন্তান লালন-পালনের স্বৈরাচারী পদ্ধতি। এই জাতীয় পদ্ধতির মূল নীতি হল সন্তানদের তাদের পিতামাতার ইচ্ছার কাছে প্রশ্নাতীত জমা দেওয়ার প্রয়োজনীয়তা। এখানে শিক্ষামূলক ব্যবস্থার অস্ত্রাগারের মধ্যে রয়েছে একটি শিশুকে প্রভাবিত করার পদ্ধতি যেমন আদেশ, তিরস্কার, চিৎকার, হুমকি, উপহাস, শাস্তি, শারীরিক সহ। শিশুটিকে এক ধরণের নেতিবাচক, প্রতিকূল বিষয় হিসাবে বিবেচনা করা হয় যারা ক্রমাগত কিছু ভুল করার চেষ্টা করে, যাকে ক্রমাগত পিছনে টানা এবং নির্দেশিত করা প্রয়োজন। এই জাতীয় পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করে শিশুদের ক্রিয়াকলাপের প্রেরণামূলক প্রক্রিয়াগুলি ভয়ের উপর ভিত্তি করে।
শিশুদের লালন-পালনের গণতান্ত্রিক পদ্ধতি হল নতুন, আধুনিক পদ্ধতি যা আমাদের চারপাশের বিশ্বে গণতান্ত্রিক পরিবর্তনের প্রভাবে জন্মগ্রহণ করেছে। শিশুদের লালন-পালনের এই ধরনের আধুনিক পদ্ধতির ভিত্তি হল জবরদস্তি প্রত্যাখ্যান, শিশুদের ক্রিয়াকলাপকে তাদের পিতামাতার ইচ্ছার অধীন করা এবং তাদের খারাপ আচরণ থেকে ভালোর দিকে দ্বন্দ্ব-মুক্ত পুনর্নির্মাণ। এই পদ্ধতিগুলির ব্যবহারে জীবনের কিছু ঘটনা বা ঘটনা সম্পর্কে শিশুর উপলব্ধি অধ্যয়ন করা এবং সেগুলিকে সঠিকভাবে মূল্যায়নে তাকে বাধাহীন সহায়তা প্রদান করা জড়িত। শিশুটিকে ভাল বা খারাপ হিসাবে দেখা হয় না, তবে একটি জীবন্ত ব্যক্তি হিসাবে দেখা হয় যে ভুল করার প্রবণতা রাখে। এটি কর্মের মূল্যায়ন করা হয়, ব্যক্তি নিজেই নয়। সংঘাতের সাথে জড়িত সমস্ত পক্ষের স্বার্থ বিবেচনায় নেওয়া পদক্ষেপগুলি একটি ইতিবাচক মূল্যায়ন পায়। পরিবারে সম্পর্ক শিশুদের আসন্ন শাস্তির ভয়ে নয়, বরং পারস্পরিক বোঝাপড়া, বিশ্বাস, পারস্পরিক শ্রদ্ধা এবং নিঃশর্ত ভালবাসার নীতিতে তৈরি হয়। এই ক্ষেত্রে বাচ্চাদের ক্রিয়াকলাপের অনুপ্রেরণা হ'ল ক্রিয়া করার অভ্যন্তরীণ তাগিদ এবং কোনটি ভাল এবং কোনটি খারাপ সে সম্পর্কে তাদের নিজস্ব ধারণার উপর ভিত্তি করে সঠিক পদক্ষেপ বেছে নেওয়া।
শিক্ষাগত প্রভাবের একটি ইতিবাচক ফলাফল পিতামাতার আদেশের সাথে শর্তহীন সম্মতি হিসাবে বিবেচিত হয় না, তবে নির্দিষ্ট জীবনের পরিস্থিতিতে প্রয়োজনীয় পদক্ষেপের সঠিক পছন্দ এবং এর সচেতন বাস্তবায়ন। এই পদ্ধতিগুলি একটি শিশুর আত্মবিশ্বাসের অনুভূতি, সিদ্ধান্ত নেওয়ার সাহস, উদ্যোগ, দায়িত্ব, সততা, গণতন্ত্র এবং বন্ধুত্বের বিকাশে সহায়তা করে। এমন একটি পরিবারে বেড়ে ওঠা যেখানে সম্পর্কগুলি শ্রদ্ধা এবং ভালবাসার উপর ভিত্তি করে, এই ধরনের শিশুরা প্রাপ্তবয়স্কদের জগতে প্রবেশ করে উন্মুক্ত, আন্তরিক এবং অন্য লোকেদের ভালবাসা দিতে সক্ষম।
সামাজিক বিকাশের আধুনিক পরিস্থিতিতে, লক্ষ্য এবং বিষয়বস্তুর ঐক্য দ্বারা শিক্ষার দিকনির্দেশ করা হয়। ফলস্বরূপ, শিক্ষার ক্ষেত্রে যেমন: মানসিক, শ্রম, নৈতিক, নান্দনিক এবং আদর্শিক-রাজনৈতিক ক্ষেত্রগুলিকে হাইলাইট করে, আমরা একটি সামগ্রিক শিক্ষা ব্যবস্থা গ্রহণ করব। শিশুদের মধ্যে, স্মৃতিশক্তি, মনোযোগ এবং কল্পনা প্রকৃতিতে অনিচ্ছাকৃত এবং এটি যেমন ছিল, তাদের জ্ঞানীয় কার্যকলাপের মধ্যে বোনা; তাই, কার্যকলাপের একটি নির্দিষ্ট যুক্তি থাকতে হবে, তবে নিবিড় জ্ঞানীয় কার্যকলাপের পরিবর্তে, আমরা শিশুকে প্যাসিভ কার্যকলাপ অফার করি - কম্পিউটার বা টিভিতে, এর ফলে একটি "ক্লিপ-টাইপ মানসিকতা" গড়ে ওঠে যা শিশুর জন্য ক্ষতিকর। চিন্তাভাবনা"।
শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হ'ল মতাদর্শগত এবং রাজনৈতিক শিক্ষা, যার মধ্যে নাগরিকত্বের ভিত্তি, পরিবার, নিজের মানুষ এবং পিতৃভূমির প্রতি একটি দায়িত্বশীল মনোভাব তৈরি করা জড়িত। আজকাল আপনি প্রায়শই বাচ্চাদের কাছ থেকে নিম্নলিখিত বাক্যাংশ শুনতে পাচ্ছেন: আমি পড়াশোনা করব এবং এই "ভয়ংকর" দেশ ছেড়ে চলে যাব! কেন আমরা আমাদের নিজেদের সন্তানদের মস্তিষ্ক এত কলুষিত করেছি যে তারা ইতিমধ্যে এই বয়সে সবকিছু ছেড়ে অন্য দেশে বসবাস শুরু করতে প্রস্তুত? নিজের মানুষ, বসতি, পরিবারের ইতিহাস বস্তুগত কল্যাণের তুলনায় কিছুই নয়; এটি কোনও ব্যক্তির দ্বারা সৃষ্ট বস্তুগত মঙ্গল, এবং নিজের দ্বারা নয়, যা একটি সন্তানের জন্য এই ধরনের আকাঙ্ক্ষা তৈরি করার সময় সামনে আসে। আমরা তাকে কাজ থেকে দুধ ছাড়িয়েছি, কিন্তু আমরা তাকে শিখিয়েছি এবং সফলভাবে এটি চালিয়ে যাচ্ছি - গ্রাস করতে।
নৈতিক শিক্ষার সারমর্ম সমাজ, অন্যান্য মানুষ এবং নিজের প্রতি সন্তানের সম্পর্কের সিস্টেম গঠনের মধ্যে নিহিত। সম্ভবত, উপরের শিক্ষাগত ক্ষেত্রগুলিতে যা ঐতিহ্যগতভাবে শিক্ষাগত সমস্যা সমাধানে ব্যবহৃত হয়েছে, অন্যদের যোগ করা প্রয়োজন। এখন আধুনিক সমাজে শিক্ষামূলক কাজের নতুন দিকনির্দেশনা তৈরি হচ্ছে, যেমন অর্থনৈতিক এবং আইনী, তাদের আমাদের মনোযোগ এবং বিস্তারিত বিকাশের প্রয়োজন। ডানপন্থী এবং অর্থনৈতিক নিহিলিজম থেকে মুক্তি পাওয়ার এবং ছোটবেলা থেকেই শিশুদের মধ্যে এমন গুণাবলী তৈরি করার সময় এসেছে যা ব্যক্তির আইনি ও অর্থনৈতিক সুরক্ষার পরিস্থিতিতে সামাজিক আচরণ নির্ধারণ করে।
আধুনিক বিশ্বে, জনসংখ্যার প্রায় 90% বিশ্বাসী, তাই, ধর্মীয় শিক্ষার ভূমিকা মহান, এবং আপনার এই ঘটনাটির প্রতি অন্ধ দৃষ্টি দেওয়া উচিত নয়। যেকোনো উদ্ভাবনের মতো, সমাজের আধুনিকীকরণের প্রক্রিয়ার ইতিবাচক এবং নেতিবাচক দিক রয়েছে, পাশাপাশি নেতিবাচক পার্শ্ব প্রতিক্রিয়া রয়েছে: ঐতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠান এবং জীবনধারার ধ্বংস সমাজকে সামাজিক অব্যবস্থা, বিশৃঙ্খলা এবং অশান্তির দিকে নিয়ে যায়; শিশু, কিশোর এবং যুবকদের মধ্যে বিচ্যুত আচরণের মাত্রা বেড়েছে এবং যুবকদের মধ্যে অপরাধ স্বাভাবিক হয়ে উঠেছে।
বিভিন্ন বয়সের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া এবং সম্পর্কের সমস্যা সর্বদা তীব্র হয়েছে। বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি, নীতি, বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি এবং এতে মানুষের স্থান সবসময় বিভিন্ন প্রজন্মের প্রতিনিধিদের মধ্যে ভিন্ন।
সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, তরুণরা এমন একটি দল যারা এখনও মূল্যবোধ, আদর্শ গঠনের অবস্থায় রয়েছে এবং সমাজে বিদ্যমান ঐতিহ্য ও রীতিনীতি আয়ত্ত করছে। এমন একটি পরিস্থিতিতে যেখানে সমাজের নিজস্ব নিয়ম নেই, বিদ্যমান ব্যবস্থায় তরুণদের অভিমুখীকরণ দ্বিগুণ সমস্যাযুক্ত হয়ে পড়ে।
যেহেতু আমরা জীবন পরিচালনার মৌলিকভাবে নতুন পদ্ধতির কথা বলছি, তাই বিজ্ঞান এবং শিক্ষার উপর নির্ভর না করে এটি অসম্ভব, যা আমরা লালন-পালন, প্রশিক্ষণ এবং ব্যক্তিগত বিকাশের সমন্বয়ে গঠিত একটি ত্রয়ী হিসাবে বুঝি।
ফলস্বরূপ, নিজের, তার বর্তমান এবং ভবিষ্যতের প্রতি ব্যক্তির উদাসীনতা দূর করে, আমরা রাষ্ট্র এবং পরিবারের সম্মিলিত প্রচেষ্টার উপর নির্ভর করে সমাজ ব্যবস্থার আধুনিকীকরণের অবস্থায়ও সমাজে সৃজনশীল প্রক্রিয়া চালু করতে সক্ষম হব। এটি করার জন্য, শৈশব থেকেই শিশুদেরকে স্বাধীনভাবে চিন্তা করতে, বৈজ্ঞানিক সাফল্য সম্পর্কে কল্পনা করতে, মানবতার বিকাশের সম্ভাব্য বিকল্পগুলি সম্পর্কে এবং শিক্ষকদের পুরোপুরি প্রশিক্ষণের পরেই শিক্ষায় সর্বশেষ প্রযুক্তিগত অর্জনগুলি ব্যবহার করতে উত্সাহিত করা প্রয়োজন। সবকিছু নতুন চালু করা প্রয়োজন, সাবধানে নীতির উপর ভিত্তি করে - কোন ক্ষতি করবেন না. এক কথায়, আপনার পিতৃভূমির জন্য, আপনার জনগণের জন্য ভালবাসা, এর ভবিষ্যতের জন্য উদ্বেগ ছাড়াই কল্পনা করা যায় না।
