শিশুদের পড়ার জন্য Drobyshevskaya হারিয়ে যাওয়া উচিত নয়। বুকশেলফ দ্বারা

সাইকোথেরাপিস্ট নাদেজ্দা ড্রবিশেভস্কায়ার সর্বশেষ বই, "শিশুদের হারিয়ে যাওয়া উচিত নয়," সামাজিক অনাথত্ব, পারিবারিক কর্মহীনতা এবং কিশোর অপরাধের সমস্যাগুলি সম্পর্কে। আমাদের সংবাদদাতা নাদেজহদা আফানাসিয়েভনার সাথে তার বই এবং সাধারণ মানুষের যোগাযোগ কতটা গুরুত্বপূর্ণ তা নিয়ে কথা বলেছেন

সাইকোথেরাপিস্ট নাদেজ্দা আফানাসিয়েভনা ড্রবিশেভস্কায়া দুটি বইয়ের লেখক: "শিশুদের সত্য" (মিনস্ক, 2003), যা শিশুদের মানসিক হাসপাতালের রোগীদের সম্পর্কে কথা বলে যারা সেখানে অসামাজিক আচরণের জন্য ভর্তি হয়েছিল; "শিশুদের হারিয়ে যাওয়া উচিত নয়" (মস্কো, 2013), যা সামাজিক অনাথত্ব, পারিবারিক কর্মহীনতা এবং কিশোর অপরাধের সমস্যার বিভিন্ন দিক বিশ্লেষণ করে। বর্তমানে তিনি গুরুতর অসুস্থ। আমাদের সংবাদদাতা নাদেজদা আফানাসিয়েভনার সাথে তার সর্বশেষ বই এবং সাধারণ মানুষের যোগাযোগ কতটা গুরুত্বপূর্ণ সে সম্পর্কে কথা বলেছেন।

ছবি http://www.zyorna.ru

আমার প্রথম বই 2003 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, এবং 10 বছর পরে দ্বিতীয়টি। মূলত এগুলো ডকুমেন্টারি উপকরণ, আমার ডায়েরি। এবং জীবন দেখায় যে এই বইগুলির প্রয়োজন। কিন্তু তাদের মধ্যে যথেষ্ট নেই, এবং, আমার বড় দুঃখের জন্য, তাদের পুনরায় প্রকাশ করার কোন আর্থিক সুযোগ নেই।

শেষ বইটিতে "শিশুদের সাথে যোগাযোগ" বিষয়ক একটি অধ্যায় ছিল। বইটিতে অধ্যায়টি অন্তর্ভুক্ত হয়নি এটাই আমার কষ্ট! কিন্তু, তবুও, বইটি স্থান পেয়েছে এবং একটি ডিপ্লোমা পেয়েছে।

কিন্তু আমি বলতে চাই যে সমস্যাগুলির মধ্যে প্রথম স্থানটি হল শিশু এবং পিতামাতার মধ্যে যোগাযোগ, প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে। আমরা ভার্চুয়াল কমিউনিকেশনে ভালো পরিবর্তন এনেছি, কিন্তু সবাই বিভিন্ন কারণে মুখোমুখি যোগাযোগ থেকে দূরে সরে যাচ্ছে। কিভাবে জানি না. যোগাযোগ একটি মহান শিল্প. একজন সাইকোথেরাপিস্ট হিসেবে আমি কখনোই একটি-সংলাপ ছাড়া অন্য কোনো প্রযুক্তি ব্যবহার করিনি। সক্রেটিসের এমন একটি পদ্ধতি আছে। এবং এটা আশ্চর্যজনক কাজ! তবে এর জন্য সময়, প্রচেষ্টা এবং জ্ঞান প্রয়োজন। বিখ্যাত সাইকিয়াট্রিস্ট প্রফেসর গ্রুন্যা এফিমোভনা সুখরেভার মতে, একজন সাইকিয়াট্রিস্ট হতে হলে আপনাকে বুদ্ধিবৃত্তিক প্রশিক্ষণ নিতে হবে; সাইকোথেরাপিস্ট হতে হলে আপনার বুদ্ধিবৃত্তিক প্রশিক্ষণ (অর্থাৎ জ্ঞান) ছাড়াও অভিজ্ঞতা এবং শিল্প থাকতে হবে। আপনাকে অবশ্যই প্রতিটি রোগীর আত্মার সাথে সহানুভূতি জানাতে সক্ষম হতে হবে এবং একই সাথে নিজের ক্ষতি না করার জন্য এমনভাবে কাজ করতে হবে।

ঈশ্বর যদি আমাকে জীবন দেন... দুর্ভাগ্যবশত, আমি একটি দুরারোগ্য রোগে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম। কিন্তু আমার কাছে পরবর্তী বইটির জন্য চিন্তাভাবনা এবং উপাদান ছিল যার নাম "আমাদের কোন সময় নেই।" আমরা কীভাবে যোগাযোগ করতে জানি তা নয়, অভিভাবক এবং শিক্ষকদেরও সময় নেই। শিক্ষকদের কাছে সময় নেই কারণ তাদের অন্যান্য লক্ষ্য এবং কাজ রয়েছে যার জন্য তাদের জিজ্ঞাসা করা হয়। যাইহোক, পুলিশেরও সময় নেই। সমস্ত বিভাগের মধ্যে মাত্র কয়েকজন উত্সাহী রয়েছে। এবং সেই শিশুরা খুশি যারা এই ধরনের লোকের সাথে দেখা করে। কিন্তু যারা একচেটিয়াভাবে দমনমূলক ব্যবস্থার অধীন তাদের মধ্যে আরো আছে.

টেলিভিশনে "লেট দ্যাম টক" নামে একটি অনুষ্ঠান আছে। আমি এই প্রোগ্রাম সম্পর্কে অনেক খারাপ জিনিস বলতে পারি, কিন্তু একই সময়ে, অন্য কিছুর অভাবের জন্য, উপস্থাপক একটি ভূমিকা পালন করেন যার জন্য আমি তাকে প্রশংসা করি। তিনি একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞ এবং স্বীকারোক্তি হিসাবে কাজ করেন। বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিবেচনা করা হয়, এবং সম্প্রচারটি একটি ইচ্ছার সাথে শেষ হয়: নিজের এবং আপনার প্রিয়জনদের যত্ন নিন। কিন্তু? পরবর্তী প্রোগ্রামে সবকিছু আবার পুনরাবৃত্তি হয়। শো ব্যবসার প্রতিনিধিদের প্রতি যথাযথ সম্মানের সাথে, এই জাতীয় প্রোগ্রামের চূড়ান্ত শব্দটি পুরোহিত এবং ধর্মতাত্ত্বিকদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া উচিত। কারণ যে বিষয়গুলো বিবেচনা করা হচ্ছে তা আধ্যাত্মিক প্রকৃতির।

পারিবারিক শিক্ষার প্রক্রিয়া থেকে আধ্যাত্মিক উপাদানটি বাদ পড়েছে। শিক্ষাকে নিম্নরূপ বোঝানো শুরু হয়েছিল: খাওয়ানো, বস্ত্র, শিক্ষিত করা। একদিন আমার আত্মীয়, একজন জেনারেল, আমার কাছে এসেছিলেন, তিনি ইতিমধ্যে 80 বছর বয়সী, এবং আমার বয়স 70, এবং আমরা আমাদের স্কুলের কথা মনে করতে শুরু করেছি। সারাজীবন আমার হৃদয় শিক্ষকদের প্রতি কৃতজ্ঞতার অনুভূতিতে ভরে গেছে। তারা যে বিষয়গুলি শিখিয়েছিল তা আমি আর মনে রাখি না, তবে আমি মনে করি যে তারা "কিভাবে মানুষ হতে হবে" বিষয়ে আমাদের কতটা জ্ঞান দিয়েছে এবং দায়িত্ববোধ জাগিয়েছে। এমন কিছু যা এখন পরিবারে শেখানো হয় না।

একই নাগরিক বিবাহ... মিডিয়ায় এই বিষয়টিকে অতিরঞ্জিত করা না হোক, অন্তত একটি চ্যানেল থাকুক যেটি বলবে যে এটি ব্যভিচার।

আমি যখন বলি “সিভিল ম্যারেজ”, “ব্যভিচার”, এটাকে অপমান হিসেবে নেবেন না। আমি নিন্দা করি না, তবে একটি সত্য বর্ণনা করি এবং এই লোকদের জন্য দুঃখিত। যারা এটা বোঝেন তারা আমার প্রতি ক্ষুব্ধ নন। নাগরিক বিবাহে শিশুরা ভোগে, এবং এই দুর্ভোগ এক বা দুই বছরের জন্য স্থায়ী হয় না, তবে সারাজীবন। এবং তারপরে এই শিশুরা, পিতামাতা হয়ে, এই দুষ্টের শৃঙ্খল চালিয়ে যায় ...

আমার কাছাকাছি এবং প্রিয় মানুষ আছে যাদের বিবাহের বাইরে সন্তান রয়েছে। এমন কিছু লোক আছে যারা তাদের অবস্থা বুঝতে পেরে অনুতপ্ত হয়ে মন্দিরে এসেছিল। উদাহরণস্বরূপ, এইরকম এক বন্ধু বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে একটি সন্তানের জন্ম দিয়েছে। সে সারাক্ষণ রাগান্বিত ছিল এবং যে তাকে বিয়ে করেনি তাকে ক্ষমা করতে পারেনি। তিনি তার অবস্থা সন্তানের উপর ছড়িয়ে দেন। সে অনিয়ন্ত্রিত হয়ে মনোরোগের পর্যায়ে পৌঁছে যায়। তখনই আমার বই "শিশুদের সত্য" তার কাছে এসেছিল। তার ভুল স্বীকার করার এবং তার অবস্থা পরিবর্তন করার সাহস ছিল। সবকিছু ঠিক হয়ে গেল এবং সে বিয়ে করল...

যোগাযোগের এই অধ্যায়টি আমার কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আমি সেখানে উদাহরণ দিয়েছি। তাদের মধ্যে একটি হল আমি কীভাবে 3 বছর থেকে 10 বছর বয়সী একটি শিশুর সাথে যোগাযোগ করেছি। আমার আত্মীয়ের সাথে। তার বাবা-মা তালাকপ্রাপ্ত। আমরা যখন দেখা করতাম, আমরা সবসময় খুব দীর্ঘ সময় ধরে কথা বলতাম যাতে শিশুটির কোনো অস্পষ্ট প্রশ্ন না থাকে। তদুপরি, আপনাকে সন্তানের দৃষ্টিতে বলতে সক্ষম হতে হবে যে তার প্রশ্ন আছে।

উদাহরণ। একদিন আমাকে এমন একটি ছেলের সাথে পরামর্শের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল যে স্কুলে লড়াই করছিল এবং তাকে বের করে দেওয়ার কথা ছিল। মা দীর্ঘদিন ধরে স্বীকার করেননি যে পরিবারটি অকার্যকর ছিল, কিন্তু তারপরে তিনি বলেছিলেন। তিনি কান্নায় ফেটে পড়েন এবং স্বীকার করেন যে তার বাবা মদ্যপান করেন, তার লালন-পালনে অংশ নেন না এবং মাঝে মাঝে তাকে মারধর করেন। কিন্তু শিশুর একটি জিনিস প্রয়োজন - বাড়িতে শান্তি থাকার জন্য, তারপর স্কুল ভিন্নভাবে যাবে, সবকিছু ভিন্ন হবে।

ছবি spb.mk.ru

এবং ছেলেটি freckles মধ্যে আচ্ছাদিত, তাই কিউট! প্রথম নাম সের্গেই, এবং শেষ নাম, মনে হয়, ভোরোবিভ। এবং তারা তাকে জ্বালাতন করে - "লাল চড়ুই"। এবং সে অপরাধীদের মারতে শুরু করে। আমি তাকে বলি: "এবং আপনি যখন বাড়িতে যান, আপনি কি কারো সাথে কথা বলতে চান?" মাথা নেড়ে বলে- হ্যাঁ। আর মা আমার পাশে বসে আছে। "আপনি কার সাথে কথা বলতে চান?" চুপচাপ মায়ের দিকে তাকিয়ে আছে। মা খুশিতে আমার দিকে তাকায়। "এবং বাড়ির কেউ দেখেছে যে তাদের আপনার সাথে কথা বলা দরকার।" সের্গেই নেতিবাচকভাবে মাথা নাড়ে। মা দূরের দিকে অপলক দৃষ্টিতে তাকিয়ে রইল, তার মুখে আতঙ্ক। প্রশ্নগুলি উত্তরহীন থেকে যায়, এবং শিশু এটি নিয়ে স্কুলে যায়। আমি তাকে বলি: "আপনি খুব সুন্দর, আপনি নাটক ক্লাবে অংশগ্রহণ করতে পারেন।" তাই তিনি সাইন আপ! শিশুটি কিছু উপায় খুঁজছে, কিন্তু কেউ তাকে এটির পরামর্শ দেয় না। এটি একটি কঠিন মুহূর্তের মতো, যদি একটি পা ভেঙে যায়, একজন ব্যক্তির একটি ক্রাচ দেওয়া দরকার ...

একটি অধ্যায় থেকে আরও উদাহরণ যা প্রকাশিত হয়নি। একদিন আমি এমন আত্মীয়দের সাথে দেখা করতে আসি যাদের একটি ছোট নাতি আছে। সে রুমে ঢোকার আগেই আমি টিভি বন্ধ করে দিলাম। তিনি ভিতরে এসে একটি প্রাপ্তবয়স্ক, ব্যবসার মতো সুরে বলেন: "কে টিভি বন্ধ করেছে?" আমি উত্তর দিচ্ছি: "আমি।" এবং এখন আমি ব্যাখ্যা করব কেন।" এটা স্পষ্ট যে তিনি এটি পছন্দ করেন না, তবে তিনি বুঝতে চান। “এই প্রোগ্রামে যা দেখানো হয়েছে তা টয়লেটে ফ্লাশ করা দরকার। এবং আমার মাথা, আমার চোখ এবং কান একটি পায়খানা নয়।" "এটা পরিষ্কার," তিনি বলেছেন, "আমার দাদীর মাথা একটি টয়লেট।"

তারপরে আমরা ছেলেটির পরিবারের সাথে কথা বলেছিলাম যে তাদের বাচ্চারা যা শোনে এবং দেখে তার জন্য তারা কীভাবে দায়ী। যে যখন তারা বড় হয়ে ভয়ানক কিছু করে, তখন জিজ্ঞাসা করবেন না "এটি কোথা থেকে এসেছে?" আপনি নিজেই এটি বিনিয়োগ করেছেন। নিশ্চয়ই সচেতনভাবে নয়, পরিণতির কথা চিন্তা না করে। মস্তিষ্ক হল সবচেয়ে জটিল কম্পিউটার যা সবকিছু জমা করে এবং নির্দিষ্ট সময়ে এমন কিছু তৈরি করবে যা পুরো পরিবারকে কাঁদিয়ে দেবে, এবং সম্ভবত কিছুই করা যাবে না।

যে কত গুরুত্বপূর্ণ যোগাযোগ! কিন্তু আমাদের সময় নেই। এই তাড়ার দাম কি জানেন? অলিগার্চরাও মাদক ও মদের মাধ্যমে সন্তান হারায়। এটি সামাজিক অবস্থানের উপর নির্ভর করে না।

আপনি জানেন, এটি জীবনে ঘটে: একজন মহিলা একজন কৌশলবিদ, একজন পুরুষ একজন কৌশলবিদ। একজন মহিলা তাৎক্ষণিক পরিস্থিতি জানেন, কিন্তু একজন পুরুষ দূর থেকে জানেন। এবং প্রভু তাদের একত্রিত করেন। আমাদের আধুনিক বিশুদ্ধভাবে নারী লালন-পালন এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে অল্প কৌশলবিদ রয়েছে, এমনকি পুরুষদের মধ্যেও। যদি আমাদের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কৌশলগত চিন্তাভাবনা থাকত, তবে কেউই প্রতিটি কোণে ক্যাসিনোতে বাজি ধরতে সাহস করত না। কারণ এই গেমগুলি থেকে সমাজ যে অর্থ পাবে তা ভবিষ্যতে ভয়ঙ্কর পরিণতির জন্য কখনই পরিশোধ করবে না ...

যদি কোনও ব্যক্তি একটি পরিবারে লালন-পালন করে থাকেন তবে তার মধ্যে এক ধরণের ভিত্তি স্থাপন করা হয়। পূর্বে, এটি পিতামাতা, ধর্ম, পরিবার এবং সংস্কৃতি দ্বারা নির্ধারিত ছিল। প্রত্যেকেই একই দলে, একই দিকে, একটি দৃঢ় নৈতিক ভিত্তি প্রদানের জন্য কাজ করেছে।

আজ আমরা এই ভিত্তি হারিয়েছি। আমরা তাদের কাছে ফিরে যাচ্ছি, তবে ছোট পদক্ষেপে। একদিকে, আমরা ফিরছি... কিন্তু এই ক্যাসিনো, এই লটারি... আমি একজন অভিজ্ঞ বিশেষজ্ঞ হিসেবে বলব যারা বিনামূল্যে টাকা পেতে চান তারা সেখানে যান।

একজন প্লাম্বার কাজ করে সবাই এখন কাঁদছে কেন? আমি একটি ভাল ছুতার বা মেকানিক কোথায় পেতে পারি? পূর্বে, মানুষকে শ্রমসাধ্য কাজ এবং অধ্যবসায়ের মাধ্যমে অর্থ উপার্জন করতে শেখানো হয়েছিল। এখন জোর দেওয়া হচ্ছে কিভাবে জিততে হয়... আর জেনেটিক লেভেলে একরকম ক্ষতি হয়। আপনি যদি ভ্লাদিমির মিখাইলোভিচ বেখতেরেভের কথা মনে করেন, শক্ত ভিত্তির দিকে তাকান - তার সন্তান এবং নাতি-নাতনিরা, ক্যাম্প এবং কারাগারে সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষা সত্ত্বেও, অধ্যাপক হিসাবে সফল হয়েছিল।

তাদের নিজের চোখে, সবাই নিজেকে বিশেষজ্ঞ হিসাবে দেখে। যাইহোক, এমনকি বড় কোম্পানীগুলি এটি দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ হয়। তারা পরীক্ষা পরিচালনা করে এবং তাদের জন্য একজন "কুল" বিশেষজ্ঞ পান। এবং যখন তিনি সেই জায়গায় পৌঁছান, তখন দেখা যায় যে তার কেবল এটি করতে সক্ষম হওয়ার ইচ্ছা রয়েছে, তবে কীভাবে কাজ করতে হবে তা তিনি জানেন না।

আমি কোথাও পড়েছিলাম যে অতীতে গ্রামের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ পেশা ছিল একজন কামার। সেখানে প্রায় 10 জন ছেলে জড়ো হচ্ছে যারা কামার হতে চায়। আর একজনের কর্তা প্রতিশোধ নিতে উঠানে পাঠায়, আরেকজনকে কাঠ কাটতে, আরেকজনকে পানি আনতে। বাচ্চাদের মধ্যে একজন ক্ষুব্ধ: আমি কামার হিসাবে পড়তে এসেছি, কিন্তু সে কেন আমাকে অন্য চাকরি দিচ্ছে?! এবং তারা চলে যায়। দু-তিনজন বাকি আছে যারা কামারের কথায় সব করে। এরাই প্রকৃত কর্তা হবে।

এই উদাহরণ দিয়ে আমি কি বলতে চাই? সবকিছু অনেক কষ্টে অর্জিত হয়। এবং আজ তরুণরা দ্রুত এবং সহজে ফলাফল চায়।

ছবি http://svpressa.ru

আপনি এটি বলতে পারেন: আজ প্রতিটি জানালার নিজস্ব আগুন, নিজস্ব দুর্ভাগ্য রয়েছে। আমি অভিভাবকদের সম্পর্কেও বলতে চাই... তারা বোঝে না যে শুধুমাত্র তাদের অস্থির সন্তানদেরই একজন মনোবিজ্ঞানীর সাথে দেখা করতে হবে না, তাদের নিজেদেরও। "কেন," তারা বলে, "সন্তানের সমস্যা কি আমাদের সাথে নয়?" এবং তাদের সন্তান কানে হেডফোন দিয়ে কয়েকদিন ধরে কম্পিউটারে বসে থাকে, তাই সে মাথায় ধাক্কা না দিলে সে পার হতে পারে না। আমি আমার বাবা-মাকে বলি: "আমাকে বলুন, কে তার জন্য এই খেলনাগুলো কিনেছে?"

একটা ঘটনা আমাকে তাড়িত করেছিল। একজন মা তার সাত বছর বয়সী সন্তানকে প্রাথমিক সেবার জন্য গির্জায় নিয়ে আসেন। আমি খুশি হলাম- কি ভালো ছেলে, এত তাড়াতাড়ি কাজে এলো! এবং আমার মা বলেছেন: আমাদের একটি শর্ত আছে - তিনি পরিষেবাতে আসবেন, স্বীকার করবেন এবং যোগাযোগ করবেন এবং আমি তাকে কম্পিউটারে খেলতে দেব। আমার মতে, এটি একটি ভয়ানক জিনিস, কারণ চার্চ বিক্রি হচ্ছে না।

একবার মস্কো অঞ্চলে আমি একজন পুরোহিতের সাথে দেখা করেছি যার একটি অর্থোডক্স স্কুল রয়েছে। তিনি বলেছিলেন যে কিছু বাবা-মা তাকে বড় করার জন্য এক মিলিয়ন এবং একটি সন্তান দিতে প্রস্তুত, কিন্তু তারা নিজেরাই এটি পরিচালনা করতে পারে না। এবং তিনি এটির সংক্ষিপ্তসার করেছেন: পিতামাতা ছাড়া তার এক মিলিয়ন বা একটি সন্তানের প্রয়োজন নেই। শুধু বাবা-মায়ের সাথে। আপনি দায়িত্ব বদলাতে পারবেন না, পুরোহিতের একটি আছে, পিতামাতার আরেকটি আছে। একজন পুরোহিত, একজন শিক্ষকের মতো, একজন সাইকোথেরাপিস্টের মতো, পিতামাতার পরিবর্তে শিক্ষিত করতে পারেন না - শুধুমাত্র একসাথে!

আমরা চাই শিক্ষক যেন অসন্তুষ্ট না হন, ডাক্তার অসন্তুষ্ট না হন, পুরোহিত শিশুকে অসন্তুষ্ট না করেন। মাথায় শুধু একটা প্যাট? ফলে এসব ভালো উদ্দেশ্য কোথায় নিয়ে যায়? নরকে. তারপরে তারা এমন একটি শিশুকে বলে: "তুমি পাগল, আমার তোমাকে দরকার নেই!" পিতামাতার তাদের সন্তানদের উপর কর্তৃত্ব থাকা আবশ্যক। সাধারণভাবে, পিতামাতা হওয়া সহজ নয়!

সমাজে আজ আর কী সমস্যা- কষ্ট কেউ দেখতে চায় না। সবাই আনন্দময় অবস্থা, মজা করার মেজাজে... যখন আমাকে অনকোলজির মুখোমুখি হতে হয়েছিল, আমি অনকোলজি ক্লিনিকে এসেছি। সেখানে যা দেখলাম তা বর্ণনা করা অসম্ভব। একাকী মানুষ কত কষ্টে থাকে! তাদের মনস্তাত্ত্বিক ও অন্যান্য সাহায্যের কত প্রয়োজন! এবং এটা কত সামান্য আছে.

অবশ্যই, বিরল ব্যতিক্রম আছে। একবার আমি বাজারে ছিলাম, এবং একটি দোকানে একটি মেয়ে দেখল যে আমি ভাল বোধ করছি না, তাই সে আমাকে একটি চেয়ার অফার করল। এবং যখন সে জানতে পেরেছিল যে আমি রাস্তার ওপারে থাকি, তখন সে আমাকে অ্যাপার্টমেন্টে নিয়ে গেল। আমি এই মেয়েটিকে তার আন্তরিক মনোভাব এবং অংশগ্রহণের কারণে পছন্দ করেছি - সে এমন কিছু লক্ষ্য করেছে যা তার মা, দোকানের মালিক দেখতে পাননি। আমি তাকে আমার বই দিলাম, এবং সে আমাকে জড়িয়ে ধরল, এবং আমি তার চোখে অশ্রু দেখতে পাচ্ছি। এমনকি আমার কিছু প্রয়োজন হলে সে আমাকে তার ফোন নম্বরও দিয়েছিল। আমি বলি: "আপনি কোথা থেকে এসেছেন, কাতিউশা?" তিনি: "আমি অনেকক্ষণ ধরে আমার দাদীর দিকে তাকিয়ে ছিলাম - আমি বুঝতে পেরেছি।"

কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত এগুলি সাধারণ ঘটনা নয়। রোগী প্রায়শই অপ্রয়োজনীয় হয়ে যায় - তাকে দেখাশোনা করা এবং বিরক্ত করা দরকার।

আরও এক মুহূর্ত। আজ, তরুণরা যারা এত অপ্রস্তুত তারা শিক্ষাগত ইনস্টিটিউটে আসে। আমাকে এরকম একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে কথা বলতে হয়েছিল এবং আমি জিজ্ঞাসা করেছিলাম: "আপনি কীভাবে "শিশুদের হারিয়ে যাওয়া উচিত নয়" শব্দটি বুঝবেন?" এটা বিশ্বাস করা কঠিন, কিন্তু সোশ্যাল পেডাগজি অনুষদে কিছু ছাত্র উত্তর দিয়েছিল: তাদের বনে, ভিড়ের মধ্যে, এক অদ্ভুত শহরে হারিয়ে যাওয়া উচিত নয়... হয়তো এই বোঝাপড়া তাদের কাছে আসবে। কিন্তু সুখ তখনই হয় যখন এই বোঝাপড়া, সেইসাথে একজনের ক্রিয়াকলাপের জন্য সমবেদনা এবং দায়িত্ববোধ শৈশব থেকেই তৈরি হয়।

হ্যাঁ, এতিম আছে, এটা সমাজে বিদ্যমান এবং এটা স্বাভাবিক নয়। এতিমদের এতিমখানায় বিতরণ করা "লেজের উপর আঘাত"। এসব প্রতিষ্ঠানের বদনাম রয়েছে। তাদের ছাত্ররা পরে প্রকাশ করতে ভয় পায় যে তারা এতিমখানা বা বোর্ডিং স্কুলে বেড়ে উঠেছে। এবং এটা পরিষ্কার কেন... যদিও সেখানে এমন লোকও আছে যারা কৃতিত্ব অর্জন করে। কিন্তু এরা উৎসাহী। সিস্টেম কখনই বাবা-মাকে প্রতিস্থাপন করবে না। এবং পালক পরিবারগুলিতে, অপ্রস্তুত লোকেরা প্রায়শই বাচ্চাদের নিয়ে যায় এবং স্যাপার না হয়ে মাইনফিল্ডে যায়। তাহলে এরকম পরিণতি... আর কত শিশুর বেদনা আর কান্না এখনো প্রকাশ পায়নি...

পরিস্থিতি সংশোধন করার একটি উপায় আছে। একজন মা হওয়ার দায়িত্ব সম্পর্কে কথা বলুন যে আপনি একক মা হিসাবে সুবিধা পাবেন না, তবে আপনার নিজের ভারী ক্রস বহন করুন। এবং যদি লোকেরা আপনাকে সাহায্য করে তবে ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দিন। একটি মেয়ে ইতিমধ্যে স্কুলে জানতে হবে সে কি করবে. যৌন শিক্ষার প্রয়োজন কনডম কীভাবে ব্যবহার করতে হয় তার পরিপ্রেক্ষিতে নয়, একজন মা হওয়ার দায়িত্বের পরিপ্রেক্ষিতে। আর কেউ আল্লাহর হুকুম বাতিল করেনি এবং কেউ বাতিল বা খণ্ডনও করবে না।

10 এপ্রিল, 2014-এ, নাদেজহদা আফানাসিয়েভনা ড্রবিশেভস্কায়া, একজন সাইকোথেরাপিস্ট এবং পারিবারিক শিক্ষার বিশেষজ্ঞ, প্রভুতে বিশ্রাম নেন।

নাদেজহদা আফানাসিয়েভনা জনসাধারণের কাছে "শিশুদের সত্য" এবং "শিশুদের হারিয়ে যাওয়া উচিত নয়" ডকুমেন্টারি বইয়ের লেখক হিসাবে পরিচিত ছিলেন।

প্রথম বই, শিশুদের মানসিক হাসপাতালের রোগীদের সম্পর্কে বলা যারা অসামাজিক আচরণের জন্য সেখানে ভর্তি হয়েছিল, 2003 সালে মিনস্ক এবং স্লুটস্কের মেট্রোপলিটন ফিলারেটের আশীর্বাদে বেলারুশিয়ান এক্সার্কেটের পাবলিশিং হাউস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। দ্বিতীয় বইটি, সামাজিক অনাথত্ব, পারিবারিক কর্মহীনতা এবং কিশোর অপরাধের বিশ্লেষণে নিবেদিত, 2013 সালে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট পাবলিশিং হাউস দ্বারা মস্কো এবং অল রাসের পবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক কিরিলের আশীর্বাদে প্রকাশিত হয়েছিল।

নাদেজহদা ড্রবিশেভস্কায়া 1971 সালে ভিটেবস্ক মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন। তিনি একজন প্রসূতি-স্ত্রীরোগ বিশেষজ্ঞ হিসাবে কাজ করেছিলেন, তারপরে মস্কো ইনস্টিটিউট ফর অ্যাডভান্সড মেডিকেল স্টাডিজের সাইকিয়াট্রি বিভাগে তার শিক্ষা অব্যাহত রাখেন। ক্রিমিয়াতে পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির স্যানিটোরিয়ামে কাজ করার সময়, তিনি সিপিএসইউ কেন্দ্রীয় কমিটির একজন কর্মচারীর কাছ থেকে উপহার হিসাবে একটি গসপেল পেয়েছিলেন। এই ইভেন্টটি তার জন্য অর্থোডক্সির দিকে প্রথম পদক্ষেপগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে।

একজন পেডিয়াট্রিক সাইকোথেরাপিস্ট হিসাবে, নাদেজহদা আফানাসিয়েভনা রিপাবলিকান সাইকিয়াট্রিক হাসপাতালে (মিনস্ক) 6 বছর ধরে কাজ করেছিলেন। তিনি কঠিন শিশুদের হাসপাতালে ভর্তির বিদ্যমান ব্যবস্থার সংশোধনের পক্ষে ছিলেন। "শিশুদের সবার আগে তাদের প্রতি তাদের নৈতিক দায়িত্ব দেখানোর জন্য মনোরোগ বিশেষজ্ঞ প্রয়োজন," তিনি জোর দিয়েছিলেন। - যখন একটি শিশু তার মাকে চিরতরে হারায়, এবং সে বেঁচে থাকে এবং একই শহরে থাকে, এবং কখনও কখনও এমনকি শান্ত থাকে, এবং শিশুটি কখনই এই আশা করা বন্ধ করে না যে হয়তো তার মা তাকে বোর্ডিং স্কুল থেকে দূরে নিয়ে যাবে, এবং আমার কিশোর এই ধরনের চিঠি লিখে। একজন মা: "প্রিয় মা। এই দিমা তোমাকে লিখছি। আমার আপনাকে মনে পরছে. অন্তত একদিন আমার কাছে এসো। মা, আমি প্রতিদিন কাঁদি। কারণ তুমি আমার কাছে আসো না।" দিমা একটি নোট লিখেছিল, কিন্তু এটি পাঠানোর কোথাও ছিল না। এবং তার কাছে কেউ আসে বা যায় না। তার অবস্থা খারাপের দিকে যাচ্ছে। আর তার মায়ের পরিবর্তে আমরা তাকে ক্লোরপ্রোমাজিন দেই!

"শিশুদের সত্য" বইটি প্রকাশের পরে, নাদেজহদা আফানাসিয়েভনাকে মিনস্ক অঞ্চলের গভর্নর অপ্রাপ্তবয়স্কদের জন্য আঞ্চলিক কমিশনে কাজ করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। এই অবস্থানে, তিনি নাবালকদের পারিবারিক কর্মহীনতা এবং অসামাজিক আচরণের সমস্যা সমাধানের পাশাপাশি পরিবার এবং স্কুলে আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা পুনরুদ্ধার করতে কাজ করেছিলেন। Nadezhda Drobyshevskaya সক্রিয়ভাবে শিক্ষক, পিতামাতা, ছাত্র, এবং কর্মকর্তাদের সাথে যোগাযোগ. তিনি বেলারুশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পাদরিদের সমর্থন এবং অংশগ্রহণের সাথে তার কাজ চালিয়েছিলেন।

অবসর নেওয়ার পরে, নাদেজহদা ড্রবিশেভস্কায়া সেমিনার এবং কনফারেন্সে যোগ দিতে এবং শিশু এবং পিতামাতার সাথে সভা করতে থাকেন। তিনি বেলারুশিয়ান এবং রাশিয়ান টেলিভিশনে কিশোর ন্যায়বিচার এবং অন্যান্য প্রাসঙ্গিক সমস্যাগুলির বিষয়ে কথা বলেছেন।

ইতিমধ্যে একটি দুরারোগ্য রোগে অসুস্থ হয়ে পড়ায়, নাদেজহদা আফানাসিয়েভনা আরেকটি বই লেখার চিন্তা ত্যাগ করেননি - "আমাদের হাতে সময় নেই।" “শুধু আমরা কীভাবে যোগাযোগ করতে জানি না, বাবা-মা এবং শিক্ষকদেরও সময় নেই। শিক্ষকদের কাছে সময় নেই কারণ তাদের অন্যান্য লক্ষ্য এবং কাজ রয়েছে যার জন্য তাদের জিজ্ঞাসা করা হয়। যাইহোক, পুলিশেরও সময় নেই। সমস্ত বিভাগের মধ্যে মাত্র কয়েকজন উত্সাহী রয়েছে। এবং সেই শিশুরা খুশি যারা এই ধরনের লোকের সাথে দেখা করে। তবে এমন আরও অনেকে আছেন যারা একচেটিয়াভাবে দমনমূলক ব্যবস্থার অধীন, "তিনি তার শেষ সাক্ষাত্কারে বলেছিলেন।

নাদেজ্দা আফানাসিয়েভনা ড্রবিশেভস্কায়ার কাজগুলি গার্হস্থ্য শিক্ষাবিদ্যা, মনোবিজ্ঞান এবং মনোরোগবিদ্যায় একটি দুর্দান্ত অবদান। চার্চ.বাই

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, কঠিন শিশুদের সমস্যা আমাদের দেশে আরও বেশি করে বাড়ছে, এবং আরও দুঃখের বিষয় হল শিশু অপরাধের শতাংশ বাড়ছে। অনেক আধুনিক শিশু, ঈশ্বরের আদেশগুলি ভুলে গিয়ে, কেবল অবাধ্য এবং প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতি অভদ্র নয়, তারা শপথ করে, ধূমপান করে এবং পান করে। শিশুদের মধ্যে অভূতপূর্ব নিষ্ঠুরতা এবং ক্রোধের সম্মুখীন হওয়া অস্বাভাবিক নয়, যা আরও ভয়ানক পরিণতির দিকে নিয়ে যায় - মারামারি, ডাকাতি এবং এমনকি খুন। এই ধরনের আগ্রাসনের কারণ কী? এটা কোথা থেকে আসে একটি শিশুর একবারের বিশুদ্ধ আত্মার মধ্যে? আর এই যন্ত্রণাদায়ক সমস্যার সমাধান কোথায় খুঁজবেন? বইটি, যা মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের প্রকাশনা হাউস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল এবং "শিশুদের হারিয়ে যাওয়া উচিত নয়: কঠিন শিশুদের সাথে কাজ করার অভিজ্ঞতা থেকে" বলা হয় এই এবং অন্যান্য প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার উদ্দেশ্যে।

এই বইটির লেখক হলেন নাদেজ্দা আফানাসিয়েভনা ড্রবিশেভস্কায়া, একজন সাইকোথেরাপিস্ট, পারিবারিক শিক্ষার সমস্যাগুলির একজন বিশেষজ্ঞ, নৈতিকতার রিপাবলিকান পাবলিক কাউন্সিলের সদস্য। কঠিন শিশুদের সাথে কাজ করার বহু বছরের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে, লেখক সামাজিক অনাথত্ব, পারিবারিক কর্মহীনতা এবং কিশোর অপরাধের সমস্যার বিভিন্ন দিক বিশ্লেষণ করেছেন। নাদেজ্দা আফানাসিয়েভনার মতে, কিশোর অপরাধের অন্যতম প্রধান কারণ হল পারিবারিক শিক্ষার ত্রুটি। "কী একটি পরিবার - এই ধরনের শিশু," কিশোররা নিজেরাই বলে। এই বিষয়ে, প্রশ্ন জাগে: কেন পরিবারে সঠিক লালন-পালন হয় না এবং কেন বাবা এবং মায়েরাও এটি সম্পর্কে জানেন না?

এটি পরিণত হয়েছে, লেখক বলেছেন, তারা নিজেরাই শিক্ষা সম্পর্কে খুব কমই জানেন। উদাহরণস্বরূপ, সমীক্ষায় 62 শতাংশ অভিভাবক শিক্ষার লক্ষ্য, উদ্দেশ্য এবং পদ্ধতিগুলির অপর্যাপ্ত বোঝার এবং অভিন্ন প্রয়োজনীয়তার অভাব স্বীকার করেছেন। কিন্তু এখানে তারা যে সাধারণ ভুলগুলি নির্দেশ করেছে: "একটি শিশুর প্রতি অন্ধ, অযৌক্তিক ভালবাসা"; "অযৌক্তিক আদর্শকরণ ("আমার সন্তান সেরা"); "অত্যধিক তীব্রতা, কর্তৃত্ববাদ, পিতামাতার কর্তৃত্বের অভদ্র প্রকাশ, শারীরিক শাস্তির ব্যবহার"; "শিশুদের সাথে সম্পর্কহীন"; "শিক্ষা নিয়ে উদ্বেগ কিন্ডারগার্টেন, স্কুলে স্থানান্তর করা"; "সন্তানের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে কৌশলের অভাব"; "বাচ্চাদের উপস্থিতিতে পিতামাতার ঝগড়া"; "তাদের বস্তুগত চাহিদার অপরিমিত সন্তুষ্টি" ইত্যাদি।

দেখা যাচ্ছে, লেখক নোট করেছেন যে, অভিভাবকরা নিজেরাই সমস্যা তৈরি করে এবং তারপর কমিশন, পরিদর্শন, বিশেষ বিদ্যালয়, মানসিক হাসপাতাল এবং আদালত অনুসরণ করে। লেখক নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করেছেন: “শিশু অপরাধের সমস্যা সমাধানে এত কম কেন করা হচ্ছে? এটা কোথায় শুরু হয়নি? পারিবারিক শিক্ষাকে উপেক্ষা করার প্রক্রিয়াটি বোঝার জন্য, নাদেজ্দা আফানাসিয়েভনা আমাদের ইতিহাসের দিকে ফিরে যাওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন। পূর্বে, শিশুদের “বিবেক অনুসারে,” “সত্য অনুসারে,” “ঈশ্বরের মতে” বড় করা হয়েছিল। শিশুর নৈতিক শিক্ষার অধিকার স্বাভাবিক, স্বতঃসিদ্ধ বলে বিবেচিত হত। এই অধিকার লঙ্ঘনের ফলে সমাজে ক্ষোভের ঝড় ওঠে, মানুষের আইন অনুসারে নিন্দা, কিন্তু মূল বিষয় ছিল ঈশ্বরের আইন।

বাইবেল বলে: "আপনার ছেলেকে শেখান এবং তার উপর কাজ করুন, যাতে আপনি তার অশ্লীল কাজের জন্য দুঃখ না পান" (স্যার। 30:13)। মানুষ ঈশ্বরকে ভয় করত এবং সন্তান লালন-পালনের প্রতি তাদের অবহেলাপূর্ণ মনোভাবের জন্য শাস্তির ভয় করত। "অসামাজিক আচরণ" ধারণাটি তখন বিদ্যমান ছিল না। এবং কেন কিশোর-কিশোরীদের খারাপ আচরণ করতে হবে, সামাজিকভাবে, অনৈতিকভাবে, যদি তারা একটি খ্রিস্টান লালন-পালন পায়, যা তাদের জন্য একটি শক্তিশালী মূল ছিল, তাদের নৈতিক অনাক্রম্যতা দেয়, যার কারণে তারা জীবনের সমস্যা এবং প্রলোভনের সাথে মোকাবিলা করেছিল? অনৈতিক, অসামাজিক আচরণ 1917 সালের পরে শিশুদের বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে, যখন ঈশ্বর ছাড়া জীবন ঘোষণা করা হয়েছিল।

কিন্তু যা যায় ঘুরে আসে। শুরু হলো সংসার ধ্বংস। খুব দ্রুত, অসামাজিক আচরণের সবচেয়ে স্পষ্ট লক্ষণ সহ কিশোর-কিশোরীরা মানসিক হাসপাতালের শিশুদের ওয়ার্ডগুলি পূরণ করতে শুরু করে। অপ্রাপ্তবয়স্কদের বিষয়ে কমিশন গঠন করা হয়েছে। রাশিয়ায় 1933 সালে, বিশ্ব চিকিৎসা অনুশীলনে প্রথমবারের মতো, "ব্যক্তিত্বের প্যাথোক্যাক্টেরোলজিকাল গঠন" রোগ নির্ণয় উপস্থিত হয়েছিল। এর অর্থ খারাপ আচরণ: "মিথ্যা, চুরি, ধূমপান, অবাধ্য..." সময় কেটে গেল। এই সমস্যা সমাধানের পন্থা পরিবর্তিত হয়েছে, কিন্তু ডাক্তাররা কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে অসামাজিক আচরণের চিকিৎসার উপায় খুঁজে পাননি। লেখকের মতে, আধুনিক শিশুরা যে দুর্দশার মধ্যে নিজেদের খুঁজে পায় তার কারণগুলো আজ আমাদের বুঝতে হবে। অবশেষে, স্বীকার করুন যে চার্চের অংশগ্রহণ এবং সাহায্য ছাড়া পারিবারিক আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধের পুনরুজ্জীবন অসম্ভব!

লেখক যেমন নোট করেছেন, "কঠিন" শিশুদের সাথে দেখা করার সময় যারা অপরাধ করে এবং সমাজের জন্য বড় সমস্যা সৃষ্টি করে, তিনি স্পষ্টভাবে বিদ্যমান সাইকোথেরাপিউটিক পদ্ধতিগুলির সুস্পষ্ট অনুপযুক্ততা দেখেন। এই জাতীয় বাচ্চাদের বেঁচে থাকতে, হতাশ পরিস্থিতিতে আশা হারাতে না এবং যোগ্য লোকে পরিণত হতে সাহায্য করতে চান, নাদেজহদা আফানাসিয়েভনা এই সমস্যাটি নিয়ে গুরুত্ব সহকারে ভাবতে শুরু করেছিলেন। রিপাবলিকান ক্লিনিকাল সাইকিয়াট্রিক হাসপাতালে পাঁচ বছর কাজ করার জন্য এবং অপ্রাপ্তবয়স্কদের জন্য আঞ্চলিক কমিশনে একই পরিমাণ সময়, তিনি কখনই শিশুদের পরিবারের আর্থিক অসুবিধা সম্পর্কে অভিযোগ শুনতে পাননি, এমনকি যখন এটি ঘটেছিল। কিশোর-কিশোরীদের আচরণগত সমস্যাগুলি জড়িত, কারণ তারা বিশ্বাস করে, প্রায়শই আন্তঃ-পারিবারিক দ্বন্দ্ব, পিতামাতার অক্ষমতা এবং অনিচ্ছার সাথে শান্তি ও সম্প্রীতিতে বসবাস করতে এবং তাদের শিক্ষিত করতে।

শিশুরা তাদের অন্ধকার জীবনের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে এই উপসংহার টানে। তারা সঠিকভাবে কারণগুলি নির্দেশ করে। এটি বিজ্ঞানী, আইনজীবী, ডাক্তার, শিক্ষক, পাশাপাশি বেলারুশিয়ান স্টেট ইউনিভার্সিটির সমাজতাত্ত্বিক ও রাজনৈতিক গবেষণা কেন্দ্র দ্বারাও নিশ্চিত করা হয়েছে। লেখক যেমন লিখেছেন, একজন ব্যক্তি কেন এই পৃথিবীতে আসে, তার উদ্দেশ্য কী, জীবনের অর্থ কী তা বোঝার জন্য বাচ্চাদের তাদের পিতামাতার প্রয়োজন। শিশুদের শেখানো চাই কিভাবে শান্তিপূর্ণভাবে যোগাযোগ করতে হয়। তারা প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে সঠিক যোগাযোগের তীব্র অভাব অনুভব করে, তাই তারা চায় যে তাদের পিতামাতা কেবল তাদের শারীরিক উপস্থিতিই লক্ষ্য করবেন না।

শিশুরা চায় প্রাপ্তবয়স্করা শুধু বলতে পারবে না: "আপনি মিথ্যা, চুরি, ধূমপান, শপথ, অশ্লীল হতে, হত্যা করতে পারবেন না," তবে কেন তা ব্যাখ্যাও করুন। শিশুরা চায় তাদের বাবা-মা এবং অন্যান্য প্রাপ্তবয়স্করা তাদের ভালো উদাহরণ দেখান, খারাপ নয়। তারা নিজেরা সুখী হওয়ার জন্য এবং অন্যকে সুখী করার জন্য যে নিয়মগুলি দ্বারা বাঁচতে হবে তা জানতে চায়। তারা প্রকৃত বাবা-মা পেতে চায়। শিশুরা ভালোবাসতে চায়। দ্রোবিশেভস্কায়া বলেন, তাদের ভয়ংকর জীবনের জন্য দায়ী শিশুরা, তাদের বাবা-মা হিসাবে, যারা তাদের মনোযোগ, যত্ন এবং ভালবাসা দেয় না।

এই বইটিতে শিশুদের জীবনের ঘটনা, কিশোর-কিশোরীদের চিন্তাভাবনা এবং কথা রয়েছে যা একটি বাস্তব পরিবার কেমন হওয়া উচিত। নাদেজহদা আফানাসিয়েভনা শিশুদের নিজের থেকে এবং পিতামাতা এবং রাষ্ট্র উভয়ের কাছ থেকে উদ্ভূত সমস্যাগুলি পরীক্ষা করেন। এই ধরনের সূক্ষ্ম মনস্তাত্ত্বিক গবেষণা একটি দুর্বল শিশুর মানসিকতা যে দুঃখের মুখোমুখি হয় তা আরও ভালভাবে বোঝা সম্ভব করে এবং একই সাথে একটি শিশুর আত্মার পরিত্রাণের জন্য চার্চের সাথে সহযোগিতার গুরুত্ব উপলব্ধি করে।

নাদেজহদা আফানাসিয়েভনা ড্রবিশেভস্কায়া 1971 সালে ভিটেবস্ক মেডিকেল ইনস্টিটিউট (এখন একটি বিশ্ববিদ্যালয়) থেকে স্নাতক হন। তিনি একজন প্রসূতি-স্ত্রীরোগ বিশেষজ্ঞ হিসেবে কাজ করেন, তারপর সাইকোথেরাপি নেন এবং মস্কো ইনস্টিটিউট ফর অ্যাডভান্সড মেডিকেল স্টাডিজের সাইকিয়াট্রি বিভাগে পড়াশোনা করেন। তিনি ক্রিমিয়ার একটি পার্টি স্যানিটোরিয়ামে কাজ করতেন, যেখানে সিপিএসইউ কেন্দ্রীয় কমিটির একজন নির্দিষ্ট কর্মচারী তাকে গসপেল দিয়েছিলেন; এটি তার জন্য অর্থোডক্সির দিকে প্রথম পদক্ষেপগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে।

তিনি মিনস্কের রিপাবলিকান সাইকিয়াট্রিক হাসপাতালে ছয় বছর ধরে পেডিয়াট্রিক সাইকোথেরাপিস্ট হিসেবে কাজ করেছেন। "শিশুদের সত্য" বইটির লেখক যা শিশুদের মানসিক হাসপাতালের রোগীদের সম্পর্কে বলে যারা সেখানে অসামাজিক আচরণের (চুরি, গুন্ডামি, মাদকাসক্তি) জন্য ভর্তি হয়েছিল। এন. ড্রোবিশেভস্কায়া বলেন, তাদের ভয়ংকর জীবনের জন্য দায়ী শিশুরা, তাদের বাবা-মা হিসাবে, যারা তাদের মনোযোগ, যত্ন এবং ভালবাসা দেয় না। "শিশুদের সত্য" হল আধ্যাত্মিক শিশুহত্যার জন্য সমাজের, প্রাথমিকভাবে পিতামাতার বিরুদ্ধে একটি অভিযোগ৷ বইটি প্রকাশিত হওয়ার পরে, তিনি আঞ্চলিক নির্বাহী কমিটিতে কাজ করার জন্য মিনস্ক অঞ্চলের গভর্নরের কাছ থেকে একটি প্রস্তাব পেয়েছিলেন, যেখানে তিনি প্রধান মতাদর্শিক বিভাগের একজন নেতৃস্থানীয় বিশেষজ্ঞ হিসাবে চার বছর কাজ করেছিলেন। 2013 সালে, দ্বিতীয় বই, "শিশুদের হারিয়ে যাওয়া উচিত নয়" প্রকাশিত হয়েছিল - প্রথম বইটির একটি জৈব ধারাবাহিকতা এবং পারিবারিক সংকটের পেশাদার বোঝার।

2013 সালে, নাদেজহদা আফানাসিয়েভনা তার গুরুতর অসুস্থতা সম্পর্কে শিখেছিলেন: স্টেজ 4 মেটাস্টেস সহ লিভার ক্যান্সার। মানসিক শান্তি বজায় রাখতে, মর্যাদার সাথে মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত হতে এবং তার পরিবার এবং বন্ধুদের বোঝা না করতে চেয়ে, তিনি রোগ নির্ণয়ের বিষয়ে কয়েকটি বলেছিলেন; কেমোথেরাপি প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং শুধুমাত্র রক্ষণাবেক্ষণ থেরাপির একটি কোর্স সম্পন্ন করেছেন। তিনি একত্রিত হয়েছিলেন, স্বীকারোক্তিতে গিয়েছিলেন এবং প্রায়শই যোগাযোগ পেতেন; 10 এপ্রিল, 2014-এ, তিনি শান্তভাবে এবং উজ্জ্বলভাবে প্রভুর সাথে থাকতে যান।

আমরা সাইট দর্শকদের নজরে এনেছি নাদেজ্দা ড্রবিশেভস্কায়ার সাথে একটি সাক্ষাত্কার যা আজও প্রাসঙ্গিক এবং তার গভীর মনোলোগ, যেখানে তিনি একজন অভিজ্ঞ বিশেষজ্ঞ এবং শিশুদের বিকাশে পরিবার এবং সমাজের প্রভাব সম্পর্কে বিশ্বাসী হিসাবে কথা বলেছেন...

প্রথম মিটিং

— নাদেজহদা আফানাসিয়েভনা, আপনি যে ক্ষেত্রের সাথে জড়িত সেই ক্ষেত্রে বর্তমানে বেলারুশের সবচেয়ে চাপের মধ্যে কোন সমস্যা রয়েছে? তারা অন্যান্য দেশের অগ্রাধিকার বিষয় থেকে ভিন্ন?

— আমাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা হল শিশুদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষার পুনরুদ্ধার। পূর্বে, চার্চ এটি করেছে। কিন্তু যেহেতু চার্চকে বিংশ শতাব্দীতে শিক্ষাগত প্রক্রিয়া থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল, তাই এটি তার নিজস্ব ডিভাইসে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। বিবাহ ও পরিবার সংক্রান্ত কোডে বলা হয়েছে যে শিক্ষা সামাজিকভাবে উপযোগী কাজ। অর্থাৎ শিশুটিকে সমাজ বড় করেছে, সবাই বড় করেছে, মানে কেউ নয়।

আজ আমাদের প্রয়োজন, প্রথমত, শিক্ষার প্রক্রিয়াটি আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক, এবং দ্বিতীয়ত, প্রশিক্ষণ বিশেষজ্ঞ শিক্ষকদের সমস্যা সমাধান করা। এটি কেবল বেলারুশের জন্যই প্রাসঙ্গিক নয়। সমৃদ্ধ দেশগুলির সহকর্মীরা আমাকে বলে: "আপনার প্রচুর অর্থনৈতিক অসুবিধা রয়েছে, তাই সামাজিক অনাথ রয়েছে। কিন্তু আমাদের তেমন কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু সমস্যা একটাই! আমি যখন অন্যান্য দেশে যাই, তখন আমি নিশ্চিত যে আমাদের শিক্ষাব্যবস্থা তার শিকড় এবং লোক ঐতিহ্যে শক্তিশালী। আমরা যদি তাদের একটু পুষ্টি দিতে পারি, আধ্যাত্মিক কিছু দিয়ে তাদের পুনরুজ্জীবিত করি!

আজকের শিশুরা, একটি টেলিভিশন অনুষ্ঠানের উপস্থাপক হিসাবে এটি সঠিকভাবে বলে, "নৈতিকতার জন্য নস্টালজিয়া" অনুভব করে। সত্য, একটি "তাত্ক্ষণিক" জরিপের সময় তারা কথা বলতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, নাগরিক বিবাহের পক্ষে। তবে দর্শকদের সাথে কাজ করা এবং তারপরে একটি তুচ্ছ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা মূল্যবান: "আপনি কি চান যে আপনার বোন বিবাহের বাইরে একটি সন্তানের জন্ম দেবেন?" - আমরা একটি স্পষ্ট উত্তর পাই: না! এবং ছেলেদের আরও যুক্তি নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে সঠিক হয়ে যায়! কেবল তারাই এটিকে গভীরে কোথাও পুঁতে রেখেছে। "আপনি এটি খনন করবেন," এবং শিশুরা নৈতিক আচরণের দিকে একটি পছন্দ করে।

“তবে, কঠিন শিশুদের, অপরাধী শিশুদের সমস্যা অত্যন্ত তীব্র। এবং এটি প্রধানত সংশোধনমূলক প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে সমাধান করা হয়। এটা কার্যকর?

— আমার দায়িত্বের কারণে, আমি বিভিন্ন রেকর্ডে থাকা শিশুদের সাথে দেখা করার সুযোগ পেয়েছি। এবং এখানে ছবিটি রয়েছে: একজন বিচারক, একজন প্রসিকিউটর, একজন পুলিশ সদস্য জড়ো হয়েছেন এবং সবাই বাচ্চাদের ভয় দেখাতে শুরু করেছেন: "আপনি কারাগার থেকে মুক্তি পাবেন, কেউ আপনাকে বিয়ে করবে না!" ইত্যাদি। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "বন্ধুরা, তুমি কি এই কথাগুলো শুনে ভয় পেয়েছ?" তারা নিশ্চুপ। আমি চালিয়ে যাচ্ছি: "কিন্তু আমি ভয় পাচ্ছি। আমাকে বলুন, আপনি কি এই কঠোর চাচা-চাচিদের আশ্বস্ত করতে পারেন যে আপনি আর খারাপ কিছু করবেন না?" তারা উত্তর দেয়: "না।"

এই ধরনের শিশুদের কাউন্সিলে, অপ্রাপ্তবয়স্কদের জন্য কমিশনে পরীক্ষা করা হয়, আদালতে তলব করা হয়, একটি মানসিক হাসপাতালে, একটি কলোনি স্কুলে রাখা হয়। এগুলো কি শিক্ষামূলক ব্যবস্থা? এই তো শাস্তি! সমস্যাটি নৈতিক, এবং আমরা দমনমূলক পদ্ধতি ব্যবহার করে এটি সমাধান করার চেষ্টা করছি।

- কিন্তু এমন বাচ্চাদের নিয়ে কি করব? বাবা-মা ব্যর্থ হলে রাষ্ট্র কি কিশোরকে আবার শিক্ষিত করতে পারবে?

- আমি স্কুলে পড়ার পর প্রায় অর্ধ শতাব্দী পেরিয়ে গেছে। এবং তারপরে, যদি কোনও শিশু কোনও অপরাধ করে থাকে তবে একটি অপরাধ ছেড়ে দিন (আমার মনে নেই), তখন খুব কম লোকই তার সাথে কথা বলেছিল। স্কুলে বাবা-ও সব কথা। এটা আমাকে বিস্মিত করে যে আজ বাবা-মা, বিশেষ করে বাবার সাথে যোগাযোগ করা কতটা কঠিন। আমি যদি অন্তত আমার মাকে খুঁজে পেতে পারি। এবং শিশুদের অপরাধ এবং অপরাধের কারণ পারিবারিক সম্পর্কের মধ্যেই রয়েছে: পরিবারে দ্বন্দ্ব শুরু হওয়ার সাথে সাথেই শিশুরা কর্মহীন হয়ে পড়ে। যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে খারাপ আচরণ কোথা থেকে আসে, শিশুরা নিজেরাই এইভাবে উত্তর দেয়: 1) তাদের পিতামাতার কাছ থেকে, পরিবারে তাদের লালন-পালন থেকে; 2) মিডিয়া থেকে; 3) বন্ধুদের এবং রাস্তা থেকে; 4) নিজেদের থেকে। যারা পেশাগতভাবে শিক্ষাবিদ্যা, মনোবিজ্ঞান, নৈতিক এবং আধ্যাত্মিক শিক্ষার সাথে জড়িত তারা বুঝতে পারে যে "নিজের কাছ থেকে" বলতে কী বোঝায়; এটি সেই পরিমাণ যা শিশু তার নিজের চেতনাকে গঠন করে এমন পূর্ববর্তী তিনটি প্রভাবকে শোষণ করে।

ইউরোপ-আমেরিকায় কিশোর বিচার আছে, কিন্তু আমরা পিছিয়ে আছি বলে মনে হচ্ছে... যখন মানুষের ঐতিহ্যের মূলে শিশুদের লালন-পালনের ব্যবস্থা ছিল, তখন আমাদের কোনো কিশোর বিচারের প্রয়োজন ছিল না। সর্বোপরি, পরিবারটি একটি বদ্ধ কাঠামো ছিল এবং এর সমস্যাগুলি বাইরে উপস্থিত হয়নি (আবর্জনা কুঁড়েঘর থেকে বের করা হয়নি)। বিপ্লবের পরে, রাষ্ট্রীয় আদর্শবাদীরা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন: পরিবার একটি ক্ষতিকারক ঘটনা, তাই শিশুদের রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানে বড় করা উচিত। এবং এর সাথে তারা মানুষের চেতনা পরিবর্তন করেছে... আজ আমার মা বলছেন: "আমি আমার সন্তানকে স্কুলে পাঠিয়েছি - তারা তাকে বড় করতে দিন!"

এখন সমস্যা আরও খারাপ হয়েছে, এবং কিশোর অপরাধ একটি দুঃখজনক বাস্তবতায় পরিণত হয়েছে। এবং আমরা কিশোর বিচার চাই. কিন্তু আমি মনে করি আমাদের দেশ পশ্চিমের পথ অনুসরণ করবে না। তার নিজের আছে, আমাদের আছে। আর পশ্চিমারা আমাদের কাছ থেকে অনেক কিছু শিখতে পারে। একটি শিশুর বিচারের বিশেষত্ব হল যে মনোবিজ্ঞানী ছাড়া জিজ্ঞাসাবাদ করা যায় না; আসামীর আইনজীবীকে এই বয়সের শিশুদের বিকাশের বৈশিষ্ট্য সহ শিশু মনোবিজ্ঞানের মূল বিষয়গুলির সাথে পরিচিত হতে হবে। শিশুদের অপরাধের বিকাশের মনোবিজ্ঞান বিবেচনা করা প্রয়োজন।

— কিশোর বিচার প্রবর্তনের সম্ভাবনা নিয়ে আলোচনা করে, অনেকেই ক্ষুব্ধ যে শিশুদের তাদের পিতামাতার বিরুদ্ধে মামলা করার আইনত প্রয়োগযোগ্য অধিকার রয়েছে। আপনি এই সম্পর্কে কেমন অনুভব করেন, এবং আপনার অনুশীলনে কি এমন ঘটনা ঘটেছে যখন বাচ্চাদের তাদের পিতামাতার বিরুদ্ধে মামলা করা উচিত ছিল?

— আমি যখন মনোরোগবিদ্যায় কাজ করতাম, তখন ব্যতিক্রমের মতো উদাহরণ ছিল। তবে, সাধারণভাবে, এটি অবশ্যই খারাপ। আমরা যদি পরিবার ও বিদ্যালয়ে শিশুদের নৈতিক শিক্ষা নিশ্চিত না করি, তাহলে কোনো আদালত সাহায্য করবে না। যাইহোক, আমি মনে করি যে আমাদের মানসিকতার সাথে, আমাদের পরিস্থিতিতে, খুব কম শিশুই থাকবে যারা তাদের পিতামাতার বিরুদ্ধে মামলা করতে চায়। বাচ্চারা আমাকে এটি বলেছিল: "নাদেজহদা আফানাসিয়েভনা, কেন তারা মাকে আমার কাছে আসতে দেয় না? যদি সে পিতামাতার অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়, তবে সে কি ইতিমধ্যেই মা নয়?" প্রাপ্তবয়স্কদের "অ-পিতা-মাতা" ধারণা রয়েছে, তবে এটি একটি শিশুর মধ্যে কেটে ফেলা প্রায় অসম্ভব। কিন্তু বড় হওয়ার সাথে সাথে সে তিক্ত হয়ে উঠবে এবং তার শৈশবের জন্য তার পিতামাতার প্রতিশোধ নেবে। একটি বোর্ডিং স্কুলে একটি গবেষণা পরিচালিত হয়েছিল। এই বোর্ডিং স্কুলের অনেক শিশুর বাবা-মা আছে যারা মাতাল এবং কোথাও কাজ করে না। কিন্তু ছেলেরা উত্তর দিয়েছে যে তারা তাদের বাবা-মাকে ভালোবাসে। এবং যখন তাদের জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তারা কীভাবে বৃদ্ধ বয়সে তাদের দেখবে, তাদের বেশিরভাগই লিখেছিল যে তারা তাদের হত্যা করবে ...

— এই ধরনের শিশুদের পরিবার থেকে এতিমখানায় সরিয়ে দেওয়া কতটা যুক্তিযুক্ত? এটা প্রায়ই বলা হয় যে সবচেয়ে খারাপ পরিবার সেরা শিশুদের প্রতিষ্ঠানের চেয়ে ভাল।

— শিশুদের জন্য, ভালবাসার প্রকাশ রাষ্ট্রের জন্য তাদের পরিবার থেকে তাদের এতিমখানায় নিয়ে যাওয়া নয়, তবে তাদের সময়োপযোগী শিক্ষা দেওয়া যাতে শিশুর মধ্যে আন্তঃব্যক্তিক দ্বন্দ্ব তৈরি না হয়, যেমনটি এখন ঘটছে আধ্যাত্মিক অভাবের কারণে। এবং শৈশবে নৈতিক শিক্ষা। এমন একটি শিশু তার বিকৃত চেতনার মাধ্যমে পৃথিবীকে দেখে। এবং তার পক্ষে ছাড় দেওয়া, আপস করা কঠিন... সে তার পিতামাতার জীবনযাপন করছে বলে মনে হচ্ছে।

- কিভাবে হবে? সরকারী প্রতিষ্ঠানে লালন-পালন করাও যদি বিকল্প না হয় তবে কীভাবে "খারাপ" পরিবার থেকে শিশুদের বাঁচানো যায়?

"আমরা এখন শিশুদের বাঁচানোর চেষ্টা করছি।" এটি একই রকম, উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি জাহাজ ডুবে যায় এবং আমরা ফুটো ঠিক করার চিন্তা না করেই জল পাম্প করতে শুরু করি। আমাদের কোনো কাজ (ক্রিয়া, অনুষ্ঠান ইত্যাদি) শিশুদের প্রতি ভালোবাসার বহিঃপ্রকাশ বলা যাবে না, কারণ ভালোবাসা মানে শৈশব থেকেই নৈতিক ও আধ্যাত্মিক শিক্ষা দেওয়া। যেখানে সন্তানকে বাবা-মায়ের কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল সেখানে বেশি ভালবাসা নেই, কিন্তু যেখানে বাবা-মাকে শেখানো হয়েছিল কীভাবে বাচ্চাদের বড় করতে হয় এবং পারিবারিক জীবনের মূল বিষয়গুলি শেখানো হয়েছিল।

এবং আরও। আমাদের পিতামাতার কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধার করতে হবে। আগে, তারা তাদের বড়দের কথা শুনত এবং তাদের উপদেশ মেনে চলত, কিন্তু আজ ধারাবাহিকতা হারিয়ে গেছে। কিন্তু পিতামাতাদের কর্তৃত্ব পাওয়ার জন্য, তাদের অবশ্যই তাদের সন্তানদের জন্য একটি উত্তম উদাহরণ স্থাপন করতে হবে এবং কথা ও কাজের মালিক হতে হবে। যদি একজন পিতা মদ্যপান করেন এবং সন্তানের কাছ থেকে তা দাবি করার জন্য বল প্রয়োগ করেন যা তার নিজের নেই, তবে তিনি কখনই কর্তৃপক্ষ হতে পারবেন না। একদিন, একজন মা তার আট বছর বয়সী ছেলেকে (আধুনিক সময়ে - "কঠিন") নিয়ে ক্রোনস্ট্যাডের ফাদার জনের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন: "বাবা, সাহায্য করুন!" তিনি শিশুটিকে কোলে নিয়েছিলেন, তাকে দোলা দিয়ে বললেন: "তুমি মা, মা," বুঝতে পেরে যে তাকে সাহায্য করার জন্য কিছুই করা যাবে না। আজ, আরও বেশি করে, অনেক অবহেলিত ক্ষেত্রে কেউ বলতে পারেন: শিশুকে জড়িয়ে ধরে কাঁদুন, যেহেতু তারা সময়মত শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা বুঝতে পারেনি। বুঝুন: যখন অনকোলজি উন্নত হয় এবং অপারেশন অকেজো হয়, তখন কে সার্জনদের উপর গুলি চালায়?... আপনি যদি কিছুই না করেন, তাহলে আজকের স্কুলের ছেলেমেয়েরা আগামীকাল একই রকম হবে। তারা মিস করা হবে না.

এখানে একটি সাধারণ ঘটনা: একজন মা পান করেন, এবং তার মেয়ে, একটি ঘরে তালাবদ্ধ, তেলাপোকা সংগ্রহ করে এবং খায়। কেউ জানে না এভাবে আর কতদিন চলবে... এমন একটা পরিবারে অনুপ্রবেশের দরকার কি? প্রয়োজনীয়। কিন্তু "বাস্তবায়ন" আমাদের করতে হবে মাত্র দশ শতাংশ কাজ। এবং নব্বই - শক্তি এবং সংস্থানগুলিকে শিক্ষাবিদদের প্রশিক্ষণের দিকে পরিচালিত করতে হবে। যখন আমরা একটি পরিবারে একত্রিত হই, তখন কি আমরা বুঝতে পারি কিভাবে সাহায্য প্রদান করতে হয়? তারা সেখানে এই সাহায্য আশা না করলে কি হবে? তাছাড়া, তারা কি প্রত্যাখ্যাত? আর দেখা যাচ্ছে দ্বন্দ্ব! জিজ্ঞাসা করলে সাহায্য দেওয়া উচিত। তদুপরি, বিশেষজ্ঞের অবশ্যই সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব, দক্ষতা এবং সূক্ষ্মতা থাকতে হবে যাতে সাহায্যটি আপত্তিকর না হয়।

— আপনি কি নরম বা কঠিন পিতামাতার সমর্থক? আপনি কি মনে করেন তাদের শারীরিকভাবে শাস্তি দেওয়া উচিত?

- ভালবাসা এবং তীব্রতা থাকতে হবে। আমার দৃষ্টিভঙ্গি হল যে কখনও কখনও আপনি শাস্তি দিতে পারেন। প্রধান জিনিস এমনকি ভালবাসা সঙ্গে এটি করা হয়. সর্বোপরি, শাস্ত্র বলে: আপনি যদি রাগান্বিত হন তবে পাপ করবেন না। একটি শিশু, যদি সে সবকিছুতে প্রবৃত্ত হয়, তাহলে সে অপ্রশিক্ষিত, মানিয়ে নেওয়া যায় না এবং ইচ্ছাশক্তি বর্জিত হবে। প্রমোদ ইচ্ছাকে শিথিল করে, ঠিক টিভির মতো, উপায় দ্বারা। এমন শিশু আছে যারা গির্জায় সারা রাত জাগরণ রাখে। কিছু প্রাপ্তবয়স্ক রাগান্বিত: "আপনি শিশুদের নির্যাতন করছেন!" এবং এই শিশুটি বড় হয়, এবং তার অনেক কিছু সহ্য করার, যথেষ্ট অসুবিধা সহ্য করার শক্তি রয়েছে। আর রোজার ক্ষেত্রেও তাই...

- আপনি কিভাবে শিশুর অধিকার বুঝবেন? তারা কি অন্তর্ভুক্ত?

— ভিক্টর ফ্র্যাঙ্কল যেমন বলেছিলেন, মানবতা দশটি নিয়ম ভুলে গেছে এবং প্রতিটি অনুষ্ঠানের জন্য দশ হাজার নিয়ে এসেছিল। গসপেলের আদেশগুলি পড়ুন, সেখানে আপনি সন্তানের অধিকার এবং পিতামাতার অধিকার উভয়ই পাবেন। আমাদের জনগণের খ্রিস্টান সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যের মধ্যে এটি ছিল এইরকম: শিক্ষা শুরু হয়েছিল শিশুদের তাদের দায়িত্বের সাথে পরিচিত করার মাধ্যমে। তারা বড় হওয়ার সাথে সাথে পিতামাতা, পরিবার, আত্মীয়স্বজন, প্রতিবেশী, শিক্ষক এবং সমাজের প্রতি তাদের দায়িত্ব প্রসারিত হয় এবং আরও জটিল হয়। আমি সাহিত্যে একটি শক্তিশালী অভিব্যক্তি পেয়েছি: "অধিকার তাদের দেওয়া হয় যারা তাদের দায়িত্ব পালন করে।" কিন্তু আধুনিক পদ্ধতি, যখন শিশুদের দায়িত্বের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয় না, কিন্তু অধিকার সম্পর্কে বলা হয়, খুব কমই সঠিক বলা যায়।

— বিয়ের বয়স কমানোর প্রস্তাব নিয়ে আপনার মতামত কী? সর্বোপরি, আপনি ঐতিহ্য উল্লেখ করেন; এবং আগে, এটা ছিল যে বারো বছর বয়সে মেয়েদের বিয়ে দেওয়া হত।

— আধুনিক মেয়েটি বিকাশের ক্ষেত্রে বিগত শতাব্দীর মেয়েদের থেকে কিছু উপায়ে এগিয়ে, তবে পারিবারিক জীবনের জন্য তার প্রস্তুতিতে নয়। আমি একজন স্কুলছাত্রীকে জিজ্ঞাসা করি: সুখ কি? তিনি সাড়া দেন (এবং শ্রোতারা সম্মত হন): এটি তখনই যখন আপনার যত্ন নেওয়া হয়। আমাদের শিশুরা জীবনের জন্য প্রস্তুতি এবং মানিয়ে নেওয়ার ক্ষেত্রে "নগ্ন"। পূর্বে, শৈশব থেকে একটি মেয়ে বিয়ের জন্য প্রস্তুত ছিল: সে সেলাই, ধোয়া, রান্না করতে শিখেছিল, অর্থাৎ সে প্রসবের মধ্যে ছিল। কিভাবে একটি মেয়ে আজ বাস? বিয়ার, সিগারেট, দিব্যি। তিনি শুধুমাত্র শারীরিক আনন্দের জন্য প্রস্তুত, শুধুমাত্র অলসতার জন্য - উভয় শহরে এবং গ্রামাঞ্চলে। সে মা হতে প্রস্তুত নয়। কীভাবে তার মধ্যে মাতৃত্বের প্রবৃত্তি পুনরুজ্জীবিত করবেন? আমাদের কিছু শক্তিশালী আবেগের উদাহরণ দরকার যা আত্মার গভীরতাকে স্পর্শ করতে পারে।

আজকের তরুণ মায়েরা, যারা অনেক অংশীদারের সাথে প্রথম দিকে যৌন কার্যকলাপ শুরু করেছিল, যৌন সংক্রামিত রোগ এবং গর্ভপাতের শিকার হয়েছিল, অসুস্থ শিশুদের জন্ম দেয়। আপনি অবশ্যই চেরনোবিল, বাস্তুশাস্ত্র, অর্থনীতি, যা খুশি তা উল্লেখ করতে পারেন, তবে আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক ফ্যাক্টরটি প্রধান। মিডিয়া শিশুদের মধ্যে দৈহিক ও যৌনতা বিকাশ করে। যাইহোক, যখন একটি শিশুর আত্মার নৈতিক কেন্দ্র গঠিত হয়, তখন তাকে অধিকার সম্পর্কে কথা বলতে হবে না, তবে এমন একটি ভিত্তি তৈরি করতে হবে যা জীবনের প্রলোভনগুলিকে প্রতিরোধ করা সম্ভব করবে। আমাদের ধার্মিক পূর্বপুরুষরা বলেছেন: প্রথমে ভিতরের মানুষটিকে প্রস্তুত করুন, এবং তারপরে ভিতরের মানুষ তার নিজের ব্যবসা গ্রহণ করবে না।