ইতিহাস পাঠ (সামাজিক অধ্যয়ন) "বিবাহ এবং পরিবারের আইনি ভিত্তি।" বিষয়: একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিবার

পাঠের জন্য এপিগ্রাফ:

বিয়ে করা মোটেও কঠিন নয়, বিয়ে করা কঠিন। ( উনামুনো)

সুখী সে যে ঘরে সুখী। ( এল. টলস্টয়)

• পারিবারিক ও বিবাহ সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণে আইনের ভূমিকা দেখাও
• ব্যক্তি ও সমাজের বিকাশে পরিবারের প্রভাব, আধুনিক সমাজে পরিবারের ভূমিকা ও গুরুত্ব বুঝুন।
• ভবিষ্যতের পারিবারিক জীবনের প্রতি দায়িত্বশীল মনোভাবের জন্য মনস্তাত্ত্বিক পূর্বশর্ত তৈরি করুন

মৌলিক ধারণা:

• পরিবার,
• বিবাহ,
• পারিবারিক কোড,
• বিবাহযোগ্য বয়স,
• অণু পরিবার,
• যৌথ পরিবার.

সরঞ্জাম:

• কম্পিউটার এবং প্রজেক্টর;
• পারিবারিক আইন;
• পাঠ্যপুস্তক সামাজিক বিজ্ঞান L.N. বোগোলিউবোভা। গ্রেড 10
• ইন্টারনেট সম্পদ:
• http://koi.www.uic.tula.ru/school/ob/pusk.html

উপস্থাপনা পাঠের সময়, পাঠ্য এবং টেবিল সহ স্লাইডের একটি সিরিজ আকারে নতুন উপাদান উপস্থাপন করা হয় যা শিক্ষককে স্লাইডগুলির উপর ভিত্তি করে প্রস্তাবিত প্রশ্নগুলির আলোচনার আয়োজন করতে দেয়।

পুরো উপস্থাপনাটি 20টি স্লাইড নিয়ে গঠিত। পাঠের অগ্রগতির সাথে সাথে, প্রয়োজনীয় উপাদানগুলি ধীরে ধীরে পর্দায় প্রদর্শিত হয় এবং এই বিষয়ের প্রধান বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করা হয়।

শিক্ষার্থীদের জানা উচিত:

• পারিবারিক জীবনের প্রধান দিকগুলি আইন এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের পারিবারিক কোড দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়
• পরিবার রাষ্ট্র দ্বারা সুরক্ষিত, যেমন মাতৃত্ব, পিতৃত্ব এবং শৈশব।
• বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে নাগরিকদের অধিকারের যেকোন প্রকার সীমাবদ্ধতা নিষিদ্ধ।

ছাত্রদের বুঝতে হবে কি:

• পরিবার
• বিয়ের জন্য শর্ত

ছাত্রদের সক্ষম হতে হবে:

• ধারণা ব্যাখ্যা করুন
• পারিবারিক আইনের মূল বিষয়গুলি প্রকাশ করুন
• পারিবারিক সম্পর্কের পরিস্থিতির সমাধান করুন
• আপনার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করুন

পাঠের ধরন: ব্যবহারিক কাজের উপাদানগুলির সাথে মিলিত

ক্লাস চলাকালীন

পরিকল্পনা

1. পরিবার এবং বিবাহ কি

2. পারিবারিক কার্যাবলী

3. পরিবারের ধরন

4. বিবাহের ফর্ম

5. বিবাহ

শিক্ষকের উদ্বোধনী বক্তৃতা

শিক্ষার্থীরা ইতিমধ্যে "পরিবার" ধারণার সাথে পরিচিত। এই বিষয়ে, একটি নতুন বিষয় অধ্যয়ন একটি কথোপকথন দিয়ে শুরু করতে পারেন

বিবাহ এবং পরিবার বহু শতাব্দী ধরে যেকোনো সমাজের সামাজিক কাঠামোর অবিচ্ছেদ্য উপাদান। এগুলিকে মৌলিক সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা মানব সমাজের প্রজনন এবং স্থায়িত্ব নিশ্চিত করে।

এমন সময় ছিল যখন পরিবারের অস্তিত্ব ছিল না। মানুষ আদিম পালের মধ্যে বাস করত। সবকিছুই সাধারণ ছিল। আর বাচ্চারাও।

কিন্তু সেই দিনগুলো চলে গেছে। হাজার বছর ধরে পরিবারটি বিদ্যমান। এবং সবাই ভাল করেই জানে যে পরিবার ছাড়া বেঁচে থাকার চেয়ে পরিবারে থাকা ভাল।

1. একটি পরিবার কি?

• পরিবার কি?
• কেন একজন ব্যক্তির একটি পরিবার প্রয়োজন?
• একজন ব্যক্তি কি অসুবিধার সম্মুখীন না হয়ে পরিবার ছাড়া বাঁচতে পারে?

শিক্ষার্থীদের অনুমানের পর শিক্ষক কথা বলেন।

শিক্ষকের ব্যাখ্যা:

• পরিবার হল রক্তের আত্মীয়তা, ভালবাসা এবং পারস্পরিক দায়িত্বের ভিত্তিতে মানুষের প্রাথমিক সংস্থা
• পরিবার - পত্নী, পিতামাতা এবং সন্তানদের একটি সম্প্রদায়

ব্যায়াম :

প্রশ্নের উত্তর দিন: "এটি কি একটি পরিবার?"

টেবিলে ফলাফল লিখুন:

উদাহরণ নং	পরিবারের গঠন কি	পারিবারিক বন্ধনের ভিত্তি কি?

স্লাইড নং 5-9

1. ইভডোকিয়া পাভলোভনা একজন বিধবা, তার মেয়ের সাথে এন্টারপ্রাইজের ছাত্রাবাসে থাকেন যেখানে তিনি কাজ করেন

2. ভ্লাদিমির এবং এলেনা স্বামী-স্ত্রী। তাদের কোন সন্তান নেই। তারা একই হাউজিং ব্লকে একটি অ্যাপার্টমেন্ট ভাড়া নিয়ে স্বাধীনভাবে বসবাস করে।

3. ইভান পেট্রোভিচ - 47 বছর বয়সী। তিনি কখনও বিয়ে করেননি, তবে এক মাস আগে তিনি তিন বছরের একটি শিশুকে দত্তক নেন

4. মেরিনা এবং সের্গেই সিডোরভের দুটি সন্তান রয়েছে। তাদের নিজস্ব কোণ নেই, এবং তারা তাদের পিতামাতার সাথে থাকে।

5. তাতায়ানা এবং ওলেগ 2 বছর আগে দেখা হয়েছিল এবং একসাথে একটি অ্যাপার্টমেন্ট ভাড়া নিয়ে 7 মাস ধরে একসাথে বসবাস করছে।

একটি পরিবার হল বিবাহ, আত্মীয়তা বা দত্তক গ্রহণ, একসাথে বসবাস এবং একটি সাধারণ পরিবারের নেতৃত্ব দিয়ে সম্পর্কিত ব্যক্তিদের একটি সেট

বর্তমানে, পারিবারিক সম্পর্কগুলি রাশিয়ান ফেডারেশনের নতুন পারিবারিক কোড দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, যা 1996 সাল থেকে কার্যকর, ফেডারেল আইন "অন অ্যাক্টস অফ সিভিল স্ট্যাটাস" এবং নতুন সিভিল কোড, পার্ট 1। সিভিল কোড স্বামীদের সম্পত্তির অধিকার নিয়ন্ত্রণ করে। এবং পিতামাতার দ্বারা নাবালক শিশুদের প্রতিনিধিত্ব

স্লাইড নং 10

ধারা 1, পার্ট 2 পারিবারিক কোড:

শুধুমাত্র সিভিল রেজিস্ট্রি অফিস দ্বারা প্রবেশ করা বিবাহ স্বীকৃত।

আপনি ধারণাগুলির মধ্যে একটি সমান চিহ্নও রাখতে পারেন পরিবার এবং বিয়ে?

একটি পরিবার তৈরিতে বিবাহ কী ভূমিকা পালন করে?

বিবাহ হল একটি আইনি কাজ যা একটি পরিবারের আইনি নিবন্ধন প্রদান করে। "বিবাহ" শব্দটি এসেছে পুরানো রাশিয়ান শব্দ "ব্র্যাচিটি" থেকে, অর্থাৎ, নির্বাচন করা, ভালটি বেছে নেওয়া, খারাপটিকে প্রত্যাখ্যান করা।

বিবাহ হল একজন পুরুষ এবং একজন স্ত্রীর একটি স্বাধীন, সমান মিলন, যা আইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত আদেশ এবং শর্তাবলীর সাথে সম্মতিতে সমাপ্ত হয়, যার লক্ষ্য একটি পরিবার তৈরি করা এবং স্বামীদের মধ্যে পারস্পরিক ব্যক্তিগত এবং সম্পত্তির অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা তৈরি করা।

স্লাইড নং 11

অনুচ্ছেদ 10 পার্ট 2 পারিবারিক কোড:

সিভিল রেজিস্ট্রি অফিসে বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধনের তারিখ থেকে স্বামী / স্ত্রীদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা উদ্ভূত হয়।

পারিবারিক জীবনের ভিত্তি হল একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে ভালবাসা এবং পারস্পরিক দায়িত্ব। স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে যৌন সম্পর্কের সামঞ্জস্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, তবে স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক সংযোগও কম গুরুত্বপূর্ণ নয়।

2. পারিবারিক কার্যাবলী

স্লাইড নং 12

সমাজে পরিবারের কার্যাবলী বৈচিত্র্যময়। আমরা শুধুমাত্র প্রধানগুলি তালিকাভুক্ত করি:

• সমাজের প্রজনন এবং যৌন সম্পর্কের নিয়ন্ত্রণ
• শিশুদের প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষা, তাদের সামাজিকীকরণ এবং সংস্কৃতির সাথে পরিচিতি
• অর্থনৈতিক ফাংশন - বস্তুগত পণ্য উত্পাদন এবং সমাজের প্রতিবন্ধী সদস্যদের যত্ন

যেমনটি আমরা দেখি, পরিবারে সামাজিক কাঠামোর সমস্ত প্রাথমিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যার প্রধানগুলি হল প্রজনন ক্ষমতা, শ্রম বিভাজন, উত্তরাধিকার এবং সাংস্কৃতিক বিকাশ। মানুষের শরীর যেমন কোষ দিয়ে গঠিত, তেমনি সমাজও মূলত পরিবার নিয়ে গঠিত। আর একজন মানুষ যেমন সুস্থ থাকতে পারে না যদি তার শরীরের কোষগুলো অসুস্থ থাকে, তেমনি একটি অকার্যকর পরিবারও সুস্থ থাকতে পারে না।

স্লাইড নং 13

• অ্যাসাইনমেন্ট: পারিবারিক কোডের একটি নিবন্ধের সাথে কাজ করা।
• পারিবারিক আইনের মূলনীতির সংজ্ঞা দাও।
• রাষ্ট্র ও সমাজ কর্তৃক বিবাহ ও পরিবারের সুরক্ষা
• নারী-পুরুষের সমতা
• পরিবারের ভিত্তি হিসাবে বিবাহ ইউনিয়নের স্বেচ্ছাচারিতা এবং স্থায়িত্ব
  • ব্যাপক শিশু সুরক্ষা
  • বিবাহে জন্মগ্রহণকারী, অবৈধ এবং দত্তক নেওয়া শিশুদের সমতা
  • ব্যক্তির জন্য সম্মান
  • পরিবারের সদস্যদের মধ্যে যত্ন এবং পারস্পরিক সহায়তা
  • পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সকল নাগরিকের সমতা
  • রেজিস্ট্রি অফিসে নিবন্ধিত শুধুমাত্র নাগরিক বিবাহের বৈধতা
  • শুধুমাত্র একটি বিবাহ অনুমোদিত

স্লাইড নং 14

3. পরিবারের ধরন:

ইতিহাস জুড়ে, বিভিন্ন মানুষ পারিবারিক জীবনের বিভিন্ন ঐতিহ্য এবং পরিবারের ধরন গড়ে তুলেছে। যদি আধুনিক সমাজে এটি আরও সাধারণ পারমাণবিকপরিবার - অর্থাৎ, স্বামী/স্ত্রী নিয়ে গঠিত একটি পরিবার (তারা পরিবারের নিউক্লিয়াস, ল্যাট। নিউক্লিয়াসকোর মানে) এবং তাদের সন্তান, তারপর প্রাচীনকালে এবং এখন এটি অনেক মানুষের মধ্যে সাধারণ ছিল সম্প্রসারিত, বা একটি সম্পর্কিত পরিবার, যার মধ্যে রয়েছে, পিতামাতা এবং সন্তান ছাড়াও, একই পরিবারে বসবাসকারী বিভিন্ন প্রজন্মের আত্মীয়।

যেসব সমাজে পারমাণবিক পরিবার প্রধান ধরনের পারিবারিক জীবন, সেখানে জনসংখ্যাগত প্রক্রিয়ার কিছু বৈশিষ্ট্যও বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যথা: অপেক্ষাকৃত দেরিতে বিয়ে, কম জন্মহার, তুলনামূলকভাবে ঘন ঘন বিবাহ বিচ্ছেদ এবং বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে পরিসংখ্যান ক্রমবর্ধমান। আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত বিবাহের সংখ্যা হ্রাস এবং বিবাহ বহির্ভূত জন্মের বৃদ্ধি রেকর্ড করতে শুরু করেছে। সামাজিকভাবে, এই জাতীয় দেশে, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রতিষ্ঠানগুলির একটি সু-উন্নত ব্যবস্থা রয়েছে যা পরিবারকে সহায়তা করে: শিশু যত্ন প্রতিষ্ঠান, স্বাস্থ্যসেবা, পরিষেবা উদ্যোগ।

অ্যাসাইনমেন্ট: গ্রুপে কাজ করুন।

প্রতিটি গোষ্ঠী তার পরিবারের বৃত্ত নির্ধারণ করে, দায়িত্ব বন্টন করে এবং তার পরিবারের নীতিগুলি প্রতিষ্ঠা করে।

স্লাইড নং 15

4.বিবাহ এবং পরিবারের ফর্ম.

বিবেচনাধীন প্রতিটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান - বিবাহ এবং পরিবার - এর বিভিন্ন রূপের অস্তিত্ব বোঝায়। সুতরাং, আধুনিক বিশ্বে বিবাহের প্রাধান্য রয়েছে একবিবাহ(একবিবাহ) এক পুরুষের সাথে এক মহিলার বিবাহ হিসাবে। কিন্তু সেখানে বহুবিবাহ(বহুবিবাহ), যার সবচেয়ে সাধারণ রূপ হচ্ছে বহুবিবাহ(বহুবিবাহ) একটি সাংস্কৃতিকভাবে অনুমোদিত এবং মুসলিম দেশগুলিতে বৈধভাবে বিবাহের ফর্ম হিসাবে।

5. বিবাহ।

আপনি একটি পরিবার শুরু করার ইচ্ছা ছাড়া ভালোবাসতে এবং বাঁচতে পারেন। কিছু মানুষ শুধু তাই.

একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার দেখা হয়েছিল। আমরা একে অপরকে পছন্দ করেছিলাম এবং "একত্রে যাবার" সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। শিশুদের জন্ম হয়। সবাই সুখে থাকে। কিন্তু তাদের সম্পর্ক রাষ্ট্র কর্তৃক নিবন্ধিত হয়নি। এই দলটিকে কি পরিবার হিসেবে বিবেচনা করা যায়? (হ্যাঁ)

একটি পরিবার হল একটি ছোট দল যা বিবাহ বা সঙ্গমের উপর ভিত্তি করে, যার সদস্যরা একটি সাধারণ জীবন এবং নৈতিক দায়িত্ব দ্বারা আবদ্ধ।

কল্পনা করুন যে তাদের সন্তান নেই। এক্ষেত্রে তাদের মিলনকে কি পরিবার বলা যায়?

তরুণদের গভীরভাবে ধার্মিক পিতামাতারা একটি গির্জায় বিয়ে করার জন্য জোর দিয়েছিলেন। সরকারি সংস্থার সঙ্গে কোনো নিবন্ধন ছিল না। এই দম্পতিকে কি পরিবার বলা যায়? (না)

একটি পরিবার তৈরিতে বিবাহ কী ভূমিকা পালন করে?

(বিবাহকে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার পারিবারিক মিলন হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা একে অপরের সাথে এবং তাদের সন্তানদের সম্পর্কে তাদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতাকে প্রভাবিত করে। যদি একটি বিবাহ সমাপ্ত না হয়, এর অর্থ হল পারিবারিক ইউনিয়নের আইনি নিবন্ধন হয়নি। এবং আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অনেক অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা উত্থাপিত হয়নি। এবং এর আইনি পরিণতি হতে পারে।)

নোটবুকে সংক্ষিপ্ত এন্ট্রি

বিবাহের লক্ষণ:

• পুরুষ এবং মহিলার মিলন
• একগামী ইউনিয়ন
• ফ্রি ইউনিয়ন
• সমান ইউনিয়ন
• সিভিল রেজিস্ট্রি অফিসে ইউনিয়ন নিবন্ধিত
• একটি ইউনিয়ন যা স্বামীদের মধ্যে আইনি অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা তৈরি করে

6. পারিবারিক এবং বিবাহ সম্পর্কের আইনি ভিত্তি

সাব-টপিকের কেন্দ্রীয় সমস্যা হল পারিবারিক এবং বিবাহ সম্পর্কের আইনি ভিত্তি। এটি বেশ কয়েকটি দিক অন্তর্ভুক্ত করে:

• একটি বিবাহ সমাপ্তি এবং দ্রবীভূত করার পদ্ধতি এবং শর্তাবলী;
• স্বামীদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা;
• স্বামী / স্ত্রীর সম্পত্তি সম্পর্ক

রাশিয়ান ফেডারেশনের পারিবারিক কোডের সাথে কাজ করা

স্লাইড নং 17-18

পারিবারিক জীবনের চিহ্নিত দিকগুলি রাশিয়ান ফেডারেশনের পারিবারিক আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়:

অধ্যায় 3 SKRF আর্ট। 11।বিবাহ পদ্ধতি

1. রেজিস্ট্রি অফিসে আবেদন দাখিল করার তারিখ থেকে এক মাস পরে বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের ব্যক্তিগত উপস্থিতিতে বিবাহ সম্পন্ন করা হয়।

কিছু ক্ষেত্রে, মাসিক সময়কাল পরিবর্তন, সংক্ষিপ্ত বা বৃদ্ধি হতে পারে, কিন্তু 1 মাসের বেশি নয়।

আর্ট.12।বিয়ের জন্য শর্ত

1. বিবাহে প্রবেশের জন্য, বিবাহে প্রবেশকারী পুরুষ এবং মহিলার পারস্পরিক স্বেচ্ছায় সম্মতি এবং তাদের বিবাহযোগ্য বয়স প্রাপ্তি প্রয়োজন।

শিল্প. 13. বিয়ের বয়স

1. বিয়ের বয়স 18 বছর নির্ধারণ করা হয়েছে।

যদি ভাল কারণ থাকে, স্বামীদের অনুরোধে, এটি 16 বছর কমানো যেতে পারে। বৈধ কারণ: কনের গর্ভাবস্থা, একটি সন্তানের জন্ম, বরকে সেনাবাহিনীতে যোগদান।

শিল্প. 14 পরিস্থিতি বিবাহকে বাধা দেয়

মধ্যে বিবাহ:

• যাদের মধ্যে অন্তত একজন ব্যক্তি ইতিমধ্যেই অন্য নিবন্ধিত বিয়ে করেছেন
• নিকট আত্মীয়
• দত্তক পিতামাতা এবং দত্তক সন্তান
• যাদের মধ্যে অন্তত একজনকে মানসিক ব্যাধির কারণে আদালত কর্তৃক অযোগ্য ঘোষণা করা হয়েছে

শিল্প. 15. বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের মেডিকেল পরীক্ষা

3. বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের মধ্যে একজন যদি অন্য ব্যক্তির কাছ থেকে যৌন সংক্রামিত রোগ বা এইচআইভি সংক্রমণের উপস্থিতি লুকিয়ে রাখেন, তবে পরবর্তী ব্যক্তির বিবাহটি অবৈধ ঘোষণা করার জন্য আদালতে আবেদন করার অধিকার রয়েছে।

নোটবুকে সংক্ষিপ্ত এন্ট্রি

স্লাইড নং 19

বৈধ বিবাহের শর্ত:

• অন্যের সাথে নিবন্ধিত বিবাহে থাকতে হবে না
• পারস্পরিক চুক্তি
• উভয় পক্ষের ক্ষমতা
• নিকটাত্মীয় হতে হবে না
• বিবাহযোগ্য বয়সে পৌঁছেছে
• দত্তক পিতা বা দত্তক সন্তান হতে হবে না

স্লাইড নং 20

বিবাহ অবৈধ:

1. যদি বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের মধ্যে একজন অন্য ব্যক্তির কাছ থেকে যৌনবাহিত রোগ বা এইচআইভি সংক্রমণের উপস্থিতি গোপন করে
2. সংসার শুরু করার উদ্দেশ্য ছাড়া বিয়ে রেজিস্ট্রি করা হলে।

অ্যাসাইনমেন্ট: "ফ্যামিলি হার্থ"

দুটি উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত, একে অপরের মুখোমুখি। প্রথম দলটি পারিবারিক জীবনধারার সমর্থকদের ভূমিকা পালন করে। তাদের কাজ হল তাদের সঙ্গীকে বোঝানো যে পরিবার ছাড়া একজন ব্যক্তি সুখী এবং সুস্থ থাকতে পারে না, তাদের অপরাধ করার সম্ভাবনা বেশি থাকে ইত্যাদি। কিন্তু আপনার সঙ্গীকে এই বিষয়ে সন্তুষ্ট করার জন্য, আপনার শুধুমাত্র শব্দ নয়, আপনার পরিবারের উদাহরণ ব্যবহার করা সহ গুরুতর কারণ এবং যুক্তিও প্রয়োজন। দ্বিতীয় দলটি নিঃসঙ্গ জীবনধারার সমর্থক। তাদের কাজ হল পারিবারিক বন্ধনের সমর্থকদের সমস্ত যুক্তি এবং যুক্তির জবাব দেওয়া - তাদের দৃষ্টিভঙ্গি রক্ষা করা। সময় - প্রস্তুত করতে 3 মিনিট।

পাঠের শেষ অংশ: বিষয়ের সংক্ষিপ্তকরণ।

D/z 18. পৃষ্ঠার প্রশ্নের উত্তর দিন।

সাহিত্য:

1. সামাজিক অধ্যয়ন। 10 তম শ্রেণী, মৌলিক স্তর / L.N. Bogolyubov দ্বারা সম্পাদিত। - 2য় সংস্করণ। - M.: শিক্ষা, 2007
2. সামাজিক অধ্যয়ন। 10ম শ্রেণী: সামাজিক অধ্যয়নের পাঠ্যপুস্তকের পাঠ পরিকল্পনা। লেখক-সংকলক - এস.এন. স্টেপানকো - ভলগোগ্রাদ: শিক্ষক, 2008
3. Nikitin.A.F. রাষ্ট্র ও আইনের মৌলিক বিষয়গুলি। 10-11 গ্রেড: সাধারণ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের জন্য একটি ম্যানুয়াল। - 3য় সংস্করণ, - এম.: বাস্টার্ড, 2001। অষ্টম অধ্যায়। পারিবারিক আইন। পৃ.265
4. Lazebnikova A.Yu., Brant M.Yu. 11 ম শ্রেণীতে সামাজিক অধ্যয়নের পাঠ। "মানুষ এবং সমাজ" কোর্সের জন্য পদ্ধতিগত ম্যানুয়াল। - 2য় সংস্করণ, এম.: বাস্টার্ড, 2000
5. মিখিভা এআর বিবাহ, পরিবার, পিতৃত্ব: সমাজতাত্ত্বিক এবং জনসংখ্যার দিক: পাঠ্যপুস্তক। ভাতা / নভোসিবিরস্ক। অবস্থা বিশ্ববিদ্যালয় নোভোসিবিরস্ক, 2001. 74 পি।
6. রাশিয়ান ফেডারেশনের পারিবারিক আইন
7. রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধান

টার্গেট: পরিবার এবং বিবাহের সামাজিক ও আইনগত দিকগুলি সংজ্ঞায়িত করুন

কাজ:
- পারিবারিক কাঠামোর প্রকারের শ্রেণীবিভাগ বুঝুন (পরিবারের ধরন);
- বিবাহের সমাপ্তি এবং দ্রবীভূত করার শর্তগুলি সন্ধান করুন, স্বামী / স্ত্রীদের ব্যক্তিগত এবং সম্পত্তির অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা নির্ধারণ করুন;
- পিতামাতা এবং শিশুদের অধিকার এবং দায়িত্বের ক্ষেত্রে জ্ঞান সংগঠিত করুন।

প্রশ্ন: রাজা কেন এই বিশেষ পছন্দটি করলেন (ছেলেদের মতামত, মেয়েদের মতামত, প্রাপ্তবয়স্কদের মতামত)?
আপনি যা বলেছেন সবই সত্য। প্রকৃতপক্ষে, কারণগুলি ভিন্ন, তবে লক্ষ্য একই - একটি পরিবার তৈরি করা।
এবং আমাদের পাঠের বিষয় হল "পরিবার এবং বিবাহ।"
আমি পাঠের উদ্দেশ্য, পাঠের উদ্দেশ্যগুলি বর্ণনা করি।

লেভ নিকোলাভিচ টলস্টয় আরও লিখেছেন: "ধন্য সেই ব্যক্তি যে ঘরে সুখী।" এবং সত্যিই, আমরা আমাদের জীবনের বেশিরভাগ সময় কোথায় ব্যয় করি? অবশ্যই, পরিবারে! আমি মনে করি না যে লিও টলস্টয় একেবারে সুখী ব্যক্তি ছিলেন, তবে তার উদ্ধৃতির উপর ভিত্তি করে, আমি নিশ্চিত যে তিনি সেই পথটি জানতেন যা আমাদের সুখের দিকে নিয়ে যায়! প্রত্যেকের নিজস্ব আছে। এবং এটি খুঁজে পেতে, একটি পরিবারে একজন ব্যক্তির জীবনের শতাব্দী-পুরাতন অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করা প্রয়োজন। পরিবার কি?

পরিবার হল...
আধুনিক বিশ্বে পরিবারের কাজগুলি কী কী (বক্তৃতা কোর্স সহ শিক্ষার্থীদের স্বাধীন কাজ)? বক্তৃতা নথি থেকে "পরিবার এবং বিবাহ," হাইলাইট এবং সংক্ষিপ্তভাবে পরিবারের কার্যাবলী বর্ণনা.
ছাত্র উত্তর দেয়।
পরিবার ব্যক্তিকে, রাষ্ট্রকে কী দেয়?

শতাব্দীর পুরোনো ইতিহাস জুড়ে পরিবারটির বিভিন্ন প্রকার রয়েছে। চলুন তাদের উপর ফোকাস করা যাক যেগুলি বর্তমানে সাধারণ।

স্লাইডের ব্যাখ্যা। এই ধরনের পরিবারের কাঠামোর মধ্যে কিছু মিল আছে। এই বিয়ে। এবং বেশিরভাগ অংশের জন্য - আইনি, i.e. সিভিল রেজিস্ট্রি অফিসে নিবন্ধিত।
রাশিয়ান ফেডারেশনের পারিবারিক কোডের পাঠ্যের সাথে জোড়ায় কাজ করুন।

গ্রুপ 1. অ্যাসাইনমেন্ট (পিডিএফ)
- বিয়ের শর্ত কি (ছাত্রের উত্তর)?
- বিয়েতে বাধা দেয় এমন পরিস্থিতির নাম দিন (ছাত্রের উত্তর)।

গ্রুপ 2 (কোন স্লাইড নেই) অ্যাসাইনমেন্ট (পিডিএফ)
- বিয়ে শেষ করার কারণগুলি বলুন।
- রেজিস্ট্রি অফিস বা আদালতে বিবাহবিচ্ছেদের শর্তাবলী তালিকাভুক্ত করুন।

গ্রুপ 3 (কোন স্লাইড নেই)। অ্যাসাইনমেন্ট (পিডিএফ)
- স্বামী / স্ত্রীর ব্যক্তিগত অধিকার নির্দেশ করুন।
- একটি উপাধি নির্বাচন করার জন্য সম্ভাব্য বিকল্পগুলির নাম দিন।

গ্রুপ 4. অ্যাসাইনমেন্ট (পিডিএফ)
বৈবাহিক সম্পত্তির আইনি শাসন।

গ্রুপ 5 (কোন স্লাইড নেই)। অ্যাসাইনমেন্ট (পিডিএফ)
- একটি বিবাহ চুক্তি কি?
- একটি বিবাহ চুক্তিতে কোন বিধান থাকতে পারে না?

গ্রুপ 6. অ্যাসাইনমেন্ট (পিডিএফ)
অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের অধিকার (শিক্ষার্থীর উত্তরের পরে অধিকারগুলি নিজেই হাইলাইট করা হয়)। তখন পিতামাতার অধিকার এবং দায়িত্ব অবিলম্বে বেরিয়ে আসে।
- ধারা 61 অংশ 1
- ধারা 63 অংশ 1, 2
- ধারা 64 অংশ 1
- ধারা 65 অংশ 2

পাঠ পরিকল্পনা বেরিয়ে আসে।

পরীক্ষার সাথে ছাত্রদের স্বাধীন কাজ।
চূড়ান্ত পরীক্ষা (পিডিএফ)

1 শিক্ষার্থী একটি কম্পিউটারে কাজ করে (ইলেক্ট্রনিক পরীক্ষা, সামাজিক অধ্যয়নের সিডি)।

আমি রেটিং দেই। D/z.

আমি একটি দৃষ্টান্ত বলছি.
“নিরাময়ের জন্য কৃতজ্ঞতার চিহ্ন হিসাবে, শাহ ডাক্তারকে তার তিন স্ত্রীর একজনের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। একটি পছন্দ করার আগে, ডাক্তার মেয়েদের একটি সহজ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে: "দুই এবং দুই কি?"
প্রথমজন উত্তর দিল:
- চার।
"স্মার্ট, আপনি এমন কারো সাথে হারিয়ে যাবেন না," ডাক্তার ভাবলেন।
"পাঁচ," দ্বিতীয় বলল।
"উদার, এবং এটা চমৎকার," ডাক্তার ভাবলেন।
"তিন," তৃতীয় উত্তর দিল।
"এটি অর্থনৈতিক, এবং এটি প্রয়োজনীয়ও।"

তিন মেয়ের মধ্যে কাকে ডাক্তার তার স্ত্রী হিসেবে বেছে নিয়েছেন বলে আপনি মনে করেন? (ছাত্রদের কাছ থেকে বিভিন্ন উত্তর শুনুন)
- এবং সে একটি সুন্দর বেছে নিয়েছে।

তারপর এই শব্দগুলি "সুখী সে যে ঘরে সুখী।"
আমার শেষ কথা: আমি আপনাকে সুখ কামনা করি এবং এল. টলস্টয়ের বিখ্যাত অভিব্যক্তিটি ভুলে যাবেন না, "খুশি সে যে ঘরে সুখী।"

ঐতিহ্যবাহী বিয়ে	- একটি পারিবারিক সম্পর্ক সমাজ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত (রাষ্ট্র সহ) দুজন ব্যক্তির মধ্যে যারা বিবাহযোগ্য বয়সে পৌঁছেছে, একে অপরের এবং তাদের সন্তানদের সম্পর্কে তাদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার জন্ম দেয়।
চার্চ বিবাহ	- গির্জা দ্বারা পবিত্র বিবাহ। অনেক দেশে এটির আইনী শক্তি আছে, কিছুতে এটি বিবাহের একমাত্র আইনী রূপ। অন্যান্য রাজ্যগুলি (রাশিয়া সহ) বর্তমানে একটি গির্জার বিবাহের আইনী শক্তিকে স্বীকৃতি দেয় না, তাই পুরোহিতরা এটি শেষ করার আগে রেজিস্ট্রি অফিসে নিবন্ধন করার পরামর্শ দেন। অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মে, বিবাহ হল একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান - বিবাহ।
নাগরিক বিবাহ	- গির্জার অংশগ্রহণ ছাড়াই প্রাসঙ্গিক সরকারী কর্তৃপক্ষের মধ্যে নিবন্ধিত একটি বিবাহ। রাশিয়ান ফেডারেশনে, বিবাহের একমাত্র সম্ভাব্য প্রকার। এছাড়াও, "সিভিল ম্যারেজ" কে প্রায়ই ভুলভাবে সহবাস বলা হয়।
মরগনাটিক বিয়ে	- এক ধরণের বিভ্রান্তি, যার ফলস্বরূপ নিম্ন সামাজিক মর্যাদার ব্যক্তি এটির উন্নতি করে না। বর্তমানে, এই ধারণাটি বেশ কয়েকটি দেশের রাজবংশীয় বিধি ও আইনে সংরক্ষিত হয়েছে।
অস্থায়ী বিয়ে	- কিছু দেশে, আইন তার আইনি শক্তিকে স্বীকৃতি দেয়। সময়কাল পক্ষগুলির চুক্তি দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং বিবাহের চুক্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়। একই সময়ে, এই ধরনের বিবাহে স্বামী তার স্ত্রীর কাছে যে মুক্তিপণের পরিমাণ স্থানান্তর করে তা প্রতিষ্ঠিত হয়। যে সময়ের জন্য এটি সমাপ্ত হয়েছিল তার মেয়াদ শেষ হওয়ার পরে, বিবাহ এবং স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে সমস্ত আইনি সম্পর্ক সমাপ্ত বলে বিবেচিত হয়। পতিতাবৃত্তির এক অদ্ভুত রূপ।
সুবিধার্থে বিবাহ	একটি বিবাহের চুক্তি যা সম্পর্ক, পরিবার বা প্রেমের কারণে নয়। পরিবর্তে, এই ধরনের জোট ব্যক্তিগত লাভ বা অন্যান্য ধরনের কৌশলগত উদ্দেশ্যে যেমন রাজনৈতিক বিবাহের জন্য সাজানো হয়, উদাহরণস্বরূপ। শব্দগুচ্ছ ফরাসি থেকে ধার করা হয় বিবাহ- গ্রহণযোগ্যতা অনুযায়ী বিয়ে।
আসল বিয়ে (অনিবন্ধিত বিবাহ)	- একসাথে বসবাসকারী অংশীদারদের মধ্যে সম্পর্ক (সহবাস), বিবাহ হিসাবে আইন দ্বারা নির্ধারিত পদ্ধতিতে আনুষ্ঠানিক নয়।
কাল্পনিক বিয়ে	- এটি একটি পরিবার শুরু করার অভিপ্রায় ব্যতীত বিবাহের আইনি নিবন্ধন, তবে অন্যান্য লক্ষ্যগুলির সাথে, উদাহরণস্বরূপ, নাগরিকত্ব প্রাপ্তি, রাষ্ট্র বা পৌর পরিষেবাগুলি থেকে সুবিধাগুলি।
দলগত বিয়ে	- বিবাহের প্রাচীনতম রূপ, যেখানে একটি সংঘবদ্ধ গোষ্ঠীর সমস্ত পুরুষ (গোষ্ঠী, ফ্রেট্রি, ইত্যাদি) অন্য একই গোষ্ঠীর সমস্ত মহিলাদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক রাখতে পারে।
একই লিঙ্গের বিবাহ	- একটি সমকামী দম্পতির একটি স্থায়ী সম্পর্ক যা সমাজ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় (রাষ্ট্র সহ), সাধারণত ব্যক্তিগত অনুভূতি এবং যৌন সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে, পরিবারকে সমর্থন করার লক্ষ্যে।

রাশিয়ায় বিয়ে

ইউএসএসআর-এ, বিবাহ হল একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার একটি স্বেচ্ছাসেবী মিলন, যেখানে স্বামী / স্ত্রীদের সম্পূর্ণ সমান অধিকার রয়েছে। ইউএসএসআর-এ, শুধুমাত্র রাষ্ট্রীয় সিভিল রেজিস্ট্রি অফিসে (রেজিস্ট্রি অফিস) সমাপ্ত বিবাহ স্বীকৃত হয়, সেইসাথে সোভিয়েত সিভিল রেজিস্ট্রি অফিস গঠন বা পুনঃস্থাপনের আগে ধর্মীয় আচার অনুযায়ী বিবাহ করা হয়। 1944 সাল পর্যন্ত, তথাকথিত নিবন্ধিত প্রকৃত বিবাহ (নিবন্ধিত)।

রাশিয়ান ফেডারেশনের পারিবারিক কোড অনুসারে, বিবাহের নিম্নলিখিত আইনগতভাবে উল্লেখযোগ্য লক্ষণগুলি আলাদা করা হয়েছে।

• বিবাহ একটি স্বেচ্ছাসেবী মিলন। বিবাহে প্রবেশের জন্য, বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের অবাধে এবং স্বেচ্ছায় প্রকাশ করা পারস্পরিক সম্মতি প্রয়োজন।
• বিবাহ একটি সমান মিলন, যা বোঝায় যে বিবাহের প্রতিটি পত্নীর সমান অধিকার এবং দায়িত্ব রয়েছে।
• বিবাহ হল একটি মিলন যা আইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত কিছু নিয়ম মেনে সমাপ্ত হয়। বিবাহের সঠিক নিবন্ধন একটি বিবাহ সম্প্রদায়ে নাগরিকদের প্রবেশের প্রমাণ, যা রাষ্ট্র তার সুরক্ষার অধীনে নেয়।

বিয়ের শর্তগুলো হলঃ

• বিয়ে করতে ইচ্ছুক ব্যক্তিদের স্বেচ্ছায় সম্মতি;
• বিবাহ করতে ইচ্ছুক ব্যক্তিরা বিবাহযোগ্য বয়সে পৌঁছেছেন (সাধারণ নিয়ম হিসাবে - আঠারো বছর, তবে স্থানীয় সরকারগুলির সম্মতিতে 16 থেকে 18 বছর বয়সে বিবাহ করা যেতে পারে এবং বয়স হ্রাস করা যেতে পারে যদি একটি বিষয় রাশিয়ান ফেডারেশন বিবাহযোগ্য বয়স কমানোর আইন গ্রহণ করে, রাশিয়ান ফেডারেশনের পারিবারিক আইন এমন একটি সীমা স্থাপন করে না যাতে বিবাহযোগ্য বয়স হ্রাস করা যায়, তাই এই বিষয়ে প্রতিটি বিষয়ের নিজস্ব নিয়ম রয়েছে)।

রাশিয়ায়, বিবাহ অনুমোদিত নয়:

• যদি ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ইতিমধ্যে একটি নিবন্ধিত বিবাহে থাকে;
• নিকট আত্মীয়দের মধ্যে;
• দত্তক পিতামাতা এবং দত্তক শিশুদের মধ্যে;
• যদি অন্তত একজন ব্যক্তি মানসিক ব্যাধির কারণে আদালত কর্তৃক অযোগ্য ঘোষণা করা হয়;
• একই লিঙ্গের ব্যক্তিদের মধ্যে।

ডিভোর্সবিবাহবিচ্ছেদ হল জীবিত স্বামীদের মধ্যে একটি বৈধ বিবাহের আনুষ্ঠানিক সমাপ্তি (বিচ্ছেদ)। বিবাহ বিচ্ছেদ থেকে আদালতের দ্বারা বিবাহকে অবৈধ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া এবং স্বামী / স্ত্রীর একজনের মৃত্যুর কারণে বিবাহের অবসানের পার্থক্য করা উচিত।

ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রগুলিতে, যেগুলি রাশিয়ার অন্তর্গত, সেইসাথে বেশ কয়েকটি বিশ্বাসে, বিভিন্ন কারণে বিবাহ বিচ্ছেদ (বিচ্ছেদ) অনুমোদিত। রাশিয়ায়, উভয় স্বামী-স্ত্রীর সম্মতিতে যাদের সাধারণ সন্তান নেই, রেজিস্ট্রি অফিসে বিবাহবিচ্ছেদ সম্ভব। যদি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে একজন বিবাহবিচ্ছেদের বিরুদ্ধে হয়, সেইসাথে যদি সাধারণ নাবালক সন্তান থাকে (এমনকি যারা তালাক দেয় তাদের পারস্পরিক সম্মতিতে), আদালতের মাধ্যমে বিবাহবিচ্ছেদ করা হয়। সন্তানদের অধিকার রক্ষার জন্য, যদি একজন স্ত্রী সন্তানের প্রত্যাশা করেন, তাহলে স্বামীর সম্মতি ছাড়া বিবাহবিচ্ছেদের দাবি করার অধিকারও নেই।

বিভিন্ন ধর্মীয় ব্যবস্থায়, বিবাহবিচ্ছেদের পদ্ধতি রাশিয়ান ফেডারেশনের তুলনায় অনেক বেশি জটিল বা অনেক সহজ হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি ক্যাথলিক বিবাহের বিলুপ্তি প্রায় অসম্ভব, কিন্তু মুসলিম আইনে, বিবাহবিচ্ছেদের জন্য, একজন স্বামীকে শুধুমাত্র একটি বিশেষ বাক্যাংশ উচ্চারণ করতে হবে। যাইহোক, এমনকি এই সরলতা অন্যান্য প্রবিধান দ্বারা সীমাবদ্ধ.

রাশিয়ায়, প্রতি বছর মাত্র 1 মিলিয়নেরও বেশি দম্পতি বিয়ে করে, যখন প্রায় 700 হাজার পরিবার বিবাহবিচ্ছেদের জন্য ফাইল করে।

"সমাজবিজ্ঞান" শাখায়

বিষয়ের উপর: "পরিবার এবং বিবাহ"

1. পরিবার সমাজের একক

পরিবার হল মানুষের একটি সামাজিক সম্প্রদায়ের প্রাথমিক একক, বিবাহ বা সঙ্গমের উপর ভিত্তি করে, সবচেয়ে প্রাচীন সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি, যা শ্রেণী, জাতি এবং রাষ্ট্রের চেয়ে অনেক আগে উদ্ভূত হয়েছিল। একটি পরিবারের সারাংশ তার কার্যাবলী, গঠন এবং সদস্যদের ভূমিকা আচরণ দ্বারা নির্ধারিত হয়।

পরিবার সমাজের প্রাথমিক এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান যা এটি বাস্তবায়ন করে। পরিবারের মাধ্যমেই মানুষের প্রজন্মের পরিবর্তন হয়, একজন ব্যক্তির জন্ম হয়, মানব জাতি চলতে থাকে, শিশুদের প্রাথমিক সামাজিকীকরণ এবং লালন-পালন ঘটে এবং অবশেষে, বয়স্কদের যত্ন নেওয়ার মতো একটি মহৎ কাজ উপলব্ধি করা হয়। পরিবার দৈনন্দিন জীবন, খরচ, সেইসাথে অর্থনৈতিক ফাংশনগুলির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ সংগঠিত করার জন্য দায়ী।

পারিবারিক কাঠামো হল ক্ষমতা সম্পর্ক সহ এর অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে সম্পর্কের সামগ্রিকতা। কর্তৃত্ববাদী পরিবারগুলিকে আলাদা করা হয়, যেখানে পরিবারের প্রধানের কঠোর অধীনতা থাকে, প্রায়শই স্বামীর প্রতি, সন্তানদের পিতামাতার কাছে এবং একটি গণতান্ত্রিক ধরণের পরিবারগুলির প্রতি, যেখানে ভূমিকা এবং ক্ষমতার বন্টন ঐতিহ্য অনুসারে হয় না, তবে হয়। ব্যক্তিগত গুণাবলী, স্বামীদের ক্ষমতার ভিত্তিতে, তারা গ্রহণযোগ্য সিদ্ধান্তে সমতা, দায়িত্বের স্বেচ্ছায় বন্টন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

পরিবারে প্রধান ভূমিকা সম্পর্ক: স্বামী, স্ত্রী, মা, বাবা, শাশুড়ি, শাশুড়ি, জ্যেষ্ঠ সন্তান, কনিষ্ঠ সন্তান ইত্যাদি।

2. পারিবারিক জীবন চক্র

পারিবারিক জীবনচক্রটি বিভিন্ন মানদণ্ড অনুসারে তৈরি করা যেতে পারে, তবে সেগুলি নির্বাচন করার সময়, এটি বিবেচনা করা উচিত যে এটি সঠিকভাবে একটি চক্র, যেমন। পারিবারিক ইভেন্টগুলির পুনরাবৃত্তিযোগ্যতা এবং নিয়মিততা প্রতিফলিত হওয়া উচিত (আরো সঠিকভাবে: পারিবারিক প্রজন্মের পরিবর্তনের সময় চক্রাকারতা সনাক্ত করা হয়, তবে বিবাহবিচ্ছেদ এবং পুনর্বিবাহের সাথে পারমাণবিক পরিবারগুলিতে যাওয়ার সময়, ঘটনাগুলির নিয়মিততাও বেশ সনাক্তযোগ্য)।

পিতৃত্বের মাপকাঠি অনুসারে, শুধুমাত্র চারটি পর্যায় বা পর্যায় প্রাক এবং পিতামহ, প্রজনন এবং সামাজিকীকরণ পিতৃত্ব এবং অন্তত পাঁচটি মূল ঘটনাকে আলাদা করা হয়: বিবাহের উপসংহার এবং ভাঙ্গন, প্রথম সন্তানের জন্ম এবং শেষ সন্তানের জন্ম, সন্তানদের মধ্যে একটির বিয়ে বা একটি নাতির জন্ম।

জীবনচক্রের ধারণাটি প্রায়শই জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত ঘটনার ক্রম বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত হয়, যদিও এর আরও সুনির্দিষ্ট অর্থ সারাজীবনের পিতৃত্বের পর্যায়গুলির ক্রমকে বোঝায়, সন্তানের জন্ম থেকে তাদের বাড়ি ছেড়ে তাদের জন্ম পর্যন্ত। নিজের সন্তান। জনসংখ্যার স্তরে, চক্রটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে পুনরাবৃত্তি হয়। কিছু লোকের সন্তান নেই এবং তাই তারা আন্তঃপ্রজন্মীয় জীবনচক্রে প্রবেশ করে না। জীবনচক্রকে সাধারণত পরিবারের আকার এবং গঠনের তারতম্যের মাধ্যমে প্রাথমিকভাবে নির্ধারিত পিতৃত্বের পর্যায়গুলির একটি অনুক্রমের পারিবারিক চক্র বলা হয়।

আমরা যদি শিশুদের বয়স এবং তাদের জীবনের পরিস্থিতির পরিবর্তনের সাথে সাথে পিতামাতার পরিবার থেকে প্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের বিচ্ছিন্নতার উপর নির্ভর করে পরিবারের পর্যায়গুলিকে আলাদা করি তবে চক্রের আরও অনেক ঘটনা এবং পর্যায় হতে পারে। যাই হোক না কেন, এগুলি সবই এক সময় বা অন্য সময়ে বিবাহের দৈর্ঘ্যের ইঙ্গিত দিয়ে থাকে, যা পারিবারিক জীবনের মোট সময়কাল এবং পৃথক পর্যায়ের সময় গণনা করা সম্ভব করে তোলে। পারিবারিক পরিবর্তনের এই বৈশিষ্ট্যটি প্রায়শই সমাজতাত্ত্বিক জনসংখ্যায় ব্যবহৃত হয় এবং এতে প্রচুর তথ্য থাকে। উদাহরণস্বরূপ, প্রজনন পিতৃত্বের সময়কাল সংক্ষিপ্ত করার মাধ্যমে, একজনের জন্মহার হ্রাস এবং ক্রমাগত এক-শৈশবকালের কাছে আসা এবং প্রাক-পিতৃত্বের পর্যায়কে সংক্ষিপ্ত করে, বিবাহের হার হ্রাসের বিচার করা হয়।

এর উৎপত্তি থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া পর্যন্ত, পরিবারটি বেশ কয়েকটি পর্যায় অতিক্রম করে যা জনসংখ্যাগত বিশ্লেষণের বিষয়। একটি নিয়ম হিসাবে, বিবাহের সময় একটি পরিবার উদ্ভূত হয়। প্রতিটি সন্তানের জন্মের সাথে সাথে পরিবার বৃদ্ধি পায়। শেষ সন্তানের জন্ম থেকে প্রথম সন্তানের বাড়ি ছেড়ে যাওয়ার সময় পর্যন্ত পরিবারের আকার স্থির থাকে। ছেলেমেয়েদের বিয়ের কারণে পরিবারের আকার ধীরে ধীরে তার আসল আকারে (দুই ব্যক্তি) কমে যায়। প্রথম এবং পরে দ্বিতীয় স্ত্রীর মৃত্যুর সাথে সাথে পারিবারিক চক্রের অবসান ঘটে।

3. বিবাহপূর্ব আচরণ

বিবাহপূর্ব সময়কালে, কিছু প্রতিশ্রুতিশীল সমস্যা দেখা দেয় যেগুলি বিবাহে পাওয়া যায়, যেটিকে "জন্মের আঘাত" বলা যেতে পারে। বিবাহের ভাগ্য পরিচিতির স্থান এবং পরিস্থিতি দ্বারা প্রভাবিত হয়; একে অপরের প্রথম ছাপ ইতিবাচক, নেতিবাচক, দ্বিধাবিভক্ত (উভয় ইতিবাচক এবং নেতিবাচক), উদাসীন (উদাসীন); বিবাহের সময়কাল এবং বিষয়বস্তু; বিয়ের প্রস্তাবের সূচনাকারী (পুরুষ, মহিলা, অন্যান্য আগ্রহী পক্ষ); বিয়ের প্রস্তাব বিবেচনা করার সময়; বিবাহ পরিস্থিতি।

বিবাহপূর্ব ইতিহাসে একটি ইতিবাচক বিবাহের পূর্বাভাস নিম্নলিখিত কারণগুলির সাথে যুক্ত: একে অপরের সম্পর্কে পারস্পরিকভাবে ইতিবাচক প্রথম প্রভাব; কাজ এবং অধ্যয়নের পরিস্থিতিতে পরিচিতি; বিবাহের সময়কাল 1 থেকে 1.5 বছর পর্যন্ত; পুরুষের পক্ষ থেকে বিবাহের প্রস্তাবের উদ্যোগের প্রকাশ; একটি সংক্ষিপ্ত (2 সপ্তাহ পর্যন্ত) আলোচনার পরে একটি বিবাহের প্রস্তাব গ্রহণ; বিবাহ নিবন্ধন এবং বিবাহ উদযাপন সমর্থন.

বিবাহপূর্ব সময়ের এই ধরনের তথ্য একে অপরের নেতিবাচক বা অ-পারস্পরিক ইমপ্রেশন হিসাবে বিবাহের ভাগ্যের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে; সংক্ষিপ্ত (6 মাস পর্যন্ত) বা দীর্ঘ (3 বছরের বেশি) বিবাহের সময়কাল; পরিবার এবং বন্ধুদের দ্বারা পছন্দের অসম্মতি; একজন মহিলার পক্ষ থেকে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ উদ্যোগের প্রকাশ; জোর করে বিয়ে করার সিদ্ধান্ত (উদাহরণস্বরূপ, গর্ভাবস্থার ফলে); একটি বিবাহের প্রস্তাব দীর্ঘ বিবেচনা. এই অপ্রীতিকর বা অগ্রহণযোগ্য তথ্যগুলির জন্য বিবাহিত দম্পতির কাছ থেকে ক্ষতিপূরণমূলক ব্যবস্থা এবং নেতিবাচক অভিজ্ঞতাগুলিকে মসৃণ করার জন্য অতিরিক্ত প্রচেষ্টা প্রয়োজন। আপনার চরিত্র এবং আচরণের বৈশিষ্ট্যগুলির উপর আপনাকে সক্রিয়ভাবে নিজের উপর কাজ করতে হবে। ভবিষ্যৎ স্বামী-স্ত্রী যারা এর সাথে মানিয়ে নিতে ব্যর্থ হন তারা বিবাহ-পূর্ব সময়ের থেকে দীর্ঘস্থায়ী ট্রমা নিয়ে যায় যা প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে বিবাহে নিজেদের প্রকাশ করে।

আধুনিক পরিবার মূলত বৈবাহিক সম্পর্কের উপর নির্মিত। বিবাহকে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে সম্পর্কের ঐতিহাসিকভাবে শর্তযুক্ত রূপ হিসাবে বোঝা যায়, যার মাধ্যমে সমাজ তাদের সম্পর্ককে আইনগত এবং নৈতিকভাবে নিয়ন্ত্রণ করে। বিবাহ সম্পর্ক মানুষের মধ্যে সম্পর্কের একটি জটিল পরিসরের প্রতিনিধিত্ব করে: প্রাকৃতিক জৈবিক থেকে অর্থনৈতিক, আইনি, নৈতিক, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক, নান্দনিক ইত্যাদি।

বিবাহ সম্পর্কের বিষয়বস্তু সমাজের বিকাশের মাত্রা দ্বারা নির্ধারিত হয়। যত বেশি আদিম সামাজিক সম্পর্ক, পরিবার এবং বিবাহের মিলনে তত বেশি স্থান সম্পূর্ণরূপে শারীরবৃত্তীয় এবং অর্থনৈতিক দিক দ্বারা দখল করা হয়। সমাজ যত বেশি উন্নত, বৈবাহিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক, নৈতিক, নান্দনিক এবং অবশ্যই যৌন দিকগুলির ভূমিকা তত বেশি।

সমাজবিজ্ঞানীরা বিয়ের জন্য তিনটি উদ্দেশ্য চিহ্নিত করে: প্রেমের জন্য বিয়ে, সুবিধার জন্য বিয়ে এবং প্যাটার্নের জন্য বিয়ে। সমাজবিজ্ঞানীরা তিনটি উদ্দেশ্য চিহ্নিত করেন: প্রেমের জন্য বিয়ে, সুবিধার বিয়ে এবং একটি প্যাটার্ন অনুযায়ী বিয়ে। বিয়েতে প্রেম আকর্ষণের উদ্দেশ্য মন্তব্যের প্রয়োজন নেই। একটি প্যাটার্ন অনুসারে একটি বিবাহ হয় যখন যুক্তির সূত্রপাত হয়: "আমার সমস্ত সহকর্মী পরিবার শুরু করছে, যাতে আমার জন্য দেরি না হয়।" এই ধরনের ক্ষেত্রে, প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করা হয় সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি না হওয়া যৌন ইচ্ছা এবং সন্তান ধারণের ইচ্ছা। কখনও কখনও একজন ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে অন্তর্নিহিত উদ্দেশ্য হল ভালবাসা। প্রকৃতপক্ষে, এই ধরনের ভালবাসা এই সত্যে নেমে আসে যে বেশ কয়েকটি প্রার্থীর মধ্যে, তিনি আরও পছন্দের প্রার্থীকে বেছে নেন।

যেকোনো সামাজিক প্রতিষ্ঠানের মতো, পরিবার একটি সচেতন আইন, একটি দলিল, একটি চুক্তি, সামাজিকভাবে অনুমোদিত। এবং পরিবার অগত্যা নির্দিষ্ট মূল্যবোধ, আদর্শ এবং নিয়মের উপর নির্মিত হয়, যা বিভিন্ন সমাজে ভিন্ন হতে পারে।

একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে পরিবারটির উভয় বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা আমরা আগে চিহ্নিত করেছি। প্রথমটি হল কিছু সামাজিক চাহিদার সন্তুষ্টি: মানব জাতির প্রজনন, ব্যক্তির সামাজিকীকরণ, যৌন সম্পর্কের নিয়ন্ত্রণ, কিছু অর্থনৈতিক সমস্যার সমাধান। এখন পর্যন্ত, বেশিরভাগ সমাজে পরিবার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক একক, বিশেষ করে গ্রামীণ এলাকায়।

দ্বিতীয় লক্ষণ হল একটি পরিবার হল একটি সিস্টেম যা উপাদানগুলি নিয়ে গঠিত: স্বামী, স্ত্রী, সন্তান, বয়স্ক প্রজন্ম, নাতি-নাতনি ইত্যাদি। এই সিস্টেমটি পরিবারের সদস্যদের নির্দিষ্ট ফাংশন প্রদান করে যা কিছু পরিমাণে ব্যক্তি স্বাধীনতাকে সীমিত করে।

পরিবারকে একটি ব্যবস্থা হিসেবে বিবেচনা করলে পারিবারিক কাঠামোর প্রশ্ন ওঠে। কাঠামোগত দৃষ্টিকোণ থেকে, দুটি প্রধান ধরণের পরিবার রয়েছে: আত্মীয়তা এবং বৈবাহিক। একটি আত্মীয়তা পরিবার একটি ছোট গ্রুপের বিপুল সংখ্যক সদস্যের রক্তের সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে। বিবাহিত পরিবারের ভিত্তি হল বিবাহের মাধ্যমে সংযুক্ত কয়েক জন মানুষ। স্বামী এবং স্ত্রী, তাদের সন্তানদের সাথে একসাথে, অন্যান্য আত্মীয়দের থেকে আলাদাভাবে বসবাস করেন, যাদের এই ধরনের পরিবারের বিষয়ে খুব কম প্রভাব পড়ে।

একটি আত্মীয়তা পরিবার একটি ছোট গ্রুপের বিপুল সংখ্যক সদস্যের রক্তের সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে। এই ধরনের পরিবার তাদের স্ত্রী এবং সন্তানদের সাথে আত্মীয়দের একটি সমিতি। এই ধরনের একটি পরিবারের মধ্যে, অন্তত তিন প্রজন্ম একই সময়ে সহবাস করে - দাদা-দাদি, স্বামী-স্ত্রী এবং নাতি-নাতনিরা। এই ধরনের পরিবারের ভিত্তি হল স্বামী-স্ত্রী এবং তাদের সন্তান সহ ভাই-বোন। এখানে, একজন বিবাহিত পুরুষ বা মহিলা প্রথমে পিতামাতার পরিবারের সাথে সংযুক্ত থাকে এবং তারপরেই তার স্ত্রী বা স্বামীর পরিবারে প্রবেশ করে। একজন ব্যক্তি যে পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছেন তার প্রাথমিক বাধ্যবাধকতা এবং দায়িত্বের দ্বারা আবদ্ধ। সুতরাং, একজন মহিলা সন্তান লালন-পালনের সময় তার স্বামীর উপর নির্ভর করতে পারে না, তবে সম্পূর্ণরূপে তার ভাই ও বোনদের উপর নির্ভর করে। অর্থাৎ নারীর ভাই ও বোনেরা সিদ্ধান্ত নেয় কিভাবে সন্তানদের বড় করতে হবে, তাদের কি ধরনের শিক্ষা দেওয়া উচিত ইত্যাদি।

এই জাতীয় পরিবারের একটি শিশুর যোগাযোগ এবং সামাজিকীকরণের জন্য একটি বৃহত্তর সুযোগ রয়েছে, বৃহত্তর সংখ্যক সামাজিক ভূমিকার জন্য প্রস্তুতি রয়েছে। মা পরিবার ছেড়ে চলে গেলে তার আত্মীয়রা তার ভূমিকা পালন করতে পারে। এই ধরনের পরিবারে শিশুরা সামাজিক সমস্যা থেকে বেশি সুরক্ষিত থাকে।

এই ধরনের পরিবার বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত সাধারণ ছিল, এবং এমনকি এখন এটি একটি অ-ইউরোপীয় সংস্কৃতির সমাজে সাধারণ। এই পরিবারগুলিতে, একজন পুরুষকে প্রধান হিসাবে স্বীকৃত করা হয় এবং কিছু অর্থনৈতিক পরিস্থিতি এর সাথে যুক্ত থাকে, প্রাথমিকভাবে ব্যক্তিগত সম্পত্তির প্রতিষ্ঠান।

7. আধুনিকনারি পরিবার: ভূমিকা বিতরণ

ভূমিকা বন্টন প্যারামিটারে দুটি উপাদান রয়েছে: 1) যারা পরিবারে দায়িত্বে আছেন এবং 2) যিনি মূলত শিশুদের লালন-পালনের সাথে জড়িত (বিশেষত, তাদের সাথে বেশি সময় ব্যয় করেন) এবং নাগরিকদের সামাজিকীকরণের প্রকৃতিতে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে, পিতামাতা এবং শিশুদের মধ্যে সম্পর্কের নিদর্শন এবং পিতামাতার দ্বারা ব্যবহৃত শিক্ষামূলক কৌশলগুলির উপর।

পারিবারিক ভূমিকার বণ্টনের পিতৃতান্ত্রিক ধরন পিতার প্রাধান্যকে অনুমান করে; মাকে সন্তান লালন-পালনের দায়িত্ব দেওয়া হয়; পরিবারে ভূমিকা বণ্টনের আধুনিক মডেল সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে এবং তরুণ প্রজন্মকে গড়ে তোলার ক্ষেত্রে স্বামী / স্ত্রীর সমতা প্রদান করে।

স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে অসমতা, ভূমিকার পিতৃতান্ত্রিক বন্টনের বৈশিষ্ট্য, প্রায়শই পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে শ্রেণিবদ্ধ সম্পর্কের সাথে যুক্ত থাকে - এই জাতীয় পরিবারে, শিশুদের সাধারণত তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি রাখার অনুমতি দেওয়া হয় না যদি এটি পিতামাতার থেকে আলাদা হয়, তবে তাদের আনুগত্য করা আশা করা হয় তাদের পিতামাতা, এবং পিতামাতা এবং শিশুদের মধ্যে সম্পর্ক সাধারণত দমনের উপর ভিত্তি করে।

পারিবারিক ভূমিকার সমতাবাদী কাঠামোর সাথে, বিপরীতে, একটি ভিন্ন প্রবণতা প্রায়শই পরিলক্ষিত হয় - শিশুদেরকে সমান হিসাবে বিবেচনা করা, ভিন্নমতের প্রতি সহনশীলতা এবং শিশুদের এবং পিতামাতার মধ্যে বিরোধকে উত্সাহিত করা।

রাশিয়ান পরিবারগুলিতে ভূমিকার বন্টনের কাঠামোটি পিতৃতান্ত্রিক ধরন থেকে আধুনিকের দিকে পরিবর্তিত হচ্ছে - তরুণ প্রজন্মের প্রতিনিধিরা প্রায়শই পিতামাতার মধ্যে পারিবারিক ক্ষমতার সমতাভিত্তিক বন্টন এবং উভয় স্বামী-স্ত্রীর সমান অংশগ্রহণ সহ পরিবারগুলিতে লক্ষণীয়ভাবে বেড়ে ওঠে। শিক্ষাগত প্রক্রিয়া।

8. পরিবারে নেতৃত্বের সমস্যা

তিন ধরনের নেতৃত্বকে আলাদা করা যায়, স্বামী ও স্ত্রী উভয়ের দাবি পরিবারে অবস্থানের দ্বারা নির্ধারিত হয়।

মডেল এক: "সমান অংশীদার"। এই বন্টনের সাথে, একজন মহিলা তার নেতৃত্বের অবস্থান ত্যাগ করেন না, এমনকি লিঙ্গ ভূমিকার স্টেরিওটাইপগুলির উচ্চ চাপের ক্ষেত্রেও (উদাহরণস্বরূপ, যখন স্বামী একজন মুসলিম হয় এবং স্ত্রীর ভূমিকার বিষয়ে ঐতিহ্যগত মূল্যবোধগুলি মেনে চলে। পরিবার), এবং একজন পুরুষের সাথে "সমান ভিত্তিতে" পরিবারে দায়িত্ব এবং ক্ষমতা বন্টন করার চেষ্টা করে। "সমান নেতৃত্বের" অধিকারের অনুশীলন একজন পুরুষের কাছ থেকে একজন মহিলার অর্থনৈতিক স্বাধীনতার ক্ষেত্রে সম্ভব, তার জন্য কাজের উচ্চ মূল্য, যা কখনও কখনও পারিবারিক সম্পর্কের মূল্যকে ছাড়িয়ে যায়।

একটি সম্পর্কের মডেলের বিবেচনা যেখানে অংশীদাররা নেতৃত্বের জন্য চেষ্টা করে, কিন্তু একে অপরকে দমন করে না, ছোট সমস্যায় আটকে যায় না, কখনও কখনও মহিলার সরাসরি প্রচেষ্টার জন্য ধন্যবাদ, দেখায় যে এই ধরনের সম্পর্ক আপনাকে পরিবারকে বাঁচাতে দেয় এবং অগ্রগতি অর্জন, যদিও এর জন্য উভয় পক্ষের কিছু প্রচেষ্টা প্রয়োজন। এই পরিস্থিতিতে, একজন মানুষকে বিদ্যমান স্টেরিওটাইপগুলি ত্যাগ করতে হবে, যা সবসময় দ্রুত এবং সহজে ঘটে না।

মডেল দুই: "এক জোড়ায় প্রথম।" পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে পুরুষরা সর্বদা নেতৃত্ব দাবি করে তা সত্ত্বেও, অনেক মহিলাই পরিবারের সকল অবস্থানে নেতা। পুরুষরা শান্তভাবে বা সর্বদা শান্তভাবে এই আদিমতা ছেড়ে দেয়, দ্বিতীয় অবস্থানে থাকতে পছন্দ করে।

কিছু কিছু ক্ষেত্রে, একজন পুরুষ পরিবারে তার প্রধান অবস্থান ছেড়ে দেন যখন তিনি নিশ্চিত হন যে "তার স্ত্রী আরও ভাল করছে" এবং তাকে পরিবারে সর্বাধিক আরামদায়ক পরিস্থিতি প্রদান করার চেষ্টা করে, এই উপলব্ধি করে যে স্ত্রী "পরিবারের উপার্জনকারী" "

এটি পারিবারিক সম্পর্কের সবচেয়ে নাটকীয় মডেল, যেহেতু লোকটিকে "তার নেতৃত্বের অবস্থান সমর্পণ করতে" বাধ্য করা হয়। যাইহোক, এই সম্পর্কগুলির বিকাশে নাটকের মাত্রা নির্ভর করে স্ত্রীর আচরণের কৌশলের উপর এবং আরও মসৃণভাবে এগিয়ে যায় এবং মহিলা যত কম পুরুষকে বিদ্যমান অসাম্যের কথা মনে করিয়ে দেয় এবং তার কাজ এবং প্রচেষ্টার জন্য তার আরও আন্তরিক শ্রদ্ধা থাকে পরিবার.

মডেল তিন: "শুধু একটি স্ত্রী", যেখানে পরিবারের প্রধান একজন পুরুষ। এই জাতীয় পরিবারগুলিতে, একটি নিয়ম হিসাবে, পুরুষরা তাদের স্ত্রীদের থেকে 7-10 বছর বড় এবং তাদের সম্ভাব্য সুবিধা রয়েছে: একটি ভাল শিক্ষা, বা একটি শক্তিশালী চরিত্র, বা একটি "সাধারণ অতীত" আকারে।

বিবাহবিচ্ছেদ, অর্থাৎ, বিবাহের আইনত লিপিবদ্ধ ভাঙ্গন, বিবাহের বিরোধীতা, এর ছায়া দিক। বিবাহবিচ্ছেদের সমস্যাগুলির সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ (বিচ্ছেদের সমাজবিজ্ঞান) একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, বিবাহের সমস্যাগুলির একটি বিশ্লেষণ, প্রধানত এর নেতিবাচক দিকগুলি।

সমাজ পারিবারিক সম্পর্কের স্থিতিশীলতায় আগ্রহী, কারণ এটি স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে সুস্থ সম্পর্ক নিশ্চিত করে, শিশুদের লালন-পালনে একটি উপকারী প্রভাব ফেলে এবং বেশ কয়েকটি সামাজিক সমস্যা (আবাসন, সামাজিক নিরাপত্তা, কর্মসংস্থান ইত্যাদি) সমাধানে সহায়তা করে। ফলস্বরূপ, সবচেয়ে সাধারণ পরিভাষায়, রাষ্ট্র এবং সমাজ পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে বিচ্ছেদের সমস্যার প্রমাণ দেখতে সাহায্য করতে পারে না। এই দৃষ্টিকোণ থেকে বিবাহ বিচ্ছেদ একটি সামাজিক কুফল।

একই সময়ে, তালাককে অন্যান্য অবস্থান থেকে দেখতে হবে। প্রতিটি নির্দিষ্ট বিবাহের ক্ষেত্রে, বিবাহবিচ্ছেদের অবাঞ্ছিততা বা আকাঙ্ক্ষার প্রশ্নটি দ্ব্যর্থহীনভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়া যায় না। কিছু ক্ষেত্রে, বিবাহবিচ্ছেদ শুধুমাত্র একটি সামাজিক অনিষ্ট নয়, বরং, এটি প্রয়োজনীয়।

বিবাহ হল একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে একটি স্বাধীন এবং স্বেচ্ছাসেবী মিলন। বিবাহের স্বাধীনতাও বিবাহ বিচ্ছেদের স্বাধীনতাকে বোঝায়। বিবাহবিচ্ছেদের স্বাধীনতা হল বিবাহের স্বাধীনতার অন্য দিক, ব্যক্তিগত স্বাধীনতার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।

10. বিবাহবিচ্ছেদের পরিণতি

বিবাহবিচ্ছেদ জন্মহারের উপর উল্লেখযোগ্য নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। কিছু ক্ষেত্রে, একজন মহিলা বিবাহবিচ্ছেদের পরে অবিবাহিত থাকেন এবং বিবাহবিচ্ছেদের প্রাক্কালে তিনি সন্তান ধারণ করা থেকে বিরত থাকেন। বিবাহবিচ্ছেদের সংখ্যা বৃদ্ধির সাথে সাথে বিবাহ বিচ্ছেদের পর পুনরায় বিয়ে করতে চান না এমন লোকের সংখ্যা বেড়েছে।

বিবাহবিচ্ছেদের সংখ্যা বৃদ্ধি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে অনেক বিবাহিত দম্পতি এবং তাদের সন্তানরা সাধারণত বিবাহবিচ্ছেদের সাথে থাকা পরিবারে অকার্যকরতাকে গভীরভাবে অনুভব করে। অবিলম্বে বিবাহবিচ্ছেদ শিশুদের মনোবলের উপর মারাত্মক প্রভাব ফেলে।

বিবাহবিচ্ছেদ একক পিতামাতার পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধি করে। তাদের মধ্যে, মা এবং সন্তানের মধ্যে সম্পর্কের একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা তৈরি করা হয়, আচরণের নিদর্শন তৈরি করা হয়, যা কিছু ক্ষেত্রে বিবাহের প্রতিষ্ঠানের উপর ভিত্তি করে এমন নিয়ম এবং মূল্যবোধের বিকল্প উপস্থাপন করে।

বিবাহবিচ্ছেদ বিবাহবিচ্ছেদকারী স্বামী / স্ত্রীদেরও প্রভাবিত করে। অস্থিরতা এবং অধৈর্যের অনুভূতি যা ভাঙা অভ্যাস থেকে আসে এবং পরিচিত ভূমিকা হারানো খুব সাধারণ।

একটি গণ প্রপঞ্চ হিসাবে, বিবাহবিচ্ছেদ জন্মহার পরিবর্তন এবং সন্তান লালন-পালন উভয় ক্ষেত্রেই প্রধানত নেতিবাচক ভূমিকা পালন করে। প্রথমত, বিবাহবিচ্ছেদের ফলস্বরূপ, একজন মহিলার জীবনে উত্পাদনশীল সময় হ্রাস পায়। দ্বিতীয়ত, একটি ব্যর্থ প্রথম বিবাহের ক্ষেত্রে, প্রথম সন্তানের জন্মের সময় উল্লেখযোগ্যভাবে বিলম্বিত হতে পারে (যা চিকিৎসার দৃষ্টিকোণ থেকেও অবাঞ্ছিত)। তৃতীয়ত, বিবাহবিচ্ছেদের আগে পরিবারে প্রতিকূল সম্পর্কগুলি একজন মহিলার প্রজনন মনোভাবের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে, যদিও অন্যান্য ক্ষেত্রে এই প্রভাবটিকে একটি নতুন পরিবার তৈরি এবং শক্তিশালী করার মহিলার ইচ্ছা দ্বারা নিরপেক্ষ করা যেতে পারে।

বিবাহবিচ্ছেদকে কেবলমাত্র একটি সুবিধা হিসাবে মূল্যায়ন করা হয় যদি এটি সন্তানের ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য আরও ভাল অবস্থার পরিবর্তন করে এবং সন্তানের মানসিকতার উপর বৈবাহিক দ্বন্দ্বের নেতিবাচক প্রভাবের অবসান ঘটায়। একটি পরিবার বেঁচে থাকতে পারে যদি এটি খারাপভাবে কাজ করে বা পিতামাতা ছাড়া তার কোনো কাজ সম্পাদন না করে। একটি পরিবার মারা যায় যদি এটি শিশুদের লালন-পালনের জন্য যা তৈরি করা হয়েছিল তা করা বন্ধ করে দেয়।

11. পারিবারিক এবং সামাজিক শ্রেণী

একটি দম্পতির মধ্যে অসমতা বিভিন্ন কারণের কারণে হতে পারে এবং এতে অন্তর্ভুক্ত:

1) উপাদান অসমতা;

2) বয়সের অসমতা (যখন একজন মহিলা তার সঙ্গীর চেয়ে 10-12 বছর বড় হয়);

3) কর্মজীবন বৈষম্য;

4) সামাজিক উত্সের অসমতা এবং ফলে সংস্কৃতির অসমতা।

সামাজিক বৈষম্যের প্রকাশ সেই ক্ষেত্রে বৃদ্ধি পায় যখন একটি পরিবার "বহিরাগত" হঠাৎ একজন উপার্জনকারী এবং নেতাতে পরিণত হয় এবং একজন সাংস্কৃতিক নেতা হঠাৎ তার সুবিধা হারান।

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা

Kapitonov E.A. বিংশ শতাব্দীর সমাজবিজ্ঞান - রোস্তভ-অন-ডন: ফিনিক্স, 2006।

Smelser N. সমাজবিজ্ঞান। - এম., মাইসল, 2000।

সমাজবিজ্ঞান। লেকচার কোর্স। /এড. দক্ষিণ ভলকোভা। - রোস্তভ-অন-ডন: ফিনিক্স, 2006।

তোশচেঙ্কো জেএইচ. টি. সমাজবিজ্ঞান। সাধারণ কোর্স। - এম., প্রমিথিউস, 2004।

উৎস:
অ্যাবস্ট্রাক্টের বৃহত্তম ব্যাংক
অনুশাসনে "সমাজবিজ্ঞান" বিষয়ের উপর: "পরিবার এবং বিবাহ" 1. পরিবার হল সমাজের একক পরিবার হল মানুষের সামাজিক সম্প্রদায়ের প্রাথমিক একক, যা বিবাহ বা সঙ্গতির উপর ভিত্তি করে, একটি
http://www.0zd.ru/sociologiya_i_obshhestvoznanie/semya_i_brak.html

পরিবার এবং বিবাহ

3.14। পরিবার এবং বিবাহ

পরিবার বিবাহ এবং সঙ্গমের উপর ভিত্তি করে একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী, যার সদস্যরা একটি সাধারণ জীবন, পারস্পরিক সহায়তা, নৈতিক এবং আইনি দায়িত্ব দ্বারা আবদ্ধ। পরিবার হল স্বামী-স্ত্রী, পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে সম্পর্কের একটি ব্যবস্থা। একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে, পরিবার রাষ্ট্র এবং অন্যান্য সামাজিক প্রতিষ্ঠানের সাথে যোগাযোগ করে। সমাজবিজ্ঞান পরিবারকে দুটি প্রধান অবস্থান থেকে দেখে: একটি ছোট হিসাবে সামাজিক দল; কিভাবে সামাজিক প্রতিষ্ঠান.

1. কিভাবে ছোট সামাজিক গ্রুপ- অধ্যয়নের বিষয় হল আন্তঃ-পারিবারিক সম্পর্ক (স্বামী, পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে, পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের মধ্যে সম্পর্ক)।

2. কিভাবে সামাজিক প্রতিষ্ঠান- পরিবার এবং রাষ্ট্রের (সমাজ) মধ্যে সম্পর্কের উপর জোর দেওয়া হয়, সেইসাথে পরিবারের সামাজিক কার্যাবলী।

পরিবার, একটি বিস্তৃত ধারণা এবং সামাজিক ঘটনা, সাধারণত বিবাহের প্রতিষ্ঠানকে অন্তর্ভুক্ত করে। যাইহোক, এমন কিছু ক্ষেত্রে হতে পারে যখন বিবাহ এবং পরিবার তাদের নিজের মতো বিদ্যমান। পরিবারে এই ধরনের বিবাহবহির্ভূত সম্পর্ককে সাধারণত দেওয়ানী বিবাহ বলা হয়।

পরিবার- একটি একক সামাজিক সম্প্রদায়, যার অখণ্ডতা লিঙ্গ, সামাজিক ক্রিয়াকলাপ এবং ভূমিকার পরিপূরকতার মাধ্যমে নিশ্চিত করা হয়।

পারিবারিক সামাজিক অবস্থা- সমাজে সামাজিক অবস্থার একটি প্রকার এবং শুধুমাত্র পারিবারিক কাঠামোতেই নয়, সমাজের সাধারণ কাঠামোতেও ব্যক্তির স্থান নির্ধারণ করে। পারিবারিক অবস্থা বিভক্ত: বৈবাহিক (স্ত্রী, স্বামী); পিতামাতা (মা, পিতা); শিশুদের (ছেলে, মেয়ে, ভাই, বোন); আন্তঃপ্রজন্মীয় (দাদা, দাদী, নাতি, নাতনি, ইত্যাদি)।

পারিবারিক সামাজিক ভূমিকা- পারিবারিক অবস্থার কারণে নির্ধারিত এবং প্রত্যাশিত আচরণ।

পরিবারের সামাজিক কার্যাবলী

* প্রজনন- শিশুদের জন্ম, জৈবিক প্রজাতির প্রজনন। এই ফাংশনের জন্য ধন্যবাদ, পরিবার শুধুমাত্র নিজেকে পুনরুত্পাদন করে না, তবে সমাজের নতুন সদস্যদের সাথে বিদায়ী প্রজন্মের প্রতিস্থাপনও নিশ্চিত করে।

* অস্তিত্বগত- এর সদস্যদের যত্ন এবং সুরক্ষার কাজ, তাদের সামাজিক এবং মানসিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করা।

* অর্থনৈতিকএবং পরিবারের- বস্তুগত পণ্যগুলির যৌথ উত্পাদন এবং তাদের বিতরণ, পরিবারের সদস্যদের সহবাসের সংগঠন এবং তাদের শারীরিক স্বাস্থ্য এবং সুস্থতা রক্ষণাবেক্ষণ।

* প্রাথমিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণের কাজ- জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে পরিবারের সদস্যদের আচরণের নৈতিক ও সামাজিক নিয়ন্ত্রণ।

* বিনোদনমূলক- একজন ব্যক্তির শারীরিক, নৈতিক এবং আধ্যাত্মিক শক্তি পুনরুদ্ধার এবং শক্তিশালী করার কাজ।

* সামাজিক মর্যাদা- সমাজের সামাজিক কাঠামোর প্রজনন। পরিবারে নতুন সামাজিক মর্যাদা অর্জন করে ("স্বামী", "স্ত্রী", "পিতা", "মা" ইত্যাদি), ব্যক্তি সামাজিক কাঠামোতে তার পূর্বসূরিদের (পিতামাতা) মর্যাদা প্রতিস্থাপন করে এবং এর ফলে সামাজিক কাঠামোর পুনরুত্পাদন করে। .

* অবসর- পরিবারের সকল সদস্যের জন্য যুক্তিসঙ্গত অবসরের সংগঠন।

* হেডোনিস্টিক(গ্রীক থেকে - আনন্দ) - পারস্পরিক আনন্দ, আনন্দ, প্রেম, সুখ ইত্যাদির একটি ফাংশন।

বিবাহ - 1) পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত, সামাজিকভাবে নিয়ন্ত্রিত সম্পর্ক, একটি পারিবারিক সংস্থায় তাদের পারস্পরিক অধিকার এবং দায়িত্ব প্রতিষ্ঠা করা; 2) একটি আইনি প্রতিষ্ঠান যা পরিবারের সকল সদস্যের মধ্যে, পরিবার এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে।

* গোষ্ঠী বিবাহ- বেশ কয়েকটি পুরুষ এবং মহিলাদের বিবাহের মিলন (আদিম সমাজের বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ের জন্য সবচেয়ে সাধারণ);

* বহুগামী বিবাহ- একাধিক সহ এক পত্নীর বিবাহ। বহুবিবাহ দুই প্রকার: বহুবিবাহ - একাধিক নারীর সাথে এক পুরুষের বিবাহ; বহুব্রীহি - একাধিক পুরুষের সাথে এক মহিলার বিবাহ (দক্ষিণ-পূর্ব ভারত, তিব্বত, সিলন, নিউজিল্যান্ড, হাওয়াইয়ান দ্বীপপুঞ্জ);

* একগামী বিবাহ- এক মহিলার সাথে এক পুরুষের বিয়ে। এই ধরনের বিবাহ খ্রিস্টান বিশ্বের জন্য এবং গণতান্ত্রিক দেশগুলির জন্য যেখানে লিঙ্গের আইনি সমতা রয়েছে তাদের জন্য সবচেয়ে সাধারণ। কিন্তু এই ধরনের বিবাহ বহুবিবাহের তুলনায় 5 গুণ কম সাধারণ;

* দম্পতি বিবাহ- একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে একটি সমান বিবাহের মিলন, যা মাতৃতন্ত্র থেকে পিতৃতন্ত্রে (বর্বরতার সময়কাল) রূপান্তরের সময় ঘটেছিল;

* বহিরাগত বিবাহ- প্রথার উপর ভিত্তি করে যা একটি নির্দিষ্ট সামাজিক সম্প্রদায়ের মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ করে, উদাহরণস্বরূপ, একটি বংশ, ফ্রেট্রি, সম্প্রদায়ের মধ্যে। এই ধরনের বিবাহ একটি প্রদত্ত আত্মীয় গোষ্ঠীর বাইরে বৈবাহিক সম্পর্ক তৈরির সাথে জড়িত;

* অন্তঃসত্ত্বা বিবাহ- একটি নির্দিষ্ট সামাজিক সম্প্রদায়ের মধ্যে বিবাহের রীতিনীতির উপর ভিত্তি করে - উপজাতি, বর্ণ, জাতি, সম্প্রদায়, ইত্যাদি।

এছাড়াও এই ধরনের বিবাহ সম্পর্ক রয়েছে যেমন: প্রেমের বিবাহ, সাজানো বিবাহ, পবিত্র বিবাহ, বংশীয় বিবাহ, নাগরিক বিবাহ, ক্রয়কৃত বিবাহ, অপহরণ বিবাহ, অসম বিবাহ, পুনর্বিবাহ এবং অন্যান্য।

সামাজিক কার্যাবলী বিবাহের অন্তর্নিহিত

- সামাজিক অনুমোদন এবং একে অপরের সাথে এবং সন্তানদের পাশাপাশি সন্তানদের তাদের পিতামাতার সাথে সম্পর্কিত স্বামীদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতাগুলির আইনি নিবন্ধন;

- সমাজে পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে যৌন সম্পর্কের নিয়ন্ত্রণ;

- স্বামী / স্ত্রীর পাশাপাশি পরিবারের সকল সদস্যের মধ্যে অর্থনৈতিক এবং পারিবারিক সম্পর্কের নিয়ন্ত্রণ;

- পরিবার এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্কের নিয়ন্ত্রণ;

- পরিবারের প্রতিটি সদস্যের সামাজিক অবস্থানের আইনি নিবন্ধন। উদাহরণস্বরূপ, একটি বিবাহ নিবন্ধন করার পরে, একজন ব্যক্তি অবিলম্বে "স্ত্রী" বা "স্বামী", "সহ-মালিক" এবং/অথবা "উত্তরাধিকারী" কিছু বস্তুগত সম্পদের (রাষ্ট্র) মর্যাদা অর্জন করেন।

1. পারিবারিক প্রতিষ্ঠানে আধিপত্যের মানদণ্ড অনুযায়ী:

– মাতৃতান্ত্রিক পরিবার- নারীরা পরিবারে একটি প্রভাবশালী অবস্থান দখল করে। বংশধারা মহিলা লাইনের মধ্য দিয়ে যায়।

– পিতৃতান্ত্রিক পরিবার- পরিবারে প্রধান ভূমিকা পুরুষ মালিক দ্বারা অভিনয় করা হয়। এই জাতীয় পরিবারের একজন মহিলা, একটি নিয়ম হিসাবে, তার স্বামীর সম্পত্তিও। বংশধারা পুরুষ লাইনের মধ্য দিয়ে যায়।

– সমতাবাদী পরিবার- বিনিময়যোগ্য সামাজিক ভূমিকা সহ স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে সমান ক্ষমতা সম্পর্ক।

2. পারিবারিক কাঠামোর জটিলতার উপর নির্ভর করে:

– যৌথ পরিবার- একটি জটিল পরিবার, যার মধ্যে বেশ কয়েকটি প্রজন্মের আত্মীয়দের প্রতিনিধি (দাদা-দাদি, দাদা, দাদি, বাবা-মা, বাবা, সন্তান - ছেলে, মেয়ে ইত্যাদি)।

– অণু পরিবার- দুটি প্রজন্ম নিয়ে গঠিত - পিতামাতা এবং সন্তান।

3. পরিবারে শিশুদের সংখ্যার উপর নির্ভর করে: ছোট শিশু (1-2 শিশু); মাঝারি আকারের শিশু (3-4 শিশু); বড় পরিবার (5 বা তার বেশি শিশু); নিঃসন্তান (বিবাহিত দম্পতি যারা সন্তান নিতে চায় না বা অক্ষম); অসম্পূর্ণ (সন্তান সহ পরিবার, কিন্তু এক বা উভয় পিতামাতা ছাড়া)।

সমাজের আধুনিক রাষ্ট্রের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্য হল দুটি প্রধান ধরনের পরিবার: পিতৃতান্ত্রিকএবং সমতাবাদী.

পিতৃতান্ত্রিক পরিবারের লক্ষণ

পরিবারের (উপজাতীয়) স্বার্থ ব্যক্তিদের চেয়ে অগ্রাধিকার।

বিয়ের প্রধান মাপকাঠি তরুণদের ব্যক্তিগত পছন্দ নয়, বরং পিতৃতান্ত্রিক পরিবারের অর্থনৈতিক ও অন্যান্য স্বার্থ।

একটি জটিল সামাজিক গঠন, সাধারণত স্ত্রী, সন্তান এবং অন্যান্য আত্মীয় সহ কয়েক প্রজন্মের পুরুষদের অন্তর্ভুক্ত করে।

অনেক সন্তান আছে। জীবিকা নির্বাহের পরিবেশে প্রচুর সংখ্যক শিশু থাকা অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে উপকারী।

প্রজনন চক্রে স্বতন্ত্র হস্তক্ষেপের নিষেধাজ্ঞা (গর্ভাবস্থার প্রতিরোধ এবং সমাপ্তি)।

দুর্বল সামাজিক এবং ভৌগলিক গতিশীলতা। শিশুরা তাদের পিতামাতার সামাজিক অবস্থান এবং ভূমিকা শিখে এবং উত্তরাধিকার সূত্রে পায় এবং পরিবারে থাকে।

সমস্ত পারিবারিক সম্পত্তি সম্মিলিতভাবে মালিকানাধীন এবং পুরুষ লাইনের মাধ্যমে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত।

একটি ঐতিহ্যবাহী পিতৃতান্ত্রিক পরিবারে, সমস্ত সম্পর্ক প্রথা এবং ঐতিহ্যের ভিত্তিতে তৈরি করা হয় যা স্বামী / স্ত্রী এবং পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং পছন্দগুলিকে বিবেচনা করে না।

একটি সমতাবাদী পরিবারের লক্ষণ

পারিবারিক (উপজাতি) স্বার্থের চেয়ে ব্যক্তি স্বার্থের অগ্রাধিকার।

বিয়ের প্রধান মাপকাঠি হল দম্পতির নিজের ব্যক্তিগত পছন্দ।

একটি সাধারণ দুই-প্রজন্মের সামাজিক কাঠামো, সাধারণত পিতামাতা এবং সন্তানদের নিয়ে গঠিত।

অল্প কিছু শিশু। শিশুদের সামাজিকীকরণের সময়কালকে দীর্ঘায়িত করা এবং তাদের রক্ষণাবেক্ষণ, লালন-পালন এবং শিক্ষার জন্য ব্যয় বৃদ্ধি করা, সেইসাথে অন্যান্য অ-পারিবারিক ক্রিয়াকলাপে আত্ম-উপলব্ধি করার জন্য স্বামীদের আকাঙ্ক্ষা, প্রজনন প্রেরণাকে দুর্বল করে।

ব্যক্তিগত জন্ম পরিকল্পনা।

নিবিড় সামাজিক এবং ভৌগলিক গতিশীলতা। পরিবারের প্রতিটি সদস্য (পাশাপাশি সমগ্র পরিবার) তাদের কার্যকলাপের ধরন এবং বসবাসের স্থান বেছে নিতে এবং বারবার পরিবর্তন করতে পারে।

পারিবারিক সম্পত্তির মালিকানা ও উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে আইনি সমতা।

একটি আধুনিক পরিবারে সঙ্কটের প্রধান লক্ষণ

- ছোট এবং নিঃসন্তান পরিবার। দেরীতে বিবাহ এবং স্বামী-স্ত্রীর ব্যবসা, সৃজনশীলতা এবং অন্যান্য অ-পারিবারিক ক্রিয়াকলাপে নিজেকে উপলব্ধি করার আকাঙ্ক্ষা তাদের সন্তান ধারণ এবং লালন-পালনের জন্য পর্যাপ্ত পরিমাণ সময় দিতে দেয় না। স্বামী / স্ত্রীদের ব্যক্তিগত অহংবোধ তাদের ধরণের সংরক্ষণ এবং পুনরুত্পাদনের স্বাভাবিক অনুভূতিকে অতিক্রম করে।

- কমছে বিয়ের হার। যারা কখনো বিয়ে করেননি তাদের মোট সংখ্যা বৃদ্ধি।

- বিবাহবিচ্ছেদের সংখ্যা বৃদ্ধি। একটি গণতান্ত্রিক সমাজে বিবাহবিচ্ছেদ ব্যক্তিগত স্বাধীনতার অন্যতম বৈশিষ্ট্য।

- একক পিতামাতার পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধি. বিবাহবিচ্ছেদের সংখ্যা বৃদ্ধি এবং বিবাহ বহির্ভূত জন্ম একক পিতামাতার পরিবার বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে।

- এতিমের সংখ্যা বৃদ্ধি, সেইসাথে গৃহহীন এবং অবহেলিত শিশুদের। একটি পারিবারিক সংকট এবং বিবাহ বহির্ভূত জন্মের ফলে নারীরা তাদের সন্তানদের পরিত্যাগ করে প্রসবের দিকে নিয়ে যায়; অন্যান্য পিতামাতারা পিতামাতার অধিকার থেকে বঞ্চিত হয় এই কারণে যে তারা তাদের পিতামাতার দায়িত্ব পালন করতে অক্ষম (একটি কারণে বা অন্য কারণে)।

- শিশুর এতিমত্ব, গৃহহীনতা এবং অবহেলা, পারিবারিক প্রতিষ্ঠানের সংকটের পরিণতি, পরবর্তী পর্যায়ে এই সংকটের অন্যতম কারণ হয়ে দাঁড়ায়। প্রাপ্তবয়স্ক শিশুরা যারা পরিবারের বাইরে বা একটি অকার্যকর পরিবারে বেড়ে ওঠে, একটি নিয়ম হিসাবে, তারা নিজেরাই একটি পূর্ণাঙ্গ পরিবার তৈরি করতে সক্ষম হয় না।

- পৈতৃক শিক্ষাগত ভূমিকা হ্রাস। বিবাহবিচ্ছেদের সংখ্যা বৃদ্ধি এবং বিবাহ বহির্ভূত জন্ম একক পিতামাতার পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। এই ধরনের পরিবারগুলিতে, পিতৃ শিক্ষা কার্যত অনুপস্থিত। মাতৃ পরিবারে বেড়ে ওঠা শিশুরা মাতৃত্বের লালন-পালনের স্টেরিওটাইপগুলিকে অভ্যন্তরীণ করে তোলে এবং তাদের সন্তানদের লালন-পালনে স্থানান্তরিত করে। আধুনিক পরিবারের সঙ্কটটি কিছু গণতান্ত্রিক দেশে তথাকথিত সমকামী আধা-পরিবারের উত্থান এবং আইনি নিবন্ধনের ঘটনা দ্বারাও প্রমাণিত হয়, যা সমলিঙ্গের "বিবাহ" অংশীদারদের কারণে একসাথে সন্তান ধারণ করতে পারে না। .

পরিবারের মূল্য, সামাজিক উন্নয়নে এর ভূমিকা এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের শিক্ষার রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। বস্তুগত সহায়তা, সামাজিক ও আইনি সুরক্ষা, লালন-পালন এবং শিশুদের শিক্ষার প্রধান বাধ্যবাধকতা পরিবার এবং রাষ্ট্র বহন করে। নিম্নলিখিত ফেডারেল প্রোগ্রামগুলি তৈরি করা হয়েছে এবং বাস্তবায়িত হচ্ছে:

1. 2007-2010 এর জন্য ফেডারেল টার্গেট প্রোগ্রাম "রাশিয়ার শিশু" এর ধারণা, সাবপ্রোগ্রামগুলি সহ: "স্বাস্থ্যকর প্রজন্ম", "প্রতিভাধর শিশু" এবং "শিশু এবং পরিবার"।

2. 2006-2015 সময়ের জন্য রাশিয়ার জনসংখ্যাগত উন্নয়নের জাতীয় কর্মসূচি।

3. 1 জানুয়ারী, 2007 থেকে 31 ডিসেম্বর, 2016 পর্যন্ত, শিশুদের লালন-পালনকারী রাশিয়ান পরিবারগুলিকে রাষ্ট্রীয় সহায়তার একটি ফর্ম প্রদান করা হয় - মাতৃ (পারিবারিক) মূলধন।

4. 2008-2015 এর জন্য রাশিয়ান ফেডারেশনে বড় পরিবারের জন্য রাষ্ট্রীয় সহায়তার কর্মসূচি।

5. জাতীয় দাতব্য প্রোগ্রাম "2012-2017 এর জন্য পরিবার এবং শিশুদের জন্য সহায়তা।"

6. 1 জুন, 2012-এর রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতির ডিক্রি নং 761 "2012-2017-এর জন্য শিশুদের স্বার্থে কর্মের জাতীয় কৌশল সম্পর্কে।"

7. 24 মে, 2013-এ, মস্কোতে অল-রাশিয়ান পাবলিক সংস্থা "পরিবারের সামাজিক সমর্থন এবং পারিবারিক মূল্যবোধের সুরক্ষার জন্য জাতীয় পিতামাতা সমিতি" এর প্রতিষ্ঠাতা কংগ্রেস অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

পরিবার এবং বিবাহ সমাজবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান, ধর্মীয় অধ্যয়ন এবং আইনে অধ্যয়ন করা হয়। সামাজিক বিজ্ঞান একটি জটিল শৃঙ্খলা হিসাবে এই ঘটনাটিকে একই সাথে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে পরীক্ষা করে। রাশিয়ান ফেডারেশনে, পরিবার এবং বিবাহের ভিত্তি প্রাসঙ্গিক প্রাসঙ্গিক আইনে নিযুক্ত করা হয়েছে। আমরা পারিবারিক কোড সম্পর্কে কথা বলছি, যা বিশেষ সাহিত্যে প্রায়শই পারিবারিক কোড হিসাবে সংক্ষেপিত হয়।

বিবাহ এবং পরিবারের আইনি ভিত্তি আইনের একটি পৃথক শাখা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। নিয়ন্ত্রক আইনি আইন একে অপরের সাথে সম্পর্কিত একই পরিবারের সদস্যদের সম্পত্তি এবং অ-সম্পত্তি অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা প্রতিষ্ঠা করে। এবং যদি কেউ লঙ্ঘন করে, আহত পক্ষ (বা নিজেকে এমন মনে করে) আদালতে সুরক্ষা চাইতে পারে।

বিবাহ এবং পরিবার ঘনিষ্ঠ ধারণা; কখনও কখনও তারা মিলে যায়, উদাহরণস্বরূপ, যখন এটি একটি নিঃসন্তান দম্পতির ক্ষেত্রে আসে। কিন্তু বাস্তবে তারা একে অপরের সাথে অভিন্ন নয়। একটি ধারণা হিসাবে পরিবার অনেক বিস্তৃত; এতে রক্তের বন্ধনের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। পারিবারিক আইনে বিয়ের ধারণাটি বেশ স্পষ্ট।

সুতরাং, আইন দ্বারা, বিবাহকে একটি মহিলা এবং একজন পুরুষের একটি স্বেচ্ছাসেবী মিলন হিসাবে বোঝা যায় যৌথভাবে একটি পরিবার (পরিবার) চালানো, সন্তান লালন-পালন এবং একটি পরিবার শুরু করার উদ্দেশ্যে। এটি উল্লেখ করা উচিত যে রাশিয়ান ফেডারেশন বারবার এই সংজ্ঞার জন্য সমালোচিত হয়েছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে বিবাহ এবং পরিবারের আইনটি বৈষম্যমূলক, কারণ এটি অপ্রথাগত অভিমুখী মানুষের অধিকার লঙ্ঘন করে।

যাইহোক, এটি অসন্তোষের একমাত্র কারণ নয়। এটি প্রায়শই নির্দেশ করা হয় যে একজন ব্যক্তির জীবনে পরিবারের আধুনিক গুরুত্বকে সন্তান ধারণের বাধ্যতামূলক বা সামাজিকভাবে চাপিয়ে দেওয়া ইচ্ছার সাথে আবদ্ধ করা উচিত নয়। সমালোচকরা বিশ্বাস করেন যে বিবাহের প্রতিষ্ঠানটি সংকটের মধ্যে রয়েছে এবং সমাজের আধুনিক চাহিদাগুলি সম্পূর্ণরূপে পূরণ করার জন্য এটিকে অবশ্যই পরিবর্তন করতে হবে।

তবুও, ফেডারেল আইন (ফেডারেল আইন) এখনও ঠিক এই ধরনের সংজ্ঞা দেয়। সম্ভবত ভবিষ্যতে কিছু প্রবিধান বা সংশোধন পরিস্থিতি পরিবর্তন করবে। এখন রাশিয়ায় বিবাহের ধারণা এবং আইনী প্রকৃতি বিষমকামী ইউনিয়নের চারপাশে নির্মিত।

কেন আইনের প্রয়োজন?

মনে হয় বিয়ে এবং পরিবারের ধারণা মূলত ব্যক্তিগত। মানুষকে নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিতে হবে কিভাবে এবং কার সাথে বসবাস করবে। এবং বিবাহের মতো একটি ঘটনাকে নিয়ন্ত্রণ করার রাষ্ট্রের ইচ্ছা অনুপযুক্ত বলে মনে হয়।

যাইহোক, এর মূল অংশে, এই সমস্ত কিছুর লক্ষ্য যারা দুর্বল পরিস্থিতিতে রয়েছে তাদের রক্ষা করা। উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশু যে আত্মীয়দের স্বেচ্ছাচারিতায় ভুগতে পারে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই আইন তার পক্ষে। এটি পিতামাতাদের অপ্রাপ্তবয়স্কদের স্বার্থ বিবেচনা না করে রিয়েল এস্টেট বিক্রি করতে বাধা দেয়, উদাহরণস্বরূপ।

এবং 18 বছরের কম বয়সী শিশুরা আইন অনুসারে উত্তরাধিকারী। এমনকি পিতামাতার অধিকার থেকে বঞ্চিত হওয়ার অর্থ সবসময় সংশ্লিষ্ট দায়িত্ব থেকে স্বয়ংক্রিয় মুক্তি নয়। অবশ্য এই লাইনগুলো পড়ার সময় কারো মনে হতে পারে যে আমার পরিবারে সরকারি হস্তক্ষেপ কল্পনা করাও অসম্ভব।

এবং এই ভাল. শান্তি এবং সম্প্রীতিতে বসবাসকারী স্বামী-স্ত্রী, একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের বিরুদ্ধে কোন আইনি দাবির সম্মুখীন হয় না। আইন সাধারণত দ্বন্দ্ব সমাধান করতে এবং কঠিন পরিস্থিতি বুঝতে সাহায্য করে। পরিবার এবং বিবাহের প্রতিষ্ঠানটি দূরবর্তী আত্মীয়দের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, বা বরং, এর আইনি নিয়ন্ত্রণ, যেহেতু প্রতিষ্ঠানটি নিজেই প্রাথমিকভাবে একটি সমাজতাত্ত্বিক ধারণা।

এবং এক মুহূর্ত। "আইনি পরিবার ধারণা এবং প্রকার" হিসাবে একটি জিনিস আছে. এর সঙ্গে বিয়ে ও আত্মীয়-স্বজনের কোনো সম্পর্ক নেই। আমরা আইনি ব্যবস্থা সম্পর্কে কথা বলছি, যাকে বিজ্ঞানে পরিবার বলা হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি রোমানো-জার্মানিক পরিবার, একটি অ্যাংলো-স্যাক্সন পরিবার ইত্যাদি। এই ধারণাগুলিকে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়।

কি ধরনের পরিবার আছে?

পরিবারের শ্রেণীবিভাগ বেশ আকর্ষণীয়। তারা শিশুদের সংখ্যা দ্বারা বিবেচনা করা হয়: নিঃসন্তান, এক-শিশু, ছোট, মাঝারি আকারের এবং বড়। এটা কৌতূহলজনক যে প্রধানত শুধুমাত্র প্রথম এবং শেষ পদ সাংবাদিকতায় শিকড় গেড়েছে।

লিঙ্গ গঠনেও একটি পার্থক্য রয়েছে: বিপরীত লিঙ্গের বিবাহ এবং সমকামী বিবাহ। বিবাহের সম্পর্কের বিষয়ে কথা বলা আরও যোগ্য, এমনকি যদি তারা সরকারীভাবে রাষ্ট্র দ্বারা স্বীকৃত না হয়, কারণ, ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, পরিবার আলাদা। প্রকৃতপক্ষে, একটি সমকামী পরিবারকে কন্যা এবং মা বা পুত্র এবং পিতা বলা যেতে পারে।

এটা উল্লেখ করা উচিত যে পরিবার এবং বিবাহের ঐতিহ্যগত ধারণা সমকামী সম্পর্কের স্বীকৃতি বোঝায় না। এটি মূলত ধর্মের প্রভাবের পরিণতির কারণে, যখন মানুষের মধ্যে মিলন প্রজননে হ্রাস পেয়েছিল, যা ছিল প্রধান বা অন্যতম প্রধান লক্ষ্য। বংশধর ও উত্তরাধিকারীদের সরকারি মর্যাদা দিতে হতো।

যাইহোক, বেশিরভাগ সভ্য দেশে আধুনিক বিশ্বের সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে পরিবার এবং বিবাহ এটিকে ফোটাতে পারে না। এবং অনেক দেশে আইন সমলিঙ্গের সম্পর্ক রক্ষা করে। একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল কানাডা, স্পেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, গ্রেট ব্রিটেন।

বিবাহের ঐতিহাসিক রূপ

পারিবারিক এবং বিবাহের ঐতিহাসিক রূপও রয়েছে। এটি একবিবাহ, অর্থাৎ, একচেটিয়াভাবে 2 জনের একটি মিলন, বহুবিবাহ, যেটিতে প্রচুর সংখ্যক স্ত্রী এবং একজন স্বামী এবং বহুপত্নী জড়িত ছিল, যেখানে একজন মহিলার জন্য বেশ কয়েকটি পুরুষ ছিল। উল্লেখ্য যে, পরিবারে, পরিবারে, পরিবারে, পরিবারে মানুষের সংখ্যা ও অবস্থান মূলত আধিপত্যবাদী ধর্মের ওপর নির্ভর করত।

বিশেষ করে, মানবজাতির ইতিহাসের একটি যত্নশীল অধ্যয়ন এটি স্পষ্ট করে যে লিঙ্গের উপর ভিত্তি করে গুরুতর বৈষম্য খ্রিস্টান এবং ইসলাম দ্বারা সমর্থিত ছিল, যা এই ক্ষেত্রে এর কাছাকাছি। আধুনিক আইন এই নিয়মগুলির তুলনায় অনেক বেশি প্রগতিশীল দেখায়। এমনকি রাশিয়াতেও।

অধিভুক্ত পরিবার

বিশেষ সাহিত্যে বারবার পরিবারের অংশীদার প্রকারের উল্লেখ করা হয়েছে। এটা কিসের ব্যাপারে? এটি নারী ও পুরুষের সমতা, অধিকার ও দায়িত্বের একই সুযোগে নির্মিত বিবাহ সম্পর্কের প্রথাগত নাম। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এটি আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত।

প্রকৃতপক্ষে, আইনটি শুধুমাত্র ইউনিয়নের স্বেচ্ছাসেবী প্রকৃতির উপর জোর দেয়। অর্থাৎ, প্রত্যেক স্বামী-স্ত্রী চাইলে যে কোনো সময় বিবাহবিচ্ছেদের আবেদন করতে পারেন। তবে সমতা বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়নি। অতএব, এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই ধরনের একটি মুহূর্ত পর্দার আড়ালে নিয়ন্ত্রিত হয়।

অন্য বিকল্প কি হতে পারে? একটি পিতৃতান্ত্রিক ধরণের পরিবার রয়েছে, যেখানে পুরুষকে প্রধান হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং সমস্ত বড় সিদ্ধান্ত তার সাথে থাকে। এটি দীর্ঘকাল ধরে ঐতিহ্যবাহী। মাতৃতান্ত্রিক আছে, এখানে নেতার ভূমিকা সম্পূর্ণভাবে নারীর কাছে যায়।

এবং অবশেষে, পরিবার এবং বিবাহের সমাজবিজ্ঞান একটি প্রতিযোগিতামূলক একটিকে চিহ্নিত করে, যেখানে স্বামী এবং স্ত্রী সক্রিয়ভাবে নিজেদের উপর কম্বল টানতে নিযুক্ত থাকে। এই ক্ষেত্রে, বিবাহ হয় অংশীদারিত্বে পরিণত হয় (যাকে গণতান্ত্রিকও বলা হয়), এছাড়াও, একটি বিকল্প হিসাবে, কেউ এই লড়াইয়ে জিততে পারে, বা ইউনিয়ন ভেঙে যায়।

বিবাহের অন্য কোন ফর্ম আছে?

গবেষকরা নাগরিক বিবাহের ধারণাও তুলে ধরেন। সাধারণ ধারণায়, এটি অনিবন্ধিত সহবাস। যাইহোক, ঐতিহাসিকভাবে, এই সংজ্ঞাটি গির্জার বিবাহের বিপরীতে রাষ্ট্রের কাছ থেকে সরকারী স্বীকৃতি পাওয়া একটি অনুষ্ঠানকে নির্দিষ্ট করার জন্য সঠিকভাবে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল।

3 জনের একটি ইউনিয়ন জড়িত ফর্ম আছে. রাশিয়ায়, এই ঘটনাটিকে প্রায়শই "সুইডিশ পরিবার" বলা হয়; ইউরোপে এটিকে বলা হয় মেনাজ এ ট্রয়েস। এটি তিনটির সম্পর্ক, যাকে বিভিন্ন মূল্যায়ন দেওয়া হয়, যার বেশিরভাগই নেতিবাচক। তবে এমন কিছু ব্যক্তি আছেন যারা বিশ্বাস করেন যে নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে এই জাতীয় ইউনিয়নগুলি বেশ গ্রহণযোগ্য।

পারিবারিক কার্যাবলী

একজন ব্যক্তির জীবনে পরিবারের ভূমিকা ফাংশনের মাধ্যমে খুব স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। দয়া করে মনে রাখবেন যে কিছু ঐতিহাসিক সময়ের মধ্যে কিছু সামনে আসতে পারে, অন্যরা, বিপরীতভাবে, প্রায় অপ্রাসঙ্গিক হতে পারে। তদুপরি, এটি কী হওয়া উচিত তা নিয়ে।

যাইহোক, সমস্ত পরিবার কার্যকরী নয়, অর্থাৎ, প্রত্যেকেই তাদের কার্য সম্পাদন করে না। এগুলোকে বিশেষায়িত সাহিত্যে অকার্যকর বলা হয়।

প্রজনন

পরিবার এবং বিবাহের সমাজবিজ্ঞান শিশুদের সবচেয়ে প্রয়োজনীয় জিনিস সরবরাহ করার জন্য সামাজিক ইউনিটকে একটি নির্ভরযোগ্য উপায় হিসাবে বিবেচনা করে। অবিবাহিত, অবিবাহিত মায়ের কাছেও একটি শিশুর জন্ম হতে পারে। কিন্তু তখন সে অরক্ষিত থাকবে।

এখন মানুষের প্রতি জনসাধারণের দৃষ্টিভঙ্গি নরম হয়েছে; এটি তাদের বাবা-মা নিবন্ধিত বিবাহে ছিল কিনা তার উপর নির্ভর করে না। কিন্তু অনেক দেশে, বিশেষ করে যেখানে ধর্মীয় কাঠামো বেশ শক্তিশালী, এটি এখনও গুরুত্বপূর্ণ।

শিক্ষামূলক

একটি শিশুর ব্যক্তিত্ব গঠনে পরিবারের ভূমিকা অত্যধিক মূল্যায়ন করা যাবে না। এখানেই নৈতিক মূল্যবোধ স্থাপিত ও শক্তিশালী হয়। তাদের পিতামাতার কাছ থেকে শিশুরা তাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে একটি সাধারণ ধারণা পায়। তারা অন্যান্য মানুষের সাথে আচরণের প্রথম উদাহরণও দেখতে পায়।

যদি পরিবারে একটি স্বাস্থ্যকর আবহাওয়া থাকে, তাহলে শিশুর সমৃদ্ধ হয়ে বেড়ে ওঠার সম্ভাবনা বেশি। যাইহোক, যদি বাবা-মায়ের ধ্রুবক সমস্যা থাকে, তারা ক্ষুব্ধ হয় এবং তাদের জন্য সবকিছু কঠিন হয়, তাহলে শিশুটি ধারণা পাবে যে পৃথিবীটি একটি অন্ধকার এবং অনিরাপদ জায়গা।

এটি লক্ষ করা উচিত যে ভবিষ্যতে একজন ব্যক্তির জীবনে পরিবারের ভূমিকাও এই ধরনের সম্পর্কের সম্মুখীন হওয়ার প্রথম অভিজ্ঞতা দ্বারা নির্ধারিত হয়। যদি বাবা-মা একে অপরকে মূল্য দেয়, তাহলে প্রাপ্তবয়স্করা পারস্পরিক বিশ্বাস এবং সম্মানের উপর নির্মিত খোলা, মসৃণ সম্পর্কের জন্য চেষ্টা করবে। অন্যথায়, তারা বিবাহ এড়াতে পারে।

যাইহোক, কিছু মনোবৈজ্ঞানিক বিশ্বাস করেন যে পারিবারিক কাজগুলি পর্যায়ক্রমে অত্যধিক মূল্যায়ন করা হয়। প্রাথমিক গুরুত্ব হল তার চারপাশের বিশ্বের সাথে কীভাবে সম্পর্ক রাখতে হবে, ব্যক্তিগত স্তরে কী সম্পর্ক তৈরি করতে হবে সে সম্পর্কে ব্যক্তি নিজেই পছন্দ করে।

পিতামাতার একটি নির্দিষ্ট প্রভাব আছে। কিন্তু বড় হওয়ার প্রক্রিয়ায়, একজন ব্যক্তি বিদ্যমান মনোভাব এবং বয়স্ক আত্মীয়দের অভিজ্ঞতা মূল্যায়ন করে। এবং যদি সে তার সাথে মানানসই না হয় বা তার অভ্যন্তরীণ বিশ্বাসের সাথে একমত না হয় তবে সে সেগুলি প্রত্যাখ্যান করতে পারে।

শিক্ষাগত ফাংশন

পরিবারের মধ্যে শিশুরা প্রথম দক্ষতা অর্জন করে: তাদের দেখানো হয় কিভাবে হাঁটতে হয়, কথা বলতে হয় এবং আরও জ্ঞান অর্জনে সাহায্য করা হয়। একই সময়ে, নিম্নলিখিত প্রশ্নটি প্রায়শই উত্থাপিত হয়: পরিবারের কার্যাবলী সম্পর্কে নিম্নলিখিত রায়গুলি কি সঠিক, বলুন, শুধুমাত্র এখানেই শিশুরা তাদের চারপাশের বিশ্ব অন্বেষণ করতে পারে, মৌলিক মূল্যবোধগুলি শিখতে পারে এবং তাদের সামাজিক ভূমিকা বুঝতে পারে? আসলে তা না.

কিন্ডারগার্টেন, সেইসাথে স্কুল সম্পর্কে ভুলবেন না। উপরন্তু, আধুনিক প্রযুক্তির প্রসারের সাথে সাথে প্রতিটি মানুষেরই মোটামুটি ছোটবেলা থেকেই ইন্টারনেটের অ্যাক্সেস রয়েছে। ফলে সে স্ব-শিক্ষায় নিয়োজিত হতে পারে। অর্থাৎ, শেখার ক্ষেত্রে পরিবারের কাজগুলি গুরুত্বপূর্ণ, তবে এটি অর্জিত জ্ঞানের একমাত্র উত্স নয়।

অনুগ্রহ করে মনে রাখবেন: শিক্ষাগত দিকটি প্রাথমিকভাবে শিশুদের জন্য উদ্বেগজনক, কিন্তু শুধুমাত্র তাদের নয়। একটি বড় এবং বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবারে, প্রত্যেকে একে অপরকে এই বিষয়ে কিছু দিতে পারে, তারা ঠিক কী শিখেছে তা দেখাতে পারে এবং জ্ঞান প্রেরণ করতে পারে।

যোগাযোগ ফাংশন

একটি সমৃদ্ধ পরিবারে, এর বেশিরভাগ সদস্য একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে। এবং যখন একজন ব্যক্তি খারাপ বোধ করেন, তখন তার কাছের লোকদের সাথে যোগাযোগ বজায় রাখার শক্তি থাকে। যাইহোক, এখানে কিছু সূক্ষ্মতা রয়েছে: রক্তের আত্মীয়রা সর্বদা এই সীমিত বৃত্তে অন্তর্ভুক্ত হয় না। কখনও কখনও আমরা সেরা বন্ধুদের কথা বলি।

মনোবিজ্ঞানীরা এই বিষয়টির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেন যে পরিবারের মধ্যে যোগাযোগ একজন ব্যক্তি কীভাবে তার চারপাশের বিশ্বের সাথে সম্পর্ক রাখে এবং কীভাবে সে এর সাথে সম্পর্ক তৈরি করে তা প্রভাবিত করে। যদি তিনি ভাল বোধ করেন, তিনি খুশি হন, তিনি তার সঙ্গী, সন্তান, পিতামাতার কাছ থেকে সম্পূর্ণ গ্রহণযোগ্যতা, বিশ্বাস, ভালবাসা পান, তবে তিনি নিজের প্রতি আরও আত্মবিশ্বাসী, নরম, দয়ালু, আরও খোলামেলা হবেন। এবং বিপরীতভাবে.

যাইহোক, বহির্বিশ্বের সাথে যোগাযোগ গড়ে তোলার দায়িত্ব শুধুমাত্র পরিবারের উপর চাপানো যায় না। প্রথমত, যে কোনও ক্ষেত্রে, অন্যদের সাথে কীভাবে আচরণ করা যায় তার পছন্দটি কেবলমাত্র ব্যক্তি নিজেই তৈরি করেন।

দ্বিতীয়ত, পরিবেশের প্রতি মনোভাবও পরবর্তীটির উপর নির্ভর করে। যদি একজন ব্যক্তি তার পরিবারে ভাল কাজ করে, তবে বাকি বিশ্বকে বিপজ্জনক এবং প্রতিকূল হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে এটি তার আচরণকে প্রভাবিত করবে। অর্থাৎ, সে নিজেকে রক্ষা করার এবং তার প্রিয়জনকে রক্ষা করার চেষ্টা করবে। উদাহরণস্বরূপ, যে দেশে যুদ্ধ শুরু হয়েছিল সেখানে বেসামরিক জনসংখ্যা। এই উদাহরণ চরম এক, কিন্তু এটা খুব স্পষ্ট.

আধ্যাত্মিক-অস্তিত্বশীল

পরিবার একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক জীবন, তার দৃষ্টিভঙ্গি, বিশ্বের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি এবং এতে তার অবস্থানকে প্রভাবিত করে। একটি নিয়ম হিসাবে, লোকেরা বিয়ে করে যারা, যদি তারা একই অবস্থানে না থাকে তবে অন্তত একে অপরের পার্থক্যের সাথে চুক্তিতে আসতে পারে। যদি দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে আত্মীয় বা পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের প্রত্যাখ্যান খুব শক্তিশালী হয়, তবে তারা বেশিরভাগ অংশের জন্য নামমাত্রভাবে সংযুক্ত থাকবে।

সাইকোথেরাপিউটিক

আপনার সমর্থন থাকলে যেকোনো মানসিক অভিজ্ঞতা সহ্য করা অনেক সহজ। বিষণ্নতা এবং অন্যান্য মোটামুটি গুরুতর ব্যাধি নিরাময়ের অভিজ্ঞতা দেখায় যে প্রেমময় আত্মীয় এবং অন্যান্য প্রিয়জন এই ধরনের পরিস্থিতিতে ব্যাপকভাবে সাহায্য করতে পারে বা অন্তত পরিস্থিতিকে উল্লেখযোগ্যভাবে উপশম করতে পারে। তবে এটি শুধুমাত্র রোগীদের জন্য প্রযোজ্য নয়। সময়ে সময়ে সকলের সমর্থন প্রয়োজন।

বিনোদন এবং বিনোদনমূলক ফাংশন

একসাথে সময় কাটানো, প্রিয়জনের সাথে শিথিল করার সুযোগ, যা একজন ব্যক্তিকে সম্পূর্ণরূপে শিথিল করতে এবং কাজ থেকে সন্তুষ্টি অনুভব করতে দেয়। এটি ভবিষ্যতে নতুন শক্তি এবং ধারণা নিয়ে এটিতে ফিরে আসা সম্ভব করে তোলে। তদতিরিক্ত, একজন ব্যক্তির অন্তর্নিহিত ইচ্ছা থাকে যে তার অবসর সময় তার প্রিয় তাদের সাথে কাটাতে, আনন্দ ভাগ করে নিতে।

সেক্সি

পরিসংখ্যান দেখায় যে যারা নিয়মিত সম্পর্কে থাকে তারা পূর্ণ যৌন জীবন যাপন করে। তারা অবিবাহিতদের তুলনায় বেশি যৌন মিলন করে, এমনকি পরবর্তীরা খুব যৌনভাবে সক্রিয় হলেও। জীবনের এই দিকের সন্তুষ্টির মাত্রাও গড়ে বেশি।

অর্থনৈতিক

আর্থিক এবং অর্থনৈতিকভাবে কিছু সমস্যা একসাথে সমাধান করা অনেক সহজ। এমনকি স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে একজন কাজ না করলেও, অন্যজন এমন কিছু কাজ করতে পারে যেগুলো সম্পন্ন করতে অর্থের প্রয়োজন হবে। অথবা সময় যা একটি প্রদত্ত কাজ সম্পূর্ণ করতে ব্যয় করা যেতে পারে। বিপুল সংখ্যক লোকের অর্থ ব্যয় বৃদ্ধি, তবে যদি একটি উল্লেখযোগ্য অংশ নিজের জন্য উপার্জন করতে সক্ষম হয় এবং কেবল নয়, তবে একটি শালীন জীবনযাত্রা নিশ্চিত করা সহজ হয়ে যায়।

গৃহস্থ

পরিবারে, একজন ব্যক্তিকে দৈনন্দিন জীবনের সাথে সম্পর্কিত প্রথম দক্ষতা শেখানো হয়, একটি কার্যকরী অবস্থায় বাড়ি এবং তার জিনিসগুলি বজায় রাখা। আত্মীয়রা বাড়ির আশেপাশে কিছু কাজও নিতে পারে, যা বিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে এমন পরিস্থিতিতে যেখানে কেউ অসুস্থ, অসুস্থ বোধ করে, খুব ক্লান্ত বা ব্যস্ত। ফলে পরিবার জীবনকে সহজ করে তোলে।

প্রতিরক্ষামূলক

নারী ও পুরুষ উভয়েই অসংখ্য জরিপে দেখিয়েছেন যে তারা বিয়েতে বেশি নিরাপদ বোধ করেন। চিকিৎসা পরিসংখ্যানও বাকপটু: ব্যাচেলররা আগে মারা যায় এবং আরও অসুস্থ হয়। এখানে কোন বিশেষ গোপনীয়তা নেই, কারণ প্রিয়জনরা প্রায়ই আপনাকে ওষুধ খাওয়ার কথা মনে করিয়ে দেয়, আপনাকে অনুপ্রাণিত করে বা কেবল আপনাকে চিকিৎসা সহায়তা চাইতে বলে।

পরিবার আপনাকে সমর্থন করতে পারে, আপনাকে অর্থ ধার দিতে পারে, বা সাধারণ প্রয়োজনের জন্য আপনাকে এটি দিতে পারে। এবং কখনও কখনও প্রতিরক্ষামূলক কার্যটি আক্ষরিক অর্থে উপলব্ধি করা হয়: আত্মীয়রা সরাসরি লড়াইয়ে নামতে বা গুন্ডা, সশস্ত্র ডাকাত, বিপজ্জনক প্রাণী ইত্যাদি থেকে নিজেদের রক্ষা করতে সক্ষম হয়।

স্ট্যাটাস

নির্দিষ্ট পরিবারের সদস্য হওয়াটাও একটা মর্যাদার ব্যাপার। হলিউড তারকা ও সাধারণ মানুষের সন্তান সমাজের চোখে এক পর্যায়ে নয়। পিতামাতার বস্তুগত সম্পদও গুরুত্বপূর্ণ। সত্য, এর নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে: সমস্ত গবেষকরা বিশ্বাস করেন না যে একজন ধনী এবং বিখ্যাত মা এবং বাবা অবশ্যই ভাল। কেন?

মুদ্রার অন্য দিকও আছে। পরিবারের সদস্যরা বাড়তি মনোযোগ পেতে পারে, বিশেষ করে যখন তারা একজন বিখ্যাত আত্মীয়ের সাথে জনসমক্ষে উপস্থিত হয়। তাদের পক্ষে সহজভাবে যোগাযোগ করা আরও কঠিন, এবং তারার কাছে প্রায়ই তাদের কাছের লোকদের জন্য পর্যাপ্ত সময় থাকে না। একটি শিশু একটি পাগল পাখার শিকার হতে পারে, তাই অতিরিক্ত প্রতিরক্ষামূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা আবশ্যক। ফলস্বরূপ, এই সব একটি অদ্ভুত পরিবেশ তৈরি করে।

প্রাথমিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণ

এটি পরিবার যা প্রধান সীমাবদ্ধ কারণগুলির মধ্যে একটি। আইনের প্রতি কারোর নেতিবাচক মনোভাব থাকতে পারে, কিন্তু প্রিয়জন বা বিচলিত বাবা-মায়ের ওপর খারাপ প্রভাব পড়বে এই ভয়ে অপরাধ করা থেকে বিরত থাকুন। পরিবারগুলি প্রায়ই অপরাধী এবং মাদকাসক্তদের স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসতে সহায়তা করে।

সামাজিকীকরণ

একজন ব্যক্তির প্রাথমিক সামাজিকীকরণ পরিবারের মধ্যে ঘটে। অসুস্থতা, কোয়ারেন্টাইন, মৃত ব্যক্তির যত্ন নেওয়া, বা কারাগারে বা প্রি-ট্রায়াল ডিটেনশন সেন্টারে থাকার কারণে অন্যদের সাথে স্বাভাবিক যোগাযোগের দীর্ঘ অনুপস্থিতির পরে অভিযোজন প্রায়শই আত্মীয়দের সাথে যোগাযোগের অন্তর্ভুক্ত। যাইহোক, এমনকি এই ধরনের উদাহরণ ছাড়া, পরিবারের সাথে যোগাযোগ, এই পরিচিতির প্রকৃতি একজন ব্যক্তির সামাজিকীকরণকে প্রভাবিত করে।

সমবায়

কারো সাথে বাহিনীতে যোগদান করার এবং আপনি একটি সাধারণ লক্ষ্যের দিকে কাজ করছেন বলে আত্মবিশ্বাস অর্জন করার জন্য পরিবার হল একটি দুর্দান্ত উপায়। পরিচিতদের অন্য কিছু করার থাকতে পারে, যখন বন্ধুরা আগ্রহ হারিয়ে ফেলতে পারে (যদিও সবসময় নয়)।

আত্মীয়দের সাথে সহযোগিতা করা সুবিধাজনক, অন্তত, কারণ লোকেরা একে অপরকে ভালভাবে জানে, তাদের শক্তি এবং দুর্বলতাগুলি। পাশ্চাত্যের পারিবারিক ব্যবসাগুলি প্রায়শই এটির উপর নির্মিত হয়। কিন্তু একসাথে ব্যবসা করার চেষ্টা করার তার খারাপ দিক আছে। যা আলোচনার জন্য একটি পৃথক বিষয়।

অবশ্যই, উদ্যোক্তা শুধুমাত্র একটি উদাহরণ। আপনি একটি সাধারণ লক্ষ্য অর্জনের জন্য একত্রিত হতে পারেন। বিবাহে, একটি দম্পতি সাধারণত একসাথে আর্থিক (এবং অন্যান্য) মঙ্গল অর্জনের জন্য কাজ করে।

সংক্ষেপে বলতে গেলে, এটি লক্ষণীয় যে পরিবারের অর্থ এখনও বিতর্কিত। যাইহোক, অনেক ক্ষেত্রে এটি নির্ভর করে (এই সমস্ত ফাংশনের মতো) আমরা কী ধরণের পরিবারের কথা বলছি, এটিকে পূর্ণাঙ্গ বলা যেতে পারে কিনা। এবং এখানে যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল উভয় পিতামাতার উপস্থিতি নয়, তবে অভ্যন্তরীণ জলবায়ু, উদীয়মান সম্পর্কের প্রকৃতি।