ስለ ውበት ፣ ስለ ዘይቤ ፣ ስለ ዘመናዊ ሕይወት። የውበት ፍቺዎች ውበት ምንድን ነው በ

የበለጠ አስፈላጊ ምንድነው - መንፈሳዊ ውበት ወይስ ውጫዊ? አንድ ሰው አንድ ሊኖረው ይችላል እና በተመሳሳይ ጊዜ ያለ ሌላው ማድረግ ይችላል?

ዋና ጽንሰ-ሐሳቦች

ውበት ምንድን ነው? በቃሉ ሰፊው ስሜት፣ ይህ በውበት ውስጥ አጠቃላይ ምድብ ነው። እሱ ብዙውን ጊዜ የአንድን ነገር ወይም የቁስ ፍጹም ፍጹምነትን ያሳያል። በሁሉም ጉዳዮች ላይ ስምምነት. ውበት በመልክ ደስታን ያመጣል.

የዚህ ቃል ተቃርኖ አስቀያሚነት ወይም ውርደት ነው።

በፍልስፍናው ገጽታ የሰው ልጅ ውበት ወደ ውስጣዊ እና ውጫዊ ተከፍሏል. እያንዳንዳቸው ከሌላው ጋር አብረው ሊኖሩ, ሊሟሉ ወይም አንዳንዴም, በሌሎች ዓይን ውስጥ እርስ በርስ ሊተኩ ይችላሉ.

የሞራል ውበት ምንድን ነው?

እንደ ቼኮቭ፣ አንትዋን ዴ ሴንት-ኤክሱፔሪ፣ ሁጎ፣ ዲከንስ እና ሌሎችም ያሉ ታዋቂ ጸሃፊዎች የሰውን ውስጣዊ አለም ግርማ በየጊዜው ያጎላሉ።

የነፍስን መተኪያ አለመሆኗን አፅንዖት ሰጥተው ነበር, ውጫዊ ውበት ያለው ገጽታ ሲሰቃይ እና በዓመታት ውስጥ ይለወጣል.

ውስጣዊ ውበት ምንድን ነው? ይህ ከእሱ ጋር በመግባባት ብቻ ሊወሰን የሚችል የአንድ ሰው የተወሰኑ ባህሪያት ስብስብ ነው. በውጫዊ ሁኔታ ፣ እነሱ በጭራሽ ላይታዩ ይችላሉ።

የሞራል ውበት ምን እንደሆነ የሚወስኑ ዋና ዋና ባህሪያት-

ምላሽ ሰጪነት;

ለሌሎች መስዋዕትነት ለመክፈል ፈቃደኛነት;

ለማንኛውም ሰው, እንስሳ ደግነት;

ቅንነት;

ከፍተኛ የአእምሮ ደረጃ;

ግልጽነት;

• ፍትህ;

• የተከበሩ ተግባራት;

በ interlocutor ላይ ፍላጎት.

እያንዳንዱ ሰው ውብ የሆነ የውስጥ ዓለም ባለቤት የራሱ መስፈርቶች አሉት. ሁሉም ሰው ውበት ምን እንደሆነ በራሱ መንገድ ይገልፃል. በጣም የተለመዱት ብቻ እዚህ ተዘርዝረዋል.

እንዲህ ዓይነቱ ውበት ሊታይ አይችልም, የሚሰማው ብቻ ነው.

ብዙውን ጊዜ በውስጠኛው ውስጥ ማራኪ የሆነ ሰው እንደ ውጫዊው ሆኖ መታየት ሲጀምር ሁኔታዎች አሉ. እና ኢንተርሎኩተሩ ራስ ወዳድ የሆኑ የባህርይ ባህሪያትን እንዳስተዋለ የውጪው ሽፋን ይጠፋል።

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ውስጣዊ ውበት ምንድነው?

አንድ ሰው በነፍሱ ውስጥ ያለውን አመለካከት የሚያሳይ አስደናቂ ምሳሌ ከሩሲያዊው ጸሐፊ ሊዮ ቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” ታሪክ ውስጥ የተወሰደ ክፍል ነው። በኳሱ ወቅት, ዋና ገጸ-ባህሪያት ሲገናኙ, ማራኪው አንድሬ ባልኮንስኪ ሁለት ልጃገረዶችን አገኘ. ከሄለን እና ናታሻ ጋር። የመጀመሪያዋ ልጃገረድ ገጽታ ከሁለተኛው ልጃገረድ የበለጠ ቆንጆ ነው. ግን ጀግናውን የሚስበው ናታሻ ነው። ለአንድሬ የሴት ውበት ምንድነው?

ልዑሉ በናታሻ ውብ፣ ልባዊ ፈገግታ፣ የእውነተኛ ደስታ እና የፍላጎት መግለጫ ተማርኮ ነበር። እና ልጃገረዷ ሙሉ ለሙሉ ማራኪ ባይሆንም, ገና ያልተፈጠረ ምስል የጓደኛዋን ውበት ሁሉ ሸፍኖታል.

ለምን ተከሰተ? ባልኮንስኪ በቅንነት እና በቀላል ፍቅር ወድቋል።

ሁለተኛው ምሳሌ, ከልጅነት ጀምሮ ለሁሉም ሰው የሚያውቀው, "The Scarlet Flower" ተረት ሊሆን ይችላል. ዋናው ገፀ ባህሪ ናስተንካ ሁሉንም ውስጣዊ ውበቱን ካየ በኋላ ከአስፈሪው ጭራቅ ጋር በፍቅር ይወድቃል። ይህ ልብ ወለድ ታሪክ አንድ ሰው በሽፋኑ ሊፈርድ እንደማይችል ከትንሽነታቸው ጀምሮ የሩሲያ ሰዎችን ያስተምራል። ከአስደናቂው ልዑል ጋር ከተነጋገረች በኋላ ልጅቷ በአሰቃቂው ገጽታው በመፍራት ለእሱ ፍትሃዊ እንዳልነበረች ተመለከተች።

ቪክቶር ሁጎ በተሰኘው ልብ ወለድ ኖትር-ዳም ደ ፓሪስ ውስጥ ሌላ የውስጥ ውበት እና ውጫዊ አስቀያሚ ምሳሌ ይሰጣል። ኩዋሲሞዶ የሚባል ሀንችባክ፣ ድንቅ፣ አዛኝ፣ ደግ ሰው ሰዎች እንዳይፈሩት ጊዜውን ሁሉ በቤተ መቅደሱ ግድግዳ ውስጥ ለማሳለፍ ይገደዳል። ውብ የሆነው ጂፕሲ Esmeralda በውጫዊ ውበት ይሰቃያል, ያለማቋረጥ በወንዶች ይከታተላል. እያንዳንዳቸው በራሳቸው መንገድ ይሰቃያሉ. ሁለቱም በእውነት ውበት ምን እንደሆነ እያሰቡ ነው? በመጨረሻ ፣ ነፍስ ወደ ማዳን ትወጣለች።

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ መንፈሳዊ ውበት

ውጫዊ ውበት ከውስጣዊ ውበት የበለጠ ተወዳጅ እየሆነ በመጣበት ዘመን, የሚታዩ ጉድለቶች ላላቸው ሰዎች ክፍት ሆኖ ለመቆየት በጣም አስቸጋሪ ነው.

ልጆችን ከልጅነታቸው ጀምሮ የነፍስን ዋጋ ለማስተማር ሥነ-ምግባር እና ውበት በልዩ ሁኔታ በትምህርት ቤቱ ሥርዓተ ትምህርት ውስጥ እንደ አስገዳጅ የትምህርት ዓይነቶች ይተዋወቃሉ። በእንደዚህ ዓይነት ትምህርቶች ውስጥ ልጆች ከሌሎች የተለዩ ሰዎች, አንድ ዓይነት ጉዳት የደረሰባቸው ወይም ከእሱ ጋር የተወለዱ ሰዎች ይነገራቸዋል. የትምህርት ቤት ልጆች እነሱን እንዳይፈሩ, ጉዳት እንዳይደርስባቸው, ነገር ግን እነዚህን ሰዎች የበለጠ እንዲተዋወቁ ተምረዋል. የተፈጥሮ ውበት ምን እንደሆነ መረዳት ይጀምራሉ እና ያደንቁታል.

የሴት ውጫዊ ውበት

ቆንጆ ልጃገረዶች ምስሎች ለጸሐፊዎች, አርቲስቶች, ቀራጮች እና ገጣሚዎች የመግለጫ ተወዳጅ ርዕሰ ጉዳይ ናቸው.

ለእያንዳንዳቸው የሴት ልጅ ውበት ግለሰባዊ ብቻ ነው. አንዳንድ ሰዎች ትንሽ አፍንጫን ይወዳሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ወደ ላይ የተንጠለጠሉ ናቸው ፣ እና ሌሎች ደግሞ የ aquiline መገለጫን ይመርጣሉ።

አንዳንድ ሰዎች ቀጭን ሴቶች ይወዳሉ, ሌሎች ደግሞ ወፍራም ሴቶች ይወዳሉ.

አጠቃላይ የውበት ደንቦችም አሉ: የተመጣጠነ ፊት, መደበኛ ባህሪያት እና የመሳሰሉት.

አንድ ሰው ከውበት ጋር የሚያገናኘውን ነገር ችላ ማለት አይችልም። ለዚያም ነው የስነጥበብ ጋለሪዎች በጣም ተወዳጅ የሆኑት, ውበት ያለው ደስታን የሚያነሳሳውን ማድነቅ ይችላሉ.

የምስል ውበት

ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት የውበት ፍላጎት በንዑስ ንቃተ-ህሊና ደረጃ ላይ ነው ይላሉ። በአንድ ወይም በሌላ ምክንያት, ከሌሎች ውበት ጋር የተቆራኙ ሰዎች የበለጠ ተወዳጅ ይሆናሉ. ቃላትን እንኳን ሳይናገሩ ወዲያውኑ በአንድ ሰው ላይ የመተማመን ክበብ ውስጥ ይወድቃሉ። ነገር ግን መስፈርቱ አስፈሪ ቁጣ ፣ የእውቀት ማነስ ወይም ራስን የመግዛት ችግር ካለበት ፣ የውበት ምስሉ ወዲያውኑ ይተናል እና እሱን በተለየ መንገድ ይመለከቱታል።

አንድ በደንብ ያልተነገረ ቃል ምስልን ሊያጠፋ ይችላል። ለቆንጆ ሰው ንቃተ ህሊና ያለው ፍላጎት ለብስጭት መንገድ ይሰጣል።

የመልክ የመጀመሪያ ስሜትን ሊሰርዙ የሚችሉ አሉታዊ ባህሪዎች

ሸካራነት;

• ስግብግብነት;

• የአንድን ሰው አቅም ማጋነን;

ለሌሎች አለመቻቻል ።

ቀስ በቀስ እንደዚህ ያሉ ጉድለቶች ያሉበትን ቆንጆ ሰው ሲመለከት ፣ ጣልቃ-ሰጭው የመልክቱን ውበት ክፍል ማስተዋል ያቆማል እና ጉድለቶችን ያገኛል።

ነፍስ vs ተፈጥሮ

ውጫዊ ውበት በተፈጥሮ, ጥሩ የወላጆች ጂኖች, በመልክ, በመዋቢያዎች ወይም በፕላስቲክ የቀዶ ጥገና ሐኪሞች ላይ የተጠናከረ ስራ. እንደ ፋሽን ይለወጣል.

የነፍስ ውበት ምንድነው? በእራስዎ ውስጥ አንዳንድ አወንታዊ ባህሪያትን በማዳበር እና በማዳበር በውስጣዊው አካል ላይ ለረጅም ጊዜ መሥራት አለብዎት.

መልክ ትውውቅዎችን ለማድረግ ይረዳዎታል. ነፍስ ለዘለቄታው ተጠያቂ ናት.

ከጊዜ በኋላ ሰዎች የውጭው ሽፋን በጣም አስፈላጊ እንዳልሆነ ይገነዘባሉ. ደስታን፣ ብሩህ ተስፋን እና ልግስናን የሚሸከሙ ሰዎች በሌሎች ህይወት ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይቆያሉ።

በአዎንታዊ ምሳሌነታቸው፣ ቀደም ብለው ያላሰቡትን ሌሎች ችሎታዎች ነቅተዋል። በምላሹም አንድ ሰው መልካም ማድረግ ይፈልጋል. አዎንታዊ አመለካከት ይተላለፋል.

መስተጋብር

ትክክለኛው ጥምረት በመልክ እና በነፍስ መካከል ተቃውሞ አይደለም ፣ ግን ውህደት ነው።

ደራሲው አንቶን ፓቭሎቪች ቼኮቭ አስደናቂ ሰው ከውስጥም ሆነ ከውጭ እንደዚያ መሆን እንዳለበት አጽንኦት የሰጡት በከንቱ አልነበረም።

ማራኪ መልክን እና ደስ የሚል ባህሪን ማዋሃድ መማር ያስፈልግዎታል. ከፈለጉ, ሁልጊዜ ይህንን ማሳካት ይችላሉ. ዋናው ነገር መሞከር ነው.

አንድ ጥንታዊ አፈ ታሪክ አንድ ጊዜ ተማሪ ወደ ጥበበኛ ስሜት መጣ ይላል። በመጀመሪያ ደረጃ ማዳበር የሚያስፈልገው፣ የሰው ውበት ምን እንደሆነ ለመምህሩ ጥያቄዎችን ጠየቀ።

ጠቢቡ ወጣቱን ጠየቀው፡ ቤት ከገዛ እና ውጭም ሆነ ከውስጥ ለማስጌጥ በቂ ገንዘብ ቢኖረው ምን ይመርጣል? ተማሪው አሰበ እና የክፍሉን ውስጠኛ ክፍል ቢያምር ይሻላል አለ። መምህሩ ባደረገው ምርጫ አሞካሽቶታል፣ የሁለንተናዊ ተቀባይነት ለማግኘት የሚፈልጉ ከንቱ ሰዎች ብቻ የሌሎችን ተቀባይነት ለማግኘት ሲሉ ባዶ ግድግዳዎችን በማየት ምቾት ሊሰማቸው እንደሚችል ገልጿል። አሮጌው ሰው ሁለቱንም ገጽታዎች በእኩል በማዳበር ማስማማት የተሻለ እንደሆነ አስታውሰዋል. ይህ እውነተኛ ውበት ምን እንደሆነ ለሚለው ጥያቄ መልስ ነው.

ሁሉም ሰው ለእሱ የበለጠ አስፈላጊ የሆነውን ነገር መረዳት እና ይህን መንገድ መከተል አለበት. እራስዎን በአንድ ነገር ብቻ መወሰን እና ሌላውን መርሳት አይችሉም.

አንድ ሰው በውጪም ሆነ በውስጥም በሚያምርበት ጊዜ ጉዳዮች በጣም ጥቂት ናቸው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ትኩረትን ይስባሉ እና በጭራሽ አይተዉትም።

ይህ ውበት ከሁሉም ሰብዓዊ ባሕርያት ጋር ሙሉ ለሙሉ የተዋሃደ ነው.

“ውበት” የሚለውን ቃል በትክክል ምን ማለት እንደሆነ ሳናስብ ስንት ጊዜ እንጠራዋለን? እንደ ዊኪፔዲያ ፣ ውበት በአንድ ሰው ውስጥ የውበት ደስታን የሚፈጥር ስምምነት ፣ ፍጹምነት ነው። የሆነ ነገር ከወደዱ, ከዚያ ቆንጆ ነው. ከዚያ የ "ውበት" ጽንሰ-ሐሳብ ተጨባጭ አስተያየት ነው. ምክንያቱም አንድ ሰው የሚወደውን, ሌላ ሰው ጨርሶ ላይወደው ይችላል;

ውበት የተለያየ ነው።

በተለያዩ ጊዜያት እና የተለያዩ ህዝቦች የራሳቸው የውበት ደረጃዎች ነበሯቸው. ወዲያውኑ የምናየው ውበት አለ, ይህ ውጫዊ ውበት ነው. ብሩህ እና ማራኪ። ነገር ግን ውስጣዊ ውበትም አለ, ወዲያውኑ የማታውቀው, የሰው ነፍስ ውበት. አንድ ሰው የቱንም ያህል ቆንጆ ቢሆን ውጫዊ ነፍስ ያለው ከሆነ ለሰዎች ደስታን መስጠት አይችልም. ለጎረቤት ፍቅር, መንፈሳዊ ልግስና, አክብሮት, እንክብካቤ, ሌሎችን ለመርዳት ፍላጎት, ብሩህ አመለካከት, ደግነት, እነዚህ ውብ ነፍስ አለው ብለን የምንናገረው የአንድ ሰው ምርጥ የባህርይ ባህሪያት ናቸው. በዙሪያችን ላለው ዓለም ደስታን እና ፍቅርን መስጠት አለብን, ይህ የአንድ ሰው ውስጣዊ ውበት ነው. ምናልባት, ዋናው ነው, ግን ሁሉም ሰው ሊያየው አይችልም.

ውበት በተለመደው

ሁሉም ሰው በቅጠሉ ስር የተደበቀውን የእንጉዳይ ውበት ማድነቅ አይችልም. ብዙ ሰዎች እንጉዳይን በቀላሉ ወደ ጫካ የመጡበት ምርት አድርገው ይመለከቱታል። ይህ የሸማቾች አመለካከት ለሕይወት ነው። ነገር ግን በተለመደው ውበት ማየትን የተማሩ ሰዎች የበለጠ ነፍስ ያላቸው, ለስላሳ, ደግ እና የበለጠ ታጋሽ ይሆናሉ. እነዚህ በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ በጣም የጎደሉትን ባህሪያት በትክክል ናቸው. ግን ብዙ ጊዜ ውበት ዓለምን እንደሚያድን እንሰማለን። ምናልባትም ፣ እሱ ራሱ ውበት አይደለም ፣ ግን እሱን የማየት ችሎታ። ውበትን ማየት መማር በጭራሽ አስቸጋሪ አይደለም ፣ በዙሪያችን ላለው ዓለም የበለጠ ትኩረት መስጠት ያስፈልግዎታል ።

ውበት ፣ ምንድነው?

በሚያሳዝን ሁኔታ, በዚህ ርዕስ ላይ ምንም ያህል ብንነጋገር, ለዚህ ጥያቄ ትክክለኛው መልስ ፈጽሞ እንዳይገኝ እፈራለሁ, ይህ ማለት ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ ማብራራት አንችልም. ምናልባት የወደፊት ትውልዶች ለፍላጎት ጥያቄ ትክክለኛ መልስ ሊሰጡ ይችላሉ, አሁን ግን በዙሪያችን ባሉት ነገሮች ሁሉ ላይ ያለውን ውበት እናስተውል. ምክንያቱም ሕይወት ድንቅ እና በሁሉም መንገድ ፍጹም ነች። በእራስዎ ውስጥ ያለውን ውበት ይንከባከቡ እና በዙሪያዎ ያለው ዓለም ይለወጣል, ምክንያቱም እነሱ የሚናገሩት በከንቱ አይደለም: በዓለም ላይ ፈገግ ይበሉ, እና ዓለም ወደ እርስዎ ፈገግ ይላል. በሁሉም ነገር ውስጥ ስምምነትን እንመኝዎታለን-በፍቅር ፣ በነፍስ ፣ በመልክ ፣ በግንኙነቶች ፣ በዙሪያዎ ባለው ዓለም ። ስምምነት ውበት ነው።

በሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ውስጥ የሚንፀባረቅ እና በእሱ የተለማመደ ፣ የደስታ ፣ የደስታ ፣ የስሜታዊነት ስሜት የሚፈጥር የአንድ ነገር ወይም የእውነታ ክስተት ንብረት። የውበት ግንዛቤ ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በማሰላሰል ጊዜ ነው ፣ ግን ማሽተት ፣ መንካት እና መስማት በዚህ ሂደት ውስጥ ሊሳተፉ ይችላሉ። የውበት ስሜት እና ፍላጎቱ ከጥንት ጀምሮ የሰው ልጅ ባህሪ ነው. የእውነታውን ውበት የመረዳት ችሎታ ለሥነ-ውበት ነጸብራቅው ቅድመ ሁኔታ ሆነ ፣ ማለትም ፣ ጥሩ እና ተግባራዊ ሥነ-ጥበባት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ፣ በዚህም የሰው ውበት እና በተለይም አካላዊ ውበት በታላቅ ድምቀት እና ክብር ይከበራል። ሙሉነት. ከፍተኛው የውበት ደረጃ ፣ የውበት ባህሪው መግለጫ ፣ ውበት ነው ፣ በጥንት ጊዜ የጀመሩ እና እስከ ዛሬ ድረስ የሚቀጥሉት ክርክሮች። በጥንቷ ግሪክ የካሎካጋቲያ ትምህርት (ካሎስ - ቆንጆ + አጋቶስ - ጥሩ) ትምህርት ነበር. ውብ ተብሎ የሚታሰበው በቅርጹ እና በአወቃቀሩ የተወደደው, እንዲሁም የሞራል ባህሪያት እና እሴቶች: ሀሳቦች, ስሜቶች, ድርጊቶች, ሥነ ምግባር. ግሪኮች ውበትን የመረዳት በርካታ አስደሳች ንድፈ ሐሳቦችን አዳብረዋል። ሳክ ፣ ፓይታጎራውያን ዓለም በሂሳብ ህግጋት መሰረት ነው የተገነባችው ፣ ስለሆነም ውበት የመለኪያ እና የቁጥር ንብረት ነው ፣ እና ስምምነት በተዋቀረው ክፍሎቹ የሂሳብ ግንኙነቶች ውስጥ ነው እናም የእነሱ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ አንድነት ነው። ከሶቅራጥስ የመጣው አንድ ነገር ከዓላማው ጋር የሚዛመድ ውብ ነው የሚለው ሀሳብ በተለይ በጥንቷ ሮም ተስፋፍቶ ነበር።
የሰውን አካላዊ ውበት ጨምሮ የውበት ግንዛቤ፣ በተወሰነ ዘመን፣ ማህበራዊ እና ጂኦግራፊያዊ አካባቢ ላይ በመመስረት የሰዎች ምርጫ እና ጣዕም ይለወጣሉ። ስለዚህ በጥንቷ ግሪክ ውስጥ አንድ ሰው እርስ በርሱ የሚስማማ, ፍጹም የሆነ መጠን ያለው ከፍተኛ ዋጋ እና የውበት ምልክት ሆኗል. የሰው ውበት የግሪክ ጥሩ ጥበብ ዋና መሪ ሃሳቦች አንዱ ሆነ። የምዕራቡ አውሮፓ መካከለኛው ዘመን ፍጹም የተለየ ሀሳብን አስገኝቷል, እሱም ውበትን የመንፈሳዊ ውበት መገለጫ አድርጎ ይተረጉመዋል. ለሥጋው ውበት ሙሉ ለሙሉ ግድየለሽነት, ልዩ ጠቀሜታ በፊት ላይ ተያይዟል. የእሱ ዋና ጌጥ ከፍ ያለ ግንባር እና ሰፊ ክፍት ዓይኖች - የዘላለም ፣ የማትሞት ነፍስ መስታወት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ያልተሸፈነ ፀጉር, በተለይም በሴቶች ላይ, እንደ ብልግና ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር. ከጥንት ወይም ከመካከለኛው ዘመን ጋር ሲነፃፀር የሕዳሴው ባህል ይበልጥ ሴት ሆኗል. አንዲት ሴት በህብረተሰብ ውስጥ ያለው ሚና ጨምሯል, ውበቷ ከውበቷ, ከአጠቃላይ ባህሏ እና ከትምህርቷ ጋር እኩል ዋጋ መስጠት ጀመረ. የቆንጆዋ ሴት ጭብጥ በስነ-ጽሁፍ እና በስነ-ጥበባት ውስጥ መሪ ይሆናል, እና የሴቶች ወርቃማ ፀጉር እና ቡናማ አይኖች የተዘፈነው የውበት ግንዛቤ ውስጥ ደረጃዎች ይሆናሉ. የዚህ ዘመን ቬኔሲያኖች ፋሽን የሆነ ቀለም ወይም ጥላ ለማግኘት ፀጉራቸውን ልዩ ቀለም ያደርጉ ነበር.
በቀጣዮቹ ምዕተ-አመታት ውስጥ የሁሉም የሰውነት ክፍሎች ስምምነት, ፍጹምነት እና ተመጣጣኝነት እንደ ሰው ውበት መለኪያ ተወስደዋል. የሰው ልጅ ውበት ያለው ፍላጎት ሙሉ በሙሉ በሴት አካል ምስል ላይ ይንጸባረቃል. ከዚህም በላይ, ሥዕል ቴክኒካዊ ችሎታዎች መስፋፋት, ዝርዝሮች, ቅርጾች እና ሸካራማነቶች መካከል አስተማማኝነት በኩል ብቻ ሳይሆን መላውን ቤተ-ስዕል እና የቀለም ሙሌት, ያላቸውን ጥምረት እና ጥላዎች አማካኝነት አካል ውበት ለማሳየት ፍለጋ ምክንያት ሆኗል. በመስመሮች ቅርጽ.
አንድ ግለሰብ የሚወዱትን ሰው ውበት በሁሉም ስሜቶች ይገነዘባል-የፊት ገፅታዎች እና የአይን ቀለም, የሰውነት ቅርጽ እና የፕላስቲክ እንቅስቃሴዎች, የድምፅ ድምጽ እና የፀጉር ሽታ - ይህ ሁሉ ማለቂያ የሌለውን መማረክ, ማስደሰት እና ማራኪ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን የአንድን ሰው ውጫዊ ገጽታ ውበት ምንም ያህል የሚማርክ ቢሆንም ለዓመታት የማይጠፋ ጥልቅና ጠንካራ ስሜት ብቸኛው መሠረት ሊሆን አይችልም. አካላዊ ፍጽምና የሚያምረው ከሰው መንፈሳዊ ውበት ጋር ሲዋሃድ ብቻ ነው። ውበት ፍቅርን ያመነጫል, እና ፍቅር ዓለምን የሚፈጥረው በውበት ህግ መሰረት ነው. ውበት ተስፋ ለቆረጡ ሰዎች ተስፋ ሊሰጥ ይችላል, አንድን ሰው በጣም በሚያምር ስሜት አበቦች ያበለጽጋል. ኤፍ.ኤም. ህይወቱን በሙሉ የእውነትን፣ የሞራል፣ የመልካም እና የክፋት ችግሮችን ለመፍታት በሚያሳዝን ሁኔታ ያሳለፈው ዶስቶየቭስኪ ውበት አለምን እንደሚያድን ያለውን ተስፋ ገልጿል።

(ምንጭ፡ ሴክሶሎጂካል መዝገበ ቃላት)

የውበት ደስታን የሚሰጥ የውጭ አካላዊ መረጃ ስብስብ። በጥንት ጊዜ, ተስማሚው ባል ነበር. K. አፖሎ ቤልቬዴሬ ተብሎ ይታሰብ ነበር; ሚስቶች - ቬኑስ ዴ ሚሎ በተለያዩ የታሪክ ዘመናት እና በተለያዩ ህዝቦች መካከል የ K. ጽንሰ-ሀሳብ በጣም የተለያየ ነበር. በተለምዶ፣ በወንዶች እና በሴቶች ገጽታ ላይ የወንድነት እና የሴትነት መገለጫዎች ምርጫ ተሰጥቷል ( ሴሜ.: ፕሪሞርዲያል ቬነስ). በተመሳሳይ ጊዜ የ K. ቀኖናዎች ጉልህ ለውጦች ሊደረጉ ይችላሉ-የህዳሴው ጽንሰ-ሀሳቦች ከ absolutism ውበት ቅድመ-ዝንባሌዎች ጋር አልተጣመሩም, ወዘተ. በ 70 ዎቹ አጋማሽ ላይ. XX ክፍለ ዘመን እንግሊዘኛ ሁለንተናዊ እውቅና አግኝቷል። ፋሽን ሞዴል ትዊጊ፣በእሷ ያልተለመደ ቀጭንነት ተለይታለች። K. በክላሲካል አረዳድ በጾታዊ ውበት ላይ ወሳኝ ነገር አይደለም-የአንድ ወይም የሌላ ጾታ ተወካይ የአመለካከት ተጨባጭ ባህሪያት በጣም አስፈላጊ ናቸው. ሴሜ.: አዘኔታ; ፀረ እንግዳ አካላት.

(ምንጭ፡ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት መዝገበ ቃላት)

አንቶኒሞች:

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “ውበት” ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

የደስታ ቃል ኪዳን ብቻ አለ። ስቴንድሃል፡- ውበት የደስታ ተስፋ ነው። ነገር ግን ይህ የተስፋ ቃል ይፈጸማል ተብሎ የትም የለም። Paul Jean Toulet ውበት ዘላለማዊ ነው፣ ለአፍታ የሚቆይ። አልበርት ካምስ ርቀት የውበት ነፍስ ነው። Simone Weil እንኳን ደህና መጣህ ...... የተዋሃደ ኢንሳይክሎፒዲያ ኦፍ አፍሪዝም

ውበት፣ ውበት፣ ብዙ። ውበት (ያረጀ ውበት)፣ ሴቶች። 1. ክፍሎች ብቻ ተዘናግቷል ስም ወደ ቆንጆ. የስዕሉ ውበት. የሰሜን ተፈጥሮ ውበት. 2. ክፍሎች ብቻ. ቆንጆ ፣ ድንቅ (እንደ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ መጽሐፍት)። እውነት, ጥሩነት እና ውበት. 3. ብዙ ቁጥር ብቻ። ቆንጆ... የኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

ዋይ; የማር ወለላ; እና. 1. ወደ ቆንጆ. K. የመካከለኛው ሩሲያ የመሬት ገጽታ. ኬ. እጆች K. እንቅስቃሴዎች. ነፍስ ነሽ፣ ከተማዋን በውበቷ አየናት። 2. ቆንጆ, ድንቅ. በዙሪያው እንዴት ያለ ውዥንብር ነው! የውበት ስሜት. ወደ ሕይወት። * ውበት ዓለምን ያድናል (Dostoevsky)። 3…… ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ውበት፣ ግርማ፣ ግርማ ሞገስ፣ ውበት፣ ውበት፣ ውበት፣ ውበት፣ ውበት፣ ውበት፣ ውበት፣ ውበት፣ ጥበብ... በውበት ይውሰዱ ፣ ውበትን ይስጡ ... የሩሲያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት እና ተመሳሳይ አገላለጾች……. ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

ስም፣ g.፣ ጥቅም ላይ ውሏል። ብዙ ጊዜ ሞርፎሎጂ: (አይ) ምን? ውበት ፣ ለምን? ውበት ፣ (ተመልከት) ምን? ውበት ፣ ምን? ውበት ፣ ስለ ምን? ስለ ውበት; pl. ምንድን? ውበት ፣ (አይ) ምን? ውበት ፣ ለምን? ውበት ፣ (አየሁ) ምን? ውበት ፣ ምን? ውበት ፣ ስለ ምን? ስለ ውበት 1. ውበት....... የዲሚትሪቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

የሁለንተናዊ ባህል የአንድ ነገር ተከታታይ ርዕሰ ጉዳይ ነው፣ ይዘቱን እና የትርጉም ጂስታልትን የስሜታዊ ግንዛቤ ፍጽምናን መሠረት ያስተካክላል። የ "K" ጽንሰ-ሐሳብ. እራሱን ያማከለ እንደ ክላሲካል ፍልስፍና እንደ አንዱ የትርጉም አንጓዎች ሆኖ ይሰራል…… የቅርብ ጊዜ የፍልስፍና መዝገበ ቃላት

ውበት፣ ዎች፣ ብዙ። ከሚስቶች, ከ, ከ, ከሚስቶች. 1. ክፍል ሁሉም ነገር ቆንጆ ፣ ድንቅ ፣ ውበት እና ሥነ ምግባራዊ ደስታን የሚሰጥ ሁሉ። K. የሩሲያ ተፈጥሮ. K. የግጥም ንግግር. በውበት ተለዩ። ለውበት (ቆንጆ ለማድረግ፣ ቃላታዊ)። 2. ፒ.ኤል. …… የኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

- (ምልክት ለ፣ ከእንግሊዝኛው ውበት፣ ውበት፣ ውበት)፣ ተጨማሪ ኳንተም። ሃድሮን የሚለይ ቁጥር፣ የአንዳንድ ክስተቶች ተሸካሚዎች። b quarks; ጠንካራ ሆኖ ይቆያል እና ኤል. ማግ. መስተጋብር, ነገር ግን በደካማ ኃይል ውስጥ ተጠብቆ አይደለም. ለትርጉም ቀርቧል....... አካላዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

- የኖቮሲቢርስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ “KrAsota” ፎክሎር ስብስብ። በ 1981 ከ NSU የአካዳሚክ መዘምራን ድምጽ ቡድን የተፈጠረ። መጀመሪያ ላይ የራሱን የፖፕ ማስማማት ባሕላዊ ዘፈኖችን ሠርቷል፣ በኋላ ግን መሥራት ጀመረ…… ውክፔዲያ

ውበት- ውበት ♦ ውበት የአንድ የሚያምር ነገር ጥራት ያለው ባህሪ, ትክክለኛ ሁኔታው. የውበት እና የውበት ጽንሰ-ሀሳቦች መለያየት ምን ያህል ትክክለኛ ነው? Etienne Souriot (***) በ “አስቴቲክ መዝገበ ቃላት” ውስጥ፣ ልክ እንደሆነ ያምናል፡ “ስለ ...... ማውራት……. የስፖንቪል ፍልስፍና መዝገበ ቃላት

ቆንጆ ተመልከት። የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። መ: የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ. ምዕ. አርታዒ: L. F. Ilyichev, P.N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V.G. Panov. 1983. ውበት… የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

መጽሐፍት።

• ውበት፣ ቩሊን ኤ.፣ ኃይለኛ እና ደማቅ ታሪካዊ የባልካን ልቦለድ ልብ ወለድ በጥንቃቄ የዳበረ ዘይቤአዊ ኮድ በ “ካዛር መዝገበ ቃላት” መንፈስ ውስጥ በሚሎራድ ፓቪች ፣ በሩሲያ አንባቢዎች የተወደደ ፣ ግን ፍጹም… ምድብ:

ውበት ሰፊ ጽንሰ-ሀሳብ ነው, ሁሉም ሰው የዚህን ቃል ትርጉም በራሱ መንገድ ይገነዘባል. ትክክለኛ ፍቺ ወይም አጻጻፍ የለውም። አንድ ሰው ባሕሩ ውብ ነው ካለ, ሌላው በዚህ መደምደሚያ ላይስማማ ይችላል. እያንዳንዱ ሰው ስለ ውበት የራሱ እይታ አለው እና አስተያየቶች ሊለያዩ ይችላሉ, ስለዚህ የእርስዎን ግንዛቤ በሌሎች ላይ አይጫኑ. የውበት ጽንሰ-ሐሳብ ለእያንዳንዱ ሀገር የተለየ ነው; ለአንዳንዶቹ ረጅም እግር ያላቸው ልጃገረዶች ቆንጆ ናቸው, ሌሎች ደግሞ ትናንሽ ልጃገረዶች ቆንጆ ናቸው.

አርቲስቱ ውበትን የሚያየው ለዓይናችን በማይታዩ መስመሮች ነው።

"የተፈጥሮ ውበት" ጽንሰ-ሐሳብ አለ - ይህ ከተፈጥሮ የመጣ ውበት ነው, መልክ ሊሆን ይችላል, ከተወለደበት ቀን ጀምሮ ለአንድ ሰው ተሰጥቷል, ከዚያም ይለወጣል, ግን ለህይወት ይቆያል. እርግጥ ነው, በእርጅና ጊዜ አንድ ሰው ይለወጣል, ውበትም ይጠፋል, ግን ዛሬ እሱን ለመጠበቅ ዘዴዎች አሉ. የቀዶ ጥገና ሐኪሞች እና የኮስሞቲሎጂስቶች ጣልቃ ገብተው ማደስ ብቻ ሳይሆን መልክን መቀየር, አስቀያሚ ፊትን ቆንጆ ያደርጋሉ. እንደነዚህ ያሉ ሂደቶች በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ላይ መደረግ አለባቸው, የአንድ ሰው የተፈጥሮ ውበት በጣም መጥፎ አይደለም. ዋናው ነገር ጥቅሞችን ማጉላት እና በመዋቢያዎች እና በልብስ እርዳታ ድክመቶችን መደበቅ መቻል ነው.

የአንድ ሰው ውጫዊ ውበት በአብዛኛው የተመካው በልብስ, ሜካፕ, የፀጉር አሠራር እና መለዋወጫዎች ላይ ነው. ሰዎች ያለዚህ ስብስብ መኖር አይችሉም, ግን ለብዙዎች, ልብስ ብቻ በቂ እና አካልን ለመሸፈን ብቻ በቂ ነው. ግን ይህን የሰዎች ቡድን አንነካውም, ይህ የሁሉም ሰው ጉዳይ ነው. የፋሽን አዝማሚያዎች ልብሶችን ለመምረጥ እና ዘመናዊነትን ለመከተል ይረዱናል. ልብሶች ከሰውየው ምስል ጋር በትክክል መመሳሰል አለባቸው, በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ቆንጆ ሆነው ይታያሉ. ጣዕም መኖሩ አስፈላጊ ነው, እና ይህንን መማር እና በመልክዎ ላይ መስራት, በአጻጻፍዎ ውስጥ ምርጡን ውጤት ማግኘት ይችላሉ. ስለ መዋቢያዎች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል ፣ በመዋቢያዎች እገዛ የፊትዎን ውበት ማጉላት እና ጉድለቶችን መደበቅ ይችላሉ። ሜካፕ ምስልዎን ያሟላል እና መልክዎን የበለጠ ብሩህ እና የሚያምር ያደርገዋል።
ውስጣዊ ውበት የአንድ ሰው ውስጣዊ ባህሪያት ነው; በውጫዊ መልኩ አንድ ሰው ከተወለደ ጀምሮ ቆንጆ ስለሆነ ወይም በልብስ, በመዋቢያዎች, ወዘተ. ነገር ግን መንፈሳዊ ውበት በምንም አይደበቅም ወይ አለ ወይም በፍፁም የለም። ይህ ሁሉ በአንድ ሰው ባህሪ, ድርጊት እና ድርጊት ሊረዳ ይችላል. እና ብዙውን ጊዜ በውጫዊ ውበት እና በሰው ውስጣዊ ዓለም መካከል ባለው ልዩነት እንገረማለን። በመገናኛ ውስጥ, ከእርስዎ ቀጥሎ ምን አይነት ሰው እንዳለ, ጥሩ ወይም ክፉ, ቅን, ርህራሄ, አስተማማኝነት መረዳት ይችላሉ. እያንዳንዱ ሰው ለራሱ አንዳንድ ባህሪያትን ይለያል እና ወደ ውስጣዊው ዓለም ቅርብ የሆነ ማህበራዊ ክበብን ይመርጣል. እኛ ደግሞ የነፍስ ጓደኛችንን እንመርጣለን, ነገር ግን በአንዳንድ ሁኔታዎች ከራሳችን ተቃራኒ የሆነን ሰው እንማርካለን. እና አንዳንድ ጊዜ ተስማሚ ማህበራትን የሚያደርገው ይህ ነው.

ነገር ግን ከላይ ያሉት ሁሉ ያለ ጤና ሊኖሩ አይችሉም እና ስለዚህ እራስዎን መንከባከብ አስፈላጊ ነው. ስፖርቶችን መጫወት ጥሩ ምክር ነው, ነገር ግን ንጽህና በሰው ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ አካል ነው. እነዚህ ሁሉ ምክንያቶች ለፀጉር, ለቆዳ, ለጥፍር, ለምስል እና ለመሳሰሉት ውበት አስፈላጊ ናቸው. ጤናዎ የልጆችዎ ጤና ነው. ሰነፍ አትሁኑ ምክንያቱም ጤናዎ ብዙ ጊዜ በእጅዎ ውስጥ ነው!

(ግሪክኛካሎን, ላቲ. pulchrum)። K. የጥንታዊ ውበት ማእከላዊ ፅንሰ-ሀሳብ ወይም ልዩ ውበት አልነበረም። ክስተት. ቢሆንም, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በጣም አስፈላጊ ከሆነው ውበት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነበር. እሴቶች. እንደ ጥንታዊ ሃሳቦች ባህል በመለኪያ፣ በሥርዓት፣ ግልጽ በሆኑ ድንበሮች፣ በስምምነት እና በሲሜትሪ (Democritus, Plato, Aristotle, Plotinus) ላይ የተመሰረተ ነው። K. በዋነኛነት እንደ መንፈሳዊ ሥርዓት ክስተት ይቆጠራል። አንድ የተወሰነ ምስል በዓላማ, በሥርዓት እና በምክንያታዊነት የሚታወቅ ከሆነ እንደ ውብ ተደርጎ ይቆጠራል. ከዚህ አንጻር፣ መንፈሳዊ ኬ. አገላለፁን በአካላዊ ኬ. ሃርሞኒክ በቅድመ-ክላሲካል ውስጥ የመንፈሳዊ እና አካላዊ ውበት ያለው አንድነት. ጊዜ ገና አልተገኘም; ዋናው ይሆናል። በክላሲካል ውስጥ የጥበብ ስራዎች ፍጹምነት መስፈርት። ዘመን (5ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)፣ ከዚያም በሄለናዊው ዘመን ጠፋ እና በነገሩ ተስማሚነት ተተካ። በጥንታዊው የ K. ስብዕና. ዘመን ውጫዊም ሆነ ውስጣዊ በጎነቶች ሁሉ የተዋሃዱበት ድንቅ ሰው ነው። (አርስቶትል) የውበት ፍቅር የፖሊስ (Thucydides) ህይወት አስፈላጊ አካል ነበር ምክንያቱም እንደዚህ ያሉ የነጻ ዜጋ ማህበራዊ ባህሪያት እንደ ክብር፣ ክብር፣ ክብር፣ ንብረት፣ ከሚያዋርድ ጉልበት ነፃ መሆን እንደ ቆንጆ (አርስቶትል) ይቆጠሩ ነበር። K., በአንድ በኩል, ደስታን መስጠት ይችል ነበር, እና በሌላ በኩል, ከጥቅም (ሶቅራጥስ, ሲሴሮ) የማይነጣጠሉ መሆን አለበት. በተወሰኑ ሁኔታዎች K. በጥሩ (ፕላቶ) ሊታወቅ ይችላል. የግሪክ ውድቀት የከተማ ግዛቶች፣ የማህበራዊ ተቋሞቻቸው ውድቀት በሄለናዊው ዘመን የተገለፀው በኪነጥበብ እና በህብረተሰብ ውስጥ ያለው የባህል ጽንሰ-ሀሳብ ከተፈጥሮ ጋር የተቆራኘ በመሆኑ ነው። K., እሱም እንደ ስቶይኮች, በተፈጥሮ እና በቦታ ውስጥ የተበታተነ ነው.

ታላቅ ትርጉም

ያልተሟላ ትርጉም ↓

ውበት

(ቆንጆ) - ከሁለቱም የህይወት ክስተቶች እና የኪነጥበብ ስራዎች ባህሪያት አንዱ, ለሰው ስሜቶች ውበት ያለው ደስታን የመስጠት ችሎታ. እንዲሁም ከፍተኛ የውበት ዋጋ ያላቸውን ክስተቶች የሚያሳዩ የውበት ውበት ምድብ ነው። ብዙውን ጊዜ ከቅጽ ስሜት ጋር የተቆራኘ፣ በማሰላሰል እና በምናብ ላይ ያተኮረ። ስለ ውበት ያለው አመለካከት ከራስ ወዳድነት ነፃ ነው. ለጥንታዊ ግሪኮች ውበት ንቃተ-ህሊና ፣ ውበት እንደ ዓለም ዋና ንብረት ተደርጎ ይታሰብ ነበር ፣ ኮስሞስ - የከፍተኛው ስምምነት ፣ የአለም ስርዓት ፣ ከፍተኛ ህጎች (አርስቶትል) መገለጫ። በመካከለኛው ዘመን የአካላት ውበት ከእግዚአብሔር የሚመነጨውን ከፍተኛ ውበት እንደ ነጸብራቅ ይቆጠር ነበር። ህዳሴ እንደገና ወደ የውበት ተጨባጭነት ግንዛቤ ይመለሳል, ይህም የአንድ ነገር ክፍሎች ሁሉ ጥብቅ ተመጣጣኝ ስምምነት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ከፍተኛ የውበት መለኪያ የሚሆን ሰው ነው. በብርሃን ዘመን፣ ውበት በምክንያትና በስሜት፣ በግዴታ እና በተፈጥሮ ዝንባሌዎች መካከል መካከለኛ ሆኖ ይታያል፣ እንደ እውነት አንድነት እና በኪነጥበብ ውስጥ ተስማሚ። ስሜታዊነት ውበትን በሰው እና በተፈጥሮ ውስጥ የተፈጥሮ, ያልተበላሸ መርህ አድርጎ ይቆጥረዋል. ካንት እና ሁም የውበት መኖርን ተጨባጭነት ይክዳሉ ፣ ይህም ስለ አንድ ነገር የግላዊ ፍርድ መገለጫ ብቻ አድርገው ይቆጥሩታል። ሮማንቲሲዝም ውበትን በተፈጥሮ አካላት እና ነፃ በወጡ ስሜቶች ዓለም ውስጥ የመንፈሳዊ ሀሳብ መገለጫ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥራል።