ሰውን ወደ ክህደት ሊመራው የሚችለው ነጎድጓድ ነው። የግጭቱ ጫፍ

የካትሪና ስሜታዊ ድራማ የ "ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ" የ A. Ostrovsky ተውኔት ማዕከላዊ አካል ሆኖ ቆይቷል. በትምህርት ቤቱ ሥርዓተ ትምህርት ውስጥ የተካተተው አንጋፋው ሥራ ዛሬ ጠቀሜታውን አላጣም። በጨዋታው ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የካትሪና ስሜታዊ ድራማ ዋና ዋና ነገሮችን እናስብ።

የመጫወቻው ዋና ይዘት "ነጎድጓድ"

የካትሪና ስሜታዊ ድራማ የጨዋታው ማዕከላዊ አሳዛኝ ክስተት ነው። ሥራው ራሱ ስለ አሮጌው የነጋዴ ክፍል የሚወክሉትን ሰዎች ሕይወት ይናገራል. ደስተኛ ያልሆነች ካትሪና (የልጃገረዷ ስሜታዊ ድራማ ከሥራው መጀመሪያ ጀምሮ ይታያል) ህይወቷ ምን እንደሚመስል የማያቋርጥ የነርቭ ውጥረት ውስጥ ነች። ወጣቷ ልጅ በወላጆቿ ትእዛዝ አግብታ እናቷን መቃወም የማትችለውን ባሏን እና አማቷ ጸጥተኛ እና ልከኛ የሆነችውን ካትሪንን ያለማቋረጥ የሚያዋርድባትን አማቷን ለመቋቋም ትገደዳለች።

አንድ ጥሩ ቀን ልጅቷ ባሏን በፍጹም እንደማትወደው ተገነዘበች። ካትሪና ፍጹም የተለየ ሰው የልቧ ባለቤት እንደሆነ ተገነዘበች። ልጃገረዷ በጣም አደገኛ በሆነ ስብሰባ ላይ ትወስናለች, የባለቤቷ እህት እሷን ያሳምናል.

ካትሪና ስሜቷ የጋራ መሆኑን ስለተገነዘበች ከምሽት ፍቅረኛዋ ጋር መገናኘቷን ቀጥላለች። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ውበቷ እና ደግ ልብ ያለው ካትሪና በማታለል እና በእሱ ላይ ታማኝ ባለመሆኑ በባሏ ፊት የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማታል.

በቅርቡ ጉዳዩ ለህዝብ ይፋ ይሆናል። ካትሪና በግል ልምዷ ተጨንቃለች። በተጨማሪም ልጅቷ ስለተፈጠረው ነገር በጣም ጥቂት የማያውቁ ዘመዶቿ እና የምታውቃቸው ሰዎች ሁሉ የማያቋርጥ ጫና ይደረግባታል። በዙሪያው ያሉ ሰዎች ሁሉ የካትሪናን መንፈሳዊ ድራማ, ስቃይ እና ጥርጣሬዎች አይረዱም. ዞሮ ዞሮ ይህ ሁሉ ከተለያዩ ወገኖች የሚደርስ ጫና ወጣቷ ልጅ እራሷን እንድታጠፋ ይገፋፋታል - ከገደል እየዘለለች ወደ ውሃ ውስጥ ትገባለች።

የዋና ገጸ ባህሪው የልብ ህመም

ስለ ካትሪና ስሜታዊ ድራማ ከተነጋገርን (ሁሉም የትምህርት ቤት ልጆች ስለ ልጃገረዷ ልምዶች ጽሁፎችን ይጽፋሉ), ዋናው ገጸ ባህሪ ማን ነው, ከዚያም ልጅቷ ራሷን ማጥፋቷ የድክመት ምልክት እንዳልሆነ መረዳት አስፈላጊ ነው. ምንም እንኳን ብዙዎቹ እዚህ ለመከራከር ዝግጁ ናቸው. ምንም እንኳን የተለያዩ ክርክሮች ቢኖሩም ኦስትሮቭስኪ የካትሪናን ስሜታዊ ድራማ ልጅቷ ራሷን ማጥፋቷ ካትያ በዙሪያዋ ላለው መላው ማህበረሰብ ያቀረበችውን ፈተና እንደሆነ ገልጻለች ።

የትምህርት ቤት ድርሰት

በተማሪው ጽሑፍ ውስጥ ስለ ካትሪና ስሜታዊ ድራማ ስንናገር, ስራው የተሻለ እንዲሆን እና ለተነሱት ጥያቄዎች በጣም ዝርዝር መልስ ለመስጠት አንዳንድ ምክሮችን ልንሰጥ እንችላለን.

ስለዚህ, ጽሁፉ መጀመር ያለበት ዛሬ ስራው ጠቃሚ እና ተወዳጅ ነው በሚለው እውነታ ነው. ከጥሩ ቤተሰብ የመጣች ተራ ልጃገረድ ስለነበረችው ስለ ካትሪና የአእምሮ ጭንቀት ተውኔቱ ከተጻፈበት ጊዜ ጀምሮ ሥራው በዓለም ዙሪያ በተለያዩ ቲያትሮች ውስጥ በመደበኛነት ተሠርቷል ። የኤ ኦስትሮቭስኪ ፍጥረት በመላው ዓለም ይታወቃል ምክንያቱም አስፈላጊ የሆኑ የህዝብ ጉዳዮችን ስለሚነካ ነው.

የልብ ስብራት እና አሳዛኝ መንስኤ

ለዚህ ግብ የሚቀጥለው እርምጃ ካትሪና ምን ቦታ እንደምትይዝ (በ "ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ" ውስጥ ያለው ስሜታዊ ድራማ ዋናው ጭብጥ) በስራው ውስጥ ምን እንደሆነ ማብራራት ነው. ካትሪና በሴት ልጅ ዙሪያ ያለው የሁሉም ህብረተሰብ ጨረር ነው ብሎ መናገር አስፈላጊ ነው. ከሁሉም የሰው ልጅ የተረፈች ብቸኛዋ ብሩህ ነገር ነች፣ ይህም በቁሳዊ ነገር ብቻ የተጠመደች ናት። ልጃገረዷ የካትሪና ዋነኛ መንፈሳዊ ድራማ በሆነው የዓለም አተያይዋ ምክንያት በዓለም ውስጥ ቦታዋን ማግኘት አልቻለችም.

የአንድ ሰው የሥነ ምግባር ባሕርያት ምንም ዋጋ የላቸውም. በ"ነጎድጓድ" ውስጥ ስለ ካትሪና ስሜታዊ ድራማ ድርሰት የግድ ይህንን ገጽታ መያዝ አለበት። ነጋዴዎቹ ራሳቸው ማንኛውንም ችግር በገንዘብ ሊፈታ የሚችለውን የህዝብ ክፍል ይወክላሉ። ይህ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ኦስትሮቭስኪ ይህን ልዩ የሩስያ ታሪክ ጊዜ ለጨዋታው ክስተቶች የመረጠው በከንቱ አልነበረም.

የካትሪና ምስል

በስራው ውስጥ የሴት ልጅ ምስል ሁሉም ክስተቶች የሚከናወኑበት ማዕከላዊ ምስል ነው. ካትሪና የሩስያ ነፍስ, ሃይማኖታዊነት, ታማኝነት እና ውበት ንጽሕናን ያመለክታል. ይህ ሁሉ በካትሪና ውስጥ ስሜታዊ ድራማ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል. የልጃገረዷ ባል እህት ካትሪና ፍቅረኛዋን እንድታገኝ ገፋፋት፣ በትዳር ጓደኛም ብትሆን ማንም ስለእሱ እስካላወቀ ድረስ ልብህ የሚፈልገውን ሁሉ ማድረግ ትችላለህ ስትል ተናግራለች። ለረጅም ጊዜ በጥርጣሬ ስትሰቃይ ካትሪና በባሏ ላይ ይህን ለማድረግ ካላሳፈሯት ሰዎች የሚናገሩትን ግድ እንደሌላት በመግለጽ ለመገናኘት ወሰነች። ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት ግልጽ የሆነ የመንፈሳዊ ጥንካሬ መግለጫ ቢሆንም, ልጅቷ አሁንም በድርጊቷ ምክንያት ታላቅ ስቃይ ይደርስባታል: በባሏ ፊት ብቻ ሳይሆን በራሷ ፊትም ታፍራለች.

ልጅቷ እራሷን የገደለችበት ምክንያት

ዋናው ገፀ ባህሪ የእሷን ድርጊት በተመለከተ ስሜታዊ ጭንቀትን መቋቋም አልቻለም. በሕሊና ሕጎች መሠረት ብቻ የምትኖር ካትሪና በየደቂቃው እራሷን የምትወቅሰው ለባሏ ባላት ፍቅር ሳይሆን ፍጹም የተለየ ሰው ነው። ይህም ራስን ለመግደል ውሳኔ በማድረግ ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። ካትሪና ባሏን ብቻ ሳይሆን እራሷንም በማታለል እራሷን ለረጅም እና ለሚያሰቃይ ስቃይ እና ስቃይ ወስዳለች። በተጨማሪም ልጅቷን የሚደግፍ አንድም ጓደኛ አልነበራትም, እና መላው ህብረተሰብ ስለ ልጅቷ እና ስለ ፍቅረኛዋ ሚስጥራዊ ስብሰባዎች ተረዳ. በዙሪያዋ ያሉ ሰዎች ካትሪና በዚህ ዓለም ደስታዋን ለማግኘት እየሞከረች እንደሆነ ባለማወቅ ይህንን ያወግዛሉ። በተጨማሪም ካትሪና ቀድሞውኑ ብቸኛ ነበረች ፣ የሴት ልጅ ጓደኛዋ ስለ አፍቃሪዎች ሚስጥራዊ ምሽቶች የምታውቅ የባልዋ እህት ነበረች። ስለ እውነተኛ ፍቅር ምንም የማታውቅ እና ከምኞቷ ጋር የምትታገል ምስኪን ልጅ ብቻዋን አላወገዘችም።

ስለ ሥራው አጠቃላይ መደምደሚያ

ካትሪና በዘመናዊው ዓለም ዋጋ መሰጠት ያቆሙት የእነዚያ ሰብዓዊ ባሕርያት ምሳሌ ሆናለች። ልጅቷ በጓደኞቿ እና በዙሪያዋ ባሉ ሰዎች መካከል መግባባት ባለመቻሏ መላውን ህብረተሰብ ተገዳደረች, ይህም ከቁሳዊ ሀብት ሁሉ የህሊና ህጎች በጣም አስፈላጊ መሆናቸውን አሳይታለች. በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው አቋም እንደ ታማኝነት እና ደግነት ዋጋ የለውም. መንፈሳዊ ድራማዋ በማንም አንባቢ ውስጥ ርህራሄን እና ርህራሄን የሚቀሰቅሰው ካትሪና ራሷን በማንም ላይ ጉዳት አድርጋ አታውቅም በመጨረሻ ደስተኛ ለመሆን በመሞከሯ ህዝቡ ማውገዝ እስኪጀምር ድረስ ሰዎችን በታማኝነት ትይዛለች።

ኦስትሮቭስኪ የነጋዴ ማህበረሰቡን ምንነት በሁሉም ክብሩ ለማሳየት ችሏል ፣ ሽፋኑ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፏል። ከእነዚያ ዓመታት ጀምሮ ሰዎች በሕዝብ አስተያየት ላይ በጣም ተጽዕኖ አሳድረዋል ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ በጣም አድልዎ እና ስህተት ነው። የጨዋታው ዋና ተዋናይ የሆነችው ካትሪና በዙሪያዋ ያሉትን እንዲህ ያለውን ጫና ለመቋቋም እና ለመቋቋም የማይችል ተጎጂ ብቻ ነው የምትሰራው። ይህ ልጃገረዷ ምንም ዓይነት የሞራል እና የስነ-ልቦና ድጋፍ እንደሌላት በመግለጽ ሊገለጽ ይችላል. ልጅቷ ምንም እንኳን በስራው ውስጥ የብርሃን ስብዕና ብትሆንም ሙሉ በሙሉ ብቻዋን ነች. በጨዋታው ውስጥ የካትሪና ስሜታዊ ድራማ በዚህ ዓለም ውስጥ ቦታዋን ማግኘት አልቻለችም, የትኛውም ሰው የሞራል ባህሪያት ዋጋ መሰጠት አቁሟል.

ድርሰት ቁጥር 1

ክህደት የፈፀመ ሰው መቀጣቱ የማይቀር ነው። በመጀመሪያ ሰላም ያጣል። ህሊና ከዳተኛ እጅግ ጨካኝ ዳኛ ነው። ክህደት ግንኙነቶችን ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ጊዜ ሰዎችን መግደል ይችላል, እና የመላውን ግዛት ፍላጎትም ሊጎዳ ይችላል. ይህን ያህል አደገኛ ከሆነ እንዲህ ያለውን ድርጊት ሊያነሳሳው የሚችለው ምንድን ነው? በጣም ከባድ የሆነ ምክንያት መኖር አለበት. ይህ ጉዳይ ውስብስብ እና ብዙ ገፅታ ያለው ነው, ስለዚህም ብዙ ጊዜ በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ተብራርቷል.

የድራማው ጀግና ካትሪና በኤ.ኤን. የኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" ከጋብቻ በኋላ ህይወት ከባድ ነበር. የእሷ እውነተኛ፣ ንፁህ እና ህልም ያለው ተፈጥሮዋ ከፍ ያለ፣ እውነተኛ፣ እውነት ላለ ነገር ታግሏል። እና በባሏ ቤት በአማቷ በኩል በግብዝነት እና በዘፈቀደ ተከባለች። እና ባልየው ቲኮን ራሱ በቀላሉ አዘነ። ሴትየዋ ቢያንስ በሃሳቧ ከዚህ ክበብ መውጣት ፈለገች። ከ "ሌላ" አለም ሰው ጋር በፍቅር ወደቀች: የተማረ, በአውሮፓዊ መንገድ ለብሳ, አፍቃሪ እና ትሁት ቦሪስ. እሷም ባሏን አታለልባት. ይህ አሰቃቂ ስህተት ነበር ምክንያቱም ክህደት አስከፊ ኃጢአት ነው, ይህም ለአማኝ ካትሪና በጣም አስፈሪ ነው, ነገር ግን ቦሪስ ልክ እንደ ቲኮን በጣም አሳዛኝ ስለሆነ ነው. ካትሪና በፍቅር ክህደት እንድትፈጽም ተገፋፍታለች, ስለዚህ በዙሪያዋ ባለው ግራጫ እና ጨካኝ ዓለም ውስጥ አስፈላጊ ነው. ጀግናዋ ለዚህ ዋጋ ከፍላለች: ኃጢአቷን መደበቅ አልቻለችም, ተናዘዘች, ከዚያም ህሊናዋ እና አማቷ ጨርሰው ራሷን አሰጠመች. ይህም ማለት የክህደት ምክንያቶች አንድ ሰው ታማኝ ሆኖ መቆየት ያለበትን ነገር ስሜታዊነት እና ጥላቻ ሊሆን ይችላል.

በፍቅር ክህደት በጣም የከፋው የእናት ሀገር ክህደት ነው, ለእኩል አስደናቂ ስሜት እንኳን. Andriy, የታሪኩ ጀግና በ N.V. የጎጎል "ታራስ ቡልባ" ህልም ያለው, የተጋለጠ, ለስሜቶች እና ለፍላጎቶች የተጠማ ነበር - እንደ ዋናው ኮሳክ ሳይሆን የዛፖሮዝሂ ሲች ፍላጎት በግንባር ቀደምትነት ነበር. አንድሪ ፍቅርን እየጠበቀ ነበር። እሷም በጦርነቱ ውስጥ አገኘችው ፣ ጀግናው በፖላንዳዊቷ ሴት ተገረመች ፣ ለእሷ ሲል ወደ ጠላት ጎን ሄደ ፣ “አባት ሀገሬ አንተ ነህ!... እና ያለኝን ሁሉ እሸጣለሁ ለእንዲህ ያለ አባት አገር ስጥ፣ አጥፋ። በፍቅር ወደ ክህደት ተገፋፋ. ለዛ ነው ሴትን ከእናት ሀገርህ በላይ ማድረግ የማትችለው፤ ይህ በትክክል የታራስ ቡልባ አባት የሰጠው ትዕዛዝ ነው።

ብዙ ጊዜ ከእኛ የሚበልጡ ሁኔታዎች ወደ ክህደት ይገፋፉናል። ብዙውን ጊዜ, በክህደት ምክንያት, ፈታኝ ተስፋዎች ይወጣሉ. ብዙ ጊዜ በህይወት ውስጥ አሰልቺ ከሆኑ እና ከሚያሰቃዩ ነገሮች ሁሉ መዳን የሚመስለው ክህደት ነው። ይሁን እንጂ ክህደት ከማንኛውም ሁኔታ በጣም የከፋው መንገድ ነው.

ድርሰት ቁጥር 2

የክህደት ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ሰፊ ነው. እራስዎን፣ የትውልድ ሀገርዎን ወይም የሚወዱትን ሰው ማታለል ይችላሉ። እያንዳንዱ የተለየ ጉዳይ የራሱ ምክንያቶች አሉት. እርግጥ ነው, ክህደትን ማረጋገጥ አይቻልም, ግን ቢያንስ ምክንያቶቹን መረዳት ይችላሉ. በህይወት ውስጥ ምንም ነገር በከንቱ አይከሰትም. አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ፍቅር እና ድጋፍ ይጎድለዋል, ከዚያም የሚወዱትን ሰው አሳልፎ ይሰጣል. በግዛቱ ተስፋ ቆርጦ በትውልድ አገሩ ላይ ክህደት ፈጸመ። እንደዚህ አይነት ድርጊቶችን በምንም መንገድ አልቀበልም, አንድ ሰው ለማታለል የሚገፋፋውን ምን እንደሆነ እና በህይወቶ ውስጥ እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል ለማወቅ እየሞከርኩ ነው.

ሁሉም ማለት ይቻላል ክህደት በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ተገልጸዋል-ለምትወደው ሰው ፣ ለእናት ሀገር ፣ ለራሱ። በፍቅር ስለ ክህደት ከተነጋገርን, የኤል.ኤን. ልብ ወለድ ወዲያውኑ ወደ አእምሮው ይመጣል. የቶልስቶይ አና ካሬኒና። አንዲት ሴት አዛውንት አግብታ አታውቀውም, ከሌላ ወንድ ጋር አታላላት እና በራሷ ህይወት ከፈለች. ይህ ሞዴል በዚህ ልዩ ሥራ ላይ ብቻ ሳይሆን በኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" ውስጥም ይገኛል.

ሁለቱም ሴቶች, አና ካሬኒና እና ካትሪና ካባኖቫ, ከባሎቻቸው ፍቅር እና ትኩረት አልነበራቸውም. ሁለቱም ወጣቶችን አግኝተው በፍቅር አብደው ኃጢአት ሠሩ። ደራሲዎቹ አንድ በጣም ጠቃሚ መልእክት ያስተላልፋሉ፡ ያለ ስሜት ጠንካራ ትዳር መገንባት አይችሉም ምክንያቱም ድንገተኛ የስሜት መጨመር ህይወትን ያበላሻል። በተጨማሪም እነዚህ ሁለቱ ሴቶች የልባቸውን መመሪያ ከሰጡ ግልጽ የሆነ የሕይወት መርሆች አልነበራቸውም ማለት ይቻላል።

ለምሳሌ ፣ ታቲያና ላሪና “Eugene Onegin” ከተሰኘው ልብ ወለድ ደግሞ ዋናውን ገጸ ባህሪ ትወድ ነበር ፣ ግን ሌላ ወንድ ማግባት ነበረባት ። ነገር ግን ሴትየዋ ለማታለል አልደፈረችም, ምክንያቱም የሞራል ሀሳቦቿን መክዳት አልቻለችም. በዚህ በጣም ውስብስብ ጉዳይ ላይ ያለኝ አመለካከት ይህ ነው፡ ክህደትን የሚፈቅደው ደካማ መንፈስ ያለው ሰው ብቻ ነው።

በእናት አገር ላይ የሚደረግ ክህደት በሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም የተለመደ ሁኔታ ነው። በታሪኩ ውስጥ በኤ.ኤስ. የፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" Shvabrin እንደ እውነተኛ ከዳተኛ ሆኖ ይታያል. የተናቀዉ የትውልድ አገሩን ብቻ ሳይሆን የምትወዳትን ሴት ልጅንም ስለከዳ ነዉ። እንዳይሞት እና እንዳይዋጋ በጠላት ፊት ይንጫጫል። የባህሪው ዋና ምክንያት ፍርሃት ይመስለኛል። እሱ ችግሮችን ይፈራል ፣ ለእናት ሀገሩ መሞትን ይፈራል እና ከፒዮትር ግሪኔቭ በተቃራኒ ክብር የለውም።

ማጭበርበር በአካባቢዎ ባሉ ሰዎች ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ ያለው በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ ነው. ሰዎች እርስ በርሳቸው ታማኝ መሆን አለባቸው፤ የሚታመንህን ሰው በግልጽ ከመክዳት ወዲያውኑ ሐሳብህን መቀበል ይሻላል።

ድርሰት ቁጥር 3

ክህደት ምንድን ነው? እና ሰዎች ለምን እርስ በርሳቸው ይኮርጃሉ? እነዚህ ውስብስብ፣ ፍልስፍናዊ እና በጣም አስፈላጊ ጥያቄዎች ሁሉም ሰው ያሰባቸው ይሆናል። በእኔ አስተያየት, ክህደት, ክህደት, ለአንድ ሰው ታማኝነትን መጣስ ነው. ሰዎች በተለያዩ ምክንያቶች እንደሚኮርጁ አውቃለሁ። ለአንዳንዶቹ አዲስ ስሜቶች, ለሌሎች ቁሳዊ ጥቅም ነው, ለሌሎች ደግሞ የፍቅር እና የፍላጎት ስሜት ነው. እኔ ግን ማጭበርበር ኃጢአት ነው ብዬ አምናለሁ። አንድ ሰው የሚወደውን፣ የሚያከብረውንና የሚያከብረውን ሰዎች ማታለል የለበትም። ይህ ፍቅረኞች ለረጅም ጊዜ የገነቡትን ሁሉ ያጠፋል.

ብዙ ጸሃፊዎች ይህንን ርዕስ በስራዎቻቸው ውስጥ አንስተው ነበር. የሊዮ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ አስደናቂ ልብ ወለድ “ጦርነት እና ሰላም” አንባቢው በፍቅር ሰዎች መካከል ስላለው ግንኙነት እንዲያስብ ያደርገዋል። ከሥራው ዋና ገጸ-ባህሪያት አንዱ ወጣት ልጃገረድ ናታሻ ሮስቶቫ ናት.

እሷ በጣም አስተዋይ ፣ ተጫዋች ፣ ስሜታዊ ፣ ገር እና በተፈጥሮ ውስጥ የፍቅር ስሜት ያላት ነች። ናታሻ ሮስቶቫ ለሁሉም ሰው ጣፋጭ እና ደግ ነው, ሁሉንም ሰው ለመርዳት ሁልጊዜ ዝግጁ ነው. እንደዚህ አይነት ቆንጆ ልጃገረድ ላለማየት አስቸጋሪ ነው. ለዚህም ነው የሥራው ዋና ተዋናይ አንድሬ ቦልኮንስኪ ከእሷ ጋር በፍቅር ይወድቃል. ናታሻን ለረጅም ጊዜ አይዳኝም, ምክንያቱም ለእሱ አጸፋዊ ስሜት ስላላት. ፍቅራቸው ውብ፣ ስሜታዊ፣ ርኅሩኅ ነው። ግን ያን ያህል ቀላል አይደለም። አንድሬ ቦልኮንስኪ በውጭ አገር ህክምና ስለሚያስፈልገው ወጣቶቹ ሠርጉ ለአንድ አመት ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ አለባቸው. ናታሻ ለተመረጠችው ሰው ብዙ ጊዜ ጠበቀች. የስብሰባው ጊዜ አስቀድሞ እየቀረበ ነበር። ነገር ግን በድንገት ልጅቷ በዚህ ደቂቃ ውስጥ አሁን መውደድ እንደምትፈልግ ተገነዘበች. እናም, እንደ እድል ሆኖ, አናቶል ኩራጊን, ብዙ የሴቶችን ልብ ያሸነፈች ማህበራዊነት, በህይወቷ ውስጥ ይታያል. ናታሻ ሮስቶቫን ወደዳት, እና ከእሱ ጋር እንድትወድ ለማድረግ ወሰነ. እና እሷ ፣ ደደብ እና ተንኮለኛ ፣ ለጀግናው ጣፋጭ ንግግሮች ፣ ጥልቅ መሳም እና ውበት ወደቀች። ናታሻ ሮስቶቫ ከአናቶሊ ኩራጊን ጋር ፍቅር ያዘች እና የተመረጠችውን አታልላለች። ልጅቷ ፍቅርን ፣ ፍቅርን ፣ ርህራሄን ፣ ማቀፍ ፣ መሳም ትፈልጋለች ፣ ምክንያቱም እሷ እንደዚህ አይነት ተፈጥሮ ስለሆነች በስሜቶች ትኖራለች። ስለዚህ, ከአንድሬ ቦልኮንስኪ ረጅም መለያየት የተነሳ ናታሻ ልምድ ያለው እና አታላይ አናቶሊ ኩራጊን ጥቃት መቋቋም አልቻለም. የመውደድ ፍላጎት ለምትወደው ሰው ታማኝ ከመሆን የበለጠ ጠንካራ ሆነ። ናታሻ ሮስቶቫ ርኅራኄ ስሜቷን ለአንድ ሰው መስጠት ነበረባት, ለዚህም ነው ክህደት የፈጸመችው. የልጅቷ ክህደት ከአንድሬ ቦልኮንስኪ ጋር የነበራትን ግንኙነት አጠፋ እና በመጨረሻም ብቻዋን ቀረች.

ከሌላ የሥነ ጽሑፍ ሥራ ክርክር አቀርባለሁ። ይህ ስሜታዊ ታሪክ በ N.M. ካራምዚን "ድሃ ሊዛ". በዚህ ውስጥ ጸሐፊው ስለ ሁለት ወጣቶች ይናገራል-ደሃ ሴት ልጅ ሊሳ እና ሀብታም የሆነች ወጣት ኢራስት የማይኖርበትን ህይወት ይመራ የነበረው ስለራሱ ደስታ ብቻ ያስባል እና በማህበራዊ መዝናኛዎች ውስጥ ይፈልጉት ነበር. በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ የሊዛ ንፁህ ውበት አስደንግጦታል: በእሷ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲፈልግ የነበረውን በትክክል ያገኘ መስሎ ነበር. ሊዛ በገበያ ላይ አበቦችን ስትሸጥ ተገናኙ, እና ወዲያውኑ ማለት ይቻላል እርስ በርስ ይዋደዳሉ. ወጣቶቹ አብረው ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል፣ ብዙ ጊዜ ይራመዳሉ እና ብዙ ያወሩ ነበር። ሊዛ በእሱ በጣም ደስተኛ ነበረች. ግን ከጊዜ በኋላ ሁሉም ነገር ተለወጠ. ኢራስት ሊዛን በተለየ መንገድ ማከም ጀመረ. አንድ ቀን ለውትድርና እንደታቀፈ ነገራት እና ለብዙ ወራት መለያየት እንዳለባቸው ነግሯታል። ሆኖም ግን, እሷን እንደሚወዳት እና አዲስ ስብሰባ እንደሚመጣ ተስፋ እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል. ሊዛ ቃላቱን አመነች, ተስፋ በልቧ ውስጥ ተቀመጠ. ነገር ግን ከጥቂት ወራት በኋላ በከተማው ውስጥ፣ ሊዛ ኤራስትን በቅንጦት ሰረገላ ሲጋልብ አየች። ወዲያው ወደ እቅፍ ገባች። እሱ ግን በፀጥታ ወደ ቢሮ ወስዶ ሁሉም ነገር እንደተለወጠ ነገራት እና አሁን ከአንድ ሀብታም ሴት ጋር ታጭቷል ። ይህ ምስኪን ሊዛን አስደነገጠ። ከሁሉም በላይ ኤራስት ፍቅርን እና ታማኝነትን ምሏል. ስሜቱን ተስፋ አድርጋለች። ነገር ግን ወጣቱ ከሚወዳት ሴት ልጅ ይልቅ ገንዘብ መርጦ አሳልፎ ሰጠ። ሊዛ የምትወደውን ሰው ክህደት መቋቋም አልቻለችም እና እራሷን አጠፋች። ነገር ግን ኤራስት እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ደስተኛ አልነበረም። ሊዛ ወደ ሠራዊቱ እንደሚሄድ ሲነግራት አላሳሳትም, ነገር ግን ከጠላት ጋር ከመዋጋት ይልቅ ካርዶችን በመጫወት እና ሀብቱን በሙሉ አጥቷል, ለዚህም ነው ያገባ. የሊዛን ዕጣ ፈንታ ካወቀ በኋላ እራሱን ማጽናናት አልቻለም እና ሊዛን የገደለው እሱ ነው ብሎ በማሰብ እራሱን አሠቃየ። ኤራስት ከቅን ስሜቶች ይልቅ ገንዘብን ስለመረጠ ውብ ፍቅራቸውን ሊዛ በማታለሉ ብዙ ጊዜ ተጸጽቷል። ደግሞም ክህደት መቼም ቢሆን ወደ መልካም ነገር አይመራም።

ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ለማጠቃለል, እኔ እጨርሳለሁ: ክህደት ከየትኛውም ሁኔታ ተስፋ ቢስነት ተነሳሽነት ነው, ምክንያቱም ለዚህ ብዙ ምክንያቶች አሉ. ነገር ግን የዚህ ድርጊት ዋናው ነገር ብዙ ሰዎች ይህ ድርጊት የሚያስከትለውን መዘዝ እንኳን አያስቡም. ደግሞም መሰባበር ከመገንባት ቀላል ነው።

አሁን ብዙ የተወራበት እና አሁንም እየተወራበት ያለው የአራተኛው ድርጊት ዋና ትዕይንትም ሙሉ በሙሉ ግልጽ ነው። ፀፀት ወረራት [ ካትሪና] ነፍስ ባሏ እንደደረሰ እና ከቦሪስ ጋር የምሽት ስብሰባዎች ቆሙ። የኃጢአት ንቃተ ህሊና ሰላም አልሰጣትም። የጠፋው ሙሉ ጽዋውን ለመሙላት ጠብታ ብቻ ነበር። ነገር ግን ይህ ጠብታ እንደወደቀች ግድያዋ ተጀመረ። ሁሉንም ነገር ለባሏ ትመሰክራለች። ይህ በጠራራ ፀሀይ፣ በእግር ጉዞ ወቅት፣ በማያውቋቸው ሰዎች ፊት መሆን አያስፈልግም። እንደ ካትሪና ላለ ገጸ ባህሪ, ሁኔታው ​​ምንም ማለት አይደለም. ማስመሰል፣ ግብዝ መሆን፣ የተመቸ ጊዜ እስኪመጣ ድረስ ስሜትን መሸከም በደሟ ውስጥ የለም። ለዛ በጣም ንፁህ ነች። በንስሐ ጉዳይ፣ ቀድማ ንስሐ ለመግባት ከወሰነች፣ ሁልጊዜ በይፋ ማድረግ ትመርጣለች። ውርደት፣ ውርደት በበዛ ቁጥር ነፍሷ ይበልጥ ቀላል ይሆናል። እውነታው ግን ለእግር ጉዞ ስትወጣ ምንም አላሰበችም እና ንስሃ ለመግባት አልደፈረችም ፣ ምንም እንኳን ምንም እንኳን ያለምንም ጥርጥር ፣ ለባሏ ይህ ኑዛዜ ዛሬ ላይሆን ይችላል ፣ ግን ነገ ፣ ነገ አይደለም ። ነገር ግን በጥቂት ቀናት ውስጥ፣ ነገር ግን ይህ ሊሆን የቻለው ያ ኃጢአት በእሷ ላይ ከባድ ስለነበረ ነው። ወዲያው ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ የተከሰተ ነበር, እና እሷ ከልጅነቷ ጀምሮ ነጎድጓዳማ ፈርተው ነበር, እና አስጸያፊ ሴት መልክ, እና በመጨረሻም, ፍርስራሹን ግድግዳ ላይ ገሃነም ትዕይንት, ዝናቡ ሁሉንም ይነዳ ነበር የት. ሁሉንም ነገር ለባሏ ትመሰክራለች።

ድንቅ ትዕይንት ነው። ለድራማ በደንብ አለመዘጋጀቷ በጣም ያሳዝናል. ባሏ ከመጣበት ጊዜ ጀምሮ የካትሪና ባህሪ እድገት ከጀርባው በስተጀርባ ይከሰታል, እና በቫርቫራ እና ቦሪስ መካከል ካለው አጭር ውይይት ስለ እሱ እንማራለን. ለዚህም ነው ይህ ትዕይንት ብዙዎችን ግራ ያጋባው።<…>

በነገራችን ላይ እዚህ ላይ በትክክል እንበል, በአጠቃላይ የድራማው የመጨረሻዎቹ ሁለት ድርጊቶች, በእኛ አስተያየት, ከመጀመሪያዎቹ ሶስት ያነሱ, ዝቅተኛ, ምናልባትም, ከነሱ በላይ ስላልሆኑ.<…>

በዚህ ጉዳይ ላይ በጠቅላላው የአቶ ኦስትሮቭስኪ አራተኛ ድርጊት አንድ ትዕይንት የድርጊቱ ብቻ ነው. ከቫርቫራ ከቦሪስ ጋር ካደረገው ትንሽ ውይይት በስተቀር ሌሎቹ ሁሉ ለጨዋታው ሙሉ በሙሉ እንግዳ ናቸው። በአራተኛው የአምስት-ድርጊት ጨዋታ ውስጥ ከጉዳዩ ይዘት ማፈንገጥ ድርጊቱን ብቻ የሚያቀዘቅዘው መሆኑን ሳንጠቅስ፣ ካትሪና የሰጠችው ኑዛዜ፣ በድንገት፣ ሳይታሰብ፣ ተመልካቹ ራሱ የስቃይ እና የአይን ምስክር ከመሆኑ በፊት። መከራ, በሆነ መንገድ ሳይዘጋጅ ይወጣል. በካትሪና ሕይወት ውስጥ ይህንን ጊዜ ሙሉ በሙሉ እንረዳለን እና ምናልባትም ብዙ የተመልካቾች ክፍል በትክክል ተረድተናል። ነገር ግን በባህሪዋ ውስጥ እንደዚህ ያለ አስፈላጊ ሂደት ተመልካቾችን ሳያውቅ በመደረጉ አሁንም አዝነናል። ይህ ብቻ ቀዝቅዟቸዋል። በደስታ ከመንቀጥቀጥ እና አንዲት ቃል ላለመናገር ከመሞከር ይልቅ፣ የነገሮች ቅደም ተከተል ነበረው ወይስ አይደለም የሚለውን ጉዳይ ህጋዊነት ማሰብ ነበረባቸው። ሆኖም, ይህ በራሱ በጣም ጥሩ ትዕይንት ነው. በቀጥታ ከ Katerina ባህሪ ይከተላል; የእርሷ ሁኔታ አስፈላጊ ውጤት ነው. በተለይ ይህ ትዕይንት በአደባባይ፣ እንግዶች ባሉበት፣ እንደዚህ አይነት ክስተቶች የማይጠበቅ በሚመስልበት ቦታ መከሰቱን እንወዳለን፤ በአንድ ቃል ለእሷ በጣም ጠላት እና የማይመቹ ሁኔታዎች ተከስተዋል። ይህ ብቻ የካትሪንን ባህሪ ይሳሉ።

በአምስተኛው ድርጊት ውስጥ ያለው የመሰናበቻ ትዕይንትም በሚያስደንቅ ሁኔታ ጥሩ ነው. የሩስያ ሴትን አንድ ጣፋጭ ገጽታ ሙሉ በሙሉ እና በግልፅ ገልጻለች. ካትሪና እራሷ ከቦሪስ ጋር ያላትን ግንኙነት አቋረጠች ፣ እራሷ ፣ ያለ ምንም ማስገደድ ለባሏ እና ለአማቷ አሰቃቂ ኑዛዜ ሰጠች። በደም እና በስጋ፣ ከልቧ ኃጢአትን ታነባለች፣ እና በዚህ መሃል ቦሪስን ለመሰናበት ትሮጣለች፣ እና አቅፎ ደረቱ ላይ አለቀሰች። ንግግራቸው ጥሩ አይደለም, አንድ ነገር ልትነግረው ትፈልጋለች እና ምንም የምትለው ነገር የላትም: ልቧ ሙሉ ነው. እሱ በተቻለ ፍጥነት ሊተዋት ይፈልጋል, ነገር ግን ሊሄድ አይችልም: ያፍራል. እኛ የማንወደው ብቸኛው ነገር የካትሪና እየሞተች ያለች ነጠላ ቃላት ነው።<…>

ስሜቱን ለማጠናቀቅ ካትሪንን መስጠም በጣም አስፈላጊ ከሆነ ፣ ከዚያ ያለ ንግግሯ እራሷን ወደ ቮልጋ መጣል ትችላለች ፣ እና ከተመልካቾች አንፃር (ማለት ይቻላል)። ለምሳሌ ከቦሪስ ጋር የመሰናበቻ ቀን ላይ ሊያጠሟት ይችሉ ነበር፣ ሊያሳድዷት ይችሉ ነበር - ያኔ ራሷን በበለጠ ፍጥነት ትሰጥማለች። የባህሪው እድገት በአራተኛው ድርጊት አብቅቷል. በአምስተኛው እሱ ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ ተፈጥሯል. የበለጠ ለማብራራት አንድ iota ሊጨመርበት አይችልም፡ አስቀድሞ ግልጽ ነው። አንተ የእሱን አንዳንድ ባህሪያት ብቻ ማጠናከር ትችላለህ, ይህም ደራሲው በስንብት ትዕይንት ላይ ያደረገው ነው. ራስን ማጥፋት እዚህ ምንም አይጨምርም, ምንም ነገር አይገልጽም. ግንዛቤውን ለማጠናቀቅ ብቻ ነው የሚያስፈልገው. የካትሪና ሕይወት ራሷን ሳትገድል እንኳ ተበላሽታለች። ትኖራለች ፣ መነኩሲት ትሆናለች ፣ እራሷን ታጠፋለች - ውጤቱ ከአእምሮዋ ሁኔታ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን በአስተያየቱ ፍጹም የተለየ ነው። ጂ ኦስትሮቭስኪ ይህንን የህይወቷን የመጨረሻ ተግባር በሙሉ ንቃተ ህሊና እንድትፈጽም እና በማሰላሰል እንድትደርስ ፈለገች። በዚህ ገጸ ባህሪ ላይ በግጥም በልግስና ጥቅም ላይ የዋሉትን ቀለሞች የበለጠ የሚያሻሽል የሚያምር ሀሳብ። ግን ብዙዎች እንዲህ ይላሉ እና እየነገሩ ነው፣ እንዲህ ያለው ራስን ማጥፋት ከሃይማኖታዊ እምነቷ ጋር አይቃረንም? በእርግጥ ይቃረናል, ሙሉ በሙሉ ይቃረናል, ነገር ግን ይህ ባህሪ በካትሪና ባህሪ ውስጥ አስፈላጊ ነው. እውነታው ግን፣ በከፍተኛ ቁጣዋ የተነሳ፣ በጠባቧ የእምነቷ ክፍል ውስጥ መስማማት አልቻለችም። የፍቅሯን ኃጢአት ሙሉ በሙሉ እያወቀች በፍቅር ወደቀች፣ ነገር ግን ምንም ይሁን ምን አሁንም በፍቅር ወደቀች; በኋላ ቦሪስን በማየቷ ተፀፀተች፣ነገር ግን አሁንም እሱን ለመሰናበት ሮጣለች። እራሷን ለማጥፋት የምትወስነው በዚህ መንገድ ነው, ምክንያቱም ተስፋ መቁረጥን ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ ስለሌላት. እሷ ከፍተኛ የግጥም ስሜት ያላት ሴት ናት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ደካማ ነው. ይህ የእምነቶች ተለዋዋጭነት እና በተደጋጋሚ ክህደት እኛ የምንመረምረው የገጸ-ባህሪያት አሳዛኝ ሁኔታ ነው።

ነገር ግን ይህ ሁሉ ያለ የመጨረሻው ነጠላ ቃል ፣ ይበልጥ አስደናቂ በሆነ መልኩ ሊገለጽ ይችል ነበር።

Dostoevsky ኤም.ኤም. ""አውሎ ነፋስ". ድራማ በአምስት ድርጊቶች በ A.N. ኦስትሮቭስኪ"

ስለ “ነጎድጓዱ” ድራማ ሌሎች የትንታኔ ርዕሶችን ያንብቡ፡-

ዶብሮሊዩቦቭ ኤን.ኤ. "በጨለማ መንግሥት ውስጥ የብርሃን ጨረር"

2. “ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ” በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ የካትሪና ምስል

ካትሪና የሰው ተሳትፎ፣ ርህራሄ እና ፍቅር የሌላት ብቸኛ ወጣት ነች። የዚህ ፍላጎት ፍላጎት ወደ ቦሪስ ይሳባል. በውጫዊ መልኩ እሱ እንደ ሌሎች የካሊኖቭ ከተማ ነዋሪዎች እንዳልሆነ ትገነዘባለች, እና ውስጣዊ ማንነቱን ማወቅ ባለመቻሉ, ከሌላ ዓለም የመጣ ሰው እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል. በአዕምሮዋ ውስጥ ቦሪስ ከ "ከጨለማው መንግሥት" ወደ ተረት-ተረት ዓለም በህልሟ ውስጥ የሚወስዳት ቆንጆ ልዑል ይመስላል.

በባህሪ እና በፍላጎት, Katerina ከአካባቢው በጣም ጎልቶ ይታያል. የካትሪና እጣ ፈንታ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በዚያን ጊዜ በሺዎች የሚቆጠሩ የሩሲያ ሴቶች እጣ ፈንታ ግልፅ እና ዓይነተኛ ምሳሌ ነው። ካትሪና የነጋዴው ልጅ ቲኮን ካባኖቭ ሚስት የሆነች ወጣት ሴት ነች። በቅርቡ ቤቷን ትታ ወደ ባሏ ቤት ሄደች, እዚያም ሉዓላዊ እመቤት ከሆነችው አማቷ ካባኖቫ ጋር ትኖራለች. ካትሪና በቤተሰብ ውስጥ ምንም መብት የላትም, እራሷን ለመቆጣጠር እንኳን ነፃ አይደለችም. በፍቅር እና በፍቅር የወላጆቿን ቤት እና የሴት ልጅነቷን ህይወት ታስታውሳለች። እዚያም በእናቷ ፍቅር እና እንክብካቤ ተከብባ በእርጋታ ኖራለች።በቤተሰቧ ውስጥ ያገኘችው ሃይማኖታዊ አስተዳደግ በአሳቢነቷ፣ በህልሟ፣ ከሞት በኋላ ባለው ህይወት ማመን እና የሰውን ኃጢአት በመበቀል አደገች።

ካትሪና በባሏ ቤት ውስጥ እራሷን ሙሉ በሙሉ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ አገኘች ። በእያንዳንዱ እርምጃ በአማቷ ላይ ጥገኛ እንደሆነ ተሰማት ፣ ውርደትን እና ስድብን ተቋቁማለች። እሱ ራሱ በካባኒካ ስልጣን ስር ስለሆነ ከቲኮን እሷ ምንም ዓይነት ድጋፍ አላገኘችም ፣ በጣም ትንሽ ግንዛቤ። ካትሪና ከደግነቷ የተነሳ ካባኒካን እንደ እናትዋ ለማከም ዝግጁ ነች። ነገር ግን የካትሪና ልባዊ ስሜት ከካባኒካ ወይም ከቲኮን ድጋፍ ጋር አይገናኝም።

በእንደዚህ ዓይነት አካባቢ ውስጥ ያለው ሕይወት የካትሪናን ባህሪ ለውጦታል. የካትሪና ቅንነት እና እውነተኝነት በካባኒካ ቤት ከውሸት፣ ግብዝነት፣ ግብዝነት እና ብልግና ጋር ይጋጫሉ። ለቦሪስ ፍቅር በካቴሪና ውስጥ ሲወለድ ለእሷ እንደ ወንጀል ይመስላል, እና በእሷ ላይ ከሚታጠበው ስሜት ጋር ትታገላለች. የካትሪና እውነተኛነቷ እና ቅንነቷ በጣም እንድትሰቃይ ያደርጋታል እናም በመጨረሻ ወደ ባሏ ንስሃ መግባት አለባት። የካትሪና ቅንነት እና እውነተኝነት ከ“ጨለማው መንግሥት” ሕይወት ጋር አይጣጣሙም። ይህ ሁሉ የካትሪና አሳዛኝ ሁኔታ መንስኤ ነበር.

"የካትሪና ህዝባዊ ንስሐ የስቃይዋን ጥልቀት, የሞራል ታላቅነቷን እና ቁርጠኝነትን ያሳያል. ነገር ግን ከንስሃ በኋላ, ሁኔታዋ ሊቋቋሙት የማይችሉት ሆነ. ባሏ አይረዳትም, ቦሪስ ደካማ-ፍላጎት እና እርሷን ለመርዳት አልመጣም. ሁኔታው ​​ሆኗል. ተስፋ ቢስ - ካትሪና እየሞተች ነው ። የአንድ የተወሰነ ሰው ጥፋት የካትሪና አይደለም ። የእሷ ሞት የሞራል አለመጣጣም እና እንድትኖር የተገደደችበት የአኗኗር ዘይቤ ውጤት ነው ። የካትሪና ምስል ለኦስትሮቭስኪ ዘመን ሰዎች ትልቅ ትምህርታዊ ጠቀሜታ ነበረው ። ለሚቀጥሉት ትውልዶች፡- ሁሉንም ዓይነት ጭቆናዎች እና የሰው ልጅ ስብዕና ላይ የሚደርሰውን ጭቆና ለመታገል ጥሪ አቅርቧል።

ካትሪና፣ ሀዘንተኛ እና ደስተኛ፣ ታዛዥ እና ግትር፣ ህልም አላሚ፣ የተጨነቀ እና ኩሩ። እንደነዚህ ያሉ የተለያዩ የአዕምሮ ሁኔታዎች በእያንዳንዱ የአዕምሮ እንቅስቃሴ ተፈጥሯዊነት ተብራርተዋል, ይህ በአንድ ጊዜ የተከለከለ እና ግትር ተፈጥሮ, ጥንካሬው ሁልጊዜ እራሱን የመሆን ችሎታ ላይ ነው. ካትሪና ለራሷ ታማኝ ሆና ኖራለች ፣ ማለትም ፣ የባህሪዋን ዋና ነገር መለወጥ አልቻለችም።

እኔ እንደማስበው የካትሪና በጣም አስፈላጊው የባህርይ ባህሪ ለራሷ ፣ ለባሏ እና በዙሪያዋ ባለው ዓለም ታማኝነት ነው ። በውሸት ለመኖር ፈቃደኛ አለመሆንዋ ነው። እሷ አትፈልግም እና አታላይ መሆን, ማስመሰል, መዋሸት, መደበቅ አይችልም. ይህ በካትሪና የሀገር ክህደት መናዘዝ ትዕይንት የተረጋገጠ ነው. ጀግኗ እውነቱን እንድትናገር ያነሳሳው ነጎድጓዱ ሳይሆን፣ የእብድዋ አሮጊት አስፈሪ ትንቢት ሳይሆን የሲኦል ፍርሃት አይደለም። “ሙሉ ልቤ እየፈነዳ ነበር! ከእንግዲህ ልቋቋመው አልችልም!" - ኑዛዜዋን የጀመረችው በዚህ መንገድ ነው። ለእሷ ታማኝ እና ውስጣዊ ተፈጥሮ, እራሷን ያገኘችበት የውሸት አቀማመጥ ሊቋቋሙት የማይችሉት ነው. ለመኖር ብቻ መኖር ለእሷ አይደለም። መኖር ማለት እራስህ መሆን ማለት ነው። በጣም ውድ ዋጋ ያለው የግል ነፃነት, የነፍስ ነፃነት ነው.

በእንደዚህ አይነት ገጸ-ባህሪያት, ካትሪና, ባሏን ከዳች በኋላ, በቤቱ ውስጥ መቆየት አልቻለችም, ወደ ብቸኛ እና አስፈሪ ህይወት መመለስ, ከካባኒካ የማያቋርጥ ነቀፋ እና "የሥነ ምግባር ትምህርቶች" መታገስ ወይም ነፃነትን ማጣት አልቻለችም. ግን ሁሉም ትዕግስት ያበቃል. ለካተሪና ያልተረዳችበት፣ ሰብአዊ ክብሯ የተዋረደበት እና የሚሰደብበት፣ ስሜቷንና ፍላጎቷን ችላ የተባለበት ቦታ ላይ መገኘት ከባድ ነው። ከመሞቷ በፊት እንዲህ ትላለች: "ወደ ቤት ብትሄድም ሆነ ወደ መቃብር ብትሄድ ሁሉም ነገር አንድ ነው ... በመቃብር ውስጥ ይሻላል ... " የምትፈልገው ሞት አይደለም, ነገር ግን ህይወትን መቋቋም የማይቻል ነው.

ካትሪና በጣም ሃይማኖተኛ እና እግዚአብሔርን የምትፈራ ሰው ነች። እንደ ክርስትና እምነት ራስን ማጥፋት ትልቅ ኃጢአት ስለሆነ ሆን ብላ በመፈጸምዋ ደካማነትን ሳይሆን የባህርይ ጥንካሬን አሳይታለች። የእርሷ ሞት ለ "ጨለማው ኃይል" ፈተና ነው, በፍቅር, በደስታ እና በደስታ "በብርሃን መንግሥት" ውስጥ የመኖር ፍላጎት.

የካትሪና ሞት የሁለት ታሪካዊ ዘመናት ግጭት ውጤት ነው ። በሞተች ጊዜ ፣ ​​ካትሪና በድፍረት እና አምባገነንነት ተቃወመች ፣ የእሷ ሞት “የጨለማው መንግሥት መጨረሻ” መቃረቡን ያሳያል ። የካትሪና ምስል ከሩሲያ ምርጥ ምስሎች አንዱ ነው ። ልቦለድ. ካትሪና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ እውነታ ውስጥ አዲስ ዓይነት ሰዎች ናቸው.

በህይወት ውስጥ እነዚህን ተቃራኒ ቃላት ብዙ ጊዜ እንሰማለን-ታማኝነት እና ክህደት። እና ሁሉም ሰው እነዚህን ቃላት በራሳቸው መንገድ ይገነዘባሉ. ለምን? ታማኝነት በስሜቶች፣ በፍቅር ስሜት እና በእምነት ውስጥ ያለ ቋሚነት ይገለጻል። ግን ከስንት አንዴ ማንም ሰው የስር ቃሉን ትርጉም - እምነትን አያስታውስም። እምነት በሀሳብዎ እና በመረዳትዎ ውስጥ በማይናወጥ ነገር ላይ ማመን ነው። ነገር ግን ክህደት ለአንድ ሰው ወይም ለአንድ ነገር ታማኝነትን ከመጣስ ያለፈ አይደለም. በክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር መሠረት ምንዝር በተለይ ከባድ ኃጢአት ነው። ክህደት ግን በእምነት አካባቢ መሆን የለበትም። ምንዝር፣ እናት አገር ክህደት፣ ፍርድን መክዳት የሚባል ነገር አለ። እነዚህ ሁሉ የዚህ ሁሉን አቀፍ ጽንሰ-ሀሳብ ልዩነቶች ናቸው።

ስለ ዝሙት እና ታማኝነት ያለውን ግንዛቤ መግለጽ እፈልጋለሁ። እናም በዚህ ረገድ, የጽሑፎቻችንን ስራዎች አስታውሱ. በኤኤን ኦስትሮቭስኪ ድራማ "ነጎድጓድ" ውስጥ ይህ ችግር ይነሳል. የድራማው ዋና ገፀ ባህሪ ካትሪና ካባኖቫ ከዋና ከተማው ከመጣው ወጣት ጋር ባሏን አታልላለች። ያልተለመደው, ከካሊኖቭ ከተማ ነዋሪዎች በተለየ, ቦሪስ በተለየ ልብሱ ውስጥ ለካትሪና በጣም ደማቅ እና ልዩ ይመስላል. በመጀመሪያ እይታ ከእርሱ ጋር በፍቅር ትወድቃለች። ጨዋነቱና ስልቱ ከአካባቢው ነዋሪዎች ጨለማ፣ የትምህርት እጦት፣ ጨዋነት እና ብልግና ጋር በፍጹም አይስማማም። ይሁን እንጂ ከዚህ በፊት ማንንም የማታውቅ ካትሪና ቦሪስን እንደ እጮኛዋ መርጣለች, በእግዚአብሔር የተላከ ሰው. እሷ፣ ወደ ተመረጠችው ሰው አንድ እርምጃ ከወሰደች፣ እሱ የእርሷ እጣ ፈንታ እንደሆነ ወሰነች። ባሏን ማጭበርበር, በመረዳትዋ, በጭራሽ ማጭበርበር አይደለም. ለእሱ ታማኝ ለመሆን ብትሞክርም ቦሪስን ፈጽሞ አልወደደችም. እንደውም ለውጦታል ምክንያቱም በዚህ ክፉ አለም ብቻዋን ትቷታል። ነገር ግን በሠርጉ ሥነ ሥርዓት ወቅት በመሐላ እውነታ ትሠቃያለች. ይሁን እንጂ ቲኮን የካትሪናን ክህደት አይቀበልም, እሷ የምትወደው ሚስቱ ናት, ዋናው ነገር ማንም የሚያውቀው ነገር የለም. በእናቱ ግፊት ሚስቱን ይመታል። ስለዚህ የካትሪና ክህደት በእግዚአብሔር በረከቷ ላይ ያላትን እምነት የሚያሳይ ምልክት ይሆናል. እምነቷን፣ እምነቷን ላለመቀየር እራሷን ለማጥፋት ወሰነች።

በ N.A. Nekrasov ግጥም "በሩስ ውስጥ በደንብ የሚኖረው" ማትሪዮና ኮርቻጊና በጣም አስቸጋሪ በሆኑ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ለባሏ ታማኝ ሆና ትቀጥላለች. ባሏ ፊሊጶስ በተቀጠረበት ጊዜ እና እርጉዝ ሆና, ልጅ እየጠበቀች, ያለ ባል, ጥበቃ ለማግኘት በሚደረገው ጥረት እርዳታ ለማግኘት ወደ ገዥው ለመሄድ ወሰነች. እድለኛ ነበረች: የጉልበት ሥራ ተጀመረ, እና የገዢው ሚስት ለልጇ እናት ሆነች. ባሏን ከውትድርና ግዴታ ነፃ ለማውጣት ረድታለች። አንዲት ብርቅዬ ሴት በተወዳጅ ባሏ ስም እንዲህ ዓይነቱን መስዋዕትነት ለሠርግ ስእለትዋ ታማኝ መሆን ትችላለች።

ማጭበርበር እና ታማኝነት እርስ በርስ የሚጣረሱ ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው, ነገር ግን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ማንም ሰው ለእነሱ ብዙ ትኩረት አይሰጥም. ማንም በተለይ ታማኝ ለመሆን የሚሞክር የለም፣ ማንም ሰው ክህደትን እንደ አስከፊ ኃጢአት አይቆጥርም። ድንበሮቹ ተሰርዘዋል። የእራስዎን እና የሌሎችን ድርጊቶች እንዴት እንደሚገመግሙ, ሁሉም ስለ ሰው ሥነ ምግባር ነው.