ሲዚክ ኤሌና ቪክቶሮቭና ፣
የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት መምህር
ፔትሮቭስክ-ዛባይካልስኪ.
ትምህርት ቤት ቁጥር 6

በምድር ላይ ብዙ ሙያዎች አሉ, ነገር ግን በጣም አስፈላጊው (በእኔ አስተያየት) የአስተማሪ ሙያ ነው. እሷ ብቻ በልጆች ህይወት ውስጥ ብዙ አሳሳቢ ጉዳዮችን ትፈታለች. ሙያ እንኳን ሳይሆን የአኗኗር ዘይቤ ነው። ይህ ለመንግስት፣ ለህብረተሰብ፣ ለወላጆች እና ከሁሉም በላይ ለተማሪዎች ያለውን ትልቅ ኃላፊነት ግንዛቤ ነው።

ከመምህሩ የበለጠ ሰብአዊ ፣ ፈጠራ ፣ ከባድ ፣ አስፈላጊ ሙያ የለም። በዓለም ላይ ላሉ ሁሉም ሙያዎች መሠረት ነው. በእያንዳንዱ ተማሪ ልብ ውስጥ የሚኖረው እና በህይወታቸው በሙሉ አብሮ የሚሄድ መምህሩ ብቻ ነው። ይህ ሙያ እንደ ነፍስ ሁኔታ ፣ እንደ ልብ ጥሪ ነው!
አስተማሪ ብቻ "ልጅን በህይወት ይመራዋል": ያስተምራል, ያስተምራል እና መንፈሳዊ እና አካላዊ እድገትን ይመራል. ልጅን እንደ ሰው የሚያድገው አስተማሪ ብቻ ነው።

ስብዕና ምንድን ነው?

ስብዕና የአንድ ሰው የማህበራዊ ባህሪያት ታማኝነት, የማህበራዊ ልማት ምርት እና የግለሰቡን በማህበራዊ ግንኙነት ስርዓት ውስጥ በንቃት እንቅስቃሴ እና ግንኙነት ውስጥ ማካተት ነው.

ከሁሉም በላይ, የግል እድገት ወደ አዲስ ማህበራዊ አካባቢ የመግባት እና ከእሱ ጋር የመዋሃድ ሂደት ነው. ለወጣት ት / ቤት ልጆች, እንዲህ ዓይነቱ አካባቢ የመማሪያ ክፍል ነው, ይህም አዲስ የጋራ ግንኙነቶችን ወደመፍጠር የሚያመሩ የጋራ እንቅስቃሴዎች, የግለሰቡን ማህበራዊ ዝንባሌ ብቅ ማለት, ከእኩዮቻቸው ጋር ለመግባባት በሚፈልጉበት ጊዜ, በ. በዚህ እድሜ ውስጥ የመሪነት እንቅስቃሴ ዳራ - ጥናት.

ለስኬታማ የትምህርት ተግባራት ሁኔታዎች አንዱ ትምህርቱን ለማጥናት ፍላጎት ነው. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፍላጎትን ማዳበር, እንደሚታወቀው, በክፍል ውስጥ በተለያዩ ቅርጾች እና የአሰራር ዘዴዎች, የቴክኒካዊ መንገዶች እና የእይታ እርዳታዎች ስርዓት ምክንያታዊ አጠቃቀም.

አንድ ልጅ በደንብ ቢማርም, በችሎታው ላይ ያለውን እምነት ማጣት የለበትም. እና እዚህ የመምህሩ ዋና ሰብአዊ ተልእኮ በጣም አቅም የሌለው ተማሪ በዚህ ጉዳይ ላይ በሚሰራው ስራ የስኬት ደስታን እንዲያገኝ ማድረግ ነው። በዘመናችን ለዘመናዊ ተማሪ የአስተማሪ መንገድ ቀላል ባይሆንም ልጆችን በማስደሰት እና በማይታለፉ ችግሮች ሳያስፈራሩ ማስተማር እና ማስተማር ያስፈልጋል። እናም በዚህ እሾሃማ መንገድ ላይ መምህሩ በስራው ውስጥ የራሱን የበለጸገ የትምህርታዊ እና ትምህርታዊ ስራ ልምድ ፣ ህጻናትን ወደ ጥሩ ተማሪዎች የመቀየር ቴክኖሎጂዎችን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለበት። የመምህሩ ዋና ግብ በመንፈሳዊ እና በአካላዊ ጤናማ ፣ ከተለዋዋጭ ማህበራዊ ሁኔታዎች ጋር በተሳካ ሁኔታ መላመድ የሚችል እና ሁለንተናዊ የሰው ልጅን በሚያሟላ ንቃተ ህሊና ባለው የሰው እንቅስቃሴ መስክ ውስጥ እራሱን መገንዘብ የሚችል የፈጠራ ስብዕና ምስረታ እውነተኛ ሁኔታዎችን መፍጠር ነው። ሀሳቦች እና ሀገራዊ ሀሳቦች። ተማሪን ያማከለ ትምህርት በትምህርት ቤት መተግበሩ ለመምህሩ በርካታ መስፈርቶችን አስቀምጧል። ከከፍተኛ ሙያዊ ብቃት እና ብቃት በተጨማሪ ከአመለካከት እና ከትምህርታዊ ዶግማዎች ነፃ መሆን አለበት ፣ የፈጠራ ችሎታ ፣ ሰፊ እውቀት ፣ ከፍተኛ የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ስልጠና ፣ ከፍተኛ ባህል እና ሰብአዊ አስተሳሰብ በልጆች ላይ። ልጁን ለማንነቱ ይረዱ እና ይቀበሉት, ይወቁ እና እድሜውን እና ግለሰባዊ ባህሪያቱን በትምህርታዊ ሂደት አተገባበር ውስጥ ግምት ውስጥ ያስገቡ, በእያንዳንዱ ተማሪ ጥንካሬዎች ላይ ተመስርተው ያስተምሩ. አንድ አስተማሪ ሰውን ያማከለ አካሄድን በመተግበር ላይ ካሉት ዋና ዋና መለያዎች አንዱ ልጁን እንደ እሱ የመረዳት እና የመቀበል ፍላጎት ፣ የማወቅ እና የእድሜውን እና የግለሰባዊ ባህሪያቱን በትምህርታዊ ሂደት ትግበራ ውስጥ ግምት ውስጥ ማስገባት ነው። መምህሩ ተማሪውን እንዲያውቅ፣ ትኩረቱን እንዲያሳይ፣ በሆነ መንገድ እንዲረዳው እና በጋራ እንቅስቃሴዎች ከእሱ ጋር ግንኙነት መመስረቱ አስፈላጊ ነው። በግንኙነት ሂደት ውስጥ ትናንሽ የትምህርት ቤት ልጆች የቁሳቁስን ይዘት ብቻ ሳይሆን መምህሩ ለእነሱ ያለውን አመለካከት ይማራሉ. ይህ በተለይ በመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ዕድሜ ላይ ላሉ ተማሪዎች፣ በግንባር ቀደምትነት የመግባቢያ ክህሎቶች እየተዳበሩ ነው።

በመምህሩ እና በተማሪው መካከል ያለው እንዲህ ያለ የመግባባት ውጤታማነት የተመካው በተማሪው የተነገረለትን አስተያየት ለመቀበል እና ለእሱ በቂ ምላሽ ለመስጠት ባለው ዝግጁነት ላይ ነው ፣ ግን መምህሩ ሁል ጊዜ ለእንደዚህ ዓይነቱ ዝግጁነት ግድ የለውም። ብዙውን ጊዜ በተማሪው ላይ በጠንካራ ፍላጎት ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ይጣደፋል, በውጤቱም እሱ የማይጠብቀውን ነገር ያገኛል: ተማሪዎቹ መምህሩን አይረዱም እና በግንኙነቱ ውስጥ ተሳታፊ አይሆኑም. ተማሪዎች መምህሩ በጥበብ እንዲሠራ እና አለመግባባቶችን በእርጋታ እና በፍትሃዊነት መፍታት እንዲችል ይጠብቃሉ። መምህሩ ሁኔታውን በትክክል እና በትክክል ሲፈታ, ልጆች ይህ ተፈጥሯዊ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል. ነገር ግን፣ በ “አስተማሪ-ተማሪ” ግንኙነት ሥርዓት ውስጥ፣ ተግባቢዎቹ በይዘታቸው እና አንዳቸው በሌላው ላይ ያለው የተፅዕኖ ኃይል እኩል አይደሉም፡ መሪያቸው እና በጣም ንቁ ፓርቲ መምህሩ ነው። የመምህሩ የሞራል አመለካከቶች እና እምነቶች, ስሜቶች እና ፍላጎቶች, እና ከሁሉም በላይ, ተግባሮቹ በመካከላቸው በሚፈጠሩት የሞራል ግንኙነቶች ላይ ወሳኝ ተጽእኖ ያሳድራሉ. በአስተማሪ እና በተማሪ እና በተማሪ ቡድን መካከል ያለው የሞራል ግንኙነት በትክክል ካልዳበረ ፣ መምህሩ በመጀመሪያ የዚህ ምክንያቱን በራሱ መፈለግ አለበት ፣ ምክንያቱም እሱ በትምህርት ሂደት ውስጥ የግንኙነቶች ዋና ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ስለሚሠራ።

1. "የአስተማሪ-ተማሪ" ስርዓት ሥነ-ምግባራዊ ግንኙነቶች በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የትምህርት ሂደቶች ውስጥ አንዱ ነው. እንደ ይዘቱ፣ እነዚህ ግንኙነቶች የትምህርት ሂደቱን ሊደግፉ ወይም ሊያወሳስቡ ይችላሉ። ተማሪዎች, የመምህሩን ተፅእኖ በመቀበል እና ምክሮቹን በመከተል በእነሱ ላይ የተቀመጡት መስፈርቶች ፍትሃዊ መሆናቸውን ማመን አለባቸው. የተማሪው ውስጣዊ ጠላትነት በአስተማሪው ላይ በቀላሉ ወደ ሁሉም ሀሳቦች ይተላለፋል እና በተማሪው ውስጥ እንደዚህ ያለ ጠንካራ ውስጣዊ ተቃውሞ ሊያስከትል ስለሚችል የተፈተነ የትምህርት ዘዴዎች የሚፈለገውን ውጤት አይሰጡም, እና አንዳንዴም ለተጠበቀው ተቃራኒውን ውጤት ሊሰጡ ይችላሉ.

የሰው ልጅ ለውጥ ላይ ያነጣጠረ። ልጆች ፣ የተፅዕኖው አካል በመሆናቸው ፣ በትምህርታዊ ተፅእኖ ሂደት ውስጥ የተወሰነ ተቃውሞ ያሳያሉ ፣ ምንም እንኳን ከማንኛውም ሌላ ቁሳቁስ የመቋቋም ችሎታ ጋር ቢመሳሰልም ፣ በቅርጾች ብልጽግና እና በመገለጫዎች ውስብስብነት በጣም ይልቃል። "ለምን በቴክኒክ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ" ሲል ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ, "የቁሳቁሶችን ተቃውሞ እናጠናለን, ነገር ግን በትምህርታዊ ትምህርት ግለሰቡን ማስተማር ሲጀምር ተቃውሞውን አናጠናም?!" (ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ. ፔዳጎጂካል ስራዎች በስምንት ጥራዞች. ቲ. 1. ኤም.: ፔዳጎጂ.

የሕፃን ወይም የአሥራዎቹ አእምሮ ሁል ጊዜ "ሰም" አይደለም, እኛ የምንፈልገውን ስብዕና "መቅረጽ" እንችላለን. እንዲሁም ለማቀነባበር አስቸጋሪ የሆነ ጠንካራ ቅይጥ ሊሆን ይችላል. በአስተማሪ እና በተማሪ መካከል ጥሩ ግንኙነት በሚፈጠርበት ጊዜ የበለጠ ተለዋዋጭ ሊሆን ይችላል. የልጁን ስብዕና በማክበር ላይ የተመሰረተ ወዳጃዊ ግንኙነቶች የመማር እና የማሳደግ ሂደት የበለጠ ሰብአዊ እና በመጨረሻም የበለጠ ውጤታማ ያደርገዋል. በአገራችን የትምህርት ዲሞክራሲያዊ ስርዓትን እና ሰብአዊነትን በማጎልበት ፣በትምህርት ሂደት ውስጥ መሻሻል በተማሪዎች ውስጥ በትምህርታቸው እና በአስተዳደጋቸው ሂደት ውስጥ የማስገደድ ድርሻ መቀነስ እና በውስጡም የሌሎች መንገዶች ድርሻ በመጨመር (ተነሳሽነቱ እየጨመረ ነው። ለማጥናት, አዲስ ነገር ለመማር ፍላጎት, ወዘተ) መ.).

2. በአስተማሪ እና በተማሪ መካከል ያለው የሞራል ግንኙነት በጣም አስፈላጊው የትምህርት መሳሪያ ነው። ከቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ ጀምሮ እነዚህ ግንኙነቶች በተወሰነ የሞራል ግንኙነት ውስጥ ተማሪዎችን ያጠቃልላሉ, ከሥነ ምግባራዊ ልምድ ጋር በማስተዋወቅ - የመከባበር, ታማኝነት, በጎ ፈቃድ, ወይም አክብሮት የጎደለው, የጥላቻ እና የጥላቻ ልምድ.

አሁን ያሉት የሥነ ምግባር ግንኙነቶች ለመምህሩ ጠቃሚ ናቸው ፣ ምክንያቱም ሥራን ለማስተማር ባለው አመለካከት ላይ ተጽዕኖ ስለሚያሳድሩ ፣ ይህም በአንዳንድ ሁኔታዎች ደስታን እና ደስታን ሊያመጣ ይችላል ፣ እና በሌሎች ውስጥ ለእሱ ደስ የማይል እና የደስታ ግዴታ ይሆናል። በአስተማሪ እና በልጅ መካከል ያለውን የግንኙነት ስርዓት በሙሉ የሚያጠቃልለው ዋና አካል የእያንዳንዱን ተማሪ ስብዕና ማክበር ነው። የዚህ መስፈርት ትምህርታዊ ልዩነት መከባበር አስቀድሞ ለተቋቋመው ፣ ለተቋቋመው ስብዕና ሳይሆን ፣ ምስረታውን ሂደት ውስጥ ላለው ብቻ ነው ። መምህሩ ለተማሪው ያለው አመለካከት, ልክ እንደ ሰው, የእሱን ምስረታ ሂደት ይጠብቃል. በወጣት ትውልድ የእድገት አዝማሚያዎች እውቀት ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም የልጁን ማህበራዊ ጉልህ ባህሪያት ለመንደፍ ምክንያት ይሰጣል. ከመምህራን መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ የሞራል መስፈርቶችን - የተማሪውን ስብዕና ማክበርን በግልጽ አይቃወሙም።

ነገር ግን, በተግባር, ብዙውን ጊዜ ይህንን ደንብ መጣስ አለ, ይህም መምህሩ ማሸነፍ ያለባቸውን ችግሮች እና ሁልጊዜም በተሳካ ሁኔታ መቋቋም የማይችሉትን ያመለክታል. በተጨማሪም ፣ ተማሪውን እንደ ግለሰብ ማከም የነርቭ ጉልበት እና ተጨማሪ ጊዜን ይጠይቃል ፣ ምክንያቱም ለአንድ ሰው ግድየለሽ ፣ ላዩን ያለውን አመለካከት አይታገስም። ስለዚህ, እያንዳንዱን ተማሪ ማክበር እና እሱን እንደ ግለሰብ ማየት የአስተማሪው አእምሮ እና ልብ ከባድ ስራ ነው.

እውነተኛ አስተማሪ ለልጆች እና ለወላጆቻቸው ምሳሌ ነው, እና በአስተማሪ እና በተማሪ መካከል ያለው ግንኙነት እንደ የመማር እና የትምህርት ሂደት መሰረት ነው. ከታዋቂዎቹ ፈላስፎች እና አስተማሪዎች አንዱ የሆነው ጆን ሎክ የአስተማሪን ምሳሌ አስፈላጊነት አስመልክቶ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “የራሱ ባህሪ በምንም መልኩ ከእሱ መመሪያ ሊለይ አይገባም...መጥፎ ምሳሌዎች ከጥሩ ህጎች የበለጠ ሀይለኛ እንደሆኑ ጥርጥር የለውም። ተማሪውን ሁል ጊዜ ከመጥፎ ምሳሌዎች ተፅእኖ በጥንቃቄ መጠበቅ አለበት…” “ታላቁ ዳይዳክቲክስ” ደራሲ ያ.ኤ. ኮሜኒየስ በአስተማሪ እና በተማሪዎች መካከል ስላለው ግንኙነት ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል. ተማሪዎችን የሚያራርቁ፣ በትዕቢት እና በአክብሮት የሚይዟቸው መምህራን ላይ በቁጣ ተናግሯል። ታላቁ መምህር መምህሩ ለህፃናት ያለውን ወዳጃዊ አመለካከት ልዩ ትኩረት ሰጥተዋል እና ልጆችን በቀላሉ እና በደስታ እንዲያስተምሩ መክረዋል ፣ “ሳይንሱ ያለ ድብደባ ፣ ያለ ጩኸት ፣ ያለ ጥቃት ፣ ያለ አስጸያፊ ፣ በቃላት ፣ በሚያስደስት እና በሚያስደስት ሁኔታ ይዋጣል። ማንኛውም ኢ-ፍትሃዊ ውሳኔ ልጆች በባህሪ አስተማሪዎች ላይ ቁጣ ቢያመጣም በእኩዮች ቡድን ይነጋገራሉ፣ ለወላጆቻቸው ይንገሩ። ይህ ምዘና ለረጅም ጊዜ ከተማሪዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ያልተረጋጋ ተፈጥሮ እና የትምህርታዊ ተፅእኖ የትምህርት ኃይል እጥረትን ሊወስን ይችላል። መምህሩ እንደ ሰው ከተማሪዎች ክብር እና እምነት የሚደሰት ከሆነ የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ተፅእኖ የበለጠ ስኬታማ ይሆናል ። ከልጆች ምላሾች እንዴት እንደሚረዳ ያውቃል ፣ እሱ ተጽዕኖ በሚያሳድርባቸው ተማሪዎች ባህሪው እንዴት እንደሚታይ እና እንደሚገመገም ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ የተማሪው ባህሪ ብቻ ሳይሆን የመምህሩም ስብዕናም እንዲሁ።

በተጨማሪም መምህሩ ሁሉን አቀፍ እውቀት፣ ገደብ የለሽ መንፈሳዊ ልግስና እና ለልጆች ጥበባዊ ፍቅር እንዲኖረው ይጠበቅበታል። መለያ ወደ ዘመናዊ ተማሪዎች እውቀት ጨምሯል ደረጃ መውሰድ, ያላቸውን የተለያዩ ፍላጎት, መምህሩ ራሱ ሁሉን አቀፍ ማዳበር አለበት: ብቻ ሳይሆን የእሱን ልዩ መስክ ውስጥ: ነገር ግን ደግሞ ፖለቲካ, ጥበብ, ባህል መስክ ውስጥ, እሱ ምሳሌ መሆን አለበት. ሥነ ምግባር ፣ የሰዎች በጎነት እና እሴቶች ተሸካሚ። የማስተማር ችሎታዎች በአብዛኛው የተመካው በአስተማሪው የግል ባሕርያት ላይ ነው። ከዚህ ጋር ማን ሊከራከር ይችላል? ማንም አይመስለኝም። በእሱ ችሎታ እና እውቀት ላይም ይወሰናል. የመምህሩ ስብዕና ፣ በተማሪው ላይ ያለው ተፅእኖ በጣም ትልቅ ነው ፣ በትምህርታዊ ቴክኖሎጂ በጭራሽ አይተካም። አንድ ስብዕና ለሌሎች ሰዎች ባለው የኃላፊነት ደረጃ ፣ ለተከናወኑ ተግባራት ኃላፊነት ተለይቶ ይታወቃል። ይህ ማለት መምህሩ በልጆች ላይ ለሚያከናውኗቸው ተግባራት ስልታዊ በሆነ መንገድ ኃላፊነት ያለው አመለካከት መፍጠር አለበት ። ነገር ግን የእንቅስቃሴዎች ኃላፊነት የተሞላበት አፈፃፀም በልጁ ውስጥ አዎንታዊ ተነሳሽነት ብቻ ሳይሆን - አንድ ነገር ለማድረግ ያለውን ፍላጎት, ነገር ግን ያሉትን ዓላማዎች የመገንዘብ ችሎታን አስቀድሞ ያሳያል የልጁን ስብዕና በእንቅስቃሴው ማጥናት አስተማሪ ሊከተላቸው ከሚገቡት በጣም አስፈላጊ መርሆዎች ውስጥ አንዱ ነው. ብዙ የባህርይ መገለጫዎች በቀጥታ በክፍል ውስጥ፣ ሌሎች በስራ ቦታ እና ሌሎች በቤት ውስጥ ይገለጣሉ።

የመማር ግለሰባዊነት እያንዳንዱ ተማሪ የራሱ የሆነ የችግር መለኪያ እንዳለው ይገምታል፣ ዝቅተኛ ወሰን፣ እያንዳንዱ ተማሪ በእሱ አቅም እየጨመረ በመምጣቱ ከእነሱ መብለጥ አለበት።

በአንደኛ ደረጃ ክፍሎች ውስጥ የመማር ግለሰባዊነት በልጁ ውስጥ ያሉትን ድክመቶች ብቻ ሳይሆን የሳይኮፊዚዮሎጂ እድገቱን ባህሪያት ማየት እና በእነዚህ ችሎታዎች ላይ የተመሰረተ የትምህርት ሂደትን መገንባት ነው.

ከልጆች ጋር የመሥራት ዋና መንገዶች እና ዘዴዎች ምንድ ናቸው?

በመጀመሪያ ፣ በእድገት ውስጥ ያሉ ለውጦች የብዙ ምክንያቶች ውጤት ናቸው-

ሀ) መጥፎ የቤተሰብ ሁኔታዎች አሉታዊ ተጽእኖ.
ለ) በትምህርት ቤት ውስጥ ውድቀት, ከትምህርት ቤት ህይወት እና ከትምህርት ቤት ማህበረሰብ መለየት.
ሐ) ማህበራዊ አካባቢ.

የትምህርት ተፅእኖ አጠቃላይ ስልት ቤተሰብን, ትምህርት ቤቱን እና የቅርብ አካባቢን ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት. በተቻለ መጠን ማነፃፀር ፣ በወላጆች ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ፣ የውስጣዊ ግንኙነቶችን ተፈጥሮ እንደገና እንዲገነቡ ማበረታታት ፣ ለአስቸጋሪው ልጅ የበለጠ ትኩረት መስጠት ፣ ወላጆችን በእሱ ላይ በተወሰኑ እርምጃዎች ላይ ማማከር እና መስመርን በጋራ መወሰን ያስፈልጋል ። ባህሪ. ትምህርት ቤቱ በአስቸጋሪ ተማሪ ላይ ያለውን አመለካከት መለወጥ, የማይታረም አድርጎ መቁጠርን ማቆም, በተናጥል ወደ እሱ ለመቅረብ እና በቡድኑ የጋራ ጉዳዮች ውስጥ እንዲሳተፍ ማድረግ አስፈላጊ ነው. ከዚህም በላይ በቤተሰብ ውስጥ ያለው አለመግባባት እስካሁን ከሄደ ጉልህ ለውጦች የማይቻል ነው, ትምህርት ቤቱ የቤተሰብን ትምህርት ጉድለቶች ማካካስ አለበት. በመጨረሻም ፣ እርስዎም በአስቸጋሪው ተማሪ የቅርብ አከባቢ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር አለብዎት ፣ የኩባንያውን አቅጣጫ እንደገና ለማዋቀር ፣ ወደ ማህበራዊ ጠቃሚ ምክንያቶች ለመሳብ ይሞክሩ ፣ እና ይህ ካልተሳካ ተማሪውን ከኩባንያው ያዘናጉ ፣ ከክፉ ሁሉ ይጠብቁት። ነገሮች.

በሁለተኛ ደረጃ, የትምህርት ቸልተኝነትን ያስወግዱ.

በመምህራን ጥረት፣ በትምህርት ቤቶች ጥረት ብቻ ስብዕናን ማረም አይቻልም። ከትምህርት ቤቱ በተጨማሪ ቤተሰብ፣ የህጻናት ድርጅቶች፣ ከትምህርት ውጪ ያሉ ተቋማት፣ የክፍል ተሟጋቾች እና የህዝብ ድርጅቶች በዚህ ስራ መሳተፍ አለባቸው። እና በሁሉም ሁኔታዎች ፣ በጤናማ የልጆች ቡድን ላይ መታመን ፣ ከእሱ ጋር አብረው እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል ። ይህ ችግር ሊፈታ የሚችለው በጋራ ጥረት እና በተባበረ የትምህርት ተፅእኖዎች ብቻ ነው።

በሶስተኛ ደረጃ, ዋናው ነገር የልጁ ህይወት እና እንቅስቃሴዎች ትክክለኛ ድርጅት መሆን አለበት.

ከረጅም ጊዜ በፊት ጭፍን ጥላቻ ፣ እምነት የጎደለው አመለካከት እና የመምህሩ ቃላቶች ላይ ጥርጣሬን ያዳበረ በመሆኑ የሥነ ምግባር ትምህርቶች እና ማስታወሻዎች በማስተማር ችላ የተባለ ልጅን ለማስተማር በጣም ውጤታማ ዘዴዎች እንዳልሆኑ ማስታወስ አለብን። ይህ በቅንነት፣ በመተማመን እና በጎ ፈቃድ መንፈስ ውስጥ የሚደረግ የጠበቀ ውይይት ትልቅ ጥቅም ሊያስገኝ የሚችልበትን እድል አያካትትም።

በአራተኛ ደረጃ፣ ዳግም ትምህርት አንድን ነገር ማጥፋት ወይም ማጥፋት፣ ጉድለቶችን እና መጥፎ ድርጊቶችን መዋጋት ብቻ እንደሆነ መረዳት አይቻልም።

ዳግም ትምህርት ደግሞ አወንታዊ ልማዶችን፣ ባህሪያትን እና ባህሪያትን ማዳበር እና ጤናማ የሞራል ዝንባሌዎችን ማሳደግ ነው።
በአምስተኛ ደረጃ አስቸጋሪውን ተማሪ ራስን በማስተማር ሂደት ውስጥ ማሳተፍ፣ ትግሉን በራሱ ጉድለቶች ማደራጀት ያስፈልጋል።
የግለሰብ አቀራረብ በመጀመሪያ ደረጃ, እውቀትን እና የግለሰብን ግምት ግምት ውስጥ ማስገባት, የአንድ የተወሰነ ስብዕና ባህሪ መፈጠር ላይ ተጽእኖ ያሳደሩ ልዩ ሁኔታዎች. ይህንን ማወቅ ያስፈልግዎታል ምክንያቱም የአንድ የተወሰነ የግል መገለጫ ባህሪን በመረዳት ብቻ ለእሱ በትክክል ምላሽ መስጠት ይችላሉ.

የግለሰብ አቀራረብን ሲተገበሩ ሽልማቶች ተማሪዎችን በተለየ መንገድ እንደሚነኩ መታወስ አለበት. አንድ ተማሪን ማመስገን ጠቃሚ ነው, ይህም በእራሱ ችሎታ ላይ ያለውን እምነት ያጠናክራል; ከሌላው ጋር በተዛመደ, ወደ እርካታ እና በራስ መተማመን እንዳይመራው, ከማመስገን መቆጠብ ይሻላል. በተመሣሣይ ሁኔታ፣ የተማሪውን ድክመቶች አፅንዖት መስጠት ከደህንነቱ ያልተጠበቀ ልጅ ጋር በተያያዘ አሉታዊ ሚና ሊጫወት ይችላል እና ተማሪው በጣም በራስ የሚተማመን እና እራሱን የማይተች ከሆነ አዎንታዊ ነው።

የግለሰብ አቀራረብ የሚገለፀው በቅጣቱ መለኪያ እና ቅርፅ ላይ ነው. አንዳንድ የትምህርት ቤት ልጆች ቀላል ውግዘት ይደርስባቸዋል፣ ሌሎች ደግሞ በእንደዚህ ዓይነት የውግዘት ዓይነቶች አይደነቁም እና እንደ መምህሩ ጨዋነት ወይም ጨዋነት ይቆጠራሉ። እንደዚህ ባሉ ተማሪዎች ላይ የበለጠ ጥብቅ ቅጣቶች መተግበር አለባቸው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለከፍተኛ ቅጣት ግልጽ የሆነ ተነሳሽነት አስፈላጊ ነው (ስለዚህ የትምህርት ቤት ልጆች ስለ መምህሩ አለመመጣጠን እና ኢፍትሃዊነት አስተያየት እንዳይኖራቸው).
በማንኛውም ተማሪ ስብዕና ውስጥ ያለውን አወንታዊ መለየት እና መጠቀም አስፈላጊ ነው።

መደምደሚያ

የስብዕና አፈጣጠር ችግር ግዙፍ፣ ጉልህ እና ውስብስብ ችግር ነው፣ ሰፊ የምርምር መስክን ይሸፍናል።
በዚህ ሥራ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የትምህርታዊ እና ሥነ ልቦናዊ ሥነ-ጽሑፍ ሥነ-መለኮታዊ ትንተና ፣ ስብዕና ልዩ የሆነ ነገር እንደሆነ ተገነዘብኩ ፣ እሱም የተገናኘ ፣ በመጀመሪያ ፣ በዘር የሚተላለፍ ባህሪያቱ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ በሚንከባከበው የማይክሮ አካባቢ ልዩ ሁኔታዎች። . እያንዳንዱ የተወለደ ሕፃን አንጎል እና የድምፅ መሣሪያ አለው, ነገር ግን ማሰብ እና መናገርን በህብረተሰብ ውስጥ ብቻ መማር ይችላል. እርግጥ ነው፣ የባዮሎጂካል እና የማህበራዊ ባህሪያት ቀጣይነት ያለው አንድነት ሰው ባዮሎጂያዊ እና ማህበራዊ ፍጡር መሆኑን ያሳያል። ከሰው ልጅ ማህበረሰብ ውጪ እየዳበረ የሰው አእምሮ ያለው ፍጡር መቼም ሰው ሊሆን ቀርቶ የሰው አምሳያም አይሆንም።

የእድገት መለኪያዎች - የልጁ ችሎታዎች ፣ በአዋቂዎች እርዳታ ፣ በልማት ፈንድ ፣ “እችላለሁ” እና “እፈልጋለሁ” ገንዘቦችን (በመስቀለኛ መንገዳቸው ላይ ፣ የብቃት እና የእንቅስቃሴዎች ስምምነት) የሚያውቁባቸው እሴቶች። ተወለደ)። የአስተማሪው ተግባር ለልማት ምቹ ሁኔታዎችን መፍጠር እና መሰናክሎችን ማስወገድ ነው-

• 1. ፍርሃት, በራስ መተማመንን ያመጣል, የበታችነት ውስብስብ, ይህም ጠበኝነትን ያስከትላል;
• 2. ፍትሃዊ ያልሆነ ውንጀላ, ውርደት;
• 3. የነርቭ ውጥረት, ውጥረት;
• 4. ብቸኝነት;
• 5. ጠቅላላ ውድቀት.

የትምህርት ተግባር የልጁን አካል, ግለሰባዊነት እና ስብዕና ለማዳበር ወደ ትክክለኛው የእድገት ዞን የሚሸጋገር, የቅርቡ የእድገት ዞን መፍጠር ነው. ልጁን ከደረጃ ወደ ደረጃ ብቻ አናንቀሳቅስም, ህጻኑ በህይወት ውስጥ ንቁ ቦታ ይወስዳል. ትምህርት በግለሰብ እድገት ውስጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታል, በራሷ ላይ በመሥራት የእሷን እንቅስቃሴ ውስጣዊ ማነቃቂያ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, ማለትም እራስን በማልማት ላይ.

ስብዕና በፍፁም የውጭ ተጽእኖዎች ውጤት አይደለም. እሷ በአብዛኛው የህይወት ታሪኳን "ይጽፋል", ነፃነትን እና ተጨባጭ እንቅስቃሴን ያሳያል. በተወሰነ ደረጃ እያንዳንዱ ሰው የራሱን ሕይወት ይሠራል, የባህሪውን መስመር እና ዘይቤ ይወስናል. ውጫዊ የአካባቢ ሁኔታዎችን ቀላል "የክትትል ቅጂ" አይደለም, ነገር ግን ከአካባቢው ጋር በግለሰብ መስተጋብር ምክንያት ይሠራል. አንድ ሰው የአካባቢን ተፅእኖዎች እና ተፅእኖዎች እየመረጠ ይመለከታል, አንዱን ይቀበላል እና ሌላውን ይጥላል. ከዚህም በላይ አንድ ሰው በአካባቢው ላይ በንቃት ተጽዕኖ ያሳድራል, ይለውጣል, ይለውጠዋል, ከፍላጎቱ እና ከሚያስፈልጉት መስፈርቶች ጋር ያስተካክላል. አካባቢን በመለወጥ, በአንድ ጊዜ እራሱን ይለውጣል, አዳዲስ ክህሎቶችን, እውቀትን እና ችሎታዎችን ይለማመዳል. ለምሳሌ በአካፋ እና በመቆፈሪያ እርዳታ አንድ ሰው ተመሳሳይ ስራ ይሰራል. ሆኖም ቆፋሪው አካፋውን ጥሎ ወደ ቁፋሮው ታክሲ ውስጥ መዝለል አይችልም። አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን መጠቀም መማር እና እሱን የመቆጣጠር ችሎታዎችን መቆጣጠር አለበት። በሌላ አገላለጽ, አንድ ሰው ከውጭ ተጽእኖ ብቻ ሳይሆን ርዕሰ-ጉዳይ, የራሱ ህይወት ፈጣሪ, የራሱ እድገት ነው.

የግለሰባዊ እድገት የተለያዩ ገጽታዎችን እድገትን ያጠቃልላል። ይህ አካላዊ፣ አእምሯዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ህጋዊ፣ ሞራላዊ፣ አካባቢያዊ እና ውበት ያለው እድገት ነው። ከዚህም በላይ የእርሷ የተለያዩ ገጽታዎች እድገታቸው እኩል ባልሆኑ ደረጃዎች እና ባልተስተካከለ ሁኔታ ይከሰታል. በአንዳንድ ታሪካዊ ወቅቶች ውስጥ አንዳንድ ገጽታዎች በፍጥነት ሊዳብሩ ይችላሉ, ሌሎች ደግሞ በዝግታ ሊዳብሩ ይችላሉ. ስለዚህ, በአካላዊ ሁኔታ, ዘመናዊው ሰው ከ 50 ሺህ ዓመታት በፊት ከነበረው ብዙም አይለይም, ምንም እንኳን የሰው አካል አካላዊ እድገትም በዚህ ጊዜ ተከስቷል. በዚህ ጊዜ የአዕምሮው እና የአዕምሮው እድገት በጣም ትልቅ ነበር፡ ከጥንታዊው ጥንታዊ ሁኔታ አስተሳሰብ አንድ ግዙፍ ወደ ፊት ዘለለ ወደ ዘመናዊው ደረጃ ላይ ደርሷል። በዚህ ረገድ የሰዎች አእምሮ ዕድሎች ገደብ የለሽ ናቸው. ልክ በነገራችን ላይ የስብዕና እድገት በአጠቃላይ ወሰን የለውም.

የማስተማር ሂደት ስብዕና ምስረታ ውስጥ ዋና ምክንያት ተደርጎ መወሰድ አለበት, ይህም የትምህርት ሂደት ውስጥ ሁሉንም ክፍሎች በማዘመን, በአንጻራዊ ሁኔታ አዲስ ፓራዳይም ልማት ይመራል. በሳይንስ ይህ ፓራዳይም ተማሪን ያማከለ ትምህርት ይባላል። የእንደዚህ አይነት አመለካከት ማዳበር ሁለቱንም ሳይንቲስቶች እና ተግባራዊ አስተማሪዎች ከላይ በተጠቀሱት አቀራረቦች ላይ እንዲተማመኑ ይጠይቃል-ስርዓት, ግላዊ, እንቅስቃሴ-ተኮር, ቴክኖሎጂ.

ከስብዕና ልማት ጽንሰ-ሀሳብ አንፃር የትምህርታዊ ሂደት ትንተና በአስተማሪ እና በተማሪ መካከል የርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነቶችን ወደ መመስረት ያመራል ፣ ይህም ዘመናዊ ትምህርትን እንደ ሰብአዊነት ያሳያል። የማስተማር ሂደት ግላዊ አቅጣጫ የትምህርትን ተፅእኖ በተማሪው ላይ ብቻ ሳይሆን በአስተማሪው ላይ ያለውን ተፅእኖ እንድናይ ያስገድደናል ፣ ይህም በአስተማሪው ዝግጅት እና ሙያዊ እድገት ላይ በርካታ ችግሮችን የሚወስን ስብዕና በማስተማር እንቅስቃሴ ውስጥ ያዳብራል ። .

መደምደሚያ

ስለዚህ, የስብዕና እድገት ለተወሰኑ, ሙሉ በሙሉ ተጨባጭ ህጎች ተገዢ ሂደት ነው. ተፈጥሯዊ ማለት በሞት ተወስኗል ማለት አይደለም. ግለሰቡ ምርጫ አላት ፣ እንቅስቃሴዋ ችላ ሊባል አይችልም ፣ እና እያንዳንዳችን የመተግበር መብታችንን ፣ መብቱን እና ኃላፊነቱን እንጠብቃለን። ትክክለኛውን መንገድ መምረጥ እና በአስተዳደግ እና በሁኔታዎች ላይ ተስፋ ሳያደርጉ በእራስዎ ላይ ውሳኔዎችን ማድረግ አስፈላጊ ነው. እርግጥ ነው, ሁሉም ሰው ስለራሳቸው በማሰብ, ለራሳቸው አጠቃላይ ግቦችን ያዘጋጃሉ እና እራሳቸውን እንዴት ማየት እንደሚፈልጉ ያስባሉ.

በጣም አጠቃላይ ቅጽ ውስጥ, ስብዕና ልማት ልዩ ቅጽ ምስረታ ነው, ተገዢነት አራት ዓይነቶችን ጨምሮ: ለዓለም ወሳኝ ግንኙነት, ተጨባጭ ግንኙነት, የግንኙነት እና ርዕሰ ጉዳይ. ራስን የማወቅ ችሎታ.

በሌላ አገላለጽ ሰው በመሆን አንድ ሰው የራሱን ተፈጥሮ ያዘጋጃል እና ያዳብራል ፣ የባህል ዕቃዎችን ያዘጋጃል እና ይፈጥራል ፣ የሌሎችን ጉልህ ክብሮች ያገኛል ፣ እራሱን ለራሱ ያሳያል።

መግቢያ

የትምህርት ዓላማ በዘፈቀደ ሊፈጠር ወይም ሊቀርብ አይችልም። እሱ የሰውን ልጅ ተስማሚነት ከህብረተሰቡ ሀሳብ ጋር መዛመድ አለበት። የሰው ስብዕና ተስማሚው የፍፁም ሰው ሀሳብ ነው ፣ እሱም በስነ-ጽሑፍ እና በኪነጥበብ ፣ በሕዝባዊ ጥበብ ፣ ጀግናው ደፋር ፣ ታማኝ ፣ ደፋር እና ፍትሃዊ ፣ እና ጀግና ደግ ፣ አዛኝ ፣ እና ታታሪ. የተለያዩ ብሔሮች ስብዕና ሐሳቦች እርስ በርስ በጣም ይቀራረባሉ. እንደ ብልህነት፣ ጠንክሮ መሥራት፣ አካላዊ ጥንካሬ፣ ውበት፣ ጽናትን የመሳሰሉ ባሕርያትን ያካትታሉ።

የአካላዊ እና የመንፈሳዊ ውበት ተስማሚነት ከጥንት ጀምሮ የአስተማሪዎችን አእምሮ ይይዛል። ሆኖም ፣ በአንድ ሰው ውስጥ ያለው የአካላዊ እና የመንፈሳዊ ጥምረት ሙሉ በሙሉ የጉልበት ሥራን አያካትትም። በመካከለኛው ዘመን, መንፈሳዊው ገጽታ ተስማሚ ሆነ. ቤተክርስቲያን (በዚህ ጊዜ ውስጥ ሁሉንም የትምህርት ጉዳይ በብቸኝነት ትይዛለች) አካላዊ ደስታ አንድን ሰው ከቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች እንደሚያዘናጋ እና ኃጢአተኛ እንደሆነ እንደሚያውቅ ያምኑ ነበር። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ መንፈሳዊ እና አካላዊ ውበትን የማጣመር ሀሳብ እንደ ጽንሰ-ሀሳብ ይቆጠር እና ሙሉ በሙሉ ሞተ።

እርስ በርሱ የሚስማማ የሰው ልጅ ልማት ሀሳብ እንደገና ተገለጸ እና በህዳሴው የሰው ልጅ አስተማሪዎች ሥራዎች ውስጥ የበለጠ አዳብሯል። ሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች የሚሳተፉበት ትምህርትን ከስራ ጋር በማዋሃድ ሁለገብ ትምህርትን ጥሩ እንደሆነ አይተዋል። አሁን እንደ ከፍተኛው የትምህርት ግብ ስብዕና አጠቃላይ እድገት ሀሳብ በዓለም ሁሉ ይታወቃል። ነገር ግን፣ አንድም አገር በበቂ ሁኔታ በተሟላ አተገባበር መኩራራት አይችልም።(ሥነ ጽሑፍ ቁጥር 2 ይመልከቱ)

በየትኛውም ማህበረሰብ ውስጥ የግለሰቡ ሁለት ትምህርታዊ ሀሳቦች እንዳሉ መታወስ አለበት። አንደኛው ከፍ ያለ፣ በሰፊው የሚታወቅ ነገር ግን ሊደረስበት የማይችል ነው። ዓላማው ተማሪው በተቻለ መጠን መቅረብ ያለበት ዋና ምልክት ፣ መመሪያ ፣ ከፍተኛው ምሳሌ መሆን ነው። ሌላው ሃሳቡ በጣም ተራ ነው። እንደ ደንቡ, እውነተኛ ገጽታ አለው እና በግልጽ አልተስፋፋም.

እስከ አሁን ድረስ, ጥሩ ጠባይ ያለው ስብዕና መለኪያ ነው. የአስተማሪው ተግባር የተማሪውን የተለያየ ስብዕና ማስተማር ነው.

የአስተማሪ እንቅስቃሴ መዋቅር

የተሟላ ስብዕና በማሳደግ ረገድ የአስተማሪው ወሳኝ ሚና

የትምህርት ግቦችን እና ግቦችን የሚገነዘበው መምህሩ ነው ፣ ንቁ ትምህርታዊ ፣ የግንዛቤ ፣ የጉልበት ፣ ማህበራዊ ፣ ስፖርት ፣ የመዝናኛ ፣ የተማሪዎች ጥበባዊ እና ውበት እንቅስቃሴዎችን ያደራጃል ፣ በእድገታቸው እና በተለያዩ የግል ባህሪዎች ምስረታ ላይ ያተኮረ።

በርካታ የትምህርት ቤት ልምምድ ምሳሌዎች እና የብዙ አስተማሪዎች መግለጫዎች መምህሩ በተማሪዎች ትምህርት እና አስተዳደግ ውስጥ ስላለው ወሳኝ ሚና ይናገራሉ። ታዋቂው ሩሲያዊ የሂሳብ ሊቅ ኤም.ቪ. ኦስትሮግራድስኪ “ጥሩ አስተማሪ ጥሩ ተማሪዎችን ይወልዳል” ሲል ጽፏል። (ሥነ ጽሑፍ ቁጥር 1 ይመልከቱ).

በትምህርት ቤቶች ከፍተኛ ጥራት ያለው የማስተማርና የትምህርት ውጤት ያስመዘገቡ፣ ታላቅ ዘዴያዊ ፈጠራን የሚያሳዩ፣ የላቀ የትምህርት ልምድን ያበለጸጉ እና ለትምህርት ሂደት ንድፈ ሐሳብና አሠራር መጎልበት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያደረጉ መምህራን በርካታ ናቸው። "የተከበረ መምህር", "መምህር" -ሜቶሎጂስት", "ከፍተኛ መምህር".

በህብረተሰባችን ማሻሻያ እና ማደስ ሁኔታዎች ውስጥ, በእነዚህ ሂደቶች ውስጥ የመምህሩ ሚና ሊገመት አይችልም. የሰዎች ትምህርት, ባህላቸው እና ሥነ ምግባራቸው, እንዲሁም የህብረተሰቡ ተጨማሪ እድገት አቅጣጫ በአብዛኛው የተመካው በእሱ ላይ ነው. በአሁኑ ወቅት በትምህርታዊ ተቋማት እና ዩኒቨርሲቲዎች የመምህራንን ሙያዊ ስልጠና ለማሻሻል በርካታ እርምጃዎች እየተተገበሩ ናቸው። በተለይም በትምህርት ቤት የማስተማር ተግባራቶቻቸውን በሚፈጥሩት የትምህርት ዓይነቶች የንድፈ ሃሳባዊ እና የተግባር ስልጠናዎች ተጠናክረዋል ፣ የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ትምህርቶች ጥናት በከፍተኛ ሁኔታ እየሰፋ ይሄዳል ፣ የንድፈ ሃሳባዊ እና የተግባር አቅጣጫቸው እየሰፋ ይሄዳል ። ወደ ትምህርታዊ ተቋማት እና ዩኒቨርሲቲዎች ለመግባት አመልካቾችን የሚመርጡበት ዘዴ እየተሻሻለ ነው። የዝግጅት ክፍሎችን ወይም ፋኩልቲዎችን እና የተለያዩ ኮርሶችን ለአመልካቾች ይሰራሉ።

የአስተማሪ ስራ በጣም የተወሳሰበ እንቅስቃሴ ነው. እና እዚህ ከእሱ በፊት ሙሉ ተከታታይ ሙያዊ ችግሮች ይነሳሉ. የትምህርታዊ ንድፈ ሐሳብ ለአስተማሪው ይግባኝ ማለት በስራው ውስጥ የሚያጋጥሙትን ችግሮች በጭራሽ አያስወግደውም። ዋናው ነገር እዚህ ላይ ነው። ንድፈ ሀሳቡ የተማሪዎችን ስልጠና እና ትምህርት እንዴት ማከናወን እንደሚቻል አጠቃላይ ድንጋጌዎችን ይይዛል ፣ ስለ ህጻናት አቀራረብ ፣ ዕድሜያቸውን እና ግለሰባዊ ባህሪያቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት አጠቃላይ የአሰራር ሀሳቦችን ያስተካክላል። ልምምድ በተለያዩ ኮንክሪት እና ግለሰብ ውስጥ ይታያል እና ብዙውን ጊዜ ንድፈ ሃሳብ ሁልጊዜ ቀጥተኛ መልስ የማይሰጥባቸው ጥያቄዎችን ይፈጥራል. ለዚያም ነው መምህሩ ሰፊ የተግባር ስልጠና እንዲኖረው የሚፈለገው, ለሚከሰቱ ችግሮች መፍትሄዎችን በፈጠራ የመቅረብ ችሎታ, በአጠቃላይ የሙያ ክህሎቱን ደረጃ እና የትምህርታዊ ክህሎቶችን እድገት የሚወስነው.

ሆኖም፣ እያደገ ያለ ስብዕናን በብቃት ለመቅረጽ፣ የዓለም አተያዩን እና የሞራል እና የውበት ባህሉን ለማዳበር ስልቱን እና ችሎታውን ሙሉ በሙሉ የያዘው መምህር ብቻ ነው። በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ከፍተኛ ክብር ፣የሙያውን ታላቅነት ሊሰማው ይገባል እና አስተማሪ የመሆንን ጥልቅ ጎዳና ሊለማመድ ይገባዋል - ይህ በእውነት ኩራት ይሰማዋል!

ስለዚህ በሙያዊ ስልጠና ወቅት የተገኘውን የእውቀት፣ የክህሎት እና የተግባር ቅልጥፍና ብቻ መቀነስ አይቻልም። በተጨማሪም, እንደተገለጸው, የመሥራት ዝንባሌ, አንዳንድ የተፈጥሮ ችሎታዎች እና የሞራል ባህሪያት መኖር ያስፈልግዎታል.

“ዓመቱን ስናቅድ እህል እንዘራለን።
ለብዙ አሥርተ ዓመታት እቅድ ስናወጣ, ዛፎችን እንተክላለን.
የህይወት እቅድ ስናወጣ ሰዎችን አሰልጥነን እናስተምራለን።
የቻይንኛ አባባል

ትምህርት ቤት፡ ላቲን፡ “ዐለት” ማለት፡ ደረጃው ወደ ላይ የሚያመራ ቋጥኝ ማለት ነው። ትምህርት የነፍስ መፈጠር፣ መሻሻል እና ወደ ዕርገት የሚደረግ ሂደት ነው። ከግሪክ ደግሞ የደስታ ቤት ተብሎ ይተረጎማል። እናስታውስ፡ ለብዙዎቻችን እና ልጆቻችን ትምህርት ቤት እንደ የሀዘን ቤት ነበር። የመምህሩ የትምህርት እንቅስቃሴ በፀሐይ ብርሃን እና ውበት የተሞላ መሆን አለበት።

እያንዳንዱ ልጅ የራሱ ዓላማ, የራሱ ተልዕኮ አለው. የመምህሩ ተግባር እንዲያዳብሩ እድል መስጠት ነው።

ለልጁ አስፈላጊነት ስሜት ይስጡ, አንድ ሰው ስለእርስዎ እንደሚያስብ, ጥሩ ነገር ማድረግ እንደሚፈልግ, ደስተኛ እንድትሆን ይፈልጋል. በትምህርት ቤት ያገኙታል? ወዮ, በጣም አልፎ አልፎ. እድለኛ ስትሆን እና አስተማሪህ የእግዚአብሔር አስተማሪ ሆኖ ሲገኝ ብቻ ነው።
ሁሉም ስልጠና እና ትምህርት በአዎንታዊ ምስሎች ላይ የተመሰረቱ መሆን አለባቸው. ሁሉም ነገር ከደግ ሰዎች እና ውብ ስራዎች ጋር መያያዝ አለበት.

በአስተማሪው እንቅስቃሴ ውስጥ ዋናው ነገር ተማሪዎቹን ማክበር እና መውደድ ነው, አንድ ልጅ መሞላት ያለበት ዕቃ ሳይሆን መብራት ያለበት መብራት መሆኑን በማስታወስ.
በአስተማሪዎች እና በልጆች መካከል ያለው ግንኙነት የተማሪው ስብዕና መፈጠር እና እድገት የሚከሰትበትን አካባቢ ይወክላል. "የአስተማሪ-ተማሪ" ግንኙነት የሚወሰነው በሰብአዊ-ግላዊ አቀራረብ ነው.

በአሁኑ ጊዜ የእኛ ማህበረሰብ ሰዎች ያስፈልጉታል፤ እያንዳንዳቸውም እንዲህ ማለት ይችላሉ:- “ደስተኛ ሰው መሆን እፈልጋለሁ፣ ግን በጣም ትክክለኛው መንገድ ይህን ካደረግኩ ሌሎች ሰዎች ደስተኛ እንዲሆኑ ነው። ያኔ ደስተኛ እሆናለሁ።" በተለይ በአሁኑ ጊዜ የደግነት፣ የርኅራኄ እና የርኅራኄ እጥረት ሲያጋጥመን ይህ ከፍተኛ የሥነ ምግባር መመሪያ በጣም አስፈላጊ ነው። ስለ ግላዊ ደስታ ፣ ቡድን እና ማህበረሰብ ከላይ ያሉት ቃላት እጅግ በጣም ጥሩ የሶቪየት መምህር የሆኑት ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ እሱ ከእነዚያ ልዩ ተሰጥኦዎች ፣ ማህበራዊ ንቁ ሰዎች አንዱ ነበር ፣
ህብረተሰቡ ሁል ጊዜ የሚፈልገው። ክሪስታል ግልጽ ፣ ጉልበት ያለው ፣ ንቁ - እሱ እንደዚህ ነበር መላው ዓለም ሰውን መልሶ የመገንባት ጥበቡን ከመማሩ በፊት…
አንድን ሰው ማሳደግ ሁልጊዜ ከባድ ስራ ነው. በተለመደው የተረጋጋ የማህበራዊ ልማት ደረጃዎች እንኳን, ወጣቱን ትውልድ በማስተማር ላይ የተለያዩ ችግሮች ይከሰታሉ. የዛሬ ችግሮች (ስራ አጥነት፣ ወንጀል፣ አደንዛዥ እፅ አጠቃቀም፣ የእሴቶች መለዋወጥ ወዘተ) የወላጅነት አስተዳደግን የበለጠ ከባድ ያደርገዋል።

መምህሩ፣ ከማንም በላይ፣ የእያንዳንዱን ተማሪ አፈጣጠር እና እድገት እንዲመራ ተጠርቷል። በወንዶች ዓይን ፣ እሱ እውነተኛ ፣ ቅን ፣ ሐቀኛ መሆን ብቻ ሳይሆን እራሱን ለሥነ ምግባራዊ ሀሳቦች ተዋጊ ፣ በዙሪያው ካለው የሕይወት አሉታዊ መገለጫዎች ጋር ማረጋገጥ አለበት።

እና አሁን በእኛ ዘመን በቼቼን ምድር እና በሌሎች በርካታ አገሮች ደም እየፈሰሰ ነው። ደግሞስ ለምንድነው?...ስቃይና መከራ ለምን በዛ? ለትንሽ መሬት ሲባል!
ልጆችን ከእውነተኛ ችግሮች መጠበቅ አይችሉም - እነሱን ለማሸነፍ ማስተማር ያስፈልግዎታል; ተቃርኖዎችን መደበቅ አይችሉም - እነሱን ለማየት ፣ የተከሰቱበትን ምክንያቶች ለማግኘት መማር አለብዎት።
ከሌሎች ሙያዎች ተወካዮች ጋር ሲነጻጸር, መምህራን ልዩ ሁኔታ ውስጥ ናቸው. የመምህሩ ስብዕና የተማሪውን ስብዕና በመቅረጽ ረገድ ሃይለኛ ነው። አስተማሪ ፣ የህብረተሰቡን ማህበራዊ ቅደም ተከተል የሚያሟላ - በማህበራዊ ንቁ ፣ ሁሉን አቀፍ እና ስምምነት የዳበረ ስብዕና መመስረት ፣ ከፍተኛ ሙያዊ ችሎታዎች ሊኖሩት እና ከፍተኛ ሥነ ምግባር ያለው ሰው መሆን አለበት።

"የአስተማሪው ስብዕና በተማሪዎች ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ አለው በጣም የመጀመሪያ ደረጃ መርሆዎች ላይ ከሚቀርበው ሳይንስ ይልቅ."

የትምህርት ቤት ልጆችን የማስተማር እና የማስተማር ውስብስብ ችግሮችን መፍታት በተወሰነ ደረጃ በአስተማሪው ላይ ይወሰናል. በመጀመሪያ ደረጃ በአንድ ወይም በሌላ ዘዴ ወይም ቴክኒክ ሳይሆን በራሳችን ስብዕና በግለሰባዊነት ተጽዕኖ እናስተምራለን። በመምህሩ ህያው አስተሳሰብ እና ፍላጎት መንፈሳዊነት ከሌለ ዘዴው የሞተ እቅድ ሆኖ ይቆያል። አንድ ትንሽ ሰው በምድር ላይ የመጀመሪያውን እርምጃ ከወሰደበት ጊዜ አንስቶ እራሱን ከሚያሳድገው እና ​​ከሚጠይቀው ጋር ማወዳደር ይጀምራል. ስብዕናው ሰውዬው በሚገኝበት ቡድን ተጽዕኖ ይደረግበታል. ቡድኑ በእያንዳንዱ ተማሪ ነፍስ ላይ ተጽእኖ ለማድረግ አስፈላጊ የሆነውን የትምህርት ሙዚቃን የሚፈጥር ሚስጥራዊነት ያለው መሳሪያ ነው, ይህ መሳሪያ የተስተካከለ ከሆነ ብቻ ነው. እና የሚስተካከለው በአስተማሪው ስብዕና ብቻ ነው ፣ ወይም በትክክል ፣ ተማሪዎቹ እሱን ፣ መምህሩን ፣ እንደ ሰው በሚመለከቱት ፣ በእሱ ውስጥ በሚያዩት እና በሚያገኙት ነገር የተስተካከለ ነው።
የመምህሩን ስብዕና፣ የተማሪውን ችሎታዎች፣ ዝንባሌዎች እና ተሰጥኦዎች በማንቃት እና በማደግ ላይ ያለውን መንፈሳዊ ገጽታውን ከመጠን በላይ መገመት ከባድ ነው።

ልጆችን ወደ አስተማሪው ስብዕና የሚስበው ምንድን ነው? በአስተማሪ ቃላት እና ድርጊቶች ውስጥ የሃሳቦች, እምነቶች, ጣዕም, ርህራሄዎች, የሞራል እና የስነምግባር መርሆዎች አንድነት ወጣት ነፍሳትን ይስባል. ለተማሪያችን የምናመጣው ነገር ሁሉ በነፍሳችን ውስጥ ያልፋል።
ሒሳብን እንዴት ማስተማር ትችላላችሁ ብለው ይጠይቁ ይሆናል። ሒሳብ በመጀመሪያ ደረጃ ሥራ ነው። ተማሪዎች ስንፍናን እና ብልግናን በመዋጋት ለመስራት ጥረት ማድረጋቸውን ለማረጋገጥ እጥራለሁ። "ጥሩ ባህሪ እና ጥሩ ባህሪ ያለው ንፁህ ፣ ተግባቢ ልጅ ፣ በተጨማሪም ፣ አላዋቂ ከሆነ ፣ ምንም እንኳን በሁሉም ሳይንሶች እና ጥበባት የተካነ ቢሆንም ፣ ጨዋ ፣ ጨዋ ፣ የተበላሸ ልጅ ይሻላል።

የሶቪየት ፔዳጎጂ ክላሲኮች በአስተማሪ እና በተማሪዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ችግር እንደ ትልቅ ቦታ ይቆጥሩ ነበር. ለአስተማሪው ባለስልጣን ክስተት ትኩረት ተሰጥቷል. "አንድ ሰው ለሥራው ተጠያቂ መሆን ካለበት እና ተጠያቂ ከሆነ, ይህ የእሱ ስልጣን ነው. በዚህ መሠረት ባህሪውን በበቂ ሥልጣን መገንባት ይኖርበታል። የአስተማሪ ሥልጣን በእንቅስቃሴው ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም ለተማሪዎች ምሳሌ ይሆናል.
አንድ አስተማሪ እውነተኛ አስተማሪ መሆን ከፈለገ ተማሪዎቹ እንዲሰሙት በባህሪው እውቀትን ማብራት አለበት፡ መምህሩ እየተናገረ ነው። የልጁ ልብ ለመምህሩ ቃላት, ሀሳቦች, እምነቶች እና ትምህርቶች ክፍት መሆን አለበት.
“የሕሊና አምባገነንነት በነገሠባት አገር” ሕጻናት በየትኛው አገር ሊኖሩ ይችላሉ ለሚለው ጥያቄ አስደናቂው አስተማሪ ሻልቫ አሞኖሽቪሊ የሰጡት ግሩም መልስ አለ። እና እንደዚያ ይሆናል, ምክንያቱም ሁሉም ነገር ከልጅነት ጀምሮ ይጀምራል.

ዘመናዊ መምህር- ይህ በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው ብዙ ጥቅሞች አሉት. መያዝ፡ ስልታዊ አስተሳሰብ፣ ድርጅታዊ ችሎታዎች፣ ውስጣዊ ስሜት፣ ተነሳሽነት፣ ምናብ፣ ነፃነት፣ ትክክለኛነት፣ ተግሣጽ፣ ቁርጠኝነት፣ ኃላፊነት፣ ምልከታ፣ ምላሽ ሰጪነት፣ ጽናት፣ ተንቀሳቃሽነት፣ በሙያዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተለዋዋጭነት፣ የንግግር ገላጭነት፣ የእጅ ምልክቶች፣ የፊት መግለጫዎች፣ ዘዴኛነት ስሜት , ሕሊና, ጠንክሮ መሥራት, ለአዲሱ እና ያልተለመደው, ጥሩ ጣዕም መቀበል.

የሚችል: ፈጠራ; ለመረዳዳት; ወደ ማሻሻያ መገለጥ; በተግባራቸው, የመማር ፍላጎትን እና በተማሪዎች መካከል የእውቀት ፍላጎትን ያሳድጋል; ግቦችዎን ማሳካት; ለተማሪዎች አንድ ወጥ መስፈርቶችን ማረጋገጥ; የሕብረተሰቡን, የቡድኑን እና የእራሱን ፍላጎቶች ግምት ውስጥ ማስገባት; የእያንዳንዱን ተማሪ እምቅ ችሎታዎች ለመግለጽ ምቹ ሁኔታዎችን መፍጠር; የተማሪውን ስብዕና ለፈጠራ ራስን መቻል; ግቡን ማዘጋጀት እና ወደ ልዩ ተግባራዊ ተግባራት መተርጎም; የተቀበለውን መረጃ መጠቀም; ኃላፊነቶችን እና ስራዎችን ማሰራጨት እና ማስተላለፍ; ከሌሎች ጋር ጥሩ ግንኙነት ለማድረግ; በተለያዩ የአሰራር ስርዓቶች መሰረት መስራት; ጥናት.

መቻል: በስራ ላይ የተለያዩ ቅርጾችን, ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን በንቃት መጠቀም; የመማሪያ ክፍሎችን እና ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እንቅስቃሴዎችን ለማደራጀት በቂ የሆነ ቅጽ መምረጥ; አስፈላጊውን የትምህርት ቁሳቁስ ይምረጡ; ከልጆች ጋር ሰብአዊ ግንኙነት መገንባት; ራስን መቆጣጠር; ማሻሻል; ንድፍ; ከልጆች ጋር መግባባት; ሰዎችን መረዳት እና እነሱን መረዳት; ህልም; ስትወድቅ ተስፋ አትቁረጥ; በሥራ ላይ ያሉትን ተስፋዎች ተመልከት; ለተማሪ ስብዕና ነፃነት ቦታ መፍጠር; በራስዎ እና በሌሎች ላይ የተጨመሩ ፍላጎቶችን ያሳዩ; መደምደሚያዎችን ይሳሉ; በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ራስን መቆጣጠር; ከትምህርት ቤት ልጆች ጋር የስነ-ልቦና ግንኙነት መመስረት; ትምህርታዊ ተግባራትን በትክክል ማዘጋጀት እና ማዘጋጀት; በእንቅስቃሴዎች ውስጥ ስኬታማ ለመሆን ሁኔታዎችን መፍጠር እና የተወሰኑ የተማሪን ስብዕና ባህሪያት ላይ ተጽእኖ ለማሳደር ወይም ለማዳበር የስነ-ልቦና እና የትምህርት ዘዴ; በልጆች ቡድን ውስጥ የሞራል እና የስነ-ልቦና ሁኔታን ለመፍጠር.

በፍፁም አርፈህ ማረፍ አትችልም - ይህ የቆየ እውነት በትምህርት ተቋም ውስጥ የአስተማሪን ሚና ስታስብ ልዩ ትርጉም ይኖረዋል።
በአስተማሪ የስልጠና ኮርሶች ብቻ ሳይሆን ያለማቋረጥ መማር ይችላሉ, ነገር ግን የስራ ባልደረቦችዎ እንዴት እንደሚሰሩ በመመልከት በትክክል በስራ ላይ መማር ይችላሉ. በስራዎ ውስጥ መቀበል እና መጠቀም ለሚችሉት ለአዎንታዊ ትኩረት ለመስጠት ይሞክሩ ። የስራ ባልደረቦችዎን ጥያቄዎች ለመጠየቅ አይፍሩ፡ እንዴት አደረጉት? አንተ እኔ ብትሆን ምን ታደርጋለህ? ሌላ ምን ማሻሻል ይቻላል? ይህንን ተሞክሮ ከየት ማግኘት ይችላሉ? ወዘተ.

ስለዚህ, የአስተማሪው ተግባር ተማሪው ሁል ጊዜ ፍላጎት ያለው እና የበለጠ መማር እንደሚፈልግ ማረጋገጥ ነው. የመማር ሂደቱን አስደሳች ለማድረግ, ተማሪው እራሱን እንዲቆይ, እንደ ግለሰብ እንዲሰማው እና በዙሪያው ላሉ ሰዎች ንቁ እና አስደሳች እንዲሆን የሚረዱ የስራ ዘዴዎችን መጠቀም የተሻለ ነው.

የትምህርቱ ርዕስ ሁል ጊዜ ጠቃሚ ነው።እና, በሩሲያ ውስጥ የትምህርት ስርዓቱ ማሻሻያ እየጨመረ ሲመጣ አሁን ልዩ ጠቀሜታ አለው. ትምህርት ከአገልግሎት አቅራቢው - መምህሩ የማይነጣጠል ስለሆነ የእሱ ስብዕና ጥያቄ እንደ የፈጠራ ፣ የትምህርት ፣ የስነ-ልቦና እና የግንኙነት ባህሪዎች ስብስብ በጣም አስፈላጊ ይሆናል።

በአሁኑ ጊዜ, ስለ አስተማሪ ብቃት እና ሙያዊ ባህሪያት ብዙ ይባላል. ይህ ጥያቄ ተገቢ ነው, ምክንያቱም ግዛቱ እና ማህበረሰቡ በጊዜ ሂደት ስለሚለዋወጡ, ይህም ማለት የመምህራን መስፈርቶች ይለወጣሉ. ጥያቄው የሚነሳው የትኞቹ የአስተማሪ ባህሪያት ቋሚ, ጊዜ የማይሰጡ እና መለወጥ አለባቸው. ለምሳሌ፣ ልክ ከ10-15 ዓመታት በፊት፣ የኮምፒዩተር ቴክኖሎጅ እውቀት ከአስተማሪ “ብቃቶች” መካከል አልነበረም፣ አሁን ግን ይህ ጥራት ለዘመናዊ መምህር አስፈላጊ ነው።

“ከየትኛው መምህር ለመማር ደስተኛ ይሆናል?” ከጥናቱ የተገኘው መረጃ እዚህ አለ። - ስለ መምህሩ የዘመናዊ ትምህርት ቤት ልጅ አስተያየት. ለተማሪዎቹ መጠይቅ ቀርቦላቸዋል፡-

የትኛው አስተማሪ ጥሩ ነው እና ለምን?

የትኛው አስተማሪ መጥፎ ነው እና ለምን?

በህይወትዎ ውስጥ ምን አይነት ሙያ ለራስዎ ለመምረጥ አስበዋል እና ለምን?

ዘመናዊ ተማሪዎች እንደ ሁለንተናዊ ትምህርት ፣ እውቀት ፣ ግንዛቤ ፣ ተራማጅነት ፣ አስደሳች ትምህርቶችን የማስተማር ችሎታ እና አስደሳች ተግባራትን በመሳሰሉ የአስተማሪ ሙያዊ ባህሪዎች ላይ ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው። በተለያየ የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ተማሪዎች እንደ የመምህሩ ገጽታ እና ዘይቤ ያሉ ባህሪያትን ችላ ብለው አላለፉም. ጁኒየር ተማሪዎች እና የወደፊት ትምህርት ቤት ተመራቂዎች መምህሩ ነፍስ ያለው ህያው ሰው መሆን እንዳለበት አጥብቀው ጠይቀዋል እና የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ኮምፒተርን ይመርጣሉ። የመማር ማስተማሩ ሂደት የሚካሄደው እንደ ሰው ከመምህሩ ጋር በመገናኘት ሂደት ላይ እንደሆነ ግልጽ ነው፣ ተማሪዎች ጠንካራና ደካማ ጎናቸው ያላቸው እንደ ግለሰብ እንዲገነዘቡት አስፈላጊ ነው፣ የልጁ እድገት የሚነካው በ በዙሪያው ያሉ ሰዎች, በመካከላቸው መምህሩ ልዩ ቦታ ይይዛል. ስለዚህ, አንድ አስተማሪ ሊኖረው የሚገባቸውን በርካታ ባህሪያት እና ለእሱ አሉታዊ የሆኑትን በርካታ ባህሪያትን መጥቀስ እንችላለን.

ችግሮቹን በተሳካ ሁኔታ የሚፈታ አስተማሪ ባህሪያት:

መምህሩ ተማሪውን ይረዳል, አስተያየቱን ያከብራል, እንዴት ማዳመጥ እና መስማት እንዳለበት ያውቃል, እና እያንዳንዱን ተማሪ "ይደርሰዋል".

ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ፍላጎት አለው, በደንብ ያውቀዋል እና ያስተምራል.

ልጆችን ይወዳል, ደግ, ወዳጃዊ, ሰብአዊ.

ተግባቢ ፣ ጥሩ ጓደኛ ፣ ክፍት ፣ ቅን።

ፈጠራ, ፈጠራ, ችሎታ ያለው, ፈጣን አእምሮ ያለው.

አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ለመፍታት የስነ-ልቦና እውቀትን እና ዘዴዎችን ተግባራዊ ያደርጋል.

እራሱን ይቆጣጠራል እና ስሜቱን እንዴት እንደሚገታ ያውቃል.

ዘዴኛ።

ሁሉን አቀፍ የዳበረ ፣ ብልህ ፣ መናገር የሚችል። 1

እሱ ቀልደኛ ፣ ደግ ምፀታዊ እና ትንሽ ጨዋነት አለው።

እና እነዚህ በትምህርት ቤት ውስጥ አብረው ላለመሥራት የተሻሉ የአስተማሪ ባህሪዎች ናቸው-

ጠበኛ፣ ባለጌ፣ ተማሪዎችን ይሰድባል፣ አካላዊ ኃይል ይጠቀማል፣ ዘዴኛ የለሽ፣ ኃይሉን በተማሪው ላይ ይጠቀማል።

ግድየለሾች ፣ ኃላፊነት የማይሰማቸው ፣ ተማሪዎችን ይጠላሉ እና ይሠራሉ።

እሱ ያዳላ ፣ ፍትሃዊ ያልሆነ ፣ ተወዳጅ አለው ፣ ከእውቀት ይልቅ ባህሪን ይገመግማል።

ብልግና፣ ራስ ወዳድ፣ ራስ ወዳድ።

ተማሪውን እንዴት ማዳመጥ እና መረዳት እንዳለበት አያውቅም, ተማሪውን አያከብርም, የተማሪውን አስተያየት የማግኘት መብትን አይገነዘብም, አለመቻቻል ነው.

ለጉዳዩ ፍላጎት ማመንጨት እና ዘዴያዊ እና ትምህርታዊ ችግሮችን መፍታት አለመቻል።

የእሱን ርዕሰ ጉዳይ አያውቅም, የተወሰነ አመለካከት አለው.

ለራሱ እርግጠኛ ያልሆነ ፣ ተገብሮ ፣ ራሱን ያገለለ ፣ ለራሱ መቆም አልቻለም።

በፈጠራ አይሰራም። ፔዳንቲክ ፣ መደበኛ።

አሜሪካዊው የሶሺዮሎጂስት ደብልዩ ዋልለር “ማስተማር ለአስተማሪው ምን ያደርጋል” (1932) በተሰኘው ሥራው እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- ከትምህርት ቤት ውጭ ያሉ ብዙ አስተማሪዎች የሚለዩት ጣልቃ በሚገባ ዘዴና አስተማሪ በሆነ መንገድ ራሳቸውን በማፈናቀል ነው። ውስብስብ ነገሮችን ለልጆች ተደራሽ ለማድረግ የማቅለል ልማድ የማይለዋወጥ፣ ቀጥተኛ አስተሳሰብ እንዲዳብር አስተዋጽኦ ያደርጋል፣ ዓለምን ቀለል ባለ፣ ጥቁር እና ነጭ ስሪት የመመልከት ዝንባሌን ያዳብራል እንዲሁም እራስን ያለማቋረጥ የመጠበቅን ልማድ ያዳብራል መቆጣጠር በስሜታዊነት ራስን መግለጽ አስቸጋሪ ያደርገዋል።

ክላሲካል ሥርዓት ለውጥ ጋር በተያያዘ "እውቀት አስተላላፊ - እውቀት ተቀባይ" አስተማሪ እና ተማሪ መካከል ንቁ የግንዛቤ ትብብር ሂደት እንደ በጣም ውጤታማ የትምህርት ዓይነት, ፍላጎት ለመቅረጽ እና ማካተት ችሎታ እንደ አስተማሪ ባሕርያት. በእውቀት ፈጠራ ሂደት ውስጥ ያለው ተማሪ በተለይ ጉልህ ይሆናል። ዘመናዊው የትምህርት ሥርዓት በተለዋዋጭ በማደግ ላይ ባለው የትምህርት ሥርዓት ውስጥ በተለዋዋጭ ማሰብ የሚችል እና ከሳጥኑ ውጭ የሚሠራ አዲስ መምህር ይፈልጋል። በትምህርታዊ አመራር ውስጥ ሁለት ተቃራኒ የመምህራን ዘይቤዎች አሉ - አምባገነን እና ዲሞክራሲያዊ። በራስ አለመርካት እና ለከፍተኛ ደረጃ ያለው ፍላጎት የእውነተኛ ሙያዊ አስተማሪ ምልክቶች ስለሆኑ አስተማሪዎች ዘዴዎቻቸውን ፣ እውቀታቸውን እና ሙያዊነታቸውን በየጊዜው ለማሻሻል መጣር አለባቸው ። .

በትምህርት ቤት ልጆች ትምህርት ውስጥ የአስተማሪው የግል ሚና

ትምህርት ቤት፡ ላቲን፡ “ዐለት” ማለት፡ ደረጃው ወደ ላይ የሚያመራ ቋጥኝ ማለት ነው። ትምህርት የነፍስ መፈጠር፣ መሻሻል እና ወደ ዕርገት የሚደረግ ሂደት ነው። ከግሪክ ደግሞ የደስታ ቤት ተብሎ ይተረጎማል። እናስታውስ፡ ለብዙዎቻችን እና ልጆቻችን ትምህርት ቤት እንደ የሀዘን ቤት ነበር። የመምህሩ የትምህርት እንቅስቃሴ በፀሐይ ብርሃን እና ውበት የተሞላ መሆን አለበት።

እያንዳንዱ ልጅ የራሱ ዓላማ, የራሱ ተልዕኮ አለው. የመምህሩ ተግባር እንዲያዳብሩ እድል መስጠት ነው።

ለልጅዎ አስፈላጊነት ስሜት ይስጡ, አንድ ሰው ስለእርስዎ እንደሚያስብ, ጥሩ ነገር ማድረግ እንደሚፈልግ, ደስተኛ እንድትሆኑ ይፈልጋል. በትምህርት ቤት ያገኙታል? ወዮ, በጣም አልፎ አልፎ. እድለኛ ስትሆን እና አስተማሪህ የእግዚአብሔር አስተማሪ ሆኖ ሲገኝ ብቻ ነው።

ሁሉም ስልጠና እና ትምህርት በአዎንታዊ ምስሎች ላይ የተመሰረቱ መሆን አለባቸው. ለምሳሌ “በመቀነስ” ችግር ውስጥ “ተወሰደ” ወይም “ሰረቀ” የሚሉት ቃላት ሊኖሩ አይገባም፤ “ተሰጥኦ ያለው” ቢባል ይሻላል። ሁሉም ነገር ከደግ ሰዎች እና ውብ ስራዎች ጋር መያያዝ አለበት.

በአስተማሪው እንቅስቃሴ ውስጥ ዋናው ነገር ተማሪዎቹን ማክበር እና መውደድ ነው, አንድ ልጅ መሞላት ያለበት ዕቃ ሳይሆን መብራት ያለበት መብራት መሆኑን በማስታወስ.

በአስተማሪዎች እና በልጆች መካከል ያለው ግንኙነት የተማሪው ስብዕና መፈጠር እና እድገት የሚከሰትበትን አካባቢ ይወክላል. "የአስተማሪ-ተማሪ" ግንኙነት የሚወሰነው በሰብአዊ-ግላዊ አቀራረብ ነው.

በአሁኑ ጊዜ የእኛ ማህበረሰብ ሰዎች ያስፈልጉታል፤ እያንዳንዳቸውም እንዲህ ማለት ይችላሉ:- “ደስተኛ ሰው መሆን እፈልጋለሁ፣ ግን በጣም ትክክለኛው መንገድ ይህን ካደረግኩ ሌሎች ሰዎች ደስተኛ እንዲሆኑ ነው። ያኔ ደስተኛ እሆናለሁ።" (1) ደግነት፣ ርኅራኄ እና ርኅራኄ ማነስ ሲያጋጥመን ይህ ከፍተኛ የሥነ ምግባር መመሪያ በጣም አስፈላጊ ነው። ስለ ግላዊ ደስታ ፣ ቡድን እና ማህበረሰብ ከላይ ያሉት ቃላት እጅግ በጣም ጥሩ የሶቪየት መምህር የሆኑት ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ እሱ ህብረተሰቡ ሁል ጊዜ ከሚፈልጓቸው ልዩ ተሰጥኦ ፣ ማህበራዊ ንቁ ሰዎች አንዱ ነበር። ክሪስታል ግልጽ ፣ ጉልበት ያለው ፣ ንቁ - እሱ እንደዚህ ነበር መላው ዓለም ሰውን መልሶ የመገንባት ጥበቡን ከመማሩ በፊት…

አንድን ሰው ማሳደግ ሁልጊዜ ከባድ ስራ ነው. በተለመደው የተረጋጋ የማህበራዊ ልማት ደረጃዎች እንኳን, ወጣቱን ትውልድ በማስተማር ላይ የተለያዩ ችግሮች ይከሰታሉ. የዛሬ ችግሮች (ስራ አጥነት፣ ወንጀል፣ አደንዛዥ እፅ አጠቃቀም፣ የእሴቶች መለዋወጥ ወዘተ) የወላጅነት አስተዳደግን የበለጠ ከባድ ያደርገዋል።

መምህሩ፣ ከማንም በላይ፣ የእያንዳንዱን ተማሪ አፈጣጠር እና እድገት እንዲመራ ተጠርቷል። በወንዶች ዓይን ፣ እሱ እውነተኛ ፣ ቅን ፣ ሐቀኛ መሆን ብቻ ሳይሆን እራሱን ለሥነ ምግባራዊ ሀሳቦች ተዋጊ ፣ በዙሪያው ካለው የሕይወት አሉታዊ መገለጫዎች ጋር ማረጋገጥ አለበት።

እና አሁን በእኛ ዘመን በቼቼን ምድር እና በሌሎች በርካታ አገሮች ደም እየፈሰሰ ነው። ደግሞስ ለምንድነው?...ስቃይና መከራ ለምን በዛ? ለትንሽ መሬት ሲባል!

ልጆችን ከእውነተኛ ችግሮች መጠበቅ አይችሉም - እነሱን ለማሸነፍ ማስተማር ያስፈልግዎታል; ተቃርኖዎችን መደበቅ አይችሉም - እነሱን ለማየት ፣ የተከሰቱበትን ምክንያቶች ለማግኘት መማር አለብዎት።

ከሌሎች ሙያዎች ተወካዮች ጋር ሲነጻጸር, መምህራን ልዩ ሁኔታ ውስጥ ናቸው. የመምህሩ ስብዕና የተማሪውን ስብዕና በመቅረጽ ረገድ ሃይለኛ ነው። አስተማሪ ፣ የህብረተሰቡን ማህበራዊ ቅደም ተከተል የሚያሟላ - በማህበራዊ ንቁ ፣ ሁሉን አቀፍ እና ስምምነት የዳበረ ስብዕና መመስረት ፣ ከፍተኛ ሙያዊ ችሎታዎች ሊኖሩት እና ከፍተኛ ሥነ ምግባር ያለው ሰው መሆን አለበት።

"የአስተማሪው ስብዕና በተማሪዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል በጣም የመጀመሪያ ደረጃ መርሆዎች ላይ ከሚቀርበው ሳይንስ ይልቅ" (2)

የትምህርት ቤት ልጆችን የማስተማር እና የማስተማር ውስብስብ ችግሮችን መፍታት በተወሰነ ደረጃ በአስተማሪው ላይ ይወሰናል. በመጀመሪያ ደረጃ በአንድ ወይም በሌላ ዘዴ ወይም ቴክኒክ ሳይሆን በራሳችን ስብዕና በግለሰባዊነት ተጽዕኖ እናስተምራለን። በመምህሩ ህያው አስተሳሰብ እና ፍላጎት መንፈሳዊነት ከሌለ ዘዴው የሞተ እቅድ ሆኖ ይቆያል። አንድ ትንሽ ሰው በምድር ላይ የመጀመሪያውን እርምጃ ከወሰደበት ጊዜ አንስቶ እራሱን ከሚያሳድገው እና ​​ከሚጠይቀው ጋር ማወዳደር ይጀምራል. ስብዕናው ሰውዬው በሚገኝበት ቡድን ተጽዕኖ ይደረግበታል. ቡድኑ በእያንዳንዱ ተማሪ ነፍስ ላይ ተጽእኖ ለማድረግ አስፈላጊ የሆነውን የትምህርት ሙዚቃን የሚፈጥር ሚስጥራዊነት ያለው መሳሪያ ነው, ይህ መሳሪያ የተስተካከለ ከሆነ ብቻ ነው. እና የሚስተካከለው በአስተማሪው ስብዕና ብቻ ነው ፣ ወይም በትክክል ፣ ተማሪዎቹ እሱን ፣ መምህሩን ፣ እንደ ሰው በሚመለከቱት ፣ በእሱ ውስጥ በሚያዩት እና በሚያገኙት ነገር የተስተካከለ ነው።

የመምህሩን ስብዕና፣ የተማሪውን ችሎታዎች፣ ዝንባሌዎች እና ተሰጥኦዎች በማንቃት እና በማደግ ላይ ያለውን መንፈሳዊ ገጽታውን ከመጠን በላይ መገመት ከባድ ነው።

ልጆችን ወደ አስተማሪው ስብዕና የሚስበው ምንድን ነው? በአስተማሪ ቃላት እና ድርጊቶች ውስጥ የሃሳቦች, እምነቶች, ጣዕም, ርህራሄዎች, የሞራል እና የስነምግባር መርሆዎች አንድነት ወጣት ነፍሳትን ይስባል. ለተማሪያችን የምናመጣው ነገር ሁሉ በነፍሳችን ውስጥ ያልፋል።

ሒሳብን እንዴት ማስተማር ትችላላችሁ ብለው ይጠይቁ ይሆናል። ሒሳብ በመጀመሪያ ደረጃ ሥራ ነው። ተማሪዎች ስንፍናን እና ብልግናን በመዋጋት ለመስራት ጥረት ማድረጋቸውን ለማረጋገጥ እጥራለሁ። "ጥሩ ባህሪ እና ጥሩ ባህሪ ያለው ንፁህ ፣ ተግባቢ ልጅ ፣ በተጨማሪም ፣ አላዋቂ ከሆነ ፣ ምንም እንኳን በሁሉም ሳይንሶች እና ጥበቦች የተካነ ቢሆንም ፣ ብልሹ ፣ ተሳዳቢ ፣ ተመራጭ ነው ። "(3)

የሶቪየት ፔዳጎጂ ክላሲኮች በአስተማሪ እና በተማሪዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ችግር እንደ ትልቅ ቦታ ይቆጥሩ ነበር. ለአስተማሪው ባለስልጣን ክስተት ትኩረት ተሰጥቷል. "አንድ ሰው ለሥራው ተጠያቂ መሆን ካለበት እና ተጠያቂ ከሆነ, ይህ የእሱ ስልጣን ነው. በዚህ መሰረት ባህሪውን በስልጣን መገንባት አለበት” (4)። የአስተማሪ ሥልጣን በእንቅስቃሴው ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም ለተማሪዎች ምሳሌ ይሆናል.

አንድ አስተማሪ እውነተኛ አስተማሪ መሆን ከፈለገ ተማሪዎቹ እንዲሰሙት በባህሪው እውቀትን ማብራት አለበት፡ መምህሩ እየተናገረ ነው። የልጁ ልብ ለመምህሩ ቃላት, ሀሳቦች, እምነቶች እና ትምህርቶች ክፍት መሆን አለበት.

“የሕሊና አምባገነንነት በነገሠባት አገር” ሕጻናት በየትኛው አገር ሊኖሩ ይችላሉ ለሚለው ጥያቄ አስደናቂው አስተማሪ ሻልቫ አሞኖሽቪሊ የሰጡት ግሩም መልስ አለ። (5) እና እንደዚያ ይሆናል, ምክንያቱም ሁሉም ነገር ከልጅነት ጀምሮ ይጀምራል.

ስነ ጽሑፍ

1. አ.ኤስ. ማካሬንኮ "በትምህርት ላይ" p.4

2. ቪ.ኤ. ሱክሆምሊንስኪ "ቡድን የማስተማር ዘዴዎች" p. 152

3. “ትምህርት በባሃይ መንፈስ” ገጽ. ሰላሳ