ቤቲ ፍሬዳን። በፌሚኒስቶች የሚመከሩ መጽሐፍት።

የህይወት ታሪክ መረጃ

የፍሪዳን አባት ትልቅ የጌጣጌጥ መደብር ነበረው እናቱ ከጋብቻዋ በፊት በአካባቢው ጋዜጣ ላይ ጋዜጠኛ ነበረች።

የቤቲ ልጅነት እና የጉርምስና ዕድሜ በአሜሪካ ፀረ-ሴማዊነት እየጨመረ ከሄደበት ጊዜ ጋር ተገጣጠመ (የኢንተር ጦርነት ጊዜ እና ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ይመልከቱ)።

ከዚህ ጋር የተያያዙት ተሞክሮዎች እንደ ፍሪዳን እራሷ ለፍትህ ያላትን ፍቅር ይወስናሉ።

ፍሪዳን ኮሌጅ እያለ የተማሪውን ጋዜጣ አዘጋጅቷል። እ.ኤ.አ. በ1942 በክብር ተመርቃ አንድ አመት በበርክሌይ የካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ በሳይኮሎጂ ጥናት አድርጋለች።

ከዚያም ወደ ኒው ዮርክ ተዛወረች እና የኤሌክትሪካል እና መካኒካል ሰራተኞች ማህበር የግራ ክንፍ ጋዜጣ ዘጋቢ ሆነች.

እ.ኤ.አ. በ 1947 አገባች ፣ ሥራ ተወች ፣ ለአሥር ዓመታት ያህል ለቤተሰቧ አሳለፈች ፣ ግን በዚህ ወቅት እንኳን በሴቶች መጽሔቶች ላይ ጽሑፎችን አሳትማለች።

የሴት አክቲቪስት

እ.ኤ.አ. በ1953 ፍሪዳን ለ200 የቀድሞ የክፍል ጓደኞቿ ቃለ መጠይቅ አደረገች እና ብዙ የተማሩ ሴቶች ልክ እንደ ራሷ፣ የበለፀገ ቤት እና የቤተሰብ እናት እመቤት ሚና እንዳልረኩ አወቀች።

እ.ኤ.አ. በ1960 የፍሪዳን ጽሑፍ “ሴቶችም ሰዎች ናቸው” የሚለው በ Good Housekeeping መጽሔት ላይ ታትሟል፣ ይህም ሰፊ ድምጽ አስተጋባ።

እ.ኤ.አ. በ 1963 "የሴትነት ምስጢር" የተሰኘው መጽሃፍ ታትሟል, ዓለምን በቤተሰብ ውስጥ ብቻ የሚገድቡትን የመካከለኛ ደረጃ ሴቶች ደህንነትን በተመለከተ አፈ ታሪክን ያስወግዳል.

በፍሪዳን ዘገባ ውስጥ፣ የተረጋጋው የከተማ ዳርቻ ጎጆ ሴቶች ወደ ዘላለማዊ ልጆች የተቀየሩበት “በሕይወት የተቀበሩበት” “ማጎሪያ ካምፕ” ነበር።

ፍሪዳን ለዚህ ሁኔታ ምክንያቱን እና የሴቶችን መንፈሳዊ እርካታ ሲመለከት ለቤተሰብ መግባባት ሲሉ የራሳቸውን ፍላጎት በመገናኛ ብዙኃን ፣ በስነ-ልቦና ተንታኞች እና በአሜሪካ ህብረተሰብ ውስጥ አስመሳይ-የፍቅር ሀሳብን ያሳደጉ አስተማሪዎች ይተዋል ። ሴትነት ፣ ወደ ኤስ. ፍሮይድ ጽንሰ-ሀሳቦች መመለስ።

ፍሪዳን ሴቶች ራሳቸውን በቤተሰብ ብቻ በመወሰን መንፈሳዊ እድገታቸውን በሰው ሰራሽ መንገድ እንደሚያቆሙ ተከራክሯል።

በተጨማሪም ህብረተሰቡ ጠቃሚ የሰው አቅም እያጣ ነው። ሴቶች "አዲስ የህይወት እቅድ" እንዲወስዱ አበረታታለች፡ መጀመሪያ ተምረው ስራ እንዲጀምሩ እና ከዚያም ቤተሰብ መመስረት።

በርካታ አሳታሚዎች የፍሪዳንን መጽሐፍ ለቤተሰብ አሉታዊ አመለካከትን ስለሚሰብክ ውድቅ ይሆናል ብለው በማመን ለማተም ፈቃደኛ አልሆኑም። ነገር ግን፣ ከታተመ በኋላ ብዙም ሳይቆይ “የሴት ሚስጢር” ምርጥ ሽያጭ ሆነ እና ወደ ብዙ ቋንቋዎች ተተርጉሟል። መጽሐፉ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ሁለተኛው የሴትነት እንቅስቃሴ ማዕበል እንዲፈጠር ትልቅ ሚና ተጫውቷል.

የንቅናቄው መሪ

እ.ኤ.አ. በ1966፣ በፍሪዳን አነሳሽነት፣ ብሄራዊ የሴቶች ድርጅት የተመሰረተ ሲሆን ከ1966-70 በፕሬዚዳንትነት አገልግላለች።

በእሷ አመራር ድርጅቱ በሴቶች ላይ የሚደርሰውን መድልኦ በመታገል፣ የህግ ማዕቀፍ በመፍጠር፣ ፍርድ ቤት በመሄድ እና የትምህርት ስራዎችን በማከናወን ላይ ይገኛል።

እ.ኤ.አ. በ 1970 ፍሬዳን ለፕሬዝዳንትነት ለመወዳደር ፈቃደኛ አልሆነችም ምክንያቱም የሴቶች ብሔራዊ ድርጅት በሴቶች ሌዝቢያን እኩልነት ላይ በጣም ሥር ነቀል አቋም ወስዷል እና የወንዶችን ተቀባይነት አላግባብ እየከለከለ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1969 በፍሪዳን ንቁ ተሳትፎ ፣ የፅንስ ማቋረጥ መብቶች ብሔራዊ ሊግ ተፈጠረ ። እ.ኤ.አ. በ 1970 ፍሪዳን የሴቶችን እኩልነት የሚደግፍ የስራ ማቆም አድማ በማዘጋጀት በኒውዮርክ 50 ሺህ ሴቶች ሰላማዊ ሰልፍ አድርገዋል።

በ1971 ዓ.ም ፍሪዳን በፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ የሴቶችን ንቁ ​​ተሳትፎ እና ወደ አመራርነት ደረጃ ለማሳደግ በሚደረገው ጥረት የብሔራዊ የፖለቲካ ኮሚቴ አደረጃጀት ፈጣሪዎች አንዱ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ1975 በዩናይትድ ስቴትስ “የአመቱ ምርጥ ሰብአዊነት” ተብላ ታወቀች።

ሥነ ጽሑፍ እንቅስቃሴ

ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ ፍሪዳን በየወቅቱ የሚወጡ ጽሑፎችን ያሳተመ ሲሆን ከጊዜ በኋላ “ሕይወቴን ለወጠው” በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ተሰበሰቡ። በሴቶች እንቅስቃሴ ላይ ይሰራል" (1976).

ብዙ መጣጥፎች የሴትነት እንቅስቃሴን ወደ ሌዝቢያኒዝም መከላከል እና ከወንዶች ጋር ሊታረቅ የማይችል ጦርነትን ለማሸነፍ ፣ ወደ “ተራ ሴት” እይታ ለመቅረብ ባለው ፍላጎት ተሞልተዋል።

ፍሪዳን በሁለተኛው እርከን (1981) የሴቶች ንቅናቄ ለግል እና ለማህበራዊ እኩልነት ከሚደረገው ትግል ወጥቶ ስለቤተሰብ፣ ለፍቅር እና ለስራ ሚዛናዊ አመለካከትን ማዳበር አለበት የሚለውን ሃሳብ አራምዷል።

ሴቶች በወንዶች እርዳታ የህዝብ ተቋማትን እንደገና መገንባት አለባቸው (ልጆችን ለማሳደግ የሚረዱ መርሃግብሮችን ፣ በሕፃን ህመም ጊዜ የሚከፈል ዕረፍት ፣ ተለዋዋጭ የሥራ ሰዓት ፣ ወዘተ) ።

ፍሪዳን ፅንስ ማስወረድ እንደማይደግፍ አፅንዖት ሰጥቷል, ነገር ግን ልጆች ሲወልዱ የመምረጥ መብት.

ፍሪዳን አዲሱ "የሴት ሚስጥራዊነት" ወጣት ሴቶችን ከቤተሰብ እና ከእናትነት እንደሚገፋ ያምን ነበር.

ይህ ተሲስ በፍሪዳን ላይ ከብሔራዊ የሴቶች ድርጅት ጽንፈኛ መሪዎች የሰላ ትችት አስነሳ። በ1980-1990ዎቹ።

የማስተማር እና የምርምር ስራዎች

ፍሪዳን በሶሺዮሎጂ እና በሥርዓተ-ፆታ ሳይንስ የሚባሉትን በተለያዩ የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎች አስተምሮ በእርጅና ላይ ጥናት አድርጓል።

እ.ኤ.አ. በ 1993 “የአሮጌው ዘመን ቁልፍ” መፅሐፏ ታትሟል ፣ ፍሪዳን የእርጅናን ትርጉም እንደ መበላሸት በጋለ ስሜት ይቃወማል ፣ በዚህ ውስጥ የሰው ልጅ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ አንዱን በማየት።

እንደ ፍሪዳን ገለጻ፣ ሴቶች ራሳቸውን በዋነኛነት እንደ ግለሰብ እንዲመለከቱ እድል የሰጣቸው ፌሚኒዝም፣ እርጅናን አዲስ አካሄድ እንዲፈልጉ ያስችላቸዋል።

መናዘዝ

ፍሪዳን በተለያዩ የትምህርት ተቋማት የክብር ትምህርታዊ ማዕረጎችን ተሸልሟል።

ምንጮች

• KEE፣ ጥራዝ፡ 9. ቆላ፡ 436–438።

Rumyantseva A.

በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ መኖር, ሴትነት ምን እንደሆነ በትክክል ተረድተናል. ግን ለሴቶች ከፍ ያለ ማህበራዊ ደረጃ ማን እንደሚሰጣቸው ብዙም አናስብም። ቤቲ ፍሪዳን - ስለሥርዓተ-ፆታ አድልዎ ችግር ከተናገሩት መካከል አንዷ የነበረች እና በተሳካ ሁኔታ በወንዶች እና በሴቶች መካከል እኩልነትን ያስገኘችው ይህች ሴት ነበረች።

B. ፍሬድማን - ማህበራዊ ተሟጋች, ታዋቂ ጸሐፊ, ፕሮፌሰር, የሴቶች ብሔራዊ ድርጅት መስራች (NAW), ብሔራዊ የሴቶች የፖለቲካ ካውከስ እና የመጀመሪያ የሴቶች ባንክ, ተመራማሪ, ጋዜጠኛ, የዲሞክራቲክ ፓርቲ አባል, ክሊኒካል ሳይኮሎጂስት - እሷ ነበረች. በድህረ-ጦርነት ጊዜ ውስጥ በጣም ተደማጭነት ያለው ሴት. የሴትነት “የአዲሱ ማዕበል” ጀማሪ ተብላለች። የፍሪዳን ጽሑፎች እና ንግግሮች፣ በጣም ተወዳጅ የሆኑትን “የሴቶች ምስጢር” እና “ሁለተኛው መስክ” የተባሉትን መጽሃፎችን ጨምሮ የሴቶችን የእኩልነት ትርጉም እና ሴቶች ልጆችን ብቻ ሳይሆን ሕይወትንና ሥራን በሚመለከት የመምረጥ መብትን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ የሴቶችን አመለካከቶች አጠናቅረዋል። . ከ1960ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ከሃያ ዓመታት በላይ ፍሪዳን የማሰብ ችሎታ ያለው ክርክር እና መፍትሄ እንዲሰጥ የሚገፋፋ እና በዶግማ ያልረካ ተሰጥኦ ያለው ተናጋሪ ነበር።

ቤቲ ናኦሚ ጎልድስተይን በየካቲት 4, 1921 በፔዮሪያ፣ ኢሊኖይ ተወለደች። የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እያለች፣ ለትምህርት ቤቱ ጋዜጣ መጻፍ ጀመረች፣ ነገር ግን ከጥቂት ጊዜ በኋላ አንድ አምድ ውድቅ ተደረገላት፣ እና ቤቲ ከስድስት ጓደኞቿ ጋር በመሆን የቤተሰብን ህይወት እና እሴቶቹን የሚገልጽ "ታይድ" የተሰኘ የራሳቸውን መጽሔት ለማግኘት ወሰነች። ከትምህርት ቤት ሕይወት ጋር በተዛመደ።

ከኮሌጅ ከተመረቀች ከ5 ዓመታት በኋላ፣ በ1942፣ ካርል ፍሬድማንን አገባች። ቤቲ አብዛኛውን ጊዜዋን ለቤተሰቧ በማሳለፍ ለአስራ ሁለት ዓመታት ያህል በቤት ውስጥ ብታሳልፍም የሴቶች መጽሔቶችን ማተም ቀጠለች። እ.ኤ.አ. በ 1969 ካርልን ፈታች ፣ እራሷን ከሶስት ልጆች ጋር ትታለች። ከፍቺው 6 አመት በፊት በ1963 ከስራዎቿ ሁሉ በጣም ዝነኛ የሆነች መጽሃፍ አሳትማለች። ፍሪዳን እንደገለጸው "የሴቶች ምስጢር" ለሴቶች ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የሰው ልጅ መብትን ለማስከበር የሚደረገውን ዓለም አቀፍ እንቅስቃሴ መጀመሪያ ያመላክታል. ይህ መጽሐፍ የተጻፈው ቀጣሪዎቿ ለወሊድ ፈቃድ ካመለከተች በኋላ “ከደጅ እንደወረዷት” ተቃውሞ ነው።

በ 1960 ዎቹ ውስጥ ፍሬዳን በተለይ ንቁ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1966 እነሱ እና የጓደኞቻቸው ቡድን NOW (ብሔራዊ የሴቶች ድርጅት) መሰረቱ እና ፍሬዳን እስከ 1970 ድረስ የመጀመሪያ ሊቀመንበር ሆነው አገልግለዋል። በዚያን ጊዜ ከነበሩት በጣም ዝነኛ ሴት አቀንቃኞች አንዱ በመሆን፣ B. Friedan በምርጫዎች እና ክርክሮች ላይ ተሳትፏል እና ንግግሮችን ሰጥቷል። እ.ኤ.አ. በ1970፣ አሁን በቤቲ የሚመራው የጂ ሃሮልድ ካርስዌል የጠቅላይ ፍርድ ቤት መቀመጫ የሚፈልገውን ሹመት ለማስወገድ ተሳክቶለታል። ለእንዲህ ዓይነቱ ሥር ነቀል እርምጃ ምክንያት የሆነው ካስዌል በ 1964 የወጣውን የፍትሐ ብሔር ሕግ በመቃወም ሲሆን ይህም ወንዶችና ሴቶች ሥራ በማግኘት ረገድ እኩል ናቸው.

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26፣ 1970 B. Friedan በኒውዮርክ ሰልፍ በማካሄድ “ለእኩልነት” የተሰኘ ብሄራዊ የሴቶች አድማ አዘጋጀ። ይህ ለእሱ ብቻ ሳይሆን ለ 50 ኛ አመት የሴቶች ምርጫ ህገ-መንግስት ማሻሻያ እንደ "ስጦታ" ነበር. በዚህ ሰልፍ ከ50,000 በላይ ሴቶች ተሳትፈዋል። ፍሪድማንን ያስደሰተው ይህ ሰልፍ በጥሩ ሁኔታ መሄዱ ብቻ ሳይሆን በመቆየቱ ምክንያት የሴቶች እኩልነት እንቅስቃሴ በህዝቡ መካከል በሚያስደንቅ ሁኔታ ተስፋፍቷል።

ፍሪዳን በ20ኛው መቶ ዘመን ከነበሩት ሴት አቀንቃኞች መካከል አንዱ እንደመሆኑ መጠን “በሴትነት እና በሌዝቢያኒዝም መካከል ያለውን ተመሳሳይነት” ይቃወም ነበር። በኋላ ላይ ያደገችው “በጣም ወግ አጥባቂ” ቤተሰብ ውስጥ እንደሆነች እና ግብረ ሰዶምን በመርህ ደረጃ እንደማትገነዘብ ተናግራለች። ሆኖም የ1977ቱ ብሄራዊ የሴቶች ኮንፈረንስ የፍሪድማን አወዛጋቢ ህትመት በብሄራዊ ኮንፈረንስ የድርጊት መርሃ ግብር ውስጥ የሴቶች መብት እንዲካተት ስትገፋፋ እና የቤቲ የሴት ሌዝቢያን መብት ተሟጋች መሆኑን ተመልክቷል። የዚህ መግለጫ ትክክለኛ ምክንያት በዚህ ኮንፈረንስ ላይ ሁሉንም ሴቶች አንድ ለማድረግ አንድ ዓላማን ለማሳካት ያለው ፍላጎት ነው.

በሕይወቷ ሙሉ የጻፏቸው ሥራዎቿ አሁንም በስነ-ልቦና ባለሙያዎች ዘንድ ተወዳጅ ናቸው. "የሴት ሚስጢር" ምናልባት በጣም ዝነኛ መፅሃፏ ነበር, ሴቶች ነፃነትን ካገኙ ምን ሊሆኑ እንደሚችሉ ጭብጥ ዳስሷል. እ.ኤ.አ. በ 1982 ሁለተኛው የሴቶች ንቅናቄ ሞገድ እየቀነሰ ሲሄድ ቤቲ በድህረ ፌሚኒስትስት "ሁለተኛ ደረጃ" ስለ ቤተሰብ ህይወት የፃፈች ሲሆን ይህም ሴቶች በማህበራዊ እና የህግ አውጭ ሁኔታዎች ጫና ውስጥ እንዴት እንደሚቸገሩ ይገልፃል.
በትክክል 85 አመት ኖራለች የካቲት 4 ቀን 2006 አረፈች። የሴቶች ድምጽ ለመሆን ችላለች - ይህ በጣም የሚያስቆጭ ነው።

ቤቲ ፍሬዳን

ፍሬዳን ፣ ቤቲ

ፍሪዳን ለሴቶች ሙሉ መብት፣ ከወንዶች እኩል ደመወዝ እስከ የአገሪቱ የፖለቲካ ሕይወት ተሳትፎ፣ እና ፅንስ ማስወረድ ላይ እገዳው እንዲወገድ ተከራክሯል። እ.ኤ.አ. በ 1966 ፍሬዳን የሴቶች ብሔራዊ ድርጅትን ፈጠረ እና ፕሬዝዳንት ሆነ ።

ድርሰቶች

ቤቲ ፍሪዳን እ.ኤ.አ. በ 1963 The Feminine Mystique መፅሃፏን በማሳተም ታዋቂ ለመሆን ችላለች። የሴትነት ፅንሰ-ሀሳብ በወንዶች የተፈለሰፈው የእናት እና የቤት እመቤት ሚና በዘመናዊው ዓለም ሴቶች የተመደቡበት መሆኑን ለማረጋገጥ ነው ተብሏል።

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን።

• 2010.
• ቤቲ ፍሬደን

ቤቲ ኡምቤርቶ

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "Betty Friedan" ምን እንዳለ ይመልከቱ፡-

ፍሬዳን ቤቲፍሬዳን ፣ ቤቲ

- ፍሬዳን፣ ቤቲ ... ዊኪፔዲያቤቲ ፍሬደን

- ፍሬዳን፣ ቤቲ ቤቲ ፍሪዳን (የካቲት 4፣ 1921 የካቲት 4 ቀን 2006) ከአሜሪካውያን ፌሚኒዝም መሪዎች አንዷ ነች። ፍሪዳን ለሴቶች ሙሉ መብት፣ ከወንዶች እኩል ደመወዝ እስከ የፖለቲካ ህይወት ተሳትፎ ድረስ ተከራክሯል።... ዊኪፔዲያቤቲ ፍሬደን

ቤቲ ፍሬደንፍሪዳን

- ፍሪዳን፣ ቤቲ ፍሪዳን፣ ቤቲ ቤቲ ፍሪዳን (እንግሊዛዊው ቤቲ ፍሪዳን፣ የካቲት 4፣ 1921 የካቲት 4 ቀን 2006) ከአሜሪካ ፌሚኒዝም መሪዎች አንዱ። የተወለደው ከአይሁድ ቤተሰብ ነው። ፍሪዳን ጠበቃ ሙሉ... ዊኪፔዲያቤቲ ፍሬደን

ፍሬዳን ቢ.
የታተመበት ዓመት፡- 1993 ዓ.ም

አጭር መግለጫ፡- “ዛሬ “የሴቶች ምስጢር” አንጋፋ፣ ለሚያነቡ ሴት ሁሉ የሚታወቅ፣ የሴቶች የነጻነት እንቅስቃሴ ታሪክ ዋና አካል ነው፣ መጽሐፉ የመጀመርያው ከባድ የሶሺዮሎጂ ጥናት ነው። ከጦርነቱ በኋላ በአሜሪካ ውስጥ የተስፋፋው እና “ወደ ቤት መመለስ” ወይም “ወደ ቤተሰብ መመለስ” በሚሉ መፈክሮች ስር የነበረች የማህበራዊ ክስተት ሀገር ለዚህ ምክንያቱን በባህሪዋ ትክክለኛ ትንታኔ ይሰጣል ። ቤቲ ሁሉም ሰው ተወቃሽ: የሴቶች ሚና መሆኑን ማስረገጥ ፈጽሞ ማን ሶሺዮሎጂስቶች እና ሳይኮሎጂስቶች, ፕሮፌሰሮች እና ፖለቲከኞች - ብቻ ቤተሰብ እና ልጆች, ይህ ጥንታዊ, reactionary ነው እና ሙሉ በሙሉ ያላቸውን ለማሳየት የሰው ዘር ሁለተኛ አጋማሽ ይከለክላል ተሰጥኦዎች እና የተደበቁ እድሎችን ይገነዘባሉ, ይህም በቤት እና በቤተሰብ ሙሉ በሙሉ ይተካሉ.

"የሚለውን ጥያቄ ጠየቅኩኝ፡ "ከሃምሳ አመታት በፊት አእምሮህን በሶሺዮሎጂ ለመሙላት ለምን ትቸገራለህ? ዘዴዎች ተለውጠዋል፣ ሃሳቦች ተለውጠዋል፣ እና በጆሮዎ ላይ ተንጠልጥለዋል። ቤቲ ፍሪዳን በእሷ ጊዜ በመላው አለም ላይ ማዕበሎችን ሰርታ ሊሆን ይችላል፣ነገር ግን ጊዜ ይበርራል!
አሮጌው ፋሽን ነዎት፣ መልሶ መክፈያው ነው።
ምክንያቱም አንድ ጊዜ ፋሽን ነበር. "
ነገር ግን በ 60 ዎቹ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የአሜሪካ የቤት እመቤቶች ችግሮች ዛሬ የእኛ ችግሮች ለምን እንደሆኑ እገልጻለሁ.

ኦ ሚስጥራዊ ፣ አስማተኛ ፣ ሴትነትን የሚማርክ! ደካማ፣ ደካማ፣ ቀጭን መሆን እንዴት ድንቅ ነው! አፍቃሪ፣ ተንከባካቢ ሚስት፣ ትጉ የቤት እመቤት እና የሶስት ወይም ከዚያ በላይ ልጆች ያሏት አክባሪ እናት ለመሆን ሁሉንም ጥረት ማድረጋችን ምንኛ የሚያስደስት ነው! አንዲት ሴት እራሷን በቤት ውስጥ ሙሉ በሙሉ እንድትሰጥ የሚያዝዙ የዶሞስትሮይ ጥንታዊ ወጎች ምን ያህል አስፈላጊ እና ውድ ናቸው-ወንዶች እና ሴቶች ልጆችን ማሳደግ ፣ ወጥ ቤት ፣ ጽዳት ፣ አረጋዊ ወላጆችን መንከባከብ ፣ አማች እና አማች! አዎ ፣ ብዙ ትውልዶች በአንድ ጣሪያ ስር - ያ ሕልም ነው! እና ሙያዊ እንቅስቃሴ ... ለምንድነው? አይ, በነጻ ጊዜዎ በትጋት መስራት ይችላሉ, ሁልጊዜም በማይለወጥ የቤተሰብ ደስታ ደስታ ውስጥ መቆየት አይችሉም, ነገር ግን አይርሱ - ለሴት ህልውና ብቸኛው ማረጋገጫ ቤተሰብ እና ልጆች ናቸው.
እስከ 2025 ድረስ ባለው ጊዜ ውስጥ የሩሲያ ፌዴሬሽን የግዛት ቤተሰብ ፖሊሲ ​​ጽንሰ-ሀሳብ ማጠቃለያ አዳምጠዋል። ቅድሚያ የሚሰጣቸው ጉዳዮችም የፅንስ ማቋረጥን ቁጥር መቀነስ እና በተመሳሳይ ጊዜ (!) ነጠላ እናቶችን ቁጥር መቀነስ, ትልቅ ቤተሰቦችን ማስተዋወቅ, ስለ ልጆች ብቻ ዝቅተኛ ማህበራዊነት ሀሳቦችን ማስተዋወቅ, ነጠላ እና የተፋቱ እናቶች ልጆች, እና በመጨረሻም: መቀነስ. "የተተዉ" አረጋዊ ወላጆች ቁጥር. እንዴት ነው? ቅነሳ ይፋ ይሆናል? እኔ በተለይ የሚገርመኝ አይደለሁም፣ ነገር ግን ይህን ሰነድ ወደ ግራጫ ቀይሬዋለሁ። እና በእርግጥ ፣ ባህላዊ እሴቶች በግንባር ቀደምትነት ላይ ናቸው-የወላጆች ኃይል እና ስልጣን ፣ ጋብቻን የመጠበቅ ፍላጎት ፣ እና እንደ ግለሰባዊነት ምንም ዓይነት መጥፎ ነገር አይደለም ፣ “ሦስት ወይም ከዚያ በላይ” ፣ በእውነቱ ወደ “ሁለት” የተቀየረ ። ወይም ከዚያ በላይ” በሰነዱ መሃል። ስለዚህ, የሩሲያ እመቤቶች በጤናቸው እና በጊዜያቸው በሩሲያ ፌደሬሽን የስነ-ሕዝብ ፖሊሲ ​​ውስጥ ያሉትን ቀዳዳዎች የመገጣጠም ግዴታ አለባቸው. ምን አይነት ራስን ማወቅ፣ ምን አይነት ሙያ ነው፣ አብ ሃገር የመድፍ መኖ ሲያጣ?! ታፍሩ ጥገኞች። ፕሮፓጋንዳ እናደራጃለን። በቂ መዋለ ሕጻናት የሉም፣ ትምህርት ቤቶች የሉም፣ ደህንነቶች የሉም - ነገር ግን የእኛ ቡልሆርን እና ጸያፍ አፋችን በጥሩ ሁኔታ ላይ ናቸው! ቆንጆ ሴትነትን እናክብር ለዚህም ምስጋና ይግባውና ግማሹ ህዝባችን ጠንክሮ ይሰራል ፣ ምስጋና ቢስ ስራ ፣ እና በነፃ ፣ ያለ ቀናት እረፍት እና ያለ እረፍት!

የሆነ ቦታ፣ በአንድ ወቅት፣ እነዚህ መዝሙሮች አስቀድመው ተዘምረዋል ብዬ ማሰብ አልቻልኩም። በትክክል ቤቲ ፍሬዳን! ከጦርነቱ በኋላ ያለውን ዩናይትድ ስቴትስ ገልጻለች፣ ሴቶች ሥራቸውን ለሚመለሱ ባሎቻቸው አሳልፈው ሰጥተዋል። አገሪቱ ሕፃናት ያስፈልጋታል፣ ነገር ግን የጅምላ መድኃኒት፣ የሕጻናት እንክብካቤ መስጫ ተቋማት፣ የተማከለ አመጋገብ እና ሌሎች ብዙ አልነበሩም። ከዚያ በፊት ታይቶ የማያውቅ ዘመቻ "ሴቲቱን ወደ ትውልድ አገሯ አራት ግድግዳዎች እንመልሳት" የሚል ዘመቻ ተጀመረ።
እዚህ ላይ ሴቶች በሰው ልጅ ቀደምት ጊዜያት ሁሉ እቤት ውስጥ ተቀምጠዋል ፣ ጌቶች በቦሊሾይ ቲያትር አካባቢ ሲዘዋወሩ ፣ ጂኦግራፊያዊ ግኝቶችን ፣ ወዘተ ... ወዘተ እያሉ ይቃወማሉ። ነገር ግን አይደለም፣ የቤት እመቤት መሆን የክቡር ስትራተም ዕድል ነበር፣ የገበሬ ሴቶች ደግሞ ከባሎቻቸውና ከአባቶቻቸው ጋር በእኩልነት ይሠሩ ነበር፣ የሴቶችን ግዴታም ይዘዋል፡ መውለድ። በየዓመቱ እና ንጽህና ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ. እስካሁን ድረስ ሙሉ በሙሉ ያልተረዳሁት ከአሪስ ስለዚህ ጉዳይ ማንበብ ትችላላችሁ: እያረጀሁ ነው, ነርቮቼ እያበዱ ነው. በዩኤስኤ ውስጥ መላውን መካከለኛ ክፍል "መኳንንት" ለማድረግ ታቅዶ ነበር. እንዴት፧ አእምሮን መታጠብ.
የጋብቻ፣የወሊድ፣የቤት ምጥ ውዳሴ ከብረት በቀር አይሰማም። የቤት አያያዝ ደረጃዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ጨምረዋል፡ ምግብ ማብሰል ተምሬያለሁ - የራሴን ዳቦ ጋግር እና ጋግር፣ የልብስ ማጠቢያ ማሽን ገዛሁ - የአልጋ ልብስ በየቀኑ መለወጥ። ኮሌጆች “ቤተሰብ መፍጠር” ፣ “የቤት ኢኮኖሚክስ” ፣ “ሳይንስ ለሴት ልጆች” ላይ ኮርሶችን አስተዋውቀዋል - ተረድተዋል ፣ ለሞኞች። እና እነዚያን ለመማር የፈለጉትን ልጃገረዶች እንዴት እንዳስቀመጡት፣ እንዳሳለቁባቸው እና እንዳስተማሯቸው! አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ፍሪዳን እንደሚለው ፣ በየዓመቱ በትምህርት ቤቶች ውስጥ የማሰብ ችሎታን ያጠና እና ያልተለመደ ንድፍ አገኘ - በአሥራ አምስት ዓመታቸው ፣ ተማሪዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ደደብ ሆኑ። አነጋግሯቸዋል፡ ልጃገረዶቹ ፈተናዎቹ እንዴት እንደተፈቱ ያውቁ ነበር። እንዲያው እነሱን ማስቸገር አልፈለጉም። የተሻለ ኑሮ የሚኖረው በጣም ብልህ ሆኖ ሳይሆን ብዙ ገንዘብ ያለው ባል የሚይዝ ነው።
ዋናው ነገር ፍቅር ነው! የቤተሰቡን ምድጃ ይጠብቁ! በየደቂቃው ከቤተሰብዎ ጋር ያሳልፉ! እነዚህ መፈክሮች በጣም ቆንጆዎች ናቸው, ግን አስቀያሚውን እውነት ይሸፍኑታል. በአንድ ወቅት፣ “የቤት እመቤት” ጽንሰ-ሐሳብ “የነርቭ ታካሚ” ከሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ተመሳሳይ ሆነ። ፍሪዳን በሀብታም ሚስቶች እና እናቶች ፍጽምና የጎደላቸው እና ያልተጨበጠ እምቅ ችሎታቸው ሲሰቃዩ የመንፈስ ጭንቀት ያጋጠማቸው የስነ-አእምሮ ሐኪሞች አስደንጋጭ ምስክርነታቸውን ጠቅሷል። ሴትነት ልክ እንደ አሲምፕቶት ሆኗል፡ መቅረብ የምትችለው ብቻ ነው፣ በጭራሽ አትሳካም። ፍሪዳን ተንኮለኛ ካፒታሊስቶች በቤት ዕቃዎች ላይ ያገኙትን የትርፍ ሜካኒክስ ያሳያል። ፍሪዳን፣ በመጨረሻ፣ በጥሬው ወደ ዞምቢዎች ከአመካኝነት እና ከንቱነት የሚለወጡትን ደስተኛ የቤት እመቤቶችን ጠቅሷል። እና ይሄ ሁሉ የሚደረገው በቅንጦት ፣ በመጠኑ ጨዋ በሆነ ቋንቋ ነው ፣ ማህበራትን በወሬ አምዶች ወይም በአሽሙር ፊውሎተን።

ጊዜዎች ይለወጣሉ, እኛም እንዲሁ. ፍሪዳን በአንድ ወገን፣ በአእምሮ ህክምና እና ከአጠቃላይ በላይ ስለመሆኑ ተችቷል። ነገር ግን ዋናው ነገር ልክ ሆኖ ይቆያል. ሶሺዮሎጂን ለመረዳት ለሚፈልግ ማንኛውም ሰው "The Feminine Mystique" ሊኖረው ከሚገባው ዝርዝር ውስጥ አለ።

ማንበብ ስጀምር አንድ ሀሳብ ብቻ በጭንቅላቴ ውስጥ እየተሽከረከረ ነበር፡ “እብደት።
ልዩ ኮርሶች በቤተሰብ ሕይወት መሠረታዊ ነገሮች ላይ (እና ለሴቶች ብቻ እና ሌሎች ተግባራትን ለመጉዳት) ከትምህርት ቤት እስከ ኮሌጅ ፣ የፍሬውዲያኒዝም ተስፋፍቷል ወረርሽኝ ፣ ስለሴቶች እጣ ፈንታ ተረት ተረት እና የወደፊት ዕጣ ፈንታቸውን በሚስትነት ብቻ ያዩ እጅግ በጣም ብዙ ልጃገረዶች እና እናቶች እንዲሁም የታዋቂነት ሃይማኖት መመለስ በሩሲያ ውስጥ ለባህላዊ የቤተሰብ እሴቶች አድልዎ ምክንያታዊ ይመስላል ፣ ግን ግን አይደለም። ይህ በ 50 ዎቹ ውስጥ በአሜሪካ ውስጥ የዕለት ተዕለት ኑሮ ነው። እና በብዙ መልኩ የግኝቱ መገረም ትኩረቴን ወደ መጽሐፉ ሳበው።

በአጠቃላይ ፣ በእርግጠኝነት ማንበብ ጠቃሚ ነው-የትምህርት እጦት የሚያስከትለውን መዘዝ በግልፅ ይናገራል ፣ ስለ ሕይወት ሥራ ፣ ያለዕድሜ ጋብቻ ፣ ለአንድ ሰው ሕይወት ኃላፊነት ለመውሰድ ፈቃደኛ አለመሆን እና የተሳካላቸው የሴቶችን ቃላት ማዳመጥ ምን ያህል ግድየለሽነት ነው ፣ ግን አያስቡም። የህይወት ታሪካቸው.

ከመቀነሱ መካከል፣ በጣም መካከለኛ የሆነ መጨረሻን ልብ ማለት እፈልጋለሁ። አዎን፣ ቤቲ ፍሪዳን በተሰኘው መፅሃፍ ውስጥ ራሷ ምን እንደምትጽፍ እንደማታውቅ ተናግራለች ይህም የበለጠ ህይወትን የሚያረጋግጥ ነው ፣ ግን ይህ በትክክል ደስ የማይል ጣዕምን የሚተው ነው። በፈቃደኝነት ለሴት ፣ ለባሏ ፣ ለልጆች እና ለህብረተሰቡ የሚያስከትለው መዘዝ በዝርዝር ተብራርቷል (ነገር ግን በግብረ ሰዶማዊነት እና በእናቶች ከመጠን በላይ መከላከል ስላለው ግንኙነት መደምደሚያ ትንሽ ግራ ተጋባሁ)።

ስለዚህ በመጨረሻዎቹ ምዕራፎች ውስጥ ደራሲው ከችግር መውጫ መንገድ ለማግኘት ሞክሯል ፣ ግን ሕይወት ደስታ አልባ እና ባዶ መሆን እንድትቆም ፣ በሆነ ነገር መወሰድ ያስፈልግዎታል ፣ ግን ከዚያ በኋላ እርስዎ መሆንዎን ያሳያል ። መወሰድ ብቻ ሳይሆን በዚህ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ገንዘብ ማግኘት ለመጀመር ፣ እና ለማግኘት ፣ ባለሙያ መሆን ያስፈልግዎታል ፣ ይህ ማለት መማር ያስፈልግዎታል ፣ ግን ትምህርት ለማግኘት መሞከር ያስፈልግዎታል ከባድ (ምክንያቱም የቤት እመቤት የምታገኘው ትምህርት ብዙውን ጊዜ እርባናቢስ ነው ወይም ለማግኘት አስቸጋሪ ነው) እና በስራ ላይ በእርግጠኝነት ችግር ካጋጠማቸው ወንዶች ጋር መወዳደር አለብዎት ፣ ቤተሰቦች ሴቶችን ያለ አድልዎ ይንቃሉ ። በነገራችን ላይ ደራሲው ከወንዶች ጋር ለመወዳደር እንዳትፍሩ ይጠይቃቸዋል፣ አድልዎ በጭንቅላታችሁ ውስጥ ብቻ ነው፣ ከዚያም ቀስ በቀስ ኢሰብአዊ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ መሥራት እንዳለቦት ይገልፃል ፣ ምክንያቱም የዚያን ጊዜ መላው ህብረተሰብ አመፀ። ሥራ የምትሠራ ሴት፣ ወንዶች በሌሉበት መንገድ ላይ እንቅፋቶች ይደረጉባቸው ነበር፣ እናም ለማንኛውም (እናቱ በሁሉም ኃጢአቶች ተከሰሰች - ፍሬውዲያኒዝም ሥር ሰደደ) ልጆችን ማሳደግ በጣም አስቸጋሪ ሆኖ ስላገኙት በሥራ ላይ ያሉ ሴቶችን ወቅሰዋል - ይህ የሶቪየት ኅብረት አልነበረም, የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋማት ኔትወርኮች ተወዳጅ አልነበሩም. ማለትም ፣ አዎ ፣ በእርግጥ ፣ ደራሲው አንዲት ሴት (እንደ ወንድ) ያለ ህይወቷ ሥራ መሥራት እንደማትችል ለማሳየት ፈልጎ ነበር ፣ ግን ይህ ችግሮችን ካልፈታ ስለ አዳዲስ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች አስደሳች ታሪኮች ለምን እንደሚያስፈልግ ግልፅ አይደለም ። .

በመሆኑም ሴትነት አፈ ታሪክ ሥር አንድ ሙሉ የግብዝነት ድርብ ደረጃዎች, ወንዶች (ቤተሰብ ወይም ሥራ? - ለምሳሌ) ፊት ለፊት ፈጽሞ የማያስቸግራቸው አጣብቂኝ, የተሳሳተ እና አጸያፊ ህብረተሰብ ለመቆጣጠር ሙከራዎች, እና አምራቾች ከ ራሳቸውን ለማበልጸግ. የሴቶች ስቃይ. እኔን የሚገርመኝ ሴቶች የቤት አገልጋዮችን ሚና በቀላሉ መስማማታቸው አይደለም - በዙሪያህ ያሉት ሁሉ አምነው ከልጅነትህ ጀምሮ ወደ ራስህ ሲገቡ ከፍተኛው ሚስት እና እናት መሆን ነው፣ የተጋነኑ ጥያቄዎችን ሲያቀርቡ እና ፍፁም ቸልተኝነት ሴት ስለሆንሽ አስተማሪዎች ተስማሚ የሆነ ሙያ በመምረጥ ረገድ ለመርዳት ሳይሆን ወደ የቤት ውስጥ ባርነት እንዲገቡ ለማድረግ ይጥራሉ.
ምናልባት እነዚያ ሴቶች በትክክል እንደ ጀግኖች ሊቆጠሩ ይገባቸዋል, እንዲሁም እንደገና የሴትነት ትግል የጀመሩ.
ነገር ግን፣ ከናኦሚ ቮልፍ “የውበት አፈ-ታሪክ፡ በሴቶች ላይ የሚሰነዘሩ አመለካከቶች” ከተሰኘው መጽሃፍ መረዳት እንደሚቻለው በሴቶች እጣ ፈንታ አፈ ታሪክ ላይ የተቀዳጀው ድል በጭፍን ጥላቻ ወደ መጨረሻው የስልጣን መጥፋት እንዳላመጣ፣ ይህም በማስገደድ የተገኙ መብቶችን እና ነጻነቶችን ውድቅ አድርጎታል። ፌሚኒስቶች. ግን ይህ ፈጽሞ የተለየ ታሪክ ነው."

ቤቲ ፍሬዳን

ቤቲ ፍሪዳን የተወለደች ጋዜጠኛ ነበረች። ቀድሞውኑ በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ, በትምህርት ቤት ጋዜጣ ላይ መጻፍ ጀመረች, ነገር ግን ከጥቂት ጊዜ በኋላ አንድ አምድ ተከልክላለች. ከዚያም ቤቲ ከስድስት ጓደኞቻቸው ጋር በመሆን የቤተሰብ ሕይወትን ከትምህርት ቤት ሕይወት ጋር የሚቃረኑትን እሴቶች የሚገልጽ ቲይድ የተሰኘ የራሳቸውን መጽሔት አቋቋሙ።

በ1942 ከኮሌጅ ከተመረቀች ከአምስት ዓመታት በኋላ ካርል ፍሪዳንን አገባች። ቤቲ ነፍሰ ጡር ሆና ለወሊድ ፈቃድ ስትያመለክት የጋዜጣው አርታኢ ሥራዋን ሙሉ በሙሉ እንድታቆም ሐሳብ አቀረበች, ምክንያቱም በእሱ አስተያየት, የሙሉ ጊዜ ጋዜጠኛ እና ሚስት እና እናት መሆን የማይቻል ነበር, እና የኋለኛው ደግሞ በእርግጠኝነት የበለጠ ነበር. ከቀዳሚው አስፈላጊ. ቤቲ ተስማማች፣ ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜዋን ለቤተሰቧ በማሳለፍ ለአስራ ሁለት ዓመታት ያህል በቤት ውስጥ ብታሳልፍም፣ ለሴቶች በሚዘጋጁ መጽሔቶች ላይ ማተም ቀጠለች።

የፍሪዳንስ ልጆች (ፍሪዳኖች ሶስት ነበሯቸው) አድገው ትምህርት ቤት ስትሄድ ለማሰብ ብዙ ጊዜ ነበራት። ከዚያም ወንዶች አባት ሲሆኑ ሥራቸውን እንዲያቆሙ ማንም እንደማይጠብቅ ተገነዘበች; የቤት አያያዝ እና ልጆችን ማሳደግ የሴቶች ጥሪ አድርገው የሚቆጥሩ ብዙ ጓደኞቿ ምንም ደስተኛ እንዳልሆኑ ተረዳች። ብዙ ማስታገሻዎችን ጠጡ፣ የአልኮል ሱሰኛ ሆኑ፣ በጭንቀት ተውጠው ራሳቸውን አጠፉ። ወይም እጆቻቸው ባዶ እንዳይሆኑ ጭንቅላታቸውም እረፍት በሌለው ሐሳብ እንዲሞላ ብቻ አንድ ልጅ ወለዱ። ነገር ግን ይዋል ይደር እንጂ የመጨረሻው ህፃን አደገ እና ወደ ህይወት ወጣ, እናቶቻቸው በኪሳራ ቀሩ. እነሱ እንኳን ሳያውቁ ህይወት አለፈ።

እና ቤቲ መጽሐፍ ለመጻፍ ተቀመጠች, ነገር ግን ሴቶች ምንም ነገር እንዲያደርጉ ለማበረታታት ሳይሆን ምን እየተፈጠረ እንዳለ ለራሷ ለማወቅ.

በ1920ዎቹ እንዴት እንደሆነ አስታወሰች። ሴቶች በሩን ወደከፈቱላቸው ዩኒቨርሲቲዎች እና ኮሌጆች በጋለ ስሜት ሄዱ; በ 1940 ዎቹ ውስጥ ወንዶችን ለመተካት በማሽኖቹ ላይ እንዴት እንደቆሙ. አዎን, ልጆችን ማሳደግ እና በተመሳሳይ ጊዜ መሥራት ከባድ ነበር, ብዙውን ጊዜ ያለ ባሎቻቸው ድጋፍ, ነገር ግን እነዚህ አንድ ትልቅ ሰው የሚያጋጥማቸው ችግሮች መሆናቸውን ተረድተው እንደ ትልቅ ሰው ተቀበሉ. አሁን እንደ ትንንሽ ልጆች ብቻ የሚያለቅሱትን ሴቶቿን አየች።

“ስም የሌለው ይህ ችግር ምን ነበር? ሴቶች ይህንን ለመግለጽ ሲሞክሩ ምን ተናገሩ? አንዳንድ ጊዜ አንዲት ሴት “አንድ ዓይነት ባዶነት ይሰማኛል… የሆነ ነገር ይጎድላል” ልትል ትችላለች። ወይም፡ "የሌሉኝ ሆኖ ይሰማኛል።" አንዳንድ ጊዜ ውሃውን ለመስጠም, ወደ ማረጋጊያ መሳሪያዎች ይጠቀማሉ. አንዳንድ ጊዜ በባላቸው ወይም በልጆቻቸው ላይ የሆነ ችግር እንዳለ፣ የቤቱን የውስጥ ክፍል መቀየር ወይም ወደ ሌላ ቦታ መሄድ፣ ግንኙነት ወይም ሌላ ልጅ እንዲኖራቸው የሚፈልግ ይመስላቸው ነበር። አንዳንድ ጊዜ አንዲት ሴት ወደ ሐኪም ትሄዳለች, ነገር ግን ምልክቶቹን በትክክል መግለጽ አልቻለችም: "የድካም ስሜት ... በልጆች ላይ በጣም ተናድጃለሁ እናም ያስፈራኛል ... ያለ ምንም ምክንያት ማልቀስ እፈልጋለሁ" (አንድ). የክሊቭላንድ ዶክተር ይህንን “የቤት እመቤት ሲንድሮም” ብሎ ጠራው)... አንዳንድ ጊዜ ሴቲቱ ስሜቱ በጣም ጠንካራ እንደሆነ ይሰማኛል ብላ ከቤት ወጥታ በጎዳና ላይ ትሄዳለች። ወይም ቤት ተቀምጦ አለቀሰ። እና ልጆች አንድ አስቂኝ ነገር ሲነግሯት ይከሰታል, ነገር ግን ስለማትሰማ አትስቅም. “እንደ ሚስት እና እናት እጣ ፈንታቸውን ለመፈጸም” እንቅፋት የሆኑትን “ከሴቶች ሚና ጋር ለመላመድ” በመሞከር ለዓመታት በሕክምና ውስጥ ከቆዩ ሴቶች ጋር ተነጋግሬያለሁ። ነገር ግን በድምፃቸው እና በአመለካከታቸው ውስጥ የነበረው የተስፋ መቁረጥ ስሜት ምንም እንኳን ምንም አይነት ችግር እንደሌለባቸው ከሚተማመኑት ሰዎች ጋር ተመሳሳይ ነበር፣ ምንም እንኳን እነሱ ምንም እንኳን የተለየ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ቢሰማቸውም። በአሥራ ዘጠኝ ዓመቷ የኮሌጅ ትምህርቷን ያቋረጠች የአራት ልጆች እናት ነገረችኝ፣ “አንዲት ሴት ማድረግ ያለባትን ሁሉንም ነገር ለማድረግ ሞከርኩ—የተለያዩ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች፣ ጓሮ አትክልቶች፣ ቃርሚያዎች፣ ጣሳዎች፣ ከጎረቤቶች ጋር ጊዜ ማሳለፍ፣ የተለያዩ እንቅስቃሴዎችን ማድረግ ነበረብኝ። ኮሚቴዎች, በወላጅ-መምህር ማህበር ውስጥ ሻይ ስብሰባዎች. ይህን ሁሉ ማድረግ እችላለሁ እና ወድጄዋለሁ, ግን እርስዎ ማን እንደሆኑ ለማሰብ እና ለመሰማት እድል አይሰጠኝም. ለሙያ ተመኝቼ አላውቅም። እኔ የፈለኩት አግብቼ አራት ልጆች መውለድ ብቻ ነበር። ልጆቹን፣ ቦብን እና ቤቴን እወዳቸዋለሁ። ምንም ችግር የለብኝም ግን ተስፋ ቆርጫለሁ። የራሴ ፊት የለሽነት ሊሰማኝ ጀመርኩ። እኔ የምግብ አገልጋይ ነኝ ፣ ሱሪ ቀሚስ ፣ አልጋ ሰሪ ፣ በአንድ ቃል ፣ አንድ ነገር ሲያስፈልግ የምጠራው ። ግን እኔ ማን ነኝ?

እና ከዚያ ቤቲ እራሷን ጠየቀች-ለምን እሷ ራሷ ፣ ምንም እንኳን ጭንቀት እና እርካታ ቢደርስባትም ፣ ግን እንደዚህ ያለ ሁሉን አቀፍ ያልሆነች? ለምንድነው አንዳንድ ሴቶች ምንም አይነት የጭንቀት ምልክቶች አይታዩም? እና የሚገርም መልስ አገኘች፡ ሁሉም ስራ ነበራቸው። ምናልባት የትርፍ ሰዓት, ​​ምናልባት በተለዋዋጭ የጊዜ ሰሌዳ ላይ, ግን ሠርተዋል. እና ይህ በትክክል የቤት እመቤቶች የተነፈጉትን "የራስን ስሜት" ሰጥቷቸዋል.

“በእርግጥ ብዙ ከባድ ችግሮች አጋጥሟቸው ነበር - እርግዝናቸውን ደብቀው፣ ሞግዚቶችን እና የቤት ሰራተኞችን ይፈልጉ እና ባሎቻቸው ወደ አዲስ ቦታ ሲዘዋወሩ ጥሩ ስራ እንዲያጡ ተገደዱ። የሌሎችን ሴቶች ጠላትነት እና የባሎቻቸውን ቂም በትዕግስት መታገስ ነበረባቸው። እና አሁንም በሴትነት ምስጢር ተፅእኖ ስር ብዙዎች የውሸት የጥፋተኝነት ስሜት ተሰምቷቸው ነበር። እነዚህ ሴቶች የህይወት ፕሮግራማቸውን በፅናት ለመከተል ያልተለመደ ቁርጠኝነት እንዲኖራቸው ይጠበቅባቸው ነበር፣ ህብረተሰቡ ግን ከእነሱ የተለየ ነገር ይጠብቃል። ነገር ግን ችግራቸው ከአመት አመት እየጨመረ እንደ ግራ ከተጋቡት የቤት እመቤቶች በተለየ እነዚህ ሴቶች ችግሮቻቸውን ፈትተው ወደ ፊት መሄድ ጀመሩ። ብዙ ነቀፋዎችን እና ምክሮችን ተቋቁመዋል, ነገር ግን እምነታቸውን አልቀየሩም, ይህም ብዙ ችግር አስከትሏል, ለትክክለኛ ሰላም ሲሉ. ወደ ዛጎላቸው አላፈገፈጉም ነገር ግን በዙሪያቸው ያለውን እውነታ በድፍረት ተቀበሉ። እና አሁን ማን እንደሆኑ እና ለምን እንደሚኖሩ ያውቃሉ. ዛሬ ወንዶችና ሴቶች በፍጥነት የሚያልፉትን ጊዜ ለመከታተል እና በዚህ ግዙፍ ዓለም ውስጥ ማንነታቸውን ለመጠበቅ ብቸኛው መንገድ ይህ እንደሆነ ተረድተው ይሆናል፤”

መደምደሚያው አያዎ (ፓራዶክሲካል) ይመስላል። ብዙ ሰዎች አንድ ሰው ስለ እነርሱ የሚያስብ ከሆነ መሥራትን ይመርጣሉ። ብዙዎች እንደ 18ኛው እና 19ኛው መቶ ዘመን ከባድ ያልሆነውን የቤት ውስጥ ሥራ ለውድድር ለመሸሽ ሲሉ ይስማማሉ እና እንደ ጉርሻ “የምድጃ ጠባቂዎች” ተብለው ከተጠሩ እና ከስብሰባ ቢናገሩ። “ስኬቴን ለውድ ባለቤቴ እና ለእናቴ ባለ እዳ እንዳለብኝ” ያኔ ይህ በጣም አስደናቂ ይሆናል። ዝቅተኛ ገቢ ያላቸው ሴቶች፣ ለአነስተኛ-አስደሳች፣ ከፍተኛ ክፍያ ወደሚያስከፍላቸው ሥራዎች የተገደዱ፣ ፍሬዳን ከሚገልጹት መካከለኛ ደረጃ ያላቸው የቤት እመቤቶች ጋር ቦታ በመገበያየት ደስተኛ ሊሆኑ ይችላሉ። የጉዳዩ እውነታ ግን ሴቶች ከቤቲ ፍሪዳን መጽሃፍ ዞር ብለው “አስገራሚ” ብለውታል። በተቃራኒው በፍሪዳንና በጓደኞቿ የተመሰረተውን ብሔራዊ የሴቶች ድርጅት ተቀላቅለው እ.ኤ.አ. በ1966 በሕገ መንግሥቱ የሴቶች ምርጫ ማሻሻያ 5ኛ ዓመት ሲከበር፣ ‹‹ለእኩልነት›› ብሔራዊ የሥራ ማቆም አድማ አውጆና ተካሂዷል። በኒውዮርክ የተደረገ ሰልፍ። በሰልፉ ላይ ከ50 ሺህ በላይ ሴቶች ተሳትፈዋል። የእኩልነት እንቅስቃሴ በህዝቡ መካከል በሚያስደንቅ ሁኔታ ተስፋፍቷል። የሴቶች እናቶች ትምህርታቸውን መልሰው ወደ ሥራ እንዲገቡ የሚረዳቸው ልዩ መርሃ ግብሮች፣ ሴቶች በውትድርና አገልግሎት እንዲካፈሉ መፍቀድ፣ ከከተማው ዳር ለሚመጡ ወጣቶች ጥራት ያለው ትምህርት የማግኘት ዕድል ስለነበር ፌሚኒስትስቶች በሥራ ላይ እኩልነት እንዲኖር ታግለዋል።

ምናልባት እውነታው ለአንድ ሰው ሥራ አሰልቺ እና አላስፈላጊ በሚመስልበት ጊዜ ለአንድ አስደሳች ነገር ጊዜን ነፃ የማድረግ ህልም እያለም ለፈጠራ ፣ ለመዝናናት ፣ በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ፣ ከጓደኞች ጋር ለመግባባት ፣ ግን ሳህኖችን ለማጠብ እና ለጠጣር ካልሲዎች አይደለም ። እና የቤት እመቤቶች ከቤት ውስጥ ስራዎች የቀሩበትን ትንሽ ነፃ ጊዜ የሚያሳልፉበት ምንም ነገር አልነበራቸውም. ቀስ በቀስ ስለራሳቸው እና ስለፍላጎታቸው ማሰብ አቆሙ. “ገበያ ይጫወቱ ነበር”፣ ለወንዶች ይበልጥ ማራኪ ለመሆን ለራሳቸው የሚያማምሩ ነገሮችን ገዙ፣ ለህፃናት ፒስ ይጋገራሉ፣ ጎረቤቶቻቸው እንዲያደንቋቸው በቤቱ ውስጥ ያሉትን ዕቃዎች ቀይረው፣ መጽሔቶችንና የቴሌቪዥን ፕሮግራሞችን ይመለከቱ ነበር፣ ከተማሩበት ቦታ። ይበልጥ በሚያምር ሁኔታ እና እንዲያውም የበለጠ ውድ በሆነ መልኩ እንዴት እንደሚለብስ ፣ የበለጠ የቅንጦት ኬክ እንዴት እንደሚጋገር ፣ ቤቱን የበለጠ በሚያምር ሁኔታ ያቅርቡ። ጀግኖቹ የማይታወቁ የፍቅር ታሪኮችን ያጋጠሟቸው፣ በሚያስደንቅ ስሜት እና በእውነታው ላይ ቢደርሱባቸው አንባቢዎችን የሚያስደነግጡ የ pulp ልብ ወለዶችን በደማቅ ሽፋን ገዙ። ነገር ግን ቢያንስ እነዚህ ምናባዊ ገፀ-ባህሪያት ኖረዋል፣ አንባቢዎቻቸው ጊዜያቸውን እያሳለፉ፣ ታናናሾቹ እስኪነቁ እና ትልልቆቹ ከትምህርት ቤት እስኪመለሱ ድረስ። በአንድ ቃል፣ ቀጣይነት ያለው “ለሌሎች መሆን” ነበር። በዚህ ምክንያት ሰዎች በትክክል ያብዳሉ። እና እንዲያውም ፌሚኒስቶች ገና ብዙ ስራ ይጠብቃቸዋል።