ኬ.ኤ. ሶሞቭ. ጨዋው በሴትየዋ ፊት ተንበርክካ
የፊት እይታው ገጽታው ለኒውካስል ብሪቲሽ ዱቼዝ ነው ተብሎ ይታመናል። ዱቼዝ በፊቷ ላይ "ሰው ሰራሽ ሞሎች" ሚና መጫወት የጀመረው በጥቁር ታፍታ ክብ ቁርጥራጮች በመታገዝ ጉድለቶቿን ፈልሳ ተጫውታለች።
በእነሱ እርዳታ የቆዳን አለመመጣጠን "ማሸነፍ" ብቻ ሳይሆን የፊት ገጽታውን ነጭነት ለማጉላትም ተችሏል.
በእንግሊዝ ውስጥ, ይህ ጥቁር ክበብ "የውበት ቦታ" ተብሎ መጠራት ጀመረ, እና እንዲሁም ፕላስተር ወይም ነጠብጣብ.
ከንጹህ የማስተካከያ ተግባሩ በተጨማሪ የፊት ለፊት እይታ ለፍርድ ቤት ውበት ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው: በዚህ የማይረባ ቁሳቁስ እርዳታ የፊት ገጽታዋን እንኳን መቀየር ተችሏል! ከአፉ ጥግ አጠገብ ተጣብቆ ፣ የፊት እይታ ፊቱን እንዲመስል አደረገው ... ፈገግታ (በዚያን ጊዜ ሁሉም ነገር ተፈጥሯዊ ፣ እውነተኛ ተቀባይነት አላገኘም: መሆን አለመቻል ፣ ግን መታየት የበለጠ ትክክል ነበር)።
ወንዶችም ሆኑ ሴቶች በፊታቸው ላይ ነጭ፣ ፓውደር እና ቀላ ያለ ሽፋን ይተግብሩ፣ ዓይኖቻቸውን ሸፍነው እና ብሩህ የከንፈር ቀለም ለብሰዋል። ዝንብ እነዚህን እንግዳ የሆኑ ጭንብል ፊቶችን ወደ ሕይወት አመጣ።
እንደ ፋሽን ፍላጎት ላይ በመመስረት የዝንቦች ቅርጾች የተለያዩ ናቸው. እነዚህ ግማሽ ጨረቃዎች፣ ትሪያንግሎች፣ ኮከቦች እና የተለያዩ የነገሮች ምስሎች እንኳን ሊሆኑ ይችላሉ። ስለዚህ, የማጓጓዣ ዝንቦች እና የመርከብ ዝንቦች ይታወቃሉ.
ሆኖም ፊትን መሸፈን እስከማይታወቅ ድረስ እንደ መጥፎ ሥነ ምግባር ይቆጠር ነበር - እንዲህ ዓይነቱ ውርደት “የሚገባው” በትዳር ባለቤቶች ዘንድ ብቻ ነበር።
17ኛው፣ እና በተለይም 18ኛው ክፍለ ዘመን፣ “የማሽኮርመም ዘመን” ተብሎም ሊጠራ ይችላል። ጥሩ ምግባር ያላት ሴት ከጨዋነት ወሰን ሳትወጣ ከበርካታ ጨዋዎች ጋር በአንድ ጊዜ ማሽኮርመም መቻል ነበረባት።
በ"አስደሳች ዘመን" ማሽኮርመም፣ ግድየለሽነት፣ ግማሽ ቃና እና ምንም አይነት “አስፈሪ መዘዞች” ያላደረሱ ጩኸቶች በፋሽኑ ነበሩ።
"የዝንቦች ቋንቋ" ለዚህ ግልጽ ማረጋገጫ ነው. ሴትየዋ ለባለቤቷ ያላትን ፍቅር መግለጽ አልቻለችም ወይም በተቃራኒው ምላሽ መስጠትን አለመቀበል. ይህንን ለማድረግ ወደ ምሳሌያዊ አነጋገር ተጠቀመች። ዝንቦች, ፊት ላይ ልዩ በሆነ መንገድ ተጣብቀው, እራሷን ከምትችለው በላይ ስለ ባለቤታቸው የበለጠ መናገር ትችላለች.
የተለያዩ ምንጮች የፊት እይታዎችን አቀማመጥ የተለያዩ ትርጓሜዎችን ይይዛሉ (ትርጉሞቹ በጊዜ ሂደት ተለውጠዋል)። የታሪክ ምሁር ኤም.ኤን. ሜርሳሎቫ; "...የጨረቃ ጨረቃ የምሽት ቀን ግብዣ ነበር፣ኩፒድ ማለት ፍቅር ማለት ነው፣ እና ሰረገላውም አብሮ ለመሸሽ ስምምነት ማለት ነው።"
በቤተ መቅደሱ እና በአይን መካከል ያለው ክብ ቦታ “ገዳይ” ወይም “ስሜታዊ” ተብሎ ይጠራ ነበር። በፊቱ ላይ ሁለት ወይም ሶስት ነጠብጣቦች ካሉ, ትርጉሙ በሴቷ ዕድሜ, በማህበራዊ ደረጃ እና መልካም ስም ላይ የተመሰረተ ነው.
ወንዶችም አንዳንድ ጊዜ ዝንቦችን ይጠቀማሉ፣ ግን በእርግጥ፣ ከሚስቶቻቸው፣ ከሴት ልጆቻቸው እና “ከሴቶች” ያነሰ ጊዜ ይጠቀማሉ።
ከፈረንሳይ አብዮት በኋላ የዝንቦች ፋሽን ሞተ. በአንድ ወቅት ዝንቦች ያላቸው መጋረጃዎች ተወዳጅ ነበሩ. በአሁኑ ጊዜ በልብስ ስብስቦች ፋሽን ትርኢቶች ላይ ዝንቦችን ማየት ይችላሉ.
የዝንብ መብላት ሳይንስ
በቅንድብ መካከል ግንባሩ ላይ አንድ ቦታ - ስለዚህ: ግልጽ መሆን.
ከግራ ቅንድቡ በላይ ያለው ቦታ ተለዋዋጭነት ነው.
ከቀኝ ቅንድብ በላይ - ማሾፍ.
በግንባሩ ላይ ወደ ቤተመቅደስ እራሱ - አለማዳላት ወይም ቅዝቃዜ.
በቅንድብ መጨረሻ ላይ - ታማኝነት.
ከቅንድብ መሃከል በላይ - ይህ ማለት: ከሴት ጓደኛዬ ጋር ተነጋገሩ.
ከቀኝ ዓይን በላይ - ስለ ቀን ደስታ.
ከግራ በላይ - ስለ መለያየት ሀዘን።
በጉንጭ ላይ - ለደግ ነገር ማዘን.
በጆሮ ላይ - ልበ ደንዳና ለሆኑ ሰዎች ፍቅር.
በጉንጩ መሃከል - ስራ ላይ.
በአፍ ላይ - ፍቅር
በቀኝ ጉንጭ ወደ ታች - በፍላጎት ውስጥ ተጓዳኝ.
በግራ ጉንጭ ላይ ወደ ታች - የፍቅር መግለጫ.
በአፍንጫዎ ስር - ስለ ሴራው ተገኝቷል ወይም ይጠንቀቁ.
በቀኝ የአፍንጫ ቀዳዳ ላይ - ሊሆን ይችላል.
በግራ አፍንጫው ላይ - የማይቻል.
በአገጩ መካከል - መገመት.
በአገጩ በቀኝ በኩል - ቀን ለማግኘት ይሞክሩ.
በአገጩ በግራ በኩል - ለምን እምብዛም አይተያዩም? እሷም ተናደደች ማለት ነው።
ከአገጩ በላይ - እንዴት እንደሚጠቀሙበት ይወቁ.
አንገት ላይ - እወድሻለሁ.
በከንፈር በቀኝ በኩል - አልከፍትም.
በአገጩ ላይ እስከ ከንፈር - ምኞትዎን እውን ማድረግ ይችላሉ.
በአፍንጫው ላይ - እስማማለሁ.
ወደ አገጩ መጨረሻ - እራስዎን በጽሁፍ ይግለጹ.
ቋሚ ሜካፕ (በፊት ላይ አርቲፊሻል ቦታ) ከኮስሞቶሎጂ እንቅስቃሴ ዘርፎች አንዱ ነው። ሴቶች ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት በሞሎች ላይ መቀባት ጀመሩ - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በፈረንሳይ። ይህንን ያደረጉት በመመሪያው ላይ የሚገኘውን ጽሑፍ በልባቸው የሚያውቁትን ወንዶች ለማታለል ነው፣ ይህም የአንድ ሴት ባህሪ በሞሎች መገኛ ላይ ያለውን ጥገኝነት ይገልጻል። ዘመናዊ ፋሽን ተከታዮች ይህን የሚያደርጉት በሌሎች ምክንያቶች ነው.
በፊታቸው ላይ ሰው ሰራሽ የልደት ምልክቶችን ማን ያስፈልገዋል እና ለምን?
በሰው አካል ላይ የቀለም ነጠብጣቦች በህይወት ውስጥ ይታያሉ, ምን ያህል እንደሚሆኑ እና በእኛ ላይ የተመካ አይደለም. አንዳንድ ሰዎች ዕጢዎቹን አይወዱም እና ዘመናዊ ቴክኖሎጂን በመጠቀም እንዲወገዱ ያደርጋሉ. እና አንድ ቦታ ተብሎ በሚጠራው የተወሰነ የፊት ክፍል ላይ የፍትወት ጠቆር ያለ ቦታ የሚያልሙ የሴቶች ምድብ አለ። ይህ ለምን አስፈለገ?
በአርቲስቶች ሥራ ፖርትፎሊዮ ውስጥ ከሂደቱ በፊት እና በኋላ በፎቶው ላይ በሚያምር የፊት እይታ መልክ ንቅሳት እንዴት እንደሚለውጥ ማየት ይችላሉ ። ብዙ ወንዶች አዲሱን የሚያውቃቸውን ፊት ለማስታወስ ይቸገራሉ፣ ነገር ግን ሞሎችን ለዘላለም ማስታወስ ይችላሉ። ይህ በንዑስ ንቃተ-ህሊና ደረጃ ላይ አንጎል ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር የሚችል "zest" ነው. ብዙውን ጊዜ, ከከንፈር በላይ ያለው ቦታ ትኩረት የሚስብ ነው.
ሌላው አስፈላጊ ገጽታ ይህ ዓይነቱ ንቅሳት በቆዳ ላይ ትናንሽ ጉድለቶችን ለመደበቅ ይረዳል. ለምሳሌ, ትንሽ ጠባሳ ወይም ብጉር ምልክት. ይህ የገቢ ደረጃ ምንም ይሁን ምን ለሁሉም ሴቶች የሚገኝ ፣ የሚያምር የማስመሰል መንገድ ነው።
ስለዚህ, ፊትዎን ትንሽ ለማስተካከል ወስነዋል, ግን የት መጀመር እንዳለ አታውቁም? በመጀመሪያ ፣ በተለያዩ አርቲስቶች በተሠሩ ሥራዎች ጋለሪዎች ውስጥ ካሉ ፎቶዎች እንደ የፊት እይታ እንደዚህ ያለ ቋሚ ሜካፕን አጥኑ። ይህ በመጠን, በቀለም እና በመተግበሪያው ቦታ ላይ ለመወሰን ይረዳዎታል. በመቀጠል, በተመረጠው የፊት ክፍል ውስጥ የሚገኙት የልደት ምልክቶች ምን እንደሆኑ ይወቁ. ምናልባት አጉል እምነት ያለው ሰው ላይሆን ይችላል፣ ነገር ግን ይህ መረጃ በአንተ ላይ እውነተኛ ፍላጎት እንዲያድርብህ እና ሃሳብህን ሙሉ በሙሉ እንድትለውጥ ሊያደርግህ ይችላል።
ዘመናዊ ልጃገረዶች ልክ እንደ ብዙ የፖፕ ኮከቦች ፎቶዎች ላይ አንድ ሞለኪውል ከከንፈራቸው በላይ ይነቀሳሉ። ይህ ምስላቸውን ምስጢር፣ እንቆቅልሽ፣ ወሲባዊነት እና ተጫዋችነት ይሰጣል። የውበት ሳሎንን ከጎበኙ በኋላ ብዙ ደንበኞች የበለጠ ዘና ብለው እና በማራኪነታቸው እርግጠኞች ይሆናሉ።
ስራው እንዴት እንደሚሄድ: ዋና ደረጃዎች
የፊት እይታ ተብሎ የሚጠራው ቋሚ ሜካፕ ምን እንደሆነ አስቀድመው ያውቃሉ። አሁን ወደ መፈጠር ሂደት ትንሽ ጠለቅ ብለን እንመርምር እና ንቅሳቱ በቆዳው ላይ ለምን ያህል ጊዜ እንደሚቆይ እንወቅ።
ዘመናዊው ማይክሮፒጅመንት ብዙ ልምድ ያለው እና ልዩ ስልጠና የወሰደ ባለሙያ ሥራ ውጤት ነው. እርስዎ እራስዎ የልደት ምልክት መፍጠር አይችሉም, ፊትዎን ላለማበላሸት ልዩ መሳሪያዎች እና ክህሎቶች ሊኖሩዎት ይገባል.
- ንድፍ.አንዴ ምርጫዎን ካደረጉ በኋላ ንድፍ ለመፍጠር የኮስሞቲሎጂስት ባለሙያን መጎብኘት ያስፈልግዎታል. እሱ ሊሆኑ የሚችሉ አማራጮችን ፎቶዎችን ያሳያል እና ለእርስዎ በጣም ጥሩውን ምስል ይመርጣል-መጠን ፣ ብሩህነት ፣ ቀለም ፣ ቅርፅ።
- ሜካፕ የለም።በተመደበው ጊዜ ፊትዎ ላይ ያለ መሠረት ወይም ሌላ የእንክብካቤ ምርቶች መምጣት አለብዎት። አስፈላጊ ከሆነ አንድ ስፔሻሊስት ሜካፕን ያስወግዳል.
- ሞለኪውልን የመተግበር ሂደት የሚጀምረው በፀረ-ተባይ እና በስራ ቦታ ላይ በማደንዘዝ ነው. ከከንፈር በላይ ያለው ቦታ በጣም ስሜታዊ ነው. ማደንዘዣው ጄል ለብዙ ደቂቃዎች እንደ ማመልከቻ ይሠራበታል.
- የበሽታ መከላከል.በመቀጠል መሳሪያው በሂደቱ ውስጥ ተካትቷል. የኮስሞቲሎጂ ባለሙያው ከቆዳው በታች ያለውን ቀለም ለመቀባት ትንሽ መርፌን ይጠቀማል, ከእሱም አንድ ነጥብ ይሠራል. በመጀመሪያ ማዕከላዊው ክፍል ይንኳኳል, ከዚያም በመጠምዘዝ ይስፋፋል. በስርዓተ-ጥለት መጠን ላይ በመመስረት, መርፌው ሶስት ወይም ነጠላ ሊሆን ይችላል. ንቅሳት ቅንድብን ለማቅለም ጥቅም ላይ በሚውሉ ተመሳሳይ ቀለሞች ይተገበራል።
- እንክብካቤ.ከሂደቱ በኋላ አንድ ልዩ ቅባት በቆዳ ላይ ይሠራል. በቤት ውስጥ, ከሜካኒካዊ ጉዳት መከላከል እና በቀን ሁለት ጊዜ በ Actovegin ቅባት መቀባት አለበት. በመጀመሪያ, በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ ሁለት ጊዜ የሚወጣ ቅርፊት በላዩ ላይ ይወጣል. ይህ ለጉዳት ምላሽ ነው. በእጅዎ መንካት ወይም እራስዎ ማስወገድ አይችሉም.
ቋሚ ሜካፕ ሲጠናቀቅ የፊት እይታ ለምን ያህል ጊዜ እንደሚቆይ መንገር አለባቸው። በቅንድብ እና በከንፈር ላይ ከተተገበረ, የእድሜው ጊዜ አሥር ዓመት ሊደርስ ይችላል. በሰውነት ወይም በደረት ላይ ያሉ ሞሎች ለሕይወት ሊቆዩ ይችላሉ. ስለዚህ, ወደ ጌታው ከመሄድዎ በፊት, ፎቶዎችዎን ያጠኑ እና ከመስተዋቱ ፊት ለፊት አዲስ ምስል ይሞክሩ. አትሳሳቱ, ቀለም እምብዛም ያለ ምንም ዱካ አይወጣም.
ፊት ላይ የፊት እይታ ምንድነው? ይህ ጥያቄ ከ ቬልቬት እና ታፍታ በጥንቃቄ የተቆረጡትን ትናንሽ ጥቁር ቁርጥራጮችን በትንሽ ሣጥን ውስጥ ያስቀመጧቸውን ቅድመ አያቶቻችን በ coquetry ሊመልስ ይችላል. ደግሞም ፣ በእነዚያ ቀናት ብልጭ ድርግም ማለት አልቻልክም ፣ ይልቁንስ መጥተህ ለአንድ ሰው እንደወደድከው ንገረው።
ፊት ላይ የሚያምር ቦታ ምን ይመስላል?
ባለፉት መቶ ዘመናት የጠንካራውን የሰው ልጅ ግማሽ ተወካዮችን ለማሳሳት እንደነዚህ ያሉ ኃይለኛ የጦር መሳሪያዎች የጦር መሣሪያ ያልያዘ ውበት አልነበረም. ትንሹ ተለጣፊው እንደ ተጨማሪ ውበት ብቻ ሳይሆን ለሚወዱት ሰው እንደ የተለየ ምልክትም አገልግሏል
ፊት ላይ የፊት እይታ
የፊት እይታ ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው መቼ እንደሆነ በትክክል አይታወቅም. ነገር ግን በምስራቃዊ ሀገሮች አንዲት ሴት ሞለኪውል የሌላት ሴት በፀሐይ ካልበራች ጠዋት ጋር እንደሚወዳደር የሚያሳይ ማስረጃ አለ. እንዲሁም በጥንት ጊዜ ፊት ላይ ያለ ሞለኪውል ስለ ሴት ጥልቅ ተፈጥሮ ተናግሯል። እርግጥ ነው, እያንዳንዱ የምስራቃዊ ውበት ውበት ያለው የተፈጥሮ አካል ስላልነበረው "ቅጣቱን" በተለያዩ ማቅለሚያዎች እና ከዕፅዋት የተቀመሙ መድኃኒቶችን ማካካስ አስፈላጊ ነበር.
በጥንቷ ግሪክ፣ አፈ ታሪክ የሆነው አሪስቶፋነስ ሴቶችን በፈጠራቸው ከከንፈራቸው አጠገብ ሞለኪውል አክብሯል፣ እና የጥንት ፈዋሾች ጌለን እና ተከታዮቹ ፊት ላይ ያለውን ቦታ ለማንፀባረቅ የሚያገለግሉ መዓዛ ያላቸው ድብልቅ ነገሮችን በይፋ አዘጋጅተው ነበር። ተፈጥሯዊ ንጥረነገሮች ፊት ላይ ለረጅም ጊዜ ይቆያሉ
እንደ እርጎ ክሬም ነጭ የቆዳ ፋሽን ደርሷል. ሴቶች ፊታቸውን ማፅዳት፣ ከፀሀይ መደበቅ ጀመሩ እና የተተገበሩ ቦታዎች ፊታቸው ላይ የመቆየት እድል አልነበራቸውም። ነገር ግን ውበቶቹ በኪሳራ አልነበሩም እና ሰው ሠራሽ ሞሎችን ከቬልቬት, ታፍታ እና ቬሎር መቁረጥ ጀመሩ.
ፈንጣጣ ይበርራል።
በአውሮፓ የፈንጣጣ ወረርሽኝ ከተከሰተ በኋላ የዝንቦች የመጀመሪያ ዓላማ ሙሉ በሙሉ ተለወጠ።
- ከዚህ በፊት ቆንጆዎች ብጉር ወይም ኪንታሮትን በቲሹ ሞል ለመሸፈን እድሉን አላመለጡም።
- በፈንጣጣ ከተሰቃዩ በኋላ ጥልቅ ቁስሎች መልካቸውን በጣም አበላሹት እና ልጃገረዶች ቃል በቃል ፊታቸውን በዝንብ መሸፈን ነበረባቸው።
የንጉሥ ሉዊስ ዘ አስራ ሁለተኛው ፍርድ ቤት ሞል ለብሰው ለኳሶች ብቻ ሳይሆን ለቁርስ፣ ለእራት እና ተራ የእግር ጉዞዎችም ሰው ሰራሽ ሞሎችን ለመስራት መሞከር ጀመሩ።
ፊት ላይ ለዝንቦች አማራጮች
ዝንቦች ለሴትየዋ ገጽታ ውበትን የሚጨምሩ ተጨማሪ ዕቃዎች ናቸው ብለው ማሰብ የለብዎትም። ለጥቁር ነጥቦች ምስጋና ይግባውና ሴቶች በርቀት ለጌቶቻቸው መልእክት ለማስተላለፍ ተላምደዋል። ይህ ለተጋቡ ሴቶች እና ለተጋቡ ፍቅረኞች በጣም ምቹ ነበር.
ሞለስ ምኞታችን ምንም ይሁን ምን በአካላችን ላይ ይኖራሉ - ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ተሰጥተውናል. አንዳንድ ሰዎችን ያስቸግራሉ፣ ከዚያም ይወገዳሉ፣ ሌሎች ደግሞ ይኮራሉ፣ ልዩ ትርጉም ያለው የልደት ምልክት ያለበት ቦታ ላይ ነው።ፊት እና አካል ላይ ያሉ ሞሎች ሁል ጊዜ በልዩ አክብሮት ይያዛሉ።ከዚህ ቀደም የአንድ ሰው ባህሪ ፣ ሚስጥራዊ ስሜቱ እና ቁጣው ወዲያውኑ በሞለኪውል ተወስኗል። አንዲት ሴት ፊቷ ላይ በአንድ ቦታ ወይም በሌላ ቦታ ላይ ሞለኪውል ከሌለች ወይም ለምሳሌ ደረቷ ላይ እንደ ወሲባዊ ማራኪ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ እሷ በቀላሉ እራሷን ሣለች ፣ ብዙ ደጋፊዎችን በማሳሳት ፣ ወይም ዝንብ - ቁራጭ። ጥቁር ጨርቅ - በተፈለገው ቦታ ላይ ተጣብቋል.
ባለ ቀለም ሞለኪውል ወይም የተጣበቀ ቦታ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ተግባር አከናውኗል - የቆዳ ጉድለቶችን ለመደበቅ - ብጉር, የኪስ ምልክቶች, ጠባሳ - ከሚታዩ ዓይኖች. በተጨማሪም ሰው ሰራሽ ሞለኪውል በቆዳው ላይ ያለውን የተፈጥሮ ነጭነት በትክክል አፅንዖት ሰጥቷል, ይህም እርስ በርስ የሚስማማ ንፅፅር ይፈጥራል. ዘመናዊ ልጃገረዶች, ፋሽን እና ዘይቤን ብቻ ሳይሆን እንከን የለሽ መልክ እንዲኖራቸው የሚፈልጉ, ለሞሎች ትርጉም እና ችሎታዎች ትኩረት ይስጡ, አንዳንድ ጊዜ ከበርካታ መቶ ዓመታት በፊት እንደ ቀደምት ቅድመ አያቶቻቸው እራሳቸውን በችሎታ ይሳሉ, ጨዋዎችን ይስባሉ እና ብጉር ይደብቃሉ. ነገር ግን እንደ ቋሚ ሜካፕ የመሰለ መስክ በመምጣቱ በየቀኑ በመስታወት ፊት ለፊት በዋጋ ሊተመን የማይችል ደቂቃ የመቆም አስፈላጊነት በራሱ ይጠፋል ፣ ምክንያቱም ዛሬ ንቅሳት ተፈጥሮ የረሳውን ነገር እንደገና ለመፍጠር ተግባራዊ ይሆናል - በ ላይ ያለ ቦታ። ፊት ወይም አካል.
ያለ ሚዲያ እገዛ አይደለም። ዝንብ ለመትከል በጣም ተወዳጅ ቦታዎች ጉንጩ እና ከላይኛው ከንፈር በላይ ያለው ቦታ ናቸው.የመዋቢያ ቦታ ወይም አርቲፊሻል ሞል የቋሚ ሜካፕ ባለሙያ ሥራ ውጤት ነው። 
ማንኛዋም ሴት ልጅ ከፈለገች የከንፈሮቿን ወይም የዓይኖቿን ገጽታ በመግለጽ፣ ብሩህ ሜካፕን የመተግበርን አስፈላጊነት በማስወገድ የከንፈሮቿን ወይም የዓይኖቿን ገጽታ በመግለጽ በተመሳሳይ መልኩ ለራሷ እንዲህ ዓይነቱን የፊት እይታ ዛሬ ማድረግ ትችላለች። በጣም አስፈላጊው ነገር ሰው ሰራሽ ፊት ለፊት ያለው እይታ ፍጹም ተፈጥሯዊ ይመስላል, እና ማንም ሰው ይህ ተፈጥሯዊ ምልክት እንዳልሆነ ማንም ሊገምተው አይችልም, ነገር ግን የባለሙያ ስፔሻሊስት ስራ ውጤት ነው.
በጣም አስፈላጊ: የመዋቢያ ቦታን ለመደበቅ ለምሳሌ በቆዳው ላይ ያለውን ጠባሳ ወይም ሌላ ጉድለት መጠቀም ይቻላል ነገርግን በምንም አይነት መልኩ ቅርፁን በመጨፍጨፍ ወይም በማረም ሰበብ ሰው ሰራሽ ሞለኪውል መፍጠር የለብዎትም። ይህ በጣም አደገኛ እና ወደ ከባድ እብጠት እና ካንሰር ሊያመራ ይችላል.
ከቆዳው በታች የመዋቢያ ጥንቅርን በቀጥታ ወደ ማሽከርከር ሂደት ከመቀጠልዎ በፊት ፣ አዲስ ሞለኪውል ይፈጥራል ፣ ጌታው ከደንበኛው ጋር ይነጋገራል። የፊት እይታ ቦታ, ቀለሙ እና መጠኑ ይወሰናል. ከዚያም ማደንዘዣ ክሬም ለወደፊቱ ዝንብ ቦታ ላይ ይተገበራል, ሆኖም ግን, ምንም አስፈላጊ አይደለም, ምክንያቱም ሂደቱ ትንሽ ጊዜ ይወስዳል. ስለ hypersensitive አካባቢዎች እየተነጋገርን ከሆነ, የህመም ማስታገሻዎች ተፈላጊ ናቸው. ከዚያ ሁሉም ነገር ልክ እንደ ማንኛውም ንቅሳት ሲተገበር ተመሳሳይ ነው - ጌታው ከመሃል ላይ ክብ በክብ ቅርጽ ይስላል, ቀስ በቀስ ወደሚፈለገው ዲያሜትር ያሰፋዋል. በዚህ ሁኔታ መርፌው በሚፈለገው መጠን ላይ በመመርኮዝ ነጠላ ወይም ሶስት ጊዜ ይመረጣል. ሞለኪውልን "ለመቀባት" የሚሠራው ቀለም በንቅሳት ላይ ከሚሠራው ጋር ተመሳሳይ ነው, ለምሳሌ, ቅንድብ. በተፈጥሮው ቡናማ ቀለም ያለው ከሆነ የተሻለ ነው, በእርግጥ, በሰውዬው ግለሰባዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው.
በቂ ልምድ ያለው ጌታ ስህተት የመሥራት ዕድል የለውም, እና የፊት እይታ ተፈጥሯዊ ይመስላል. ነገር ግን ትንሹ ስህተት: ሞቅ ያለ አይደለም, ነገር ግን ቀዝቃዛ ጥላ, በጣም ትልቅ የማቅለም ጥንቅር መግቢያ ጥልቀት - እና ፊት ላይ አንድ የሚያምር, የተከበረ ቡኒ ፍልፈል, ነገር ግን ሰማያዊ ቀለም ጋር የማይታወቅ ምንጭ ያለውን ነጥብ ማየት አይችሉም. . ጥቁር ቀለም ለአንድ ሰው ሰራሽ ሞለኪውል ፈጽሞ ጥቅም ላይ አይውልም.
የአሰራር ሂደቱ የሚያበቃው ማደንዘዣ ወኪሎችን በመተግበር ነው።, እና በቤት ውስጥ Actovegin በቀን ሁለት ጊዜ መተግበር አለብዎት - እና እንደ ማንኛውም ቋሚ ሜካፕ የመጀመሪያው ቅርፊት እስኪያልቅ ድረስ. በሁለት ሳምንታት ውስጥ የሁለተኛ ደረጃ ቅርፊቱ ይወጣል እና ዝንቡ የመጨረሻውን መልክ ይይዛል. የመዋቢያ ሞለኪውል በጣም ረጅም ጊዜ ይቆያል-ለ 10 ዓመታት ያህል ንቁ የደም ዝውውር ባለባቸው አካባቢዎች ፣ እና አንድ ሞለኪውል በጉንጩ ወይም በደረት አካባቢ ላይ “ከተጣበቀ” ባለቤቱ በሕይወት ዘመኗ ሁሉ አድናቂዎችን ማስደሰት ይችላል።
በአሮጌው ቅድመ አያት አሮጌ ደረት ውስጥ ሁል ጊዜ ከታፍታ ወይም ከቬልቬት - ዝንቦች - ትናንሽ ጥቁር ክበቦች የተቆረጡበት ትንሽ የለበሰ የብር ሣጥን ማግኘት ይችላሉ። ያለፉት መቶ ዘመናት አንድም የህብረተሰብ ውበት ወደ ኳስ ወይም ሌላ ህዝባዊ ዝግጅት ያለ የዝንብ ሳጥን የሄደ የለም። ደግሞም ፊት ላይ ያለው ትንሽ የቬልቬት ተለጣፊ ለሴቲቱ ልዩ ውበት ከመስጠቱም በላይ አንዳንድ ጊዜ የባለቤቱን እጣ ፈንታ ይወስናል ፣ ምክንያቱም ቦታው ጮክ ብሎ መናገር ያልተለመደ ነገር ሊናገር ይችላል ።
የሞለ-ስፖት ፈጠራ
የዝንብ ፈጠራ ታሪክ በጊዜ ጭጋግ ውስጥ ጠፍቷል, ነገር ግን በመጀመሪያ የተቃራኒ ጾታን ትኩረት ለመሳብ ጥቅም ላይ የዋለው በመልክዋ በጣም ጠቃሚ ባህሪያት እንደነበረ በእርግጠኝነት ይታወቃል. የማሽኮርመም ውበት.
እንደምታውቁት በጥንት ጊዜ በምስራቅ ውስጥ አንዲት ሴት በፊቷ ላይ ሞለኪውል የሌለባት ሴት “ፀሐይ እንደሌለው ጎህ እንደሚቀድ” ይናገሩ ነበር ፣ ምክንያቱም በሴቷ ፊት ላይ ያለ ሞለኪውል የስሜታዊ ተፈጥሮ ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል። ነገር ግን ሁሉም የምስራቃዊ ውበት ሞሎች አላገኙም, እና ስለዚህ ፈጠራ ያላቸው ሴቶች ሰው ሰራሽ ሞሎችን ጥሩ መዓዛ ያላቸው ድብልቆችን እና ቀለሞችን የመጠቀም ሀሳብ አመጡ.
በሰው ሰራሽ ሞለኪውል እርዳታ ለራስ ልዩ ውበት የመስጠት ችሎታ በፍጥነት በዓለም ዙሪያ ተሰራጭቷል። እና አሁን የጥንቷ ግሪክ ገጣሚ አሪስቶፋነስ የሴትን ፊት ውበት በከንፈሮቿ አቅራቢያ በሚያንጸባርቅ ሞለኪውል አወድሷል ፣ እና ይህ በእንዲህ እንዳለ የጥንት ዶክተሮች - በመጀመሪያ ጌለን ፣ እና ተማሪዎቹ - ሰው ሰራሽ ፍልፈል-ዝንቦችን ለመፍጠር ጥሩ መዓዛ ያላቸው ቅመሞችን በተሳካ ሁኔታ አምርተው ይሸጣሉ።
የፊት እይታ - የፈተና መሳሪያ
ለቆዳ ማቅለሚያ ፋሽን በመምጣቱ, ሴቶች በነጭ የተሸፈነ ፊት ላይ እንኳን አስፈላጊውን ዘዬዎችን ለማስቀመጥ እድሉን አግኝተዋል. እና እዚህ ሰው ሰራሽ ሞለስ-ስፖቶች እንደገና ለማዳን መጡ, እሱም ከጥቁር ታፍታ ወይም ቬልቬት መስራት ጀመረ.
እንደ እውነቱ ከሆነ, እነዚህ ጨለማ ክበቦች በሩሲያ ውስጥ ከፈረንሳይኛ ቃል ጋር በማመሳሰል ዝንቦች ተብለው መጠራት ጀመሩ mouche(ዝንብ) የዚህ ቆንጆ መለዋወጫ ፋሽን ከፈረንሳይ ሲመጣ።
ዝንቦች የተቀመጡት የቆዳውን ንፅህና እና ርህራሄ ለማጉላት በሚፈልጉበት ቦታ ብቻ አይደለም ወይም የሚያማልል የአንገት መስመር። እያንዳንዱ እንደዚህ ያለ ዝንብ ወዲያውኑ ዓይንን በጣም ጠቃሚ ወደሆነው ይስባል ፣ በ coquette አስተያየት ፣ የፊት ፣ ትከሻ ፣ ደረት ወይም ክንዶች።
ሞለ-ዝንብ የመልክ ጉድለቶችን ይደብቃል
ወጣት ውበቶች እንዲሁ ብጉርን በሞሎች ይሸፍናሉ የሚል አስተያየት አሁንም አለ። የጥንት ሮማውያን ቆንጆዎች የማይታዩ ብጉር እና ኪንታሮቶችን ለመደበቅ በፊታቸው ላይ የተጣበቁ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ክበቦችን ከተጠቀሙ በኋለኛው ክፍለ ዘመን የነበሩ ውበቶች በአውሮፓ ፈንጣጣ ተስፋፍቶ ስለነበር በፊታቸው ላይ ብዙ ጠባሳ ጥሎባቸው ስለነበር የኋለኞቹ መቶ ዓመታት ቆንጆዎች የፊት መሸፈኛ ምርቶችን ያስፈልጋቸው ነበር።
በዝንቦች እርዳታ የፊት ጉድለቶችን እንዴት መደበቅ እንደሚቻል ከመጀመሪያዎቹ አንዱ የኒውካስል ብሪቲሽ ዱቼዝ ነበር። እንደ ዘመኖቿ ምስክርነት፣ ዱቼስ በፊቷ ቆዳ በጣም እድለቢስ ሆና ነበር፣ ነገር ግን አቋሟ በህብረተሰቡ ውስጥ እንድትታይ አስገድዷት ነበር፣ እና በረቀቀ መንገድ በተለይ ማራኪ ያልሆኑ ቦታዎችን በዝንብ ሸፈነች፣ ይህም የፊቷን ጠቃሚ ነጭነት ጥላለች።
የፈረንሣይ ንጉሥ ሉዊስ XIII አስደናቂ ክበብ ለቆንጆ ሞሎች ፋሽን በፍጥነት አነሳ። ነገር ግን አንዳንድ የታሪክ ምንጮች ዝንቦች ለመጀመሪያ ጊዜ በፈረንሳይ ፍርድ ቤት መገኘት ያለባቸው ከንጉሣዊው ቤተ መንግሥት መሪዎች መካከል አንዱ ሲሆን እሱም በጣም ደካማ ተላጭቶ በጥቁር ታፍታ ክበቦች የተቆረጠበትን ምልክት እንዲሸፍን ተገድዷል።
የሞሎች እና የዝንቦች ሚስጥራዊ ቋንቋ
ሆኖም የፊት ለፊት እይታ እንደ ፋሽን መለዋወጫ ዕድሎች ፊትን ከማስጌጥ እና የቆዳ ጉድለቶችን ከመደበቅ የበለጠ ሰፊ ሆኖ ተገኝቷል። ፊት ላይ በተለጠፈ ዝንቦች እርዳታ የፊት እይታ ቦታን አስፈላጊነት ለሚያውቁ ሰዎች መረጃን ማስተላለፍ ተችሏል. የዝንቦች ሚስጥራዊ ቋንቋ መፈልሰፍ በፈረንሣይ ንጉሥ ተወዳጁ ማርኪሴ ዴ ፖምፓዶር ነው። ይህች ያልተለመደ ሴት ከበርካታ አድናቂዎች ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ማሽኮርመም ትችላለች, በየጊዜው ፊቷ ላይ ያሉትን ነጠብጣቦች እንደገና በማጣበቅ እና በዚህም ሚስጥራዊ ምልክቶችን ትሰጣለች.
ደህና ፣ ምን ማድረግ ትችላለህ ፣ ያለፉት መቶ ዘመናት ሥነ ምግባር በጣም ከባድ ነበር ፣ እና ብዙውን ጊዜ ሴቶች አንዳንድ ሀሳቦችን ወይም ውሳኔዎችን በቀጥታ መግለጽ አይችሉም። እናም ዝንቦች እዚህም ለማዳን መጡ። ስለዚህ በግንባሩ መሃል ላይ ያለ ቦታ ተደራሽ አለመሆን ማለት ነው ፣ በአፍ ጥግ - ሞገስ ፣ ከላይኛው ከንፈር በላይ - የመሽኮርመም ፍላጎት ፣ በፈገግታ መታጠፍ - ጨዋነት ፣ በግራ አይን ቤተ መቅደስ ላይ - ስሜት። በስሜቶች, በግራ ጉንጩ መካከል - ደስታ, በአፍንጫው ጫፍ ላይ - እምቢታ, በቀኝ ጉንጩ የላይኛው ክፍል - ስምምነት.
ዝንቦች በጣም የተወሳሰበ ቅርጽ ሊኖራቸው ይችላል - በጨረቃ መልክ (በሌሊት ቀን ሀሳብ) ወይም በሠረገላ (የጋራ ማምለጫ ስምምነት).
ሆኖም ፣ እንደ ግዛቱ እና እንደ ዘመኑ ፣ ፊት ላይ ያሉት ነጠብጣቦች ያሉበት ቦታ ትርጉም ተለውጧል ፣ ግን እስከ ዛሬ ድረስ ፣ የጥንት ቅርፃ ቅርጾችን እና ሥዕሎችን በመመልከት ፣ ይህ ወይም ያ ውበት በቦታ-ሞል ምን ምስጢር እንደሆነ ለመገመት እንሞክራለን። ከንፈሯ አጠገብ ሊነግረን ፈለገች።
ሞሌ በእነዚህ ቀናት ይበርራል።
ጊዜያት እና ልማዶች እየተቀያየሩ ነው ፣ ሴቶች ከፊት እይታዎች የተሰጡ ምልክቶችን የሚስጥር ቋንቋ አያስፈልጋቸውም ፣ እና በመዋቢያዎች የጦር መሣሪያ እገዛ ውበታቸውን ለማጉላት እድሉ አላቸው ፣ እና ሆኖም ግን ሞለኪውል የፊት እይታ በ ውስጥ ልዩ መብቶቹን እያወጀ ነው ። የሴት ውበት ማሳደግ.
ስለዚህ ባለፈው ክፍለ ዘመን በፈረንሣይ እና አሜሪካ በ60 ዎቹ ዓመታት ትናንሽ ብልጭታዎችን እና ባለ ብዙ ቀለም ዶቃዎችን ከአንገትና ከግንባራቸው ጋር በማጣበቅ ፋሽን ተነሳ ፣ ይህም የሌሎችን ትኩረት ይስብ ነበር። እውነት አይደለም, ይህ ፋሽን በአዲሱ መገለጫቸው ውስጥ ከዝንቦች መመለሻ ጋር ይመሳሰላል.
የማሪሊን ሞንሮ የትውልድ ምልክት እንደ ኩርባዋ እና ብሩህ ሊፕስቲክ የእርሷ ታዋቂ ምልክት ሆኗል። በተጨማሪም፣ እንደ ሲንዲ ክራውፎርድ ያሉ የበርካታ ዘመናዊ ኮከቦች ስቲሊስቶች ፊታቸው ላይ አይጦችን እንዳይለውጡ ይልቁኑ የመልክታቸው ልዩ ልዩ አካል አድርገው እንዲያጎሉ ይመክራሉ። ደግሞም ፣ ፋሽን ምንም ያህል ቢቀየር ፣ ሞሎች ትኩረትን ይስባሉ ፣ የሴቶች ልዩ ውበት እና ልዩ ስብዕና ምልክት ሆነው ይቆያሉ።
