ይህንን ምዕራፍ በማጥናት ምክንያት፣ ተማሪው፡-

ማወቅ

ጋብቻን ለመለየት የሚያገለግል ጽንሰ-ሀሳብ እና ምድብ መሳሪያ;
ጋብቻን ለመደምደም, ለማቋረጥ እና ለማፍረስ ሂደቱ እና ሁኔታዎች;

መቻል

ከፍቺ ጋር የተያያዙ ችግሮችን በህግ በተደነገገው መንገድ ሲፈቱ የተገኘውን እውቀት መጠቀም;
ጋብቻን ልክ እንደሌለው እውቅና ለመስጠት ምክንያቶችን በብቃት ማሰስ;

ችሎታ አላቸው

ጋብቻን ለመደምደም, ለማቋረጥ እና ለማፍረስ ሁኔታዎችን የሚገልጹ የቁጥጥር ቁሳቁሶችን መስራት;
በጋብቻ ግንኙነት ምክንያት የሚነሱ ችግሮችን መፍታት፣ እንዲሁም በሕግ በተደነገገው መንገድ የተጠናቀቁትን የጋብቻ ግንኙነቶች እና ጋብቻ የሚያስከትለውን ህጋዊ ውጤት መወሰን እና መከፋፈል።

የጋብቻ ጽንሰ-ሀሳብ

ጋብቻ ከልጆች መወለድ ጋር አንድ ሰው በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ክስተቶች አንዱ ነው, ምክንያቱም ልጆችን ለመውለድ እና አስተዳደግ ተስማሚ ሁኔታዎችን ይፈጥራል እና የሁለቱም የትዳር ጓደኞች ህይወት ይለውጣል, በአዲስ ትርጉም እና በአጠቃላይ ይሞላል. የተለያዩ ስሜቶች እና ግንኙነቶች (አካላዊ ፣ መንፈሳዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ዕለታዊ ፣ ግንኙነት ፣ ወዘተ.) ጋብቻ ከፍተኛ ማህበራዊ-ህጋዊ, መንፈሳዊ, ሥነ ምግባራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ, ወደ ውስጥ ለሚገቡ ሰዎች እና ለተወለዱ ህጻናት, እና ለመንግስት እና ለህብረተሰብ በአጠቃላይ በጣም አስፈላጊ በሆኑ ዓለም አቀፍ ድርጊቶች ውስጥ እውቅና አግኝቷል. በአሁኑ ጊዜ ወንድና ሴት በዘር፣ በብሔረሰብ ወይም በሃይማኖት ምክንያት ያለ ገደብ የመጋባትና ቤተሰብ የመመሥረት መብታቸው በአገር ውስጥ ሕጎች መሠረት የዚህ መብት አጠቃቀም በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የዓለም አቀፍ ሕግ መርህ ነው። (የዓለም አቀፉ የሰብአዊ መብቶች ድንጋጌ 1948 አንቀጽ 16) እና የ 1950 የሰብአዊ መብቶች እና መሰረታዊ ነፃነቶች ጥበቃ ስምምነት አንቀጽ 12) በጥብቅ የተጠበቁ ናቸው ።

ስለ ጋብቻ ሀሳቦች ፣ ትርጉሙ እና ውጤቶቹ ብዙውን ጊዜ የሚፈጠሩት ገና በለጋ ዕድሜ ላይ ነው ፣ እና በዕለት ተዕለት ደረጃ ፣ የእሱ ማንነት ጥያቄ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ችግሮችን አያመጣም ፣ ግን ይህ ግልፅ ቀላልነት ነው ፣ ምክንያቱም ጋብቻ በጣም ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው። በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የሕግ ትርጉም ሊገለጹ የማይችሉ ውስብስብ የሕግ ክስተቶች። ስለዚህ የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ-መንግሥታዊ ፍርድ ቤት የጋብቻ ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺ በሕግ አውጪው መብት ውስጥ እንደሚወድቅ በቀጥታ ቢያመለክትም በአሁኑ ጊዜ የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥትም ሆነ የሩሲያ ፌዴሬሽን IC ወይም ሌሎችም የፌዴራል ሕጎች የዚህን ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺ ይይዛሉ. ይህ መቅረት የተገለፀው የዚህን ልዩ የህግ ክስተት ሁሉንም የጥራት ባህሪያት የሚያንፀባርቅ ፍቺን ለመቅረጽ በተጨባጭ የማይቻል ነው, እና እንዲህ ዓይነቱ የማይቻል ነገር በቅድመ-አብዮታዊ እና በሶቪየት ብዙ ተወካዮች እንዲሁም በዘመናዊ የቤተሰብ ህግ ውስጥ በተደጋጋሚ አፅንዖት ተሰጥቶታል. ስለዚህ፣ V.I. Sergeevich፣ ጋብቻ የአንድ ወንድና አንዲት ሴት የፆታ ስሜትን ለማሟላት እና የሁሉንም ህይወት አንድነት ዓላማ አድርጎ በመግለጽ "የጋብቻ ምንነት ከህግ ትንታኔ በላይ ነው ማለት ይቻላል" በማለት አጽንኦት ሰጥቷል። የጋብቻን ትርጉም ከሕግ ውጭ የሆኑትን የጋብቻ መሠረታዊ ገጽታዎች ሊሸፍን ስለማይችል ሙሉ በሙሉ መቅረቱ የማይቀር ነው።

የዚህ የሕግ ፅንሰ-ሀሳብ ውስብስብነት በጣም ቀደም ብሎ የተገነዘበ ሲሆን ቀድሞውኑ በጥንት ጊዜ የጋብቻ ምንነት ጽንሰ-ሀሳቦች ተዘጋጅተዋል ፣ ይህም እስከ ዛሬ ድረስ ጠቀሜታቸውን አላጡም። ስለዚህ በሮማውያን ህግ ጋብቻ በህጋዊ ደንቦች ላይ ተመስርቶ በወንድና በሴት መካከል ባዮሎጂያዊ, ነጠላ, ረጅም ጊዜ ወይም የዕድሜ ልክ ጥምረት ተብሎ ይገለጻል. ምንም እንኳን በሕጋዊው ይዘት በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን በተቀረፀው የመጀመሪያ እና በጣም ዝነኛ የጋብቻ ፍቺዎች ውስጥ የተወሰነ የሲቪል ውል ዓይነት ቢሆንም ። ዓ.ም ሮማዊው ጠበቃ ሞደስቲን፣ ልዩ ባህሪው በግልፅ ይታያል፡- “...ጋብቻ የባልና ሚስት ጥምረት፣ የሁሉም ህይወት አንድነት፣ በመለኮታዊ እና በሰው ህግ መግባባት ነው። በሩሲያ ሕግ የመጀመሪያዎቹ ሐውልቶች ውስጥ በአንዱ ውስጥ የተቀረፀው የጋብቻ ጽንሰ-ሀሳብ በሚያስደንቅ ሁኔታ ከዚህ ፍቺ ጋር ይስማማል፡- “ጋብቻ በባልና በሚስት መካከል ጥምረት ነው፣ በህይወት ዘመን ሁሉ የተረጋገጠ፣ መለኮታዊ እና የሰው እውነት ግንኙነት። በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት, ስለ ጋብቻ ሀሳቦች በተደጋጋሚ ተሻሽለው እና ተለውጠዋል, የዚህን ጽንሰ-ሀሳብ የተለያዩ ገጽታዎች ያንፀባርቃሉ.

በዚህ ጉዳይ ላይ በሲቪል እና በቤተሰብ ሥነ-ምግባር እድገት ውስጥ የተቀረጹ ብዙ ፍርዶች ወደ አራት የጋብቻ ምንነት መሠረታዊ ጽንሰ-ሀሳቦች ይወርዳሉ 1) የጋብቻ ግንኙነቶች የሲቪል ፣ የንብረት ገጽታ የሚገዛበት ውል ፣ 2) እንደ ምሥጢራዊ, መለኮታዊ ቅዱስ ቁርባን, በሃይማኖታዊ ፍቺ የተሞላ እና በታዋቂው ፖስታ ውስጥ "ጋብቻዎች በሰማይ ይፈጸማሉ"; 3) እንደ “ልዩ ዓይነት ተቋም” - “suigeneris” ፣ ሕጋዊ እና ከሕግ ውጭ የሆኑ አካላትን በማጣመር እና በመጨረሻም ፣ 4) እንደ ወንድ እና ሴት ባዮሎጂያዊ አንድነት ፣ የሁሉም የሕይወታቸው ክፍሎች የጋራ .

ሳይንሳዊ ውይይት

እነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች በአስደናቂ የሀገር ውስጥ ቅድመ-አብዮታዊ ሲቪሎች ስራዎች ጥልቅ የንድፈ ሃሳብ ግንዛቤ አግኝተዋል። ስለዚህም አአይ ዛጎሮቭስኪ ጋብቻ “በመነሻው የውል ስምምነቶችን ያካተተ ቢሆንም በይዘቱም ሆነ ማቋረጥ ከውሉ ባህሪ በጣም የራቀ ነው” በማለት ተከራክሯል “የጋብቻ ተቋሙን እንደ አንድ አይደለም ብሎ መፈረጁ የበለጠ ትክክል ይሆናል ሲል ተከራክሯል። የኮንትራት ሕግ መስክ ፣ ግን እንደ ልዩ ዓይነት (suigeneris) ተቋማት ምድብ ነው። በምላሹ G.F. Shershenevich ደግሞ ጋብቻ ለመመስረት መሠረት ስምምነት እንደሆነ ያምን ነበር, ነገር ግን ይህ የጋብቻ ህጋዊ ግንኙነት የውል ግዴታ አይሆንም, ምክንያቱም "የጋብቻ አብሮ መኖር አንዳንድ ድርጊቶችን አያመለክትም, ነገር ግን ለሕይወት ግንኙነት አስቀድሞ የሚወስን ነው; በንድፈ ሀሳብ ከኢኮኖሚያዊ ይዘት ይልቅ ሥነ ምግባራዊ አለው። የ K. II አቀማመጥ በከፊል ከላይ ከተገለጹት ፍቺዎች ጋር ይዛመዳል. Pobedonostsev በማን መሰረት, በህጋዊ መንገድ ጋብቻ "የወንድና የሴት ጥምረት, በሕዝብ ንቃተ-ህሊና የተቀደሰ" ማለትም. ባልና ሚስት የጋብቻ ግዴታቸውን የሚወጡበት የውልና የግዴታ ግንኙነት እንዲፈጠር በሚያደርገው ስምምነት በትዳር ጓደኞቻቸው መደምደሚያ የሕግ ባሕሪ አግኝተዋል።

በሶቪየት ጊዜ ውስጥ ስለ ጋብቻ ሀሳቦች በአዲስ ርዕዮተ ዓለም ግፊት ፣ በጋብቻ ሕይወት ትርጉም እና ሚና ላይ አዳዲስ አመለካከቶች በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጠዋል ፣ ብዙዎቹ ባህሪዎች በቡርጂኦይስ ማህበረሰብ ውስጥ ብቻ እንደ ተፈጥሮ ተደርገው ይቆጠሩ እና በመፍጠር ሂደት ውስጥ ተቀባይነት የላቸውም ። አዲስ, የሶሻሊስት የቤተሰብ ግንኙነት ዓይነት. በአዲሱ ርዕዮተ ዓለም ማዕቀፍ ውስጥ፣ የጋብቻ ጽንሰ-ሐሳብ እንደ ውል፣ እንደ ልዩ ዓይነት ተቋም፣ እና በተለይም እንደ ምሥጢራዊ ቅዱስ ቁርባን፣ የማይጸና እንደሆነ ታወቀ። በጋብቻ እና በሲቪል ግብይት መካከል የተወሰነ መመሳሰልን በመጥቀስ ህጋዊ ውጤት ለማምጣት በማሰብ የተፈፀመ ህጋዊ ድርጊት የሶቪየት ሳይንቲስቶች ጋብቻ በፍቅር ስሜት ላይ የተመሰረተ ስለሆነ በመካከላቸው ያለው ተመሳሳይነት የሚያበቃበት እንደሆነ ያምኑ ነበር. የእነሱ አስተያየት, በራስ ወዳድነት ፍላጎት በሚመራ የሶሻሊስት ማህበረሰብ ውስጥ ሊኖር አይችልም.

ጋብቻ የወንድና የሴት ጥምረት ሆኖ መታየት ጀመረ። ጋብቻ እንደ ወንድና ሴት አንድነት ያለው ግንዛቤ ተባዝቶ ተጨምሯል በሩሲያ ፌደሬሽን የሕገ መንግሥት ፍርድ ቤት ውሳኔ ታኅሣሥ 18 ቀን 2007 ቁጥር 851-0-0 ጋብቻ “ሥነ ህይወታዊው” ተብሎ በተገለጸው መሰረት የአንድ ወንድና የአንድ ሴት አንድነት"

ሳይንሳዊ ውይይት

የጋብቻ ፅንሰ-ሀሳብ አንጋፋ የሆነው እጅግ የተሟላ ፍቺ የተቀረፀው በታዋቂው የሶቪየት ሳይንቲስት V.L Ryasentsev ነው፡- “ጋብቻ ቤተሰብን ለመፍጠር ያለመ በህጋዊ መንገድ የተደራጀ፣ ነፃ እና የአንድ ወንድ እና የሴት በፈቃደኝነት ጥምረት ነው። የጋራ የግል እና የንብረት መብቶች እና ግዴታዎች እንዲፈጠሩ ማድረግ። በዘመናዊ ሳይንስ ውስጥ ብዙ ትርጓሜዎች በዚህ ትርጉም ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ስለዚህ፣ ኤ.ኤም. ኔቻቫ እንደተናገረው፣ “ጋብቻ የአንድ ሴት እና የአንድ ወንድ ጥምረት ነው፣ በንድፈ ሀሳብ ለህይወት የተደመደመው ቤተሰብ የመፍጠር ግብ ነው። ይህ እጅግ በጣም አጭር የሆነ የጋብቻ ፍቺ ነው, እሱም የተለያዩ ባህሪያትን በመግለጽ ሊሰፋ ይችላል. ጋብቻን እንደ ኅብረት መረዳቱ በሰዎች ተፈጥሮ ሕጎች ውስጥ የተገለፀው በእኩልነት ላይ የተመሰረተ እና የተለያየ ጾታ ባላቸው ሰዎች መካከል ብቻ ነው.

የኤል.ኤም. ፕቼሊንሴቫ ፍቺ በጣም የተሟላ ነው, በዚህ መሠረት ጋብቻ "የቤተሰብ ህጋዊ ግንኙነቶች እንዲፈጠሩ ምክንያት የሆነው በጣም አስፈላጊው የህግ እውነታ እና የአንድ ወንድ እና አንዲት ሴት ነፃ እና በፈቃደኝነት የተዋሃዱ ናቸው, ይህም በተደነገገው መሰረት በተቀመጠው መሰረት ይደመደማል. ቤተሰብን ለመፍጠር የታለመ የሕግ መስፈርቶች። በሌሎች ብዙ ደራሲዎች የቀረቡት ትርጓሜዎች በተግባር ከዚህ ፍቺ ጋር ይጣጣማሉ። ለምሳሌ፣ O.A. Khazova ጋብቻን እንደ “አንድ ወንድና ሴት በአንድ ነጠላ በፈቃደኝነት እና በእኩልነት የተዋሃዱ፣ በሕግ የተደነገገውን እና የማመንጨት ሂደትን በማክበር የተጠናቀቁ ናቸው

በትዳሮች መካከል የጋራ የግል ንብረት ያልሆኑ የንብረት መብቶች እና ግዴታዎች። በ M.V. Antokolskaya የቀረበው የጋብቻ ፍቺ ከላይ ከተጠቀሱት ጽንሰ-ሀሳቦች በእጅጉ ይለያል, እንደሚለው, "የጋብቻ ስምምነት, በሕጋዊ ባህሪው, ከሲቪል ውል አይለይም, እና በህግ የተደነገገው እና የመነጨ ነው. ህጋዊ ውጤቶቹ ውል ነው። ደራሲው ከላይ በተጠቀሰው ትርጉም ብቻ አልተወሰነም እና ወደ ጋብቻ የሚገቡ ሰዎች እንደ እምነታቸው በተለያየ መንገድ ሊመለከቱት እንደሚችሉ በማመላከቻ ጨምሯል፡ በእግዚአብሔር ፊት መሐላ፣ እንደ የሞራል ግዴታ ወይም የንብረት ግብይት፣ ስለዚህ "ከህግ ወሰን ውጭ የሆኑ ከጋብቻ የሚነሱ ግንኙነቶች እንደ ህብረት፣ አጋርነት ወይም ደረጃ ሊገለጹ ይችላሉ።"

ከዚህ በላይ ያለው ፍርድ የሚያንፀባርቀው ውስብስብ፣ ልዩ የሆነ የጋብቻ ተፈጥሮ የማይነጣጠሉ የሕግ እና ከህግ ውጭ ግንኙነቶች፣ በህግ የተደነገጉ የንብረት እና የግል መብቶች እና ግዴታዎች፣ እንዲሁም ስሜቶች፣ ስሜቶች እና ድርጊቶች ለህጋዊ ደንብ ተገዢ አይደሉም። እና የእንደዚህ አይነት አካላት ጥምርታ አካላዊ፣ መንፈሳዊ፣ መግባቢያ፣ የንብረት ማህበረሰብ ደረጃን የሚያሳዩ ባለትዳሮች፣ በእያንዳንዱ ጋብቻ ውስጥ በግል እና ልዩ።

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በሶስት የተለያዩ ትርጉሞች ጥቅም ላይ በመዋሉ የጋብቻን ህጋዊ ይዘት የመለየት ውስብስብነት በከፍተኛ ሁኔታ ተባብሷል, እያንዳንዱም የራሱ የሆነ ልዩ ይዘት ያለው ነው.

1. እንዴት የህግ እውነታጋብቻ በፌዴራል ሕግ "በሲቪል ህጋዊ ድርጊቶች" በተደነገገው መንገድ በመንግስት ምዝገባ ላይ የተመሰረተ የሲቪል ሁኔታ ድርጊት (የሩሲያ ፌዴሬሽን የሲቪል ህግ አንቀጽ 47) ነው. የጋብቻ ማጠቃለያ በቤተሰብ ህግ ደንቦች የተደነገጉ የግል ንብረት ያልሆኑ እና የንብረት መብቶች እና ግዴታዎች ለትዳር ጓደኛሞች ብቅ ማለትን ያካትታል, ነገር ግን ይህ ጋብቻ እንደ ህጋዊ እውነታ ብቻ አይደለም. አንዳንድ ጊዜ ትዳር እንደ ሁኔታው ይታያል ሁኔታ, ከድርጊቶች እና ክስተቶች ጋር (እንደ የአካል ጉዳተኝነት ሁኔታ ፣ እርግዝና ፣ ፍላጎት ፣ ጥገኛ መሆን) የሕግ ሀቅ ዓይነት ነው።
2. እንዴት ህጋዊ ግንኙነትጋብቻ በቤተሰብ ሕግ መመዘኛዎች የሚመራ ማኅበራዊ ግንኙነት ሲሆን እያንዳንዱ የትዳር ጓደኛ በክፍል የተደነገገው አጠቃላይ የንብረት እና የግል ንብረት ያልሆኑ መብቶች እና ግዴታዎች አሏቸው። የታመመ RF IC. ከዚህም በላይ፣ በቤተሰብ ሕግ ከተደነገጉት ግንኙነቶች በተጨማሪ፣ በማንኛውም ጋብቻ ውስጥ መንፈሳዊ፣ ሥጋዊ፣ ዕለታዊ እና አንዳንድ ጊዜ ሃይማኖታዊ ተፈጥሮ ያላቸው የተለያዩ ግንኙነቶች ይፈጠራሉ። የእነዚህ ግንኙነቶች ይዘት በትዳር ጓደኛቸው የሚወሰኑት በተናጥል በትዳር ጓደኛቸው ነው፣ እንደ ስሜታቸው እና እንደ ግላዊ ባህሪያቸው ላይ በመመስረት፣ እና ሁሉም ከህግ ደንብ ውጭ ሆነው ይቆያሉ።
3. እና በመጨረሻም, እንዴት የቤተሰብ ህግ ተቋምጋብቻ ጋብቻን ለመደምደም፣ ለመፍረስ እና ጋብቻ ልክ እንደሌለው እውቅና ለመስጠት እንዲሁም የግል ንብረት ያልሆኑ ንብረቶችን እና ንብረቶችን የማስፈፀም ፣የመከላከያ እና የማስፈፀሚያ ወሰን ፣ይዘት ፣ሂደት እና ሁኔታዎችን የሚወስኑ የሕግ ደንቦች ስብስብ ነው። የትዳር ጓደኞች መብቶች እና ግዴታዎች.

አንዳንድ ደራሲዎች, ጋብቻን ሲገልጹ, የዚህን ጽንሰ-ሐሳብ ሌላ ትርጉም ግምት ውስጥ ለማስገባት ሐሳብ ያቀርባሉ - ይህ ሁኔታ, ወደ ውስጥ በገቡት ሰዎች የተገኘ. በእርግጥም, አንድ ወንድና አንዲት ሴት ወደ ጋብቻ በመግባት የትዳር ጓደኞችን ማህበራዊ እና ህጋዊ ሁኔታ, በጋብቻ ውስጥ ያለውን ሁኔታ, ይህ ደግሞ በሕግ የተደነገጉትን የትዳር ባለቤቶች መብትና ግዴታዎች ማግኘትን ይጨምራል.

ሆኖም ግን, ይህ ቃል ጥቅም ላይ የዋለበት ትርጉም ምንም ይሁን ምን, የጋብቻ ባህሪያት በተወሰኑ ባህሪያት ይወሰናሉ: የወንድና የሴት አንድነት ነው; ማህበሩ በፈቃደኝነት እና እኩል ነው; ህብረቱ ጊዜያዊ አይደለም, ነገር ግን በመርህ ደረጃ የህይወት ዘመን; ቤተሰብ ለመፍጠር እና ልጆችን ለመውለድ ያለመ ማህበር; በመንግስት በተቋቋሙ የተወሰኑ ህጎች መሠረት የተጠናቀቀ ጥምረት; የጋብቻ መብቶችን እና ግዴታዎችን የሚፈጥር ማህበር. ይሁን እንጂ አንዳንድ የተዘረዘሩ ባህሪያት በእያንዳንዱ ጋብቻ ውስጥ ተፈጥሯዊ አይደሉም: በመጀመሪያ ደረጃ, የፍቺዎችን ቁጥር ለመጨመር የማያቋርጥ አዝማሚያ በሚታይበት ሁኔታ, በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ የጋብቻ ክፍል "የእድሜ ልክ" ወይም ቢያንስ ረጅም ጊዜ; በሁለተኛ ደረጃ ልጅ የሌላቸው ጥንዶች ወይም ሆን ብለው ልጅ ለመውለድ ፈቃደኛ ያልሆኑ ወይም እንደዚህ ዓይነት እድል በተለያዩ ምክንያቶች የተነፈጉ, ልጆች ባይኖሩም በትዳር ውስጥ የሚኖሩ ጥንዶች ቁጥር እየጨመረ ነው; በሶስተኛ ደረጃ, ባለትዳሮች ልጆችን በማሳደግ ላይ ላይሳተፉ ይችላሉ, ይህ ደግሞ የጋብቻ ግንኙነቱን አያቆምም.

በተጨማሪም ፣ በአለም አቀፍ ውህደት ሁኔታዎች ፣ እንደ ባለትዳሮች የግብረ-ሰዶማዊነት መሰረታዊ የጋብቻ ባህሪ እንኳን በበርካታ ሀገሮች (እንግሊዝ ፣ ፈረንሳይ ፣ ቤልጂየም ፣ ኔዘርላንድስ ፣ ስፔን ፣ ካናዳ ፣ ደቡብ አፍሪካ ፣ ኖርዌይ) ፍጹም ባህሪውን አጥቷል ። ፣ ስዊድን፣ ፖርቱጋል፣ አይስላንድ እና አርጀንቲና፣ እንዲሁም በአንዳንድ የአሜሪካ ግዛቶች ውስጥ) የተመሳሳይ ጾታ ጋብቻዎች በይፋ እውቅና የተሰጣቸው እና በመንግስት ምዝገባ የሚተዳደሩ ናቸው። በክፍለ-ግዛት እና በሕዝብ ደረጃዎች ውስጥ እራሱን የሚገለጠው ለዚህ ክስተት በጣም አሉታዊ አመለካከት ቢኖረውም, የተመሳሳይ ጾታ ጋብቻዎች በሩሲያ ውስጥ እውቅና ሊሰጣቸው ይችላል, ምክንያቱም በአንቀጽ 2 አንቀጽ 2 መሠረት. የ RF IC 158, የውጭ ዜጎች መካከል ጋብቻ በማን ክልል ውስጥ ግዛት ሕግ ጋር በሚጣጣም መልኩ የሩሲያ ፌዴሬሽን ክልል ውጭ ተጠናቀቀ, በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ የሚሰራ እንደ እውቅና ናቸው.

እስከ 2025 ድረስ በሩሲያ ፌዴሬሽን የግዛት ቤተሰብ ፖሊሲ ጽንሰ-ሀሳብ ረቂቅ ውስጥ የጋብቻ ባህሪያት ልዩ ሀሳብ በሩሲያ ፌደሬሽን ፕሬዝዳንት ስር በሚገኘው የማስተባበሪያ ምክር ቤት ባለሙያዎች ለብሔራዊ ስትራቴጂ አፈፃፀም ቀርቧል ። ለ 2012-2017 በልጆች ፍላጎት ላይ የሚወሰደው እርምጃ ጋብቻ የተረዳበት "የወንድና የሴቶች አንድነት ብቻ ነው, በትዳር ጓደኛሞች መካከል ያለው ውል የቤተሰባቸውን መስመር ለማስቀጠል, መውለድ እና ሶስት ወይም ከዚያ በላይ ልጆችን በጋራ ማሳደግ, ለወላጆች አክብሮት እና የወላጅ ሥልጣን ሥልጣን ላይ የተመሠረተ። ይህ ትርጉም የጋብቻ አስፈላጊ ባህሪያት ተብለው ሊወሰዱ የማይችሉ ምልክቶችን የሚያሳዩ ምልክቶች ስላሉት ማህበራዊ እና ገላጭ እንጂ ህጋዊ አይደለም. አሁን ባለው ህግ መሰረት የጋብቻ ምዝገባው በተዋዋይ ወገኖች አላማ "ከአንድ በላይ ልጆች መውለድ እና የጋራ ማሳደግ" የሚለውን የማይታወቅ እና ኃላፊነት የሚሰማው ግብ ላይ ለመድረስ በማሰብ አይደለም. እንደ "የወላጅ ስልጣን ስልጣን" እንደዚህ ያለ ልዩ ባህሪ በተፈጥሮም ህጋዊ ያልሆነ ነው, እሱም ደግሞ በአስገዳጅ መደበኛ መመሪያዎች ሊረጋገጥ አይችልም.

ተመራቂ ሥራ

1.2 ህጋዊ ደንብ እና የጋብቻ ህጋዊ ተፈጥሮ በዘመናዊ የሩሲያ ህግ

በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ ያለው የጋብቻ ተቋም ሕጋዊ ደንብ መሠረት በሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት Duma ታኅሣሥ 8 ቀን 1995 የፀደቀው እና ከመጋቢት 1 ቀን 1996 ጀምሮ በሥራ ላይ የዋለው የሩሲያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ሕግ ነው ።

የሩስያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ህግ አወቃቀሩ ስምንት ክፍሎች ያሉት ሲሆን ሃያ አንድ ምዕራፎች እና አንድ መቶ ሰባ አንቀጾች ናቸው.

የቤተሰብ ሕጉ ልዩ ምዕራፍ 3 (ከአንቀጽ 10-15) ለጋብቻ ሁኔታዎችና ሥርዓቶች አሉት። ከ RF IC ጋር, የሩስያ ፌዴሬሽን የሲቪል ህግ ደንቦች ለእነዚህ ህጋዊ ግንኙነቶች ተፈጻሚነት አላቸው.

የፍትሐ ብሔር ሕግን በቤተሰብ ግንኙነት ላይ የመተግበር ደንቦች በ Art. 4 የ RF IC፣ በዚህ መሠረት የፍትሐ ብሔር ሕግ የሚተገበር ከሆነ፡-

የቤተሰብ ግንኙነት በቤተሰብ ህግ ወይም በተዋዋይ ወገኖች ስምምነት አይመራም;

የሲቪል ህግ ደንቦችን መተግበሩ የቤተሰብ ግንኙነቶችን ምንነት አይቃረንም.

አሁን ያለው የሩሲያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ህግ የጋብቻን ፍቺ አያካትትም. በቤተሰብ ህግ ንድፈ ሃሳብ ውስጥ ተሰጥቷል.

የጋብቻ ጽንሰ-ሀሳብ በአገር ውስጥ ህግ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ህጋዊ መሰረት አለው. ጋብቻን የማገናኘት ባህል ለምዝገባ አንድ የተወሰነ አሰራር ማክበር ፣የሩሲያ ሕግ ባህሪ ከእድገቱ ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው።

መጀመሪያ ላይ, የሩስያ የሕግ ዳኝነት ለምስራቅ ክርስቲያን ግዛቶች ጋብቻን ለመረዳት በባህላዊ አቀራረቦች ተለይቶ ይታወቃል, ጋብቻ እንደ ወንድ እና ሴት አንድነት በተቋቋመው ቅደም ተከተል, የዚህ ህብረት ልዩ ማህበራዊ ይዘት እና ቀኖናዊነት ያለው አንድነት እንደ መተርጎም በግልፅ ይተረጎማል. ቅፅ, በስቴቱ የተደነገገው የመታዘዝ አስፈላጊነት. በፕሮፌሰር ጂ ኤፍ ሸርሼኔቪች የታወቀውን የጋብቻ ፍቺን መጥቀስ በቂ ነው. እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከህግ አንፃር ጋብቻ የአንድ ወንድና አንዲት ሴት ለትብብር ዓላማ በጋራ ስምምነት ላይ በመመስረት እና በተደነገገው ፎርም የተጠናቀቁ ጥምረት ነው” ሲል ጽፏል።

ይህ ጋብቻን የመረዳት አቀራረብ ተጠብቆ እና በሶቪየት ዘመን የህግ ምሁራን ስራዎች ውስጥ ተዘጋጅቷል. N.V. Orlova ለምሳሌ ጋብቻን “...የወንድና ሴት በፈቃደኝነት እና በእኩልነት የሚደረግ አንድነት፣ በህግ የተደነገጉትን ሁኔታዎች እና ሂደቶችን በማክበር የተጠናቀቀ፣ ቤተሰብን ለመፍጠር እና የግል እና የንብረት መብቶችን ለመፍጠር ያለመ እና የትዳር ጓደኞች ግዴታዎች ... " በትምህርታዊ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ተመሳሳይ የጋብቻ ትርጓሜዎች ተዘጋጅተዋል። አዲሱን የሩሲያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ህግን ማፅደቁ ፣ በመሠረቱ ፣ አልተለወጠም ፣ እና በመሠረቱ ሊለወጥ አልቻለም ፣ በጋብቻ ላይ ባህላዊ አመለካከቶች እንደ ክስተት ፣ በማህበራዊ ፅንሰ-ሀሳብ እና ህጋዊ ቅርፅ የተዋሃዱ - “የወንድ እና የአንድ ወንድ አንድነት ሴት ፣ የሕግ መዘዝ ያስከትላል ።

ነገር ግን የጋብቻ ህጋዊ ፍቺ አለመኖሩ ምንም እንኳን የትርጓሜው አሻሚ ቢመስልም አንዳንድ ጊዜ በተግባር ላይ ችግሮች እንዲፈጠሩ ያደርጋል። ከዚህ ጋር በተያያዘ አንዳንድ ተመራማሪዎች የ RF IC አንቀጽ 1 ን ከጋብቻ ፍቺ ጋር ለመጨመር ሐሳብ ያቀርባሉ. “በኤዲቶሪያል፣ ይህ ሊመስል ይችላል፡- “ጋብቻ የአንድ ወንድና ሴት ጥምረት፣ ቤተሰብን ለመፍጠር እና በተደነገገው መንገድ መደበኛ እንዲሆን የታለመ ነው፣ የባልና ሚስት መብቶችና ግዴታዎች የሚከሰቱት በመንግሥት ጋብቻ ከተመዘገቡበት ቀን ጀምሮ ነው።

በአሁኑ ጊዜ, የተመዘገቡ ጋብቻዎች ብቻ ናቸው የሚታወቁት. ይሁን እንጂ በአሁኑ ጊዜ ያልተመዘገቡ (የሲቪል) ጋብቻዎች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረ ነው.

በመጨረሻው የሕዝብ ቆጠራ መሠረት ከስድስት ሚሊዮን ተኩል በላይ የሩስያ ዜጎች በሲቪል ጋብቻ ውስጥ ይኖራሉ. ያም ማለት እያንዳንዱ አስረኛ ማህበር ያልተመዘገበ ማህበር ነው. ከዚህም በላይ, ገና ሠላሳ ባልሆኑት መካከል, ይህ በየአስር አሥረኛው አይደለም, ነገር ግን እያንዳንዱ ስድስተኛ ህብረት ነው.

በሩሲያ የቤተሰብ ሕግ ታሪክ ውስጥ ትክክለኛ የጋብቻ ግንኙነቶች ሕጋዊ ጋብቻ ከሚያስከትለው ውጤት ጋር ተመሳሳይ የሆነ ሕጋዊ መዘዝ ያስከተለበት ጊዜ ነበር። ይህ የሚፈለገው ከአብዮቱ በኋላ በህብረተሰቡ ውስጥ የተፈጠረው ሁኔታ ነው።

አሁን ህጉ "እውነተኛ የጋብቻ ግንኙነቶች" ጽንሰ-ሐሳብ ይሠራል እና ይህ ጋብቻ ህጋዊ ውጤቶችን አይሰጥም.

ስለዚህ, የሲቪል ጋብቻ ቤተሰብ ካልሆነ, የጋራ ንብረት ጉዳይ እንዴት መፍትሄ ያገኛል, ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ለዓመታት አልፎ ተርፎም አሥርተ ዓመታት እንደዚህ ባሉ ግንኙነቶች ውስጥ ናቸው.

የሩሲያ የቤተሰብ ህግ አጠቃላይ መርህ እዚህ ላይ ይሠራል-የባለትዳሮች መብቶች እና ግዴታዎች ከንብረት ጋር በተያያዘ የተፈጠሩት በተመዘገበ ጋብቻ ብቻ ነው. ስለዚህ በጋብቻ ግንኙነት ውስጥ ያሉ ሰዎች ንብረታቸው በጋራ በሚኖሩበት ጊዜ በእጃቸው የተገኘ በመሆኑ ብቻ በጋራ ባለቤትነት መብት የእነርሱ ንብረት እንደሆነ ሊታወቅ አይችልም.

ከዳኝነት አሠራር የሚከተለውን ምሳሌ እንስጥ-ዜጎች ቲሞፊቫ እና ዴሚዶቭ አብረው ይኖሩ የነበረ ሲሆን ለብዙ ዓመታት ጋብቻቸውን ሳያስመዘግቡ የጋራ ቤተሰብን ይመሩ ነበር። ከዚያም በመካከላቸው ግጭት ተፈጠረ, ግንኙነቱ ተበላሽቷል, እና ተለያይተው መኖር ጀመሩ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቲሞፊቫ በጋራ የተገኘውን ንብረት ለመከፋፈል ክስ አቀረበ.

በዚህ ሁኔታ ላይ አስተያየት ስንሰጥ, ዋናው የ Art. 34 ኛው የሩስያ ፌደሬሽን የቤተሰብ ህግ እንደሚከተለው ይላል-በጋብቻ ወቅት በትዳር ጓደኞች የተገኙ ንብረቶች የጋራ ንብረታቸው ነው. ህጉ የተጋቢዎችን የጋራ ንብረት በጋብቻ ወቅት ያገኛቸው ንብረት እንደሆነ ይገልፃል ይህም ጋብቻ በህግ በተደነገገው መሰረት በመመዝገቢያ ጽሕፈት ቤት የተፈጸመ ነው. እንደአጠቃላይ, በሕግ በተደነገገው መንገድ የተመዘገበ ጋብቻ ብቻ በ Art. የተደነገገው ከንብረት ጋር በተያያዘ መብቶችን እና ግዴታዎችን ያስገኛል. 5 RF IC ለትዳር ጓደኞች. ትክክለኛው የቤተሰብ ህይወት, ረጅም ጊዜም ቢሆን, ነገር ግን ተገቢው የጋብቻ ምዝገባ ከሌለ የንብረት ባለቤትነት የጋራ ባለቤትነት አይፈጥርም. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች, በጋራ ጉልበት ወይም ገንዘብ አንዳንድ ንብረቶችን ባገኙ ሰዎች መካከል የጋራ የጋራ ባለቤትነት ሊፈጠር ይችላል. የንብረት ግንኙነታቸው የሚቆጣጠረው በቤተሰብ ሕግ ሳይሆን በፍትሐ ብሔር ሕግ ብቻ ነው። የእውነተኛ የትዳር ጓደኞች ንብረት በጋራ ባለቤትነት ውስጥ ሳይሆን በጋራ ባለቤትነት ውስጥ ነው.

በተጨባጭ ባለትዳሮች ያገኙትን ንብረት የጋራ እንጂ የጋራ ንብረት አይደለም ብሎ ማወቁ፣ እርግጥ ነው፣ አብረው ህይወታቸው ካለፈ በኋላ ለዚህ ንብረት የይገባኛል ጥያቄ ላቀረቡ ሰዎች ጉዳቱ ያመዝናል፣ በብዙ ምክንያቶችም ጉዳቱ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ በባለትዳሮች መካከል ንብረትን ሲከፋፈሉ ድርሻቸው የሚወሰነው ይህንን ወይም ያንን ነገር ለማግኘት ወይም ለመፍጠር በእያንዳንዳቸው ባፈሰሰው የገንዘብ ወይም የጉልበት መጠን ላይ በመመርኮዝ ነው እና እውነታውን እና መጠኑን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው ። ይህ ኢንቨስትመንት (የተሳትፎ ደረጃ). ከዚሁ ጋር በጋብቻ ምዝገባ እጦት ምክንያት የቤት አያያዝ ሥራ ያለመሳካቱ ታሳቢ አይደረግም, እና ትክክለኛ የትዳር ጓደኞች ደመወዝ እና ሌሎች ገቢዎች ከጉልበት, ከሥራ ፈጣሪነት እና ከአዕምሯዊ እንቅስቃሴዎች የጋራ ሀብታቸው አይደሉም. በሁለተኛ ደረጃ, ንብረትን እንደ የጋራ (ቢያንስ የጋራ) ባለቤትነት ለመለየት, በጋብቻ ግንኙነት ውስጥ ያለውን የመንግስት እውነታ ሳይሆን ይህንን ልዩ ንብረት በገንዘብ ወይም በጉልበት መግዛቱን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው. የሁለቱም ባለትዳሮች ተሳትፎ። ጋብቻ ሳይመዘገብ አብሮ መኖር በራሱ ህጋዊ ፋይዳ የለውም እና የንብረት ማህበረሰብ አይፈጥርም።

እነዚህ ግንኙነቶች የሚተዳደሩት በፍትሐ ብሔር ሕግ እንጂ በቤተሰብ ሕግ አይደለም። በዚህ ጉዳይ ላይ የ RF የጦር ኃይሎች ምልአተ ጉባኤው ጋብቻ ሳይመዘገብ በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች የንብረት ክፍፍልን በተመለከተ የተፈጠረው አለመግባባት በቤተሰብ ደንቡ መሰረት ሳይሆን በሥርዓተ-ደንቦች መሰረት መፈታት እንዳለበት አስረድቷል. የፍትሐ ብሔር ሕግ በጋራ ንብረት ላይ, የዚህ ንብረት የተለየ አገዛዝ በመካከላቸው ካልተመሠረተ በስተቀር. በዚህ ሁኔታ እነዚህ ሰዎች በንብረት ይዞታና በግላዊ ጉልበት የሚኖራቸው ተሳትፎ መጠን ግምት ውስጥ መግባት ይኖርበታል ምክንያቱም የትዳር ጓደኞች የጋራ የጋራ ንብረት በትዳር ወቅት ያገኙት ንብረት በተደነገገው መንገድ የተጠናቀቀ በመሆኑ ብቻ ነው። በህግ.

ከልጆች ባለቤትነት ጋር በተያያዘ በህጋዊ ሁኔታ እና በእውነተኛ ቤተሰብ ውስጥ ካሉት የቤተሰብ አባላት ንብረት ያልሆኑ መብቶች ጋር በተያያዘ አስቸጋሪ ነው.

አንድ ልጅ በተመዘገበ ጋብቻ ውስጥ ሲወለድ, የምትወልድ ሴት ባል ወዲያውኑ የልጁ አባት ተብሎ ይመዘገባል. በሲቪል ጋብቻ ሁሉም ነገር የበለጠ የተወሳሰበ ነው. የልጁ አባት ወደ መዝገብ ቤት በአካል በመቅረብ ከልጁ እናት ጋር ዝምድና እንዳለውና ልጁም የእሱ እንደሆነ መግለጽ ይኖርበታል።

የቤተሰብ ሕጉ የትዳር ጓደኞችን የግል ንብረት ያልሆኑ ግንኙነቶችን ይቆጣጠራል. በእውነተኛ የትዳር ጓደኞች መካከል ያለው ግንኙነት በሕግ የተደነገገ አይደለም.

ስለዚህ, ከህጋዊ እይታ አንጻር ሲቪል ጋብቻ በህግ ያልተደነገገ የቤተሰብ ድርጅት ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ ትክክለኛዎቹ የትዳር ጓደኞች በቃሉ ቀጥተኛ እና ሙሉ ትርጉም በህጉ ላይ ሊተማመኑ አይችሉም.

ስለ ጋብቻ ምዝገባ ሲናገር የጋብቻ ግዛት ምዝገባን ሂደት የሚቆጣጠር ሌላ ቁልፍ መደበኛ ተግባር ማጉላት አስፈላጊ ነው - የፌዴራል ሕግ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ህዳር 15 ቀን 1997 እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ህዳር 15 ቀን 1997 የፌዴራል ሕግ ቁጥር 143-FZ “በሲቪል ሁኔታ ሕግ ላይ” ።

በአንዳንድ ሁኔታዎች, በሩሲያ ፌደሬሽን ግዛት ላይ ጋብቻን ለመጨረስ ሁኔታዎች እና ሂደቶች የሚወሰኑት በውጭ አገር ህግ ነው.

የውጭ ዜጎች እና ሀገር የሌላቸው ሰዎች በራሳቸው ፍቃድ በሩሲያ ፌደሬሽን ግዛት ውስጥ ከራሳቸው ግዛት እና ከሌላ ሀገር ዜጎች ጋር, የሩሲያ ፌዴሬሽን ዜጎችን ጨምሮ የመጋባት መብት አላቸው. ህጉ በዜግነት ወይም በዘር ላይ ተመስርተው በሩሲያ ፌደሬሽን ግዛት ላይ ዜጎች ለመጋባት ምንም አይነት እንቅፋት አይፈጥርም. አንድ ሰው የማግባት ችሎታው የሚወሰነው ሰውዬው ዜጋ በሆነበት ግዛት ህግ ነው.

በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ ጋብቻ የሚገቡት ሰው ዜጋ የሆነበት የብሔራዊ ህግ ልዩነት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው, ይህም በሩሲያ ፌደሬሽን ውስጥ ከሚገኙት ሁኔታዎች የተለየ ወይም እንዲያውም የሚያደርገውን ጋብቻ ሁኔታዎችን ያቀርባል. ከአንድ በላይ ማግባትን (ከአንድ በላይ ማግባትን) አያካትትም.

በዚህ ረገድ የሩስያ ፌደሬሽን ዜጎች ህጋዊ መብቶችን እና ጥቅሞችን ለማስጠበቅ የ RF SCHK ድንጋጌዎች በሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ውስጥ ከውጭ ዜጎች ጋር ጋብቻን ለመጨረስ ሁኔታዎች, ቅፅ እና አሰራር በጣም አስፈላጊ ናቸው. .

የ RF IC አንቀጽ 156 "... በሩሲያ ፌደሬሽን ግዛት ውስጥ የጋብቻ ቅፅ እና አሰራር የሚወሰነው በሩሲያ ፌደሬሽን ህግ ነው.

2. በሩሲያ ፌደሬሽን ግዛት ውስጥ ጋብቻን ለመጨረስ የሚያስፈልጉት ሁኔታዎች የሚወሰኑት በጋብቻው ወቅት ዜጋ በሆነበት ግዛት ህግ መሰረት ወደ ጋብቻ ለሚገቡት ሰዎች ለእያንዳንዱ ሰው ነው. የጋብቻ መደምደሚያን የሚከለክሉ ሁኔታዎችን በተመለከተ የ RF IC አንቀጽ 14.

3. አንድ ሰው ከባዕድ አገር ዜግነት ጋር, የሩስያ ፌዴሬሽን ዜግነት ያለው ከሆነ, የሩስያ ፌደሬሽን ህግ ጋብቻን ለመጨረስ ሁኔታዎችን ይመለከታል. አንድ ሰው የበርካታ የውጭ ሀገራት ዜግነት ካለው, ከነዚህ ግዛቶች ውስጥ የአንዱ ህግ በሰው ምርጫ ላይ ይተገበራል.

4. በሩሲያ ፌደሬሽን ግዛት ውስጥ ሀገር አልባ የሆነ ሰው ጋብቻ የሚፈጽምበት ሁኔታ የሚወሰነው ይህ ሰው ቋሚ የመኖሪያ ቦታ ባለበት የግዛት ህግ ነው ... "

ስለዚህ በሩሲያ ግዛት ውስጥ ከውጭ ዜጎች ጋር ጋብቻን ለመጨረስ የሚያስፈልጉት ሁኔታዎች ከቀደምት ህግጋት በተቃራኒ ወደ ጋብቻ ለሚገቡት ሰዎች እያንዳንዱ ሰው ዜጋ በሆነበት ሁኔታ ውስጥ ይወሰናል. ለምሳሌ, አንድ የሩሲያ ዜጋ የቤልጂየም ዜጋ ሲያገባ የኋለኛው በጋብቻ ዕድሜ ላይ የቤልጂየም ሕግ መስፈርቶችን, የጋብቻ ስምምነት አስፈላጊነትን, ጋብቻን የሚያደናቅፉ እና ከሩሲያ ዜጋ ጋር በተዛመደ - መስፈርቶች ማክበር አለባቸው. የሩሲያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ህግ.

ከላይ በተጠቀሰው መሰረት የሚከተሉት ድምዳሜዎች ሊገኙ ይችላሉ፡- ጋብቻ በወንድና በአንዲት ሴት መካከል በማህበራዊ ደረጃ የተፈቀደ እና ቁጥጥር የሚደረግበት ግንኙነት ሲሆን ይህም አንዳቸው ለሌላው እና ለልጆቻቸው ያላቸውን መብትና ግዴታ የሚወስን ነው። ከታሪክ አኳያ ጋብቻ ረጅም ዘመናትን የፈጀ የዕድገት ጎዳናዎችን አልፎ አንዳንድ ቅርጾቹን በሌሎች በመተካት አልፏል።

በአሁኑ ጊዜ የጋብቻ ተቋም የሚቆጣጠረው በዋናነት በሩሲያ ፌደሬሽን የቤተሰብ ህግ እና በሩሲያ ፌዴሬሽን የሲቪል ህግ ደንቦች ነው.

የግለሰብ ሥራ ፈጣሪ የሲቪል ህጋዊ ስብዕና

በሩሲያ ሕግ መሠረት አንድ ዜጋ የግለሰብ ሥራ ፈጣሪ ሊሆን ይችላል. በሲቪል ህጋዊ ግንኙነቶች ውስጥ የሩሲያ ዜጎች ብቻ ሳይሆን የውጭ ዜጎች እና ሀገር አልባ ሰዎች (አገር አልባ ሰዎች) እንደ ግለሰብ ሆነው ያገለግላሉ ...

ለሚከፈልባቸው አገልግሎቶች ውል

የሚከፈልባቸው አገልግሎቶች አቅርቦት ውል በመጀመሪያ በሩሲያ ፌደሬሽን አዲስ የፍትሐ ብሔር ህግ እንደ ገለልተኛ ዓይነት ውል ተለይቷል. የዚህ ዓይነቱ ውል ልዩነቱ በእውነቱ...

የብድር ስምምነት. በሮማውያን ሕግ ውስጥ የጋብቻ ሁኔታዎች

የሁኔታዎች ዓይነቶች የሮማውያን ሕግ የሩሲያ ፌዴሬሽን ዘመናዊ የቤተሰብ ሕግ ለጋብቻ ሁኔታዎች 1) በቤት ባለቤቶች መካከል ስምምነት; 2) ወደ ጋብቻ የሚገቡ ሰዎች ስምምነት; 3) ጋብቻ የፈጸሙ ሰዎች መገኘት...

በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ, ትላልቅ የንግድ ድርጅቶች በጣም የተለመደው ድርጅት ኮርፖሬሽን ነው. ኮርፖሬሽን የጋራ ግቦችን ለማሳካት አንድነት ያላቸው ግለሰቦች ስብስብ ነው ...

አረማዊነትን በመተካት ኦፊሴላዊው ሃይማኖት የሆነው በሩሲያ የክርስትና ሃይማኖት መቀበሉ በጣም አስፈላጊው ታሪካዊ ክስተት ነበር። ክርስትና የተወሰደው ከባይዛንቲየም ሲሆን ከተማዋ የሩስያ ቤተክርስቲያን የሆነች...

በሩሲያ ሕግ መሠረት የጋብቻ እና የፍቺ ሕጋዊ ደንብ

ለኪሳራ ሙሉ ማካካሻ መርህ እና በሩሲያ የሲቪል ህግ ውስጥ ተግባራዊነቱ

በእስር ላይ በተፈረደባቸው ሰዎች ላይ የማበረታቻ እና የዲሲፕሊን ቅጣትን የመተግበር ችግሮች

የሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ህግ ለማበረታቻ እርምጃዎች የተሰጡ በርካታ አንቀጾችን ይዟል. ስለዚህ በሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ አንቀፅ 45, 57, 71, 113, 134, 153, 167 ለተለያዩ ወንጀለኞች ምድቦች ልዩ የማበረታቻ ዓይነቶችን ይገልፃል-የእገዳዎችን ወሰን መቀነስ ...

በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ለጋብቻ ሁኔታዎች እና ሂደቶች

በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ያለው የሲቪል ህግ ተቋም አሠራር እና ወቅታዊ ሁኔታ

ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ በሩሲያ ውስጥ ጋብቻን በሶሺዮሎጂያዊ ትርጉም ውስጥ በዋነኝነት የሚመለከተው “በወንድና በሴት መካከል ያለው ጥምረት፣ በጾታ መካከል ያለው ግንኙነት የሚስተካከልበትና የሕፃኑ በኅብረተሰብ ውስጥ ያለው ቦታ የሚወሰንበት ነው” ወይም “በታሪክም በሴቶች እና በወንዶች መካከል ባለው የህብረተሰብ ዓይነት ግንኙነት ሁኔታዊ ፣ ማዕቀብ እና ቁጥጥር ፣ አንዳቸው ከሌላው እና ከልጆች ጋር ያላቸውን ግንኙነት መመስረት ። በዘመናዊው የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ጋብቻ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ እንደ ወንድ እና ሴት (ትዳር) ቤተሰብ አንድነት ተረድቷል ፣ አንዳቸው ከሌላው እና ከልጆች ጋር በተያያዘ መብቶቻቸውን እና ግዴታዎቻቸውን ይሰጣሉ ። .

ሆኖም ግን፣ IC የጋብቻን ትርጉም እንደ አንድ የተለየ ህጋዊ እውነታ እና እንደ የቤተሰብ ህግ ዋና ተቋማት አንዱ አይደለም፣ ይህም በጣም ተፈጥሯዊ ነው፣ ምክንያቱም የጋብቻን ጽንሰ-ሀሳብ መደበኛ ማጠናከሪያ አሉታዊ አቀራረብ ለረጅም ጊዜ ባህሪይ ነበር ። እና ቀደም ሲል ለነበረው የሩሲያ የቤተሰብ ህግ, በድህረ-አብዮታዊ ጊዜ (1918, 1926 እና 1969) የሶስቱን የቀድሞ የትዳር ህጎች ኮድ ጨምሮ. በዘመናዊ የሕግ ሥነ-ጽሑፍ ላይ አጽንኦት ለመስጠት እንደተሞከረው ጋብቻ በሕጋዊ መንገድ የተረጋገጠ የጋብቻ ፍቺ እጥረት በሕጋዊ መንገድ ብቻ ሳይሆን በሥነ ምግባራዊ ፣ በሥነ ምግባር ደንቦች ፣ እንዲሁም በኢኮኖሚያዊ ህጎች ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ውስብስብ ማህበራዊ ክስተት በመሆናቸው ነው። በተለይ “የጋብቻ መንፈሳዊና ሥጋዊ አካላት በሕግ ሊደነገጉ ስለማይችሉ” ጋብቻ የሚለውን ፍቺ ሙሉነት ጥያቄ ውስጥ የሚያስገባው ከሕጋዊ ቦታ ብቻ ነው። ይህ አቋም አዲስ አይደለም እና በአጠቃላይ የታዋቂ የሕግ ሊቃውንት የንድፈ ሐሳብ መደምደሚያ ጋር የሚስማማ ነው ኤ.ኤም. ቤሊያኮቫ, ኤን.ቪ. ኦርሎቫ፣ ቪ.ኤ. ራያሴንሴቭ እና ሌሎች “የጋብቻ ህጋዊ ፍቺ ከህግ ወሰን ውጭ የሆኑትን የጋብቻን አስፈላጊ ገጽታዎች ሊሸፍን ስለማይችል ሙሉ በሙሉ መቅረቱ የማይቀር ነው” ብለዋል።

በዚህ ረገድ በአሁኑ ምዕተ-አመት በሩሲያ የቤተሰብ ሕግ ውስጥ ስለነበረው የጋብቻ ጽንሰ-ሀሳብ የተለያዩ አመለካከቶችን አጠቃላይ እይታ ንፅፅር ትንታኔ መስጠት ተገቢ ይመስላል። በመጀመሪያ ደረጃ, ትኩረት የሚስበው ይህ የጂ.ኤፍ. ሸርሼኔቪች በክፍለ ዘመኑ መጀመሪያ ላይ የጋብቻ ፍቺ ከህጋዊ እይታ አንጻር እንደ ወንድ እና ሴት የጋራ መግባባት, በጋራ ስምምነት ላይ የተመሰረተ እና በተደነገገው ቅፅ ላይ የተጠናቀቀ, በአጠቃላይ የጋብቻ ስብስቦችን ይዟል. መሰረታዊ ሁኔታዎች ፣ “የተለያዩ ጾታዎች ያሉ ሰዎች አብሮ መኖር ህጋዊ ባህሪን ያገኛል ፣ ከዚያ “በህጋዊ ጋብቻ ላይ የሚያስከትለውን መዘዝ ሁሉ ያስከትላል። ጂ.ኤፍ. የሸርሼኔቪች የጋብቻ ፅንሰ-ሀሳብ በአብዛኛው ወሳኙ በትዳር ላይ ለሚታዩ አመለካከቶች በተለይም እንደ ወንድ እና ሴት በፈቃደኝነት ጥምረት (በተለያዩ ልዩነቶች) ምንም እንኳን በሶቪዬት የቤተሰብ ህግ ውስጥ "ለተዋሃደ ተስማሚነት ይገባኛል ለሚሉት ጥያቄዎች" ሁሉም ጊዜያት እና ህዝቦች" እና የአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ምስረታ የጋብቻ ጥምረት ልዩ ምልክቶች አለመኖር.

እንደሚታወቀው በሶቪዬት የህግ ሳይንስ ውስጥ ጋብቻን እንደ አንድ ወንድና አንዲት ሴት በሶሻሊስት ማህበረሰብ ውስጥ እንደ መሰረታዊ አዲስ የቤተሰብ ውህደት በውጭ ሀገራት ከሚጠቀሙት የጋብቻ ዓይነቶች የተለየ መሆኑን የማረጋገጥ አዝማሚያ ነበረው። በ RSFSR የቤተሰብ ህግ ውስጥ የጋብቻ ጽንሰ-ሀሳብን ለማጠናከር ሙከራዎች ተደርገዋል, ሆኖም ግን, ጥሩ ውጤት አላመጣም. ዘመናዊ ጥናቶች እንደሚያሳዩት በድህረ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ ከጋብቻ ዋና ዋና ባህሪያት መካከል አንዱ በዋነኛነት የሚታወቀው የትዳር ጓደኞች የጋራ ዝንባሌ (ፍቅር) ነው, ስለዚህም በዚያን ጊዜ ሞኖግራፍ ውስጥ ጋብቻ "በጋራ የመኖር ግንኙነት ላይ የተመሰረተ ነው. የፍቅር ፣ የጓደኝነት ፣ የትብብር መርሆዎች ወይም “የሁለት ሰዎች ነፃ አብሮ መኖር። በተጨማሪም ፣ በተተነተነው የታሪክ ዘመን ባህሪዎች ላይ በመመርኮዝ ፣ የጋብቻ የግዴታ አካል በትዳር ውስጥ በሕጎች ሕግ ውስጥ በትክክል የተደነገገው ፣ የትዳር ጓደኛ የጋራ ቁሳዊ ድጋፍ እና ልጆችን በጋራ ማሳደግ የጋራ ቤተሰብ መኖር ነበር ። የ 1926 ቤተሰብ እና ሞግዚትነት በዚያን ጊዜ በቤተሰብ ላይ እንደ "የሠራተኛ ማህበር" የወንዶች እና የሴቶች "የሠራተኛ ማህበር" ዓይነት አመለካከት ነጸብራቅ ነው.

በመቀጠልም በሶቪየት የቤተሰብ ህግ ሳይንስ ውስጥ የጋብቻ ጽንሰ-ሀሳብ በህብረተሰቡ እድገት ላይ አንዳንድ ለውጦችን አድርጓል, ሆኖም ግን, የመፍጠር ዓላማ ወንድና ሴት በተዋሃዱበት ጊዜ ዋናውን ምንነት መረዳት ቤተሰብ ። በዚህ ጉዳይ ላይ የተደረጉ የምርምር ውጤቶች በዚያን ጊዜ በነበረው ማኅበረ-ፖለቲካዊ ሁኔታ ላይ ተጽእኖ ሊያሳድሩ እንዳልቻሉ ልብ ሊባል ይገባል. ስለዚህ “የሶሻሊስት ጋብቻ” የሚለው ቃል ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውል የነበረ ሲሆን ይህም ከ“ቡርጂዮስ” ጋብቻ መሠረታዊ ነው ተብሎ የሚገመተውን ልዩነት በማጉላት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, እውነታው በውጭ ሀገራት ህግ ውስጥ, ጋብቻ, እንደ አንድ ደንብ, እንደ ወንድ እና ሴት ነፃ እና እኩልነት ያለው አንድነት ሳይሆን እንደ ሲቪል ህጋዊ ግብይት ይቆጠራል. ስለዚህም ለምሳሌ ፈረንሳዊው የሕግ ምሁር ጁሊዮ ዴ ላ ሞራንዲሬ የጋብቻ ፍቺው ወንድና ሴት አንድ ላይ እንዲኖሩና በባል መሪነት መደጋገፍና መረዳዳትን የሚያደርግ የፍትሐ ብሔር ውል ነው በማለት ተችተዋል። በተመሳሳይ፣ አብዛኞቹ ሳይንሳዊ ሥራዎች ጋብቻ ውል ወይም ስምምነት ሊሆን እንደማይችል፣ ነገር ግን በሕግ የተደነገገ የወንድና የሴት ነፃ እና የፈቃደኝነት ጥምረት፣ ቤተሰብን ለመፍጠር ያለመ፣ የጋራ መብቶችና ግዴታዎችን የሚፈጥር መሆኑን አጽንዖት ሰጥተዋል። .

ለረጅም ጊዜ የሕግ ሥነ-ጽሑፍ ጋብቻ እንደ ወንድ እና ሴት ቤተሰብን ለመፍጠር ያለመ ጋብቻ በመርህ ደረጃ የዕድሜ ልክ መሆን አለበት የሚለውን አመለካከት ገልፀዋል ። ይህ አቀማመጥ በቤተሰቡ ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ግቦች አንዱ የልጆች መወለድ እና አስተዳደግ መሆን አለበት በሚለው ተፈጥሯዊ ግምት ላይ የተመሰረተ ነበር. ከዚህም በላይ ይህ የጋብቻ ግቦችን ለመወሰን እና ቤተሰብን በወንድ እና በሴት የመፍጠር ዘዴ የሶቪዬት የቤተሰብ ህግ ብቻ ሳይሆን በአንዳንድ የውጭ ሀገራት ህግ ውስጥ ተንጸባርቋል, በጋብቻ ላይ "ለህይወት ህይወት" ደንቦችን ይዟል. ምንም እንኳን በከፍተኛ ሁኔታ መስፋፋት ምክንያት ፍቺዎች ከሥነ ምግባራዊ እና ከሥነ ምግባራዊ ባህሪያት ይልቅ በጣም አስፈላጊ ናቸው. ጋብቻን እንደ ህይወት ረጅም ጋብቻ የመመረቂያ ፅሑፍ ተግባራዊ ተጋላጭነትም ግልፅ እየሆነ የመጣው ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ በአንዳንድ የጋብቻ አገሮች በሽርክና መልክ በመስፋፋቱ ነው። ይሁን እንጂ በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ "የዳበረ ሶሻሊዝም" በነበረበት ጊዜ እንኳን የዕድሜ ልክ ጋብቻ መርህ ከትክክለኛው ተፈጥሮ የበለጠ ተፈላጊ ነበር, እና አሁን በጋብቻ ኮድ ይዘት ላይ በመመስረት የጋብቻ አስገዳጅ ባህሪ እንደሆነ ሊታወቅ አይችልም. በተመሣሣይ ምክንያቶች፣ በዘመናዊ የሕግ ሥነ-ጽሑፍ የታወቀው፣ በመውለድና በማሳደግ ረገድ የዓላማው አስፈላጊ ገጽታ ተብሎ ቀደም ሲል በአንዳንድ ደራሲዎች በጋብቻ ትርጓሜ ውስጥ መካተቱም ትክክል አይደለም።

ስለዚህ, ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች, በሶቪየት የቤተሰብ ህግ ውስጥ "የሶሻሊስት ምስረታ" እንደ የተለየ የጋብቻ አይነት እውቅና ያላቸው ሁሉም የጋብቻ ባህሪያት በዘመናዊው የሩሲያ የቤተሰብ ህግ ውስጥ ሊታወቁ አይችሉም, ይህም በአመለካከት ልዩነት ይለያል. ጋብቻ. በእርግጥ ይህ ሁኔታ በቤተሰብ ህግ ላይ በሳይንሳዊ ምርምር ላይ አፅንዖት የሚሰጠው ጉልህ ለውጥ ብቻ ሳይሆን አከራካሪ በሆኑ ጉዳዮች ላይ የበለጠ ነፃ ውይይት ለማድረግ ብቻ ሳይሆን በአዲሱ የቤተሰብ ህግ ውስጥ የውል መርሆዎችን ማጠናከሩን የሚያንፀባርቅ ነው ። የጋብቻ ውል ሕጋዊ ተቋም, በመጀመሪያ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ በ Art. 256 የሲቪል ህግ (ክፍል አንድ) ከጃንዋሪ 1, 1995. በዚህ መሠረት ሙሉ ለሙሉ አዲስ, ለቤት ውስጥ የህግ ሳይንስ ጋብቻን በተመለከተ ያልተለመዱ አመለካከቶች ይነሳሉ, በመሠረቱ ቀደም ሲል በሶቪየት የቤተሰብ ህግ ውስጥ ከነበሩት አመለካከቶች የተለዩ ናቸው. ለምሳሌ ኤም.ቪ. አንቶኮልስካያ የጋብቻ ህጋዊ ንድፈ ሐሳቦችን እንደ ውል፣ እንደ ቅዱስ ቁርባን እና እንደ ልዩ ዓይነት (sui generis) ያለማቋረጥ መመርመር፣ “የጋብቻ ስምምነት በሕጋዊ ተፈጥሮው ከሲቪል ውል አይለይም። በሕግ ተወስኖ ሕጋዊ ውጤት እስከሚያመጣ ድረስ ውል ነው። በተመሳሳይም ከሕግ ውጭ በሆነ መንገድ ጋብቻ የሚፈጽሙ ሰዎች “በአምላክ ፊት መሐላ ወይም የሥነ ምግባር ግዴታ ወይም እንደ ንብረት ግብይት” ሊቆጠሩ ይችላሉ። ሆኖም ግን, ኤም.ቪ አንቶኮልስካያ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ያሉ አብዛኞቹ የሕግ ምሁራን የጋብቻ ስምምነትን እንደ ሲቪል ውል እንደማይቀበሉት ገልጿል, ምክንያቱም የወደፊት ተጋቢዎች መብቶቻቸው እና ግዴታዎቻቸው በግዴታ የተመሰረቱ በመሆናቸው የጋብቻ ህጋዊ ግንኙነቶችን ይዘት ለራሳቸው መወሰን አይችሉም. ለኮንትራት ግንኙነቶች የተለመደ ያልሆነ የሕግ ደንቦች. በተጨማሪም የጋብቻ አላማ የጋብቻ ህጋዊ ግንኙነት መፈጠር ብቻ ሳይሆን በፍቅር፣ በመከባበር፣ በመረዳዳት፣ በመደጋገፍ ወዘተ ላይ የተመሰረተ ህብረት መፍጠር ነው።

በሌላ በኩል፣ በዘመናዊው የቤት ውስጥ የቤተሰብ ሕግ ንድፈ ሐሳብ ውስጥ፣ ጋብቻን በተመለከተ ወንድና ሴት ነፃ፣ ፈቃደኝነት እና እኩልነት ያላቸው፣ በጋራ ፍቅርና የመከባበር ስሜት ላይ የተመሠረተ፣ ጋብቻን ለመፍጠር በሲቪል መዝገብ መሥሪያ ቤት ደምድሟል። ቤተሰብ እና የጋራ መብቶችን ማስገኘት, የበላይነትን መቀጠል እና የትዳር ጓደኞች ኃላፊነቶች. በቤተሰብ ህግ ላይ በሳይንሳዊ እና ሞኖግራፊ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ተመሳሳይ ፍቺ ከአንዳንድ ማስተካከያዎች ጋር ተሰጥቷል. ስለዚህ ኦ.ኤ. ካዞቫ ጋብቻን ይገነዘባል “የአንድ ወንድ እና ሴት አንድ ነጠላ ፣ፍቃደኛ እና እኩል ጥምረት ፣በህግ የተቋቋመውን አሰራር በማክበር እና የጋራ የግል እና የንብረት መብቶች እና በትዳር ጓደኞች መካከል ያሉ ግዴታዎችን በማፍለቅ የተጠናቀቀ ነው። በግምት ተመሳሳይ የጋብቻ ጽንሰ-ሐሳብ በሌሎች ደራሲዎች ተሰጥቷል. ኤ.ኤም. ኔቻቫ ፣ እንዲሁም የጋብቻ ባህላዊ ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ወንድ እና ሴት ጥምረት ፣ ህጋዊ መዘዞችን ያስከትላል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በተለያዩ ጾታዎች መካከል ባሉ ሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት እና ወደ ውስጥ ለሚገቡት እንደ ምልክት ዓይነት ይቆጥረዋል ። ወደ ጋብቻ እና ለመንግስት.

በተመሳሳይ ጊዜ, ኢ.ኤስ. በትክክል እንደሚጠቁመው. ጌትማን, በሕጋዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በጋብቻ ህጋዊ ተፈጥሮ ላይ በትዳር ጓደኞቻቸው መካከል እንደ ስምምነት ስምምነት የለም. በተመሳሳይ ጊዜ አንዳንድ ደራሲዎች ጋብቻን እንደ ፍቃደኝነት እና ህጋዊ ውጤት ለማምጣት ዓላማ ያለው ድርጊት አድርገው ይመለከቱታል, ይህ ደግሞ ጋብቻን ከሲቪል ግብይት ጋር ያለውን ተመሳሳይነት ያሳያል (ይህ የኦ.ኤስ. አይፍ አቋም ነው) ሌሎች ደግሞ እንደ አድርገው ይቆጥሩታል. መደበኛ የሲቪል ውል. የጋብቻ ዓላማ, ለምሳሌ, ኦ.ኤስ. Ioffe የግለሰቦችን ፍላጎት ወስኗል ለተፈጠረው ህብረት የመንግስት እውቅና , መሰረቱ - የጋራ ፍቅር እና መከባበር - በህጋዊ ይዘቱ ውስጥ አልተካተተም. ይህ መሠረት ከተበላሸ በኋላ ጋብቻው በማንኛውም ጊዜ ሊቋረጥ ይችላል, ይህም በሲቪል ህግ ግብይቶች ውስጥ የማይቻል ነው. ስለዚህ፣ የጋብቻ ማህበራዊ ይዘት፣ ግቦች እና ህጋዊ ባህሪያት ግምገማውን እንደ አንድ የሲቪል ህግ ግብይቶች አያካትትም።

በጋብቻ ህጋዊ ተፈጥሮ ላይ የተለያዩ አመለካከቶች በቤት ውስጥ የቤተሰብ ህግ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በውጭ ሀገራት የቤተሰብ ህግ ውስጥም አሉ. በተለይም ኢ.ኤ. ቫሲሊየቭ በውጭ አገር ካሉት መካከል ጋብቻን በተመለከተ ሦስት ዋና ዋና የፅንሰ-ሀሳባዊ አመለካከቶችን ይለያል-የጋብቻ ውል (በጣም የተለመደው ጽንሰ-ሀሳብ) ፣ ጋብቻ - ሁኔታ ፣ ጋብቻ - አጋርነት።

እንደ ሩሲያ ሁሉ የብዙ የውጭ ሀገራት ሕገ-መንግሥታዊ ሕግ የጋብቻ ጥበቃን አስፈላጊነት እንደ ቤተሰብ መሠረት አድርጎ ያስቀምጣል. ለምሳሌ የአየርላንድ ሕገ መንግሥት “መንግሥት ቤተሰቡ የተመሠረተበትን የጋብቻ ተቋም በልዩ ጥንቃቄ ለመጠበቅና ከጥቃት ለመጠበቅ” ሲል ይደነግጋል። እና በአንዳንድ ግዛቶች ስለ ጋብቻ መደበኛ ትርጉም መስጠት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩ ነበር ፣ በተለይም በሕገ መንግሥቱ። አዎ፣ አርት. 46 የቡልጋሪያ ሪፐብሊክ ሕገ መንግሥት 1991 እ.ኤ.አ “ጋብቻ የአንድ ወንድና አንዲት ሴት የውዴታ ጥምረት ነው” ሲል ያውጃል።

ስለዚህም ከላይ የተጠቀሰው የጋብቻ ጽንሰ-ሀሳብ የሚከተለውን ለመስጠት ያስችላል፡- “ጋብቻ የቤተሰብ ህጋዊ ትስስር እንዲፈጠር ምክንያት የሆነው እጅግ አስፈላጊ የህግ ሀቅ ነው፣ እናም በተደነገገው መሠረት የተጠናቀቀ የአንድ ወንድና አንዲት ሴት ነፃ እና በፈቃደኝነት የሚደረግ ጥምረት ነው። ቤተሰብን ለመፍጠር ያለመ የሕግ መስፈርቶችን በማክበር " በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ ጋብቻ ለትዳር ጓደኞች አንዳንድ የግል እና የንብረት ተፈጥሮ መብቶችን እና ግዴታዎችን የሚያመጣ የተለየ ህጋዊ ግንኙነት ነው.

ስለዚህ ከላይ እንደተገለፀው በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ የጋብቻ ተቋም ሕጋዊ ደንብ መሠረት በመጋቢት 1, 1996 በሥራ ላይ የዋለው የሩሲያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ህግ ነው.

የሩሲያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ህግ ስምንት ክፍሎች ያሉት ሲሆን ሃያ አንድ ምዕራፎች እና አንድ መቶ ሰባ አንቀጾች ናቸው. የሕጉ ሦስተኛው ምዕራፍ ለጋብቻ ሁኔታዎች እና ሥነ-ሥርዓቶች ያተኮረ ነው (አንቀጽ 10-15)።

የሩስያ ፌደሬሽን የሲቪል ህግ ደንቦች ለእነዚህ ህጋዊ ግንኙነቶችም ተፈጻሚነት አላቸው.

በ RF IC አንቀጽ 4 መሠረት የፍትሐ ብሔር ሕግ በቤተሰብ ሕግ ያልተደነገገው በቤተሰብ አባላት መካከል የንብረት እና የግል ንብረት ያልሆኑ ግንኙነቶችን ይመለከታል ።

አሁን ያለው የሩሲያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ህግ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የጋብቻ ፍቺን አያካትትም.

“በኤዲቶሪያል፣ ይህ ሊመስል ይችላል፡- “ጋብቻ የአንድ ወንድና ሴት ጥምረት፣ ቤተሰብን ለመፍጠር እና በተደነገገው መንገድ መደበኛ እንዲሆን የታለመ ነው፣ የባልና ሚስት መብቶችና ግዴታዎች የሚከሰቱት በመንግሥት ጋብቻ ከተመዘገቡበት ቀን ጀምሮ ነው።

ቀደም ሲል እንደተገለፀው በአሁኑ ጊዜ በሕጋዊ መንገድ የተመዘገቡ ጋብቻዎች ብቻ ናቸው የሚታወቁት።

ከንብረት ጋር በተያያዘ የትዳር ባለቤቶች መብትና ግዴታዎች የተፈጠሩት በተመዘገበ ጋብቻ ብቻ ነው. ስለዚህ በጋብቻ ግንኙነት ውስጥ ያሉ ሰዎች ንብረታቸው በጋራ በሚኖሩበት ጊዜ በእጃቸው የተገኘ በመሆኑ ብቻ በጋራ ባለቤትነት መብት የእነርሱ ንብረት እንደሆነ ሊታወቅ አይችልም.

ከዳኝነት አሠራር አንድ ምሳሌ እንስጥ. ዜጎች ቲሞፊቫ እና ዴሚዶቭ አብረው ይኖሩ የነበረ ሲሆን ለብዙ ዓመታት ጋብቻቸውን ሳያስመዘግቡ የጋራ ቤተሰብን ይመሩ ነበር። ከዚያም በመካከላቸው ግጭት ተፈጠረና ተለያይተው መኖር ጀመሩ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቲሞፊቫ በጋራ የተገኘውን ንብረት ለመከፋፈል ክስ አቀረበ.

ስለዚህ, በዚህ ጉዳይ ላይ, የቤተሰብ ህግ ደንቦች አይተገበሩም.

እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች ማንኛውንም ንብረት በጋራ ጉልበት ወይም ዘዴ ባገኙ ሰዎች መካከል የጋራ የጋራ ባለቤትነት ሊፈጠር ይችላል። የንብረት ግንኙነታቸው የሚቆጣጠረው በቤተሰብ ህግ ሳይሆን በፍትሐ ብሔር ህግ ነው።

ከልጆች ባለቤትነት ጋር በተያያዘ የዚህ ቤተሰብ አባላት ንብረት ካልሆኑ መብቶች ጋር በተያያዘ ችግሮችም ይነሳሉ ።

አንድ ልጅ በተመዘገበ ጋብቻ ውስጥ ሲወለድ, የምትወልድ ሴት ባል ወዲያውኑ የልጁ አባት ተብሎ ይመዘገባል. በሲቪል ጋብቻ ሁሉም ነገር የበለጠ የተወሳሰበ ነው. የልጁ አባት በግል ወደ መዝገብ ቤት ቢሮ መምጣት እና ይህ የእሱ ልጅ መሆኑን ማስታወቅ ያስፈልገዋል.

እንዲሁም የጋብቻ ግዛት ምዝገባን ሂደት የሚቆጣጠር አንድ ተጨማሪ መደበኛ ተግባር ማጉላት አስፈላጊ ነው - ይህ የፌዴራል ሕግ “በሲቪል ሁኔታ ተግባራት ላይ” ነው ።

በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ ጋብቻ የሚገቡት ሰው ዜጋ የሆነበት የብሔራዊ ህግ ልዩነት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው.

ከባዕድ አገር ሰዎች ጋር የጋብቻ ቁጥር መጨመር የልጆች እና የወላጆች የተለያዩ ዜግነት ያላቸው ጉዳዮች ቁጥር መጨመርን ይጨምራል.

እ.ኤ.አ. በ 1928 አንድ ሁለንተናዊ የተዋሃደ የአለም አቀፍ ህጎች ምንጭ ታየ ፣ ይህ የግል ዓለም አቀፍ ሕግ ስምምነት ነው - የ Bustamante ኮድ።

በ Art. የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት 15, የሩሲያ ዓለም አቀፍ ስምምነቶች የሕግ ስርዓቱ ዋነኛ አካል ናቸው.

በ Art. 6 የሩስያ ፌደሬሽን የቤተሰብ ህግ አንዳንድ የቤተሰብ ህግ ድንጋጌዎች እና የሩሲያ ፌዴሬሽን በሚሳተፍበት የአለም አቀፍ ስምምነት ደንቦች መካከል ልዩነት በሚፈጠርበት ጊዜ በዚህ ስምምነት ወይም በአለም አቀፍ ደንቦች የተደነገጉ ደንቦች ይተገበራሉ.

ከሩሲያ ዓለም አቀፍ ስምምነቶች መካከል በተለይም የቤተሰብ ግንኙነቶችን ከውጭ አካል ጋር ለመቆጣጠር የተነደፉ ህጎች መካከል ፣ በጣም አስፈላጊው በ 1993 ሚንስክ ውስጥ በሲቪል ፣ በቤተሰብ እና በወንጀል ጉዳዮች የሕግ ድጋፍ እና የሕግ ግንኙነቶች የነፃ መንግስታት የኮመንዌልዝ ስምምነት ነው ። ከዚህ በኋላ የሚንስክ ኮንቬንሽን ይባላል)።

N.I. Marysheva እንዲህ በማለት ጽፋለች: “በሕጎች ግጭት ውስጥ የተካተቱት ድንጋጌዎች የሚንስክ ኮንቬንሽን ለመተካት በተዘጋጀው ጥቅምት 7, 2002 በቺሲናው የተፈረመው ተመሳሳይ ስም ባለው በአዲሱ ኮንቬንሽን ላይ ትልቅ ለውጥ ሳይደረግ ተባዝቷል።

የቺሲኖ ኮንቬንሽን ድንጋጌዎች ከሚንስክ ኮንቬንሽን ድንጋጌዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው, ዋና ዋና ለውጦች በወንጀል ጉዳዮች ላይ የህግ እርዳታን ይነካሉ, በዚህም ሰነዱ የተስፋፋ እና ግልጽ የሆነ የሚኒስክ ኮንቬንሽን ስሪት መወከል ጀመረ.

ጋብቻን በተመለከተ, Art. የሚኒስክ ኮንቬንሽን 26 ቱ የጋብቻ ቅድመ ሁኔታ ለእያንዳንዱ የወደፊት የትዳር ጓደኛ የሚወሰነው በዜግነቱ በተዋዋይ ፓርቲ ህግ እና ሀገር ለሌላቸው ሰዎች - በተዋዋይ ፓርቲ ህግ መሰረት ነው ይህም ቋሚ ቦታቸው ነው. የመኖሪያ ቦታ.

በጋብቻ ላይ የሚያጋጥሙ እንቅፋቶችን በተመለከተ ጋብቻው የሚፈጸምበት የኮንትራት ተዋዋይ ወገኖች ሕግ መስፈርቶች መሟላት አለባቸው።

ፍቺን በተመለከተ ሁኔታው ይበልጥ የተወሳሰበ ነው.

በአሁኑ ጊዜ የሩሲያ ፌዴሬሽን ከአልባኒያ, ቡልጋሪያ, ፖላንድ, ሃንጋሪ, ቼክ ሪፐብሊክ, ስሎቫኪያ, ሞልዶቫ ጋር በሲቪል, በቤተሰብ እና በወንጀል ጉዳዮች ላይ የህግ እርዳታን በተመለከተ በርካታ የሁለትዮሽ ስምምነቶችን (የዩኤስኤስ አር ስምምነቶች ተግባራዊ መሆናቸውን ይቀጥላሉ). , ሊቱዌኒያ, ኢስቶኒያ, ላትቪያ, ኪርጊስታን, ቬትናም, DPRK እና PRC, ቆጵሮስ, ቱርክ, ዩኤስኤ, ኩባ, ፊንላንድ እና ሌሎች አገሮች ጋር በርካታ ቆንስላ ስብሰባዎች.

የ RF IC አንቀጽ 156 "... በሩሲያ ፌደሬሽን ግዛት ላይ የጋብቻ ቅፅ እና አሰራር የሚወሰነው በሩሲያ ፌደሬሽን ህግ ነው.

በሩሲያ ፌደሬሽን ግዛት ውስጥ ጋብቻን ለመጨረስ የሚያስፈልጉት ሁኔታዎች በአንቀጽ 14 የተደነገጉትን መስፈርቶች በማክበር ግለሰቡ በጋብቻ ጊዜ ዜጋ በሆነበት ግዛት ህግ መሰረት ወደ ጋብቻ ለሚገቡ ሰዎች ለእያንዳንዱ ሰው ይወሰናል. የጋብቻ መደምደሚያን የሚያደናቅፉ ሁኔታዎችን በተመለከተ የ RF IC.

ጋብቻ የሚፈጽመው ሰው የሩሲያ ዜግነት ካለው የውጭ አገር ዜግነት ጋር ከሆነ የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕግ በጋብቻ ላይ ይሠራል. አንድ ሰው የበርካታ የውጭ ሀገራት ዜግነት ካለው, ከነዚህ ግዛቶች ውስጥ የአንዱ ህግ በሰው ምርጫ ላይ ይተገበራል.

በሩሲያ ፌደሬሽን ግዛት ውስጥ ሀገር አልባ የሆነ ሰው ጋብቻን የሚፈጽምበት ሁኔታ የሚወሰነው ቋሚ የመኖሪያ ቦታው ባለበት የግዛቱ ህግ ነው.

ስለዚህ በሩሲያ ግዛት ውስጥ ከውጭ ዜጎች ጋር ጋብቻን ለመጨረስ የሚያስፈልጉት ሁኔታዎች ለእያንዳንዱ ሰው ወደ ጋብቻ የሚገቡት በዜግነታቸው በተደነገገው ሕግ ነው.

ስለዚህ በሩሲያ ዜጋ እና በፈረንሣይ ዜጋ መካከል ጋብቻን ሲያጠናቅቁ የፈረንሣይ ሕግ መስፈርቶች ከአንድ ወንድ ጋር በተያያዘ መከበር አለባቸው ፣ ከሩሲያ ዜጋ ጋር በተያያዘ የሩሲያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ሕግ መስፈርቶች ተፈፃሚ ይሆናሉ ። ይህም የጋብቻ እድሜ፣ የጋብቻ ሁኔታዎች እና ለትዳር መሰናክሎች ይጨምራል።

ከላይ በተጠቀሰው መሠረት የሚከተሉት መደምደሚያዎች ሊደረጉ ይችላሉ-ጋብቻ በወንድና በአንዲት ሴት መካከል ያለው ግንኙነት, በህግ የተደነገገው እርስ በርስ እና በልጆቻቸው ላይ ያላቸውን መብት እና ግዴታ በመግለጽ ነው. ከታሪክ አኳያ የጋብቻ ተቋም ረጅም የእድገት ለውጥ ውስጥ አልፏል.

ቤተሰብ ውስብስብ የሆነ ማኅበራዊ ምስረታ ነው, ቤተሰብ በአንድ ቤተሰብ እንቅስቃሴ ላይ የተመሰረተ የሰዎች ማህበረሰብ ነው, በጋብቻ የተገናኘ እና በዚህም የህዝቡን መራባት እና የቤተሰብ ትውልዶችን ቀጣይነት, እንዲሁም የልጆችን ማህበራዊነት እና የቤተሰብ አባላት ሕልውና መጠበቅ.

የጋብቻ ተቋም ከቤተሰብ ተቋም ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. በህጋዊ መልኩ ጋብቻ በህጋዊ መንገድ የተመሰረተ የአንድ ሴት እና ወንድ ፍቃደኝነት እና ነፃ ጥምረት ሲሆን ይህም ቤተሰብን ለመፍጠር እና የጋራ የግል መፈጠርን እንዲሁም የትዳር ባለቤቶች የንብረት መብቶች እና ግዴታዎች ናቸው.

በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ የጋብቻ እና የቤተሰብ ግንኙነቶች ቁጥጥር ይደረግባቸዋል, ዋናው የቤተሰብ ህግ ምንጭ የሩሲያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ህግ ነው.

በሩሲያ ፌደሬሽን ውስጥ በቤተሰብ ውስጥ በወጣው ህግ መሰረት ዓለማዊ ጋብቻ ብቻ ነው የሚታወቀው, ማለትም, ጋብቻ በህጋዊ መንገድ የተረጋገጠ, የተጠናቀቀ እና በሲቪል መዝገብ ቤት የተመዘገበ, በተመሳሳይ ጊዜ, የሩሲያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ህግ እውቅና ይሰጣል. በሃይማኖታዊ ሥርዓቶች መሠረት በሩሲያ ዜጎች የሚፈፀሙ የጋብቻ ህጋዊ ኃይል እነዚህ በዩኤስኤስአር በተያዙ ግዛቶች በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ማለትም በነዚህ ግዛቶች ውስጥ የሲቪል ምዝገባ ባለሥልጣኖች በማይሠሩበት ጊዜ ውስጥ ከሆነ ።

ጋብቻ ሊጠናቀቅ የሚችለው ባለትዳሮች በህግ የተደነገጉትን በርካታ ሁኔታዎችን ካሟሉ ብቻ ነው ። እንደነዚህ ያሉ ሁኔታዎች ሁለት ቡድኖች ተለይተዋል ፣ የመጀመሪያው ቡድን አወንታዊ ሁኔታዎችን ያጠቃልላል ፣ መገኘቱ ለትዳር አስገዳጅ ነው ።

ወደ ጋብቻ የሚገቡ ሰዎች የጋራ በፈቃደኝነት ስምምነት;
የጋብቻ ዕድሜ ላይ ሲደርሱ, ማለትም, 18 ዓመታት, ጥሩ ምክንያቶች ካሉ, በትዳር ጓደኞች ጥያቄ መሠረት የጋብቻ ዕድሜ ወደ 16 ዓመት ሊቀንስ ይችላል;

የቤተሰብ ህጉ በለጋ እድሜ ላይ የጋብቻ እድልን ይደነግጋል, ይህ እንደ ልዩ ሁኔታ ይፈቀዳል, ልዩ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት የሩስያ ፌደሬሽን አካላት ህጎች እንደዚህ አይነት ጋብቻን ለመደምደም ሂደት እና ሁኔታዎችን ካረጋገጡ.

ሁለተኛው ቡድን አሉታዊ ሁኔታዎችን ያቀፈ ነው, ማለትም ጋብቻን የሚከለክሉ ሁኔታዎች, የሚከተሉት ሁኔታዎች አሉታዊ እንደሆኑ ይቆጠራሉ.

ወደ ጋብቻ ከሚገቡት ሰዎች ቢያንስ አንዱ በሌላ የተመዘገበ ጋብቻ ውስጥ ያለው ሁኔታ;
ወደ ጋብቻ በሚገቡ ሰዎች መካከል የቅርብ ግንኙነት መኖሩ;
የቅርብ ዘመድ የሚታወቁት፡- በቀጥታ ወደ ላይ የሚወጣና የሚወርድ መስመር (ወላጆች እና ልጆች፣ አያቶች እና የልጅ ልጆች) እንዲሁም እህትማማቾች እና እህትማማቾች ሲሆኑ ይህ ግንኙነት የተሟላ ወይም ያልተሟላ ሊሆን ይችላል (እህትና ወንድም የጋራ እናት ብቻ ሲኖራቸው ወይም አባት)
ለማግባት በሚፈልጉ ሰዎች መካከል የጉዲፈቻ ግንኙነቶች መኖር;
በአእምሮ መታወክ ምክንያት ከታካሚዎች ቢያንስ አንዱ ብቃት እንደሌለው በፍርድ ቤት እውቅና መስጠት;

ጋብቻ ለመመሥረት፣ ጋብቻ የሚፈጽሙ ሰዎች በጋራ የጽሑፍ ማመልከቻ ለሲቪል መዝገብ ቤት ባለሥልጣኖች ያቅርቡ፣ ይህም ጋብቻ ለመመሥረት በፈቃደኝነት ያላቸውን ስምምነት የሚያረጋግጡበት፣ እንዲሁም የጋብቻ መደምደሚያን የሚያደናቅፉ ሁኔታዎች አለመኖራቸው ነው።

ጋብቻ ማመልከቻውን ካስገባበት ቀን ጀምሮ ከአንድ ወር በኋላ ይጠናቀቃል, ነገር ግን ህጉ ጥሩ ምክንያቶች ካሉ, ወርሃዊ ጊዜ ሊቀንስ ወይም ሊጨምር ይችላል (በኋለኛው ሁኔታ - ከ 1 ወር ያልበለጠ), እና በ. ልዩ ሁኔታዎች መገኘት (እርግዝና, ልጅ መውለድ , ለአንዱ ተዋዋይ ወገኖች ህይወት ቀጥተኛ ስጋት, ወዘተ) ጋብቻው ማመልከቻው በሚቀርብበት ቀን ሊጠናቀቅ ይችላል.

የጋብቻ ጊዜን ለማሳጠር ወይም ለመጨመር የሚወስነው በፍትሐ ብሔር መዝገብ መሥሪያ ቤት ሲሆን ጋብቻው የሚፈፀመው በጋብቻ ውስጥ ያሉ ሰዎች በተገኙበት ነው።

የጋብቻ ግዛት ምዝገባ የሚከናወነው በሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ውስጥ በማንኛውም የሲቪል መመዝገቢያ ጽ / ቤት ወደ ጋብቻ በሚገቡ ሰዎች ምርጫ ነው.

የቤተሰብ ህግ ጋብቻ ውድቅ ተብሎ ሊፈረጅባቸው የሚችሉባቸውን በርካታ ምክንያቶች ያስቀምጣል፣ ከእነዚህም መካከል፡-

ወደ ጋብቻ የሚገቡ ሰዎች ለመደምደሚያው በህግ የተቀመጡትን ሁኔታዎች ለማክበር አለመቻል;
በግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚተላለፉ በሽታዎችን ወይም የኤችአይቪ ኢንፌክሽን መኖሩን ወደ ጋብቻ የገባ ሰው መደበቅ;
የሐሰት ጋብቻ መደምደሚያ ማለትም የትዳር ጓደኛሞች ወይም ከመካከላቸው አንዱ ቤተሰብ ለመመሥረት ሳያስቡ የገቡበት ጋብቻ;

ጋብቻ ከተፈፀመበት ቀን አንሥቶ ዋጋ እንደሌለው ይታወቃል፣ ነገር ግን ጉዳዩን በሚመረምርበት ጊዜ ጋብቻው ውድቅ መሆኑን በመገንዘብ በሕጉ መሠረት ፍጻሜውን የከለከለው ሁኔታ ከጠፋ ፍርድ ቤቱ እውቅና ሊሰጠው ይችላል ጋብቻ ልክ ነው ።

ጋብቻ ተቀባይነት እንደሌለው የሚገልጽበት ምክንያት ከጋብቻ መቋረጥ ምክንያቶች መለየት አለበት፤ የኋለኛው ደግሞ በሩሲያ ፌደሬሽን የቤተሰብ ህግ መሰረት የአንደኛው የትዳር ጓደኛ መሞቱ ወይም መሞቱን እንዲሁም የሟቹን መፍረስ ነው። ጋብቻ በሕግ በተደነገገው መንገድ.

ፍቺ የሚከናወነው በሲቪል መዝገብ ቤት ወይም በፍርድ ቤት ነው.

በሲቪል መዝገብ ቤት ውስጥ ፍቺ የሚከናወነው በሚከተሉት ጉዳዮች ነው ።

የጋራ ትንንሽ ልጆች የሌላቸውን የትዳር ጓደኞች ጋብቻን ለማፍረስ በጋራ ስምምነት;
ከባልና ሚስት አንዱ ባቀረበው ጥያቄ ሌላኛው የትዳር ጓደኛ እንደጠፋ፣ ችሎታ እንደሌለው ወይም ከሦስት ዓመት በላይ ወንጀል ፈጽሟል ተብሎ በፍርድ ቤት ከታወቀ፤

በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ፍቺ የሚከናወነው የትዳር ጓደኞቻቸው የተለመዱ ትናንሽ ልጆች ቢኖራቸውም.

በሁሉም ሁኔታዎች ፍቺ የሚከናወነው የፍቺ ማመልከቻ ከቀረበበት ቀን ጀምሮ ከአንድ ወር በኋላ ነው.

በሲቪል መዝገብ ቤት ውስጥ በፍቺ ወቅት በትዳር ጓደኞች መካከል አለመግባባቶች ከተፈጠሩ (ለምሳሌ ስለ ንብረት ክፍፍል) በፍርድ ቤት ይመለከታሉ.

በሚከተሉት ጉዳዮች ፍቺ በፍርድ ቤት ይከናወናል.

ባለትዳሮች የተለመዱ ትናንሽ ልጆች ካሏቸው, ከላይ ከተጠቀሱት ጉዳዮች በስተቀር;
ከተጋቢዎች መካከል አንዱ ለመፋታት ስምምነት ከሌለ;
ከትዳር ጓደኛሞች አንዱ በመመዝገቢያ ጽ / ቤት ውስጥ ጋብቻን ከመፍረስ ቢቆጠብ, ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱን መፍረስ ባይቃወምም, ለምሳሌ ተገቢውን ማመልከቻ ለማቅረብ ፈቃደኛ አለመሆኑ;

ህጉ ባልየው የፍቺ ጥያቄ የማቅረብ መብት ላይ በርካታ ገደቦችን አስቀምጧል (በተለይ ሚስቱ በእርግዝና ወቅት እና ልጁ ከተወለደ በኋላ በአንድ አመት ውስጥ ያለ ሚስቱ ፈቃድ የፍቺ ሂደቶችን የመጀመር መብት የለውም) .

ፍቺው የሚፈጸመው ፍርድ ቤቱ የትዳር ጓደኞቻቸው ተጨማሪ ህይወት እና ቤተሰብን መጠበቅ የማይቻል መሆኑን ከወሰነ እና ፍርድ ቤቱ የትዳር ጓደኞችን ለማስታረቅ እርምጃዎችን የመውሰድ መብት አለው.

ለእንዲህ ዓይነቱ ዕርቅ ፍርድ ቤቱ በ 3 ወራት ጊዜ ውስጥ የሚቆይ ጊዜ ወስኖ የክርክሩ ሂደት ለሌላ ጊዜ ተላልፏል፤ የትዳር ጓደኞቻቸውን ለማስታረቅ የሚወሰዱ እርምጃዎች ካልተሳኩ እና ባለትዳሮች (ወይም ከመካከላቸው አንዱ) ጋብቻው እንዲፈርስ አጥብቀው ከጠየቁ፣ ከዚያም ፍርድ ቤቱ ጋብቻው እንዲፈርስ ይወስናል.

የጋራ ትንንሽ ልጆች ያሏቸውን የትዳር ጓደኞች ጋብቻ ለመፍረስ የጋራ ስምምነት ካለ, ፍርድ ቤቱ የፍቺውን ምክንያት ሳይገልጽ ጋብቻውን ያፈርሳል.

ፍርድ ቤቱ የፍቺ ጉዳይን በሚመለከትበት ጊዜ ከፍቺው በኋላ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች ከየትኛው ወላጅ ጋር እንደሚኖሩ፣ ከየትኛው ወላጅ እና በምን መጠን የልጅ ማሳደጊያ እንደሚሰበስብ እንዲሁም በትዳር ጓደኞቻቸው የጋራ ንብረት ክፍፍል ላይ ውሳኔ ይሰጣል።

በእነዚህ ሁሉ ጉዳዮች ላይ, ባለትዳሮች እራሳቸው ስምምነትን መደምደም እና ለፍርድ ቤት ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ.

ፍርድ ቤቱ የትዳር ጓደኞቹ የፍቺ ጥያቄ ካቀረቡበት ቀን ጀምሮ አንድ ወር ካለፈ በኋላ ጋብቻን ያፈርሳል።

ጋብቻው እንደተቋረጠ ይቆጠራል፡-

በመመዝገቢያ ጽ / ቤት ውስጥ መፍረስ ሲከሰት - በሲቪል መመዝገቢያ መጽሐፍ ውስጥ ፍቺው ከተመዘገበበት ቀን ጀምሮ;
በፍርድ ቤት የፍቺ ጉዳይ - የፍርድ ቤት ውሳኔ ወደ ህጋዊ ኃይል በሚገባበት ቀን, ሆኖም ግን, በዚህ ጉዳይ ላይ የፍቺ ግዛት ምዝገባ አስፈላጊ ነው;

ከሲቪል መዝገብ ቤት የፍቺ የምስክር ወረቀት እስኪያገኙ ድረስ ባለትዳሮች ወደ አዲስ ጋብቻ ለመግባት መብት የላቸውም.