በሩስ ውስጥ ሰዶማዊነት የመጣው ከየት ነው? ሰዶማዊ ፣ እሱ ማን ነው? ሰዶም በቅዱሳት መጻሕፍት።

ሕጉ የኤም. ሁለቱም ርዕሰ ጉዳይ እና የ M. ነገር ወንድ ብቻ ሊሆን ይችላል. ነገሩን በተመለከተ በሴኔት አሠራር ውስጥ የሕግ ትርጓሜ የተለየ ምሳሌ ነበር (ውሳኔ 1869 ቁጥር 642, በሚኪርቱሞቭ ጉዳይ), ማለትም 995 እና 996 Art. ከሴት ጋር ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለመፈፀም ተተግብረዋል፣ነገር ግን ይህ ትርጉም ከአስተያየት ሰጪዎቻችን ተቃውሞ ገጥሞታል (በተለይ ኔክሉዶቭ፣ “Manual to the special part” ጥራዝ I, 428 ይመልከቱ) እና አዲሱን አንግል ባዘጋጀው የአርትኦት ኮሚሽን ውድቅ ተደርጓል። ኮድ ("ማብራሪያዎች", ጥራዝ V, 588). 995 አጠቃላይ ትርጓሜ (ማለትም, በአጠቃላይ አንድ ሰው ከአንድ ወንድ ጋር ለፈጸሙት የተበላሹ ድርጊቶች) መተግበሩ ተቀባይነት የለውም.

በወንድና በወንድ መካከል የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ሰዶማዊ)

ሰኔ 15 ቀን 2004 N 11 ላይ የሩሲያ ፌዴሬሽን ጠቅላይ ፍርድ ቤት ምልአተ ጉባኤ ውሳኔ።

ስር ሰዶማዊ(መረዳት ያለበት) በወንዶች መካከል የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት...

ተግባራዊ የስነ-ልቦና ባለሙያ መዝገበ-ቃላት. ኤስዩ ጎሎቪን

ወንድ ግብረ ሰዶማዊነትም ይባላል ሰዶማዊ

ትልቅ የስነ-ልቦና መዝገበ-ቃላት. ኮም. Meshcheryakov B., Zinchenko V. 2004.

"የእርምጃ" የሚለው ቃል ( ሰዶማዊ) በሰፊው አገባቡ ከወንዶች ግብረ ሰዶማዊነት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ሲሆን በጠባብ እና በተለመደው አነጋገር በአዋቂ ወንድ እና ወንድ ልጅ መካከል የፊንጢጣ ቁርጠት ማለት ነው.

ትልቅ የህግ መዝገበ ቃላት በፕሮፌሰር A.Ya Sukharev ተስተካክሏል።

Muelozhstvo በፊንጢጣ ግንኙነት መልክ ከአንድ ወንድ ጋር የጾታ ፍላጎትን ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ እርካታ ነው.

በሕግ ታሪክ ውስጥ ለሰዶማዊነት ተጠያቂነት

በእንግሊዝ የሕግ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ቃሉ ጥቅም ላይ ይውላል ቡገርተመሳሳይ ትርጉም ያለው.

በአሁኑ ጊዜ በአውሮፓ ሥልጣኔ አገሮች ውስጥ ሰዶማዊነት እንደ ገለልተኛ ወንጀል አይቆጠርም; በበርካታ አገሮች ውስጥ ከወትሮው ወይም ከጾታዊ መዛባት እንደ ማፈንገጥ ይቆጠራል. ቃሉ ለግብረ ሰዶማዊነት ብቁ ለመሆን በአንዳንድ አገሮች የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ውስጥ ተይዟል።

በሩሲያ ውስጥ ለሰዶማዊነት የወንጀል ተጠያቂነት

ከ1917 በፊት

በባህላዊው የሩሲያ ህግ ("Russkaya Pravda", የተለያዩ የህግ ኮድ, ወዘተ) ስለ ሰዶማዊነት ምንም አልተጠቀሰም. በግብረ-ሰዶማዊነት ላይ የመጀመሪያዎቹ የቅጣት እርምጃዎች በ 1706 በፒተር 1 ወታደራዊ ደንቦች (ከጀርመን ሞዴሎች የተገነቡ) እና በወታደራዊ ሰራተኞች ላይ ብቻ ተግባራዊ ሆነዋል.

ምንም እንኳን አንቀጽ 995 በጣም አልፎ አልፎ ጥቅም ላይ እንደሚውል ይታመናል ፣ ምንም እንኳን የማህደር ህትመቶች በወንጀል ተጠርጥረው በተጠረጠሩ ሰዎች ላይ የፖሊስ ቁጥጥር መደረጉን የሚያመለክቱ ቢሆንም (የአንዱን ዶሴ ህትመት እና ከዚህ ጋር የተያያዘውን ማስታወሻ ይመልከቱ ። በአሳታሚዎች ውስጥ መገኘቱን በመጥቀስ የተለመደ አስተያየት) እንደዚህ ዓይነቱ ዶሴ በምንም መልኩ ተጨማሪ ኦፊሴላዊ እና ሌላው ቀርቶ በእሱ ውስጥ የሚታዩትን ሰዎች የመንግስት ስራዎችን አይከለክልም).

በ RSFSR ውስጥ

በ RSFSR የወንጀለኛ መቅጫ ህግ የመጀመሪያ ስሪቶች ውስጥ ለሰዶማዊነት ምንም ተጠያቂነት አልነበረም.

ለሰዶማዊነት የወንጀል ተጠያቂነት በሶቪየት የወንጀል ሕግ ውስጥ በ . የህዝብ አስተያየት ለዚህ ፈጠራ የተዘጋጀው የጋዜጣ መጣጥፎችን በማክሲም ጎርኪ እና የፍትህ ኮሚሽነር ኒኮላይ ክሪለንኮ ሲሆን ግብረ ሰዶማዊነትን በመተቸት የቡርጂኦ ሙስና መገለጫ ነው ፣ በፕሮሌታሪያን ማህበረሰብ ውስጥ ተቀባይነት የለውም ።

በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ

ክፍል 1 ስነ ጥበብ. 121 ሰኔ 3 ቀን 1993 ከ RSFSR የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ተወግዷል, ሰዶሚም እንደዚሁ, በሩሲያ ውስጥ ወንጀል መሆን አቆመ; ነገር ግን በሥነ ጥበብ ውስጥ እንደ ጥንቅር ምልክት ተጠብቆ ነበር. 132, 133, 134 አዲሱ የሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ, እ.ኤ.አ.

እነዚህ አንቀጾች በጾታዊ ተፈጥሮ ላይ ለሚፈጸሙ የኃይል ድርጊቶች (አንቀጽ 132)፣ የግብረ ሥጋ ተፈጥሮ ድርጊቶችን ማስገደድ (አንቀጽ 133) እና ከአሥራ ስድስት ዓመት በታች ከሆነ ሰው ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት እና ሌሎች ድርጊቶችን ተጠያቂ ያደርጋሉ (አንቀጽ 134)። በሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ አንቀጽ 131 እና 132 አተገባበር ላይ ያለውን ዝርዝር ሁኔታ ለፍርድ ቤቶች በማብራራት ሰኔ 15 ቀን 2004 የሩስያ ፌዴሬሽን ጠቅላይ ፍርድ ቤት ምልአተ ጉባኤ በሰጠው ውሳኔ መሰረት ሰዶማዊነት በመካከላቸው ያለውን የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ያመለክታል። ወንዶች.

ከላይ በተጠቀሱት ወንጀሎች ላይ የተሰጠው ቅጣት ከተለመደው ግብረ-ሰዶማዊነት ጋር በተያያዙ ተመሳሳይ ወንጀሎች ላይ ከተጣለው ቅጣት ጋር ተመሳሳይ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል, ስለዚህ ስለ ማንኛውም አይነት አድልዎ እዚህ ማውራት አንችልም. ልዩነቶቹ መደበኛ ናቸው-ሕግ አውጭው የ “ግብረ-ሥጋ ግንኙነት” ጽንሰ-ሀሳቦችን መለየት አስፈላጊ እንደሆነ ይገነዘባል - በወንድ እና በሴት መካከል የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት (የልጆች መፀነስ ከሚያስከትላቸው መዘዞች አንዱ) እና “ሌሎች ድርጊቶች ጾታዊ ተፈጥሮ”

ሰዶም በሃይማኖታዊ የህግ ስርዓቶች

G.B. Deryagin እንዳመለከተው በ13ኛው-14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በአብዛኞቹ የአውሮፓ ሀገራት ሰዶማዊነትን እንደ ወንጀለኛ ማወጁ ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን ግፊት ጋር የተያያዘ ሲሆን ይህም ሰዶምን እንደ ኃጢአት ይቆጥረዋል. መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ሰዶማዊነት እንዲህ ይላል።

“ማንም ከወንድ ጋር እንደ ሴት ቢተኛ ሁለቱ ጸያፍ ነገር አድርገዋል። ይገደሉ፣ ደማቸውም በእነርሱ ላይ ይሁን።
አንበሳ። 20.13.

የእግዚአብሔርን እውነት በውሸት ለወጡ በፈጣሪም ፈንታ ፍጡርን አመለኩና አገለገሉት ለዘላለም የተባረከ ነው፤ አሜን። ስለዚህም እግዚአብሔር ለሚያስነውር ምኞት አሳልፎ ሰጣቸው፡ ሴቶቻቸው ተፈጥሯዊ አጠቃቀምን ከተፈጥሮ ውጪ በሆነው ተክተው ነበር፤ እንዲሁም ወንዶች ለባሕርያቸው የሚገባውን የጾታ ግንኙነት ትተው እርስ በርሳቸው በፍትወት ተቃጠሉ፤ ወንዶችም በወንዶች ላይ አዋርደው ስለ ስሕተታቸው የሚገባውን ብድራት በራሳቸው ተቀበሉ።
የሮሜ መልእክት። 1.25-1.27.

የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በዛሬው ጊዜ ግብረ ሰዶምን በተመለከተ እጅግ በጣም አሉታዊ ግምገማ አድርጋለች፣ ወግ አጥባቂውን መሠረተ ትምህርት በመከተል “ሰዶም ኃጢአት ነው፣ እኛም ኃጢአተኛውን አንጠላውም ኃጢአት። ኃጢአተኛውን ወደ ንስሐ እንጠራዋለን። ስለዚህ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ፣ “ትዝታ እና ማንነት፡ በሚሊኒየሙ መባቻ ላይ የተደረጉ ውይይቶች” በተሰኘው የቅርብ መጽሐፋቸው ውስጥ የግብረ ሰዶም ጋብቻን ሕጋዊ ማድረግ የ“አዲሱ የክፋት ርዕዮተ ዓለም” ክፍል ብለውታል።

በሰዶማዊነት ላይ ያለው የኦርቶዶክስ አቋም ከሮማ ካቶሊክ ጋር ይጣጣማል.

"የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ማህበራዊ ጽንሰ-ሀሳብ መሰረታዊ ነገሮች" የሚከተለውን ይላል: "XII.9. ቅዱሳን ጽሑፎችና የቤተ ክርስቲያን ትምህርቶች ግብረ ሰዶምን በማያሻማ መልኩ ያወግዛሉ፤ አምላክ የፈጠረውን የሰውን ተፈጥሮ ክፉ ማዛባት ተመልክቷል።

ሰዶምን በእስልምና የመገምገም አካሄድ ተመሳሳይ ነው። በሙስሊም ህጋዊ ስርዓት ውስጥ በሸሪዓ ህግ ላይ የተመሰረተው የወንጀል ህግ, የሰዶማውያን የወንጀል ቅጣት, እስከ ሞት ቅጣት ድረስ, እስከ ዛሬ ድረስ አለ.

(11 ድምፆች: 3.3 ከ 5)

prot. ቴድ ስቲሊያኖፖሎ

የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንን ስለመቀላቀል በሃሳብዎ ውስጥ ያለው ቁልፍ ጥያቄ፡- በራሱ መንገድ፣ ከራሱ ተልዕኮ አንፃር መቀበል ይፈልጋሉ ወይም በራስዎ ውል ብቻ መቀበል ይፈልጋሉ። ወደ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ምን እንደሚስብህ አስብ? ምናልባት ጥንታዊነቱ፣ በቀለማት ያሸበረቀ ቅዳሴው ወይስ ታሪካዊ ባህሪው? እንዲሁም ዶግማውን፣ ምግባራዊ ትምህርቱን እና መንፈሳዊነቱን ጨምሮ የምሥክርነቱን ፈተና ሙሉ በሙሉ ለመቀበል ዝግጁ ኖት? ግብረ ሰዶማዊ መሆንህን መጥቀስህ ግብረ ሰዶማዊ መሆን የቤተክርስቲያን አባል መሆን ይችል እንደሆነ እያሰብክ እንደሆነ ይጠቁማል። በኦርቶዶክስ ትውፊታዊ አስተምህሮ መሰረት ግብረ ሰዶም እንደ ምንዝር፣ ዝሙት እና ሌሎች የፆታ ብልግና ድርጊቶች ኃጢአት እንደሆነ ታውቅ ይሆናል። ፈተናዎቻችንን መምረጥ ባንችልም፣ ለፈተና የምንሰጠውን ምላሽ መምረጥ እንችላለን። ኃጢአትን ለመቃወም ለሚታገሉ ሰዎች መናዘዝና ይቅርታ ማድረግ ይቻላል፤ ስለዚህ ግብረ ሰዶምን ለመቀጠል ማሰቡ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አባል መሆንን ተስፋ ያስቆርጣል። ከዚህም በላይ ይህንን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተቀባይነት ያለው የአኗኗር ዘይቤ መሟገቱ የወረስነውን ታሪካዊ ሥነ ምግባራዊ ልማዶችን ለሚያከብር ማህበረሰብ አጥፊ ነው።

ከግብረ ሰዶም የራቀ ንስሐ የገባ፣ የሚታገል ግብረ ሰዶም ከመደበኛው የጥናት ሂደት በኋላ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሊገባ ይችላል፣ ነገር ግን እንደማንኛውም ኃጢአት ሁሉ ኃጢአቱን በመናዘዝ ለመናዘዝ የተቻለውን ሁሉ ጥረት ማድረግ ይኖርበታል።

ይህን ጉዳይ ስላነሳህ ጥቂት የማብራሪያ ማስታወሻዎችን ልጨምር። ስለ ግብረ ሰዶማዊነት ብቻ አይደለም; የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በአጠቃላይ በፆታዊ ግንኙነት መስክ በተለይም አብሮ መኖርን፣ ዝሙትንና የተለያዩ የወሲብ ድርጊቶችን በተመለከተ ዘመናዊ የባህል ፍቃዶችን ትቃወማለች። የኦርቶዶክስ አቀራረብ ሁል ጊዜ በሥጋ ቅድስና ላይ እንደ መንፈስ ቅዱስ ቤተመቅደስ እና በጋብቻ ቅድስና ላይ የተመሰረተ ነው, በዚህ ውስጥ የጾታ ስጦታ እውነተኛ መግለጫን ያገኛል. ግብረ ሰዶማዊነት እግዚአብሔር ወሲብን እና ጋብቻን በመፍጠር ግልፅ አላማውን እንደ ተቃውሞ ይቆጠራል () በቀጥታ በክርስቶስ የተረጋገጠ ()። ይሁን እንጂ ግብረ ሰዶማዊነት እንደ ብቸኛ ኃጢአት ተለይቶ ሊታወቅ አይገባም. እንደ ዝሙት፣ ጣዖት አምልኮ፣ ምንዝር፣ ስርቆት፣ ስግብግብነት እና ስካር ያሉ ኃጢአቶችን በሚያጠቃልለው የሰው ኃጢአተኝነት ሰፋ ያለ ሁኔታ መታየት አለበት፣ እነዚህም እያንዳንዳቸው እንደ ሐዋርያው ጳውሎስ አባባል ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ለመግባት እንቅፋት ይሆናሉ። ()

እርግጥ ነው፣ ቤተ ክርስቲያን ራሷ የቅዱሳንና የኃጢአተኞች ታሪካዊ ማኅበረሰብ ነች። አባላቱ የተለያዩ ክፉ ዝንባሌዎች፣ ፈተናዎች እና ውድቀቶች ያጋጥማቸዋል። ቤተ ክርስቲያን ከማህበረሰቡ ውስጥ እና ከአካባቢው ውጭ ላሉ ኃጢአተኞች ሁሉ በርኅራኄ እና ይቅርታ የተሞላ መሆን አለባት። ይሁን እንጂ የአደባባይ ምስክርነቷ እና ቃሏ ትክክለኛ ለመሆን፣ ለተፈቀደ ባህል ጨካኝ እና ጨካኝ የመምሰል አደጋ ላይ ቢደርስም እግዚአብሔር ከሰጠው የቤተክርስቲያን ተፈጥሮ እና ተልእኮ ጋር የሚስማማ መሆን አለበት። ራሷን ለመሆን እና በብቃት ለማገልገል፣ ቤተ ክርስቲያን ለዓለም ለማስተላለፍ የምትፈልገውን ራዕይ ለማካተት ጥረት ማድረግ አለባት - “የንጉሥ ካህናት፣ ቅዱስ ሕዝብ፣ የእግዚአብሔር ሕዝብ፣ የጠራን የእርሱን ድንቅ ሥራ እንሰብክ ዘንድ። ከጨለማ ወደ አስደናቂ ብርሃኑ” ()

ወይስ ዓመፀኞች የእግዚአብሔርን መንግሥት እንዳይወርሱ አታውቁምን? አትሳቱ ሴሰኞች ቢሆን ወይም ጣዖትን የሚያመልኩ ወይም አመንዝሮች ወይም ዓመፀኞች ወይም ግብረ ሰዶማውያን፣ወይም ሌቦች ወይም ገንዘብን የሚመኙ ወይም ሰካሮች ወይም ተሳዳቢዎች ወይም ነጣቂዎች የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም። ከእናንተም አንዳንዶቹ እንደዚሁ ነበሩ; ታጥባችኋል፥ ተቀድሳችኋል ነገር ግን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም በአምላካችንም መንፈስ ጸድቃችኋል።

ባለፈው በሕይወታችሁ ዘመን ርኩስነትን ፍትወትንም (ሰዶምን፣ ሥጋን መበላትን፣ አሳብን)፣ ስካርን፣ በመብልና በመጠጥ ከመጠን ያለፈ ጣዖትንም ማምለክ እየገባችሁ እንደ አሕዛብ ፈቃድ አድርጋችሁ ነበር።

ሕጉ የኤም. ሁለቱም ርዕሰ ጉዳይ እና የ M. ነገር ወንድ ብቻ ሊሆን ይችላል. ነገሩን በተመለከተ በሴኔት አሠራር ውስጥ የሕግ ትርጓሜ የተለየ ምሳሌ ነበር (ውሳኔ 1869 ቁጥር 642, በሚኪርቱሞቭ ጉዳይ), ማለትም 995 እና 996 Art. ከሴት ጋር ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለመፈፀም ተተግብረዋል፣ነገር ግን ይህ ትርጉም ከአስተያየት ሰጪዎቻችን ተቃውሞ ገጥሞታል (በተለይ ኔክሉዶቭ፣ “Manual to the special part” ጥራዝ I, 428 ይመልከቱ) እና አዲሱን አንግል ባዘጋጀው የአርትኦት ኮሚሽን ውድቅ ተደርጓል። ኮድ ("ማብራሪያዎች", ጥራዝ V, 588). 995 አጠቃላይ ትርጓሜ (ማለትም, በአጠቃላይ አንድ ሰው ከአንድ ወንድ ጋር ለፈጸሙት የተበላሹ ድርጊቶች) መተግበሩ ተቀባይነት የለውም.

በወንድ እና በወንድ (ሰዶማዊ) መካከል የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት፣ አካላዊ ጥቃትን፣ ዛቻን ወይም ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ ላይ የተፈጸመ፣ ወይም በተጠቂው ጥገኝነት ቦታ ወይም አቅመ ቢስ ሁኔታ በመጠቀም

ሰኔ 15 ቀን 2004 N 11 ላይ የሩሲያ ፌዴሬሽን ጠቅላይ ፍርድ ቤት ምልአተ ጉባኤ ውሳኔ።

ስር ሰዶማዊ(መረዳት ያለበት) በወንዶች መካከል የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት...

ተግባራዊ የስነ-ልቦና ባለሙያ መዝገበ-ቃላት. ኤስዩ ጎሎቪን

ወንድ ግብረ ሰዶማዊነትም ይባላል ሰዶማዊ

ትልቅ የስነ-ልቦና መዝገበ-ቃላት. ኮም. Meshcheryakov B., Zinchenko V. 2004.

"የእርምጃ" የሚለው ቃል ( ሰዶማዊ) በሰፊው አገባቡ ከወንዶች ግብረ ሰዶማዊነት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ሲሆን በጠባብ እና በተለመደው አነጋገር በአዋቂ ወንድ እና ወንድ ልጅ መካከል የፊንጢጣ ቁርጠት ማለት ነው.

ትልቅ የህግ መዝገበ ቃላት በፕሮፌሰር A.Ya Sukharev ተስተካክሏል።

ሰዶም ከወንድ ጋር በፊንጢጣ ንክኪ መልክ ያለው ወንድ የጾታ ፍላጎትን ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ እርካታ ነው.

በሕግ ታሪክ ውስጥ ለሰዶማዊነት ተጠያቂነት

በተመሳሳይ ጊዜ, የሃይማኖት አቋሞችን ነጻ ማድረግ አለ. እ.ኤ.አ. በ 2009 የስዊድን ቤተክርስቲያን የተመሳሳይ ጾታ ጥንዶችን በማግባት የመጀመሪያዋ ትልቅ ብሔራዊ ቤተ ክርስቲያን ሆነች።

በአሁኑ ጊዜ በአብዛኛዎቹ አገሮች ውስጥ የግብረ-ሰዶማዊነት ግንኙነት በራሱ እንደ ገለልተኛ ወንጀል አይቆጠርም, ነገር ግን በበርካታ አገሮች ውስጥ ለተቃራኒ ጾታ እና ግብረ ሰዶማዊ ግንኙነቶች የፍቃድ ዕድሜ ላይ ልዩነቶች አሉ. በበርካታ አገሮች ውስጥ የግብረ-ሰዶማዊነት ወሲባዊ ጥቃት በተለያዩ ጽሑፎች ውስጥ ተብራርቷል እና የተወሰኑ ቃላትን ለመሰየም ጥቅም ላይ ይውላሉ, ለምሳሌ, በሩሲያ - "ሰዶማዊ" እና "ሌዝቢያኒዝም".

በሩሲያ ውስጥ ለሰዶማዊነት የወንጀል ተጠያቂነት

ከ1917 በፊት

ሰዶም- በትእዛዙ ላይ ባለው ወቅታዊ ደንቦች. በ Art. 995, እና ለእሱ ሰፈራ ወደ ሳይቤሪያ በግዞት ተወስዷል; ክርስቲያኖች ደግሞ የቤተ ክርስቲያን ንስሐ ይገባሉ። ወንጀሉ በአመጽ የታጀበ ወይም የተፈፀመው ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች ወይም አእምሮአዊ ዝግተኛ በሆኑ ሰዎች ላይ ከሆነ ከ10 እስከ 12 ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ ለከባድ የጉልበት ሥራ ስደት ተመድቧል (አንቀጽ 996)። ሕጉ የኤም. ሁለቱም ርዕሰ ጉዳይ እና የ M. ነገር ወንድ ብቻ ሊሆን ይችላል. ነገሩን በተመለከተ በሴኔት አሠራር ውስጥ የሕግ ትርጓሜ የተለየ ምሳሌ ነበር (ውሳኔ 1869 ቁጥር 642, በሚኪርቱሞቭ ጉዳይ), ማለትም 995 እና 996 Art. ከሴት ጋር ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለመፈፀም ተተግብረዋል፣ነገር ግን ይህ ትርጉም ከአስተያየት ሰጪዎቻችን ተቃውሞ ገጥሞታል (በተለይ ኔክሉዶቭ፣ “Manual to the special part” ጥራዝ I, 428 ይመልከቱ) እና አዲሱን አንግል ባዘጋጀው የአርትኦት ኮሚሽን ውድቅ ተደርጓል። ኮድ ("ማብራሪያዎች", ጥራዝ V, 588). 995 አጠቃላይ ትርጓሜ (ማለትም, በአጠቃላይ አንድ ሰው ከአንድ ወንድ ጋር ለፈጸሙት የተበላሹ ድርጊቶች) መተግበሩ ተቀባይነት የለውም. ሁለቱም ርዕሰ ጉዳዩ እና የድርጊቱ ነገር ለ M. (የኋለኛው - በፈቃደኝነት ግንኙነት ሁኔታ) እኩል ይቀጣሉ. የ M. ቅጣት ከጥንት ጀምሮ ነው. የሙሴ ህግጋቶችም እንኳ (ዘሌዋውያን 18ኛ፣ 22) “ከሴት ጋር እንደምትተኛ ከወንድ ጋር አትተኛ - ይህ አስጸያፊ ነው። የሮማውያን ሕግ መጀመሪያ ላይ ለ M. የገንዘብ ቅጣቶችን እና ከክርስቲያን ንጉሠ ነገሥታት ጊዜ ጀምሮ - ማቃጠል እና አንገት መቁረጥ. አሁን ካሉት የውጭ ኮዶች ፈረንሳይኛ፣ ቤልጂየም፣ ጣሊያንኛ እና ደች ኤም አይጠቅሱም ፣ ጀርመናዊው ግን ይህንን ተግባር በእስር ቤት ይቀጣል ። ተመሳሳይ ቅጣት ለቀላል ሥራ በ M. እና በአዲሱ የሩሲያ የወንጀል ሕግ ረቂቅ ተወስኗል. ማረሚያ ቤት የሚገዙ እንደ ብቁ ዓይነቶች፣ ረቂቁ ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ ወይም በአጥቂው ስልጣን ወይም እንክብካቤ ስር ያለ ሰው፣ ወይም ከጥቃት ጋር የተያያዙ ወንጀሎችን ይለያል።

ኤም.፣ወይም ጨዋነት፣- በጣም ጥንታዊ የሆነ ምክትል. በአይሁዶች፣ ፋርሳውያን፣ ኬልቶች፣ ግሪኮች እና አሜሪካውያን ሕንዶች መካከል ስለመኖሩ የሚጠቁሙ ምልክቶች አሉ። አይሁዶች እጅግ በጣም አስጸየፉት (ኢዮ 36፡14)። ከግሪኮች መካከል፣ pederasty የሚለው ቃል በዘመናዊው የቃሉ አገባብ፣ እና በሽማግሌዎች እና በወጣቶች ወይም በወንዶች መካከል በጣም ልዩ የሆነ ግንኙነት፣ በመሠረቱ ፍጹም ንጹህ የሆኑ ግንኙነቶችን ሁለቱንም M. ማለት ነው። Pederasty ከግሪኮች ወደ ሮማውያን ተላልፏል, ነገር ግን በጣም አስጸያፊ በሆነ መልኩ, ወዲያውኑ በንጉሠ ነገሥቱ ዘመን እጅግ በጣም ተስፋፍቷል. በመካከለኛው ዘመን ኤም መስፋፋት ላይ፣ በተለይም በጣሊያን፣ ጳውሎስ ዘኪያስን፣ “ጥያቄዎች medicinae legalis” (ጥራዝ III፣ መጽሐፍ IV) ይመልከቱ። በአሁኑ ጊዜ የወሲብ ስራ በተለይ በምስራቅ በስፋት እየተሰራበት ይገኛል፡ ይህ ተግባር በግልፅ ሲተገበር ግን በሰለጠኑት የአውሮፓ እና አሜሪካ ሀገራትም አለ አንዳንዴም የልዩ የዝሙት አይነት ባህሪን እየለበሰ ይገኛል። ዘመናዊው ህግ ይህንን እኩይ ተግባር ከቀደምቶቹ በበለጠ በለዘብታ ይመለከታል (ካሮሊና ለምሳሌ በማቃጠል በሞት ተቀጥታለች) ይህም በአጠቃላይ የወንጀል ቅጣቶችን በማቃለል እና በአእምሮ ህክምና ተጽእኖ የተብራራ ሲሆን ይህም በአንዳንድ ሁኔታዎች ላይ ተገኝቷል. ተመሳሳይ ጾታ ካላቸው ሰዎች ጋር የጾታ ግንኙነት መማረክ በአሰቃቂው ላይ ይወሰናል

በወንዶች መካከል. ቃሉ ጥቅም ላይ የዋለው በጥንታዊው የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ህግ ነው፣ ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ግብረ ሰዶማዊ ፊንጢጣ ኮይትስ ብቻ ተረድቷል። በዘመናዊው ሩሲያኛ "ሰዶሚ" የሚለው ቃል መጽሐፍዊ ስታይልስቲክ ፍች አለው እና ብዙውን ጊዜ ህጋዊ ወይም ሃይማኖታዊ አውድ የሚያመለክት ሲሆን ብዙውን ጊዜ አሉታዊ ትርጉም አለው.

ሰዶማዊነትን የሚፈጽሙ ወንዶች ይባላሉ ግብረ ሰዶማውያንወይም ግብረ ሰዶማውያን. ይህ ስያሜ በብዙ ሃይማኖታዊ ሁኔታዎች ውስጥ በተለይም በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በይፋ በጸደቀው የሲኖዶስ ትርጉም ውስጥ ይገኛል።

ፍቺዎች

የሰዶማዊነት የቃላት አተረጓጎም በጣም የተለያየ ነው. የተለያዩ ምንጮች በአተረጓጎም እና በመረዳት ይለያያሉ.

አጠቃላይ የኢንሳይክሎፔዲያ ትርጓሜዎች

መዝገበ ቃላቶች እና ኢንሳይክሎፔዲያዎች በአጠቃላይ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ እንዲሁም በሩሲያ ቋንቋ ላይ የማጣቀሻ መጽሃፍቶች በአጠቃላይ ከወንድ ግብረ ሰዶማዊነት ጋር ወይም በተለይም ከፔዴሬሽን ጋር ሰዶማዊነትን ይለያሉ ወይም በወንዶች መካከል የግብረ ሥጋ ግንኙነት መኖሩን ብቻ ያመለክታሉ, ምንም እንኳን የጾታ ዝንባሌያቸው ምንም ይሁን ምን. ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ባሉ መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ, በሶቪየት ዘመን በነበረው ወግ መሠረት, የሰዶማዊነት ጠማማ ተፈጥሮ እና ጠማማነት ይጠቀሳሉ.

ምንጭ	ፍቺ
የብሮክሃውስ እና የኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት	ሕጉ የሰዶማዊነትን ጽንሰ-ሐሳብ አይገልጽም, የድርጊቱን ስብጥር በሚከተለው መልኩ ይገልፃል: "በተፈጥሮ ባልሆነ የሰዶም ድርጊት ጥፋተኛ ነው." ሁለቱም ርዕሰ ጉዳይ እና የሰዶማዊነት ነገር ወንድ ብቻ ሊሆን ይችላል. 995 አጠቃላይ ትርጓሜ (ይህም በአጠቃላይ አንድ ወንድ ከወንድ ጋር ለፈጸመው ብልሹ ድርጊቶች መተግበሩ) ተቀባይነት የለውም.
የብሮክሃውስ እና የኤፍሮን ትንሽ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት	እግረኛ፣ ሰዶማዊ, ከጥንት ጀምሮ የጾታ ስሜትን በጣም የተለመደ የተዛባ እርካታ. የተለያዩ ስውር የእግረኛ መንገዶች በግብረ ሰዶም እና ዩራኒዝም ሰፋ ባሉ ስሞች ይታወቃሉ።
ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ	ሰዶምበወንድ እና በወንድ መካከል የግብረ ሥጋ ግንኙነትን (በተለምዶ በግብረ ሰዶማዊነት, ብዙ ጊዜ - ሁኔታዊ) የሚያካትት የጾታ መዛባት.
የታሪክ ቃላት መዝገበ ቃላት (1998)	ሰዶም- በወንድ እና በወንድ መካከል የግብረ ሥጋ ግንኙነት.
የሩሲያ ቋንቋ ትልቅ ገላጭ መዝገበ ቃላት (1998)	ሰዶም. ከሌላ ወንድ ጋር ባለው የስሜታዊነት ስሜት እርካታ ውስጥ የሚታየው የወሲብ ልዩነት።
የቤተክርስቲያን የስላቮን እና የሩሲያ ቋንቋዎች መዝገበ ቃላት (1847)	ሰዶም የሰዶም ኃጢአት ነው።

የሕክምና ትርጓሜዎች

የሕክምና እና ሥነ ልቦናዊ መዝገበ-ቃላት እና ኢንሳይክሎፔዲያዎች ብዙውን ጊዜ ሰዶማዊነትን ከግብረ ሰዶማዊነት ጋር ይለያሉ ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች የፊንጢጣ ኮይትስ መኖር አስፈላጊ መሆኑን ያጎላሉ ።

የሕግ ትርጓሜዎች

የ RSFSR የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ሰዶምን በወንዶች መካከል የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት እንደሆነ ተተርጉሟል። የሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ "ሰዶም" የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ ይጠቀማል በሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ አንቀፅ 132-134 ውስጥ, ከጾታዊ ተፈጥሮ የጥቃት ድርጊቶች ጋር የተያያዙ ወንጀሎችን, የጾታዊ ተፈጥሮ ድርጊቶችን እና ድርጊቶችን የሚመለከት ነው. ከአሥራ ስድስት ዓመት በታች ከሆነ ሰው ጋር የጾታ ተፈጥሮ ፣ በጾታዊ ግንኙነት (ተቃራኒ ጾታ) የግብረ ሥጋ ግንኙነት ፣ ሰዶማዊ እና ሌዝቢያኒዝም መካከል ያለውን ልዩነት መለየት።

ሆኖም ግን, የሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ራሱ ስለ ሰዶማዊነት ትርጓሜ አይሰጥም. ሰኔ 15 ቀን 2004 N 11 ላይ ሰኔ 15 ቀን 2004 በሩሲያ ፌዴሬሽን ጠቅላይ ፍርድ ቤት ምልአተ ጉባኤ ውሳኔ ውስጥ ሰዶማዊነት በወንዶች መካከል ያለውን የግብረ ሥጋ ግንኙነት ያመለክታል ። የህግ ሳይንስ ዶክተር ኤል.ኤል ክሩግሊኮቭ ለሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ በሰጠው አስተያየት የወንጀል ህግ ማለት ሰዶማዊነት ማለት ነው. "በወንድ እና በሰው መካከል በፊንጢጣ በሚደረግ የግብረ ሥጋ ግኑኝነት የፆታዊ ስሜት እርካታ". ተመሳሳይ ማብራሪያዎች በሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ውስጥ በሌሎች ትችቶች ውስጥ ተሰጥተዋል. በወንዶች መካከል ያሉ ሌሎች የግብረ-ሥጋ ግንኙነቶች ዓይነቶች እንደ ኤል.

ምንጭ	ፍቺ
የ RSFSR የወንጀል ህግ 1960	በወንድና በወንድ መካከል የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ሰዶማዊ) እስከ አምስት ዓመት በሚደርስ ጽኑ እሥራት ይቀጣል።
ሰኔ 15 ቀን 2004 N 11 ላይ የሩሲያ ፌዴሬሽን ጠቅላይ ፍርድ ቤት ምልአተ ጉባኤ ውሳኔ።	… ስር ሰዶማዊ[መታወቅ ያለበት] በወንዶች መካከል የሚደረግ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት።
በሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ላይ አስተያየት, እ.ኤ.አ. A. I. Chuchaeva (ለአንቀጽ 132 የአስተያየቱ ደራሲ - ኤል.ኤል. ክሩግሊኮቭ)	ሰዶምእንደ ግብረ ሰዶማዊነት (ፔዴራቲ) በወንዶች እና በወንዶች መካከል በፊንጢጣ በሚደረግ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት የግዳጅ እርካታን ይገነዘባል።
በሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ላይ አስተያየት, እ.ኤ.አ. A. V. Brilliantova	ሰዶምበወንዶች መካከል የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ናቸው. ሰዶም (የግብረ ሰዶማዊነት ዓይነት፣ እኩይ ተግባር) በሰው እና በሰው መካከል ባለው የግብረ ሥጋ ግንኙነት የወሲብ ስሜትን በግዳጅ እርካታን ያካትታል። ጥቃት የሌለበት ሰዶማዊነት በሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ አይቀጣም.
በሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ላይ አስተያየት, እ.ኤ.አ. L. L. Kruglikova	ስር ሰዶማዊየወንድ ብልትን ወደ ሌላ ሰው ፊንጢጣ በማስገባት (ግብረ-ሰዶማዊ ፊንጢጣ coitus) በአንድ ወንድና በወንድ መካከል ያለውን የግብረ ሥጋ ግንኙነት ይረዱ።
የኡዝቤኪስታን ሪፐብሊክ የወንጀል ህግ	ቤሳካልባዝሊክ [ ሰዶማዊ] ማለትም ወንድ ከወንድ ጋር ያለ ጥቃት የጾታ ፍላጎትን ማርካት እስከ ሦስት ዓመት በሚደርስ እስራት ይቀጣል።
የህግ መዝገበ ቃላት (2000)	ሰዶም- በፊንጢጣ ግንኙነት መልክ አንድ ወንድ ከወንዶች ጋር የጾታ ፍላጎትን ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ እርካታ.
የሕግ ባለሙያ ኢንሳይክሎፔዲያ (2005)	ሰዶም- በወንድ እና በወንድ መካከል የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ፣ የነቃ አጋር የወሲብ አካል ወደ ፊንጢጣ (ፊንጢጣ) ውስጥ የሚገባበት ። ሌሎች የሁለት ወንድ አጋሮችን የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ፍላጎቶችን የማርካት ዘዴዎች በሕጋዊ መልኩ ሰዶማዊነት አይደሉም።
የመስመር ላይ ኢንሳይክሎፔዲያ "ፕራቮቴካ"	ስር መ[ችግር]ተፈጥሯዊ የግብረ ሥጋ ግንኙነትን በመምሰል የወንድ አጋሮች የጾታ ፍላጎት እርካታን ሊረዱት ይገባል፣ ይህም የነቃ አጋር ብልት በግብረ-ሥጋ ግንኙነት ፊንጢጣ ውስጥ ይገባል። የወንድ አጋሮችን የፆታ ፍላጎት ለማርካት ሌሎች መንገዶች ሰዶማዊ አይደሉም።

"ሰዶማውያን" የሚለው ቃል በበርካታ የሩሲያ ክልሎች ውስጥ "ግብረ-ሰዶማዊ ፕሮፓጋንዳ" በሚከለክለው ሕጎች ውስጥም ጥቅም ላይ ይውላል. በተለይም የሴንት ፒተርስበርግ ህግ ቁጥር 238 "በሴንት ፒተርስበርግ ህግ ማሻሻያ ላይ "በሴንት ፒተርስበርግ የአስተዳደር ጥፋቶች" ለግለሰቦች እና ህጋዊ አካላት "ለፕሮፓጋንዳ የታለመ ህዝባዊ ድርጊቶችን አስተዳደራዊ ቅጣት ይሰጣል". ሰዶማዊ፣ ሌዝቢያኒዝም ፣ ሁለት ጾታዊነት ፣ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች መካከል ያለ ፆታ ግንኙነት።

የሃይማኖት ትርጓሜ

“ሰዶም” በአዲስ ኪዳን ሲኖዶስ እትም ውስጥም ተጠቅሷል። ሌሎች የሩሲያ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች “ሰዶማዊ” የሚለውን ቃል እንደ የግሪክ ቃል ትርጉም ከመጠቀም መሄዳቸውን ልብ ሊባል ይገባል። ἀρσενοκοῖται , በሌሎች ውሎች በመተካት. በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ የሲኖዶሱ ትርጉም ስለ ሰዶማዊነት በሚናገርባቸው ቦታዎች፣ ሌሎች ትርጉሞች ከሰዶማዊነት ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ድርጊቶችን በተመለከተ ምንም ዓይነት ዝርዝር መግለጫ የላቸውም።

ትርጉም	የ1ኛ ጴጥሮስ መልእክት 4፡3
ሲኖዶሳዊ ትርጉም	ባለፈው በሕይወታችሁ ዘመን ርኩሰትንና ምኞትን እያደረጋችሁ እንደ አሕዛብ ፈቃድ አድርጋችሁ ነበርና። ሰዶማዊ 11፣አራዊት፣አስተሳሰብ፣ስካር፣ስካር፣መብልና መጠጥ መብዛት፣የማይረባ ጣዖትን ማምለክ...
"የምስራች" ትርጉም	ቀደም ሲል ከአረማውያን የአኗኗር ዘይቤ ጋር በመስማማት በቂ ጊዜ ኖራችኋል: በፍትወት እና በስካር, በመጠጣት እና በፓርቲዎች, በአስጸያፊ የአረማውያን አማልክቶች አምልኮ አኗኗር.
አዲስ ዓለም ትርጉም	ከዚህ በፊት እንደ ሌሎች አሕዛብ ፈቃድ ያደረጋችሁት በሚጠፋበት ጉዳይ ፍትወትም ፍትወትም የወይን ጠጅ በመጠጣት በመጠጣትም በመጠጣትም ጣዖትንም በማምለክ ተስማምተህ ነበር።

ትርጉም	የ1ኛ ቆሮንቶስ መልእክት 6፡9፣10
ሲኖዶሳዊ ትርጉም	ወይስ ዓመፀኞች የእግዚአብሔርን መንግሥት እንዳይወርሱ አታውቁምን? አትሳቱ ሴሰኞች ቢሆን ወይም ጣዖትን የሚያመልኩ ወይም አመንዝሮች ወይም ዓመፀኞች ወይም ግብረ ሰዶማውያንወይም ሌቦች ወይም ገንዘብን የሚመኙ ወይም ሰካሮች ወይም ተሳዳቢዎች ወይም ነጣቂዎች የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም።
"የምስራች" ትርጉም	ክፉዎች በእግዚአብሔር መንግሥት ርስት እንዳይወርሱ አታውቁምን? እንዳትታለል! ሌካሮች፣ ጣዖት አምላኪዎች፣ ታማኝ ያልሆኑ ባሎችና ሚስቶች፣ ጠማማዎች፣ እግረኞችሌቦች፣ ገንዘብ ነጣቂዎች፣ ሰካራሞች፣ ተሳዳቢዎች፣ ቀማኞች - አንዳቸውም ቢሆኑ በእግዚአብሔር መንግሥት ርስት አይቀበሉም!
አዲስ ዓለም ትርጉም	ወይስ ዓመፀኞች የእግዚአብሔርን መንግሥት እንዳይወርሱ አታውቁምን? አትሳሳት። ሴሰኞች ቢሆን ወይም ጣዖትን የሚያመልኩ ወይም አመንዝሮች ወይም አመንዝሮች አይደሉም ለተፈጥሮ ላልሆነ የግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚውሉ ወንዶች, ወይም ከወንዶች ጋር የሚተኙ ወንዶችሌቦች ወይም ገንዘብን የሚመኙ ወይም ሰካሮች ወይም ሌሎችን የሚሳደቡ ወይም ነጣቂዎች የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም።

ትርጉም	የ1ኛ ጢሞቴዎስ መልእክት 1፡8-11
ሲኖዶሳዊ ትርጉም	ሕግም ለጻድቃን እንዳልተደረገ አውቆ በሕግ ቢጠቀምበት መልካም እንደ ሆነ አውቀናል፥ ለሕግ ዓመፀኞችና ለማታዘዙ፥ ለኃጢአተኞችና ለኃጢአተኞች ለርኵሳንም ለርኵሳንም አባትንና እናትን ለሚሰድቡ። ለነፍሰ ገዳዮች፣ ለሴሰኞች፣ ግብረ ሰዶማውያን፥ የሰውን አጥፊዎች፥ (ተሳዳቢዎች፥ አውሬዎች፥) ውሸታሞች፥ ሐሰተኞች፥ እውነትንም ትምህርት የሚቃወሙትን ሁሉ፥ በእኔ አደራ በተሰጠኝ እንደ ብፁዕ አምላክ የክብር ወንጌል።
"የምስራች" ትርጉም	ሕጉም በትክክል ከተሠራበት መልካም እንደ ሆነ እናውቃለን፤ ሕግም ለጻድቃን ሳይሆን ሕግን ለሚተላለፉና ራሳቸውን ጻድቅ ለሆኑ ሰዎች እንደ ተጻፈ እናውቃለን። ክፉ እና ኃጢአተኛ, ተሳዳቢ እና አምላክ የለሽ; የአባትን ወይም የእናትን ሕይወት የጣሱ፣ ነፍሰ ገዳዮች፣ ነፃ አውጪዎች እና ጠማማዎች፣ ባሪያ ነጋዴዎች፣ ውሸታሞች፣ ሐሰተኞች፣ ሐሰተኞች እና በብሩክ አምላክ ክብር መልእክት ውስጥ ያለውን ጤናማ ትምህርት የሚቃወሙ ሁሉ - ለእኔ የተሰጠ መልእክት .
አዲስ ዓለም ትርጉም	ነገር ግን ሕጉ ለጻድቃን ሳይሆን ለዓመፀኞችና ለማይታዘዙ፣ ለኃጢአተኞችና ለኃጢአተኞች ፍቅራዊ ደግነት ለጐደላቸው ቅዱሱንም ለሚያረክሱ መሆኑን ተገንዝበን በሕግ ቢተገበር መልካም እንደሆነ እናውቃለን። አባቶችንና እናቶችን የሚገድሉትን ጨምሮ ለነፍሰ ገዳዮች፣ ለሴሰኞች፣ ከወንዶች ጋር ለሚተኙ ወንዶችበአደራ የተሰጠኝ እንደ ብፁዕ አምላክ የከበረ የምሥራች ቃል ለአጋቾች፣ ለሐሰተኞች፣ መሐላ ለሚጥሱ፣ ጤናማውን ትምህርት የሚቃወመውን ሁሉ ለሚያደርጉ።

በሩሲያኛ የተለያዩ የቤተክርስቲያን ህትመቶች የ"ሰዶማዊ" እና "ሰዶማዊ" ጽንሰ-ሀሳቦችን ሲገልጹ የሲኖዶሱን ትርጉም በመጥቀስ እነዚህን ፅንሰ-ሐሳቦች ከሰዶም ኃጢአት ወይም በሰው እና በሰው መካከል ያለውን የፍትወት ሥጋዊ እርካታን ይተረጉማሉ.

ምንም እንኳን በሩሲያ ቋንቋ, በተለይም በቤተክርስቲያኑ አካባቢ እና ጠንካራ የግብረ-ሰዶማውያን አመለካከት ካላቸው ሰዎች መካከል, ሰዶማዊነት ብዙውን ጊዜ በሰዶማዊነት እና "የሰዶም ኃጢአት" ተለይቶ ይታወቃል, እንዲህ ዓይነቱ መለያ ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም. ዘ ግሬት ሜዲካል ዲክሽነሪ ሰዶምን “በፊንጢጣ የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት” ሲል “ግብረ-ሰዶማዊ፣ ግብረ ሰዶም ወይም በአንድ ሰው እና በእንስሳ መካከል ሊሆን ይችላል” ሲል ገልጿል። ሌሎች መዝገበ ቃላቶች ሰዶምን ከአራዊት ጋር ተመሳሳይ ቃል አድርገው ይገልፃሉ።

ብሮክሃውስ ቢብሊካል ኢንሳይክሎፔዲያ የተሰኘው የሩሲያኛ ትርጉም ግብረ ሰዶማውያንን ሲገልጽ “ማላኪያ” የሚለውን ቃል ሲገልጽ በአንደኛው የቆሮንቶስ መልእክት ላይ ማላኪ ማለት ወንድ ወይም ወጣት ማለት ነው ግብረ ሰዶማውያንየጾታ ፍላጎትን ለማርካት እራስን መጠቀም"

በሩሲያ ውስጥ ለሰዶማዊነት ኃላፊነት

ሰዶም በቤተክርስቲያን ህግ

“ሰዶማውያን” የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ በሩስ ውስጥ በጥንታዊው የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ሕግ አስተዋወቀ ፣ ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ፊንጢጣ ብልት ግንኙነት ብቻ ተረድቷል ፣ ማለትም ፣ በወንዶች መካከል ያለው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት የአንዱ አጋር ተፈጥሯዊ ብልትን ወደ ፊንጢጣ ውስጥ በማስተዋወቅ። የሌላው. “ሰዶማውያን” የሚለው ቃል ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ የመጣው ብዙ ቆይቶ ከአውሮፓ ሲሆን ለቤተ ክርስቲያን ሥነ ምግባር የማይፈለጉትን ሁሉንም ዓይነት የጾታ ድርጊቶች ያመለክታል።

በሩስ ውስጥ ያለው ሰዶሚ በጣም የተለመደ ነበር, ምንም እንኳን እንደ ከባድ ኃጢአት ቢቆጠርም. ይሁን እንጂ አልተከተለም. ለሩሲያ ሰዎች በወንዶች መካከል ያለው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ሃይማኖታዊ, ሥነ ምግባራዊ እና ትምህርታዊ ችግር ነበር, ነገር ግን ህጋዊ አይደለም. በተመሳሳይ ጊዜ, በሩስ ውስጥ ከምዕራቡ ዓለም ይልቅ ለዚህ የበለጠ ታጋሽ ነበሩ - የቤተክርስቲያን ንስሐ ለሰዶማዊነት ከአንድ እስከ ሰባት አመት ይደርሳል, ይህም ለተቃራኒ ጾታ ኃጢአት የንስሐ ጊዜ አይበልጥም. በተጨማሪም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች እና ነጠላ ወንዶች ከተጋቡ ወንዶች ይልቅ በለሆሳስ ይስተናገዱ ነበር። በፊንጢጣ ዘልቆ መግባት ጨርሶ ከሌለ በወንዶች መካከል የሚደረጉ የተመሳሳይ ጾታ ጨዋታዎች ከማስተርቤሽን ጋር ይመሳሰላሉ፣ ይህ ደግሞ በለዘብተኝነት ይቀጣል።

በፒተር I ወታደራዊ ደንቦች

በግብረ ሰዶማውያን ላይ የመጀመሪያዎቹ የቅጣት እርምጃዎች በ 1706 በጀርመን ሞዴሎች ላይ በተዘጋጁት በፒተር 1 ወታደራዊ ደንቦች ውስጥ ገብተዋል. በተመሳሳይ ጊዜ የቅጣት እርምጃዎች በወታደራዊ ሰራተኞች ላይ ብቻ የሚተገበሩ እና ለሲቪል ህዝብ አይተገበሩም. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አውሮፓውያን ግብረ ሰዶማውያንን በእንጨት ላይ የማቃጠል ልማድ ተጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1716 በእንጨት ላይ ማቃጠል በአካል ቅጣት ፣ እና በአመፅ ሁኔታዎች - በዘላለማዊ ግዞት ተተካ። ከጴጥሮስ 1 በኋላ የግብረ ሰዶም ግንኙነቶች እንደገና ዘና ብለው ነበር።

በኒኮላስ I ስር የወንጀል ድርጊት

በ 1845 ጥቃቅን ለውጦች ጋር ይህ ህግ እስከ 1903 ድረስ በሥራ ላይ ውሏል, አዲስ የወንጀለኛ መቅጫ ህግ በፀደቀበት ጊዜ, በአንቀጽ 516 ላይ ሰዶማውያን ቢያንስ የሶስት ወር እስራት እና አስከፊ ሁኔታዎች (አመጽ ወይም ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች) ይደነግጋል. - ከ 3 እስከ 8 ዓመታት ጊዜ ውስጥ.

ምንም እንኳን አንቀጽ 995 በጣም አልፎ አልፎ ጥቅም ላይ እንደሚውል ይታመናል ፣ ምንም እንኳን የማህደር ህትመቶች በሰዶማዊነት የተጠረጠሩ ሰዎች ላይ የፖሊስ ቁጥጥር መደረጉን የሚያመለክቱ ቢሆንም - ለምሳሌ የአንዱን ዶሴ ህትመት እና ማስታወሻውን ይመልከቱ ። ከአሳታሚዎች የባህሪ ትችት በእንደዚህ አይነት ዶሴ ውስጥ መገኘታቸው በምንም መልኩ የግለሰቦቹን ኦፊሴላዊ እና ሌላው ቀርቶ የመንግስት ስራን በምንም መንገድ እንቅፋት አላደረገም።

ከ 1890 ዎቹ ጀምሮ ሩሲያ ግብረ ሰዶማዊነት የአእምሮ ሕመም ነው በሚለው ሰፊ አመለካከት ምክንያት በሰዶማውያን ላይ የወንጀል ክስ እንዲሰረዝ ተወያይቷል. እ.ኤ.አ. በ 1902 በጣም ጥሩው የሩሲያ ጠበቃ ቭላድሚር ናቦኮቭ ሰዶማዊነትን ስለማጥፋት ዝርዝር ክርክር አቅርበዋል ። ይህ ክርክር በ 1903 የተሻሻለው አዲስ የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ሲዘጋጅ ተደምጧል, በዚህ መሠረት ሰዶማውያንን የሚቀጣው ቅጣት በከፍተኛ ሁኔታ መቀነስ አለበት. ይሁን እንጂ በሩሲያ ውስጥ ብዙም ሳይቆይ በተጠናከረው አብዮታዊ እንቅስቃሴ ምክንያት የሕግ ማሻሻያ (በተለይ ወንጀለኛ) ፈጽሞ አልተሠራም, እና አንቀጽ 995 እስከ 1917 ድረስ በአጠቃላይ የሩሲያ ግዛት ህጎች መተግበሩን ካቆሙበት ጊዜ ጀምሮ ነበር.

በ RSFSR ውስጥ

በ RSFSR የወንጀለኛ መቅጫ ህግ የመጀመሪያ ስሪቶች ውስጥ ለሰዶማዊነት ምንም ተጠያቂነት አልነበረም.

ሩስያ ውስጥ

እነዚህ አንቀጾች በጾታዊ ተፈጥሮ ላይ ለሚፈጸሙ የኃይል ድርጊቶች (አንቀጽ 132)፣ የግብረ ሥጋ ተፈጥሮ ድርጊቶችን ማስገደድ (አንቀጽ 133) እና ከአሥራ ስድስት ዓመት በታች ከሆነ ሰው ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት እና ሌሎች ድርጊቶችን ተጠያቂ ያደርጋሉ (አንቀጽ 134)።

ከላይ በተጠቀሱት ወንጀሎች ላይ የተጣለው ቅጣት ከዚህ ጋር በተያያዙ ተመሳሳይ ወንጀሎች ላይ ከተጣለው ቅጣት ጋር ተመሳሳይ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል.