የክረምት ሶልስቲስ ቀን የስላቭ በዓል ነው። በስላቪክ ህዝቦች መካከል የክረምቱን ክረምት ማክበር

የክረምቱ ወቅት የሚከሰተው ፕላኔታችን የምትዞርበት ዘንግ ከፀሐይ በሚወስደው አቅጣጫ ከፍተኛውን ደረጃ ላይ ሲደርስ ነው. ከፀሐይ አንፃር የምድር ዘንግ የማዘንበል አንግል ትልቁ ዋጋ 23 ° 26 ነው ። እንደ የቀን መቁጠሪያ ቀናት ፈረቃ ፣ በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ ውስጥ ያለው የክረምት ወቅት በታህሳስ 21 ወይም 22 ፣ እና በደቡብ ንፍቀ ክበብ ይከሰታል። ሰኔ 20 ወይም 21 ላይ።

የተለያዩ ባህሎች ይህንን ክስተት በተለየ መንገድ ይተረጉሙት ነበር፣ ነገር ግን አብዛኛው ህዝቦች የክረምቱን ወቅት እንደ ዳግም መወለድ ተረድተው አዲስ ጅምር አደረጉ። በዚህ ጊዜ ፌስቲቫሎች፣ በዓላት፣ ስብሰባዎች ተዘጋጅተዋል፣ ተገቢ የሆኑ ሥርዓቶች ተካሂደዋል፣ የጅምላ አከባበርም በዘፈንና በጭፈራ ተካሄዷል።

በአዲሱ የድንጋይ ዘመን (ኒዮሊቲክ) ወቅት እንኳን የ solstice በአመታዊ ዑደት ውስጥ ልዩ ጊዜ ነበር። ከጥንት ጀምሮ የእህል ሰብሎችን መዝራትን፣ ከመጪው መከር በፊት የምግብ ግዢን እና የእንስሳትን የመጋባት ጊዜያትን ይቆጣጠሩ ለነበሩት የስነ ፈለክ ክስተቶች ምስጋና ይግባውና የተለያዩ ወጎች እና አፈ ታሪኮች እንዴት እንደተከሰቱ ለማወቅ ተችሏል። ለዚህ ማስረጃ የሚሆነው የኋለኛው አዲስ ድንጋይ እና የነሐስ ዘመን እጅግ ጥንታዊ ሐውልቶች አቀማመጥ ላይ ነው። እንደ ስቶንሄንጅ (ታላቋ ብሪታንያ) እና ኒውግራንጅ (አየርላንድ) ያሉት ዋናዎቹ መጥረቢያዎች በልዩ እንክብካቤ የተደረደሩ እና በኒውግራንጅ የፀሐይ መውጣትን ያመለክታሉ ፣ እና በክረምት ሶልስቲስ ላይ በስቶንሄንጅ ስትጠልቅ። በ Stonehenge የሚገኘው ታላቁ ትሪሊት (የሶስቱ ትላልቅ ድንጋዮች ንድፍ) ከመታሰቢያ ሐውልቱ መሀል አንፃር ወደ ውጭ መዞሩ የፊት ጠፍጣፋው ክፍል በክረምቱ አጋማሽ ላይ ወደ ፀሐይ እንዲመጣ መደረጉ ትኩረት የሚስብ ነው።

የጥንት ስላቮች የክረምቱን ክረምት እንዴት እንዳከበሩ

በቅድመ አያቶቻችን ከሚከበሩት በጣም አስፈላጊ በዓላት አንዱ የሶልስቲስ እና ኢኩኖክስ ቀናት ናቸው። ሽክርክር ፣ ሶልስቲስ ፣ ሶልስቲስ ፣ ኢኳኖክስ - ብርሃን እና ሙቀት ሰጪ የሆነውን የጥንታዊው የስላቭ የፀሐይ አምላክ Dazhdbog አራቱን ሀይፖስታሴሶችን ይግለጹ። ስሙ እስከ ዛሬ ድረስ በቆየ አጭር ጸሎት ላይ “አምላክ ስጠኝ!” ይላል። በታዋቂ እምነት መሰረት, ዳሽቦግ በጋውን ይከፍታል እና ኃይለኛውን ክረምት ይዘጋዋል.

ስላቭስ ይህን በዓል የፀሐይን የመታደስ እና የመውለድ ጊዜ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት ነበር, እና ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች, የመንፈሳዊ ለውጥ ጊዜ, ጥሩ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ለውጦችን የሚያስተዋውቁበት ጊዜ ነው. ከክረምት ክረምት በፊት ያለው ምሽት የሌሊቶች ሁሉ ጠባቂ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, ምክንያቱም በዚህ ምሽት አምላክ ወጣት የፀሐይ ሕፃን የወለደችው - Dazhdbog, ከሞት የሕይወት መወለድን, ከሁከት ትእዛዝን ያመለክታል.

በክረምቱ ወቅት, ስላቭስ በኮላዳ አምላክ የተመሰለውን የአረማውያን አዲስ ዓመት አከበሩ. የክብረ በዓሉ ዋና ነገር ፀሃይን በመጥራት እና በምስል የሚያሳይ ትልቅ የእሳት ቃጠሎ ነበር, ይህም በዓመቱ ውስጥ ካሉት ረጅሙ ምሽቶች በኋላ ወደ ሰማይ ከፍታዎች ከፍ እና ከፍ ይላል. እንዲሁም የሰለስቲያል አካልን የሚያስታውስ ክብ ቅርጽ ያላቸው የአዲስ ዓመት ፒኖችን መጋገር አስፈላጊ ነበር።

የጥንት ስላቮች የሶልቲስ ዘመን የአዲሱ ዓመት መጀመሪያ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩ ነበር. በዚህ ቀን ነበር የዘፈን ወር የጀመረው። በአንድ የተወሰነ ቀን ላይ ኮልያዳ የተባለ አዲስ የፀሐይ አምላክ እንደተወለደ ይታመን ነበር. ይህ አምላክ ጥሩ የአየር ሁኔታን እና መከርን ያመለክታል. ለዚያም ነው ለእርሳቸው የክብር በዓል ወደ 21 ቀናት ገደማ የፈጀው።

በክሪስማስታይድ ላይ ሰዎች አዲስ ውድ ልብስ ለብሰው ጠረጴዛውን አስቀምጠው መልካም እድል ተመኙ። ስላቭስ አንድ ሰው አዲሱን ዓመት እንደ ሰላምታ እንደሚያሳልፍ ያምኑ ነበር. በተጨማሪም የክረምቱ ወቅት በሕያዋን እና በጨለማ ኃይሎች መካከል ያለው መስመር በጣም ቀጭን በሚሆንበት ጊዜ እንደ አስማታዊ ጊዜ ይቆጠር ነበር። እርኩሳን መናፍስትን ለማስፈራራት በየቦታው እሳቶች ተገንብተዋል፣ እናም ሰዎች የእንስሳትን እና ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታትን ልብስ ለብሰዋል።

ሌላው አስደሳች ወግ ዘፋኞች ናቸው. ወጣት ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆች በትናንሽ ቡድኖች ተሰብስበው ከቤት ወደ ቤት እየተጓዙ ባለቤቶቹን በአዲሱ ዓመት እንኳን ደስ አለዎት እና መልካም ዕድል እና ብልጽግናን ይመኙላቸዋል. እና እንደ ሽልማት, ወጣት ዘፋኞች ጣፋጭ እና ሌሎች ምግቦችን ተቀብለዋል. በነገራችን ላይ ይህ ወግ ዛሬም ህያው ነው.

ከሌሎች ብሔራት መካከል የክረምት solstice በዓል

በእነዚህ ቀናት፣ በአውሮፓ፣ የአረማውያን በዓላት ለ12 ቀናት የሚፈጀው አስደናቂ በዓላት፣ የተፈጥሮ መታደስ ጅምር እና የአዲስ ሕይወት ጅምር ናቸው።

በስኮትላንድ ውስጥ የሶልስቲስን ምልክት የሚያመለክት የሚነድ ጎማ የማስጀመር ወግ ነበር። በርሜሉ በልግስና በሬንጅ ተሸፍኖ በእሳት ተለኮሰ እና ተንሸራታቹን ወደ ታች ከፍቷል፣ የሚንበለበሉትን ብርሃን የሚመስሉ የሚሽከረከሩ እንቅስቃሴዎች ነበሩ።

በቻይና, ከሁሉም ወቅቶች በፊት (እና በቻይና የቀን መቁጠሪያ ውስጥ 24 ቱ አሉ), የክረምቱ ወቅት ተወስኗል. ቻይናውያን በዚህ ጊዜ መጀመሪያ ላይ የተፈጥሮ ወንድ ኃይል እየጠነከረ እና አዲስ ዑደት የፈጠረው እንደሆነ ያምኑ ነበር. የክረምቱ በዓላት አስደሳች እና የተሳካለት ቀን ተደርጎ ይወሰድ ስለነበር ተገቢ በዓል ነበር። ሁሉም ሰው ከተራው እስከ ንጉሠ ነገሥቱ ድረስ በዚህ ቀን ዘና ብለው እና ተዝናኑ ፣ ስጦታ ሰጡ ፣ ለመጎብኘት ሄዱ እና የተለያዩ ምግቦችን የተጫኑ ትላልቅ ጠረጴዛዎችን አዘጋጁ ። በዚህ ልዩ ቀን ለቅድመ አያቶች እና ለሰማይ አምላክ መስዋዕትነት ትልቅ ሚና ተሰጥቷል, እና ተዛማጅ ሥርዓቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ተካሂደዋል. እራስዎን ከበሽታዎች እና ከክፉ መናፍስት ለመጠበቅ. የክረምት ሶልስቲስ ቀን አሁንም ከቻይና ባህላዊ በዓላት አንዱ ነው።

ሂንዱዎች የክረምቱን ወቅት ሳንክራንቲ ብለው ይጠሩታል። በዓሉ በሁለቱም በሲክ እና በሂንዱ ማህበረሰቦች የተከበረ ሲሆን በምሽት በበዓሉ ዋዜማ ላይ የእሳት ቃጠሎዎች የተቃጠሉበት የእሳት ነበልባሎች ከቀዝቃዛው ክረምት በኋላ ምድርን የሚያሞቀውን የፀሐይ ጨረሮችን ይመስላሉ።

የክረምት ሶልስቲስ እና የጀርመን ዩል

የጀርመን ጎሳዎችም ይህንን ቀን በአሮጌው እና በአዲሱ ዓመታት መካከል የመሸጋገሪያ ነጥብ አድርገው ይቆጥሩታል። ልክ እንደ ስላቭስ, በዓላት በእሳት ቃጠሎዎች ታጅበው ነበር. ዋናው ነጥብ አንድ ትልቅ ምሳሌያዊ እንጨት ማቃጠል ነው, ከዚያም ፍምዎቹ ከእህል ጋር ይደባለቃሉ. በተጨማሪም ቤቶች, ጎዳናዎች እና ዛፎች በሚቃጠሉ ሻማዎች ያጌጡ ነበሩ - በዚህ መንገድ ሰዎች እርዳታ እና ከሟች ቅድመ አያቶቻቸው መንፈስ ጥበቃ እንዲደረግላቸው ጠየቁ. በነገራችን ላይ የእሳት ማስጌጫዎች የዘመናዊ የአበባ ጉንጉኖች ምሳሌ ሆነዋል.

ግን ያ ብቻ አይደለም። ቤቶችን በቋሚ አረንጓዴ ዛፎች ቅርንጫፎች የማስጌጥ ባህል - ጥድ ዛፎች ፣ ሚስትሌቶ ፣ አረግ እና ሆሊ - እዚህ ተነሳ። እንዲህ ያሉት ማስጌጫዎች ምሽት እና ቅዝቃዜ በእርግጠኝነት እንደሚዘገዩ ምልክት እና ማስታወሻዎች ነበሩ.

ክረምት ክረምት -
የአመቱ አጭር
ሌሊቱ ረጅም ፣ ረጅም ፣ ጨለማ ነው ፣
እንስሳቱ በጫካ ውስጥ በደንብ ይተኛሉ.

ጠዋት ላይ ፀሐይ ስትወጣ,
የተሻለ ተመልከት ፣ አታዛጋ ፣
በዛፎች ላይ በረዶ ካለ -
መከሩ ጥሩ ይሆናል.

ሶልስቲስ እኩለ ቀን ላይ ከአድማስ በላይ ያለው የፀሐይ ከፍታ ዝቅተኛ የሆነበት ቀን ነው። በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ የክረምቱ ወቅት በታህሳስ 21 ወይም 22 ላይ በጣም አጭር ቀን እና ረጅሙ ምሽት ሲከሰት ይከሰታል። የፀሃይ አመት ርዝማኔ ከቀን መቁጠሪያ ጊዜ ጋር ስላልተጣመረ የ solstice ጊዜ በየአመቱ ይቀየራል.

በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የዊንተር ሶልስቲስ ቀን ከተፈጥሮ ዑደቶች ጋር ተስማምተው የሚኖሩ እና ህይወታቸውን በእነሱ መሰረት ያደራጁ የፕላኔታችን ህዝቦች ሁሉ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሰዎች በምድር ላይ ሕይወታቸው በብርሃን እና በሙቀት ላይ የተመሰረተ መሆኑን በመገንዘብ ፀሐይን ያከብራሉ. ለእነሱ የክረምቱ ወቅት በጨለማ ላይ የብርሃን ድልን ያመለክታል.

የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን የቀን መቁጠሪያን ሲያሰሉ በተፈጥሮ ክስተቶች እና በፀሐይ እንቅስቃሴ ላይ ተመርኩዘዋል. በክረምት ጨረቃ ላይ የፀሐይ መውጫ ነጥብ ለዚህ ቁልፍ ጠቀሜታ አለው. የጥንት ታዛቢዎች የሆኑት ግዙፍ ሜጋሊቲክ መዋቅሮች በፕላኔቷ ላይ የተገነቡት በከንቱ እንዳልሆነ ይስማሙ። በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ የምናውቀው የቀን መቁጠሪያ ራሱ ሁል ጊዜ እንደ ቅዱስ ነገር ይቆጠራል ፣ ምክንያቱም እሱ አንድ ላይ የሚያሰባስብ እና ስኬትን ለማግኘት እንዴት ፣ ምን እና መቼ ማድረግ እንዳለበት ዕውቀትን የሚያጎናጽፍ ነው… ግን አሁንም እንቀጥል ። ቦታው ምን እንደሆነ እና በተለያዩ ባህሎች ውስጥ የክረምቱ ወቅት ሚና ምን እንደሆነ ይመልከቱ.

የጥንት የሮማውያን ሳተርናሊያ

በጥንቷ ሮም የሳተርናሊያ በዓል የሚከበረው በበዓል ወቅት ነበር። ከስሙ እንደሚታየው ለሳተርን አምላክ ተሰጥቷል. በዓሉ ከታህሳስ 17 እስከ 23 ድረስ ቆይቷል። በዚህ ጊዜ ሁሉም የግብርና ሥራ ተጠናቀቀ. እና ሰዎች የፀሐይን ልደት ለማክበር በበዓል ቀን መዝናናት ይችላሉ።

በበአሉ አከባበር ላይ የህዝብን ጉዳይ ለጊዜው ማቆም፣ ሰራተኞችን እና ተማሪዎችን ለእረፍት መላክ እና ወንጀለኞችን መቅጣትም የተከለከለ ነበር።

ሳተርናሊያ ወርቃማውን ዘመን አምላክ የማክበር ጊዜ ነበር, እና ስለዚህ, ለሳተርን በተሰጡ በዓላት ላይ, ባሪያዎች ከጌቶቻቸው ጋር በአንድ ጠረጴዛ ላይ ተቀምጠዋል እና ከዕለት ተዕለት ሥራ ነፃ ወጡ. የመብቶች ተምሳሌታዊ እኩልነት ነበር, ወደ ወርቃማው ዘመን መመለስ.

ብዙ አክባሪዎች በየመንገዱ ሄዱ። ሁሉም ሰው ሳተርን አወድሶታል። በሳተርናሊያ ቀናት አንድ አሳማ ለመሥዋዕትነት ታረደ, ከዚያም መዝናናት ጀመሩ. ስጦታ የመለዋወጥ ባህል ተፈጠረ, እሱም ከጊዜ በኋላ ወደ ዘመናዊ ገና እና አዲስ ዓመት ተሻገረ.

ዩል ከጥንት ጀርመኖች መካከል

ዩል በዓመቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት በዓላት አንዱ ሲሆን በታላቅ ደረጃም ተከብሯል። ባጭሩ "ዩሌ" በዓመቱ ረጅሙ ምሽት የተሰጠው ስም ነበር, እሱም በክረምቱ ወቅት የወደቀው.

በዚህ ቀን የኦክ ንጉስ (የፀሃይ ምስል) እንደገና እንደተወለደ ይታመን ነበር, የቀዘቀዘውን መሬት በማሞቅ እና በአፈር ውስጥ ህይወትን ለዘሮች ሰጠ, በፀደይ ወቅት እንዲበቅሉ እና ለረጅም ጊዜ በክረምት ውስጥ ተከማችተዋል. መከር ይስጡ.

ቤቶችም በዛፍ ቅርንጫፎች ያጌጡ ነበሩ: ivy, holly, mistletoe. ይህ የተፈጥሮ መናፍስት በበዓሉ ላይ እንዲገኙ ለመጋበዝ እንደሚረዳ ይታመን ነበር. መናፍስት ለቤተሰብ አባላት ደስተኛ ሕይወት ሊሰጡ ይችላሉ።

በዓል በክርስትና

በክርስትና እነዚህ ቀናት የክርስቶስን ልደት ያከብራሉ. በካቶሊክ ወግ ውስጥ, በታህሳስ 24 ላይ, ፀሐይ ዝቅተኛውን ቦታ ካለፈች በኋላ እንደገና "እንደገና መወለድ" እና ወደ ላይ ስትወጣ. የምስራቅ ክርስትና ተከታዮች (ኦርቶዶክስ) የገናን በዓል በኋላ ላይ የሚያከብሩት በቀን መቁጠሪያው ለውጥ ምክንያት በሚታየው የቀን መቁጠሪያ ልዩነት ምክንያት ነው, ነገር ግን የ 13 ቀናት ልዩነት ቢኖርም, የበዓሉ ይዘት አንድ ነው.

ክርስትና አረማዊነትን ሲተካ አዲስ የክርስትና በዓላት ከአረማዊ በዓላት ጋር ይዋሃዳሉ ተብሎ ይታመናል። የገና በአል በዘመናዊ መልኩ በተጌጠ የገና ዛፍ እና ለምትወዷቸው ወዳጆች እና ወዳጆች በስጦታ ታየ። ደግሞም ፣ በመሠረቱ ፣ ይህ የክርስቶስ ልደት በዓል ነው ፣ ከፀሐይ ልደት አጠቃላይ በዓላት ጋር ተቀላቅሏል።

ኮልዳዳ በስላቭክ ባህል

ስላቭስ የኮሊያዳ ቀን - አዲስ የተወለደውን ፀሐይ አከበሩ. የኮልያድ መወለድ የበጋውን መመለስ እንደሚያበስር ያምኑ ነበር. ኮሊያዳ, ወጣቱ አዲስ ፀሐይ, ወደ የበዓል ቀን በአሳማ ላይ እየጋለበ ይመጣል, ይህም በብዙ ባህሎች ውስጥ ተመሳሳይ የፀሐይ ምስል ነው.

በአንድ ወቅት ኮልዳዳ እንደ ሙመር አይታወቅም ነበር. ኮልያዳ አምላክ ነበር, እና በጣም ተደማጭነት ካላቸው አንዱ. ካሮል ጠርተው ደወሉ። ከአዲሱ ዓመት በፊት ያሉት ቀናት ለኮሊያዳ ተሰጥተዋል ፣ እና ጨዋታዎች ለእሱ ክብር ተዘጋጅተዋል ፣ በኋላም በገና ወቅት ተካሂደዋል። የመጨረሻው ፓትርያርክ በኮልዳድ አምልኮ ላይ እገዳው በታኅሣሥ 24, 1684 ወጥቷል.

የአመቱ አጭር ቀን ኮሮቹን ይባላል። ይህ ስም የቀኑ መጠሪያ ብቻ ይሁን ወይም የአንድ የተወሰነ መንፈስ ስም ወይም አምላክ ክረምትን ወደ ምድር ያመጣና ቀናቱን ያሳጠረው ለማለት ያስቸግራል። ግን ለሁለተኛው ስሪት የሚደግፉ ተጨማሪ ክርክሮች አሉ። በመቀጠልም ይህ አምላክ ወደ ፍሮስት ተለወጠ - ግራጫማ ፀጉር ያለው ሽማግሌ ፣ ትንፋሹ መራራ ውርጭ የጀመረ እና ወንዞች በበረዶ ተሸፍነዋል። ስላቭስ ፍሮስት በሠራተኞቹ ጎጆውን ቢመታ ምዝግቦቹ እንደሚሰነጠቁ ያምኑ ነበር. የህዝብ ኢፒክ ብዙ የይግባኝ ምሳሌዎችን ለ Frost ህክምናዎችን ለመቀበል እና መስኮቹን ላለማቀዝቀዝ ከሚቀርቡ ጥያቄዎች ጋር ተጠብቆ ቆይቷል።

ፀሐይ በሞት ላይ ድል እንድታገኝ እና እንደገና እንድትወለድ ለመርዳት የተነደፉ የእሳት ቃጠሎዎች በየቦታው ተቃጥለዋል። ኮልያዳ ከተወለደ በኋላ ሌሊቶቹ ጠፍተዋል እና የብርሃን ሰዓቱ ረዘም ያለ ሆነ.

ስለ አንዳንድ ተጨማሪ አስደሳች እውነታዎች
የክረምት ሶልስቲክስ

በህንድ ውስጥ የክረምቱ ቀን - ሳንክራንቲ - በሂንዱ እና በሲክ ማህበረሰቦች ውስጥ ይከበራል, ከበዓሉ በፊት በነበረው ምሽት ላይ የእሳት ቃጠሎዎች ሲበሩ, ሙቀቱ የፀሐይ ሙቀትን የሚያመለክት ሲሆን ይህም ከ 1995 በኋላ ምድርን ማሞቅ ይጀምራል. የክረምት ቀዝቃዛ.

በስኮትላንድ የክረምቱ ክረምት ቀን የሶላር ተሽከርካሪን - "ሶልስቲስ" ለመጀመር አንድ ልማድ ነበር. በርሜሉ በሚቃጠል ሙጫ ተሸፍኖ ወደ ጎዳና ወረደ። መንኮራኩሩ የፀሐይ ምልክት ነው፣ የመንኮራኩሮቹ ቃላቶች ጨረሮችን ይመሳሰላሉ፣ በሚንቀሳቀስበት ጊዜ የመንኮራኩሮቹ መሽከርከር መንኮራኩሩ ሕያው እና ከብርሃን ጋር ተመሳሳይ እንዲሆን አድርጎታል።

በጥንቷ ቻይና ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የተፈጥሮ ወንድ ኃይል ይነሳል እና አዲስ ዑደት ይጀምራል ተብሎ ይታመን ነበር. የክረምቱ ወቅት ለማክበር የሚገባው የደስታ ቀን ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በዚህ ቀን ሁሉም - ከንጉሠ ነገሥቱ እስከ ተራ ሰው - ለዕረፍት ሄዱ. ሠራዊቱ ትእዛዝን በመጠባበቅ ሁኔታ ውስጥ ገብቷል ፣ የድንበር ምሽጎች እና የንግድ ሱቆች ተዘግተዋል ፣ ሰዎች እርስ በእርሳቸው ይጎበኟቸዋል እና ስጦታ ሰጡ ። ቻይናውያን ለሰማይ አምላክ እና ለቅድመ አያቶቻቸው መስዋዕትነት ከፍለው እራሳቸውን ከክፉ መናፍስት እና ከበሽታ ለመጠበቅ የባቄላ ገንፎ እና የሩዝ ሩዝ ይመገቡ ነበር። እስከ ዛሬ ድረስ የክረምቱ ወቅት ከቻይናውያን ባህላዊ በዓላት አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል።

የእግዚአብሔር ገና

ኮስሚክ ፣ ወይም በሌላ አነጋገር ፣ ከፀሐይ ጋር የተቆራኙ የተፈጥሮ ዑደቶች - ይህ ሁሉም ማለት ይቻላል ሁሉም ሃይማኖታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች የተደራረቡበት መሠረት ነው። ለምሳሌ የእግዚአብሔር ልጅ አምልኮ የክርስትና ፈጠራ አይደለም። ይህ በጥንቷ ግብፅ ውስጥ የተመሰረተው የኦሳይረስ የአምልኮ ሥርዓት ማሻሻያዎች አንዱ ነው.

ይህ በትንሿ እስያ የነበረው የአምልኮ ሥርዓት የአቲስ አምልኮ፣ በሶርያ - የአዶኒስ አምልኮ፣ በሮም አገሮች - የዲዮናስዮስ አምልኮ፣ ወዘተ. ሚትራስ፣ አሞን፣ ሴራፒስ እና ሊበር በተለያዩ ጊዜያት ከዲዮኒሰስ ጋር ተለይተዋል።

በእነዚህ ሁሉ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ አምላክ-ሰው የተወለደው በተመሳሳይ ቀን - ታኅሣሥ 25 ነው. ከዚያም ሞተ እና በኋላም ከሞት ተነስቷል። 2 ሊሆኑ የሚችሉ ማብራሪያዎች አሉ፡ 1 - እነዚህ ሁሉ ታሪኮች ከአንድ ምንጭ የመነጩ እና የአንዳንድ አሮጌ እና ቀድሞ የተረሳ ታሪክ ስሪቶች ናቸው። 2 - በከፊል የመጀመሪያውን ያካትታል, ሁሉም ታሪኮች የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት ናቸው, እና እነሱ, በተራው, የአንድ አምላክ መገለጫዎች ናቸው. ፀሐይ አምላክ. የሕይወት አምላክ።

አምላክ ሚትራ በዚያ መንገድ ተጠርቷል - የማትበገር ፀሐይ። እና የህዝብ ባህላቸው ብዙ የጥንት ጥበብ ቁርጥራጮችን በጠበቀው ኦሴቲያ አሁንም አዲሱን ዓመታቸውን አርትኩሮን ፣ ትርጉሙም Solntsevich Fire በታህሳስ 25 ያከብራሉ።

በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ በታኅሣሥ 21 (22) ሲመጣ፣ የክረምቱ ጨረቃ የዓመቱ ረጅሙ ሌሊት እና አጭር ቀን ነው። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ, ይህ ክስተት በተለያዩ ህዝቦች ባህሎች ውስጥ ቅዱስ እና ምሥጢራዊ ትርጉም አለው. ከእሱ ጋር የተያያዙ ብዙ ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች አሉ, አንዳንዶቹም እስከ ዛሬ ድረስ በተሳካ ሁኔታ ተጠብቀዋል.

ሳይንሳዊ ማብራሪያ

በየዓመቱ ታኅሣሥ 21 ወይም 22, የክረምቱ ወቅት የሚከበረው ፀሐይ ከአድማስ በላይ ወደ ዝቅተኛው ከፍታ በመውጣቷ ነው. ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የሥነ ፈለክ ክረምት ይጀምራል ተብሎ ይታመናል. በክረምቱ ወቅት, ሌሊቱ ረዥሙ, ቀኑ አጭር እና የቀትር ጥላ ረጅም ይሆናል.

ይህ ጊዜ ብዙውን ጊዜ “ሶልስቲስ” ወይም “solstice” ይባላል ምክንያቱም ክስተቱ ቀደም ብሎ እና እሱን ተከትሎ ለብዙ ቀናት ፀሀይ ከአድማስ በላይ “ይቀዘቅዛል” በየ እኩለ ቀን በተመሳሳይ ከፍታ ፣ ማሽቆልቆሉን ሳይቀይር ማለት ይቻላል። ከዚያም ኮከቡ ቀስ በቀስ, በጣም ቀስ ብሎ መጀመሪያ ላይ, እንደገና ከፍታ ማግኘት ይጀምራል. በዚህ ደረጃ, የቀን ብርሃን ሰአቶች ቀስ በቀስ መጨመር ይጀምራሉ, ሁለተኛው የበጋ ወቅት እስኪጀምር ድረስ.

የፀሃይ አመት ከቀን መቁጠሪያ አመት ጋር እኩል እንዳልሆነ ማወቅ አለቦት - 365.25 ቀናት ይቆያል. በዚህ ረገድ, የሶልስቲስ ጊዜ በእያንዳንዱ ጊዜ ይለዋወጣል. ከአራት አመታት በላይ, በቀን መቁጠሪያዎች መካከል ያለው ልዩነት በትክክል አንድ ቀን ይሆናል, እና እሱን ለማካካስ, በየአራተኛው (የመዝለል) አመት አንድ ቀን የካቲት 29 መጨመር የተለመደ ነው.

በክረምቱ እና በበጋው የፀሃይ አስትሮኖሚካል ኬንትሮስ 90 እና 270 ዲግሪዎች, በቅደም ተከተል.

በጥንታዊው ዓለም የክረምት ወቅት

የክረምቱ ወቅት ከኒዮሊቲክ ዘመን ጀምሮ በባህል እና እምነት ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛል። የጥንት ሰዎች, የተፈጥሮ ኃይሎችን ያመለክታሉ, በዚህ ቀን ፀሐይ እንደተወለደች እና ዓመቱ እንደጀመረ ያምኑ ነበር. ረጅሙ ምሽት በሞት ዓለም እና በጨለማ ኃይሎች ውስጥ ከፍተኛው የአገዛዝ ቦታ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በፀሐይ መውጣት ፣ አዲስ የሕይወት ዑደት ተጀመረ። ከቀኑ መገባደጃ ጋር እያንሰራራ ፣ ብርሃኑ እንደገና ኃይሉን ማግኘት ጀመረ ፣ ተፈጥሮን ወደ ሕይወት አነቃው።

በክረምቱ ክረምት ቀን ፣በመናፍስታዊው ዓለም እና በሕያዋን መንግሥት መካከል ያሉ እንቅፋቶች ተሰርዘዋል ፣ ይህም ሰዎች ከመናፍስት እና ከአማልክት ጋር በቀጥታ እንዲገናኙ እድል ይሰጣቸዋል።

በፋርስ, በዚህ ቀን የፀሐይ አምላክ ሚትራ ልደት ተከበረ. በባህላዊው መሠረት, በየዓመቱ ክረምቱን ያሸንፋል እና ለመጪው የጸደይ ወቅት መንገድን ያጸዳል.

ለአረማውያን አውሮፓ የክረምቱ ወቅት በአስራ ሁለት ቀን ዑደት የተቀደሰ የዩል ክብረ በዓላት, የተፈጥሮ መታደስ ቅዱስ ቁርባን እና የአዲስ ህይወት መጀመሪያ ምልክት ነበር. በእነዚህ ጥቂት ምሽቶች ፣ እንደ አፈ ታሪኮች ፣ ሁሉም ዓለማት በአንድ ቦታ ይገናኛሉ - ሚድጋርድ (በምድራችን ላይ)። አማልክት፣ ኢልቭስ እና ትሮሎች በሟቾች መካከል ይገኛሉ፣ ከእነሱ ጋር ይገናኛሉ፣ እና የሙታን ነፍሳት ለጊዜው ጨለማውን ከስር አለም ይተዋሉ። እንደ አፈ ታሪኮች ፣ የሰው አስማተኞች እንዲሁ በዚህ ጊዜ አካላዊ ቅርፊታቸውን ትተው ወደ ተኩላዎች ወይም መናፍስት ሊለወጡ ይችላሉ።

የጥንቷ ቻይና ነዋሪዎች የክረምቱን ክረምት ከተፈጥሮ ወንድ ኃይል መጨመር ጋር አያይዘውታል. ይህ በዓል በህንድ ውስጥም ይከበራል - "ሳንክራንቲ" ይባላል.

የማያን እይታዎች በክረምቱ ወቅት

እጅግ በጣም የሚያስደንቀው እውነታ ትውፊቶቹ ሜጋሊቶች - የማያን ጎሳ ታዛቢዎች - በፈጣሪዎቻቸው በክረምቱ ወቅት በትክክል “የተስተካከሉ” ነበሩ ። ተመሳሳይ ግኝቶች በእንግሊዝ ስቶንሄንጅ፣ በአየርላንድ ኒውግራንጅ እና በግብፅ ፒራሚዶች ጥናት ወቅት ተደርገዋል።

በማያን የቀን መቁጠሪያ መሰረት, በ 2012 የክረምቱ ወቅት ልዩ ጠቀሜታ ነበረው. አምስት ሺህ ሁለት መቶ ዓመታት የሚፈጅውን የሰው ልጅ በምድር ላይ ያለውን የሕልውና ዑደት ማጠናቀቅ ነበረበት። ብዙ ሳይንቲስቶች ይህንን ክስተት እንደ መጪው የዓለም ፍጻሜ በስህተት ተርጉመውታል። አሁን ሌላ መላምት ሰፍኗል፡- የማያን የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች በዚህ ቀን የእኛ ፀሐይ የጋላክሲውን መሃል ዘንግ እንደሚያቋርጥ ማስላት ችለዋል። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የአዲሱ ጋላክሲክ ዓመት ቆጠራ መጀመር ነበረበት ፣ ይህም በብርሃን የቀን መቁጠሪያ መሠረት 26 ሺህ ዓመታት የሚቆይ - እስከሚቀጥለው እንደዚህ ዓይነት ክስተት ድረስ። በተመሳሳይ ጊዜ ማያኖች የለዩዋቸው ክስተቶች የሰውን ልጅ ለጥፋት እንደሚያጋልጡ በፍጹም አላመኑም።

በጥንቷ ሩስ ውስጥ የክረምት ሶልስቲስ በዓል

ከጥንት ጀምሮ የሩቅ የስላቭ ቅድመ አያቶቻችን ይህንን ቀን እንደ በዓል አድርገው ይመለከቱት ነበር. በቅድመ ክርስትና ሩስ የአረማውያን አዲስ ዓመት መምጣት በክረምቱ ወቅት ይከበር ነበር። እሱ ለሰዎች ሙቀት እና ብርሃን የሚሰጥ የታላቁ አንጥረኛ አምላክ Svarog ልጅ - Dazhdbog መወለድ ጋር የተያያዘ ነበር.

ሰዎች ፀሐይ በዚህ ቀን ያቆመው በአስፈሪው የበረዶ አምላክ ካራቹን ነው ብለው ያምኑ ነበር፣ እሱም የዛሬው የሳንታ ክላውስ ምሳሌ ነው። ረጅሙ ምሽት ላይ የተከናወኑት የአምልኮ ሥርዓቶች ፀሀይ ጨካኙን ካራቹን እንዲያሸንፍ ለመርዳት ታስቦ ነበር, ይህም በጨለማ ላይ የብርሃን ድልን ያሳያል. በተመሳሳይ ጊዜ, ቁጣን በመፍራት እና ኃይለኛውን የክረምቱን አምላክ ለማስከፋት, ሰዎች ያዝናኑታል, የመሥዋዕቱን ምግብ ለማቅረብ አልረሱም.

የአዝናኝ አምላክ ቆላዳ መወለድም በክረምቱ ክረምት ቀን ተከስቷል. የክረምቱ የመጀመሪያ ወር መጀመሪያ - ኮልያድኒያ - እስከ ጥር 6 ድረስ ይከበር ነበር ፣ በተለምዶ እነዚህን ቀናት “ካሮልስ” ብለው ይጠሩታል።

የአምልኮ ሥርዓቶች እና ወጎች

የክረምቱን በዓል በተለያዩ ብሔሮች ባህል ማክበር ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። ማእከላዊው ቦታ ሁል ጊዜ ለትውስታ ልማዶች ተሰጥቷል, በጨለማው ምሽት ዓለምን የጎበኙትን ኃይሎች ሞገስ ለማግኘት ሙከራዎች.

ብዙዎቹ ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ቆይተዋል. ለምሳሌ ፣ የአዲስ ዓመት ዛፍ ሕይወትን የሚያመለክተው የተጌጠው ዛፍ “ወራሽ” ሆነ - የዩል ዋና መለያ። በገና ቀን ስጦታዎች, ዜማዎች እና ምግቦች የመስጠት ወግ የመስዋዕት ሥነ ሥርዓቶችን ያሳያል. እና የአዲስ ዓመት መብራቶች እና ሻማዎች አሁን የእሳት ቃጠሎዎችን ይወክላሉ፣ እነዚህም ለመጠበቅ እና ከመናፍስት እና ምስጢራዊ ኃይሎች ጋር ለመግባባት የሚረዱ ናቸው።

እ.ኤ.አ. በ 2019 በታህሳስ 21-22 በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ ፣ በሰኔ 20-21 በደቡብ ውስጥ የሚከበረው የክረምት ሶልስቲክ ቀን በዓል ፣ መነሻው በጥንት ጊዜ ነው።

ለአብዛኞቹ ህዝቦች፣ ይህ ክስተት እንደ መታደስ፣ የተፈጥሮ መነቃቃት ተደርጎ ይወሰድ ነበር። በክረምቱ የፀደይ ወቅት ላይ በመመስረት ብዙ የሳይክል የቀን መቁጠሪያዎች ተፈጥረዋል።

ይህ በዓል በጀርመን ጎሳዎች, ኬልቶች, የጥንቷ ቻይና ነዋሪዎች, ጃፓን እና ህንድ ተከበረ. ልዩ የአምልኮ ሥርዓቶች ይህ በዓል የፀሐይ መታደስ ጊዜ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል ማን ስላቮች መካከል የክረምት ሶልስቲስ ቀን, እና በምድር ላይ ሁሉ ሕይወት ጋር መንፈሳዊ ለውጥ ጊዜ.

በክረምቱ በዓላት ላይ ሰዎች በኮረብታ ላይ ተሰበሰቡ፣ የእሳት ቃጠሎ አብርተዋል፣ የፀሐይ መውጣትን ሰላምታ ይሰጣሉ፣ የሚቃጠሉ ጎማዎችን ያንከባልላሉ እና ግብዣዎችን ያካሂዱ ነበር። የሚቀጥለው ዓመት ምን እንደሚሆን የሚወስነው በዚህ ቀን የፀሐይ ኃይል እየጠነከረ እና የአስማት ድርጊቶች ኃይል እንደሚጨምር ይታመን ነበር.

በዊንተር ሶልስቲስ ቀን, ቅድመ አያቶቻችን የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን አከናውነዋል እና ለፍቅር, ለሀብት, ለጤና እና ለውበት የተለያዩ ሴራዎችን አንብበዋል. በዚህ ጊዜ ውስጥ ልዩ ኃይል እንደሚያገኙ ይታመን ነበር.

በክረምቱ የሶልስቲስ ቀን, የጨለማ ኃይሎች ልዩ ኃይልም ተሰጥቷቸዋል, ይህም በአፈ ታሪክ መሰረት, ወደ ህያው ዓለም ቅርብ ነበር.

ስላቭስ በዚህ ጊዜ አስፈሪው ካራቹን (ኮሮቹን) - በረዶን የሚያዝ እና የቀን ብርሃንን የሚያሳጥር የከርሰ ምድር አምላክ - ኃይል እንደሚወስድ ያምኑ ነበር። የቤቶች መስኮቶችን በበትሩ ይነካል - ውርጭም ተሸፍኗል፤ የውሃ ማጠራቀሚያዎችን ነካ - በበረዶ ተሸፍነዋል።

የእሱ ረዳቶች የሬቲኑ አካል የሆኑትን ዘንግ ድቦችን፣ አውሎ ንፋስ ተኩላዎችን እና የበረዶ ወፎችን ያገናኙ ነበር። እንደ ሌሎች እምነቶች ካራቹን በአዲሱ ዓመት የመራባት እና የመኸር ወቅት ላይ ተጽእኖ ማሳደር የሚችል አምላክ ነበር.

በዊንተር ሶልስቲስ ቀን, የስላቭ ህዝቦች በፀሐይ አምላክ - ኮልያዳ የተመሰለውን አረማዊ አዲስ ዓመት አከበሩ. የክብር በዓላት ለ21 ቀናት ያህል ቆይተዋል።

በታህሳስ 21 ቀን ኮልያደን ተከበረ - የአዲሱ ዓመት የመጀመሪያ ቀን። ሰዎች እሳት አነደዱ፣ ድግሶችን አደረጉ እና የተጋገሩ የአምልኮ ሥርዓቶች የአዲስ ዓመት ፒሶች፣ ክብ ቅርጽ ያላቸው፣ የሰማይ አካልን ያስታውሳሉ። የእንስሳት ልብሶችን ለብሰው ወደ ጎረቤቶቻቸው ቤት ሄዱ, እያመሰገኑ እና እርዳታ ለማግኘት ይለምኑ ነበር.

ካሮልደሮች በቤት ውስጥ የተሰሩ ቋሊማዎች፣ የአሳማ ሥጋ ስብ፣ ፒስ፣ የተቀቀለ እንቁላል እና ጣፋጮች ይቀርቡ ነበር። በዚህ መንገድ የቀድሞ አባቶቻቸው መናፍስት ስላቭስ እንደባረኩ እና ስኬታማ ዓመት እንደሚሆኑላቸው ይታመን ነበር. ይህ ባህል በአንዳንድ የአገሪቱ ክልሎች አሁንም ይኖራል.

ክርስትና ከተቀበለ በኋላ በዊንተር ሶልስቲስ ቀን የሚከበረው በዓል ከገና እና ከገና በዓል ጋር እንዲገጣጠም ተደርጓል። በተለይም የወደፊቱን ለመተንበይ ተስማሚ ነው ተብሎ ይታመናል, ስለዚህ በዚህ ቀን ሰዎች በተለምዶ ሟርተኞችን ያከናውናሉ.

ለቅድመ አያቶቻችን, የተፈጥሮ ህጎች ሁልጊዜ አስፈላጊ እና የተከበሩ ናቸው. በጣም ልዩ ከሆኑት በዓላት አንዱ የክረምቱ ወቅት ነበር. በዲሴምበር 22, 2018 በ 01:23 በሞስኮ ሰዓት ይመጣል. ከእሱ በኋላ, የሚቀጥሉት ቀናት የሚቆዩበት ጊዜ መጨመር ይጀምራል, እና ሌሊቶች ማጠር ይጀምራሉ.

ክረምት ጨረቃ ከምድር አድማስ አንጻር የቀን ብርሃን ዝቅተኛውን ቦታ የሚይዝበት ቀን ነው። እ.ኤ.አ. በ 2018 ይህ ክስተት በታህሳስ 22 በ 01: 23 በሞስኮ ሰዓት እና በታህሳስ 21 በ 22: 23 ምዕራባዊ አውሮፓ ሰዓት። በተጨማሪም, በታህሳስ 22, ሌላ አስፈላጊ የስነ ፈለክ ክስተት ይጠብቀናል - ሙሉ ጨረቃ.

ቀደም ሲል አዲስ የፀሐይ መወለድ በክረምቱ ወቅት እንደተከሰተ ይታመን ነበር, ስለዚህ ይህ ክስተት በብዙ ባህሎች ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. የጥንት ኬልቶች በዚህ ቀን ዩልን አከበሩ, እና የምስራቅ ስላቭስ አዲሱን አመት አከበሩ. በተጨማሪም በዚህ ወቅት የፀሃይ አምላክን ወይም ኮልዳዳ ማክበር የተለመደ ነበር. በባህላዊው መሠረት የስላቭ አዲስ ዓመት አከባበር አስደሳች እና ጫጫታ ነበር. የአዲሱን ፀሐይ አምላክ ለማስደሰት ሰዎች እሳትን አነደዱ፣ በዓላትን አደረጉ እና ስጦታ ተለዋወጡ።

ሆኖም, ይህ ክስተት የራሱ አደጋዎች አሉት. የባዮኤነርጂክስ ባለሙያዎች በክረምት ወቅት የፀሐይ ተፅእኖ በሰዎች የኃይል መስክ ላይ ጎጂ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ያምናሉ. በዚህ ምክንያት, ብዙዎች ድክመት, ራስ ምታት እና ሌሎች አካላዊ እና አእምሮአዊ ህመሞች ሊያጋጥማቸው ይችላል. በዲሴምበር 22 ላይ የሚውለው ሙሉ ጨረቃ ሁኔታዎን የበለጠ ሊያባብሰው ይችላል።

መጀመሪያ ላይ, የብርሃን ሰዓቶች ርዝማኔ በትንሹ ይጨምራል, ከዚያም ጥንካሬው ይጨምራል. የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ልዩ ሰንጠረዥ እንኳን አዘጋጅተው ነበር፡-

የተለያዩ የአለም ህዝቦች የክረምቱን ክረምት በራሳቸው መንገድ ያከብራሉ. በተለያዩ ባህሎች ውስጥ ከፀሐይ ዳግመኛ መወለድ እና ከአዲሱ ዓመት መምጣት ጋር የተያያዘ ነው. አረማውያን ይህን ቀን ካራቹን ብለው ይጠሩታል እና "ክፉ መናፍስት" ፀሐይ እንዳትወጣ እርግጠኛ መሆን እንደሚችሉ ያምኑ ነበር, ስለዚህ በእርግጠኝነት "መወለድ" ብለው የአምልኮ ሥርዓቶችን ያደርጉ ነበር.

ጎህ ሲቀድ, እሳቶች ተቀጣጠሉ, በኦክ እና በጥድ ግንድ የተገነቡ እና ለጫካ አማልክት ስጦታዎች ይሰጡ ነበር. ጎህ ሲቀድ የፀሃይን ልደት አከበሩ እና መገመት ጀመሩ። በፀደይ ወቅት በመንፈሳዊ ልምዶች እና ማሰላሰል ውስጥ ይሳተፋሉ. አስፈላጊ ነገሮችን ማድረግ, ፕሮጀክቶችን መተግበር መጀመር ይችላሉ - ትርፋማ ይሆናሉ. ምኞቶችዎ በእርግጠኝነት ይሟላሉ.

በክረምቱ ወቅት የቤቱን አጠቃላይ ጽዳት ማድረግ, ሁሉንም አላስፈላጊ ቆሻሻዎችን መጣል እና ለአዲሱ ዓመት ግቢውን ማስጌጥ የተለመደ ነው. በክፍሉ መሃል ላይ ፀሐይን የሚመስል ነገር ማስቀመጥ ያስፈልግዎታል, ለምሳሌ ብርቱካን.

ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች በሶልቲክ ቀን እንዲደረጉ ይመከራሉ. እውነታው ይህ በዓመቱ ውስጥ በጣም አጭር እና በጣም ሚስጥራዊ ቀን ነው. በተፈጥሮ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው ኃይል ሲፈጠር, ነገር ግን እራሱን በግልፅ አይገለጽም, ነገር ግን በረዥሙ ምሽት በጨለማ ማእዘኖች ውስጥ ተደብቋል.

ማንኛውንም የአምልኮ ሥርዓት ከማካሄድዎ በፊት (ከበዓሉ ጥቂት ቀናት በፊት) መላውን አፓርታማ ወይም ቤት ሙሉ በሙሉ ማጽዳት አስፈላጊ ነው-

በጣም የተሸሸጉትን ማዕዘኖች እንኳን ሳይቀር ሁሉንም ነገር እጠቡ.
ነገሮችን በቅደም ተከተል ያስቀምጡ, ነገሮችን በቦታቸው ያስቀምጡ.
ቁም ሳጥንዎን ያጽዱ እና የሚፈልጉትን እና የማይፈልጉትን ይወስኑ።
አላስፈላጊ እቃዎችን ሰብስቡ እና ለተቸገሩ ያከፋፍሉ.

ለእንደዚህ አይነት ድርጊቶች ምስጋና ይግባውና በህይወታችሁ ውስጥ ለአዲስ እና አስደሳች ነገር ቦታ ያጸዳሉ.

የመልቀቅ ስርዓት

በዓመቱ ውስጥ የተከሰቱትን አሉታዊ እና መጥፎ ነገሮች ሁሉ - ለማስወገድ ወይም ለመርሳት የሚፈልጉትን ሁሉ በወረቀት ላይ ይጻፉ.
ለራስህ መምረጥ ያለብህን ተስማሚ ቃላት ተናገር። ለምሳሌ: "የሆነውን ሁሉ ይቅር እላለሁ እና እተወዋለሁ" ወይም "እነዚህን ክስተቶች ባለፈው ትቼአለሁ, ይውጡ እና አይመለሱም."
አሁን ሀዘኖቻችሁ በእሳት ውስጥ እንዴት እንደተቃጠሉ በማሰብ አንድ ወረቀት አቃጥሉ. እና ችግሮች ከጭሱ ጋር ይጠፋሉ.
ነፃነት ይሰማህ።

ምኞትን ለማሟላት ሥነ-ሥርዓት

ጎህ ሲቀድ ምኞት ይደረጋል;

ወደ ምስራቅ ፊት ለፊት ቁም - እንደገና የተወለደችው ፀሐይ ወደምትወጣበት አቅጣጫ ተመልከት.
በህይወትዎ ውስጥ ላሉት መልካም ነገሮች ሁሉ ፀሐይን አመስግኑ እና በሚመጣው ወቅት እርዳታ ይጠይቁ።
ምኞት ያድርጉ - በተቻለ መጠን ብዙ ዝርዝሮችን ለመጥቀስ ይሞክሩ.
ምኞትህ ቀድሞውኑ ተፈጽሞ እንደሆነ አስብ። ምን ይሰማሃል? የእርስዎ ምናብ ደስተኛ ስዕሎችን ይሳል.

በዚህ የበዓል ቀን, ህይወትዎን ማደስ እና አዲስ ነገርን መሳብን የሚያካትቱ ምኞቶችን ማድረግ ጥሩ ነው. እንዲሁም ቀኑን ሙሉ የዝንጅብል ሻይ እንዲጠጡ ይመከራል።

ፍላጎትዎ ገንዘብን መቆጠብን የሚያካትት ከሆነ, ጥሩው አማራጭ በሶልስቲት ቀን ወይም በሚቀጥለው ቀን የባንክ ቁጠባ ሂሳብ መክፈት ነው. ይህን በማድረግህ የምትፈልገውን መፀነስ ብቻ ሳይሆን ወደ እውንነት የመጀመሪያውን እርምጃ ትወስዳለህ። የትኛው በጣም አስፈላጊ ነው.