“ነጥብ” የሚለው ቃል ትርጉም ነጥብ ንቅሳት፣ ሶስት ነጥብ ነጥቦች በውይይት ውስጥ ምን ማለት ነው?

ዶት ዶት? ሚስቶች የጨው ክምር, ክምር, እንዴት እንደሚታጠፍ, ለማድረቅ, በጨው ሀይቆች ዳርቻ ላይ (ነጥቡ ይህ አይደለም?). POINT (poke) ሴት ከመርፌ የሚወጣ አዶ, ከነጥቡ ጋር አንድ ነገር ላይ ተጣብቆ, የብዕር ጫፍ, እርሳስ; ትንሽ ነጠብጣብ. ስዕሎች በመስመሮች ወይም ነጠብጣቦች በመዳብ ላይ ተቆርጠዋል. ቴሌግራፎች የተጻፉት በዳሽ እና ነጥቦች ነው። በትክክል ነጥብ ወደ ነጥብ። በክበብ ውስጥ ያለው የስላቭ ምስል በአስር ሺዎች ፣ በነጥቦች - በመቶ ሺዎች ፣ እና በነጠላ ሰረዝ - በሚሊዮን የሚቆጠሩ ማለት ነው። በበርሜል ላይ እንደተቸነከረ ጥፍር! እፎይታ ይስጡት: ነገሮች ወደ ነጥቡ ይደርሳሉ! ምንም እንኳን ነጥብ ባይሆንም, ነገር ግን እብጠት (ለመምታት ምንም ችግር የለውም). | በጽሁፍ: በንግግር መጨረሻ ላይ የተቀመጠ የስርዓተ ነጥብ ምልክት ሙሉውን ትርጉም ይይዛል. ፀሐፊው አፍንጫውን ማፅዳት በሚፈልግበት ቦታ ኮማ አለ ፣ እና ትንባሆ ማሽተት በሚፈልግበት ጊዜ የወር አበባ አለ ። ሴሚኮሎን፣ በጊዜ ውስጥ ቃላትን (በሰዋሰው) የሚለያይ ትንሽ ሆሄ; ወደ ቤተ ክርስቲያን ይህ ምልክት (;) የጥያቄ ምልክታችን (?) ነው። | * ጊዜ፣ አልቋል፣ የጉዳዩ መጨረሻ። ደርሰናል፣ እስከ መጨረሻው ድረስ ኖረናል። | በጣም ትንሹ የማራዘሚያ መለኪያ. በአንድ ኢንች ውስጥ 10 መስመሮች እና በአንድ መስመር ውስጥ 10 ነጥቦች አሉ። | አሮጌ የጊዜ መለኪያ: ሁለተኛ, አፍታ. በአንድ ደቂቃ ውስጥ 60 ነጥቦች አሉ. | ምንጣፍ መጨረሻ, የመስመሩ ገደብ. አካሉ በአውሮፕላኖች፣ አውሮፕላን በባህሪያት፣ እና ባህሪው በነጥብ፣ ወይም፣ በሁለት ጫፎች፣ በሁለት ነጥብ የተገደበ ነው። በጂኦሜትሪክ ነጥብ ላይ ምንም መለኪያ ወይም ቅጥያ የለም. የሶልስቲስ ነጥቦች, የሶልስቲክ ነጥቦች. | ነጥብ ፣ ቦታ ፣ ቦታ ፣ ጎን። በአለም ላይ ያለው እያንዳንዱ ነጥብ (ቦታ) የራሱ ቀን፣ የራሱ ምሽት አለው። ከዚህ ነጥብ የአከባቢው ምርጥ እይታ አለ. | በትርጉም ውስጥ ተመሳሳይ. ስሜት፡- ከዚህ አንፃር የፍርዱ ጉዳይ በተለየ መልክ ይታያል። ጉዳዩን ከተለያዩ አመለካከቶች መመልከት ትችላለህ። | ነጥብ፣ የልጆች መጫወቻ፣ ኩባር፡- ሹል የሆነ ቁልል፣ ከእንጨት ብሎክ የተሰራ፣ ዝቅ ብሎ እና በጅራፍ የሚነዳ። አንድ እሽክርክሪት, ሽክርክሪት, የሚሽከረከር አናት, dzyga, በእንዝርት ላይ ያለ ክበብ, ከእጅ ተጀመረ; አናት፣ በዘንጉ ላይ ያለ ባዶ ኳስ፣ እንደ ተረከዝ ጭንቅላት ተነሳ። | ነጥብ፣ በዋጋ ድርጊቶች, ሹል ይመልከቱ. ነጥብ፣ ወደ አንድ ነጥብ፣ ከነጥቦች ጋር የተያያዘ። በትክክል ፣ በትክክል ፣ በትክክል ፣ በትክክል ፣ በትክክል ፣ ታማኝ ፣ በሁሉም ነገር እኩል ፣ ተመሳሳይ ፣ ያለ አለመግባባት። ትክክለኛ ቅጽበታዊ ገጽ እይታ ፣ ዝርዝር። ልጁ የአባቱ ትክክለኛ ምሳሌ ነው, ትክክለኛ አባት. በቃላት በቃላት ትክክለኛ ቃላቱን አደርስላችኋለሁ። ይህ ትክክለኛ ትርጉም ነው። የእርስዎ መረጃ ትክክል ያልሆነ፣ ይንቀጠቀጣል ወይም የተሳሳተ ነው። ፎቶው በትክክል ዋናው ነው. ልክ በመለኪያዎች እንደተለካ ገምቻለሁ። በምንም ነገር ሳያፈገፍጉ የትእዛዞችን ትክክለኛ አፈፃፀም። ትክክለኛ ሰው፣ አገልግሎት የሚሰጥ፣ ጨዋ፣ ሥርዓታማ፣ ንግድን በግልፅ የሚመራ። ይህንን በትክክል፣ በእውነት፣ በእውነት፣ በእውነት፣ በእውነት አረጋግጣለሁ። በትክክል ፣ አዎ ፣ ስለዚህ ፣ በእርግጥ ፣ እውነት ፣ እውነት ፣ እውነት ፣ እውነት። እንደ ደነዘዘ፣ እንደ... የሚያለቅስ መስሎ ይስቃል። ትክክለኛነት, ንብረት, ትክክለኛነት ጥራት. በእርግጠኝነት መናገር አልችልም. ክህደት ከዚህ በላይ ሊሆን በማይችልበት እስከ መቶኛው፣ ሺህኛው ትክክለኛ ስሌት። ለበለጠ ትክክለኛነት, የበርካታ ምልከታዎች መደምደሚያዎች ተጨምረዋል እና ድምሩ በቁጥር ይከፈላል. ትክክለኛነት በአንድ ሰው ውስጥ ጥሩ ነው, ነገር ግን ጥቃቅንነት ያበሳጫል. ይህ በእርግጠኝነት ወንድሙ ነው! ሁሉንም ነገር በትክክል ጻፍኩ ፣ ሁሉንም ነገር በትክክል አከናውኛለሁ። እንደ ሚስቶች ያለ ትክክለኛ ጉዳይ ነበረን። በጣም ትክክለኛው ፎቶ. ከብርሃን ስዕል የበለጠ ትክክለኛ ነገር የለም. አንድን ነገር ለመሳል፣ ለመምታት፣ በነጥቦች ማለት ነው።

የዳህል ገላጭ መዝገበ ቃላት። ውስጥ እና ዳህል 1863-1866 እ.ኤ.አ.

ቢንዲ፡ የህንድ ሴቶች በግንባራቸው ላይ ነጥብ መኖሩ ምን ማለት ነው?

ህንድ... ልዩ ጣዕም ያለው እና የቆዩ ወጎች ያላት አስገራሚ ሀገር ማንንም ተጓዥ ግድየለሽነት አይተውም። በዚህ አካባቢ ለብዙ መቶ ዘመናት የባህላዊ ሥርዓቶች በጥብቅ ይከበራሉ, ለዚህም ነው ከ 4,500 ዓመታት በላይ ያለማቋረጥ እያደገ የመጣው የራሱ የሆነ ልዩ ባህል ያለው. በዚህ ጉልህ ጊዜ ውስጥ, ተለውጧል እና የተለያዩ metamorphoses አድርጓል. ይህ በአብዛኛው የሂንዱዎችን ብሔራዊ ልብስ እና በህንድ ሴቶች ግንባሩ ላይ ያለው ነጥብ እንዴት እንደሚመስል ይመለከታል። ብዙዎች የሕንድ ብሔራዊ አለባበስ ልዩ የጎሳ አመጣጥ እንዳለው ይስማማሉ, ይህም ይበልጥ ማራኪ ያደርገዋል.

ጥንታዊ ወጎች ያሏት በቀለማት ያሸበረቀች ሀገር

የአለባበስ ብሄራዊ ምስል ባለፉት መቶ ዘመናት በተለያዩ ምክንያቶች ተጽእኖ ስር ተሠርቷል, ነገር ግን ምርጡን እንደያዘ እና አሁን በትክክል የሚያምር እና ምቹ ተብሎ ሊጠራ እንደሚችል ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ዛሬ በጣም ተወዳጅ የሆነው የሴቶች ባህላዊ አለባበስ ሳሪ ነው ፣ እሱም ሁል ጊዜ በህንድ ሴት ግንባር ላይ ባለ ነጥብ (ቢንዲ ወይም ቲላክ ይባላል) ይሟላል። ይህ ልብስ ከ 4 እስከ 9 ሜትር የሚደርስ የጨርቅ ቁራጭ ነው, ልጅቷ ወገቧ ላይ ታስሮ በትከሻዋ ላይ በመወርወር ደረቷን ይሸፍናል. ሳሪሱ በፔትኮት እና በሸሚዝ መልበስ አለበት፣ ራቪካ ወይም ቾሊ ተብሎም ይጠራል። በህንድ ሴቶች ግንባር ላይ ያለው ነጥብ ስም ማን ነው እና ለምን የህንድ ምስል ዋና አካል የሆነው? ይህ እና ሌሎች ብዙ ተጨማሪ ውይይት ይደረጋል.

በህንድ ሴቶች ግንባር ላይ ያለው ነጥብ ምን ማለት ነው?

ይህ ውብ የዘር ማስጌጥ ብቻ አይደለም. የራሱ ትርጉምና ታሪክ አለው። ያለ ጥርጥር, የምስሉ ባህላዊ ነገሮች አንዱ በህንድ ሴቶች ግንባር ላይ ታዋቂው ነጥብ ነው. በርካታ ዝርያዎች እና ትርጉሞች አሉት. ከዓይነቶቹ አንዱ tilak ነው. በሸክላ, በአመድ ወይም በሌላ ንጥረ ነገር ተተግብሯል. ስለዚህ፣ ግንባሩ ላይ ያለው ነጥብ ለህንድ ሴቶች ምን ማለት ነው? ሕንድ ጥልቅ ሃይማኖታዊ አገር እንደመሆኗ መጠን ከአማልክት አምልኮ ጋር የተያያዙ ጥቂት ትርጉሞች ሊኖራት ይችላል. ግን ይህ የቲላክ አላማ ብቻ አይደለም. እንደውም ስለ አንድ ሰው ታሪክ እና ጎሳ ብዙ ሊገልጥ ይችላል። ሁሉም ነገር የሚወሰነው ነጥቡ በሚተገበርበት ቁሳቁስ, ቀለም እና ቦታ ላይ ነው.

ዝርያዎች እና ባህላዊ ቀለም

የዚህ ውብ ጌጣጌጥ አድናቂዎች ብዙውን ጊዜ በህንድ ሴቶች ግንባር ላይ ያለው ነጥብ ምን ይባላል? ሌላው ዓይነት ደግሞ ቢንዲ ነው። ልክ እንደ ቲላክ, በቀለም ይለያያሉ. ብዙውን ጊዜ በሂንዱስታን ሰፊ ቦታ ላይ ጥቁር ወይም ቀይ ነጥብ አለ. የሚለብሰው ያገባች ሴት ማለትም ያገባች ሴት ነው። ነጠላ ልጃገረዶች በተለምዶ ቢንዲ መልበስ የለባቸውም። ብዙ ሰዎች የህንድ ሴቶች ለምን በግንባራቸው ላይ ነጥብ እንደሚኖራቸው እንጂ በቅንድባቸው መካከል እንዳልሆነ ለማወቅ ይፈልጋሉ። ጠቅላላው ነጥብ እንደገና በሂንዱዎች ሃይማኖታዊ የዓለም እይታ ውስጥ ነው. ጥበብን የሚገልጥ ሦስተኛው ዓይን አድርገው ይመለከቱታል። ምንም እንኳን ቲላክ ከቢንዲ በተለየ መልኩ በግንባሩ ላይ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ቦታዎችም ሊገኝ ይችላል, ይህም አንዳንዶች እንደሚሉት, የጥበብ ቻክራዎችን ይከፍታል.

በመላው ዓለም የፋሽን አዝማሚያ የሆነ ወግ

ዛሬ ቲላክ እና ቢንዲ ከህንድ አልፎ በሰፊው ተስፋፍተዋል እና ከሃይማኖታዊ ትስስር ምልክት ይልቅ የጎሳ መለዋወጫ እና ጌጣጌጥ ናቸው። ዛሬ በተለያዩ አገሮች ውስጥ ለሚገኙ ልጃገረዶች የዕለት ተዕለት እና አልፎ ተርፎም የበዓላት ገጽታ ተጨማሪዎች ሆነዋል. ይሁን እንጂ ለሕንዳውያን እራሳቸው በእያንዳንዱ ሕንዳዊ ባህል እና የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ የሆነ ባህላዊ ምልክት ሆኖ ይቆያል. አመጣጡን ለማወቅ ወደ ታሪክ የሚገቡት ጥቂቶች ናቸው። በቱሪስት ጉብኝት ወደ ሀገር ውስጥ በሚገቡበት ጊዜ ልጃገረዶች በአጋጣሚ የአማኞችን ሃይማኖታዊ ስሜት ላለማስቀየም ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ አለባቸው.

መደበኛ የምግብ አዘገጃጀት

የቢንዲ ቅንብር በጣም ቀላል ነው. ይህ ቀይ ዱቄት ከሜርኩሪ ሰልፋይድ አይበልጥም, ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ዘይት ወይም ሰም መሰረት ይጨመርበታል. በጥንት ጊዜ ቢንዲ የእባብ መርዝ እና አመድም ጭምር እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል። በጣም እንግዳ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ነው, ነገር ግን ሕንዶች ካልሆነ, ይህ የብሔራዊ ምስል ባህላዊ አካል ከምን ምን መደረግ እንዳለበት ማን ያውቃል. እንደ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች, የቢንዲ ስብጥር ነጥቡ በቀላሉ እና በትክክል በግንባሩ ላይ እንዲተገበር እና እንዳይበከል መሆን አለበት. ቲላክ በተቻለ መጠን ቆንጆ እና በቀላሉ ለመተግበር እንዲቻል ህንዶች በተሳካ ሁኔታ እንደዚህ አይነት ድብልቅ ነገሮችን መፍጠር ችለዋል። ለህንድ ሴቶች ግንባሩ ላይ ያለው ነጥብ እስከ ዛሬ ድረስ በጣም ጥሩ ይመስላል።

የዘመናዊ ልጃገረዶች ተወዳጅ ጌጣጌጥ

ልጃገረዶቹ በትክክል ለማጣጣም ለረጅም ጊዜ ያሠለጥናሉ. ዛሬ ዘመናዊው ኢንዱስትሪ እንደ ቢንዲ ያሉ እጅግ በጣም ብዙ አርቲፊሻል ጌጣጌጦችን ያቀርባል. ልጃገረዶች በመላው ደቡብ እስያ ከሞላ ጎደል ይለብሳሉ። ይህ መለዋወጫ በመጀመሪያ የታሰበላቸው ያገቡ ሴቶችን ብቻ ሳይሆን በቀላሉ ጎልተው እንዲወጡ እና በውበት አለም የፋሽን አዝማሚያዎችን መከታተል ለሚፈልጉ ቆንጆ ልጃገረዶችም ይስብ ነበር። መጀመሪያ ላይ ቢንዲው በባህላዊው ቀይ እና ክብ ቅርጽ ነበር, ነገር ግን ከጊዜ በኋላ, አዝማሚያዎች ከማወቅ በላይ እንዲቀይሩ እና ብዙ አይነት ቀለሞችን እና ቅርጾችን እንዲያገኝ አደረጉ.

የቢንዲ ታሪክ አንዱ ክፍል ሴቶች በባህላዊ መንገድ "በእነዚህ ቀናት" መልበስ የተከለከለ ነው. ህንድ ገና ነፃነቷን ሳትቀዳጅ በአንዲት ህንዳዊ ሴት ግንባሯ ላይ ያለች አንዲት ነጥብ የአንዷ መደብ አባል መሆኗን ያሳያል።ይህም አንዳንድ ወንዶች ለራሳቸው በተጠቀሙበት ቲላክ ላይም ይሠራል። በእርግጥም, እያንዳንዱ አገር የራሱ የማይነቃነቅ ወጎች እና ወጎች አሉት, እና bindi እና tilak የህንድ ታላቅ ታሪክ አካል ናቸው, ይህም ከትዝታ ፈጽሞ ሊጠፋ አይገባም.

ግንባሩ ላይ ያለ ነጥብ ለህንድ ሴቶች እና ልጃገረዶች ምን ማለት ነው?

ክሱሻ

አንዲት እውነተኛ ህንዳዊ ሴት በግንባሯ ላይ ያለ ዝነኛ ነጥብ መገመት አይቻልም - ቢንዲ። በነገራችን ላይ "ቢንዲ" በትርጉም ውስጥ በቀላሉ "ነጥብ" ማለት ነው. ይህ ነጥብ ወደ ቅንድቦቹ ቅርብ በግንባሩ መሃል ላይ ተቀምጧል. የቢንዲ ልብስ የመልበስ ባህል መቼ እንደመጣ እና ይህ ነጥብ መጀመሪያ ላይ ምን ጠቀሜታ እንዳለው ለመናገር አስቸጋሪ ነው. ታንትሪዝም እንደሚለው, ስድስተኛው ቻክራ በዚህ ቦታ - "ሦስተኛው ዓይን", "የተደበቀ ጥበብ" ቦታ ይገኛል. የቢንዲ ልብስ መልበስ ትኩረትን ለመሰብሰብ እና ኃይልን ለማቆየት ይረዳል ተብሎ ይታመናል, እና ከመጥፎ እድል እና ከክፉ ዓይን ይጠብቃል. መጀመሪያ ላይ ግንባሩ ላይ ቀይ ነጥብ ያገቡ ህንዳውያን ሴቶች ይለብሱ ነበር።
አሁን ቢንዲ የሥርዓተ አምልኮ ፋይዳውን አጥቷል፤ ሁለቱም ያገቡ እና ያላገቡ ሴቶች እና ልጃገረዶች፣ ህንዶች እና የውጭ ዜጎች ይለብሳሉ። ብዙ የምዕራባውያን ኮከቦች - ማዶና ፣ ሻኪራ ፣ ግዌን ስቴፋኒ እና ሌሎች - እንዲሁ ከቢንዲ ጋር መታየት ይወዳሉ። የቢንዲው ቅርፅ እና ቀለም ከአሁን በኋላ በቀይ ወይም ጥቁር ክብ ብቻ የተገደበ አይደለም, ነገር ግን በጣም አስቂኝ ሊሆን ይችላል. በአበቦች, በከዋክብት, በጂኦሜትሪክ ቅርጾች እና በተለያዩ ጌጣጌጦች መልክ በሚያብረቀርቁ ቅርጻ ቅርጾች ላይ ባለው የፍላጭ ጀርባ ላይ እራሱን የሚለጠፍ ቢንዲስ ተስፋፍቷል. ቢንዲ የፊት ቅርጽን በኦፕቲካል ሊለውጥ ይችላል. ክብ ቢንዲስ ፊቱን የበለጠ ክብ፣ ሞላላ የሆኑትን በትንሹ ጠባብ እና ፊቱን ያራዝመዋል።

ዲና

ይህ ነጥብ ከጋብቻ ጋር ምንም ግንኙነት የላትም ፣ እና እንደዚህ ዓይነቱ ነጥብ በተለያዩ ቀለሞች (በተለምዶ ከአለባበስ ቀለም ጋር ይዛመዳል) እና ለሁለቱም ያገቡ ሴቶች እና ላላገቡ ልጃገረዶች የሚያብረቀርቁ ነጠብጣቦችን ይለብሳሉ።
ይህ ነጥብ BINDI ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ትርጉሙም "የብርሃን ነጥብ" ማለት ነው.
ይህ የሰው ነፍስ, ህይወት ያለው ሰውን የሚያበራ, "የብርሃን ነጥብ" እና በግንባሩ መካከል የሚገኝ መሆኑን የሚያሳይ ምልክት ነው, ይህም የአንድ ሰው ጥበብ በአዕምሮው ውስጥ መሆኑን ያስታውሳል.
ይህ ከዮጂክ እውቀት አንፃር ነው።
እና የህንድ ልጃገረዶች ልክ እንደ ማስጌጥ BINDI ይለብሳሉ።
ስለ አንድ አስደናቂ ሰው ቀደም ሲል “ብሩህ ብራና አለው” ወይም “ዓይኖቹ የነፍስ መስታወት ናቸው” ተብሎ ይነገር ነበር።
ኤኤስ ፑሽኪን ስለ ውብዋ ስዋን ልዕልት የጻፈው በአጋጣሚ አልነበረም፡ በግንባሯ ላይ አንድ ኮከብ ይቃጠላል...
ምክንያቱም የስዋን ልዕልት ጥበብ ነበራት።
ምንጭ፡ Om

አሌክስ

ህንድ ነፃ ከመውጣቷ እና የዘውድ ስርዓት ከመጥፋቱ በፊት የቢንዲ ቀለም (በህንድ ሴት ግንባር ላይ በህንድ ውስጥ "ነጥብ" ተብሎ የሚጠራው) ብዙውን ጊዜ የአንድ ወይም የሌላ ቫርና ("ካስት") አባል ነች ማለት ነው. ለምሳሌ ቀይ የብራህሚን ካስት ነው ጥቁር የብራህሚን ካስት ነው khhatriyas ወዘተ በአሁኑ ጊዜ ይህ በአለባበስ ላይ ከጌጣጌጥ በተጨማሪ ሌላ ምንም ነገር አይደለም, ከተለያዩ ቀለሞች ወረቀት የተሠሩ ናቸው, ብዙውን ጊዜ ባልተለመዱ ጥምዝ ቅርጾች, አንዳንዴም ያጌጡ ናቸው. ከ rhinestones ጋር እና በህንድ ሴቶች የተመረጠ የሳሪ ቀለም ወይም ለምሳሌ አምባሮች. በህንድ ቤተመቅደስ ውስጥ አገልግሎት በሚሰጡበት ወቅት በአማኞች ግንባር ላይ (ሴቶችም ሆኑ ወንዶች) ከተቀባው የቲላክ የአምልኮ ምልክት መለየት አለባቸው - "ፑጃ" ይህ ምልክት ደማቅ ቀይ ነው, አንዳንዴም በትንሹ ይረዝማል, እና ቅዱስ ትርጉም አለው. .
ሌላ አማራጭ፡-
ቀጣዩ፣ ስድስተኛው ዋና ቻክራ አግያ (አግኒያ ወይም አጅና) ይባላል እና ምናልባትም ከቻክራዎች ሁሉ በጣም ዝነኛ ነው። አንዳንድ ጊዜ "ሦስተኛ ዓይን" ተብሎ ይጠራል, ምክንያቱም ይህ ቻክራ ሙሉ በሙሉ ሲከፈት, ክላቭያንስ (ፕሮስኮፒ), ቴሌፓቲ, ወዘተ ችሎታዎች ይታያሉ, አግያ በአንጎል ውስጥ, በአይን ነርቮች መገናኛ ላይ ይገኛል. ሁለት ቅጠሎች ያሉት ሲሆን በሰውነት ላይ ያሉት ትንበያዎች የቀለበት ጣቶች እና ጣቶች, የጭንቅላቱ ጀርባ, ቤተመቅደሶች እና በመጨረሻም የግንባሩ መሃል ናቸው. ለዚያም ነው የህንድ ሴቶች ልዩ ቀለም - turmeric እርዳታ ጋር ግንባሩ መሃል ላይ ያለውን ቀይ ነጥብ ምልክት. ሀምሳ ቻክራ በሚገኝበት ቦታ ላይ ትንሽ ነጥብ በቅንድብ መካከል ይተገበራል።

እስክንድር

አንዲት ነጥብ በህንዶች ብቻ ሳይሆን በነጮችም በግንባሩ ላይ ፆታ ሳይለይ ተቀምጧል። ይህ ማለት አንድ ሰው በአንጎሉ ማየት ይችላል ማለት ነው. አንዳንድ ጊዜ ዓይን ይሳሉ ነበር. ከሁሉም በላይ የሂንዱዎች ስለ ቬዲዝም ያላቸው እውቀት ከሰሜን በመጡ ነጭ አማልክት ተላልፏል. በአሁኑ ጊዜ በህንድ ውስጥ, ነጭ ሰዎች በጣም የተከበሩ ናቸው, እና ምንም ቢሆኑም, በቤተመቅደሶች ውስጥ መነኮሳት በነጭ ሰዎች ግንባር ላይ ነጥቦችን ያስቀምጣሉ.

ግንባሩ ላይ ያለው ነጥብ ምን ማለት ነው?

በህንድ ሴቶች ግንባር ላይ ያለ ነጥብ።

የህንድ ፊልሞችን ስንመለከት በመጀመሪያ ዓይናችንን የሚስበው በህንድ ውበት ግንባሩ ላይ ያለ እንግዳ የሆነ ቀይ ነጥብ ነው።

ግንባሩ ላይ ያለው ነጥብ ምን ማለት ነው?

አይ፣ ብዙዎች እንደሚያስቡት ይህ ሞለኪውል ወይም የልደት ምልክት አይደለም። ይህ ነጥብ ቢንዲ (ቻንድራ, ቲላክ, ቲካ) ይባላል, እሱም እንደ "ነጥብ", "ነጠብጣብ" ተተርጉሟል. እና በህንድኛ "ሙሉ ጨረቃ", "ሙሉ ጨረቃ" ነው. ሙሉ ጨረቃ በግንባርህ ላይ ሲያምር እንዴት ደስ ይላል...

ማንም በእርግጠኝነት አያውቅምለምን ይህን ነጥብ ማስቀመጥ ጀመሩ። ይሁን እንጂ ታንትሪዝም እንደሚለው, በዚህ ቦታ "የተደበቀ ጥበብ" የሚያመለክት "ሦስተኛው ዓይን" (የሺቫ ዓይን) መኖሩን በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. እነሱ አሉ, ቢንዲው "ከክፉ ዓይን" እና ከክፉ ሕመም ያድናል.

ቲካ በቅንድብ መካከል ይተገበራል። ለምን?

ሁሉም የህይወት ተሞክሮዎች ያተኮሩበት "ስድስተኛው ቻክራ" የሚገኝበት ቦታ ይህ እንደሆነ ይታመናል. የታንትሪክ ባህልን በመተማመን ፣ አንድ ሰው በሚያስብበት ጊዜ ፣ ​​ሁሉም ስውር (ድብቅ) ጉልበቱ (“kundalini”) ፣ “ከአከርካሪው እስከ ጭንቅላቱ መጓዙ” በዚህ በጣም ቀይ ነጥብ ውስጥ ያልፋል ብለን እናምናለን። የቢንዲ ዓላማ ጉልበትን መቆጠብ ነው. እንዲሁም የተሻሻለ ትኩረትን በማንቃት "ይሳተፋል".

በጥንቷ ሕንድ ውስጥ አንድ ልማድ ነበር-ሙሽራው ቀይ ነጥብ የደም ምልክት ነው ተብሎ ስለሚታመን ሙሽራው ደሙን በሙሽራዋ ግንባር ላይ መቀባት ነበረበት። አሁን ፣ ስለዚህ ነገር በማንበብ ፣ እኛ እንኳን ደስ የማይል ስሜት ይሰማናል። ከአስተሳሰቦችዎ "አስፈሪነት" እረፍት ይውሰዱ: ይህ የአምልኮ ሥርዓት ቀድሞውኑ ያለፈ ነገር ነው. እና እኛ, በትክክል ለመናገር, ከህንድ አይደለንም.

አሁን, ቢንዲ የሌለው ሙሽሪት በሰዎች ዓይን ማራኪነቷን ታጣለች. እና ሙሽሪት እና ሙሽሪት (በግንባራቸው ላይ ቀይ ነጥብ ያለው) ወደ ቤት ሲገቡ, እጣው እራሱ ብልጽግናን እና ደስታን "ይሰጣቸዋል". መበለቲቱ የቢንዲ ልብስ አይለብስም. እኔ እንደማስበው በአሁኑ ጊዜ, በሠርግ ላይ, እንደ ማስጌጥ ቢንዲን መልበስ የለብዎትም. ምንም እንኳን…. ለምን አይሆንም?

ዲሴቶች, ወሳኝ በሆኑ ቀናት, ቀይ ነጥቦችን ሳይጠቀሙም ይሠራሉ.

የሕንድ ነፃነት “መታየት” እስከሚታይበት ጊዜ ድረስ፣ ይህ ነጥብ የአንድ የተወሰነ ቤተ መንግሥት አባል መሆኑን ያመለክታል። ለምሳሌ, ነጥቡ ቀይ ከሆነ, ሴቲቱ ከ Brahmins መካከል ነበር; በሴት ግንባር ላይ ጥቁር ነጥብ ካለ ሴትየዋ የ khhatriyas ብዛት ነበረች። እንዲሁም ይህ ሁሉ "ውበት" ውበት እና ንፅህናን ሊያመለክት ይችላል.

የህንድ ነጥብ በሂንዱዎች ግንባር ላይ።

ወንዶችም ቢንዲ (ቲላክ) ከአመድ በተሠሩ ነጭ ድምፆች መልክ ይጠቀማሉ. በሰው ግንባሩ ላይ ያለው ቲላክ የትኛውን የሕንድ አምላክ እንደሚያመልክ ያሳያል። ይህ አስቂኝ ሊመስል ይችላል ብለው ያስባሉ? አይደለም. እሱን መልመድ ብቻ ያስፈልግዎታል። እያንዳንዱ አገር የራሱ ልማዶች, የአምልኮ ሥርዓቶች, ምልክቶች አሉት. መጀመሪያ ላይ ለእኛ ያልተለመደ የሚመስለው ነገር በቅርቡ “የዕለት ተዕለት ሕይወት መለያ” ይሆናል።

አንድ ጊዜ ከረጅም ጊዜ በፊት, ቻንድራ አንዲት ሴት ማግባቷን የሚያሳይ ምልክት ነበር. በአሁኑ ጊዜ, ቀይ ነጥብ የማስዋብ አይነት ነው. አሁን ግንባሩ ላይ ያለው ይህ ነጥብ በቀይ ብቻ ሳይሆን በህንድ ሴቶች ብቻ የተቀባ ነው። ቢንዲ ባለብዙ ቀለም ምልክቶችን በመጠቀም መሳል ይቻላል, እነሱ (ውሃ የማይገባ), ለመነቀስ ልዩ እርሳሶች እና በሄና ላይ የተመሰረተ መለጠፍ. በነገራችን ላይ ዛሬ ቢንዲዎች - "ራስን የሚለጠፉ" አሉ. ከነሱ መካከል ለእያንዳንዱ ጣዕም "ነጥብ" ማግኘት ይችላሉ: በቢራቢሮዎች, በከዋክብት, በጌጣጌጥ, በተለያዩ ቅጦች, ቅርጾች (ጂኦሜትሪክ) ወዘተ.

በህንድ ሴቶች ግንባር ላይ ያለ ነጥብ።

አንዲት ሴት ቢንዲን በትክክል እንዴት መቀባት እንዳለባት ካላወቀች፣ ቢንዲውን በትክክል ለመሳል ሳንቲም (ሆሎው) ወይም ክብ ቅርጽ ያለው ነገር ይጠቀማሉ። እንዲሁም ትናንሽ ስቴንስሎችን መጠቀም ይችላሉ. ቢንዲን አያበላሽም።

በሰው ግንባር ላይ ያለ ነጥብ ሌላ ምን ማለት ነው?

አስተዋይ ሰው ከሆንክ ታዲያ ከአንድ ጊዜ በላይ "በከዋክብት" ግንባሮች ላይ ቢንዲስን አስተውለሃል። ሻኪራ፣ ማዶና፣ ግዌን ስቴፋኒ አስታውስ? እነዚህን ቢንዲዎች በጣም ይወዳሉ። እና በነገራችን ላይ, ቢንዲውን እወዳለሁ. በዚህ ማስጌጥ ውስጥ አንድ ሚስጥራዊ ነገር አለ.

ቀደም ሲል የዚህ "ማራኪ" ቀለም በጣም ደስ የሚሉ ንጥረ ነገሮችን ያካትታል, ሌላው ቀርቶ ኮብራ መርዝን ጨምሮ. ከዚህ በተጨማሪ አመድ እና የሰንደል ዘይትን ያካትታል. አሁን, በእርግጥ, ቻንድራ በተለየ መንገድ ተዘጋጅቷል: በክሬም እና በዱቄት መልክ. እንደ ሁለተኛው ዓይነት, ለማመልከት በጣም አስቸጋሪ ነው. ስለዚህ ይህ የመጀመሪያ ሙከራዎ ከሆነ እንዲመርጡት አልመክርም። በአጠቃላይ በጣም ቀላሉ መንገድ ተለጣፊዎችን መግዛት ነው: በእነሱ ላይ ምንም ችግሮች ወይም ችግሮች አይኖሩም.

የ "ሙሉ ጨረቃ" መጠንም ሊመረጥ ይችላል (እንዲሁም ቀለሙ). በጣም ትልቅ ቻንድራን መምረጥ አያስፈልግም: በመጠኑ ለማስቀመጥ, በጣም የሚያምር አይመስልም. በመሠረቱ, ቃላቶቼን ከተጠራጠሩ, ይሞክሩት, እና ሁሉንም ነገር እራስዎ ይገባዎታል. ብዙውን ጊዜ በነጥቦች ምትክ የተለያዩ ውድ እና ቀለም ያላቸው ድንጋዮች በግንባሩ ላይ "እንደሚቀመጡ" ልብ ሊባል ይገባል. በጣም ጥሩ ይመስላል.

በህንድ ሴቶች ግንባር ላይ ያለ ነጥብ።ቻንድራን እንደ መዋቢያ መጠቀም ይፈልጋሉ? ከዚያ ለማወቅ ፍላጎት ይኖረዋል, - ምንድን:

1. ጥቁር ቆዳ ላላቸው ሴቶች ቸኮሌት, ብረት ግራጫ እና ቀይ ቀለሞችን በማስወገድ ብርቱካንማ ወይም ሮዝ ቻንድራን መምረጥ የተሻለ ነው.
2. ትንሽ ግንባሯ ላላቸው ሴቶች, ሞላላ ነጥብ ማመልከት የተሻለ ነው.
3. ቀለል ያለ ቀይ የቢንዲ ቀጭን ቅርጽ ላላቸው ሴቶች በጣም ተስማሚ ነው.
4. ጠባብ ግንባር ላላቸው ሴቶች በቀጥታ በቅንድብ መካከል ቻንድራ መቀባቱ ወይም መሳል የተሻለ ነው።
5. ግንባራቸውን በእይታ ለማጥበብ ለሚፈልጉ, ሞላላ ቅርጽ ያለው ቢንዲ ተስማሚ ነው.
6. በጣም ሰፊ ግንባር ያላቸው ሴቶች ክብ ቢንዲ ይልበሱ።

ቢንዲያ (ቢንዲ) ከአለባበስ ቀለም ጋር እንዲጣጣም ሊመረጥ ይችላል. ለምሳሌ በቅንጦት ቀይ ቀሚስ ውስጥ እራስህን አስብ። አሁን ቢንዲውን ይሳሉ. ታዲያ እንዴት? እንደ? ካልሆነ, እንደገና ሊያደርጉት ወይም የተለየ ልብስ ሊለብሱ ይችላሉ.

የወንድ ጓደኛዎ አስገራሚ ነገሮችን የሚወድ ከሆነ, ከዚያም በሚያስደንቅ ሁኔታ በሚያምር ግንባርዎ ላይ በቢንዲ መልክ ሊሰጡት ይችላሉ. ሆኖም ግን, የፊት ለፊት ማስጌጫውን ወዲያውኑ ካላስተዋለ, አትበሳጩ. ወንዶች በመጀመሪያ ደረጃ ውበትዎን እና ማራኪነትዎን እንዲያስተውሉ የተነደፉ ናቸው, እና የውበት ባህሪያትን አይደለም. የሚከተለው ሁኔታ ሊከሰት ይችላል. ተገናኝተህ ለምትወደው ሰው ንገረው፡- "ምንም አታስተውልም?"ሰውህ ከራስ ግርጌ እስከ እግር ጥፍሩ ሲመረምርህ ያለምንም ማቅማማት ይመልስልሃል። "አቤት ፍቅሬ ፀጉርሽን ቀባሽ!". አምናለሁ, ብዙ አማራጮችን መሰየም ይጀምራል. ግን እውነተኛውን ስሪት አለመጥቀስ "አደጋ" አለው. ፍንጭ መስጠት ዋጋ የለውም, ወንዶች በቀጥታ የሚናገሩትን ብቻ ስለሚረዱ.

ኤሊፕስ

ብዙ ሰዎች በጽሑፎቻቸው ውስጥ ባሉ ሞላላ ቁጥሮች ላይ ምንም ቁጥጥር የላቸውም። ብዙውን ጊዜ ሰዎች ተከታታይ ቁርጥራጭ ሐረጎችን በ ellipses የሚጨርሱ ከሆነ ጽሑፍ እንደሚያገኙ ያስባሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የቆሻሻ መጣያ ስብስብ አሁንም የቆሻሻ መጣያ ነው፡ የተዝረከረከ ይመስላል፣ ማንበብ የማያስደስት ነው፣ እና ደራሲው ምን ማለቱ እንደሆነ ላይረዱ ይችላሉ የሚል ስሜትን መንቀጥቀጥ ሙሉ በሙሉ የማይቻል ነው።

Tschichhold አንዳንድ ጊዜ “ኤሊፕሲስ ልክ እንደ ሰረዝ ደራሲው አንድን ሀሳብ በትክክል መግለጽ እንደማይችል ያሳያል” ሲል ጽፏል።
ግን ኤሊፕስ አስፈላጊ ከመሆናቸው የተነሳ ይከሰታል ፣ እነሱ የትርጉም እና የቃላት ልዩነቶችን ያስተላልፋሉ። ድምፁ የቀዘቀዘ ይመስላል፣ አንድ ማስታወሻ ላይ ይዞ፣ እና ከነጥቡ በፊት ድምፁ ጸጥ ይላል። ነገር ግን አንድ ተሰጥኦ ያለው ጸሐፊ ብቻ እነዚህን ግማሽ ድምፆች ያስፈልገዋል, ምክንያቱም ብዙ ጊዜ ኤሊፕስ የሚጠቀሙ ከሆነ, ወደ መጥፎ ልማድ ይቀየራል. (ይህ አረፍተ ነገር መጨረሻው ላይ ሶስት ነጥቦችን ባስቀምጥ ምንኛ ግልጽ ያልሆነ ይሆን ነበር! የምፈልገውን እና የምለውን ጻፍኩ እና ኤሊፕሲስን በመጨመር አንባቢውን በዚህ መስክ ውስጥ አስቀምጠው, ሌሎች አበቦችን እንዲፈልግ ልኬዋለሁ. አስቡት፣ ሁሉንም አበባዎች እራስዎ ከመረጡ፣ አንባቢውን ወደ ፍለጋ መላክ ጨዋነት የጎደለው ነው።)
አንዳንዶች ራስን መግለጽ እንደሚያስፈልጋቸው ኤሊፕሶቻቸውን ለማስረዳት ይሞክራሉ; “የደራሲው ምልክት” ብለው ይጠሩታል እና ለጽሑፎቻቸው ሥርዓተ-ነጥብ በነፃ የመምረጥ መብታቸውን ይታገላሉ። በሰዎች ጭንቅላት ውስጥ ምን ዓይነት ቆሻሻ እንደሚፈጥር ማሰብ እንኳን አልችልም, ከተለመዱ ስሜቶች እና ሁሉም መልካም ወጎች በተቃራኒ ሞላላዎችን መጠቀም በጽሁፋቸው ላይ ግለሰባዊነትን ይጨምራል. "የደራሲ ምልክት" ጽንሰ-ሐሳብ ትርጉም ለሌለው ሥርዓተ-ነጥብ ሁሉን አቀፍ ማረጋገጫ አይደለም; በተቃራኒው የደራሲው ምልክት አንድ ነገር መግለጽ አለበት, እና ቢያንስ ደራሲው ራሱ ምን የሚለውን ጥያቄ በግልፅ መመለስ አለበት.

ለእኔ ይመስላል ሞላላዎችን መጠቀም ልማድ በሚሆንበት ጊዜ መጥፎ ክበብ ይዘጋል - አንድ ሰው እራሱን በግልፅ የመግለጽ አስፈላጊነት ይሰማዋል ፣ ሁል ጊዜ አሳዛኝ ምልክትን ይጠቀማል።

ስለ ነጥቦች እንነጋገር

በጽሑፍ ራሽያኛ ellipsis ምንድን ነው? ይህ በሦስት ነጥቦች መልክ የሥርዓተ ነጥብ ምልክት ነው፣ የጽሑፉን አለመሟላት ለማመልከት ያገለግላል።

በኢንተርኔት ገፆች፣ በስብሰባዎች እና መድረኮች፣ በጽሁፍ ቋንቋ መግባባት በሚፈጠርበት ጊዜ፣ የእጅ ምልክቶች እና የፊት መግለጫዎች በሌሉበት መልእክት ውስጥ ያለው ellipsis ምንድን ነው? ንግግራችን የአስተሳሰባችን ቀጣይነት ያለው ይዘት ነው እና ይህ ሃሳብ እንዴት እንደሚገለጽ በጽሁፍም ሆነ በቃል ምንም ለውጥ አያመጣም። በቃል የአስተሳሰብ አገላለጽ ውስጥ ያሉ ሁሉም ባህሪያት የዚህ ሂደት የጽሁፍ አቻ ባህሪ ናቸው። ብዙውን ጊዜ፣ በጽሑፍ፣ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ሰዎች በታሰበበት አቅም ኤሊፕሲስን ይጠቀማሉ፣ ወይም ቆም ለማለት፣ ትንሽ አገላለጽ ወደ ባዶ ጽሑፍ ለመጨመር።

አንድ ሰው፣ በአፍ በሚናገርበት ጊዜ እንኳን፣ ሀሳቡን ለመቅረጽ ከተቸገረ፣ ደጋግሞ ቆም ብሎ እያንዳንዱን አዲስ ዓረፍተ ነገር በከፍተኛ አስተዋይ ቅድመ ቅጥያ “ummmmm…” ከጀመረ እና በአረፍተ ነገሩ መጨረሻ ላይ በሞኝነት ፈገግ ካለ፣ ለስላሳ ሙከራ ለማድረግ። በጨቅላነቱ እና በማይመሳሰል ንግግሩ የተሰማውን አሳዛኝ ስሜት ፣ ይህ የሚያሳየው የዚህን ሰው በቂ ያልሆነ የቃላት ዝርዝር እና የአስተሳሰብ ሂደቶችን መከልከል ነው። ወይም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ዓይኖቹን ወደ ላይ እና ወደ ጎን ቢያሽከረክር ፣ እሱ ደግሞ ይህ ሰው እየዋሸዎት ነው ፣ በጉዞ ላይ እያሻሻለ ነው ይላል።

ለተፃፉ መልእክቶችም ተመሳሳይ ነው። በጽሁፉ ውስጥ ያለው ከልክ ያለፈ የኤሊፕሲስ መኖር፣ በእውነቱ፣ ለማይታወቅ ሃሳብ መፈጠር ብዙ ቆም ማለት ነው። ይህ ደግሞ አንድ ሰው ሲዋሽዎት አይኖችዎን ወደ ጣሪያው ማዞር ነው። እና መልእክቱ በጥሩ ሁኔታ እና በጥሩ ሁኔታ ጥቅም ላይ በሚውሉ የግራፊክ ስሜት ገላጭ አዶዎች ለጋስ ከሆነ ፣ ስዕሉ ግልፅ እና የተሟላ ይሆናል። ተቃዋሚዎ የጨቅላ ልጅ ብሬክ ነው፣ ሆኖም ግን፣ እንደ ብልህ እና አስቂኝ ጣልቃገብነት ሊያስደንቅዎት ይፈልጋል፣ ነገር ግን በአእምሯዊ እና የንግግር ችሎታው ውስንነት የተነሳ ይህንን ማድረግ አይችልም። ስለዚህም ያልተነሳሱ ጠበኝነት፣ የተሻለ ለመምሰል ለመዋሸት የሚደረጉ ሙከራዎች እና ብዙ ትርጉም የለሽ ስሜት ገላጭ አዶዎች። ሁለት ተጨማሪ ደቂቃዎች ካሉዎት, ከእሱ ጋር ለመወያየት ትንሽ መዝናናት ይችላሉ, ነገር ግን በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, ይህ ጊዜ ለአንድ ጠቃሚ ነገር መጠቀም የተሻለ ነው.

ለእንደዚህ አይነት መልእክቶች ምሳሌ መስጠት ምንም ፋይዳ የለውም ፣ አስተዋይ ሰው ይረዳል ፣ ግን ለሞኝ ማስረዳት ብቻ ከንቱ ነው።

የመነቀስ ጥበብ የተነሣው በሰው ልጅ ባህል መጀመሪያ ላይ ነው። በሰውነት ላይ ምልክቶች በመታገዝ ሰዎች ለረጅም ጊዜ ወገናቸውን, ንብረታቸውን ወይም ደረጃቸውን አፅንዖት ሰጥተዋል.

የሌላ ዓይነት ንቅሳት - በብራንድ ወይም በብራንድ መልክ - የማኅበራዊ ውድመት ምልክት ፣ የውርደት ምልክት ሆነ። በወንዶች ፊት ፣ በሴቶች ትከሻ ወይም ደረት ላይ ምስሎችን በመተው ወንጀለኞች ስም ተሰጥቷቸዋል ።

ዛሬ ንቅሳቶች የመጀመሪያ ትርጉማቸውን ማጣት ጀምረዋል, ነገር ግን ልዩ ትርጉማቸውን ማስታወስ አስፈላጊ ነው.

በጣም ከተለመዱት ምስሎች ውስጥ አንዱ በእጅ አንጓ ላይ 5 ነጥብ ነው. ለእያንዳንዱ እስረኛ የተለመደ ነው, በመካከላቸው በጣም ታዋቂ ነው, እና በእስር ቤት ምልክቶች ላይ ብቻ ይተረጎማል.

በአንድ ሰው እጅ ላይ ያሉት አምስቱ ነጥቦች በወንጀል ዓለም ውስጥ ተሳትፎን በቀጥታ የሚያመለክት ትርጉም አላቸው.ይህ ንቅሳት ለመሥራት ቀላል ነው: ምንም ልዩ ጥበብ አይፈልግም, ምክንያቱም የአምስት ነጥቦች ንድፍ ከዳይስ ኩብ ጎን ጋር ይመሳሰላል.

በእጁ አንጓ ላይ ያለው አምስት ነጥብ ንቅሳት ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ, በተለያዩ ባህሎች ውስጥ በተለያየ መንገድ እንደሚተረጎም ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት. ለምሳሌ በአሜሪካ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ንቅሳት በምሳሌያዊ ሁኔታ "አምስት" ቁጥርን ከሚጠቀሙ የወንጀል ቡድኖች ጋር ያለውን ግንኙነት ሊያመለክት ይችላል (ለምሳሌ ከቺካጎ ማፍያ ወይም "ላቲን ነገሥት" ጋር ባለ አምስት ጫፍ አክሊል እንደ አርማቸው የመረጡት) .

ይህ ምስል በመነጨበት በቬትናም, ተመሳሳይ ንቅሳት ማለት እስረኛው ጥበቃ ይደረግለታል, በአስተማማኝ ጓደኞች የተከበበ እና ለእሱ የሚቆም ሰው አለው ማለት ነው.

ብዙም ያልተለመደው ስለ ንቅሳት የሚለብሰውን ብቸኝነት፣ የነፃነት ፍቅር፣ የራሱን፣ ሁል ጊዜ ቀላል ያልሆነ የህይወት መንገድ ፍለጋን የሚናገር ትርጓሜ ነው፡ “በዚህ አለም ብቻዬን ነኝ”፣ “በዙሪያው ያሉትን ሁሉ እቃወማለሁ እኔ፣ “ሁልጊዜ ብቻዬን ነኝ በሁሉም ቦታ። በእጁ ላይ ባለ 5 ነጥብ ንቅሳት በጣም የተለመደው ስም "በአራት ግድግዳዎች ውስጥ አንድ" ነው, ትርጉሙም "በእስር ቤት ግድግዳዎች የተከበበ እስረኛ" ማለት ነው.

የእስረኛው ምስል በጣም አስፈላጊው ፣ ማዕከላዊ ነጥብ ነው ፣ እና አራት ሌሎች አራት ምልክቶች “ማማዎች” ወይም ጠባቂዎች ወይም የእስር ቤቱ ግድግዳዎች እራሳቸው ናቸው ብሎ መገመት ከባድ አይደለም ። በቀላል አነጋገር፣ እንዲህ ዓይነት ንቅሳት የለበሰ ሁሉ በድብቅ አጽንዖት ለመስጠት የሚፈልገው ዋናው ነገር “ዞኑ” ውስጥ ቢያንስ 24 ሰዓታት ማሳለፉ ነው።

የ 5 ነጥቦች ንቅሳት የእጅን ጀርባ ያጌጣል, አንዳንድ ጊዜ ሁለት ነጠብጣቦች በጉልበቶች ላይ ይወድቃሉ, የተቀሩት ደግሞ ከታች. ብዙውን ጊዜ ንድፉ የሚገኘው በአውራ ጣት ግርጌ ላይ ነው። ንድፉ በአውራ ጣት እና በጣት ጣት መካከል ሲሞሉ ሁኔታዎች አሉ.

በሌሎች የሰውነት ክፍሎች ላይ አምስት ነጥቦች ወይም ሌሎች ቦታዎች ላይ የወንጀል ቡድኖች አባል መሆንን ሊያመለክቱ ይችላሉ.

በነገራችን ላይ በእስር ቤት ንቅሳት ዓለም ውስጥ አንድ ዓይነት የካስት ክፍፍል አሁንም አለ. በእስር ቤት ልሂቃን የሚለበሱት በችሎታ የተሰሩ “ንጉሠ ነገሥቶች” በዞኑ ውስጥ እንደ እውነት ይቆጠራሉ። በእራስዎ የተሳሉ የውሸት ወሬዎች "portachki" ይባላሉ.

እነሱ ልክ እንደ ተሸካሚዎቻቸው, በንቀት ይያዛሉ. እንዲሁም “የማይታለሉ” ንቅሳቶችም አሉ - ንቅሳት በግዳጅ ይተገበራል። የመጨረሻዎቹ ሁለቱ ከአምስት ነጥቦች ጋር ንቅሳትን ሊያካትቱ ይችላሉ.

እንደዚህ አይነት ንቅሳትን እራስዎ ማድረግ ይቻላል?

እንደዚህ አይነት ንቅሳትን እራስዎ ላለማድረግ ይሻላል, ምክንያቱም በሌቦች ህግ መሰረት, ቢያንስ አንድ ቀን በእስር ቤት ያሳለፉት ብቻ የመተግበር መብት አላቸው. ስለዚህ የወንጀል አካላት እንዲህ ያለውን "ወንጀል" ማድነቅ አይችሉም, ነገር ግን የህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ይጠንቀቁ እና ይጨነቃሉ.

ስለዚህ ማጠቃለያው ቀላል ነው፡- ወይ ይህ በእጁ ላይ አምስት ነጥቦች የማይጠቅሙበት ምእመናን ወይም እስራት ምን እንደሆነ በራሱ የሚያውቅ ሰው ነው። ነገር ግን እንደነበሩ ለማስመሰል ያስፈልግዎት እንደሆነ ሌላ ጥያቄ አለ.

ነጥብ 1, - እና, ጂነስ. pl. -ማረጋገጥ, ቀን -chkam, እና.

1. ምልክት፣ የንክኪ ፈለግ፣ በሆነ ነገር መርፌ። ሹል (የእርሳስ ጫፍ, ብዕር, መርፌ, ወዘተ.); ትንሽ ክብ ቦታ, ስፔክ. ነጠብጣብ መስመር. □ (አርቲስቱ) ዋናዎቹን ቀለሞች ወስዶ በትንሽ ነጥቦች ላይ በሸራው ላይ አስቀመጣቸው - አንዱ ከሌላው ቀጥሎ። Paustovsky, ጥቁር ባሕር. ባለፈው ዓመት ክሬፕ ዴ ቺን - ሮዝ አበባዎች በሰማያዊ መስክ ላይ, አሁን - ሐር, ሊilac, በትንሽ ነጥብ. Tendryakov, በቤት ውስጥ አይደለም. || ትራንስ.ምንድን? በጣም ትንሽ ፣ በቀላሉ የማይታይ። በረንዳ ላይ የሚወዛወዝ የብርሃን ነጥብ ታየ - ፋኖስ ይዘው ነበር። Mamin-Sibiryak, ሌባ. መላው የካራቺ ሰማይ በጥቁር ነጠብጣቦች የተሞላ ነው። እነዚህ የቺሊ ካይትስ ናቸው. Tikhonov, ስለ ፓኪስታን ታሪኮች.

2. ሥርዓተ-ነጥብ (.)፣ ዓረፍተ ነገሮችን መለያየት፣ እንዲሁም በምሕጻረ ቃል ቃላት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ምልክት ለምሳሌ፡- ወዘተ፣ ማለትም

3. የግራፊክ አዶ (.) በአልጀብራ፣ የሙዚቃ ኖታ፣ የቴሌግራፍ ኮድ፣ በጂኦግራፊያዊ ካርታዎች እና እቅዶች ላይ፣ ለአንድ ነገር ምልክት ሆኖ የሚሰራ። በፀጥታው ውስጥ ቴሌግራፉ ጮኸ። ባልተለመደ ነጠላ ምልክቶች ግራ ተጋባሁ ---። ሶስት ነጥብ፣ ሶስት ሰረዝ፣ ሶስት ነጥብ... ኤስኦኤስ።ክሪሎቭ, ታንከር "ደርቤንት". በጠረጴዛው ላይ ካለው መስታወት ስር የአከባቢው ካርታዎች በቀለማት ያሸበረቀ ነበር. በግንቦት መጀመሪያ የተሰየመውን የጋራ እርሻን የሚያመለክት ነጥብ በእርሳሱ ነጥብ ስር ተቀምጧል።ኒኮላይቭ, መኸር.

4. የሂሳብ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ እንዲሁም መካኒኮች ፣ ፊዚክስ-ምንም ስፋት የሌለው ቦታ ፣ የመስመር ክፍል ወሰን። የመስመሮች መገናኛ ነጥብ. በቅስት እና ቀጥታ መስመር መካከል ያለው የመታጠፊያ ነጥብ። የኃይል አተገባበር ነጥብ. የድጋፍ ነጥብ.

5. በጠፈር, በመሬት ላይ ወይም በሰውነት ላይ የተወሰነ ቦታ. የፕሮጀክት ተጽዕኖ ነጥብ. የተራራው ክልል ከፍተኛው ቦታ። □ ዘይት ሊያጋጥመው የሚችልባቸውን ነጥቦች ምልክት ማድረግ ነበረብኝ። Paustovsky, ካራ-ቡጋዝ. ኮልትሶቭ አውራ ጎዳናውን በሁለት ነጥብ ላይ አነጣጠረ። Lebedenko, ከባድ ክፍል. ቀኝ እግሬ በጣም ታመመ። ሁለት የህመም ምልክቶች ነበሩ - በዳሌ እና በጉልበቱ ውስጥ።ክሮን, ቤት እና መርከብ.

6. ከትርጉም ጋር.ቦታ ፣ በስርዓቱ ውስጥ ነጥብ ፣ የሆነ ዓይነት አውታረ መረብ። አንድ ነገር የሚገኝበት ፣ የተጫነ ፣ የተቀመጠበት ነጥቦች ። የማሽን ጠመንጃ ነጥብ. የሬዲዮ ስርጭት ነጥቦች. መሸጫዎች □ ካፒቴኑ በጠላት ጦር ግንባር ላይ የተኩስ ነጥቦችን አየ። V. Kozhevnikov, Duel. ሞስኮ ከስትራቴጂክ ነጥብ በላይ ነው, ከግዛቱ ዋና ከተማ የበለጠ. ሞስኮ ሀሳብ ነው. A.N. ቶልስቶይ፣ እናት አገር።

7. ፊዚ.የአንድን ንጥረ ነገር ከአንድ የመደመር ሁኔታ ወደ ሌላ መለወጥ የሚከሰትበት የሙቀት መጠን ገደብ. የማብሰያ ነጥብ. የማቅለጫ ነጥብ. የማቀዝቀዝ ነጥብ.

8. ወሰን ፣ ደረጃ። የማዕበል ሰዓቱ ደርሶ ውሃው ከፍተኛው ደረጃ ላይ ደርሷል።ኒኩሊን ፣ ታማኝ የሩሲያ ልጆች። በ 24 ሰአታት ጥቅልል ​​30 ዲግሪ ደርሷል. ይህ ወሳኝ ነጥብ ነበር። ትንሽ ተጨማሪ - እና ሁሉም ጭነቶች በጩኸት እና በብልሽት ከቦታው መፈንዳት አለባቸው።ባዲጊን ፣ በአርክቲክ በረዶ ውስጥ ሶስት ክረምት።

9. በአንድ ነገር እድገት ፣ ፍሰት ፣ አካሄድ ውስጥ ትንሽ ጊዜ። ጦርነቱ ወሳኝ ደረጃ ላይ ደርሷል, እና አሁን የቀኑ ሙሉ እጣ ፈንታ መወሰን አለበት. Pavlenko, ዕዳ. በሰዎች እጣ ፈንታም ሆነ በወታደራዊ ክፍሎች እጣ ፈንታ በጦርነቱ ወቅት በርካታ ከፍተኛ ነጥቦች አሉ። --- ለ Sintsov እና ለሻለቃው እንዲህ ያለ ከፍተኛ ነጥብ ይህ ከስታሊንግራደር ጋር የተገናኘበት ጊዜ ነበር።ሲሞኖቭ, ወታደሮች አልተወለዱም. - እኔ እና ሊዳ የመጨረሻው ጫፍ ላይ የደረሰ ግንኙነት ነበረን እና እሷን ለማግባት ቃል ገባሁ።ሴሜኒኪን ፣ ኮስሞናውቶች በምድር ላይ ይኖራሉ።

10. ማለት ነው። ተረት ራዝግ.አልቋል፣ በቃ፣ በቃ። - ሁሉም ሰው በሚፈልገው ቦታ ሳይሆን በሚፈለገው ቦታ መሆን አለበት. ፑዚሬቭስኪ እርስዎን ለማስተላለፍ ፈቃደኛ አልሆነም? ስለዚህ - ወቅት.ኤን ኦስትሮቭስኪ, አረብ ብረት እንዴት እንደተበሳጨ. ጫማውን እና ልብሱን አውልቆ ከግድግዳው ጋር ትይዩ ተኛ እና - ጊዜ, ምንም ድምጽ የለም. Sartakov, የተራራ ነፋስ.

11. ማለት ነው። ተረት ፣ ለማን ። ቀላልመጨረሻ ፣ ሞት። - አሁንም መሞት. አዎ፣ እና አትድኑም። ለሁለታችንም ነጥብ። Novikov-Priboy, Tsushima.

ሴሚኮሎን- ሥርዓተ-ነጥብ (;) ፣ የተወሳሰቡ የዓረፍተ ነገሩን የተለመዱ ፣ የበለጠ ገለልተኛ ክፍሎችን ለመለየት ጥቅም ላይ ይውላል።
የሞተ ነጥብ; በሞተ ማእከል ሴሜ.የሞተ።
የማቀዝቀዝ ነጥብ; በብርድ ቦታ ላይ ሴሜ.ማቀዝቀዝ .
የአትኩሮት ነጥብ; ከእይታ አንጻር የትኛውወይም ማንን ሴሜ.ራዕይ .
የመገናኛ ነጥቦች ሴሜ.እውቂያ .
ነጥብ ወደ ነጥብ- በትክክል ፣ በትክክል።
እስከ ነጥቡ (እዚያ ድረስ, አምጣ) - ወደ ጽንፍ ገደብ, ወደ ጽንፍ (ስለ አንዳንድ አሉታዊ ክስተቶች).
እስከ ነጥቡ (ማወቅ, ተመልከት, መወሰንወዘተ) - በትንሹ ዝርዝር, ፍጹምነት.
ነጥብ አስቀምጡ- ለማቆም, የሆነ ነገር ለማቆም. ጉዳይ
ነጥብ አስቀምጡ ኮም-ምን- ሁሉንም ዓይነት ጉዳዮችን, ከአንድ ሰው ጋር ያለውን ግንኙነት, የሆነ ነገር ለማቆም.
በ “እና” ላይ አንድ ነጥብ (ነጥብ) ያድርጉ፣ በ “እና” ላይ አንድ ነጥብ ያስቀምጡ(በሩሲያኛ ፊደላት, በ 1917 የፊደል ማሻሻያ ከመደረጉ በፊት, ደብዳቤ ነበር i) - 1), ሁሉንም ዝርዝሮች ግልጽ ያድርጉ, ምንም ነገር አይተዉም; 2) ወደ አመክንዮአዊ መደምደሚያው አምጣው, ሁሉንም የተከተለውን መደምደሚያ ይሳሉ.
(አንድ) ነጥብ ላይ ይምቱ ሴሜ.መምታት .
ወደ (በጣም) ነጥብ ይድረሱ- 1) ሲተኮሱ ወይም ሲወረውሩ ዒላማውን በትክክል ይመቱ። ለማመን አልደፈርኩም፣ ግን ኢላማው የተመታ ይመስላል። - በትክክል! - ኩክታሬንኮ አለ, ቢኖክዮላስን ዝቅ አድርጎ.ቤክ, ቮልኮላምስክ ሀይዌይ; 2) ትራንስ.ምን ማድረግ እንዳለበት መገመት ወይም በትክክል ምን እንደሚያስፈልግ መናገር; መገመት. ቹቫቭ በጭንቅላቱ ላይ ጥፍር መታው። በረዥም ንግግሮች ውስጥ ሌሎች ሊገልጹት ያሰቡትን በጥቂት ቃላት አደከመ። Veresaev, ባልደረቦች.
ተመልከት (ወይም ተመልከት) በአንድ ነጥብ ላይ- ወደ ጠፈር ያለ እንቅስቃሴ ይመልከቱ።

• ነጥብ 2, - እና, እና. በግስ መሠረት እርምጃ። 1 ን (በ 1 እና 2 እሴቶች ውስጥ) አጥራ። የእይታ ነጥብ። የፍጥነት ነጥብ ክፍሎች. የእርሳስ ጠቋሚ ማሽን.

ምንጭ (የታተመ ስሪት):የሩስያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት: በ 4 ጥራዞች / RAS, የቋንቋ ጥናት ተቋም. ምርምር; ኢድ. ኤ. ፒ. ኢቭጄኔቫ. - 4 ኛ እትም, ተሰርዟል. - ኤም.: ሩስ. ቋንቋ; የፖሊግራፍ መርጃዎች, 1999; (ኤሌክትሮኒክ ስሪት):