የቪክቶሪያ ዘይቤ ጌጣጌጥ. የቪክቶሪያ ጌጣጌጥ አዝማሚያዎች

በBUSINKA (ወይም በአሳማ ባንክ) ላይ ቤተ-መጽሐፍት ለመፍጠር ጊዜው አሁን ነው።

እንግዲህ በመባረክ እንጀምር...
በአጻጻፍ ስልት ለመምረጥ ቃል ገብቻለሁ, ጌጣጌጥ ለመፍጠር ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ሰው ጠቃሚ ይሆናል ብዬ አስባለሁ.

ለአዲሱ ዓመት የቪክቶሪያ ዓይነት የበረዶ ቅንጣትን ስለመፍጠር የሚቀጥለው ጥያቄ ስለተነሳ, ምናልባት በዚህ እጀምራለሁ.

ስለዚህ፡ ከየት መጣ…. እና ይህ ምን ያስፈራራናል ...

የቪክቶሪያ ዘይቤ
በጎርጎሪዮሳዊው ዘመን ብዙ አምባሮችን በአንድ ጊዜ መልበስ በጣም ፋሽን ነበር፣ እነዚህም የወርቅ ሪባን እና ከሐር ሪባን የተሠሩ የእጅ አምባሮችን ጨምሮ። የከበሩ ድንጋዮች እና አልማዞች ያሉት የእጅ አምባሮች በጂኦሜትሪክ ዘይቤ ተዘጋጅተዋል. በዚህ ጊዜ ወርቅ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል.

የቪክቶሪያ ዘመን በሴቶች ፋሽን ላይ የጌጣጌጥ ቅጦችን ጨምሮ ለውጦችን አምጥቷል.
ጉትቻዎች ረዘሙ እና አሁን በነጻነት ተሰቅለዋል፣ የእጅ አምባሮች ግትር ሆኑ እና አብዛኛውን ጊዜ ጥንድ ሆነው ይለብሱ ነበር። ክላፕ አምባሮች በጣም ፋሽን ሆነዋል.

የቪክቶሪያን ዘይቤ- በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በእንግሊዝ ውስጥ በኪነጥበብ ታሪክ ውስጥ የረጅም ጊዜ የተለመደ ስም ፣ ከንግሥት ቪክቶሪያ (1819-1901) እና ልዑል ኮንሰርት አልበርት (1819-1861) የግዛት ዘመን ጋር ተያይዞ።

በዚህ ወቅት በታላቋ ብሪታንያ ውስጥ የቪክቶሪያ ዘይቤ ተፈጠረ ፣ በተለያዩ ቅርጾች ፣ የበለፀጉ ማስጌጫዎች እና ግርማዎች ተለይቷል። በመቀጠል, የቪክቶሪያ ዘይቤ በመላው አውሮፓ ተሰራጭቷል.

ታዋቂዋ ንግሥት ቪክቶሪያ አገሪቱን መግዛት የጀመረችው በአሥራ ስምንት ዓመቷ ነው፤ ከጊዜ በኋላ ወጣቷ ንግሥት አሁን እንደሚሉት የአንድ ሙሉ ዘመን እውነተኛ የአጻጻፍ አዶ ተለወጠች።
የቪክቶሪያ ጌጣጌጥ በተለምዶ ከቢጫ ወይም ከሮዝ ወርቅ የተሠሩ እና በአልማዝ ወይም በከበሩ ድንጋዮች የተቀመጡ ናቸው። ጌጣጌጥ ብዙውን ጊዜ በባለቤቱ የመጀመሪያ ፊደላት ተቀርጾ ነበር ፣ የተሰጡባቸው ሰዎች ምስል ያላቸው ካሜኦዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ተወዳጅ ነበሩ ፣ እንዲሁም የፀጉር መቆለፊያዎች ፣ የደረቁ አበቦች እና ሌሎች ነገሮች ልብ የሚወዱባቸው የተለያዩ ሜዳሊያዎች ነበሩ ። የጌጣጌጥ ባለቤት ወይም ባለቤት ተከማችተዋል. ብዙውን ጊዜ በቪክቶሪያ ጌጣጌጥ ላይ የእባቡን ምስል ማግኘት ይችላሉ በዚያን ጊዜ ይህ ተሳቢ እንስሳት የዘላለም ፍቅር ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር ። እንዲህ ዓይነቱ ጌጣጌጥ በተለይ ታዋቂ የሆነው የሳክ-ኮበርግ አልበርት እና ጎታ ለንግስት በእባብ ያጌጠ ቀለበት ከሰጠች በኋላ ነው። የከበሩ ድንጋዮች.

የቪክቶሪያ ዘመን ጅማሬ ባልተገደበ ብሩህ ተስፋ ተሞልቷል።
በዚህ ጊዜ እንግሊዝ የኢንዱስትሪ እድገት እያሳየች እና የአለም አውደ ጥናት ሆና ነበር።
የቪክቶሪያ ዘይቤ በስታቲስቲክስ ያልተወሰነ የጌጣጌጥ ዳራ ነው ፣ ያለ ምንም ቅደም ተከተል ወይም ትንታኔ ፣ ብዙ አላስፈላጊ ዕቃዎች ተቀምጠዋል። የቪክቶሪያ ዘይቤ በጌጣጌጥ እና በቤት ውስጥ ፣ በሥነ-ሕንፃ እና በሌሎች ብዙ ነገሮች ውስጥ ነበር። ቪክቶሪያኒዝም የቅንጦት ሕይወት ባሕርይ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።




የቪክቶሪያ ዘይቤ ጌጣጌጥ
የቪክቶሪያ ዘመን በታላቋ ብሪታንያ የንግሥት ቪክቶሪያ የግዛት ዘመን ነው፣ ማለትም. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ መጨረሻ ምንም እንኳን በቪክቶሪያ ዘይቤ ውስጥ ጌጣጌጥ የባህሪ ዘይቤ ቢኖረውም ፣ በአጠቃላይ እነሱ ሰፋ ያለ ምደባ ውስጥ ናቸው - ጌጣጌጥ። ሮማንቲሲዝም.
በንግስት ቪክቶሪያ የግዛት ዘመን በርካታ ቅጦችን የሚያጣምሩ ጌጣጌጦች ተፈጠሩ - ጎቲክ, ኢምፓየር, ክላሲዝም እና ሮማንስክ.

በጥቁር የከበሩ ድንጋዮች የወርቅ ጌጣጌጥ ተወዳጅ ነበር.
በጊዜው የነበረው ስሜታዊነት በልብ ፣በርግቦች ፣በአበቦች እና በጽዋዎች መልክ በተንጣፊዎች እና በብሩሾች ውስጥ ተንፀባርቋል። የሚያስደንቀው ነገር የድንጋይ ቀለም በአጋጣሚ አልተመረጠም. ከፍቅረኛው ወይም ከፍቅረኛው ስም የመጀመሪያ ፊደላት ጋር መዛመድ ነበረበት። በአሁኑ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ጌጣጌጥ በጣም ተወዳጅ ነው. በምስሉ ላይ መኳንንት, የቅንጦት እና ውስብስብነት ይጨምራሉ.

ማስጌጫዎች ቀደም ብሎየቪክቶሪያ ዘመን (እ.ኤ.አ. የሮማንቲሲዝም ጊዜ) ቀላል እና አየር የተሞላ እና አነስተኛ ውድ ያልሆኑ እንቁዎች እና ትናንሽ ያልተስተካከለ ዕንቁዎችን ያቀፈ ነበር። የንድፍ እቃዎች ሽክርክሪት, የአበባ ዘይቤዎች እና ባለብዙ ቀለም ወርቅ ያካትታሉ.

የመጀመርያው የቪክቶሪያ ዘመን የሮማንቲክ ዘመን ተብሎም ይጠራል፣ ለዚህም ምክንያቱ። አዲሷ ንግስት ወጣት፣ አክባሪ፣ ህይወት የተሞላች እና ከባልዋ ከአልበርት ጋር በፍቅር ፍቅር ነበረች። ቪክቶሪያ ጌጣጌጦችን ታከብራለች እና ብዙ ለብሳለች። በተፈጥሮ, የንጉሣዊው ቤተ መንግሥት እና ከጀርባው በመላው አገሪቱ የንግሥቲቱን ጣዕም አስመስሎ ነበር. ወርቅ በማንኛውም መልኩ ፣ አንዳንድ ጊዜ ከአናሜል ጋር (ኢናሜል የድሮው ሩሲያ የአናሜል ስም ነው ፣ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን በሩስ ከባይዛንቲየም የመጣው ጥበብ ፣ “ኢናሜል” - የግሪክ ብሩህ) እና የከበሩ ድንጋዮች - እብድ ነበር። ፋሽን ያላቸው ደፋር ካቦኮን (ካቦቾን ውድ ወይም ከፊል-የከበረ ድንጋይ የማቀነባበር ዘዴ ሲሆን ድንጋዩ ለስላሳ፣ ሾጣጣ፣ የተወለወለ ያለ ጠርዝ የሚያገኝበት) እና 4 ወይም ከዚያ በላይ የሆኑ የጌጣጌጥ ዕቃዎች ተዛማጅ ስብስቦች በጣም ተወዳጅ ነበሩ። ወርቅና ውድ ጌጣጌጥ በምሽት ልብሶች ነገሠ።

በቀን ውስጥ ብዙ የቅንጦት እና ውድ ያልሆኑ ጌጣጌጦች ይለብሱ ነበር: የዝሆን ጥርስ, ኤሊ, የተመረጡ ዕንቁዎች እና ኮራሎች ለዚህ ተስማሚ ቁሳቁሶች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. ጉትቻዎቹ ረዣዥም ነበሩ እና ተንጠልጥለው እየተወዛወዙ። የእጅ አምባሮች ተለዋዋጭ ወይም ግትር ነበሩ እና ብዙ ጊዜ ጥንድ ሆነው ይለብሱ ነበር። ከታጠቅ ጋር በማሰሪያ መልክ ያለው አምባር በተለይ ታዋቂ ነበር። የአንገት ማሰሪያዎች አጫጭር ተደርገው ነበር፣ መሃል ላይ ድንጋይ ያለው፣ ተለያይተው እንደ ሹራብ ወይም እንደ ተንጠልጣይ ሆነው ሊጠቀሙበት ይችላሉ።
ቪክቶሪያውያን ስለ ተፈጥሮ የፍቅር ሀሳቦች ነበሯቸው፣ እና እነዚህ ሃሳቦች በጆን ሩስኪን ስለ ውበት እና ስለ እግዚአብሔር ባሳቡት የፍልስፍና ሀሳቦች መነሳሳታቸው ምንም ጥርጥር የለውም። ስለዚህ, ቪክቶሪያውያን በጌጣጌጥ ውስጥ የተንፀባረቁ የእፅዋት እና የእንስሳት ምስሎችን ያደንቁ ነበር. ቪክቶሪያ እራሷ የታማኝነት እና የፍቅር ምልክቶችን በመቁጠር የእባቦችን ዘይቤዎች ትወዳለች። የዚህ ዘመን ጌጣጌጥ ንድፍ ብዙውን ጊዜ ስሜትን, ስሜትን ይገልፃል. ቀለበቶች፣ አምባሮች እና መቆለፊያዎች ብዙውን ጊዜ የሚወዱትን ሰው ፀጉር መቆለፊያ ይይዛሉ። ምስሎች እና የተቀረጹ መልዕክቶች የጌጣጌጥ ንድፉን ለግል ያበጁታል። (ፋሽን.artyx.ru)

ከ 1950 ዎቹ ጀምሮ XIX ክፍለ ዘመን የጎቲክ ህዳሴ እንቅስቃሴ ይጀምራል፣ እሱም የአናሜል ሥዕል ጥበብ መነቃቃትን አመጣ፣ እና ከረዥም ጊዜ እረፍት በኋላ፣ የሚያምር ጌጣጌጥ ወደ ጌጣጌጥ ቦታው ይመለሳል።
በ 1950 ዎቹ አጋማሽ ላይ. XIX ክፍለ ዘመን የሁሉም መጠኖች ፣ ቅርጾች እና ቀለሞች እንቁዎች እንዲሁ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ መዋል ጀምረዋል ፣ ግን ምርጫ አሁንም ለትላልቅ መጠኖች ተሰጥቷል። እዚህ በከበሩ ድንጋዮች እና በከባድ ወርቅ የተሠሩ ግዙፍ ጌጣጌጦችን እናገኛለን. አልማዞች በጣም ተወዳጅ ነበሩ. የወርቅ የአንገት ሐብል እና ሹራብ ስካሎፕ እና ፍሬንጅ ያላቸው የጌጣጌጥ ድንጋይም ሆነ ያለሱ በጣም ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል።

ጥበባዊ ቅጦች እና ዘመናት ግልጽ የሆኑ ድንበሮች የላቸውም እና እርስ በእርሳቸው የሚፈሱ ናቸው, ለዚህም ነው የታሪክ ተመራማሪዎች እና ሌሎች ስፔሻሊስቶች ጌጣጌጦችን መለየት እና የአንድ የተወሰነ ዘይቤ እና የጊዜ ልዩነት መለየት ይቸገራሉ. ግን አሁንም, ሮማንቲሲዝም የራሱ ልዩ ባህሪያት አለው.
ይህ፡-
የመታሰቢያ ጌጣጌጥ (ለቅሶ). እነዚህ ትናንሽ አምባሮች ፣ ቀለበቶች ፣ ሜዳሊያዎች ፣ የሚወዷቸው ሰዎች ፣ ልጆች ፣ ፍቅረኛሞች የተሸመኑበት ወይም የተደበቁባቸው የፀጉር ጨርቆች ናቸው ። ለሟች ባለቤቷ አልበርት መታሰቢያ ሜዳሊያ መልበስ የጀመረችው ንግስት ቪክቶሪያ የሐዘን ጌጣጌጥ ፋሽን አስተዋወቀች። እንደ አንድ ደንብ, ጄት, ኦኒክስ, አንዳንድ ጊዜ ትናንሽ ያልተስተካከሉ ዕንቁዎች, ጥቁር ኢሜል እና ብርጭቆ, ቀለም የተቀቡ ቀንድ, ማለትም ለሐዘን ጌጣጌጥ ያገለግሉ ነበር. ድንጋዮቹ ጥቁር ወይም ጥቁር ቀለም ያላቸው እና ንድፉ በጣም የጨለመ ነበር. ቀጭን የብር ጌጣጌጥ ለቀን ልብሶችም ፋሽን ሆኗል.

የንግስት ቪክቶሪያ እንስሳዎች
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የጌጣጌጥ ማራኪ ገጽታ የአእዋፍ, የነፍሳት እና የእንስሳት ምስሎችን እና ቅርጾችን በንቃት መጠቀም ነበር. ንግስት ቪክቶሪያ እራሷ ከአጋዘን ጥርስ የተሰራ የአንገት ሀብል ባለቤት ነበረች፣ ምንም እንኳን ወደ zoostyle ቅርብ ቢሆንም። የእንስሳት ጌጣጌጦችን በሚፈጥሩበት ጊዜ ትልቁ ችግር ከተፈጥሮ ቀለም ጋር የሚጣጣሙ ድንጋዮችን መምረጥ ነው. ለዚህም ነው ባለፈው ምዕተ-አመት መጀመሪያ ላይ ከፊል-የከበሩ ድንጋዮች ለጥላዎቻቸው ብርቅነት ብቻ ሳይሆን ለዲዛይን ጥራት እና አመጣጥ ዋጋ መስጠት የጀመሩት። የእንስሳት ጥበብ በርካታ የእድገት ደረጃዎች ነበሩት-የመጀመሪያዎቹ እንሽላሊቶች እና እባቦች በፋሽን, ከዚያም እንስሳት, እና ሁሉም በኤደን ገነት በአእዋፍ ተጠናቀቀ.

የቪክቶሪያ መጨረሻ (1885-1901)። “የውበት ዘመን” በመባል ይታወቃል፡ ምናልባት ሀገሪቱ ከራሷ እርካታ በላይ ማየት ስለጀመረች እና በመስተዋቱ ውስጥ ባለው ነጸብራቅ ስለረካ። በተዋቡ እና በበለጸገ ጌጣጌጥ መልክ ጎልቶ የሚታየው ሺክ ከአሁን በኋላ ሞገስ አልነበረውም። ሴቶች ትንሽ ጌጣጌጦችን እና ጥቂት የጌጣጌጥ ዓይነቶችን መልበስ ጀመሩ. ትናንሽ ፒን ያላቸው ጉትቻዎች ተፈለሰፉ። በመሃል ላይ መጠነኛ ዘይቤ ያለው በቡና ቤት ውስጥ ያሉ ቀላል ብሩሾች በጣም ጣፋጭ እንደሆኑ ይቆጠሩ ነበር።
ሆኖም ግን, የቀድሞው ታላቅ ስሜት, እንደ ተለወጠ, ሙሉ በሙሉ አልሞተም. በ1867 በደቡብ አፍሪካ የአልማዝ ማዕድን ማውጫ ከተገኘ በኋላ አልማዝ በብዛት እና ዋጋው እየቀነሰ መጣ። የእነሱ ተወዳጅነት በጣም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል. አልማዞች እንደ ኦፓል ፣ ጨረቃ ድንጋይ እና ሁል ጊዜ ተወዳጅ ዕንቁ ካሉ ባለቀለም ድንጋዮች ጋር ተጣምረዋል። በ “የውሻ አንገትጌ” መልክ የአንገት ሐብል በጉሮሮ ላይ ከፍ ብሎ ይለብሳል ፣ ብዙ ረድፍ ያላቸው ዕንቁዎችን ያቀፈ ነበር ፣ በአቀባዊ በተቀመጡ በትሮች ተጣብቀዋል ፣ በአልማዝ ወይም በሌሎች ዕንቁዎች ተጭነዋል ፣ እና በተጨማሪ ፣ ነጠላ የእንቁ ክሮች ተደርገዋል። በእነሱ ስር ታግዷል.
ለዚህ ሁሉ ምላሽ ምላሽ ሰጪ ሮማንቲሲዝም ተንሰራፍቷል - በጌጣጌጥ ውስጥ ፣ ይህ በተፈጥሮ ስጦታዎች ተብሎ ሊጠራ ከሚችለው በተቃራኒ በማሽን የተሰራውን ውድቅ በማድረግ ተገልጿል ። ውጤቱም: ቅርጾቹ ይበልጥ ለስላሳ ሆኑ, መስመሮቹ ይበልጥ ዘና ብለው, ቀለማቱ እንደ ማሞ, ቢጫ እና ለስላሳ አረንጓዴ የመሳሰሉ ረጋ ያሉ ናቸው.

ምንም እንኳን አብዛኛው የቪክቶሪያ ጌጣጌጥ ከእንግሊዝ ጋር የተቆራኘ ቢሆንም, በዚህ ወቅት በጣም የሚያምር ጌጣጌጥ - የቪክቶሪያ ዘመን - በፈረንሳይ ተሠርቷል.
እነዚህ ምርቶች በአጠቃላይ ጥራት ከእንግሊዘኛ ምርቶች የላቁ ነበሩ፡ ቀለል ያሉ፣ የበለጠ የተጣራ፣ ይበልጥ ውስብስብ በሆነ ቅርጽ የተቀረጹ እና እንዲሁም የኢናሜል ሽፋን ነበራቸው።
በቪክቶሪያ ዘመን የከበሩ የጌጣጌጥ ተወካዮች በጣም ታዋቂ የሆኑት ሉዊስ ፍራንሲስ ካርቲየር እና ፍሬድሪክ ቡቸሮን ናቸው ፣ የጌጣጌጥ ቤቶቹ አሁንም አሉ። በዓለማዊው ማህበረሰብ ውስጥ የኩርባን፣ የእንስሳትን እና ከፊል የከበሩ ድንጋዮችን ፍቅር ያሳደጉ እነሱ ነበሩ፣ እና ቪክቶሪያኒዝምን የተካው አርት ኑቮ እንኳን ውጤቶቻቸውን እና የምርታቸውን ግርማ ሊሸፍን አልቻለም።

መረጃው ጠቃሚ ነበር ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። ለኢንተርኔት አመሰግናለሁ!

የዚህ ማህበረሰብ አወያይ ባቀረበው ጥያቄ እና አሁንም ሰዎችን ከእንደዚህ አይነት አስገራሚ (በሁሉም መንገድ) ቁሳቁስ መከልከል እንደማይቻል በግሌ እምነት ፣ ይህንን ጽሑፍ እመለሳለሁ ፣ እናም እርስዎን ላለመሰላቸት ፣ የሱን ሁለተኛ ክፍል በሚቀጥለው ልጥፍ አትም.

ማንም እንደ እንግሊዛዊ ወይም አሜሪካዊ መንፈሳውያን እና እንደ ቀደሞቹ ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት ቀጣይነት የሄደ ማንም አልነበረም። በመጨረሻም፣ ሁሉም ሰው በዲ ላ ፌሮን ቤተሰብ ውስጥ ያለውን ክብር አልተጋራም። ሆኖም ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ይዋል ይደር እንጂ ፣ በአዲስ ስሜት የማይጎበኝ ማንም ሰው አልነበረም ፣ ከሌላ ሰው ሞት ጋር መስማማት የማይቻል - እና ይህንን የማያሳይ ማንም አልነበረም ። ስሜት.
በለንደን የሚገኘው የቪክቶሪያ እና አልበርት ሙዚየም አስደናቂ የጌጣጌጥ ስብስብ አለው። ከማሳያው አንዱ ከቀብር ሥነ ሥርዓት ጋር የተያያዙትን ወይም የሟቹን ትውስታን ዘላቂ ማድረግን ያካትታል.

የቪክቶሪያ የልቅሶ ቀለበት

ከእነዚህ ማስጌጫዎች ውስጥ የተወሰኑት የዝግመተ ለውጥን ከ "memento mori" ወደ "መታሰቢያ" ለመፈለግ ያስችሉናል. አንጋፋው ኤግዚቢሽን ተንቀሳቃሽ ነው ፣ ግን አሁንም ትልቅ ነው ፣ ኤልዛቤትታን "ሜሜንቶ ሞሪ": ትንሽ የወርቅ ሳጥን ፣ የብር አጽም የያዘ ትንሽ የወርቅ ሳጥን። በዚህ የጥበብ ስራ እይታ አንድ ሰው ስለ የማይቀረው ሞቱ በማሰላሰል ውስጥ ገባ፣ ይህም በወቅቱ ከነበሩት የድክመቶች ወግ ጋር ሙሉ በሙሉ ለሞት ሰዓት በመንፈሳዊ ተዘጋጅተው ነበር።
ቀጥሎ እውነተኛው ማስጌጥ ይመጣል-የወርቅ ዘንበል ፣ እንደገና በሬሳ ሣጥን ቅርፅ ፣ እና በውስጡ ከሟቹ የፀጉር መቆለፊያ አለ። በሜዳልያ መክደኛው ላይ በእንግሊዝኛ በትናንሽ ፊደላት “P.B. በ 1703 በ 54 ዓመቱ ሞተ ። በአንድ ምዕተ-አመት ውስጥ የሬሳ ሳጥኑ ከ "memento mori" ወደ "memoria" ተንቀሳቅሷል, የሟቹን ትውስታ እና የእሱን ቁሳዊ አካል የሚጠብቅ "መታሰቢያ"; ይዘቱ እንዲሁ ተለወጠ: የሁሉንም ነገር ደካማነት ለማስታወስ የተነደፈው አጽም, በሚወዱት ሰው ፀጉር መቆለፊያ ተተካ.
ከ17-18ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ሌላ ትንሽ ምርት። ሁለቱንም ዓላማዎች ያጣምራል። አንድ ትንሽ ባለ ሁለት ደረጃ የመቃብር ድንጋይ ያሳያል፡ ከታች በድንጋይ ላይ በተቀመጠው ሐውልት ላይ አጽም ያርፋል እና ከላይ ሁለት መላእክት በቦታ እጦት ምትክ ሜዳልያ ወደ ሰማይ ያነሳሉ. የሟቹ ሥዕል፣ የመጀመሪያ ፊደሉ ያማረ እና ከበስተጀርባው የተፈጠረው በፀጉሩ ጥልፍልፍ ነው። አጽሙ አሁንም የ "memento mori" ወግ ነው, የተቀረው "የቅርሶች" አዲስ ባህል ነው.
እነዚህ ሁለቱም ማስጌጫዎች በራሳቸው መንገድ ልዩ ናቸው. ነገር ግን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የጌጣጌጥ ስራዎች ብዙ ስራዎች. የአንድ ትንሽ የመቃብር ድንጋይ ንድፍ በትንሽ ልዩነቶች ይደጋገማል - በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለው የጨለመ ሐውልት ሳይሆን የቅርስ ሞዴል ስቲል ወይም የቀብር ሥነ ሥርዓት ነው ፣ ከዚያ ቀጥሎ በእንባ ያረፈች ሴት ፣ እና ከእሷ ልጅ ጋር ወይም ትንሽ ውሻ. ቀደም ሲል የተጠቀሰውን "የልቅሶ ምስል" እዚህ ለመለየት አስቸጋሪ አይደለም, ወደ ጥቃቅን መጠን ይቀንሳል. ዳራ ብዙውን ጊዜ ከሟቹ ፀጉር የተሠራ ነው.
እና ስለዚህ, ጭብጡ አሁንም አንድ ነው - የመቃብር ድንጋይ. ግን መልኩ እና ተግባሩ ተለውጧል. የሞት ፍርሀት እና ቀናተኛ ማሰላሰል መነሳሳት በሟቹ ትውስታ ተተካ. በ1780 የጀመረው ከጌጦቹ አንዱ “ቅዱሳን እኔን በሚመስል ፍቅር ያቅፉሽ” የሚል ጽሑፍ ተጽፎበታል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመቃብር ድንጋይ ምስል, በተራው, ይጠፋል. የዚህ ጊዜ ማስጌጫ ቀላል ሜዳሊያ ነበር ፣ ብዙውን ጊዜ የሟቹን ምስል እና አንድ ወይም ሁለት መቆለፊያዎች ያሉት። ሰንሰለቶችን እና አምባሮችን ለመሥራት የፀጉር ቀበቶዎችም ጥቅም ላይ ይውላሉ. አንድ ፀጉር ራሱ ውድ የሞተውን ሰው ትውስታ ተሸካሚ ይሆናል። የሞት ጭብጥ, ልክ እንደ, ተሰርዟል, ነገር ግን የተረፈው በሰውነት ምትክ - የማይበላሽ ቁርጥራጭ ነው.

የሚያለቅስ ጌጣጌጥ ምንድን ነው?

ብዙውን ጊዜ በሐዘን ወቅት, የሟቹ ጌጣጌጥ እንደ እርሱ ትውስታ ምልክት ይለብሳሉ. ለብዙ ሰዎች የሚወዱት ሰው ንብረት የሆኑ ዕቃዎችን መልበስ የሟቾችን ሐዘን እንደምንም ያቃልላል። የመጀመሪያው የሐዘን ጌጣጌጥ በአውሮፓ የተገኘ ሲሆን ከ15-16ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው። እነዚህ የራስ ቅሎች ቅርጽ ያላቸው ማስገቢያዎች ያላቸው ቀለበቶች እና ብሩሾች ናቸው. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከሟቹ ፀጉር የተሠሩ ጌጣጌጦች በጣም ተወዳጅ ሆነዋል. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የልቅሶ ጌጣጌጥ በጣም የተለያየ ሆኗል. እነዚህም ቀለበቶች፣ አምባሮች፣ የአንገት ሐብል፣ የጆሮ ጌጥ፣ የክራባት ፒን፣ የእጅ አምባሮች እና የሰዓት ሰንሰለቶች፣ የኪስ ቦርሳዎች፣ የእጅ ቦርሳዎች፣ ዱላዎች፣ በሹራብ እና በተጠማዘዘ የሰጎን ላባ የተሰሩ የሴቶች ኮፍያ ላይ የልቅሶ ማሰሪያዎች፣ የሀዘን ቀሚሶች ላይ የበቀለ ዶቃ ጥልፍ ናቸው።

የሚያለቅስ የፀጉር ጌጣጌጥ

ፀጉር በብዙ ሃይማኖቶች እና እምነቶች ውስጥ የህይወት ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር, ስለዚህም በብዙ ባህሎች ውስጥ ከቀብር ወጎች ጋር የተያያዘ ነው. ይህ በግብፃውያን መቃብሮች ሥዕሎች የተረጋገጠ ሲሆን ፈርዖኖች እና ንግስቶች የፀጉር መርገጫዎችን እንደ ማለቂያ ፍቅር ምልክት ሲቀይሩ የሚያሳዩ ትዕይንቶችን ያሳያል። በሜክሲኮ ሕንዳውያን ሴቶች በማበጠር ወቅት የሚወድቀውን ፀጉር በልዩ ዕቃ ውስጥ ጠብቀው ቆይተው ከሞቱ በኋላ ነፍስ የጎደሉትን የሰውነት ክፍሎች በመፈለግ እንዳትደክም ብለው በመቃብር ውስጥ ያስቀምጧቸዋል. ወደ ሌላ ዓለም የሚደረገው ሽግግር ይዘገያል። የፀጉር ጌጣጌጥ የመሥራት ጥበብ በመካከለኛው ዘመን ወደ አውሮፓ መጣ. በእንግሊዝ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከፀጉር መቆለፊያ የተሠሩ ነበሩ, በዚህ ስር "በማስታወስ" የተቀረጸው ጽሑፍ ነበር, እና ሁሉም ነገር ከዕንቁዎች ጋር ተጣብቋል.
የእርስ በርስ ጦርነት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የፀጉር ጌጣጌጥ ፋሽን ሆነ. አንድ ወታደር ከቤት ሲወጣ ከቤተሰቡ ጋር አንድ ገመድ (አንዳንድ ጊዜ ተጨማሪ) ፀጉርን ትቷል. አንድ ወታደር ከሞተ ከፀጉሩ ላይ የሐዘን ጌጣጌጥ ለምሳሌ የአንገት ሐብል ይሠራ ነበር. በማርጋሬት ሚቸል ከነፋስ ሄዷል በሚለው ልቦለድ ውስጥ እንዲህ ያለ የአንገት ሀብል ተጠቅሷል። ብዙውን ጊዜ, ኩርባው በሜዳልያ ውስጥ ተቀምጧል. ሜዳሊያዎች ከወርቅ ወይም ከብረት የተሠሩ በጥቁር ኢሜል ተሸፍነው ነበር, አንዳንድ ጊዜ "በማስታወስ" የሚል ጽሑፍ እና የሟቹ የመጀመሪያ ፊደላት ወይም ስም ነበራቸው. የዚያን ጊዜ ታዋቂዋ የፋሽን ተመራማሪ እንግሊዛዊት እመቤት ጎዴይ ተከታታይ መጽሃፎችን ለምርምርዋ ያደረገች ሲሆን ለፀጉር ጌጣጌጥ ፋሽን ማስተዋወቅን ደግፋለች። በ1850 ከታተመው መጽሃፍ የተወሰደው ለዚህ ማስረጃ ነው፡- “ፀጉር በአንድ ጊዜ ከኛ ሊተርፉ ከሚችሉት እጅግ በጣም ቆንጆ እና በጣም ዘመናዊ ነገሮች እንደ ፍቅር ነው። እነሱ በጣም ቀላል ፣ ለስላሳ እና ከሞት ሀሳቦች በጣም የራቁ ናቸው ፣ የልጅ ወይም የጓደኛ ፀጉር ተቆልፎ ፣ ወደ ሰማይ ተመልክተን “የእርስዎ ድርሻ አሁን ከእኔ ጋር ነው ፣ እሱም ሊቃረብ ነው” ማለት እንችላለን። አሁን አንተ ቅርብ እንደሆንኩህ አይነት ነው። የእመቤታችን ጎዴይ መፅሃፍ አንባቢያን እንዳሳሰበው የሀዘን ስነምግባር በሁለተኛው የለቅሶ ቀን ላይ ከፀጉር የተሰራ ሹራብ ወይም የእጅ አምባር በወርቅ ክላብ ወይም በብረት የተለጠፈ ብረት መልበስን ይጨምራል። የሰዓት ሰንሰለት ወይም ቀላል የወርቅ ማንጠልጠያ እንኳ በሐዘን ጊዜ እንዲለብስ የተፈቀደው ፀጉር በንድፍ ውስጥ ከገባ ብቻ ነው።
የፀጉር ምርቶች በክብ ጠረጴዛው ላይ ቀዳዳ ባለው መሃከል ላይ ተሠርተዋል. በጠረጴዛው ቁመት ላይ በመመስረት ሥራው ተቀምጦ ወይም ቆሞ ተከናውኗል. ለሴቶች የሥራ ጠረጴዛዎች ቁመት ብዙውን ጊዜ 81-84 ሴ.ሜ, እና ለወንዶች - 1 ሜትር 22 ሴ.ሜ. ቁሳቁስ ማዘጋጀት የሂደቱ አስፈላጊ አካል ነበር. በመጀመሪያ ፀጉር ለ 15 ደቂቃዎች በውሃ እና በሶዳ ውስጥ የተቀቀለ ነው. ይህ አሰራር ፀጉርን ለማራገፍ እና የበለጠ ጠንካራ እንዲሆን አድርጎታል. ከዚያም በርዝመት ተከፋፍለው ከ20-30 ፀጉሮች ወደ ክሮች ተከፍለዋል. አብዛኛዎቹ ማስጌጫዎች ረጅም ፀጉር ያስፈልጋቸዋል. ለምሳሌ መካከለኛ መጠን ላለው የእጅ አምባር ከ50-70 ሴንቲ ሜትር ርዝመት ያለው ፀጉር ያስፈልጋል. ከሞላ ጎደል ሁሉም ማስጌጫዎች የተሠሩት ከሥራው ጠረጴዛው መሃል ባለው ቀዳዳ ላይ ወይም በጠንካራ ቁሳቁስ ላይ የተጣበቀ ሻጋታ በመጠቀም ነው። ጌጣጌጡ ሲዘጋጅ, ክፈፍ ለመሥራት ወደ ጌጣጌጦች ተላከ.

የልቅሶ ቀለበቶች

ቀለበቶች በጣም ከተለመዱት የሀዘን ጌጣጌጦች ውስጥ አንዱ ሆነው ይቆያሉ። በጥንቶቹ ስላቮች መካከል እንኳን, ከመቃብር በፊት, ከሟቹ ውስጥ ተወስደዋል, ስለዚህም ከሥጋው የሚወጣውን ነፍስ እንዳይገድቡ. የተወገዱት ቀለበቶች የሟቹ ዘመዶች ለእሱ ለቅሶ ምልክት አድርገው ይለብሱ ነበር. የጥንት ቫራንጋውያን በሐዘን ወቅት ቀለበቶችን ይለብሱ ነበር, እራሳቸውን ከተለያዩ የሟቹ መንፈስ አሉታዊ ተጽእኖዎች ይከላከላሉ. በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ የሟች ቤተሰቦች የሐዘን ቀለበት ለጓደኞቻቸው ቀርበዋል. ወደ እኛ ከመጡ የመጀመሪያዎቹ እንደዚህ ያሉ ጌጣጌጦች አንዱ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የእንግሊዘኛ ቀለበት, የራስ ቅሉ, በትል እና በሟቹ ስም ያጌጠ ነው. የሞት ጭንቅላት (ራስ ቅል) መሰረታዊ ሀሳብ እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በሀዘን ቀለበቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ። በ 1649 ቻርልስ 1 ከተገደለ በኋላ ለዘመዶች የቀረበው ቀለበት በአንድ በኩል በጥልቅ የተቀረጸ የንጉሱን ምስል በሌላኛው ደግሞ የራስ ቅል እና ዘውድ ያሳያል ። ቀለበቱ ውስጥ “የእንግሊዝ ክብር ሞቷል” የሚል ጽሑፍ አለ።
በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን, የልቅሶ ቀለበቶች አቀራረብ በህብረተሰብ ውስጥ የሥልጣን ምልክት ነበር. ብዙ ሀብታም ሰዎች ቀለበቶቹ ምን መሆን እንዳለባቸው እና ምን ያህል መደረግ እንዳለባቸው በፍቃዳቸው ውስጥ መመሪያዎችን አካተዋል. እንግሊዛዊ ታሪክ ጸሐፊ እና የባህር ኃይል ባለሥልጣን ሳሙኤል ፔፒስ (1633-1703) በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ 129 የሐዘን ቀለበቶች እንዲከፋፈሉ ፈልጎ ነበር። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የልቅሶ ቀለበቶች ላላገቡት ሰው ሞት ነጭ ኢሜል በመጠቀም ጠመዝማዛ መልክ ተሠርቷል እና ላገባ ሰው ጥቁር። ስም፣ እድሜ፣ የልደት እና የሞት ቀናት በሽብልሉ ላይ ተጽፈዋል። በተጨማሪም፣ የቀብር ዕቃዎች፣ የሬሳ ሣጥኖች፣ እባቦች፣ የሚያለቅሱ የአኻያ ቅርንጫፎች፣ የሚያለቅሱ ሴት ምስሎች፣ እና በትናንሽ ዕንቁዎች የተከበቡ የሀዘንተኞች ድንክዬ ምስሎች ነበሩ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ለተገኙት ሁሉ የሐዘን ቀለበቶች ተሰጥተዋል.

የማኑፋክቸሪንግ ጌጣጌጦችን ለማምረት የሚረዱ ቁሳቁሶች

ለእነዚህ ዓላማዎች ጥቅም ላይ የሚውለው ክላሲክ ቁሳቁስ ጥቁር አምበር ወይም ጄት ነው. በዚህ አቅም ውስጥ ለብዙ ሺህ ዓመታት ጥቅም ላይ ውሏል. ጥቁር አምበር ጠንካራ ፣ የድንጋይ ከሰል መሰል ቁሳቁስ ነው። አፈጣጠሩ በግማሽ የተዋጠው ደን ወደ ውቅያኖስ ግርጌ ሰምጦ በጭቃ በተሸፈነበት ጊዜ ነው። በሙቀት፣ በግፊት እና በኬሚካላዊ እርምጃ እንጨቱ ወደ ኮምፓክት፣ ተሰባሪ ጥቁር ንጥረ ነገር ተለወጠ። ይህ ድንጋይ የጥንት ግብፃውያን እና ግሪኮች ይጠቀሙበት ነበር. በመካከለኛው ዘመን፣ የሚያብረቀርቅ ገጽታው ከመጥፎ እይታዎች ይጠብቃል የሚል እምነት ነበረ፣ እና ሞቃታማው ጄት እባቦችን እና እርኩሳን መናፍስትን አባረረ። ምርጥ ጥቁር አምበር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በዮርክሻየር እንግሊዝ ተቆፍሮ ነበር። የጌጣጌጥ ባለሙያዎች ይህ ድንጋይ ቀላል ክብደት ያለው እና ለመቅረጽ በጣም ተስማሚ ሆኖ አግኝተውታል። የሚያማምሩ ትላልቅ ሜዳሊያዎች፣ ሹራቦች፣ አምባሮች እና የአንገት ሐብል ሠራ። ባለቤቷ ልዑል አልበርት ቀደም ብለው ከሞቱ በኋላ፣ ንግሥት ቪክቶሪያ በመጀመሪያው የሐዘን ዓመት በፍርድ ቤት የጄት ጌጣጌጦችን ብቻ እንዲለብሱ አወጀች። ዛሬ የጥቁር አምበር እጥረት አለ, ስለዚህ ከእሱ የተሰሩ ምርቶች ትልቅ ዋጋ አላቸው. የመጀመሪያዎቹ የጌጣጌጥ ምሳሌዎች በግል ስብስቦች ውስጥ ናቸው. በጄት እጥረት የተነሳ የማስመሰል ስራው መታየት ጀመረ። ከመካከላቸው አንዱ የፈረንሳይ ጥቁር አምበር ነው. ይህ ከ 1893 ጀምሮ በአሜሪካ ውስጥ የተሰራ ጥቁር ብርጭቆ ነው. ከእውነተኛው ጄት የበለጠ ክብደት ያለው ሲሆን በዋናነት ዶቃዎችን እና ትናንሽ እቃዎችን ለመሥራት ያገለግላል። ዩናይትድ ስቴትስም ከኦኒክስ የተሰራ እቃ አመረተች፣ እሱም በአሲድ ታክሞ ለጥቁር ጥቁር ቀለም ይሰጥ ነበር። ትንሽ ቆይቶ ከቀለም ቀንድ እና ኢቦኔት የተሰሩ ምርቶች ታዩ። እ.ኤ.አ. በ 1842 ሌላ የጥቁር አምበር ምትክ ጉታ ፓርቻ በፓሪስ ተጀመረ። ከማሊያን ዛፍ ጭማቂ የተሠራ ጥቁር ወይም ቡናማ ቀለም ያለው የጎማ ቁሳቁስ ነው. በጣም ዘላቂ ፣ በቪክቶሪያውያን ይወድ ነበር ፣ ስለሆነም ብዙ ሜዳሊያዎች ፣ ሹራቦች ፣ አምባሮች እና ሸምበቆዎች ከእሱ ተሠሩ። ከጄት እና ማስመሰል በተጨማሪ ጥቁር ቱርማሊን (ሼርል)፣ ጥቁር ጋርኔት (ሜላኒት)፣ ጥቁር ኦቢሲዲያን - የተፈጥሮ የእሳተ ገሞራ መስታወት፣ ግልጽ ያልሆኑ ድንጋዮች - አጌት፣ ኦኒክስ፣ ክሪሶበሪል እና አንዳንዴም አልማዝ - የሃዘን ጌጣጌጦችን ለመስራት ይጠቀሙበት ነበር።
የልቅሶ ጌጣጌጥ መልበስ የታዘዘው ጥብቅ በሆነ የሀዘን ወቅት ብቻ ነው። ጥብቅ ባልሆነ ሀዘን እና በከፊል ሀዘን ወቅት, ዕንቁ, አሜቲስት እና የብር እቃዎች እንዲለብሱ ተፈቅዶላቸዋል.
የ 19 ኛው መጨረሻ እና የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ የልቅሶ ጌጣጌጥ መጨረሻ ነበር ማለት እንችላለን. ይህ የሆነው በንግስት ቪክቶሪያ ሞት፣ በአንደኛው የዓለም ጦርነት መፈንዳትና የሴትነት እንቅስቃሴ ምክንያት ነው።
ዛሬ የሐዘን ሕጎች በጣም ጥብቅ አይደሉም, ምንም እንኳን ጌጣጌጦችን የመልበስ ገደቦች አሁንም አሉ. አሁን፣ በሐዘን ወቅት፣ የእንቁ ጉትቻዎችን፣ ዶቃዎችን፣ መጠነኛ የሆነ ትንሽ ሹራብ፣ ከብር ወይም ከደበዘዘ ወርቅ የተሠሩ ዕቃዎችን እና እንዲሁም ጥቁር አምበርን መልበስ ይችላሉ።

የመኸር ፅንሰ-ሀሳብ አሮጌ ነገሮች ብቻ አይደሉም, የወይን ጌጣጌጥ የሚለየው እንደ ፍጥረት ዘይቤ እና ጊዜ ነው, እሱም በእርግጥ, ወጪውን እና እንዴት መልበስ እንዳለበት ይወስናል. የመኸር ጌጣጌጥ መሰረታዊ ፍቺ በጆርጂያ ዘመን (1714-1837) እና ሬትሮ ዘመን (ባለፈው ክፍለ ዘመን አርባዎቹ) ተብሎ የሚጠራው የጊዜ ገደብ በተወሰነው ጊዜ ውስጥ ለተሠሩ ዕቃዎች ፣ መለዋወጫዎች ወይም ጌጣጌጦች የተሰጠ ስም ነው።

ከቆሻሻ መስታወት ማስጌጫዎች መካከል የሚከተሉት ቡድኖች ተለይተዋል-

የጆርጂያ ዘመን (1714-1830)

በንጉሥ ጆርጅ I, II, III እና IV ዘመን የተሠሩ ጌጣጌጦች በመጀመሪያ ደረጃ የሀብት እና የብልጽግና ምልክት ናቸው. በዛን ጊዜ በጌጣጌጥ ሥራ ላይ በዋነኝነት በከበሩ ድንጋዮች የተጌጡ የአበባ ሥዕሎች፣ ቀስቶች እና ቢራቢሮዎች ነበሩ።

የቪክቶሪያ ዘመን ጌጣጌጥ (1837-1901)

ታዋቂዋ ንግሥት ቪክቶሪያ አገሪቱን መግዛት የጀመረችው በአሥራ ስምንት ዓመቷ ነው፤ ከጊዜ በኋላ ወጣቷ ንግሥት አሁን እንደሚሉት የአንድ ሙሉ ዘመን እውነተኛ የአጻጻፍ አዶ ተለወጠች። የቪክቶሪያ ጌጣጌጥ በተለምዶ ከቢጫ ወይም ከሮዝ ወርቅ የተሠሩ እና በአልማዝ ወይም በከበሩ ድንጋዮች የተቀመጡ ናቸው። ጌጣጌጥ ብዙውን ጊዜ በባለቤቱ የመጀመሪያ ፊደላት ተቀርጾ ነበር፤ ካሜኦዎች በሚገርም ሁኔታ ተወዳጅ ነበሩ። ለተሰጡዋቸው ሰዎች ምስሎች, እንዲሁም የፀጉር መቆለፊያዎች, የደረቁ የአበባ ቅጠሎች እና ሌሎች ጌጣጌጦች እና ለባለቤቱ ልብ የሚወደዱ ነገሮች የተቀመጡባቸው የተለያዩ ሜዳሊያዎች. ብዙውን ጊዜ በቪክቶሪያ ጌጣጌጥ ላይ የእባቡን ምስል ማግኘት ይችላሉ በዚያን ጊዜ ይህ ተሳቢ እንስሳት የዘላለም ፍቅር ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር ። እንዲህ ዓይነቱ ጌጣጌጥ በተለይ ታዋቂ የሆነው የሳክ-ኮበርግ አልበርት እና ጎታ ለንግስት በእባብ ያጌጠ ቀለበት ከሰጠች በኋላ ነው። የከበሩ ድንጋዮች.

የኤድዋርድያን ዘመን (1901-1915)

የኤድዋርድ ሰባተኛ ጌጣጌጥ በጥሩ ሁኔታ የተቀረጹ ዝርዝሮች እና በጥቅል ወይም ከርቭ መልክ ያላቸው ጥቃቅን ዘዬዎች ያለው ጥሩ የፊልም ሥራን ያሳያል። ምንም እንኳን ዋጋ ቢኖረውም, የፕላቲኒየም ጌጣጌጥ በተለይ ታዋቂ ነበር.

አርት ዲኮ (1920-1930)

ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ የሴቶች ሚና በህብረተሰቡ ውስጥ በተወሰነ መልኩ ተቀይሯል, እና ይህ እውነታ በፋሽን አዝማሚያዎች ውስጥ ሊንጸባረቅ አልቻለም, ጌጣጌጥም ጭምር. ማስጌጫዎች ይበልጥ ጥርት ያሉ የጂኦሜትሪክ ቅርጾችን ያዙ። ኦኒክስ እና ባለብዙ ቀለም ኢሜል ለፕላቲኒየም እና አልማዝ ብቁ ውድድር አቅርበዋል።

ሬትሮ (1940ዎቹ)

የኋለኛው ዘመን በሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና ከዚያ በኋላ የተሠሩ ጌጣጌጦችን ያጠቃልላል። በ Art Deco አዝማሚያዎች ላይ በመመስረት ፣ retro ጌጣጌጥ ብዙውን ጊዜ ባልተመጣጠነ ቅርፅ እና ይልቁንም ትልቅ መጠን ይለያል። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ነገሮች ብዙውን ጊዜ በእንቁ ቅርጽ ወይም በማርከስ የተቆረጡ አልማዞች እና ሩቢዎች ያጌጡ ነበሩ.

የመኸር ጌጣጌጥ እንዴት እና በምን እንደሚለብሱ

ማንኛውም የመኸር ጌጣጌጥ ብሩህ እና የመጀመሪያ ነገር ነው, ስለዚህ ጥንታዊ እቃዎችን ከሌሎች ብረቶች ከተሠሩ ጌጣጌጦች ጋር ሲያዋህዱ, ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ አለብዎት. ብረቶች እንዳይቀላቀሉ, ፕላቲኒየም ከፕላቲኒየም እና ከቢጫ ወርቅ ጋር አለመቀላቀል ይሻላል ቢጫ ወርቅ ኩባንያ ይምረጡ.

ከተለያዩ ዘመናት ቅጦች እና ማስጌጫዎች መቀላቀል የለብዎትም. ደፋር፣ ትንሽ የተወዛወዙ የሬትሮ መስመሮች ከሥነ ጥበብ ዲኮ ገላጭነት ጋር በጥሩ ሁኔታ ይጓዛሉ፣ ነገር ግን ተመሳሳይ የስነ ጥበብ ዲኮ ከቪክቶሪያን ወይም ኤድዋርድያን ማስዋቢያ ጋር መቀላቀል ከቦታው የወጣ ይመስላል።

ምንም እንኳን አያትህ ሙሉ ብርቅዬ ብርቅዬ ብሩሾችን እና ቀለበቶችን ትተውልሽ ብትሆንም በጣም ብዙ ጥንታዊ ጌጣጌጥ ማድረግ የለብህም። እና ዶቃዎች. አንድ ወይም ሁለት ነገሮች የምስሉን ዋናነት እና ልዩ ውበት ሊሰጡ ይችላሉ, ነገር ግን በጣም ብዙ ጣዕም የሌለው እና እንዲያውም አስቂኝ ይመስላል. ስቲሊስቶች ገላጭ የሆነ የመከር ዕቃን ከቀላል እና የበለጠ ትርጓሜ ከሌላቸው ነገሮች ጋር እንዲያዋህዱ ይመክራሉ ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ ትልቅ የጥንት ብሩክ ወይም ቀለበት በተሻለ ሁኔታ በትንሽ አስመሳይ ዕቃዎች ፣ ግን መካከለኛ መጠን ያለው ጌጣጌጥ ፣ ለምሳሌ ቀለበት እና ማንጠልጠያ ፣ ምንም ይሁን ምን ፣ በእድሜያቸው, እርስ በርስ በደንብ ይጣመራሉ.

ከተፈለገ የዱሮ ብሩክ ወይም ጥንታዊ ጉትቻዎች ያለ ጥንድ ወደ አዲስ መለዋወጫ, ለምሳሌ ወደ pendant ወይም ወደ ኦሪጅናል የፀጉር ማስጌጫ ሊለወጡ ይችላሉ. አንድ ጥንታዊ የአንገት ሐብል ወደ ኦርጅናል ቀበቶ ሊቀየር ይችላል፣ ወይም ተንጠልጣይ ለቦርሳ ወይም ለሞባይል ስልክ ቁልፍ ሰንሰለት ሊቀየር ይችላል። አንድ ጥንታዊ ካሜኦ የቬልቬት ጥብጣብ በላዩ ላይ ካከሉ እና እራስዎን አዲስ ካደረጉት ሁለተኛ ንፋስ ሊያገኝ ይችላል።

በድጋሚ እንኳን ደስ አላችሁ ውድ የSteampunk ክቡራን እና ሴቶች።
ጣቢያው ከራሱ (እና አይደለም) ፈጠራ በተጨማሪ በጊዜው ታሪክ ውስጥ ብዙ የሽርሽር ጉዞዎችን ይዟል, በይበልጥ የቪክቶሪያ ዘመን በመባል ይታወቃል.
እዚህ ታሪክ እና ባህል ፣ ፋሽን ፣ ቴክኖሎጂ ፣ የውስጥ ዕቃዎች (ትሑት አገልጋይዎ መጠነኛ አስተዋፅዖ ለማድረግ የቻሉበትን) እና ብዙ እና ሌሎችንም ያገኛሉ ። ዛሬ በዛን ጊዜ ውስጥ ስለነበሩ ጌጣጌጦች እና, በዚህ መሰረት, የወቅቱን አዝማሚያዎችን እና አዝማሚያዎችን በማንፀባረቅ ምስሉን ማሟላት እፈልጋለሁ. የዘመኑ ተወካዮች ሥነ-ሥርዓት እና ግትርነት ባህሪ ፣የማዕቀፉ ጥብቅ የሞራል እና የስነምግባር ዕውሮች፣እንኳን መቀራረብ እና መራቅ፣የጌጣጌጥ ጥበብን እድገት እና ብልጽግናን በትንሹ አላደናቀፈም።
ሆኖም ግን, ርዕሱ ሰፊ እና ብዙ ገፅታ ያለው ነው, እና ስለዚህ ያልተለመዱ, ከዘመናዊ እይታ አንጻር, እና ስለዚህ የበለጠ አስደሳች ለሆኑ ነገሮች ትኩረት እንዲሰጡ ሀሳብ አቀርባለሁ.
በአንድ ቃል፣ (በአስፈሪው?) ውብ የሆነውን እናደንቀው))

ከዘመናት እስከ ምዕተ-አመት "ይቅበዘበዙ" ከነበሩት የአውሮፓ ባህል ወርቅ እና የከበሩ ድንጋዮች በተጨማሪ ፋሽን ከጥርስ, ጥፍር እና ሌሎች የእንስሳት አካላት የተሠሩ ጌጣጌጦችን ያጠቃልላል. የጌጣጌጥ ዋንጫዎች ዓይነት።
ከሃሚንግበርድ ራሶች የተሠሩ ጉትቻዎች ፣ 1870

ለመለየት የተቸገርኩ ከጭንቅላት የተሰሩ ጉትቻዎች። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ትንንሾቹን ዝንቦች ምንቃር ዘውድ እንደሚያደርጉ ልብ ይበሉ።

ታዋቂውን ሐረግ ታስታውሳለህ: "ለወፉ አዝናለሁ"?)))
የዝንጀሮ ጥርስ የአንገት ሐብል. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ

ንግስቲቱ እራሷ በአደን ላይ ባሏ ከገደለው አጋዘን ጥርስ የተሰራ የአንገት ሀብል ለብሳለች። እያንዳንዱ ጥርስ በቴምር ተቀርጾ ነበር፣ እና በመያዣው ላይ፡ “በአልበርት የተተኮሰ።

ስለ ንጉሣዊው ቤተሰብ መናገር. ከባለቤቷ ልዑል አልበርት ሞት በኋላ ቪክቶሪያ በቋሚ ሀዘን ውስጥ ነበረች እና ለዚህ ምልክት ብቻ ልብሶችን በጥቁር ቃናዎች ለብሳ ነበር (እና ለአምስት ዓመታት ያህል በፓርላማ ውስጥ ከዙፋኑ ንግግር ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነችም ፣ ሁል ጊዜ ማታ ማታ ማታ) የሟች ባለቤቷ አጠገቧ ትራስ ላይ ተቀምጦ የሌሊት ልብስ ለብሳ ተኛች...) አርአያነቷን በመከተል ሹማምንቶቹም በተመሳሳይ መልኩ መልበስ ጀመሩ። እና እርስዎ እንደሚያውቁት የከፍተኛ ማህበረሰብ ተወካዮች ሁል ጊዜ አዝማሚያ ፈጣሪዎች ናቸው። ስለዚህ ይህ አዝማሚያ በሰፊው ህዝብ ዘንድ ተስተውሏል. በተመሳሳይ ጊዜ, አጠቃላይ ጸጋን እና ጸጋን ሳይሰዉ.
ቪክቶሪያ ከልብስ በተጨማሪ ጌጣጌጥ ለብሳ ነበር (ከኬፕ ሰላምታ))
ከነሱ መካከል ሀዘንተኞች ነበሩ። ከላይ ካለው ጋር በማነፃፀር፣ “በልዩ አጋጣሚዎች” የሚለበሱ የልቅሶ ጌጣጌጥ ፋሽን ነበር።
ልቅሶ በአጠቃላይ እንደ የግዴታ ባህሪ ያዳበረ ነበር። የማይለወጡ ቀኖናዎች እና ሐዘንን የሚያሳዩ ሕጎች ነበሩ (ሁለቱም በቅንነት እና በግብዝነት ዓለማዊ) ሙሽራይቱ ከሠርጉ ጥቂት ቀደም ብሎ ከሚወዱት ሰው አንዱ በሰላም ከሞተ ሙሽራዋ ጥቁር የሰርግ ልብስ ለብሳ ማግባት ትችላለች ።
ለሁለተኛዋ ሚስት የመጀመሪያውን ኦ_ኦ ዘመዶች ማልቀስ የተለመደ ነገር ነበር
እንደ እድል ሆኖ, ይህ ሁሉ አስቀድሞ ታሪክ ነው.
ሆኖም ወደ ጌጣጌጥ ጭብጥ እንመለስ።
እያዘኑ ቢሆንም አሁንም ጌጦች ናቸው)




የሞት አምልኮ ባጠቃላይ፣ በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ፣ የክርስትና፣ እንዲሁም የሁሉም ሃይማኖቶች ባህሪ ነው። የአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን፣ በንጉሣዊው መሪ፣ እንደ የክርስትና ቅርንጫፍ፣ ከዚህ የተለየ አልነበረም።
ያለጊዜው የሞቱ ዘመዶቻቸው ምስሎች እዚህ አሉ።

እና ሁሉም ዓይነት የማስታወሻ ሞሪ ፣



እና ከሟቹ ፀጉር የተሠሩ ምርቶች እንኳን. እንደ ጨካኝ ጨካኝ አትቁጠሩኝ ፣ ግን አሁንም ከእንደዚህ አይነት ጽንፎች እቆጠባለሁ።

እንዲሁ በቀላሉ “አስታዋሾች በቅጡ” ነበሩ ፣ ምክንያቱም ሁላችንም ሟቾች ነን እና ዋናው ነገር እራስዎን እንዳይረሱ (እንግዲያውስ እርስዎ ከረሱ እና ሥጋን መገዛት ካቆሙ ምን ዓይነት እውነተኛ ክርስቲያን ነዎት?!) በኋላ በመገረም እና በመገረም እንዳታፍሩ ፣ ግን ክርስቲያናዊ ትህትና ብቻ እና ሌሎችም በጽሑፉ ውስጥ… ደህና ፣ እነሱ መብት ነበራቸው))



በዚህ አስደሳች ማስታወሻ ላይ እንቋጭ።
በቪክቶሪያ ዘመን ስለ አንዳንድ የህይወት ገፅታዎች ያለን ግንዛቤ ምንም ይሁን ምን ቃላትን ከዘፈን ማጥፋት አይችሉም፣ እና ስለዚህ ይህን ጽሁፍ ከባህላዊ እይታ አንጻር የሚስብ እና በአጠቃላይ የአስተሳሰብ አድማሳችንን የሚያሰፋውን ማተም ተገቢ እንደሆነ ቆጠርኩት።
ውድ አንባቢዎች ስለ እርስዎ ትኩረት እናመሰግናለን)

ፒ.ኤስ. በታላቋ ብሪታንያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሳይንሳዊ እና ዲዛይን ጌጣጌጥ እንቅስቃሴዎች የበለጠ ባህላዊ ውጤቶች ላይ የተለየ ግምገማ ማድረግ ጠቃሚ ነው ፣ ምን ይመስልዎታል?