በገና እና አዲስ ዓመት መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? በካቶሊክ የገና እና አዲስ ዓመት መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ "ባንግ" ሊከሰት ይችላል! ለምን ይህ ያስፈልገናል - የገና በዓል

ለብዙዎቻችን የበዓል ቀን ማለት በልግስና የተቀመጠ ጠረጴዛ, አስደሳች እና አስደሳች ስራ ፈት ማለት ነው. ዘና ለማለት እና ስለ ምንም ነገር ሳያስቡበት በቀን መቁጠሪያው ላይ ቀይ ቀን ብቻ። እና ብቻ, ምናልባትም, የአዲስ ዓመት ክብረ በዓላት ነፍስን በደስታ, ተነሳሽነት እና በተአምር ላይ ሙሉ በሙሉ መሠረተ ቢስ እምነት ይሞላሉ. በዓሉ በጣም የተቀደሰ ጊዜ ነው፣ በተለይም ጉልህ እና ከምድር ጋር ንክኪ ላላጡ ሰዎች ለመረዳት የሚቻል ነው። ከሁሉም በላይ, እያንዳንዱ ዋና ዋና ዓመታዊ በዓላት ከተፈጥሮ ዑደቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው. አባቶቻችን በእነዚህ ቀናት ያከናወኗቸው ሥርዓቶች የእናቶች ተፈጥሮ እና ህዝቦች ሰላማዊ ህልውና ለማረጋገጥ የተነደፉ ናቸው።

የፕሮጀክቱ ልዩ እንግዳ - ጸሐፊ ላዳ ሉዚና

ላዳ ሉዚና:

እናት ምድርን ያመልኩ አረማዊ ቅድመ አያቶቻችን በፀደይ መጀመሪያ ቀን (መጋቢት 1) አዲስ ዓመት አከበሩ, ምድር ከክረምት ሞት በኋላ ስትነሳ እና ሁሉም ነገር እንደገና ይጀምራል. ጥር 1 ደግሞ የጁሊያን ካላንደር ፈጣሪ የሆነው የጁሊየስ ቄሳር ውርስ ነው በዚህም መሰረት ጥር 1 የአመቱ የመጀመሪያ ቀን ሆነ።
እ.ኤ.አ. በ 1699 ፒተር 1 ከጃንዋሪ 1 ጀምሮ "ከዚህ በኋላ የበጋ ወቅት ይቆጠራሉ" በልዩ ድንጋጌ አዘዘ ። ስለዚህ ይህ ቀን የአዲሱ ዓመት ኦፊሴላዊ መጀመሪያ ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ1918 የቦልሼቪኮች የጁሊያን የቀን አቆጣጠር በጎርጎሪዮሳዊው ለመተካት ሲወስኑ፣ ጊዜው በድንገት ወደ ፊት ለሁለት ሳምንታት ዘለለ... ይህም ሰዎች አዲሱን ዓመት “እንደ ቀድሞው ዘይቤ” በግትርነት ከማክበር አላገዳቸውም። በተከታታይ ለአስር አመታት ያደረጉት ይህንኑ ነበር፣ እስከ 1928 ድረስ የገና ዛፍ-ክራከር በዓል እንደ ቡርዥ፣ ፀረ-ሶቪየት እና ፀረ-አብዮታዊነት ሙሉ በሙሉ ታግዶ ነበር።
በ 1935 ብቻ አዲሱ ዓመት በዩኤስ ኤስ አር አር ውስጥ ተስተካክሏል!

በክረምቱ የመጀመሪያ ወር አዲስ ፀሐይ ተወለደ, ቀኑ መጨመር ይጀምራል, ብርሃኑ ይጨምራል. በታኅሣሥ ወር ከአራቱ ዋና ዋና የዓመታዊ በዓላት አንዱ ይከበራል - የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ለክርስቶስ ልደት የሰጠችው የክረምቱ ወቅት (የመዓልት ቀን)። ይህ ቀን ታህሳስ 25 ነው።

ላዳ ሉዚና: "አሁን ለአብዛኞቻችን፣ ታኅሣሥ 25 ቀን ሳይስተዋል አልቀረም።ነገር ግን ስለ ክሪስማስታይድ ስናወራ ልብ ማለት አይቻልም። ለነገሩ ቅድመ-አብዮታዊ የገና (የታመመው አዲስ ዘይቤ ከመጀመሩ በፊት) በትክክል ወድቋል። በዚህ ቀን አንድ ነጠላ እና የማይከፋፈል የአስራ ሁለት ቀን ጊዜ በዓላት የጀመሩበት ቀን።
በአሜሪካ እና በአብዛኛዎቹ የአውሮፓ ሀገራት አሁንም በእነዚህ ቀናት ያከብራሉ - ከታህሳስ 25 እስከ ጥር 6 ፣ ከሕፃን ኢየሱስ ልደት ጀምሮ እስከ ጥምቀቱ እና ለዓለም መታየት ። የገና አስራ ሁለቱ ቀናት በታዋቂው የገና መዝሙር ይዘምራሉ...በሀገራችን የኢፒፋኒ እና የኢፒፋኒ በዓል ወደ ጥር 19 ተቀይሯል የስራ ቀናት በቀይ ቴምር የተሞላ ነው።
ከአብዮቱ በፊት ፣ እነዚህ ሁሉ ቀናት ማለት ይቻላል “የሌሉም” - ማለትም ፣ የእረፍት ቀናት (በአገልግሎት ላይ መገኘት አልነበረብዎትም)። የገና በዓል አብዛኛውን ጊዜ በቤት ውስጥ, በጸጥታ እና በጌጥ, በገና አገልግሎት ከተገኙ በኋላ ይከበር ነበር. ግን በሌሎች የገና በዓላት ቀናት ሁሉ - “Yuletide” ጓደኞችን እና አለቆችን ፣ “ለገና ዛፎች” ከጓደኞች ጋር ፣ ኳሶችን ፣ ጭምብል ኳሶችን ፣ የበጎ አድራጎት ሎተሪዎችን እንኳን ደስ ለማለት በንቃት ሄድን… ከአዲሱ ዓመት በኋላ ገናን ለማክበር “የስፕሩስ ልደት እና ሞት” የሚል ስያሜ የተሰጠው ሌላ ሥነ ሥርዓት ጠፋ። ከአንድ ጊዜ በላይ እንዳብራራሁት, በእነዚያ አመታት ዛፉ የአዲስ ዓመት ዛፍ ሳይሆን የገና ዛፍ ነበር. በሌስያ ዩክሬንካ ታሪክ “ቅዱስ ምሽት” ውስጥ የገና ዛፍ የሚለው ቃል እንኳን አልተጠቀሰም - “የገና ዛፍ” ብቻ። በቅዱስ ምሽት ለብሶ ለአንድ ሌሊት ብቻ ኖረ ... እንደ ማንኛውም የበዓል ምግብ። በእነዚያ ዓመታት ዛፉ በአብዛኛው የሚበላ ነበር. ከ Vertinsky, Kataev, Pasternak, Tsvetaeva ስራዎች እና በዘመናቸው ከነበሩት ትዝታዎች አንድ ሰው የገና ዛፍን ገጽታ ሙሉ በሙሉ አሳቢ የሆነ የአምልኮ ሥርዓት እንደነበረ ማወቅ ይቻላል. ለዚያም ነው ከእሷ ጋር መገናኘት - ከግራጫው የዕለት ተዕለት ኑሮ በስተጀርባ የፌስታል ልዕልት ድንገተኛ ገጽታ - ሁል ጊዜ በልጅነት ውስጥ ካሉት ብሩህ ክስተቶች አንዱ የሆነው!
በተጻፈው ደንብ መሰረት, ስፕሩስ ወደ ቤት ውስጥ ገብቷል እና ከልጆች ጥብቅ እምነት ጋር ያጌጠ ነበር. ልጆቹ በሌላ ክፍል ውስጥ እንዲቀመጡ ተጠይቀው ወይም ለመጎብኘት ተወስደዋል. ባለቅኔቷ እህት አናስታሲያ Tsvetaeva ወላጆቿ “የገናን ዛፍ ለማየት ባሰብንበት ተመሳሳይ ፍቅር ከእኛ ደበቁት” በማለት ታስታውሳለች። ልጆቹን ከመጥራቱ በፊት የፓራፊን ሻማዎች በሾላ ቅርንጫፎች ላይ ተበራክተዋል, ከዚያም በሩ ተከፈተ እና ...
ገጣሚው አሌክሳንደር ቬርቲንስኪ በማስታወሻዎቹ ላይ "ዛፉ የሚያምር, ግዙፍ, እስከ ጣሪያው ድረስ ቆሞ እና በእንቁ እና በብሩካድ የተጌጠ, አስደናቂ እና የሚያምር ጥንታዊ ንግስት ይመስል ነበር." እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ከአክስቱ በሚስጥር፣ የዝንጅብል ዳቦን ከዛፉ ላይ ብቻ የሚሰርቅ ወላጅ አልባ በመሆኑ፣ “ዛፉን መዝረፍ” እና “ዛፉን ማፍረስ” የሚል ታዋቂ እና የተረሳ ወግ መማር አልቻለም። በፋየርክራከር አሻንጉሊቶች ያጌጠ ሳይሆን በስጦታ ፣በመፅሃፍ ፣በከረሜላ እና በዝንጅብል ኩኪዎች ፣በሮዝ እና በሰማያዊ ስኳር ፣በወርቅ እና በብር ዋልነት ፣ብርቱካን ፣መንደሪን ፣ፖም -በዚያው ምሽት ዛፉ ለልጆቹ ተሰጥቷል ። ሙሉ በሙሉ የተዘረፈ እና የተቀደደ. እንዲያውም የገናን ዛፍ መሬት ላይ እንዲያንኳኩ ተፈቅዶላቸዋል (በዚያን ጊዜ ምንም የመስታወት አሻንጉሊቶች አልነበረንም)። እና ቅዱሱ ምሽት ሁለተኛውን - ያልተነገረ ስም - “የገናን ዛፍ የመንቀል በዓል” ወለደ። በማግስቱ የገና ዛፍ በደህና ተጥሏል...”

በዩክሬን የገና ዋነኛ ምልክት የአያት መንፈስ ዲዱክ ነበር. ዲዱክ በጣም ጥንታዊው የዩክሬን የአምልኮ ሥርዓቶች ቅርስ ነው። በሜዳው ላይ የተጨመቀ የመጀመሪያው ወይም የመጨረሻው ነዶ የሚቀረው ያልተወቀጠ የዳቦ ነዶ ነው።

ላዳ ሉዚና: "በዩክሬን ውስጥ የገና የቅዱስ እራት የመጀመሪያው ቁርባን ወደ ዲዱክ ቤት - የስንዴ ነዶ መግባቱ ነበር. በበዓል ቀን ቤተሰቡን እንኳን ደስ ያለዎት, ባለቤቱ "አያቱን" በክብር ቦታ አስቀምጧል. ተመሳሳይ ወይም ያው “አያት” - በመኸር ወቅት የመጨረሻው ነዶ - በክብር ተሸክመው ከሜዳው ላይ በክብር ተሸክመዋል ። ነገር ግን በግሩሼቭስኪ እንደተረጋገጠው ፣ ዲዱክ (የአያት መንፈስ) ከሚለው አንደበተ ርቱዕ ስም በተጨማሪ ፣ ይህ የቅድመ አያት ምልክት ሌላ አንድ - ካራቹን።
ገና በገና ሁሉም ሙታንን - የራሳችንን እና ሌሎችን, ኃጢአተኞችን እና ጻድቃንን ማክበር የተለመደ ነበር. የተረፈ ምግብ በልግስና በአንድ ሌሊት ቀርቷል እና ፍርፋሪ መሬት ላይ ተበተነ። ነገር ግን በቅድመ አያት ዲዱክ-ካራቹን ፊት ለፊት የተለየ ጎድጓዳ ሳህን - ከኩቲያ ጋር በዳቦ መልክ መስዋዕት አደረጉ። ኩቲያ ለረጅም ጊዜ ሙታንን ለማስታወስ እንደ ምግብ ይቆጠራል. ሁለተኛው አስፈላጊ ያልሆነ የገና በዓል ባህሪ የህይወት ምልክት የሆነው ሾርባ ነው። ሕይወትና ሞት በዚያ ሌሊት በጠረጴዛው ላይ፣ በመስኮትና በሰማይ ላይ ነገሠ...
በጥሩ ሁኔታ የተመገቡት የሙታን ነፍሳት - “አያቶች” ትልቅ እና ትንሽ - ዘሮቻቸውን ከሁሉም ዓይነት ችግሮች ይጠብቃሉ ተብሎ ይታመን ነበር። እና ታዋቂው የክረምቱ ዝማሬ እና ልግስና፣ ወንዶችና ሴቶች ልጆች አስፈሪ ጭንብል ለብሰው ካዝናቸውን ወደ ውስጥ ለውጠው በጎጆዎቹ እየዞሩ መስኮቶቹን እያንኳኩ እና ቋሊማ እና ፒሰስ በከረጢት የሰበሰቡበት - የካርኒቫል ሰልፍ ከመሆን ያለፈ ምንም ነገር የለም። ለጋስ እና ጣፋጭ ስጦታዎች የሚሹ መናፍስት . የዘፋኙ መሪ በተለምዶ አያት (አንድ ቃል መናገር አልነበረበትም) ይባላል። እናም የመሥዋዕቱ ትርጉም ባህላዊ ነበር - ደስተኛ ፣ ፍሬያማ እና በደንብ የተሞላ ዓመት እራስዎን ለመግዛት። ከዚህም በላይ ከካራቹን እና ከኮሊያዳ ጋር በቀጥታ የተገናኘ እና መዝሙሮችን እንደ መታሰቢያ የሚሰጠን ጥንታዊው የስላቭ አዲስ ዓመት በአንድ ወቅት አባቶቻችን በክረምቱ በረዥሙ ምሽት በትክክል አክብረዋል። የሕይወትና የሞት በዓል ነበር።
አንዳንዶች ካራቹን የቼርኖቦግ መንታ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል ፣ ሌሎች ደግሞ የእንስሳት ሞት አምላክ የሆነው የቬለስ የክረምት ትስጉት አድርገው ይቆጥሩታል። ሌሎች ደግሞ ይህ የጥቁር እባብ ስም ነበር ይላሉ። በየዓመቱ አሮጌውን ፀሐይ ይውጠው ነበር. ነገር ግን ጠዋት ላይ ኮልዳዳ የተባለችው አምላክ በዲኒፐር ውሃ ውስጥ ቦዝሂች ትንሽ ልጅ ወለደች - አዲስ ብርሃን. ሞት ሕይወትን ወለደ። አባታችን ሁላችንን እንደ ወለደው የተቆረጠው ነዶ ዲዱክ አዲስ እህል እንደ ወለደ። እና ይህ ክበብ ማለቂያ የሌለው ነበር ...

ከልጅነት ጀምሮ በአሻንጉሊት የምናስጌጥበት፣ ከእናቶቻችን እና ከአያቶቻችን የወረስነው የአሁኑ የአዲስ ዓመት ዛፍ አሁን ወደ ያው ዲዱክ - የአያት መንፈስ ተቀይሯል ፣ ይህም ቀደም ሲል ከአባቶቻችን ጋር የመገናኘት መንገድ ተደርጎ ይታይ ነበር።

በባህላዊው መሠረት በገና ጠረጴዛ ላይ 12 ምግቦች ሊኖሩ ይገባል. በምእራብ ዩክሬን የቤቱ ባለቤት ከእያንዳንዳቸው ትንሽ ወስዶ በተለየ ጎድጓዳ ውስጥ አስቀመጠው. ከዚያም ዱቄቱ በዚህ መሠረት ተቦክቶ የገና እንጀራ ተጋገረ። ቂጣው እንዴት እንደተለወጠ, የወደፊቱን ተንብየዋል-ዳቦው ለምለም እና የሚያምር ከሆነ, አመቱ ለቤተሰቡ በሙሉ ደስተኛ እና ትርፋማ ይሆናል, ካልተሳካ, ወደ ችግሮች ያመራል. የላይኛው ሽፋን ከተሰነጠቀ, የሚቀጥለው ዓመት ችግሮችን ያስፈራል: ህመሞች ይኖራሉ ወይም ቤተሰቡ ይፈርሳል. እህሉ ቢወድቅ ቸነፈር ከብቶቹን ያጠቃል።

የገና ዳቦ በሁሉም በዓላት ጠረጴዛ ላይ ነው. ከዚያም በንጹህ የተልባ እግር ተጠቅልሎ ከታመሙ አመቱን ሙሉ ለከብቶች ይመገባል።

ዳቦ እንዴት እንደሚሰራ ይመልከቱ

ምናልባት ሁሉም ሰው "አስራ ሁለት ወራት" የሚለውን ተረት ያስታውሳል. በእሱ ውስጥ እያንዳንዱ የ 12 ወራት ወራት ለዋናው ገጸ ባህሪ ስጦታውን ይሰጠዋል. ግን ጠለቅ ብለህ ማየት አለብህ እና ተረድተሃል፡ ተረት ተረት ትክክል ነው። እያንዳንዱ ወር የራሱ ጉልበት አለው. እና ሁሉም ሰው በህይወታችን ውስጥ የራሱ የሆነ ነገር ያመጣል. ስለዚህ, እኛ የራሳችንን አዲስ ዓመት ባህል ጋር ለመምጣት ወሰንን - ላለፈው ዓመት ምስጋና, ለእያንዳንዱ 12 ወራት. ከተቻለ, ባለፈው አመት ምን አስፈላጊ ክስተቶች እንደተከሰቱ, ምን እንደተማሩ እና ምን እንዳገኙ ያስታውሱ. ለረዱህ፣ ላስተማሩህ እና ለመምራትህ ለእነዚያ ሁለንተናዊ ኃይሎች በምስጋና ቃላት በወረቀት ላይ ጻፋቸው። እና ከእኩለ ሌሊት በፊት, ያቃጥሉት - የእሳቱ ኃይል ለተቀባዩ ምስጋናዎን ያቅርቡ. በስኬቶች እና በአዎንታዊነት ላይ በማተኮር, በአዲስ ጉልበት እና ለመቀጠል ፍላጎት ይከፍላሉ.

የዓመቱ መጀመሪያ ምንድን ነው? ይህ ያለፉትን ክስተቶች ለመገምገም እና የወደፊቱን መንገድ ለመወሰን ጊዜ ነው. ለዚህም ነው በዚህ ጊዜ ውስጥ ሰዎች በንቃት የሚገምቱት. ሟርት መናገር ንቃተ-ህሊናዊ ዝንባሌዎችን እና ፍላጎቶችን ያሳያል፣ እና እነሱ ናቸው የህይወታችንን ክስተቶች የሚፈጥሩት። ግን ዝም ብለህ መገመት አትችልም። እራስህን ብቻ ተመልክተህ "ምን እፈልጋለሁ? የሚያስደስተኝ እና የሚያስደስተኝ ምንድን ነው?" ብሎ መጠየቅ የተሻለ ነው። እና እነዚህን ምኞቶች በወረቀት ላይ ይፃፉ. እና በዓመቱ ውስጥ የተመረጠውን መንገድ እንዲያስታውሱ ምኞቶችዎን በሳጥን መጽሐፍ ውስጥ ያስቀምጡ።

የመፅሃፍ ሳጥን እንዴት እንደሚሰራ, ይመልከቱ

በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ የሚገኙት የተፈጥሮ ቁሳቁሶች ኃይል ከምድር እና ከጠፈር የተፈጥሮ ዜማዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ያጠናክራል.

ላዳ ሉዚና: "አንድ አፈ ታሪክ ተጠብቆ ቆይቷል, ሁለቱንም ቲኦዞፊካል ክርክሮች እና የጥንት የአምልኮ ሥርዓቶችን ያካትታል. ኢየሱስ በተወለደበት ምሽት, ሁሉም ተክሎች ሊሰግዱለት መጡ, በመጀመሪያ የሚታየው ያ የግብፅ የዘንባባ ዛፍ ሲሆን ከዚያም በርች, ኦክ, ፖፕላር ተከትሏል. ፣ ባህር ዛፍ ፣ ዝግባ... ከነሱ ጋር ፣ መጠነኛ የሆነ የገና ዛፍ ፣ ሌሎች ዛፎች ከህፃኑ አይን ሊከላከሉት ሞከሩ ፣ ግን በድንገት አንድ ተአምር ተፈጠረ ፣ ከዋክብት ወደ ሰማይ እየተሽከረከሩ ወደቁ ፣ የጥድ መርፌዎችን በቃጠሎ አስጌጡ ። ብርሃናት፡ ሁለተኛው አፈ ታሪክ በክርስቶስ ልደት ሰዓት በዓለም ላይ ያሉ ዛፎች ሁሉ አበብተው ፍሬ አፍርተዋል፣ እናም በዚህ መንገድ ፖም በዛፉ ላይ ታየ...

እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ በበዓል ዛፍ ላይ ያሉት ሁሉም መጫወቻዎች ለምግብነት የሚውሉ እና በጣም ተምሳሌታዊ ነበሩ - ምንም ዓይነት ዓለማዊ ቆርቆሮ ቅልቅል ሳይኖር. የገና ዛፍ በልዩ ቀኖናዊ ሕጎች መሠረት ያጌጠ ነበር-የአረማውያን ፀሐይ የመጀመሪያዎቹን ዛፎች አናት ላይ ዘውድ ካደረገ ፣ ብዙም ሳይቆይ በቤተልሔም ኮከብ ተተክቷል። የጥንት መሥዋዕቶች ውርስ - በማር ውስጥ የታሸጉ ፍራፍሬዎች በመካከለኛው ዘመን አስገዳጅ የነበሩትን ዋፍል ተክተዋል ፣ እና በኋላ - ኩኪዎች እና የዝንጅብል ዳቦ ፣ በኅብረት ሥነ-ሥርዓት ወቅት ጥቅም ላይ የዋለውን ያልቦካ ቂጣ ያስታውሳሉ ። የሚቃጠሉ ሻማዎች በክርስቶስ ልደት ወቅት ምድርን ያበራውን ብርሃን እና በተመሳሳይ ጊዜ የክርስቶስን መስዋዕትነት ያመለክታሉ. እንደ ደንቦቹ ፣ በትክክል አሥራ ሁለቱ አሉ - ልክ እንደ የአመቱ ወራት እና የክርስቶስ ሐዋርያት ተመሳሳይ ቁጥር ፣ ግን በማንኛውም ሁኔታ ቁጥሩ በትክክል መሆን አለበት። እና በመጨረሻም ፣ ሁሉም ቅድመ አያቶች የቀመሱትን የተከለከለውን ፍሬ ሰው በማድረግ ቀይ ፖም።

በሌላ አፈ ታሪክ መሠረት በ 1848 በጀርመን ውስጥ ደካማ የአፕል ምርት ነበር. እና በገና ዋዜማ ጥሩ ክርስቲያኖች የቤተክርስቲያንን ዛፍ ለማስጌጥ የብርጭቆ ፖም ያደርጓቸው ዘንድ በላሽ ከተማ ላሉት ብርጭቆዎች ለመስገድ ሄዱ። በዚያ ዓመት መከርም ሆነ አልሆነ, ተወዳጅ የገና ዛፍ ኳሶች የተወለደበት ቀን በይፋ ይቆጠራል. እንደ እውነቱ ከሆነ, ትንሽ ቀደም ብለው ታዩ, ነገር ግን በማምረት ውስብስብነት ምክንያት የመስታወት "ፖም" በወርቅ ክብደታቸው ዋጋ ያላቸው እና ለታላላቅ ሰዎች ብቻ እንዲታዘዙ ተደርገዋል. በአፈ ታሪክ ውስጥ አንድ ነገር እውነት ነው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ኳሶችን ማምረት በዓለም ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የተቋቋመው በጀርመን ላውሻ ውስጥ ነበር. ከሃያ ዓመታት በኋላ የጋዝ ፋብሪካ እዚያ ተከፈተ, እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን 20 ዎቹ ድረስ የዓለማችን የገና ዛፍ ማስጌጫዎች ምርጥ አምራች ተደርጎ ይቆጠር ነበር."

እንጨት በጣም ሞቃት የተፈጥሮ ቁሳቁስ ነው. ቅድመ አያቶቻችን ለቤት እቃዎች እና ለቤት ማስጌጥ ሁለቱንም እንጨት በንቃት ይጠቀሙ ነበር. ከእንጨት የተሠሩ የገና ዛፍ ማስጌጫዎች እና የአዲስ ዓመት ገጽታ ያላቸው ቅርጻ ቅርጾች ለበዓል ድግስ ምርጥ ማስጌጫዎች ናቸው።

ላዳ ሉዚና: "የዛፎች አምልኮ (በተለይ የማይረግፉ ዛፎች ለክረምት የማይገዙ) እና እነርሱ እና እነርሱን ማስጌጥ የጥንት ህዝቦች ከሞላ ጎደል የታወቁ ነበሩ. በክረምቱ ወቅት ግብፃውያን በቤታቸው ውስጥ የዘንባባ ቅርንጫፎችን ያጌጡ ዛፎችን ይተክላሉ, ሮማውያን ያበሩ ነበር. በሳተርናሊያ ወቅት በዛፍ ቅርንጫፎች ላይ ሻማዎች ። በሩስ ውስጥ ፣ ባለ ብዙ ቀለም ሪባን የበርች ዛፍን አስጌጡ - ከክረምት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ያብባል ። እና የጥድ-ስፕሩስ ዛፎች በብዙ ጎሳዎች መካከል የአምልኮ ሥርዓት ተሠርቷል ። ግን የእኛ ተወዳጅ “አጌጥ የገና ዛፍ" በብሔረሰቡ ጀርመንኛ ነው። በጥንት ጊዜ ጀርመኖች የሚወዱትን ዛፍ ባለብዙ ቀለም ፍርስራሾች እና ሻማዎችን ለማስጌጥ በክረምት ወደ ጫካ ሄዱ።

በሩሲያ ውስጥ ፣ የጀርመን የገና ዛፍ ቅርስ በቀላሉ ሥር ከመስደዱ በቀር ሊረዳ አይችልም - ቀድሞውኑ አብዛኞቹ የሩሲያ ንጉሣውያን የጀርመን ልዕልቶችን ያገቡ ነበር። የመጀመሪያው ፣ እንደ ሁሌም ፣ የሚወደው አና ሞንስ ሚስት እንዳልነበረች ፣ ግን እመቤት ፣ እና ልዕልት ሳትሆን ፣ ግን ከጀርመን ሰፈር የመምህር ሴት ልጅ እንደነበረች በመግለጫው ፒተር I ነበር። ነገር ግን በታኅሣሥ 1699 ታዋቂውን አዋጅ ያወጣው እሱ ነበር፡- “በትልልቅ ጎዳናዎች፣ በተራራቁ ቤቶች አጠገብ፣ ከበሩ ፊት ለፊት፣ በጎስቲናያ ከተዘጋጁት ናሙናዎች ላይ ከዛፎች እና ከጥድ፣ ስፕሩስ እና ሴሬቤልም ቅርንጫፎች ላይ አንዳንድ ማስጌጫዎችን ያስቀምጡ። ድቮር” እና “ድሆች” ማለት “እያንዳንዱ ሰው ቢያንስ ቡቃያ ወይም ቅርንጫፍ በበሩ ላይ ወይም በቤተ መቅደሱ ላይ ያስቀምጣል… እና ለዚያ ጥር ጌጥ በመጀመሪያ ቀን ይቁም” ማለት ነው።
የታላቁ ተሀድሶ ጥረት አልተሳካም። በሆነ ምክንያት ስፕሩስ ሥር የሰደዱት በመጠለያ ቤቶች ውስጥ ብቻ ነው። ከታላቁ ፒተር ዘመን ጀምሮ እስከ ፑሽኪን ድረስ የእንግዶች አስተናጋጆች ተቋሞቻቸውን በታማኝነት በተሸፈነ “ዛፍ” ማስጌጥ ቀጠሉ ፣ ከአዲሱ ዓመት ጀምሮ ዓመቱን በሙሉ - ደርቆ ፣ ተሰበረ ፣ ተንጠልጥሎ - የስካር ምልክት ምልክት ሆነ። ሰዎች መጠጥ ቤቶችን “ዮልኪ” ብለው ጠሯቸው፣ ወደሚጠጡት እየነቀነቁ፡ “በእርግጥ ኢቫን ኤልኪን እየጎበኘሁ ነበር።
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የገና ዛፎች ብዙውን ጊዜ ለሁሉም ዓይነት የክረምት በዓላት ቦታዎችን ለማስጌጥ ያገለግሉ ነበር, ነገር ግን ወደ ቤት እንዲገቡ አይፈቀድላቸውም. እንደ ሩሲያ አፈ ታሪክ ከሆነ የገና ዛፍ የወደፊቱ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ I በኦርቶዶክስ ውስጥ አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና የተባለች የፕሩሺያን ልዕልት ባገባ ጊዜ "የቤተሰብ አባል" ሆነ. እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 1818 የመጀመሪያ ልጃቸው አሌክሳንደር ተወለደ እና የወደፊቱ ንጉሠ ነገሥት ፣ እና በታኅሣሥ ወር የመጀመሪያው የቤት ውስጥ የገና ዛፍ በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ተሠራለት።

እና ለመክሰስ ጥቂት የገና ሀብታሞች ከላዳ ሉዚና ሲናገሩ፡-

ክሮፕ ወይም ኮፍያ ላይ ዕድለኛ መናገር

ለዚህ ምን ያስፈልጋል?

ቡክሆት (ወይም ካፕ) ፣ ወረቀት ፣ ብዕር።

እንዴት ማድረግ ይቻላል?

የወረቀቱን ቁርጥራጮች ይቁረጡ, ምኞቶችዎን በእነሱ ላይ ይፃፉ, ወረቀቶቹን ወደ ቱቦ ውስጥ ይንከባለሉ. buckwheat ወደ አንድ ሳህን ውስጥ አፍስሱ (በእጅዎ ላይ ምንም ከሌለዎት በተለመደው ኮፍያ ይቀይሩት)። የወረቀት ቱቦዎችን እዚያ አስቀምጡ እና ቀላቅሉባት... ብዙ ሰዎች በዚህ ሟርት ውስጥ መሳተፍ ይችላሉ። ከዚያም የወረቀቶቹ ቁርጥራጮች በጠንቋዮች መካከል ይሰራጫሉ, እና ሁሉም ሰው በእነሱ ላይ የተለየ ነገር ይጽፋል.

ማስጠንቀቂያ!

አንድ ሰው የእርስዎን ጥልቅ ፍላጎት ሲያወጣ በጣም አጸያፊ ነው!

ዕድለኛ ንግግሮች በአይኖችዎ በታወሩ

ለዚህ ምን ያስፈልጋል?
የመጪው ዓመት ሊሆኑ የሚችሉ ክስተቶችን የሚያመለክቱ ሸማ ፣ ጠረጴዛ እና ብዙ የተለያዩ ዕቃዎች። ብዙውን ጊዜ የሚከተሉት ገፀ ባህሪያቶች በእኔ ሀብት ንግግሮች ውስጥ ይሳተፋሉ፡

ትልቅ ሂሳብ ማለት ትልቅ ገንዘብ ማለት ነው።
ትንሽ ለውጥ - ለዕለታዊ ዳቦ ገንዘብ
ኮንዶም - ወሲብ
የሕፃን አሻንጉሊት ሰው ነው
የሠርግ ቀለበት - ጋብቻ
መቀሶች - ደስታ
ከረሜላ - ጣፋጭ ሕይወት
ኮምፓስ - ያልተጠበቁ ለውጦች
እስክሪብቶ ሥራ ነው (ለኔ ብቻ ነው ሥራ ከጽሑፍ ጋር ብቻ የተያያዘ ነው!)
አበባ - መነሳሳት
አምፖል - የክብር ጨረሮች
ኳስ, መንደሪን ወይም ሌላ ማንኛውም ክብ ነገር - የልጅ መወለድ.

አስፈላጊ ከሆነ, እነዚህ ሁሉ እቃዎች በሌሎች ሊተኩ ይችላሉ - በእጃችሁ ያሉት. ለምሳሌ የሕፃን አሻንጉሊት - "ሰው" በአንድ የተወሰነ ሰው ፎቶ, መቀሶች - በቢላ, ወዘተ ሊተካ ይችላል. በእራሳቸው ፣ ነገሮች ምንም ትርጉም የላቸውም - የሚያመለክቱት ብቻ አስፈላጊ ነው!

እንዴት ማድረግ ይቻላል?

ነገሮች በጠረጴዛው ላይ ተዘርግተዋል. ከጠንቋዮች አንዱ ዓይነ ስውር ነው, ሶስት ጊዜ እንዲያጣምም ያግዟት እና ወደ ጠረጴዛው ያመጧታል. መጀመሪያ የሚሰማዎትን ንጥል ይውሰዱ። በድንገት ሁለቱን በአንድ ጊዜ ከያዝክ ሁለቱም እየጠበቁህ ነው! ይህ ሂደት (ዓይነ ስውር, ማዞር, ዓይነ ስውር ፍለጋ) ሦስት ጊዜ መከናወን አለበት. ከዚያ በኋላ ሁሉንም እቃዎች ወደ ቦታቸው ይመልሱ እና ለጓደኛዎ ቦታ ይስጡ ...

ማስጠንቀቂያ

ለአንተ መጥፎ ነገርን የሚያመለክቱ ነገሮችን በጠረጴዛው ላይ አታስቀምጥ።

በመፅሃፍ ላይ ዕድለኛ ንግግር

ዳሻ "እንገምት" አለች. አንዳንድ መጽሐፍ ይኸውና; እያንዳንዳችን ተራ በተራ በዘፈቀደ መክፈት አለብን፣ ሌላኛው ደግሞ በቀኝ ወይም በግራ በኩል ያለውን ማንኛውንም መስመር መሰየም አለብን። ይዘቱ ለኛ ትንቢት ይሆነናል።
አ.ኬ. ቶልስቶይ "ጓል"

ለዚህ ምን ያስፈልጋል?

ማንኛውም መጽሐፍ, ግን ልብ ወለድ የተሻለ ነው. የኔም ያደርጋል። ለምሳሌ, "የኪዬቭ ጠንቋዮች" የተሰኘው ልብ ወለድ ብዙውን ጊዜ በጣም "አንደበተ ርቱዕ" ሆኖ ይወጣል.

እንዴት ማድረግ ይቻላል?

አንዷ ወጣት መጽሐፍ አነሳች፣ ሌላኛዋ ደግሞ “በዚህ ዓመት ምን ይጠብቀኛል?” በማለት ጥያቄዋን ጮክ ብላ ተናገረች። (ሌላውን መግለጽ ይችላሉ, አንድ ተጨማሪ በመጫን), ከዚያም የገጹን ቁጥር እና የመስመር ቁጥር (ከላይ ወይም ታች) ይሰይሙ. መስመሩ እስከ ዓረፍተ ነገሩ መጨረሻ ማለትም እስከ ነጥቡ ድረስ መነበብ አለበት። እና ከቃሉ መሃል እንኳን ሊጀምር ይችላል - ምንም አይደለም (አስራ አራተኛውን መስመር ከሰይሙ ፣ አስራ ሶስት መስመር እርስዎን አይመለከትም!)
ሂደቱ ሦስት ጊዜ ይደጋገማል. ሦስቱም “ትንቢቶች” በወረቀት ላይ ተጽፈዋል። ከዚያ በኋላ ጮክ ብለን እናነባቸዋለን ፣ እንደ ነጠላ ታሪክ እና አንድ ላይ ለመረዳት እንሞክራለን-ይህ ምን ማለት ነው?

ማስጠንቀቂያ!

ውጤቶቹ በጣም ያልተጠበቁ ናቸው ...

መልካም ዕድል እና መልካም አዲስ ዓመት!

የንድፍ ሃሳብ እና ማስጌጫ-Inna Karnaukhova

የአበባ ጥንቅሮች: Tamila Kubrakova

ታሚላ ኩብራኮቫ እና ኢንና ካርኑክሆቫ

ጽሑፉ ከላዳ ሉዚና መጣጥፎች የተቀነጨበ ይጠቀማል።

በ Inna Karnaukhova የተዘጋጀ ቁሳቁስ

እኛ በአብዛኛው ተመልካች የምንሆንበት (ምንም በኛ ላይ የተመካ ስላልሆነ) የዓለም ፖለቲከኞች ጂኦፖለቲካል ጨዋታ ቀድሞውንም በጣም ትልቅ ደረጃ ላይ እንዲውል በቅርብ ቀናት ውስጥ የተከሰቱት የፖለቲካ ክስተቶች እራሳቸውን ከፋፍለውታል።

በዚህ ጨዋታ ውስጥ ካሉት ተሳታፊዎች መካከል አንዱ በቅርቡ ነርቭ ሊጠፋ ይችላል እና ከዚያ… እና ከዚያየሚሆነውን የሚያውቀው እግዚአብሔር ብቻ ነው።…

ለዚህም ነው በሁኔታ ማወቅ ያለበትስለ ፖለቲከኞች እቅድከሌሎቹ የበለጠ፣ ማለትም የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መሪፍራንሲስበጴጥሮስ አደባባይ ሮም ላይ የተሰበሰበውን የአውሮፓ ነዋሪ ህዝብ ባልተጠበቀ ሁኔታ አስደንግጧል፡-

የዓለም መገናኛ ብዙኃን ይህንን የቫቲካን መሪ ፍራንሲስን በታህሳስ 21 ቀን በዓለም ዙሪያ አሰራጭተዋል።

ፍራንሲስ ለምን ይህን ያስባል?

እንዲህ ያለ ገዳይ ሐሳብ እንዲናገር ያደረገው ምንድን ነው?

ፈላስፋ ባልሆን እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ተከታታይ መጻሕፍት ባልጻፍ ነበር፡-“የተሰቀለው ፀሐይ”፣ እሳት መጽሐፍ ቅዱስ፣ “የሰው ዘር ጠላት”፣ “አፖካሊፕስ ነገ ይመጣል” እና ሌሎች, ምን እንደሚጨቁን, አላውቅምጳጳስ እና አፍራሽ ስሜት ውስጥ ያስገባዎታል።

የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ለብዙ መቶ ዓመታት የመሪነት ሚና የተጫወተችበት “መጽሐፍ ቅዱሳዊ ፕሮጀክት” ወደ ፍጻሜው እየመጣ ነው እና በአፖካሊፕስ ማብቃት እንዳለበት በማሰቡ የተጨነቀ እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ -ማስተዋልበሚሊዮን የሚቆጠሩ እና ምናልባትም ብዙ ቢሊዮን ሰዎች።

ሀ ፖካሊፕስ, ማንም የማያውቅ ከሆነ, ከግሪክ ትርጉም የተተረጎመ ማለት ነው"ሚዛኖች ከዓይኖች ይወድቃሉ"ወይም "መጋረጃ መውደቅ"፣ (የተመልካቾችን ስብስብ የሚስጥር ነገር መደበቅ)።

ውስጥ ጳጳሳት ፍራንሲስ ከማንም በላይ እንደሚያውቁት ምንም ጥርጥር የለውም፡ የዓለም የአብርሃም ሃይማኖቶች ሚስጥራዊ ውስጥም ሆነ ውጣ ውረድ በሚሊዮን ለሚቆጠሩ የዓለም ሰዎች ሲገለጥ እና እነሱምለዘመናት ራሳቸውን የክርስቶስ ተከታዮች ብለው የሚጠሩ ካህናት፣ እንዲሁም ፖለቲከኞች ፈቅደውና ፈቅደው ሲንቀሳቀሱ በአምላክ ስም የተደረጉትን ድርጊቶች በአዲስ መልክ እንመለከታለን። , ከዚያም ለእነርሱ ሁሉ የወደፊት እርምጃ በእርግጥ መገመት አለበት"የአለም መጨረሻ"ወይም እንደዚህ ያለ ነገር.

እነዚህ የተቀረጹ ጽሑፎች በመካከለኛው ዘመን በካቶሊኮች ምርጡ የሰው ልጅ የጂን ገንዳ እንዴት እንደጠፋ ይናገራሉ፡-

እናም ቫቲካን ዛሬ በግዛት ውስጥ ያለች ሀገር ስለሆነች እና ቫቲካንም እንዲሁ የገንዘብ ኢምፓየር ስለሆነች እና ይህ የፋይናንሺያል ኢምፓየር በስዊዘርላንድ፣ እንግሊዝ ውስጥ የፋይናንሺያል ኢምፓራቶቻቸውን ከፈጠሩ ከአለም የገንዘብ ባለሀብቶች እና የባንክ ባለሀብቶች ጋር የቅርብ ግንኙነት ያለው ነው። አውሮፓ እና አሜሪካ, እናያ ብቻ ነው።ሙሉ, ከዚያም እነዚህን ሁሉ የጨዋታውን ቦታ ይተውበስልጣን ላይ ያሉትን, በተፈጥሮ, ልክ እንደዚያ አይፈልጉም!

ካርዱ ከወደቀ “ለመውጣት” እና ለዘለአለም መተው አለባቸው፣ በእርግጥ፣ ከመውጣታቸው በፊት ወደ ሲኦል የሚወስደውን “በር” ጮክ ብለው ለመምታት ይሞክራሉ።

ስለ ዘጸአት "የጨለማ ኃይል"(ይህ፣ በነገራችን ላይ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቃል ነው) ከሦስተኛው የዓለም ጦርነት ጋር መገናኘቱ የማይቀር ነው፣ የቫቲካን መሪ፣ ከአንድ ወር በፊት፣ እ.ኤ.አ. ህዳር 22 ቀን 2015 በግልፅ ከተገለጸው በላይ፡-

.

ከዚያም፣ ከ2 ሳምንታት በፊት፣ ስቬትላና የምትባል አንዲት ንቁ ሴት ደብዳቤ ጻፈችልኝ፡-

"አንቶን፣ ሰላም! ብሎግዎ በጣም ጥሩ ይሰራል! ለስራዎ አንዳንድ ምልክቶችን እና ምልክቶችን ማየት ጀመርኩ ። በአእምሮዬ ውስጥ መጫን በዱባዎች እና የአውሮፕላን ሞዴል በውስጣቸው ተጣብቋል(በቭላዲቮስቶክ የተገነባው ከሃሎዊን ጥቂት ቀደም ብሎ እና ኤርባስ A321 ከሩሲያውያን ቱሪስቶች ጋር በሲና በረሃ ላይ ከመውደቁ በፊት) ወደ አዲሱ ትኩረት ስቧል. መጫን, በዚህ አመት በታህሳስ 9 ከእኛ ጋር ታየ. በጣም ዓለም አቀፋዊ ይመስላል ፣ በሜሶናዊ ዘይቤ ፣ እንደዚህ"

ፎቶ ከጽሁፉ፡-"ከባባክ መደብር ያልተለመደ ጭነት በክራስኖያርስክ የገበያ ማእከል አቅራቢያ ታየ" .

Svetlana Z:" ይመስላል ግልጽ ፍንጭእነዚያ "ማነው የሚያውቀው"ለመዘጋጀት ጊዜ X. "ፕላኔት" የገበያ እና የመዝናኛ ማዕከል ነው (ከፕላኔታችን ጋር በጣም ተመሳሳይ - ጦርነት በሌለበት, ንግድ እና መዝናኛ አለ), በእሱ ስር አጠራጣሪ "ባንግ" ሳጥን አለ. ወዲያውኑ ወደ ደህንነት አገልግሎት መደወል እፈልጋለሁ, ግን የትኛውን ቁጥር እንደሚደውል ማን ይነግረዋል ... በሳጥኑ ውስጥ "መቁጠር" የሚባል ማስተዋወቂያ አለ, ዋናው ነገር ገዢዎች ቅናሽ ይደረግላቸዋል (ዛሬ 19% ነበር). , በየቀኑ እየቀነሰ እና አዲስ አመት ተብሎ በሚጠራው ዜሮ ወደ ዜሮ ይሄዳል. ግምት ውስጥ በማስገባት ለተቃራኒው ጎን በቂ ያልሆነ, "ባንግ" በጣም ይቻላል ... ለነገሩ ሊባ ዴቪቪች ትሮትስኪ ስትሄድ በሩን ለመዝጋት ቃል ገብቷል ... እውነት ነው ህይወቱን በጭንቅላቱ በበረዶ ለቀማ... ይህ አፖካሊፕስ ነው።

ደግሜ እ.ኤ.አ. ዲሴምበር 13 ቀን 2015 በአንዲት ንቁ ሴት በአንዲት አንባቢዎቼ የተጻፈልኝ ሲሆን በሌላ ቀን ደግሞ የሮማ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ሓላፊ ይህንኑ አብራርተዋል።"ባንግ"ከዲሴምበር 25 ጀምሮ ከአዲሱ ዓመት ቀደም ብሎ ሊከሰት ይችላል፡-"ይህ ገና ለሰው ልጅ የመጨረሻው ሊሆን ይችላል..."

ማወቅ አለምን የሚገዛ, እና እነዚህ ጌቶች በትናንሽ ሰዎች ላይ "ማሾፍ" እንዴት ይወዳሉ, ሁለት አማራጮችን እቀበላለሁ.

1. ተጭኖ የጅምላ ሳይኮሲስሰዎችን ማስፈራራት አለ ፣

2. ትርምስ እና የዓለም ጦርነትበእርግጥ መፍታት ይፈልጋሉ, የፕላኔቷን ህዝብ በ 2/3 ለመቀነስ በ "ምሑር" እቅዶች መሰረት .

ሁለተኛው አማራጭ ከአንድ ወር ተኩል በፊት በተከሰቱት ክስተቶች ላይ በመመስረትም ይቻላል ብዬ እፈርዳለሁ።

ሁሉም ሰው እንደሚያውቀው እና እንደሚያስታውሰው ተስፋ አደርጋለሁጥቅምት 31 ቀን 2015 ዓ.ምበሲና በረሃ ሰማይ ላይ ከግብፅ ወደ ሩሲያ ይበር የነበረ የመንገደኞች አውሮፕላን በጥይት ተመትቷል።

በመጀመሪያ ፣ ምናልባት እንደማንኛውም ሰው ፣ ይህንን አደጋ እንደ ተራ የአሸባሪዎች ጥቃት አድርጌ ነበር ፣ ግን በኮምሶሞልስካያ ፕራቭዳ ውስጥ የሰይጣንን በዓል “ሃሎዊን” ለማክበር ሲል የተጻፈ ጽሑፍ ሳነብጥቅምት 31" የቭላዲቮስቶክ ሬስቶራንቶች የበዓል ጭነት ጭነዋል ከአውሮፕላን ጋር በዱባዎች" , የአየር ሰቆቃ መንስኤ ሙሉ በሙሉ የተለየ ሊሆን እንደሚችል ተገነዘብኩ. ይህ ምናልባት ምልክት፣ ፍንጭ ወይም ማስጠንቀቂያ ነበር።

ለማን?

መሆኑ ግልጽ ነው። ግዛቱን የሚገዛው ፣ ቱሪስቶቹ በአውሮፕላን አደጋ ሕይወታቸው አልፏል።

ይህ ማለት ለሩሲያው ፕሬዝዳንት ፑቲን ፍንጭ ነው።

ዋቢ፡ "የሃሎዊን በዓል ዋና ምልክት "ጃክ-ኦ"-ላንተርን ተብሎ የሚጠራው ነው. በኃጢአተኛ ፈገግታ ፊት የተቀረጸበትን ዱባ ይወክላል; የተቃጠለ ሻማ በዱባው ውስጥ ይቀመጣል. ጃክ-ላንተርን ለመጀመሪያ ጊዜ በዩኬ ውስጥ ታየ።

ኮምሶሞልስካያ ፕራቭዳ እንዳለው በቭላዲቮስቶክ ከሚገኙ በጣም ተወዳጅ ምግብ ቤቶች አንዱ የሆነው የዙማ ሬስቶራንት በአውሮፕላኑ አደጋ ለሞቱት ሰዎች በሀዘን ቀን አውሮፕላን በዱባ ላይ ተከስክሶ እንግዶችን ተቀብሏል። አዎ፣ አዎ፣ ተከላው የዱባ ተራራ (የሃሎዊን በዓል ምልክት) ነበር፣ እሱም ከሰማይ የወደቀውን አውሮፕላን ጭራ የሚለጠፍበት!”

ይህ ፎቶ እውነታውን ያሳያል፡ በግብፅ ሰማይ ላይ ከተፈነዳው A321 የመንገደኞች አውሮፕላን የተረፈውጥቅምት 31 ቀን 2015 ዓ.ም.

ይህ ፎቶ በቭላዲቮስቶክ ውስጥ መጫኑን ያሳያል, በተለይ ለሃሎዊን በዓል የተሰራ, እሱም የተከበረውጥቅምት 31 ቀን 2015 ዓ.ም.

ደህና፣ አሁን ሁላችንም በገና ቀን ታላቁን BANG የምንጠብቅ ይመስላል፣ ምክንያቱምአንድ ሰውየሚመጣው በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ኢፒፋኒ በጣም አስፈሪ ነው…

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ ሰው ራሱ ሁሉንም ነገር እያደረገ ነው, ይህም "ባንግ" በመከተል, ክርስቶስ የተነበየው ይፈጸማል"የእባቦችን ማቃጠል" .

ማመልከቻ፡- "ስለ የገና በዓል እውነት" .

ለገና ሌላ ምን ማድረግ ይችላሉ?

• በካሮሊንግ ዘንግ ላይ ያለ ኮከብ። ባለ ስምንት ጫፍ ኮከብ ከወፍራም ከቆርቆሮ ካርቶን ቆርጠን አውጥተናል። በወርቅ ወይም በብር acrylic ቀለም የምንቀባው በፎይል ወይም በነጭ ወረቀት እንሸፍነዋለን (ኮከቡ በበረዶ ውስጥ ከተያዘ gouache ሊሮጥ ይችላል)። የተጠናቀቀው ኮከብ በብልጭታ, "ዝናብ", እና በጥሩ የተከተፈ ቆርቆሮ ሊሸፈን ይችላል.
• የገና ጌጣጌጦች - ለገና ዛፍ ፍሬዎች. ይህንን ለማድረግ, ዎልነስን በፎይል ውስጥ ይዝጉ. ወይም ከፎይል የተሰሩ የከረሜላ መጠቅለያዎች። ፍሬውን ከዚህ ሉፕ ላይ ማንጠልጠል እንዲችሉ በውስጡ ሪባን ወይም ክር ማጣበቅን አይርሱ።
• በጣም ቀላሉ የገና ዛፍ ማስጌጥ ከሳቲን ሪባን የተሠሩ ቀስቶች ናቸው.
• እኛ የራሳችንን የገና ዛፍ እንሰሳት እንመርጣለን - በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጠቀሱት። Skimneys, unicorns, ዓሣ ነባሪዎች, አህዮች. ስለእያንዳንዳቸው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ማንበብ አለብን። እና ይህ ደግሞ የልጆች ትምህርት አካል ይሆናል። የ origami ዘዴን መጠቀም ይችላሉ. ቀለል ባለ መልኩ ማድረግ ይችላሉ-ህጻናት የተመረጠውን እንስሳ በወፍራም ወረቀት ላይ ይሳሉ እና ይቁረጡ.
• ለገና ዛፍ መጫወቻዎች-ፎቶዎች. ይህንን ለማድረግ, ወፍራም ካርቶን, ቆርቆሮ, ሪባን, የልጆች ፎቶግራፎች (ወይም የቤተመቅደሶች ምስሎች, የልጆች ስዕሎች ከጠቢባን ጋር, እረኞች - የሚወዱትን ማንኛውንም ምስል) እንወስዳለን. ከካርቶን ውስጥ ሁለት ተመሳሳይ ክበቦችን ቆርጠን አውጥተናል (አንድ ኩባያ ወይም ማሰሮ ማዞር ይችላሉ). ከፎቶግራፎች ውስጥ ተመሳሳይ መጠን ያላቸውን ክበቦች እንቆርጣለን. በእያንዳንዱ የካርቶን ክበብ ፊት ለፊት አንድ ፎቶግራፍ ይለጥፉ. ሙጫ ቆርቆሮ እና አንድ ሪባን ቀለበት አንድ ጫፍ ወደ አንዱ ክበቦች ውስጠኛ ክፍል. ሁለት ክበቦችን አንድ ላይ አጣብቅ. ይህ የአሻንጉሊት ፎቶ ለአያቶች፣ ለአምላክ አባቶች ሊሰጥ ወይም በገና ዛፍዎ ላይ ሊሰቀል ይችላል።

በጃንዋሪ 5 ጽዳት እንሰራለን: ቫኩም ማጽዳት, ወለሎችን ማጠብ, መስተዋቶች. በገና ዋዜማ በምድጃ ላይ ትንሽ ጊዜ ለማሳለፍ ለገና አንዳንድ ምግቦችን ማዘጋጀት ይችላሉ. አስቀድመው መጠጦችን ያዘጋጁ. ለምሳሌ, ይህ: ዘሮቹን ከሎሚ (ወይም ብርቱካን) ያስወግዱ, በምግብ ማቀነባበሪያ ውስጥ በስኳር መፍጨት. በገና ምሽት ማድረግ ያለብዎት ይህንን ድብልቅ በውሃ ማቅለጥ ብቻ ነው, እና በጣም ጣፋጭ እና ጤናማ የተፈጥሮ ሎሚ ያገኛሉ. በተመሳሳይ ቀን aspic, Jelly ማድረግ ይችላሉ. ለገና ምግቦች አስፈላጊ ከሆነ ሽንኩርት እና ነጭ ሽንኩርት ይላጡ. ያልተፈቱ አትክልቶችን መጋገር - በገና ዋዜማ ማድረግ ያለብዎት ልጣጭ ፣ በጥሩ ሁኔታ መቁረጥ እና ወደ ሰላጣ ማከል ብቻ ነው። ይህ ሁሉ ከልጆች ጋር አብሮ ሊከናወን ይችላል. በገና ዋዜማ ላይ ትንሽ ጫጫታ እንዳይኖር ለገና ዋዜማ አስቀድመው ሊደረጉ የሚችሉትን ሁሉንም ነገሮች ለማዘጋጀት እንሞክራለን. ተግባሮችዎን በበርካታ ቀናት ውስጥ ካከፋፈሉ, የበለጠ ሊሰሩ ይችላሉ, እና "እንዴት-ሁልጊዜ-ምንም ነገር ማድረግ እንደማንችል!" ለምሽት አገልግሎት ልብሶችን እና ለሴቶች ልጆች የብረት ጥብጣብ እንሰቅላለን. በዚህ ቀን ምሽት ለኩቲያ የሚሆን የፈላ ውሃን በስንዴው ላይ አፍስሱ ፣ በደንብ ይሸፍኑት - ነገ በትንሹ እንዲበስል ያድርጉት።

በጃንዋሪ 6 ፣ በቤተመቅደስ ውስጥ ማለዳ የሚጀምረው በንጉሣዊ ሰዓቶች ንባብ ነው። ህጻናት በአንድ ቀን ውስጥ ሁለት ጊዜ በቤተክርስትያን ውስጥ ቆመው እና ከሌሊቱ በፊት በማለዳ ከእንቅልፍ ለመነሳት አስቸጋሪ ይሆናል, ስለዚህ ጠዋት ላይ አገልግሎቱን በቤት ውስጥ እናነባለን. ለበዓል የሚያዘጋጁልን አስደናቂ የኢሳያስ፣ የኤርምያስ ጸሎት ትንቢቶች። ከዚያም የገና ዛፍን እናስጌጣለን, ቤቱን እና አዶዎችን እናስጌጣለን. ምሽት ላይ ፆምን ለመስበር ሰላጣ እንሰራለን፣ ቀዝቃዛ ለመብላት የሚጣፍጥ ስጋን እንጋገር (ለምሳሌ የተቀቀለ የአሳማ ሥጋ)። ስለዚህ ሌሊት ላይ, ከቤተመቅደስ ስንመለስ, የቀረው ጠረጴዛውን ማዘጋጀት ብቻ ነው. ጭማቂ እናበስባለን. እኛ ያደረግነው በጣም ጣፋጭ ኩቲያ እንደ እውነተኛ ጣፋጭ ነው-ስንዴ ፣ ማር ፣ ብዙ ፕሪም ፣ በሙቅ ሻይ ከቤርጋሞት ጋር ቀድመው የጠጡ ፣ እና ይህ ሁሉ በተጠበሰ ጥቁር ቸኮሌት ይረጫል። መጨለም ሲጀምር ስራችንን በሙሉ እንጨርሰዋለን። በዓሉ ይጀምራል። ጠረጴዛው በነጭ የጠረጴዛ ልብስ የተሸፈነ እና በገለባ የተሸፈነ ነው. ሻማዎች በጠረጴዛው ላይ እና በልደቱ ትዕይንት ፊት ለፊት ይበራሉ, እና በመስኮቶቹ ላይ የአበባ ጉንጉኖች ይበራሉ. ትሮፓሪዮን ወደ ልደቱ እንዘምራለን እና በጠረጴዛው ላይ እንቀመጣለን. ጠረጴዛው ላይ ደግሞ በጋራ የእንጨት ጎድጓዳ ሳህን ውስጥ kutya አለ ፣ ከእዚያም ከእንጨት ማንኪያ ጋር አብረን እንበላለን ...

እና በቅርቡ ፣ ዛሬ ገና ገና ነው! ከምሽት አገልግሎት በፊት ለማረፍ ወደ መኝታ እንሄዳለን. አብረን ከቁርባን በፊት አጭር "የልጆች" ጸሎቶችን እናነባለን እና ልጆቹን እንዲተኛ እናደርጋለን. ወላጆቹ በሻማ ጮክ ብለው መጸለይን ሲቀጥሉ እና የክርስቶስን ልደት ቀኖና ሲያነቡ ቀስ ብለው ይተኛሉ። አዋቂዎችም ዘና ለማለት ችለዋል, ምክንያቱም ሁሉም ነገሮች ቀድሞውኑ ተከናውነዋል.

ለሊት አገልግሎት ለመነሳት ጊዜው አሁን ነው። መዝሙሮች የተቀረጹበት ዲስክ እንከፍታለን እና የተኙትን እንነቃለን። ልጆቹ ይዝለሉና ለመልበስ ቸኩለዋል። ይህ ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ በጣም ጥሩው ጊዜ ነው ... ግን ስለእሱ አንነጋገርም. ይህ አስቀድሞ ገና ነው, ለእሱ ዝግጅት አይደለም.

ዝግጅቱ አልቋል፣ ጾሙ አልቋል፣ በዓሉ ይጀምራል። ምድር ሁሉ ለጌታ ስትዘምር፣ ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት እንደዘፈነች፣ እና ሰዎች በደስታ ሲዘምሩ፣ እኛም ከቤታችን ጋር፣ ከቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ጋር፣ አዲስ የተወለደውን አዳኝ ክብር እንዘምራለን። ዓለም.

አዲስ ዓመት በሩሲያ

ሩሲያውያን ክርስትናን ከተቀበሉ በኋላ ማርች 1ን የዓመቱ መጀመሪያ አድርገው ይመለከቱት ነበር። በኋላ፣ በ1492፣ የዓመቱ መጀመሪያ ወደ ሴፕቴምበር 2 ተዛወረ። እና በ 1700 ፒተር 1 (የቤተ ክርስቲያን ሰው አይደለም) የአዲሱን ዓመት አከባበር ወደ ጥር 1 (ማለትም ወደ ጥር 14 በአዲስ መንገድ) እንዲዘዋወር አዘዘ "... በሩሲያ ውስጥ አዲሱን ዓመት ይቆጥራሉ. ከዚህ በተለየ መልኩ፣ ከአሁን ጀምሮ ሰዎችን በጭንቅላቶች ላይ ማታለል አቁሙ እና አዲሱን ዓመት ከጥር ወር መጀመሪያ ጀምሮ በየቦታው ይቁጠሩት። እና እንደ መልካም ጅምር እና የደስታ ምልክት, በአዲሱ ዓመት እርስ በርስ እንኳን ደስ አለዎት, በንግድ እና በቤተሰብ ውስጥ ብልጽግናን እመኛለሁ. ለአዲሱ ዓመት ክብር ከጥድ ዛፎች ማስጌጫዎችን ይስሩ ፣ ልጆችን ያዝናኑ እና በተራሮች ላይ በበረዶ ላይ ይሳፈሩ። ነገር ግን አዋቂዎች ስካር እና እልቂትን መፈጸም የለባቸውም - ለዚያ በቂ ሌሎች ቀናት አሉ ። አዋጁ ከተቻለ በጓሮው ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው ሶስት ጊዜ እንዲተኮስ እና ብዙ ሮኬቶችን ከትንሽ መድፍ ወይም ከትንሽ ጠመንጃ እንዲተኮሰ እና ከጥር 1 እስከ ጥር 7 ምሽት ላይ ከእንጨት ወይም ብሩሽ እንጨት ወይም ገለባ እሳት እንዲያቀጣጥል አዋጁ ይመክራል።

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የክስ መጀመሪያ (የቤተክርስቲያን አዲስ ዓመት) - ከዓለም ፍጥረት - በመስከረም ወር ያከብራሉ. በዓሉ ለክርስቲያኖች እምነታቸውን እንዲናገሩ ነፃነት በሰጣቸው ታላቁ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ የተቋቋመ ሲሆን በ325 በ1ኛው የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ ተወስኗል።

በሩሲያ ከ 1492 እስከ 1700 ድረስ ይህ ቀን (እንደ አሮጌው ዘይቤ - መስከረም 1) ቤተክርስቲያኑ ብቻ ሳይሆን የሲቪል አዲስ ዓመት ተጀመረ, ቀኑ በንጉሠ ነገሥት ጴጥሮስ ወደ ጥር 1 ተወስዷል. ነገር ግን በሥርዓተ አምልኮ መጻሕፍት ውስጥ የአዲሱ በጋ ቅደም ተከተል ተመሳሳይ ነው, እና በየአመቱ በክሱ ወቅት ልዩ የጸሎት አገልግሎቶች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በአዲስ የሕይወት ክበብ ላይ የእግዚአብሔርን በረከት ይጠይቃሉ.

አዲስ ዓመት በውጭ አገር
በጥንቷ ግብፅ አዲሱ አመት በበጋው መጀመሪያ ላይ በአባይ ጎርፍ ወቅት ይከበር ነበር. በመካከለኛው ዘመን እንግሊዝ - መጋቢት 1: የፀደይ መምጣት, የዓመቱ መጀመሪያ. በጥንቷ ግሪክ አዲሱ ዓመት የጀመረው የኦሎምፒክ ጨዋታዎች በተጀመረበት ቀን - ሰኔ 22 ነው።
ጁሊየስ ቄሳር መጀመሪያ ጥር 1 ቀን አዲስ ዓመት አዘጋጀ. በሩሲያ ቀዳማዊ ፒተር አዲሱን ዓመት ወደ ጥር 1 አንቀሳቅሷል ። በ 1700 በዓሉ በቀይ አደባባይ ላይ በሰልፍ ተጀመረ ፣ እና ምሽት ላይ ሰማዩ በበዓል ርችቶች በራ። ከጴጥሮስ I ድንጋጌ በፊት በሩሲያ ውስጥ አዲሱ ዓመት በመስከረም 1 - በመጸው መጀመሪያ ላይ ይከበር ነበር. ሙመርዎች በግቢው ውስጥ እየተዘዋወሩ፣ ዘፈኖችን እየዘፈኑ፣ እየጨፈሩ እና ጥሩ ምርት ለማግኘት እየተመኙ ነበር። አሁን አዲስ ዓመት የሁሉም ሰው ተወዳጅ በዓል ነው። በሩሲያ ውስጥ በየዓመቱ እንዴት እንደሚከበር ታያላችሁ, ነገር ግን በሌሎች አገሮች ... በጣሊያን ውስጥ, ቤፋና ተረት ወደ ልጆች ትመጣለች, በአስማት መጥረጊያ ላይ ትበራለች እና በሮች በወርቃማ ቁልፍ በመክፈት የልጆችን ስቶኪንጎችን በስጦታ ይሞላል. የጣሊያን ሳንታ ክላውስ ባቦ ናታሌ ይባላል። የጣሊያንን አዲስ ዓመት ዋዜማ አሮጌ ነገሮችን የመወርወር ልማድ ሁሉም ሰው ያውቃል። አዲሱ ዓመት በአዲስ ነገር መጀመር እንዳለበት ይታመናል. ፈረንሳዊው ጠንቋይ - ፔሬ ኖኤል - በልጆች ጫማዎች ውስጥ ስጦታዎችን ይተዋል. የሚገርመው፣ ባቄላውን በበዓል ኬክ ውስጥ የሚጋገር የቤተሰብ አባል ለአዲሱ ዓመት ዋዜማ የባቄላ ንጉሥ እና የሥልጣን ማዕረግ ይቀበላል። በስዊድን ውስጥ, የብርሃን ንግሥት ሉሲያ ወደ አዲሱ አመት ትመጣለች, በእጆቿ ስጦታዎች የተሞላ ምግብ, በራሷ ላይ ዘውድ ይዛለች. በቼክ ሪፑብሊክ እና ስሎቬኒያ ሚኩላስ ወደ ልጆች ይመጣል. ለአፍጋኒስታን - ናቭሩዝ ፣ ለኩባውያን - ጠንቋይ ነገሥታት: ባልታዛር ፣ ጋስፓር ፣ ሜልኮር ። በዓሉ የነገሥታት ቀን ይባላል። ከአንድ ቀን በፊት ልጆች ለንጉሶች ደብዳቤ ይጽፋሉ. ፓፓ ፓስኳል ወደ ኮሎምቢያ ይመጣል። ከእሱ የተሻለ ርችቶችን እንዴት እንደሚሰራ ማንም አያውቅም። 108 አድማዎች የጃፓን አዲስ ዓመት መምጣት አበሰረ። በአዲስ አመት ዋዜማ ጃፓኖች 7 የደስታ ደጋፊዎች የተሳፈሩበትን መርከብ ምስል ትራስ ስር ደብቀዋል። ጃፓኖች በክረምት በጣም በሚቀዘቅዙባቸው በሰሜናዊ ከተሞች አስደናቂ የበረዶ እና የበረዶ ከተማዎችን እየገነቡ ነው። በእንግሊዝ እና በጀርመን የሳንታ ክላውስ ስጦታዎችን ለልጆች ያመጣል. በእንግሊዝ ውስጥ ለህፃናት የጥንት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ትያትር በጀርመን ውስጥ ሳንታ ክላውስ በአህያ ላይ ይመጣል እና ልጆች በጫማዎቻቸው ውስጥ ድርቆሽ ይተዋሉ - ለአህያ ምግብ። ሆላንድ ውስጥ ሳንታ ክላውስ በመርከብ ይደርሳል። ልጆቹ በፒሱ ላይ በደስታ ይቀበሉታል። ሳንታ ክላውስ አስቂኝ ቀልዶችን ይወዳል እና ብዙውን ጊዜ ለልጆች ከረሜላ እና አሻንጉሊቶችን ይሰጣል። ይህ ስጦታ የመስጠት ባህል ከየት መጣ? ከጥንቷ ሮም ተለወጠ-የመጀመሪያዎቹ ስጦታዎች የሎረል ቅርንጫፎች ነበሩ - የደስታ እና መልካም ዕድል ምልክቶች። እና የሰላምታ ካርዶች ከእንግሊዝ ወደ እኛ መጡ። በ1843 የመጀመሪያው የአዲስ ዓመት ካርድ በለንደን ታትሟል።

ግን የገና ዛፍ እንዴት የአዲስ ዓመት ዛፍ ሊሆን ቻለ? ከሁሉም በላይ, አዲስ ዓመት ሙሉ ለሙሉ የተለየ በዓል ነው! በአንድ ወቅት ከገና በዓል ተለይቶ ይከበር ነበር። ለምሳሌ ለፈረንሳዮች ከሶስት መቶ አመታት በፊት አመቱ የጀመረው ሚያዝያ 1 ቀን ነው። በሮም - መጋቢት 1 ቀን. በሩሲያ ውስጥ, እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ, እንዲሁም መጋቢት 1, ከዚያም መስከረም 1 ነበር.

እነዚህ ሁለት በዓላት እንዴት ሊገናኙ ቻሉ? እና በጣም ቀላል ነው: በገዢዎች ትእዛዝ. በፈረንሣይ አዲሱ ዓመት በ1645 በንጉሥ ቻርልስ ዘጠነኛው ብይን ወደ ጃንዋሪ 1 ተዛውሯል - በ 1700 በታላቁ ፒተር ትእዛዝ ። ፒተር ለበዓሉ ክብር “ስፕሩስ ፣ ጥድ ወይም ጥድ እንዲሰቅሉ አዘዘ ። በትልልቅ እና በተከበሩ ጎዳናዎች ላይ እና በቤቶች ደጃፍ ላይ ቅርንጫፎች."

ወደ አእምሯችን የሚመጣው መደምደሚያ ይህ ነው፡ የአዲስ ዓመት ዋዜማ ከሩሲያ አብዮት ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የሌለው ፍጹም ዓለማዊ በዓል ነው ... ሁሉም ሰው ሊያከብረውም ሆነ ላለማክበር መብት አለው ... እኛ ወንጌላውያን ክርስቲያኖች ሁልጊዜ እንደምናደርግ ግልጽ ነው. ሁሉም ነገር ለእግዚአብሔር ክብር, እና የአዲስ ዓመት ዋዜማ ምንም የተለየ አይደለም - የአዲስ ዓመት ዋዜማ ለእኛ የሕይወት ምዕራፍ ነው (መልካም, በጥር 1 ላይ ይሁን - ምን ልዩነት አለው) - የተደረገውን ግምገማ, እቅዶች ለወደፊት፣ ለጌታ ምስጋና፣ ንሰሀ፣ በጌታ ታመኑ፣ ለቀጣዩ አመት የበረከት ፀሎት....

"ኦርቶዶክስ ወይም ሞት", "አዲስ ዓመት ወይም ገና", "ቻፕሊን ወይም ቻፕኒን", "ሩሲያ ወይም ምዕራባዊ". ለምንድነው ሁልጊዜ "ወይም" የሆነው? መቃወም ለምን አስፈለገ? አዲሱን ዓመት ሊያከብሩ ወይም ላያከብሩ የሚችሉ ሁሉም ዓይነት ሰዎች ቢኖሩ የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በእርግጥ ትጠፋለች?

አውቃለሁ አውቃለሁ። ቦልሼቪኮች ገናን እና የገና ዛፍን በመቃወም የኮምሶሞልን የትንሳኤ ወይም የገና አከባበር ዝግጅት ያደረጉ ሲሆን በ1935 ሁሉም ልጆች “የገና ዛፍ” እንዲኖራቸው አዘዙ። ከዚያም ብዙ ቆይቶ ስለ ዜንያ ሉካሺን የሚገልጽ ተወዳጅ ፊልም ተለቀቀ, እና ... በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የሶቪየት ህዝቦች አዲሱን አመት በአንድ ተነሳሽነት አከበሩ.

እና ከጃንዋሪ 1 እስከ ጃንዋሪ 10 ድረስ ፣ በመተላለፊያው ውስጥ አስፈሪ አሳማዎች አሉ ፣ ሰዎች ከስራ ፈትነት እብድ ናቸው ፣ ወዘተ ፣ ወዘተ ፣ ወዘተ. ግን አዲሱ ዓመት ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

ሀገሪቱ ወደ ጁሊያን ካላንደር (ወይንም ቤተክርስቲያን ወደ አዲስ ዘይቤ) እንደተለወጠች እናስብ፣ የገና በዓል ተከታታይ በዓላት ይከፈታል፣ ከዚያም አዲስ አመት እና ተወካዮች እና ባለስልጣናት ካልሰረዙ በቀር ረጅም በዓላት ይቀራሉ።

ይህ ማለት አንዳንድ ወገኖቻችን እና ወንድሞቻችን አሁን በእርጋታ ለክርስቶስ ልደት ክብር ቁጣ ይፈጥራሉ ማለት ነው። እስቲ አስቡት። ወደ የምሽት አገልግሎት ትሄዳለህ ወይም ከቅዳሴ በኋላ ትመለሳለህ፣ እና በዙሪያው ጩኸቶች፣ ርችቶች እና ባዶ ጠርሙሶች አሉ። አንዳንድ ሰዎች ቅዠት የሚያዩበት የተለመደ የአዲስ ዓመት ገጽታ።

አስተዋወቀ? አሁን ለዚህ ሁሉ ተጠያቂው ቤተክርስቲያን መሆኑን አስታውስ። ባለፈው ክፍለ ዘመን በ20ዎቹ ዓመታት አምላክ የለሽ ሰዎች ገና ለመስከር፣ የገና ዛፎችን በጫካ ውስጥ ለመቁረጥ እና አንዳንድ ሥነ ምግባር የጎደላቸው ድርጊቶችን ለመፈጸም ሰበብ ነው ብለው ነበር። አምላክ የለሽ ሰዎች፣ በእርግጥ ተሳስተዋል፣ ግን ለአብዛኛዎቹ ሰዎች “በዓላት” የሚለው ቃል ድግስ እና ጫጫታ ማለት ነው እንጂ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ማለት አይደለም።
ነጥብ

በዚህ ጊዜ እኛ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ወደ ሰውዬው ቀርበን እንዲህ እንላለን: - “ታውቃለህ ፣ ውድ ፣ አንተ እና ወላጆችህ እና ልጆችህ ይህን አስከፊ አዲስ ዓመት ማክበርህ መጥፎ ነው - ምንም ምክንያት የለም። የቦልሼቪኮች የገና በአልን ሲያበላሹ ይህን ሁሉ ይዘው መጡ አንተም ወራሽ ነህ። ልጥፍ አለ። ለራስህ አንድ ሳህን ጎመን አስቀምጠህ ሻይ ጠጣና ጥር 1 ቀን ለስርዓተ ቅዳሴ ከኛ ጋር ቤተክርስቲያን ምጣ።

እንደዚህ አይነት ስብከት ብዙም ስኬታማ እንደማይሆን እና ሰዎችን ከቤተክርስቲያን እንዲርቅ የሚያደርግ ይመስለኛል። “ውድ ጓደኞቼ። እኛ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችም የገና ዛፍን, አዲስ ዓመትን እና ስጦታዎችን እንወዳለን. አዎን ጾምን እና የክርስቶስን ልደት ለማክበር እየተዘጋጀን ነው ነገር ግን ይህ መጪውን ዓመት እንድናከብር እድል ስለሰጠን ያለፈውን ዓመት እግዚአብሔርን ከማመስገን አያግደንም። ለወዳጅ ዘመዶቻችን ጤና ፣ ደስታ እና ስኬት እንመኛለን ።

ከዚህ በኋላ የሚፈልጉት ከዘመዶች ጋር በጠረጴዛው ላይ መቀመጥ, በእግር መሄድ, ፊልም ማየት, መጽሐፍ ማንበብ, ወደ ጂምናዚየም ወይም ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ይችላሉ. ማስታወስ ያለብን ዋናው ነገር ቤተክርስቲያን ሰፈር አለመሆኑ ነው። አንድ ሰው የሰውን መልክ ከጠበቀ፣ ካልበላ ወይም ካልሰከረ፣ አዲሱን ዓመት ለማክበር ወይም ላለማክበር ለራሱ መወሰን ይችላል። በተመሳሳይ ሁኔታ ቤተ ክርስቲያን ያልሆኑ ሰዎች ከእኛ ጋር ገናን ለማክበር እንደሚያስፈልጋቸው የመወሰን ሙሉ መብት አላቸው።

እና, በነገራችን ላይ, አንድ አስፈሪ ሚስጥር እገልጣለሁ. የቀን መቁጠሪያው ጾምን ለመፍረስ የሚፈልጉትን ሊከለክል አይችልም. ሰካራሞች በአዲስ ዓመትም ሆነ ገና በገና ሰክረው ይሰክራሉ። ሌሎች ኃጢአቶች በዓመቱ ውስጥ በማንኛውም ቀን ሊፈጸሙ ይችላሉ, ነገር ግን አዲሱን ዓመት የማክበር ባህልን መዋጋት ትርጉም የለሽ እና የኦርቶዶክስ ቦልሼቪዝምን በጣም የሚያስታውስ ነው.